ANEXO Etapas Edolescente Erikson

1 2 1 Ter cer Ao M edi o Fi l osof a y Psi col og a M i ni st er i o de Educaci n
Anexo
Documentos de apoyo Unidad 1
Documento 1.1
Enfasis docentes respecto a los procesos cognitivos fundamentales
PERCEPCI N
Proceso const ruct i vo a t ravs del cual organi zamos y damos sent i do a l os est mul os o dat os
(ext ernos e i nt ernos) proveni ent es de l os sent i dos.
Fl uye cont i nuament e, focal i zndose de t ant o en t ant o en ci ert os dat os, en forma sel ect i va,
haci endo i mpercept i bl e ot ros dat os.
La focal i zaci n de l a percepci n - atencin- est i nfl ui da por caract erst i cas del est mul o y
por fact ores del i ndi vi duo, como sus i nt ereses y vol unt ad.
Organi za y da sent i do a l os dat os sensori al es i nfl ui da por ot ros procesos psi col gi cos, t al es
como l a memori a, el pensami ent o, l as emoci ones.
La ilusin es un caso normal de percepci n di st orsi onada, en el cual ci ert o arregl o de dat os
es i nt erpret ado por el i ndi vi duo de una manera errnea.
MEMORI A
Facul t ad de gran i mport anci a que part i ci pa en el funci onami ent o de ot ros procesos psi co-
l gi cos, como l a percepci n, el pensami ent o, el aprendi zaj e.
Proceso que const a, al menos, de dos moment os o et apas di st i nt as: al macenami ent o (o
regi st ro) de i nformaci n y recuperaci n de l a i nformaci n.
La memori a reconst ruye l os dat os al guna vez perci bi dos y al macenados, pero t ambi n cons-
t ruye o modi f i ca dat os al macenados, por l a i nf l uenci a de ot ros procesos cogni t i vos y
afect i vos.
Facul t ad que puede funci onar ms o menos efi ci ent ement e, dependi endo del uso de est ra-
t egi as de al macenami ent o y recuperaci n de i nformaci n.
PENSAMI ENTO
Facul t ad que procesa i nformaci n (i mgenes, soni dos, smbol os, i deas, emoci ones), est a-
bl eci endo rel aci ones ent re l os dat os.
El anl i si s y l a snt esi s, l a asi mi l aci n y l a acomodaci n, son al gunas de l as operaci ones del
pensami ent o ms fundament al es y corri ent es.
El razonami ent o es un t i po de pensami ent o di scursi vo, que si gue det ermi nadas secuenci as
de operaci ones.
El pensami ent o l l amado de resol uci n de probl emas es un t i po especi al de est rat egi a de
pensami ent o que surge cuando hay que dar una respuest a apropi ada a una si t uaci n pro-
bl emt i ca.
Es una facul t ad que puede ser ms o menos efi ci ent e, dependi endo del cui dado, i nt ers y
t i po de est rat egi a para pensar.
LENGUAJE
El l enguaj e, como un si st ema de si gnos vocal es, es el si st ema de si gnos ms i mport ant e de
l a soci edad humana, puest o que permi t e l a acumul aci n del si gni fi cado y de l a experi enci a,
que puede preservarse a t ravs del t i empo y t ransmi t i rse a l as generaci ones fut uras.
El l enguaj e es posi bl e por l as capaci dades bi ol gi cas del ser humano.
L enguaj e y pensami ent o se posi bi l i t an mut uament e.
Permi t e l a expresi n y comuni caci n de pensami ent os
Posi bi l i t a el pensami ent o, no hay pensami ent o si n l enguaj e.
APRENDI ZAJE
Consi st e en una modi fi caci n o cambi o rel at i vament e permanent e en el repert ori o de con-
duct as y/ o de pensami ent os y/ o de l as emoci ones, como resul t ado de l a experi enci a.
Mecani smos ms corri ent es de aprendi zaj e: i mi t aci n de model os, condi ci onami ent o, pro-
cesami ent o de i nformaci n a t ravs del pensami ent o.
Es un proceso que est present e desde que nacemos en t odos l os domi ni os de l a vi da, no
sl o en el domi ni o escol ar.
INTELI GENCI A
Consi st e en l a capaci dad de aprender, i nt erpret ar y apl i car, en di versos domi ni os de l a vi da,
y no se reduce al pensami ent o raci onal .
La medi ci n y eval uaci n de l a i nt el i genci a t i ene un cont ext o soci ocul t ural que l e da sen-
t i do y supuest os di scut i bl es.
Documento 2.1.
Visin sinttica de la teora freudiana de la personalidad.
(Tomado de: C.T. Campomanes, I ntroduccin a la filosofa. SM, Espaa, 1984).
LA CONCEPCI N FREUDI ANA DE LA PERSONALI DAD PASA POR DOS ETAPAS:
1. Al pri nci pi o Freud di st i ngue dos mbi t os o est ruct uras (i nst anci as, en l a t ermi nol oga de
Freud): el preconsci ent e y el i nconsci ent e, ent re l os que se si t a una funci n de censura.
El preconsci ente est compuesto por recuerdos y aprendi zajes que no son consci entes pero
pueden llegar a serlo fci lmente: est di sponi ble y se ri ge por el pri nci pi o de reali dad. La sati sfac-
ci n del placer no se hace por el cami no ms corto, si no medi ante rodeos o aplazami entos en fun-
ci n de condi ci ones exteri ores. Este pri nci pi o de reali dad es el fundamento del orden soci al.
El i nconsci ent e no es consci ent e ni puede serl o, ya que est repri mi do y se compone de
pul si ones i nnat as, deseos y recuerdos repri mi dos que pugnan por encont rar sat i sfacci n (se
ri gen por el pri nci pi o del pl acer); por el l o el i nconsci ent e es di nmi co.
Por fi n, ent re el preconsci ent e y el i nconsci ent e Freud si t a l a censura, es deci r, l a fun-
ci n de represi n. En est e moment o de su t eora, Freud no t i ene t odava una i dea cl ara acerca
de l a represi n. Pero compara l a censura con un guardi n vi gi l ant e que no permi t e pasar a l a
consci enci a l o que se encuent ra en el i nconsci ent e. Durant e el sueo l a vi gi l anci a de l a censura
se rel aj a un t ant o, y ent onces l os deseos repri mi dos pueden afl orar, aunque di sfrazados baj o
formas si mbl i cas: de ah l a necesi dad de i nt erpret ar l os sueos.
2. A part i r de 1920, Freud descubre nuevos hechos i mport ant es: l a represi n es t ambi n i n-
consci ent e; l a angust i a si gni fi ca el mi edo del yo ant e l a amenaza de l a censura (que es l l amada
ent onces superyo); por eso el yo reacci ona medi ant e mecani smos de defensa. Freud concl uye
ent onces que el yo se angust i a no t ant o por l os deseos repri mi dos como por l a amenaza del
superyo; que es el yo el que se defi ende y repri me; que esa represi n l a real i za i nconsci ent e-
ment e; y que, por l o t ant o, ya no se puede i dent i fi car (como haba hecho hast a ent onces) el
i nconsci ent e y l o repri mi do: t ambi n en el yo hay el ement os i nconsci ent es. De ah que Freud
proponga una nueva est ruct ura de l a personal i dad:
E l YO. Se compone de el ement os consci ent es (percepci n ext erna del mundo, percepci n i n-
t erna, procesos i nt el ect ual es), preconsci ent es (recuerdos no repri mi dos, aprendi zaj es) e i n-
consci ent es (mecani smos de def ensa).
E l ELL O. Se compone de t odas l as pul si ones i nnat as (agresi vas y sexual es repri mi das y, ade-
ms, de t odo l o que ha i do si endo repri mi do (deseos, recuerdos); el el l o es l a part e ms pri mi -
t i va del aparat o psqui co y, adems, t i ene un carct er di nmi co.
E l SUPERYO. Es el heredero del compl ej o de Edi po y equi val e a una especi e de moral arcai ca
que resul t a de l a i nt eri ori zaci n de l as prohi bi ci ones fami l i ares: el ni o, que pri mi t i vament e
es amoral (no posee ms que el el l o no repri mi do t odava), empi eza a perci bi r l as prohi bi ci o-
nes fami l i ares, que t ermi nan por i nt eri ori zarse, hacerse i nconsci ent es y convert i rse en una
i nst anci a de vi gi l i a y amenaza del yo.
Documento 2.2
El desarrollo de la identidad personal segn E. Erikson.
E. Eri kson t ransforma profundament e l as fases del desarrol l o propuest as por Freud. En pri -
mer l ugar, afi rma que el desarrol l o no se det i ene haci a l os 20 aos, si no que dura t oda l a vi da.
En cada et apa, el i ndi vi duos se enfrent a con una t area especfi ca, si endo el resul t ado un l ogro
o un fracaso. Fracasar en una t area compromet e t odas l as dems. En segundo l ugar, l as t areas
se real i zan dent ro del medi o soci al , favoreci das o di fi cul t adas por st e.
Etapas de la vida segn Erikson
Edad xito Fracaso
8. Etapa Integridad Desesperacin
M adur ez Acept a l a pr opi a exi st enci a como al go Consi der a que ha per di do el t i empo y que l a vi da
val i oso. Sat i sf acci n de haber vi vi do. se t er mi na. Temor a l a muer t e.
7. Etapa Generatividad Estancamiento
Edad adul t a Pr oduct i vo y cr eat i vo. Pr oyecci n al f ut ur o. Empobr eci mi ent o t empr ano. Egocent r i smo.
Col abor aci n con l as nuevas gener aci ones. I mpr oduct i vi dad
6. Etapa Intimidad Aislamiento
J uvent ud adul t a Capaci dad de amar y ent r egar se. Di f i cul t ades par a r el aci onar se. Pr obl emas de
Sexual i dad enr i quecedor a. V ncul os soci al es car ct er. Rel aci ones i naut nt i cas.
est abl es y abi er t os.
5. Etapa Identidad Confusin
Adol escenci a y Sabe qui n es l y qu qui er e en l a vi da. I nsegur i dad. No sabe l o que qui er e. No sabe
puber t ad Segur i dad. I ndependenci a. Se es capaz de si t uar se f r ent e al t r abaj o, l a soci edad y l a
apr ender mucho. Sexual i dad i nt egr ada. sexual i dad.
4. Etapa Laboriosidad Inferioridad
6- 11 aos Tr abaj ador. Pr evi sor. Empr endedor. Le gust a Per eza, f al t a de i ni ci at i va, evi t aci n de l a
hacer cosas y j ugar. Compet i t i vo. compet i ci n. Se cr ee i nf er i or y medi ocr e.
3. Etapa Iniciativa Culpabilidad
4- 5 aos I magi naci n, vi veza, act i vi dad. Fal t a de espont anei dad. I nhi bi ci n. Se si ent e
Or gul l o por l as pr opi as capaci dades. cul pabl e (mal o).
2. Etapa Autonoma Vergenza y duda
1- 3 aos Se ve como i ndependi ent e , se at r eve a Demasi ado cont r ol ado por l os padr es, no se at r eve,
hacer cosas y desar r ol l ar sus capaci dades. duda, apr ende t ar de t odo.
1. Etapa Confianza Desconfianza
12 pr i mer os meses Se si ent e pr ot egi do y segur o: desar r ol l a el Rei do, despr ot egi do o abandonado, t eme y
sent i mi ent o bsi co de conf i anza ant e l a vi da. apr ende a desconf i ar del mundo.
Est e cuadr o que se debe l eer de abaj o haci a ar r i ba- hace ver cmo cada et apa se apoya en l a ant er i or : un ni o
conf i ado ser aut nomo (se at r ever ). Los l ogr os son si empr e pr oduct o de: 1) el modo como el ambi ent e i nf l uye en el
yo (not abl e, sobr e t odo, en l a ni ez: t odo depende de l a act i t ud de l os padr es, maest r os, compaer os; as , el ni o al
que se ani ma desar r ol l a l a i ni ci at i va, y aquel al que se cast i ga y se consi der a mal o o mol est o desar r ol l a sent i mi ent os
de cul pabi l i dad); o bi en 2) el modo como el yo r eacci ona ant e el ambi ent e (sobr e t odo, a par t i r de l a 5. Et apa).
TAREAS DE LA ADOLESCENCI A
L os concept os de adol escenci a y j uvent ud engl oban un perodo t ransi ci onal con i mport ant es
cambi os gl obal es (bi opsi cosoci al es) en l a persona. Di chas cambi os han si do esquemat i zados
dent ro del concept o de t areas de desarrol l o, que han si do defi ni das por Havi ghurst de l a
si gui ent e manera: Surgen en cierto perodo dela vida del individuo cuya debida realizacin lo
conducea la felicidad y al xito detareas posteriores, y cuyo fracaso conducea la infelicidad del
individuo, a la desaprobacin dela sociedad, y a dificultades en el logro detareas posteriores.
La t area cent ral de l a adol escenci a ha si do defi ni da por Eri kson como la bsqueda de la
identidad. El l a se rel aci ona con el sent i rse a s mi smo como est abl e a l o l argo del t i empo, con
l a adopci n de una i dent i dad psi cosexual defi ni t i va, expresada a t ravs de papel es sexual es
soci al ment e acept ados, y con l a posi bi l i dad de una conduct a sexual act i va. Muy l i gado a l o
ant eri or est el sent i rse preparado para l a el ecci n de parej a y su est abi l i zaci n, general ment e
a travs del matri moni o. Di cha tarea ti ene di ferentes pasos de rel aci ones de prcti ca (pol ol eos),
con grados progresi vos de acercami ent o fsi co, que se consol i da al fi nal del perodo con l a
capaci dad de est abi l i zar l a rel aci n de parej a, y de casarse.
Una segunda t area del desarrol l o adol escent e es l a separaci n de l a fami l i a de ori gen para
posi bi l i t ar l a i ndi vi duaci n de l a persona. Est a necesi dad del adol escent e por defi ni rse a s
mi smo (cont est ando su t pi ca pregunt a de, qui n soy yo?) i mpl i ca un grado de confl i ct o,
i ncl uso, de rebel da en l a rel aci n con l os padres, a veces necesari a para l ograr un ni vel sufi -
ci ent e de aut onoma personal . La i ndependenci a psi col gi ca es un paso necesari o, a veces pre-
vi o, ot ras paral el o, al l ogro de l a i ndependenci a soci al y econmi ca. Est a separaci n/ i ndi vi -
duaci n se l ogra en forma i mport ant e a t ravs del desarrol l o de l azos ami st osos y emoci onal es
con adol escent es de l a mi sma edad: el cent ro de gravedad emoci onal pasa desde l a fami l i a y l os
padres haci a el grupo de pares. Di cha t ransi ci n es i mport ant e y especi al ment e frgi l : nume-
rosos probl emas surgen cuando l as dos generaci ones en j uego no permi t en que se at ravi ese en
forma fl ui da.
Una t ercera t area de l a adol escenci a es l a defi ni ci n de l a i dent i dad en el pl ano de l a
el ecci n vocaci onal y l aboral . Est a consol i daci n es qui z l a ms i nfl uenci ada por el ent orno
soci ocul t ural , geogrfi co y econmi co del j oven. El adecuado equi l i bri o ent re capaci dades,
expect at i vas, l ogros acadmi cos y oport uni dades l aboral es det ermi nar, en buena part e, l a ca-
l i dad de vi da y sat i sfacci n personal post eri ores del suj et o.
Eri kson ha descri t o cmo el desenl ace de est as t areas, o cri si s normat i va de l a adol es-
cenci a, puede ser l a consol i daci n de l a i dent i dad, avanzando, el adol escent e, ent onces, a l a
et apa si gui ent e (l a del adul t o j oven) o, bi en, quedando en el as denomi nado sndrome de l a
di fusi n de i dent i dad. En st e el suj et o, a l o l argo de su vi da adul t a, vuel ve una y ot ra vez a
t rat ar de defi ni r sus reas de i nt ers o el ecci ones vocaci onal es o de parej a.
Un segui dor de Eri kson, Marci a, ha descri t o cuat ro di ferent es et apas de l a i dent i dad
adol escent e: identidad lograda, cuando se ha vi vi do un perodo de t oma de deci si ones y se
est n persi gui endo l as propi as el ecci ones y met as; identidad hipotecada, en que el compromi so
con l a ocupaci n y posi ci n exi st en, pero no se ha l ogrado personal ment e, si no por el i nfl uj o
de ot ros; identidad difusa, en l a que no se han defi ni do di versas opci ones, i ndependi ent ement e
de haber at ravesado por un perodo de t oma de deci si ones personal es y, fi nal ment e, l a as
denomi nada por el mi smo Eri kson moratoria deidentidad, en l a cual se post erga y se prol onga
el perodo de defi ni ci ones haci a l a et apa adul t a de l a vi da.
(Tomado de: R. Fl orenzano, 1998.El adolescentey sus conductas deriesgo. Edi ci ones Uni versi dad Cat l i ca de Chi l e,
Sant i ago.)
CONCEPTO DE I DENTI DAD PERSONAL
El desarrol l o de l a i dent i dad es un proceso compl ej o que se real i za en l a i nt eracci n con ot ros.
Como seal a Eri kson:
La formaci n de l a i dent i dad empl ea un proceso de refl exi n y observaci n si mul t neas que
t i ene l ugar en t odos l os ni vel es del funci onami ent o ment al . Segn est e proceso, el i ndi vi duo se
j uzga a s mi smo a l a l uz de l o que perci be como l a manera en que l os ot ros l o j uzgan a l
comparndol o con el l os y en l os t rmi nos de una t i pol oga si gni fi cat i va para est os l t i mos, por
ot ra part e, j uzga l a manera en que l os ot ros l o j uzgan a l , a l a l uz del modo en que se perci be
en comparaci n con l os ot ros y en rel aci n con t i pos que han l l egado a ser i mport ant es para l .
Por suert e est e proceso es, en su mayor part e, i nconsci ent e...
La i dent i dad represent a:
La percepci n de l a mi smi dad y cont i nui dad de l a propi a exi st enci a en el t i empo y en el
espaci o, y l a percepci n del hecho que ot ros reconocen esa mi smi dad.
(E. Eri kson, 1968. I dentidad, juventud y crisis, Edi t ori al Pai dos, Buenos Ai res, p.19).
Ci nco punt os i mport ant es a consi derar sobre l a i dent i dad:
La i dent i dad se const ruye en l a i nt eracci n con ot ros.
La i dent i dad es una defi ni ci n soci al ment e const rui da del ser.
En l a defi ni ci n son cent ral es: l a mi smi dad o sent i do del ser, l a cont i nui dad espaci o- t em-
poral y reconoci mi ent o por ot ros de l a exi st enci a.
La i dent i dad es un fenmeno emi nent ement e subj et i vo que cont i ene un fuert e componen-
t e emoci onal .
La formaci n de l a i dent i dad i mpl i ca un proceso de reconoci mi ent o y val oraci n de l a
propi a i ndi vi dual i dad, por l o que se asoci a muy est rechament e a l a aut oest i ma.
LA I DENTI DAD DESDE UN PUNTO DE VI STA SOCI AL
Desde un punt o de vi st a soci al l a i dent i dad puede defi ni rse como: el si st ema uni t ari o de re-
present aci ones de s el aboradas a l o l argo de l a vi da de l as personas a t ravs de l as cual es se
reconocen a s mi smas y son reconoci das por l os dems, como i ndi vi duos part i cul ares y como
mi embros de cat egoras soci al es di st i nt i vas. La i dent i dad es el pri nci pi o a t ravs del cual el
suj et o defi ne l o que es y l o que es para ot ros.
Una de las di mensi ones clasi fi catori as pri nci pales de la i denti dad es el gnero. Muy temprano
en el desarrollo de la i denti dad personal los sujetos se pi ensan en tanto mujeres y hombres.
En soci edades compl ej as l os suj et os suel en t ener sent i mi ent os de pert enenci a respect o de
una di versi dad de grupos o cat egoras soci al es. Las i dent i dades desde est e punt o de vi st a son
ml t i pl es y pueden vi ncul ar a l os suj et os con una di versi dad de grupos soci al es, desde l os ms
prxi mos al ms i ncl usi vo como es l a humani dad.
La noci n de i dent i dad como sent i do de pert enenci a a un det ermi nado grupo cul t ural
t i ene sus orgenes en Freud. Act ual ment e es una noci n que se ut i l i za en di versas ci enci as
soci al es, especi al ment e en hi st ori a, soci ol oga y ant ropol oga.
Documento 2. 3.
Principales enfoques tericos acerca del desarrollo moral
L os est udi os acerca del desarrol l o moral t i enen un gran i nt ers para l a t i ca. Hacen ver, por
ej empl o, que no t oda forma de moral i dad es i gual ment e vl i da y que hay formas i nmaduras o
i nfant i l es (que pueden preval ecer t odava en l os adul t os). Especi al ment e, est os est udi os recal -
can que una moral madura no puede reduci rse a una pasi va acept aci n de l os cdi gos moral es
de l a soci edad: ha de ser una moral personal , es deci r aut noma.
JEAN PI AGET
Segn Pi aget (El criterio moral en el nio, 1932) , l a moral i dad se desarrol l a paral el ament e a l a
i nt el i genci a y progresa de l a het eronoma a l a aut onoma moral . Pi aget sl o consi dera t res
et apas de desarrol l o, ya que afi rma que en el perodo sensori o- mot or no hay t odava ni ngn
sent i mi ent o moral .
Caractersticas
El ni o vi ve una act i t ud de r espet o uni l at er al absol ut o a l os ma-
yor es: sus r denes son obl i gat or i as y l a obl i gat or i edad es ab-
sol ut a. No posee t odav a l a capaci dad i nt el ect ual suf i ci ent e par a
compr ender l as r azones abst r act as de una nor ma gener al . M o-
r al de obedi enci a. Las nor mas son vi st as casi como cosas ,
r eal es y sagr adas, i nt ocabl es. Es l o que l l ama Pi aget el r eal i s-
mo de l as nor mas . Por ot r o l ado, como est as nor mas son t ot al -
me n t e e xt e r i o r e s a l n i o , e st a e t a p a se ca r a ct e r i za p o r l a
het er onom a.
Toda f or ma de obedi enci a ci ega - que t ambi n puede ser co-
l ect i va- per t enece a est e t i po de mor al i nf ant i l o r udi ment ar i a.
Etapa del desarrollo moral
1 etapa:
Moral de obligacin-heteronoma
(2-6 aos) : corresponde al perodo de
representacin pre-operativa.
Hay que t ener en cuent a que est e desarrol l o de l a moral i dad no se real i za de modo mecni co:
depende no sl o del desarrol l o de l a i nt el i genci a, si no que t ambi n de fact ores soci al es y emo-
ci onal es. Por el l o puede suceder que se permanezca ancl ado en mani f est aci ones de et apas an-
t eri ores.
LAWRENCE KOHLBERG
Lawrence Kohl berg se bas en l os est udi os de Pi aget y de J. Dewey. Por el l o, su i nt ers se
cent r en l os aspect os cogni t i vos de l a moral i dad. Kohl berg comenz a recoger mat eri al es en
l a dcada de l os 60, present ando a l a gent e di l emas moral es (casos confl i ct i vos) y cl asi fi c el
t i po de respuest as. De est e modo l l eg a det ermi nar hast a sei s et apas que corresponden a t res
ni vel es di st i nt os de moral i dad. Segn Kohl berg est a secuenci a de et apas es necesari a y no
depende de l as di f erenci as cul t ural es (obt uvo l os mi mos resul t ados en EE.UU., Mxi co y
Tai wn). Normal ment e l os ni os se encuent ran en el pri mer ni vel (premoral ), pero sl o el
25% de l os adul t os l l egan al t ercer ni vel (y ni cament e el 5% al canza el est adi o 6).
Etapa del desarrollo moral
2 etapa:
Moral de la solidaridad entre iguales (7-11
aos) : corresponde al perodo de opera-
ciones concretas.
3 etapa:
Moral de equidad-autonoma (a partir de los
12 aos) : corresponde al perodo de las
operaciones formales.
Caractersticas
En est e moment o l os ni os f or man par t e de gr upos de ami gos
de l a mi sma edad y par t i ci pan en j uegos de r egl as col ect i vos .
Ent onces el r espet o uni l at er al a l os mayor es es subst i t ui do por
el r espet o mut uo , que supone l a r eci pr oci dad y l a noci n de
i gual dad ent r e t odos. Las r egl as de l os j uegos son concebi -
das como convenci ones pr oduct o de un acuer do mut uo, y de est e
modo desapar ece el r eal i smo de l as nor mas de l a et apa ant e-
r i or. Sur ge el sent i mi ent o de l a honest i dad (necesar i o par a
poder j ugar ) y t ambi n de l a j ust i ci a . Las nor mas se r espet an
por sol i dar i dad con el gr upo y par a poder mant ener el or den en
el gr upo. Si n embar go, l as r egl as se apl i can con gr an r i gi dez, y
l a j ust i ci a se ent i ende de un modo f or mal i st a e i gual i t ar i o.
Sur ge el al t r ui smo, el i nt er s por el ot r o y l a compasi n. Por
el l o l os compaer os ya no son t odos i gual es , como en l a
et apa ant er i or ; y l as nor mas no se apl i can r gi dament e. Se es
capaz de consi der ar l as necesi dades y l a si t uaci n de cada uno.
La j ust i ci a ya no se apl i ca, por t ant o, en f or ma i gual i t ar i a. La
mor al se convi er t e en aut noma, ya que el adol escent e es ca-
paz de concebi r pr i nci pi os mor al es gener al es, cr ear su pr opi o
cdi go de conduct a (muy i deal i st a en gener al ) y asumi r el con-
t r ol de l a pr opi a conduct a. El r espet o a l as nor mas col ect i vas
se hace, por t ant o, de un modo per sonal .
Etapas del desarrollo moral
1 Nivel Preconvencional (premoral): se r es-
pet an l as nor mas soci al es sobr e l o que es bue-
no o mal o, at endi endo sl o a sus consecuenci as
- pr emi o o cast i go- o al poder f si co de l os que
l as est abl ecen.
2 Nivel Convencional: se vi ve i dent i f i cado
con el gr upo, y se i nt ent a cumpl i r bi en el pr opi o
r ol : r esponder a l as expect at i vas de l os dems y
mant ener el or den est abl eci do, es deci r el or-
den convenci onal .
Caractersticas
Estadio 1: orientacin al castigo y la obediencia: l o
cor r ect o es l a obedi enci a l i t er al de l as nor mas. La r azn par a
hacer l o cor r ect o es evi t ar el cast i go: Si no l o hago, me
cast i gan .
Perspectiva social: egocent r i smo.
Estadio 2: orientacin pragmtica: l o cor r ect o es at en-
der a l as necesi dades pr opi as y de l os dems, en i nt er cam-
bi os i mpar ci al es. La r azn par a hacer l o cor r ect o es ser vi r a
l os pr opi os i nt er eses (r econoci endo que l os dems t ambi n
l os t i enen): M e va bi en as , Es l o que me convi ene ms .
Perspectiva social: i ndi vi dual i smo, i nt er cambi o i nst r u-
ment al de ser vi ci os.
Estadio 3: orientacin hacia la concordancia(el buen
ni o): l o cor r ect o es l o que gust a o ayuda a l os dems y es
apr obado por el l os. Conf or mi dad con l os model os col ect i -
vos. La conduct a se j uzga en est e est adi o segn l a i nt en-
ci n. La r azn par a hacer l o cor r ect o es l a necesi dad de ser
consi der ado bueno por s mi smo y por l os ot r os. Es l o
que esper an de m , No qui er o def r audar l os .
Perspectiva social: l a r egl a de or o concr et a : haz a l os
dems l o que qui er as que hagan cont i go.
Estadio 4: orientacin hacia la ley y el orden : l o co-
r r ect o consi st e en que cada uno cumpl a con su deber, r es-
pet e l a aut or i dad y mant enga el or den est abl eci do. La r a-
zn par a hacer l o cor r ect o es mant ener el or den soci al : M e
bast a saber que he cumpl i do con mi deber , Si no act ua-
mos as , ser una cat st r of e .
Perspectiva social: se adopt a el punt o de vi st a soci al col ec-
t i vo, di f erenci ndol o de l as rel aci ones e i nt ereses i ndi vi dual es.
Etapas del desarrollo moral
3 Nivel Post- Convencional (autnomo y de
principios): hay un esf uer zo por def i ni r val o-
r es y pr i nci pi os de val i dez uni ver sal , es deci r,
por enci ma de l as convenci ones soci al es y de
l as per sonas que son aut or i dad en l os gr upos.
El val or mor al r esi de en l a conf or mi dad con esos
pr i nci pi os, der echos y deber es que pueden ser
uni ver sal es.
Caractersticas
Estadio 5: orientacin legalstica del consenso social:
l o cor r ect o se def i ne de acuer do con l os der echos r econo-
ci dos a t odos despus de un examen cr t i co y una acept a-
ci n const i t uci onal y democr t i ca. Por el l o se i nsi st e en el
punt o de vi st a de l a l egal i dad. Act i t ud f l exi bl e: se admi t e
un ci er t o r el at i vi smo de l as nor mas, l i ber t ad par a cada uno
en l o no l egi sl ado, posi bi l i dad de cambi ar l as nor mas. La
r azn par a hacer l o cor r ect o es def ender unos der echos y
l eyes que uno ha asumi do l i br ement e: Hay que r espet ar
l os der echos de l os dems .
Perspectiva social: se ot or ga pr i or i dad a l a soci edad y a
l os der echos (ent endi dos como pr oduct o de un cont r at o o
consenso). Se r econoce l a di f i cul t ad de i nt egr ar el punt o
de vi st a mor al y el punt o de vi st a l egal .
Estadio 6: orientacin por principios universales ti-
cos: l o cor r ect o y j ust o se def i ne por l a deci si n de l a con-
ci enci a segn pr i nci pi os t i cos aut o escogi dos (j ust i ci a,
di gni dad de l a per sona, et c. ) La r azn par a hacer l o cor r ec-
t o es que, en cuant o per sona r aci onal , uno ha vi st o l a val i -
dez de l os pr i nci pi os y se ha compr omet i do con el l os. Est o
es l o j ust o , Lo exi ge l a di gni dad del hombr e .
Perspectiva social: per spect i va mor al . El or den soci al se
basa sobr e pr i nci pi os mor al es, especi al ment e el r espet o a
l os dems (a qui enes se consi der a como f i nes y no como
medi os).
Fuent e: Tej edor Campomanes (1997). I nt r oducci n a l a f i l osof a. Edi ci ones SM , M adr i d Espaa. Pgs. 200- 202.
Documento 2.4
La comunicacin
Uno de l os component es bsi cos de l as habi l i dades soci al es son l as habi l i dades de comuni ca-
ci n. La comuni caci n se refi ere al i nt ercambi o de i nformaci n expl ci t a e i mpl ci t a, t ant o
i nt el ect ual como emoci onal y af ect i va, ent re dos o ms personas. Cuando se t rat a de comuni -
caci n verbal , a l os comuni cant es se l es l l ama i nt erl ocut ores.
MODALI DADES DE LA COMUNI CACI N
L os mensaj es se i nt ercambi an t ant o a ni vel verbal como no verbal . En ambas modal i dades se
da t ant o l a comuni caci n expl ci t a como l a i mpl ci t a; suel e di st i ngursel as con l as denomi na-
ci ones de denot aci n y connot aci n, respect i vament e. Por ej empl o, en l a comuni caci n verbal ,
una frase como Son l as di ez de l a noche, di cha por el padre al ver l l egar a l a casa a su hi j a de
cat orce aos no sl o denot a i nformaci n acerca de l a hora, si no que puede connot ar mol es-
t i a, enoj o o amenaza, si el permi so era sl o hast a l as nueve. Las connot aci ones, est o es, l a
comuni caci n i mpl ci t a, depende de t odo un cont ext o ant eri or a l a frase (un compromi so, por
ej empl o: No l l egues ms t arde de l as nueve, s, pap), pero t ambi n depende de l a ent ona-
ci n, l a i nt ensi dad, l a mi rada, un gest o amenazador de l a mano, et c. Todos est os l t i mos per-
t eneci ent es a modos no verbal es de comuni caci n que se combi nan con l a comuni caci n ver-
bal , mat i zndol a. Pero hay t ambi n modos de comuni caci n no verbal cl arament e denot at i vos:
negar o afi rmar movi endo l a cabeza, desaprobar con meneos de l a cabeza y soni dos como t s t s
t s, l l amar o despedi r con movi mi ent os de l a mano, amenazar agi t ando el dedo del padre, et c.,
son mensaj es absol ut ament e cl aros e i nequvocos. Por ot ra part e, mensaj es verbal es aparent e-
ment e i nequvocos, como l os aprobat ori os Cl aro! o Cmo no!, pueden si gni fi car exact a-
ment e l o cont rari o si se l es emi t e con una ent onaci n burl ona o con al gn gest o que equi val ga
a est a ent onaci n.
LA BUENA Y MALA COMUNI CACI N
Una buena comuni caci n es aquel l a en que l os mensaj es que un i nt erl ocut or emi t e son muy
pareci dos a l os que el ot ro i nt erl ocut or reci be. Eso es l o que se descri be como una comuni ca-
ci n funci onal . Si n embargo, hay muchas si t uaci ones en l as que a pesar de l a i nt enci n de
comuni carse bi en hay una di fi cul t ad para ent ender y hacerse ent ender por el ot ro i nt erl ocut or.
Muchas veces l os mensaj es que se emi t en si mul t neament e por el medi o verbal y por el
no verbal , en vez de reforzarse y compl ement arse acl arando l a comuni caci n, l a compl i can a
t ravs de mensaj es cont radi ct ori os, const i t uyndose en una fuent e de i ncomprensi ones, sospe-
chas, desacuerdos y derogaci ones mut uas. Ot ras veces i nt erpret amos l o i mpl ci t o o connot at i vo
a part i r de nuest ros prej ui ci os acerca del ot ro, del no reconoci mi ent o o val oraci n de l as cua-
l i dades, condi ci ones o si t uaci n del ot ro, mot i vados por prej ui ci os o est ereot i pos que i mpone-
mos a l os dems, y desde l os cual es l os i nt erpret amos y j uzgamos. De aqu suel en produci rse
di f erenci as de punt os de vi st a y desacuerdos de di versa gravedad que son fuent e de confl i ct os.
I dent i fi carl os, reconocer l os punt os desde l os que se generan, i dent i fi car l os prej ui ci os y es-
t ereoti pos con que se opera, para establecer la base del confli cto desde perspecti vas ms ajustadas a
l a real i dad, permi t i r, si se ponen en prct i ca est rat egi as comuni cat i vas honest as y apropi adas,
un t rat ami ent o posi t i vo de l os desacuerdos medi ant e l a bsqueda de sent i dos compart i dos.
(En l os acpi t es si gui ent es Punt uaci n de l a comuni caci n y Cont ext o de l a comuni caci n,
se abunda al go ms sobre est e t ema).
INCONGRUENCI A
En l a comuni caci n exi st en a veces cont radi cci ones ent re l o que deci mos verbal ment e y l a
i nformaci n que est amos ent regando a t ravs de nuest ra post ura y t ono de voz. Eso es l o que
se l l ama una comuni caci n i ncongruent e, en que l o que se di ce y cmo se di ce apunt an a
si gni fi cados di ferent es y cont radi ct ori os. Por ej empl o, cuando una persona cuent a al go muy
t ri st e, sonri endo, o cuando un adul t o fel i ci t a a un ni o con expresi n enoj ada, o cuando al -
gui en l e l l ama l a at enci n a ot ro, ri ndose. Est as i ncongruenci as i nducen confusi n en l a co-
muni caci n, ya que qui en escucha debe deci di r si prest a at enci n a l os cont eni dos verbal es o
l os aspect os no verbal es del mensaj e.
FALTA DE CLARI DAD
Ot ra di fi cul t ad en l a comuni caci n ocurre cuando l os mensaj es que se mandan son poco cl aros
o poco di rect os (comuni caci n confusa o comuni caci n i ndi rect a). La comuni caci n poco cl a-
ra puede deberse a vari os aspect os. Uno se rel aci ona con el l enguaj e que ocupa el emi sor para
mandar sus mensaj es verbal es; un ej empl o ext remo sera habl ar en un i di oma que el ot ro no
comprende, ej empl os ms cercanos se refi eren a ut i l i zar pal abras o t rmi nos muy compl i cados
que el i nt erl ocut or no conoce y que por l o t ant o di fi cul t an l a comuni caci n.
La cl ari dad de l os mensaj es que se emi t en est muy rel aci onada con l o cl aro que se t enga
aquel l o acerca de l o cual se habl a. Es i mposi bl e ser cl aro al comuni car un cont eni do que uno
t i ene poco cl aro o que no sabe. Un ej empl o de est a si t uaci n puede darse cuando t enemos que
habl ar sobre al gn t ema que no manej amos bi en, o t rat amos de comuni car a ot ro sent i mi ent os
que t enemos confusos.
ES I MPOSI BLE NO COMUNI CAR
En l a medi da en que l a comuni caci n es un i nt ercambi o de mensaj es a ni vel verbal y a ni vel no
verbal , cada vez que hay dos personas en i nt eracci n se est n comuni cando. Es i mposi bl e no
comuni car, ya que el sl o hecho de est ar frent e a ot ra persona est comuni cando al go, aun
cuando no haya i nt ercambi os verbal es. Por ej empl o, cuando est amos en una mi sma habi t aci n
con ot ra persona y no queremos cont act ar con el l a, hacemos una seri e de gest os y t omamos
act i t udes como mi rar por l a vent ana, ponernos a l eer, no cont est ar sus pregunt as o desvi ar l a
mi rada. Esas conduct as no verbal es est n comuni cando al ot ro que no t enemos l a i nt enci n de
mant ener un i nt ercambi o verbal con l o con el l a. Esos gest os y act i t udes t i enen un sent i do
comuni caci onal porque est n envi ando mensaj es que el ot ro capt a. Es i mport ant e consi derar
que aun ant es de deci r l a pri mera pal abra en una rel aci n i nt erpersonal , ya est ocurri endo un
i nt ercambi o de mensaj es, que son por l o t ant o comuni caci n.
PUNTUACI N DE LA COMUNI CACI N
En l a comuni caci n el i nt ercambi o de mensaj es es recproco, aunque sea sl o una de l as dos
personas qui en habl a, porque como ya se di j o ant eri orment e, el i nt ercambi o de mensaj es no
verbal es es recproco y const ant e. En ese sent i do se pueden di st i ngui r secuenci as de
i nt eracci ones, en que cada i nt erl ocut or reacci ona a l o que el ot ro di ce, t ant o a ni vel verbal
como no verbal . Uno de l os probl emas que puede surgi r en l a comuni caci n es que cada uno
de l os i nt erl ocut ores pi ense que su part i ci paci n en l a i nt eracci n es una reacci n a l o que el
ot ro di ce. Est o es especi al ment e ci ert o cuando hay confl i ct os o i nt ercambi os agresi vos. Cada
persona pi ensa que su comport ami ent o es una reacci n a l as pal abras del ot ro, es deci r, cada
uno punt a o i nt erpret a l a secuenci a de comuni caci n desde un punt o de vi st a di st i nt o. L a
di f erenci a en l os punt os de vi st a desde l os que se est abl ece un i nt ercambi o comuni cat i vo es
uno de l os mot i vos ms frecuent es de probl emas de comuni caci n ent re personas que t i ene
una rel aci n est abl e en el t i empo. Por ej empl o, en una di scusi n o en un i nt ercambi o agresi vo,
cada uno si ent e que su i nt ervenci n es sl o una respuest a a l a conduct a del ot ro, y as pueden
cul parse recprocament e si n l l egar a un acuerdo. Cada uno acusa al ot ro de est ar equi vocado o
de ser mal i nt enci onado. La ni ca sal i da que t i enen est os probl emas de comuni caci n es poder
darse cuent a que ni nguno y ambos t i enen l a razn, y que el probl ema est en l os di st i nt os
punt os de part i da que ambos t i enen para punt uar l a secuenci a de i nt ercambi os.
CONTEXTO DE LA COMUNI CACI N
El cont ext o en l a comuni caci n se refi ere t ant o al cont ext o soci al en que ocurre l a i nt eracci n
como al cont ext o t emporal o de hi st ori a de l as i nt eracci ones en que ocurre det ermi nada se-
cuenci a de i nt eracci n. Al gunos cont eni dos no son i nadecuados en s, o confl i ct i vos en s, si no
que l o son en det ermi nados cont ext os y en det ermi nados moment os de l a rel aci n. Uno puede
cal i fi car de t ont o a al gui en en un moment o de broma y est e cont eni do es acept abl e y no t i ene
mayores consecuenci as en l a rel aci n, si n embargo va a t ener un efect o di st i nt o si se l o di ce en
un moment o de mol est i a, en que el t ono de l a i nt eracci n puede subi r l l egando a una escal ada
de descal i fi caci ones que i ncl uso pone en ri esgo l a permanenci a de l a rel aci n.
ASPECTOS RELACI ONALES DE LA COMUNI CACI N
Tambi n es di f erent e si qui en emi t e un det ermi nado mensaj e es una persona cercana o al gui en
que se nos cruz en l a cal l e. Est o const i t uye el aspect o rel aci onal de l a comuni caci n. L os
mensaj es envi ados y reci bi dos no sl o t i ene una i nt enci n i nformat i va, si no que adems t i e-
nen un ef ect o de defi ni r connot at i vament e el t i po de rel aci ones. No se habl a del mi smo modo
ent re ami gos, como se l e habl a a un profesor, o como se l e habl a a un ni o. Cada uno de esos
ej empl os suponen t i pos de rel aci n o, como se di ce en t eora de comuni caci n, defi ni ci ones de
l a rel aci n di st i nt as. L a defi ni ci n de l a rel aci n se refi ere a cmo se est ruct ura l a rel aci n
ent re dos personas, bsi cament e, si ambas est abl ecen una rel aci n de i gual a i gual (rel aci n
si mt ri ca) o si ambas est abl ecen una rel aci n en que una est n en st at us superi or a l a ot ra
(rel aci n compl ement ari a). Ej empl os de rel aci ones si mt ri cas son l as rel aci ones ent re pares,
entre ami gos, en la relaci n de pareja. Ejemplos de relaci ones complementari as son la relaci n entre
profesor y alumno, entre padres e hi jos, entre jefe y subalterno. La defi ni ci n de la relaci n entre
dos personas, es deci r, si est as dos personas se rel aci onarn como i gual es o como pert eneci en-
do a di st i nt os ni vel es, es al go que debe est ar cl aro ant es de comenzar l os i nt ercambi os de
i nformaci n. L a forma de habl ar, el t ono de voz, l a post ura, l a forma de mi rar o no a l os oj os,
son i ndi cadores comuni caci onal es que hemos aprendi do soci al ment e para est abl ecer di st i nt as
defi ni ci ones de l a rel aci n.
(Para di sear act i vi dades t endi ent es a t omar conci enci a de est o, puede revi sarse el programa
de L enguaj e y Comuni caci n para 1 Medi o pp. 67- 70: Uni dad 3, subuni dad 3, Ni vel es del
habl a y rel aci n ent re l os habl ant es).
Documento 3.1
Diferencias entre sexo y gnero
La t eora sexo- gnero i nt roduce est os t rmi nos para di f erenci ar l os component es bi ol gi cos
de l os si cosoci al es y para poder expl i car l as razones de l as di f erenci as ent re l os sexos a ni vel de
conduct as, act i t udes, personal i dad, et c.
Cuando nos referi mos a l as personas ut i l i zamos dos t rmi nos: hombre o muj er, medi ant e
est as pal abras cal i fi camos a l as personas en dos grandes grupos que t i enen rel aci n con su
sexo. Si n embargo, l os concept os de hombre y muj er exceden el mbi t o de l a bi ol oga y van
mucho ms al l del sexo como caract erst i ca bi ol gi ca que di ferenci a a hembras y machos en
l a reproducci n.
La i dent i fi caci n que se da ent re el sexo, el gnero y l a i dent i dad psi cosexual de l os
i ndi vi duos es propi a de l a perspect i va i nnat i st a que busca det ermi nar l o soci al por l as propi e-
dades gent i cas de l as personas. No obst ant e, de acuerdo a l a posi ci n cul t ural i st a no exi st e
una rel aci n di rect a ent re est os t res ni vel es, porque as como se nace con un sexo que en pri n-
ci pi o va a det ermi nar l a i dent i dad sexual de una persona, no se nace con un gnero.
Podemos consi derar al gnero como una const rucci n cul t ural , un model o de comport a-
mi ent o que se i mpone a l as personas en funci n de su sexo desde que nacen. El gnero f eme-
ni no se asi gna a l as hembras y el gnero mascul i no a l os machos. Pero el si st ema sexo- gnero
supone t ambi n l a organi zaci n soci al en funci n del sexo, es deci r, l a asi gnaci n de rol es
domst i cos y pbl i cos segn el sexo, l os que se conoce como di vi si n sexual del t rabaj o.
Pese a que el sexo es el pri nci pal punt o de referenci a para l a i mposi ci n del gnero, l a
rel aci n ent re sexo y gnero no debe ser anal i zada en t rmi nos mecni cos. No exi st e el
det ermi ni smo en est os casos, ya que no t odos l os machos adopt an el model o de comport a-
mi ent o que se supone propi o para el gnero mascul i no, as como t ampoco t odas l as hembras
si guen el pat rn femeni no ci ent o por ci ent o.
Por l o dems l os model os soci al es de l o mascul i no y de l o femeni no no son i dnt i cos en
t odas l as cul t uras ni en t odas l as pocas hi st ri cas, aunque poseen un sust rat o comn: l a orga-
ni zaci n soci al en funci n del sexo.
Tomado de: Raquel Fl ores y L oret o Pal aci os (2000). Las relaciones degnero. I nvest i gaci ones de Est udi ant es de
Bachi l l erat o (USACH, Sernam).
Documento 3.2
Hacia el encuentro del otro
La el ecci n de un compaero es un act o en el que se encuent ran dos personas, para qui enes el
fut uro se convi ert e en el deseo de desarrol l ar un pl an de vi da comn. Es un moment o deci si vo
en l a vi da de un ser humano, ya que i mpl i ca el egi r a al gui en con el cual se ent rel azar el propi o
dest i no; i mpl i ca opt ar por una nueva forma de vi da. La el ecci n es el fundament o para l a
formaci n de una fami l i a; une a dos personas en una rel aci n que es el ncl eo al rededor del
cual se desarrol l ar y crecer l a fami l i a. Mi ent ras ms sl i da sea est a rel aci n, mayores posi bi -
l i dades habr de que pueda sost ener y afi rmar l o que sobre el l a se const ruye.
A menudo, errneament e, se pi ensa que l a el ecci n de parej a se rel aci ona con un mo-
ment o preci so en l a vi da de dos personas, t ransformndose l uego en un hecho consumado. En
part e l o ant eri or es ci ert o, hay un moment o en el cual l a parej a se deci de a compart i r l a vi da y
est o se experi ment a como al go ni co y defi ni t i vo, mas st e no es i ndependi ent e de l o que se ha
vi vi do ant eri orment e ni de l o que se vi vi r en el fut uro. El el egi r es frut o de t oda l a hi st ori a y
experi enci as de una persona. A su vez, en una rel aci n de parej a que crece y se desarrol l a, l as
personas van cambi ando, como t ambi n l a rel aci n. Est o hace que l a el ecci n sea al go que se
va act ual i zando a t ravs del t i empo. Supone opt ar y compromet erse por y con el ot ro perma-
nent ement e a t ravs del ci cl o de vi da de l a parej a. De l o ant es di cho se desprende que es
necesari o consi derar l a el ecci n como un proceso, en el cual es i mport ant e l a eval uaci n de l o
que ha si gni fi cado l a vi da en comn y sus proyecci ones para el fut uro.
1. LA PREPARACI N PARA EL ENCUENTRO
Si bi en l a el ecci n de parej a es el comi enzo de una vi da compart i da, es t ambi n l a cul mi naci n
de aspect os si gni fi cat i vos del desarrol l o i ndi vi dual . A t ravs del proceso de desarrol l o, el i ndi -
vi duo experi ment a sus posi bi l i dades de ser en rel aci n con ot ros.
La pri mera experi enci a de uni n, de amor, de cada uno se real i za con l a madre. Se i ni ci a
a part i r de est a rel aci n un l argo proceso de creci mi ent o que i mpl i ca dependenci a y a l a vez
una necesari a separaci n que posi bi l i t ar el l l egar a ser una persona psi col gi cament e ni ca,
nt egra y di ferent e, pero a l a vez abi ert a y recept i va haci a l os dems. Ms t arde, a t ravs del
desarrol l o de l a i nt i mi dad de l a parej a, se produce el proceso opuest o, en que dos l l egan a
confi gurar una uni dad.
La preparaci n para el l ogro de est a i nt i mi dad y encuent ro con el ot ro resul t a part i cul ar-
mente i mportante en l a edad juveni l . El joven trata de desarrol l ar apti tudes personal es y sexual es
para una vi da de parej a. Vi vi r una fase en que cambi a de compaero con frecuenci a, porque l o
que i mport a no es t ant o el ot ro como persona t ot al , si no el demost rarse a s mi smo y a l os
dems su xi t o en l a conqui st a (88, 89). Con est o consi gue no sl o prest i gi o y admi raci n de
sus pares, si no que aument a su propi a est i ma; descubre sus posi bi l i dades de rel aci n, es deci r,
l o que l si gni fi ca para l os dems y l o que l es capaz de dar en cuant o a cari o, comprensi n,
l eal t ad y compromi so; reconoce al mi smo t i empo sus propi os l mi t es y aprende a conocerse
ms obj et i vament e. Pasa del egocent ri smo a una percepci n ms real i st a de s mi smo, al t i em-
po que descubre en est as rel aci ones l o que el ot ro si gni fi ca para l y l o que l es capaz de
apreci ar en el ot ro, que se ha t ransformado en un t a qui en se anhel a y se desea conqui st ar.
Todas est as experi enci as ayudan al j oven a t omar deci si ones que se convi ert en en defi ni -
ci ones ms nt i das de s mi smo. El conoci mi ent o de s mi smo a t ravs del ot ro l e permi t e
asumi r un rol como i ndi vi duo sexual adul t o que se concret a en l a posi bi l i dad de una el ecci n
de parej a defi ni t i va.
Del mi smo modo ant eri or, experi ment ando el j oven descubre ot ras di mensi ones de su
i dent i dad y es as que al probar di versos rol es de l a vi da adul t a puede conci l i ar su concept o de
s mi smo con el reconoci mi ent o soci al , t ornar deci si ones vocaci onal es y hacer el ecci ones ade-
cuadas a sus verdaderas posi bi l i dades.
Por ot ro l ado, cuest i onando l o est abl eci do y decant ando su experi enci a, el j oven se forma
una i dea propi a acerca de di versos aspect os de l a vi da; una post ura que es i ndependi ent e y
aut noma de l a de sus ami gos, fami l i a y soci edad. Afi rmado en su nueva i dent i dad l ogra sepa-
rarse psi col gi cament e de su fami l i a, l o que no si gni fi ca dej ar de mant ener un compromi so
afect i vo con el l a (27, 39).
Est e proceso permi t e al j oven defi ni r l a i dent i dad y l a i nt egraci n de una persona en l as
reas afect i va, raci onal y soci al y l e posi bi l i t a saber qu compaero el egi r; el ecci n que excl uye
ot ras posi bl es parej as, est abl eci endo as una rel aci n de i nt i mi dad en l a que puede most rarse
si n t emor, ya que con l a parej a probabl ement e compart e val ores, i nt ereses y formas de enfren-
t ar l a vi da adems de l os sent i mi ent os de amor y t ernura.
Si n embargo, l a el ecci n de parej a no si empre se produce, cuando el i ndi vi duo ha l ogrado
una aut oconfi guraci n que se concret a en una i dent i dad i nt egrada. La uni n puede ocurri r en
et apas ant eri ores, l o que seal ar y det ermi nar di ferent es posi bi l i dades de creci mi ent o y sa-
t i sfacci n de l a parej a y l a fami l i a. Es ci ert o que exi st e l a posi bi l i dad de cambi o y que una
rel aci n que comi enza dbi l puede crecer y desarrol l arse, si n embargo, el comi enzo puede
l l egar a marcar fuert ement e l a rel aci n. El grado de desarrol l o personal t ambi n es i mport ant e
porque de l se deduce l a capaci dad de amar del i ndi vi duo y el t i po de amor que es capaz de
experi ment ar.
2. LA I MPORTANCI A DEL AMOR
2.1. EL AMOR ROMNT I CO
El amor romnt i co es emoci onal , i mpul si vo, i nt enso y con gran fuerza di nmi ca; es al go que
ocurre y que el suj et o no puede evi t ar, pas, me enamor.
El enamorado si ent e una at racci n i rresi st i bl e por el ot ro. Al go ext erno, un no s qu,
al go en l a manera de habl ar, de rer del ser amado provoca i nt ensas emoci ones, si ent e que
no puede vi vi r si n l ; se l e desea y se l e t eme.
Est e t i po de amor es aut orreferent e. El enamorado no ve al ot ro, si no que se ve a s mi smo
en el ot ro.
Est e t i po de amor se da en l as personas dependi ent es, que se si ent en i ncompl et as. Personas
que ven l a rel aci n como un al i vi o frent e al ai sl ami ent o; exi st e en el l as l a i l usi n de ser
uno compl et o a t ravs del ot ro. El enamorado usa al ot ro, t rat ando de t omar de l l o que
l e fal t a. Es por eso que busca l a fusi n en l a cual el nosot ros anul a el t y yo.
Est e t i po de amor es propi o de l os adol escent es que est n t an cent rados en s mi smos y en
la bsqueda de su propi a i ndi vi duali dad, que no pueden ver al otro si no a travs de sus propi as
necesi dades. Un senti mi ento que se ve reforzado por la i deali zaci n y el asumi r posi ci ones extre-
mas de todo o nada que son facetas tan propi as de esta etapa del desarrollo.
Pero t ambi n experi ment an el amor romnt i co adul t os i nmaduros cuyo desarrol l o no ha su-
perado l a et apa del egocent ri smo, aun cuando pueden haber l ogrado defi ni r su i dent i dad en
al gn rea, como por ej empl o en el pl ano l aboral . La propi a i dent i dad carece de l a sol i dez
necesari a.
Efect i vament e, en nuest ra cul t ura exi st e el mi t o del amor romnt i co. De al guna manera
se nos ensea que ese es el amor (6). Se pi ensa que no hay amor cuando se acaba l a pasi n, l a
exci t aci n, el deseo de poseer al ot ro, ya que st os const i t uyen para muchos l os si gnos di st i n-
t i vos de su presenci a. Si el l os se apl acan, l a rel aci n dej a de t ener sent i do. Por ot ra part e, l a
educaci n en l os rol es sexual es est ori ent ada a desarrol l ar l a l i mi t aci n y l a dependenci a (66).
Hombre y muj er van negando aspect os de s mi smos, de t al forma que para ser uno t i enen
que compl ement arse con el ot ro. Es ci ert o que durant e l os l t i mos aos l a si t uaci n ha t endi -
do a hacerse menos rgi da en est e sent i do, si n embargo, an subsi st e muy arrai gada l a val ora-
ci n de l os papel es di ferenci ados. Ms aun, el machi smo muy exacerbado en ci ert os sect ores
soci al es consagra l a posesi n del hombre sobre l a muj er y l a dependenci a de el l a.
Por l t i mo, muchos procesos amorosos se ven det eni dos al ni vel del amor romnt i co,
porque l as personas hacen suyas una seri e de cost umbres y val ores soci al es, part i cul arment e de
l a soci edad urbana. Es as como el i ndi vi dual i smo, l a desconfi anza, l a compet enci a, el nfasi s
en el t ener, l a i mport anci a asi gnada a l o ext erno, al poder y l a domi naci n, l a rapi dez con que
se vi ve, no dan l ugar para compart i r, para sacarse l as mscaras, para ser, para compenet rarse
consi go mi smo y con el ot ro y darse t i empo para t rabaj ar l a rel aci n, requi si t os fundament al es
para el desarrol l o de un amor maduro (17).
2.2. EL AMOR MADURO
El amor maduro es un proceso, no un suceso; es al go que se crea, no al go que se d sol o. Al
enamorarse dos personas se produce un est ado de armona que hace que el est ar j unt os parezca
perfect o. Pero est e est ado de perf ect a uni dad no dura para si empre. El enamorado ve en un
comi enzo sl o al gunos aspect os del ser amado, pero poco a poco va conoci endo de l ot ras
facet as, no si empre posi t i vas.
El amor maduro es un sent i mi ent o est abl e, refl exi vo y profundo. Es un amor act i vo que
provi ene de l a i nt eri ori dad del i ndi vi duo, que si ent e en s l a capaci dad de t ransformar el mun-
do; i mpul sa, permi t e crecer, mot i va a segui r vi vi endo y da sent i do a l a vi da (32). Es t rascen-
dent e, al t rui st a, abi ert o a l os i nt ereses y deseos del ot ro, a qui en acoge, respet a y apreci a en su
i ndi vi dual i dad ni ca. Es responsabl e y t i erno y l e i nt eresa que t odo l o del ot ro se desarrol l e.
En l , el cont act o fsi co se ve caract eri zado por el afect o, l a cal i dez y l a cercana; no hay
opresi n, si no consenso (17).
En l a rel aci n exi st e una mut ua est i mul aci n y apoyo que se cul t i va a t ravs de l a comu-
ni caci n abi ert a y recproca. Hay una i dent i fi caci n t ot al si n prdi da de l a propi a i ndi vi dual i -
dad; exi st e un t , un yo y un nosot ros que se nut ren mut uament e. L a rel aci n no se
enci erra en s mi sma si no que es abi ert a a ot ros (77).
Est e t i po de amor es el amor de l as personas aut nomas, con una i dent i dad i nt egrada, en
que uno no depende del ot ro para su aut odefi ni ci n. En l , l a uni n es el frut o del ser de dos
personas di f erent es y compl et as, separadas, pero en cont act o.
Est as personas habi t ual ment e han l ogrado una confi anza bsi ca en l as et apas t empranas
de su vi da que l es ha permi t i do superar l as et apas si gui ent es. Han si do reconoci das y amadas,
vi vi endo en un ambi ent e en que se val ora l a sol i dari dad y el compart i r en un medi o de respet o
ent re unos y ot ros.
El amor es un cami no en que el desarrollo personal y de la i nti mi dad de la pareja se nutren
mutuamente para aproxi marse cada vez ms al amor maduro, que va calando poco a poco, de mane-
ra creci entemente ms profunda, permi ti endo una relaci n de pareja ms completa.
3. POR QU SE ELI GE?
3.1. MOTI VACI ONES PARA L A ELECCI N
Las mot i vaci ones para l a el ecci n de un cnyuge son muchas veces di fci l es de defi ni r y expl i -
car. En grandes l neas se podra deci r que dos personas se el i gen desde porque est n enamo-
radas hast a porque l es convi ene.
El estar enamorado es en gran parte ajeno a la actividad raci onal . En l a at racci n que se
produce ent re dos personas hay un al go ocul t o que act a como radar y que sol ament e l o
perci ben l as personas af ect adas. Est a fuerza poderosa produce el cl i ck emoci onal que l l ama-
mos qumi ca (73). Una at racci n profunda que t i ende a ser un proceso i nconsci ent e donde
j uegan un papel fundamental las propias inseguridades bsicas, producto de l as defi ci enci as,
carencias y traumas de la historia vital de l as personas, que l as l l evan a ubi carse en una deter-
minada posi ci n y a val orar l a posi ci n opuest a (67, 88).
La at racci n amorosa, por ot ro l ado, t ambi n est regul ada por procesos menos profun-
dos, product o de l a hi st ori a de soci al i zaci n de l as personas. Est e sent i rse emoci onado puede
est ar basado en cual i dades ms superfi ci al es, que corresponden a al go que l a soci edad ha ense-
ado a val orar y que son cual i dades ms ext ernas, aparent es, evi dent es (32). Est os fact ores
proveni ent es del proceso de soci al i zaci n t ambi n pueden t ener un component e i nconsci ent e
en mayor o menor grado, ya que muchos de el l os pueden corresponder a val ores que se han
i ncorporado en l a persona aun cuando el l a puede no haberl os procesado por s mi sma.
Aun cuando l os procesos i nconsci ent es pueden desi gnar a qui en se ama, se requi ere de l a
act i vi dad raci onal para poder j uzgar acert adament e con qui n se podr vi vi r en armona. En
est e sent i do, a pesar de que el proceso de el ecci n se basa pri nci pal ment e en procesos i ncons-
ci ent es, el j ui ci o consci ent e i nt ervi ene despus, apreci ando de manera l gi ca l as posi bi l i dades
de xi t o o fracaso de l a el ecci n. L o que eval a est e proceso raci onal consci ent e puede ser el
grado de acuerdo en cost umbres, val ores, met as e i deal es, en l a forma de enfrent ar l os probl e-
mas, l a concordanci a en l a apreci aci n del mundo, l a rel i gi n, l a fami l i a..., de modo que exi s-
t an bases para una convi venci a en armona (53). Es especi al ment e en est a et apa cuando cobra
i mport anci a l a presi n de l as fami l i as de ori gen, l as que con sus act i t udes pueden empaar l a
at racci n i ni ci al .
Se puede concl ui r ent onces que l a el ecci n de parej a puede consi derar l a di mensi n pu-
rament e emoci onal o af ect i va, l a emoci onal compl ement ada con l a raci onal y aquel l a pura-
ment e raci onal .
3.2. PROCESOS I NCONSCI ENTES
La at racci n amorosa depende, ent re ot ras cosas, de procesos i nconsci ent es, donde l as i nsegu-
ri dades bsi cas product o de defi ci enci as, carenci as y t raumas i nfant i l es son el ement os di nmi -
cos y act i vos. Est os sent i mi ent os dol orosos y deseos i nsat i sf echos rel aci onados con l a aoran-
za de ot ro ser, t i enden a i nfl ui r en l as rel aci ones humanas de l a vi da real y en forma muy
especi al , en l as rel aci ones que i mpl i quen una l i gazn emoci onal fuert e. Al proyect arse en el
ot ro, l as personas at ri buyen a l sent i mi ent os, deseos y aoranzas que l es son propi os. Est e
mecani smo puede ser l a base de l a el ecci n ori gi nal de parej a, al escoger una persona que est
di sponi bl e y que act e nat ural ment e o acept e act uar, al menos parci al ment e, aquel l o que el
ot ro desea proyect ar (67). Las i mpresi ones t al es como l parece t an seguro de s mi smo, es
una persona de pri nci pi os, el l a si empre consi gue l o que qui ere de l os dems, podran ser
cl aves de deseos y aoranzas secret as, de part es de s mi smo no desarrol l adas, que pueden
i nfl ui r de manera deci si va en el desarrol l o de una rel aci n est abl e. El el egi r una parej a es, en
est e sent i do, encont rar a un ot ro que pueda supl i r l o que a l a persona l e fal t a, es encont rar por
l o t ant o un compl ement o. Es as que est e proceso se l l ama compl ement ari edad y si empre con-
l l eva una condi ci n de opuest os.
3.3. COMPLEMENTARI EDAD POSI TI VA Y NEGATI VA
En l as rel aci ones donde se da una complementariedad positiva, cada mi embro es capaz de
cont act ar en el ot ro aquel l os aspect os de s mi smo que no ha desarrol l ado; l a i mput aci n que
se pueda hacer en el ot ro, de aspect os o sent i mi ent os propi os no acept ados, ayuda a reconocer
aspect os desconoci dos de s mi smo. El experi ment ar est as facet as como part e de l a persona
queri da permi t e di smi nui r l a ansi edad que ant es se produca, pudi endo aparecer como aspec-
t os acept abl es que i ncl uso pueden l l egar a ser i ncorporados como propi os (67). E xiste una
actitud de apertura, de querer comprender, y el hecho de t ener el mi smo probl ema hace que
ambos se puedan ent ender mej or.
La rel aci n que se basa en una complementariedad negativa at rapa a l a parej a en un
crcul o vi ci oso; cada uno enfat i za l as i mperfecci ones del ot ro, t rat ando que el ot ro se l e aseme-
j e. La persona que proyect a en el ot ro aspect os at emori zant es de s mi sma por ej empl o, agre-
si n, depresi n pueden l l egar a separarse ms y ms de el l os, forzando as al compaero a
expresarl os cada vez de manera ms i nt ensa. No l ogra reconocer est os aspect os como part e de
s, si no que el l os l e son cada vez ms i nacept abl es, l e producen ms y ms t emor, l o que l l eva a
l a necesi dad de at ri bui rl os con mayor i nt ensi dad al ot ro. Est o hace que l as personas queden
at rapadas en su modo de ser y no se permi t an el cambi o; buscando que el ot ro cambi e, se
empuj an as mut uament e haci a l os ext remos, creando i mgenes pol ari zadas de cada uno. Se
t ort uran mutuamente, tratando cada uno que el otro solucione el problema que el l os mi smos
t i enen (67, 73).
En una rel aci n de parej a nunca se dan l os ext remos de compl ement ari edad posi t i va o
negat i va. En t oda rel aci n se present an el ement os de ambas. Mi ent ras ms desarrol l ada est l a
persona con respect o al conoci mi ent o de s mi sma y mi ent ras mayor sea su grado de madurez
emoci onal , ms posi bi l i dad habr de que el encuent ro con ot ro se t ransforme en una rel aci n
de canj e, que se compl ement e posi t i vament e, aun cuando puedan exi st i r aspect os en l os que
el aj ust e no se produzca (31). Est a rel aci n se est abl ece fundament al ment e sobre l a base de
dar y no de t omar del ot ro. La persona que se encuent ra pl ena, que se si ent e sat i sfecha consi go
mi sma, si ent e l a necesi dad de compart i r est o con ot ro, pero el compart i r y dar no se ori ent a
pri mari ament e a reci bi r. El dar es grat i fi cant e, l l eva al ot ro a que t ambi n sea un dador y
ambos puedan gozar de una experi enci a comn y enri quecedora (32).
Por ot ro l ado, l a rel aci n t ender a compl ement arse en forma negat i va en personas me-
nos desarrol l adas, con un dbi l concept o de s mi smas, con un mayor grado de i nmadurez
emoci onal . Est as personas probabl ement e han sufri do carenci as e i nsat i sfacci ones muy fuert es
en et apas de su desarrol l o y part i cul arment e en l as et apas de su vi da t emprana.
3.4. CMO SE ELI GE?
A pesar de que se ha di cho que act ual ment e l a el ecci n recae sol ament e en l as deci si ones de
l a parej a, se podra deci r que est a afi rmaci n es cuest i onabl e, por di versas l i mi t aci ones que
rest ri ngen l a el ecci n.
por un lado el fuerte peso de la socializacin, lo que influye en algunos al li mi tarlos a escoger a
un determinado tipo de hombre o mujer, sealados como atractivos por su grupo.
Tendenci a a el egi r a part i r de l os pat rones t ransmi t i dos por l os padres acerca de l o que
debe y no debe gust arl e en una parej a. De est a forma, st e t i ende a el egi r de acuerdo a
esos pat rones.
La defi ni ci n del papel de l a muj er en l a el ecci n. Al hombre se l o ha i ncent i vado a una
conduct a act i va de acercami ent o sexual , en cambi o a l a muj er se l e ha reforzado una con-
duct a ms pasi va. La muj er ha est ado l i mi t ada a ser el egi da, el hombre en cambi o ha podi -
do el egi r.
4. LOS PASOS HACI A EL VERDADERO COMPROMI SO
Previ o a una el ecci n de parej a defi ni t i va, hay un perodo en el cual es comn que l a mayora
de l os j venes est abl ezcan rel aci ones efmeras, donde se mani fi est a una i deal i zaci n i ni ci al
que da paso rpi dament e a l a desi l usi n o el desi nt ers. Est as mi smas experi enci as l e permi t i -
rn ms t arde est abl ecer rel aci ones ms duraderas.
Tambi n l a rel aci n con l a parej a defi ni t i va pasa por vari as et apas: el descubri rse y sen-
t i rse at rados; el vi vi r un proceso de conoci mi ent o en que se empi eza a compart i r act i vi dades
en comn y en que uno y ot ro comi enzan a dej ar ent rever su i nt i mi dad; l a cul mi naci n del
proceso para ambos es l a deci si n de real i zar un compromi so de uni r sus vi das y de formar una
fami l i a. Est a l t i ma es l a et apa de novi azgo o de preparaci n para el mat ri moni o con l a perso-
na que se ha el egi do. L a proxi mi dad del mat ri moni o l os l l eva a cent rarse en l as expect at i vas de
su vi da de parej a.
El conoci mi ent o de s mi smo y el conoci mi ent o del ot ro a t ravs de un proceso de rel a-
ci n, l es permi t e hacer una eval uaci n de l as posi bi l i dades de xi t o, de fel i ci dad o de sat i sfac-
ci n mat ri moni al con su parej a. Por ot ra part e, si gni fi ca t ambi n que cada uno eval e sus
capaci dades para enfrent ar el mat ri moni o, pregunt ndose si ser capaz de mant ener econmi -
cament e una fami l i a; si podr cui dar de su casa y de sus hi j os.
Fuent e: El sner P. y ot ros (1993). La familia una aventura. Edi ci ones Uni versi dad Cat l i ca de Chi l e. 4 edi ci n.
Documento 3.3.
Mitos y realidades sobre la sexualidad
La mujer nunca queda embarazada en la primera relacin sexual.
Mito: est e es uno de l os mi t os ms comunes y perni ci osos que l l eva a l os adol escent es a come-
t er muchos errores. Si durant e l a rel aci n sexual l a muj er est frt i l , puede produci rse el em-
barazo si n i mport ar que sea l a pri mera, l a segunda o l a l t i ma rel aci n sexual .
El tener relaciones sexuales de pie impide el embarazo.
Mito: est e es ot ro mi t o frecuent e. La posi ci n en que se t enga l a rel aci n sexual no af ect a l as
posi bi l i dades de no embarazarse. Bast a que l a muj er est en su perodo frt i l para que l a posi -
bi l i dad de embarazarse si t i ene rel aci ones sexual es est present e.
Los varones, para ser ms hombres, necesitan tener muchas relaciones sexuales.
Mito: l a hombra no est dada por l a cant i dad de veces que se ha acost ado con una muj er, ni
por l a cant i dad de muj eres que t enga di sponi bl e. La hombra se mi de por l a responsabi l i dad
y respet o con que el hombre vi ve su sexual i dad, reconoci endo en el l a un val or y l ogrando una
act i t ud de cui dado y val oraci n de el l a. Un verdadero hombre es qui en es capaz de respet ar
a l a muj er y respet arse a s mi smo ent endi endo l a rel aci n sexual como un act o de i nt i mi dad,
amor y respet o mut uo.
A las mujeres que han tenido relaciones sexuales se les arquean las piernas.
Mito: el haber t eni do rel aci ones sexual es no provoca ni ngn cambi o fsi co en l a muj er, ni en el
hombre. Por l o t ant o no es posi bl e saber si una muj er ha t eni do o no rel aci ones sexual es a
t ravs de su est ruct ura fsi ca.
Los hombres pueden expresar sus emociones y afectos frente a los dems.
Realidad: l os hombres no sl o t i enen el derecho, si no que son capaces de expresar y mani fes-
t ar sus emoci ones y af ect os con nat ural i dad. El l os, al i gual que l as muj eres, t i enen l a capaci dad
de ser sensi bl es y afect uosos. Muchas veces el l os reci ben mensaj es de l a fami l i a, l a escuel a, l os
medi os de comuni caci n, que l es i mpi den desarrol l ar est a capaci dad. Es necesari o superar
est os mensaj es para poder desarrol l ar t odas l as capaci dades que t i enen como seres humanos.
El lavado vaginal despus de la relacin sexual es un mtodo eficaz para evitar el embarazo.
Mito: el l avarse despus de haber t eni do rel aci ones sexual es o el t omar agi t as de hi erba, no
evi t a l a posi bi l i dad de que ocurra un embarazo. L os mt odos efect i vos para evi t ar el embarazo
se basan en dat os y t cni cas ci ent fi cament e probadas y que l a parej a debe conocer ant es de
t ener l a rel aci n sexual .
Cuidarse por las fechas (mtodo del calendario) no es recomendable para evitar el
embarazo.
Realidad: dado que l a muj er puede t ener ci cl os ms l argos o ms cort os, el cui darse por l as
fechas se consi dera muy arri esgado pues el l a no puede ant i ci par si su ci cl o va a ser regul ar y
exact o de 28 das. Cual qui er vari aci n en l , echa por t i erra t odos l os cl cul os de fechas que se
hayan podi do hacer.
Durante la menstruacin la mujer no debe practicar deportes, o lavarse el pelo, porque
si lo hace se le puede cortar la regla.
Mito: durant e su menst ruaci n, o regl a, l a muj er puede real i zar t odas l as act i vi dades que de-
see en forma normal y nat ural . L os cui dados que el l a deber t ener t i enen que ver con mant e-
ner su hi gi ene personal , por l o que el baarse, l avarse el pel o, et c. Durant e l a regl a son acci o-
nes recomendadas. Sl o en caso de que si ent a mol est i as especfi cas, puede di smi nui r l a act i vi -
dad deport i va y t omar al gn anal gsi co.
Las eyaculaciones o emisiones nocturnas son absolutamente normales en los varones.
Realidad: a part i r del fi n de l a pubert ad (13- 14 aos aproxi madament e) es nat ural que l os
muchachos t engan eyacul aci ones espont neas durant e l os sueos. Est o es un si gno que habl a
de l a maduraci n sexual - bi ol gi ca que est n experi ment ando. Est a experi enci a se rel aci ona
con el i ni ci o de l a menst ruaci n, en l a caso de l as muchachas. Ambas si t uaci ones i ndi can que
muchachos y muchachas han l ogrado un desarrol l o bi ol gi co que l es da l a capaci dad de repro-
duci rse. Si n embargo, cabe acl arar que l a capaci dad para hacerse responsabl es de poder pro-
crear no se l i mi t a sl o a l o bi ol gi co, si no que requi ere de una maduraci n psi col gi ca, soci al
y val ri ca, que permi t a asumi r l a responsabi l i dad que i mpl i ca l a mat erni dad y pat erni dad.
La falta de himen en la mujer es la prueba de que ella ya no es virgen.
Mito: el hi men es una membrana muy del gada y frgi l que se encuent ra a l a ent rada de l a
vagi na de l a muj er. El que una muj er no l o t enga o se l e haya perforado no es un si gno de que
el l a ya haya t eni do rel aci ones sexual es. Un ej erci ci o fsi co, una mani obra brusca o un acci dent e
pueden hacer que se rompa; t ambi n hay muj eres que t i enen el hi men perforado desde su
naci mi ent o y nunca han t eni do rel aci ones sexual es. La muj er debe val orar y cui dar su sexual i -
dad ms al l de l os mi t os que exi st an en t orno a el l a.
Si la mujer no sangra en su primera relacin sexual, quiere decir que no es virgen.
Mito: el sangrado durant e l a pri mera rel aci n sexual t ampoco es un si gno de vi rgi ni dad. Si ha
habi do una buena est i mul aci n y l ubri caci n vagi nal en l os moment os previ os a l a penet ra-
ci n, no t endra por qu haber sangrado ni dol or de ni ngn t i po. Est o podra l l egar a ocurri r
cuando no ha habi do una buena preparaci n y est i mul aci n, produci ndose al gn t i po de san-
grado o dol or product o del roce o de l a t ensi n con que se est vi vi endo l a rel aci n sexual .
El embarazo precoz afecta la posibilidad de los adolescentes de mejorar sus condiciones
educativa, econmica y social.
Realidad: est comprobado que un embarazo durant e l a adol escenci a afect a l as posi bi l i dades
de que l a muj er, y el varn cuando l o asume, l ogre desarrol l ar t odas sus pot enci al i dades en el
mbi t o de l o educat i vo, del desarrol l o soci al y su capaci dad para l ograr l a i ndependenci a eco-
nmi ca. El l o i mpl i ca l a i nt errupci n de un proceso de creci mi ent o y desarrol l o y el poder
proyect arse en l a vi da, poni ndose met as, apropi adas a l a edad, que l es permi t an real i zarse en
l a vi da adul t a. Est cl aro que, desde t odo punt o de vi st a, no es recomendabl e l a experi enci a de
un embarazo durant e l a adol escenci a, si n embargo, si el l o ocurre se deber vel ar por acoger l a
vi da del ni o o ni a que est por nacer y procurar que l os padres adol escent es cuent en con el
apoyo econmi co y afect i vo para poder asumi r con responsabi l i dad su mat erni dad y pat erni -
dad.
Es comn que durante la adolescencia se acceda a dar la prueba de amor, por miedo a
ser abandonados por la pareja.
Realidad: con frecuenci a l os adol escent es decl aran haber t eni do rel aci ones sexual es porque si
no lo haca mi pareja medejara, o bi en porque l os dems i ban a pensar de que no era sufi ci en-
t ement e hombre o muj er, o porque t odos en el grupo l o han hecho y no poda quedarmeatrs.
Todas est as son i deas que l ej os de permi t i r que l os adol escent es puedan val orar y vi vi r su
sexual i dad de forma i nt egral , l os empuj an a responder a l os mi edos y l as presi ones de ot ros.
L o recomendabl e es que el l os puedan vi vi r l a sexual i dad en l a parej a dent ro de un proceso de
conoci mi ent o y comuni caci n mut ua sobre l as i nqui et udes, l as sensaci ones y expresi ones del
cari o y amor que se t i enen, j unt o con sus val ores y deci si ones sobre cmo enfrent ar el t ema
de l as rel aci ones sexual es.
Todo contacto fsico con la pareja lleva necesariamente a la relacin sexual.
Mito: el cont act o fsi co es al go esenci al ent re l os seres humanos. Besarse, abrazarse, et c. for-
man part e de l a rel aci n normal de cual qui er parej a y no necesari ament e es provocador de una
rel aci n sexual . La posi bi l i dad de t ener una rel aci n sexual est dada por l a i nt enci n o deseo
de uno o ambos mi embros de l a parej a, cuando se da un ambi ent e ms nt i mo que propi ci a el
deseo sexual . Si l a parej a es consci ent e de el l o, podr darse cuent a de cul es son l os moment os,
l ugares o si t uaci ones en que el l os est n ms procl i ves a que se d l a rel aci n sexual , y cul es
no. De est a manera podrn manej ar l a si t uaci n.
El embarazarse no sirve para mejorar la relacin de pareja.
Realidad: muchas veces l as adol escent es creen que si se embarazan el pol ol o no l as va a dej ar,
o va a ser ms cari oso y at ent o con el l as, et c. La verdad es que no es a t ravs de un embarazo
que l a rel aci n vaya a mej orar o se puedan consegui r l os cambi os que se desean en el ot ro. Para
el l o se necesi t a que l a parej a converse acerca de sus necesi dades de af ect o, de l as formas de
demost rarse el cari o y enfrent e l as di fi cul t ades que pueda est ar vi vi endo, an si est o l l eve a
t ermi nar el pol ol eo. En est e caso, el embarazo, l ej os de uni r a l a parej a, puede t ransformarse
en una si t uaci n de angust i a y dol or que provoque el ef ect o que se desea evi t ar, e i nvol ucre
i nj ust ament e a un t ercero el hi j o o hi j a que est ara por veni r- en un ambi ent e de sufri mi ent o
y t ensi n.
El VI H-SIDA se contagia slo si se tiene relaciones sexuales con homosexuales o pros-
titutas.
Mito: cual qui er persona que sea port adora del VI H (vi rus de i nmunodefi ci enci a humana) l o
puede t ransmi t i r a ot ra a t ravs de l a rel aci n sexual , a t ravs del i nt ercambi o de sangre por
medi o de una j eri nga que cont i ene sangre de un port ador o port adora, a t ravs de l a pl acent a
de l a madre port adora, et c. La posi bi l i dad de t ransmi t i r el vi rus no t i ene que ver ni con l a
condi ci n soci al , l a si t uaci n econmi ca, l a ori ent aci n sexual u ot ro; bast a que l a persona
t enga al guna prct i ca de ri esgo para que el l o pueda ocurri r.
Hoy en da hombres y mujeres pueden compartir las tareas domsticas y fuera del hogar.
Realidad: hombres y muj eres somos di f erent es en cuant o a caract erst i cas fsi cas y bi ol gi cas:
el cuerpo, el embarazo, al gunas caract erst i cas de l a personal i dad, et c., Pero no nos di ferenci a-
mos en cuant o a l o que somos capaces de hacer. Una de l as capaci dades y desafos ms fasci -
nant es del ser hombre y muj er t i ene que ver con el poder compl ement arnos. Por l o t ant o en l a
vi da cot i di ana, en el quehacer di ari o hombres y muj eres podemos asumi r di st i nt as t areas de
manera conj unt a y en un espri t u de mut ua col aboraci n. El que l os varones real i cen t areas
domst i cas no l os hace menos hombreci t os; en ese mi smo sent i do, el que l as muj eres t engan
puest os de t rabaj o di rect i vos o real i cen l abores que t radi ci onal ment e han si do asi gnadas a l os
hombres, no l as hace menos f emeni nas.
Fuent e: Jul i a Marf n (2000) Manual deeducadores juveniles. Edi ci ones CI DE.
Documento 3.4.
Datos sobre primera relacin sexual en jvenes de la Regin Metropolitana (1997)
Cuadro 1
Uso de mt odos ant i concept i vos en l a pr i mer a r el aci n sexual por sexo de el o l a adol escent e de 14 a 20 aos. Regi n
M et r opol i t ana, 1997.
(Sub muest r a S ha t eni do r el aci ones sexual es = 439)
Uso de anticonceptivos SI NO TOTAL
en la 1 relacin sexual
N % N % N %
Hombr es 66 24. 6 202 75. 4 268 100
M uj er es 44 25. 7 127 74. 3 71 100
Tot al 110 25. 0 329 75. 0 439 100
Fuent e: Lav n F. ; Lav n, P. ; Vi vanco, S. Est udi o de conduct a sexual en l os/ l as adol escent es de l a r egi n M et r opol i t ana,
ur bano/ Rur al . 1997.
Cuadro 2
Razones por l as que no usar on ant i concept i vos en l a pr i mer a r el aci n sexual . Por edad en j venes del Gr an Sant i ago
segn sexo (1988).
Razones Edad de la primera relacin sexual - Mujeres
Menos de
16 aos 16-17 aos 18-19 aos 20-24 aos Total
No esper aba t ener r el aci ones sexual es
en ese moment o 36. 0 44. 6 56. 1 56. 4 48. 1
No conoc a ni ngn mt odo 28. 0 15. 4 15. 1 10. 9 17. 2
Pensar on que no pod an embar azar se 12. 0 6, 2 12. 1 12. 7 10. 5
Quer a un embar azo 8. 0 13. 8 7. 6 10. 9 10. 0
Cr een que son mal os par a l a sal ud 6. 0 13. 8 9. 1 5. 5 9. 2
No pudi er on consegui r l os 4. 0 0. 0 0. 0 0. 0 0. 8
La r esponsabi l i dad er a de l a par ej a 0. 0 0. 0 0. 0 0. 0 0. 0
La r el i gi n no se l os per mi t e 0. 0 0. 0 0. 0 0. 0 0. 0
Ver genza par a consegui r l os 0. 0 0. 0 0. 0 0. 0 0. 0
Ot r o 6. 0 6. 2 0. 0 3. 6 3. 8
Tot al 100. 0 100. 0 100. 0 100. 0 100. 0
N de casos 50 65 66 55 239*
Razones Edad de la primera relacin sexual - Hombres
16 aos 16-17 aos 18-19 aos 20-24 aos Total
No esper aba t ener r el aci ones
sexual es en ese moment o 52. 7 60. 9 69. 2 69. 1 58. 6
No conoc a ni ngn mt odo 20. 1 11. 6 1. 9 7. 7 14. 2
Pensar on que no pod an embar azar se 9. 8 8. 0 13. 5 7. 7 9. 5
Quer a un embar azo 1. 6 0. 0 0. 0 0. 0 0. 7
Cr een que son mal os par a l a sal ud 1. 1 2. 9 1. 9 0. 0 1. 8
No pudi er on consegui r l os 2. 2 2. 9 1. 9 0. 0 2. 2
La r esponsabi l i dad er a de l a par ej a 8. 7 8. 7 3. 9 7. 7 8. 0
La r el i gi n no se l os per mi t e 0. 5 0. 0 0. 0 0. 0 0. 3
Ver genza par a consegui r l os 1. 1 0. 7 0. 0 3. 9 3. 7
Ot r o 2. 2 4. 3 7. 7 3. 9 3. 7
Tot al 100. 0 100. 0 100. 0 100. 0 100. 0
N de casos 184 138 52 26 401*
Fuent e: Val enzuel a, M . S. et al ; Encuest a sobr e sal ud r epr oduct i va en adul t os j venes, 1988. Encuest a a j venes de 15 a 24
aos del r ea ur bana del gr an Sant i ago. N muj er es: 865 y N hombr es: 800.
* El t ot al i ncl uye 3 casos de muj er es y 1 caso de hombr e que no saben l a edad de su pr i mer a r el aci n sexual .
Documento 3.5.
Resistiendo a la presin del medio: estrategias asertivas
Al gunos adol escent es, t ant o hombres como muj eres, mani fi est an que l l egaron a t ener rel aci o-
nes sexual es por presi n ext erna: i nvi t aci n di rect a de ami gos o sugerenci a de l a parej a. Por
el l o, es preci so desarrol l ar est i l os de conduct a que favorezcan l a aut onoma personal . Las es-
t rat egi as asert i vas son muy necesari as para desenvol verse l i brement e en l a vi da, cual qui era sea
el rea en que se deban t omar deci si ones.
Asert i vi dad es l a capaci dad de poner l mi t es y de mant enerl os. Es un est i l o de comport a-
mi ent o que nos permi t e act uar pensando en nuest ro propi o bi enest ar, en forma fi rme y deci di -
da, ej erci endo nuest ros derechos y respet ando a l a vez l os derechos de l os dems. I mpl i ca deci r
SI a aquel l o que queremos y ser capaz de deci r NO a l o que no nos parece. No es asert i va una
persona que no se si ent e cmoda di ci endo no y opt a en cambi o, por i rse por l a t angent e
medi ant e evasi vas t al es como: Mira, no smejor despus tecontesto o a lo mejor.. qui-
zs, pero..
Uno de l os aspect os i mport ant es de consi derar cuando se habl a de asert i vi dad es que l os
seres humanos no nos comport amos de manera i dnt i ca en t odas l as ci rcunst anci as. As, hay
personas a l as que l es cuest a act uar en forma asert i va en al gunas si t uaci ones especfi cas. Por
ej empl o, habr j venes que se comport an muy asert i vament e con su hermano menor, pero muy
poco asert i vament e con l os ami gos o el pol ol o o profesores. Por l o t ant o hay que est ar at ent o
y observar en qu reas y con qu personas t i ene uno que t rabaj ar l a asert i vi dad.
Hay gent e que confunde l a asert i vi dad con l a agresi vi dad o con ser rudo o grosero. Una
persona asert i va es respet uosa de l os sent i mi ent os aj enos; si n embargo, es capaz de poner l mi -
t es ent re l os deseos del ot ro y l a propi a vol unt ad, ent re l o que l os ot ros sugi eren y l o que
pi ensa que es l o correct o. Es capaz de deci r s o no con fi rmeza y si n agredi r y si n ofender
al ot ro.
Fuent e: Mni ca Si l va R. (1996) Sexualidad y adolescencia, Tpicos en Psicologa. Edi ci ones Uni versi dad Cat l i ca de
Chi l e. Sant i ago de Chi l e. pgs. 53- 54.
Documento 3.6
Frases hechas... y posibles respuestas
No puedes quedar embar azada l a pr i mer a vez. Una vez es suf i ci ent e par a que me pase.
No est ar s pensando de que t engo al guna Est o no es una br oma. No qui er o quedar
enf er medad, no? embar azada ni cont r aer al guna enf er medad de
t r ansmi si n sexual (ETS).
Vamos. Ya no er es ni ngn ni i t o. . . M i r a, de ver dad no pi enso t ener r el aci ones
sexual es hast a que no sea mayor.
Per o nosot r os somos ms que ami gos. Yo t e amo! Yo t ambi n t e qui er o, per o pr ef er i r a esper ar.
Vamos! Tmat e un t r ago y ver s cmo t e deci des. . . No necesi t o un t r ago! Si mpl ement e no qui er o
t ener r el aci ones sexual es.
Nadi e l o va a saber. . . No. Per o yo s l o sabr . . . .
M i r a que ya no me puedo aguant ar ms. No puedo dar t e una r espuest a baj o pr esi n. M e voy
Ser mej or que t e deci das. . . y cuando est s ms cal mada t e di go l o que pi enso.
Oye, qui zs no vuel vas a t ener una opor t uni dad No s. Per o no voy a ar r i esgar me ahor a.
como est a. . .
Todo el mundo l o est haci endo. Yo conf o en m y no qui er o t ener r el aci ones
sexual es. Adems, yo s que no t odo el mundo
l as t i ene.
Fuent e: OPS- OM S- UNESCO, 1995 Educaci n en sal ud en l as escuel as par a pr eveni r el SI DA y l as ETS. Gu a del pr of esor y
Cuader no de Act i vi dades de l os est udi ant es. Pgi na 32.
1 4 9 Ter cer ao M edi o Fi l osof a y Psi col og a M i ni st er i o de Educaci n
Documento 4.1.
Factores protectores
Ent re l os fact ores prot ect ores del bi enest ar psi col gi co se pueden dest acar: el desarrol l o de un
proyect o de vi da, el desarrol l o y act i vaci n de redes soci al es y el desarrol l o de habi l i dades
soci al es. L os ri t ual es t i enen adems un rol de i mport anci a para una buena aut oest i ma.
Pensar y visualizar el proyecto de vida:
Es una de l as pri nci pal es t areas de desarrol l o que enfrent a el adol escent e. I mpl i ca at reverse a
i magi nar l o que se desea l ograr en l a propi a vi da y anal i zar l as posi bi l i dades y acci ones concre-
t as para consegui rl o. I mpl i ca consi derar l a real i dad en que se vi ve, l os recursos personal es y
soci al es con que se cuent a y l as di fi cul t ades que se present an y pueden present ar, para l l evar a
cabo el proyect o vi t al . El t emor a no ser capaz y l a i dea de que a pesar de l os esfuerzos despl e-
gados resul t a i mposi bl e l ograrl o, son al gunos de l os fact ores que hacen que un j oven no pro-
yect e su vi da y que se ri nda frent e a l as ci rcunst anci as que l o l i mi t an.
Muchas veces l os adol escent es t i enen l a sensaci n de que l a vi da es al go que l es ocurre,
que depende de deci si ones t omadas por ot ros. Es i mport ant e como fact or prot ect or, desarro-
l l ar l a i dea de ser act or y no espect ador de l a propi a vi da.
Por ot ra part e, vi sual i zar l as consecuenci as que pueden t ener l os propi os comport ami ent os, y
l a capaci dad de ant i ci par l os resul t ados posi t i vos y negat i vos que deri van de l os est i l os de vi da
adopt ados, son fact ores i mport ant es para desarrol l ar o recuperar l a sensaci n de cont rol sobre
l a propi a vi da.
Si bi en no se puede el egi r ni manej ar t odos l os aspect os de l a vi da, s es posi bl e t omar
opci ones, el egi r cami nos, adopt ar est i l os de vi da ms o menos sal udabl es. L os est i l os de vi da,
segn l a Organi zaci n Mundi al de l a Sal ud (OMS), se defi nen como pat rones de conduct a
i ndi vi dual es o grupal es sost eni dos durant e un pl azo rel at i vament e prol ongado, l os que est n
condi ci onados por val ores, creenci as, act i t udes, hbi t os conoci mi ent os y condi ci ones
soci oeconmi cas del grupo de referenci a, y que di rect a o i ndi rect ament e condi ci onan l a con-
duct a personal .
El est i l o de vi da t i ene por t ant o vari os component es:
- E l componente material: comprende l os el ement os t ecnol gi cos produci dos por el medi o
para adapt arse de manera adecuada al medi o ambi ent e (por ej empl o: vi vi enda, vest uari o,
hbi t os al i ment i ci os).
- E l componente social, caract eri zado por l as redes soci al es y l as agrupaci ones formal es de l a
soci edad.
- E l componente ideolgico que i ncl uye l os val ores y creenci as compart i dos por l os i nt e-
grant es del grupo soci al que generan en el i ndi vi duo expect at i vas y conduct as especfi cas
en t odos l os mbi t os.
La fami l i a y l a escuel a pueden cumpl i r un i mport ant e rol dando confi anza a l os j venes y l as
j venes para i magi nar su fut uro y at reverse a t rabaj ar para l ograr l o que qui eren.
Desarrollar y activar redes sociales:
La red soci al personal est formada por l a fami l i a cercana, l os ami gos, l os veci nos, l os compa-
eros de est udi o y/ o t rabaj o, el personal de l as i nst i t uci ones a l as que se acude y l os conoci dos.
El ef ect o prot ect or de l as redes soci al es se rel aci ona con l as funci ones de apoyo emoci o-
nal , cont enci n de emoci ones negat i vas, apoyo i nst rument al , apoyo en si t uaci n de cri si s, i n-
formaci n y regul aci n de l os comport ami ent os de ri esgo o i nadecuados que el l as bri ndan.
Las personas ai sl adas, aquel l as que no t i enen cont act o habi t ual con sus fami l i ares, ami -
gos o conoci dos, son mucho ms vul nerabl es frent e a si t uaci ones adversas o cri si s vi t al es. Es
por t ant o i mport ant e desarrol l ar y act i var l as redes soci al es, para amort i guar el ef ect o de l os
fact ores de ri esgo.
Desarrollar ciertas habilidades sociales:
Se ent i ende por habi l i dades soci al es, capaci dades especfi cas que componen l a conduct a soci al
y que son necesari as para asegurar que st a sea exi t osa y acept ada soci al ment e. La Organi za-
ci n Mundi al de l a Sal ud dest aca al gunas de el l as y l as denomi na habi l i dades para vi vi r.
Son habi l i dades soci al es rel evant es:
- La habi l i dad para t omar l a perspect i va del ot ro.
- La habi l i dad para perci bi r l as normas que preval ecen en el medi o soci al y para act uar en
funci n de el l as.
- La capaci dad de t omar cont act o con l as propi as sensaci ones y emoci ones.
- La capaci dad de aut ocont rol .
- La capaci dad de ant i ci par l as consecuenci as de l a propi a conduct a.
- La habi l i dad de comuni carse en forma ef ect i va.
- La capaci dad de resol ver confl i ct os posi t i vament e
- La capaci dad de enfrent ar y resol ver probl emas.
Est as habi l i dades se pueden desarrol l ar y fort al ecer, con est e fi n exi st en numerosas t cni cas,
al gunas de l as cual es se present an en el l i bro de Ana Mara Arn y Neva Mi l i ci c, Clima social
escolar y desarrollo personal. Un programa demejoramiento, ci t ado en l a Bi bl i ografa.
L a autoestima:
Es la i magen y valoraci n que cada persona ti ene de s mi sma. Se refi ere a di ferentes aspectos como
el aspecto fsico, el acadmico y/ o laboral y las relaciones sociales. Una persona con buena autoestima,
con confi anza en s mi sma es menos vulnerable a las adversi dades de la vi da, o a los factores de
ri esgo. La creaci n de ambi entes que favorecen la resoluci n exi tosa de problemas, el sealami ento
de los errores valorndolos como oportuni dades de aprendi zaje, el apoyo frente a las di fi cultades,
ayudan a la formaci n de una autoesti ma saludable. El sealami ento permanente de los errores y la
crti ca negati va habi tualmente di smi nuyen la confi anza en s mi smo.
Uno de l os fact ores que ms se ha rel aci onado con l a capaci dad de recuperaci n de l as
personas que han vi vi do si tuaci ones adversas es la exi stenci a de por lo menos un adulto si gni fi cati vo
que haya t eni do confi anza en el l os. El sent i r que l os padres, l os profesores, l os ami gos confan
es fort al ecedor de l a aut oest i ma. Est o resal t a l a i mport anci a de desarrol l ar y cui dar cont ext os
fami l i ares, escol ares, soci al es, acogedores y apoyadores.
L os rituales:
Son comport ami ent os si mbl i cos que desarrol l an l os di st i nt os grupos soci al es para enfrent ar
si t uaci ones cl ave y crt i cas en l a vi da de l as personas. Se rel aci onan con event os i mport ant es
como el naci mi ent o, el mat ri moni o, l a muert e, y ayudan a enfrent ar est os sucesos, faci l i t ando
su el aboraci n psi col gi ca y su i nt egraci n al curso hi st ri co del grupo fami l i ar y soci al . Cada
cul t ura t i enen sus propi os ri t ual es, y t ambi n cada grupo soci al o fami l i a. El cont ext o escol ar
t i ene sus propi os ri t ual es como son el i ni ci o y el fi n de l a escol ari dad, l as premi aci ones, l a
i ncorporaci n de al umnos nuevos y l a despedi da de l os que t i enen que part i r. L os ri t ual es,
adems de ayudar a l a el aboraci n de moment os y si t uaci ones crt i cas forman part e de l a i den-
t i dad de l as personas y de l os grupos soci al es. El respet o de ci ert os ri t ual es soci al es y/ o fami -
l i ares act a como fact or prot ect or. As, por ej empl o, y cont rari ament e a l o que a veces se pi en-
sa, l a preparaci n y part i ci paci n en el funeral de un ser queri do ayuda a el aborar el desgarro
que puede si gni fi car su part i da.
Documento 4.2.
Trastornos que afectan a los adolescentes
A. ANOREXI A NERVI OSA
La anorexi a nervi osa es un t rast orno que afect a pri nci pal ment e a muj eres adol escent es, pero
t ambi n a prepberes y mayores, y en menor medi da a hombres; se caract eri za por una prdi da
de peso aut oi nduci da por medi o de una est ri ct a rest ri cci n al i ment ari a, y/ o el uso de l axant es
y di urt i cos, l a provocaci n de vmi t os o exceso de ej erci ci o fsi co. La persona se ni ega a
mant ener un peso mni mo dent ro de l a normal i dad, mani fi est a un mi edo i nt enso a ganar peso
y una profunda di st orsi n de su i magen corporal .
La edad ms comn de i ni ci o de l a anorexi a nervi osa es de aproxi madament e 15 aos.
Se di st i nguen dos t i pos de anorexi a nervi osa (Manual Di agnst i co y Est adst i co de l os
Trast ornos Ment al es (4 versi n), de l a Asoci aci n Ameri cana de Psi qui at ra, 1994):
El tipo restrictivo, las personas logran bajar de peso restri ngi endo su i ngesta voluntari amente.
El tipo compulsivo, o purgativo: l as personas no l ogran cont rol ar l o que comen, ent onces
i ngi eren grandes cant i dades de comi da de una vez y l o el i mi nan medi ant e vmi t os
aut oi nduci dos, el abuso de l axant es o di urt i cos.
En muchos casos, l a j oven comi enza una di et a y real i za ej erci ci o, para baj ar de peso, l o cual l e
genera sat i sfacci n y bi enest ar y pasa i nadvert i do en l a fami l i a. La enf ermedad se hace evi -
dent e cuando l a negat i va a comer es muy marcada y l a del gadez es ext rema, o cuando se i nt e-
rrumpe el ci cl o menst rual .
ETI OLOG A
Aunque l as causas fundament al es si guen si n conocerse, hay cada vez mayor evi denci a de que
t ant o fact ores bi ol gi cos, soci ocul t ural es como psi col gi cos cont ri buyen a su present aci n.
MANI FESTACI ONES CL NI CAS
En t odas l as personas con anorexi a est present e un mi edo i nt enso a engordar y convert i rse en
obesos, se consi deran gordas a pesar de est ar muy del gadas.
Est as personas reducen drst i cament e su i ngest a (pueden l l egar a l a i nani ci n t ot al ), el i -
mi nando especi al ment e l os hi drat os de carbono y l os al i ment os grasos.
La mayora de l as conduct as para perder peso se real i zan en secret o y se present an conduct as
part i cul ares acerca de l a comi da t al es como:
Gran preocupaci n por el cont eni do cal ri co de l os al i ment os.
Rehusar comer con fami l i ares o en l ugares pbl i cos.
Esconder comi da por t oda l a casa.
Col ecci onar recet as de coci na y preparar comi da el aborada para l os dems.
Deshacerse del al i ment o durant e l as comi das, poni ndol o en l a servi l l et a y escondi ndol o
en l os bol si l l os. Cort ar l a carne en pequeos t rozos y pasar mucho t i empo reordenndol a
en el pl at o.
Tomar mucha agua.
Est as personas son muy hbi l es para di si mul ar su del gadez, suel en usar mucha ropa ampl i a y
superpuest a. Son reservadas, mant i enen secret os sus ri t ual es al i ment ari os, ni egan sus snt o-
mas y se resi st en al t rat ami ent o.
Cabe dest acar que se cal cul a que al rededor 5% de l as muj eres j venes, si bi en no cumpl en
con t odos l os cri t eri os para reci bi r el di agnst i co, mani fi est an al gunos snt omas de anorexi a
nervi osa.
Algunas complicaciones mdicas de los trastornos de la conducta alimentaria asociados con la
prdida de peso y con las purgas (M anual Di agnst i co y Est ad st i co de l os Tr ast or nos M ent al es (4 ver-
si n), de l a Asoci aci n Amer i cana de Psi qui at r a).
Pr di da de masa muscul ar y t ej i do adi poso, r educci n del met abol i smo t i r oi deo, i nt ol er anci a al f r o y di f i cul -
t ades par a mant ener l a t emper at ur a cor por al .
Pr di da de l a muscul at ur a car d aca, ar r i t mi as, br adi car di a, t aqui car di a, muer t e sbi t a.
Hi nchazn, est r ei mi ent o, dol or abdomi nal .
Cese de l a menst r uaci n, al t er aci n de ni vel es hor monal es.
Apar i ci n de l anugo (pel o del gado en l a car a), edemas, pi el seca, sper a y f r a.
Depr esi n, al t er aci n del gust o, t r ast or no cognosci t i vo l eve.
Cr i si s epi l pt i cas.
Fat i ga, debi l i dad.
Ost eopor osi s.
Er osi n del esmal t e dent al , especi al ment e de l os i nci si vos.
Lesi ones en l os nudi l l os.
TRATAMI ENTO
Consi derando el ri esgo de vi da de qui en padece est a enf ermedad, resul t a fundament al que l a
i nt ervenci n sea precoz. En casos de mayor gravedad, l a hospi t al i zaci n es necesari a.
El t rat ami ent o debe vel ar por l a rest auraci n del est ado nut ri ci onal de l a persona, as
como hacerse cargo del est ado psi col gi co i ndi vi dual y fami l i ar del afect ado.
B. BULI MI A NERVI OSA
La bul i mi a nervi osa es un t rast orno que se caract eri za por epi sodi os recurrent es de atracones*
de comi da, acompaados de i nt ensos sent i mi ent os de perder el cont rol sobre l o que se come,
cul pa y aut odespreci o; una persi st ent e e i ndebi da aut oeval uaci n i nfl uenci ada por l a si l uet a y
el peso, y el uso de mt odos i napropi ados para evi t ar engordar como l a purga*, el ayuno y el
exceso de ej erci ci o.
*At racn: i ngest a voraz de grandes cant i dades de comi da en un peri odo breve de t i empo.
*Purga: aut oi nducci n del vmi t o, uso de l axant es o di urt i cos.
En l a bul i mi a nervi osa se pueden di st i ngui r dos t i pos de epi sodi os (Manual de Di agns-
t i co y Est adst i co de l os Trast ornos Ment al es (en su cuart a versi n), de l a Asoci aci n Ameri -
cana de Psi qui at ra, 1994):
Purgativo: l a persona se provoca vmi t os regul arment e y abusa de l axant es y di urt i cos
para compensar l a gran i ngest a de al i ment os y evi t ar aument ar de peso.
No purgativo: l a persona recurre a ot ras conduct as i napropi adas para evi t ar subi r de peso,
como el ayuno, el exceso de ej erci ci o, pero no a l a purga.
La bul i mi a nervi osa es un t rast orno ms frecuent e que l a anorexi a y, al i gual que st a, se da
ms en muj eres que hombres.
Su i ni ci o suel e ser ms t ardo en l a adol escenci a, puede ocurri r i ncl uso al i ni ci o de l a madurez.
ETI OLOG A
En el ori gen de l a bul i mi a nervi osa est n i mpl i cados fact ores bi ol gi cos, soci al es y psi col gi -
cos. L as personas afect adas t i enden a present ar muy buenos rendi mi ent os y a responder a l as
presi ones soci al es en t orno a l a del gadez, al gunas de el l as han t eni do probl emas de obesi dad o
de sobrepeso, y frecuent ement e t i enen di fi cul t ad en el cont rol de sus i mpul sos.
La bul i mi a nervi osa se suel e present ar en muj eres con un peso normal . Son personas que pre-
sent an una gran preocupaci n por el peso y por su fi gura corporal y t i enen un i nt enso t emor a
engordar.
Son personas ext rovert i das, i rri t abl es e i mpul si vas, l bi l es emoci onal ment e.
Mani fi est an al t as t asas de ansi edad.
Muest ran una marcada obsesi n por l a comi da, habl an de di et as y del aport e cal ri co de l os
al i ment os.
I nt ent an cont rol ar su peso a t ravs de di et a o ayuno.
Evi t an comer en compaa de ot ros, y procuran comer poco y evi t ar al i ment os ri cos en
carbohi drat os y grasas.
Suel en desaparecer al bao l uego de l as comi das.
Cuando est n sol as, est as personas se dan atracones, con t odos l os al i ment os prohi bi dos en
l os regmenes. Durant e est os epi sodi os, comen muy rpi do, en poco t i empo (por ej empl o en
un perodo de dos horas), vol menes muy superi ores a l os que l a mayora de l as personas
comeran en ese mi smo l apso de t i empo. Si ent en que han perdi do el cont rol sobre l o que
comen, que no pueden parar ni cont rol ar ni el t i po ni l a cant i dad de comi da que i ngi eren.
Comen de preferenci a al i ment os dul ces, al t os en cal oras, a veces i ncl uso si n i mport ar el sabor,
y muchas veces si n mast i car. Hacen desaparecer grandes cant i dades de comi da, o di nero, con
el que compran al i ment os fuera de su casa.
L os vmitos se i nducen normal ment e i nt roduci ndose l os dedos en l a gargant a, aunque
al gunas personas son capaces de vomi t ar a vol unt ad. El vmi t o di smi nuye el dol or abdomi nal
y el sent i mi ent o de est ar l l eno, y permi t e cont i nuar comi endo si n mi edo a ganar peso. L es
si gue una profunda depresi n, o angustia post-atracn, en el que surgen sent i mi ent os de cul -
pa y aut odespreci o.
Cabe dest acar que a di f erenci a de l as personas con anorexi a, qui enes padecen de bul i mi a
nervi osa si ent en mal est ar frent e a su descont rol con l a comi da, razn por l a que suel en buscar
ayuda.
CURSO Y TRATAMI ENTO
La bul i mi a t i ene mej or pronst i co que l a anorexi a nervi osa, pero st e depende en gran part e
de l a gravedad de l as secuel as de l as conduct as purgat i vas.
En al gunos casos se producen mej oras espont neas en 1 o 2 aos.
El t rat ami ent o se basa en di ferent es t i pos de i nt ervenci n como psi cot erapi a i ndi vi dual ,
t erapi a grupal , fami l i ar y farmacot erapi a.
C. DEPRESI N
Habi t ual ment e, l as personas experi ment an un ampl i o abani co de est ados del ni mo*, que va-
ran ent re l o normal , el evado o depri mi do, y si ent en que t i enen ci ert o cont rol sobre st e y su
afect i vi dad.
*Est ado de ni mo: est ado emoci onal i nt erno cont i nuo de una persona.
La depresi n es un t rast orno en el que l a persona que l o padece pi erde l a sensaci n de cont rol
sobre su estado de ni mo y su afecti vi dad, y experi menta un fuerte malestar general. Las personas
con depresi n muest ran prdi da de energa e i nt ers por l as act i vi dades habi t ual es, sent i mi en-
t os de cul pa, di fi cul t ad para concent rarse, prdi da de apet i t o, a veces pensami ent os de muert e
o sui ci di o. Tambi n mani fi estan cambi os en su ni vel de acti vi dad, en sus funci ones cognosci ti vas,
l enguaj e y funci ones veget at i vas (sueo, apet i t o, act i vi dad sexual , y ot ros ri t mos bi ol gi cos).
General ment e est e t rast orno ori gi na un det eri oro del funci onami ent o i nt erpersonal , soci al y
l aboral (rendi mi ent o acadmi co en adol escent es).
Exi st en ml t i pl es cl asi fi caci ones de t i pos de depresi n en uso, menci onamos una a cont i nua-
ci n que di st i ngue ent re:
Depresi n Reactiva: est fuert ement e l i gada a si t uaci ones desencadenant es ext ernas. L os
snt omas suel en present arse con menor i nt ensi dad y osci l ar segn l as ci rcunst anci as.
Depresi n E ndgena: t i ene fact ores desencadenant es i nt ernos, se di st i ngue especi al ment e
por l a i nt ensi dad y l a cant i dad de sus snt omas.
Cabe dest acar que el t rat ami ent o farmacol gi co de ambos t i pos de depresi n t i ende a ser el
mi smo.
ETI OLOG A
Se han i denti fi cado mlti ples causas de la depresi n, las que generalmente, i nteractan entre s:
Predi sposi ci n bi ol gi ca: herenci a, al t eraci n hormonal o bi oqumi ca.
Bi ogrfi ca: est i l o de personal i dad, est i l o de cri anza, caract erst i cas fami l i ares.
Si t uaci ones ambi ent al es: si t uaci ones est resant es (por ej empl o, cesant a), confl i ct os (por
ejempl o, separaci n matri moni al ), fracaso (econmi co), prdi das (abandono amoroso, duel o).
La fal t a de energa, el humor depri mi do, l a prdi da de i nt ers y de l a capaci dad para el pl acer
son snt omas cl aves de l a depresi n. General ment e l a persona depri mi da di st i ngue su est ado
de un est ado normal de t ri st eza. Adems en l a depresi n se puede observar:
Alteraciones emocionales:
Ansi edad.
Tri st eza.
I rri t abi l i dad.
Alteraciones del pensamiento:
Di fi cul t ad para concent raci n y memori a, di fi cul t ad para t omar deci si ones.
Desi nt ers.
I ndeci si n.
Desesperanza, vi si n negat i va del mundo y de s mi smo.
I deaci ones sui ci das: 75% de l os paci ent es depri mi dos pi ensan en sui ci di o, 10 a 15% l o
comet en.
Di smi nuci n de l a vel oci dad y ampl i t ud del di scurso.
Alteraciones somticas:
Trast orno del sueo: di fi cul t ad para dormi r, especi al ment e despert ar precoz y ml t i pl es
despert ares en l a noche; o bi en aument o del sueo.
Al t eraci n de l a al i ment aci n: general ment e di smi nuye el apet i t o (aunque en al gunos pa-
ci ent es st e aument a).
Cambi o de peso.
Di smi nuci n de l a l i bi do.
Fat i ga, fal t a de energa.
Alteracin de los ritmos vitales:
Puede al t erar l a regul ari dad del ci cl o menst rual .
Muchos paci ent es observan l as vari aci ones di urnas de sus snt omas, que t i enen mayor i n-
t ensi dad por l a maana y se reducen consi derabl ement e en el t ranscurso del da.
Alteracin de la conducta:
Ll ant o.
Agi t aci n/ l ent i fi caci n.
Ai sl ami ent o de fami l i a y ami st ades.
Mut i smo.
Abandono de act i vi dades que ant es producan pl acer.
L ent i t ud psi comot ora general i zada.
El baj o rendi mi ent o acadmi co, el abuso de sust anci as, l as conduct as ant i soci al es, l os probl e-
mas de conduct a pueden ser snt omas de depresi n en adol escent es.
Es i mport ant e dest acar que l os snt omas causan un observabl e sufri mi ent o, det eri oro
soci al , ocupaci onal o de ot ras reas i mport ant es.
TRATAMI ENTO
La mayora de l as depresi ones t i enden a l a recuperaci n, i ncl uso de manera espont nea. L o
que hace i ndi spensabl e el t rat ami ent o es l a di smi nuci n del perodo de sufri mi ent o emoci o-
nal , l as consecuenci as de l a enfermedad y preveni r el ri esgo de sui ci di o.
El t rat ami ent o se cent ra en farmacot erapi a y psi cot erapi a i ndi vi dual .
El pl an t eraput i co debe encami narse a l os snt omas i nmedi at os y t ambi n al bi enest ar
post eri or del paci ent e, reduci endo el nmero y l a gravedad de l os fact ores est resant es.
D. ABUSO SEXUAL
Se defi ne como abuso sexual l a si t uaci n en l a que un adul t o o una persona al menos ci nco
aos mayor (el abusador), i nvol ucra a ot ra (el abusado) en act i vi dades sexual es de cual qui er
ndol e (i nsi nuaci ones, cari ci as, exhi bi ci oni smo, voyeuri smo, mast urbaci n, sexo oral , penet ra-
ci n anal o vagi nal ).
Est as act i vi dades no son acordes al desarrol l o psi cosexual de l a vct i ma, qui en no da su
consent i mi ent o, ni l ogra comprender l a si t uaci n.
General ment e el abusador ut i l i za el poder que t i ene sobre su vct i ma, para i mpl i car su
part i ci paci n en di chas act i vi dades sexual es y ut i l i za mani obras coerci t i vas t al es como el chan-
t aj e, l a mani pul aci n, el engao, l a fuerza y l a amenaza.
Se di st i nguen dos t i pos de abuso sexual :
Abuso sexual extrafamiliar: el abuso es comet i do por una persona que no pert enece a l a
fami l i a de l a vct i ma. En est e caso el abusador puede ser un ext rao o al gui en conoci do del
abusado o de su fami l i a.
Abuso sexual intrafamiliar: el abusador es un mi embro de l a fami l i a del abusado.
Se ha demostrado que en la gran mayora de los casos, el abuso es perpetrado por un conoci do,
tratndose de fami li ares o personas que forman parte del entorno soci al i nmedi ato de la vcti ma.
MI TOS Y FAL SAS CREENCI AS SOBRE EL ABUSO SEXUAL
A pesar de ser un fenmeno present e a l o l argo de l a hi st ori a, sl o reci ent ement e se ha adver-
t i do una preocupaci n y conci enci a respect o de l a magni t ud e i mpact o del abuso sexual en l a
opi ni n pbl i ca. L o cual no si gni fi ca que hoy en da exi st an mayores t asas de abuso, si no que
est si endo mayorment e reconoci do como probl ema.
La fal t a de i nformaci n y el secret o al rededor del abuso sexual han faci l i t ado l a apari ci n
de una seri e de mi t os o fal sas creenci as en t orno al t ema, de l os cual es menci onamos al gunos:
Slo las mujeres sufren de abuso sexual: Si bi en l as vct i mas de abuso sexual son pri ori t ari ament e
muj eres o ni as, st e es un probl ema que t ambi n afect a a l os varones. Es probabl e que se
denunci en menos l os abusos comet i dos haci a l os varones por t emor al seal ami ent o o est i gma
soci al que i mpl i ca.
El abuso sexual es un problema poco frecuente: El abuso sexual es un probl ema que af ect a a mu-
chsi mos ni os, adol escent es y j venes. Di versos est udi os seal an que un 20% de l as ni as y
un 10% de l os ni os sufren al gn t i po de abuso sexual ant es de cumpl i r l os 18 aos.
El abuso sexual slo se da en los niveles socioeconmicos bajos. El abuso sexual es un probl ema
que ocurre en t odas l as cl ases soci al es.
El abusador es un loco, de apariencia peligrosa: L os abusadores son expert os en el art e de l a
seducci n. Saben cmo ganar l a confi anza de sus vct i mas y de sus fami l i as y, a veces, t ambi n
saben cmo ganar el reconoci mi ent o soci al de l os dems. Son personas con una apari enci a
absol ut ament e normal , l o que di fi cul t a creer que det ermi nada persona haya comet i do un abu-
so de est a nat ural eza.
Los nios y los jvenes mienten o inventan cuando denuncian un abuso: L os ni os y j venes no
mi ent en sobre est as mat eri as, por el cont rari o, t i enden a ocul t arl o y no cont arl e a nadi e l o
ocurri do.
Las personas abusadas son responsables del abuso: En ocasi ones se cree que l as personas abusa-
das han i nci t ado o provocado al abusador. Es i mport ant e consi derar que l a conduct a erot i zada
de un ni o es si empre consecuenci a y no l a causa de un abuso. Por ot ra part e, cuando el afec-
t ado es un adol escent e, es probabl e que st e haya si do abusado durant e muchos aos y que el
abusador haya asegurado su part i ci paci n. Si empre exi st e una di f erenci a fsi ca, de edad y de
experi enci a ent re un abusado y un abusador. Por l o t ant o, el abusador es siempre el responsa-
bl e del abuso y el abusado nunca es responsabl e.
Si esto le ocurriera a una persona cercana nos enteraramos: Resul t a fundament al recordar que
l os abusadores ut i l i zan su poder sobre l a vct i ma para asegurar que st a guarde si l enci o.
El abuso sexual comet i do por un conoci do no consi st e en un at aque vi ol ent o o un event o
ai sl ado. Por el cont rari o, es un proceso rel aci onal compl ej o, que se desarrol l a paul at i nament e a
l o l argo del t i empo. Por el l o, es i mport ant e consi derar que, por l o general , una persona es
abusada durant e vari os aos.
Al i ni ci o del proceso abusi vo el abusador comi enza a seduci r a su vct i ma, t rat ando de
ganar su confi anza. Poco a poco l a i nci t a a part i ci par en act i vi dades sexual es, ofreci ndol e
regal os a cambi o o engandol a al deci rl e que se t rat a de j uegos o formas de expresar el cari o.
Est as act i vi dades son gradual ment e i nt rusi vas.
Paral el ament e a l a i nvol ucraci n en act i vi dades sexual es, el abusador i mpone a su vct i ma una
l ey del si l enci o. L e prohi be cont ar l o que est ocurri endo, val i ndose de l a amenaza y del
amedrent ami ent o. Advi ert e sobre l as desgraci as que pueden ocurri r si l a vct i ma di vul ga el
abuso, seal ndol e que adems nadi e l e va a creer. Junt o con l o ant eri or, el abusador comi enza
a cul par a su vct i ma, convenci ndol a que el l a fue qui en l o provoc.
La vct i ma, general ment e, pasa aos at rapada en est a di nmi ca y t arda mucho en abri rse
a al gui en. En ocasi ones, graci as a l a at ent a mi rada y abi ert a acogi da de adul t os sensi bl es, el
abuso es descubi ert o en fases ms t empranas. Si n embargo, muchas veces st e no se descubre
hast a l a adol escenci a, cuando el o l a j oven t emen que sus hermanos u ot ros ni os sean aborda-
dos por su abusador. Desgraci adament e, a veces l a di vul gaci n no l l ega nunca.
Frent e al abuso comet i do por un conoci do l a vct i ma ve fuert ement e vul nerada su capaci -
dad para confi ar en ot ros, e i nt ernal i za el mensaj e qui en t e qui ere t e daa. Junt o con l o
ant eri or, desarrol l a un aut oconcept o negat i vo, si nt i ndose suci o, mal o y cul pabl e.
El abuso sexual es un f enmeno que t rasci ende al abusador y l a vct i ma. Podemos referi r-
nos a un si st ema abusi vo, en el cual t ambi n part i ci pan t erceros.
Terceros son l as personas que rodean a l a vct i ma y al abusador e i ncl uye a ot ros fami l i a-
res y a t odos l os agent es soci al es y comuni t ari os. L os t erceros t i enen una i mport anci a funda-
ment al dent ro del si st ema abusi vo, pues son qui enes pueden descubri r el abuso y denunci ar el
hecho. Cuando l os t erceros o el ent orno acogen l a denunci a y prot egen al ni o o j oven, el
abuso se det i ene. Por el cont rari o, si dudan de su rel at o y no hacen nada al respect o, el ni o o
j oven afect ado puede sufri r una revictimizacin. Tan dai no como el abuso mi smo, es que
nadi e crea en el rel at o de l a vct i ma y que nadi e l a prot ej a despus de l a denunci a.
E. CONSUMO DE DROGAS
Se ent i ende por droga cual qui er sust anci a nat ural o si nt t i ca que al ser i nt roduci da en el orga-
ni smo a t ravs de di f erent es vas (nasal , i nyect abl e, fumada o t ragada), al t era l a act i vi dad ps-
qui ca y el funci onami ent o del organi smo, por l os efect os que produce pri nci pal ment e en el
si st ema nervi oso cent ral .
Exi st en muchos t i pos de drogas. Una de l as cl asi fi caci ones en uso es l a que di st i ngue ent re:
L egal es o l ci t as: al cohol , t abaco o l os frmacos de prescri pci n mdi ca.
I l egal es o i l ci t as: mari huana, cocana, herona, past a base, l sd, xt asi s.
Se ent i ende por consumo el uso de cual qui er droga l ci t a y/ o i l ci t a una o ms veces durant e el
t ranscurso de l a vi da.
El abuso de drogas es un pat rn desadapt at i vo de consumo de sust anci as que conl l eva a
cort o, medi ano o l argo pl azo, un si gni fi cat i vo det eri oro o mal est ar. Est e se mani fi est a a t ravs
del i ncumpl i mi ent o de obl i gaci ones en el t rabaj o, l a escuel a o en casa: ausenci as repet i das,
pobre rendi mi ent o, expul si ones, suspensi ones de l a escuel a rel aci onadas con sust anci as, des-
cui do de l as obl i gaci ones; pone en ri esgo l a i nt egri dad; ocasi ona probl emas l egal es repet i dos
rel aci onados con consumo de sust anci as. Se mant i ene el consumo a pesar de recurrent es pro-
bl emas soci al es o i nt erpersonal es causados o exacerbados por l os efect os de l a sust anci a.
El consumo prolongado de sustanci as puede ocasi onar alteraci ones fsi cas y neurolgi cas, fe-
nmeno denomi nado dependenci a fsi ca. Este se enti ende como la necesi dad fi si olgi ca que desa-
rrol la el organi smo, acostumbrado a una canti dad determi nada de sustanci a para funci onar.
La necesi dad de consumi r una droga aument a progresi vament e hast a l l egar a ser de t al
i nt ensi dad que domi na l a vi da del suj et o, perdi endo st e el i nt ers por su t rabaj o, est udi os,
fami l i a y, en general , por t odo aquel l o que no t enga rel aci n con consumi r y consegui r droga.
CONSECUENCI AS DEL CONSUMO DE DROGAS
Cada una de l as sust anci as produce efect os di ferent es en el organi smo y l as consecuenci as de
su uso t ambi n son di st i nt as ent re una droga y ot ra.
A cont i nuaci n menci onamos al gunos de l as pri nci pal es consecuenci as sobre l os si st e-
mas nervi oso cent ral , cardi o- respi rat ori o, di gest i vo y reproduct i vo de l as sust anci as i l ci t as
ms ut i l i zadas en Chi l e.
Marihuana
Di smi nuci n de memor i a de cor t o y l ar go
pl azo.
Di smi nuci n de at enci n y concent r aci n.
Al t er aci n de r ef l ej os y coor di naci n.
Al t er aci n del t i empo y del espaci o.
Di smi nuci n de l a capaci dad de aprendi zaj e.
Ri esgo de gat i l l ar cuadros psi ct i cos l at ent es.
A l t e r a c i n d e l a o v u l a c i n y e l c i c l o
me n st r u a l , ma yo r i n ci d e n ci a d e a b o r t o s,
par t os pr emat ur os y baj o peso al nacer.
Di s mi n u c i n d e n me r o y mo v i l i d a d d e
esper mat ozoi des.
I r r i t aci n de br onqui o.
Cocana
I r r i t abi l i dad, t embl or, ansi edad, i nt r anqui l i dad.
I nsomni o, desgano.
Al t er aci n de l a per cepci n y del j ui ci o.
Agr esi vi dad, al uci naci ones.
Pr di da de coor di naci n.
Dol or de cabeza.
Desar r ol l o de cuadr os par anoi cos.
Psi cosi s.
Acel er aci n del r i t mo car di aco y r espi r at or i o.
Secr eci n nasal , l cer as en mucosa nasal .
Aument o de pr esi n sangu nea.
Pr di da da apet i t o, nuseas, di ar r ea.
Hepat i t i s.
Se ha est udi ado l os ml t i pl es efect os i ndi vi dual es y l as consecuenci as soci al es del consumo
abusi vo de drogas, encont rndose, ent re ot ros, l os si gui ent es:
Det eri oro de l a aut oest i ma y de l a i magen personal .
Rechazo soci al y ai sl ami ent o.
Est i gmat i zaci n.
Det eri oro de l as rel aci ones i nt erpersonal es, l a rel aci n de parej a y vi da fami l i ar.
Di smi nuci n del i nt ers y mot i vaci n por l as t areas a real i zar, l o cual afect a el rendi mi ent o
escol ar y/ o desempeo l aboral , l a product i vi dad, l a efi ci enci a y efi caci a.
Probl emas conduct ual es y conduct as del i ct ual es.
Al t os cost os de t rat ami ent o.
Ot ros ri esgos asoci ados al consumo de sust anci as:
Violencia
Riesgo de accidentes: es especi al ment e crt i co en ocupaci ones que i nvol ucran manej o de
maqui nari as, responsabi l i dad sobre val ores e i nformaci n o sobre l a seguri dad de t erceros.
Riesgo de contraer el SI DA: no sl o por el uso de drogas va i nt ravenosa, si no por el au-
ment o de conduct as promi scuas.
FACTORES DE RI ESGO Y FACTORES PROTECTORES ASOCI ADOS AL ABUSO DE DROGAS
Se ent i ende por fact or de ri esgo aquel l as caract erst i cas i ndi vi dual es, fami l i ares o soci al es que
cont ri buyen a aument ar l a posi bi l i dad de generar probl emas con el consumo de drogas; l os
ms rel evant es t i enen rel aci n con l a agresi vi dad, pares o ami gos consumi dores, probl emas
Pasta Base
Irri t abi l i dad, t embl or, ansi edad, i nt ranqui l i dad.
I nsomni o, desgano.
Al t er aci n de per cepci n y del j ui ci o.
Agr esi vi dad.
Al uci naci ones.
Pr di da de coor di naci n.
Dol or de cabeza.
Desar r ol l o de cuadr os par anoi cos.
Psi cosi s.
Acel eraci n del ri t mo cardi aco y respi rat ori o.
Secr eci n nasal , l cer as en mucosa nasal .
Aument o de pr esi n sangu nea.
Pr di da da apet i t o, nuseas, di ar r ea.
Hepat i t i s.
Inhalantes
Dol or de cabeza, vr t i go, somnol enci a.
Dest r ucci n de neur onas.
At r of i a del ner vi o pt i co (ceguer a).
Cambi o de per sonal i dad.
Di smi nuci n de capaci dades ment al es.
Br onqui t i s, t os, asf i xi a.
Ef ect o cancer geno.
Secr eci n y ul cer as nasal es.
Nuseas, pr di da de peso.
Dest r ucci n del h gado (hepat i t i s, ci r r osi s).
Dest r ucci n de r i n (i nsuf i ci enci a r enal , nef r i t i s).
I mpot enci a, anomal a en cr omosomas.
Fuent e: CONACE w w w. conace. cl
escol ares y fami l i ares. El ni vel soci oeconmi co no permi t e det ect ar cat egoras con mayor ri es-
go de consumo.
L os fact ores de ri esgo no son cada uno por s sol o causa del consumo, si no el ement os que
cont ri buyen, en conj unt o, y en i nt eracci n con ot ros, a que est e f enmeno se desarrol l e. Tam-
poco es necesari a l a presenci a de t odos est os fact ores para que el consumo de drogas ocurra.
Cada caso de consumo es el resul t ado de una part i cul ar combi naci n de est os fact ores.
Al gunos fact ores prot ect ores frent e al consumo habi t ual (pero no necesari ament e al con-
sumo ocasi onal ) son una buena rel aci n con el col egi o, pert enenci a a una fami l i a que cumpl e
bi en sus funci ones, y l a rel i gi osi dad.
Pese a l a i mport anci a de fact ores fami l i ares e i ndi vi dual es en rel aci n con el i ni ci o del
consumo de drogas, el ambi ente escol ar (col egi o y pares) parece ms i mportante y condi ci onante
de l a frecuenci a de est a conduct a.
MAGNI TUD DEL CONSUMO DE DROGAS EN ESCOLARES DE CHI LE
EL CONSUMO DE DROGAS I L CI TAS ENTRE ESCOLARES ES UN FENMENO NACI ONAL
En Chi l e, segn un est udi o real i zado por CONACE (1999), el promedi o de edad del pri mer
consumo de mari huana es de 14,4 aos, de 13,5 aos para l a past e base y de 14,8 aos para l a
cocana.
La droga i l ci t a ms consumi da por l os escol ares de Chi l e es l a mari huana, casi 22 de
cada 100 escol ares l a han consumi do al menos una vez en su vi da.
En general , l a di ferenci a ent re el consumo de drogas i l ci t as de hombres y muj eres es
pequea. En el consumo de t abaco y t ranqui l i zant es l as muj eres superan a l os hombres, y en el
consumo de al cohol l a di f erenci a es mni ma.
A medi da que aument a l a edad de l os escol ares, t ambi n aument a el consumo de drogas.
En escol ares de menos de 14 aos, 9 de cada 100 decl aran haber consumi do al guna vez drogas
i l ci t as. Ent re l os escol ares de 18 aos de edad o ms, son 38 de cada 100 l os que decl aran
haber consumi do drogas al guna vez en su vi da. Se apreci a l a mi sma rel aci n al real i zar l a
observaci n por curso: 37 de cada 100 est udi ant es de 4 Medi o decl aran haber consumi do
drogas i l ci t as al guna vez, cont ra 11 de 100 en 8 Bsi co.
Drogas de fci l acceso, como l os sol vent es vol t i l es y l os est i mul ant es, han i do ganando
espaci o ent re l os consumi dores en edad escol ar y superan a l a past a base y a l a cocana, al ni vel
de preval enci a.
Se observa que el ri esgo de consumi r cual qui er droga i l ci t a con post eri ori dad al i ni ci o
del consumo de al cohol es 10 veces mayor respect o de aquel l os que no han consumi do al cohol .
En el caso del t abaco, el ri esgo de consumo de drogas i l ci t as es casi 5 veces mayor respect o de
qui enes no han consumi do ci garri l l os.
TRATAMI ENTO
L os procedi mi ent os t eraput i cos para t rat ar el abuso de sust anci as varan en funci n de cada
una de el l as, del pat rn de consumo, de l a di sponi bi l i dad de apoyo psi cosoci al y de l as carac-
t erst i cas i ndi vi dual es de cada paci ent e.
Si n embargo, en t rmi nos general es, l os programas de t rat ami ent o persi guen dos obj et i vos:
La abst i nenci a de l a sust anci a, o en al gunos casos, cambi ar el pat rn de abuso por un pa-
t rn de consumo ms moderado.
Obt ener el bi enest ar fsi co, psi qui t ri co y psi cosoci al del paci ent e. Cabe dest acar que du-
rant e el perodo de abuso de sust anci as se produce a menudo un i mport ant e det eri oro del
si st ema de apoyo psi cosoci al .
Si bi en en muchos casos l a hospi t al i zaci n se hace necesari a, l a t endenci a act ual es acort ar l a
est anci a del paci ent e en l a i nst i t uci n especi al i zada y ofrecer fundament al ment e t rat ami ent o
ambul at ori o.
Consi derando l os cost os personal es, fami l i ares, soci al es, y l as di fi cul t ades y cost o econ-
mi co de l os t rat ami ent os, resul t a fundament al ot orgar mayor nfasi s a l os fact ores prot ect ores,
dest acando l a i mport anci a del cont ext o escol ar en l a prevenci n del uso de sust anci as. A su
vez, l os programas de prevenci n del consumo de drogas deben present ar un enfoque i nt egral ,
que apel e a l a part i ci paci n de t odos l os act ores i nvol ucrados e i nt eresados en el desarrol l o
soci al y el mej orami ent o de l a cal i dad de vi da de l a pobl aci n.
UN AMI GO O FAMI LI AR EST CONSUMI ENDO DROGAS DE MANERA PROBLEMTI CA?
Responda a l as si gui ent es pregunt as:
Pasa mucho ti empo encerrado en su pi eza, bao u otro lugar, aparentemente haci endo nada?
Ha t endi do a ai sl arse de l a fami l i a?
Ha cambi ado bruscament e sus gust os o i nt ereses?
Ha decado su i nt ers o dedi caci n en el col egi o, t rabaj o, por sus ami gos o en l a casa?
Ha baj ado not ori ament e su rendi mi ent o escol ar o ha t eni do probl emas en el t rabaj o?
Ha t eni do frecuent es probl emas de conduct a durant e el l t i mo t i empo?
Ha not ado cambi os bruscos en su est ado de ni mo, mayor i rri t abi l i dad, i mpul si vi dad,
ai sl ami ent o?
Parece est ar menos cont ent o o f el i z en comparaci n a como era ant es?
Se ha vi st o excesi vament e confundi do o di st rado?
Se ha puest o ms egost a, menos preocupado de l os dems o ms pel eador con sus fami l i a-
res y ami gos cercanos?
L o ha not ado ms descui dado con sus responsabi l i dades en l a casa o en el col egi o?
Ha desapareci do l t i mament e en l a casa al gn obj et o val i oso, ropa o di nero?
Ha cambi ado repent i nament e sus ant i guos ami gos por ot ros mayores?
Evi t an sus ant i guos ami gos vi si t arl o en l a casa?
Ha cambi ado su presentaci n personal o forma de vesti r, se ve ms descui dado o desaseado?
Ha i nvent ado con ci ert a frecuenci a coart adas o excusas por no est ar donde debi era est ar?
Si ent e que ha perdi do l a comuni caci n con est a persona?
Ha ment i do para encubri r prdi da de di nero o cosas?
Una respuest a afi rmat i va a cual qui era de est as pregunt as no resul t a un i ndi cador vl i do, si n
embargo vari as respuest as pueden ser una al ert a. Resul t a fundament al at ender a cual qui era de
est as seal es, ya que, aunque no si gni fi quen necesari ament e probl emas por consumo de dro-
gas, pueden refl ej ar l a presenci a de ot ro confl i ct o.
L o pri nci pal es mant ener una buena comuni caci n dent ro de l a fami l i a y ent re l os ami -
gos, promover l a conversaci n, afront ar j unt os l os confl i ct os y crear un ambi ent e de confi anza,
de manera que si se present a un probl ema de est e t i po, t odos se si ent an con l a l i bert ad y el
apoyo sufi ci ent e para expresarl o.
Fuente: www.conace.cl
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