8 - DR Payan - Coloquio

Curso Terapia Neural
Medicinas Alternativas
Popayn, del 2004
Introduccin
Este material de Apoyo en Terapia Neural, queremos que usted
lo disfrute ya que encontrar guas que le permitirn entender
mejor el pensamiento que nos a animado durante 20 a!os de
trajinar por lo m"dico y por los caminos del tra#ajo
comunitario, siguiendo parmetros que nos an diferenciado
del manejo ortodo$o, ya que lo que siempre emos #uscado
a sido una concordancia ente la prctica, lo ideol%gico, lo
poltico, lo social y lo cient&co' Esto es, ser coerentes con la
(ida misma'
)a primera parte de folleto, ya que se acerca casi a un li#rito,
corresponde a temas generales, se inicia con el ensayo so#re
la (iolencia m"dica, y termina con lo relacionado a un dilogo
de sa#eres, corresponde ya a una (isi%n diferentes de su
tra#ajo cotidiano'
)a segunda parte comien*a con el tema Acupuntura+ Pasado,
Presente y ,uturo, toca temas de ci#ern"tica, relaciones del
sistema Ner(iosos -entral y la Terapia Neural, trae una
e$tensa re(isi%n so#re .dontologa Neurofocal y termina con
una tema dedicado a la nutrici%n'
/arios de los artculo son tomados de los arci(os de la
Escuela de Terapia Neural de los 0o#les, iniciadora en Am"rica
)atina de "stas medicinas y cuyo director y orientador fue "l
ya fallecido amigo y colega 1ermn duque 2eja' 3iempre
recordado por todos nosotros'
En la tercera parte presentamos unas consideraciones &nales
so#re la prctica de la medicina, retomando adems algunos
artculos de prensa' Al &nal presentamos el cntico negro del
poeta portugu"s 4os" 0egio' Al &n y al ca#o -laud 5ernad
asegura#a que alguna (e* los &l%sofos, los &siol%gicos y los
poetas podran tener un lenguaje semejante'
2ucas gracias, esperamos que alg6n da, esto que oy
sem#ramos en usted, lo aga, o la aga sentir que ace parte
de todo el uni(erso'
,7N8A-9:N PA0A )A -.27N9-A-9:N P.P7)A0 ,7N-.P ; -A7-A
-ENT0. 8E 9N,.02A-9:N E 9N/E3T91A-9:N 8E 2E89-9NA3 A)TE0NAT9/A3
-92A
3
Contenido General
Primera Parte
Violencia Mdica
)uis -arlos 0estrepo'
Salud pblica o Salud para todos
4on 4airo -rdenas
Otra Metfora para la salud !"uidad entre los #neros
Esperan*a -er%n
Cuerpo $ Cos%os en el rito &ae'
<ugo Portela
Se(o Muerte sin#ularidad )iodiversidad
1usta(o =ilces
Ciencia* tolerancia $ Medicina
4ulio c"sar Payn
+ilo#o de Saberes
4ulio -"sar Payn
3egunda Parte
Acupuntura, &asado* presente $ futuro
,ernando 1on*le*'
)ases Generales de la biociberntica
4ulio -"sar Payn'
Infor%acin* !ntrop-a $ Terapia Neural
4ulio c"sar Payn'
Ciencia $ Terapia Neural
4ulio -"sar Payn'
Terapia Neural $ Siste%a Nervioso
4ulio -"sar Payn'
Terreno Ma(ilo . Mandibular
)ucia 5arreras
5
&osibilidades en Terreno +ent#eno
A' 0ost
Ca%pos de Interferencia en la Cara
Ernesto Adler
Nueva Tcnica del Troncal Si%ptico
4ulio -"sar Payn
&roteosauris%osis !nfer%edades por Al%acena%iento
=endt
Tercera Parte
!l acto Mdico ante lo /ol-stico
4ulio -"sar Payn'
+ia#nstico* Cr-ticas $ posibilidades
4ulio -"sar Payn'
!l acto Mdico0 1itual de poder para dia#nosticar o curar
9rene /ictoria
C%o buscar un Mdico
4ulio -"sar Payn'
Me ocurri en )arcelona
4ulio -"sar Payn'
Cntico Ne#ro
4os" 0egio
&1IM!1A
&A1T!
Violencia Mdica
)uis -arlos 0estrepo'
Salud pblica o Salud para todos
4on 4airo -rdenas
Otra Metfora para la salud !"uidad entre los #neros
Esperan*a -er%n
Cuerpo $ Cos%os en el rito &ae'
<ugo Portela
Se(o Muerte sin#ularidad )iodiversidad
1usta(o =ilces
Ciencia* tolerancia $ Medicina
4ulio -"sar Payn
VIO2!NCIA M3+ICA
2uis Carlos 1estrepo
El t"rmino nos e(oca de manera inmediata la agresi%n fsica,
casi siempre intencional, que #usca aca#ar con una (ida
umana' Por de&nici%n, una acti(idad como la medicina, que
se declara portadora de intereses altruistas, quedara por
fuera de la esfera de la (iolencia, a no ser que se tratara de
se!alar la e$istencia de algunas e$cepciones que
corresponderan a profesionales cuya conducta los colocara
en el campo de lo delicti(o' Podramos decir, incluso, que estas
o(ejas negras > que no faltan en ninguna profesi%n > nada
tienen que (er con el espritu de #ene&cio com6n que de#e
alentar a la prctica m"dica' Ellos no seran otra cosa que la
e$cepci%n que con&rma la #ondad de la regla'
Pero no es de esta (iolencia ni de estos m"dicos delincuentes
de quienes queremos a#lar oy' No se trata de temati*ar las
(iolencias e$plcitas > esas que llenan los titulares de los
(espertinos sensacionalistas, sino esa amplia gama de
(iolencias implcitas, silenciosas, mucas de ellas sin sangre,
que se anidan en la dinmica propia de las instituciones,
manifestndose en los ms di(ersos espacios de la (ida
cotidiana' 3i entendemos por (iolencia toda acci%n tendiente a
impedir la emergencia de la singularidad umana o lograr su
aniquilaci%n fsica, tendremos que reconocer que son mucas
las facetas de este doloroso fen%meno social, del que no
escapa, por supuesto, la instituci%n m"dica' Al interior de la
medicina, se anida de manera muy especial esa (iolencia que
Alice 2iller, en un giro magistral, denomin% la ?(iolencia por tu
propio #ien?'
En su famoso li#ro N"mesis 2"dica, 9(n 9llic, llam% la
atenci%n ace ya algunos lustros, so#re la e$propiaci%n de la
salud por parte de los m"dicos, quienes usan su poder para
quitar a los ciudadanos la capacidad de autodeterminar sus
(idas en un campo tan importante como el atinente al dolor, el
nacimiento, la enfermedad, y la muerte' El llamado, por
2icael ,oucault, ?#iopoder?, tiene su origen en la re(oluci%n
capitalista que se gest% en Europa durante los siglos @/99 y
@/999, que culmin% con la formaci%n de la famosa ?polica
1
m"dica?, especie de contingente de &scales que esta#an
capacitados para (igilar la intimidad de las personas siempre
que as lo requiera el #ien com6n' El #ipoder est centrado en
el cuerpo como mquina, en su disciplina, en la optimi*aci%n
de sus actitudes, la e$torsi%n de sus fuer*as, as como en el
crecimiento paralelo de su utilidad y docilidad'
)a polica m"dica, origen de las actuales polticas de salud
p6#lica, actua#a por delegaci%n directa del rey, so#erano del
Estado a#soluto que esta#a en pleno dereco de
descentrali*ar #ajo su mirada todo aquello que sucediera en el
reino' 7na (e* cadas las monarquas y como efecto de la
re(oluci%n francesa, el m"dico occidental eredar esta
atri#uci%n real de &sgonear las (idas ajenas al igual que
recaer en gran parte so#re sus om#res funciones que
anta!o correspondan a las comunidades religiosas a los
sacerdotes' 8urante el siglo @@, el #iopoder concentrado en
manos de los m"dicos y funcionarios estatales de salud,
crecer en proporciones nunca antes imaginadas' 8esde la
perspecti(a gnoseol%gica, el #iopoder aparece articulado a un
sa#er t"cnico so#re el cuerpo que conceptuali*a al ser umano
desde la rejilla signi&cati(a del cad(er disecado' 5ajo la
mirada anatomopatol%gica, el enfermo pierde su singularidad,
siendo medido desde patrones standari*ados donde lo
importante es el manejo masi(o de cuerpos al interior de la
instituci%n ospitalaria'
-uando apenas empe*a#a a consolidarse la gran re(oluci%n
cient&ca que con 5icat y la escuela francesa, cam#i% por
completo la (isi%n que en .ccidente se tena de la
enfermedad, un costoso error ist%rico (ino a mostrar los
peligros que encerra#a este #ipoder concentrado en manos de
los m"dicos al interior de los grandes ospitales europeos' 3e
trata de la pat"tica istoria de 3emmelAeis y los estragos de
la &e#re puerperal' )a &e#re puerperal, a*ote de la
maternidad, die*ma#a las salas con regularidad aterradora,
atacando en algunos casos de manera simultnea a todas las
mujeres de una ilera de camas de los grandes pe#ellones' )a
l6gu#re fatalidad impera#a en los ospitales de Pars, )ondres,
2iln y /iena' )os ms famosos o#stetras de la "poca a#an
aprendido a con(i(ir con la detesta#le, pero tan corriente
2
&e#re de las parturientas+ En la som#ra, a#an pactado con la
muerte' <a#an incluso quienes, sin confesrselo demasiado,
la considera#an como una especie de doloroso tri#uto que
frecuentemente tenan que pagar las mujeres del pue#lo a su
entrada en la maternidad' No pocas (eces se a#an
nom#rado comisiones que reunan a sa#ios responsa#les,
siendo sus esfuer*os al &nal, como de costum#re,
completamente in6tiles' Tal sucedi% con la que in(estig% la
recrudecen de &e#re puerperal en BC42 entre las pacientes del
<ospital 1eneral de /iena, cuando el 2DE de las em#ara*adas
sucum#ieron en agosto, el 20E en octu#re, y cuando, incluso,
se alcan*% una media de FF muertos por cada B00
alum#ramientos en el mes de diciem#re' 8espu"s de sutiles
conciertos y sinfonas (er#ales, se (ol(a a la grey o&cial,
como si la enfermedad, por fuer*a, u#iera de pertenecer al
orden de las catstrofes c%smicas, ine(ita#les'
2ucas otras comisiones se a#an desfondado ante este
mismo y eterno pro#lema' )a con(ocada por )uis @/9 durante
la epidemia de &e#re puerperal de BDD4 que die*m% al <otel
8ieu de Pars, concluy% que la causa se encontra#a en la lece
y el -olegio de 2"dicos de Pars logr% que se propusiese al rey,
como remedio contra la epidemia, la clausura de todas las
maternidades as como el destierro de las nodri*as' Alrededor
de la &e#re puerperal todo era incoerente y contradictorio' Ni
uno solo de los remedios e(entuales de las -omisiones
9mperiales de /iena, o de las de Pars, y cuya aplicaci%n se
intenta#a, a#a dado resultados' ,rente al terri#le Gagelo no
pareca e$istir ni un resquicio de esperan*a'
El 2D de fe#rero de BC4H es nom#rado como profesor
ayudante en la Primer -lnica .#st"trica de /iena, ,elipe
9gnacio 3emmelAeis, m"dico nacido en 5udapest, en el ogar
de un tendero de comesti#les, el BC de julio de BCBC' 2ientras
se suceden en cascadas las tentati(as para controlar la
enfermedad > cuyo recuento no deja de producir en el lector
contemporneo una me*cla de asom#ro y furor >, 3emmelAeis
o#ser(a que las mujeres que, cogidas por sorpresa, paran en
la calle y s%lo despu"s llega#an a la sala del ospital, casi
siempre se sal(a#an, incluso en las llamadas "pocas de
epidemias' Por esta ra*%n, dicas mujeres quedan por fuera de
3
los controles de tocologa que de manera rutinaria acen
m"dicos y practicantes' 0elaciona entonces la presencia de la
enfermedad con las (isitas que da a da, temprano en la
ma!ana, reali*an estudiantes y profesores a la sala de
necropsias luego de las cuales pasan directamente a la clnica
o#st"trica, donde e$aminan sistemticamente a parturientas y
pu"rperas'
3in tener toda(a muy claro "l por qu", decide o#ligar a los
estudiantes a la(arse las manos antes de que se acerquen a
las em#ara*adas' )a medida, no cuadr% por completo dentro
del espritu cient&co de la "poca' ,altan toda(a 20 a!os para
que Pasteur demuestre que las infecciones son causadas por
microorganismos que se diseminan (ctima a (ctima, y otros
tantos para que )ister a#ogue por la antisepsia con la
aplicaci%n rutinaria de cido f"nico' 3emmelAeis, sin em#argo,
decide instalar la(ados en las puertas de las clnicas y da
orden a los estudiantes de limpiarse cuidadosamente las
manos antes de cualquier reconocimiento o manio#ra a una
parturienta' Al da siguiente 20 de octu#re de BC4H,
3emmelAeis es #rutalmente destituido'
?)os dedos de los estudiantes > escri#ir entonces el pionero >,
contaminados durante recientes disecciones, son los que
conducen las fatales partculas cada("ricas a los %rganos
genitales de las mujeres encinta y, so#re todo, al ni(el del
cuello uterino?' -omo "stas n&mas partculas cada("ricas >
cuyo simple contacto supona 3emmelAeis #asta#a totalmente
para pro(ocar la infecci%n puerperal > eran impondera#les,
s%lo era posi#le reconocerlas por el olor' El ?(eneno
cada("rico? se transmita por las manos sin la(ar' ?8esodorar
las manos > decidi% >, todo el pro#lema radica en eso?' 2esas
ms tarde, 3emmelAeis logra reintegrarse a la planta
ospitalaria, permiti"ndosele &nalmente poner en prctica la
t"cnica de desodori*aci%n' En el mes que sigui% a la aplicaci%n
de esta medida, la mortalidad descendi% al 2'FCE' 8ecidi%
entonces con(ertir la prctica de la(ado en una rutina
aplica#le a todo el personal, u#iese o no disecado cad(eres'
)os resultados no se icieron esperar' En las semanas
siguientes, la mortalidad por &e#re puerperal se ace casi
nula, descendiendo por primera (e* en la istoria a la cifra de
4
0'2FE' )a suerte, aunque pare*ca incre#le, no acompa!% en
esta ocasi%n a 3emmelAeis' Por e$tra!o que pare*ca, la
mayora de sus colegas, se mostraron ad(ersarios al nue(o
m"todo' )a inercia triunfa en toda Europa+ )os m"dicos miran
displicentes la (erdad que se les presenta' En medio de la
incomprensi%n colecti(a, <e#r, uno de los pocos colegas que
lo acompa!%, escri#e+ ?-uando se aga la istoria de los
errores umanos, se encontrarn difcilmente ejemplos de esta
clase y pro(ocar asom#ro que om#res tan competentes, tan
especiali*ados, pudiesen, en su propia ciencia, ser tan ciegos y
tan est6pidos?' 5ajo m6ltiples presiones, el m"dico 6ngaro
ser por segunda (e* destituido el 20 de mar*o de BC4I'
/einticinco a!os ms tarde morir loco y solitario sin que su
la#or aya sido reconocida' 8espu"s de su muerte, de#ieron
pasar toda(a cuarenta a!os para que las puertas que con
tanta insistencia toc%, se a#rieran, y su memoria fuera
rei(indicada'
El caso 3emmelAeis, re(ela dos grandes fuentes de (iolencia
en la instituci%n m"dica, que a6n oy siguen causando
silenciosos estragos' Por un lado, el manejo masi(o de los
cuerpos propio de los ospitales y el tra#ajo asistencial intenso
y, por otro, el dogmatismo, que con tanta frecuencia se anida
en la prctica gal"nica' Esta istoria, re(ela igualmente una
faceta #astante conGicti(a de la medicina institucional, cual es
la de la enfermedad yatrog"nica, o sea, aquella causada
directa o indirectamente por la inter(enci%n m"dica' En
Estados 7nidos se a calculado que el DE de los pacientes que
entran en contacto con la instituci%n m"dica sufren lesiones
suscepti#les de indemni*aci%n' 7n estudio famoso, reali*ado
por una su#comisi%n del -ongreso Norteamericano so#re la
prctica m"dica en BID4, re(el% que s%lo en ese a!o se
reali*aron dos millones y medio de operaciones innecesarias,
causando BB'I00 muertes perfectamente e(ita#les, con un
gasto in6til de cuatro mil millones de d%lares' 2s a6n, la
frecuencia de accidente reportados en los ospitales es mayor
que en cualquier industria, e$cepto las minas y la construcci%n
de edi&cios, mostrndose los ospitales uni(ersitarios ms
pat%genos e yatrog"nicos que otras instituciones de salud'
7no de cada cinco pacientes internados para estudio en una
instituci%n de alta tecnologa adquiere una enfermedad
5
yatrog"nica, mucas (eces como complicaci%n de los mismos
procesos diagn%sticos' )os ospitales, al funcionar como
unidades cerradas que manejan una informaci%n inaccesi#le
para el lego, di&cultan cualquier proceso crtico, opacando los
pro#lemas yatrog"nicos que se causan simplemente por la
aplicaci%n rutinaria de tratamientos ortodo$os y
profesionalmente recomendados'
A la yatrog"nesis clnica ay que agregar lo que algunos
autores an denominado la yatrog"nesis social' Esta se
produce cuando la #urocracia m"dica crea > como dice 9llic >
una salud enferma, aumentando las tensiones, multiplicando
la dependencia ina#ilitante, generando nue(as y dolorosas
necesidades, disminuyendo los ni(eles de tolerancia al
malestar y al dolor, reduciendo el trato que la gente
acostum#ra conceder al que sufre y a#oliendo el dereco al
cuidado de s mismo' ?)a yatrog"nesis social est presente
cuando el cuidado de la salud se con(ierte en un tem
standari*ado, en un artculo de consumoJ cuando todo
sufrimiento se ospitali*a y los ogares se (uel(en in%spitos,
la enfermedad y la muerteJ cuando el lenguaje con el que la
gente poda dar e$presi%n a sus cuerpos se con(ierte en un
galimatas #urocrticoJ cuando sufrir, dolerse y sanar fuera del
papel de paciente se etiquetan como una forma de
des(iaci%n?' El ciudadano corriente se (uel(e impotente para
enfrentarse con el medio, a no ser que cuente con la asesora
m"dica y tecnol%gica mirndose como criminales a los
autodidactas que, por fuera de la instituci%n, promue(en la
automedicaci%n o el cuidado mutuo'
)a e$propiaci%n de la salud puede con(ertirse a su (e* en
causa de enfermedad' Estamos lejos de aquella "poca en que
Ti#erio, el Emperador 0omano considera#a que todo el que
consulta#a al m"dico despu"s de los treinta a!os era un tonto
por ser incapa* de regular su (ida sin ayuda e$terna' En las
6ltimas generaciones, al contrario, la sociedad a transferido a
los m"dicos el dereco e$clusi(o a determinar qu" constituye
la enfermedad, qui"n est enfermo o podra estarlo, y qu"
cosas se ar a estas personas' Esta p"rdida de li#ertad en
relaci%n al propio cuerpo y la cada (e* ms creciente
administraci%n eter%noma en relaci%n a los cuidados de que
de#e ser o#jeto el indi(iduo y el am#iente, no estimulan los
6
ni(eles de salud, pues "stos solo pueden ser %ptimos cuando
se fa(orece una capacidad de enfrentamiento aut%nomo de las
necesidades del organismo o conglomerado social' ?3%lo la
gente que a reco#rado la capacidad de proporcionarse
asistencia mutua > dice 9llic > y a aprendido a com#inarla con
la destre*a en el uso de la tecnologa contempornea, es
capa* de una (ida aut%noma y saluda#le?'
Pero la medicina se sigue pensando #sicamente como un
sistema de cuidados, dando lugar a esa paradoja que de
manera #rillante 1'K' -esterton resumi% en <eretics+ ?El error
de todo lo que a#lan los m"dicos reside en el propio eco de
que (inculan la idea de salud a la idea de cuidado' Pero, qu"
tiene que (er la salud con el cuidado
?
' Al contrario, la salud
tiene que (er con el descuido y a la umanidad ay que
decirle que sea la personi&caci%n de la negligencia, pues
de&niti(amente todas las funciones fundamentales de un
om#re sano no de#en cumplirse con precauci%n o por
precauci%n?' )e(i 3trauss, en su o#ra ?El Pensamiento 3al(aje?,
nos ofrece un ejemplo antropol%gico de c%mo la salud puede
estar relacionada con parmetros muy distintos a la
autodisciplina, aseo y disposici%n para el tra#ajo que
con&guran una de las tradas de la ideologa contempornea'
Entre los -icL >saA, el clan de los ?isLra > errantes? se
caracteri*a#a por disfrutar de una salud ro#usta, pues no les
gusta#a fatigarse' 3e mo(an con desen(oltura, con(encidos
de que la (ida a#a sido eca para ellos' <om#res y mujeres
cuida#an poco de sus ca#ellos y descuida#an su aspecto
general, (i(iendo, seg6n nuestra perspecti(a, como mendigos
o pere*osos' )a cla(e de la salud, tanto en este como en
mucos otros casos, parece residir en manejar con
desen(oltura el espacio, a#ierto al indi(iduo o el grupo a los
ms di(ersos cam#ios' 1oldstein de&na la enfermedad como
un modo de (ida estrecado y Antono(sLy, en su enfoque de
la salutog"nesis, entiende que s%lo puede ser sano quien est
dispuesto a interactuar con lo a*aroso, sin limitarse en sus
mo(imientos'
0icter a mostrado c%mo la rata domesticada, nacida y
criada en el la#oratorio, que cuenta con todos los cuidados de
la t"cnica moderna, di&ere de sus antepasados sil(estres en
7
mucos rasgos anat%micos y &siol%gicos' <a perdido, por
ejemplo, la capacidad para arreglrselas sola, lucas y resistir
la fatiga, as como para resistir a sustancias t%$icas y
enfermedades micro#ianas' Es menos agresi(a en su
conducta, menos capa* de soportar tensiones y de lle(ar una
(ida e$puesta a la li#re competencia' 3us glndulas
suprarrenales se an tornado menos efecti(as al igual que su
tiroides, e$i#iendo una ele(ada sucepti#ilidad a la infecci%n,
pues al a#er sido criadas en medios puri&cadas de
microorganismos, producen cantidades e$iguas de gama >
glo#ulinas >' )a e$cesi(a esta#ilidad, cuidado y protecci%n,
puede ser tam#i"n una condici%n patog"nica, entendi"ndose
de esta manera la enfermedad como una incapacidad para
asumir el cam#io'
Animados por una empresa ingenieril que se imagina a la
comunidad umana con #itos uniformes y esta#ili*ados,
m"dicos y salu#ristas an querido constituir una ecuaci%n de
equi(alencia inaltera#le entre orden y felicidad' Paladn de
este nue(o orden, el m"dico a(an*a con la &losofa del coA#oy
que impregna a las pelculas del oeste norteamericano' En la
frontera po#lada de delincuentes, aniquila, "l solo, a los
criminales que ponen en peligro la esta#ilidad del pue#lo' )a
enfermedad, la (eje* y la muerte con sus enemigos' El mito de
la eterna ju(entud, su di(isa implcita'
0espondiendo a esta e$pectati(a de posponer y negar la
muerte, el m"dico en nuestra sociedad se o#liga moralmente
a utili*ar todos los recursos disponi#les para preser(ar la (ida
y com#atir la enfermedad, sin importar el costo ni las
consecuencias' Es as como considera posi#le y desea#le
interrumpir de manera inmediata el curso de cualquier
enfermedad, principio que a lle(ado conocidos e$cesos en la
medicina aloptica+ )a luca contra la crisis y la &e#re o la
aut"ntica epidemia de amigdalectomas que ace algunos
a!os conoci% nuestra profesi%n, son s%lo algunos de los
posi#les ejemplos' Todo desequili#rio se considera indesea#le,
por lo que de#e ser contrarrestado, (isi%n simplista que reGeja
una concepci%n autoritaria de la causalidad, lejana de los
modelos de inducci%n y acci%n retroacti(a que oy se imponen
en el pensamiento #iol%gico'
8
Parece que los m"dicos se encuentran en una situaci%n muy
similar a la de los agricultores que con el uso de er#icidas
an controlado mucas plagas, pero que no aca#an de
solucionar un pro#lema cuando ya tienen que enfrentarse a
una nue(a enfermedad que demande en ocasiones mucos
ms recursos y que es potencialmente ms peligrosa y
de(astadora' )a medicina, sufre, por dems, su propia crisis
ecol%gica' El ospital es el remedo del monoculti(o y sus
pro#lemas muy similares a los producidos por "ste+ )a
negaci%n de la singularidad y de la importancia que "sta tiene
para la construcci%n de redes de dependencia, desconociendo
adems que el per&l inmunol%gico del #ioma s%lo se construye
y enriquece con la articulaci%n de las diferencias'
Es ora de reconocer que todo sistema (i(o es a la (e*
singular y a#ierto, residiendo los principios de esta
singularidad y apertura en su estructura molecular' -ada ser
(i(o se constituye como una fuer*a que genera una disimetra
con el am#iente que le rodea, disimetra que asegura la cla(e
de su alimentaci%n, de su conser(aci%n y crecimiento y de la
li#eraci%n de la cantidad de energa que necesita para (encer
la entropa' -ada ser (i(o es un ser qumicamente 6nico, por lo
que la pro#a#ilidad de una estricta identidad entre dos
indi(iduos es casi ine$istente'
A primera (ista, esta singularidad de los seres (i(os puede
considerarse una de#ilidad, pues a causa de las innumera#les
com#inaciones, mutaciones y deri(as, se puede crear lo mejor
y lo peor+ Nue(as facultades o cualidades de adaptaci%n o
disfuncionamientos y desequili#rios gra(es, cuando no
mortales' Pero a6n siendo uno de los factores primordiales del
carcter m%r#ido de los indi(iduos, constituye, en realidad,
uno de los resortes fundamentales, de la sal(aguardia de las
especies' Entre los micro#ios se o#ser(a que un ejemplar
?anormal?, que por su peculiar constituci%n #ioqumica es
resistente a alg6n tipo de anti#i%tico, resiste la destrucci%n
masi(a propiciada por el medicamento, siendo capa* de
reconstituir la especie o, incluso, de inocular a algunos de sus
cong"neres con la misma resistencia' El anormal, se con(ierte
9
entonces, en perpetuador de la especie' )a uniformidad
#iol%gica es incompati#le con la (ida'
8esconociendo esta posi#ilidad de emergencia, la medicina
cae con frecuencia en la tentaci%n de reducir lo normal a un
patr%n uniforme, perspecti(a que se a#re por ejemplo con las
t"cnicas de inter(enci%n gen"tica' Pero, (ale preguntar, con el
prete$to de lucar contra lo anormal, no corremos el riesgo de
perjudicar lo singular
?
' A ni(el gen"tico, es posi#le a&rmar que
algunos genes letales o su#letales pueden llegar a constituir
una reser(a para el futuro de la umanidad, cuando, ante
condiciones am#ientales diferentes a las actuales, ellos
pueden tener efectos positi(os para la especie' En el coloquio
cele#rado en /arna M5ulgariaN, en junio de BIDO, con el
prop%sito de tratar las relaciones entre 5iologas y Etica, el
in(estigador polaco =aciaA 1ajeAsLi a&rma#a+ ?8e las
cualidades inferiores de los genes o de los marcadores s%lo se
puede a#lar en t"rminos relati(os' Nunca se sa#e si tales
genes, oy ?inferiores?, n o sern de gran (alor en el futuro,
#ien sea com#inados con otros genes o en condiciones
diferentes de la especie umana no an e$perimentado
toda(a' <oy parece (erosmil que, cualesquiera que sean las
condiciones, ay genes letales o su#letales en estado
omo*ig%tico que pueden tener efectos positi(os en el estado
etero*ig%tico' Es pues, difcil decir que un gene es menos 6til
que otros en las condiciones presentes o futuras' -ualquier
intento de eliminar de la po#laci%n los genes letales o
su#letales es impractica#le' -ada uno de nosotros posee y
transmite unos B0 % BO genes que estn presentes en todos
los cromosomas y cuando ay mutaci%n gen"tica, surgen otros
nue(os' Puede que algunos sean importantes para la futura
e(oluci%n de la umanidad?'
3i pensamos que el IIE de las especies que an precedido a
las que e$isten oy an perecido y que la mayora a
disfrutado de una longe(idad mayor que la alcan*ada
actualmente por los primates, no es a(enturado suponer que
un cam#io s6#ito de las condiciones del ecosistema pueda
o#ligarnos a mecanismos adaptati(os asta el presente
desconocidos para el ser umano, de los cuales dependera
entonces su super(i(encia' 5uscando la m$ima producti(idad
10
y rendimiento, el om#re a inter(enido en los ecosistemas
naturales mediante un conjunto de t"cnicas que reci#en el
nom#re de selecciones de clones, gracias a los cuales se lograr
(encer los a*ares de la erencia, &jando las caractersticas
adquiridas, de suerte que el ser (i(o nace rigurosamente
id"ntico a su progenitor, dotado e(entualmente de
propiedades originales que no de#eran transmitirse
normalmente' 3e a logrado as crear especies (egetales y
animales con alto rendimiento y adaptadas a condiciones de
(ida particulares' 3in em#argo, el precio que pagamos por
esta omogeni*aci%n #iol%gica y el alto rendimiento
producti(o, es la fragilidad inmunol%gica y las altas e$igencias
energ"ticas que o#ligan a la utili*aci%n masi(a de
agroqumicos contaminantes y a una gran (ulnera#ilidad de
los ecosistemas que los ponen en peligro de e$tinci%n' Estas
especies altamente omog"neas, se muestran muy
suscepti#les a plagas e infecciones, as como a (ariaciones
am#ientales' <ace algunas d"cadas los culti(adores de a(ena
en los Estados 7nidos desarrollaron una (ariedad a la cual
denominaron ?/ictoria?' Esta (ariedad posea un gene para la
resistencia de la roya' 3in em#argo, a medida que la a(ena
(ictoria era ms aceptada apareca otro ongo espec&co que
en menos de dos a!os a#a arrasado con la nue(a planta'
A!os antes, los culti(adores de trigo creyeron que a#an
terminado sus pro#lemas con la roya cuando desarrollaron un
gene al que denominaron ?Esperan*a?' No pas% muco tiempo
antes de que la regi%n triguera de los Estados 7nidos en su
totalidad, desde Te$as asta 8aLota del Norte, desarrollaran
monoculti(os de trigo la Esperan*a' 3in em#argo, a los pocos
a!os apareci% otro nue(o ongo de la roya que se disemin%
por todo el .este, produciendo una p"rdida casi total de la
producci%n de trigo en las grandes planicies septentrionales'
)a esperan*a fue derrotada y la (ictoria fue efmera'
)os m"dicos conocemos mucas e$periencias similares' El
caso de la gonorrea parece ofrecernos un ejemplo claro al
respecto' Al menos, desde BIFO, cuando se encontra#an
disponi#les las primeras drogas anti#acterianas, se sa#e que
la gonorrea puede ser tratada y curada mediante la
administraci%n de dosis adecuadas de anti#i%ticos' El micro#io
que pro(oca esta enfermedad (en"rea tan e$tendida, es el
gonococo, (ulnera#le tanto a la penicilina como a otras
11
sustancias' 3e sa#e que las formas declaradas de esta
enfermedad pueden (encerse en corto tiempo y a #ajo precio'
-on todo esto, la gonorrea no a sido eliminada de ning6n
grupo social ni de ning6n pas' No es su&ciente el tratamiento
medicamentoso, pues ay otros factores que inGuyen, no
necesariamente relacionados con #aja condici%n
socioecon%mica, pues ni siquiera en Estados 7nidos dentro de
la po#laci%n #lanca jo(en, "sta a podido ser controlada,
presentndose incrementos peri%dicos en su incidencia'
2ucos factores mal de&nidos, entre ellos algunos de tipo
ecol%gico, cultural y actitudinal, acen de la situaci%n un
fen%meno complejo que no logra ser reducido a la l%gica
unidireccional de la cru*ada anti#acteriana' 5aste mencionar
por ejemplo, que independientemente de la dosis empleada,
es prcticamente imposi#le erradicar por completo los
gonococos que persisten, sin manifestaciones patol%gicas en
las (aginas de las mujeres que an respondido positi(amente
a los tratamientos, de los cuales pueden ser portadoras' En
otras condiciones, estos gonococos se tornarn de nue(o
pat%genos' )a salida guerrera de ordenar la destrucci%n
masi(a del enemigo, parece no funcionar en este caso' 2enos
mal la naturale*a no comparte los e$cesos del dogmatismo
m"dico'
)a enfermedad es una e$presi%n de las situaciones
cam#iantes de los ecosistemas y las culturas y no
simplemente un enemigo de frontera que se puede arrasar,
como si se tratara de una gran potencia que se ane$iona a un
pas (ecino' )a istoria as parece con&rmarlo' )a peste
in(adi% al 9mperio 0omano #ajo 4ustinianoJ la lepra pre(aleci%
en Europa .ccidental asta el siglo @/9J (arias epidemias de
&e#re que llama#an sweating sicknees aterrori*aron a
9nglaterra en tiempo de los TudorJ la s&lis se difundi% como un
reguero de p%l(ora despu"s de BO00J la (iruela fue el a*ote de
los siglos @/99 y @/999J la tu#erculosis, la &e#re escarlatina, la
difteria y el sarampi%n entraron en el escenario cuando
retroceda la (iruela' <oy da, despu"s de que la mayora de
las enfermedades #acterianas y #acilares que se considera#an
a*ote de la umanidad logran ser controladas en sus fases
agudas y an sido al menos esta#ili*adoras en sus
manifestaciones epidemiol%gicas, acen su aparici%n las
12
enfermedades (irales y en especial el 398A, poniendo en jaque
los conocimientos m"dicos y mostrando como "ste jams
puede autolimitarse y considerarse terminado' )a ingenua
con&an*a de 5enjamn ,ranLlin, quien considera#a que con el
a(ance de la ciencia, todas las enfermedades, ?sin e$ceptuar
la (eje*?, podan e(itarse o curarse por medios seguros, asta
llegar al promedio de (ida antedilu(iano, parecen ceder ante
el pragmatismo de 2altus, quien, conocedor de los
mo(imientos po#lacionales, a&rma#a en BC0F+ ?No dudo en lo
ms mnimo que si la (acunaci%n aca#ase con la (iruela,
descu#riramos alguna diferencia muy percepti#le en la
mortalidad incrementada de#ida a alguna otra enfermedad?'
El per&l social de la salud y el enfermar son cam#iantes, como
lo son los indi(iduos y culturas' 8ejando atrs la ideologa de
las pelculas de (aqueros, el m"dico de#e entenderse no como
un conquistador sino como alguien que dialoga con la
sociedad a tra("s del lenguaje de la enfermedad, entendiendo
que se encuentra no s%lo ante un eco ?natural?, sino ante
un fen%meno con un gran componente cultural, a$iol%gico,
lingPstico y (alorati(o'
)a misma .P3 a mostrado la importancia de empe*ar a
a#lar de las culturas m"dicas, reconociendo la di(ersidad de
c%digos con que los diferentes pue#los se re&eren a los
conceptos de salud y enfermedad' Tener presente la
importancia de los conte$tos socioculturales espec&cos, lle(a
a entender la enfermedad como un nudo de signi&caci%n,
campo dial%gico donde lo ms importante es la posi#ilidad de
lo que 5alint llam% el contrato terap"utico' No o#stante la
reciprocidad cogniti(a que ca#e esperar entre el m"dico y el
consultante > reciprocidad determinada por su mundo cultural,
su ideologa y las e$pectati(as frente al sistema m"dico que
comparten >, nunca se puede pensar en el ejercicio m"dico
como un acto unilateral por medio del cual el profesional
impone al paciente un diagn%stico y una terap"utica' 3iempre,
lo que se encuentra, en un forcejeo, en el cual el paciente
propone alternati(as para designar un malestar, e$plicarlo e
integrarlo a su mundo signi&cati(o, y el m"dico responde,
proponi"ndole a su (e* opciones similares o diferentes' 8el
"$ito de este contrato terap"utico depende en gran parte la
e&cacia de la inter(enci%n que se adelanta'
13
<ay que recordar, por ello, que ms que un eco natural, que
la afecci%n de un organismo por casualidades fsicas o
qumicas, la enfermedad se presenta al om#re como un nudo
de signi&caci%n' E$iste la necesidad de transformar su dolor en
un c%digo de imgenes y pala#ras que le permitan integrarlo a
la e$istencia diaria, el "$ito de la inter(enci%n m"dica radica,
en mucos casos, no tanto en la acerti(idad de la inter(enci%n
t"cnica como en la posi#ilidad que el profesional #rinda al
doliente de comprender su enfermedad, al enta#lar con "l
comunicaci%n mediante categoras lingPsticas y giros
idiomticos asequi#les a sus posi#ilidades comunicati(as'
Entre m"dico y paciente, entre enfermo y curandero se crea
un espacio dial%gico, una trama lingPstica y comunicati(a que
no podemos pasar por alto ni despreciar'
El ser umano (i(e en el lenguaje tanto y ms de lo que (i(e
en la naturale*a' 2ejor a6n, descu#rimos la naturale*a a
tra("s del lenguaje y todo lo nuestro, la ciencia, la t"cnica y
con mayor ra*%n la cultura y el mundo interumano, estn
mediados por la pala#ra' )a educaci%n m"dica, eredera del
naturalismo ococentista, del optimismo iluminista de la ra*%n
y la t"cnica que aspiran a encontrar una realidad pura no
contaminada de lenguaje ni ideologa, descuida totalmente el
campo de lo dial%gico, el poder curati(o o e$cluyente de la
pala#ra' El m"dico no considera necesario ni prudente
implicarse lingPsticamente con su paciente, crendose entre
am#os una escisi%n que podemos representar como dos
c%digos comunicati(os polari*ados, dos mon%logos
enfrentados, o, si se quiere, un campo dial%gico donde se ace
imposi#le la circulaci%n de signi&cados'
El lenguaje m"dico, cargado de categoras cient&cas, se
con(ierte > como es de esperarse que ocurra en toda ciencia >
en un cuerpo de proposiciones tautol%gicas que al tornarse
e$presi%n, al ser transmitidas al paciente o (olcadas al campo
dial%gico en una comunicaci%n corriente, toman la forma de un
lenguaje narcisista que descali&ca de entrada al interlocutor,
#loqueando sus posi#ilidades e$presi(as' A tra("s de sus
pala#ras, de las e$plicaciones o recomendaciones que da al
paciente, de las notas consignadas en la istoria clnica o de
14
sus informes a los dems colegas en el m#ito ospitalario, el
profesional de la salud utili*a un metalenguaje que s%lo
comprende un estreco crculo de iniciados y que esconde,
tras proposiciones generales y esquemas diagn%sticos
aparentemente muy precisos, un a#soluto desconocimiento de
las necesidades signi&cati(as del paciente, tan importantes
para el proceso curati(o y para las adaptaciones que de#e
reali*ar el enfermo acosado por la incapacidad' El lenguaje de
la instituci%n m"dica, atento #sicamente a la comodidad y
e&cacia de los terapeutas, impone a los familiares y al doliente
un silencioso for*oso que sanciona y perpet6a la escisi%n
comunicati(a'
Pero no (en los profesionales de la salud nada lesi(o en la
imposici%n de este silencio' Por el contrario, lo consideran una
ayuda necesaria e imprescindi#le para el cumplimiento de su
cometido t"cnico' Arrancarle al paciente el poder de la pala#ra
facilita la inter(enci%n o#jeti(a del t"cnico en salud, cuya la#or
se limita a instrumentali*ar el cuerpo del paciente' -uando
mo(idos por un inter"s t"cnico interactuamos con el o#jeto de
nuestra manipulaci%n, necesitamos, para facilitar la
inter(enci%n, quitarle a este la capacidad de r"plica' -uando
un cirujano inter(iene a su paciente, necesita que su cuerpo
adopte una posici%n determinada seg6n el pro#lema a
corregir, lo mismo que en la consulta e$terna el paciente pasa
de sentado a acostado a posici%n proctol%gica o ginecol%gica,
seg6n el inter"s e$ploratorio del t"cnico que e(al6a al cuerpo
afectado' )a pala#ra del paciente solo interesa en tanto nos da
indicios para ganar en acerti(idad t"cnicaJ todo lo dems no
tiene sentido para el galeno' 8e una manera cndida, casi
inocente, un cuadro u#icado en la escalera de acceso a los
pasillos de mucos ospitales, arranca al (isitante el dereco
de la pala#ra' 7na enfermera ni!a nos indica, con el dedo
ndice puesto so#re los la#ios, que en el recinto ospitalario
de#emos guardar silencio' All s%lo puede a#lar los m"dicos'
)a instituci%n se reser(a el dereco de censura'
)a instituci%n ospitalaria, incluso arquitect%nicamente, est
dispuesta para la comodidad del m"dico, para facilitar su
tra#ajo y la e&ciencia de los administradores de salud, pero
nunca como campo de signi&caci%n a#ierto al paciente' 7n
15
#uen ejemplo de c%mo en la prctica clnica cotidiana
e$cluimos cualquier forma de comunicaci%n que no est"
dentro de los usos idiomticos de nuestra preparaci%n
cient&ca, pude (i(irlo en la consulta psiquitrica del ospital
3anta -lara de 5ogot' )leg%, remitida de medicina general,
una paciente de DH a!os con los posi#les diagn%sticos de
?melancola in(oluti(a? o ?delirio senil?, pues, seg6n informa#a
el galeno que la remita, presenta#a ideas delirantes referidas
a su esquema corporal y actitud osca y agresi(a acia el
m"dico cuando intenta#a demostrarle la futilidad de sus
creencias' Empec" mi dilogo con la anciana en una atm%sfera
cargada de recelo, o#teniendo de ella tan s%lo eptetos y
monosla#os, pues se mostra#a muy disgustada con la
remisi%n, alegando una y otra (e* que no esta#a loca'
8eca tener un animal en el (ientre, producto tal (e* de un
male&cio practicado por (ecinos o familiares' 2e relat% c%mo
senta el animal su#ir y #ajar por su epigastrio, perci#iendo
incluso su forma y temperatura' 3in descali&car el uso que
aca de las pala#ras, le pregunt" por los #itos del
indeseado u"sped y muy pronto me di cuenta que sus
mo(imientos esta#an relacionados con la ingesti%n de
comidas, por lo que supuse, de momento, que se trata#a de
un pro#lema gastroesofgico' As lo con&rmaron otros signos
clnicos' No sin reticencia, la mujer acept% la posi#ilidad del
diagn%stico que se le sugera, accediendo a un tratamiento
para la dolencia' No dej% de insistir, por dems, en los
agra(ios que reci#a de (ecinos y familiares, aunque logr%,
&nalmente, diferenciar sus pro#lemas interpersonales del
trastorno digesti(o que la aqueja#a' )o cierto era que la
anciana no esta#a delirando' El pro#lema resida en el uso del
lenguaje, incomprensi#le para el profesional, quien de manera
omnipotente lo descali&ca#a'
Propietario de una rejilla semiol%gica > que como toda rejilla
signi&cati(a permite decir unas cosas pero impide decir otras
>, el especialista se limita practicar un e$amen de rutina en su
campo, remitiendo al paciente cuando, por alguna ra*%n
considera que no e$iste patologa que caiga en su campo de
inter"s' 8e esta manera, por no dialogar nunca con el
paciente, se produce en las instituciones de salud esa curiosa
16
prctica que a sido llamada la eliminaci%n del paciente
mediante e$menes apropiados' /emos como al consultar a un
ospital o ser(icio m"dico, el paciente es escucado en su
queja puntual y remitido de uno a otro especialista, cada uno
de los cuales ace muy #ien lo que le corresponde,
consignndolo en impeca#les informes t"cnicos, sin que
ninguna atienda la necesidad de esta#lecer con el paciente un
adecuado contrato terap"utico' Nada importa su mundo
signi&cati(o' Nada interesa que ist%ricamente, en todas las
culturas, los c%digos salud enfermedad, por referirse de
manera directa al cuerpo, apare*can como (erdaderos
semilleros de sentido, desde los cuales reconstruimos de
manera permanente la (isi%n que tenemos del mundo, de
nuestra (ida y de la sociedad'
Es ora de aceptar que la enfermedad se presenta no s%lo
como un eco a#orda#le por la metodologa emprico
analtica, sino tam#i"n como un nudo de signi&caci%n que
emos de a#ordar por la (a de la comunicaci%n olstica o
metaf%rica' Prue#a de ello la encontramos en la carla
cotidiana, donde los asuntos referidos a la enfermedad ocupan
gran parte de la temtica que se a#orda en las con(ersaciones
y (isitas sociales'
3in em#argo, creemos (er en la prctica m"dica institucional
una ipertro&a de la comunicaci%n analtica que desconoce las
necesidades olsticas del paciente, relegndolas a un
segundo plano y considerndolas producto de la ignorancia o
del pensamiento mgico de la ple#e'
En los pa#ellones del ospital 3an 4uan de 8ios, donde culmin"
mi preparaci%n m"dica, era frecuente que los pacientes
escondieran #ajo el colc%n o en la mesa de noce remedios
recetados por el #rujo del pue#lo o de la (ereda de donde
procedan, los cuales toma#an a escondidas cuando m"dicos y
enfermeras a#andona#an las salas' Al ser descu#iertos,
implora#an y llora#an para que no decomisramos aquellas
sustancias que (eamos, en medio de nuestra irritaci%n como
peligrosas, prometi"ndonos de su parte que si se las
dej#amos, tomaran apenas juiciosamente la droga que les
a#amos formulado' Para ellos no e$ista incompati#ilidad
17
entre uno y otro medicamento, con&ando en nuestra e&cacia
pero #uscando en la ayuda del #rujo algo que considera#an
imprescindi#le para su curaci%n y que nosotros, a lo mejor no
podamos ofrecerles'
Ante el afn imperialista y e$cluyente de la instituci%n m"dica
de ofrecerse como la 6nica y (erdadera medicina, lo que
podemos (er en el mundo contemporneo es un sincretismo
de prcticas m"dicas, ante el cual el paciente no muestra
reticencias' E$iste como eco social innega#le, una
estructura de demanda y oferta por fuera del sistema
institucional de salud que no tiene que (er, como
frecuentemente se a credo, con ignorancia de la po#laci%n,
ausencia de ser(icios estatales o de seguridad social, estrato
socioecon%mico o ni(el de escolaridad' )as estrategias para
com#atir este tipo de prcticas desde polticas de educaci%n
en salud o ampliaci%n de co#ertura no an tenido "$ito' En
una altsima proporci%n, diferentes estratos de la po#laci%n
recurren a prcticas de salud que responden a culturas
m"dicas diferentes a las de la medicina institucional' El
sincretismo en las prcticas terap"uticas es un eco social de
grandes proporciones que no parece, por dems, incomodar al
usuario, que recurre alternati(amente a uno u otro modelo de
e&cacia' 3e sa#e, desde ace mucos a!os, so#re la distinci%n
que las comunidades indgenas acen de ?enfermedades de
#lancos? y enfermedades propias de su tradici%n cultural, y la
forma como utili*an uno u otro ser(icio, dependiendo de la
interpretaci%n que den a su sufrimiento' En su estudio so#re
las prcticas m"dicas tradicionales en el altiplano
cundi#oyacense, el antrop%logo -arlos Pin*%n encontr% que
mucos pacientes recurran antes y despu"s de una ciruga a
la consulta del #rujo para que les practicara ?cierres?, a &n de
lograr un adecuado proceso de cicatri*aci%n' El cirujano, por
supuesto, nunca lo sa#a, produci"ndose una e$tra!a
com#inaci%n donde era prcticamente el m"dico tradicional
quien remita el paciente a ciruga y controla#a su e(oluci%n,
situaci%n que, en su arrogancia, la medicina institucional se
nega#a a admitir'
Al desconocer que su conocimiento se con&gura como un
c%digo, relati(o como todo producto cultural, el profesional >
18
sea "ste el camn tradicional, el m"dico institucional de la
tradici%n occidental o el practicante de una medicina
alternati(a >, puede caer fcilmente en el dogmatismo' Por
eso, se ace importante reGe$ionar so#re los pro#lemas
conceptuales y epistemol%gicos inerentes a la e$istencia de
diferentes ?culturas m"dicas?' Para ello, es imperati(o
reconocer la e$istencia de diferentes sistemas cogniti(os y
modelos del cuerpo, cada uno de los cuales caracteri*a a las
diferentes culturas m"dicas y prcticas de salud' )a (iolencia y
la intolerancia pueden surgir cuando consideramos que s%lo
uno de estos modelos es (lido, a#soluti*ando el
conocimiento, sin a#rirnos a las posi#ilidades de una sana
interacci%n' Esto implicara aceptar que no estamos en
posesi%n de la (erdad sino de un c%digo, de un juego
lingPstico de los que =ittgenstein llama#a una ?caja de
erramientas?, certera para un cierto campo de aplicaci%n
pero ine&ciente para solucionar todos los pro#lemas en todos
los conte$tos' 8e "sta manera se tendrn en cuenta
elementos cient&cos y epistemol%gicos adecuados para
(alorar las diferentes medicinas en sus respecti(os campos de
e&cacia, respetando sus modelos de (alidaci%n'
Podemos resumir en tres grandes puntos, el peligro de
(iolencia m"dica que, #ajo el ru#ro del #ien com6n, se anida
en las instituciones de salud' El primero es la tentaci%n de
omogeni*aci%n, negando la singularidad umana' El segundo,
el dogmatismo, negando la e$istencia de otras formas de
entender el proceso salud>enfermedad que se insertan en un
uni(erso cultural, lingPstico y (alorati(o' El tercero, pensar la
prctica m"dica como un sistema de cuidados o#ligatorios,
negando la necesidad que tienen indi(iduos y comunidades de
ser aut%nomos en la manera como a#ordan el nacimiento, el
dolor, la salud, la enfermedad y la muerte'
En la actualidad, como a&rma 5runo 0i(es, es grande la
tentaci%n de impulsar prcticas m"dicas que tienden a
neutrali*ar la singularidad #iol%gica, so#re todo inter(iniendo
en el patrimonio gen"tico de los indi(iduos' -ualquier intento
de omogeni*ar la especie umana resultara a la postre
desastroso' 8ems, como se!ala el profesor 1ajeAsLi, no
poseemos criterios o#jeti(os para e(aluar cules son los
19
caracteres umanos que son positi(os y que de#en propagarse
y refor*arse' -ualquier apreciaci%n al respecto corresponde a
un juicio de (alor que es ine(ita#lemente parcial' )a comisi%n
de #io"tica reunida en BIDO por la 7NE3-., fue enftica en
a&rmar los peligros de unas prcticas de salud que resistan a
reconocer la irreducti#le singularidad de cada cuerpo umano,
denunciando, la (iolencia que se esconde tras las
formulaciones gen"ricas' No podemos seguir arrasando las
culturas m"dicas con espritus conquistadores, ni propiciando
en el campo de la salud desastres similares a los producidos
en los ecosistemas naturales por nuestro desconocimiento de
la importancia #iol%gica de las singularidades' No es posi#le
contar con un solo modelo de salud aplica#le en todos los
conte$tos y a todos los a#itantes del planeta, como so!aron
alguna (e* los salu#ristas desde una perspecti(a impersonal y
transindi(idual' Tal como sucede en los ecosistemas creados
por el om#re, que tienen por o#jeto alcan*ar una m$ima
producti(idad y un cu#rimiento uni(ersal, tam#i"n estos
enfoques an lle(ado, con frecuencia a resultados totalmente
opuestos a lo esperado' Al cocar con las singularidades que
representan tanto los indi(iduos como las comunidades, estas
grandes directrices se muestran insu&cientes y (iolentas' )a
alternati(a, epistemol%gica y "tica, parece ser la integraci%n
de la prctica m"dica a un modelo alejado de las
generali*aciones a#usi(as y respetuoso de las equili#raciones
progresi(as mediante las cuales un grupo umano permite la
planeaci%n emergencia de las singularidades que lo
componente' En este caso (ale poner en prctica el principio
"tico del justo medio, formulado por Arist%teles y el derrotero
gnoseol%gico de los empiristas ingleses que nos in(ita a (olcar
de manera permanente las a#stracciones acia datos
empricamente circunscritos'
Por otro lado, a &n de contrarrestar la e$propiaci%n de la salud
por parte de los profesionales, con todos los peligros que ello
implica, el mundo contemporneo recurre cada (e* ms a los
modelos autogestionarios' )a autogesti%n se da cuando un
indi(iduo o un grupo se niegan a renunciar al dereco de
decidir so#re lo que le concierne y toma a cargo la direcci%n de
su propia (ida, siendo por tanto un acto de desajenaci%n' 3e
de#e desmonopoli*ar el conocimiento so#re las enfermedades,
20
as como contrarrestar el monopolio m"dico so#re la asistencia
de salud' 3e e$ige una desmiti&caci%n de los asuntos m"dicos
y una recuperaci%n del poder del indi(iduo para sanarse as
mismo y moldear su am#iente' )a asistencia en salud no
puede ser una empresa ingenieril #asada 6nicamente en las
competencia de algunos t"cnicos y profesionales altamente
cali&cados, pues es ora de superar esos programas
destinados a un p6#lico pasi(o, incapa* de participar en la
toma de decisiones que afectan de manera sustancial su
propia (ida' 3iendo la asistencia m"dica un proyecto
autogestionario, no puede e$istir un modelo 6nico de atenci%n'
8e#e promo(erse intensamente el autocuidado indi(idual,
familiar y comunitario, integrando a la tecnologa m"dica las
e$presiones de medicina popular, e induciendo a tra("s de la
educaci%n, cam#ios de actitud que permitan romper el
monopolio cient&co, econ%mico y #urocrtico que se ciernen
so#re la salud' 3%lo as podrn a#rirse pasos modelos de
atenci%n no (iolentos, es decir, respetuosos de la singularidad
umana'
,inalmente, creemos que la prctica m"dica de#e a#andonar
su #iologicismo y su naturalismo dogmtico, para entenderse
como una construcci%n cultural, en comunicaci%n con los
c%digos y (alores de la comunidad y cru*ada por e$igencias
signi&cati(as' 9ntegrada de nue(o a la cultura, la medicina
podr Ge$i#ili*ar sus modelos de conocimientos reconociendo,
tam#i"n la necesidad de con(i(ir con la diferencia' El
analfa#etismo cultural a que a llegado el m"dico
contemporneo es altamente preocupante, pues ms all de
su sa#er t"cnico, especiali*ado, parece a#er perdido el
contacto con los a(ances cient&cos y epistemol%gicos que a
diario se dan en las ciencias umanas, tan cercanas, por
dems, a su queacer' 3implemente nos ca#e esperar que ese
m"dico ignorante y dicaracero, tan parecido a un #ar#ero de
pue#los, que nos descri#e Erasmo en su Elogio de la )ocura,
sea de&niti(amente un eco del pasado'

21
Salud &blica para Todos
Por+ 4on 4airo -rdenas 2
AS&!CTOS CONC!&T4A2!S
Podra decirse que la salud es un desequili#rio armonioso
espontneo y en torno del cual conGuyen distinto tipo de
factores' A su turno, la enfermedad podra de&nirse como la
emergencia y predominancia unilateral de un determinado
factor que opera en detrimento de la complejidad #iol%gica y
social, y que induce una situaci%n cuyas manifestaciones ms
rele(antes son el dolor, la disfunci%n sist"mica y la muerte' 8e
alguna manera, las dos permanecen ntimamente (inculadas
aciendo que en ocasiones resulte difcil delimitarlas sin
referencias de causalidad mutuas' )a salud, punto de
conjunci%n de factores de distinto orden, de#e ser (isuali*ada
como un lugar crtico que articula lo indi(idual y lo colecti(o, lo
#iol%gico y lo socia l, el cuerpo y la mente, la economa y la
poltica, etc' 8e este modo, pues, la enfermedad se
corresponde con latencias que aGoran en coyunturas
espec&cas del cuerpo social e indi(idual, a partir de ciertos
tipos de desorden' As las cosas, la enfermedad es una
e$presi%n fenom"nica no suscepti#le de clasi&car a partir de
una 6nica etiologa'
El modelo #iom"dico, instaurado desde el siglo /@999 con su
enfoque #iologicsta, si #ien permiti% notorios a(ances en el
tratamiento de distintas enfermedades y trajo consigo la
atenuaci%n de di(ersos Gagelos epidemiol%gicos, al no captar
el conjunto de interrelaciones que caracteri*an la relaci%n
dial"ctica salud>enfermedad, se pri(% as mismo de la
posi#ilidad de un enfoque multicausal y en consecuencia del
dise!o de distintas estrategias que permitieran a#atir en
forma ms sistemtica la enfermedad' 2s claramente, este
modelo de races -artesianas no a logrado entender que la
salud p6#lica es un proceso ist%rico que para alcan*ar
procesos rele(antes precisa (incularse a distintas estrategias
que consigan impactar el conjunto del cuerpo social'
22
<ist%ricamente se conoce la ntima relaci%n que guarda, por
ejemplo, el am#re y la enfermedad' 8urante el medioe(o, por
decir algo, era frecuente que la p"rdida de dos cosecas
sucesi(as de cereales le a#riera las puertas a las epidemias'
)as distintas pestes que durante cientos de a!os a*otaron a
Europa no se puede desligar de los conte$tos de po#re*a y
salu#ridad que para entonces pre(alecan y, a su turno, estas
del marco general de unas ciertas formas de dominaci%n y
e$plotaci%n social' 8esde all se conoce la f%rmula seg6n la
cual ?el mejor remedio contra la malaria es una olla #ien
llena?' Nos recuerda 5raudel que el am#re de BI2B > BI2F En
0usia, desencaden% en todo el pas la malaria con los mismos
sntomas que en las regiones tropicales, incluso cerca del
crculo polar rtico' MBN Poseemos descripciones detalladas de
distintos tipos de peste que desaparecieron en (irtud e$clusi(a
del desarrollo econ%mico y el #ienestar social de los pue#los,
sin la mediaci%n de ninguna terap"utica m"dica'
Pareciera ser, en mucos casos, que la enfermedad estu(iera
conectada con los Gujos generales de mo(ilidad po#lacional, y
que, por alguna circunstancia, los factores pat%genos nunca
consiguen ser completamente erradicados, los cuales
simplemente siempre aguardan en estado latente condiciones
propiciar para desencadenar cuadros epidemiol%gicos
determinados' E$iste pues una relaci%n muy ntima entre la
istoria #iol%gica y la istoria social que es preciso reconocer
para poder actuar coerentemente'
En esta perspecti(a la salud p6#lica de#e ser a(i*orada como
la aplicaci%n de las ciencias #iol%gicas, sociales y de la
conducta al fen%meno de la salud en po#laciones
determinadas M,renL BII2N, y de las respuestas sociales e
institucionales a determinadas condiciones epidemiol%gicas'
)o anterior indica que se trata de una disciplina que articula
simultneamente un determinado modelo m"dico Mconcepci%n
salud>enfermedadN, un sistema institucional de respuestas, y
un conjunto de terapias espec&cas que com#ina enfoques
#iol%gicos, sociales y polticos' ?En este sentido, la esencia de
la salud p6#lica es la salud del p6#lico?' Por lo tanto incluye
dispositi(os cuyo &n 6ltimo son la promoci%n de la salud, la
23
pre(enci%n de la enfermedad, el diagn%stico y tratamiento de
padecimientos, y la rea#ilitaci%n fsica, social y (ocacional'
)a enfermedad de#e ser (isuali*ada como un sistema de
pertur#aciones indi(iduales y colecti(as, #iol%gicas y sociales
y en tal sentido implica respuestas que si #ien en su modo
inmediato contienen una apro$imaci%n #iol%gica, en el
tratamiento de sus causas 6ltimas demandan estrategias
econ%micas, sociales y polticas' Por ello resulta, por ejemplo,
incongruente formular metas de reducci%n de tasas de
mor#ilidad, desconectadas de una estrategia que modi&que
condiciones de po#re*a y de mejoramiento del entorno
am#iental'
!&I+!MIO2OGIA 5 !N6O74!S M!+ICOS
3e conoce su&cientemente que las pestes, de consecuencias
de(astadoras para la po#laci%n europea, tenan su asiento en
condiciones econ%mico>sociales, y en sistemas de salu#ridad'
)a peste negra, como se sa#e fue fa(orecida por la
construcci%n de casas de madera que permitan el al#ergue de
determinados roedores, portadores estos del #acilo' )as ratas
y pulgas solo fueron suscepti#les de ser die*madas, atenuando
sus efectos en las condiciones de salud de la po#laci%n, por la
sustituci%n de casas de madera por casas de piedra' El punto
es que quienes pudieron reali*ar tales transformaciones fueron
aquellos cuyas condiciones econ%micas y sociales les eran
propicias' )os po#res, en este sentido, siguieron siendo las
(ctimas pri(ilegiadas de las grandes catstrofes' -omo dice
3astre ?)a peste solo act6a como una e$ageraci%n de las
relaciones de clase+ <iere a la miseria, perdona a los ricos?' Q
recuerda 5raudel que en 3a#oya, una (e* terminada la
epidemia y antes de (ol(er a sus casas de#idamente
desinfectadas, los ricos instala#an en ellas, durante unas
semanas, a una mendiga, la pro#adora, encargada de
compro#ar con su (ida, que a#a pasado el peligro M2N'
Pero la re(oluci%n industrial y la aparici%n del capitalismo
plantearon a las necesidades del proceso de acumulaci%n la
urgencia de una mano de o#ra fuerte y saluda#le, la cual solo
podra ser consumida en la persistencia de las e$tremas
24
jornadas de tra#ajo' El capitalismo requera fuer*a de tra#ajo
con ni(eles de producti(idad Rptimos y por ello asumi%
determinado tipo de epidemias como una fatalidad social' 3e
cre% entonces la necesidad de una cierta inter(enci%n social,
fundamentalmente de orden pre(enti(o y que dio lugar a la
emergencia del modelo igienista del siglo @/999 y @9@'
Naturalmente dica funci%n fue delegada al Estado y a
determinadas instituciones &lantr%picas, funcionales ellas a las
demandas del proceso de acumulaci%n capitalista' A su turno
la dimensi%n curati(a de la salud se pri(ati*% e indi(iduali*% en
los consultorios de los galenos' Naturalmente el acceso a dica
forma de salud era restricti(a a los sectores econ%micamente
pudientes' ,inalmente aparecera el concepto de asistencia
p6#lica, (ersi%n "sta de la salud curati(a para los ms po#res'
3e trata#a de un sistema de diagn%stico y tratamiento
indi(iduali*ado conocido como ?caridad?'
)a gran depresi%n econ%mica mundial de BIF0 fue
determinada en sus causas 6ltimas por pro#lemas de
su#consumo' )os patrones de acumulaci%n permitieron una
estructura de la concentraci%n del ingreso que distorsion% la
estructura de la demanda y condicion% negati(amente la
posi#ilidad de e$pansi%n del mercado' Ello trajo como
consecuencia un replanteamiento muy profundo que termin%
orientndose en la lnea de la llamada demanda agregada
mediante el gasto p6#lico' 7n lugar especial lo ocup% desde
entonces el gasto social' A su turno, esto estu(o (inculado con
el proceso de creaci%n de la ciudadana social o los llamados
derecos de segunda generaci%n, lo cual replante% los
fundamentos del Estado>naci%n en el sentido de su orientaci%n
acia la generaci%n del orden mediante los alcances de
penetraci%n de la ley en el conjunto del cuerpo social, la
a#sorci%n de una parte muy grande de los costos de
reproducci%n de la fuer*a de tra#ajo Mintegraci%n y poltica
socialN, y a la generaci%n de un proyecto egem%nico
Mintelectual y moralN' Esto se conoce como Aelfare state'
8esde entonces fue posi#le la consolidaci%n de un modelo
m"dico que 2en"nde* identi&ca a partir del reconocimiento de
tres su#modelos+ El modelo indi(idual pri(ado, el modelo
corporati(o ?p6#lico? y el modelo corporati(o pri(ado' Agrega
25
2en"nde*+ ?)os tres presentan los siguientes rasgos
estructurales+ 5iologismoJ concepci%n te%rico 2ecanicista S
e(olucionistaSpositi(asJ aistoricidad, asocialidadJ
indi(idualismoJ e&cacia pragmticaJ la salud enfermedad como
mercancaJ orientaci%n #sicamente curati(aJ concepci%n de la
enfermedad como ruptura des(iaci%nJ prctica curati(a
#asada en la eliminaci%n del sntomaJ relaci%n
m"dicoSpaciente asim"tricaJ relaci%n de su#ordinaci%n social y
t"cnica del paciente que puede llegar a la sumisi%nJ
concepci%n del paciente como ignorante Mel paciente como
responsa#le de la enfermedadNJ inducci%n a la participaci%n
su#ordinada y pasi(a de los consumidores en las acciones de
saludJ producci%n de acciones que tienden a e$cluir al
consumidor del sa#er m"dicoJ pre(enci%n no estructuralJ no
legitimaci%n cient&ca de otras prcticasJ profesionali*aci%n
formali*adaJ identi&caci%n ideol%gica con la racionalidad
cient&ca como criterio mani&esto de e$clusi%n otros modelosJ
tendencia a la medicali*aci%n de los pro#lemasJ tendencias
inductora al consumismo m"dicoJ pre(alencia de la cantidad y
lo producti(o so#re la calidad? MFN'
)o anterior implica la estructuraci%n de una (erdadera
nomenclatura, un inmenso aparato #urocrtico de poder que
se orienta seg6n criterios de jerarquas internas y e$ternas,
con una racionalidad centrali*ada y #urocrtica al interior de la
cual se disminuye la responsa#ilidad indi(idual, se su#ordinan
crecientemente las decisiones a los controles t"cnicos y
mecnicos y se des(incula la atenci%n m"dica de cualquier
responsa#ilidad "tica M4N'
A su (e*, este inmenso aparato #urocrtico se su#ordin%
crecientemente a los imperati(os de la industria de la salud, la
cual est go#ernada por monopolios transnacionales'
Ello inici% la consagraci%n de la salud como un dereco social
#sico, (inculado a las polticas sociales del estado y signi&c%
posi#ilidades de a(ance en el tratamiento de di(ersas
enfermedades'
)a gran depresi%n mundial de comien*os de los a!os D0
plante% pro#lemas in"ditos, tales como la estanGaci%n, esto es
26
situaciones de recesi%n del aparato producti(o en condiciones
inGacionarias' 7na de las consecuencias ms notorias de dico
fen%meno fue justamente la llamada crisis &scal del Estado,
como resultado de las distintas polticas de reacti(aci%n del
aparato producti(o merced a la eliminaci%n gradual de
impuestos' )os neoli#erales enca#e*ados por 0eagan y
2argaret Tatcer, plantearon dos estrategias
complementarias, a sa#er, la eliminaci%n del gasto social y el
acicamiento del Estado mediante distintas acciones
pri(ati*adoras, en el entendido que era menester dejar a las
fuer*as del mercado la regulaci%n de ser(icios considerados
asta entonces como p6#licos' Ello se tradujo inmediatamente
en una inmensa crisis de todo el sistema p6#lico y de salud, y
la aparici%n de distintas estrategias pri(atistas' 3on ejemplos
mani&estos de dicas polticas Estados 7nidos y -ile, en
donde, entre otras cosas, las condiciones generales de salud
de la po#laci%n ms po#re son crecientemente difciles' En
sntesis y siguiendo a 4aramillo P"re* se puede o#ser(ar que la
estrategia neoli#eral signi&ca la culminaci%n e$trema del
principio del mercado como 6nica fuer*a reguladora de la
sociedad' )a salud, con(ertida en una mercanca se regula
seg6n los principios de la oferta y la demanda, entendiendo
esta 6ltima en funci%n de la capacidad adquisiti(a de la
po#laci%n' A su turno y como se sa#e, dica capacidad
adquisiti(a est en ntima relaci%n con la capacidad de
ingresos, la cual a su (e* depende de las posiciones que se
ocupen en la trama jerrquica de las relaciones econ%micas,
sociales y polticas' Ello se e$presa en el principio de la
acentuaci%n de la estrati&caci%n social de los ser(icios de tal
forma que, a cada clase social corresponde una forma de
atenci%n M-astellanos BIDIN'
En el #alance reali*ado por 4aramillo del modelo -ileno se
mani&esta la tendencia sistemtica a la e$clusi%n de los
po#res, de los ancianos, de las maternas y de los enfermos
costosos, concluyendo que el sistema -ileno de seguridad
social en salud es muy #ueno cuando se es (ar%n, jo(en
adinerado y no se padece ninguna enfermedad gra(e'
O)S!1VACION!S A 2AS CON+ICION!S G!N!1A2!S +! 2A SA24+
&4)2ICA !N CO2OM)IA
27
El per&l epidemiol%gico del pas presenta la coe$istencia de
distintas fases, pretransicional, transicional y postransicional,
como un reGejo de pro#lemas estructurales, a sa#er, la
eterogeneidad estructural, el desarrollo regional desigual, la
concentraci%n del ingreso y la polari*aci%n social, etc' No se
trata, pues, de las simples de#ilidades que pueda tener una
determinada poltica de salud, si no de la pre(alencia de
factores que normalmente se consideran e$%genos a las
condiciones propiamente de salud'
Esta incomprensi%n del per&l epidemiol%gico como resultante
no solo de condiciones #iol%gicas y de salu#ridad, sino de
factores de orden social, econ%mico y poltico, a condicionado
el ejercicio de la salud p6#lica al tratamiento de sus efectos
ms e$tremos, des(inculndose del conjunto de las polticas
sociales y de las estrategias de desarrollo del Estado' As las
cosas, es frecuente encontrar que, a partir de determinadas
situaciones de poltica social, reapare*can epidemias
consideradas (irtualmente e$tinguidas' Tal parece ser el caso
del c%lera, cuya aparici%n en Am"rica )atina no puede
desligarse de los efectos de las polticas neoli#erales y de la
acentuaci%n de las condiciones de po#re*a de amplios
sectores del continente' En este sentido y a continuaci%n nos
ocuparemos de presentar algunos rasgos del orden social que
marcan condiciones de fa(ora#ilidad para la aparici%n de
patologas di(ersas'
SIT4ACION N4T1ICIONA2
8esde la gestaci%n, la desnutrici%n afecta a un #uen
porcentaje de colom#ianos+ 7n C'DE de los nacidos presentan
#ajo peso al nacer como consecuencia de desnutrici%n
materna' En el perodo posterior al parto tal situaci%n se
agra(a+ 7n BOE de los menores de cinco a!os estn afectados
por desnutrici%nJ un 2BE de los escolares mani&esta anemia
por carencia de nutrientes' 3e calcula que un 20E de los
colom#ianos padecen de desnutrici%n cr%nica' )a atenci%n del
Estado a tra("s del 9-5, es #aja+ 3olo uno de cada tres ni!os
con desnutrici%n reci#e apoyo nutricional' MON
28
AG4A &OTA)2!
3e calcula que 22 millones de colom#ianos no consumen agua
en condiciones de pota#ilidad y a BB millones no se les presta
el ser(icio domiciliario de acueducto' El O0E de la po#laci%n
carece de alcantarillado' Este pro#lema se distri#uye
desigualmente en las regiones, afectando especialmente las
reas rurales, la -osta Atlntica, -oc%, -auca y los antiguos
territorios nacionales' Es notoria su pre(alencia en las *onas
tuguriales de las grandes ciudades' En -artagena por ejemplo
en la *ona tugurial se calculan F00'000 personas afectadas por
e$cretas' MHN
SIT4ACION AM)I!NTA2
En el pas se producen anualmente 2HO'000 toneladas de
contaminantes, DIE son partculas en suspensi%n, BHE de
%$ido de a*ufre y OE de %$ido de nitr%geno' )a capacidad de
control del Estado so#re los factores de contaminaci%n son
marginales' Q los ndices de contaminaci%n de agua son
(erdaderamente alarmantes' MDN
G14&OS +! 1I!SGO
2a Ni8e' $ la 9uventud' 3i #ien es cierto que en -olom#ia se
presenta una disminuci%n sensi#le de las tasas de mortalidad
infantil, dicos logros se distri#uyen desigualmente seg6n
estrato social y regi%n' En el -oc% la tasa de mortalidad
infantil se equipara con las ms altas del mundo' H0'000 ni!os
menores de cinco a!os mueren anualmente por causas
pre(eni#les' 8e los D00'000 ni!os que nacen cada a!o, F4'000
no alcan*an a cumplir su primer a!o de (ida siendo la principal
causa de mortalidad la desnutrici%n' -erca de tres millones de
infantes tienen alg6n grado de desnutrici%n' MCN
Situacin de los Ancianos0 En -olom#ia e$isten 240'000
ancianos indigentes que (i(en en la calle' El 42E de los
ancianos no reci#e ingreso alguno' MIN
Situacin de los +iscapacitados0 E$isten en el pas cerca
de cinco millones de discapacitados, de los cuales un BH'FE
29
tienen limitaciones (isuales, un I'HE sufre de trastornos
funcionales cr%nicos' El 2'CE tiene pro#lema para mo(erse y
un B'FE sufre de trastornos auditi(os' MB0N
Situacin de los +espla'ados0 3e calcula que H00'000
colom#ianos son despla*ados for*osos por la (iolencia,
situaci%n esta que afecta preferentemente a mujeres y
j%(enes' 3e estima que ellas representan el OC'2E de la
po#laci%n despla*ada' MBBN
Situacin de la Mu:er0 -olom#ia presenta la proporci%n ms
alta de a#ortos clandestinos en la )atinoam"rica+ El 22'IE de
las mujeres entre BO y OO a!os recurren al a#orto' )os tres
grupos de ms alto riesgo con las mujeres entre BO y BI a!os
de edad, las solteras y las mujeres de cualquier estado ci(il a
partir del cuarto em#ara*o' 3on las mujeres po#res y j%(enes
las que sufren con mayor rigor la ilegalidad del a#orto'
)a situaci%n de (iolencia contra la mujer no es menos crtica'
7n F0'4E sufren agresiones (er#ales, un BC'CE agresiones
fsicas, un B'CE a#usos se$uales' Entre el H0 y D0E an
sufrido de (iolencia, encontrndose que el O0E de los
omicidios contra las mujeres ocurren dentro de la familia'
MB2N
&O)1!;A
-olom#ia presenta uno de los cuadros ms irritantes en lo que
a distri#uci%n del ingreso se re&ere' ?2ientras que los dos
deciles ms po#res reci#en tan solo el F'BE de los ingresos,
los dos deciles superiores concentran el OI'IE de los ingresos'
)os ingresos percpita del B0E ms rico son 4H (eces
superiores a los del B0E ms po#re?'
En un sentido ist%rico general, no o#stante, se puede
apreciar una tendencia signi&cati(a a la disminuci%n de la
po#re*a a#soluta' Todo esto ocurri% particularmente durante
las d"cadas de los H0 y D0T' Empero, a partir de BICO se
o#ser(a una tendencia al decrecimiento de las tasas de
reducci%n de la po#re*a como resultado de la disminuci%n del
gasto p6#lico' Entre BICH y BII2 el n6mero de po#res por N59
creci% en las reas metropolitanas pasando de 4'B2D'000 a
30
4'D00'000' 8e igual modo es percepti#le a6n ms regresi(a si
se considera la (aria#le de la po#re*a por ingresos, lo cual es
(eri&ca#le por la reducci%n signi&cati(a de la participaci%n de
los salarios reales de los tra#ajadores del P95' )a po#re*a
medida por ingresos afect% para BIIO a cerca del O0'CE de los
colom#ianos' MBFN
MO1)I2I+A+
)as condiciones de mor#ilidad presentan un cuadro
esperan*ador particularmente en los 6ltimos 20 a!os'
Enfermedades epid"micas como la Poliomielitis y el 3arampi%n
se an reducido signi&cati(amente, al tiempo que otras que se
considera#an superadas aparecen, entre ellas las tpicas del
su#desarrollo la malaria M240'000 a BII2N, la )eismaniasis
/isceral MOB a FION la ra#ia umana MH a F'FF2N, y la )epra M0 a
BHD casosN' As mismo se presenta un incremento de las
diarreas, enteritis, epatitis 5, parotiditis y dengue' Estos
cuadros estn ntimamente (inculados con tratamiento de
aguas, eliminaci%n de residuos y atraso' Enfermedades como
la )eismaniasis -utnea y /isceral se an incrementado en
un B00E' 9gualmente llama la atenci%n los ndices de las
enfermedades mentales' MB4N
MO1TA2I+A+
)os ndices de mortalidad se an mantenido constantes de los
6ltimos B0 a!os' En BICF la tasa de mortalidad fue de
4'IDSB000 mientras que en BIIO fue de 4'IOSB00' )a (iolencia
se u#ica como la primera causa de defunci%n de los
colom#ianos, esta#leci"ndose que en el pas muere una
persona cada 20 minutos por causa (iolentas' )a segunda
causa de mortalidad est constituida por pro#lemas
coronarios, ipertensi%n y cncer' )a tasa de mortalidad por
omicidios en los 6ltimos oco a!os a crecido en un BB0E'
MBON
SIT4ACION +! SA24+
8ijimos que la situaci%n de salud de los colom#ianos se
caracteri*a de la coe$istencia de distintos perodos que se
31
reGejan en per&les epidemiol%gicos contrastantes' As por
ejemplo en algunas regiones po#res es acusada la presencia
de enfermedades infecciosas, en tanto que en otras e$iste el
predominio de aquellas cr%nicas y degenerati(as' Esto
signi&ca un cuadro diferencial de po#laciones en situaciones
de riesgo' El acceso de la po#laci%n al sistema de salud es
desigual e inequitati(o' El 20E de la po#laci%n no logra ser
atendida por el sistema de salud, principalmente por
pro#lemas de costosJ el 2OE de los ser(icios pro(istos por el
3istema P6#lico de 3alud, particularmente los de ciruga se
dirige al mayor grupo de mayores ingresos' 3olo el 20E de las
personas estn cu#iertas por el 3istema de 3eguridad 3ocial
M9'3'3' y -ajas de Pre(isi%nN' MBHN
)as 9nstituciones de 3alud se caracteri*an por una marcada
o#solescencia en la gesti%n, acusando pro#lemas de
corrupci%n persistentes' Esto es particularmente notorio en la
direcci%n y control de los centros ospitalarios+ 8e I00
ospitales e$istentes solo O20 tienen licencia de
funcionamiento, D lle(an conta#ilidad y solo 2 conta#ilidad por
costos' MBDN
<a#ra que ad(ertir, tras las cifras presentadas, contra el
peligro empirista de suponer que dicas cifras son la realidad
de la salud en -olom#ia' E$iste muy a menudo la tendencia a
considerar estos datos como su&cientes, o#(iando as el
anlisis propiamente dico' En realidad estas cifras son apenas
algunos indicadores, que dan cuenta de distintos factores que
afectan potencial y realmente las condiciones de salud de los
colom#ianos' 8e otro lado tienen el gra(e riesgo, de un lado,
de no considerar el su#registro y, de otro, que tras ellos se
encuentran realidades regionales y locales diferenciadas' Es,
pues, imperioso #ajar dicos datos a los conte$tos
singulari*ados de los di(ersos entornos'
!2 N4!VO 1!GIM!N +! S!G41I+A+ &4)2ICA !N CO2OM)IA
MA1CO 941I+ICO
32
)a -onstituci%n Poltica de BIIB en su Artculo 4C de&ne las
pautas rectoras de lo que de#er ser en lo sucesi(o el sistema
de seguridad de los colom#ianos' 0e*a el artculo as+
)a 3eguridad 3ocial es un ser(icio p6#lico de carcter
o#ligatorio que se prestar #ajo la direcci%n,
coordinaci%n y control del Estado, en sujeci%n a los
principios de e&ciencia, uni(ersalidad y solidaridad en los
t"rminos que esta#le*ca la ley'
3e garanti*a a todos los a#itantes el dereco
irrenuncia#le a la 3eguridad 3ocial'
El Estado, con la participaci%n de los particulares,
ampliar progresi(amente la co#ertura de la seguridad
social, que comprender la prestaci%n de los ser(icios en
la forma que determine la ley' )a 3eguridad 3ocial podr
ser prestada por entidades p6#licas o pri(adas, de
conformidad con la ley'
No se podrn destinar ni utili*ar los recursos de las
instituciones de la 3eguridad 3ocial para &nes diferentes
a ella'
)a ley de&nir los medios para que los recursos
destinados a pensiones mantengan su poder adquisiti(o
constante'
)a Asam#lea Nacional -onstituyente en su Artculo transitorio
OD orient% la conformaci%n de una comisi%n especial con el &n
de producir las #ases conceptuales y polticas que ser(iran de
marco para una reforma completa del r"gimen de seguridad
social en -olom#ia' 4aramillo P"re* relata las tensiones que se
suscitaron al interior de dica comisi%n como resultado del
enfrentamiento entre dos concepciones, a sa#er, la neoli#eral
y la estratista' )os primeros a#oga#an por la cileni*aci%n de
la 3alud P6#lica en -olom#ia, adoptando en consecuencia los
principios del mercado como criterio rector, en tanto que los
segundos persistan en una defensa o#cecada del r"gimen de
salud tal y como asta el momento e$ista' ,inalmente seg6n
nos dice 4aramillo se impuso una transacci%n que permiti% las
33
#ases de un acuerdo n el que se com#inan de manera Ge$i#le
principios #ismarcLianos y neoli#erales'
8e nuestra parte, no o#stante de#emos decir que el marco
constitucional no da#a lugar a cosa distinta' En efecto, si se
lee con atenci%n el Artculo 4C se destacan como principios
orientadores los de la solidaridad, y la uni(ersidad
M5ismarcLianosN y la e&ciencia' MNeoli#eralN' A su turno, los
desarrollos legislati(os del principio constitucional introducen
adicionalmente criterios de integralidad, competiti(idad,
descentrali*aci%n y participaci%n social, todo esto concluye en
un conjunto de dispositi(os de orden &nanciero,
administrati(o, poltico y social' -omentemos algunos de sus
aspectos rele(antes, pero antes digamos que dica reforma es
tri#utaria de la concepci%n seg6n la cual ?)a 3alud P6#lica es
sector salud si se constituye que es un factor decisi(o en el
incremento de la calidad de (ida, de la democrati*aci%n de la
sociedad, y para ello el eje de#e ser colocado en la
descentrali*aci%n' Esta es la que ara dar mayor peso a la
3ociedad -i(il' El sector salud de#e, sin em#argo, seguir
asumiendo la direcci%n de la 3alud P6#lica pese a la inclusi%n
de la 3ociedad -i(il' )a 3ociedad -i(il es propuesta como
fundamental para el logro de la descentrali*aci%n, y tam#i"n la
pre(enci%n aparece como o#jeti(o prioritario' )a
descentrali*aci%n aparece referida a la responsa#ilidad de la
po#laci%n en el control de los riesgosJ la pre(enci%n es
tam#i"n referida al control de los riesgos, pero no al control
de las causas' MBCN
El resultado de todo este proceso fue la )ey B00 de BIIF y sus
decretos reglamentarios, que sentaron las #ases para la
creaci%n de un modelo sui>generis en materia de 3alud
P6#lica'
CONT!NI+OS )ASICOS +! 2A 2!5
6inanciacin $ &rovisin de Servicios0 En primer lugar y
mediante la creaci%n de la E'P'3' la ley de&ne unos
mecanismos que permiten la &nanciaci%n de la 3alud
mediante el recaudo, ora del sistema contri#uti(o, ora del
sistema su#sidiado' Al tiempo y mediante la creaci%n de las
34
E'P'3', se le da curso a la constituci%n de entidades
pro(eedoras de ser(icios que funcionan con un r"gimen de
autonoma completo de las E'P'3' A efectos de pre(enir la
selecci%n ad(ersa por parte de las E'P'3', la ley introduce el
plan o#ligatorio de 3alud, esto es un plan #sico o#ligatorio al
cual estn sujetas todas las entidades' As mismo se e$cluye la
posi#ilidad que las E'P'3' seleccionen los #ene&ciarios,
posi#ilitando al contrario que sean estos quienes
(oluntariamente de&nan la entidad &nanciera' )as E'P'3' estn
o#ligadas a aceptar a quien las seleccione
independientemente del se$o, la edad, los ingresos y las
condiciones de salud pre(alentes' 9gualmente la ley introduce
condiciones de fa(ora#ilidad en la selecci%n de los ancianos,
las mujeres y los enfermos cr%nicos'
Cobertura0 )a )ey se orienta en el sentido de la
uni(ersali*aci%n de la 3alud mediante una ampliaci%n
progresi(a de la co#ertura merced a la a&liaci%n o#ligatoria, la
a&liaci%n del grupo familiar, la creaci%n del r"gimen su#sidiado
con recursos &scales, etc' En esta perspecti(a se tra*a la meta
de una co#ertura total para los colom#ianos en 3alud en el
a!o 200H'
&lan Obli#atorio de Salud0 A partir de un cuadro
epidemiol%gico Nacional se dise!% el P'.'3' lo cual si #ien es
6til en t"rminos generales no deja de presentar alguna
di&cultad' -oncretamente y dada la complejidad estructural
caracterstica del per&l epidemiol%gico de -olom#ia, se
ad(ierte la necesidad de enfoques diferenciales y selecti(os
por grupos de po#laci%n, que permita dar cuenta de las
distintas situaciones de riesgo' Empero es e(idente que el
sentido 6ltimo del P'.'3' es garanti*ar la integralidad en la
prestaci%n de ser(icios de 3alud, e(itando de paso la selecci%n
ad(ersa de grupos (ulnera#les o que en todo caso no
presenten condiciones de renta#ilidad %ptimas para las
empresas'
Co%petitividad' A introducir la posi#ilidad de que el sistema
de 3alud articule simultneamente el m#ito p6#lico y
pri(ado, se a#re camino a la competiti(idad en cuanto a la
a&liaci%n de usuarios, y en la prestaci%n misma de los
35
ser(icios' Empresas pri(adas podrn concurrir li#remente a
una competencia con entidades p6#licas, lo cual
presumi#lemente aumentar los ni(eles de e&ciencia del
3istema 1eneral de 3alud en -olom#ia'
)a introducci%n de las 7'P'-' M7nidades de Pago por -apitaci%nN
se constituyen en la posi#ilidad de un sistema de pago
uniforme por usuario, dando lugar a que solamente en los
ser(icios complementarios sea rele(ante la diferencia de
ingresos para el acceso a ser(icios #sicos de 3alud' Esto es
importante en cuanto que, se conoce, el comportamiento de
los costos en salud, en condiciones de competencia normal
dependen de los paquetes de 3alud, lo cual termina
generalmente pro(ocando accesos diferenciales de la
po#laci%n al sistema de 3alud' Este caso es particularmente
notorio en EE'77'
A su (e* la )ey prescri#e que las E'P'3' efectuarn sus pagos a
las 9'P'3' mediante el llamado P18 MPagos 9ntegrales por
8iagn%sticoN' Estas dos medidas posi#ilitan un control de
costos y un pre(isi#le incremento de los ni(eles de e&ciencia y
e&cacia'
Solidaridad0 )a ley introduce la pre(isi%n seg6n la cual se
garanti*ar la solidaridad entre los colom#ianos en el r"gimen
de seguridad social' El principio de 3eguridad 3ocial se
garanti*a mediante las transferencias o#ligadas de las
regiones ms ricas a las regiones ms po#res, y del sector
contri#uti(o al sector su#sidiado Mpo#laci%n en condiciones de
po#re*a e$tremaN mediante el ,ondo de 3olidaridad'
En este conte$to se a#re la posi#ilidad de la sustituci%n del
su#sidio a la oferta por el su#sidio a la demanda, lo cual se
traduce en la creaci%n de las E'3'3', que constituye un
mecanismo de &nanciaci%n y de gesti%n comunitaria en 3alud
#astante original'
Centrali'acin $ Territoriali'acin0 )a ley esta#lece que el
r"gimen contri#uti(o seguir orientndose por principios ms
o menos centrali*ados, en tanto que otorga a las entidades
territoriales el manejo de todo el r"gimen su#sidiado
MTransferencias de )ey H0 y las contri#uciones o#ligatorias de
36
los municipios a la preser(aci%n de la salud de los
colom#ianosN'
En sntesis, la )ey B00 es un compendio de principios de
naturale*a distinta y que recoge tres fuentes principales a
sa#er la concepci%n #ismarcLiana clsica, la neoli#eral y la
descentralista' 8e la primera ereda los principios de
integralidad, solidaridad, uni(ersalidad y unidadJ de la
segunda los principios de e&ciencia, calidad y li#re escogenciaJ
y de la 6ltima los principios de descentrali*aci%n
administrati(a, la autonoma de las instituciones y la
participaci%n social'
En un #alance tentati(o #ien podra considerarse que dica ley
contiene un esfuer*o sin precedentes por producir un r"gimen
de salud para los colom#ianos de caractersticas progresi(as y
no(edosas' Al tiempo, es prematuro anticipar una e(aluaci%n
de los resultados de la misma ya que por su propia naturale*a,
esta implica un proceso de larga duraci%n que modi&ca el
conjunto de la 3alud y la seguridad social en -olom#ia'
Podemos no o#stante plantear algunos interrogantes con
relaci%n al futuro de la misma, as+
<ay elementos ra*ona#les para dudar que la co#ertura
propuesta por la ley, pero muy particularmente en las metas
del 3alto 3ocial del presente go#ierno no sern alcan*adas en
(irtud a factores de gesti%n y &nanciaci%n'
El sistema de control so#re las E'P'3' y muy especialmente de
(eedura ciudadana se constituyen igualmente en el otro gran
interrogante'
E$isten interrogantes fuertes so#re la calidad del ser(icio de
las E'P'3', especialmente pri(adas para los sectores ms
po#res' 7na e(aluaci%n comparati(a entre la calidad de los
ser(icios que prestan las E'P'3' pri(adas y las E'P'3' p6#licas es
imperati(o'
)a con(ersi%n de los ospitales en Empresas 3ociales del
Estado a(an*an con una lentitud e$asperante y, a ju*gar por
algunos resultados iniciales, es de pre(er que la participaci%n
comunitaria en la gesti%n de los mismos se pueda con(ertir en
una pantomima' En esto tam#i"n incide la mentalidad de
usuarios pasi(os de la inmensa mayora de los colom#ianos,
37
con lo cual se corre el riesgo de que cre*can los pro#lemas de
desatenci%n a la po#laci%n marginada'
,inalmente, queda claro, la ley no logra introducir dinmicas
que permitan ampliar el concepto de 3alud propia del modelo
#iom"dico' En este sentido sigue operando como un factor de
e$clusi%n de otros sa#eres y prcticas m"dicas' El "nfasis
predominante curati(o es lo que le sigue caracteri*ando, al
tiempo que se reusa a enfrentar sistemticamente factores
tales como la (iolencia, de tanta incidencia en el cuadro
general de la salud de los colom#ianos' En tal sentido este
r"gimen se sigue mostrando altamente dependiente de la
industria de la 3alud, dominada como se sa#e por las grandes
transnacionales' No ay pues, un esfuer*o, orientado a la
construcci%n de una 3alud P6#lica que contro(ierta el modelo
m"dico egem%nico y que se constituya en una alternati(a a
las tendencias crecientes a la medicali*aci%n'
O)S!1VACION 6INA2
)a construcci%n de un nue(o paradigma m"dico en la etapa
presente parece tener cuatro fuentes principales, a sa#er, los
desarrollos de la ci#ern"tica, la fsica cuntica, y la #iologaJ el
pensamiento feministaJ las culturas tradicionales de los
pue#los nati(os y el pensamiento ecol%gico' Todo ello se
traduce en un reposicionamiento progresi(o de un nue(o
sa#er y un nue(o ser, en consonancia con las dinmicas
emergentes a la creaci%n de una nue(a ci(ili*aci%n material y
espiritual' )a prctica m"dica, poco apoco, se con(ierte en un
escenario de tensiones, fracturas, a(ances y repliegues que
sin duda in(olucrarn profundamente las formas del acto
m"dico' 8e all emergern no solo una nue(a (isi%n, conceptos
y tecnologas sino una noci%n #astante distinta de lo que
signi&ca ser m"dico' En todo caso un m"dico menos
instrumental y ms &l%sofo, cuya e&cacia en 6ltimas depende
de la capacidad de actuar desde la indi(idualidad del paciente
a lo societal>colecti(o' Esto implica una #6squeda no e$enta
de riesgos y peligros, pero que en todo caso es imperati(o
reali*arla' Esa es la in(itaci%n que estamos aci"ndoles oy al
inicio de este curso y este es el camino que queremos
des#ro*ar con ustedes'
38
39
)I)2IOG1A6IA CONS42TA+A
5A0.N, 3oler 4ulio Enrique ?-olom#ia+ 1lo#ali*aci%n, Po#re*a e
9nequidad?, 5ogot, BIIO' ,otocopia'
50AN8E), ,ernand' 2aterial, Economa y -apitalismo, siglos
@/ > @/99, Tomo 9, 8e' Alian*a, 2adrid, BIC4'
E2P0E3A3 3.)98A09A3 8E 3A)78' 7n 2odelo de Participaci%n
y -oncertaci%n 3ocial, (arios' 5ogot + 2inisterio de
3alud, 8e' ,oro Nacional por -olom#ia, BIIO'
4AEN, 2ara Elena y PE0EU, Auriestela y Triago'
8escentrali*aci%n de la salud+ Por una atenci%n de
calidad' p' BDB, en descentrali*aci%n, go#erna#ilidad,
democracia' 0afael de la -ru*, 8e' -.P0E PN78,
-aracas, BII2'
-.P0E PN78,-aracas,BII2'
.P3, ?)a crisis de la 3alud P6#lica? 0eGe$iones para el
8e#ate?, 8e .P3, .23, =asignton BII2, /arios'
PE0EU 4A0A29))., 9(n' ?El ,uturo de la 3alud en -olom#ia,
)ey B00SIF?' ,E3-.), 5ogot BII4'
P.33. 1.NUA)EU, -amiloJ -A08.N., Al(aro et' al'
?7ni(ersidad de la 3alud, otro 0eto de ,in de 3iglo?' 8e
-orporaci%n 3alud y 8esarrollo, 5ogot, BIIO'
P0E398EN-9A 8E )A 0EP75)9-A > N8P' ?)as Polticas del 3alto
3ocial?' Tomo B, -.NPE3, 5ogot BIIO'
0E9))Q, -arles, -ompilador, Nue(as Polticas 7r#anas > )as
.N1Ts y los 1o#iernos municipales en la 8emocrati*aci%n
)atinoamericana, 8e, 9A,, Asligton /irginia, BII4'
3A029ENT., )i#ardo Angola' Poltica social, estrategias para
una -olom#ia moderna' p' 2D0, 2IH, en 9ntegraci%n,
equidad, democracia, desarrollo y poltica social 5E0NA),
4orge, -oordinador, 8e' -orporaci%n 3'.'3', 5ogot, BII4'
40

41
Otra %etafora para la salud,
2a e"uidad entre los #neros
8ra'
!speran'a Cern Villa"uirn0
+!2 C4!1&O V!N!1A+O A2 C4!1&O &!1+I+O
9maginemos por un momento que podemos (iajar en el
tiempo' 3ituarnos dentro de una ca(erna 20'000 a!os antes de
nuestra era' All transcurre la (ida de nuestros antepasados,
ordas de alrededor de 20 a F0 personas de am#os se$os'
-a*an animales, pero so#re todo recogen semillas y frutos'
-uando ca*an animale "stos sangran asta morir' Para
dominarlos an de#ido ir perfeccionando instrumentos
simulados a partir de la o#ser(aci%n de la manera como entre
s, se atacan diferentes especies' -a*a colecti(a, animal que
sangra y muere para que los umanos puedan alimentarse y
so#re(i(ir'
Por qu" ra*%n las em#ras umanas sangran sin que en ello se
les (aya la (ida
?
8e eco cuando dejan de sangrar, se
incan como la luna llena y transcurridos nue(e plenilunios
nace otro de sus cong"neres''' Esas mismas em#ras an ido
desarrollando gran a#ilidad en su #ipedalismo desde siglos
anteriores, ya que de#en dejar por ms tiempo sus
e$tremidades superiores li#res, para poder sujetar a su
criatura, al tiempo que uyen o recolectan semillas'
Por lo dems, "stas em#ras an sido perfeccionando
destre*as en el arte de macacar alimentos, que puedan ser
tomados por los peque!os sin que se aoguen'
3in duda algunos om#res y mujeres de la "poca ya para
entonces an fa#ricado sus primeros artefactos, que de
ninguna manera fueron armas sino rudimentarios, pero
efecti(os en(ases para acarrear alimentos''' e infantes'
42
<a#ilidades que para entonces constituan la diferencia
esencial entre so#re(i(ir o no' Entre estar mejor alimentado o
no, pero al mismo tiempo, entre ser ms Ge$i#le a los #ruscos
cam#ios am#ientales'
)a super(i(encia es un asunto colecti(o' Aunque se agan
diferentes cosas en determinadas "pocas del ciclo #iol%gico,
los seres primiti(os integran el sa#er a la e$presi%n artstica, a
la espiritualidad, a la t"cnica, a la (ida en com6n, a la
naturale*a' El sa#er y el actuar no son compartimentos
estancos' El mundo est encantado' 3i u#o una idea de la
salud, de#i% ser connaturalmente la integraci%n de todo lo
anterior'
)os procesos de selecci%n natural operan en (irtud de
adaptaciones, que oscilan ordinariamente entre la necesidad y
el a*ar, juego en el que (a construy"ndose la inteligencia'
8e(enir, en el que el rol de las mujeres fue particularmente
crucial'
0econocidos antrop%logos como Tanner y 2ontagu, a&rman
que son ?los reto!os de madres lo #astante inteligentes como
para encontrar, recolectar, premasticar y compartir con ellos
su&cientes alimentos, quienes tu(ieron la (entaja selecti(a'
Entre los so#re(i(ientes, son los ni!os y ni!as ms capacitados
para aprender y mejorar las t"cnicas de sus madres, y los que
al igual que ellas, estn dispuestos a compartir, quienes a su
turno tendrn la mayor pro#a#ilidad de (i(ir lo su&ciente como
para reproducirse?'
Tam#i"n podemos notar que como todos los mamferos, las
em#ras pasan largos momentos acunando la cra mientras
"sta se alimenta' /emos a una de estas a#uelas lejanas,
alelada o#ser(ando c%mo su #e#" lacta, c%mo se estremece
su cuerpo de fro y aora somos nosotros, (oyeristas de
ultratiempo, quienes la o#ser(amos reaccionar aprisionndole,
y tal (e* pensando de qu" manera y con qu" cu#rirle''' Esta
a#uela empie*a a urdir con el paso de los das un lenguaje'''
-%mo sa#er e$actamente qu" le pasa, qu" necesita esta
43
criatura'''
?
7n gesto suyo puede ser repetido por el #e#", algo
as como sacar la lenguaJ de la misma manera, un sonido
gutural repetido puede empe*ar a acerle diferenciar a la cra
una conducta predeterminada''' El lenguajear, seg6n
2aturana, se consolida en la relaci%n madre > criatura, a partir
de una red sutil de emociones entretejidas'
Por lo dems, luego de dos o tres partos, la a#uela ya a
aprendido lo esencial so#re el arte de parir, as que puede
prestar ayuda a otras em#ras' -on el paso del tiempo,
acumular ms conocimientos so#re su ser' Por otro lado, los
mo(imientos de los astros parecieran coincidir a (eces con sus
ciclos (itales''' algunas sangran cuando cada (e* que la luna
empie*a a adelga*ar, otras cuando la luna se a ido, otra
cuando la luna (uel(e'''
3eg6n Andr" )eroi>1ouran director del -entro de Estudios
Preist%ricos y Protoist%ricos de la 3or#ona, nuestros
parientes de Paleoltico ?sa#an que el mundo animal y
umano se compona de mitades contrapuestas Mmasculina y
femeninaN, y conce#an que la uni%n de am#as rega la
economa de los seres (i(os?'
)a importancia de los se$os se encontra#a ligada a una suerte
de religi%n primiti(a, que e$ca(aciones posteriores, rati&caron
asociada al culto a la em#ra, a lo femenino'
A ese cuerpo de donde e$tra!amente emerge la nue(a (ida,
esa entidad diferente que cclicamente sangra y no muereJ
que como si fuera la luna, es capa* de redondearse en su
pre!e*'
)as e(idencias arqueol%gicas y sus nue(as interpretaciones,
estn all para mostrarnos, de qu" manera las concas
(ul(iformes, las &guras #ridas de mujer y animal, las
llamadas /enus Paleolticas y cientos de pinturas, rati&can que
las primeras deidades, sin lugar a duda, fueron femeninas'
)a religi%n seg6n sa#emos, a sido la primera forma de
comprensi%n del mundo, la cual funciona al tiempo como
ciencia y como &losofa' Es desde el asom#ro y la
44
espiritualidad como los seres umanos se autorrespetan, se
identi&can como ?nosotros?' 3in e$cepci%n estas primas
religiones coinciden en e$plicarse el mundo como creado o
de(enido por un ser e$terno+ El sol, la luna, el trueno, el fuego,
un ser de las estrellas, etc' -uando "stas deidades, en los
orgenes, coinciden con el culto a la (ida y todo lo que la
preser(e, la cuideJ para el caso, lo que se asocia a la em#raJ
sus principios de coesi%n, solidaridad y orden, estarn en
consecuencia ligados por necesidad, al ser(icio del cuidado de
la (ida, al compartir, antes que al dominar'
No me detendr" en la larga e(oluci%n de las religiones, ya que
mi inter"s, por lo pronto, se centra fundamentalmente en
mantener la atenci%n alrededor de la tremenda apropiaci%n
del propio cuerpo que de#ieron e$perimentar por siglos las
a#uelas y a#uelos' Particularmente las a#uelas cuyos cuerpos
ms que el de sus compa!eros, se asoci% al cielo in&nito, a los
astrosJ pero tam#i"n a la tierra de donde #rota#an las
semillas' )entamente estas mujeres respetadas en su
conocimiento, con quienes los a#uelos compartan
equitati(amente la cotidianidad en la diferencia, fueron
desarrollando una nota#le autoimagen y conocimiento, no solo
de su &siologa, sino de diferentes maneras asociadas al
mantenimiento de la (ida, y por lo tanto a la salud propia, de
sus cras y de otros miem#ros de la tri#u'
)a 8octora 0ianne Eisler, en su famoso li#ro ?El -li* y la
Espada?, ace una #rillante radiografa de las sociedades
gilanicas, es decir sociedades donde las diferencias entre
om#res y mujeres, fueron apro(ecadas para e$altar la
#elle*a, la ciencia, la religi%n, las artes, y por supuesto la
poltica' 8icas sociedades seg6n los ms recientes y
e$traordinarios alla*gos arqueol%gicos, e$istieron alrededor
de la cuenca del 2editerrneo, el Egeo, y algunos de los ms
antiguos pue#los americanos y australianos' A lo mejor las
u#o en otros lugares, ya que tam#i"n oy sa#emos que no se
puede a#lar de una sola cuna de la ci(ili*aci%n'
7na de sus principales caractersticas radic% en que todos sus
esfuer*os colecti(os, giraron alrededor de acer ms
placentera la con(i(encia umana' )as uellas artsticas que
45
an quedado plasmadas en la cermica minoica, muestran
una singular actitud desenfadada de los cuerpos de om#res y
mujeres' Torsos alti(os, miradas &rmes, e$presiones relajadas'
Nada que (er con los retratos rgidos o enjutos del medioe(o'
<oy sa#emos qu" pue#los n%rdicos empujados por las
interglaciaciones, am#rientos y despla*ados, transupusieron
por la (iolencia, so#re estas sociedades, sus dioses masculinos
que e$alta#an la fuer*a, y con ella a los sm#olos que podan
causar la muerte, como el rayo, el tridente, la macana' Vue su
imposici%n de siglos parti% con la posesi%n de quienes
justamente, signi&ca#an el misterio de la (ida, es decir las
mujeres, as como de la potestad so#re su descendencia'
8ica su#ordinaci%n, como suele suceder, no pudo de todos
modos desaparecer la &gura de las diosas, que terminaron
con(irti"ndose en las religiones actuales, en las (rgenes,
(eneradas s, pero solo a partir de su condici%n de madres
terrenales de los (erdaderos diosesJ esto en el mejor de los
casos'
Por siglos > casi asta alrededor de unos D00 a!os antes de
nuestra era > la umanidad (i(i% su cuerpo, su se$ualidad, y
por lo tanto su salud de una manera natural' Enti"ndase por
ello, un largo aprendi*aje de o#ser(aci%n en el autocuidado'
Posteriormente, de manera lenta y con inter(alos se fueron
construyendo y a&rmando los per&les patriarcales de la
sociedad' Per&les que signi&caron la su#ordinaci%n de las
mujeres, quienes amena*a#an el nue(o poder'
-uando la istoria empe*% a escri#irse para lo que conocemos
como ci(ili*aci%n occidental, se #orraron de las #i#liotecas los
nom#res de aquellas mujeres cuya (ida y o#ra contradeca el
nue(o orden' -omo por ejemplo Temistoclea quien ense!ara a
PitgorasJ 8i%tima, maestra de 3%cratesJ del mo(imiento de
mujeres Atenienses y 1riegas contra la guerraJ se ignor% a
Aspasia, compa!era de Pericles quien fue acad"mica y
estadista, autora de la #rillante instrucci%n c(icaJ no nos
a#lan de Areta de -irence quien presidi% la escuela de
ciencias naturales ms importantes de su "poca, en la cual se
46
proclama#a ?por un mundo sin amos ni escla(os?' Tampoco
nos a#lan de Ta#ita, discpula de 4es6s'
El conocimiento se fue arrancando a las mujeres lentamente,
en la o&cialidad cuando menos' A 3%crates se lo conden% a
muerte por ?corromper? a los j%(enes con ideas contra el
poder de la ra*%n, y por proponer entre otras educaci%n
igualitaria para om#re y mujeres'
A las mujeres, nuestras a#uelas, se las fue reduciendo a los
?gineceos?, el ar"n, las cocinas y siglos ms tarde a los
con(entos' Pero lo crucial, lo (erdaderamente cla(e de esta
su#ordinaci%n, no se completara, sino asta el momento en
que se conden% el cuerpo de la mujer'
Entre la escla(itud y la edad media, el cuerpo de las mujeres
se fue tornando en o#jeto, se cosi&c%' )as mujeres fueron
con(ertidas en o#jetos, decorati(os en algunos casos, pero
o#jetos al &n' )a concepci%n de ?(arones imperfectos? o de
?6teros andantes? co#r% fuer*a' Qa no eran ciudadanas, no
podan ser propietarias, menos de#an estudiar' 3e cuestion% si
tenan alma inmortal o no' 3e a&rm% que lo m$imo que les
podra pasar era el ser equiparadas a la naturale*aJ y como
ella, al decir de 8escartes, de#a ser conquistada, usada por la
fuer*a de ser preciso en #ene&cio de la ci(ili*aci%n'
Vu" de cosas de#i% pasarle a la autoimagen corporal de las
mujeres, mitad de la umanidad, y por lo tanto a la salud fsica
y mental de la umanidad enteraW, En la Europa de la "poca
incluso, se con&n% el cuerpo, en especial el de las mujeres a
Lilos de ropas constre!idas, sin contar con la proi#ici%n
general del #a!o'
3i mi cuerpo es considerado o#jeto de pecado, si de#o ocultar
un ancestral conocimiento del mismo que solo le es permitido
a los om#res, dos cosas con seguridad tienen que estar
pasando+ 7na de ellas que las mujeres desarrollen formas de
resistencia, tales como la que por centuria, o#ligaron a una
(asta po#laci%n como la cina, a in(entar un idioma secreto
celosamente pasado de madres a ijasJ o que resignadas se
con&nen a aceptar que son casi nada'
47
3e a#la de cerca de seis millones de mujeres sacri&cadas, en
un espacio de tres siglos, acusadas de ser #rujas' )"ase
yer#ateras, curanderas, alquimistas o parteras, a quienes
antes de asesinar se las tortura con crueldad, casi siempre
pasando alg6n tipo de instrumento por sus (aginas o senos, a
&n de arrancar los dep%sitos demonacos' 8e#i% ser
ejempli&cante para las no #rujas de entonces, quienes
aceptaron ante semejante despliegue de crueldad patriarcal
de la 9glesia y el Estado, que lo mejor era no sa#er, o &ngir no
sa#er' Por suerte, si as puede llamrsele, mucas mujeres
adoptaron (oluntariamente la (ida monstica ante la
posi#ilidad de aprender a leer y escri#ir, aunque ello implicare
tam#i"n Gagelarse el cuerpo en el caso de que las ormonas
campaneasen' Tam#i"n se encerra#an (oluntariamente para
e(itar matrimonios o#ligados, o en castigo por no aceptarlos'
/ol(iendo a la concepci%n integral de la salud de los mundos
encantados, los siglos de su#ordinaci%n de las mujeres an
implicado negaci%n de su cuerpo, negaci%n de su se$ualidad,
negaci%n de su condici%n de sujetos y e$altaci%n como
o#jetos, inequidad social, econ%mica, poltica' Todo esto #ajo
el ejercicio de todas las formas de poder+ )a familia, la iglesia,
la ciencia''' )a (iolencia fsica a sido refor*ada por la (iolencia
del ocultamiento' No ser nom#radas' No ser o#jetos de
dereco alguno' Por supuesto, no deseo dejar la sensaci%n de
la mujer siempre (ctima, porque la (erdad es que las mujeres
an estado, al igual que los pue#los de ra*a negra o indgenas,
construyendo sus resistencias, sus otros micropoderesJ y
participando de la empresa umana en una proporci%n
des(alori*ada por las ideologas conser(adoras, pero no por
ello menos importante'
Al &n de cuentas, la istoria no a sido escrita por los negros,
ni los indgenas, ni las mujeres' Tampoco los li#ros de
anatoma, que a&rman que el cuello del 6tero es
prcticamente insensi#le porque posee #aja iner(aci%n''' como
si sentir fuese cosa solo de arquitectura anat%micaW -on "ste
argumento mucos m"dicos introducen esp"culos como si
fuesen palas'
48
2A IN!74I+A+ +! G!N!1O, +!T1IM!NTO +! 2A SA24+
&4)2ICA 5 +!2 +!SA11O22O
)a salud a sido por siempre indicador fuerte del ni(el de
desarrollo de los pue#los' )a cultura patriarcal en alg6n
momento de la istoria instituy% que las mujeres de#an reci#ir
la pero raci%n alimenticia en cantidad y calidad' Es as como
encontramos que las mujeres europeas, durante la crisis
econ%mica y agrcola de los siglos @/99 al @/999, no solo se
icieron ms peque!as, sino que sus ciclos de o(ulaci%n
tendieron a aparecer acia los BH a!os de edad, contra el
promedio de BF, solo tres siglos antes'
Pasar, as fuera en el curso de casi tres milenios, de la
autonoma y creati(idad social, de la (eneraci%n en equidad, al
m#ito de lo pri(ado, a lo innom#rado, a lo minus(lidoJ
acarre% consecuencias des(entajosas para los om#res, pero
so#re todo a las mujeres, perdiendo desde luego la umanidad
entera'
Por un lado, concentrar a las mujeres en lo dom"stico las pri(%
de la creati(idad social, poltica, de la recreaci%n, y las
con(irti% en consumidoras por e$celencia' Por otro lado, li#er%
mano de o#ra masculina para que pudiese dedicarse a
conducir, participar, producir, pro(eerJ si #ien lo pri(% de las
asom#rosas construcciones de lo elemental umano en el
sentir, el cuidar, el dar'
Ella se educ% para ser(ir a otros posponiendo siempre lo
propio para una 6ltima opci%n' 3u se$ualidad fue normati*ada
por el m$imo patriarca que es el Estado > 9glesia, y su control
inmediato, garanti*ado por los ciudadanos ms cercanos+
Padres, ermanos, esposo, sacerdote''' Ella era el sentimiento
capricoso, la isteria, y como si fuese posi#le reducir la
condici%n umana a un ap"ndice, es la supuesta en(idia del
pene''' Ella era la de#ilidad, la que de#a ser conducida'
El se educ% para ser ser(ido, cuidado, atendido en lo
elemental a &n de poderse dedicar a lo que si era importante+
8ominar la materia, la naturale*a, acumular, acer ciencia''' El
49
era la ra*%n pura, la sensate*, la o#jeti(idad' Vui"n ms poda
conducir el progreso
?
Aunque emos insistido en (arias oportunidades en el lado
oscuro de la inGuencia del pensamiento positi(ista, pocas
(eces se a e$aminado desde el ngulo de la salud p6#lica
mundial' En el impacto que tu(o la dicotomi*aci%n entre el
cuerpo y el alma, m$ime, cuando uno de estos cuerpos es
por lo dems, con(ertido en simple o#jeto' Nuestra salud fsica
se (io afectada, pero ni que decir de la salud mental'
4ugar el rgido juego de los roles se$uales nos a pri(ado a
unos de la ternura, ya otras de la participaci%n' Nos a
e$cluido a unas de los sa#eres p6#licos y a otros de los
pri(ados' Por esa (a nos emos con(ertido, sin duda, en
tiranas de lo pri(ado y tiranos de lo p6#lico' 8es(iaciones que
sumadas al desencantamiento de la (ida, a la separaci%n
tajante entre el arte y la cienciaJ a la e$clusi%n mutua entre
espiritualidad y desarrollo, entre umanismo y t"cnicaJ nos
tienen oy por oy enfermos de desamor, plidos de
solidaridad, desnutridos de tolerancia, putrefactos de modelos
de desarrollo' Todos y todas emos perdido'
Pero no emos enfermado solos' <emos enfermado a la 1aia,
como corresponda a algo que Areta de -irence dijo ace casi
tres milenios+ Vue somos unaSuno con la madre tierra' )o
antinatural, ir contra la madre, se (ol(i% natural y desea#le' El
androcentrismo a sido realmente un ?patriarco>centrismo?'
<emos (enido reproduciendo no solo los contenidos
sim#%licos, sino por supuesto, las relaciones de dominaci%n en
y acia los cuerpos de las mujeres, los diferentes, la
naturale*a'''
Todos los agentes sociali*adores+ )a familia, la escuela, la
uni(ersidad y los medios de comunicaci%nJ juran so#re lo
sagrado por la igualdad pero reproducen la asimetra'
No ay inocencia en el mensaje impreso so#re las camisetas
de una conocida marca de cer(e*a colom#iana, que destaca la
superioridad de la agria so#re las mujeres' ?No se pone celosa
si usted se toma otra?, ?si (a usted a un #ar, siempre puede
50
le(antarse una?, ?si se TtiraTuna no le quitan la ca#e*a?,
?siempre cae fcil?, ?usted est seguro que es el primero en
destaparla?, 1racioso'''
?
Tal (e*' Pero no inocente' En la
interioridad de ciertas mentes, mismos argumentos justi&can
la (iolencia intrafamiliar+ -omo a los animales, a las mujeres
se les pega para domarlas, lo emos escucado en nuestro
consultorio'
2ismos argumentos justi&can la (iolaci%n recurrente, por
siglos, de las tropas (encedoras a las mujeres de los (encidosJ
a las ni!as, adolescentes y adultas estupradas en primera
instancia por sus propios padres #iol%gicos, como lo indican las
estadsticas en todo el mundo'
Argumentos semejantes, justi&can que las mujeres de todas
las edades, contin6en alimentndose peor que sus parientes
masculinos'
Vue lle(emos dos milenios naciendo con un pecado original,
que seg6n dira Teresa /ald"s, es nacer ya con dos derecos
umanos fundamentales (iolados+ El de la igualdad y el de la
oportunidad'
Pese a a#erse ejercido el control ms e$traordinario y sin
antecedentes so#re el cuerpo femenino, o qui* por el mismo,
en t"rminos semi%ticos, la mujer es ante todo y
fundamentalmente, un cuerpo0 Eroti*ado de placer, gestaci%n
y afectosJ da amor, apoyo emocional, pasi%n''' Afectos que en
tal caso se pueden normar y manipular, ay que ?cumplir las
o#ligaciones conyugales?' Ni los te$tos legales ni m"dicos se
re&eren a los afectos, sin em#argo, all se esconde de un lado
el mal llamado poder de las mujeresJ y de otro lado
justi&caci%n de las otras (iolencias, las de la in(isi#ilidad
social, la de los estereotipos'
Al mismo tiempo, los afectos, nuestra capacidad de entrega y
compromiso emocional nos acen (ulnera#les al dolor, a la
manipulaci%n, a la (iolencia Mpor proteger a los ijos somos
capaces de aceptar todo, o casi todo''N?' All sin duda radica
nuestra de#ilidad pero tam#i"n nuestra fortale*a' 2illones de
(eces diariamente, las mujeres resisten silenciosamente a la
51
po#re*a, las dictaduras, a la guerra, el arrasamiento am#iental
y cultural' Tam#i"n sin disparar un solo tiro, (ienen
protagoni*ando una re(oluci%n para recomponerse como
sujetos de derecos'
2AS M49!1!S* 2A SA24+ 5 !2 +!SA11O22O !N CI61AS
8eseo referenciar a continuaci%n algunos datos solamente a
manera de ayuda, con el prop%sito de u#icarnos en el
presente, y adentrarnos en la relaci%n mujeres, salud y
desarrollo'
En la po#laci%n de 0 a O a!os, glo#almente an
disminuido las tasas de mortalidad, sin em#argo, en
Am"rica )atina y el -ari#e, las ni!as mueren ms que los
ni!os en BB de los BI pases del rea, siendo las causas
la desnutrici%n, falta de inmuni*aci%n y de atenci%n
oportuna' En realidad, detrs de "sto estn los
apla*amientos culturales de las necesidades de las ni!as'
En la adolescencia, los (arones superan las tasas de
mortalidad frente a las jo(encitas en relaci%n a causas
(iolentas' 3in em#argo, en -olom#ia y 5rasil, las mujeres
se suicidan muco ms que los j%(enes, y en toda la
regi%n los intentos de suicidio superan ampliamente al
de los (arones'
)as causas del suicidio se relacionan con maltrato,
(iolaciones repetidas, em#ara*os indeseados y
depri(aci%n afecti(a'
Estas j%(enes llegan malnutridas desde la infancia, y con
el inicio de la menstruaci%n, sus requerimientos de ierro
aumentan, y se acent6an con los em#ara*os y lactancia'
En la po#laci%n de BO a 4O a!os, la diferencia en la
mor#i>mortalidad se relaciona con los procesos de
reproducci%n' )os em#ara*os en edades e$tremas, el
poco espaciamiento entre los mismos, la malnutrici%n
52
proteica, ferrop"nica y en oligoelementos, crean
condiciones de mayor (ulnera#ilidad'
)a primera causa en la regi%n de mortalidad materna es
el a#orto seguido de la to$emia, emorragias y
complicaciones del puerperio' 8e la misma manera, la
mortalidad por cncer del cuello uterino se asocia a las
reinfecciones (irales y otras (en"reas, frecuentemente
desaperci#idas como tales' 3in contar las p"rdidas
energ"ticas deri(adas de la so#recarga de ormonas
sint"ticas, manipulaciones pro(ocadas, a#ortos, prcticas
empricas de control, etc'
En el caso colom#iano, los ndices de (iolencia
intrafamiliar constituyen la primera causa de
mor#imortalidad'
En la edad mediana y (eje*, las mujeres sufren
osteoporosis, pro#lemas cardio(asculares y genito>
urinarios' No o#stante la in(estigaci%n, pre(enci%n,
diagn%stico y tratamiento en estas dos 6ltimas
patologas, se orienta fundamentalmente a la po#laci%n
masculina'
)as enfermedades cere#ro(asculares afectan ms a las
mujeres en relaci%n a ipertensi%n, o#esidad, factores
ormonales y uso de anticoncepti(os orales durante la
edad reproducti(a'
Aqu se encuentran las mujeres ms (ulnera#les fsica y
econ%micamente de la sociedad'
)as mujeres producen en el tercer mundo ms de la
mitad de los alimentos que consumimos'
El conjunto de las acciones de atenci%n primaria de la
salud son efecti(amente reali*adas por las mujeres, en
su mayora madres, y "sto se a calculado que puede
signi&car asta cuatro (eces el (alor mundial de lo
in(ertido para el mismo efecto, desde los ser(icios
formales de salud'
53
)as mujeres del mundo entero en promedio, tra#ajan
alrededor de BH oras diarias, repartidas en do#les o
triples jornadas' El I0E de las mujeres tra#aja en por lo
menos una de estas jornada de los FHO das del a!o' )a
responsa#ilidad en la calle y entre casa es para ellas
inapla*a#le, intransferi#le y m6ltipleJ es decir, de#en
atender una gama de pro#lemas muy (ariado a los que
en general no pueden renunciar' Esto acarrea so#re
cansancio, estr"s, y una serie de sintomatologa
inespec&ca que es roturada como di(ersas formas de
isteria'
)as posi#ilidades de recreaci%n de la mayor parte de las
mujeres del tercer mundo que ya an constituido una
familia, se circunscri#en fundamentalmente a pasar unas
oras frente a un aparato de tele(isi%n, es decir, de
nue(o se encierran en casa'
)a mayor parte de los po#res del mundo son mujeres,
quienes por lo dems constituyen el O0E de la po#laci%n
migrante y el D0E de los despla*ados en el mundo por
diferentes formas de (iolencia'
3eg6n las N7, B de cada cinco ogares en el mundo
tienen a una mujer como 6nica responsa#le, lo que
muestra por los dems una disminuci%n progresi(a del
tiempo li#re' En -olom#ia, el promedio es de tres por
cada B0 ogares'
El cuerpo femenino es el escenario pri(ilegiado de
e$perimentaci%n m"dica, en lo que a aspectos de
po#laci%n se re&eren' En lo que (a corrido del siglo, es
impondera#le la iatrogenesia causada so#re las mujeres
sin que nadie responda penal ni socialmente por ello'
Est aun por in(estigar el peso cultural de la (iolencia
m"dica contra el cuerpo de las mujeres' E$presiones
lan*adas a una em#ara*ada para ungirla en un e$amen
fsico de rutina a que se desnude+ ?Afnese, o quiere que
le #aje los pantalones con mi dedo gordo del pie?' A una
54
parturienta+ ?Apuesto que as no grita#a cuando lo
esta#a aciendo?''' el (oyerismo, los e$menes y
cirugas innecesarios, la indelicade*a justi&cada en el
supuesto antiseptismo m"dicoJ la negaci%n del cupo a
m"dicas aspirantes a ciruga, y por so#re todo, la
incomunicaci%n, la incomprensi%n de la istoria de los
roles, la carencia de una orientaci%n con perspecti(as de
g"nero, para entender, que la salud, esa que se supone
es nuestra ra*%n de ser m"dicos o m"dicas, tam#i"n es
la resultante de una construcci%n ist%rica y cultural
antes que #iol%gica, la cual no a estado e$enta de
patriarcalismo'
2A !74I+A+ +! G!N!1O* 4NA &1O&4!STA &A1A+IGMATICA
&A1A 2A SA24+ 5 !2 +!SA11O22O
El enfoque de g"nero constituye un categora poltica de
anlisis, propuesta desde diferentes tendencias dentro del
mo(imiento social de mujeresJ y que no signi&ca nada distinto
que tomar en cuenta, como se an construido socialmente los
roles se$uales, y de qu" manera an impactado el desarrollo
umano en forma tan negati(a, al cimentarse en una relaci%n
asim"trica y su#ordinada para las mujeres'
Proponemos desarrollar una perspecti(a de g"nero en la salud
y la prctica m"dica, como opci%n, sin la cual no ser posi#le
un (erdadero enfoque olstico'
)a umanidad, om#res y mujeres independientemente de su
opci%n se$ual, constituyen la relaci%n umana ms
fundamental y #sica' 3i aceptamos que somos sistema
termodinmicamente a#iertos y en interrelaci%n con la 1aia y
el uni(ersoJ ay ante todo una interrelaci%n esencial entre
om#res y mujeres, independientemente de su naturale*a,
que est enferma, ruidosa, #asada en la su#ordinaci%n'
)a salud p6#lica y la medicina social no pueden seguir
ignorando esta asimetra, esta inequidad' 7n nue(o paradigma
de#e ser formulado, y quienes tra#ajamos por la #6squeda de
alternati(as de#emos ser enfticos en no pasar por alto, la
55
urgencia de recomponer esta relaci%n #sica con la otra mitad
de la umanidadJ o de lo contrario, no ser posi#le la
sosteni#ilidad del planeta'
8etrs de la reconstrucci%n de la relaci%n en equidad entre
om#res y mujeres, de#e proyectarse la equidad en relaci%n a
cualquier otra diferencia de pensamiento, color, idioma,
nacionalidad, opci%n se$ual, etc'
-uerpos y mentes de om#res y mujeres de#en reconstruir
sus dilogos interiores y e$teriores' )a pre(enci%n y la
curaci%n primera, de#en orientarse a tratar con respeto, desde
la diferencia se$ual, asta la que e$iste en amigdalitis de
Pedro o la de 2ara'
Vuienes tra#ajamos en salud, es en la pala#ra salud donde
de#emos acer el "nfasisJ y si de mujeres se trata, el acento
no es para reproducir la idea social de lo que son las mujeres,
sino para afrontar las relaciones de g"nero como posi#ilidad
creadora'
+!2 T1INOMIO M49!1* SA24+ 5 +!SA11O22O* A2 +!
G!N!1O* SA24+ 5 +!SA11O22O
En el reciente ,oro 2undial, organi*ado por las Naciones
7nidas en 5eiging, las mujeres del mundo promo(ieron un
cam#io de enfoque, desde las tradicionales polticas que solo
consideran nuestro rol reproducti(oJ asta la adopci%n de una
perspecti(a de g"nero, de modo que las desigualdades sean
tomadas en cuenta, para aplicar discriminaci%n positi(a, si es
el caso, pero so#re todo, para recrear desde la salud un nue(o
tipo de relaciones entre om#res y mujeres'
A continuaci%n se!alamos las principales diferencias+
B' !l enfo"ue0 En el primero, enfati*a la enfermedad ligada
a la mujer como sociali*adora, y a cargo del cuidado de
la salud de ijos, familia y comunidad' El segundo,
entiende la salud como satisfactor integral de las
necesidades umanas, de(elando las relaciones de poder
56
y su#ordinaci%n que su#yacen en la di(isi%n se$ual del
tra#ajo, y que causan asimetra en el ejercicio de los
derecos en salud'
2' !l ob:etivo0 En el primero es dirigir programas y
ser(icios a las mujeres como grupo aislado, so#re todo
para la salud materna y funciones reproducti(as' En el
segundo, el anlisis est en las asimetras para acceder a
los ser(icios, recursos y conocimientosJ as como a la
manera como se relacionan las mujeres y los om#res en
la demanda de promoci%n, protecci%n y mantenimiento
de la salud'
F' !l proble%a0 Es (isto por el primero como simple
insu&ciente co#ertura, as como en la carencia de
mayores conocimientos, por parte de las mujeres, para
atender mejor a quienes cuida' 3i al ni!o le da diarrea, o
se cae, usted se!ora es la culpa#le' En el enfoque de
g"nero, el asunto es de(elar las relaciones de poder,
su#ordinaci%n y estereotipos se$istas que impiden a las
mujeres ejercer poder so#re su salud'
)as metas del enfoque ?mujer? se centran en mejorar su salud
como in(ersi%n de capital, garanti*ando por esa (a la salud de
su descendenciaJ facilitarle su inserci%n al tra#ajo y aumentar
su e&ciencia para desempe!ar las funciones producti(as y
reproducti(as' )a meta en la segunda propuesta, est en
reducir el des#alance de poder de acceso y uso de recursos y
#ene&cios de la atenci%nJ desarrollando opciones aut%nomas
de las mujeres para decidir so#re su (ida, cuerpo y se$ualidad'
)a soluci%n que propone la primera poltica, es integrar a las
mujeres a los programas en marca' 8esde la perspecti(a de
g"nero, la soluci%n estar en el desarrollo de las mujeres como
sujetos sociales, apropiadas de conocimiento, informaci%n y
recursosJ as como auto(aloradas y reconocidas social,
econ%mica y polticamente'
)as estrategias en el primer caso, e$tienden co#ertura,
mejorar calidad en la educaci%n de la mujer en funci%n de su
rol de madres y esposas' En el segundo caso, la estrategia es
57
facultar a las mujeres para la promoci%n, protecci%n y
autocuidado de la saludJ facilitarle mecanismos de
participaci%n y empoderamiento, de negociaci%n entre sus
organi*aciones y las instituciones'
Vui* sea necesario &nalmente poner el dedo en la llaga,
a#lar de los derecos se$uales y reproducti(os de las
mujeres, como derecos esenciales a ser ejercidos de manera
aut%noma y so#erana' Aqu su#yacen los derecos al li#re
desarrollo de la personalidad, a la li#re opci%n so#re la
maternidad, as como a disfrutar del se$o como placer, como
salud, y como ejercicio de li#ertad'
3e a#la incesamente de la (oluntad poltica de cam#iar acia
la sosteni#ilidad de la (ida del planeta, pero es menester
a#lar primero de s misma o de s mismo, como agentes de
equidad y transformaci%n' Es indispensa#le reconocer que el
lmite ms inmediato de acci%n para quienes tra#ajamos en
salud, es el planeta mismo, y que om#res y mujeres estamos
aqu para complementarnos en la diferencia'
58
)I)2IOG1A6IA
A1EN8A 3A)78' 5oletn No' B de mar*o de BIIH, pu#licaci%n
de 9sis 9nternacional'
,09T4., -AP0A' El punto crucial, de 9ntegra, BICO'
0e(ista 2ujer 3alud, N6meros F > 4 de BIIO, pu#licaci%n de
9sis 9nternacional'
09ANE, Eisler' El cli* y la espada' 3antiago de -ile + -uatro
/ientos, BII0'
/A)8E3, Teresa' Afectos y derecos umanos, la rei(indicaci%n
de las mujeres' )a ,uer*a del Arco 9ris, de 4orge .sorio
y )uis =einstein, BICC'
59
Cuerpo $ Cos%os , el 1ito
&a'
&or, <u#o &ortela Guar-n
VISION &1O)2!MATICA
-ada cultura tiene una concepci%n del cuerpo umano que
est encarnada y e$presada en su cosmo(isi%n' No es posi#le
entonces separar la concepci%n del cuerpo, de la salud>
enfermedad Mremedios, curacionesN, naturale*a, territorio,
sociedad, istoria''' etcJ estando la coerencia de todos estos
elementos asegurada, precisamente por la cosmo(isi%n que
cu#re desde el mito asta la prctica social ms tri(ial'
En las relaciones cuerpo umano Pae* > naturale*a, el om#re
se perci#e como parte de la naturale*a, identi&cado con ellaJ
concepci%n cuyas moti(aciones podran encontrarse en el
juego de las representaciones de identidades mticas
B
, no a la
manera como lo plantea 5astien para el mundo andinoJ seg6n
"l+ ?Ellos (en los sistemas de la naturale*a para la
identi&caci%n de s mismos? M5astien BICO+INJ sino ms #ien
como lo plantea 8escola+ ?5ajo el aspecto de las interacciones
dinmicas entre las t"cnicas de sociali*aci%n de la naturale*a
y los sistemas sim#%licos que las organi*an M8escola
BICH+BIN?, siendo (eculo importante de dicas
concepciones, la lengua' En consecuencia, es posi#le una
comprensi%n del cuerpo umano por dos (as emparentadas
epistemol%gicamente+ )engua e istoria, cuya sntesis es
lengua>cultura'
3i se reconoce que en la relaci%n lengua>cultura, la mayor
parte del lenguaje est comprendido en la cultura''' ?de modo
que no quedar muy lejos de la (erdad el a&rmar que ?la
lengua de una sociedad es un aspecto de la cultura''' y la
1
El cosmos Pae* se sustenta en un paisaje del cual acen parte adems de geografa,
clima, Gora, fauna ; los cuerpos celestes ; luna, sol, estrellas ; y fen%menos atmosf"ricos
; nu#es, arco iris, truenos, rayos, llu(ia, (iento y grani*o ; cuyo nom#re enmasa yuAe ;
es LiAe!'
60
relaci%n de la lengua con la cultura es la de la parte con el
todo? M1oodenoug BIODN
2
, y qu" el lenguaje umano,? es el
%rgano de que el om#re se sir(e en el proceso de
transformaci%n de la realidad o#jeti(a, natural y social en
sentido que circula como signi&cado en la totalidad de los
procesos de interacci%n umana? M5aena, s'f' BN, ca#e
preguntarse X-ul es el grado de apro$imaci%n en la
interpretaci%n de la cosmo(isi%n
F
de un grupo sociocultural
que posee su lengua materna, cuando su a#ordaje se ace
desde una segunda lengua
?
)a apro$imaci%n a la cultura a tra("s de los Pae*, se a eco
mediante la lengua no materna > el espa!ol > resultado de un
proceso de traducci%nJ que seg6n 1leason ?''' es un medio
muy inadecuado para e$presar signi&cados y a de utili*arse
siempre con gran cautela? M1leason BIDI+ BBFN' 9nadecuaci%n
que se rati&ca parcialmente en tres ejemplos, de los mucos
relacionados con los aspectos de la cultura, porque en esta
*ona e$iste gran (igencia de nasa yuAe > lengua Pae* >J siendo
los ancianos los mayores depositarios de la sa#idura y ms
competentes en su propia lengua que en el espa!ol'
tuty
m
bahisa tuty ~ barriga y
m
bahisa ~ calentar, sobar:
)iteralmente mujer que so#a #arriga y es traducido como
partera'
t
h
? wala: t
Y
?
Z om#re, Aala Z grande, literalmente om#re
grande en sa#idura y el cual es traducido como m"dico
tradicional'
yu? t
s
e?: Es traducido como ?medicina tradicional? y con toda
la carga semntica que en occidente a tenido el t"rmino
?medicina?, se a con(ertido en un o#stculo epistemol%gico,
porque sus inerentes preconceptos an di&cultado indagar
2
1iorgio 0aimondo -ardona cuando a#orda las categoras cognosciti(as y categoras
lingPsticas en <ua(e, ace el siguiente llamado que es fundamental importancia [A
pesar de que no sea conce#i#le ning6n procedimiento cultural que no se realice a tra("s
del medio lingPstico o que no este &ltrado por "l, no por esto se de#e esperar que de
todos los tipos de operaci%n cultural queden uellas en el sistema de la lengua, en otras
pala#ras, no todo esta codi&cado en el sistema gramatical y le$ical, aunque todo pueda
encontrar e$presi%n, de (e* en (e*, en el concreto uso de los a#lantes '''\ M-ardona +
BIDI+ BFON'
3
)a cosmo(isi%n entendida como el principio ordenador de la acci%n ist%rica del grupo'
61
so#re las percepciones y concepciones propias que tienen los
Pae*, impidiendo el conocimiento de sus sa#eres relacionados
con procesos de no>#ienestar, desarmonas, y desequili#rios
sociales, culturales y #iol%gicos, interpretados como proceso
salud>enfermedad'
)os precedentes ejemplos son una demostraci%n de
traducciones ?imprecisas? con gra(es repercusiones a ni(el
epistemol%gico' 1leason en su ?9ntroducci%n a la )ingPstica
8escripti(a?, y en los captulos referidos a )os 2orfemas y su
9denti&caci%n llama la atenci%n (arias (eces so#re este
aspecto+ ?)a traducci%n s%lo puede ser adecuada donde las
estructuras de contenido de las dos lenguas coincidan, y estos
lugares son demasiado poco frecuentes como para depender
de ellos' -uando aya que utili*ar la traducci%n''' ay que
estar constantemente alerta contra sus errores' M1leason+
BIDC+ C2N'
En la apro$imaci%n a yu
?
t
s
e
?
Z ?sa#er m"dico Pae*?, las
traducciones al espa!ol se an constituido en el mayor medio
de comunicaci%n con dico grupo sociocultural, a partir de las
cuales se an eco incursiones analticas en el mundo de > lo
que se cree > es su l%gica, su racionalidad, percepciones y
concepciones propias' )a participaci%n de la lingPstica,
aunque escasa, a contri#uido parcialmente al control y
rigurosidad del anlisis de los datos culturales en la #6squeda
de tales o#jeti(os'
El inter"s in(estigati(o lo a constituido el sa#er m"dico Pae*
con su fundamento la cosmo(isi%n y concepciones so#re el
cuerpo umano, toda(a como proyecto, con una apro$imaci%n
desde la lengua materna en la perspecti(a gramatical y
semntica+ )e$emas y campos semnticos, seleccionados de
las relaciones cuerpo umano>prcticas sociales, como una
forma de captar el modelo indgena del uni(erso all donde
aGora con mayor (eracidadJ es decir, lo ms cerca posi#le de
la ritualidad cotidiana
4
, con el prop%sito de ir mostrando, en lo
4
7n acercamiento a la cosmo(isi%n Pae* a tra("s de los mitos es pro#lemtica por
el deterioro que an sufrido los mitos cosmog%nicos durante los 6ltimos a!os y donde ya
no son transmitidos en #uena parte, mas que los pocos ancianos que quedan' 8e estos
mitos s%lo se conocen fragmentos que di&cultan la pretensi%n de reconstruir un sistema
cosmol%gico, y si se emprendiera dica tarea y se lograra algo, solo descri#ira una
62
posi#le, las propias percepciones de espacio, tiempo, (ida,
muerteJ asta ir e(idenciando+ ?-%mo las culturas poseen
diferentes sentidos diacr%nicos > diferentes istoricidades > y
que cada una ?ace istoria? en sus propios t"rminos?'
-uerpo y cosmos en los rituales Pae* es el resultado parcial del
anlisis de tres ejes+ -uerpo> cultura, territorio, y rituales > de
refrescamiento, ofrecimiento y limpie*a >, acia el
de(elamiento de algunos aspectos de la cosmologa entendida
como el sistema glo#al de pensamiento, que regula, garanti*a
el #ienestar y la etnicidad de la sociedad Pae* e$presada en
los diferentes momentos de la cotidianidad, como una ?"tica
cultural que rige la conducta indi(idual?, social y de relaci%n
con el entorno, producto del ejercicio de apreensi%n y
signi&caci%n que se ace del cosmos, para entenderlo,
e$plicarlo y proyectarlo en sus formas de relaci%n societal'
C4!1&O . C42T41A
En la perspecti(a antropol%gica, la relaci%n cuerpo>cultura es
incuestiona#le, c%mo tam#i"n lo es que a cada cultura
corresponde una determinada concepci%n del cuerpo que
ist%ricamente (ara, el cuerpo es el t"rmino de referencia
o#(io en la percepci%n del mundo como portador y
engendrador de signi&cados
O
, instrumento intermediador
frente a la naturale*a Mreal instrumento, el om#re y sus
medidasN, modelo de referencia espacial, y como tal es
territorio y de&ne territorioJ es ?cuerpo cultural?
H
donde se
[(irtualidad\ cuyas grandes lneas podran ser reconocidas 6nicamente, seg6n el
conte$to, por los t
e
]
Aala, [los que sa#en\, pero cuya construcci%n es competencia del
antrop%logo'
Ante tal di&cultad se pre&ere > por aora > a#ordar la consistencia de los rituales como
estrategia para descu#rir los esquemas indgenas de representaci%n del mundo' )os
rituales poseen la capacidad de integrar acontecimientos espacio>temporales en un todo
funcional, de una serie de acciones enmarcadas por limites cronol%gicos y que siguen
una serie de reglas de desarrollo' Partir de los rituales es por de&nici%n interpretar
e$periencias colecti(as en el mas amplio sentido de la e$presi%n'
5
E) actor y autor Antonin Artaud e(idencia ese dimensi%n profunda y mgica del
cuerpo como portador y engendrador de signi&cados' En esta misma perspecti(a a(an*a
el antrop%logo 4os" )uis 1arcia al a#ordar las condiciones infraestructurales de la
territorialidad umana en su te$to [Antropologa del Territorio\'
6
Para profundi*ar en este tema, (er espec&camente a P9NU.N, -arlos y 37A0EU
0osa en [El cuerpo umano, la medicina y la cultura\ MBICI+ FON' )%pe* Agustn Alfredo,
en su tra#ajo so#re [-uerpo e 9deologa\, a tra("s de la reconstrucci%n de los codices
nauas, demuestra que la ideologa que tenan los Nauas so#re el cuerpo umano
reGeja#a en este, el tipo de organi*aci%n social y poltica, la concepci%n mtica del
63
totali*an las instituciones producidas por el om#re a tra("s
del conocimiento y la producci%n de istoria, que se recrean a
tra("s de los rituales que guardan sim#%licamente la memoria
cultural'
En el presente captulo se a#orda el cuerpo como modelo de
referencia espacial y su relaci%n con la naturale*a'
C4!1&O . !S&ACIO
El cuerpo Pae* como t"rmino de referencia en la percepci%n
del mundo, aumenta en importancia ante el eco de que su
eje coincide con el eje de (erticalidad arri#a>a#ajo marcado
por ta
?
m#usy Z ?la coronilla? que disecciona sim"tricamente
el cuerpo en dos mitades+ )a i*quierda y la dereca, al igual
que al cosmos del cual es parte integrante y su proyecci%n' A
partir de este eje se de&nen dos planos perpendiculares al
suelo+ 8ereca>i*quierda, adelante>atrs, siendo las
dimensiones naturales que se ela#oran conceptualmente con
mayor facilidad'
El espacio ms percepti#le, es aquel que corresponde al
campo (isual que se encuentra acia adelante, acia arri#a'
En esta perspecti(a )yons planeta que ?la dimensi%n de
(erticalidad Marri#a>a#ajoN tiene primaca so#re las
dimensiones ori*ontales Madelante>atrs y dereca >
i*quierdaN, en (irtud de la ley de gra(edad y dada la asimetra
del om#re en el eje de la (erticalidad, situado por encima del
punto cero en el suelo, mientras que puede girar li#remente
en todos los ejes ori*ontales? MNie(es, 0amos+ BIIB+ BCFN
D
'
El Pae* c%mo perceptor, permanece en el punto de
o#ser(aci%n, y el o#jeto se orienta respecto a su cuerpoJ es
decir, la orientaci%n se (isuali*a por medio de las partes del
cuerpo, es un sistema de orientaci%n que u#ica a los
diferentes o#jetos en el espacio, seg6n las coordenadas que se
o#tienen partiendo del cuerpo'
cosmos y que por eso a tra("s de la ideologa de un grupo y en especial del concepto del
cuerpo umano se puede reconstruir las formas de organi*aci%n social, econ%mica y
poltica'
7
-larL <' <' ^ -larL E' /' en su te$to [Psycology and language an introduction to
psycolinguistic\, plantea reGe$iones muy a&nes a las desarrolladas por )yons'
64
En la lengua Pae*, los deicticos
C
, indican puntos &jos en la
espacialidad, independientemente de la u#icaci%n del Pae*' ?El
arri#a? > lo alto > y ?lo alto > y ?El a#ajo? > lo #ajo > en el plano
inclinado no (ertical' El primero tiene relaci%n con el lugar por
donde se inicia el da con la salida del sol en el oriente y El
a#ajo como el occidente donde el solo se des(anece en las
tardes'
En algunos rituales Pae*, el cuerpo del tY
?
Aala se sit6a de tal
manera que su dereca coincida con la direcci%n ?acia arri#a?
> ca#ecera de los ros, que#radas y riacuelos > y la i*quierda
con la direcci%n ?acia a#ajo?, coincidiendo con la salida de las
aguas, direcci%n que marca salida del territorio y por donde se
e$pulsa > a tra("s del ritual de ?limpie*a? > el pta
?
n*, categora
que indica amena*a al medio am#iente, al indi(iduo y a la
comunidad y que a sido mal traducido como ?sucio?'
Partiendo del cuerpo, un o#jeto equis estar a su dereca o a
su i*quierda'
?7n poco de calor y un poco de fro? se constituyen en los
elementos (itales de toda persona Pae* al nacerJ el fro en la
secci%n i*quierda y el calor en la secci%n dereca, delimitadas
en el cuerpo por ta
?
m#usy Z ?la coronilla? que es indicador
del equili#rioJ cualquier circulaci%n del fro o del calor de
i*quierda a dereca o de dereca a i*quierda respecti(amente,
es indicadora de desarmona y no #ienestar, e$presada en
dolores o enfermedades'
8esarmona que puede ser e(itada cuando las personas tienen
en cuenta entre otras normas culturales, las relacionadas con
el asentamiento de las (i(iendas permanentes, las cuales
de#en estar u#icadas en las ?medianas alturas? con climas
frescos > relati(amente >, y adems, s se tiene en cuenta los
8
3eg6n el diccionario de lingPstica de 4ean 8u#ois et al MAlian*a Editorial, BICH +
BD2N, [se llama dectico a todo elemento lingPstico que en un enunciado, ace
referencia, B+ a la situaci%n en la que se a producido este enunciado' 2+ al momento del
enunciado Mtiempo y aspecto de (er#oN' F+ al a#lante Mmodali*aci%nN, asi los
demostrati(os, los ad(er#ios de lugar y tiempo, los pronom#res personales, los artculos
M[lo que esta cerca\ opuesto [a lo que esta lejos\ por ejemploNson decticos que
constituyen los aspectos designati(os del lenguaje\'
65
rituales de ?ofrecimiento? y ?refrescamiento? antes de acceder
a aquellos sitios que tienen e$cesos de fro o de calor'
)as se!as
I
como energa circulante se encuentra en todos los
elementos que constituyen el cosmos Pae* > nasa LiAe >, como
?(irtud?, ?poder?, o ?espiritualidad? en la naturale*a y como
se!as en la especi&cidad del cuerpo Pae*, circulan de
i*quierda a dereca o de dereca a i*quierda > englo#ando
todo el sistema >' -ualquier Pae* puede perci#irla, pero
quienes, adems de perci#irlas, las interpretan, son los
om#res sa#ios o > tY
?
Aala >, que en forma de c%digos de
conocimiento y t"cnica camnica, les permite interpretar lo
que est sucediendo a la sociedad Pae* y su territorio'
)a se!a tiene un recorrido que a#arca todo el cuerpo, es
circular y comprende dos puntos e$tremos y opuestos+ )a
punta del pie i*quierdo Mque puede ser el tal%n, el empeine, un
dedo, el #ordeN y la punta del pie dereco' 0econstruye en el
cuerpo pae* el espacio territorial al poner en contacto las
cuatro casas que constituyen el uni(erso Pae*'
C4!1&O NAT41A2!;A
El cuerpo umano para los Pae* es un territorio compuesto por
agua, piedra, cum#res, cerros, uecadas, races, tallos,
cogollos, ojas''' etc', e$iste una relaci%n topol%gica cuerpo
umano>geografa que a tra("s de los le$emas a quedado
como uella en el sistema de la lengua Men la introducci%n se
referencian algunas relaciones le$ialesN'
C4!1&O.AG4A
El agua ?detenida? en las lagunas es fuente de (ida, g"nesis
del mundo nasaJ el agua que corre a tra("s de ros y
riacuelos es la no (ida, no es agua ?detenida?, menstruar en
Pae* es no (ida, es correr agua+ LAeLAe yu
?
#y ia+ LAeLAe Z
cuerpo, yu
?
Z agua #yia+ Z aparecer, correr, y es por ello que
las parteras para informar del inicio de la (ida en el (ientre
9
E$iste un mayor desarrollo de este tema en el capitulo [El cuerpo, la se!al y el signo en
la medicina Pae*\
66
materno dicen+ ?)a mujer se detiene?, como en la lagunaJ no
(uel(e a correr agua de su cuerpo'
C4!1&O.&I!+1A
1randes piedras dispersas por el territorio Pae* poseen gran
poder y espiritualidad, transmiten conocimiento para el actuarJ
es o#ligaci%n para la partera que se inicia en su prctica, la
(isita a la piedra de Pisno para ?o#tener poder?, otras piedras
marcan la istoria de los recorridos de los "roes culturales
acia sus moradas de&niti(as, las lagunas'
KAet Z ?piedra?, es un elemento mtico muy importante para
los Pae* y en la toponimia del cuerpo umano aparece en
compuestos como yuLAet Z ?rodilla?, puLaLAet, donde puLa Z
?cerca? o ?alrededor?, sera alrededor de la ?piedra? o sea la
mejilla, yafy Z ?ojo piedra? o sea ?la frente?'
C4!1&O.C!11OS=C4M)1!S
)a (o* #y its Z ?punta?, ?cum#re? se re&ere a aquellos sitios
de gran poder donde los mundos a#itados por el sol Me+La
yatN y los espritus MLsya
?
A yatN se relacionan con la ?madre
tierra? MLiAe nyi yatN y acia donde los tY
?
Aala se despla*an
para esta#lecer contacto con el mundo espiritual' ?3e
encuentra un compuesto como tsy7tsy #yts donde tsy7tsy Z
?seno?, el signi&cado de la e$presi%n sera ?la punta del seno?
o sea ?el pe*%n?'
C4!1&O.<4!CA+AS
Kafy cu#re ca(idades e$ternas del cuerpo umano y algunas
internas, ejemplo+ _tsLafy, donde _tsZ ?nari*?, se trata del
ueco de la nari* que permite la relaci%n de lo e$terno al
cuerpo, con lo interno' En la naturale*a, Lafy corresponde a
?ueco? y son precisamente los uecos o uecadas en la tierra
los conductos por los cuales se accede al mundo interior, al
mundo de ms a#ajo KiAe ndyiu
?
yat, donde se esta#lece
contacto con los nasa lu+tsy LAe, gente peque!ita, sin ra#ito,
los tapanos que a#itan el mundo de a#ajo'
67
C4!1&O.62O1A
El cuerpo umano es considerado como un r#ol+ Laty Z
?piel? y en el r#ol es la ?corte*a? Aetse es en el r#ol, lo que
corresponde a la ?ra*? y en el cuerpo umano es el
equi(alente a ?tend%n? ndyit en el cuerpo umano es ?ueso?
y en el ma* tierno corresponde a ?tallo?' Lu
?
ta es el ?om#ro?
o el ?#ra*o? en el cuerpo umano, pero tam#i"n es parte del
nom#re de la rama del r#ol fytP Lu
?
ta, en donde fytP es
?r#ol? y Lu
?
ta ?#ra*o? o sea el ?#ra*o del r#ol?' )a
declaraci%n que acen en el mundo nasa ?Qo soy r#ol? es tan
natural como decir ?yo soy indio?, simplemente que el om#re
se perci#e ntimamente ligado a la naturale*a, identi&cado con
ellaJ de tal forma que puede ser un r#ol'
Vue el cuerpo sea considerado como r#ol es un indicio ms
de la intimidad con la naturale*a, refor*ando adems, la
importancia de KiAe ndyiu
?
yat Mel mundo de a#ajoN, como
lugar donde se inicia el ciclo (ital para plantas, animales y
personas, que no s%lo se corresponde con el proceso #iol%gico
de nacer, crecer y morir, sino con un ciclo temporal y
cosmog%nico que recoge toda la e$periencia originaria y de
perpetuidad del grupo' )a relaci%n, > cuerpo umano Pae* >
naturale*a >, deja (er c%mo los le$emas que nominan las
partes del cuerpo tienen signi&cados anal%gicos que
entrecru*an lo corporal y natural'
2AS C4AT1O CASAS +!2 4NIV!1SO &A!;
En las anteriores in(estigaciones se e(idencia#an tres mundos
en la cosmografa Pae*+ e+La Z lo que est arri#a, LAes LiAe Z
nuestra tierra y LiAe ndyiu
?
Z lo que est ms a#ajo?
B0
, pero
en la medida que se (a a(an*ando en el estudio lingPstico, las
precisiones cada (e* son mayores' Actualmente se pueden
e(idenciar cuatro mundos+ e+La yat Z El espacio de los seres
supremos, Lsya
?
A yat Z Espacio McasaN de los espritus, LiAe
10
-osmografa muy similar a la que poseen los grupos "tnicos de la 0egi%n Andina
-olom#iana y 3uramericana' En el sur occidente colom#iano )os Qanaconas M-eron +
BII0, )%pe* + BIIBN, Totoroes (ecinos de los Pae* MPalacios + BIIBN distinguen en el
uni(erso los mismos tres ni(eles' El de Arri#a, Este 2undo y El de A#ajo'
68
nyB
?
yat o LAes LiAe Z madre tierra o nuestra tierra y KiAe
ndyiu
?
yat
BB
Z 8entro de la tierra, de#ajo'
!,>A 5AT
El mundo que est muy arri#a, es el mundo a#itado por el
sol, la luna, las estrellas' En la tradici%n oral, son escasas las
referencias al sol, la luna y las estrellas' 3e asocia al sol con
seL atsya ?dios de energa caliente? ya
?
te fynd*e ?dios de
energa fra? en relaci%n importante con los ciclos agrcolasJ las
estrellas y las constelaciones son ijos primarios de seL ya
?
te
y como ijo de la estrella el "roe cultural 4uan Tama que fue
engendrado por ella en la alta laguna que luego lle(% su
nom#re' )as plantas y los animales son sus ijos secundarios'
El padre -astillo 9 .ro*co en el 8iccionario Pae*>-astellano
escrito en BCDD ace referencias a concepciones so#re el sol
que no se an podido constatar en la memoria colecti(a
actual+
9taqui, esta pala#ra signi&ca el sol, a quien estos paeces,
a semejan*a de los incas, tu(ieron alg6n tiempo por 8ios'
<asta aora no e podido desarraigar de algunos indios
la costum#re que desde entonces tenan de decir, al
despedirse 9taqui Pitic, que quiere decir, id con el sol, o
en compa!a del sol'''
9taqui &n%, asiento o plano de la casa del sol que estos
indios paeces tienen por tal, ai dos de estos asientos,
cerca del pue#lo de Talaga y en la -ima de Tara(ira con
una longitud de ms de dos cuadras''' la tradici%n es que
en estos asientos da#a respuestas el sol, a&rmndoles
que en dico lugar a#a #aile, que fuesen a allarse en
"l, all corran'''
>S5A? @ 5AT
)iteralmente casa de los espritus' Es el mundo a"reo donde se
encuentran los Lsya
?
A Z ?espritus? que generan, orientan y
11
Es de anotar que en las cuatro denominaciones aparece el le$ema yat ; casa, es decir,
que e$isten cuatro cosas en el mundo nasa'
69
controlan la (ida en el mundo, cuya presencia es detectada y
leda en las nu#es y sus diferentes formas y colores, en los
destellos de lu* del trueno, en el agua en forma de llo(i*na ySo
moldeando el arco MirisN, fen%menos metereol%gicos celestes
pero a la (e* terrestresJ "ste mundo se encuentra conectado
con LiAe nyi
?
yat o LAes LiAe en las altas fronteras donde la
tierra colinda con el cielo'
El gran espritu es Lsya
?
A Aala Z ?gran espritu?, es el espritu
mayor, ?es quien da (ida, genera (ida en la continuidad? y
dinami*a todo lo que e$iste en el mundo' Tam#i"n se
encuentran KiAe yase Z ?quien da los nom#res?, Ae+tyan Z
?lo que descompone Z el que deja la enfermedad?, YLtY
?
Z
?el a#io del espacio?, da+tyi Z ?espritu del control social?'
>I@! N5<I? 5AT
)a casa comprendida por la madre tierra se compone de
territorios inculti(ados y sal(ajes > sagrados >, conce#idos
como morada de seres espirituales, portadores de poder y
lugares de origen, y los culti(ados y mansos > no sagrados >,
con menos poder, donde de#en estar los uertos, los animales
dom"sticos y (i(ir los om#res nasa'
2OS T!11ITO1IOS INC42TIVA+OS 5 SA2VA9!S . SAG1A+OS .
)os territorios no culti(ados, sal(ajes, son los no domesticados
por el om#re, ?no an entrado los cristianos?' )os
nacimientos de agua, pantanos, #osques densos y uecadas,
no necesariamente de las partes altas y cerca a espacios
culti(ados, entran en la categora de territorios sal(ajesJ
lugares donde a#itan animales feroces, espritus #ra(os, e
indios #ra(os o pijaos, antecesores que no se dejaron #auti*ar'
Esta clasi&caci%n territorial tam#i"n la ay entre los Qanaconas
M-er%n+ BII0, )%pe*+ BIIBN, -oconucos M,aust+ BICIN y
Totoroes MPalacios+ BIIBN, y de igual manera en el mundo
andino suramericano, esos lugares son considerados tam#i"n
como sumamente peligrosos y &eros+
70
Aunque tienen una cara positi(a, por ejemplo+ )as
(ertientes de agua son tal sal(ajes que no ay que
acercarse a ellas sino con grandes precaucionesJ pero a
la (e* en estos lugares se ense!a a la gente a cantar o
tocar''' son peligrosos pero a la (e* fuentes de energa y
rique*a desmesurada''' este carcter a la (e* &ero y
fecundador que tienen tantos lugares sagrados ace que
la gente nos trate como dia#%licos''' tienen un poder
gen"sico no s%lo por a#er engendrado a los po#ladores
actuales sino tam#i"n por el poder generador de los
muertos en general, y su inter(enci%n imprescindi#le en
la agricultura''' no todos los lugares sagrados se
comportan de forma tan ?sal(aje?' Algunos son
guardianes sea de casas familiares, sea de una
comunidad entera, y son por lo general #en"(olos,
(elando por la prosperidad de los que tratan #ien y
castigando a los que no se comportan de#idamente'
Estos ejercen un poder no tanto gen"sico sino
?ordenador?''' ?M5ouysee>-assagne, <arris+ BICD+ 44>4ON'
El territorio sagrado, de igual manera que lo dice Polia
MBICC+CON es una interpretaci%n nuestra de lo que los
indgenas piensan de los espacios ?encantados? y ?poderosos?,
que en espa!ol literalmente e$presan s%lo parcialmente el
signi&cado que los indgenas atri#uyen a estos t"rminos, que
se alteran en su uso con ?(irtudes? y ?espritus? que son ?las
fuer*as de los genios tutelares de los lugares, siendo
incum#encia del curandero e(ocar la (irtud de los lugares y
(ol(erla acti(a? MPolia BICC+CON'
71
)os territorios sagrados Pae*
B2
, estn constituidos
esencialmente por pramos, lagunas, rocas, pe!ascos,
monta!as y #osques, en las partes altas y ms alejadasJ son
de ?muco poder? y ?espiritualidad?, donde adems, se
encuentran las plantas ?#ra(as?
BF
utili*adas por los tY
?
Aala'
3on e$tremadamente fros y en ellos ?no entran? los
cristianos?, > enti"ndase como imposi#ilidad de esta#lecer
casa permanentemente >J aunque s se les puede acceder
temporalmente, pre(ios rituales de ?ofrecimiento? y
?refrescamiento?, sitios especialmente frecuentados por el tY
?
Aala o por quien se inicia en el conocimiento camnico, por
ser ellos quienes tienen el conocimiento para acerlo'
En los pramos donde ?nace? el agua y en las lagunas donde
se ?detiene? y se almacena asociadas con pe!ascos y rocas,
se logra el contacto con el mundo primigenio, g"nesis del
mundo nasa, all, ?(i(en los ancestros?, el Trueno, el Arco, y el
8uende > tres integrantes cla(es de la cosmo(isi%n >, reposa la
doctrina, se gesta la sa#idura, el poder, los "roes culturales
que acen istoria con la gente, para posteriormente regresar
al seno de la laguna desde donde contin6an siendo
fundamento de la (ida social, la cultura y la etnicidad'
)a concepci%n so#re el agua, ?detenida? y almacenada en las
altas lagunas asociada con piedras, pe!ascos, y rocas, como
fuente de (ida, poder y sa#er, se encuentra muy difundida en
la regi%n andina del sur>occidente colom#iano MPae*,
12
Es difcil esta#lecer una delimitaci%n clara entre los espacios clasi&cados como sagrados
y los sal(ajes' -onser(an en com6n una escasa inter(enci%n umana, la norma de no
construir a#itaciones so#re o cerca de ellos y se la atri#uyen poderes positi(os y
negati(os especiales' )os modos de utili*aci%n o#ser(ados nos permiten pensar que una
diferencia fundamental se encuentra que siendo am#os espacios de muco respeto, los
sagrados son signi&cados positi(amente como lugares para el sa#er camnico, como
morada de los ancestros, como lugar de origen de los "roes culturales, por lo tanto
e$iste una sociali*aci%n que in(ita a acceder a ellos mediante rituales especiales' En los
sal(ajes en cam#io, el respeto se forma mas en temor y sus signi&cados mas en el
sentido de siempre e(itarlos restricci%n que no incum#e al t
e
]
Aala' Esta forma de
clasi&caci%n de espacios que por un lado in(itan al acceso y por otro lo e(ita, contiene
implcita la (aloraci%n que a pesar de las diferencias de apropiaci%n que aquella implica,
culturalmente de#en conser(arse, tal como lo e$presa la clasi&caci%n que diferencia los
espacios culti(ados y los no culti(ados '
13
)as plantas [#ra(as\ son las mas importantes de uso e$clusi(o para el t
e
]
Aala en su
practica ritual, se reconocen porque no es necesario inducir agude*a en la
sensopercepci%n del sa#io a tra("s de coca y ta#aco, para sentir en su cuerpo la se!as
que emana'
72
1uam#ianos, -oconucos, Totoroes, Qanaconas y -ampesinos
con ancestro indgenaNJ e(ocan los lugares de origen de los
om#res, de los pue#los'
)os Aymar en la meseta Per6 > 5oli(iana designan como lugar
primigenio, la 9sla de Titicaca M<oy 9sla del 3olN o TiAanaLu
cuyo nom#re Aymar Taypi Vala signi&ca )a piedra central
MT"rese 5ouysse > -assagne, .li(ia <arris+ BICD +BIN' Para los
incas El -ollasuyo una de las cuatro reparticiones de la tierra
M=acter BIDFN, u#icada al sur, de#a su nom#re a los indios
-olla del 3urJ -olla signi&ca ?cosa salida del agua? y por esta
*ona se origina#an los pue#los' En esta regi%n se encuentra el
)ago Titicaca que es el lugar de origen de donde =ira coca
trajo el sol, la luna y las estrellas'
2OS T!11ITO1IOS C42TIVA+OS 5 MANSOS . NO SAG1A+OS .
)os espacios culti(ados y domesticados, se encuentran en las
?medianas alturas? donde e$iste un relati(o equili#rio entre el
fro y el calor que permite la (ida al nasa con sus culti(os y
animales dom"sticos' Es un territorio que gradualmente se fue
amansando con la presencia permanente del om#re, ra*%n
por la cual carece de poder y espiritualidad'
Pero no s%lo en las medianas alturas se rotura para el culti(oJ
tam#i"n en las *onas ms fras o ms clidas, que de#en ser
(isitadas temporalmente en "pocas de siem#ra y coseca,
pre(ios rituales de ?ofrecimiento? y ?refrescamiento? para
e(itar desequili#rios en el medio am#iente y el cuerpo
umano' E$iste pues, un despla*amiento del Pae* por la
di(ersidad de pisos t"rmicos apro(ecando potenciales
recursos, con el cuidado de e(itar e$cesos de fro o calor, por
permanencias prolongadas que adems afectaran al medio
am#iente y su cuerpo'
3e e(idencia un uso micro(ertical del suelo, > generali*ado en
el mundo andino M2ura+ BIDO, .#erem+ BICB, )angee#acL+
BICD, 2eja+ BII0N' 7so micro(ertical del suelo que entre los
nasa LiAe conser(a su (igencia de#ido a la conjugaci%n de
tres factores+ )a persistencia ancestral de formas de
apropiaci%n de los recursos naturalesJ la conformaci%n de
73
resguardos con disponi#ilidad de tierras en los di(ersos pisos
t"rmicosJ la e$istencia de formas jurdicas propias de
distri#uci%n de tenencia de la tierra, > adjudicaci%n de parcelas
familiares, tierras comunales y *ona de reser(a >'
En el espacio territorial de lo culti(ado se organi*a la mayor
parte de la (ida social y econ%mica' )a tierra de culti(o para
las parcelas familiares constituye la fuente principal de
autoa#astecimiento, en las tierras culti(adas en com6n la
producci%n se orienta a satisfacer necesidades comunales,
&estas patronales, sostenimiento del ca#ildo' 8e los #osques
comunales se e$trae la materia prima para la construcci%n de
la (i(ienda, casa del ca#ildo, puentes, arreglo de caminos,
etc', Para el usufructo de estas tierras en sus diferentes
ni(eles se impone el sentido de pertenencia y adscripci%n
"tnica'
>I@! N+5I<4? 5AT
Es lo que no se (e est #ajo la tierra y se puede acceder a
tra("s de cue(as en la tierra, uecadas o depresiones, en las
partes ms #ajas de la topografa, pero tam#i"n en las partes
altas por donde #rota agua, ?ojos de agua?, ?nacimientos? y
lagunas'
Es un mundo semejante a LiAe nyi
?
yat a#itado por los
pijaos quienes al llegar los conquistadores espa!oles
reusaron el impositi(o #auti*o, pre&riendo enterrarse (i(os
con todas sus pertenencias' A los sitios donde se encuentran
sus restos se les denomina ?guacas de pijao?, siendo las
se!ales ms tangi#les de una edad pret"rita, ?antes de 8ios?,
que trasciende en tiempo originario el mundo cristiano,
de(elndose la conciencia ist%rica que tiene el grupo de que
su origen no es cristiano M7rrutia BIIB+ HN ?y que su e$istencia
es antes de 8ios, antes del 8ios -ristiano?'
Estos antepasados adems de a#itar el mundo de a#ajo,
(i(en tam#i"n en los territorios sagrados, sal(ajes e
inculti(ados de LiAe nyB
?
yat, a donde no llega el om#re,
compartiendo con los espritus de los ni!os que murieron sin el
#auti*o, de igual manera en el mundo 9nca y Aymar'
74
-ompartiendo con los pijaos el mundo de a#ajo, se encuentra
la gente peque!ita Mnasa le+tsy LiAeN o gente sin ra#ito, que se
?alimenta del (apor de las comidas? siendo (arias las
referencias que e$isten para el 8epartamento del -auca, so#re
esta concepci%n'
E$isten los tapanos Mtapa>ano ` ano tapadoN entre los
Qanaconas de la parte alta del 2unicipio de 3otar M<ernnde*+
BICI+ FDN y el 0esguardo de Pancitar en el 2unicipio de )a
/ega M-er%n+ BII0+BCN'
3eg6n 2' Eliade MBICH+ION para los 8ogones ?los primeros
a#itantes de la regi%n, mticos, eran los negrillos oy
desaparecidos #ajo tierra+ ,orjadores infatiga#les, a6n se
escuca el resonar de sus martillos?'
El mundo de a#ajo aparece como lugar de origen y (ida, de
poder gen"sico que aparece en el 2aci*o -olom#iano y seg6n
los estudios reali*ados entre el grupo Aymar, se ace
e(idente en la regi%n andina'
0etomando a 7rrutia MBIIB+IN el sentido del mundo de a#ajo
se enriquece y se recrea en el anlisis cosmog%nico que
Augusto Tamayo /argas ace del Poema de los <ermanos Ayer
en el Per6'
El cielo (ital comien*a en la semilla, en el germen,
termina en el cad(er, en el cuerpo momi&cado, malLi o
Almcigo' )a semilla colocada en el mundo Mujo pacaN
es el comien*o de la planta y de la (ida, pero el cad(er
se u#ica tam#i"n en el transfondo terrqueo y el
almcigo, otro principio de nue(a (ida'
El om#re mundo de aqu, estn a la par como seres de
la misma naturale*a g"rmenes de plantas y g"rmenes de
om#re'''
El Lay paca tiene en su seno lo (i(iente que e#ulle en
silencio'''
75
El mundo #ajo o de adentro es la residencia de los
muertos o de los g"rmenes''' M/argas BIC0+ ODON'
C4AT1O CASAS 4N SO2O 4NIV!1SO
En la cosmografa Pae*, ?las cuatro casas? Z mundos Me+La yat,
Lsya
?
A yat, LiAe nyi
?
yat y KiAe ndyiu
?
yatN con&guran la
unidad del espacio territorial de los nasa LiAe' Es esta unidad
la que da sentidos particulares a los di(ersos mundos y estos
recuperan todo su sentido s%lo en sus m6ltiples relaciones, el
discurso especiali*ado que recrea el tY
?
Aala en sus prcticas
rituales que lo e(idencia' 7na apro$imaci%n a la complejidad y
rique*a de las m6ltiples relaciones sim#%licas escapan a la
presente reGe$i%n y o#ligan a pri(ilegiar aquellas
representaciones > si #ien cotidianas y muy empricas no por
ello menos complejas > a&nes al mundo andino'
)os cuatro mundos se encuentran interrelacionados,
articulados, constituyen la unidad territorial nasa LiAe ?y ?se
comunican a tra("s de cuatro caminos' Estos espacios se
organi*an so#re los ejes e+La Z ?arri#a?, pyate Z ?mitad? y
KiAe ndyiu
?
Z ?dentro de la tierra?, que a su (e* se di(iden
en em#u Z ?i*quierda?, pats Z ?dereca?, u
?
i Z ?em#ra? y
pitsyt e Z ?maco? pyate Z ?centro? es el ?n6cleo?
importante para la (ida nasa y se e$presa como Z fyi
?
n*e
?armona? es el concepto que rige la (ida nasa y se interpreta
como la (ida en constante interacci%n con las fuer*as o
energas positi(a o negati(as y estas energas se u#ican en los
costados i*quierdo y dereco allndose entre sus fronteras
los espacios de mayor poder y espiritualidad' )os cerros y
monta!as en las partes altas constituyen la frontera entre e+La
yat, Lsya
?
A yat y LiAe nyi
?
yat, mientras las lagunas, fuentes
de agua y uecadas como los espacios liminales entre LiAe
nyi
?
yat y KiAe ndyiu
?
yatJ es as como la asignaci%n
espacial arri#a, medio y a#ajo, no tiene que entenderse
siempre en sentido literal'
2undos que giran en torno al eje ?producci%n de sa#er?
constituido en la relaci%n T07EN. > AN-E3T0.3 > )A17NA3,
donde el trueno terrestre y celeste a la (e*, desde el centro de
la laguna se erige como poder y sa#idura, los ancestros desde
76
el fondo de la laguna como conocedores del mundo, como
"roes culturales encargados de la sociali*aci%n, y las lagunas
como la fuente de (ida' Por eso el tY
?
Aala, om#re sa#io que
a reci#ido el poder y sa#idura del trueno, se desen(uel(e en
los cuatro mundos, recupera su unidad, los recorre
permanentemente fsica ySo mentalmente'
-irculando y formando parte de los cuatro mundos, est el fro
y el calor cuyo equili#rio est ms dado por el uso social que
del territorio los nasa a partir de su clasi&caci%n e
interpretaci%nJ igualmente el pta
?
n* englo#a el ?uni(erso? pae*
como categora que indica permanente amena*a, que
recuerda, anuncia, a sanciona la ruptura del equili#rio M/er
,igura 4' -osmograma pae*N'
)a cosmografa pae* en sus cuatro mundos se encuentra
conectada e intercedida en dos secciones, una i*quierda y una
dereca, relacionados por un punto central, indicador del
equili#rio, la armona y el #ienestar, secciones que quedan en
e(idencia cuando se prepara la parafernalia para los rituales
de limpie*a y refrescamiento' Al lado i*quierdo se sit6an el sol,
el pramo, lo sal(aje, los ancestros, El Trueno, las plantas
#ra(as, los animales de sangre caliente, el tY
?
Aala, el ro que
corre de dereca a i*quierda encargado de sacar la suciedad >
mal > del territorio, estn las se!as #uenasJ en sntesis, la
energa positi(a' Al lado dereco est la luna, las plantas fras,
el m"dico que no tra#aja #ien, la se!a no #uena, el e$ceso
depta
?
n*, o sea la energa negati(a o complementaria de la
relaci%n dial"ctica'
El trueno, es el a#itante del centro de las lagunas es la
e$presi%n del poder, la fuer*a y la sa#idura'
)a persona que a sido cogida por el trueno, ?que a sido
juetiada por el trueno? y a so#re(i(ido, es se!a de que puede
ser tY
?
Aala, se contamina del poder del trueno, que si no
mata da poder de (idaJ entre los Aymar todas las creencias
que acompa!an a los ?tocados por el rayo? los designan como
seres fronteri*os siendo pro#a#le que de esta situaci%n liminal
pro(engan sus poderes para comunicarse con los dia#los, con
los cerros, el rayo mismo, las almas y los pacamama' ?3oy
77
amado por dios porque no me mat% MEl rayoN''' por esta ra*%n
empec" a actuar como mago' Pero primero aprend a leer la
coa? M<arris y 5ouysee > -assagne BICC+ 4HN'
El trueno pasa de dador de poder y sa#idura, a guardin de la
norma por medio de su antropomor&*aci%n en El 8uende que
se despla*a por estos territorios, ?siempre est El 8uende?,
?tienen 8uende?, es por eso que para adentrarse en dicos
territorios para recorrerlos o e$traer parte de sus recursos,
pre(iamente cada om#re pae*, de#e reali*ar rituales de
refrescamiento y ofrecimiento al 8uende, que tienen como
prop%sito reiterar normas relacionadas con el uso racional de
los recursos y las acciones de reciprocidad'
A tra("s de (isiones y sue!os el 8uende encau*a al indi(iduo
en la #6squeda de poder y sa#idura, poder como capacidad
de conocer, sa#idura como capacidad de orientar la (ida
colecti(amente y en equili#rio con la naturale*a'
-uando se anuncia con la jigra llena de plantas medicinales es
se!a para el indi(iduo que lo (e, que de#e ir en #usca de un
tY
?
Aala > om#re sa#io > para que lo gue en la #6squeda de
los secretos y conocimientos Pae* relacionadas con el
ecosistema, la etno#otnica y la tradici%n cultural'
El arco MirisN (i(e en las orillas, en los #ordes de las lagunas,
pero se despla*a desde aquellas por todo el territorio donde
e$iste el agua+ 0os, que#radas, ojos de agua y carcos' El
arco es el puente entre los espacios sagrados, sal(ajes y los no
sagrados o culti(ados, pero a la (e* como fen%meno celeste
produce relaciones entre e+La yat, Lsya
?
A yat > El mundo de
muy arri#a y de los espritus > on LiAe ny i
?
yat > nuestra
madre tierra >'
Para los Aymar ?El lugar ms peligroso es el pie del arcoJ es
decir la regi%n donde se confunden los colores desdo#lados del
prisma, la tierra y el cielo? M<arris y 5ouysee > -assagne, BICC+
2ON' El Arco es un a#itante de los territorios andinos
suramericanos'
78
2OS 1IT4A2!S +! 2IM&I!;A 5 !2 4NIV!1SO &A!;
B4
)os rituales de limpie*a esceni&can la unidad del uni(erso
Pae* M/er ,igura O'N' 3on o&ciados por los om#res que an
reci#ido el poder y sa#idura del Trueno, llamados tY
?
Aala >
om#res sa#ios ySo m"dicos tradicionales > situados en el eje
de producci%n de conocimientos so#re el cual giran los cuatro
mundos en que se disecciona la cosmografa pae*'
El ritual de limpie*a, puede reali*arse como e(ento
independiente, o con procedimientos de rituales de
ofrecimiento ySo refrescamiento incluidos, dependiendo de los
requerimientos indi(iduales, familiares y comunitarios' En
esencia los diferentes rituales mantienen una estructura que
deja en e(idencia el sistema cosmol%gico, que como sistema
cultural sustenta la etnicidad pae*' )a limpie*a es considerada
como el rito mayor, y o#ligan al tY
?
Aala a desplegar todo su
conocimiento y poder para alcan*ar los o#jeti(os de su
reali*aci%n'
&A1A6!1NA2IA +!2 1IT4A2
3on parte imprescindi#le de este ritual adems del o&ciante
MtY
?
AalaN y los participantes, las ojas de coca tostadas Moja
sagrada pro(eniente del espacio culti(adoN, aguardiente
Msustituto de la cica de ma* y el guarapo de ca!aN y el
ta#aco Mproducto que antiguamente se o#tena por trueque
con otras etnias asentadas en clima caliente, que se o#tiene
oy en el mercadoN' Productos que son aportados por ca#ildos,
comunidad o personas al tY
?
Aala, quien por su parte
suministra las plantas medicinales en sus diferentes
clasi&caciones y usos pro(enientes especialmente del espacio
de lo sagrado e inculti(ado, el mam#e Mcal de piedra, e$trado
del espacio sal(ajeN y coca' Prctica social del dar y reci#ir con
el que permanentemente se renue(a el principio cultural de la
reciprocidad en su do#le (a sociedad>naturale*a'
14
Para el a!o de BIOH en su te$to 2edicina y 2agia entre los Paeces, 5ernal /illa con lujo
de detalles etnogra&a#a los pasos pertinentes de los rituales de limpie*a, ofrecimiento y
refrescamiento que por siempre an eco parte de la cultura Pae* y que registr#amos
en el a!o de BICD en el te$to Q7-E
79
)a presencia de estos elementos pone de mani&esto no s%lo su
procedencia de los cuatro mundos, sino tam#i"n la necesidad
de utili*arlos y consumirlos en sus ni(eles prcticos>reales, o
en forma de representaciones sim#%licas desde los cuales se
esta#lecen y ordenan real o (irtualmente sus relaciones,
mediante la pra$is ritual en la que los aspectos materiales y
los mentales se constituyen como totalidad orgnica'
Totalidad que incluso se encuentra representada en el tY
?
Aala, puesto que umanamente es sim#oli*ado como el poder
del trueno Mentre de los cuatro mundosN, pero que el s%lo
eco de a#er sido picado o juetiado por el trueno es
insu&ciente para o&ciar el rito ya que esto implica un amplio
conocimiento, del orden mtico, de la naturale*a, de la
normati(idad cultural y de la istoria del grupo, lo que de por
s e$presa ser un profundo conocedor de las relaciones entre
los mundos'
!2 CAT!O 5 !SCOG!NCIA +!2 !S&ACIO C!1!MONIA2* 4NA 13&2ICA
+!2 T!11ITO1IO &A!;
El sitio es indicado en el cuerpo del tY
?
Aala por una se!a que
marca la direcci%n dereca>i*quierda' 8ireccionalidad que
disecciona los cuatro mundos (erticalmente en dos mitades,
i*quierda>dereca, de manera anloga a como di(iden el
cuerpo umano'
8e#e locali*arse al frente de una fuente de agua que corra en
direcci%n dereca>i*quierda Msi son imposi#les las fuentes de
agua, se acen oyos al lado i*quierdo del espacio que ocupan
las personasN'
El tY
?
Aala cla(a a su lado i*quierdo, la (ara de conta,
sm#olo del Trueno, demarcando con ello un territorio sagrado
de poder, la inclinaci%n superior de la conta cla(ada se
orienta acia la laguna, el pramo, lo sal(aje, lo espiritual'
VO2T!A+A +! 2A 9IG1A* +INAMI;ACIAN 5 2!CT41A +! S!BAS
En el momento en que se re6nen las personas que (an a
participar en la ceremonia y pre(iamente al despla*amiento
80
acia el sitio indicado, el tY
?
Aala inicia el mam#eo' Antes de
ecarse el mam#e Mcoca con calN a la #oca le ace un giro por
su cuerpo del pie dereco pasando por la coronilla, asta el pie
i*quierdo, indicando luego a cada uno de los participantes que
introdu*ca la coca, el ta#aco y el aguardiente en una jigra
diferente a la usada por "l, como m"dico tradicional' -ada
uno, de una forma separada toma uno a uno los elementos en
la mano i*quierda y acen el mismo giro que le i*o el tY
?
Aala para luego introducirlos en la jigra' Esta fase culmina
cuando todos reali*an dico procedimiento y pone de presente
(arios aspectos'
El tY
?
Aala propicia el inicio del aumento de su sentido de
percepci%n de las se!as' 8inami*aci%n de la se!a entre los
participantes' )os giros que se repiten por los participantes,
despu"s del tY
?
Aala, pie dereco>coronilla>pie i*quierdo,
disponen al cuerpo umano para restaurar su lugar las se!as
que se pierden por la dereca'
El tY
?
Aala, despu"s de a#er mam#eado un poco se le(anta
y empie*a a ?(oltear la jigra? participante por participante'
Toma la jigra junto con la conta > pro(eniente del mundo
sagrado >J con su mano i*quierda, pero utili*ando la mano
dereca dirige la anterior, para darle la (uelta so#re el
participantes desde el pie dereco, pasando por la ca#e*a,
asta el pie i*quierdo, recorrido cultural que gra&ca la relaci%n
con los cuatro mundos e+La yat, Lsya
?
A yat, LiAe nyi
?
yat y
LiAe ndyiu
?
yat y su intercone$i%n con la secci%n i*quierda y
dereca Mpara simpli&car enti"ndese este giro de aora en
adelante con la siguiente f%rmula+ P'8' > - > P'9' 3i son (arios
participantes empie*a por el primero del e$tremo dereco'
-ada que termina un giro por indi(iduo, sopla fuerte acia la
i*quierda'
Al terminar la &la, ace (arios pases P'8 > - P'9, alrededor de su
cuerpo, soplando cada (e* que termina uno > soplo lan*ado
desde LiAe nyi
?
yat, nuestro territorio acia los mundos de
arri#a e+La yat, Lsya
?
yat >' )uego se sienta de nue(o a meditar
> sin dejar de mam#ear >, mam#eo de la coca da el sa#er de
los ancestros de los "roes culturales, especialmente u#icados
81
en los territorios sagrados' Tam#i"n a los participantes se les
reparte mam#eJ pero antes de entregarle a cada uno, el tY
?
Aala siempre ace el giro P'8 > - P' 9, alrededor suyo'
<ay un primer instante de diagn%stico del estado de suciedad
o presencia del pta
?
n*, el cual se logra consultando las se!as
Mlectura de la se!a otorgado por el aliado el trueno y el sa#er
de la culturaN' 8ependiendo del diagn%stico y por lo tanto de la
clase de limpie*a, es posi#le pasar a una siguiente instancia
que consiste en ca*ar las candelillas 0 los enemigos o el sucio
>, siendo las rojas las ms peligrosas'
7na limpie*a dura (aros das, como mnimo dos' 8espu"s de
ca*ar las su&cientes candelillas, se pasa a la instancia del
entierro del sucio a la orilla del ro y a la i*quierda del cuerpo
umano Msucio o pta
?
n* que se e$trae por el tY
?
Aala serLiAe
nyi
?
yat ayudado con el sa#er de los ancestros y el poder del
trueno para ser depositado en el mundo de a#ajoN' Enseguida
ay una instancia donde se distri#uye las plantas en dos
sesiones+ Primero, se reparte coca, ta#aco, yer#as medicinales
y aguardiente para mam#ear y soplar acia el ro' )uego (iene
la instancia del #a!o con plantas consistente en rociar agua al
lado dereco de la persona, por la espalda, la coronilla y
terminar por la i*quierda' Al concluir el #a!o, se reali*a la
segunda sesi%n del ritual, se distri#uyen plantas para mascar y
copas de aguardiente para tomar'
Pra$is ritual en cuyo discurrir se sociali*an mitos, normas de
comportamiento "tnico, formas de resistencia cultural,
mecanismos de coesi%n social, se recrea la erudici%n
ecol%gica, mediante ?una escritura cifrada, que s%lo resulta
legi#le y comprensi#le para quien posee la cla(e de su
profundidad? M.spina BII0+BON cuyo poder real o ?e&cacia
sim#%lica? qui* no est" tanto en lo que se mani&esta como
en lo que se oculta'
82
)I)2IOG1A6CA
5E0NA) /9))A, 3egundo' 2edicina y magia entre los Paeces'
En+ 0e(ista -olom#iana de Antropologa' 5ogot +
ANTA0E3, BIO4, No' 2'
2itologa y cuentos de la parcialidad de -alderas, Tierradentro'
5ogot, BIOF' En+ 0e(ista -olom#iana de Antropologa,
Antares' p' BBD, 22B, /' 99'
5ases para el estudio de la organi*aci%n social de los pae*'
5ogot, BIO4' En+ 0e(ista -olom#iana de Antropologa,
Antares' p' 2IB > FHD, /' 999'
5.7Q3EE>-A33A1NE, Terese y <A0093, .li(ia' Paca+ En
torno al Pensamiento Aymar' En+ Tres 0eGe$iones so#re
el Pensamiento Andino' )a Pa*, <935.), BICD'
-A3T9)). .0.U-., Eugenio Msic'N' -ura de Tlaga' /oca#ulario
Pae*>castellano+ -atecismo, nociones gramaticales i dos
plticas con adiciones, correcciones i un (oca#ulario
castellano>pae* por E*equiel 7ricoecea' Pars, -ollection
)inguistique Americaine' /' 2 2aisonneu(e y -' )i#reros >
Editores' 28----)@@/99'
-E0.N, -armen Patricia' El puma y la 9ndia de Punturco' 7na
2irada al territorio de la Etnia Pancitar' Popayn' Tesis
de 1rado, 7ni(ersidad del -auca' BII0'
-)A0K <'<' ^ -)A0K E' /' Psycology and language+ an
introduction to psycolinguistics' NeA QorL, BIDD'
,A73T, ,ran*' El sistema m"dico entre los -oyaimas y los
Natagaimas' BICH, -laus 0enner /erlag' <oemscaGarn'
,A73T, ,ran*' Etnogeografa y etnologa de -oconuco y 3otar'
5ogot' En+ 0e(ista -olom#iana de Antropologa'
/olumen @@/999' BICI>I0'
83
,9N849, 2ara Teresa y 0.4A3, 4os" 2ara' Territorio, economa y
sociedad pae*' -ali + 7ni(ersidad del /alle, BICO'
1A)/EU A5A89A, Aida -ecilia' Tradici%n y cam#io en El -a#uyoJ
una comunidad Pae* en Tierradentro > -auca > Popayn+
BIC0'
1A0-9A, 4os" )uis' Antropologa del territorio' 2adrid + Talleres
de Ediciones 4ose&na 5etancourt, BIDH'
1A0TNE0, 2artn' 9*quierda y dereca en el cosmos' 3imetra
frente a la teora de la in(ersi%n del tiempo' 5arcelona +
5i#lioteca -ient&ca 3al(at, BICH' No' B4'
1.2EU, <erinaldy' Proceso de campesini*aci%n de una
comunidad indgena' Tesis de grado, Popayn, BICB'
1.NUA)EU, 8a(id' )os paeces o genocidio y lucas indgenas
en -olom#ia' 5ogot + )a 0ueda 3uelta Ms'f'N
1.NUA)EU, .mar' et' al' Qo soy el r#ol o la identidad cuerpo
naturale*a' En+ 1).TTA+ F+C>BF' 5ogot 9nstituto 2eyer,
BICC'
<EN2AN, Antony' 2ama coca' 5ogot + )a .(eja Negra,
BIC0'
)AN1E5AEK, -arl <enriL' Tres formas de acceso a recursos en
el territorio de la -onfederaci%n -ocuy' En+ 2useo del
.ro, 5oletn No' BC' 5ogot + 3iglo @@9, BICD'
).PEU, -laudia' )os caquiona, frianos de sangre caliente'
Popayn' Tesis de grado' 7ni(ersidad del -auca'
2700A, 4on' )a organi*aci%n econ%mica del Estado 9nca'
2"$ico + 3iglo @@9, BICD'
2700A, 4on' )os lmites y las limitaciones del ?Arcipi"lago
/ertical? en los Andes' En+ 2aguar"' 4unio' 5ogot +
7ni(ersidad Nacional de -olom#ia, BICB'
84
.3P9NA, 2ara /ictoria' 3a#er camnico en el -auca y en
-olom#ia' <acia una po"tica de las -iencias 3ociales'
Popayn' 8epartamento de Antropologa' Tesis de 1rado,
BICI'
P.)9A, 2ario' )as lagunas de los encantos' 2edicina
Tradicional Andina del Per6 3eptentrional' -EPE-E0,
Piaura, BICC'
P.TE0)A 17A09N, <ugo' Enfoque antropol%gicos so#re la
atenci%n primaria de salud+ X9ntegraci%n de la medicina
aloptica y tradicional
?
En+ 0e(ista Pala#ra' No' F > 4'
Popayn + 7ni(ersidad del -auca, BICD'
P.0TE)A 17A09N, <ugo' 0eGe$iones acerca de la in(estigaci%n
so#re medicina tradicional en comunidades indgenas,
-auca' > PE03PE-T9/A, 7ni(ersidad Pedag%gica y
Tecnol%gica de -olom#ia, Tunja > /ol' OSH, No' BS2J p' F4 >
FI' MBII0N'
P.0TE)A 17A09N, <ugoJ 1.NUA)EU, .marJ P0A8., NellyJ
/A3V7EU, 5eatri*J
PA08. /A01A3, -arlos Al#erto y N9E/E3, 0oco' Qo soy el r#ol
o la identidad cuerpo naturale*a > 1).TTA, 9nstituto
2eyer, 5ogot' /ol' F, No' F, p' C>BF MBICCN'
P.0TE)A 17A09N, <ugoJ 1.NUA)EU, .marJ PA08. /A01A3,
-arlos Al#ertoJ 1.2EU, )uis EduardoJ 079U, ,ranco'
Q7T-EJ Atenci%n Primaria en 3alud, *ona nororiental
indgena del -auca, 9n(estigaciones Antropol%gicas >
Popayn + 7ni(ersidad del -auca, BICC' 2HI p'
P.0TE)A 17A09N, <ugo' Q7T-E3A M1ente que -uraN' Popayn+
BII0' B -assette, C2 diapositi(as'
0A92.N8. -A08.NA, 1iorgio' -ategoras cognosciti(as y
categoras lingPsticas en <ua(e' En+ 3ignorini, 9talo' )os
<ua(es de 3an 2ateo del 2ar .a$' 9nstituto Nacional
9ndigenista, 2"$ico, BIDI'
85
0APPAP.0T, 4oanne' 2esianismo y transformaciones de
sm#olos mesinicos en Tierradentro?' 0e(ista
-olom#iana de Antropologa, 9nstituto -olom#iano de
Antropologa, 5ogot' /ol' 2FJ p' FHO > 4BFJ MBIC0 >
BICBN'
0APPAP.0T, 4oanne' <istoria, mito y dinmica de conser(aci%n
territorial en Tierradentro, -olom#ia' Traducci%n de
Ernesto 2ora > 9nformes Antropol%gicos, 9-AN, 5ogot'
No' F' p' 4D > H2'
0APPAP.0T, 4oanne' 9mgenes mticas, pensamiento ist%rico
y te$tos impresos+ )os paeces y la pala#ra escrita' En+
0ituales y ,iestas de las Am"ricas' -ongreso
internacional de Americanistas' 5ogot+ Ediciones
7niandes, BICC' p' B0F > BB2'
0APPAP.0T, 4oanne' Tierra pae*' 5ogot s'p' BIC0'
0APPAP.0T, 4oanne' 2esianismo y transformaciones de
sm#olos mesinicos en Tierradentro?'
T<.2A3, )ouis /incent' Antropologa de la muerte' Traducci%n
de 2arcos )ara' 2"$ico + ,ondo de -ultura Econ%mica,
BICF'
7007T9A, 2ara -ecilia' Tiempos y lugares alcan*ados'
Popayn' 7ni(ersidad del -auca, 8epartamento de
Antropologa' Tesis de 1rado, BIIB'
/9))A, Eugenia' )os Paeces+ 7n grupo umano en proceso de
suicidio #iol%gico y cultural' Popayn+ 7ni(ersidad del
-auca, BIDC, mimeo'

86
Se(o* Muerte* )iodiversidad*
Sin#ularidad
MEl dereco al signi&cadoN
1usta(o =ilces > -au$
"El amor es tan grave como la muerte y
slo se parece a la agona: La misma
conciencia, la misma intensia, el mismo
olor me!clao al placer, la misma
vivencia el instante como "nico,
irrepetible, e#mero y hono"$
%ristina &eri 'ossi
"(in se)o no poa haber iversia, sin
muerte no poa haber iniviualia"$
Leonar (hlain
"*acimiento, %opulacin y +uerte$ (on
toos los hechos cuano se llega a lo
esencial: *acimiento, %opulacin y
+uerte"$
,$($ Eliot
4NA !S&!CI! 64N+AM!NTA2M!NT! TDCTI2
3i la memoria no me falla, Adn se desperta#a y deca+ ?9 tinL
9 am'''? MQo pienso que soy'''N' Q despu"s con&rma#a+ ?9 feel 9
am? M3iento que soyN' Era una canci%n de Te 2oody 5lues, de
&nes de los sesenta' -reo que el disco se llama#a ?En el
um#ral de un sue!o? M9n te tresold of a dreamN' . era en
otro+ ?To our cildrenTs cildrenTs cildren?+ ?A los ijos de los
ijos de nuestros ijos?' Adn, reci"n eco, se da#a cuenta de
que era' 8e que e$ista' Entonces se toca#a, toda(a fresco,
para compro#ar que s, que efecti(amente e$ista'
87
3e toca#a+ )a piel' 7n sentido sinti"ndose a s mismo, algo que
s%lo puede acer el tacto' )a piel so#re la piel'
X. puede el gusto sa#orearse a s mismo, o el olfato olerse, o
la (ista (erse, o el odo oirse
?
A lo mejor s' MX-undo a uno le
pita un odo, o cundo la #oca le sa#e amarga
?
N' No s"'
)uis -arlos 0estrepo, el psiquiatra y escritor, a&rma que los
seres umanos pertenecemos a una especie esencialmente
tctil' Vue la piel es simultneamente el lugar de intolerancia
y el lugar de la caricia' En t"rminos cuantitati(os, la piel
representa algo as como el BH por ciento del peso del cuerpo'
Es adems, un sentido glo#al, total, que nos en(uel(e, que
simultneamente nos protege del mundo y nos conecta con el
mundo circundante' El 6nico de los cinco sentidos o&ciales que
no est limitado a la ca#e*a'
En ?Acefala?, uno de los te$tos de las ?<istorias de -ronopios
y de ,amas?, -ort*ar cuenta so#re un om#re al que le
cortaron la ca#e*a, ?pero poco despu"s estall% una uelga y
no pudieron enterrarlo, este se!or tu(o que seguir (i(iendo sin
ca#e*a y arreglrselas #ien o mal?' As aprendi% primero a (er
M?cuando el se!or ad(irti% que esto 6ltimo era una piedra
(erde, pas% un par de das muy perplejo?N, despu"s a sa#orear
M?cuando se dio cuenta de que adems la piedra era dulce, el
se!or pas% cierto tiempo atacado de gran sorpresa?N, luego a
oler y por 6ltimo a oir ?y fue como un recuerdo, porque lo que
oa era otra (e* las pala#ras del capelln de la crcel, pala#ras
de consuelo y esperan*a muy ermosas en s, lstima que con
cierto aire de usadas, de dicas mucas (eces, de gastadas a
fuer*a de sonar y sonar?'
?En la mesa?, prescri#e -arre!o, ?no tomaremos en las manos
ni tocaremos otra comida que el pan destinado para nosotros?'
Q por supuesto, ?no acostum#remos a lle(ar la mano a la
ca#e*a, ni introducirla por de#ajo de la ropa con ning6n o#jeto,
y muco menos con el de rascarnos' Todos estos actos?, sigue
-arre!o, ?son asquerosos, y altamente inci(ili*ados cuando se
ejecutan delante de otras personas?' En resumen+ No tocar'
Pero tam#i"n no oir, no (er, no oler, no sa#orear, no sentir, no
ser' ?)ujuria?, de&ne el diccionario, ?es el (icio que consiste en
88
el uso ilcito o apetito desordenado de los deleites carnales'?
<emos sido educados para renunciar a la lujuria, a la
sensualidad M?propensi%n e$cesi(a a los placeres de los
sentidos?N, a la sensorialidad, al erotismo de sentir que
estamos (i(os'
Adems de los antes mencionados sentidos o&ciales, entre los
cuales emos resaltado el tacto > y podramos a#er eco
"nfasis tam#i"n en el olfato, el sentido que tiene ms
terminales en el sentido lm#ico donde residen la nostalgia y la
memoria de lo sensual > los om#res poseemos m6ltiples
sentidos clandestinos''' y las mujeres a6n ms' Porque en la
medida en que las mujeres fueron relegadas a la marginalidad,
se pudieron dedicar a atesorar y a o&ciar todos aquellos otros
sentidos que, como la intuici%n, no ca#an en la legalidad, y en
consecuencia fueron o#ligados con ellas, con sus sa#eres y
poderes, con todo lo que fuera ?diferente?, a sumirse en la
clandestinidad'
!2 S!NTI+O +! S!1
)uis -arlos 0estrepo > otra (e* > cuenta que en el antiguo
griego e$isti% un (er#o, ?splaLnisomae?, que literalmente
quera decir ?sentir con las tripas?' Vue en las primeras
(ersiones del Nue(o Testamento 4es6s era ?splaLnisomae? Mun
(er#o y no un sustanti(o, como en la canci%n de ArjonaN, y que
precisamente poda curar porque era capa* de sentir con sus
propias tripas de dolor de los dems' Es decir, que poda sentir
compasi%n+ Etimol%gicamente, compartir la pasi%n de los
dems' Q cuenta tam#i"n que ms o menos por el tiempo en
que apareci% 1aleno, el (er#o ?splaLnisomae? comen*% a
desaparecer, y a las mujeres que siguieron sintiendo con las
tripas comen*aron a llamarlas ?ist"ricas?, y a los om#res a
llamarlos ?ipocondracos?' <asta que el (er#o se e$tingui% del
todo, no as la capacidad umana de sentir con las tripas' 2uy
de (e* en cuando, cuando (emos un ni!o caminando en
equili#rio, con su maletn de lpices de colores y de li#ros
escolares a la espalda, so#re la #aranda estreca de un puente
ele(ado, o cuando (emos pasar a la mujer que nos arre#ata el
aire y el sue!o, o cuando llega del #anco un telegrama que de
89
antemano sa#emos que nos in(ita a cu#rir a la mayor
#re(edad posi#le ?su aprecia#le so#regiro? My no ay con qu"N,
nos acordamos inmediatamente de la facultad ol(idada de
sentir con las tripas' Esa sensaci%n desasosegada de tener un
a#ismo en el (ientre'
E$iste otro sentido, no lejano al ?splaLnisomae?+ )a senestesia'
Vuien #usque en el diccionario, por la ?s?, la pala#ra
?senestesia?, no la (a a encontrar' /a a encontrar s, la pala#ra
?cenestesia?+ ?3ensaci%n general de la e$istencia del propio
cuerpo, independiente de los sentidos, y resultante de la
sntesis de las sensaciones simultneas y sin locali*ar, de los
diferentes %rganos y singularmente los a#dominales y
tor$icos?' )a ?propiocepci%n?, que llaman los sic%logos' . la
capacidad de sentir las propias tripas con las tripas'
Q e$iste tam#i"n ?sinestesia?, esa s con ?s? pero con ?i?+
?3ensaci%n secundaria o asociada que se produce en una
parte del cuerpo a consecuencia de un estmulo aplicado en
otra parte del mismo?, y tam#i"n ?imagen o sensaci%n
su#jeti(a, propia de un sentido, determinada por otra
sensaci%n que afecta a un sentido diferente' ?-omo quien
dice, (er estrellas cuando uno se da un martilla*o en un dedo,
o tener dolor de muela en todo el cuerpo' . la manera de
arreglrselas el decapitado de -ort*ar'
Pero nada en el diccionario so#re ?senestesia?' Porque
o&cialmente no e$iste la pala#ra' Qo la propuse para denotar
uno de esos sentidos clandestinos+ El sentido de ser' El que le
sacuda las tripas a Adn cuando se dio cuenta de que e$ista'
8e que era'
El sentido de ser, con sus dos acepciones Mpor no decir con sus
dos sentidosN' )a primera, ?sentido? del (er#o ?sentir?' Qo
siento que soy+ )a cenestesia con ?c?' )a segunda, del (er#o
?signi&car?+ Vue signi&ca que yo sea' En ingl"s a#ra que
acudir a dos pala#ras diferentes+ ?Te feeling of #eing? y ?te
meaning of #eing?' En espa!ol #asta una sola+ El sentido de
ser' )a senestesia con ?s?'
90
Q aqu (iene lo que pienso interesante+ )a posi#ilidad de
apreender el (erdadero y ms profundo signi&cado de ser, no
es una tarea solamente intelectual' No depende s%lo de la
ra*%n' Es una tarea sensorial, er%tica, lujuriosa, (isceral' Vue
en parte depende s de la ra*%n, pero en gran parte de las
tripas+ 7n ?splaLnisomae?' )a capacidad de descu#rir, de
intuir, de sentir el sentido My (alga la redundancia, porque de
eso se trataN, de construir el signi&cado de la propia
e$istencia, es una tarea personal, singular, particular' -ada
uno generar su propio signi&cado, as como cada organismo
genera sus propias protenas+ -aractersticas y 6nicas' Pero
simultneamente una empresa colecti(a de ?teologa
e$perimental?'
+ATOS
Vu" signi&ca una (ida umana en el conte$to del de(enir
uni(ersal
?
A&rman los astr%nomos que el uni(erso tiene entre quince mil
y (einte mil millones de a!os de edad' Vue el sol se form%
ace cinco mil millones de a!os a partir de los restos de
estrellas e$tinguidas de generaciones anteriores, y que la
Tierra se enfri% ace 4'O00 millones de a!os' Vue ace entre
F'C00 y F'O00 millones de a!os se formaron los primeros seres
(i(os so#re nuestro planeta, y que ace dos mil millones de
a!os aparecieron de manera interrelacionada la fotosntesis Mo
capacidad de empaquetar energa solar en estructuras
(egetales ecas de gas car#%nico y de aguaN, el o$geno
gaseoso Msu#producto de la fotosntesisN, la capa de o*ono
Mderi(ada del o$geno gaseosoN y la facultad de respirar
Me$traer energa de la materia orgnica mediante la
com#usti%n en presencia de o$geno, el nue(o gasN que
despla*% en e&ciencia a la asta entonces predominante
fermentaci%n anaer%#ica'
-on(encionalmente aceptemos que ace dos millones de a!os
aparecieron los primeros antepasados directos de los seres
umanos+ Nuestros primeros antepasados'
91
M-uando en una noce oscura de diciem#re mirarmos acia el
norte, arri#a a la i*quierda de -asiopea, (emos un tenue
manc%n, como si tu(i"ramos una uella digital en el lente de
las gafas' Es la ne#ulosa de Andr%meda+ En realidad una
gala$ia, con (arios cientos de miles de millones de estrellas'
Es el o#jeto e$tragalctico ms cercano a la /a )ctea > con
e$cepci%n de las nu#esSsat"lites de 2agallanes > y el 6nico
que podemos perci#ir a simple (ista' )a lu* que es ese
momento llega a nuestros ojos, parti% de la ne#ulosa de
Andr%meda ace dos millones de a!os, cuando nuestros
remotos antepasados comen*a#an a caminar so#re la
super&cie de la TierraN'
Q cunto (i(e un ser umano
?
Treinta mil das, si se muere a
los C2 a!os de edad' 5astante por encima del promedio de
(ida de los colom#ianos, que apenas se acerca a los D0'
XQ qu" son treinta mil das en comparaci%n con los BO % 20 mil
millones de a!os de edad del uni(erso
?
3on nada''' y son todo'
X. qu" es un ser umano en comparaci%n con los cientos de
miles de millones de estrellas que e$isten en el uni(erso
?
Es nada''' y es todo'
El cere#ro umano posee cien mil millones de neuronas+ El
mismo n6mero de estrellas que tiene la /a )ctea' Al menos
nuestra gala$ia nos ca#e completa en la ca#e*a'
As es, precisamente, el sentido singular, irrepeti#le y 6nico de
cada ser umano' 8ifcil de especi&car en t"rminos
intelectuales'
No as con la senestesia' ?Q sent que el uni(erso entero me
da#a un a#ra*o?+ )a frase con que )aArence 8urrell termina el
6ltimo de los li#re de ?El -uarteto de Alejandra?'
92
S!EO 5 M4!1T!* )IO+IV!1SI+A+ 5 SING42A1I+A+
9magin"monos una empresa donde el gerente y la secretaria y
el contador y el tesorero y el conductor y el mensajero y todos
los dems empleados, tengan entre sus elementos de dotaci%n
una caja de erramientas con el equipo indispensa#le para
reali*ar reparaciones de plomera, carpintera, mampostera,
electricidad y todas las dems artes que e$ige el
mantenimiento de un inmue#le' Todos los empleados, menos
uno, precisamente el encargado del mantenimiento, que tiene
tam#i"n una caja pero con s%lo la mitad de las erramientas
necesarias'
Algo tan aparentemente a#surdo sucede en nuestros cuerpos+
Todas nuestras c"lulas poseen toda la informaci%n gen"tica
necesaria para o#tener reproducciones de cada uno de
nosotros, con e$cepci%n de unas, las c"lulas se$uales, las
encargadas de la funci%n reproductora, que poseen s%lo la
mitad del material gen"tico'
Por qu"
?
Precisamente porque la (ida quiere e(itar reproducciones,
fotocopias' )a (ida quiere asegurarse de que cada nue(o
indi(iduo > y en general cada nue(a generaci%n > sea distinto
de sus progenitores'
<a#lamos err%neamente de ?c"lulas reproductoras?, de
?sistema reproductor? y de ?reproducirnos?, cuando
de#eramos a#lar ms acertadamente de ?c"lulas
di(ersi&cadoras?, de ?sistema di(ersi&cador? y de
?di(ersi&carnos?' . de ?di(ertirnos?'
El fen%meno que ace posi#le la di(ersi&caci%n > el se$o >
apareci% ace apro$imadamente mil millones de a!os'
0ecordemos que la (ida lle(a F'O00 millones de a!os en )a
Tierra' Es decir, que durante ms de dos terceras partes de su
e$istencia so#re el planeta la (ida e(olucion% sin la presencia
del se$o
BO
'
15
-AP0A, ,ritjof' El Punto -rucial p F2I
93
Q sin la presencia de la muerte, al menos tal y como oy la
conce#imos' E$pliqu"mosnos citando a ,ritjof -apra+ ?A pesar
de que la muerte es un aspecto central de la (ida, no todos los
organismos mueren' )os organismos unicelulares simples,
como las #acterias y las ami#as, se reproducen por di(isi%n
celular, de suerte que siguen (i(iendo en su progenie' )as
#acterias que e$isten oy son esencialmente las mismas que
po#laron la tierra ace millones de a!os'''?
BH
' ?Puede decirse
con cierta l%gica?, escri#en Ann y 8ruyan y -arl 3agan, ?que
los organismos antiguos estn a6n (i(os?
BD
'
8e eco, a partir de que todos y cada uno de los organismos
surgidos como resultado del intercam#io de genes > la
se$ualidad > por de&nici%n ya no descienden de un s%lo
progenitor sino de dos, y de que sus caractersticas gen"ticas
son el resultado de una recom#inaci%n ms o menos aleatoria,
nace la indi(idualidad' )a singularidad' -ada organismo es
6nico, singular e irrepeti#le'
Por eso, si una ami#a, gen"ticamente ?igual? Msiempre entre
comillasN a todas las dems ami#as de su progenie, muere,
seguirn e$istiendo m6ltiples reproducciones de s misma'
M-uando imprimimos (arios ejemplares de este te$to a partir
directamente del computador, podemos a&rmar que todas las
?copias? son ?originales?' En consecuencia, si se pierde una,
cualquiera que sea, podemos tener siempre a mano uno o ms
?originales?, o la posi#ilidad de reimprimirlosN' En cam#io
cuando se muere un organismo del cual no e$iste
a#solutamente ninguna copia ?id"ntica?, se a#r perdido
para siempre+ )a (erdadera muerte'
Vu" justi&ca, se preguntan los #i%logos, la e$istencia del se$o
y de su contraparte dial"ctica, la muerte
?
?Ning6n organismo
?en sus ca#ales? optara por el se$o con otro organismo'
1en"ticamente a#lando el autosacri&cio es demasiado
costoso?
BC
'
16
9#id
17
3A1AN, -arl y 807QAN, Ann' 3om#ras de nuestros antepasados ol(idados p BO2'
18
17T9N, 4o Ann -' [ =y 5roter] \, en [8isco(ery\ 4unio BII2 p F4
94
/aymonos a un ejemplo cotidianoJ -uando yo era un ni!o y
mi mam me compra#a ropa Mseguramente el ejemplo ya no
es del todo (lido de#ido a las caractersticas de la ropa que
se consigue actualmente en el mercadoN, regresa#a siempre a
la casa ala#ando, entre otros aspectos que a#la#an de la
#uena calidad de las prendas adquiridas, que tu(ieran ?de
d%nde soltarles?' Es decir que u#ieran sido fa#ricadas con
su&cientes do#ladillos para que a medida que yo fuera
creciendo, la ropa siguiera creciendo conmigo' As unos
pantalones le dura#an a uno durante meses, a (eces a!os, a
pesar de estar en una edad de crecimiento acelerado' 7no se
i#a alargando o engordando, y con uno los pantalones se i#an
tam#i"n estirando y ensancando' Q cualquiera poda seguir
por las diferentes tonalidades de los do#ladillos des#aratados,
el ritmo de nuestro propio desarrollo' <asta que llega#a un
momento cuando ya los pantalones no da#an para ms,
cuando ya no queda#a ms de donde soltarles' El ali(io era
grande y nos compra#an entonces unos nue(os pantalones'''
con sus do#ladillos intactos' Q (ol(a y juga#a'
As cada organismo > cada generaci%n > aparece con sus
propios ?do#ladillos e(oluti(os?+ 7n rango de cam#ios dentro
del cual le es posi#le coe(olucionar, adaptarse a los cam#ios
am#ientales' Q as a cada generaci%n le llega un momento a
partir del cual se agota su capacidad de transformarse' Pero se
espera que para entones ya aya procreado una nue(a
generaci%n con sus ?do#ladillos? intactos' 7na especie de
carrera de rele(os en la cual cada generaci%n reci#e de la
anterior la posta de los cam#ios'
Podemos jugar con la paradoja+ En (irtud del se$o cada uno de
nosotros es cualitati(amente distinto de nuestros progenitores,
como ello M"l y ellaN lo fueron de sus propios progenitores, pero
al mismo tiempo podemos reconocernos como nuestros padres
y nuestras madres, y nuestros a#uelos y nuestras a#uelas, y
nuestros #isa#uelos y #isa#uelas, adaptados a (i(ir en las
actuales condiciones am#ientales Mque incluyen unos patrones
sociales y culturales que a#ran sido totalmente
inconce#i#les ace dos o tres generacionesN' Q podramos
entender a nuestros ijos y nietos y #isnietos Mte 2oody 5lues
diran ?to our cildrenTs cildrenTsN como unas (ersiones de
95
nosotros mismos adaptadas a lo que ser el mundo dentro de
2O, de O0 o de B00 a!os'
0icard 2icod, profesor de Ecologa y 5iologa de la
E(oluci%n, de la 7ni(ersidad de Ari*ona, lo e$presa en los
siguientes t"rminos+ ?El se$o consiste en el apareamiento de
material gen"tico procedente de dos indi(iduos para producir
otro indi(iduo con una nue(a com#inaci%n de genes' Al
asegurar que la descendencia sea ligeramente distinta de sus
progenitores, el se$o incrementa las posi#ilidades de que las
especies produ*can modelos nue(os y mejorados, capaces de
so#re(i(ir a los cam#ios del am#iente o de superar a sus
predadores y ri(ales?
BI
'
)os organismos complejos a#ran podido optar por el camino
de adaptarse a los cam#ios am#ientales mediante la
sustituci%n de sus ?partes o#soletas?, pero pre&rieron
desarrollar ?una suerte de s6per>reparaci%n+ En lugar de
sustituir las partes da!adas o consumidas, sustituyen todo el
organismo?
20
cuando ya no dan para ms los ?do#ladillos?' ?El
se$o prescri#e la muerte del organismo indi(idual pero da (ida
al linaje ereditario y a las especies M'''N reju(enece el A8N y
(i(i&ca a la siguiente generaci%n?
2B
'
-uando se escri#e so#re la (ida es difcil no caer en la
antropomor&*aci%n de los procesos, como si estos
correspondieran a una (oluntad e$plcita o a un plan
preconce#ido' ?)a (ida quiere e(itar reproducciones?,
escri#amos arri#a' ?En consecuencia?, sera la conclusi%n, ?se
in(ent% el se$o?'
.#(iamente el se$o no surgi% como resultado de un proceso
de plani&caci%n premeditada por parte de los organismos que
a#ita#an el planeta ace mil millones de a!os'
X-%mo apareci%, entonces, algo que ya descri#imos como
tremendamente costoso para los seres (i(os, no s%lo en
t"rminos de que signi&ca la muerte del indi(iduo, sino tam#i"n
19
-itado por 1utin en el articulo mencionado'
20
-AP0A .p cit p FBH'
21
3A1AN y 807QAN .p cit p' BOF'
96
el desperdicio del O0E del material gen"tico de cada uno de
los organismos que interact6an para procrear un tercero
?
Entre las #acterias e$isten procesos de intercam#io de genes,
como la llamada ?conjugaci%n?, que podran constituir los
antecedentes del se$o' El ya citado 0icard 2icod especula
que ese intercam#io de material gen"tico puede a#er surgido
como una manera de ?reparar? cromosomas da!ados en
formas de (ida primiti(as' 0osemary 0ed&eld, profesora de
#ioqumica de la 7ni(ersidad de la -olum#ia 5ritnica en
/ancou(er, tam#i"n citada por 1utin en la re(ista ?8isco(er?
22
,
a&rma que puede a#er sido simplemente ?el am#re? la
moti(aci%n de los microorganismos para iniciar la
incorporaci%n a sus cromosomas de material gen"tico e$terno+
?-uando una #acteria se siente am#rienta?, escri#e 0ed&eld,
?es porque se agotan sus reser(as de a*6car y comien*a
entonces a #uscar 8NA e$istente en el medio?'
3agan y 8ruyan, en la o#ra tam#i"n citada, a&rman que ?qui*
el se$o comen*% siendo una infecci%n, que ms tarde las
c"lulas infectantes e infectadas institucionali*aron?
2F
'
XPor qu" a#ran de acerlo
?
Xqu" #ene&cio inmediato le
traan a la (ida los resultados de esa recom#inaci%n gen"tica
?
)os #i%logos parecen inclinarse por la teora de que a sido la
manera ms e$itosa de com#atir el ataque de los organismos
pat%genos, es decir, las infecciones' 7sando la ip%tesis de
3agan y 8ruyan, podemos presumir que los organismos
?infectados? Mes decir, se$ualmente ?redise!ados?N resultaron
mejor capacitados para defenderse de las infecciones'
8e eco, mientras en contra de las suposiciones, los
organismos que se reproducen ase$ualmente, mediante la
formaci%n de copias ?e$actas? o clones, poseen (entajas
comparati(as en t"rminos de su capacidad de so#re(i(ir en
ecosistemas altamente cam#iantes en donde las po#laciones
son escasas y en consecuencia es difcil conseguir una
22
17T9N .p cit p FH
23
3A1AN y 807QEN .p cit p B4D'
97
?pareja? para intercam#iar material gen"tico?
24
, las formas de
(ida se$uales Mincluida la especie umanaN, se de&enden con
muco ms "$ito de los ataques de los parsitos' ?Esta
ip%tesis considera que el se$o enfrenta a nuestros enemigos
con una confusi%n #sica que es esencial para la salud M'''N En
este momento ay ms microorganismos pat%genos de
enfermedades en nuestro cuerpo que personas en )a Tierra'
7na sola #acteria que se reproduce dos (eces por ora dejar
un mill%n de generaciones sucesi(as en el perodo de nuestra
(ida' -on tantos micro#ios y tantas generaciones, la selecci%n
dispone de un n6mero inmenso de (ariedades micro#ianas
para actuar, especialmente la selecci%n empe!ada en superar
nuestras defensas corporales M'''N <a#ida cuenta del
formida#le poder de adaptaci%n de los microorganismos
pat%genos, sera muy peligroso que los om#res fu"ramos de
generaci%n en generaci%n gen"ticamente id"nticos?
2O
'
El sistema inmunol%gico de los organismos se$uales opera
como un proceso de negociaci%n en el cual el negociador de
una de las partes My su estrategia de negociaci%nN fuera
cam#iado cada (e* que estu(iera a punto de llegar a un
acuerdo con la contraparte' Esa contraparte son los
organismos pat%genos y el negociador y su estrategia
representan la capacidad inmunol%gica #asada en el cam#io
constante' El cuerpo umano es recorrido de manera
permanente por cerca de dos millones de genes de
anticuerpos MBTI20'000 para ser e$actosN
2H
' 7n ej"rcito de
soluciones en #usca de pro#lemas' ?-uando el antgeno
instalado en la super&cie de un agente forneo se encuentra
con un linfocito que posee un anticuerpo en el que encaje, la
c"lula se inca y comien*a a di(idirse rpidamente' 7na (e*
que alcan*an su madure*, las c"lulas 5 segregan anticuerpos
que atacan al in(asorJ las c"lulas T generan linfocinas,
productos qumicos que estimulan la acti(idad de otras c"lulas
del sistema inmunitario?
2D
'
24
17T9N .p cit p FD'
25
3A1AN y 807QAN .p cit p B4C > B4I
26
N.33A) 1usta( 4' /' 3istema inmunitario Entre la (ida y la muerte En in(estigaci%n y
-iencia' No(iem#re de BIIF p BB
27
9#id
98
)a recom#inaci%n gen"tica resultante del se$o aporta la
di(ersidad de alternati(as de defensa' 7na (e* que, ante un
ataque concreto, una de dicas alternati(as se muestra como
la ms adecuada, opera la clonaci%n, el criterio reproducti(o
de los organismos ase$uados' Es decir, que en nuestro propio
sistema inmunol%gico coe$isten y cooperan las dos opciones
de reproducci%n de la (ida'
)IO+IV!1SI+A+ 5 A4TO11!G42ACIAN +! 2OS !COSIST!MAS
As como la #iodi(ersidad gen"tica interna de los indi(iduos
constituye la #ase de su sistema inmunol%gico, as la
#iodi(ersidad de especies animales y (egetales, de
microorganismos, y por supuesto de genes, y la di(ersidad de
m6ltiples interacciones entre todos ellos, constituyen la #ase
de los procesos de autorregulaci%n de los ecosistemas, lo cual
es especialmente e(idente en el tr%pico'
Q a su (e*, en la di(ersidad de ecosistemas > y de
interacciones entre ecosistemas > se fundamenta la
autorregulaci%n u omeostasis de )a Tierra'
A medida que la #iodi(ersidad (a dando paso a la erosi%n
gen"tica, la (ida en sus distintos ni(eles (a perdiendo
capacidad de adaptaci%n a los cam#ios del planeta' 3e (a
deteriorando esa trama sutil y compleja que ace posi#le que
la (ida > en especial la (ida umana > e$ista tal y como oy la
conocemos'
En la no(ela de 2icael -ricton, ?Parque 4ursico?, se da el
siguiente dilogo entre 2alcolm, el especialista en teora del
-aos y <ammond, el empresario promotor del parque+
?Permtame decirle algo so#re nuestro planeta?, dice 2alcolm'
?Tiene cuatro mil millones y medio de a!os de antigPedad'
<u#o (ida en este planeta durante todo ese tiempo
prcticamente+ Tres como oco mil millones de a!os' )as
primeras #acterias' Q, ms tarde, los primeros animales
multicelularesJ despu"s, los primeros seres complejos, en el
mar, so#re la tierra' 8espu"s, las grandes eras con predominio
de animales+ )os an&#ios, los dinosaurios, los mamferos, cada
99
una perdurando millones y millones de a!os' 1randes
dinastas de seres que surgan, Gorecan y moran' Todo est
ocurriendo con el tel%n de fondo de le(antamientos continuos
y (iolentos de la corte*a terrestre, de cordilleras monta!osas
lan*adas acia lo alto y gastadas por la erosi%n, impacto de
cometas, erupciones (olcnicas, oc"anos que ascendan y
descendan, continentes enteros que se despla*a#an'''
9ncesantes cam#ios constantes e increi#lemente (iolentos'''
9ncluso oy en da, el rasgo geogr&co ms grande que se
o#ser(a en el planeta pro(iene de dos continentes que
cocan, plagndose para formar la cadena monta!osa del
<imalaya en el transcurso de millones de a!os' El planeta
so#re(i(i% a todo, en su "poca' -iertamente que le so#re(i(ir
a usted'?
Q entonces le contesta <ammond+ ?El mero eco de que aya
durado muco tiempo no signi&ca que sea permanente' 3i
ocurriese un accidente producido por radiaci%n at%mica'''?
Q (uel(e 2alcolm+ ?3upongamos que ocurriese' 8igamos que
se produce uno malo de (erdad y que todas las plantas y
todos los animales, y que la Tierra crepita como una #rasa
ardiente durante cien mil a!os+ )a (ida so#re(i(ira en alguna
parte, #ajo el suelo, o a lo mejor, congelada en el ielo rtico'
Q, despu"s de todos esos a!os, cuando el planeta ya no fuera
in%spito, la (ida nue(amente se diseminara so#re "l' Q el
proceso e(oluti(o comen*ara una (e* ms' Podra ser que
transcurriesen algunos millones de a!os para que la (ida
recuperase su (ariedad actual' Q, claro, sera muy diferente de
lo que es oy' Pero la Tierra so#re(i(ira a nuestra insensate*'
3%lo nosotros creo que no lo aramos?'
XTiene ra*%n 2alcolm
?
3eguramente s' Nuestro reto como especie,
antropoc"ntricamente egosta si se quiere, es mantenernos en
el juego'
OT1A V!; S!EO 5 M4!1T!
100
-omen*amos a reconocer la e$istencia del medio am#iente > o
del am#iente > a partir del momento en que reconocemos la
e$istencia del indi(iduo, y (ice(ersa' 3%lo cuando un grupo de
mol"culas se junta para formar coacer(ados y distinguirse del
medio, podemos a#lar de indi(iduos'
)a p"rdida de esa indi(idualidad, de esa singularidad, la
disoluci%n de las fronteras que nos distinguen del medio, es la
muerte' ?Tu &n, que no tiene &n, es como el copo de nie(e que
se disuel(e en el aire?, deca 5assui, un monje Uen
2C
' )a parte,
el indi(iduo, se disuel(e en el todo, pero su esencia continua,
difusa pero presente'
<ay dos grandes momentos en que el yo se pierde, se
disuel(e+ El orgasmo y la muerte'
En la muerte, desaparecemos en el todo' En el orgasmo, en la
otra o el otro' No en (ano el maestro Estanislao Uuleta a#la
de ?una concepci%n totalitaria el orgasmo como p"rdida
irrecupera#le del yo?'
2il millones de a!os despu"s de la aparici%n del se$o so#re la
Tierra > y con el se$o la #iodi(ersidad, la singularidad y la
muerte > el orgasmo nos ofrece un #alc%n para asomarnos a la
muerte' /ol(amos a la cita de 8ruyan y 3agan+ ?El se$o
prescri#e la muerte del organismo indi(idual pero da (ida al
linaje ereditario y a las especies?'
El orgasmo es un fractal de la muerte+ ?)a misma conciencia,
la misma intensidad, el mismo dolor me*clado al placer, la
misma (i(encia del instante como 6nico, irrepeti#le, efmero y
ondo?, deca -ristina Peri 0ossi en el epgrafe al comien*o de
este ensayo'
XPero ser s%lo el orgasmo > no s" e$actamente c%mo
e$presarlo > en el sentido ?genital? de la pala#ra
?
MTampoco me
satisface del todo porque podra aparecer como restndole
importancia a lo genital, como fragmentando la integralidad
28
-itado por 8ouglas <ofstadter en [5ac 1odel Escer\'
101
del ser umano' No me queda otra opci%n que seguir
pensando en (o* altaN'
X. nos atre(emos a un orgasmo ?c%smico? Mcomo de#era ser
todo orgasmoN
?
XA una, nue(amente en pala#ras de Uuleta, ?confusi%n mstica
con el todo?
?
XA una e$ploraci%n er%tica de la e$istencia, de la di(ersidad,
de la (ida, del cosmos
?
X3omos toda(a capaces de eroti*arnos > incluso genitalmente
a#lando > como los #e#"s, ante la mera cenestesia
?
XAnte las ?sensaciones simultneas y sin locali*ar? que nos
permiten con&rmar, como a Adn, que s, que estamos (i(os
?
Q ms a6n+ XAnte la senestesia con ?s?
?
Ante la sensaci%n de signi&cado y como (i(encia acia el
signi&cado
?
En otras pala#ras+ X3omos capaces de asumir nuestra funci%n
de senestesia Mde %rganos sensorialesN de la (ida, del
uni(erso, de la Tierra
?
X-%mo
?
/ctor ,ranLl escri#e+ ?El amor constituye la 6nica manera de
aprender a otro ser umano en lo ms profundo de su
personalidad' Nadie puede ser totalmente conocedor de la
esencia de otro ser umano si no lo ama?'
)o que ,ranLl dice de ?otro ser umano? lo acemos e$tensi(o
entonces a la (ida, al uni(erso, a la Tierra'
Tolstoi > seg6n Uuleta > ?pensa#a que no era capa* de amar el
que no fuera capa* de reconciliarse con la muerte?
2I
'
29
U7)ETA Estanislao' )a propiedad, el matrimonio y la muerte en Toistoi p O0
102
Porque el amor se tren*a all con el orgasmo+ En la ternura' En
la capacidad de disol(ernos' 8e morirnos para renacer en el
otro o la otra' En el cosmos, En el todo'

103
Ciencia* Tolerancia* Medicina
4ulio -"sar Payn de la 0oce
FG
Este tra#ajo ace parte de una crtica al esquema que rige la
medicina en la actualidad'
Tolerancia, indulgencia, respeto, consideraci%n acia las
maneras de pensar, de actuar y de sentir de los dems,
aunque estas sean diferentes a las nuestras'
. seg6n el diccionario poltico dirigido por 8a(id 2iller M8e
5asil 5acLAell, .$ford, BICD, Tral Alian*a EditorialN+
?8eterminaci%n de no proi#ir, o#staculi*ar e interferir una
conducta que se desaprue#a, cuando se tiene el poder y el
conocimiento necesario para acerlo?' En esta de&nici%n se
agregan dos componentes como son el poder y el
conocimiento' ?No es entonces la resignaci%n del impotente
sino las restricciones al poderoso? M3a(ater ,' 3in
-ontemplaciones > Ariel 5' Aires BII4 pp' 2IBN'
-iencia+ M2erton 0o#ert > )a 3ociologa de la -iencia > 2adrid
Alian*a Editorial BIDDN Pala#ra enga!osamente amplia que se
re&ere a una (ariedad de cosas distintas, aunque relacionadas
entre si' -om6nmente se la usa para denotar+
B' 7n conjunto de m"todos caractersticos mediante los
cuales se certi&ca el conocimiento'
2' 7n acer(o de conocimientos acumulados que surge de la
aplicaci%n de "stos m"todos'
F' 7n conjunto de (alores y normas culturales que
go#iernan las acti(idades llamadas cient&cas'
4' -ualquier com#inaci%n de los elementos anteriores'
)a de&nici%n de tolerancia sera una apro$imaci%n a lo que en
nuestro pas poco a e$istido, con muca frecuencia se
confunde con complicidad, en "sto 6ltimo si emos sido
generosos' No es este el espacio para acer una disquisici%n
30
Area de 3alud de la ,undaci%n Popular > ,7N-.P ; 8irector -entro de 9n(estigaci%n de
2edicinas Alternati(as -92 AA BD2B Popayn'
104
so#re tolerancia y complicidad pero son t"rminos que no se
de#en confundir'
En el caso de la ciencia la Tolerancia de#era ser parte
constituti(a de ella, como escri#i% 3arto+ ?)a ciencia siempre
fue re(olucionaria y eterodo$aJ forma parte de su misma
esencia acerlo, solo deja de comportarse de ese modo
cuando duerme? M2ason ,' > <istoria de las -iencias quinto
tomo Alian*a Editorial 2adridN' 3in em#argo a pesar de "ste
punto de (ista a#solutamente (lido, la ciencia con muca
frecuencia ejerce su poder con ar#itrariedad no por ella misma
sino por sus sacerdotes, que acen que ella ?suprima
frecuentemente inno(aciones fundamentales de#ido a que
resultan necesariamente su#(ersi(as para sus compromisos
#sicos MKun T'3' > )a Estructura de las 0e(oluciones
-ient&cas > ,ondo de -ultura Econ%mica' 2"$ico BICHN'
Aqu comien*a a surgir una di(isi%n necesaria aunque no muy
clara entre las ciencias y los cient&cos que con frecuencia la
utili*an para el usufructo de intereses polticos, econ%micos,
culturales o de poder Mtal como los sacerdotes, o#ispos o
ministros a las religionesN, confundiendo ciencia con (erdad My
una (e* que emos o creemos a#er descu#ierto la (erdad
qu" otras cosas podemos acer sino seguirla
?
N, produciendo
grandes confusiones y errores ya que al ele(arla a la categora
de (erdad la acerca a una prctica dogmtico > religiosa,
antidemocrtica, egem%nica, so#er#ia, (iolenta y contraria a
cualquier cam#io'
Pero no siempre a sido as, en mucas ocasiones la ciencia a
sido instrumento de cam#io y li#eraci%n enfrentndose a
ideologas retardatarias de tipo poltico, religioso y de otra
ndole'
0ecordemos cuando <ecLel deca+ ?)a e(oluci%n Mre&ri"ndose
a 8arAinN es una ley natural que ning6n poder umano, ni las
armas de los tiranos, ni las maldiciones de los curas podrn
reprimir jams?'
. el caso de <aley quien en BIH4 perci#i% que una
apro$imaci%n del cometa que oy lle(a su nom#re, en alguna
105
ocasi%n a#a pro(ocado un oleaje tan grande que poda
e$plicar el dilu(io uni(ersal' 3olo se atre(i% acer p6#lica esta
teora en BD24 pues senta apreensi%n ?no fuera el caso que
incurriera en la censura de la orden sagrada?' 3in em#argo y
pese a sus cautelas, el &l%sofo y o#ispo anglicano 5erLeley
atac% a NeAton y a <aley en ?El Analista o un 8iscurso dirigido
a un matemtico in&el? MBDF4N' En donde dice comparando
matemticas y religi%n+ ?Acaso los matemticos no se
someten a la autoridad, aceptan por fe las y creen puntos
inconce#i#les
?
A caso no presentan sus misterios y lo que es
ms, sus repugnancias y contradicciones
?
?
A 3er(et, descu#ridor de la circulaci%n pulmonar, -al(ino lo
persigui% por ereja pues seg6n el inquisidor+ ?El alma no
poda tener relaci%n con la sangre pues no poda perecer
cuando esta se perda?' En BOOF 3er(et pag% con su (ida el no
compartir ideas con -al(ino'
)os cal(inos en BOCD reca*a#an cualquier a(ance cient&co
pues, ?ya no era de esperar acontecimiento milagrosos que
contra(inieran las leyes de la naturale*a?'
No relato aqu, por conocidas, otras istorias como el repudio
al eliocentrismo de nuestro sistema planetario, ni a la
redonde* de la tierra, reca*ada entre otras cosas porque ?no
se pareca al ta#ernculo?, ni a los ataques a 2endel y 8arAin,
pero la istoria est llena de ejemplos de intolerancia acia la
ciencia' . sea que la ciencia, que asta los siglos @/99 y @/999
sufri% la intolerancia, despu"s se torn% ella misma
omnipotente e intolerante'
Pero es que uno de los pro#lemas actuales es que aunque la
sociedad y sus instituciones son criticadas continuamente, la
ciencia queda e$enta de toda crtica, pues para la sociedad en
general el juicio del cient&co, que se a#roga la representaci%n
de la ciencia, es reci#ida con la misma re(erencia con que no
ace muco se acepta#a el de los o#ispos y cardenales' )a
ciencia se a (uelto oy tan opresi(a como las ideologas con
que antes de#i% de lucar y quiere llegar a reempla*ar las
religiones contradiciendo su propia esencia' Esto se o#ser(a
con muca frecuencia entre la comunidad m"dica, es la
medicali*aci%n de lo social como lo llam% 9(n 9lic'
106
As que uno de los primeros pasos a dar es la desmiti&caci%n
de la ciencia y de los cient&cos para que la a#ordemos con los
mismos criterios con que se a#ordan otras ideologas'
Es que la ciencia es solo una de las mucas ideologas que
impulsan a la sociedad y de#e de tratarse como tal,
recordando eso s que las ideologas son mara(illosas cuando
(an acompa!adas de otras, pues de lo contrario es
sumamente fcil caer en el totalitarismo'
8espu"s del siglo @/999 la ciencia fue tomando fuer*a asta
que en el siglo @@ se a confundido con (erdad, lo m$imo es
a#lar de (erdades cient&cas, para alguna parte de la
comunidad y estimulado por los cient&cos se a con(ertido en
una (erdadera religi%n' As la ciencia cae en el dogmatismo, la
antidemocracia, la intolerancia y el irrespeto a cualquier
conocimiento que ella crea le puede ser ajeno'
)a ciencia as mismo, al ser solo una de mucas ideologas
tam#i"n a sido utili*ada para sostener, mantener y refor*ar
otras ideologas que no an sido las ms #en"&cas para la
umanidad'
0ecordemos que 1oering fue el jefe titular del -onsejo Alemn
de 9n(estigaci%n en "pocas <itlerianas' En esos tiempos los
alemanes que a#la#an de la ?intuici%n pri(ilegiada?, Ma6n ay
sectas que as lo pregonanN de una ra*a superior contraponan
la ciencia prctica o pragmtica a la te%rica como llama#an
ellos a las otras que detesta#an'
El empirismo en el Tercer 0eic se (ea #ien pues glori&ca#a al
om#re de acci%n' )os cient&cos alemanes > na*is
comen*aron a sentirse los lderes de la ciencia, descali&ca#an
cualquier otro tipo de conocimiento y cultura y llegaron
fcilmente a la (iolaci%n de la "tica y de cualquier principio'
A6n quedan grandes y da!inos re*agos de estas creencias
entre nuestros cient&cos criollos' 7ltimamente emos (isto un
resurgir de mo(imientos ortodo$os y alternati(os que
pregonan la superioridad espiritual de sus adeptos' 8e estos
alternati(os l#ranos se!orWWW
107
-omo lo plantea 2ason Mo#ra citadaN ?con todo en general a
sido escasa la inGuencia del m"todo cient&co so#re las
personas que lo adoptan' En general los cient&cos an
aceptado los (alores de la sociedad a que pertenecen, incluso
en aquellos casos en los que dicos (alores eran perjudiciales
para el progreso de la ciencia como en la Alemania del Tercer
0eic''' Es que no podemos considerar a la ciencia como un
fen%meno ist%rico aut%nomo, ni independiente de la istoria
por ms que tenga una tradici%n e importancia propia' El
desarrollo de la ciencia no a sido ms que uno de los di(ersos
mo(imientos ist%ricos que an formado un complejo
intercone$o en el que la ciencia no a sido asta ace poco
ms que una fuer*a menor?'
En nuestro pas la ciencia est atra(esada por la intolerancia
que reina en toda nuestra sociedad' Q es que la intolerancia
ace parte y es producto de todo un proceso ist%rico, por eso
desmontarla es tam#i"n un proceso del cual la ciencia ace
parte'
CI!NCIA 5 +!&!N+!NCIA
En BD4O 5enito 4er%nimo ,eij%o MParedes 8omingo y otros'
<istoria 3ocial de las -iencias > sa#ios m"dicos y #otnicos >
-olciencias 5ogot BICH > 4O -ongreso de AmericanistasN
presenta#a como causa del atraso de las ciencias en Espa!a+
B' ?-orto alcance de los profesores espa!oles ense!ados a
sa#er poco porque pensa#an que no tenan ms que
sa#er'
2' )a actitud predominante en Espa!a contra toda no(edad
cient&ca considerada como sospecosa'
F' El temor latente de que las doctrinas nue(as en materia
de &losofa tu(ieran alg6n perjuicio para la religi%n?'
3i anali*amos las apreciaciones de don 5enito (emos que
ellas, ms de dos siglos despu"s tienen (alide* en nuestro
medio aciendo que se presente una ciencia que o#struye el
camino para el progreso y el cam#io' Puede que no por ella
108
misma, es decir que ella intrnsecamente no de#era actuar de
esa manera, sino por la posici%n de la mayora de los que se
an autocon(ertido en sus (oceros que se consideran
intoca#les, due!os de toda sa#idura y quieren estar li#re de
toda sospeca cuando en realidad estn comprometidos con
intereses econ%micos y polticos que incluso atentan contra
nuestra naci%n' -omo nota al margen podemos a!adir un
cuarto punto a los tres del se!or ,eij% y que es (lido en la
actualidad' Es el desconocimiento de la realidad social y
poltica del pas de que acen gala y asta se (anaglorean
algunos de nuestros in(estigadores'
En medicina por ejemplo de&enden polticas educati(as y
curati(as que nos alejan de nuestra istoria y realidad' 2ucas
de sus llamadas producciones cient&cas son &nanciadas por
la#oratorios comerciales multinacionales que luego las utili*an
para (ender los espec&cos que &nanciaron la in(estigaci%n' Es
un eco anti"tico conocido por todos pero que casi nadie por
esa re(erencia a la medicina y a la ciencia, se atre(e a criticar
y a denunciar'
7no de los pro#lemas es que nuestras ciencias al igual que
nuestra economa y poltica Mlas podemos llamar nuestras
?
N,
son a#solutamente dependientes del e$tranjero'
En cuanto a la ciencia se re&ere su dependencia del capital y
poder poltico a sido una constante ist%rica desde la "poca
de los griegos y atenienses'
)a dependencia nos a (uelto receptores del conocimiento con
poca capacidad para reela#orar la informaci%n reci#ida'
Nuestros in(estigadores, con (aliosas e$cepciones que no
acen sino con&rmar la regla, son repetidores de las
in(estigaciones ecas en otros pases' En nuestra academia
ay miedo para inno(ar y para re(olucionar a pesar de que
contamos con conocimientos y sa#eres ancestrales' Pero es
que la academia mira en una direcci%n contraria a la que mira
lo social'
109
En la medicina nos da miedo y asta (ergPen*a in(estigar
nuestra propia istoria, tenemos miedo a (olar y a pensar, que
es una prctica que se a (uelto dolorosa y peligrosa'
8esde nuestros primeros a!os de (ida no estn diciendo el
qu" pensar en (e* del c%mo pensar, tenemos miedo a
equi(ocarnos, se confunde equi(ocaci%n con pecado, y los
pecados se purgan y se castigan, pero las equi(ocaciones un
dereco que reclamo pues es un riesgo que corre el que se
atre(e a ejercer su li#ertad, se de#en de tomar como
e$periencias enriquecedoras' Pero no es as tenemos un
in&nito miedo a equi(ocarnos por e$plorar caminos de
li#ertad'
Nos emos ensa!ado a tener respuestas, no a acernos
preguntas que no tengan respuestas ya esta#lecidas' )e
tememos a la idea de no sa#er' 8esde ni!os se nos castiga por
no conocer las respuestas dadas por otros y que se tienen que
gra#ar en nuestro cere#ro' Vu" es fe
?
Vui"n descu#ri% a
Am"rica
?
-unto es dos por dos
?
, etc' Q si algo de#e de tener
un in(estigador es la capacidad de preguntarse, de enfrentase
con su propia ignorancia, de aceptar su falta de conocimientos
y de #uscar respuestas' 8esde ni!os la educaci%n castra esa
posi#ilidad y esa educaci%n se (uel(e ms castrante y
eunuc%gena en la uni(ersidad y entre ms asciende la escala
educati(a se torna ms peligrosa y emasculi*ante'
Esa educaci%n aumenta el temor a lo desconocido y por eso
nos emos ense!ado a caminar por el sendero trillado por
otros, ese que ya est iluminado, sin darnos cuenta que ay
otros igualmente (lidos y ms #ellos que aunque no reci#en
la mortecina lu* de lo ortodo$o, estn esperando ser
e$plorados por mentalidades li#res'
Tenemos miedo a acer el ridculo, a sufrir el descr"dito y la
marginali*aci%n por salirnos del re#a!o y tener ideas
reno(adoras' )e tememos a la risa, a (ernos al desnudo como
somos y como emos sido' ?A) 917A) V7E T.8.3 ).3 4./ENE3, 2E
P0.P.N9A 3E0 7N 1EN9. PE0. A,.0T7NA8A2ENTE 9NTE0/9N. )A 093A?
M-lea > )aArence 8urrelN'
110
Es decir, a ms de ser dependientes estimulamos eso con
todas nuestras fuer*as'
)a academia uni(ersitaria, en la que ipot"ticamente de#era
reposar la ciencia, o en su caso dormir, no ace eco de la
uni(ersalidad que la de#era acompa!ar y al confundir y no
entender la ciencia se a (uelto dogmtica y elitista
arrodillndose a intereses que no son los de la comunidad'
A6n ms, la seudociencia, en alian*a con el Estado quiere
declarar fuera de la ley, a6n en contra de nuestra constituci%n,
conocimientos y prcticas m"dicas de nuestras culturas tal
como se contempla en la reglamentaci%n del 3istema de
3eguridad 3ocial 9ntegral M)ey B00 diciem#re 2F de BIIFN
cuando en el 8ecreto BIFC del O de agosto de BII4 en su
Artculo 22 solo reconoce las ?Asociaciones -ient&cas a ni(el
2undial y Nacional?, y reca*a las no aceptadas o co#ijadas
por el manto del a ciencia o&cial y egem%nica'
Es tan gra(e el pro#lema de la ciencia que solo acepta otros
sa#eres si estos se adaptan a las reglas esta#lecidas por ellas
mismas, esto es al m"todo cient&co' Al acer esto des(irt6a
estos sa#eres en su propia esencia, los prostituye y luego se
los engulle' As es adems irrespetuosa, equi(ale a no aceptar
el diferente, al des(irtuarlo y a colocarlo en una posici%n de
impotencia y su#ordinaci%n'
0ecordemos que sa#eres como la acupuntura, el camanismo
o el curanderismo an Gorecido en cultura e ideologas muy
distintas a la nuestra y an demostrado su (alide* durante
mucos siglos'
No se puede permitir que la ciencia in(oque su autoridad en
fa(or de ella misma para reca*ar otras posi#ilidades, se
con(ierte en jue* y parte aut%noma autoritaria, egem%nica,
impositi(a y (iolenta' Es como aceptar que el maco in(oque
su autoridad y su fuer*a para golpear a la em#ra'
!2 M!TO+O CI!NTC6ICO
111
)a (ersi%n ideal del m"todo sera aquel que siga estos pasos
esquemticos+
B' 8etectar un pro#lema, un interrogante, una pregunta
2' E(aluar los aspectos primordiales del pro#lema
F' 0eunir los datos que se relacionan en el pro#lema'
-iencia e$perimental, de e$perimentos pero tam#i"n de
e$periencias y conocimientos pre(ios MTeoras, li#ros,
creencias, conocimiento, etc'N
4' <ip%tesis > generali*aci%n pro(isional
O' -ompro#aci%n de la ip%tesis como predicci%n de los
resultados'
H' 3i la ip%tesis se comprue#a sale refor*ada y puede
adquirir status de teora o incluso de ley natural'
Pero este es el ideal ya que tam#i"n juega lo social, lo cultural,
lo poltico tales como intereses guerreros o de dominaci%n por
ejemplo la intuici%n, la sagacidad, la inteligencia que como
deca el ,il%sofo -olom#iano Andr"s 3e(illa ?es la capacidad de
(er lo in(isi#le?, la constancia, la testarude*, etc' Es
importante estar alerta, despierto, o#ser(ador y li#re de
prejuicios in(alidantes para no desecar lo que la ciencia
o&cial llama anomalas, rare*as, an"cdotas o e$cepciones, o
para no dejarse manipular intelectualmente con e$plicaciones
falsas, (acas, mentirosas y sin ning6n respaldo'
)a(oiser por ejemplo, cuando descu#ri% el o$geno antes de
e$perimentar con el %$ido rojo de mercurio, a#a reali*ado
e$perimentos que no produjeron los resultados pre(istos
seg6n los conocimientos de su "poca' . el caso del
descu#rimiento de 0oentgen que comen*% al reconocer que su
pantalla #rilla#a cuando no de#iera acerlo, seg6n los cnones
esta#lecidos'
En am#os casos la percepci%n de la anomala o sea un
fen%meno que rompa o se sala de lo esta#lecido como
normalidad desempe!% un papel esencial en la preparaci%n
112
del camino para el descu#rimiento' -op"rnico no consult% a
sus predecesores cient&cos sino al ciGado Pitag%rico de
,ilolao y adopt% sus ideas y las sostu(o contra todas las reglas
de su "poca'
As que las cosas no son como las plantea el m"todo cient&co,
pues si uno se quiere a&rmar 6nicamente en el camino
recorrido por otros nunca (a a encontrar e$plicaciones nue(as
a preguntas sin respuestas, o con respuestas err%neas' Estas
cuestiones acen parte del paradigma cient&co, pala#ra que
ojal no se des(irt6e en los pr%$imos a!os como ya ocurri%
con ?lo alternati(o?'
Tam#i"n ay que tener en cuenta que una teora o ley natural
a la que el m"todo se re&ere es una ley e$perimental si es que
se puede llamar as, y no es una interpretaci%n e$acta de las
leyes de la naturale*a Men donde conGuyen millares de
posi#ilidadesN, y el t"rmino de ley es confuso' En realidad se
trata de relaciones que se cumplen en condiciones muy
determinadas que, (aya ironaWWW, casi nunca se encuentran en
la naturale*a' Es ?tratar de reducir la (asta y compleja realidad
uni(ersal a un discurso utilitario que solo acepta la l%gica
demostra#le?' M.spina =' Es Tarde para el <om#re' Ed' Norma
BII4 3antaf" de 5ogot, pp' BF4N'
3a#emos por ejemplo, que en cuanto a lo #iol%gico en el ser
umano e$isten millones de c"lulas, que cada una tienen
como quinientos millones de mol"culas en*imticas con
treinta mil reacciones por segundo, que es
termodinmicamente a#ierto, esto es en constante
intercam#io de materia energa con el uni(erso, que est
inGuenciado por factores gen"ticos, sociales, mentales,
psicol%gicos, atmosf"ricos, de recuerdos propios, etc', que
acen imposi#le repetir sus condiciones en un momento dado'
Es un ser #io>sico>fsico>social uni(ersal, irrepeti#le as que no
siempre responder a las famosas leyes naturales creadas por
la ciencia'
-onocemos m"todos m"dicos de diagn%stico y tratamiento
que son tan e&caces o ms que la medicina occidental
ortodo$a y que se #asan en una ideologa que es radicalmente
113
distinta a la ideologa occidental del m"todo cient&co, como
las llamadas medicinas alternati(as, el naturismo o la curaci%n
con yer#as' <ay fen%menos como la telepata, o la
telequinesia, o el interrumpir factores fsicos como el eco de
no quemarse al caminar descal*o so#re las llamas
Me$perimento con )amas Ti#etanosN, que son desde!ados por
el enfoque del m"todo cient&co porque no los puede e$plicar'
Aqu en estos casos no fallan los ecos que son ino#jeta#les,
lo que ay que re(isar es el paradigma que no los e$plica'
)a in(estigaci%n de la alcacofa es un ejemplo de lo peligroso
que es eso de e(aluar el aspecto primordial del pro#lema'
En la in(estigaci%n del poder curati(o de las yer#as el m"todo
cient&co insiste en encontrar un principio acti(o, si este no se
encuentra la yer#a, que a sido usada por siglos gracias al
conocimiento popular, se deseca por no ser compro#ada
cient&camente su acci%n' -omo (emos es un contrasentido
grandsimo ya que la planta se utili*a muco antes de ser
in(estigada, y aunque esa in(estigaci%n ?cient&ca?, d"
resultados negati(os la planta continuar siendo 6til' Pues
#ien, la istoria de la alcacofa es, en resumidas cuentas, la
siguiente+ A &nes de la d"cada del H0 se in(estigaron los
poderes de la planta teniendo en cuenta que se utili*a#a
desde la "poca de 1aleno Msiglo 99N con reconocidos efectos
so#re el gado y los ri!ones' )os antiguos se #asa#an en el
sa#er amarga de ella, ya sa#emos que la sa#idura popular
asocia esto con la #ilis, tal es el caso del diente de le%n y otras
yer#as amargas en nuestro medio' )os in(estigadores
cient&cos #uscaron el principio acti(o en la cyanaro picrina,
en la cyanarina y en otros cidos, todo dio po#res resultados
durante tres a!os, se consider% entonces que ?nadie en la
alcacofa es acti(o?''' ?3al(o la alcacofa mismaWWW, como
pens% el #i%logo farmac%logo 4ean 2arie Pelt que desecando
eso de la sustancia acti(a estudi% todas las mol"culas de la
alcacofa, de dos en dos, de tres en tres, de cuatro en cuatro,
etc', es decir, toda la planta y encontr% algo admira#le, las
propiedades eran dadas por todo el complejo y a medida que
asocia#a todas las sustancias, ?ine&caces solas? de la
alcacofa, o#tena resultados cada (e* ms (lidos y ?ete
aqu pues las propiedades so#re el ri!%n y so#re el gado de
114
la alcacofa resultan de la com#inaci%n sutil de todo un
conjunto de mol"culas que, tomadas aisladamente, son
perfectamente inacti(as?'
3e demuestra un sinergismo en donde el todo es muco ms
que las sumas de las partes y que (a a la in(ersa del
reduccionismo -artesiano preconi*ado en el 3egundo 8iscurso
del 2"todo cuando dice que ?ay que di(idir en tantas partes
como sea posi#le?, tan en #oga en la medicina especiali*ada'
Q que decir si se tiene en cuenta que una cosa es la mata
tomada en la madrugada y otra en la tarde, en el (erano o en
el in(ierno, o seg6n el piso t"rmico en que cre*ca, o seg6n la
fases de la luna, o seg6n qui"n la toma, o si la muestra es del
cogollo o de la ra*, etc, etc' No, la naturale*a no se puede
reducir 6nicamente a leyes'
)as respuestas a estos pro#lemas no puede ser desconocedor
el m"todo cient&co ni los a(ances que "l a propiciado, eso
sera tan torpe como desconocer la a(iaci%n, los (iajes a la
luna, el ferrocarril, o las modernas comunicaciones' Pero el
m"todo se qued% esttico y dormido, ay nue(os ecos, ay
que despertarlo, ay que crear nue(os paradigmas cient&cos
para el cam#io que se requiere'
&A1A+IGMA CI!NTI6ICO
7n paradigma cient&co est constituido por los supuestos
te%ricos, generales, leyes y t"cnicas de aplicaci%n, que
adoptan los miem#ros de una comunidad o rama de la ciencia'
En esta parte solo me referir" a la comunidad cient&ca que
tiene que (er con la medicina'
El paradigma de la ciencia m"dica est #asado en las teoras
-artesianas mecanicistas y en el positi(ismo' 3e #asa en
cuanto a lo #iol%gico en leyes NeAtonianas gra(itacionales,
solo a &nes de este siglo comen*%, y lo a eco muy
tmidamente, a incorporar en sus conocimientos y sa#eres la
fsica cuntica, es decir, lle(amos casi un siglo de atraso si se
compara con la ciencia de los fsicos'
115
-asi no se sa#e nada del funcionamiento cuntico del ser
umano y poco se conoce de la acti(idad intracelular' )a
ci#ern"tica y los mecanismos de informaci%n cuntica
tampoco se aplican a6n a la &siologa m"dica'
5asados en el mecanicismo lineal cartesiano la medicina
toda(a tienen la (isi%n lineal de -ausa > Efecto, se presupone
que suprimiendo la o las causas se suspende el efecto' A6n
#usca anti#i%ticos para matar g"rmenes y #acterias o
anti(irales para aca#ar con el resfriado com6n o el 3ida, pero
es que detrs de esto se mue(en grandes intereses
econ%micos de la#oratorios y multinacionales'
No a reconocido de una manera real que los fen%menos
enfermantes ocurren en ese ser umano termodinmicamente
a#ierto, con #illones de millones de reacciones en un momento
dado, cam#iante electr%nicamente cada B0>H segundos, con
un de(enir que no se detiene ni con la muerte misma'
Tenemos una medicina con conocimientos arrancados a
cad(eres, que en nada se parecen al ser (i(o y (ital' 2ucos
resultados se an o#tenido en tu#os de ensayo o #iopsias que
de una manera mecnica se an trasladado a lo (ital, como
dira Paracelso, lo inanimado y muerto ense!ndole a lo
animado y (ital'
5asado en un seudo om#re esttico y parali*ado en sus
funciones se niega a aceptar otro tipo de prcticas, sa#eres y
conocimientos que act6an so#re el ser (ital y su entorno como
la acupuntura, el naturismo, la omeopata, al camanismo, la
#rujera, la terapia neural, la orculomedicina, las esencias
Gorales, los m"todos sicol%gicos > alternati(os, los fen%menos
de autocuraci%n, la sanaci%n, etc'
Todo esto se (e agra(ado por la aplicaci%n mecnica del
principio de di(idir al om#re en partes para que "stas sean
conocidas por diferentes especialistas en donde cada (e* cada
uno sa#e ms de la parte pero menos del todo, y cada (e*
sa#e ms de menos asta que sa#e muco de nada'
3u (isi%n mecnica de relojera seg6n 8escartes, la a lle(ado
a (er el ser umano como un compuesto de pi!ones que
116
6nicamente sigue leyes mecnicas > matemtico lineales y en
donde la 6nica posi#ilidad es actuar con un pensamiento
mecnico so#re "l' )a medicina es adoradora del diagn%stico
descripti(o, y recordemos que si uno se queda en la
descripci%n de las cosas, as sea una descripci%n microsc%pica,
no se permite conocerlas, a6n ms, se proi#e conocerlas'
Este 2ecanismo e$tremo aplicado a lo (i(iente, la lle(a a la
f%rmula de #uscar qu" pi!%n cam#iar o limar o limpiar, o
#rillar, o quitarle el moo' Esto se e$presa por el /adem"cum
m$imo formato terap"utico o protocolos como los llaman
aora que ini#e la capacidad de pensar y que li#ra de
cualquier responsa#ilidad al terapeuta pues #asta con que
"ste se ci!a a la norma para cumplir con su de#er y su
doloroso sentido de la (ida'
)os mal llamados m"dicos alternati(os con gran frecuencia
caen en los mismos errores as, (emos a acupuntores,
ome%patas, neuralperap"utas, naturistas, etc', ense!ando el
(adem"cum en cursos de &n de semana, lo cual a ms de
lucrarlos les permiten continuar formando personajes que
tienen que andar por la (ida con el #ast%n del im#"cil
M(adem"cumN, lle(ando como la*arillo su miedo y su
incapacidad de ser li#res' Estos personajes no estn pensando
en nue(o paradigma, sencillamente se estn acomodando al
antiguo, por eso los considero nefastos para un pensamiento
re(olucionario de la ciencia'
Pienso que se ace necesaria la creaci%n y aparici%n de un
nue(o paradigma, que no descono*ca al anterior pero que
permita un reencuentro del ser umano con s mismo y con el
uni(erso' No es fcil construirlo, para acerlo se requiere
urgentemente que se permita un amplio dilogo de sa#eres,
con tolerancia y respeto, nunca un dilogo de poderes que
conlle(a intolerancia, irrespeto y (iolencia'
Ese nue(o paradigma tiene que contener lo cuntico y lo
gra(itacional y a#rir espacio a otras fuer*as a6n desconocidas
que act6an en el ser umano, ay que tenerle muco miedo al
reduccionismo cuntico, o cualquier tipo de reduccionismo o
simpli&caci%n'
117
-ualquier paradigma en lo que al ser umano se re&era
siempre go*ar de la incompletitud, es tan poco lo que
conocemos de nosotros mismos y de nuestro entorno que la
incompletitud siempre nos marcar' No podr entonces tener
respuestas para todo, umildemente tienen que ense!arle a
decir no se a la ciencia y a repetir una y otra (e* ?a (eces? y
?depende? es decir, tampoco puede ser omnipotente
igualitario y uni(ersal'
Aqu, y en (a de discusi%n quiero proponer algunos puntos a
tener en cuenta en la construcci%n de un nue(o paradigma,
tales podran ser+ 0ecuperar el (alor del T.8., como lo (imos
en el ejemplo de la alcacofa, la ciencia le a dado gran
importancia a la parte, y como dice ,ritjof -apra+ ?En el nue(o
paradigma se in(ierte la relaci%n entre las partes y el todo' )as
propiedades de las partes solo pueden ser entendidas desde la
dinmica del conjunto' En de&niti(a, no e$isten en modo
alguno partes' )o que llamamos parte es simplemente una
pauta en una red insepara#le de relaciones?' M-apra ,' >
3teindll > 0ast 8' Pertenecer al 7ni(erso E8A, 2adrid BII4, pp'
2OB'N'
8e esta manera se tiene que tener siempre la relaci%n con el
todo, en cuanto a lo #iol%gico se trata de recuperar el
?conocimiento?, en toda la acepci%n de la pala#ra de las
partes y el todo' )os ri!ones, o el cora*%n o el dedo gordo, o el
leucocito, o cualquier parte del organismo, se altera por un
conocimiento y sa#er que tienen del todo' No como el simple
pi!%n que se da!a o ensucia, ni como mero cuadro
ologr&co, no, en un momento dado una parte del organismo
sa#e que tiene que funcionar de una u otra manera porque as
lo requiere el todo' Esto l%gicamente puede ser (lido para
otras ciencias como las sociales, etc'
En cuanto a lo general se de#e de tener en cuenta la (isi%n
uni(ersal, recordando que cualquier cam#io en cualquier parte
del uni(erso puede tener repercusiones en cualquier otro sitio
por ms alejado que est"' As tendremos que tener en cuenta
una (isi%n ecol%gica total Molstica > ecol%gicaN'
118
.tra cuesti%n a discutir es la de la o#jeti(idad, por <eisem#erg
tenemos el principio de la incertidum#re, en donde el
o#ser(ador y lo o#ser(ado interact6an formando al &nal una
unidad' ?No es la cosa aislada sino la totalidad de la realidad
om#re > cosa lo que sir(e a la fsica moderna como realidad
apreensi#le, por eso el conocer se asimila a un acto creador?
como dice -',' =in*sacLer, se tiene que a#rir espacios a otras
formas y maneras de (er esa realidad (irtual' ?No creo que el
matemtico comprende mejor nuestro mundo que el poeta o
el mstico' Vui* lo 6nico que ay es que sume mejor? deca el
fsico 3ir A' Eddington' )a o#jeti(idad en resumen se de#e
relati(i*ar' Este pensamiento da muca tela para cortar, en la
relaci%n m"dico enfermo se producirn mucos cam#ios,
tomar por ejemplo ms fuer*a el concepto de solidaridad y la
t"cnica disminuir su importancia tal como lo emos
presentado en otros escritos M/ y /99 -oloquios de 2edicinas
Alternati(as y 3ociedad > ,7N-.P > -92A Popayn, BIIF >
BII4N'
3e tienen que reconocer concepciones entr%picas,
termodinmicas, de auto>organi*aci%n y auto>regulaci%n en lo
seres (i(os, respetando su indi(idualidad y alta complejidad,
esto es, el respeto a la diferencia, a los diferentes MenfermosN'
)a uni(ersali*aci%n, desde este punto de (ista no puede ser
tan aceptada ni tan #uscada como se a eco asta aora,
uni(ersali*ar es querer igualar, y querer igualar es irrespetar'
El principio del ?7nus 2undus? de 4ung, o el de la ?Energa
5sica? de 8' 5om reco#rar (igencia, reconoci"ndose una
red de intercone$iones de conocimientos, sa#eres, fuer*as y
fen%menos'
-omo parte de este paradigma propuesto se tienen que
reconocer diferentes modelos sin decir que uno es ms
fundamental que otro, como dice )aLatos, seg6n los m"todos
a(an*ados, es que no e$iste un m"todo' El paradigma de#e
lle(ar implcito en s mismo la necesidad de cam#io constante,
su incompletitud y por tanto la tolerancia' Todos acemos
parte de todo, como si todos estu(i"ramos dentro del
pro#lema y por tanto nuestras formulaciones son solo
apro$imaciones limitadas, no ca#en los dogmas o las leyes, si
119
acaso los principios' -a#en el arte, la ciencia, la teologa, la
fsica, la &losofa y el pensamiento en general'
Para lucar por un nue(o paradigma tenemos que quitarnos el
miedo al sndrome de las cinco dees que nos espera y que ya
mucos emos sufrido y seguiremos sufriendo si es que
permanecemos en la eterodo$ia' Esas cinco son+ 8i&cultades,
desa*ones, descr"dito por la marginalidad, desespero y
disgustos' Para esto si que necesitamos de la tolerancia no
solo acia los dems sino con nosotros mismos'
120
&osibilidades para un
+ilo#o de Saberes
Por+ 8r, 4ulio -"sar Payn de la 0oce
!E&2ICACION INICIA2
En la #6squeda de un dilogo entre la medicina ortodo$a y las
alternati(as llamadas as desde la 0euni%n de Alma Ata en
BIDC por la .rgani*aci%n 2undial de la 3alud, que denomin%
como Alternati(os todos los sa#eres, conocimientos y t"cnicas
m"dicas que no fueran aceptados o&cialmente, pienso que
puede ser saluda#le plantear unas diferencias cla(es entre lo
llamado Alternati(o, y lo que se a denominado )o .rtodo$o,
para as posi#ilitar "se dilogo de sa#eres, no de poderes, que
tanta falta nos est aciendo' <ay que tener en cuenta que
"sos sa#eres corresponden a racionalidades que se de#en
respetar y diferenciar' Por ejemplo, una es la racionalidad
lineal causa>efecto, #acteria>infecci%n, (irus>398A etc' que
sustenta la etiologa de la ortodo$ia, y otra la racionalidad
frente a la enfermedad del indio, del negro, del ome%pata,
del acupuntor o del que ace terapia neural'
El &n de "ste tra#ajo es a#rir posi#ilidades mas que de
interacci%n, de entendimiento y de relacionamiento entre los
diferentes puntos de (ista recordando que les es posi#les
relacionarse, pero no uni&carse ya que quiero insistir muco
en sus diferentes racionalidades'
AC!1CA +! 2O A2T!1NATIVO
? 3i el cere#ro del ser umano fuera tan sencillo que lo
pudi"ramos entender, entonces seramos tan est6pidos que
tampoco lo entenderamos? 4ostein 1aarder' El 2undo de 3ofa'
No se puede generali*ar, "sto es, desde la parte tomar el
todo'''' Perogrullo
121
Pero''''se puede el todo relacionar consigo mismo
??
'''''Q qu" "s
el todo'''
?
'
-omo (emos la incompletitud, el no tener respuestas o de
repente el acer preguntas ?indignantes? es una de las
caractersticas de "ste ensayo' Es que no se trata de tener o
dar respuestas a todo, aunque "sta a sido una de las
aspiraciones de mucos pensadores y estudiosos'
Pensemos un poco en la noci%n del todoJ un m"dico puede
decir que (e el todo de su paciente porque es capa* de
relacionar sus %rganos de una manera mecnica, por ejemplo,
a#lar del encarcami"nto de los pulmones o el gado por la
falla del cora*%n, pero no es "sta una (isi%n correcta ya que no
se trata de una relaci%n mecnica tipo pie*as de un rompe>
ca#e*as, o #loques de ladrillos como formando un muro'
3a#emos que lo olstico>alternati(o plantea una teora de
sistemas en donde la parte s%lo es (lida integrada al todo, no
se la puede (er aislada de "l, pues pierde su ra*%n de ser si
"sto ocurre, la parte sin el todo no puede e$istir'
Pero supongamos que otro docto si (e al om#re integrado
totalmente desde un punto de (ista energ"tico, "sto es en el
sentido de que cada %rgano tiene conciencia del todo, no son
partes aisladas sino integradoras totales, dinmicas y
dial"cticas del ser'
Pero para a#lar del todo ay que relacionarlo social, cultural y
polticamente con su medio, reconocer su relaci%n con el resto
del uni(erso, "se desconocido uni(erso , del que no se sa#e si
es &nito o in&nito' Al todo entonces, no es fcil de llegar,
desconocemos mucas cosas por una parte, y por otra el todo
es un sistema tan complejo y ca%tico que se escapa de
nuestro cere#ro, que no es ms que una n&ma parte de "se
todo' Por eso al a#lar del todo de#emos siempre recordar que
seguramente cada uno tiene un pensamiento muy peculiar al
respecto'
X Vu" es lo Alternati(o ]
a.
7na T"cnica ms
?
122
b.
7na -oncepci%n
?
c.
7na Poltica
?
d.
7na [Alternati(a\ [3alida\
?
e.
7na 4usti&caci%n
?
f.
7na -olca de 0eta*os
?
g.
7n -ostal donde ca#e todo
?
h.
7na 9rresponsa#ilidad
?
3e a confundido lo alternati(o con una t"cnica, se pretende
ser alternati(o porque se utili*a una aguja, o una ier#a, o un
re*o o un gl%#ulo omeoptico o un campo electromagn"ticoJ
"sto es confundir la erramienta con el operario, al a*ad%n con
la mano o al #istur con el cirujano' Es confundir ?otra manera
de acer las cosas? con lo que se a llamado alternati(o,
nom#re que insisto, le fue colocado ar#itrariamente en Alma
Ata a lo que no fuera aceptado o&cialmente, aqu como se (e,
ay una seria falla que a creado confusi%n pues el apelati(o
de alternati(o da para mucas connotaciones' Por "so creo
que no ay medicina sino que se de#e de a#larse de
medicinas, cada una con su istoria y principios respeta#les,
pero para e(itar ms confusiones aqu utili*aremos el nom#re
de alternati(as para referirnos a posiciones no ortodo$as'
-uando un m"dico con una t"cnica alternati(a, #usca que el
organismo de un enfermo se adapte a los parmetros de
?salud? pre(iamente esta#lecidos, codi&cados e instaurados
por los regidores de lo que es ser sano Mque corresponde a un
modelo estadstico pre>esta#lecidoN, esto es que "se m"dico
quiere uni&car y uniformar a "se ser umano para que de la
etiqueta de enfermo pase a la de sano, para que su orina o su
sangre sea fcilmente standari*ada o codi&cada dentro de los
parmetros de lo llamado estadsticamente normal, sin tener
en cuenta el todo del enfermo y su singularidad como son sus
ni(eles mentalesMcunticosN, qumicos Momoto$icologaN,
relaciones con el uni(erso etc' y s%lo se reconocen sus
manifestaciones clnicas y de la#oratorios, "se medico, con
una erramienta diferente, est perpetuando el concepto
reduccionista y medicali*ado de la salud estadstica y
masi&cadora' No es ms que .T0A forma de (iolentar al ser
umano'
123
Por otra parte, con que facilidad se acepta que todo lo que la
ortodo$ia reca*a, deseca o desconoce es, sin f%rmula de
juicio alternati(o, con(irtiendo el t"rmino en un costal en
donde se confunden cuestiones de muy diferente esencia, es
parte de la confusi%n a que nos referamos con anterioridad, y
que #astante desprestigio nos a causado'
En sntesis queremos dejar claro que lo alternati(o no se
puede tomar como una simple t"cnica mas, por eso ay que
diferenciarlo de la carlatanera y la irresponsa#ilidad' Alguna
(e* Arturo 1uerrero escri#a que el eco de que aceptemos
que los planetas tienen alguna inGuencia en el de(enir de la
(ida, no conlle(a automticamente el aceptar las
interpretaciones que se le den a los lugares ocupados por ellos
en la esfera celeste y la resoluci%n de nuestras (idas' Es que a
(eces a la som#ra de lo alternati(o se amparan carlatanes e
ingenuos que no tienen nada de alternati(os' Estas faltas en el
anlisis lle(an al reduccionismo, a la ingenuidad y a querer
e$plicar las cosas siguiendo una linealidad mecanicista, a
ol(idarnos de lo social, de lo poltico, en &n a ol(idarnos de "se
todo que ya descri#imos'
)o alternati(o no puede desconocer la luca, ni la
contradicci%n, ni el conGicto, ni el goce, ni la (idaJ no, por
fa(or, de#e de estimular la creati(idad, el pensamiento y la
li#re y responsa#le auto>determinaci%n, pues si algo a sido
(apuleado por el ra*onamiento lineal y reduccionista es la
li#ertad del ser umano' -ada (e* se nos quiere encasillar,
catalogar y uniformar mas' -ada (e* se quiere desconocer
ms al diferente, a (eces asta se lo desaparece'
En los ospitales siquitricos y en las clnicas ay mucas
personas que estn recluidas por a#erse salido de los
parmetros pre(iamente esta#lecidos, en la espera de un
diagn%stico, con serio peligro de iatrogenesis, para ser
reaconductados a lo que se puede llamar normalidad
estadstica que en ning6n momento es sin%nimo de salud'
)o alternati(o no puede aceptar la institucionalidad como una
forma de ponernos a caminar cojos a todos del mismo pi"'
124
Einstein deca que+ ?8esprecia#a al que le asegura#a que
camina#a dentro de las &las y al paso porque tal tipo de
persona no tiene necesidad de ca#e*a' )a medula espinal le
#asta ampliamente?'
As que lo alternati(o requiere profundi*ar en lo conceptual, en
lo &los%&co, en el ser mismo, en el uni(erso, en lo
ecol%gicamente uni(ersal' Podemos decir que de#e de
corresponder a una (isi%n cosmopolita y alegre de la (ida'
2A MANI&42ACION N4!ST1A +! CA+A +IA
A lo largo de la istoria, y t%mese "sto como una reGe$i%n y no
como una pelea con la istoria, el ser umano en sus
mitologas mas conocidas a conce#ido el juego de la creaci%n
como una manipulaci%n de titiriteros o una o#ra artesanal'
Por ejemplo+ en la mitologa cristiana 8ios cre% a Adn y a E(a,
les i*o un paraso, lo ocuparon, luego fueron desterrados de
"l y su destino pas% a ser manejado por ilos in(isi#les
manipulados por un dios que premia, castiga y culpa#ili*aJ
"sto se repite en otras mitologas' 3iempre aparecemos
pasi(os, como un re#a!o de pacientes ante fuer*as que nos
crearon y se fueron' 8ioses que se pulieron aciendo el
uni(erso como #uenos artesanos y luego se fueron dejndonos
unas leyes que mucas (eces se an llamado naturales,
aunque al &nal no todas lo son, y a6n ms, asta cam#ian con
el transcurso del tiempo' Vue la tierra se mo(iera, y que fuera
el sol el que permaneciera quieto, era mirado como antinatural
ace unos siglos, para s%lo nom#rar un ejemplo'
El panorama puede cam#iar si en (e* de (ernos como simples
criaturas productos de #arro, soplos y costillas lan*ados
primero al paraso y luego desterrado de "l, nos (emos como
partes integrales y no como entes pasi(os o #loques inermes
de la creaci%n' Pero tenemos como caracterstica la de creer y
querer ser creados mecnica y artesanalmente para despu"s
ufanarnos de ser manipuladores de lo creado, poniendo la
naturale*a a nuestro ser(icio, es un antropocentrismo del que
a6n no emos salido' 8ios, el dios que creamos nosotros
mismos, s%lo puede preocuparse por nosotros, acer lo que le
125
pedimos y conforme se lo pedimos' A (eces nos ol(idamos que
milagro no es que 8ios aga lo que nosotros queremos, sino
que nosotros agamos lo que El quiere'
-reamos ideas, pensamientos, e$plicaciones y las (ol(emos
(erdades y dogmas' )a ciencia egem%nica est llena de "stos
ejemplos' -reamos y nos crean dioses, gurus, santos, santones
y (erdades cient&cas' Terminamos creyendo en nuestros
propios fantasmas y creencias, les entregamos nuestro destino
y despu"s les reclamamos porque se fueron o porque ya no
tienen (alide*, pero no es que se ayan ido o perdido (alide*,
lo que pasa es que nunca e$istieron pues fueron o#ras mticas
de nuestras necesidades de e$plicaci%n de mucas cosas'
Pero es que dentro de la ci(ili*aci%n esqui*ofr"nica del
reduccionismo de las especialidades, todos aspiramos o
creemos tener acceso a pedacitos del conocimiento que
confundimos con (erdad' El te%logo nos impone su dios y nos
dice como a#lar con "l, el maestro nos dice lo que de#emos
sa#er y lo que de#emos pensar, nunca, l%gicamente se nos
ense!a el como pensar, "so casi nadie lo sa#e, ni se estilaJ el
estado nos dice la forma correcta de (i(ir y los (alores que
de#emos tener y respetar, la poltica nos muestra la senda
resoluti(a de pro#lemas sociales por la que de#emos transitar,
la religi%n nos li#era o nos llena de culpas y nos da el
(ademecum para alcan*ar la (ida eterna, las leyes sociales
juegan a las modas y a los criterios, la medicali*aci%n nos
indica c%mo es que de#e de funcionar nuestro cuerpo fsico,
las comunicaciones nos e$plican la istoria que estamos
(i(iendo, y nos la cuentan a su ama!o, o al ama!o del amo de
turno' Pero como todo es un circulo (icioso, el que quiere
representar a dios es manejado por el que le tasa sus gl%#ulos
#lancos, a su (e* a "stos dos el poltico les muestra el camino,
al &nal el maestro, el poltico, el religioso, el go#ernante, las
comunicaciones y la medicina manipulan y son manipulados
por ellos mismos''' etc' etc' etc''' Am"n'
)a desgraciada uniformidad de ser manipuladores>
manipulados, titeres y titiriteros nos impide (er "sa realidad'
Es como un pas imaginario en donde como todos son ciegos
no se dan cuenta de que lo son, el raro y ?mal (isto? ser el
126
(idente, as como raro y mal (isto en el mundo manipulador es
el que clama por la li#ertad' Al pas de los manipuladores>
manipulados es posi#le que llegue una fuerte corriente de
pensamiento a pedir li#ertad, a querer terminar el juego y a
ejercer su dereco de li#repensador, eso sera una posi#ilidad
alternati(a o re(olucionaria'
3e #uscara que en el pas de los ciegos se acepte alg6n tipo
de tonalidad y los (identes tam#i"n acepten que los ciego
pueden tener otra percepci%n del mismo mundo, sin que los
ciegos tengan que (ol(erse (identes o "stos enceguecerse'
Es la propuesta de dilogos de sa#eres y de racionalidades'
3igamos a(an*ando'
AC!1CAN+ONOS A 2A &1O&4!STA
En el siglo @/99 0ene 8escartes y A' -omte principalmente,
colocaron las #ases del pensamiento que nos a marcado
desde "sos tiempos, dieron las pautas para nuestro
ra*onamiento positi(ista, lineal y mecanicista, la (isi%n de
causa>efecto en donde quitando la causa desaparece el efecto
y la (isi%n del todo desde las partes como formando #loques
separados que al unirse con&guran el todo queriendo construir
as un gran rompe>ca#e*as' No es nuestro prop%sito acer
istoria, as que por "ste moti(o no aondamos en "ste tema'
8esde el cartesianismo se (e al ser umano como un perfecto
mecanismo de relojera en el que si se da!a una de sus pie*as
"sta se puede retirar, arreglar, pulir, limar y colocar
nue(amente en su sitio y el sistema sigue funcionando como
una perfecta ?maquinita?, no ay intercam#io con el medio, es
un mecanismo cerrado, adia#tico y no termodinamicamente
a#ierto, con intercam#io constante de materia y energa con el
medio am#iente como lo acepta la misma ciencia moderna
)a di(isi%n entre mente y cuerpo, la especiali*aci%n en
diferentes partes lo cual se reGeja no solamente en la
medicina sino tam#i"n en lo social, con cada pie*a metida en
su cu#iculo mental y fsico, cada fen%meno etiqueteado #ajo
un diagn%stico o so#renom#re, todo funcionando seg6n leyes
127
predeterminadas y la aceptaci%n del principio de que entre
ms informaci%n tengamos, mas podemos predecir el futuro
son caractersticas generales de los sa#eres llamados
ortodo$os'
El gran &l%sofo y fsico 9saac NeAton con su pensamientos y
descu#rimientos en cuanto a las leyes fsicas que rigen al
uni(erso y a los planetas con&rm% "sos principios en gran
parte'
Pasteur en lo #iol%gico puso su sello con el descu#rimiento de
las #acterias' Al ser umano se le (i% entonces como un
g"nero paciente>mente dirigido y manipulado por leyes ya
descritas y conocidas casi totalmente, #astara con conocer las
leyes uni&cadoras y todo nuestro destino sera fcilmente
deduci#le, pondramos la naturale*a a nuestro ser(icio y as
nos erigiramos en reye*uelos de un uni(erso automati*ado y
predeci#le'
)a ciencia con "stos pensamientos se torna egem%nica y
religiosamente dogmtica, as se &jan las #ases de la fsica
gra(itacional de la &siologa m"dica, de los diagn%sticos
descripti(os y de los (adem"cum que rigen mecnicamente la
e$istencia de casi todos nosotros'
Porque el encasillamiento, la linealidad y el mecanicismo nos
lle(an a la fcil producci%n de un (adem"cum Mlista de
pro#lemas con lista de soluciones, lista de preguntas con lista
de respuestas, lista de enfermedades con lista de
tratamientos, t"cnicas y respuestas que nos aorran el
?doloroso? ejercicio de pensarN, ya que si todo est #ien
etiqueteado y uniformado se darn soluciones generales y
estadsticas, /gr, en medicina el manejo de enfermedades y
no de enfermos' Es ms fcil tratar ?la ipertensi%n? de 200
personas, y no a ?200 personajes ipertensos?'
Al estar todos etiqueteados, al ser todos comparados con un
mecanismo de relojera #asta con (er que parte se sale de la
armona impuesta al conjunto para que llegue el t"cnico
respecti(o a reordenarla, reaconductarla y de(ol(erla al todo'
8e all a la desumani*aci%n de la medicina s%lo ay un paso'
128
Es un pensamiento (lido para el ra*onamiento cartesiano que
a dado resultados positi(os en mucas ocasiones, "so no se
puede negar' )o que no se acepta es que se considere como el
6nico (erdadero y pretenda que sus sa#eres son los 6nicos
que merecen ser reconocidos'
,ruto de toda "sta concepci%n es el m"todo cient&co utili*ado
para (alidar sus conocimientos y en el que se compendian
todas la fallas, posi#ilidades, (entajas y des(entajas del
pensamiento cartesiano'
A &nes del siglo @9@ y comien*os del @@ se descu#ri%, gracias a
la fsica cuntica, a la termodinmica, y a la misma
uni(ersali*aci%n de la (ida, que las leyes gra(itacionales
neAtonianas, y algunas de las llamadas asta "sa "poca leyes
naturales no tenan mayor (alide* en el mundo de las
partculas at%micasJ que el electr%n y el prot%n respondan a
otras fuer*as' Tam#i"n se descu#rieron los sistemas #iol%gicos
de alta complejidad que acan imposi#le la linealidad y la
predicti#ilidad' 3e derrum#% "sa frase lapidaria de )aplace
cuando le dijo a un futuro estudiante de fsica que para que
i#a a estudiar algo que ya tena todas las respuestas para
todas las preguntas'
)a fsica cuntica, los sistemas #iol%gicos de alta complejidad,
la teora del caos y la termodinmica re(olucionaron no s%lo
las teoras fsicas sino que pusieron so#re la mesa la
posi#ilidad de que otras racionalidades y sa#eres tam#i"n
estu(ieran en posesi%n de parte de la esqui(a (erdad ya que
se encontraron grandes coincidencias con sa#eres tan
antiguos como principios de acupuntura, con la (isi%n
samnica, con la omeopata, con el naturismo, con la
terapia neural y en general con "sos conocimientos no
o&ciales llamados ?alternati(os?'
0' 8escartes
A' comte
9' NeAton
)' Pasteur
Positi(ismo
,sica
1ra(itacional
,sica
-untica
129
2ecanicismo
)ineal
,isiologa
-lnica ;
Etiologa
-iencias
3ociales
2"todo
cient&co
SIG2O EE OCCI+!NT!
?
Alternati(o
2edicina
3aludos
cordiales,
1"nero
Ecologa
Etc'
-oincidi% todo esto con la aparici%n en occidente de sa#eres
m"dicos orientales y occidentales no aceptados por la
ortodo$ia como el naturismo, la omeopata, la medicina
ayur("dica, la acupuntura, la terapia neural, y tam#i"n el
resurgimiento y despertar de medicinas americanas como las
indgenas y el curanderismo negro entre otros'
Estas medicinas comen*aron a demostrar su alta e&cacia,
unida a un gran arraigo popular, pero con una racionalidad que
pona en peligro mucas de las teoras medico>cient&cas
imperantes en la ortodo$ia, por ejemplo, no le rinden culto al
diagn%stico etiqueteante, ni al m"todo cient&co, ni a algunos
principios &siol%gicos de la medicina tradicional occidental'
A la par con "ste mo(imiento m"dico o de salud, aparecieron y
se refor*aron otros como los mo(imientos feministas, de
g"nero, ecol%gicos, fen%menos culturales y polticos li#ertarios
, todos ellos incrustados en una cultura occidental que tiene su
propia racionalidad'
8ifcil situaci%n para todos ellos pues teniendo otras
racionalidades, nada mecanicistas ni positi(istas, tenan que
con(i(ir con el cartesianismo' Adems esas nue(as>antiguas
130
miradas esta#an sostenidas por om#res y mujeres que nos
emos formado, (i(imos y tenemos impregnados nuestros
genes con la cultura occidental' /aya y analice 7d' el lo que
se (a formando'
-omo los ?alternati(os?, recu"rdese que "se es un mal nom#re
impuesto por la ciencia o&cial en Alma Ata, de#emos o
tenemos que e$plicar su funcionamiento y el porque de sus
concepciones al criterio occidental M a (eces se trata de
e$plicar lo ine$plica#leN, comen*amos a ecar mano de lo
cuntico, de la religi%n, de la &losofa, de los cultos orientales,
de la #rujera, del esoterismo y asta de la in(enti(a de cada
uno para acernos entender y a#rir un lugar a otras
racionalidades en la racionalidad egem%niaca occidental' 3e
da entonces una me*cla e$plosi(a de ciencia, fsica, &losofa,
#rujera, santera, mstica, esoterismo, religi%n, poltica, ra#ia
por la marginalidad y deseos de demostrar que se est en lo
correcto' Tenamos tanto de tantas cosas que al &nal no
tenamos, ni tenemos, un pensamiento propio' )a Torre de
5a#el siglo @@, la confusi%n, la colca de reta*os, el desmadre
me$icano o el despelote colom#iano'
Pero necesitamos interactuar con toda la sociedad que al &n y
al ca#o, se a tornado mas tolerante con nosotros aunque
sigue sin entender lo que pasa' E$ige, por ejemplo
?compro#aciones con el m"todo cient&co? de los sa#eres
m"dicos alternati(os, que ya (imos no tienen "sa racionalidad'
3on contradicciones de la ignorancia o ignorancia de los
contradictores'
Pero se tiene que dar el dilogo, con mas respeto y
conocimiento de lo que se a dado asta aora' Por "so
considero que una posi#ilidad es tratar de crear un espacio de
reGe$i%n y de discusi%n' Para "ste prop%sito nos puede ser(ir
el que reGe$ionemos un poco en la posi#ilidad de nue(os
paradigmas'
&A1A+IG0000000074!???
131
<ay mas de F0 de&niciones o acercamientos a lo que puede
signi&car el nom#re de paradigma, as que si nos quedamos en
la de&nici%n a(an*aremos poco'
Aqu nos referimos a paradigma en los siguientes t"rminos
generales+ como una posi#ilidad que enmarque un dilogo
respetuoso que acepte puntos de (ista diferentes para permitir
el reconocimiento de ellos sin negarlos entre si, mas #ien que
los englo#e' Q como una forma posi#le o pro#a#le de (er el
mundo que permita e$plicar fen%menos que no lo pueden ser
por el tipo de conocimientos o&cialmente aceptadosJ esto es
que permita ampliar la capacidad de entender y e$plicar
algunos ecos #ajo parmetros que no siguen la racionalidad
imperante' En ning6n momento se trata de que una
concepci%n o creencia a#sor#a a las otras, o que las
?recono*ca?, como padre complaciente, pues cada sa#er tiene
su propio reconocimiento cultural, social y poltico' 3e trata de
intentar un relacionamiento respetuoso de sa#eres que
redunde en mayores posi#ilidades para todos'
&A1A+IGMAS
CA1T!SIANISMO N!@TONIANO
1ACIONA2ICISTA H!0CI
<O2CTICO !CO2AGICO
SIST3MICO
3e entiende la dinmica
del conjunto por las
propiedades de las partes
MmecanicismoN ME'-N
)as propiedades de las
partes s%lo se entienden en
ra*%n del conjunto no ay
partes, ay un modelo en
una red insepara#le de
relaciones'
!S&!CIA2I+A+ 4NIV!1SA2I+A+
<ay estructuras
fundamentales y fuer*as y
unos mecanismos a
tra("s de los cuales
interact6an y da#an
origen a procesos ME'-N
-ada estructura es la
manifestaci%n de un
proceso su#yacente con
una red dinmica ; 2ente ;
cuerpo
7nus 2undus ; Energa
5sica'
132

&A1A+IGMAS
1!S42TA+OS &1OC!SO .1!S42TA+OS
8escripciones o#jeti(oas ;
independientes del
o#ser(ador y del proceso
del conocimiento ME'-N
<ay que incluir la
epistemiologa en el
entendimientos del proceso
del conocimiento en la
descipci%n de los
fen%menos naturales'
O)9!TIVI+A+ CI!NTC6ICA
VA2O1 +! !EAM!N!S
S4)9!TIVI+A+
S!NTI . &!NSA1
Estadsticas ;
2asi&caci%n, 5loques
5sicos de construcci%n
0ealidad como una red de
relaciones ;
indi(idualidades
temodinmica a#ierta'
<omogeni*aci%n .troriedad > singularidad
&A1A+IGMAS
2inealidad &robabilidad
&osibilidad
El conocimiento cient&co
es capa* de lograr una
certe*a a#soluta y &nal ;
complenitud
)os conceptos teoras ;
conocimientos y
descu#rimientos son
limitados y apro$imados ;
incomplitud'
<E1E2:N9-A
92P.39T9/A
/A8E2a-72
)95E0A09A
E3T927)AT9/A
3.)98A098A8
7N90A-9.NA)98A8
2aT.8. -9ENTb,9-.
.T0A3 0A-9.NA)98A8E3
5c3V7E8A
133
En la columna de la i*quierda tenemos a grandes rasgos el
paradigma occidental' En la de la dereca una propuesta'
2ientras el paradigma actual es cartesiano, racionalista,
mecanicista y defensor de la o#jeti(idad' )a propuesta se
re&ere a una (isi%n olstica, total Mcon los tem que tiene lo
totalN, ecol%gica, en el sentido de tratar de ser uni(ersal'
El mecanicismo tiende a entender la dinmica de un conjunto
por las propiedades de las partes, con la creencia que entre
ms se cono*ca de las partes ms se conoce del todo, pues
"ste no es ms que la suma de las partes'
En "sta concepci%n, y tratando de ser ms claro (a un ejemplo
que permite entender un poco mas la cuesti%n+ el ser umano
consta, dice el cartesianismo, de cuerpo y alma, el cuerpo
adems se di(ide en ca#e*a, tronco y e$tremidades que a su
(e* estn formados por %rganos que son estudiados por
diferentes especialistas' Por ejemplo, el nacimiento y la pre!e*
pertenecen al o#stetra, el ni!o es del pediatra, el cere#ro es
del neur%logo, las (iseras de los cirujanos, los ojos de los
oftalm%logos, los sentimientos se los reparten entre los
siquiatras, el estado y las religiones, el 6tero y los o(arios del
ginec%logo, la pr%stata del ur%logo y as sucesi(amente'
-uando se llega a (iejo se es posedo por la gerontologa, y al
&nal, cuando se muere lo (e el pat%logo que en el 6ltimo
instante trata de sacarle al cad(er los secretos de la (ida' En
general especialistas en diferentes (iseras suelen reunirse en
una carla amena a intercam#iar sus conocimientos y armar
as el rompeca#e*as del todo'
-omo se puede (er, no suena l%gico que las partes sean
tratadas como #loques aislados para que unidos conformen el
todo, que es ms que la suma de las partes como a&rman
otros' 2ecnicamente puede tener asidero, pero se a perdido
todo "se Q. integral que es el due!o y que maneja sus
(sceras' No es para caer en el animismo, pero pensemos que
ay algo ms que une a ?mis? rodillas con ?mi pr%stata?, con
?mi cere#ro?, y en &n con ?mi todo? para no (ol(erme cans%n y
que el simple mecanicismo m"dico ol(ida sin darse cuenta que
mucas (eces no es mas que un manipulado>>manipulador'
134
-untos intereses se mue(en por ejemplo al rededor del (irus
del 398A, de las #acterias, del cncer, del dolor, del suicidio, de
las infecciones etc'
En la propuesta las propiedades de las partes s%lo se
entienden en ra*%n del conjunto, no ay pues la parte aislada,
"ste concepto deja de e$istir para tornarse en dial"ctico y
totalmente dinmico e integrador' En el paradigma o&cial ay
especialidades , en la propuesta ay uni(ersalidad' Q no es
que una tenga que desconocer a la otra, es importante que
e$istan las dos, simplemente depende desde d%nde nos
interese (erlas en un momento' Algo as como lo que pasa con
el electr%n que puede comportarse como onda MenergaN, o
partcula MmateriaN, al mismo tiempo'
)a complementariedad de los fen%menos es una caracterstica
de "sta propuesta ' No es que a (eces se sea #lanco y otras
negro, no, en lo (ital se es #lanco y negro al mismo tiempo,
masculino y femenino simultneamente, cuntico y
gra(itacional, onda y partcula, como el electr%n'
En el paradigma -artesiano la di(isi%n entre mente y cuerpo,
energa y materia, nos lle(a a entender las cosas como
estructuras fundamentales MmateriaN, con unas fuer*as
MenergaN, y unos mecanismos de interacci%n Mm"todosN, que al
unirse dan origen a procesos, todo siempre o#jeti(a#le y
encasilla#le, todo siempre dentro de "sa eterna parodia de
nuestra racionalidad'
Para la propuesta cada estructura es la manifestaci%n de un
proceso su#yacente en donde energa y materia, mente y
cuerpo, no son mas que manifestaciones del mismo ser, no
e$isten como entes aislados sino que son caras de una misma
moneda que como en el principio mstico puede que
solamente tenga una cara Mes como aplaudir con una sola
mano en la teora UENN' Es la energa, o el principio uni(ersal
somati*ndose pero a su (e* recon(irti"ndose en "se
principio' Es el 7nus 2undus de 4ung, o la energa #sica de
5on' No es el dios que i*o la pelota de #arro, la sopl% y la
puso a (i(ir en el paraso, dejndole una lista de leyes y
principios para cumplir, desapareciendo despu"s y regresando
135
una que otra (e* para darle a*otes o premiarlo' No, se icieron
juntos, se formaron juntos y as tienen que seguir,
construy"ndose e intercam#indose, aprendiendo, (iendo las
estrellas que a su (e* son ellos mismos' )os matemticos, los
fsicos y los poetas, parad%jicamente, descri#en muy #ien
"stas situaciones, por eso en "ste caso el lector puede
e$tenderse a lo largo y anco de su propio uni(erso'
Al paradigma mecanicista le interesan los resultados, aora
est en #oga el ser pragmtico, a (eces, se (e muco en la
poltica que el &n justi&que los medios, cuando en realidad
de#era ser lo contrario' 3e propone recuperar la (alide* del
proceso' /a un ejemplo de tipo m"dico, pero que se puede
replicar en otras reas+ A un paciente con ?asma? se le puede
quitar el jadeo con una inyecci%n de cortisona, o de
adrenalina, o de cualquier cosa de "sas, es decir, se le quita
mediante un proceso qumico, antiasmtico, de #loqueo' Pero
tam#i"n se le puede curar con terapia neural, omeopata o
cualquier otro m"todo alternati(o #ien empleado que con una
concepci%n correcta conci#e a "se organismo como singular,
termodinmicamente a#ierto de alta complejidad al que le
proporciona estmulos para que mediante su propia
e$periencia M#ioci#ern"ticaN y aprendi*aje normalice su
respiraci%n, dentro de las necesidades de su todo
En el primer caso tratamos al asma como diagn%stico como un
apodo que tiene su (adem"cum, en el segundo el tratado fue
el asmtico, ser umano que no ca#e en ning6n (adem"cum
por su singularidad, pero que es capa* de mo(er todas sus
capacidades de autorregulaci%n' En am#os casos se quit% el
asma, pero el procedimiento y la concepci%n fueron diferentes,
el proceso de curaci%n fue diferente' -on el ortodo$o se
#loque%, con el alternati(o se permiti% que el organismo
#uscara y encontrara el camino de su propia autorregulaci%n'
-on uno fue manipulado, con el otro aprendi% a utili*ar sus
propias potencialidades'
El que estimula se in(olucra en el proceso, a6n ms, termina
aciendo parte de "l, el que #loquea reprime, se (a, y deja
efectos secundarios Mcompare con lo socialN, es decir, amasa,
sopla, tira, deja leyes y se (a''''
136
Por eso, porque no quiere nunca in(olucrarse nadie con nada,
porque cree que todos estamos aislados y no acemos parte
integral del uni(erso, el paradigma cartesiano de&ende la
o#jeti(idad, algo que actualmente est cuestionado a (arios
ni(eles' )a propuesta plantea la importancia de tanto lo
su#jeti(o como lo o#jeti(o, el sentipensar de los indios, el que
se nos trate como una sola unidad mentecuerpo, as pegado
en una sola pala#ra como de#e de ser'
Por otra parte, si todo tiene que ser o#jeti(o se impone la
uniformidad para poder e(aluar y tasar los logros
o#jeti(amente, ya que "se pensamiento nos lle(a a las odiosas
comparaciones' )lega la omogeni*aci%n, la masi&caci%n y las
estadsticas mecnicas' Esta (isi%n se molesta muco con la
singularidad que lo primero que ace es da!ar las estadsticas,
algo que para el mecanicismo no es acepta#le' Para acoger
"sa singularidad y para que no le lesione sus estadsticas la
ortodo$ia entonces s%lo las reconoce si se adaptan a sus
especi&caciones, esto es, a su m"todo cient&co' Estanislao
Uuleta de&na la "tica como+ ?respetar al otro y ser
consecuente?'
-uando, como en la propuesta, aceptamos la singularidad, la
tenemos que reci#ir como tal, sin masi&carla pues al acer
"sto deja de ser singular' 0acionalidades como la acupuntura y
en general la de lo llamado alternati(o no pueden ser metidas
en el r"gimen del m"todo cient&co sin desconocerles sus
races ms profundas'
Para mi es un gra(e error desnaturali*ar las medicinas
alternati(as, (ademecuni*arlas, para sistemati*arlas y
acerlas digeri#les por la ortodo$ia' No, de#en de con(i(ir
pero cada una de#e de mantener su esencia misma, para no
caer en la do#le moral de aceptar al diferente siempre y
cuando se pare*ca y se deje a#sor#er por el aceptador
llegando a6n a perder su indi(idualidad' Esta do#le moral la
encontramos en la dicotoma entre la (ida pri(ada y la (ida
p6#lica, o entre el discurso y la prctica ' -on gran frecuencia
(emos c%mo el discurso se utili*a 6nicamente para tener
seguidores y ganar adeptos, la prctica, se dice, es otra cosa'
137
En el paradigma clsico se a pretendido que el conocimiento
llamado cient&co tenga la certe*a a#soluta que le permita dar
respuesta a todo, no se acepta el no sa#er o el ignorar, todo
de#e de encajar en su discurso, de no ser as, el eco que se
sale de "l es ignorado o se le clasi&ca como mitol%gico o
anecd%tico, lo que quiere decir que no ca#e en sus
estadsticas' )os llamados alternati(os emos cado en la
misma trampa, al montar discursos e$plicati(os que a (eces
rayan en lo ilusorio y fantasioso' Al colocarle un discurso a los
ecos terminamos mucas (eces, enamorados ms del
discurso que del eco en si y al &nal la pala#rera opaca al
milagro, terminamos entonces mas comprometidos con la
e$plicaci%n que con la acci%n'
8esde aqu quiero a#ogar por el dereco a la incompletitud,
por la li#ertad a no tener que tener discursos ni e$plicaciones
para todo' Adems los discursos se utili*an mucas (eces para
tratar de con(encer, para dominar, para alimentar so#er#ias'
A (eces es #ueno tener discurso, pero es muy malo dejarse
encarcelar por "l'
-uando se quiere e$plicar todo, cuando se quieren tener
certe*as y seguidores Mmasi&carN, se cae en la egemona y en
la imposici%n' 3e descartan nue(os pensamientos por
peligrosos al no encajar en el discurso y acerlo tam#alear, se
#ordea entonces el dogma y se toman los caminos del nunca
jams y del no puede ser' All necesitamos el surgimiento de
nue(os paradigmas'
138
Para terminar, de#emos redimir la ignorancia, "sa que no es
fruto del desconocimiento, sino del conocimiento de lo
compleja que es la (ida' -omo deca 5ircer>5enner+ ?3er
m"dico me pareci% al principio de mis estudios una gracia
especial pues pensa#a que el m"dico aprenda a conocer los
misterios de la (ida' Pero cuanto ms o#ser(a#a y estudia#a la
(ida ms desconocidos e insonda#les me parecan sus
misterios' Al igual que cuando nos apro$imamos a una
monta!a cu#ierta de nie#la, cuanto ms su#imos, ms
empinados aparecen los picos rocosos y ms inaccesi#les
resultan las cum#res in(isi#les' Aprendemos as a ser
modestos?'
Tenemos que darnos la li#ertad del 8EPEN8E, del A /E-E3, del
N. 3E, del N. P7E8. E@P)9-A0)., as mismo, queremos que se
nos respete el dereco a su#ir la monta!a de 5ircer>5enner'
)a antepen6ltima cosa que de#eramos aprender es que con
muca frecuencia en la (ida tam#i"n ay que sa#er esperar,
claro que depende''''y a (eces'''
. puede que el dilogo no sea tanto de racionalidades, puede
que se re&era a un dilogo con la (ida misma'
139
CAM)IOS !N !2 &A1A+IGMA M!+ICO
Concepcin I%perante 2o &osible
8g' )ineal > 0ecetario Teleologa, Alta complejidad,
0esultados Acausalidad > 5orrosidad >
Emergencia> Todo y Partes >
-ausa y Efecto, ,ractalidad >
.tras Energas etc'
.#jeti(idad 8i(isi%n <olsitica Procesos >
0esultados > Procesos >
Aprendi*aje y -am#ios'
3u#jeti(idad' 3enti ; pensar
0ecuperaci%n del cuerpo y del
ser
-ausa > Efecto -astigo
9mpositi(a
-amino >)ectura y E$periencia
> 3a#idura
Estimulati(a > Aprendi*aje,
Autocurati(a > Teleologa
Participaci%n
2ecanicista -uerpo > 2quina -uerpo como parte de una red
uni(ersal -uerpo y -osmos'
Ausencia de ? enfermedad ? y
normati(idad
3ingularidad con
9nterdependencia
3er social > Poltico >
Participati(o
8ependencia Autoorgani*aci%n
Autoridad >Poder -ooperaci%n > 3olidaridad
0esponsa#ilidades a terceros >
pornografa de la #urocracia >
no puede ser dalogo + Qo > Ello
Tu > Qo
.rden Emergente
-lasi&catoria cuantitati(a Adems+ ,leca de tiempo ;
cuali&cadora
2o(imiento T'8' -errada T'8' A#ierta
)ectura de ? )a 0ealidad? .tra lectura y otra realidad
Pre(enci%n 5iol%gica X Pre(enci%n
?
o Adecuado
8e(enir
?

140
-cercaos al abismo, les i.o:
,enemos mieo, responieron$
-cercaos al abismo, les i.o
(e acercaron$
El les empu./ y salieron volano
-pollinaire
141
S!G4N+A
&A1T!
Acupuntura, &asado* presente $ futuro
8r' ,ernando 1on*le*'
)ases Generales de la biociberntica
8r' 4ulio -"sar Payn de la 0oce
Infor%acin* !ntrop-a $ Terapia Neural
Terapia Neural $ siste%a Nervioso
Terreno Ma(ilo . Mandibular
)ucia 5arreras
&osibilidades en Terreno +ent#eno
A' 0ost
Ca%pos de Interferencia en la Cara
Ernesto Adler
Nueva Tcnica del Troncal Si%ptico
&roteosauris%osis
=endt
Acupuntura,
&asado*&resente $
6uturo
Por+ ,ernando 1on*le*
INT1O+4CCION
Este escrito pretende en primer lugar destacar aspectos
importantes del origen de la Acupuntura y la 2o$i#usti%n,
e$plicando en la forma ms sint"tica posi#le sus principales
fundamentos+ )a teora del Qin y el Qang, la &losofa Taosta y la
cosmogona que caracteri*a a esa antigua -ultura 2"dica
-ina, los 2"todos 8iagn%sticos, los -inco Elementos, el
concepto de Vi Mesencia c%smica primariaN, la Teora de los
-anales y -olaterales y los %rganos Uang>,u' 3e incluye aqu
una reGe$i%n so#re lo que pudo a#er sido esa medicina y un
pasado remoto, todo esto en la primera parte, titulada
PA3A8.'
)a segunda parte re6ne consideraciones crticas so#re lo que
son la Acupuntura y la 2o$i#usti%n en el conte$to de las
-ulturas 2"dicas actuales, se!alando las di&cultades
conceptuales para su integraci%n con otras y las (entajas de
dica integraci%n' Esta parte corresponde al ttulo P0E3ENTE'
)a tercer parte trata so#re el ,7T70., siempre imposi#le de
predecir' 3e incluyen algunas consideraciones so#re lo que
podra ser dica medicina en un anlisis tendencial ist%rico,
otros elementos aportados por el 8r' Andr" )a(ier
FB
y algunos
que corresponden a las e$pectati(as del autor relacionadas
con el futuro de la umanidad'
&ASA+O O1IG!N
3 B
2edico y soci%logo frances' Autor de multiples tra#ajos so#re 2edicina Tradicional
-ina' 3e destacan [2edicina -ina, 2edicina Total\, [)a 5io ; -i#ern"tica -ina\,
[)dAcupuncture -inoise\ y [/adem"cum 8dA cupuncture\
143
Al Acupuntura y la 2o$i#usti%n, en el idioma -ino se escri#en
con los ideogramas que pueden descomponerse as+ El
primero cuya fon"tica es ?*eng? signi&ca Acupuntura y se
compone de dos radicales o partesJ la primera a la i*quierda
corresponde a metal y la siguiente, con o#(ia similitud gr&ca
por un cucillo o daga, quiere decir aguja'
El segundo caracter ideogr&co signi&ca 2o$i#usti%n, su
fon"tica es ?jiu? y su principal componente es ` uo, el fuego,
en la parte inferior, en la parte superior de este ideograma
encontramos un radical similar a jiu, que signi&ca ?durante
muco tiempo?, el cual corresponde con la prctica de la
2o$i#usti%n que consiste en colocar calor producido por la
com#usti%n de ojas secas de artemisa, durante unos minutos
u oras' 7na de las modernas interpretaciones de estos
ideogramas los descri#e como ?la ciencia de las agujas y el
fuego? MUengjiulogiaN
F2
' Aunque, como las dems prcticas
m"dicas, no es una ciencia sino un arteJ el arte de pre(enir,
curar y tratar las enfermedades y contri#uir a ele(ar la calidad
de (ida'
8esde la antigPedad estos dos ideogramas se encuentran
unidos, al punto que no se considera posi#le escri#ir o
pronunciar el uno sin el otro' 3olo en la traducci%n e
interpretaci%n que el occidente a eco de esos caracteres,
se a#la com6nmente de Acupuntura solamente y muy poco
se menciona a la 2o$i#usti%n' Vuiero destacar con esto que la
uni%n gramatical que el idioma -ino ace de estos
pictogramas tiene una importancia conceptual que se!ala la
insepara#ilidad de estos m"todos y el com6n cuerpo te%rico
que los ampara+ )a 2edicina Tradicional -ina'
3us orgenes se remontan por lo menos al perodo neoltico,
seg6n alla*gos arqueol%gicos e interpretaciones ist%ricas' Al
parecer la 2o$i#usti%n precedi% a la Acupuntura como m"todo
que gracias al calor poda contri#uir al #ienestar del ser
umano'
3 2
=AN1, @7E TA9' Presidente de la ,ederaci%n 2undial de Acupuntura' 8iscurso inaugural
del simposio internacional so#re los caminos de la in(estigaci%n en acupuntura' 0oma
.ctu#re BII2'
144
)as agujas en el perodo neoltico fueron ecas de piedra
seg6n se in&ere de gra#ados reali*ados en la dinasta <an del
Este Ma!os 2O > 220N y el ideograma 59AN al que uno de los
primeros diccionarios -inos del a!o H 8- le asigna el
signi&cado de ?instrumento &liforme de piedra utili*ado en la
antigPedad para la pre(enci%n y el tratamiento de
enfermedades?, pero en esas remotas "pocas tam#i"n se
utili*aron astillas de #am#6, espinas de pescado o uesos'
-orro#ora lo anterior el siguiente prrafo del Nei 4ing, que cita
un edicto del Emperador <uang 8i+ ?)amento que mis pue#los,
detenidos por las enfermedades, no me paguen en especie y
en tra#ajo' 8eseo que no se les d" ms remedios t%$icos, por
error de posologa, y que no se utilicen ms los antiguos
pun*ones de piedra' 8eseo que se utilicen solamente las &nas
agujas de metal destinadas a armoni*ar la sangre y la energa?
M)a cita original de 3ouli" de 2orant a sido corregida de
acuerdo con las o#ser(aciones de <uard y =ongN'
El nom#re de estas disciplinas se deri(a #sicamente del
instrumento utili*ado' )os instrumentos a lo largo de la istoria
se an desarrollado en concordancia con el desarrollo
cient&co y tecnol%gico, por esto ellos son testimonios (aliosos
en los anlisis ist%ricos de los distintos momentos de la
umanidad'
A#undan las ip%tesis so#re c%mo surgi% esta medicina' Nada
puede demostrarse al respectoJ si fue producto de un proceso
de paciente y cuidadosa sistemati*aci%n de las o#ser(aciones
reali*adas durante muco tiempo so#re el cuerpo umano, su
dinmica y relaciones internas y e$ternasJ o, factores
accidentales como el ali(io de una enfermedad o un sntoma
luego de una punci%n, golpe, erida o quemadura accidental
fueron muy importantes en su origen' )uego de leer y
e$perimentar la certe*a de mucas de las teoras que
sustentan a la Acupuntura y la 2o$i#usti%n, se concluye que
algo ms que el a*ar produjo tal rique*a de conocimientos y
que muy posi#lemente, esa remota umanidad proto>-ina
maneja#a ni(eles especiales de percepci%n que les dio una
sa#idura en(idia#le'
145
Al tratar de de&nir a la Acupuntura y la 2o$i#usti%n como la
aplicaci%n de agujas y mo$as en los puntos de acupuntura con
el o#jeto de pre(enir, ali(iar o curar una enfermedad o un
sntoma, surge inmediatamente el c%mo y el por qu"' Ello nos
remite a la concepci%n del mundo, de la (ida y por ende de la
salud y la enfermedad inerente a la 2edicina Tradicional
-ina'
!2 5ING 5 !2 5ANG
El origen de la Acupuntura y la 2o$i#usti%n es com6n al de la
2edicina Tradicional -ina, surgida en un conte$to dominado
por las ms antiguas &losofas -inas+ )as del Qin y el Qang, el
Taosmo y el -onfusianismo' Ese pensamiento dominante
resuma la forma por la cual el ser umano de aquellas "pocas
remotas trata#a de interpretar la realidad, encontrando en
estas escuelas &los%&cas elementos cla(es para entender el
origen del mundo y las leyes que rigen todos los fen%menos
naturales y sociales, adems de una concepci%n del ser
umano y sus inter>relaciones'
)a esencia de la Acupuntura y la 2o$i#usti%n est en la Teora
del Qin y el Qang, producto esta de ?la o#ser(aci%n paciente,
sistemtica y cuidadosa de las caractersticas propias de las
cosas, su dinmica e inter>relaciones'
En la istoria del pensamiento -ino, aparece en una "poca
muy remota la cosmo(isi%n que caracteri*a los di(ersos
aspectos del uni(erso de acuerdo con una polaridad o dualidad
siempre presente' Al igual que en mucas de las comunidades
indgenas americanas de a!os anteriores a la conquista
espa!ola, en la -ina se agrupa#an el sol y la luna, el cielo y la
tierra, el calor y el fro, el agua y el fuego, como factores inter>
relacionados y a la (e* opuestos'
)as distintas cosas o fen%menos de la naturale*a se
caracteri*an por tener su contraparte antag%nica sin la cual no
tendran ra*%n de e$istir+ )a noce y el da, la oscuridad y la
claridad, la quietud y el mo(imiento, lo superior y lo inferior, lo
masculino y lo femenino, etc'''?
146
)a &losofa del Qin y el Qang es la primera cronol%gicamente y
al parecer es la primera escuela &los%&ca que se conoce en la
istoria de la umanidad' El principal e$ponente de esta teora
es el Qi -ing, )i#ro de las 2utaciones, escrito ace
apro$imadamente F'O00 a!os' El Qin es representado por una
lnea discontinua > > y el Qang por una )nea continua ee' Esta
representaci%n posi#lemente se relacione con el origen del
mundo seg6n las antiguas &losofas -inas+ ?Primero fue el
uno?, representado por una lnea ee en la escritura -ina, ?este
dio origen al dos?, representado por dos lneas en ese idioma b
b, ?luego al tres?, escrito con tres lneas f f ?y este dio origen a
todo lo dems?' Posi#lemente este sea la ra*%n de trigramas,
como unidad #sica de representaci%n de las oco posi#les
formas de com#inaci%n de Qin y Qang en grupos de tres' Estos
trigramas representan oco fen%menos fundamentales de la
naturale*a+ )os tres Qin f f K7N, equi(alen al m$imo Qin que
es la Tierra y los tres Qang f f f T9AN, al m$imo Qang que es
el cielo' )os otros trigramas son+

-
-
3<EN Mel truenoN 37N Mel (ientoN KAN Mla
nu#eN

)9 Mel fuegoN 17EN 879 Mel lagoN
Mla monta!aN
)a com#inaci%n de los trigramas por pares da los e$agramas,
siendo un total de H4 sus posi#les com#inaciones y son los
e$agramas precisamente los componentes fundamentales de
ese li#ro oracular'
Este te$to y la concepci%n que representa coincide con el
Taosmo en cuanto a entender al uni(erso y a sus distintas
manifestaciones insepara#les unas de otras, en t"rminos de
Qin y Qang'
147
Qin y Qang en la escritura -ina tienen como elemento cla(e el
caracter de la luna para el Qin y el del sol para el Qang'
Esto se!ala caractersticas #sicas de estos dos conceptos,
que adems tienen gran similitud con las cosmogonias de
mucos grupos a#orgenes del planeta'
TAI.C<I O C42MINACION S4&1!MA
Este sm#olo es muy 6til en la e$plicaci%n cclica de los
distintos fen%menos naturales, pues est presente en todo+ En
el nigtemerio M(ariaciones del Qin y Qang seg6n transcurren el
da y la noceN, las estaciones, los cinco elementos, los
procesos mentales, la u#icaci%n de las distintas terap"uticas,
etc', c%mo #ien lo presenta Andr" )a(ier en su li#ro ?2edicina
-ina, 2edicina Total?'
8ica apreciaci%n dinmica de la realidad se!ala que nada es
totalmente Qin o totalmente Qang, que los dos corresponden a
polaridades opuestas pero no solo no son e$cluyentes, sino
que son necesarias, mejor dico, indispensa#les, pues nada
puede e$istir sin su contrario'
3e construye as un ordenamiento cclico de la realidad que
podemos ejempli&carlo as+ En el caso del nigtemerio,
referente a las (ariaciones Qin Qang durante el da y la noce,
la media noce corresponde al m$imo Qin y el medio da al
m$imo Qang, de modo que luego de la medianoce el Qin
inicia su descenso y el Qang su ascenso llegando a su m$imo
al medio daJ all se inicia el descenso del Qang y el crecimiento
del Qin que llegar a su m$imo a la medianoce'
-on las cuatro estaciones sucede lo mismo+ El in(ierno
representa el m$imo Qin y el (erano el m$imo Qang' -uando
el fro MQinN llega a su ms #aja temperatura, se inicia la
Prima(era, pues desde ese momento comen*ar a su#ir
progresi(amente la temperatura My el QangN, llegando a sus
ms altos ni(eles en /erano, para iniciar el descenso del Qang
y el ascenso del Qin en el .to!o y completar el ciclo con el
in(ierno'
148
En los -inco Elementos, que ms #ien de#eran denominarse
-inco 2o(imientos o ,ases, tam#i"n se da esta relaci%n cclica,
ocupando en ellos el Agua el lugar del m$imo Qin y el ,uego
el del m$imo Qang' )a 2adera le sigue al Agua, como
e$presi%n del crecimiento del Qang y decrecimiento del Qin,
luego (iene el ,uego y le sigue la Tierra y el 2etal, donde el
Qang desciende y el Qin crece asta llegar nue(amente al
Agua' Es necesario aclarar que para mucos autores la Tierra
no es un elemento ms de este ciclo, sino que se sit6a en el
centro, como una especie de armoni*ador'
!2 TAOISMO
<a#lar de la Acupuntura en la antigPedad nos remite al
Taosmo pues dica &losofa constituye el cuerpo conceptual
que construy% a la 2edicina Tradicional -ina y en particular a
todas las teoras de la Acupuntura'
Para el Taosmo el origen del mundo est en esa esencia
c%smica que todo lo permea, E) TA.''' el (erdadero Tao, en
pala#ras del fundador y ms destacado e$ponente de esta
&losofa, )ao Tse, es innom#ra#le, inde&ni#le'''
El tao est0 oculto, ning"n nombre lo puee esignar"
1,ao ,e 2ing, %ap 3334MTao Te King, -ap 999N
FF
"5escono!co su nombre
Lo llamar6 ",ao",
y si 7uisiera escribirlo
ira 7ue es "grane"
ira 7ue es "mutable"
ira 7ue es "imperturbable",
ira 7ue regresa$
por lo tanto, el ,ao es grane
y el %ielo es grane,
la ,ierra es grane
y el 'ey es grane$
5e este moo, e)isten cuatro granes,
y el 7ue reina es uno e ellos$
3 F
)ao ` /iejo' Tse ` Ni!o' Autor del Tao Te King MTao ` -amino' Te ` /irtud y King `
-anonN' El te$to que es considerado como el li#ro canonigo del taoismo'
149
El 'ey se gua por la ,ierra,
la ,ierra se gua por el %ielo,
el %ielo se gua por el ,ao,
y el ,ao se gua por si mismo"$
(Tao Te King, Cap. XXV)
"El ,ao 7ue puee e)presarse con palabras, no es el ,ao
permanente"
(Ibid, Cap. XLV).
"(e lo mira y no se lo ve, su nombre es lo invisible$
(e lo escucha y no se lo oye, su nombre es lo inauible$
(e lo palpa y no se lo siente, su nombre es lo impalpable"$
(Ibid. Cap. LVIII)
El ideograma TA. se traduce com6nmente como ?camino?,
aunque al descomponerlo en sus radicales encontramos que
signi&ca ca#e*a o jefe y quiere decir ?ir? o pie' 3e entiende
como camino de la (irtud, acia el cual a(an*an la ca#e*a y
los pies, o se (a guiado por la ca#e*aJ se re&ere a un camino
que se transita con la ca#e*a, es decir en forma inteligente,
esta ?inteligencia? se entiende como la capacidad de
comprender las leyes que rigen el uni(erso para pensar y
actuar de modo que nos acerquemos a esa armona uni(ersal'
Tam#i"n puede interpretarse como dirigido por la mente, en el
sentido ms amplio del pensamiento -ino, es decir, con el
-ora*%n, pues una de las funciones del -ora*%n Mque es
muco ms que el tro*o de m6sculo que tradicionalmente nos
representamosN para la 2edicina Tradicional -ina, es
controlar la mente'
Ese Tao indica un camino de economa energ"tica en todas las
esferas de la (ida+ 3e!ala que la energa del ser umano se
agota y malgasta cuando la persona se dedica a la #6squeda
de rique*as materiales, de fama, prestigio y poderJ tam#i"n
cuando se cae en todo tipo de e$tremos+ Tra#ajo, descanso,
#e#idas, comidas, ejercicio inadecuado de la se$ualidad, etc',
150
y en todos ellos los defectos o e$cesos (an en contra del Tao,
de modo que ?''' el del Tao, es el camino del justo medio'?
F4
!2 O1IG!N +!2 M4N+O
Qa se mencion% que la 2edicina Tradicional -ina tiene un
particular punto de (ista so#re el uni(erso, la (ida, la salud y
la enfermedad' Para entenderla mejor en sus orgenes ay que
detenerse en su (isi%n cosmog%nica, empe*ando por el origen
de todo'
En la antigua -ina se confunden los ecos reales con los
mitol%gicos y el Taosmo est all permendolo todo'
)os relatos de ?Pan 1u form% el mundo? y ?Ng =a crea al
om#re y restaura la #%(eda celeste
FO
? son cla(es al respecto+
3 4
87V7E 2E49A, 1erman' [Espiritualidad de la 2edicina\ conferencia dictada en el primer
-ongreso -olom#iano de Acupuntura y 2o$i#usti%n' .ctu#re BICI
3 O
0elatos 2itol%gicos de la Antigua -ina' Ediciones en )enguas E$tranjeras' 5eijing
M-inaN BIC2
151
&AN G4 6O1MO !2 M4N+O
?En una "poca inmemorial no e$istan el cielo y la tierra' El
uni(erso era una ne#ulosa ca%tica y em#rionaria que tena la
forma de un gran ue(o'
All dorma, apaci#le y tranquilo, un gigante llamado Pan 1u'
Al ca#o de die* y oco mil a!os, el gigante se despert%'
Encoleri*ado porque en derredor suyo reina#an las tinie#las,
sacudi% sus #ra*os, (igorosos como el ierro, para separarlas'
<u#o una e$plosi%n ensordecedora y el gran ue(o se re(ent%
de impro(iso'
)a ne#ulosa ca%tica y primiti(a, que a#a permanecido
concentrada en un solo sitio durante (arios cientos de miles de
a!os, empe*% a girar con(ulsi(amente' )as materias ligeras se
le(antaron (ertiginosamente, dispersndose para formar el
cielo a*ul, mientras que las pesadas comen*aron a
precipitarse dando origen a la tierra''' en el momento de la
muerte de Pan 1u, su cuerpo sufri% una metamorfosis
repentina, dando origen a todo lo que nos rodea+
8e su aliento nacieron el (iento prima(eral y las nu#es que
nutran a los seresJ su (o* se con(irti% en el trueno
ensordecedor'
3u ojo i*quierdo se transform% en un sol #rillante, y, el
dereco, en una ermosa lunaJ sus ca#ellos y la #ar#a dieron
origen a inconta#les estrellas'
3us cuatro e$tremidades y el tronco dieron principio a los
cuatro puntos cardinales y a las cinco grandes monta!as
sagradas'
8e su sangre #rotaron ermosos y tumultuosos ros y sus
tendones se transmutaron en amplios caminos dispuestos en
todas las direcciones'
3us m6sculos se con(irtieron en tierras f"rtilesJ y los dientes,
los uesos y la m"dula de sus uesos, en #lanco jade e
in&nitas reser(as minerales'
152
El fruto de sus (ellos fueron las plantas, la ier#a y los r#oles,
y el de su sudor, la llu(ia y el roco'
En una pala#ra, gracias al podero mgico del gigante Pan 1u
y su espritu de autosacri&cio, naci% un mundo e$u#erante,
plet%rico de colorido y esplendor'''
N4 @A C1!A A2 <OM)1! 5 1!STA41A 2A )OV!+A C!2!ST!
?8espu"s de que se separaron el cielo y la tierra, la diosa Ng
=a (iaj% por entre ellos' En el cielo mara(illoso, #rilla#an el
sol, la luna y las numerosas estrellas' En la tierra, las
monta!as y los ros eran majestuososJ las Gores, las plantas y
los r#oles, crecan e$u#erantes y los pjaros, los animales, los
insectos y los peces, se multiplica#an (igorosos' 0eina#a la
(italidad' El regocijo que senta la diosa por todo este
espectculo, era indescripti#le' 3in em#argo, senta que algo
falta#a' En (erdad a#a necesidad de un gran ser que fuera el
ms inteligente, capa* de la#rar la tierra y, en 6ltimo t"rmino,
go#ernar y guiar a todas las criaturas que se alla#an #ajo el
cielo'''
NP =a se puso en cuclillas y tom% un pu!ado de arcilla, la que
empe*% a modelar a su imagen y semejan*a' 8e este modo
cre% unas peque!as &guras que podan sostenerse erguidas,
caminar y a#lar' El go*o de la 8iosa fue e$traordinario' A
medida que continua#a modelando, fueron apareciendo
grupos de om#res y mujeres que salta#an y grita#an a su
alrededor'''?
A continuaci%n, miremos lo que el Taosmo piensa so#re el
origen del mundo, en pala#ras del que a sido considerado su
m$imo e$ponente+
"El ,ao engenra al uno,
el uno engenra al os,
el os engenra al tres,
el tres engenra los ie! mil seres$
Los ie! mil seres contienen en su seno el 8in y el 8ang,
Los os soplos vitales 17i4 se compensan en un soplo vital
armnico"
Tao Te King (XLII)
153
7n enfoque ms reciente so#re el origen del mundo se
encuentra en el -uadro de la -ulminaci%n 3uprema atri#uido
al &l%sofo neo>confucionista Tceou Touen>yi MB0BD>B0DFN que
se transcri#e a continuaci%n+
C1!ACION 5 T1ANS6O1MACION +! 2OS +I!; MI2 S!1!S
C4A+1O +! 2A C42MINACION S4&1!MA HS!GJN TC<!O4 TO4!N.5II
)a siguiente es la e$plicaci%n+
B' ?3in culminaci%n y -ulminaci%n 3uprema Mes decir+ sin
principio y a un mismo tiempo Primer PrincipioJ o #ien+ el
principio del no>ser y al mismo tiempo Primer PrincipioN'
2' ?)a culminaci%n suprema se mue(e y engendra el Qang'
)legado al e$tremo de un mo(imiento, ay reposo' En el
estado de reposo engendra el Qin' Al t"rmino del reposo
el mo(imiento recomien*a' -ada mo(imiento y cada
reposo son el origen uno del otro'
F' Por la separaci%n del Qin y el Qang, los dos modos
Mfundamentales de los seresN aparecen'
4' El Qang e(oluciona, el Qin se une Ma "lN y engendran el
agua el fuego, la madera, el metal y la tierra' )os cinco
soplos se e$tienden con(enientemente, las cuatro
estaciones siguen su curso'
O' )os cinco elementos forman un solo Qin y Qang' El Qin y el
Qang forman una sola -ulminaci%n 3uprema' )a misma
-ulminaci%n suprema es sin -ulminaci%n' )os cinco
elementos nacen de ella, cada uno con su naturale*a
MpropiaN'
154
H' )a (erdadera realidad de la no -ulminaci%n, la acti(idad
escondida de los dos principios MQin y QangN y de los cinco
MelementosN se unen de una manera misteriosa y se
condensan' 8el Tao del -ielo (iene el carcter 2asculinoJ
del Tao de la TierraJ lo ,emenino' )os dos soplos se
e$citan uno a otro engendrando los die* mil seres'
D' Estos se engendran unos a otros y e(olucionan y
progresan sin &n'
C' 3%lo el om#re alcan*a la ms alta perfecci%n y est
dotado al ms alto grado' -uando el cuerpo est
formado, el espritu produce en "l el conocimiento' )as
cinco naturale*as M` (irtudesN son e$itadas y se acen
acti(as y el #ien y el mal se separan, de all proceden los
die* mil actos'
I' El om#re santo regula sus actos por el justo medio, la
rectitud, la #ondad y la justicia' Nota+ )a (a del om#re
santo es #ondad, justicia, justo medio, rectitud y nada
ms' Pero coloca por encima de todo la tranquilidad'
B0' Nota+ No tiene pasiones y por lo tanto go*a de
tranquilidad' 0eali*a la perfecci%n suprema del om#re'
As el om#re es conforme al cielo y a la tierra por su
(irtudJ al sol y a la luna, por la claridad Mde su
inteligenciaNJ a las cuatro estaciones, por la regularidad
Mde su conductaNJ a los demonios y a los espritus, por Msu
inGuencia so#reN la felicidad y la desgracia'
BB' El om#re no#le que pone esto en prctica es feli*J
el om#re (ulgar que lo contra(iene, es desgraciado?
FH
2A M!+ICINA T1A+ICIONA2 C<INA !N 2A ANTIGK!+A+
El principal instrumento para inferir c%mo eran en la
antigPedad la Acupuntura y la 2o$i#usti%n es el <uandi Neijing
M<uan ` amarillo, 8i ` Emperador, Nei ` interno, 4ing ` canon
3 H
-uadro y e$plicaci%n atri#uida a Tceou Touen ; Qi y traducido por -ou Qi ; -ing M)a
Pilosopie 2orale 8an )e Neo ; -onfusianisme' Presses 7ni(ersitaries de ,ranceN'
-itado por 8a(id 4 3ussmann'
155
o li#ro can%nigoN ` -anon de 2edicina 9nterna del Emperador
Amarillo, li#ro que data de ace 2'O00 a!os y que se compone
de dos partes+ )ing 3u y 3ou =en' 8e "l e$isten por los
menos cinco traducciones
FD
que como #ien lo descri#en
mucos de quienes las prolo aron o reali*aron, son ms que
traducciones interpretaciones, dada la gran di&cultad que ese
idioma tiene para la mente occidental, a la que se suma la
complejidad mayor del idioma -ino utili*ado en la antigPedad
y especialmente los caracteres utili*ados en la 2edicina
Tradicional -ina'
En el segundo prrafo del primer captulo del 3ou =en+ ?El
Emperador Amarillo pregunt% al profesor celestial+ <e odo que
la gente de los tiempos antiguos (i(a ciento (einte a!os sin
que aparecieran sntomas de de#ilidad en sus mo(imientos,
pero oy en da la gente est de#ilitada en sus mo(imientos a
edades inferiores a los sesenta a!os' 3e de#e esto a un
cam#io en los entornos naturales, o es culpa del om#re?
-i Po contest%+ )os antiguos, que conocan la manera
adecuada de (i(ir, siguieron el modelo del Qin y del Qang, que
es el modelo permanente del -ielo y la Tierra, permanecieron
en armona con los sm#olos num"ricos que son los grandes
principios de la (ida umana, comieron y #e#ieron con
moderaci%n, (i(ieron su (ida diaria siguiendo un modelo
ordenado sin e$cesos ni a#usos' 3e preocuparon de no
deteriorar su cuerpo o su espritu y se permitieron (i(ir un
siglo en esta forma' Por este moti(o, sus mentes y sus cuerpos
permanecieron en perfecta armona entre ellos y,
consecuentemente, pudieron (i(ir entera la duraci%n natural
de su (ida y morir a la edad de ms de ciento (einte a!os' Por
otra parte, contin6a -i Po, oy en da la gente es #astante
diferente, porque se into$ica de manera e$or#itante, sustituye
una (ida normal por una (ida de a#uso, tiene relaciones
3D
B')u' <enry - [-omplete Translation of nei 4ing Academy of .riental <entage\' /ancu(er
-anada'
2' Traducci%n al espa!ol de la anterior (ersi%n en ingles' ,ernando -a#al Q Alfredo
Em#id' [3u =en, <uandi Nei 4ing\'
F' -ampfrault [Traite de 2edicine -inoise\'
4' Nguyen /an Ngi' [<oang Ti King, 3o .uen\'
O' <usson' [<uang 8i Nei 4ing 3u =en\'
H' 9*la /eit [Te QelloA Emperorhs -lassic of 9nternal 2edicine\
156
se$uales estando into$icada, agota su energa pura a tra("s
de la satisfacci%n de sus deseos, desperdicia su energa
aut"ntica por medio de una destrucci%n prolongada y
descuidada, no consigue retener su energa en a#undancia y
conser(ar permanentemente sus espritus, se precipitan acia
la satisfacci%n de su cora*%n de forma contraria a la (erdadera
felicidad de la (ida, (i(e su (ida diaria siguiendo un modelo
irregular'
Esa es la ra*%n por la que solamente pueden (i(ir la mitad de
la duraci%n de su (ida?'
En muy pocas pala#ras, ese antiguo te$to se!ala una forma de
promoci%n de la salud que e$isti% en la remota sociedad -ina
y la p"rdida de esos factores protectores que ya en esa "poca
mostra#a el deterioro de calidad de (ida del ser umano'
3e de#e destacar adems en ese te$to la (isi%n de
integralidad del ser umano+ 7nidad cuerpo y mente,
importancia de #uscar la armona y e(itar todo tipo de
e$cesos'
El papel destacado que tiene la mente en esa concepci%n se
su#raya en el prrafo que sigue a continuaci%n de los antes
citados+ ?)a ense!an*a del antiguo sa#io da#a a entender que
uno de#a e(itar constantemente las energa per(ersas
de&cientes y el (iento de#ilitante, que uno de#a (i(ir una (ida
tranquila Mliteralmente el te$to dice+ 2antener, mediante la
calma y la concentraci%n, su aliento natural tranquiloN con
pocos deseos a &n de poder conser(ar la energa aut"ntica de
sus espritus internos que son las armas efecti(as para salir al
paso al ataque de la enfermedad'
-onsecuentemente uno de#era ser capa* de mantener una
actitud tolerante con pocos deseos, para mantener una mente
pac&ca sin temor, para tra#ajar duro sin fatiga, mantener una
circulaci%n tranquila de la energa, satisfacer sus deseos de
forma natural y o#tener la satisfacci%n de todas las
necesidades'
157
Por lo tanto, la gente de#era contentarse con cualquiera de
los deliciosos alimentos a su alcance, con todas las
costum#res de su sociedad, cualquiera que sea la clase a la
que pertene*ca' Eso es lo que llamamos gente
(erdaderamente satisfeca' M3in deseos de condiciones ms
altas' )as gentes eran simplesN'
Por consiguiente, sus ojos no se (ern atrados por sus deseos
injusti&cados, su mente no se (er enloquecida por o#jetos
noci(os y no estar preocupada por las ganancias o p"rdidas
materiales, ya se trate de un loco, una persona inteligente, o
capa* o tonta' Esa es la (a de una #uena (ida' M)a (a del
TaoN' )a ra*%n de que dicas personas puedan (i(ir ms de
ciento (einte a!os, sin signos de de#ilidad, se de#e al eco
de que nunca se an (isto e$puestas a peligro y que por lo
tanto se las an arreglado para conser(ar una (irtud perfecta?'
8estaca el te$to anterior la e$istencia de una energa
defensi(a, capa* de contrarrestar las enfermedades Mo las
energas noci(asN, aspecto #sico en la concepci%n de salud
que tiene la 2edicina Tradicional -inaJ para ella, el proceso
salud>enfermedad cuya dinmica es constante, se #asa en la
inter>relaci%n de esos factores protectores contra la
enfermedad y aquellos que tienden a enfermar' 8e all que el
o#jeti(o principal es el refor*amiento de los factores anti>
pat%genos para que el mismo organismos sea capa* de
reca*ar o eliminar a los factores pat%genos'
Este concepto es la #ase de las distintas disciplinas deri(adas
de esta milenaria cultura m"dica, todas ellas tra#ajan en
promoci%n de la salud, pre(enci%n, tratamiento y
rea#ilitaci%n de las enfermedades con (ariedad de m"todos+
Ejercicios, meditaci%n, alimentaci%n, prcticas se$uales,
masajes, agujas, mo$as, ier#as, plantas, animales e insectos
medicinales'
-ul sera el papel de un m"dico en una sociedad que se rega
por esas pautas de (ida
?
' 5ajo esa concepci%n dominante, el
m"dico era un (igilante de la salud, al punto que solo reci#a
sus onorarios mientras las personas esta#an sanas y deja#a
de reci#irlos si estas enferma#an' 9ncluso, cuando mora unas
158
de las personas #ajo su cuidado por una causa que se
considera#a posi#le de a#er e(itado, se sanciona#a al
m"dico, as fuese en una forma sim#%lica, colocando un tipo
de farol especial en su casa, de modo que fuese e(idente su
error ante la comunidad' En ese entonces se puede decir que
el m"dico (i(a de la salud y no de la enfermedad'
Pero esa relaci%n m"dico>paciente pareca ser muy
democrtica y seguramente esos cuidados de salud que se le
encomenda#an al m"dico tenan reciprocidad en una
po#laci%n que como #ien lo deca el segundo prrafo del Nei
4ing, (i(a respetando las leyes del Tao, lo que en forma remota
puede semejarse a las tendencias modernas que apuntan a
construir una nue(a cultura de la salud, con "nfasis en los
autocuidados y autocuraci%n, se!alando la desmedicali*aci%n
de la salud como un positi(o camino a recorrer'
.tro aparte del Neijing que refuer*a la importancia dada en
ese entonces a lo que oy llamamos Promoci%n de la 3alud y
pre(enci%n de la enfermedad es el siguiente+ ?El suministrar
medicamentos a enfermedades que ya se an desarrollado'''
se puede comparar al comportamiento de esas personas que
comien*an a ca(ar un po*o s%lo despu"s de que les (iene la
sed, o de aquellos que comien*an a forjar sus armas s%lo
despu"s de que la #atalla a comen*ado' Acaso estas acciones
no se reali*aran demasiado tarde
?
?'
Al respecto comenta ,ritjof -apra en el Punto -rucial+ ?En la
2edicina .ccidental, el m"dico que go*a de la mejor
reputaci%n es el especialista que conoce en detalle una
determinada parte del cuerpo' En la 2edicina -ina, en
cam#io, el m"dico ideal es un sa#io que conoce la manera en
que cooperan todos los elementos del uni(erso, que trata a
sus pacientes de manera indi(iduali*ada, cuyo diagn%stico no
etiqueta al paciente como afectado de una enfermedad
espec&ca, sino que registra de la manera ms completa
posi#le el estado mental y &siol%gico del paciente y su relaci%n
con el am#iente natural y social?'
159
En la forma de conocimiento que desarrolla la 2edicina
Tradicional -ina, estri#a una de sus grandes diferencias en
relaci%n con la 2edicina .ccidental 2oderna'
)a (isi%n macro>cosmos y micro>cosmos se aplica al ser
umano en el sentido de que esa esencia (ital que es com6n a
todo lo e$istente tiene su particular e$presi%n Qin y Qang en
ese ser, pero sin poderse desligar nunca de todos los dems
fen%menos que ocurren en el uni(erso' Por eso, en los alti#ajos
del proceso salud>enfermedad, la causa 6nica tan miti&cada
por el modelo m"dico moderno, es tan solo una ilusi%n, puesto
que la intercone$i%n de todos los fen%menos de la naturale*a,
muestra que ms importantes que las relaciones causales, son
las articulaciones sincr%nicas de los acontecimientos' 4osep
Needam
FC
a esto lo denomin% ?pensamiento correlati(o?J "l
a&rma que seg6n esta mirada -ina+ ?)as cosas se comportan
de manera particular no necesariamente a causa de acciones
precedentes o de impulsos precedentes ejercidos por otras
cosas, sino porque su posici%n en el uni(erso cclico siempre
en mo(imiento les proporciona una naturale*a intrnseca que
ace ine(ita#le este comportamiento' 3i no se comportaran de
esta manera particular, perderan su posici%n racional dentro
del todo Mque las a eco lo que sonN y se transformaran en
algo diferente de lo que son?'
-arlos 1usta(o 4ung en su pr%logo para el Qi -ing propone el
concepto de 39N-0.N9-98A8 ?''' que con&gura un punto de
(ista diametralmente opuesto al de la causalidad''' la
sincronicidad considera que la coincidencia de los ecos en el
espacio y en el tiempo signi&ca algo ms que un mero a*ar,
(ale decir, una peculiar interdependencia de ecos o#jeti(os,
tanto entre s, como entre ellos y los estados su#jeti(os
MsquicosN del o#ser(ador o los o#ser(adores''' E$actamente
como la causalidad descri#e la secuencia de los ecos, para
la mentalidad -ina, la sincronicidad trata de la coincidencia
de los ecos''' en circunstancias naturales, una secuencia de
3 C
4osep Needam es autor de la ms importante y grande o#ra so#re la -iencia y la
Tecnologa en la Antigua -ina+ ?3cience and -i(ilisation in -ina?, D (ol6menes'
-am#ridge 7ni(ersity Press' 9nglaterra' Es co>autor del mara(illoso li#ro ?-elestial )ancet,
A <istory 0ationale of Acupuncture and 2o$a?' -am#ridge 7ni(ersity Press' .tras dos
o#ras de Needam consultadas para este tra#ajo son+ ?-iencia, 0eligi%n y 3ocialismo? y
?)a 1ran Titulaci%n, -iencia y 3ociedad en .riente y .ccidente?'
160
ecos que se ajuste de manera a#soluta a leyes espec&cas
constituye casi una e$cepci%n' )a mente -ina, tal como la
(eo yo o#rar en el Qi -ing, parece preocuparse
e$clusi(amente por el aspecto casual de los fen%menos' )o
que nosotros llamamos coincidencia, parece constituir el
inter"s principal de esta mente peculiar' Q aquello que
re(erenciamos como causalidad casi no se toma en cuenta'''
)as consideraciones te%ricas so#re causa y efecto a menudo
resultan des(iadas e imprecisas en comparaci%n con los
resultados prcticos del a*ar?'
Ese sistema de conocimiento ace "nfasis en lo su#jeti(o, lo
intuiti(o y lo cualitati(o, en contraposici%n al que se centra en
lo o#jeti(o, racional y cuanti&ca#le'
En lo relati(o al cuerpo umano, conce#ido como todas las
cosas, en un estado de permanente Guctuaci%n, el
conocimiento su#jeti(o y la intuici%n parecen ser los aspectos
cla(es de todos los #uenos m"dicos, lo que equi(ale al
llamado ?ojo clnico?, reconocido popularmente, pero
despreciado en mucas de las modernas facultades de
medicina'
2OS M!TO+OS +IAGNOSTICOS
En la parte clnica de la 2edicina Tradicional -ina, ese
pensamiento -ino del que emos a#lado tiene una
magn&ca aplicaci%n' )a <istoria -lnica, es realmente una
istoria de (ida de cada persona, respetando desde aqu esa
indi(idualidad en la que cada uno es un micro>cosmos
totalmente distinto de los dems en su esencia, as en su
constituci%n orgnica tenga e(identes semejan*as con los
otros' )a persona consultante no es mirada como ?paciente?
FI
en el peor sentido de la signi&cancia cultural que a adquirido
esta pala#ra, sino como ese otro con el que se reali*a una
inter>acci%n dinmicaJ ese a qui"n se #usca ayudar partiendo
de "l mismo, de sus particulares condiciones energ"ticas,
3 I
El referente etimol%gico y cultural de la pala#ra implica una signi&caci%n de elemento
pasi(o frente a su proceso de salud>enfermedad, ser que padece la enfermedadJ la cual
es conce#ida como un agente e$terno que cae so#re "l' Es tam#i"n un sujeto que de#e
mostrar una in&nita paciencia frente al ejercicio m"dico'
161
respetndolas y posi#ilitando que fortale*ca su papel de lograr
cierta armona energ"tica a la que aspira' -on cada persona el
m"dico aprende a la (e* que ense!a'
El m"dico partcipe de esa mirada -ina, ?(e a la persona
consultante con todos sus sentidos y so#re todo, con su
cora*%n, entendido "ste como la espiritualidad, la intuici%n, la
su#jeti(idad y todo aquello que el 8r' Antonio .rd%!e* Plaja
40
descri#e como empata, es decir, la capacidad de mecerse en
el pellejo del otro' Para que la relaci%n que se esta#lece tenga
las mayores posi#ilidades de "$ito, se de#e partir de una
actitud de solidaridad y con&an*a mutua'
Aqu tam#i"n ay una relaci%n Qin y Qang, como en todas las
cosas' )a antes mencionada es la %ptima relaci%n, pero las
(ariantes son mucas, tanto por parte de qui"n es atendido,
como por parte de qui"n atiende'
El 8r' )a(ier las resume didcticamente en tres posi#ilidades+
)a mejor, ya e$plicada, donde cada uno pone lo mejor de su
parte' .tra en que se toma una actitud neutra, pasi(a,
indiferente, sin comprometerse mayormente, en alg6n sentido
esc"pticaJ los resultados en este caso sern igualmente
dudosos y mediocres' Q la tercera posi#ilidad, donde se parte
de una posici%n de reca*o, de disgusto, de desamorJ
o#(iamente solo fracasos pueden deri(arse de esta
apro$imaci%n'
)os 2"todos 8iagn%sticos en la 2edicina Tradicional -ina
sistemati*an, asta donde es posi#le, eso que de#e perci#ir el
m"dico con todos sus sentidos incluida la intuici%n y todo tipo
de apreciaciones cualitati(as imposi#les de cuanti&car+
9NTE00.1A-9.N, .),A-9.N Q A73-7)TA-9.N, PA)PA-9.N Q .53E0/A-9.N,
resumen el c%mo apro$imarse a determinar el momento de
armona o disarmona del Qin y el Qang en esa persona, su
dinmica de acuerdo con los cinco elementos y los %rganos o
canales afectados'
4 0
En+ -iencia, Tecnologa y 3alud -omunitaria?, conferencia dictada por el e$>2inistro de
3alud de -olom#ia y Asesor de -olciencias en el 3eminario Taller de 8iagn%stico
-omunitario e 9n(estigaci%n .perati(a en 3alud, auspiciado por la .'P'3' y 2in>3alud'
5ogot, fe#rero de BII0'
162
Aunque todos ellos son importantes y no puede conce#irse en
forma unilateral reali*ar el diagn%stico con uno solo o unos
pocos de estos m"todos, se destaca como especialmente
(alioso el de los pulsos' En este m"todo, como en el de
o#ser(ar la lengua, se mani&esta muy claramente la aplicaci%n
de los criterios macro>cosmos y micro>cosmos, ya que esa
peque!a parte encontramos la manifestaci%n glo#al del todo
que es el ser umano y particular de sus principales circuitos
energ"ticos M%rganos y canalesN'
)a toma del pulso en este conte$to es uno de los pasos ms
su#jeti(os, que aunque en alg6n sentido cuanti&ca las
pulsaciones en su relaci%n con el ritmo respiratorio y tiene en
cuenta su ritmicidad, enfati*a una serie de cualidades que
escapan a todo intento de o#jeti(aci%n+ Pulso res#aladi*o, de
cuerda, (aco, spero, lleno, &liforme, super&cial, medio,
profundo, peque!o, grande, son 6nicamente fciles en el
papel'
En la prctica suponen un entrenamiento largo y paciente de
a&namiento de la percepci%n tctil e intuiti(a del m"dico y su
correlaci%n con la persona consultante'
3o#re la gran importancia de este m"todo ay mucas
an"cdotas que se!alan la e$istencia de m"dicos y prcticas
legendarias de medicina pre(enti(a #asadas 6nicamente en la
toma del pulso'
Al respecto dice el 8r' )a(ier re&ri"ndose al 8iagn%stico
Preco*+ ?8esde el punto de (ista tradicional ay dos maneras
de o#ser(ar un fen%meno, y por consiguiente dos maneras,
para el m"dico, de considerar un sntoma+ )a del guila y la de
la tortuga' Tomemos, a &n de captar #ien esta importante
noci%n, el ejemplo de la e$ploraci%n de la super&cie de una
mesa+ )a tortuga se despla*a por ella en una direcci%n
cualquier y encuentra un (aso'
Toma nota de "l, reemprende su camino, siempre sin una
direcci%n concreta, tropie*a con un cenicero y continua as,
esta#leciendo poco a poco el repertorio de los o#jetos que
163
encuentra sucesi(amente, pero sin estar segura, dado que no
conoce, en el origen, las dimensiones de la mesa, de que su
catlogo ser completo'
El guila, por el contrario, empie*a por ele(arse para
so#re(olar la mesa y, tras una (isi%n de conjunto que le da, al
propio tiempo que los lmites de la mesa, un resumen del
n6mero, de la naturale*a y de las relaciones de los o#jetos que
soporta, podr posarse so#re uno de los o#jetos para
estudiarlo con ms detalle'
3e a#rn reconocido fcilmente, #ajo esos animales
sim#%licos, los procedimientos opuestos del anlisis y de la
sntesis, as como el proceso que, partiendo del uno, permite
pasar al otro' Esta#lecida a partir de una serie, for*osamente
limitada de anlisis separados, la sntesis es incompleta y
de#e ser modi&cada continuamente en funci%n de los nue(os
descu#rimientos de la tortugaJ en tanto que el anlisis
sucediendo a una sntesis pre(ia, seg6n el procedimiento del
guila, ser de&niti(o, puesto que tiene en cuenta todo el
conjunto?'
)os pasos de la tortuga son los que lamenta#lemente recorren
mucas personas consultantes, de uno a otro m"dico
especialista que solamente les mira un %rgano, una funci%n,
una parte o un sistema'
Para la 2edicina Tradicional -ina es fundamental el anlisis
del guila, remontndose por encima del enfermo para (erlo
en toda su integridad cualitati(a y cuantitati(a, o#ser(ando a
la (e* su medio y todas sus inter>relaciones, resultando de ello
una (isi%n total, es decir, olstica'
Esos sntomas siempre su#jeti(os, adquieren un sentido
especial en el marco de signi&cantes que tiene esta antigua
cultura m"dica' En mucos casos ellos acen "nfasis en
factores am#ientales o climticos, como la umedad, el (iento
o el fro' .tras (eces su principal referencia se relaciona con
cam#ios o estados emocionales'
164
En ocasiones un determinado olor, o el gusto de un alimentoJ
todo esto tiene su especial u#icaci%n en esa &sio>patologa de
los -inco Elementos y el Qin y Qang'
2OS CINCO !2!M!NTOS
Ellos se!alan caractersticas particulares de todas las cosas y
una forma especial de relaciones entre ellas' 3e aplican en
esta teora las relaciones macrocosmos > microcosmos
presentes en el uni(erso, seg6n las cuales en una parte se
representa el todo, de modo que en el cuerpo umano, sus
partes ySo funciones representan las caractersticas de los
cinco elementos #sicos de la naturale*a'
2etam%r&camente a esos -inco Elementos #sicos de la
naturale*a pueden atri#uirse todas las cosas M(er cuadro
adjuntoN' As tam#i"n cada uno de los %rganos y (sceras tiene
una asignaci%n que a la (e* le otorga la forma de inter>
relacionarse con los dems' En la relaci%n 2adre><ijo o de
9ntergeneraci%n, un elemento genera a otro y a la (e* es
generado por otro+ El Agua genera la 2adera y esta produce el
,uego que a la (e* la Tierra, de la cual se deri(a el 2etal y
"ste da origen al Agua, reinicindose este ciclo' Para los
%rganos Uang MQinN este mismo ciclo es+ El 0i!%n genera al
<gado, "ste genera al -ora*%n y "l al 5a*o, "ste origina el
Pulm%n y "l al 0i!%n, completndose as el ciclo' Ese orden
corresponde al orden normal, &siol%gico'
)as condiciones de armona en este ciclo estn garanti*adas
por unos mecanismos de control, denominado com6nmente en
los te$tos de Acupuntura y 2o$i#usti%n con el t"rmino de
8ominancia+ El Agua domina o controla al ,uego, el ,uego
domina al 2etal, el 2etal domina a la 2adera, la 2adera
domina a la Tierra y la Tierra domina o controla el agua'
-uando se rompe la armona de#ido a la de#ilidad o fortale*a
relati(a en uno o ms de los elementos, se a#la de dos
fen%menos patol%gicos que son el E$ceso de 8ominancia y la
-ontra>8ominancia'
165
3i el Agua es muy fuerte en relaci%n al ,uego, en lugar de
controlarlo normalmente, le producir un da!o' Eso mismo
ocurre si el ,uego es muy fuerte en relaci%n con el 2etal y si el
2etal es muy fuerte en relaci%n con la 2adera, o si esta es
muy fuerte en relaci%n con la Tierra y si la Tierra es muy fuerte
en relaci%n con el Agua' Esta relati(a fortale*a o e$ceso se
puede de#er a e$ceso real, cuando se contrapone est normal,
o a un estado de de#ilidad de uno que coloca en e$ceso
relati(o al otro' Todo esto se llama E$ceso de 8ominancia y
tiene la misma direcci%n que la 8ominancia, pero a diferencia
de "sta, es un estado de anormalidad'
)a -ontra>8ominancia, como su nom#re lo descri#e, in(ierte
las relaciones de 8ominancia y el que de#a ser dominado
resultado dominando, causando tam#i"n una situaci%n
patol%gica' El Agua contradomina a la Tierra, la Tierra
contradomina a la 2adera, la 2adera contradomina al 2etal,
el 2etal contradomina al ,uego y el ,uego contradomina al
Agua'
-on #ase en esas inter>relaciones y en el Qin y Qang, se
determina un diagn%stico y se prescri#e un tratamiento'
2ientras ms indi(iduali*ada sea la aplicaci%n de estos
criterios, mejores posi#ilidades de "$ito se tendrn, ya que
cada ser umano tiene una forma totalmente particular de
armona o disarmona energ"tica'
2OS OC<O &1INCI&IOS
3on una gua para el diagn%stico y tratamiento, que nos
permite resumir en C categoras los principales aspectos del
ser umano'
-omandados por el Qin y el Qang, como aspectos #sicos que
caracteri*an a la persona y a su proceso patol%gico, los otros
principios son+ E$terior e 9nterior, para indicar si la enfermedad
est en la super&cie del cuerpo, afectando en ese caso
principalmente a la piel y los canales de acupunturaJ o en el
interior, lesionando a los %rganos internos'
166
-alor o fro, son otros dos principios para caracteri*ar las
enfermedades, indicando el predominio de uno de estos
aspectos'
Por 6ltimo, los principios de E$ceso y 8e&ciencia, se re&eren al
estado de correlaci%n entre los factores pat%genos y los
antipat%genos+ -uando los factores anti>pat%genos son fuertes
y dan una luca intensa contra los pat%genos, se trata de una
enfermedad de E$ceso, como son mucas de las
enfermedades agudas en personas no de#ilitadas' 2ientras
que si los factores anti>pat%genos son d"#iles o estn siendo
de#ilitados y agotados por los pat%genos, se trata de una
enfermedad caracteri*ada por de&ciencia, como es el caso de
mucas enfermedades cr%nicas ySo de#ilitantes'
!2 7I
El concepto #sico de toda esta medicina es el del Vi,
traducido com6nmente como Energa, t"rmino que solo
e$plica una peque!a parte del concepto, que tiene tantas
di&cultades como el del Tao para entenderse por una menta
occidental'
0e(isando los caracteres -inos que lo sim#oli*an en el idioma
actual simpli&cado en el -ino clsico, signi&ca aire, (apor,
aliento''' soplo (ital en una de las ms apro$imadas
interpretaciones' 3e compone del sol y el fuego que originan
(apor' )a forma clsica, se!ala al (apor ascendiendo de#ido a
la cocci%n del arro*, aora simpli&cado ' 3on los ?pesados
(apores que se ele(an de la marmita de los cereales, el
aliento, el soplo de la (ida, el elemento de materialidad que
entra en l a composici%n de todas las cosas?
4B
?Aquello que permite que todas las e$istencias participen de la
mutaci%n, por lo tanto del Tao, es el Vi, el soplo o aliento (ital
que impregna en diferentes maneras todas las formas de
manifestaci%n' Es en #ase al Gujo de ese elemento
especialsimo que se reali*an todas las transformaciones, lo
cual es e(idente al menos en lo que se re&ere a los seres (i(os
y al ser umano en particular' Es precisamente a partir del
4B
KQ09) 0949K, )Tidiot cinois' p' 2H2'
167
conocimiento de las leyes que rigen el Gujo o la circulaci%n del
V9 en el ser umano que la medicina tradicional cina logra
com#atir las enfermedades y pre(enirlas a6n antes de que se
mani&esten a tra("s de sntomas'?
H42
=' 0eic a#la de este Vi como una Energa -%smica Primaria
com6n a todo el uni(erso, que en el ser umano origina el
cuerpo y la mente, como dos aspectos distintos pero
insepara#les de una misma realidad+ ?)as dualidades son
meras apariencias que ay que aprender a rastrear asta su
origen com6n, su ra* c%smica primaria?' Esa ?energa? ?una
(e* Qin, una (e* Qang, es el Tao?' Es la esencia de todo, su
principio y su &n' En el ser umano constituye todas sus
manifestaciones fsicas y mentales, que son e$presi%n de su
dinmica Qin y Qang'
2OS O1GANOS ;ANG.64
-on este nom#re se designa a los %rganos internos
agrupndolos en Qin y Qang seg6n sus funciones' )os Uang son
Qin y se encargan de formar y almacenar los nutrientes
fundamentales, incluyendo el Vi, la sangre y los lquidos
corporales' Ellos son+ 0i!%n, <gado, -ora*%n, 5a*o, Pulm%n y
Pericardio' El Vi en cada %rgano asume unas caractersticas
particulares relacionadas con las funciones fsicas y mentales
de este'
No so#ra insistir en que seg6n esta medicina no e$isten
enfermedades que sean solo fsicas y otras 6nicamente
mentales' Ni la denominaci%n de sico>somticas para las que
no logran encasillarse en tan a#surda fragmentaci%n' El ser
umano en todo momento de su e$istencia es un todo sico>
somtico y en cada momento de su proceso dinmico salud>
enfermedad, en su ciclo (ital, sus emociones y estados
mentales repercutirn positi(a o negati(amente so#re su soma
y sus funciones orgnicas, de la misma forma que ellas y sus
cam#ios fsicos inGuyen siempre so#re su mente'
)a noci%n de ?%rgano? es esta teora, (a muco ms all de lo
que com6nmente signi&ca dico t"rmino, puesto que para la
42
5E-E009) 2.NTEK9., /ctor' Taji Vuam+ El arte marcial de Qin Qang, p' HI'
168
2edicina Tradicional -ina este se entiende como un sistema o
conjunto de funciones fsicas y mentales, que trascienden el
marco reducido de la estructura anat%mica com6nmente
conocida'
8ica ampliaci%n del concepto de %rgano, no s%lo a#arca el
sentido de su integraci%n con el sistema de canales y
colaterales, que a#arca tantas regiones anat%micas' 7n
ejemplo puede ilustrar esta idea muco mejor' Tomemos para
este &n al <gadoJ este %rgano Uang tiene como funciones+ a'>
Almacenar y regular la cantidad de sangre' #'> -ontrolar la
dispersi%n y drenaje' 3e relaciona con estados emocionales
como la depresi%n, la angustia y la ira' c'> -ontrola los
tendones y ligamentos' d'> 3e reGeja en los ojos' e'> 3u estado
funcional se aprecia en las u!as'
)os %rganos ,u, son Qang' 3u funci%n es la de reci#ir y digerir
los alimentos, a#sor#er los nutrientes, transformar' almacenar
y e$cretar los desecos' Ellos son+ /ejiga, /escula 5iliar,
9ntestino delgado, Est%mago, 9ntestino 1rueso y 3an 4iao' Este
6ltimo no es propiamente un %rgano, sino la integraci%n de
funciones de los %rganos Uang>,u de acuerdo con su
locali*aci%n en tres segmentos del cuerpo, que se denominan
4iaos 3uperior, 2edio e 9nferior'
E$isten adems otros %rganos llamados ,u E$traordinarios
como el 7tero y el -ere#ro'
)a relaci%n por partes de un %rgano Uang con uno ,7, su
correspondencia con ori&cios, lquidos, tejidos, %rganos de los
sentidos, emociones, factores am#ientales, canales, sa#ores,
olores, etc', al igual que integraci%n en la dinmica de los
-inco Elementos, rea&rma el sentido de integralidad de esta
cultura m"dica'
2A T!O1IA +! CANA2!S 5 CO2AT!1A2!S
-onstituye elemento fundamental para la Acupuntura y la
2o$i#usti%n, pues ella determina el Gujo del Vi por trayectos
especiales del cuerpo, comunicando las distintas partes entre
169
s, lo interno con lo e$terno y se!alando puntos especiales,
que son los puntos de acupuntura y mo$i#usti%n'
?)os antiguos m"dicos -inos descu#rieron los canales
principales y secundarios a lo largo de los cuales circulan las
diferentes formas de Vi' En su trayecto locali*aron igualmente
la e$istencia de puntos muy importantes' Estudiaron tam#i"n
la direcci%n en que circula el Vi, lo mismo que sus diferentes
orgenes, p"rdidas, #loqueos y maneras de manifestarse' A
partir de ese conocimiento desarrollaron desde ace (arios
miles de a!os una medicina pre(enti(a #asada en una
concepci%n de la salud adecuada a los principios de armona
de Taiji?
42
'
E$isten doce canales regulares, que son pares, H en cada
e$tremidad, tres son Qin y tres son Qang, cada uno de los Qin
tiene una especial relaci%n con uno de los Qang, que
corresponde a la que tienen los %rganos Uang y ,u
correspondientes con estos canales'
-ada uno de estos B2 canales regulares lle(a el nom#re del
%rgano con que se corresponde y una denominaci%n que
se!ala su ni(el de Qin o Qang, correspondiendo "sta a su
u#icaci%n topogr&ca+ Qang 2ing para los ms anteriores de
los canales Qang M9ntestino 1rueso en los miem#ros superiores
y Est%mago en los inferioresNJ 3ao Qang para los intermedios
M3an 4iao en los superiores y /escula 5iliar en los inferioresN y
Tai Qang para los posteriores M9ntestino 8elgado en miem#ros
superiores y /ejiga en los inferioresN'
Para los canales Qin ay una denominaci%n similar+ )os ms
anteriores se llaman Tai Qin MPulm%n en miem#ros superiores y
#a*o en los inferioresN, en lugar intermedio los 4ue Qin
MPericardio en los superiores e <gado en los inferioresN y los
ms posteriores son los 3ao Qin M-ora*%n en los superiores y
0i!%n en los inferioresN'
Al comprender al ser umano entre el -ielo y la Tierra Mo entre
el -ielo y el 3ueloN, si nos imaginamos que est de pie con los
42
9#id' p' HI
170
#ra*os e$tendidos acia el -ielo, podremos entender que la
energa del -ielo penetra por los canales de los #ra*os y la de
la tierra asciende por los canales de los pies' Tal (e* as se
e$plique en parte la e$istencia de los llamados -inco Puntos
3u de los -inco Elementos en la parte distal de rodillas y
codos, en cada uno de los B2 canales regulares, partiendo de
la idea que el Vi Guye en ellos como el agua que #rota desde
un po*o primer punto situado cerca a la punta de los dedosN,
pasa al arroyo, luego al manantial, de este (a al ro y
desem#oca en el mar Mquinto punto 3u, situado cerca al codo
o a la rodillaNJ esta es la denominaci%n que tiene cada uno de
esos cinco puntos que representan el todo, en esa peque!a
parte que es un canal de acupuntura' El primero de ellos,
punto 4ing ` Po*o en los canales Qin, corresponde al elemento
2adera, le sigue en el orden de generaci%n de los -inco
Elementos, el ,uego que es el punto 3u ` Arroyo' -ontin6a
con el punto Tierra, Qin ` 2anantialJ sigue el 2etal,
representado por el punto Qin ` 0io y termina con el agua, que
es el punto <e ` 2ar' Para los canales Qang la sucesi%n es
igual pero inicindose el ciclo por el elemento 2etal, que
equi(ale a los puntos 4in ` 0o, seguido por Agua, puntos 3u
` Arroyo y as sucesi(amente'
.tros C canales son llamados E$traordinarios, siendo los ms
importantes de ellos el -anal 8u MQangN, correspondiente a la
lnea media posterior y el -anal 0en, de la lnea media
anterior'
)os dems canales llamados osteotendinosos y distintos,
escapan al alcance de este tra#ajo, pero ellos, al igual que los
colaterales constituyen una (erdadera red de
intercomunicaci%n del Vi y contri#uyen a dar la unidad e
integraci%n a todo el organismo'
COM!NTA1IOS 6INA2!S SO)1! 2A AC4&4NT41A !N !2 &ASA+O
)a informaci%n ist%rica no es muy completa en relaci%n con lo
que fue la prctica de la Acupuntura en los siglos anteriores,
prestndose a que mucos istoriadores y cronistas se!alen
que a pesar de la gran rique*a te%rica en que se plasma una
concepci%n muy integral del ser umano y de sus relaciones
171
con el entorno natural y social, en el ejercicio de esta la
inter(enci%n del m"dico en mucos casos se limita#a a la
terap"utica y a medidas protecti(as relacionadas
principalmente con el a#rigo, la alimentaci%n y el medio
am#iente' )a crtica que ronda en mucos escritos Mpor
ejemplo+ )a(ier y -apraN, se re&ere a la falta de atenci%n so#re
lo mental y emocional'
&1!S!NT!
Aqu se e$ponen algunas reGe$iones so#re la situaci%n de la
Acupuntura y la 2o$i#usti%n en la actualidad, tanto en oriente
como en occidente'
En los dos 6ltimos siglos llega esta cultura m"dica al mundo
occidental dirigido por una (isi%n mecanicista de la (ida,
seg6n la cual el conocimiento se ace a partir de la
fragmentaci%n y 6nicamente lo o#jeti(a#le y cuanti&ca#le es
importante' Es un am#iente marcado por la estandari*aci%n de
todos los procesos, incluido el ser umano como uno ms' 3e
niega la indi(idualidad y seg6n eso todos somos iguales' )o
fsico y lo mental constituyen uni(ersos separados, que se
manejan, al igual que cualquier pro#lema de salud, por
especialistas en esa parte'
En ese conte$to, o#(iamente se reci#e generalmente con
reca*o o por lo menos con escepticismo a un sa#er tan
distinto'
-on la prepotencia que a caracteri*ado a la (isi%n de la
ciencia que domina al occidente desde 1alileo y
especialmente desde 8escartes, la mayora de quienes se an
acercado a la Acupuntura y a la 2o$i#usti%n en el mundo
occidental > e incluso actualmente en mucos la#oratorios y
uni(ersidades del oriente >, lo an eco con la pretensi%n de
(eri&car si sir(e o no, c%mo y para qu", de acuerdo con la
metodologa cartesiana para la cual solo son (lidos los
ra*onamientos positi(istas, las relaciones de causa efecto, lo
medi#le y cuanti&ca#le, lo que puede reproducirse en el
la#oratorio, etc'
172
Q para sorpresa de mucos, a6n midiendo estas disciplinas con
instrumentos metodol%gicos ajenos a ellas, an encontrado
resultados contundentes que los lle(an a reconocer en ellas un
conocimiento que tiene (alide* uni(ersal'
)amenta#lemente tales reconocimientos lle(an a posiciones
triunfalistas y no cient&cas que pretenden considerar que al
respecto de la acupuntura ya todo est dico, o por lo menos,
que lo ms importante de sus #ases cient&cas y mecanismos
de acci%n ya estn dilucidados'
.tra malsana tentaci%n es la de creer que si la in(estigaci%n
positi(ista a dado resultados que respaldan la Acupuntura y
la 2o$i#usti%n, podra acerse de este arte m"dico toda una
reducci%n mecanicista en forma de recetas para enfermedades
o sntomas correspondientes a la nosologa m"dica occidental
moderna y despreciando totalmente esa gran rique*a
conceptual que #rinda la 2edicina Tradicional -ina'
)a Acupuntura y la 2o$i#usti%n son tan #uenas, que aguantan
ese tipo de a#usos y la prue#a es que en todos los e(entos en
que se presentan tra#ajos de in(estigaci%n #sica y de
e$periencias clnicas, son mucos quienes con una
metodologa totalmente ajena a la esencia misma de la
Acupuntura y la 2o$i#usti%n, logran #uenos y a (eces asta
magn&cos resultados'
.#(iamente que los adelantos de la -iencia y la Tecnologa
an tenido su impacto so#re la Acupuntura y la 2o$i#usti%n,
de forma que mucos elementos que oy se utili*an en su
prctica, distan muco de los usados en el pasado+ Agujas de
di(ersos materiales, formas y tama!os, aparatos el"ctricos
para la detecci%n y estimulaci%n de puntos, lser, micro>
ondas, mo$i#usti%n el"ctrica' Aunque ay una fuerte
tendencia a e(itar el uso de mucas de estas inno(aciones o
restringirla a unas pocas indicaciones'
En el 3imposio 9nternacional so#re los -aminos para la
9n(estigaci%n en Acupuntura, cele#rado en 0oma, en octu#re
de BII2, organi*ado por la ,ederaci%n 2undial de 3ociedades
173
de Acupuntura, se icieron presentes las di(ersas tendencias
que al respecto e$isten en el mundo'
7na de ellas, con mucos partidarios en oriente y occidente,
representa ese reduccionismo que antes se anali*%, que
pretende limitarla tan solo a una t"cnica ms dentro de un
supuesto arsenal terap"utico, cuya sola menci%n en
terminologa #"lica, inspira temorJ para algunos de ellos,
podra incluso ser una ?especiali*aci%n? que se sumara a las
mucas que pretenden fragmentar al ser umano en
especialistas para cada enfermedades, sntoma, sistema o
parte' Al respecto es notoria la propuesta de quienes quisieran
reducirla al tratamiento del dolor, por ser este un campo en el
que se tiene especial e&cacia y que a ser(ido como medio
para introducirla en algunas instituciones de prestaci%n de
ser(icios de salud'
No faltan quienes consideran que la 6nica (ertiente correcta
para la Acupuntura y la 2o$i#usti%n es la del ms ortodo$o
misticismo, para el cual la intencionalidad del m"dico, puede
suplantar con (entajas al conocimiento y las e$periencias de
otros' Para ellos la in(estigaci%n no es necesaria ni desea#le y
6nicamente las (i(encias cotidianas tienen sentido'
Tam#i"n e$iste una tendencia que propugna por respetar y
aprender del marco conceptual propio de esa antigua cultura
m"dica e integrar sus ense!an*as con mucas otras deri(adas
de distintas culturas m"dicas' Para esta concepci%n, se de#en
reali*ar esfuer*os que permitan el dise!o de instrumentos
metodol%gicos apropiados a estos distintos sa#eres, para
reali*ar in(estigaciones que posi#iliten a(an*ar en estas
disciplinas como medios que contri#uyan a incrementar el
#ienestar de la umanidad'
Esta posici%n se integra con quienes propenden por el
desarrollo de las -ulturas 2"dicas Tradicionales y Alternati(as,
reca*ando el dogmatismo de creer que "sta es la 6nica
(erdad posi#le y las pretensiones de asumirla como panacea,
respetando los otros sa#eres m"dicos y principalmente las
caractersticas culturales de la po#laci%n'
<ay un (ol(er al pasado, en el mejor sentido posi#le, respecto
al "nfasis que de#e acerse en la promoci%n de la salud y la
174
pre(enci%n de las enfermedades, aspectos so#re los cuales los
aportes de la 2edicina Tradicional -ina son (aliosos' Esto
supone su integraci%n a programas de 3alud -omunitaria, que
propicien una aut"ntica participaci%n de las comunidades en el
anlisis y soluci%n de sus pro#lemas de salud'
En esa apropiaci%n del papel acti(o que cada persona de#e
asumir en todo momento de su proceso salud>enfermedad, lo
que permitir a#lar de autocuidado y autocuraci%n,
desmedicali*ando la salud, pero sin negar las
responsa#ilidades que al respecto seguirn teniendo en
entidades creadas para estos &nes'
64T41O
Tal (e* "ste pare*ca un poco pretencioso, pero a pesar de lo
incierto e impre(isi#le del ma!ana, todos sa#emos que en
alguna forma es tan solo el resultado ?l%gico? del pasado y el
presente'
En alguna forma, que no espero se entienda como
culpa#ili*ante, somos responsa#les de ese futuro'
7n anlisis tendencial ist%rico se!ala el ascenso, que aunque
suene e$agerado, es casi que (ertiginoso, en cuanto a la
acogida que el mundo moderno #rinda a la Acupuntura y
2o$i#usti%n' -on todo y los peros que eso tenga, so#re lo que
mucos creen ?de#a ser? y ?no es?, ay un espacio, cada (e*
ms amplio, como lo e(idencia esta y mucas ms reuniones,
en que se de#aten, profundi*an y enriquecen estos
conocimientos ancestrales'
<oy, en las postrimeras del siglo @@, asistimos a un proceso
en que la umanidad #usca, casi desesperadamente, una
sntesis de los sa#eres que a acumulado en su larga istoria,
pretendiendo con ello encontrar una soluci%n a las gra(es
contradicciones que enfrenta y que prcticamente la tienen al
#orde de la autodestrucci%n'
175
-laro que esto ?coincide? con el inicio de la ?Nue(a Era?, la Era
de Acuario
4F
que marca el &n de una de las ms oscurantistas
eras de la umanidad, marcada con la impronta del
dogmatismo con que se miti&c% a una de las mucas
(ertientes del conocimiento+ E) P.39T9/932. y su gran
protector, el cartesianismo y la (isi%n mecanicista de la (ida'
)a Era de Piscis, que oy fenece, dando furiosas patadas de
aogado, se caracteri*%, entre otras, por la acumulaci%n del
conocimiento m"dicos en unos pocos, que ejercieron > y
ejercen > el poder autoritario so#re la mayora, sinti"ndose
amos y se!ores de quienes a ellos acuden en #usca de ali(io a
sus enfermedades''' A-7A09. trae un mensaje li#ertario, una
democrati*aci%n de los sa#eres, una tendencia al
antidogmatismo, al respeto por las diferencias, a la
construcci%n de alternati(as colecti(as que se nutran del
mayor n6mero posi#le de (ertientes'
En lo poltico esto tiene su e$presi%n, que afecta y condiciona
el desarrollo de todos los campos del sa#er+ 4ulio -"sar Payn
a#la#a desde ace mucos a!os de las ?2edicinas 5iol%gicas+
7nas 2edicinas No -omprometidas+, en el sentido de un no
compromiso de ellas con el -apital y con las multinacionales y
de insumos de salud, que se nutren del dolor y la miseria de
estos pue#los'
Este (iejo lucador, seguramente nos quera se!alar el
compromiso de esas ?otras medicinas? con un proceso poltico
y social irre(ersi#le' -omplementando dicas tesis, estas
2edicinas Alternati(as, a las que se dedica este coloquio, y de
las cuales ace parte importante en estos pases, la
Acupuntura y 2o$i#usti%n, se inscri#irn como 2E89-9NA3
)95E0TA09A3 si logran (incularse y comprometerse en un
proceso de democrati*aci%n de la sociedad a todos los ni(eles'
-on el derrum#e del llamado ?-ampo 3ocialista?, tan solo
emos asistido al fracaso de una de las primeras tentati(as de
implantaci%n del socialismo''' fracas% estruendosamente el
4 F
/"ase al respecto+ ?)a -onspiraci%n de Acuario?, 2arilyn ,erguson' ?El Am#iente+ El
3iglo @@ entre 8os 1randes Eras? en ?El 0etiro del 8r' 3' 0aynaud de la ,erriere?, por
8a(id ,erri* .li(ares'
176
socialismo #urocrtico y autoritario''' el futuro est a#ierto
para el socialismo democrtico, para el socialismo li#ertario'
3alud y Autogesti%n
44
es uno de los te$tos anarquistas que
se!ala con el calor, el candor y la ingenuidad de la utopa
crata, la necesidad de una ruptura de todas las estructuras
de poder > incluyendo o#(iamente, el poder m"dico >, como
requisito #sico acia la conquista de ese mundo feli*, que
todos so!amos'
-onsecuente con esa utopa, y siendo realistas pidiendo lo
imposi#le, la Acupuntura y la 2o$i#usti%n, en ese futuro, se
integraran arm%nicamente, > en el mejor sentido Taosta de la
pala#ra > con mucos otros sa#eres, para procurar cumplir con
ese ideal se!alado claramente por ese gran pionero que fue el
8r' 1ermn 8uque 2eja+ ?'''2edicina solo ay una+ )a que
necesita cada persona?'
44
=E9N3TE9N, )uis' ?3alud y Autogesti%n?'
177
)ases Generales de la
)iociberntica
)AS!S G!N!1A2!S +! 2A )IO CI)!1N3TICA A&2ICA+AS A 2A T!1A&IA N!41A2
5 2A <OMOTOEICO2OGCA
&or, 9ulio Csar &a$n de la 1oc/e
En este primer 5oletn emos querido acer una re(isi%n
#i#liogr&ca de las principales relaciones entre #io>ci#ern"tica,
terapia neural y omoto$icologa'
)a #io>ci#ern"tica e$plica y aclara la acci%n de las medicinas
#iol%gicas y ms la de la terapia neural o terapia de las #io>
regulaciones' )a omoto$icologa es la omeopata con idioma
del siglo @@ o @@9' 0ecientes a(ances en inmunologa,
especialmente en inmunoestimulaci%n le estn dando la ra*%n
a 0ecLeAeg cuando a#la de la necesidad de respetar las
medidas inespec&cas de defensa del organismo' Estn
reconociendo el (alor de las #acterias como indicadores
necesarios del terreno del organismo' El 8r' Palencia
inmun%logo del 9nstituto Nacional de -ancerologa llama a las
#acterias ?los sparring de los mecanismos inmunol%gicos?'
Tam#i"n a#lan ya, del (alor ?defensi(o? de las endoto$inas
con fracciones tan importantes que acti(an el sistema de
defensa, son productoras de &e#re, disminuyen la capacidad
mutag"nica, aumentan los anticuerpos, acti(an los
macr%fagos, inducen la producci%n de interfer%n y aumenta las
prostaglandinas' 0ecu"rdese que las endoto$inas son
#loqueadas por el uso de anti#i%ticos, anti>inGamatorios,
esteroides y dems droga (icariante progresi(a' As mismo las
endoto$inas quedan #loqueadas y anuladas en los p"ptidos
sal(ajes' Parece que al &n la medicina clsica le est
perdiendo el miedo a las #acterias y a las endoto$inasW
)stima que sea un poco tarde, que a6n no se da cuenta de
sus contradicciones y que no tenga medidas terap"uticas
(alederas como s las tenemos nosotrosW'
178
En la primera parte de este 5oletn encontrarn algunos
conceptos #sicos de ci#ern"tica' En uno pr%$imo
profundi*aremos en esto gracias a la cola#oraci%n del 8r'
<ar(ey 2ontoya que tiene un e$celente estudio al respecto'
En esta entrega no damos f%rmulas mgicas ni conceptos
re(olucionarios, queremos s, rea&rmar algunos conceptos as
como recalcar las #ases cient&cas Mno ay que tenerle miedo
a esta pala#rejaN de nuestro queacer diario'
8esde que en BI4C Nor#ert =iener pu#lic% su li#ro+
?-i#ern"tica? y en BIO0+ ?-i#ern"tica y 3ociedad? el tema se
a con(ertido en un constante campo de in(estigaci%n' )a #io>
ci#ern"tica se a de&nido como la ciencia que estudia los
mecanismos de control y de regulaci%n en los seres (i(os pero
t"ngase en cuenta que el mismo =iener recalca que ?en el
organismo (i(iente, as como en el uni(erso, la repetici%n
e$acta es a#solutamente imposi#le?'
7n sistema #io>ci#ern"tico para la transmisi%n de informaci%n
se esquemati*a en la ,iguraB'
El emisor, que a su (e* a reci#ido una informaci%n, de#e de
codi&car su mensaje para transmitirlo a tra("s de signos que a
su (e* sern decodi&cados para que esa informaci%n pueda
ser procesada por el receptor que a su (e*, o puede
transformar esa informaci%n en otro tipo de energa Menerga
qumica en mecnica, o lumnica en qumica, etc'N, o puede ser
a su (e* emisor para otro receptor M"ste parece ser uno de los
papeles importantes, entre otras cosas, de los ganglios
neuro(egetati(osN' En la prctica estos dos ecos se
confunden y la diferenciaci%n no es ms que didctica'
8entro del esquema de la ,igura B' de#emos de tener en
cuenta algunos puntos importantes como son+ )a codi&caci%n
y la decodi&caci%n de#en de tener un mismo c%digo, por
ejemplo en la telegrafa el c%digo 2orse de puntos y rayas
pues de lo contrario el mensaje se alterara completamente, es
decir, de#en a#lar un mismo idioma' As mismo tiene que
e$istir un medio de transmisi%n o un medio adecuado para que
corra la informaci%n con estaciones de reorientaci%n de la
informaci%n colocadas adecuadamente' Nosotros conocemos
179
la funci%n (aliosa que desempe!a para esto el sistema #sico
de Piscinger con sus estaciones moderadoras en los ganglios
neuro(egetati(os' <ay otro medio muy importante, el medio
ultra(ioleta e$celente conductor de informaci%n y gracias al
cual se efect6an comunicaciones foto>lumnicas entre c"lula y
c"lula como a sido demostrado por estudios de los rusos que
datan de BI2F con las o#ser(aciones que Ale$ander 1ur(ic
con&rmadas en BIH0 gracias a foto>multiplicadores
electr%nicos y que estn de acuerdo con las teoras #iofsicas
de 3edlaL en Polonia y con la escuela #iofsica de Alma Ata'
Personalmente y con la fotografa Kirlian en papel especial e
fotogra&ado el campo ultra>(ioleta que rodea las
terminaciones de los dados y que en la fotografa Kirlian en
#lanco y negro corresponde al alo ms interno' Todo esto ser
moti(o de pr%$imas comunicaciones' )%gicamente, dentro de
este orden de ideas, en el sistema #iol%gico de codi&caci%n y
decodi&caci%n e$iste un mecanismo de retroinformaci%n que a
su (e* act6a como retrocontrol pues de lo contrario el emisor
se ?quedara a#lando solo?' Es lo mismo que si usted a#lara
con una persona que no lo entendiera, que lo entendiera a
medias, o que no a#lara ni entendiera su idioma, por ms
(erdades que usted dijera ?esta#a a#lando solo?' Para ejercer
estas funciones de que emos a#lado el sistema tiene que
tener mecanismos de memoria que le permitan acumular
tanto la informaci%n como los diferentes c%digos Mel n6cleo en
la c"lula por ejemploN' Pero la dinmica de la informaci%n es
ms cuesti%n de proceso que de informaci%n como lo plantea
=iener en su li#ro ?-i#ern"tica y 3ociedad?'
)a transmisi%n el almacenamiento MmemoriaN y el
procesamiento de la informaci%n en las c"lulas y organismos
(i(os tam#i"n requieren procesos de codi&caci%n adecuados y
por eso (amos a estudiar las dos posi#ilidades #sicas de una
codi&caci%n+ El procedimiento anal%gico y el procedimiento por
grupos'
!2 &1OC!+IMI!NTO ANA2OGICO 5 !2 &1OC!+IMI!NTO &O1 G14&OS
En esta parte tomamos conceptos del li#ro+ 5iofsica de
)asLoAsLi y Polit del 9nstituto -entral de 5ioqumica y
5iofsica de la 7ni(ersidad )i#re de 5erln y del 9nstituto de
180
5iofsica de la 7ni(ersidad de ,ranLfurtS2ain' En el
procedimiento anal%gico se atri#uye un signo determinado a
cada concepto M/er ,igura 2'N As se pueden transmitir
informaciones fcilmente comprensi#les como por ejemplo+ ?El
om#re mat% al le%n con el cucillo? pero se puede prestar
para mucos errores de interpretaci%n a pesar de sus
posi#ilidades limitadas de e$presi%n' El om#re pudo atacar al
le%n, lo pudo matar, puede uir de "l, o puede tener mucas
emociones frente al le%n' El le%n tam#i"n puede matar al
om#re, o el le%n puede uir del om#re, o el cucillo
que#rarse, o no tener su&ciente &lo, todo ca#e en esta gama
de signos pero con una secuencia l%gica' Ante una p"rdida de
memoria, ante una alteraci%n de la codi&caci%n o de la
transmisi%n o ante una alteraci%n de los signos o se!ales la
noticia puede quedar con e$a#ruptos tales como+ ?El cucillo
mat% al le%n con el om#re? o ?el cucillo uy% con el le%n?
etc' Esto, que sera una seria alteraci%n de la informaci%n se
conocera con el nom#re de Enfermedad'
En el procedimiento por grupos una serie de signos que por s
mismos no tienen ninguna signi&caci%n se re6nen para formar
un alfa#eto' )a reuni%n de este grupo de signos da origen a
pala#ras que designan diferentes conceptos' Este
procedimiento ele(a a N las com#inaciones que se pueden
acer' Es el caso de las diferentes e innumera#les
com#inaciones que se pueden acer con los aminocidos para
formar protenas celulares' En los seres (i(os predominan los
procedimientos por grupos' )a enfermedad no es ms que la
resultante de una alteraci%n en la informaci%n p%ngasele a esa
enfermedad el nom#re que se le ponga' 7na c"lula reci#iendo
o codi&cando mal una informaci%n funciona mal, produce
protenas y sustancias que le son e$tra!as Momoto$inasN, se
producen #loqueos en*imticos, se altera el P, la relaci%n
cidoS#ase, se altera la concentraci%n de oligoelementos y
minerales por el da!o en*imtico, se enloquece su control
t"rmico, etc' A este resultante es a lo que se le a llamado
Enfermedad' 3i tratamos su causa de#emos regulari*ar la
informaci%n Mterapias de la regulaci%nN que dio origen al mal
funcionamiento' Tratar el efecto, la &e#re, la diarrea, la artritis,
la infecci%n, la #acteria como causa, el cncer, el lupus no es
181
ms que ol(idar la causa y meternos en los (ericuetos de los
efectos'
En #ioci#ern"tica se sa#e que toda transmisi%n de informaci%n
lle(a implcita la producci%n de ruido, puede demostrarse que
es ine(ita#le pues depende del carcter discreto de los
electrones que conducen la corrienteJ sin em#argo es capa* de
destruir la informaci%n' El paso de informaci%n no puede
ocurrir sin gastar una cierta cantidad de energa por lo que no
ay una distinci%n neta entre un acoplamiento energ"tico y
otro informati(o' )a intensidad o fuer*a de la informaci%n de#e
so#repasar al ruido, si "sta se altera, disminuye o cae el ruido
la so#repasa y la inter&ereJ en ese caso ser un ruido
producido en el mismo circuito' Aqu ca#ran dos posi#ilidades+
BN )a intensidad de la informaci%n disminuye y es so#repasada
por el ruido normalJ y, 2N )a intensidad de la informaci%n es
#uena pero el ruido aumenta y la opaca o desdi#uja' El
?tratamiento? #ioci#ern"tico ser+ BN aumentar y mejorar la
se!al o 2N colocar el ruido en su ni(el normal' Am#as cosas se
lograrn mediante el uso de frecuencias adecuadas Mlas
medicinas #iol%gicas act6an todas mediante frecuencias,
(i#raciones diran los antiguosN'
El ruido o interferencia puede no pro(enir del mismo circuito,
puede ser e$%geno, alterar la codi&caci%n, la transmisi%n, la
decodi&caci%n o la memoria' En este caso tendremos que
apagar el ruido que se produce a distancia' En terapia neural
cuando el pro#lema es en el mismo circuito utili*amos la
terapia segmentaria, si el ruido (iene desde otra parte o desde
otro circuito utili*amos la terapia de campo de interferencia'
En omeopata, en acupuntura cina, en cromoterapia, en
aurculo>medicina, en gemoterapia, en musicoterapia, en
cromoterapia, en &n, en las medicinas de regulaci%n se utili*an
frecuencias' )a terapia neural al utili*ar un diel"ctrico
Mfrecuencia inespec&ca positi(a o negati(aN en un punto
espec&co da un ruido o una frecuencia terap"utica para que
esta informaci%n sea tomada por el organismo y "l la procese
seg6n sus necesidades' =iener la descri#ira como un mensaje
que se e$tiende asta encontrar un receptor al que estimula'
)a sirena de incendio es un llamado a todos los ciudadanos y
182
en particular a los miem#ros del -uerpo de 5om#eros donde
quiera que se encuentren' El mismo =iener dice que no ay
ninguna ra*%n para suponer que los mensajes de esa clase no
se produ*can en el sistema ner(ioso' El llama a este tipo de
mensajes ?a qui"n pueda interesar?' )a terapia neural sera
pues un mensaje ?a qui"n pueda interesar? puesto eso s
Mtiene que quedar claroN en un punto y sitio espec&co Mnada se
ganara una sirena de incendio sonando en un desiertoN' 3e
repite lo inespec&co del sistema #sico como productor de la
reacci%n espec&ca a ni(el celular'
<asta aqu emos enunciado conceptos muy generales de #io>
ci#ern"tica que aplicaremos a ni(el celular+
5io>-i#ern"tica y ,unci%n -elular > En la ,igura F', acemos un
recorderis de la c"lula que reci#e toda su informaci%n a tra("s
del sistema #sico de Piscinger Minespec&co, para que
gracias a "l se lle(en a ca#o las funciones espec&cas
celularesN' En cuanto al procesamiento de la informaci%n todas
las c"lulas eucari%ticas que son las del om#re, funcionan de
forma semejante' Tenemos que recordar que ay c"lulas
sensoriales que nos mantienen en contacto con el medio
am#iente y estn listas para reci#ir estmulos mecnicos,
t"rmicos, lumnicos y electromagn"ticos' Para estos 6ltimos es
muy importante el campo o el medio ultra(ioleta que se
complementan con los descu#rimientos de 0'0' 5aLer de
2ancester que a descrito peque!as acumulaciones de
magnetita > ,eF04 > en los (erte#rados y espec&camente en el
arco superciliar del om#re M2' dTArson(al, -'0' 3eances 3oc'
5iol 4C, 4O0N' )os estmulos fsicos se transforman en la c"lula
por medio de procesos desconocidos a6n en gran parte y
pasan luego a las c"lulas ner(iosas en forma de se!ales' En el
sistema #sico de conducci%n se re6nen entonces se!ales que
(ienen producidas o ela#oradas por el mismo organismo
Malimentaci%n, respiraci%n, gen"ticasN, as como se!ales que
son producidas por las c"lulas receptoras de estmulos
e$ternos Mmedio am#iente, macrocosmos, ondas
electromagn"ticas, etc'N )%gicamente todo al &nal es una sola
unidad con un intercam#io dinmico, constante,
inconmensura#le pero que tenemos que esquemati*ar para
entenderlo un poco'
183
Tenemos entonces a la c"lula M,igura F'N reci#iendo
informaci%n a tra("s del sistema #sico' Esa informaci%n es
codi&cada por el n6cleo que contiene los cromosomas en que
estn registradas las informaciones ereditarias o paquete de
informaci%n ereditaria' Esta informaci%n es muy difcil de
cam#iar aunque la ingeniera gen"tica a eco a(ances al
respecto, ya tienen a la E' -oli produciendo insulina por
ejemplo' 2ucas ?enfermedades? a6n le(es no se pueden
curar pues corresponden a una mala codi&caci%n gen"tica
nuclear' 5iol%gicamente se sa#e que asta aora, 6nicamente
los impulsos ultra(ioletas fa(orecen una reorientaci%n del
8'N'A' nuclear, de all la importancia del impulso ultra(ioleta
que da la terapia emat%gena de o$idaci%n, efecto a6n no
estudiado a fondo' )os cromosomas estn formados por un
quince a (einte por ciento de 8'N'A' y por un sesenta y cinco a
setenta por ciento de protenas cidas y #sicas' Pueden
contener adems peque!as cantidades MB0 a BOEN de 0'N'A'
)a transmisi%n de informaci%n a ni(el celular se lle(a a ca#o
por intermedio de receptores de locali*aci%n super&cial' Estos
receptores son mol"culas de naturale*a qumica que forman
parte, mayoritariamente, de la mem#rana citoplasmtica en
todos los ni(eles #iol%gicos' El estmulo e$terno, a tra("s del
sistema #sico puede ser muy di(erso, sustancias qumicas de
peque!o tama!o molecular, radiaciones de una determinada
longitud de onda, macromol"culas, etc' Esto a sido muy #ien
estudiado por+ Enrique <errero, 4os" P' 2artne* y 0afael
3antamdreu del 8epartamento de 2icro#iologa de la ,acultad
de ,armacia de /alencia MEspa!aN' Esos estmulos, al actuar
so#re el receptor modi&can la estructura es "ste' 8ica
modi&caci%n (a a a(isar al citoplasma acerca de las
condiciones e$ternas, (a a determinar cam#ios en los
mediadores secundarios de la c"lula' El Gujo de informaci%n no
implica necesariamente la entrada de mol"culas al interior de
la c"lula'
Es la interacci%n estmulo receptor la que pro(oca cam#ios en
la super&cie celular' A ni(el de mem#rana celular la lecitina
como capa de fosfolpido tiene gran importancia
especialmente en cuanto a marcadores o antgenos de isto>
184
compati#ilidad se re&ere, la lecitina es el factor elasti&cante
de la mem#rana mientras que el colesterol es el factor
rigidi&cante de ella Mlos esteroides tam#i"n son fuertes
factores rigidi&cantes, de all su capacidad de #loqueoN'
Tengamos en cuenta la importancia de la lecitina en una dieta
elasti&cadora' )a lecitina tam#i"n ayuda a mantener en la
super&cie de las mem#ranas los antgenos tumorales de
c"lulas lesionadas que las ace fcilmente identi&ca#les por el
sistema inmunol%gico' )a mem#rana celular act6a, desde el
punto de (ista ci#ern"tico como un &ltro de ruidos, Vueremos
recordar en este momento la acci%n de la procana so#re las
mem#ranas'
Al llegar al n6cleo la informaci%n es decodi&cada y codi&cada
seg6n el c%digo celular que puede alterarse #ien sea
gen"ticamente o por so#recargas t%$icas' El n6cleo act6a
tam#i"n como un productor de impulsos' Para simpli&car en la
,igura 4', o#ser(amos la secuencia que sigue la informaci%n y
los mediadores para producci%n &nal de una protena' )a
energa es necesaria para la uni%n de los diferentes
aminocidos, la informaci%n es la que ace que esos
aminocidos se ordenen en una forma adecuada para producir
una protena espec&ca' El 0'N'A' act6a como un ampli&cador y
reorientador de las se!ales que lle(an la informaci%n y las
en*imas seran efectoras y aorradoras de energa Mentropa
negati(aN' <agamos un par"ntesis para estudiar mejor el
fen%menos #ioci#ern"tico a ni(el celular y la importancia de
las en*imas y los elementos tra*a MoligoelementosN que acen
parte del n6cleo prost"tico de cada una de las quinientas
millones de mol"culas en*imticas que en promedio tiene una
c"lula'
En la naturale*a la tendencia es acia el desorden, acia el
aumento de la entropa' 7n ejemplo para entender mejor esto+
3i usted (a por el #osque encuentra piedras de diferentes
tama!os regadas por todas partes, r#oles de diferentes
tama!os y especies, ay una tendencia acia el desorden o
sea que esto es lo natural' 3i en un sitio encontramos
montoncitos de piedras agrupados por tama!os o formas o en
ilera, o encontramos r#oles de igual tama!o y sem#rados en
orden ya podemos pensar que all es tu(o la mano del om#re,
185
no ay la desorgani*aci%n ?normal? de la naturale*a' El
desorden tiende acia un aumento de la entropa, acia un
gasto de energa' El desorden de la naturale*a no es sin%nimo
de anarqua, es un desorden equili#rado, ecol%gico, dinmico y
dial"ctico' Es el eterno dinamismo equili#rado del Qin y del
Qang' En #io>fsica se e$plica esto gracias a las teoras del
-larL 2arAell con sus ?8emonios? de 2a$Aell M=iener,
)asLoAsLi > PolitN' El om#re de ciencia tra#aja
continuamente para descu#rir el orden y la organi*aci%n en el
uni(erso por lo que juega una partida contra su arcienemigo+
)a desorgani*aci%n dinmica de la naturale*a' En el om#re,
en sus mecanismos #io>ci#ern"ticos tam#i"n se (e esto' El
m"dico, en este caso la ciencia, la religi%n o la &losofa tratan
de encasillarlo y enmarcarlo en moldes rgidos de
organi*aci%n, Mno diarrea, no (%mito, no &e#re, cifras de
leucocitos, no #acterias, no descarros, le dicen lo que de#e de
pensar y a tra("s de qu" ojo de#e (er al mundo, si se des(a
muco all estn los psiquiatras como grandes enyesadores del
pensamiento colecti(oN es una de las fallas m"dicas MN"mesis
2"dica > 9(n 9llicN' El organismo no necesita ?orden?, "l
necesita impulsos, informaciones, apagar los ruidos para que
pueda funcionar adecuadamente #uscando su equili#rio' Aquel
que lo quiera encasillar adems de li#rar una luca contra
natura lo torna ca%tico y lo enferma cada (e* ms' En ese mar
de entropa en aumento ay islas que tratan de conser(ar la
energa de aorrarla al m$imo Mentropa negati(aN, las c"lulas
son esas islas y en el interior de ellas se efect6an reacciones
conser(adoras de energa' ,actores necesarios para esto son
los elementos tra*ada de las en*imas que act6an tratando de
efectuar millones de reacciones por segundo con el mnimo
gasto de energa' 8e aqu (iene, en parte, la importancia de la
terapia con oligoelementos (lida 6nicamente si los
mecanismos transportadores estn #uenos' A6n siguen, y
seguirn desconocidas la mayora de reacciones, de
intercam#io de informaci%n que con(ierten la c"lula en una
(erdadera central at%mica' En (arias conferencias emos
a#lado de la transmutaci%n o con(ersi%n de elementos que
se efect6an en la c"lula teora ya compro#ada por )ouis
Ker(ian M2edicina Energ"tica > Ed' E(erestN'
186
En cuanto a circuito ci#ern"tico se re&ere ay dos sistemas
principales+ 7no, el sistema determinati(o en el cual la acci%n
y reacci%n son lineales, a un solo ni(el, programadas y &jas' Es
el caso del circuito interruptor, ca#le el"ctrico, #om#illa>lu*' El
otro que es el que se (e en #iologa es el sistema
pro#a#ilstico' En "l ay mucos ni(eles de informaci%n y de
reacci%n' 3i usted le muestra un ueso a un perro a ms de
responder de mucas maneras Msi est con am#re, si est
lleno, si est #ra(o, si lo conoce a usted, etc', etc', etc'N en "l
se desencadenan in&nidad de reacciones en ese momento' El
om#re es un sistema pro#a#ilstico con N n6mero de ni(eles
de acci%n y de energa' 8e all lo imposi#le de pronosticarlo y
de esperar respuestas &jas y pre&jadas' 3i por ejemplo se
coloca un troncal simptico a#dominal a die* pacientes cada
uno reaccionar en una forma particular en un momento, ora
y sitio dado' 3i pensamos un poco en estos (emos el ntimo
(alor que tienen e$menes de la#oratorio que detienen al
om#re en un instante, el instante en que se toma una
muestra' El solo pinca*o de una aguja de (enoclisis lle(a a
cam#ios pro#a#ilsticos la mayora de ellos no cuanti&ca#les'
En resumen, tendremos que como fuentes primarias de
energa estn la gen"tica, la alimentaci%n, la respiraci%n, el
medio e$terno Mincluyendo macrocosmos y campos
electromagn"ticosN' Todos los impulsos, se!ales e informaci%n
generada por ellos se transmite a tra("s del sistema #sico
con estaciones de rele(o, transmisores, codi&cadores y
decodi&cadores y llegara a la c"lula que dara un producto
normal o anormal seg6n la informaci%n reci#ida que a su (e*
actuara como retroalimentaci%n de todo o parte del circuito' 3i
ay un descarro el producto &nal de "l sera la enfermedad
como indicadora de una alteraci%n ci#ern"tica y tam#i"n como
la forma en que el organismo #usca nue(amente su equili#rio'
)a enfermedad no es un eco ajeno a la dinmica del
om#re, ace parte integral de esa misma dinmica' Aora
#ien, el 8r' 0ecLeAeg a dado una e$plicaci%n #ioqumica a
ese mecanismo equili#rante que es la enfermedad, a la (o* de
alerta del organismo (i(o y a las consecuencias funestas de no
tratar los pro#lemas desde su #ase' Para el 8r' 0ecLeAeg el
concepto de enfermedad es+ ?Por una parte la e$presi%n de
medidas defensi(as #iol%gicamente necesarias contra
187
omoto$inas, to$inas umanas, e$%genas y end%genas Mfases
de e$creci%n, reacci%n y deposici%nN y por otra parte
representan el esfuer*o #iol%gicamente necesario del
organismo para compensar da!os omoto$icol%gicos Mfases de
impregnaci%n, degeneraci%n y neo>plasiaN con miras a
preser(ar la (ida tanto como sea posi#le?' A este concepto
a!admosle la (isi%n #ioci#ern"tica de enfermedad y
tendremos un cuadro claro de lo que ocurre'
El organismo se de&ende contra sustancias t%$icas llamadas
omoto$inas que pueden ser+ End%genas o sea producidas por
el propio organismo como es el caso de la c"lula reci#iendo
mala informaci%n o e$%genas si se dan al organismo
Mcontaminantes, etc'N En su luca contra "stas y contra los
da!os causados por remedios qumicos tratar siempre de
auto>restaurarse Mauto>equili#rarseN' A estas reacciones las
llamamos enfermedades' Para que el organismo lle(e a ca#o
todas las reacciones equili#rantes M(icariaci%n regresi(aN se
necesita que sus mecanismos ci#ern"ticos funcionen
adecuadamente, de lo contrario una (icariaci%n regresi(a o es
incompleta y queda 6nicamente como fase de deri(aci%n o no
se efect6a por #loqueo completo, o su intensidad por falta de
regulaci%n, es desmesurada lle(ando al organismo a un caso
total' Petre 8osc a descrito muy #ien este fen%meno cuando
a#la de que la terapia neural ?pone los semforos en (erde?,
es decir, quita cualquiera dique que impida al organismo acer
sus mecanismos de (icariaci%n regresi(a y de auto>regulaci%n'
)a omeopata tam#i"n plantea muy #ien las cosas pues
siempre se insiste en dar de #ase el remedio constitucional, es
decir, el remedio que por similia sea capa* de apagar el o los
ruidos que alteran el normal funcionamiento del paciente' 8e
no ser as, se ace una omeopata sintomtica cu#ridora de
uecos que ol(ida las causas (erdaderas de la enfermedad' 7n
remedio omeoptico, a6n a dinami*aciones altas act6a
cu#riendo sntomas sino se tiene en cuenta la totalidad del
paciente' )os doctores Pascero y -andega#e an estudiado
profundamente este punto de (ista M-onferencia Vuito > 2ayo
BIC4N' En acupuntura tam#i"n se sa#e que ejercerla con
f%rmulas no es lo correcto' 3iempre se de#e #uscar el
equili#rio energ"tico del paciente' 8esgraciadamente se
tiende una y otra (e* a la ?alopati*aci%n?, t"rmino no #ien
188
empleado, de las disciplinas #iol%gicas' A (eces oigo colegas
decir que an (isto mejorar ataques asmticos con acupuntura
o con omeopata o con terapia neural, yo les contesto que
tam#i"n los e (isto desaparecer con esteroides' Ese no es el
pro#lema, el lo no es quitar el ataque asmtico, lo que nos
interesa, y es principio de medicina no es quitar el jadeo, es
encontrar el equili#rio del todo, es dar los impulsos necesarios
para que el organismo dentro del desorden que lo caracteri*a
encuentre los caminos para su auto>reparaci%n y regeneraci%n
MEl 2"dico 9nterno de <ip%cratesN'
3i por omoto$icologa no se #usca y se encuentra que la
enfermedad no es ms que resultante de pro#lemas
energ"ticos nos quedamos en la mitad del camino' En cncer
espec&camente ocurre lo mismo, la medicina #iol%gica est
cayendo en la trampa de tratar ?el cncer? ol(idndose que
tiene que tratar es ?Al -anceroso?, estimular sus mecanismos
de defensa, equili#rar y reordenar sus circuitos #io>
ci#ern"ticos, acer que su sistema inmunitario recupere la
memoria perdida, que recono*ca los antgenos cancerosos y el
camino no es ms fcil que seguir #uscando remedios
milagrosos contra el tumor' 2ucos inmun%logos estn de
acuerdo en que los estmulos de defensa contra el cncer ms
importante son estmulos inespec&cos' El 5'-'1' por ejemplo
aumenta inespec&camente la capacidad contra los micro#ios
y produce factores necroti*antes del tumor' )as endoto$inas
inyectadas ayudan a los factores complementarios a reconocer
los antgenos tumorales' Es decir, se #usca la recuperaci%n de
la memoria de un sistema' Es decir, recordar que el om#re
mat% al le%n con el cucillo y no el le%n mat% al om#re con el
cucillo' 7na simple alteraci%n en el sitio de las pala#ras
cam#ia todo el signi&cado' 7na simple alteraci%n en la
locali*aci%n de un aminocido en una cadena cam#ia la
funci%n y la forma de una protena' 7na (icariaci%n regresi(a
es una reorientaci%n en los mecanismos #io>ci#ern"ticos de
regulaci%n' Pero ya (eamos que el pro#lema no es solo de
memoria sino de procesamiento de la informaci%n y por esto
no se puede perder nunca de (ista el todo' /oll lo ace muy
#ien pues recu"rdese que con electroacupuntura ay que
poner Todos los puntos Mms de CO0N de medici%n en O0'
189
Tam#i"n con "l emos (isto c%mo si se cuadra un solo
meridiano se pueden presentar cadas y alteraciones que
antes no e$istan en otros' -uadrando solo una parte del
paciente se ara una medicina ret%$ica' -on fotografa Kirlian
tam#i"n lo e (isto con terapia neural si uno se limita a tratar
el segmento y ol(ida una interferencia se puede (er c%mo se
equili#ra un dedo y a6n se quitan sntomas del paciente pero
aparecen (acos en otro circuito' )as medicinas #iol%gicas mal
empleadas tam#i"n son ret%$icas' Para no ser ret%$icos, para
sa#er cundo estamos aciendo las cosas #ien ay que
recordar que toda curaci%n de#e seguir las leyes
omeopticas, se le de#e dar gran importancia al estado
mental del paciente que es lo primero que se de#e mejorar,
aparecern (icariaciones regresi(as que de#en e(aluarse
adecuadamente' .tros m"todos tam#i"n son de gran ayuda, si
se ace una terapia ret%$ica so#re todo si se produce una
degeneraci%n pueden aparecer puntos dolorosos de los cuales
ay dos importantes+ 7no llamado punto i%nico situado
inmediatamente por de#ajo del manu#rio del estern%n y el
otro llamado punto del #a*o situado en el t%ra$ i*quierdo a
tres tra(eses de dedo por de#ajo de la cla(cula so#re una
(ertical que pasa por la uni%n del tercio medio con el tercio
e$terno de ella' )a E'A'/' como lo decamos anteriormente
tam#i"n descu#re, al igual que la Kirlian, cadas y (acos
donde antes no e$istan'
-on estos conceptos sencillamente emos querido llamar la
atenci%n so#re la necesidad diaria de pulir nuestras t"cnicas y
conocimientos, (ol(ernos ms certeros y precisos, no ser, en el
caso de los neural>terapeutas unos simples ?#om#eadores de
procana? como dice 8osc, en omeopata no ser unos
receteadores por (ademecum, en acupuntura no ser
adoradores de puntos' En &n, no caer en f%rmulas, remedios o
m"todos milagrosos que no acen ms que lle(arnos al
doloroso plan de carlatanes y (endedores tipo cule#rero de
ilusiones'
Nota ,inal+ En esta 6ltima parte no quisimos insistir en las
teoras #sicas de la omoto$icologa pues en primer lugar
creemos que ya es conocida por la mayora de ustedes y
190
esperamos, en el transcurso del perodo BICO > BICH tener la
autori*aci%n para pu#licar en castellano el li#ro del 8r'
0ecLAeg'

,igura No' 2
191
192
,igura No' F
)A -a)7)A 0E-95E A T0A/a3 8E) 393TE2A 5i39-. )A3 9N,.02A-9.NE3
NE-E3A09A3 PA0A 37 ,7N-9.NA29ENT. 373 P0.87-T.3 A-TcAN -.2.
0ET0.9N,.02A-9:N M0ET0.A)92ENTA-9:N P.39T9/AN' TA259aN T9ENEN .T0.3
2E89.3 ,.T.E)a-T09-.3 8E -.27N9-A-9:N A T0A/a3 8E 92P7)3.3
7)T0A/9.)ETA3 8E 9NTEN398A8 /A09A5)E' EN )A3 29T.-.N80bA3 3E E,E-TcA
T0AN3,.02A-9:N 8E ENE01bA M V7b29-A EN 2E-iN9-A P.0 E4E2P).N' /E0
TE@T.
193
,igura No' 4 ; N6cleo
0E372EN 8E ).3 PA3.3 37-E39/.3 EN )A 3bNTE393 8E )A3 P0.TEbNA3' )A3 ,)E-<A3
9N89-AN ).3 2./929ENT.3 8E 2.)a-7)A3' E) 0NA 2EN3A4E0.' 39NTET9UA8. 8E
-7E08. -.N )A3 N.02A3 PA0A E) APA0EA29ENT. 8E 5A3E3 N91ENA8A3 EN E) 2.)8E
8NA' PA3A A) -9T.P)A32A EN 8.N8E 3E 27E/E A ). )A01. 8E 7N 095.3.2A > EN
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194
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195
IN6O1MACIAN* !NT1O&CA 5
T!1A&IA N!41A2
Por+ 4ulio -"sar Payn de la 0oce
En este 5oletn queremos clari&car algunos conceptos de
Terapia Neural y <omoto$icologa en relaci%n con la
5ioci#ern"tica principalmente en cuanto a temas como la
9nformaci%n, Entropa e 9atrogensia #iol%gica se re&ere'
IN6O1MACIAN . !NT1O&CA
El siglo @9@ contempl% el apogeo de una ciencia determinista
que culmin% con la formali*aci%n ms perfecta de la mecnica
neAtoniana' Esta ciencia e$i#e un concepto de ?orden?
inspirado en la o#ser(aci%n de los fen%menos astron%micos y
proporciona una imagen arm%nica y pre>esta#lecida de la
naturale*a' El tiempo constituye un parmetro sin direcci%n,
todas las ecuaciones son re(ersi#les y no e$iste pri(ilegio
alguno entre la noci%n de pasado y de futuro' En este
am#iente naci%n la termodinmica con su c"le#re segundo
principio que aporta la irre(ersi#ilidad del tiempo y con ella
una direcci%n #ien de&nida para las e(oluciones' )a nue(a
ciencia fue aceptada dentro de la familia de la fsica como una
entidad e$tra!a y molesta' Pero a partir de entonces se an
(enido desarrollando nue(as disciplinas protagoni*adas por el
nue(o concepto del tiempo' <oy la termodinmica se nos
ofrece como una ciencia cla(e para la comprensi%n y
descripci%n del concepto general del cam#io y de la (ida' En
#iologa la termodinmica a encontrado no s%lo un dominio
inagota#le de aplicaci%n sino tam#i"n una fuente de
inspiraci%n que a sido decisi(a para su propio progreso
durante las 6ltimas d"cadas' )as ra*ones an sido
fundamentalmente dos + Por un lado el alto grado de
complejidad que los sistemas (i(os muestran a todos los
ni(eles de sus estructuras Mmuy alejado ya del concepto de
orden astron%micoN y por otro la necesidad de un tiempo
irre(ersi#le que descri#a la e(oluci%n e interacci%n de dicas
estructuras'
196
A la termodinmica le interesa al pro#lema de la (ida desde
sus mismos cimientos, primero y segundo principios, que rigen
el conjunto de transformaciones fsico>qumicas que tienen
lugar en el seno los sistemas o#ser(a#les' El primer principio
a&rma la conser(aci%n de la energa total de un sistema en el
transcurso de dicas transformaciones' 7n ejemplo + el tra#ajo
que mue(e un autom%(il ms las p"rdidas Men forma de calor
por ejemploN equi(ale a la energa qumica de com#usti%n de
la gasolina li#erada en el interior de los cilindros del motor' El
segundo principio, en su (ersi%n original, descri#e la e(oluci%n
de un sistema aislado Mque no intercam#ia materia ni energa
con su (ecindadN + e$iste una magnitud 3, llamada entropa
que s%lo puede crecer durante el desarrollo de cualquier
transformaci%n de energa, de forma que, transcurrido un
tiempo su&cientemente largo alcan*a un (alor m$imo que
caracteri*a el estado &nal llamado de e"uilibrio
ter%odin%ico , estado en el que ning6n proceso que altere
el (alor de >3> es posi#le' El segundo principio aporta con esta
primera formulaci%n un criterio de e(oluci%n acia el futuro y
adquiere una fuer*a especial con la interpretaci%n de
5ol*mann + la entropa es una medida del desorden molecular'
-on esto el segundo principio se con(ierte en una ley de
desorgani*aci%n progresi(a y los sistemas que la o#edecen, en
contraste con los sistemas mecnicos, se ol(idan o pierden sus
condiciones iniciales'
8e acuerdo con la teora clsica del equili#rio la e(oluci%n
natural es una sucesi%n de estados cada (e* ms
desordenados' El segundo principio a#la de sistemas aislados
y de equili#rio' Est claro que para a#lar de los sistemas
(i(os es necesario relajar estas dos fuertes limitaciones' En
efecto, los sistemas (i(os son ante todo 393TE2A3
TE02.89Ni29-A2ENTE A59E0T.3 es decir que intercam#ian
materia y energa con su am#iente' A#rir esta posi#ilidad
supone una situaci%n muy diferente incluso en el mundo
inanimado, e$iste ya la oportunidad para la e$istencia de
estados ordenados de #aja entropa a6n a temperatura
su&cientemente #aja' 3e trata de estructuras de equili#rio
como los cristales' Esta generali*aci%n permite la descripci%n
del crecimiento de un cristal asta una situaci%n esta#le pero
197
a6n est lejos de e$plicar c%mo a temperaturas ordinarias las
mol"culas pueden organi*arse asta formar complejas
estructuras que a su (e* reali*an las funciones de los procesos
(itales'
<ay que acer adems una nue(a concesi%n + los sistemas
a#iertos de#en e(itar las situaciones de equili#rio, y a6n ms,
de#en de tratar de mantenerse alejados del equili#rio para
mantener la capacidad de acer reacciones cam#iantes y
dinmicas que le permitan mantener su %rden (ital' Esto ace
por ejemplo, que el agua del organismo (are de lo cido a lo
alcalino, esto es que se transforme, lo cual no ocurre si el agua
est en un sistema cerrado como un tu#o de ensayo, en donde
las situaciones son de equili#rio' "sta es una de las
caractersticas de los sistemas de alta complejidad y en los
seres (i(os permite los ciclos circadianos' Tam#i"n,
caractersticas como "stas los ace de alta incertidum#re, mas
reGejada en sus micro>estados, pero tam#i"n les da una gran
elasticidad que les permite sus procesos de adaptaci%n' Es
posi#le que la uni%n e interacci%n de todos "sos micro>
estados, de alta incertidum#re, produ*ca, por los mecanismos
de orden y cualidades emergentes, macroestados en donde la
incertidum#re se disminuye al pasar de leyes cunticas a leyes
gra(itacionales' 3e comprue#a que el todo es ms que la
suma de las partes' 3e trata de otro aspecto e(idente que los
organismos muestran a todos los ni(eles' 5asta pensar en los
fuertes gradientes de energa o en los intensos gradientes de
potencial qumico en las c"lulas' En estas condiciones un
sistema puee llegar a una situacin estable e no e7uilibrio
llamao estao estacionario$ 3era un punto oscuro o sin lu* en
un circuito' En tales casos se produce una entropa positi(a
que el sistema , dada su condici%n de a#ierto y de (ital en el
om#re puede 8939PA0 T.TA)2ENTE A) E@TE09.0 manteniendo de
esta forma una estructura constante ya que de esta manera
lle(a el #alance de entropa glo#al a cero'
<asta aqu lo que ms nos interesa puntuali*ar es la necesidad
a#soluta de (er al ser #iol%gico como un sistema
termodinmicamente a#ierto, en Gujo dinmico y dial"ctico
con todo el macrouni(erso y con reacciones propias que le
permiten mantener un .08EN Mno equili#rioN propio de cada
198
organismo' En general la #iologa y la #iofsica an estudiado a
los seres (i(os como mecanismos cerrados ol(idndose del
constante intercam#io con el medio' 5asados en esto, err%neo
desde todo punto de (ista, an construido un monumental
edi&cio ya lleno de agujeros, que amena*a ruinas y s%lo se
sostiene por su propia terquedad, all, en "l, con(i(en la
antigua anatoma, la &siologa y la &siopatologa tratando de
defender (erdades que ya no lo son' )a medicina tiene que
a#rirle el paso a las concepciones cunticas y termodinmicas'
Por otra parte otra causa de error es el de e$trapolar leyes del
macrocosmos al mundo at%mico y molecular J la ley de la
gra(edad que reina en el mundo macro no tiene su
contraparte a ni(el at%mico que se rige por leyes
electromagn"ticas con poca incidencia de la ley de la
gra(edad y con energas nucleares y otras que le son propias'
8e esta manera se an cometido mucas (eces serios errores
de apreciaci%n que an conducido a falsas conclusiones' Pero
emos comen*ado a a#lar de entropa y de informaci%n as
que sigamos aclarando estos t"rminos'
)a ci#ern"tica como ciencia que considera las regulaciones
comunes del control y la comunicaci%n en seres (i(ientes y
mecanismos no se ocupa del aspecto energ"tico de la
operaci%n de los di(ersos sistemas sino que se limita a
atender la informaci%n que caracteri*a esta operaci%n' )a
ci#ern"tica no se interesa por el n6mero de (atios, ca#allos de
fuer*a o ergs consumidos en la reali*aci%n de una cierta
operaci%n de tra#ajo' )a ci#ern"tica se ocupa de in(estigar
aquellas instrucciones o se!ales que condicionan
precisamente una operaci%n de tra#ajo y no otra' El concepto
de informaci%n es fundamental en ci#ern"tica pues permite
in(estigar los sistemas ms di(ersos y descu#rir los principios
unitarios del control de su operaci%n'
)a informaci%n es un mensaje so#re los e(entos que tienen
efecto en el interior de los sistemas ms complejos y en el
medio e$terior' 3i se considera un sistema tan complejo como
es el ser umano la informaci%n que llega a su entrada est
de&nida por las peculiaridades de sus aparatos de admisi%n,
es decir, de sus receptores y nocioseptores' Este mismo
fen%meno se reproduce a ni(el celular' 3in em#argo, si #ien el
199
om#re posee amplias posi#ilidades en el sentido de admitir
una informaci%n de la mayor di(ersidad, tam#i"n es cierto
que, al igual que cualquier otro sistema (i(o solamente admite
una porci%n de&nida de todos los estmulos e$teriores que
so#re "l inciden'
El uso de la informaci%n para los efectos de control y su
percepci%n y procesamiento plantean el pro#lema de su
estimaci%n cuantitati(a'
)a teora de informaci%n se ocupa de la estimaci%n
cuantitati(a de la informaci%n, siendo una ciencia que en
esencia es una teora de la transmisi%n de se!ales por canales
de comunicaci%n'
EN -95E0NaT9-A 3E ENT9EN8E P.0 -ANA) 8E 9N,.02A-9:N )A
-.NE@9:N ENT0E ).3 E)E2ENT.3 8E 7N 393TE2A Q 7NA ,7ENTE
E@TE09.0 8E 9N,.02A-9:N, como es el caso del 3istema Ner(ioso
M3'N'N' )a aparici%n y desarrollo de la teora de informaci%n se
a (isto condicionada por el progreso cient&co y t"cnico' )os
procesos de transmisi%n de informaci%n se an desarrollado a
la par de la sociedad umana'
)a in(enci%n del tel"grafo MBCFDN y la de la radio MBCION i*o
necesarias las in(estigaciones en el dominio de la transmisi%n
de la informaci%n' Qa en los tra#ajos de )ei#ni* se encuentran
algunas ideas relati(as a la informaci%n, pero asta principios
del siglo @@ no aparecieron los primeros tra#ajos en los que se
considera#a este concepto en su esencia' 0'A' ,iser MBI2BN
fue el primero en relacionar la informaci%n con la pro#a#ilidad'
)' 3*ilard MBI2IN se!al% la posi#ilidad de aplicar las ideas de la
fsica estadstica en particular de la termodinmica, a la
estimaci%n de los procesos de informaci%n' El primer tra#ajo
que propone un m"todo para la estimaci%n cuantitati(a de la
informaci%n fue el de 0' <artley, ?Transmisi%n de 9nformaci%n?
MBI2CN'
2A IN6O1MACION
200
El fundador de la teora moderna de informaci%n es el
in(estigador norteamericano -laude 3anon' 3u li#ro ?Teora
2atemtica de las -omunicaciones? escrito con 0' =ea(er en
B'I4I se considera como un tra#ajo clsico' En "ste y otros
tra#ajos se formularon conceptos fundamentales de la teora
de transmisi%n de informaci%n por canales de comunicaci%n'
Al#ert -amus dice que ?la re#eli%n ms elemental e$presa,
parad%jicamente, la aspiraci%n a un orden?' En #iologa ocurre
algo semejante pues cualquier informaci%n lle(a en su mismo
e ntimo concepto la idea de ?formar? Min>formarN, de dar un
ordenamiento J lo que nos interesa sa#er en un momento dado
es si ese ordenamiento corresponde al que necesita el
paciente, en nuestro caso, que como sa#emos se a
enfermado de#ido a una p"rdida de ela#oraci%n , transmisi%n
o regulari*aci%n de la informaci%n' Esto nos a#re mucos
interrogantes y se a prestado para des(iar los conceptos de
lo #iol%gico' 2e e$plico + todo en la (ida (i#ra, todo tiene una
frecuencia, todo tiene una informaci%n, a ni(el #iofsico,
Mrecu"rdense los tres ni(eles, #iofsico, #ioqumico y
anat%mico, ligados ntimamente en el ser (i(oN digo que a
ni(el #iofsico todo act6a por frecuencias, por informaci%n' El
mejoral , el a*6car, el caf", todos tienen una frecuencia a
tra("s de la cual act6an a ni(el #iofsico y una composici%n
qumica a tra("s de la cual act6an a ni(el #ioqumico, el color,
el sonido, la imagen tam#i"n tienen su frecuencia y su
informaci%n, esto es lo que ace que las podamos medir al
dermatr%n, al test muscular, con los pulsos o con la Kirlian,
seg6n su ni(el o manifestaci%n, pero el eco de que act6en
como frecuencia no las (uel(e #iol%gicas pues ya se a dico
que toda informaci%n trata de #uscar un orden pero lo que se
trata de sa#er es si ese orden que se #usca o que se impulsa
es el que necesita el paciente' En el caso de los mejorales o de
las medidas farmacol%gicas en general sa#emos que es un
orden impositi(o, pero en el caso de colores, sonidos,
omeopata mal administrada, terapia neural o acupuntura por
(ademecum tam#i"n se impone una informaci%n, un orden al
organismo que puede ser a6n ms lesi(o que el mejoral o los
esteroides' 3i no se tiene en cuenta que la alteraci%n se puede
de#er a un ruido o campo de interferencia se estn utili*ando
o aciendo medidas sin concepto #iol%gico y se aumenta la
201
entropa del sistema como lo (amos a demostrar a lo largo de
nuestros diferentes artculos' Es que el eco de decir que la
omeopata, la acupuntura, la aurculo>medicina act6an a
tra("s de energas, impulsos o informaciones no las ace
#uenas pers", y muco menos inofensi(as pues emos (isto
que la pala#ra informaci%n al &nal es tan (aga que de#e
cuali&carse ms, y a6n ms desde el punto de (ista de
medicinas #iol%gicas si no queremos continuar aciendo
iatrogenesia #iol%gica y cayendo en pala#reras super&ciales'
O1+!N 5 !74I2I)1IO
Pero Xc%mo se cuali&ca una informaci%n
?
' X-%mo podemos
sa#er que esos impulsos o frecuencias que damos al
organismo no son da!inos, no son impositi(o y son los que "l
necesita
?
<a#lemos algo del t"rmino de entropa y su relaci%n
con orden e informaci%n' El orden a contri#uido a la aparici%n
de los planetas, de la (ida en alguno de ellos y de la mente en
los seres (i(os e inteligentes J sin em#argo, la tendencia
natural o la direcci%n que impone una de las leyes ms
importantes es, como lo emos dico antes, contrario al propio
orden, en el sentido de #uscar el equili#rio Esa ley, que ya
anunciamos como el segundo principio de la termodinmica
esta#lece que, y es importante recordarlo, cualquier sistema
aislado s%lo puede e(olucionar en el sentido que fa(ore*ca la
degradaci%n del orden que lo caracteri*a' 3e re&ere esto
insistimos a sistemas termodinmicos aislados, no a#iertos
como el de los seres (i(os' El orden, t"rmino no muy concreto
en el lenguaje cotidiano encierra una noci%n #astante
relacionada con la llamada energa utili*a#le, es decir, energa
gracias a la cual se puede o#tener tra#ajo' -uando la
distri#uci%n de energa Mla funci%n potencialN en un sistema no
es uniforme, esto es, si e$iste un cierto ordenamiento por el
cual aparecen diferentes concentraciones de energa en las
distintas partes del sistema, la energa tiende a Guir desde los
puntos de mayor concentraci%n a los de menor, y es
precisamente apro(ecando este Gujo como se o#tiene el
tra#ajo' El segundo principio de la termodinmica puede, por
tanto, enunciarse tam#i"n en esta forma + en un sistema
aislado la energa tiende ine$ora#lemente a degradarse' )os
Gujos, a los que antes se aca alusi%n siempre (an por ley
202
natural desde los lugares de mayor acia los de menor
concentraci%n y por tanto tienden a destruir el orden pre>
esta#lecido y a degradar la energa utili*a#le' As, por ejemplo,
al introducir un tro*o de ielo en un (aso de agua, el calor, que
es una forma de energa, Guir siempre desde el agua al ielo'
Para medir el desorden es que se utili*a la magnitud llamada
entropa que al &nal mide el ni(el de degradaci%n de la energa
en un sistema dado, esto es, el grado de uniformidad en que
est distri#uida la energa en el mismo' Aqu nos seguimos
re&riendo a sistemas aislados, pero usted recuerda, y al
comien*o lo plante#amos que los sistemas a#iertos pueden,
y lo acen, disipar al e$terior al entropa positi(a para
mantener sus estructuras constantes'
<OMOTOEICO2OGIA 5 T!1MO+INAMICA
-%mo podemos sa#er que el organismo lo ace
?
' /iene en
nuestra ayuda la omoto$icologa, la (icariaci%n regresi(a en
las fases umorales que es la forma como el organismo, a
ni(el #ioqumico representa la disipaci%n de entropa' 8e esta
manera, cualquier medida #iol%gica que no conlle(e una
(icariaci%n regresi(a s%lo est produciendo ms entropa,
equili#rio, mude*, endurecimiento, iatrogenesia' Por eso el
organismo ante medidas que aumentan su entropa se calla,
ace corte #iol%gico y se alteran ms sus mecanismos
ci#ern"ticos' En las cur(as calorim"tricas de la termodinmica
de los organismos (i(os ecas por )uri" y =agens#erg+
Termodinmica de la E(oluci%n 5iol%gica > las salidas de calor
M&e#re, inGamaci%n, etc'N corresponde a un Gujo de
disminuci%n de la entropa, es decir, a mejoramiento de la
informaci%n' 8e esta manera creo que (a quedando claro que
no es posi#le ol(idarnos de los principios omeopticos de
curaci%n M,ilosofa <omeoptica de KentN enunciados
#ioqumicamente en la omoto$icologa si no queremos que
mediante frecuencias, o medidas #iol%gicas mal utili*adas
estemos aumentando la entropa, es decir, aciendo
iatrogenesia ci#ern"tica' 2edidas locales como )asser para
dolores o inGamaciones de articulaciones, si "stas tienen
causas de campo interferente, no acen ms que aumentar la
entropa' )a omeopata, acupuntura, terapia neural o
cualquier medida (ademecuni*ada, o sea teni"ndo en cuenta
203
a la enfermedad y no al enfermo, aumenta la entropa J
medidas como o$geno, o*ono, etc', sin tener en cuenta el
todo del paciente aumentan la entropa al igual que la
aumentan los mejorales, ampicilinas o #uta*olidinas' -on
todas ellas, mal aplicadas se le quitan al paciente sntomas
por los cuales #usca#a su negangtropa, se le quita el dolor en
el om#ro, la 6lcera o la migra!a pero no se estimulan sus
mecanismos propios de ordenaci%n' Por eso insistimos en que +
la acupuntura con sus leyes ci#ern"ticas Mying>yang, los O
elementos etc'N , las leyes de curaci%n omeoptica y el
concepto de campo interferente como foco de ruido
pertur#ador en un circuito son el trpode de las medicinas
#iol%gicas' )a omoto$icologa corresponde a las leyes
omeopticas y no es posi#le ol(idarse de ella o ponerla a un
lado', as que desde el punto de (ista ci#ern"tico de
informaci%n de&niramos la (icariaci%n regresi(a como la
manera en que el organismo (i(o, como sistema
termodinmico a#ierto #usca difundir su entropa positi(a para
mantener al m$imo su propio orden sacando el mayor
pro(eco de su informaci%n' 0ecu"rdese que esa informaci%n
nos llega por la alimentaci%n, respiraci%n, gen"tica o medio
am#iente, intercam#io con el cosmos, con otras fuer*as y
manifestaciones (itales etc'
Puede que est" de&nido cunto tiempo (a uno a (i(ir o a
tra("s de sus genes como (a a leer las ojas del li#ro de la
(ida J pero gracias a un aorro de informaci%n >negantropa>
gracias a una mejor utili*aci%n de ella, se pueden (i(ir esos
a!os con la m$ima producci%n o se pueden leer las oja del
li#ro con la mejor lu*' Aclaremos algo, si profundi*amos en el
signi&cado de la pala#ra orden, (eremos que en cierto modo
es equi(alente al de informaci%n, concepto este qui* ms
intuiti(o y fcil de comprender' Es e(idente que cuando se
ordena algo ay que acerlo con un criterio determinado, y
"ste, necesariamente introduce informaci%n en lo ordenado'
As mismo, para producir informaci%n es imprescindi#le
ordenar ciertos elementos' En consecuencia, orden e
informaci%n pueden entenderse como dos formas diferentes
de interpretar un mismo fen%meno' -uanto ms complejo sea
un suceso, es decir, cuanto ms ele(ado sea el orden que
204
representa ms difcil ser descri#irlo, esto es, ser necesaria
ms cantidad de informaci%n' .rdenar la materia equi(ale,
pues, a aumentar la informaci%n contenida en el mensaje que
la propia materia ordenada representa J es decir, equi(ale
tam#i"n a disminuir su entropa' Por esa la informaci%n se le
llama a (eces negantropa Mnegati(o de la entropaN'
MIC1O !STA+OS .. MAC1O !STA+OS
-omo creo muy importante recalcar y aclarar asta la
saciedad estos conceptos e credo necesario tomar del li#ro
de 3ing 4agjit, Teora de la informaci%n, del lenguaje y de la
ci#ern"tica' Alian*a editorial, 2adrid' BID2, los siguientes
conceptos + ?siempre que nos encontremos con grupos de
entes Mya sean om#res, mensajes o mol"culasN se nos
presentan dos modos de estudiarlos' . especi&camos el Mo losN
atri#uto MsN estudiando cada uno de los indi(iduos del grupo, o
espec&camente la media MsN estadstica MsN total de su MsN
atri#utos MsN indi(idual MesN' El primero se dice que de&ne la
estructura interna o micro estado del grupo, y el segundo su
facada e$terior o macro estado' -onsideremos el atri#uto
edad en una clase de alumnos' 3u macro estado puede ser
de&nido por la edad media de la clase completa' .#(iamente,
para cada macro estado dado de la clase Mla edad mediaN
e$isten una gama completa de posi#ilidades de micro estados
M(arios patrones de edad que den la misma mediaN' Al &jar la
edad media de la clase, no se determina la distri#uci%n de
edades de sus indi(iduos' Tampoco la profundidad media de
un ro nos da pie para decidir si lo (adeamos o lo pasamos a
nado' 3in em#argo, cuando el n6mero de indi(iduos en una
clase se ace muy grande, la especi&caci%n de su macro
estado, por medio de la edad media de sus miem#ros, puede
ser el 6nico camino a#ierto a nuestra inteligencia limitada,
para sa#er algo del atri#uto edad' Esta di&cultad, creada por la
aglomeraci%n de n6meros en un grupo, se acent6a muco ms
en la mecnica estadstica' Aqu, los grupos de mol"culas que
forman los cuerpos en estudio son tan enormes que cualquier
intento de acer una descripci%n detallada de la agitaci%n de
sus mo(imientos indi(iduales sir(e s%lo para crear una
confusi%n imposi#le de descifrar' Por eso, la mecnica
estadstica corta el nudo gordiano, al tratar de captar el
205
mo(imiento del conjunto completo de mol"culas por medio de
un estudio estadstico del grupo' Por ejemplo, calcula la
energa media del conjunto de mol"culas y la identi&ca con la
medida de su temperatura'
8e la misma forma que a cada macro estado de un grupo,
de&nido por los (alores medios de uno o ms de sus atri#utos,
le corresponde en general (arios microestados del grupo, a
cada macro estado del mo(imiento de las mol"culas de un
cuerpo, de&nido por la (elocidad media de sus mol"culas M o lo
que es lo mismo, por su temperaturaN, le corresponden
mucos micro estados de su mo(imiento molecular' No es
sorprendente, pues, que en un cuerpo de #illones y #illones de
mol"culas aya un n6mero grande de microestados distintos
en mo(imiento, cada uno de los cuales puede pertenecer a un
macroestado con la misma (elocidad media por mol"cula' Para
nuestros ine$actos sentidos, un cuerpo en cualquiera de estos
microestados distintos parecer estar a la misma temperatura,
pero detrs de la aparente esta#ilidad de su (elocidad o
temperatura media se est produciendo un cam#io continuo
de transiciones de un microestado a otro, que no puede ser
detectado por la mera medida de la temperatura del cuerpo' El
n6mero de los distintos microestados que corresponden a un
macroestado dado de&nido por cualquier temperatura T, es
conocido como probabilidad ter%odin%ica' )a ra*%n que
e$iste para llamarla ?pro#a#ilidad? se #asa en la perogrullada
de que, cuanto mayor sea el n6mero de microestados
correspondientes al macroestado de&nido por la temperatura
T, mayor ser la posi#ilidad de que cualquier microestado
escogido al a*ar mani&este la caracterstica e$terna de "se
macroestado, es decir, la temperatura T' -onsideremos, por
ejemplo, un cuerpo con todas sus mol"culas mo(i"ndose a la
misma (elocidad y en la misma direcci%n que le propio cuerpo'
Este mo(imiento completamente uniforme, en el cual el
conocer la (elocidad de cualquier mol"cula implica el conocer
la (elocidad de todas ellas, pertenece a un macroestado que
tiene un solo microestado' Es como tener una clase donde
todos los alumnos sean de la misma edad, por lo que, cuando
se conoce la edad de cualquiera de ellos, se puede decir
tam#i"n la edad de todos los otros, e incluso su medio' Este
estado del 2i@92. .08EN 9NTE0N. 7 .01AN9UA-9:N en el
206
mo(imiento molecular, tiene una P0.5A59)98A8 TE02.89Ni29-A
2bN92A, e$istiendo solo 7N microestado entre todos los
posi#les' Por otra parte, cuando el estado de mo(imiento de
las mol"culas en el cuerpo es altamente desorgani*ado o
anrquico, siguiendo cada mol"cula su propio patr%n ca%tico,
el n6mero de microestados que nos lle(en a uno y el mismo
macroestado es muco ms numeroso, con lo que la
probabilia termoin0mica se hace muy alta$ Es o#(io que
este estado de 10AN P0.5A59)98A8 TE02.89Ni29-A P0.P.0-9.NA
27-<A 2EN.3 9N,.02A-9:N so#re la estructura de los
mo(imientos internos, ya que e$isten mucas ms alternati(as
entre las que escoger' )a pro#a#ilidad termodinmica de un
cuerpo nos proporciona, por tanto, una medida de la
informaci%n so#re el estado de los mo(imientos internos,
aunque sea de una forma negati(a' 7n gran n6mero de
microestados, es decir, una pro#a#ilidad termo6rmica alta,
correspone a un gran esoren y a una escasa uni#ormia
en la composicin interna, por lo que la pro#a#ilidad termo
dinmica . 2E4.0 89-<., 37 ).1A09T2., V7E ))A2A2.3 ENT0.PbA, es
realmente un ndice del caos molecular e$istente en el interior'
3e trata adems de una medida 6til, necesaria para la
determinaci%n cuantitati(a de la tendencia de los procesos
naturales, cuando los grupos de mol"culas que componen un
cuerpo son dejadas para que act6en por s solas'
As, la entropa sir(e para dos &nes relacionados entre s + B'N
Es lo que Eddington llam% la Geca del tiempo, es decir, un
indicador de la tendencia de los procesos naturales' 2'N Nos
re(ela cuantitati(amente la estructura estadstica de
mo(imientos internos en forma muy parecida a como lo ace
la teora de la informaci%n con nuestro conjunto de mensajes'
2s a6n, lo ace en forma anloga, ya que tomamos la
entropa como el logaritmo de la pro#a#ilidad termodinmica
de un macroestado tal como medimos la informaci%n de un
mensaje por el logaritmo de la pro#a#ilidad de su aparici%n' )a
ra*%n de tomar el logaritmo en am#os casos es para asegurar
la posi#ilidad de la suma' Acudimos a los logaritmos para
poder asegurar que el contenido informati(o de un complejo
de mensajes es la suma de sus componentes indi(iduales' Por
esa misma ra*%n medimos la entropa de un cuerpo, en
cualquier macroestado, por el logaritmo del n6mero de
207
microestados correspondientes, es decir, por su pro#a#ilidad
termodinmica'
E(identemente, la informaci%n y la entropa son dos caras de
la misma moneda, en el sentido de que el orden interno u
organi*aci%n, implicando un mayor conocimiento o
informaci%n de la composici%n interna del sistema, (a siempre
acompa!ado de una pro#a#ilidad termodinmica #aja, o mejor
dico, de su logaritmo o entropa' En cualquier sistema dado,
cuanto mayor sea el n6mero de estados microsc%picos
correspondientes a cualquier macroestado dado, mayor ser
su entropa' 8e aqu se deduce que la entropa es una medida
de nuestra ignorancia en el conocimiento de la estructura
ultramicrosc%pica' En otras pala#ras, la entropa es el negati(o
de la informaci%n' Por tal ra*%n )' 5rillouin cre% el t"rmino
?negantropa? acortando la frase ?negati(o de la entropa?'
!2 SIST!MA N!1VIOSO HS0 N0I
3iguiendo los postulados de 3peransLy, Pa(lo(, )uria y otros
tenemos que aceptar que el 3'N' act6a como un canal de
informaci%n, que tal como lo decamos anteriormente es la
cone$i%n entre los elementos de un sistema y una fuente
e$terior o interior de informaci%n' Todo el 3'N' act6a como
canal de informaci%n teniendo en cuenta que en el sistema
ci#ern"tico del om#re a ms de memorias y de codi&cadores
tenemos acumuladores de e$periencia MgenesN y lo ms
importante es que el sistema #io>ci#ern"tico del om#re
puede E)A5.0A0 9N,.02A-9:N 9N-.2P)ETA cosa que a6n no
pueden acer los ordenadores fsicos' Esta capacidad le
permite mayor adaptaci%n y facilidad en la #6squeda continua
de su orden particular e indi(idual' As mismo tiene la
capacidad de conectarse con fuentes de informaci%n que se
mue(en en otras dimensiones, por fuera den las tres o cuatro
en la que lo acemos conciente y ra*ona#lemente' Por otra
parte tiene la capacidad e &ltrar y discriminar informaci%n lo
cual aumenta su capacidad de &ltrar y discriminar informaci%n
lo cual aumente su capacidad pro#a#ilstica y lo ace capa* de
aguantar asta los em#ates de los m"dicos' El om#re pues,
no es un receptculo pasi(o como lo quieren (er mucos, "l
tiene la capacidad de E)A5.0A0 Mno s%lo procesarN la
208
informaci%n que le llega para poderla in(olucrar en todos sus
micro y macro estados, ela#orndola seg6n su teleologa o
prop%sito' Por eso medidas impositi(as no son #iol%gicas' 3on
#iol%gicas medidas e impulsos que permitan al organismo su
propia ela#oraci%n' Ante un om#re enfermo se de#e de tener
en cuenta que a llegado al estado patol%gico de#ido a alg6n
tipo de alteraci%n en la ela#oraci%n de la informaci%n que lle(a
a un aumento de la entropa J de esta forma menos
impositi(os de#emos ser y ms cuidados de#emos tener al dar
los impulsos o frecuencias terap"uticas pues cada uno tratar
de #uscar su ordenamiento indi(idual' Todo esto se ace
principalmente gracias al 3'N'' ?recientes ? estudios
norteamericanos y europeos comien*an a presentar tra#ajos
so#re el ?papel del neuro>(egetati(o en las enfermedades?,
gra(e desli* pues ya se lle(a mucos a!os tra#ajando en eso'
Pero (ol(iendo al 3'N' tenemos que (er al organismo como una
red de canales de informaci%n, con las sal(edades ya ecas,
que en el sistema termodinmicamente a#ierto del om#re es
el principal intermediario entre la omeostasis de todos los
sistemas internos, que tienen como patr%n la memoria, la
e$periencia y la informaci%n gen"rica, y la relaci%n de estos
con el macrocosmos Malimentaci%n, respiraci%n, ondas de
radio, alteraciones squicas, campos electromagn"ticos,
fuer*as gra(itacionales, angustia diaria, otra energas, etcN'
3iempre con la capacidad de &ltrar y de ela#orar informaci%n
a6n incompleta' En otros t"rminos podemos decir que el 3'N'
es el principal interlocutor a nuestro alcance, de los ni(eles
#io>fsicos, #io>qumicos y anat%micos que en todo momentos
interact6an como unidad en el om#re'
-uando un sistema del organismo est so#recargado de
entropa el 3'N' se irrita, y como un todo tiene que #uscar,
teniendo en cuenta que es un sistema a#ierto, una (l(ula por
la cual difundir esa entropa para mantener el equili#rio del
todo' Esto qumica y anat%micamente corresponde a una fase
omoto$icol%gica que se dar seg6n la istoria de #loqueos e
interferencias del paciente Mno conci#o la medicina #iol%gica
sin una istoria e$austi(a del enfermoN a ms de sus factores
de informaci%n gen"tica M de all la importancia en mucos
casos de la istoria familiarN' Esa difusi%n de la entropa
mucas (eces no se ace por el propio sitio de la irritaci%n
209
inicial pues mediante los mecanismo de retroalimentaci%n el
organismo preferir los puntos que para "l son menos da!inos
Mpara el organismo, no para la mentalidad del m"dicoN' Puede
que pre&era acer una #ronquitis a una colitis, puede que
pre&era una 6lcera a un infarto cardaco o un clculo renal a
una esclerosis (esical' Esto est dentro del sistema
pro#a#ilstico #iol%gico' 3i el foco inicial o ruido no se trata
adecuadamente se con(ertir en un campo de interferencia y
en una fuente constante de entropa positi(a que agota todo el
organismo que comien*a a sumar ruidos, a tra#ajar con
entropa positi(a y al desgaste mayor' 8esde este punto de
(ista cualquier terap"utica que descono*ca esto deja de ser
#iol%gica' 8espu"s de lograr la menor entropa posi#le
MnegantropaN todo es ms fcil, el mismo paciente siente que
su organismo es ms la$o y li#re, es la sensaci%n de #ienestar
squico que produce una #uena terapia #iol%gica, es la
recuperaci%n del cuadro mental como lo plantea la
omeopata clsica, no la de (ademecum'
210
&1OCAINA
)a procana, al ser un 29-0.>-093TA) con acci%n diel"ctrica es
asta aora el moderador ideal para, que puesto en el sitio del
sistema adecuado permita que el organismo tome ese impulso
positi(o ySo negati(o, y lo ela#ore seg6n sus necesidades' Pero
cuidado, si el om#re est muy lleno de entropa un impulso
mal dado puede aumentar esa entropa produciendo desastres
posteriores M(icariaci%n progresi(aN, que a6n no estn #ien
estudiados a este ni(el pero ya an sido planteados por
ome%patas y terapistas neurales' 2uy doloroso es el
desconocimiento de estas cosas tan sencillas que an lle(ado
a mucos m"dicos llamados #iol%gicos a creer que no se ace
ning6n da!o mientras siguen dedicados a tapar los sitos por
donde el organismo puede y quiere difundir o e$pulsar su
entropa' Al mejorar mecanismos de informaci%n a todo los
ni(eles del organismo y del ser, permite un intercam#io de
informaci%n con todo el cosmos, con otras fuentes que se
mue(en en otras dimensiones, y por tanto se pueden tener
acceso a otros ni(eles de conciencia'
O1+!N 5 CAOS
Para terminar (amos a transcri#ir la introducci%n del li#ro
?.rden y -aos? de Eduardo -esarman, 8e' 8iana de 2"$ico,
BIC2' que nos permite precisar ms nuestro queacer diario'
.jal ms de uno piense en lo que estamos aciendo+ ?Todos
los procesos de la naturale*a tienden, de manera espontnea,
acia su condici%n ms simple, omog"nea y pro#a#le' El
7ni(erso cumple con la ley del ?menor esfuer*o?' 3%lo el
acontecer de la (ida consigue un orden, en contra de toda
posi#ilidad' )as manifestaciones de la (ida > en su escalada
ascendente acia ni(eles crecientes de orden> an ido
aciendo su aparici%n ist%rica, dentro del escenario de la
naturale*a, desa&ando la ley de las pro#a#ilidades,
oponi"ndose a todas las fuer*as que se orientan (ectorial y
necesariamente acia el caos'
El proceso de ordenamiento se da a contracorriente' )a luca
por la (ida es la epopeya ms difcil de la istoria del 7ni(erso'
)a aspiraci%n del 7ni(erso al orden se a gestado contra
211
in&nidad de o#stculos' )a (ida es un proceso de eroicidad
continua ' s%lo lo que tiene orden es capa* de producir tra#ajo
y este siempre se mani&esta como mo(imiento' El mo(imiento
es la propiedad fundamental de los organismos (i(os' <ay
mo(imiento en los mecanismos de transporte a tra("s de la
mem#rana celular y lo ay en nuestros pensamientos ms
a#stractos' )a istoria es mo(imiento' El 7ni(erso posee un
patrimonio de orden acumulado en los sistemas de estructura
eterog"nea y compleja' E$iste un gradiente que (a del orden
al caos J por lo que los sistemas tienden a caer J de manera
espontnea, acia la omogeneidad y el caos' A tra("s del
mo(imiento el orden se desgasta y se transforma en caos' En
dico proceso se produce tra#ajo' El orden es complejidad,
eterogeneidad, desequili#rio, (ulnera#ilidad e impro#a#ilidad'
)as caractersticas del orden son comunes para todos los
sistemas capaces de producir tra#ajo y mo(imiento' El sistema
puede ser un tomo de idr%geno, una mquina de (apor, un
organismo #iol%gico, una teora &los%&ca, una ip%tesis
cient&ca, una forma de lenguaje y la misma sociedad
umana'
El om#re siempre a lucado para dar respuesta a los
cuestionarios que le plantean su enfrentamiento con la
naturale*a, con su propio dilema e$istencial y con los
pro#lemas que surgen en la sociedad de la cual forma parte' A
(eces #rota la fatiga de pugnar a contracorriente por lograr
una comprensi%n compleja y eterog"nea realidad, cayendo
en el simplismo de la racionali*aci%n, la ideali*aci%n del
pensamiento mgico y de la seudociencia'
)as e$plicaciones simplistas se nutren de dos fuentes distintas
y aparentemente contradictorias de pensamiento + el mgico
por una parte y el cient&co por la otra' Al pensamiento
mgico, con todo su cortejo de mitos, lo respaldan los milenios
que lle(a la umanidad de e$istencias y, adems, tiene la
(alide* de no tener pretensiones racionales y cient&cas' En la
actualidad, la umanidad sufre el impacto de otras respuestas
simplistas J estas (ienen in(estidas de un disfra* de
prepotencia por apelar a la ciencia y a la racionalidad' Esta
forma de simplismo a generado una seudociencia y una
supuesta racionalidad, a recurrido a una nue(a fe y se a
212
transformado en una forma sui g"neris de pensamiento
tam#i"n mgico' Al &nal de cuentas se funden en el mismo
simplismo surgiendo esquemas del 7ni(erso, e$plicaciones de
la e$istencia, c%digos de (alores y normas de conducta'
El ser umano (a sumando respuestas simplistas,
deformaciones mentales para tan s%lo integrar simplicidades
cada (e* mayores + una curiosa me*cla de (erdades a medias,
reducciones, generali*aciones, analoga, metforas,
descomposiciones y alteraciones del pensamiento racional' El
simplismo es, por lo general, rgido, a$iomtico, concretista,
admonitorio, autoritario, jerarqui*ante, moralista, solemne y
dogmtico'
)os esquemas simplistas emiten, con entera facilidad, juicios
de (alor, fa(orecen el maniquesmo J esta#lecen todo tipo de
ideologas J promue(en tanto la (iolencia como la complicidad'
El simplismo es impaciente, radical, (ulgar, oportunista,
infundadamente optimista, supuestamente progresista y
manipulador de las conciencias'
)as ideologas simplistas plantean o#jeti(os, metas,
programas, planos y controles' Ela#oran ?modelos? del ser
umano, dise!an sistemas de ?ordenamiento? y de
organi*aci%n social, se!alan las pautas tanto para la sal(aci%n
del alma como para l logro de la salud, esta#lecen los lmites
del #ienestar social, contemplan estructuras c%smicas y, con
un formulismo altruista, justi&can la demagogia, el terrorismo
y el totalitarismo' )as f%rmulas del simplismo oscilan entre una
#6squeda de la igualdad mediante el sacri&co de la li#ertad y
una #6squeda de la li#ertad mediante el sacri&cio de la
justicia' 3e esta#lece el crculo (icioso del simplismo en el cual
no se logra ni li#ertad ni justicia ni igualdad' )a l%gica del
simplismo es la que manejan los orculos de las ortodo$ias, los
profetas de los fanticos, los tecn%cratas de los dogmatismos
y los redentores de las masas'
En cam#io, la (ersi%n que acepta la complejidad inmensa y
prcticamente ine$pugna#le del om#re y de la naturale*a no
#usca apoyo en la magia o el mito ni pretende manipular la
ciencia ms all de sus posi#ilidades' 0eca*a las falsas
213
apariencias, acepta el mundo tal como es y al ser umano con
toda la complejidad que signi&ca la interacci%n de sus
instintos, pasiones , sentimientos y ra*ones' 7#ica en su
correcta perspecti(a la ilusi%n y la fantasa' 8a lugar a la
re#eli%n e$istencial y comprometida as como un niilismo
tolerante y a un escepticismo paciente' .rigina un
enfrentamiento con la realidad que es doloroso a la (e* que
crtico, umorista, li#ertario e inconforme' 3e #asa en la
espontaneidad y la indi(idualidad del ser umano, en la
pluralidad y la eterogeneidad de la organi*aci%n social por lo
que de&ende la democracia como la f%rmula de e$cepci%n de
con(i(encia umana' No se trata de confrontar la complejidad
al simplismo J acerlo sera caer en otra simplicidad' )o que se
pretende es se!alar que la complejidad es inerente a la
asom#rosa a(entura umana'
)a ciencia es el esfuer*o, y el resultado del esfuer*o, que
reali*a el ser umano por lograr un conocimiento e$acto y
ra*onado del uni(erso y lo que en "l est' Pretende separar la
ilusi%n de la realidad y entender por qu" son las cosas, c%mo
son las cosas, c%mo es que las cosas son y si las cosas tan
siquiera son' El conocimiento cient&co quiere ser realista,
o#jeti(o y causal, trata de llegara a conclusiones de carcter
uni(ersal, o sea, generar ip%tesis a las cuales todos puedan
llegar partiendo de un material #sico, para dise!ar las teoras
y esta#lecer las leyes de la naturale*a' A pesar de ser un
producto umano, no es posi#le transigir muco con el
rigorismo intelectual implcito en el pensamiento cient&co'
<acerlo sera correr el riesgo de llamar ciencia a lo que no lo
es, lo cual sucede con mayor frecuencia de lo desea#le'
En la fsica, por ejemplo, todo el conocimiento se a
desprendido de la mecnica clsica y se a (uelto acia ella
para destacar conceptos o para mejorarlos' 3e an producido
contradicciones que a6n no se an logrado superar tal como la
que se plantea entre la teora corpuscular y la teora
ondulatoria de la energa electromagn"tica, tanto en la
transmisi%n de la energa radiante como en el comportamiento
de los electrones del tomo' Vuedan ca#os sueltos que a6n no
se an logrado unir como lo son la e$istencia del campo
gra(itacional y el campo electromagn"tico' Por otra parte,
214
mucas contradicciones an sido superadas y mucos ca#os
an sido atados' )a teora de la relati(idad a superado a la
mecnica clsica en tanto "sta tan s%lo e$plica los fen%menos
que suceden a las (elocidades a#ituales, mientras que
aquellas e$plica los que acontecen a las (elocidades de la lu*
o cercanas a ella' )a termodinmica surgi% de la mecnica
clsica para e$plicar los intercam#ios de energa entre el
tra#ajo y el calor' )a mecnica cuntica se desprende de la
termodinmica y se une a la teora de la relati(idad para
e$plicar la estructura del tomo' )os nue(os concepto de
estructura at%mica se unen a la qumica' 8e los conceptos de
la qumica y de la #iologa surge la #ioqumica' 8e la
termodinmica surgen la teora cin"tica de la materia y el
concepto de entropa' )a teora cin"tica de la materia y el
concepto de entropa' )a teora cin"tica de la materia se une al
lenguaje de la estadstica para integrar el lenguaje de la
termodinmica estadstica' )a entropa es un concepto que
e$plica la tendencia de los cam#ios de energa' Posteriormente
la energa se relaciona con el concepto de masa por medio de
la teora de la relati(idad' 8e la termodinmica se desprende
el lenguaje de la #ioenerg"tica que se une a la #ioqumica y
que sir(e para e$plicar los aspectos fundamentales del
funcionamiento de los sistemas #iol%gicos' El concepto de
entropa es aplicado a los procesos de la informaci%n, la
informaci%n se integra a la #iologa a tra("s del lenguaje de la
gen"tica' El lenguaje de la gen"tica se con(ierte en la #ase del
estudio de los procesos meta#%licos' A su (e*, de la #iologa
surge el lenguaje de la ci#ern"tica, que sir(e para entender el
funcionamiento de los mecanismos de control #iol%gico y
encuentra su mayor aplicaci%n en el estudio del sistema
ner(ioso central' El lenguaje de la ci#ern"tica y la teora de la
informaci%n se incorporan a la teora del conocimiento a la
cual rescatan del crculo (icioso en que la mantena la
epistemologa &los%&ca' )a ci#ern"tica, la teora
neguentr%pica de la informaci%n y la teora de la
comunicaci%n, esta#lecen los primeras puentes entre las
llamadas ciencias naturales y las umanidades'
3on (arias las circunstancias que e$isten para e$plicar la
notoria incapacidad de la ciencia, a pesar de sus nota#les
logros, para satisfacer las e$pectati(as que la umanidad a
215
depositado en ella para encontrar respuestas a los
cuestionamientos fundamentales + las pretensiones e$cesi(as
del pensamiento racional J la generali*aci%n simplista de las
leyes de la naturale*a y de la metodologa cient&ca J la
distorsi%n del pensamiento, las perspecti(as y las e$pectati(as
de los cient&cos de cada "poca y la creciente carencia de un
fundamento &los%&co y moral junto al desarrollo cient&co J por
6ltimo, no poda faltar la presencia siempre inagota#le de los
que construyen falacias y especulan con la seudociencia, de
los que act6an como pro(ocadores contra la ciencia y generan
el desaliento'
)as pretensiones de los cient&cos a (eces trascienden las
posi#ilidades del pensamiento racional' Al om#re moderno lo
acosa un a gran impaciencia por darle a todo una justi&caci%n
cient&ca' Alcan*ando cierto ni(el en la complejidad de los
sistema a estudiar, la ra*%n claudica y ya no se la puede
empujar ms all sin torturarla y deformarla' )o que a sido
eco con premura fa(orece la confusi%n entre la teora y la
realidad y da lugar a una inGaci%n del pensamiento racional y
a una de(aluaci%n del conocimiento cient&co' )a
generali*aci%n simplista de los principios #ien esta#lecidos de
la ciencia, a ni(eles de gran complejidad, lo 6nico que logra es
transformar una ley de la naturale*a en metfora y en
analoga' Algunos de los conocimientos de la fsica, de la
qumica y de la #iologa se utili*an para e$plicar ciertos
aspectos de la conducta del ser umano y de los fen%menos
sociales'
Es induda#le que el pensamiento supuestamente o#jeti(o de
un cient&co est limitado por los (alores culturales y las
necesidades y demandas socioecon%micas en un momento
dado de la istoria' )a mayor parte de los (erdaderos
cient&cos an tenido que lucar contra este efecto corruptor
de la ra*%n' 8ico fen%meno acontece en todas las ramas de
la ciencia pero es, desde luego, ms nota#le en las disciplinas
que tienen que (er con el comportamiento del ser umano y
los procesos sociales que en el terreno de las ciencias
naturales propiamente dicas, puesto que ests 6ltimas son,
desde un punto de (ista poltico, ms inofensi(as' El ejercicio
del pode siempre pretende lograr, de manera for*ada y con
216
actos de (oluntad, una aparente unidad sistemati*ada de la
ciencia, mediante un falso consenso de la ra*%n' )a ideologa
fundada en la seudociencia pretende una egemona espuria
del pensamiento cient&co' )a inutilidad de este intento es
e(idente puesto que las leyes de la naturale*a son
a#solutamente indiferentes a los cam#ios del go#ierno y al
(ai("n de las ideologas'
)a &losofa, la ra*%n, le dan legitimidad y perspecti(a moral al
pensamiento cient&co mientras que la magia y el mito, o sea
la metafsica irracional, surgen cuando la ra*%n claudica' 7na
ciencia ayuna de &losofa sir(e de poco para satisfacer las
aspiraciones del ser umano, pues lo cierto es que la
umanidad siempre encontr% el modo de acerse la (ida
misera#le muco antes de que u#iera ciencia y que, a pesar
de toda la ciencia e$istente, los om#res nos seguimos
muriendo sin que se nos proporcione e$plicaci%n alguna
acerca del sentido de todo esto' )a &losofa con(alida el
conocimiento cient&co, legitima el modo como se o#tiene y
justi&ca la forma en que se le utili*a' )a ciencia resulta ser
infantil e inmadura sin la tutela responsa#le y adulta de la
&losofa' 3in &losofa an proliferado los sa#ios de la fsica que
idearon la #om#a at%mica, los ilustrados ingenieros que
fa#ricaron las cmaras de gas, los m"dicos graduados que
e$perimentaron con ni!os asta lle(arlos a la muerte, los
preclaros socioec%logos que lo permitieron y los carismticos
polticos que lo decidieron, as como los instruidos ide%logos e
intelectuales que lo justi&caron'
)os so&stas de la ciencia se di(iden en dos grupos + los que
manejan la mentira y aquellos que pregonan (erdades a
medias' 3on estos 6ltimos los que ms popularidad logran,
puesto que la manipulaci%n de la ra*%n con una ciencia
parciali*ada permite un cierto grado de satisfacci%n
intelectual' 3e puede acer otra su#di(isi%n de los so&stas +
los que manejan un solo determinismo de manera simplista
para e$plicar al om#re y la sociedad y aquellos que pregonan
el indeterminismo fundados en una teora incompleta de la
fsica' 3urgen los di(ersos determinismos + el #iol%gico >
gen"tico, el psicoanaltico>instinti(o, el psic%logico>
conductista, el stadstico>demogr&co, el estructuralista>
217
cultural y el ist%rico>econ%mico' En realidad, ninguno logra
li#erar al ser umano' El determinismo gen"tico tiende a
justi&car la jerarqui*aci%n, la desigualdad y la injusticia entre
los seres umanos que integran la sociedad e incluso, plantea
posi#ilidades de manipulaci%n eug"sica del ser umano' )os
otros determinismos proporcionan los instrumentos t"cnicos
para lle(ar a ca#o toda clase de controles so#re el om#re con
la pretensi%n de lograr la igualdad y la justicia por decreto' 8e
tal modo surgen las ingenieras de los genes, de la conducta,
de la psique, de los instintos, de la cultura y de la economa'
Por otra parte estn los so&stas del indeterminismo, los
de(otos de la casualidad y el a*ar, los que proponen la
ine$istencia de una cadena causal en los procesos de la
naturale*a Mque an lle(ado a la integraci%n del om#re, de su
inteligencia y de la sociedadN y que, seg6n ellos, se dieron por
medio de un mecanismo semejante a sacarse la lotera
deporti(a cada semana durante die* mil millones de a!os
comprando s%lo un #oleto cada (e*' El capricoso juego del
a*ar que plantea el indeterminismo seudocient&co nos dejara
a6n ms solos y desnudos frente al 7ni(erso, despro(istos de
la legitimidad > cualquiera que "sta sea > de los (alores que la
umanidad a propuesto para encau*ar la con(i(encia
umana'
)os om#res de nuestra "poca nos emos (isto un tanto
decepcionados de la e$pectati(a que se a#an puesto en la
ciencia de#ido al em#ate que a sufrido el pensamiento
racional' No es de e$tra!ar que, a pesar de todos los logros
que mani&esta la ciencia por medio del desarrollo tecnol%gico,
el om#re actual (uel(a a a#ra*ar el mito, la magia, el
fanatismo, la superstici%n, el sectarismo y todo aquello en que
pueda acer gala de irracionalidad' )a reacci%n era de
esperarse y se presenta con mayor intensidad particularmente
en las sociedades que an logrado mayor conocimiento
cient&co y gran desarrollo tecnol%gico'
)a comprensi%n del ser umano se encuentra ms all de
cualquier pretensi%n simplista de la ciencia' 0esulta imposi#le,
por lo pronto, aprisionar al om#re de manera completa e
integral' El om#re es el resultado &nal de un complejsimo
proceso e(oluti(o en el que se me*clan en un ordenamiento
218
sumamente eterog"neo la fsica, la qumica y la #iologa,
dando lugar a sus instintos, a sus necesidades y demandas, a
sus (icios y (irtudes, aquello que lo umani*a, o sea, su pasi%n
por la li#ertad, por el altrusmo, por la (erdad, por el amor, por
la amistad, por la justicia y por la trascendencia' XVu"
computadora sera capa* de lograr esos sentimientos
?
' Por
otra parte resulta imposi#le sujetar a los estrecos lmites de
la ra*%n cient&ca algo como la conciencia moral del om#re,
de ese proceso del espritu que s%lo se da cuando se ejerce la
li#ertad de opci%n y que deja de e$istir cuando la (irtud es
producto de la coerci%n y la amena*a' Afortunadamente, no
me tocar (i(ir el da en que se logre disecar al om#re
cient&camente, en el que la ra*%n quede satisfeca y en el
que surjan las leyes de la naturale*a que lo e$pliquen todo'
Porque, a pesar a lo largo de su istoria, "sta contin6a
mostrndolo como un ser complejo y mara(illoso' 0esulta iluso
y gracioso pretender mejorar la naturale*a y, lo que es mas,
tratar de ir en contra de ella J es preciso (er con suspicacia a
todos los autonom#rados profetas del simplismo que #uscan la
perfecta#ilidad del om#re y de la sociedad de acuerdo a ?su?
modelo'
)as ideologas sociales en la actualidad, por lo estreco de su
(isi%n y por el planteamiento de los pro#lemas del om#re, se
encuentran en el mismo ni(el de dogmatismo de la fsica
mecanicista, la alquimia y la #iologa (italista del siglo @/999'
No ay ra*%n para pensar que la insistencia en (er los asuntos
del om#re desde la perspecti(a de la totalidad de la
naturale*a produ*ca su desumani*aci%n' )o que sucede es
que el pensamiento cient&co no a sido lle(ado asta sus
6ltimas consecuencias' 8e todos modos el pensamiento
metafsico no a logrado umani*ar al om#re J el resultado
est a la (ista' Entre dicas formas de pensamiento se
encuentran mucas ideologas que se atri#uyen a una #ase
cient&ca y que se #asan en premisas de carcter &los%&co>
metafsico' El om#re se umani*a con el crudo
enfrentamiento a la realidad ya que "sta por ms dura que
sea, constituye la 6nica #ase so#re la cual se puede edi&car la
sociedad' 9gnoramos si la realidad de la naturale*a es
resultante de una dial"ctica, de un designio o de un a*ar' No
importa + el eco es que estamos a#andonados a nuestra
219
propias capacidades para tratar de comprender y resol(er
nuestros pro#lemas' Este ensayo no es el dialogo del artista
e$istencial' Esto representara la induda#le #ondad de
limitarnos a la (ida del om#re desde un punto de (ista
enteramente emocional, con un consciente y a#soluto
desprecio por lo racional' El fracaso de la ra*%n &los%&ca
e$plica, si #ien no justi&ca, la actitud del masoquista que
algunos o#tienen de la desesperaci%n del om#re' )a realidad
es que la genuina pro#lemtica e$istencial s%lo se plantea en
una peque!sima minora de seres umanos' 2ientras unos
pocos pueden darse el lujo de preguntarse, por qu"
?
, la gran
mayora de lo seres umanos apenas tienen fuer*as para
#uscar ?c%mo? so#re(i(ir en medio de la escase*'
Pretender una (isi%n panormica de la totalidad para
u#icarnos no es cosa fcil' No e$isten a6n los medios
cient&cos para conocer la complejidad de la totalidad' =ill
8urant se!ala que + 8e esta confusi%n la 6nica escapatoria
digna de una mente madura es el erguirse y e(adirse de la
simple consideraci%n del momento y de la parte para
contemplar la totalidad' )o que particularmente emos
perdido es la perspecti(a de la totalidad' )a (ida parece ser
demasiado intrincada y cam#iante para que nosotros podamos
comprender su unidad y su signi&cado J dejamos de ser
om#res y nos con(ertimos en indi(iduos J no tenemos
prop%sitos que (ean ms all de nuestra muerte J somos
fragmentos de om#res y nada ms' <oy da nadie se atre(e a
estudiar la (ida en su totalidad J el anlisis da #rincos y la
sntesis se rega*a J le tememos a los e$pertos en cada campo
y nos arrinconamos, por ra*ones de seguridad, atados a
nuestras estrecas especialidades' Todo el mundo conoce su
parte pero todos son ignorantes de su signi&cado en el juego'
)a (ida en s misma transcurre sin sentido y se torna (aca
justo cuando pareca (i(irse ms plenamente'
)a condici%n del orden (ital es la eterogeneidad, o sea, la
di(ersidad' El ser un de(oto de la (ida requiere la aceptaci%n,
a (eces simultnea, a (eces sucesi(a, de di(ersos
planteamientos aparentemente contradictorios, en relaci%n a
todo lo que tiene que (er con el 7ni(erso y el conocimiento' El
orden depende y se funda en una eterogeneidad real de la
220
que surgen m6ltiples opciones > tam#i"n reales > que no
necesariamente desafan la ra*%n'
7na concepci%n o#jeti(a del 7ni(erso es multidisciplinaria,
dependiente de una in&nidad de factores y de momentos
ist%ricos en la (ida de un indi(iduo' 3e puede ser idealista o
materialista' 9ndi(idualista o colecti(ista, optimista o
pesimista, determinista o indeterminista, creyente o no,
continuista o discontinuista, relati(ista o a#solutista,
o#jeti(ista o su#jeti(ista, intuiti(o o a#stracto y,
parad%jicamente, siempre estar en lo correcto' En ello se #asa,
precisamente, siempre estar en lo correcto' En ello se #asa,
precisamente, la eterogeneidad en que se funda el orden'
7na concepci%n simplista de la totalidad sera necesariamente
ca%tica y entr%pica, no tendra opci%n al orden que surge de la
di(ersidad' 7na (isi%n un(oca y parcial del mundo es siempre
fcil de racionali*ar por el que la sostiene y acepta como
(erdad singular y 6nica, niega la e$istencia de otras formas de
conocimiento del 7ni(erso y en (e* de lograr una sntesis
surgida de la integraci%n a#ierta y dinmica de los
planteamientos indi(iduales y frecuentemente contradictorios,
se aferra a su propia, cerrada e intransigente postura lo cual lo
lle(a a la omogeneidad del conocimiento' No es raro que en
cierto momento de la istoria se generalice > por imposici%n>
una trgica concepci%n parcial y simplista del uni(erso
planteada por un (isionario' 7na cosa es el orden que surge de
la integraci%n de la compleja, contradictora y eterog"nea
di(ersidad y otra la generali*aci%n de la simplicidad y la
omogeneidad' )a eterogeneidad mantiene la (ida, la
omogeneidad lle(a a la muerte' Es incre#le que, ante el
temor de la amena*a del caos, los seres umanos se dediquen
a e$altarlo, a erigir culturas e ideologas de (eneraci%n a la
muerte, resulta ms sencillo ms ?cuesta a#ajo?, a(alar lo
ine(ita#le que lucar ?cuesta arri#a? en la #6squeda de la
a&rmaci%n del orden eterog"neo, m6ltiple y complejo que
de&ne la (ida y todo aquello que caracteri*a la e$istencia del
ser umano'?
221
&or, 9ulio Cesar &a$n de la 1oc/e
LM
"&or mi parte pueo estar muy e acuero
con los positivistas acerca e lo 7ue
pretenen, pero no acerca e lo 7ue
recha!an"$
Niels Bohr - Fsico
"(crates, es muy aburrio escucharte9
siempre anas icieno lo mismo sobre las
mismas cosas, (crates responi: &ero
vosotros, so:stas, 7ue sos tan listos, tal
ve! .ams decs lo mismo de las mismas
cosas?
'
"*os encontramos con7ue all one la
ciencia ha avan!ao al m0)imo la mente no
ha hecho m0s 7ue recuperar e la
naturale!a lo 7ue ella misma ha puesto en
ella$ *os hemos encontrao con una huella
e)tra;a en las playas de lo desconocido'
<emos in(entado una tras otra, las mas
profundas teoras tratando de e$plicar su
orig6n$ -l :n, hemos poio eterminar la
criatura 7ue e.o la huella, < y ve< : la
huella es nuestra"$
ir !r"h#r $dding"on-Fsico
8urante mucos a!os, casi que durante toda la (ida del om#re el mundo
de los porqu"s lo a llenado de dudas y a sido el acicate para #uscar sus
respuestas' Pero tal (e* esas respuestas, como lo plantea Eddington, no
son mas que respuestas a sus propias uellas que mucas (eces no acen
mas que formar crculos conc"ntricos' -on frecuencia (emos que las
preguntas se repiten y que lo que cam#ia es el tipo de
respuesta sin que al &nal ninguna sea (erdadera pues
sa#emos que las que se daran el pr%$imo siglo negarn o si
acaso complementarn las de oy' 3e tornan entonces en
4O
4ulio -esar Payan de la 0oce' 8irector -92A ; 4efe Programas 3alud ,uncop
222
(erdades de acuerdo a las circunstancias y a las necesidades
de la istoria'
En la #6squeda de esas respuestas, en la creencia de la
causalidad se cae en la superstici%n como la plantea el &l%sofo
=ittgenstein, diramos que se cae en el terreno de lo
mitol%gico'
8e la antigua mitologa de creencias, irracional como se a
llamado, o emprica o mgica emos cado en una mitologa
racionalista, positi(ista, cu#riendo nuestro desconocimiento
con t"rminos (acos, en el caso de la ci#ern"tica como el de
?caja negra?, en la medicina con ?esenciales?, ?primario?
_nmunol%gicos?, en nuestro caso mucas (eces con ?acciones
o respuestas energ"ticas?'
-uando Pasteur (io los primeros g"rmenes al microscopio no
i*o mas que cam#iar los espritus o las fuer*as malignas que
in(adan al cuerpo de los enfermos por los cocos o las
#acterias, el salto realmente fue peque!o' )a causa de las
enfermedades se continu% atri#uyendo a seres fuera del
organismo del enfermo que lo in(adan y que de alguna forma
tenan que ser eliminados dentro de la concepci%n de una (ida
as"ptica' En Terapa Neural es confundir la acci%n o el proceso
Mla #acteria es catali*adora, indicadora y a (eces causa de la
irritaci%nN con la (erdadera causa' 3a#emos que en el caso de
una infecci%n el germen no es ms que la erramienta de que
se (ale el organismo para mantener un estado de inGamaci%n,
de acidosis, de yang, necesarios para mantener su tono u
orden propios, es decir, la enfermedad como camino acia una
organi*aci%n propia en #usca de su teleologa'M,oster <' )as
semillas de la ci#ern"tica' Ed' 1edisa 5arcelona BIIB'N
Pero W(aya mitologa positi(istaW, algunos la#oratorios
omeopticos anuncian remedios contra los g"rmenes
productores, seg6n ellos, de "sta u otra infecci%n, es decir, no
emos salido del mismo mito a pesar de colgarnos el nom#re
de alternati(os o de m"dicos de la nue(a era'
En "ste tra#ajo quiero presentar algunas dudas que me an
asaltado durante los BD a!os de ejercicio de la Terapia Neural'
223
Al &nal, para que el papel no quede lleno escepticismo, tomar"
algunos a(ances in(estigati(os que a(alan nuestro queacer
diario'
CI!NTI6ICOS O !M&I1ICOS ?
Nacimos a una nue(a concepci%n del enfermo paridos por la
empiria' )a Terapia Neural MT'N'N era #uena porque funciona#a,
porque nuestros enfermos mejora#an' Eca#amos mano a
e$plicaciones de la energa, )ennin alguna (e* decia que el
comunismo era el socialismo ms la energa' )as energas i#an
y (enan, entra#an y salian, ordena#an o enferma#an,
causa#an, modi&ca#an o se transforma#an' Tenamos una
mala o #uena energa, nos la da#an la dieta, la meditaci%n,
8ios, un maestro o nuestro deseo de curar, de ser(ir, de
mejorar, de ayudar, de salirnos de una ciencia positi(ista y
egem%nica en crsis, que seg6n Pa6l ,eyera#end MAgainst
metod+ outline of an anarcistic teory of LnoAledge, )ondes,
NeAlet 5ooLs, BIDON+ ?No demuestran que es mejor que la
sa#idura #sica de las #rujas y los magos?'
Al ser un perodo de crisis se presenta como la plantea Kun
MTe 3tructure of scienti&c re(olution> -icago, -icago
7ni(ersity Press, BID0N+ ?el perodo de inseguridad profesional
marcado, en que los intentos por resol(er el pro#lema se
acen cada (e* ms radicales, y progresi(amente se (an
de#ilitando las reglas esta#lecidas por el paradigma para
solucionar pro#lemas' )os cient&cos normales comien*an a
enta#lar discusiones metafsicas y &los%&cas y tratan de
defender sus inno(aciones, de estatus dudoso desde el punto
de (ista del paradigma, con argumentos &los%&cos?'
Kun cita a =olfan Pauli cuando "ste se refera a la crisis de la
fsica en BI24' 7n Pauli e$asperado le confes% a un amigo+ ?En
este momento la fsica se encuentra en un estado de terri#le
confusi%n' 8e cualquier modo me resulta demasiado difcil y
me gustara a#er sido actor de cine o algo por el estilo, y no
a#er odo a#lar nunca de fsica?'
7na (e* que un paradigma a sido de#ilitado y soca#ado
asta el punto de que sus defensores pierde su con&an*a en
224
"l, a llegado el momento de la re(oluci%n MVu" es "sa cosa
llamada -iencia> Alan ,' -almers > 3iglo @@9 Editores>
3egunda edici%n en espa!ol BIIBN'
3eg6n el autor citado+ ?)a gra(edad de una crsis aumenta
cuando ace su aparici%n un paradigma ri(al' El nue(o
paradigma, o un indicio su&ciente para permitir una posterior
articulaci%n surge de repente, a (eces en medio de la noce,
en el pensamiento de un om#re profundamente inmerso en
la crsis?'
Nosotros no nos podamos quedar en la empiria total ni
tampoco construir un nue(o paradigma, falta muco camino
por recorrer, y si lo acemos, el nue(o paradigma de#e
contener al anterior pues no podemos negar que
pertenecemos a una clase m"dica Mpor desgracia o por KarmaN
que tiene que a#itar, (i(ir y dialogar en una sociedad y
cultura regida por metodologas cient&cas -artesianas,
tampoco podemos continuar unicamente con las e$plicaciones
metafsicas o &los%&cas'
.tro pro#lema que e o#ser(ado, lo digo con ?todo respeto?,
umildad y cari!o es que por falta de rigor cient&co, por falta
de concepciones claras, por falta de principios, o mejor a6n
por p"rdida de ellos surgen m"todos o erramientas m"dicas
llamadas alternati(as que caen en las mismas trampas
positi(istas, en la misma di(isi%n -artesianas de mente y
cuerpo, de sique y somaJ aparecen remedios para el sique,
manipulaciones que act6an 6nicamente en lo energ"tico y
otras t"cnicas que actuan solo en el cuerpo, sin darse cuenta
que dentro de una (isi%n olstica sique y soma no son ms
que las manifestaciones de un mismo ser, esto es que al &nal
no son mas que una red que se entreteje en un mismo ser, as
que el que realmente e$iste es ese ser, el sique y soma no son
realidades, no son ms que pliegues del mismo manto
uni(ersal'
Tenemos que manejar una concepci%n que con #ases
&los%&cas, metafsicas, ist%ricas, de o#ser(aciones milenarias
enunciadas por la acupuntura, la omeopatia, el naturismo, la
medicina ayur("dica etc, se conjuguen en la T' N' estimulndo
225
los mecanismos de autocuraci%n del enfermo para que el
#usque su propio orden indi(idual e irrepeti#le' 3e desecan
as diagn%sticos o enfermedades, para tratar de ser repito,
indi(idual e irrepeti#le' ?No ay enfermedades sino
enfermos?'No ca#e el (ademecum o sea el #ast%n del im#ecil
como lo llama 3a(ater MEtica para Amador' Ed' Ariel 3egunda
edici%n, 5arcelona BIIBN'
Para acercarme un poco al interrogante del su#titulo de si
somos cient&cos o empricos recordemos al citado -almers
cuando plantea Mpag' BB4N+ ?)os conceptos solamente
adquieren un signi&cado preciso mediante una teoria
coerentemente estructurada'''' Esa teora tiene que
permitirnos es#o*ar un programa de in(estigaci%n que de#e
poseer un grado de coerencia que conlle(a la ela#oraci%n de
un programa de&nido para la in(estigaci%n futura, el programa
de in(estigaci%n de#e conducir al descu#rimiento de nue(os
fen%menos al menos de (e* en cuando?'
En "ste sentido creo que de#emos comen*ar a pensar la T' N'
y nuestro futuro de in(estigaci%n, estando de acuerdo con los
positi(istas acerca de lo que pretenden pero no acerca de lo
que reca*an tal como la cita que enca#e*a este tra#ajo'
/eamos algo al respecto+ de la empiria emos pasado poco a
poco por el rigor de la #ioci#ern"tica, de la cuntica, de la
neuro&siologa y de la #iologa molecular, a lo largo de estos
-oloquios emos discutido algunos de estos conceptos pero no
podemos (ol(ernos reduccionistas cunticos ni ci#ern"ticos ni
moleculares'
Tenemos la o#ligaci%n de llenar nuestras o#ser(aciones diarias
con e$plicaciones cient&cas dentro de paradigmas olsticos
para tener argumentos que permitan e$plicar algunos de los
fen%menos diarios, indi(iduales e irrepeti#les, manteniendo la
li#ertad de seguir siendo empricos, con nuestra capacidad de
asom#ro, sin querer someter la fenomenologa de la
naturale*a a conocimientos incompletos cient&cos
cartesianos'
226
Tenemos que acer con(i(ir el rigor de la ciencia con la
li#ertad y la intuici%n del emprico recordando y teniendo
siempre presentes los principios de la naturopatia, la
acupuntura, la omeopata, la 2edician Ayur(edica etc'
8e pronto, como la plantea Ken =il#er M-uestiones -unticas >
Ed' Kairos tercera edici%n, BIIB, 5arcelonaN+ ?)a lnea di(isoria
entre lo cient&co y lo no cient&co no es la que di(ide lo
cient&co de lo metafsico sino lo que distingue entre
a&rmaciones e$perimentalmente (eri&ca#les y no (eri&ca#les
Mo puramente dogmticasN' )as primeras son suscepti#les de
con&rmaci%n o refutaci%n en #ase a e$periencias p6#licas,
mientras que las segundas se #asan en e(idencias que no
tienen mayor fuste que las que sustentan e$presiones del tipo
?porque yo te lo digo?' 3i la ciencia estu(iera limitada al
campo de los o#jetos fsicos sensoriales entonces ni las
matemticas, ni la l%gica, ni la sicologa, ni la sociologa
podran ser consideradas como disciplinas cient&cas, en
cuanto que los aspectos centrales de todas ellas no tienen
carcter sensorial ni emprico, ni fsico, sino met&sico?'
?E$iste por ejemplo, un modo de (eri&car la (erdad de un
teorema matemtico, pero la prue#a se #asa, no en una
e(idencia sensorial, sino en una e(idencia mental, es decir, en
la e$periencia interior de la coerencia mental e$istente en el
tracto de proposiciones l%gicas que lo integran, coerencia
e$periencial interna que puede ser compro#ada por el
pensamiento de otros matemticos igualmente preparados,
coerencia Mno correspondenciaN e$periencial interna que no
tiene nada que (er con una e(idencia &sico>sensorial?'
Poco a poco tenemos que e$plorar la posi#ilidad de nue(os
paradigmas, de nue(as ojeadas al ser umano guardando el
rigor que nos permita estar anclados "tica y responsa#lemente
en el ser del enfermo y la sociedad'
Es una (isi%n difcil de entender, eso de ser empricos y
cient&cos al mismo tiempo, no empricos en ocasiones y
cient&cos en otras, no es que una (e* se es #lanco y otras
negro, o a (eces yang y otras ying, es #lanco y negro, ying y
227
yang al mismo tiempo' Al &n y al ca#o, como lo dice el TA. la
(erdadera e$presi%n es la que no se puede e$presar'
-omo lo e presentado en (arios cursos y conferencias da
triste*a (er que por posar de no cient&cos o de om#res li#res
sin lmites nos encontramos en la medicina olstica con un
mercado persa de carlatanes, (endiendo espec&cos
milagrosos, t"cnicas, aparatos y remedios para el alma, para
el cuerpo, en &n, m"todos, armas o arsenales terap"uticos sin
ninguna fundamentaci%n ni conceptual, ni &los%&ca, ni
cient&ca, amparados en la energa, el alma, 8ios, un guru, o
por el s%lo eco de una intuici%n, o re(elaci%n, no sometidas
a cierto rigor de compro#aci%n'
Vuiero in(itarlos a estudiar muco, a aumentar cada da
nuestro compromiso con la (ida, con la sociedad y el enfermo,
a ser ms responsa#les "tica, moral y umanamente frente a
nosotros y nuestro destino'
AC2A1AMOS O S!G4IMOS !N !2 MIST!1IO +! 2OS +!SCONOCI+O ?
?3er m"dico me pareci% al principio de mis estudios como una
gracia especial pues pensa#a que el m"dico aprenda a
conocer los misterios de la (ida' Pero cuanto ms estudia#a y
o#ser(a#a la (ida, ms desconocidos e insonda#les me
parecan sus misterios' Al igual que cuando nos apro$imamos
a una monta!a cu#ierta por la nie#la, cuanto ms su#imos,
ms empinados aparecen los picos rocosos y ms inaccesi#les
resultan las cum#res in(isi#les' Aprendemos as a ser
modestos? M2' 5ircer 5enner > -alorias, Entropa y Energa
Nutriti(a> Ediciones 0ialp, 3' A', 2adrid, 3egunda edici%n
BII0N'
-reo que "ste pensamiento de 5ircer 5enner aclara por s
mismo el camino que emos seguido durante estos a!os' En la
medida en que nos internamos ms en el ser umano, el
milagro de la curaci%n y los fen%menos que ocurren, nos
damos ms cuenta de nuestra ignorancia, somos ms cautos y
aprendemos a decir+ ?A (eces, depende y no se?' Para este
228
caso recordamos nuestro tra#ajo+ ?El acto m"dico ante las
concepciones olsticas M/ -oloquio Nacional de 2edicinas
Alternati(as> 2emoras BIIF' 0e(ista de 2edicinas <olstica
Espa!a No' FO, BIIF, pag' CDN'
Pero aclarando esto quiero presentar (arios estudios que
pueden con&rmar algunas de las o#ser(aciones ecas por
todos nosotros en la consulta diaria'
-uando estudiamos los e$perimentos de Pa(lo( y de 3peranLy
(eamos (arias fallas en ellos' 3e icieron en animales que no
presenta#an la istoria de nuestros enfermos, no tenan las
cargas emocionales del g"nero umano' 3on e$periencias
lineales de reGejos condicionados o de irritaciones impuestas,
el tiempo de seguimiento no era ms de dos o tres meses, es
decir, se a#la#a de una irritaci%n que deja#a una memoria
muy temporal, mientras que cuando nosotros o#ser(amos un
enfermo la o las irritaciones o los campos de interferencia, al
&n y al ca#o son sin%nimos, pueden permanecer en la
memoria mucos a!os'
As que aGoran (arias preguntas+ > Porqu" una o (arias
irritaciones permanecen en la memoria y en determinado
momento act6an produciendo una o (arias manifestaciones
patol%gicas
?
'
Puede ser(ir "sa irritaci%n, o es necesaria para defenderse de
un estr"s dado y mantener un tono adecuado
?
M3peransLyN >
Porqu" al colocar un dial"ctico, en un punto de irritaci%n por
peque!o que pare*ca se uni(ersiali*a el inGujo a todo el
enfermo, presentndose curaciones casi siempre
ine$plica#les
?
'
/eamos en esta parte algunos alla*gos #iol%gicos ortodo$os
que nos acercan a algunas e$plicaciones, no respuestas n
causalidad pues caeramos en nue(os mitos'
)o que ocurre en t"rminos generales o lo que de#e ocurrir en
situaciones normales es que una irritaci%n no deje uella
permanente, pero en ocasiones el recuerdo permanece tanto a
ni(el ipotalmico como en la intercone$i%n de corte*a
229
MTerapia Neural > Procana y 3istema Ner(ioso > 4ulio -' Payn,
Primeras 4ornadas 2"dicas -omplementarias, 5arcelona, BIIF
> /9 -oloquio Nacional de 2edicinas Alternati(as y 3ociedad,
Popayn, BII4N'
Tam#i"n en los tra#ajos de Pa(lo( y de 3peransLy se a#la de
irritaciones de diferente tipo pero en tiempo no mayor de dos
y tres meses M3peransLy, A' 8' + 5ases para una nue(a Teora
de la 2edicina, editorial Psique, 5uenos Aires, BIO4, 5i#lioteca
,7N-.PN' . sea que tenemos que in(estigar los mecanismo
#iol%gicos de la memoria, que permiten la permanencia de una
irritaci%n' Algo as como el ?Tormento de la 2emoria? de que
a#la 1arca 2arques'
<asta aora la (erdad es que poco se sa#e acerca de esos
mecanismos' 3e conocen acciones de en*imas como las
ProteinLinasa > - M1arca <' Ece(erria 1'+ El 3istema Ner(ioso
en la Terapia Neural, 99 -oloquio de 2edicinas Alternati(as y
3ociedad, Popayn, BII0, 5i#lioteca ,7N-.PN, y la acci%n de
protenas promotoras y de Protenas de Potenciaci%n a )argo
pla*o >P'P')'> que causando alteraciones ms esta#les llegan a
alterar los genes que actuarn como genes de acti(idad
inmediata' 1enes que a su (e* codi&carn otras protenas
presentando la memoria permanente de una irritaci%n' )as
P'P')' producen alteraciones y cam#ios en*imticos en la
mem#rana post>sinptica M&gura 2N'
Tenemos que las protenas se degradan en tiempos (aria#les,
minutos o das, as que la conser(aci%n de recuerdos
perdura#les requiere alteraciones ms esta#les como las
gen"ticas producidas por la P'P')', es poco lo conocido asta
aora so#re ellas' El mecanismo ntimo de porque una
irritaci%n perdura en la memoria ace parte de la ne#lina a
que se re&ere 5ircer'
En nuestro caso, teniendo en cuenta que el ser (i(o es
termodindicamente a#ierto, con reacciones de alta
complejidad, ca%tico>determinista, pro#a#ilstico, gra(itacional
y cuntico al mismo tiempo, ace que el pro#lema se
magni&que y que las cosas sean mucsimo ms difciles'
230
7n campo de interferencia es una irritaci%n que permanece en
la memoria y que en determinado momento uno o (arios de
ellos pueden causar cam#ios patol%gicos en un momento y en
un ser dado'
A ni(el de sinapsis se tiene algunos conocimientos 6nicamente
a ni(el animal' Es el caso de la &guras B y 2 ME$perimento con
Aplysia+ 5ases #iol%gicas del aprendi*aje y de la indi(idualidad
> Eric 0' Kandel y 0o#ert 8' <aALins > 2ente y -ere#ro > )i#ros
de in(estigaci%n y ciencia , BIIF, 5arcelonaN' En donde
podemos (er, con la e$plicaci%n del recuadro los cam#ios que
se presentan para que aya un reGejo en un ser simple, no son
ms de 20'000 neuronas'
,igura No' B
6IG0 N
3e recurre al caracol marino Aplysia Marri#a a la i*quierdaN para
estudiar la #ase #iol%gica del aprendi*aje por lo simple de su
sistema ner(ioso, que consta de s%lo 20'000 neuronas' En el
diafragma M a#ajo a la i*quierdaN se a esquemati*ado una de
las sendas neurales implicadas en el condicionamiento clsico
231
del reGejo de retracci%n de la #ranquia Aplysia' El aumento de
la li#eraci%n de neurotransmisor, aumento de#ido a la
facilitaci%n acti(o dependiente, contri#uye al
condicionamiento' En la ampliaci%n esquemtica de la dereca
se muestran los procesos moleculares que se dan en la
facilitaci%n acti(o dependiente' )a serotonina segregada de la
neurona moduladora a instancias del estmulo incondicionado
acti(a la denilil ciclasa en la neurona sensorial' -uando "sta se
alla en acti(idad, se ele(an los ni(eles de calcio en el interior
de la c"lula' El calcio se une a la calmodulina, que a su (e* se
une a la denilil ciclasa, refor*ando su capacidad de sinteti*a
A2P cclico' Este acti(a la protena Linasa, lo que ace que
li#ere transmisor en cuanta #astante mayor de lo a#itual'
,igura No' 2
EN )A P.TEN-9A-9.N A )A01. P)AU. MP)PN )a mem#rana
postsinptica se despolari*a con las acciones de los canales de
232
receptor de no N28A' )a despolari*aci%n li#era del #loqueo del
magnesio al canal del N28A, dejando aGuir por "ste al calcio'
El calcio pone en funcionamiento Linasas calcio dependientes
que promue(an la inducci%n de la P)P' 3e acepta que la c"lula
postsinptica segrega un mensajero o retr%grado capa* de
atra(esar la mem#rana de la c"lula presipnptica' Este
mensajero, que acaso sea el %$ido ntrico, se supone que
opera en el terminal presinptico para li#erar mayor cuanta
de transmisor MglutamatoN, qui*s acti(ando la guanilil ciclasa
o la A8P>ri#osil transferasa'
En la &gura 2 (emos los cam#ios post>sinpticos en donde se
descri#en los efectos, asta aora conocidos de las P'P')' -on
las e$plicaciones de los recuadros no se requieren ms
detalles por el momento'
8e&niti(amente se sa#e muy poco acerca de los mecanismos
de memoria y muco menos de la memoria intracelular'
7n ner(io con una irritaci%n permanente o con el recuerdo de
ella M2edicina de las 0egulaciones 5ioci#ern"ticas >
-oordinaci%n 8r' ,ernando 0i(era 0' > 5ioci#ern"tica y Terapia
Neural > 4ulio -' Payn > Editado por Asociaci%n de 2edicinas
-omplementarias > 2adrid BII2N, 3ufre lo que se a
denominado para#iosis cuyos principios son postulados en el
Te$ 5ooL of Pisiology, K' 2' 5yLo(> ,oreign )anguages
Pus#lising <ouse 2osc6, BIH0+ ? 8e#ido a la fase refractaria
la cual sigue a cada impulso de e$citaci%n, el tejido e$cita#le
puede producir solo un n6mero limitado de impulsos por
unidad de tiempo' 3i la fase refractaria a#soluta dura, por
ejemplo' 0'002 segundos, el tejido no puede producir mas que
B+0'002 ` O0 impulsos por segundoJ a mayor frecuencia las
estimulaciones indi(iduales actuarn acia el tejido el cual a6n
esta en un estado de completa ine$cita#ilidad, de#ido a lo cual
la frecuencia de los impulsos ser ms #aja que el de la
estimulaci%n?'
?Procediendo desde esto =edensLy introdujo en ,isiologa el
concepto de la#ilidad funcional caracteri*ando "sta 6ltima por
el m$imo n6mero de impulsos que el tejido es capa* de
233
producir por segundo en estricta conformidad con el ritmo de
la estimulaci%n actuante en el tejido' Para los ner(ios de los
animales Poiquilotermos este n6mero es cercano a O00,
mientras que en los animales <omeot"rmicos este llega a
B'000J para los m6sculos esquel"ticos sujetos a estimulaci%n
directa el n6mero es muco ms peque!oJ y es a6n ms
peque!o para las terminaciones del ner(io motor en el
m6sculo, como fue pro#ado por e$perimentos en los cuales el
m6sculo es estimulado indirectamente?'
?Estudiando el paso de los impulsos a tra("s de una secci%n
del ner(io modi&cado por la acci%n de narc%ticos, soluci%n
salina, corriente el"ctrica fuerte, calentamiento, presi%n
mecnica, etc', =edensLy demostr% que la la#ilidad de esta
secci%n modi&cada disminua la conducci%n de impulsos a
tra("s de la secci%n modi&cada del ner(io situado entre el sitio
de estimulaci%n y el m6sculo re(elan rasgos caractersticos' )a
diferencia entre la acci%n de la estimulaci%n rtmica fuerte y
d"#il desaparece primeroJ esto es lo as llamado etapa de
ecuali*aci%n' -omo un resultados de cam#ios muco ms
profundos en esta secci%n del ner(io, una estimulaci%n fuerte
e(oca ya sea una contracci%n muscular aprecia#le del todo, o
causa solo una contracci%n inicial d"#il mientras una
estimulaci%n d"#il continua produce una considera#le
tetani*aci%n' Este es el as llamado efecto parad%jico'
,inalmente la secci%n modi&cada del ner(io pierde su
a#ilidad de reacci%n no solo ante estimulaciones fuertes, sino
tam#i"n ante estimulaciones d"#iles' Aqu se da una completa
inconducti#ilidad, o el estado ini#itorio?
?En (ista de estos ecos la teora a(an*ada por =edensLy
para e$plicar la naturale*a de la ini#ici%n adquiere
considera#le importancia' El crea que cualquier agente
actuando en el ner(io como un estmulo crea#a para su
prolongaci%n una acci%n ininterrumpida, en un foco local de
e$citaci%n esta#le y no Guctuante con&nada al sitio de su
emergencia' Esta e$citaci%n profundi*ada la cual ya no es
capa* de propagarse =edensLy la llam% PA0A59.393' -uando
este estado est completamente desarrollado el tejido parece
a#er perdido sus propiedades funcionales+ E$cita#ilidad y
234
-onducti#ilidad, ya que siendo el mismo fuertemente e$citado
se con(ierte en refractario para nue(as estimulaciones?'
?.tro rasgo espec&co de la e$citaci%n para#i%tica, adems de
su esta#ilidad y continuidad es su a#ilidad de profundi*ar
#ajo la inGuencia de entrada de impulsos e$citatorios' Por lo
tanto entre mas fuerte y frecuente el impulso de entrada, mas
fuerte la e$citaci%n local en el rea para#i%tica y ms
impedida la conducci%n ms profunda' El rea para#i%tica
caracteri*ada por una la#ilidad e$tremadamente #aja, llega a
ser incapa* de reproducir e$citaciones fuertes y frecuentes'
Esto se tiene en cuenta tanto para las etapas de ecuali*aci%n y
parad%jicas' 8e acuerdo con =endensLy esto tam#i"n forma la
#ase del fen%meno en una preparaci%n de ner(io>m6sculo,
causado por una estimulaci%n fuerte o frecuente' En este caso,
sin em#argo, son las terminaciones del ner(io motor en el
m6sculo las cuales forman el rea de la#ilidad disminuida'
Aqu la supresi%n del efecto contractil no se de#e a la fatiga de
las terminaciones del ner(io motor en el m6sculo, porque la
contracci%n se recupera inmediatamente cuando la
estimulaci%n llega a ser ms #aja o menos frecuente?'
Por Pa(lo( se sa#e que el proceso para#i%tico no se presenta
s%lo en el sitio perif"rico sino que tiene representaci%n
funcional Mno anat%micaN a ni(el de corte*a cere#ral' Al aplicar
un dielectrico Mprocana al BE en soluci%n salina en nuestro
casoN el impulso, a tra("s de la medula MTerapia Neural >
Procana y 3istema Ner(ioso -entral > 4ulio -' Payn, /9
-oloquio Nacional de 2edicinas y 3ociedad > Popayn, BII4 y
Primeras 4ornadas de 2edicinas -omplementarias, 5arcelona
8iciem#re BIIFN llega al ipotlamo y al corte$ produci"ndo
nue(as cone$iones que #orran la memoria y permiten
entender la acci%n terap"utica de la T'N'
En el li#ro 2anual de ciruga (eterinaria, 2'5' Plajotin >
Editorial 2ir > 2osc6, BICD se descri#e + ?El #loqueo
no(ocanico del ner(io y de sus receptores que se encuentran
en estado de super e$citaci%n #ajo el inGujo de acciones
alterantes disminuye o interrumpe por completo el Gujo de
estmulos fuertes o super fuertes dirigidos a los centros
ner(iosos, sustituy"ndolos por estmulos d"#iles que (an
235
desde las *onas de no(ocaini*aci%n' Eso fa(orece la supresi%n
de la super e$citaci%n de la corte*a cere#ral, los centros
su#corticales y la formaci%n reticular y a causa de esto, el
mejoramiento de la acci%n tr%&ca de los mismos so#re la
periferia y los %rganos internos' -omo resultado el efecto
terape6tico del #loqueo de no(ocana, con respecto al foco
patol%gico, esta condicionado no por la descone$i%n de los
receptores, los ner(ios y otras (as de conducci%n, sino que se
determina por el mejoramiento de sus propiedades funcionales
despu"s del #loqueo?'
-omo se puede o#ser(ar a lo largo de este tra#ajo a pesar de
no seguir una metodologa cient&ca, aunque s pertenece al
campo cient&co, la T' N' puede respaldarse muco en
alla*gos de tipo cient&co ortodo$o' Tenemos por delante un
largo y amplio camino de in(estigaci%n que nos permite unido
a la intuici%n a la o#ser(aci%n meticulosa y al diario
acercamiento con los enfermos, ser cada da ms precisos en
nuestras aplicaciones, ms umildes, ms e$itosos, ms
comprometidos con la (ida, ms concientes de nuestra propia
ignorancia pero ms orgullosos de pertenecer al g"nero
umano'
Vuisiera es#o*ar &nalmente una de&nici%n de nuestro
pensamiento en cuanto a la T' N' se re&ere recordando
siempre que es li#re de cualquier modi&caci%n+
Podemos tratar de entender la Terapia Neural como un
pensamiento y una prctica de tipo m"dico social sanitario,
contestatario y propositi(o a la (e*, alternati(o y olstico en
su concepci%n, no egem%nico, emprico y cient&co,
re(olucionario, umanista, indi(idual e irrepeti#le en su
prctica, que de(uel(e al ser umano su potencialidad y
capacidad de autocuraci%n y ordenamiento propio en su todo y
le permite un relacionamiento ms arm%nico con su
comunidad social y el uni(erso'
236
Terapia Neural $ Siste%a
Nervioso
&or0 +r0 9ulio Cesar &a$an de la 1oc/e
1!VISION +! A2G4NOS CONC!&TOS,
8esde los primeros tra#ajos de los rusos Pa(lo( MBN y
3peransLy M2N se tiene en claro el concepto de la
corticali*aci%n o centrali*aci%n de las irritaciones del
organismo'
-uando Pa(lo( estudi% los reGejos condicionados plante% que
todo estmulo tena una representaci%n cortical funcional, no
anat%mica, con reas de e$citaci%n central e ini#ici%n
perif"rica' Para una re(isi%n completa de los postulados de
Pa(lo( y su relaci%n con T'N', recomendamos los artculos de
los m"dicos <e#ert 1arca y <erman Eca(arra, as como el
de el autor de "ste tra#ajo MFN'
Al a#lar de irritaci%n tenemos que tratar un punto inicial y
#sico como es el papel del 3'N' en el proceso de las
infecciones as como en otras patologas del ser umano'
Aunque "ste tema a sido a#ordado con anterioridad, en este
tra#ajo quiero referirme con ms detenimiento a algunas
apreciaciones de 3peransLy que oy da reco#ra toda su
(alide*'
En la pgina 2CC de la o#ra citada se lee+
En BI0H 3piess llam% la atenci%n so#re el eco de
que el uso de anest"sicos en algunos casos de
inGamaci%n aguda no solo ali(ia#a al cuerpo del
proceso, sino que a (eces lo interrumpa o lo e(ita#a'
/ea en el impulso ner(ioso reGejo el factor #sico que
preceda la inGamaci%n' 8e acuerdo con sus
o#ser(aciones la e$tirpaci%n de "ste factor primario
237
altera#a el carcter total de la inGamaci%n
su#siguiente'
-ontin6a+
En BI2B apareci% el tra#ajo de )aqueur y 2agnus
relacionado con las consecuencias del
en(enenamiento de los gatos con fosgeno M39-N, cuya
acci%n pro(oca#a pertur#aciones pulmonares
sumamente serias' )a secci%n pre(ia de los ner(ios
(agos a la altura del cuello o #ien impeda estas
alteraciones o por lo menos las disminua
considera#lemente'
3peransLy insiste en que en los procesos infecciosos agudos o
cr%nicos el papel del micro#io o (irus es+ ?-onsidera#lemente
menor que lo que se piensa a#itualmente, por otra parte, el
otro factor, el organismo injuriado, es capa* de inGingir un
da!o a sus propios tejidos y %rganos, muco ms gra(e que el
producido por los micro#ios? Mp' FF0N'
)as #acterias y los (irus podran jugar un papel de+
9ndicadores, catali*adores o productores de las irritaciones'
3peransLy y otros autores, reiteran la importancia del terreno,
del u"sped o del enfermo, del papel del sistema ner(ioso y
de la centrali*aci%n de la irritaci%n frente a la respuesta de
todo el organismo'
.tros conceptos que aparecen en los tra#ajos de 3peransLy y
Pa(lo( son el de informaci%n y la temporalidad de la aparici%n
de los diferentes fen%menos neurodistr%&cos' 8ice en la
pgina 204+
Estudiando las consecuencias de la congelaci%n de la corte*a
cere#ral en los perros, ya a#amos encontrado fen%menos
similares' 3 la irritaci%n procedente de la regi%n lesionada
alcan*a#a una irritaci%n particular, no podamos detenerla
aunque e$tirpramos la regi%n que actua#a de irritante'''?
238
0ecordando estas o#ser(aciones, en la prctica diaria de la
T'N' se recomiendan medidas o t"cnicas que act6en ms so#re
corte*a si pensamos que emos actuado ya correctamente
so#re la periferia'
Vueremos recordar que no s%lo e$iste un proceso de
corticali*aci%n de periferia al centro sino que de all
nue(amente salen impulsos a la periferia presentndose la
uni(ersali*aci%n, en el om#re, del proceso' 0ecordemos
tam#i"n que la irritaci%n cortical es funcional y no anat%mica
MFN M4N'
En la pgina FFC 3peransLy recuerda a los m"dicos algo que
en esta "poca del 398A de#eran tener en cuenta+
-uando los m"dicos quieren determinar no solo la
causa sino tam#i"n la marca de los fen%menos
patol%gicos, adoptan, por algunas causas distintos
m"todos en el estudio de am#os aspectos' )a causa
se toma como algo in(aria#le, que se da una (e* para
siempre, en tanto que el curso o desarrollo de la
enfermedad, por el contrario, es tenido, como una
consecuencia de reacciones' Al tiempo se le tiene en
cuenta concretamente solo en la segunda parte del
tra#ajo, pero no en la primera' Esto es un error' )a
causa, como las consecuencias (aran con el tiempo'
En la pgina FOO dice+ ?Es imposi#le e$plicar la e$tra!a
anarqua que reina aqu, si se parte meramente de las
concepciones de la circulaci%n de la to$ina en el sistema
ner(ioso?'
En su "poca ya (ea actuar el caos en lo #iol%gico que no
siempre sigue el determinismo que es la #ase de los estudios
clnicos ortodo$os' A este respecto nos emos referido en
anteriores artculos MFN MON'
3i anali*amos la mayora de las enfermedades que
actualmente nos aquejan encontramos que mucas se de#en
a procesos inGamatorios, que por ser mal manejados lle(an a
la autoagresi%n con una reacci%n antgeno anticuerpo MHN'
239
8esde esa "poca tam#i"n se sospeca#a la relaci%n del 3'N'
con el cncer,+ En la pgina F44 se lee+
)a premisa #sica consiste en la inadmisi#ilidad de
analogas entre los procesos que tienen lugar en un
organismo complejo y en los culti(os de tejido' A6n
en el caso de que una c"lula epitelial se con(ierta en
una c"lula cancerosa como consecuencia del
contacto inmediato con un irritante, es toda(a
necesario descu#rir si e$iste algo en el organismo
que sea capa* de facilitar o impedir tal trasformaci%n'
)os primeros datos e$perimentales so#re la cuesti%n
de la relaci%n de los Neoplasmas con un estado
funcional del sistema ner(ioso, fueron aportados por
3piess' En el caso del cncer de las laucas o del
cncer de garganta en el om#re, pudo demostrar
que, la anestesia local repetida ini#a el crecimiento
de los neoplasmas y en algunos casos consegua
acerlos desaparecer'
Q contin6a+
)os e$perimentos con el cncer pro(ocados por el
alquitrn prue#an e$perimentalmente que el sistema
ner(ioso de#e poseer alguna inGuencia so#re el
desarrollo de los mismo' 9sciLaAa y Kot*arek, y
posteriormente Tsunoda, fueron los primeros que
seccionando distintos ner(ios de las orejas de un
conejo o#tu(ieron a (eces, un aumento considera#le
en el crecimiento de los papilomas pro(ocados por el
alquitrn, y otras (eces por el contrario, o#ser(aron
ini#iciones en el crecimiento de los mismos' Qa antes
de esto A'S1' 2olotLo( o#tu(o en algunos casos curas
rpidas del cncer de la mejilla y del la#io superior
seccionando la segunda rama del trigemino' 0icLer
present% algunas de sus o#ser(aciones que re(ela#an
la relaci%n de los neoplasmas con las alteraciones del
3'N' )as in(estigaciones istol%gicas de Argante
9sciLaAa, re(elaron la presencia de ner(ios dentro de
la masa cancerosa' 2artino( pro#% el considera#le
desarrollo de tejido ner(ioso en los estudios que
240
proceden a la formaci%n del cncer por alquitrn en el
conejo'
En general asta aora podemos concretar seis MHN puntos que
nos interesan para tenerlos en cuenta como referencia de aqu
en adelante'
B' )as irritaciones perif"ricas se corticali*an, en esto
juega papel importante todo el sistema ner(ioso
Mcentral y perif"ricoN'
2' El sistema ner(ioso juega un papel importante en el
proceso salud enfermedad, a6n en los estados de
infecci%n aguda y cr%nica en las que la medicina
occidental solo mira el (irus o las #acterias'
F' Al ser el sistema ner(ioso el que permite las relaciones
del om#re con su medio, actuando como canal de
informaci%n, y al tratarse de un sistema
termodinmicamente a#ierto sus causas y procesos
cam#ian continuamente'
4' 3e comien*a a introducir el concepto de informaci%n'
Efecti(amente, el sistema ner(ioso acumula
?recuerdos? de irritaci%n mediante procesos de
informaci%n y de memoria celular' No se conocen los
procesos ntimos de estas reacciones, no sa#emos
cuanto tiempo puede mantener esa informaci%n o ni
siquiera porque algunas (eces permanece y otras no'
MDN'
O' Aparece tam#i"n, desde esa "poca, la concepci%n del
caos o de orden indi(idual en el ser (i(iente al
entender que son procesos de alta complejidad y
cuyas primeras manifestaciones tienen ni(eles
cunticos' Qa sa#emos que en la corte*a los puntos
funcionales, reGejos de la periferia a que se refera
Pa(lo(, act6an primero a ni(el su#at%mico M-unticoN
y que luego, por el principio de correspondencia, que
aclaremos ms adelante, se tornan gra(itacionales>
anat%micos'
241
H' Q se insiste &nalmente en algo que con cunta
frecuencia ol(idamos los m"dicos+ )a concepci%n del
terreno, o sea, (er al paciente como un ente (ital,
cam#iante, capa* de ela#orar su informaci%n, en
constante intercam#io de materia y energa con el
medio MEcologaN'
-on triste*a (emos como en mucas ocasiones los
planteamientos de las llamadas 2edicinas Alternati(as,
presentados por m"dicos de formaci%n occidental caen en
la sectori*aci%n o encasillamiento del om#re enfermo en
diagn%sticos cuadriculantes llmeseles como se les llame'
As mismo en mucas ocasiones las (isiones patol%gicas
pecan de lineales y deterministas dentro del ms puro corte
mecanisista'
VIAS +! 2A CO1TICA2I;ACION
0ecomendamos re(isar el Artculo /as, -entros ner(iosos y
acci%n central de la T'N' M4N'
No toda irritaci%n, qumica, t"rmica o traumtica se conser(a
en el organismo, pues ay traumas, cirugas, infecciones o
inGamaciones que no inGuyen en la salud del enfermo' Para
que la irritaci%n permane*ca presente y actuante se de#en dar
factores aun desconocidos que inGuyen en el tono neural
inicial y que acen que el om#re no pueda eliminar la
informaci%n' Esto lo con(ierte en un e(ento muy complejo en
el que se afecta todo el organismo, por "sto los estudios y
o#ser(aciones solo pueden acerse in (i(o' 2"todo
in(estigati(o de o#ser(aci%n, no de repetici%n'
)a corticali*aci%n M,igura B'N se ace desde los nocioceptores o
de los receptores perif"ricos a ni(el de piel y m6sculo' El
impulso es conducido a tra("s de la m"dula asta centros
su#corticales y corticales' En este 6ltimo sitio se acen o
efect6an primero cam#ios a ni(el cuntico, como lo plantea
Pen>0ose y luego, por ley de correspondencia se pueden
producir afecciones y alteraciones de tipo gra(itacional que
pueden causar efectos a distancia MCN'
242
En el cuadro de la ,igura B', tomado del tra#ajo de 2el*acL y
-asey MIN o#ser(amos claramente que los impulsos llegan
desde la periferia a la m"dula, y de all pre(ia integraci%n,
ascienden al tlamo sensorio donde se acumula la informaci%n
sensorio discriminati(a en donde se almacena la capacidad de
identi&car el tipo de irritaci%n Mmecnica, t"rmica, qumicaN, su
componente temporoespacial y su intensidad'
En la dimensi%n afecti(o emoti(a se acumula el malestar,
#ienestar o estado sensorio unido a la irritaci%n' )uego el
impulso llegar a la corte*a asociati(a en donde se efect6a la
dimensi%n cognosciti(a, all ay una integraci%n sensiti(a o
motora de todo el fen%meno y parten (as eferentes acia la
periferia'
Por a#erlo mencionado (arias (eces quiero referirme en este
aparte a la ley cuntica de correspondencia MB0N'
El principio de correspondencia, enunciado por 5or a
partir de mil no(ecientos die* y seis MBIBHN y re(isado
y corregido por Erenfest en BI2D, tiende un puente
entre la ,sica clsica y la ,sica cuntica' -uando el
n6mero de partculas M-uantonesN alcan*a cierto
um#ral, la teora cuntica conduce a los mismos
resultados que la fsica clsica' Pero no nos
enga!emosJ "sta aparente conciliaci%n disimula en
(erdad una pura y simple ane$i%n de la fsica clsica
por la fsica cunticaJ la primera s%lo es considerada
aora como un caso lmite de la segunda' Es mas a6n,
aora se sa#e que ciertos conjuntos de cuantones ni
siquiera es muy grande el n6mero, no o#edecen
siempre la fsica clsica, sino que contin6an siguiendo
las leyes cunticas perfectamente incongruentesJ se
trata de los supraconductores y de los superGudos'
,igura No' B
243
En el Artculo citado M4N se presentan como reGe$iones &nales+
B' -ualquier irritaci%n perif"rica puede tener, seg6n el tono
del organismo, representaci%n y acci%n a ni(el cortical,
primero cuntico y luego gra(itacional en corte*a'
0ecordemos que cuando llega la manifestaci%n
gra(itacional se pueden producir efectos a distancia'
8esde all, por (as eferentes se act6a so#re cualquier
parte del organismo, produciendo cam#ios a ni(el del P<,
de concentraci%n de .2, de <i acidi&caci%n,
alcalini*aci%n, alteraciones en*imticas, cam#ios redo$,
(asoconstricci%n, etc', crendose el terreno para la
manifestaci%n de cualquier alteraci%n llamada
enfermedad'
2' -ualquier terapia olstica, desde nuestro punto de (ista,
de#e actuar en la periferia Mirritaci%n inicialN y a ni(el
central Mcorte*a y su#corte*aN, de esta manera se
lograrn cam#ios a ni(el mental Mcuntico>#iofsicoN,
qumico M<omo$icol%gicoN y clnico anat%mico
M1ra(itacionalN como resultado de los anteriores'
74! OC411! !N !2 SITIO +! I11ITACION . &A1A)IOSIS .
244
3eg6n =edensLy MBBN al estudiar el paso de los impulsos a
tra("s de una secci%n del ner(io modi&cado por la acci%n de
narc%ticos, soluci%n salina, corriente el"ctrica fuerte,
calentamiento, presi%n mecnica, etc', la la#ilidad de esta
secci%n modi&cada disminuye la conducci%n de impulsos a
tra("s de la secci%n modi&cada del ner(io situado entre el sitio
de estimulaci%n y el m6sculo con rasgos caractersticos' )a
diferencia entre la acci%n de la estimulaci%n rtmica fuerte y
d"#il desaparece primero, esto es lo as llamado etapa de
ecuali*aci%n' -omo un resultado de cam#ios muco ms
profundos en esta secci%n del ner(io, una estimulaci%n fuerte
e(oca ya sea una contracci%n muscular aprecia#le del todo, o
causa solo una contracci%n inicial d"#il, mientras que una
estimulaci%n d"#il continua produce una considera#le
tetani*aci%n' Este es el as llamado estado parad%jico'
,inalmente la secci%n modi&cada del ner(io pierde su
a#ilidad de reacci%n no solo ante estimulaciones fuertes, sino
tam#i"n ante estimulaciones d"#iles' Aqu se da una completa
inconducti#ilidad, o sea el estado ini#itorio'
En (ista de estos ecos la teora presentada por =edensLy
para e$plicar la naturale*a de la ini#ici%n adquiere
considera#le importancia' El plantea#a que cualquier agente
actuando en el ner(io como un estmulo crea#a para su
prolongaci%n una acci%n ininterrumpida, con un foco de
e$citaci%n incapa* de propagarse, =edensLy la llam%
PA0A59.393' -uando este estado est completamente
desarrollado el tejido parece a#er perdido sus propiedades
funcionales+ E$cita#ilidad, conducti#ilidad, ya que siendo "l
mismo fuertemente e$citado se con(ierte en refractario para
nue(as estimulaciones'
Para los que tra#ajamos con Terapia Neural esto es muy
importante ya que esas *onas generalmente corresponden a
puntos dolorosos indi(iduales, endurecimiento o gelosas, de
all la importancia de llegar a ellos con la punta de la aguja
dentro de una terap"utica adecuada'
245
Por estudios pre(ios de 3peransLy y 3piess ya sa#emos que la
procana en #ajas concentraciones MBE o menosN tiene efectos
reguladores so#re estas *onas' En los tra#ajos de terapia
neural presentados por Peter 8osc MB2N se ace muco
"nfasis en que nunca la concentraci%n de procana de#e ser
ms all del uno por ciento MBEN'
Tam#i"n sa#emos como lo plantean 3peransLy y 8osc, que
los ganglios simpticos juegan un papel importante como
estaciones de rele(o en el proceso de informaci%n, de all, la
importancia de la aplicaci%n ganglionar en la T'N', si as lo
amerita el paciente'
Pero la cuesti%n no se presenta 6nicamente en el mero ni(el
perif"rico y ganglionar, ya decamos que se tienen que crear
nue(as relaciones a ni(el de corte*a, as que (amos a re(isar
la acci%n de la procana a este ni(el'
3a#emos que cualquier parte del sistema ner(ioso y sus
formaciones perif"ricas pueden con(ertirse, seg6n el tono
inicial, en fuentes temporales o duraderas de fen%menos
distr%&cos o para#i%ticos' Esto es pro(ocado por acciones
mon%tonas reiteradas so#re todo el organismo, de#ido a lo
cual en el sistema ner(ioso pueden surgir ini#iciones de
protecci%n o sensi#ilidad aumentada MBBN' )as irritaciones
fuertes y superfuertes reiteradas de un mismo aparato
ner(ioso contri#uyen a la ele(aci%n de su e$cita#ilidad' Eso
depende en gran grado, del estado inicial de la corte*a
cere#ral, los centros su#corticales, la formaci%n reticular y el
sistema ner(ioso como un todo con sus aparatos perif"ricos,
es lo que se a llamado el Tono del Paciente, que adems est
relacionado con su entorno, pues es termodinmicamente
a#ierto'
2ucos &si%logos, entre ellos Pa(lo( aceptan que el fen%meno
de para#iosis se presenta tam#i"n en el sistema ner(ioso
central MBFN' El se refera a que "ste fen%meno de para#iosis
se presenta#a en puntos funcionales en corte*a, no
anat%micos, esto ace que descono*camos muco so#re el
proceso, ya que los estudios tienen que ser in (i(o, pero
246
seguramente al a(an*ar en la in(estigaci%n con emisi%n de
positrones y otras t"cnicas podremos de(elar mejor el suceso'
)a normali*aci%n con procana de la respuesta del ner(io en
estado de para#iosis disminuye o interrumpe por completo el
Gujo de estmulos fuertes y superfuertes dirigidos a los centros
ner(iosos, sustituye el dolor por estmulos d"#iles que (an
desde la *ona de no(ocaini*aci%n' Esto fa(orece la ini#ici%n o
supresi%n de la superinto$icaci%n de la corte*a cere#ral, centro
su#corticales y formaci%n reticular, y a causa de esto, el
mejoramiento de la acci%n tr%&ca en los %rganos perif"ricos e
internos'
En la o#ra citada MBFN, en la pgina FFO ay un dato muy
importante para nosotros+
E'N' /orotyntse(a demostr% en conejos con ayuda de
no(ocana marcada con -B4 que despu"s del #loqueo
paran"frico de no(ocana o su administraci%n
endo(enosa, esta se descu#re en todos los tejidos del
organismo cuatro oras despu"s de su aplicaci%n' A
las 4C oras o#ser(o su contenido m$imo en la
m"dula espinal y en particular en la corte*a cere#ral,
a las cuatro oras tam#i"n esta#an en el dienc"falo'
)uego el contenido disminuye poco a poco' &ero
one mayor tiempo se mantiene es en la corte!a
cerebral e los animales en la cual se escubre
espu6s e las => horas$ MEl su#rayado es nuestroN'
Esta o#ser(aci%n coca con la #ioqumica clsica que descri#e
un rpido meta#olismo de los anest"sicos locales, pero es que
aqu el seguimiento es a ni(el molecular con -B4'
8e esta manera podemos decir que la acci%n de la T'N' se
efect6a+
B' A ni(el de periferia en el sitio de irritaci%n actuando
so#re la para#iosis' MPpulas, gelosas, puntos dolorosos,
endurecimientos, cicatrices, etc'N
247
2' A ni(el ganglionar simptico, parasimptico, y a (eces en
ner(ios y ganglios somticos' MT"cnicas ganglionares
simpticas o somticasN'
F' A ni(el de corte*a cere#ral donde act6a, #ien sea de una
manera directa asta las D2 oras o indirecta desde el
campo de irritaci%n o campo de interferencia, o mediante
t"cnicas espec&cas de acci%n directa central como la
#om#a de liquor, el cuero ca#elludo, etc'
/isnesALy MB4N plantea#a que la acci%n terap"utica con
no(ocana o procana conduce a nue(as relaciones
intracentrales e intra(egetati(as recprocas, as como a las
somtico (egetati(as y a la e$tinci%n de la patologa surgida
#ajo el reGejo de estmulos fuertes o mon%tonos'
Nosotros pensamos que de&niti(amente se crean nue(as
relaciones de corte*a y de sistema ner(ioso glo#al que son las
que impulsan mecanismos inmunol%gicos, cam#ios (asculares,
endocrinol%gicos, de facia, de aparatos de sost"n, etc', que
acen que la T'N' act6e de una manera olstica con un
impulso inespec&co en puntos espec&cos'
)%gicamente, para no caer nue(amente, en el rampante y
simpl%n mecanicismo, tenemos que decir que "stos
mecanismos son 6nicamente una parte de un ser
termodinmico a#ierto, con una teleologa propia y
desconocida MON que ace que nuestra relaci%n con "l de#an
guardar un alto ni(el de respeta#ilidad, e(itando acciones
impositi(as, equili#rantes, que lo pueden lle(ar a un deterioro
progresi(o'MON
Al crearse nue(as relaciones a ni(el de corte$ y su#corte$
e$plicamos la acci%n mental de la terapia neural, ya que
cuando es #ien eca y #ien lle(ada, produce cam#ios
mentales #ene&ciosos para el paciente' Es un dato importante
en el cual no se a eco el su&ciente "nfasis pero que a sido
planteado en otros tra#ajos MBON'
Para a#lar de un tratamiento olstico, de#e a#er+ Acci%n
cuntica cortical, Mmanifestaci%n #iofsica mentalN, acci%n o
248
manifestaci%n #ioqumica, > (icariaci%n regresi(a > o
agra(amiento inicial seg6n la omeopata y &nalmente mejora
a ni(el gra(itacional Mclnico anat%micoN'
OT1AS 1!2ACION!S
Ante el conocimiento de que la T'N' crea nue(as relaciones de
corte*a estamos tra#ajando, a ms de acerlo con factores
diet"ticos y ecol%gicos, con la creaci%n de auto>imgenes
creati(as y constructi(as pues creemos que estas t"cnicas,
personali*adas, tam#i"n act6an produciendo cam#ios en las
relaciones corticales' <emos contado con la gua y los
consejos de nuestro #uen amigo y colega el acupuntor
,ernando 1on*le*'
-reemos que mientras las t"cnicas de imgenes representan
un proceso en el que se requiera de la gran participaci%n
conciente del enfermo, la T'N' act6a de manera semejante a
tra("s de una acci%n cortical a6n sin que el paciente se d"
cuenta'
Espero, con este artculo, resumir algunas de nuestras
o#ser(aciones en los 6ltimos a!os' 3a#emos que se presta
para discusiones y pol"micas pero esperamos contri#uir a
a#rir nue(os interrogantes en el accionar de la T'N'
249
)I)2IOG1A6CA
PA/)./' -ortico(iceral Patologic' 2adrid + Atlante, BIHC'
3PE0AN3KQ' 5ases para una Nue(a Teora de la 2edicina'
5uenos Aires + Psique 99 -.).V79. NA-9.NA) 8E
2E89-9NA3 A)TE0NAT9/A3 Q 3.-9E8A8' M2o + BII0 +
PopaynN'
99 -oloquio Nacional de 2edicinas Alternati(as y 3ociedad'
Popayn + ,7N-.P > -92A'
PAQAN, 4' -' 2edicina <olstica' No' F2 Espa!a + BIIF'
/ -.).V79. NA-9.NA) 8E 2E89-9NA3 A)TE0NAT9/A3 y
3.-9E8A8' PAQAN, 4'-' El Acto 2"dico ante las
-oncepciones <olsticas' MOo + BIIF + PopaynN' / -oloquio
Nacional de 2edicinas Alternati(as y 3ociedad' Popayn +
BIIF'
0E-KE=E1, <'<' <omoto$icologa > Al#iquerque, s'l' s'n' BIC0'
0A32733EN, <' El -alcio 2ensajero 9ntracelular' 9n(estigaci%n
y -iencia' No' BOI' s'l' s'n' BICI'
PEN>0.3E' -iencia y 3ociedad > 9n(estigaci%n y -iencia' No'
BOI' s'l' s'n' BICI'
2E)UA-K, 0'J -A3EQ, K')' 3ensory 2oti(ational and -entral
-ontrol de termination of Pain'
Te 3insensen 3pring &eld 999+ -arles -' Tomas, BIHC'
3' .rtiliJ 4'P', Para#oad' El -ntico de la -untica > gedisa' Fa
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250
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P)AQ.T9N, 2'5',' 2anual de -iruga /eterinaria' 2osc6 + 2ir,
BICD'
/93<NE3=3KQ, A' El 5loqueo No(ocanico y los Antis"pticos
.leo #alsmicos como una forma Terap"utica Pat%gena'
5uenos Aires + -artago, BIOC'
09/E0A, ,ernando' 2edicina de las 0egulaciones
5ioci#ern"ticas' 2adrid + Asociaci%n 2"d'
-omplementarias, BII2'
251
Terreno Ma(ilo%andibular
+1A0 24CCA )A11!1A GI1AN
.Odontlo#a.
-uando se oye que los dientes junto con las amgdalas son los
culpa#les de la mayora de los campos de interferencia, nace
el prop%sito de ponerle en el futuro ms atenci%n a este
terreno' El certi&cado de un odont%logo que elimina los dientes
como foco ya que la radiografa no re(ela granulomas e
incluso el mismo concepto de que todo est normal en #ase a
una simple inspecci%n #ucal es insatisfactorio y sin (alor
alguno'>
)a di&cultad para anali*ar la situaci%n #ucal dentaria,
comien*a para el neuralterap"uta, en la dependencia que
tiene de (eredictos odontol%gicos' 8esafortunadamente, no
siempre comprenden los odont%logos cuales son los cam#ios
que pueden acusarse como posi#les interferentes' /ale la pena
que m"dico y paciente se ocupen tan intensamente de este
terreno tan importante y de tanta trascendencia en el suceso
patol%gico, que am#os se independicen del concepto del
odont%logo y puedan de com6n acuerdo tomar las decisiones
necesarias'>
Para ello se necesita un status radiol%gico completo del
terreno ma$ilomandi#ular dentado y tam#i"n del desdentado'
Esto nos puede aclarar ampliamente la situaci%n de los dientes
sin ner(io o aquellos puntos sospecoso a6n en la parte
desdentada que en la mayora de las (eces son ostetis
residuales producidas por e$tracciones traumticas o dejadas
por los dientes que antes ocupa#an esa *ona y que tu(ieron
por muco tiempo procesos patol%gicos como granulomas,
quistes, so#reo#turaciones etc', etc' En la radiografa es a
(eces muy difcil sa#er si un diente est o no des(itali*ado' 3i
se (e una masa de relleno en la cmara pulpar o en terreno
radicular, entonces el diente est des(itali*ado' )o mismo
pasa con dientes profundamente cariados, dientes con perno y
otros con fuerte cam#io de color' A (eces no es posi#le
acerse a un juicio correcto de#ido a que algunos dientes
252
estn recu#iertos por coronas completas de metal' Es
aconseja#le poner tam#i"n estos dientes en la lista de
sospecosos' El ner(io puede estar muerto por el mero eco
de a#er tallado el diente, o por estmulos t"rmicos, qumicos
o traumticos sin que se le aya eco tratamiento de
conducto' Para aclarar esto ay que pedirle al odont%logo una
prue#a de (italidad o acerla el m"dico mismo con un
instrumento apropiado para ello'
253
IN62AMACION!S 5 1E0
Algunos odont%logos a6n se ci!en a la idea de que s%lo el foco
apical (isi#le en la radiografa puede, seg6n su tama!o,
dispersar por (a sangunea #acterias y to$inas produciendo
e(entualmente enfermedades lejanas' Q que un diente
des(itali*ado, periapicalmente limpio, tiene que ser inocente'
Esta manera de (er las cosas se a compro#ado como falsa'
)a protena contenida en la dentina est sometida a la
descomposici%n despu"s de la des(itali*aci%n del diente' )os
productos que de all surgen como por ejemplo el mercaptano,
pueden ejercer un estmulo ner(al altamente interferente' El
granuloma es s%lo un foco secundario, mientras que el foco
primario en el canal radicular no se (e en las radiografas'
Adems ay dientes con granuloma que no le propinan al
cuerpo ning6n da!o compro#a#le, de#ido a que este foco se
alla e(identemente cercado por una #arrera protectora de
tejido conecti(o, es por esto que no puede ser acti(o como
foco en el (iejo sentido y tampoco inter&ere por la (a ner(al'
El odont%logo consciente, aleja el granuloma, pues "l sa#e que
estos focos encapsulados pueden (ol(erse acti(os en
cualquier momento'>
8esafortunadamente no se agota este terreno con s%lo
aquellos dientes que estn muertos o que poseen un foco'
-am#ios inGamatorios, radiogr&camente apenas (isi#les en
la regi%n que circunda los pices radiculares, focos
osteomielticos, todos los dientes en mal posici%n, o aquellos
que en su calidad de pilares de puentes estn so#recargados,
y quistes radiculares, periodontales, foliculares o cualquier
otra clase de quiste que se presente en la regi%n
ma$ilomandi#ular son frecuentemente puntos de partida de
interferencia ner(ales lejanas' Tenemos adems la gingi(itis,
estomatitis, periodonttis, y periodontosis' )as endiduras
patol%gicas en las encas, por profundas #olsas, so#re todo
aquellos con secreci%n, merecen como fuente de un estado
irritati(o cr%nico nuestra atenci%n' As como inGamaciones al
#orde de coronas o e$cesos de o#turaciones, tam#i"n los
tatuajes por amalgama' 9ncluso una estomattis curada a!os
atrs que no dej% cam#ios reconoci#les, puede al#ergar un
campo interferente latente de esos que ms tarde se reacti(an
254
por un segundo golpe' 8e importancia es tam#i"n la osteitis
residual, un cam#io inGamatorio en terreno %seo ma$ilo
mandi#ular que se puede formar despu"s de e$tracciones o
alrededor de restos radiculares a#andonados o de cuerpos
e$tra!os' 0eferente a los nue(os estudios ay que destacar la
?osteolisis? en la regi%n de las tu#erosidades' )a esponjosa ya
anat%micamente #landa se transforma no en ostetis
Mposi#lemente en un principio pudo ser ostetisN sino en una
total osteolisis' El contenido se compone de restos de tejido y
so#re todo de sangre pero no contiene g"rmenes'
0adiogr&camente casi no se (e nada, es #ien sa#ido de todos
que cuando un suceso patol%gico ya presenta cam#ios
radiogr&cos, el proceso precisamente no est en sus
comien*os, ya a a(an*ado tanto que est produciendo
posi#lemente da!os a distancia' )a e$ploraci%n se ace
despu"s de anestesiar esta regi%n con pincacitos con una
aguja o con un ensancador de canales radiculares' Para la
terapia de la osteolisis ay que eliminar completamente esta
*ona, acortar algo la lmina e$terna de la cortical que es muy
delgada y cortar tam#i"n un poco la enca que generalmente
so#ra despu"s del procedimiento anterior y luego saturar' En
el postoperatorio se acen in&ltraciones de esta regi%n
preferi#lemente cada segundo da' El juicio de estos alla*gos
e$ige muca e$periencia y su tratamiento necesita la
cola#oraci%n del m"dico'>
En cuanto a cam#ios %seos ya (isi#les en la radiografa
podemos asegurar que *onas radiol6cidas en la estructura
%sea de terrenos ma$ilomandi#ulares desdetados denuncian a
menudo ostetis residual' Adems la ostetis residuales no solo
se presentan en las radiografa como unos ?claros difusos? sino
que toman la forma de al("olos ?de aquel entonces? siendo
(isi#les paredes al(eolares y tanto el lumen del al("olo como
el ueso mandi#ular (ecino estn rellenos con sustancia %sea
re#landecida' Para diferenciar radiogr&camente entre estos
al("olos de ostetis residuales, y cisuras de e$tracciones
ecas ms recientemente ay que tener en cuenta primero la
istoria clnica o sea lo que nos comunica el paciente acerca
de si u#o o no e$tracci%n reciente, y en la radiografa so#re el
al("olo (iejo se a formado una cu#ierta %sea ms o menos
densa' )as ostetis residuales en terrenos mandi#ulares
255
desdentados no tienen menor importancia que las ostetis
apicales' Am#os pueden ser tam#i"n focos, espinas irritati(as
o interferencias #ioenerg"ticas a la <7NEKE' Por desgracia
#uscan los radi%logos, los internistas y los odont%logos
solamente granulomas en las races de los dientes
persistentes' -%mo las ostetis residuales permanecen sin ser
descu#iertas, tampoco son tratadas'>
Este a#andono de la ostetis residual Mcorro#orado en
centenares de casos sometidos a test de electroacupuntura
seg6n la metodologa y mediciones de /.))N es una de las
causas principales por las que fracasa un saneamiento focal
odontol%gico'>
<ay que estar preparados para todo pues la erradicaci%n de
ostetis residuales no siempre se sucede sin sorpresas' Primero
ay que considerar que durante la operaci%n sangra #astante
fuerte el tejido ostetico, y ms a6n si se ace con anestesia
sin ning6n (aso>constrictor como es o#ligatorio acerlo para
no producir ni la ms mnima necrosis en las arteriolas con el
(aso constrictor lo que dejara o#ligatoriamente otro campo
interferente' 3egundo + ay que sacri&car muca sustancia
%sea pues el campo interferente focal t%$ico y s"ptica o
#ioenerg"ticamente irritante s%lo queda eliminado cuando se
a operado asta el mismo terreno sano' Por 6ltimo de#e
sa#erse que so#re un campo de ostetis residual en la mayora
de los casos se a formado una cu#ierta mucosa
completamente intacta y por de#ajo incluso una capa %sea de
apariencia sana en su super&cie'>
3i se en(a al pat%logo el fragmento de una ostetis residual
nos dara el siguiente informe + <istol%gicamente se (en
fragmentos corticales complejos peque!os y #landos del tejido
conecti(o la$o, que estn interpenetrados por emorragias
(iejas y frescas' En una peque!a area algo circunscrita est el
tejido rico en c"lulas plasmticas' Aparecen adems algunos
leucocitos eosin%&los'> 8iagn%stico + osteomieltis cr%nica,
inespec&ca, con &#rosis'>
Todo lo informado aclara una (e* ms cuan importante es
tener en cuenta las ostetis residuales cuando
256
neuralterap"uticamente se sospeca de que la interferencia o
irritaci%n (iene de terrenos odontol%gicos' 3i se encuentran
ay que acer ra**ia con ellas y erradicar ?por lo sano?' 7n
raspado con la cureta Mpor ms &luda que seaN no #asta nunca'
Para que alg6n resto de tejido enfermo que e(entualmente se
aya quedado pueda ser e$pulsado por el cuerpo ay que
proporcionar la curaci%n a#ierta ?o por segunda intenci%n?,
ay que perforar la erida en forma de em#udo con la parte
ms anca acia la super&cie, lugares comunicados entre s
por de#ajo se de#en e(itar, la erida no de#e cu#rirse con
plsticos ni suturas, la e$cepci%n la constituyen s%lo
emorragias amena*antes' Nada de esponjas coagulantes o
similares cuerpos e$tra!os en la erida' 3e puede taponar si
se quiere despu"s del segundo da del postoperatorio, cuando
ya se a formado su&cientemente #ien el coagulo' Pacientes
con igiene #ucal insu&ciente de#en taponarse
inmediatamente despu"s de la erradicaci%n por moti(os
pro&lcticos'> )a o#ser(aci%n que ay que acer al respecto es
que entre ms e$austi(a y amplia sea la limpie*a de una
ostetis residual menos dolores y molestias ay en el
postoperatorio'
2AS CO1+A2!S
El famoso estomat%logo A8)E0 me llam% la atenci%n so#re el
tene#roso papel que pueden jugar como campos de
interferencia no solo las cordales en mal posici%n, sino
aquellas ?sanas? que no an sido tratadas'>
En la atro&a &siol%gica de la mand#ula, com6n en la edad
a(an*ada, se crea una reducci%n de todo el ueso mandi#ular
en sentido anteroposterior, pero como los dientes no se
reducen de tama!o y crecen de la corona acia la ra*, se (an
acercando cada (e* ms al ramal ascendente y ejercen en la
mayora de los casos presi%n e irritaci%n so#re el canal
mandi#ular' -asi todos los dientes, especialmente los que
presentan giro(ersiones, tienen profundas #olsas marginales
de las que parte un estmulo cr%nico #acteriano e inGamatorio
acia las amgdalas y acia los ganglios linfticos cer(icales'
3eg6n su autori*ado concepto, se constituyen tan a menudo
en campos de interferencia, que en (e* de llamarlos ?dientes
257
de la cordura? se les de#iera decir ?dientes de la desgracia?'
A8)E0 aleja estos dientes interferentes ner(al y
#acterialmente con muy #uenos resultados' 3eg6n su
respeta#le e$periencia, ocasionan con muca frecuencia,
irritaciones de la columna cer(ical por ejemplo el sndrome
cer(ical' Ellos tam#i"n son la causa de mucas otras
enfermedades, asta de crisis squicas'
M!TA2!S
/arios metales en una soluci%n forman, como sa#emos, un
elemento gal(nico' -untas pr%tesis se ela#oran
artsticamente sin el menor escr6pulo #ajo la utili*aci%n de
(arias clases de metales Moro, amalgama de plata, acero,
(italio etc, etc'N' cuando omos que las corrientes que un
elemento semejante produce llega fcilmente a los l O00 m'('
siendo en mucas (eces mayor que la energa (ital que
medimos por ejemplo en el electroencefalograma o en el
electrocardiograma, ay que aceptar que esta corriente
interferente y anti#iol%gica que se forma en la #oca se puede
con(ertir en la fuente de toda clase de enfermedades'>
MA2 &OSICION!S
Tam#i"n ay que poner cuidado a las irregularidades en la
colocaci%n de los dientes so#re todo en la as llamada
?estrece*? ella tam#i"n puede como cualquier otro estado no
&siol%gico conducir a molestias lejanas' 7n tratamiento de
ortodoncia eco a tiempo, no s%lo es cosm"tico sino
pro&lctico'
;ONAS !+!NT42AS
9ncluso una mand#ula ed"ntula no nos garanti*a la ausencia
de interferencias' ,uera de las ya citadas ostetis residuales,
de los restos radiculares y cuerpos e$tra!os pueden interferir
las simples cicatrices que dejaron tras de s las e$tracciones'
3i ustedes estudian la terapia neural a fondo y nos
comprenden, se darn cuenta de que no somos partidarios de
un e$odontismo e$agerado como por un tiempo largo se estil%
en Am"rica' Nosotros pensamos siempre en que un
258
saneamiento dental demasiado masi(o trae consigo el peligro
de ser un segundo golpe' <ay que madurarlo muco y si se a
tomado esa resoluci%n a de efectuarse a conciencia y con
destre*a'>
SAN!AMI!NTO
3oy partidaria de un saneamiento preciso, es decir se ace el
test a los lugares sospecosos y se sanea despu"s de
desencadenar el fen%meno <7NEKE' 3i son pocos los dientes
in(olucrados no es muy difcil encontrar al o a los culpa#les'
No o#stante es de e$trema importancia sa#er, que todos los
dientes muertos, enfermos y su aparato de sost"n pueden
funcionar como un campo interferente conjunto' Por ello es un
duro pero ineludi#le de#er, acerle el test de prue#a a todos
los dientes sospecosos en una sola sesi%n' 8e lo dico se
deduce que es muco mejor inyectar un dientecito semi>
sospecoso de mas, que dejar alg6n culpa#le sin su prue#a' Q
si son quince los muertos, los infectados o los de alguna
manera sospecosos tenemos que pasearnos quince (eces por
la #oca en la misma sesi%n' <ay que correr el riesgo de que
despu"s de esta #atalla nuestro paciente quede algo ?groggy?'
)a meta que se #usca justi&ca semejante suplicio' El enfermo
se somete gustosos siempre y cuando que el m"dico le
e$plique que de ello puede depender la recuperaci%n de su
a!orada salud' )os dientes y su aparato de sost"n son a
menudo tan difciles de ju*gar, que todos estemos
prcticamente o#ligados a esta#lecer una #uena cola#oraci%n
interprofesional m"dico odontol%gica' )o gra(e es que el
m"dico necesita encontrarse un odont%logo que tenga su odo
y su cora*%n a#iertos a estos pro#lemas, que sepa entregarle
lo que de "l quiere sa#er y que se preste para el dilogo y el
anlisis de radiografas , resultados del test electrofocal, las
prue#as de (italidad, y so#re posteriores medidas a tomar
para el #ien del enfermo'>
3%lo podemos a#lar de un fen%meno en segundo dentario,
cuando la eliminaci%n de todos los sntomas de enfermedad,
despu"s del test no s%lo fue total sino que dure un mnimo de
C oras y cuando este tiempo se alarga a la repetici%n de la
inyecci%n' En apro$imadamente un cuarto de los pacientes
259
fracasa el test <7NEKE dentario' Entonces es cuando el
saneamiento M a pesar del test anterior negati(oN ace
desaparecer la enfermedad' 0eca*ar el test dentario
acusndolo de inseguro es un error' 3u utilidad, medida en los
fracasos se considera como enorme' 8e#ido a que el test
dentario >especialmente en dientes mal colocados> nos puede
traicionar, le aconsejamos a los pacientes en caso de que
fracasen la terapia segmental y todas las inyecciones de
prue#a, que se sometan a un saneamiento de la dentadura de
acuerdo a nuestras estrictas e$igencia' 2ucas (eces lle(%
esto a curaciones a que antes no queran presentarse'>
-ada #alne%logo e$ige el saneamiento dentario antes de
empe*ar la cura, pues sa#e por e$periencia que focos
dentarios impiden el "$ito esperado' )a sola descargada que
un saneamiento dental le representa al sistema
neuro(egetati(o, puede ser su&ciente para la curaci%n ' 3i no
lo es, aconsejamos despu"s de una fase de descanso de
semanas o meses >tras a#er reali*ado el saneamiento y
retirado todos los #loqueadores de la regulaci%n Mpor ejemplo
cortisona, fenil#uta*ona etc'N> comen*ar de nue(o con
nuestros esfuer*os neuralterap"uticos' Es muy frecuente
o#ser(ar que el organismo est dispuesto a reaccionar a
nuestras inyecciones' )o mismo podemos o#ser(ar tam#i"n
despu"s de un saneamiento de la Gora instestinal'>
Vu" de#e de suceder con aquellos dientes que an sido
reconocidos como #uscapleitos
?
En cuadros clnicos que
amena*an la (ida del paciente por ejemplo angina de peco o
poliartritis insistimos en la e$tracci%n de los dientes enfermos'
)a mejor soluci%n es aquella que despu"s de la e$odoncia
procede a la limpie*a e$austi(a del foco apical ostetico' )a
apicectoma, siendo conser(adora de la dentadura no nos
entrega la certe*a de que de la enca y de la cicatri* %sea no
sigan irradiando estmulos irritati(os con efectos lejanos
funestos' En enfermedades de menos peso y dientes
importantes como los pilares de puentes o receptores de
gancos, se puede intentar' Mcomo se ace en las amgdalasN ir
desmontando y desconectando el campo interferente ner(al
con inyecciones repetidas' El efecto tiene que ir aumentando
despu"s de cada tratamiento asta llegar pronto a una
260
curaci%n' 8e lo contrario es mejor escoger el camino de la
e$tracci%n'>
En Nni(e desterraron una piedra gra#ada en caracteres
cueniformes del a!o HO0 antes de -risto' 3o#re ella se poda
leer + ?)os dolores en la ca#e*a del rey, en sus #ra*os y en sus
pies (ienen de los dientes, no ay ms remedio que
arrancrselos W? /oila W
3omos como ya emos dico, enemigos de todo e$odontismo
furi#undo' 3a#emos no o#stante que mucos odont%logos en
el afn de conser(ar con tratamientos de conducto Mso#re todo
para pilares de puenteN la mayor cantidad posi#les de dientes,
colocan desde el punto de (ista inmunol%gico, t%$ico>al"rgico
y ner(al, focos y campos de interferencias que deterioran la
salud en todo el organismo de sus pacientes, produciendo
trastornos tan gra(es que no guardan ninguna sana relaci%n
con el prop%sito perseguido' Por eso deseamos que todos los
estomat%logos piensen y act6en un poco ms en forma
m"dico>integral y jams consideren que su de#er es el de
actuar como simples mecnicos irresponsa#les que a toda
costa s%lo se limitan a conser(ar la dentadura' El que paga el
pato no es otro que el po#re paciente con una (aluta
demasiado alta su salud' )o preferimos marcando por la (ida
con una caja de dientes y no con un ojo de (idrio, o con la
pr%tesis de una pierna, un ano contra natura, un audfono o
unas muletas' El odont%logo de#iese, antes de cada
tratamiento de gangrena y de relleno radicular, ser
plenamente consciente de la inmensa responsa#ilidad que
eca so#re sus om#ros y de que con cada inter(enci%n ejerce
una inGuencia so#re la salud y el destino de su paciente' En
caso de duda es mejor decidirse por el paciente y no por el
diente' El odont%logo especiali*ado se a con(ertido, a#lando
neuralterap"uticamente, en un (aliossimo aliado del m"dico'
Qa el m"dico no puede seguir considerndolo como un e$tra!o
en terrenos de la medicina' El tra#ajo m"dico>odontol%gico es
de igualdad de condiciones' 3i se ace de esta manera, el
6nico y grande #ene&ciado ser el enfermo'>
261
!2 !EAM!N
<agamos un resumen de nuestro proceder + la inspecci%n de
los dientes y su e$amen radiol%gico pertenecen al comien*o
de nuestro tratamiento' El odont%logo independientemente
eliminar, motu propio, restos radiculares y granulomas ' El
test de todas las posi#ilidades de campo interferente que a6n
quedan en terreno dental, ocupan el 6ltimo lugar en nuestros
esfuer*os' Antes intentamos descu#rir posi#les campos de
interferencia dentales con ayuda de test electrofocales y de
otro m"todo de pro(ocaci%n' 3i logramos de esta manera un
fen%meno <7NEKE ser fcil conquistarse a odont%logos y a
pacientes para un saneamiento radical' 3i nuestro tratamiento
incluyendo el test dentario, no aporta "$ito alguno y se trata
de enfermedades (erdaderamente se(eras, insistimos en un
saneamiento dental completo, de#ido a los test por no ser de
a#soluta con&a#ilidad nos dejan la esperan*a de que el tra#ajo
odontol%gico erradique la enfermedad' 7na (e* curadas las
cicatrices intentamos con procedimientos generales romper la
parlisis de regulaci%n' Entonces es posi#le, a un nue(o
intento neuralterap"utico, lograr la curaci%n esperada' Para el
caso no de#emos nunca ol(idar las nue(as cisuras de las
6ltimas e$tracciones'>
Para ilustrar este tema presentar" un caso clnico +
7n ama de casa >4H a!os, sufra desde a!os artrosis de las
rodillas con medianas molestias' 36#itamente se suscit% una
artritis reumtica de la rodilla que en cuesti%n de oras la
deform% tanto con inca*%n dolorosa que no esta#a en
condiciones de su#ir la escalera a su dormitorio' )a terapia
segmental Mppulas alrededor de la articulaci%nN no trajo
ninguna mejora' Al e$amen estomatol%gico se o#ser(a que un
canino superior, portaganco de una pr%tesis Mque por
de&ciente adaptaci%n, se mo(a constantementeN, de (e* en
cuando le dola' 7na inyecci%n alrededor de este diente cuya
apariencia era normal con e$cepci%n de que presenta#a una
peque!a #olsa marginal no dio de inmediato la li#eraci%n del
dolor en la rodilla' )uego la paciente pudo su#ir las escaleras,
dos das despu"s se desinGam% la rodilla sin cuido o
tratamiento especial alguno, regresando a su normal
262
con&guraci%n' 8espu"s fue necesario acerle a este diente
cuatro (eces un tratamiento neuralterap"utico por molestias
de la rodilla' -ada (e* la misma reacci%n relmpago' Puesto
que no se trata de un cuadro clnico amena*ante de la (ida del
paciente y el proceso puede controlarse sin di&cultad se trata
s%lo la #olsa dejando el diente' 7n odont%logo entendiendo lo
que sucede puede conser(ar este pilar para la pr%tesis'>
3eg6n informaciones del estomat%logo 8r' -A00E0A3 de
5arcelona, los astronautas rusos y americanos no pueden
tener en su #oca tratamientos de conducto ni o#turaciones
metlicas'>
!l test de los dientes , Tan difcil como pare*ca encontrar
dientes sospecosos tan simple es el test en s'>
IN+ICACION!S ,
Terapia seg%en"al + En todos los procesos inGamatorios en
terreno del diente, de la #oca y ma$ilomandi#ular Mjunto al
tratamiento local necesario como eliminaci%n de #ordes
so#resalientes de o#turaciones o de coronas incorrectas,
detartrajes, equili#rio de oclusi%n etc'N como peridontos
agudos y cr%nicos, al(eolitis, dolor despu"s de e$tracciones,
dentici%n difcil, periodontopatas, irritaciones pulpares,
gangrena complicada, cicatri*aci%n retardada, estomatitis
ulcerosa, estomatitis aftosa recidi(ante etc'>
B&s'#eda de ca%po in"er(eren"e + -%mo inyecci%n test en
dientes des(itali*ados, infectados o en malposici%n, #olsas
periodontales, inGamaciones por o#turaciones con e$ceso, e
inGamaciones al #orde coronas, osteitis residual, cuerpos
e$tra!os, dientes portagancos con demasiada carga y lo
mismo pilares de puentes &jos, api!amiento, cicatrices de
e$tracciones y cicatrices postapicectoma, operaciones de
senos ma$ilares, periodontitis, restos radiculares, quistes,
gingi(itis y estomatitis'>
MAT!1IA2 ,
263
Para la anestesia de los sitios de penetraci%n de la aguja se
recomienda el spray de gingicaina Mcasa <.E-<3TN o el
dermojet con m%dulo dental' Tam#i"n la anestesia t%pica con
pantocana o crema de $ylocana' Para la inyecci%n en el
periostio so#re la ra* del diente un inyector de crpulas' 3i no
se dispone de ellos una jeringuilla con cnulas de inyecci%n
#ien &rme cali#re B2'
%antia + Por punci%n s%lo 0,2 c'c' de soluci%n de procana'
,6cnica + Para la Terapia 3egmental, in&ltraci%n de 2>4 c'c' de
procana por cada sesi%n de#ajo y en la cercana del proceso
inGamatorio en cuesti%n en la su#mucosa asta el periostio' )a
adici%n de anti#i%ticos no trae (entaja alguna frente a la
procana pura' Por lo general #astan de F a H tratamientos en
inter(alos semanales' )a idea de poner una anestesia
conducti(a para no torturar al paciente con la inyecci%n en
toda una &la seguida de dientes es tentadora pero falsa' )a
anestesia conducti(a como test no es apropiada pues no coge
el campo interferente' A cada diente tiene que ac"rsele el
test por separado y a todos los sospecosos en una sola
sesi%n' )a terapia neural es muco ms que aquello que
llaman anestesia curati(a o anestesia local terap"utica' El sitio
de la inyecci%n es el importante y no la anestesia'
264
&osibilidades en Terreno
+ent#eno
&or, &rof0 +r0 Med0 A0 1ost
S4MA1IO,
Tanto en crculos de m"dicos como de odontol%gicos
pre(alecen a6n dudas a cerca de cuales son las alteraciones
patol%gicas en terreno dent%geno, oral y ma$ilomandi#ular
que pueden con(ertirse en un foco con efecto lejano so#re
otros sistemas'> 3e ace un anlisis so#re los t"rminos foco
potencial, foco acti(o, portador de focos y enfermos por focos'>
En seguida se presenta un estudio so#re aquellos procesos
que pueden desatar una acti(idad focal'> El espectro (a desde
la pulpitis cr%nica asta el implante'> 3e llama adems la
atenci%n so#re los efectos similares a un foco que pueden
pro(enir de o#turaciones de amalgama'> 3e discute por 6ltimo
la frecuencia de focos en terreno dent%geno, oral y
ma$ilomandi#ular en #ase a O'000 series radiogr&cas
completas'> En la conclusi%n se aconseja eliminarle al enfermo
por focos en forma consecuente los focos acti(os y los
potenciales'> El t"rmino foco y el t"rmino campo de
interferencia son sin%nimos'
6OCO
7na y otra (e* acuden a nosotros m"dicos y odont%logos y
poniendo so#re nuestra mesa de tra#ajo sendas radiografas
periapicales nos preguntan si los dientes con tratamiento de
conductos que aqu se (en contienen o no un foco'> 5ajo ?foco?
entienden estos colegas la disoluci%n %sea radiogr&camente
(isi#le, (' gr' la parodontitis apical cr%nica a la que se le a
puesto el mote de 1ranuloma, pala#ra que dico sea de paso
es corta pero no siempre correcta'>
)a parodontitis apical cr%nica es consecuencia de una pulpa
que muri% o que fue muerta, es decir, es el efecto local de una
265
enfermedad orgnica e$istente desde ace ya alg6n tiempo
como %rgano se entiende aqu la pulpa del diente'> 3i el
organismos dispone de una #uena capacidad de reacci%n se
delimita la ostetis rarefaciente de la *ona circundante gracias
a una cpsula de tejido conecti(o'> Esta cpsula separa la
ostetis en forma ms o menos erm"tica y con ello tenemos
el granuloma que en realidad (iene a representar un estado
muco ms inofensi(o en comparaci%n con la ostetis
rarefaciente, a lo mejor ni siquiera (isi#le en la radiografa'> Es
un eco que tampoco esta susodica cpsula de tejido
conecti(o signi&ca una empaquetadura erm"tica completa y
permanente'>
)a *ona clara alrededor del pice de un diente no es pues de
e$acto (alor respecto del carcter focal del diente en
cuesti%n'> Este eco ace surgir la siguiente pregunta +
-ules son las manifestaciones patol%gicas en terreno
dent%geno, oral y ma$ilomandi#ular que pueden tener o
adquirir un carcter focal]
En seguida se nos acen estas preguntas +
-%mo es su (alor jerrquico frente a focos locali*ados en otros
sitios del cuerpo ]
Q cul es la frecuencia con que se encuentran focos en
terreno dent%geno, oral y ma$ilomandi#ular ]
Antes que todo de#emos acernos la siguiente pregunta +
743 !S 4N 6OCO ?
3eg6n P93-<9N1E0 un foco es una *ona o rea tisular
cr%nicamente alterada que circunscri#e un material orgnicos
o anorgnicos no elimina#le, no rea#sor#i#le'
En primera instancia se trata casi siempre de un foco
latente, de un factor interferente con el que el organismo
toda(a es capa* pero que ini#e una parte de su
266
capacidad de defensa' MEn una pala#ra + le #aja el
cociente (egetati(oN'
Por efectos de sumaci%n se llega en un momento cualquiera a
la con(ersi%n de un foco potencial en un foco acti(o del cual, a
partir de dico instante, pueden surgir o ser mantenidos
procesos circunscritos y lejanos al foco'>
Entre focos acti(os y potenciales no ay diferencia morfol%gica
alguna, tampoco respecto de su fenologa'>
Aquel ser umano que posea focos latentes es un
portador de focos y el que tiene focos acti(os que ya no
es capa* de compensar, es un enfermo por focos'>
6OCOS !N T!11!NO +!NTAG!NO .O1A2. MAEI2OMAN+I)42A10
Puesto que el foco es un proceso cr%nicamente alterado
inGamatorio o degenerati(o, no es usual que se aga
clnicamente notorio'> Tampoco tiene que ser (isi#le en la
radiografa'> Alteraciones radiogr&cas (isi#les en el pice de
la ra* de un diente son estados consecuenciales a una pulpa
necr%tica o gangrenosa y surgen a menudo muy tarde'> )a
pulpa necr%tica o grangrenosa como tal no deja sin em#argo
de ser sospecosa'> 3a#emos que en ella, de entrada, la
radiografa es un fracaso y tam#i"n lo es el e$amen clnico'> El
e$amen de (italidad tampoco es seguro pues un diente con
grangrena 6meda le responde positi(amente al estmulo
el"ctrico'>
)a cosa (a ms all + )a pulpa posee un tejido conecti(o
mesenqumico' En una inGamaci%n cr%nica surge material no
a#sor#i#le que se queda enredado en terreno de la formaci%n
#sica de P93-<9N1E0, de tal suerte que la pulpa
cr%nicamente inGamada tiene que ser mirada como posi#le
foco'> Esto es duro para todos nosotros pero es una realidad y
no es posi#le ignorarla'> <asta cierto punto es tene#roso
seguirle el rastro a las posi#ilidades que e$isten para la
formaci%n de una pulpitis cr%nica'>
/emoslas +
267
B' Por caries a(an*adas, por una caries secundaria y por
recidi(a de caries' M0E-KE=E1 denomina las caries
forunculosis pulparN'
2' Por no$as qumicas, por ejem + por o#turaciones mal
ecas de silicato o de material sint"tico sin la
protecci%n pulpar su&ciente, es decir, sin capa aislante'>
Esto es algo que se (e una y otra (e*'>
F' Por medicamentos custicos de aplicaci%n local cuando
se trata un diente J Mtoda(a se la(a la ca(idad o se
depositan en ella custicos y precipitadores de la
protenaN'
4' Por so#recalentamiento al tallar inapropiadamente un
diente, esto es, cuando la refrigeraci%n de las fresas y
diamantes de alta (elocidad es de&ciente'> El
calentamiento del diente precipita protena en la pulpa'>
O' Por un trauma J
H' Por un granuloma interno J
D' 0etrogado, en caso de #olsas %seas profundas, y J
C' <emat%geno en ciertas enfermedades generales como
difteria, septicemia, y otras'>
268
&A1A NOSOT1OS !S +!&1IM!NT! !2 NO CONTA1 <ASTA <O5 CON
NING4NA &OSI)I2I+A+ S!G41A +! +IAGNASTICO C2CNICO 74!
A)A174! !STA+OS IN62AMATO1IAS C!11A+OS !N T!11!NO +! 2A
&42&A0.
KETTE0K e$amin% istol%gicamente las pulpas de OD dientes
(itales y li#res de caries, que F a BI a!os antes a#an sido
tratados de acuerdo al m"todo odontol%gico con(encional'> En
el momento de la e$tracci%n esta#an dicos dientes
clnicamente sanos y en plena funci%n'>
El resultado de la in(estigaci%n istol%gica fue +
Pulpas
normales'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
2D
Pulpas alteradas por
inGamaci%n'''''''''',,''''' 2H
Areas
necr%ticas'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''
4
5O MISMO !EAMIN3 <ISTO2AGICAM!NT! NF +I!NT!S CON
<I&!1S!NSI)I2I+A+ +!2 C4!22O +!NTA1IO* NING4NO +! !22OS
&1!S!NTA)A CA1I!S* O)T41ACION!S NI )O2SAS* 5 C4A2 64! !2
1!S42TA+O ?
B2 de estos BF dientes presentaron una pulpa
cr%nicamente inGamada'>
2s de un fracaso en el saneamiento focal se de#e con
seguridad al no reconocimiento de una inGamaci%n pulpar
cr%nica lo que signi&ca lo mismo que "e.ar al culpable e una
posible trageia metio en la boca"$?
3i de (erdad estamos dedicados a la cacera de focos tenemos
la o#ligaci%n de pensar siempre que +
cada diente con una pulpitis cr%nica es sospecoso'>
269
3on mucos los odont%logos que a6n piensan que en dientes
con pulpas inGamadas, necrosadas o qui*s gangrenadas,
pueden e(itar el riesgo de la formaci%n de un foco aciendo un
tratamiento de conductos son ms a6n los que alegan que la
endodoncia equi(ale a una aut"ntica terapia focal'> Estos
raciocinios y actitudes se de#en al pensar mecnico y localista
de nuestros profesionales'> Todos los canales radiculares
tienen inconta#les rami&caciones'> 7na limpie*a de tanta (a
lateral es mera ilusi%n'> Tejido necr%tico y gangrenoso,
#acterias, etc', quedan atrapadas aqu para siempre y las
to$inas incluyendo los (enenos de los citados cad(eres > le
(an siendo entregados al organismo en forma lenta pero
continuada'>
A esto se a!ade el que para la endodoncia y la o#turaci%n se
utili*an materiales que pueden ejercer una acci%n
sensi#ili*ante'> 1A33E0> nos informa que se conocen
apro$imadamente 200 tipos de materiales y medicamentos
para la preparaci%n y o#turaci%n de conductos'>
8e estos tiene que corregirse lo siguiente+
-ada diente cuya pulpa est muerta es sospecoso de
ser un foco, no importa si en su radiografa se acen
(isi#les alteraciones %seas o no, y
-ada diente con tratamiento de conductos es sospecoso
de ser un foco, as sea que esta endodoncia se (ea
radiogr&camente completa'>
4N M3TO+O 74! &O1 2O G!N!1A2 &1OM!T! 3EITO C4AN+O S!
T1ATA +! +I!NT!S CON T1ATAMI!NTOS +! CON+4CTOS 5 +! 4NA
SO2A 1AC; !S 2A 1!S!CCIAN A&ICA2 O !11A+ICACIAN 74I1J1GICA
+!2 D&IC! 1A+IC42A1 CON !2IMINACIAN +!2 T!9I+O AS!A
!N6!1MO0.
-omo terapia focal a resultado un fracaso total la resecci%n
apical' El diente de#e e$traerse'> si al acer la e$odoncia de
un diente semejante no se le ace una limpie*a e$acta al
terreno %sea periapical, persistir la osteitis'>
270
Esta sera la as llamada ostetis residual'
2uy a menudo nos pasa de que a pesar de ser meticulosos y
e$actos en nuestro proceder quir6rgico, encontramos ms
tarde una ostetis, incluso, a pesar de las ms so&sticadas
t"cnicas quir6rgicas para la erradicaci%n de una ostetis
ma$ilo>mandi#ular puede reconocerse nue(amente despu"s
de meses o de a!os un proceso semejante en el mismo sitio'>
Esta ostetis es causada por una mala tendencia curati(a
de#ido a de&ciente capacidad de reacci%n y fuer*as
insu&cientes en la defensa del organismo' M Tam#i"n focos
concomitantesN'
Esto de ninguna manera es una ostetis residual y
de#i"semos por fn dejar a un lado semejante
t"rmino'>
)lam"moslo simplemente ostetis ma$ilar o mandi#ular, o
seg6n <A7N,E)8E0 ?osteomielitis cr%nica primaria?'
Esta ostetis es una realidad as sea que algunos autores
insistan en negarla o en #agateli*arla'> Para ellos (alga como
disculpa el que se apoyan e$clusi(amente so#re sus alla*gos
clnicos>radiogr&cos, pero emos (isto que esto no #asta'>
cada ostetis ma$ilar o mandi#ular es sospecosa de ser un
foco'>
Q somos conscientes de que el diagn%stico ostetis ma$ilar o
mandi#ular es casi tan difcil de poner como el de la pulpitis
cr%nica'>
2uy a menudo se trata de quistes y por lo general se les
encuentra est"relis'> En el marco de una terapia focal an de
eliminarse o#ligatoriamente pues en el quiste ay
descomposici%n prot"tica constante' Puesto que los quistes
de#ido a su tendencia a crecer de todas maneras se eliminan,
no nos cuesta muco tra#ajo resol(ernos a actuar' -uando se
nos pregunta acerca de la posi#ilidad que tienen dicos
procesos de ser un foco nos limitamos a responder que +
271
2OS 74IST!S SON SOS&!C<OSOS
Vu" decir de dientes retenidos y a#errantes ] -on frecuencia
se o#stinan en negarle carcter de foco a los dientes cuya
u#icaci%n es normal'> <e e$aminado istol%gicamente F0
dientes retenidos y u#icados en forma no correspondiente
Mpu#licaci%n en B'IH4N y tu(e que llegar al postulado de que
tam#i"n dicos dientes son sospecosos'> En B'ID4 P.33E)T Q
).05E0 llegaron a la misma conclusi%n >#asados tam#i"n
como yo en in(estigaciones istol%gicas'>
7n conglomerado de (arios dientes y de estructuras similares
a dientes suelen ser los odontomas, se allan en el ueso
ma$ilar o mandi#ular y corresponden a cuerpos e$tra!os en
terreno de la formaci%n #sica'> Este solo punto de (ista los
ace sospecosos'> )os procesos inGamatorios que rodean
dicos odontones recrudecen el carcter de foco'>
No pocas (eces encontramos cam#ios reacti(os en el ueso
ma$ilomandi#ular J por ejem + ipercementosis y esclerosis'>
)a ipercementosis se encuentra con ms frecuencia en
dientes cuya pulpa est muerta'> Puesto que en el marco de
una terapia focal Mpor ejem + en enfermos gra(es del cora*%n,
de los ojos, del pncreas, del gado, de los ri!ones, etc'N
dicos dientes de todas maneras de#en e$traerse, interesa la
ipercementosis solamente porque di&culta la e$odoncia'>
Algunas (eces encontramos la ipercementosis en dientes
aparentemente sanos'> a6n no se sa#e el modus de dica
formaci%n'> 7n carcter focal por lo menos se de#e discutir'>
Algo similar tenemos en la esclerosis pues a6n no se sa#e
c%mo surgen en un ueso cuyos dientes se consideran sanos'>
Alteraciones escler%ticas alrededor de las races de dientes
cuya pulpa est muerta son siempre portadoras de infecci%n y
por lo mismo sospecosas'> 3i #ien rara (e* encontramos
dientes con rea#sorciones en sus pices, casi siempre resultan
ser focos'>
)os dientes con un granuloma interno ('gr' con un tumor de
granulaci%n de origen gen"tico a6n desconocido y situado en
272
la pulpa de ciertos dientes cuyo aspecto e$terno luce intacto,
son igualmente sospecosos'> )o mismo se puede decir de las
#olsas que (emos en encas y uesos en aquellos casos que
sufren de parodontitis marginal' En la mucosa de la #oca de#e
pensarse siempre en cicatrices'> si en operaciones pasadas
lle(adas a ca#o en la #oca el corte quir6rgico no fue
&siol%gico, pueden adquirir dicas cicatrices carcter de foco'
<a de pensarse tam#i"n en incrustaciones de cuerpos
e$tra!os en la mucosa de la #oca'> 3e trata a menudo de
esquirlas de amalgama'> Es natural que dicos cuerpos
e$tra!os tienen carcter de foco'>
Q si simplemente cuerpos e$tra!os incrustados en una mucosa
pueden tener carcter de focos, qu" decir de aquellos que
yacen incrustados en el ueso ] A "sta r6#rica le pertenecen >
por desgracia> todos los implantes'
+IV!1SOS M!TA2!S !N 2A )OCA0.
-asi siempre nos ol(idamos de una posi#ilidad de foco +
di(ersos metales en la #oca del paciente'> -asi siempre se
trata de oro y amalgama, uno junto al otro' 8os metales en
una soluci%n electroltica como es la sali(a conforman un
elemento el"ctrico'> )as tensiones que surgen pueden llegar
asta los B'000 m'(' y ms'> 8icas tensiones se allan en la
cercana de la #ase del crneo, (ecinas a la ip%&sis, lo que de
ninguna manera es insigni&cante para el paciente'> A esto se
a!ade el Gujo de corriente entre am#os metales diferentes'>
8e las o#turaciones de amalgama se desprenden iones de
mercurio'> El mercurio es &jado por el organismo a protenas'
8ica &jaci%n de iones de mercurio a la protena del cuerpo la
acen los grupos 3< M3ul&drilN' )os iones de mercurio poseen
una gran a&nidad con los grupos 3< intra>dentales Mliquor de la
dentinaN y e$tradentales Msangre y sali(aN' 3e forma entonces
sul&drilo de mercurio'>
Tam#i"n las solas o#turaciones de amalgama pueden producir
sntomas como los que presentan enfermos por focos'> 3e
trata de ipersensi#ilidades' En oto!o de BIDO inform" al
273
respecto' 1A33E0 le a dedicado su tiempo a este pro#lemas
y sus informaciones las tenemos'>
0<E9N=A)8 le adjudica a los potenciales el"ctricos de di(ersas
o#turaciones de metal en la #oca del paciente un efecto
muco ms grande que el que puedan tener procesos cr%nicos
en terrenos ma$ilomandi#ular''> 2gN-< Q K)7-UKA a&rman lo
mismo' 3A7E0=E9N y K903-< aconsejan no lle(ar por ning6n
moti(o di(ersos metales a la #oca de un paciente'>
<A7N,E)8E0 e$plica que incluso un dolo metal puede
cargarse distintamente aciendo surgir entre los odontones
potenciales el"ctricos peligrosos'> No es posi#le citar toda la
e$tensa literatura que ya e$iste so#re el tema'>
7na (e* reportadas las posi#ilidades de acci%n focal en el
terreno dent%geno, oral, ma$ilomandi#ular, de#emos dilucir la
cuesti%n de su (alor jerrquico frente a otros focos
inGamatorios cr%nicos locali*ados en otras partes del cuerpo'>
Por lo general se le adjudica la ms grande importancia a los
focos ceflicos y entre ellos el primer puesto a los
dent%genos'> Esto se de#e por una parte a la gran (ariedad de
posi#ilidades ya citadas y por otra al constante estmulo
mecnico que tienen que soportar estos focos'> Pensemos
nada ms que la presi%n masticatoria puede alcan*ar los C0
Lilos W No e$iste un foco en el organismo que sea sometido a
semejante pro(ocaci%n tan repentina, lo que equi(ale a que
constantemente se le estn e$primiendo sus to$inas'> Este
raciocinio #asta para contestar esta pregunta'>
61!C4!NCIA +! 2OS 6OCOS0.
Vu" tan comunes son los focos en terreno dent%geno, oral,
ma$ilomandi#ular ]
)as opiniones estn muy di(ididas'> Esto es comprensi#le,
pues cada in(estigador dispone de un material ms o menos
selecti(o' )o que no se comprende es el descuido de los
tra#ajos estadsticos'> 3eries radiogr&cas incompletas no
tienen ning6n (alor' Por qu" moti(o acer radiografas
274
periapicales aisladas ] Vu" se sa#e entonces del resto de los
tramos ma$ilomandi#ulares ] 3emejantes pu#licaciones las
consideramos incompletas W Qa es su&cientemente gra(e que
se nos presenten tra#ajos incompletos pero muco ms gra(e
es a6n el que re(istas cient&cas los citen y los tengan en
cuenta' -laro est que sa#emos muy #ien que una serie
radiogr&ca por completa que ella sea no #asta para el
diagn%stico J sin em#argo en el marco de la clnica
odontol%gica uni(ersitaria es la 6nica posi#ilidad con que se
cuenta para controlar resultados terap"uticos y para
compro#ar la e$tensi%n de focos en una gran cantidad de
personas promedio'>
2e #aso para esto en dos estadsticas propias'> En el primer
caso se trata de portadores de focos'>
En 19E33EN (alor" las series radiogr&cas completas de 2000
pacientes del 9nstituto .dontol%gico 7ni(ersitario'>
3eg6n radiografas solo presenta#an 4HC pacientes un
saneamiento e$acto, lo que equi(ale a 24,4E'
Por lo tanto F de cada 4 pacientes eran portadores de focos W
En promedio tena cada uno de ellos O focos radiogr&camente
(isi#les' En el segundo caso se e$aminaron pacientes
enfermos por focos + En un sanatorio de (as circulatorias y
cardio(asculares en 5ad Naueim (alor" F000 series
radiogr&cas completas'>
A todos estos pacientes del sanatorio se les e$ige de entrada
una certi&caci%n de un odont%logo de que la dentadura est
saneada'> El saneamiento odontol%gico era un requisito pre(io
para el tratamiento m"dico'>
)os F000 pacientes estudiados por mi tenan todos dico
certi&cado de perfecta salud dentaria'>
Q c%mo luca la realidad ]
3eg6n el status radiogr&co solo aparecan I4O pacientes
su&cientemente saneados' Esto ni siquiera llega a BSF'>
275
No creo muco en estadsticas, pero "sta es lo su&cientemente
elocuente'>
CONC24SION!S
Es natural que el odont%logo no puede erradicar todos los
focos potenciales' )os mismos pacientes no le cola#oraran y
sin un permiso de ellos se considera cualquier inter(enci%n en
la #oca como lesi%n personal con consecuencias forenses'>
Empero'''''''' si un paciente le es remitido con el diagn%stico
?sospeca de focos? tiene el de#er m"dico>odontol%gico de
agotar todas las posi#ilidades de diagn%stico para no pasar
inad(ertido ning6n proceso focal'> Procesos con posi#ilidad de
foco no solo son los focos acti(os sino tam#i"n los focos
potenciales y teniendo en cuenta la gra(edad de la
enfermedad a distancia solo es logra#le el "$ito cuando la
eliminaci%n de los citados procesos es tan e$tensa como
concien*uda'>
276
Ca%pos de interferencia en
la Cara
!tiolo#-a de Ca%pos
&or, !rnesto Adler0 Med0 5 odont0
En nuestra dicosa y a (eces desgraciada ci(ili*aci%n domina
un factor muy importante que es la caries dental M el ICE en
Europa -entralN> resultado, en primer lugar, de un
alimentaci%n equi(ocada'
3iendo la #oca el espejo del cuerpo no se puede resol(er este
pro#lema con un tratamiento por ,l6or o (acunas, ya que el
cuerpo es ms que s%lo un diente '
/eamos pues, el tema en su conjunto con ayuda de
o#ser(aciones, estadsticas y e$perimentos, y digo eso, pues,
no s%lo es importante lo que a la etiologa se re&ere, sino
tam#i"n la posterior terapia en los enfermos cr%nicos, con
interferencias m6ltiples, especialmente en #oca y anillo
linftico de =aldeyer Mlinfa de cuello y caraN'> aqu no #asta
con la sola eliminaci%n de focos o campos de interferencia,
sino es necesario por lo menos modi&car las causas primarias
que contri#uyen a la disregulaci%n '>
2A A2IM!NTACIAN0.
8urante milenios de a!os el om#re no s%lo se adapt% al clima
o al medio, sino tam#i"n cada da ms a los progresos de
nuestra ci(ili*aci%n, ol(idndose de que es un ser de la
naturale*a y "sta tiene siempre sus leyes que por suerte no
dependen del om#re'
Aunque la mona se (ista de seda, mona se queda'
El instinto di(ino fue cam#iado por lo que se llama inteligencia,
por la (ida, el tra#ajo, gusto o comodidades, y este instinto se
le ace perder al ni!o casi al nacer Mcomen*ando con el
cupeteN, creando > en parte > un ser arti&cial en el con.unto
277
e la naturale!a' 8e peque!o, en la edad muy temprana, de#e
insistirse en una alimentacin biolgica'
-omo #ot%n de muestra , una peque!a an"cdota (erdica + un
cocinero de la -osta 5ra(a, disgustado por la tarda llegada
por la noce de unos clientes para cenar, prepar% un ?plato
muy e$celente? para (engarse + eran paquetitos cortados de
papel que se usa para empaquetar, empapados de una
mara(illosa salsa y puesto al orno'> comen*ando el gape, los
comensales se ?cuparon los dedos? por la e$celente comida y
la carne tierna > que no a#a >' El 6nico que no se coma luego
los restos de esta comida, fue el perro de la casa' El gusto no
le poda enga!ar como a las personas > y nos creemos > tan
sa#ios'>
Q an sido los #itos antinaturales que an lle(ado esta
umanidad a un estado que podramos llamar entre sano y
enfermo'>
Al (er estos grandsimos ospitales, rascacielos de mrmol,
e$clamamos + ?Vu" mara(illa, qu" progreso?, si en el fondo
son tristes monumentos de nuestra ignorancia de (i(ir, es
decir, de nuestra (ida umana con tantsimos factores fsicos y
psquicos patol%gicos'>
O)S!1VACION!S 5 !ST4+IOS SO)1! A2IM!NTACIAN0.
Para no di(agar demasiado, (oy a concretar e$actamente
so#re el tema'> al terminar la guerra ci(il espa!ola, ice una
in(estigaci%n entre escolares junto a la costa y tierra adentro
so#re el estado #ucal, lo que a las caries se re&ere'> En los tres
a!os de la contienda no a#a apenas idratos de car#ono
re&nados como la arina #lanca, ni a*6car e incluso no
a#undaron los alimentos prot"ticos'> 3e lleg% a una
alimentaci%n > casi dira primiti(a> especialmente (egetal J lo
que da#an los campos'>
)os resultados fueron pu#licados en diferentes pases por lo
curioso que resultaron, es decir, la caries en estas regiones no
lleg al @A$ Pero esto no fue lo curioso, ya que no e$isti%
ninguna estadstica de antes, pero s #ue increble que las
numerosas pie!as cariaas e antes e la guerra demostraron
278
una completa petri:cacin, es decir, incluso las m0s pro#unas
caviaa en one no #ue posible una limpie!a$?
)a alimentaci%n alcalina i*o posi#le este cam#io'> -on ello se
con&rm% la e$traordinaria importancia de nuestra
alimentaci%n'>
Ampliar" #re(emente otra o#ser(aci%n en la 9sla ,uerte(entura
de las -anarias con otro eco interesante + En el sur de la
isla, muy rica en plantaciones de tomate, los mejores de
-anarias por el suelo rico en minerales, por la in&ltraci%n del
agua del mar, pas% lo siguiente + )os tomates muy maduros
que no sir(ieron para la e$portaci%n se ecaron en
montoncillos ante los almacenes'> los cicos al salir de las
escuelas se (olcaron so#re estos tomates y comieron tantos
maduros y dulces, lo que el cuerpo aguant%'> <a#a que (er lo
sano de los dientes y encas de estos cicos a diferencia de los
el norte de la isla cuya principal alimento fue el go&o, es
decir, ma* tostado y algo de pescado'> Aqu se poda (er de
nue(o la inGuencia de alimentaci%n so#re dientes y salud'>
El m"dico austraco 8r' Karl 072)E0 se dedic% desde a!os a la
in(estigaci%n so#re alimentaci%n y an0lisis e orina en lo 7ue
a los valores p< > o sea 0cie!?alcalinia? se re&ere'> El
promedio normal del p< en mucos miles de personas sanas
se &j% en H, C a D, 2'> Pero la mayora de nuestros a#itantes
no llega a estas cifras, sino sus (alores se inclinan a la acie!$
/eamos unos pocos ejemplos de alimentos de reaccin 0cia,
que son + cereales, especialmente las arinas re&nadas, arro*,
carne, pescado, ue(os, queso curado, o sea los alimentos de
mayor uso, mientras los de reaccin alcalina son + (erduras
crudas, ensaladas, frutas maduras crudas, lece y queso
fresco, patatas y otras'> El e$ceso de los alimentos cocidos, sin
su&cientes (egetales crudos, es otro defecto'
En los pases industriali*ados domina la alimentaci%n cida
con sus nefastas consecuencias, no s%lo so#re los dientes, sino
tam#i"n so#re todo el organismo'>
Permtanme 7ds' que cite el n6mero de dientes empastados
solamente en Alemania en el 6ltimo a!o'> Pues, se cerraron I0
279
millones de agujeros > sin citar los pacientes particulares y sin
tener en cuenta a las personas que no acudieron al dentista'
Por otra parte se gastaron BD'000 millones de marcos por el
tratamiento de enfermedades atri#udas a alimentaci%n
incorrecta'> 8ndose cuenta de esta situaci%n, en (arias
regiones de Alemania organi*aron los -olegios o -maras
o&ciales de .dont%logos, campa!as por las ciudades
repartiendo folletos so#re una alimentaci%n natural e incluso
repartieron frutas para sensi#ili*ar a la po#laci%n'> El tra#ajo
de los odont%logos a llegado al tope, como igualmente el de
los m"dicos'>
3in la intenci%n de criticar el tra#ajo de los .dont%logos, es
casi seguro que de los I0 millones de dientes empastados se
con(ertirn en 4O millones de nue(os focos, pues la mayora
de los pacientes llega tarde'> W /aya tra#ajo que se a(ecina a
los sufridos colegas W'>
.tro factor de la etiologa de los focos #ucales es el aumento
de las parodontopatas seg6n estadsticas'> X-ausas
?
7na
radica en la falta de masticaci%n'> Es realmente incre#le con
qu" rapide* se traga la comida en estos pases
industriali*ados'> El resultado de esta falta de masticaci%n es
la defectuosas irrigaci%n sangunea del tejido parodental ySo
malposici%n de los dientes en los ni!os'>
O)S!1VACION!S 5 4N !E&!1IM!NTO INT!1!SANT!0.
Qo (i(o desde ace treinta a!os siempre en compa!a de
simios, y ya en mi li#ro demostr" (arios ecos neurofocales
en estos animales, pero fueron de#idos a lesiones por
accidentes no as por caries, jams (i uno de mis monos con
caries, pues por una parte (i(en en franca li#ertad, por otra se
alimentan seg6n su instinto y olfato y no como el om#re, por
el gusto'>
Aplicando las in(estigaciones del 8r' 072)E0 en el ser
umano y pre(ia una con(ersaci%n que tu(e con dico colega,
realic" la misma in(estigaci%n con monos so#re el p< en la
orina'> -ompro#ando durante meses las reacciones de la orina,
o#tena siempre el p< alcalino'> Estas in(estigaciones fueron
280
ampliadas en el gran Parque Uool%gico de 5arcelona con toda
clase de monos, gorilas, cimpanc"s e incluso tam#i"n con
tigres y leones, o sea carn(oros'>
.tro cantar fueron unas in(estigaciones inglesas que por una
alimentaci%n con s%lo idrato de car#%n >so#re todo a*6car
re&nado etc'> produca caries dental y entonces y en nom#re
de la alta ciencia #uscaron una (acuna para sal(ar de esta
manera nuestra po#re umanidad de la caries dental' Po#res
simios y po#re umanidad'
Nuestras in(estigaciones de los monos, li#res de caries,
demostraron que todos tenan un p< alto de apro$imadamente
C, o sea alcalino, mientras los de los carn(oros, tigres y
leones, tenan una reacci%n cida de p< 4 y O a H'> (i(iendo
estos animales en li#ertad, su (alor p< ser algo mayor'>
El om#re actual >a pesar de que por la forma de la #oca y los
dientes se asemeja a los monos> tiene un p< casi como los
carn(oros'> Q aqu radica nuestra desgracia, la causa de
tantas y tantas enfermedades'>
Por ende ay que insistir so#re estos factores a nuestros
pacientes' Es muy natural, que nuestros (alores de p< no se
pueden comparar en todo con los de los monos, ya que a
tra("s de millones de a!os nuestra (ida y por tanto nuestra
alimentaci%n a sufrido cam#ios en uno y otro sentido'
3eg6n el 8r 0umler ay otro factor ms'> )as impresiones
ps7uicas pueden con(ertir en el p< alcalino en cido > y en
nuestra era actual las impresiones las tenemos a diario' Antes
i#a todo un poco ms despacio'
Q &nalmente cito un e$perimento con un mono de poca edad,
enfermo, pero que nos puede ense!ar muco para nuestras
terapias posteriores'>
)leg% tiritando como Gan de fonda #arata, no coma nada,
tosiendo y rasc0nose sin parar > un eco al"rgico'> al mismo
tiempo no dej% de llorar, pues, manos sal(ajes lo separaron
demasiado temprano de su madre'> No comi% ni #e#i% nada,
281
casi se acerc% a su fn' 7na (e* desmamado, los monos ca*an
insectos, asi que le di saltamontes'> )a reacci%n fue
fulminante, se los comi% en el acto'> As con esta energa (ital
reaccion% fa(ora#lemente'> Q para anular sus lloros por falta
de madre, le acerqu" una mona y (eo el amor de los
animales + le a#ra*%, y el factor psquico fue resuelto'> 8ejo de
llorar'
Entonces comenc" con mi e$perimento'> En lugar de darle yo
algo de comer, dej" so#re la mesa innumera#les cosas
comesti#les'>
Aqu radica lo interesante del e$perimento + seg6n su olfato
escogi% sus alimentos, y lo que fue incre#le, comi% monta!as
de ensalada, o sea lecuga y frutas'> )as medicinas del p< de
la orina en estos das demostraron un promedio de I, (alor
casi patol%gico'>
Pero no' Por su estado enfermi*o, su irritaci%n por catarro y tos
y su alergia, su instinto di(ino le ense!o la medicina para
anular su acidosis'> En poco tiempo se recuper% y entonces sus
alimentos fueron los siguientes Mnaturalmente entre otras
pocas cosasN + lecuga, frutas, queso fresco Mparecido al
yogurt o la lece coagulada, lece sola noN y algo de yema de
ue(o Mno as la clara N y semilla de girasol J ms tarde menos
lecuga, aumento de frutas, so#re todo igos, pltanos pocos,
6nicamente muy maduros, queso fresco y yema, Q lo resalt%,
el comi% con ganas y todo muy bien masticao$?
El desarrollo del animalito fue realmente incre#le, como jams
se pudo (er con otros monos, que fueron alimentados seg6n
nuestros humanos pareceres$?
Aqu ay que resaltar otro factor importante, que el om#re a
ol(idado o est ignorando por completo'> 3e a#la de caloras
necesarias como si fu"ramos estufas de calefacci%n, y se
ol(ida que la alimentaci%n a #ase de ensaladas, frutas y
semillas lle(a energas >energa (ital> que la cocci%n anula,
adems de las (itaminas y elementos minerales'> Q estas
energas suplen caloras'> As demostr" a un famoso profesor
alemn, que mis monos comen por ejemplo + O00 caloras y
282
gastan mil'> Por qu"
?
Pues, la mayora de lo que comen es
cruda en forma de (egetales, frutas y semillas, es decir,
comen pocas caloras, pero muca Energa'> Es de inter"s la
o#ser(aci%n eca por los 8rs' )uera del Parque Uool%gico de
5arcelona, que carn(oros como leones o tigres enfermos se
recuperan muy pronto dndoles alimentos como en la
naturale*a se encuentran, o se a (i(os, (itales'> Q esta
alimentaci%n (ital tenemos los umanos en las frutas y
ensaladas'> XQ el om#re
?
2ucas caloras y poca energa, y
as emos llegado en donde estamos + I0 millones de agujeros
en los dientes en un a!o s%lo en Alemania, ms otras
enfermedades, y los ospitales cada da ms llenos a pesar de
tanta ciencia e in(estigaci%n'> )os monos lo sa#en mejor>
realmente deplora#le'
283
1!S4MI!N+O
A primera (ista parece difcil y complicado encontrar una
alimentacin e7uilibraa para e(itar trastornos orgnicos y por
ende focos e interferencias, pero no es as' 8emostrando unas
ta#las de alimentos de reacci%n cida y alcalina,
compro#amos con el papel reacti(o el p< de la orina, se puede
educar a la gente y a los pacientes, cuya mayora ignora por
completo estos ecos'> <ice para el gran p6#lico un tra#ajo
en una re(ista que tu(o #uena resonancia y positi(os
resultados'>
No ace falta que su#amos a los r#oles como los monos, ni
que #usquemos saltamontes o men6s a#surdos, seg6n la
moda'> Aumentando gradualmente los alimentos crudos en
forma de ensaladas y fruta madura, #uscando este equili#rio
entre cido y #sico, pero siempre unido a una #uena
masticaci%n, o#tenemos resultados positi(os y sin esfuer*os'>
-on(iene acer una ampliaci%n muy importante so#re este
equili#rio cido>#sico, comunicado por el Prof' KE))NE0 de
/iena, este gran in(estigador'> 8ice as + ?)as reacciones
MsteuerungN en el tejido #asal de P93-<9N1E0 con culti(os de
&#roplastos Mc"lulas del sistemaN en caldo de culti(o fueron los
siguientes + 8espu"s de 4C oras se present% en el calo e
cultivo 0cio una neutrali!acin por esintegracin celular,
mientras en caldo de cultivo alcalino hubo un crecimiento
celular$ En el ser humano esta moi:cacin ya se esarrolla en
horas$? Esta funci%n del equili#rio demuestra el principio e la
e#ensa contra inBamacin 7ue siempre se esarrolla en el
ambiente ?0cio"$
<e aqu pues, la importancia de lo dico so#re alimentaci%n y
no lo menos curioso del instinto del peque!o mono para
curarse ' Mla carne de cerdo es un alimento de sustancias
cidas, por eso no la aconsejamos a ninguna personaN'
MA2&OSICIAN +! 2OS +I!NT!S0.
-ontinuando con las causas o la etiologa de las futuras
interferencias ay que resaltar las malposiciones dentarias y
284
tam#i"n las alteraciones de los linfticos del anillo de
=aldeyer desde la ms tierna infancia'>
En nuestro siglo disminuy% la forma clsica y natural de dar al
reci"n nacido el alimento de la fuente o manantial materno'>
En los a!os H0 lleg% en Europa este suministro a s%lo el O0E'
)a gran industria alimenticia infantil i*o por su propaganda
otro tanto en la sustituci%n del alimento (ital >insustitui#le> por
estos productos comerciales'
)os resultados de esta alimentaci%n innatural son negati(os +
disminuci%n de las defensas, alteraciones digesti(as'> .mos
por ejemplo al profesor 3cmid de 8Psseldorf de la -lnica
9nfantil + ?No e (isto jams trastornos digesti(os en ni!os
nutridos s%lo con lece materna?' <a#r que a!adir , por
supuesto, en am#iente igi"nico'
8os ecos ay que resaltar + uno es la disminuci%n de las
defensas y por ende ya infecciones en la ms temprana edad
en las amgdalas' Por nosotros ya fueron tratados lactantes de
pocos meses con terri#les ec*emas con terapia neural en
amgdalas o tratamientos a #ase de #acterias &siol%gicas por
(a #ucal'> Estas amgdalas no tratadas o modi&cadas por
g"rmenes &siol%gicos, y adems falta una alimentaci%n
#iol%gica, ya pierden en la primera infancia su papel de
defensa y con eso entran en nuestra patologa focal'> Vuiero
a!adir que las amgdalas a#ran de conser(arse por lo menos
asta los B2 a!os por le proceso inmunol%gico, lo que en
mucas ocasiones no es posi#le'>
El otro factor es la forma o cualidad de los cupetes, principio
de malformaciones dentarias y de la ca(idad nasal'> Esta
adaptaci%n de la #oca infantil al cupete no corresponde en
mucos casos a la adaptaci%n &siol%gica del peco materno'>
-omo consecuencia se presentan malformaciones #ucales'
<ay otro factor, que es el psquico, separar el reci"n nacido de
su madre en los primeros das, es decir la falta de contacto J
falta el calor umano, este Guido misterioso magn"tico que da
seguridad al nue(o ser'>
2A MASTICACIAN0.
285
2s tarde, de#ido a estas eternas papillas y pur"s, ya se
acostum#ra al ni!o a no masticas'> <e (isto a ni!os
(omitando, y all pueden ustedes (er e$actamente lo que
comieron y como comieron'> <oy en da no se como >traga> y
esto, se!ores, es la causa de mucsimos males'> 3%lo la muy
temprana ense!an*a de los padres y ni!os podra mejorar esta
falta de desarrollo ma$ilar y estas mal posiciones' X. an (isto
ustedes alguna (aca, un ca#allo o un mono con aparatos de
ortodoncia por mal posici%n de los dientes
?
En Espa!a se an puesto de moda entre los polticos las
llamadas comidas de tra#ajo' Wse!ores, en estas comidas no
se come, ni se tra#aja W Wse crean pro#lemas W si no polticos, s
digesti(os y de salud'
MO2A1!S +!2 94ICIO
En el prrafo anterior so#re mal posiciones y de falta de
espacios caen naturalmente las cordales'> Pero jams se
puede insistir #astante so#re este tema y pro#lema cada da
en aumento' MQa ace a!os (i de F00 radiografa, que me
mand% un colega argentino, 200 con molares McordalesN
patol%gicos'>
Es realmente incre#le que en nuestra era t"cnica tan
a(an*ada se est tan atrasado en esta cuesti%n en todos los
pases'> -uantos y cuantos tratamientos de la columna
cer(ical y general se acen sin tener en cuenta estas
interferencias y naturalmente un sinfn de otras
enfermedades' M9nfartos cardacos, 6lceras intestinales,
gastritis, cam#ios de conducta, esqui*ofrenias, drogomanas
etc'N
1!S4M!N0.
Entre la incorrecta alimentaci%n, comen*ando por el reci"n
nacido, el desequili#rio cido' #sico, ms tarde unido a la
falta de una #uena masticaci%n, se inicia el principio de
tantsimos focos e interferencias de nuestra (ida patol%gica'>
3%lo el enfoque del ser umano como unidad fsica y psquica,
puede mejorar el ser umano, sin el di(ino instinto del animal'>
286
&ATO2OGCA N!41O . 6OCA2* )4CA2* SIN4SA2 5 AMIG+A2A1
En el transcurso de la istoria de la medicina se citan
>simplemente como curiosidad> casos de curaciones de
enfermedades, despu"s de a#er eliminado pie*as dentales'>
Pero fue all por el a!o BIB0, cuando <7NTE0 y Pm33)E0
llamaron la atenci%n so#re la inGuencia de infecciones
locali*adas so#re el organismo'> No (oy a citar todo el
desarrollo con sus pro y contras, sino a a#lar del estado
actual en la prctica, ya que e$isten miles de tra#ajos que se
#asan en su mayora so#re ip%tesis y teoras'> 7n dato s
quiero nom#rar ya en este lugar, que fue que el neum%logo
5A0T< de 1ine#ra en el a!o BI20 cre% la pala#ra ?espine
irritati(e? > ?espina irritati(a? en relaci%n con los a#scesos
pulmonares causados por focos s"pticos en #oca M0e(ent%sN'
)o que con(iene de todas formas, es citar el gran auge que
e$periment% la terapia focal con el llamado ?e$odontismo? de
los americanos'> Este fue aumentando por el li#ro del pat%logo
2artn ,93<E0 de Piladelpia llamado ?8eat and destistery >
o sea ?2uerte y 8entistera?' All se cit% la famosa e$presi%n
so#re las coronas de oro encima de dientes de(itales +
?mausoleos dorados?, que tanto disgusto caus% a ciertos
dentistas'>
3i #ien, esta moda del ?e$odontismo? tena por una parte
cierta (entaja, es decir llamar la atenci%n so#re un eco que
era cierto, por otra parte, i*o gran da!o por las m6ltiples
e$tracciones y amigdalectomas sin una indicaci%n e$acta'> Qo
personalmente fui o#ligado por un muy famoso Profesor
espa!ol a acer e$tracciones de pie*as que s%lo demostraron
un poco de sarro'> Naturalmente fue luego el mismo Profesor
que, de#ido a los fracasos, deca lo contrario'> Q, se!ores, por
a#surdo que suene, a6n oy da mucos altos corifeos en
todos los pases ignoran las 6ltimas in(estigaciones cient&cas
y siguen con los (iejos conceptos de los primeros pioneros'
Es (erdaderamente incomprensi#le que e$ista tal ignorancia
so#re este tema a pesar de los formida#les tra#ajos de
287
in(estigaci%n cient&ca' 7stedes ya los conocen casi todos, no
o#stante aconsejo de nue(o la lectura de la cola#oradora del
Prof' P93-<9N1E0, 80A' 80AU.QN3K9'
A principio de los a!os O0 se fund% en Alemania ?)a 3ociedad
2"dica Alemana de 9n(estigaci%n y Pro&la$is focal M8a<N,
actualmente denominada ?3ociedad 2"dica Alemana de
9n(estigaci%n ,ocal de 0egulaci%n?'
Qo pertene*co a ella desde su fundaci%n por el Prof'
T<9E)E2ANN Q n)E2ANN de ,ranLfurt'> Esta una todos los
tra#ajos so#re estos temas y fue precisamente gracias a ella
que los Profesores 3E9127N8, P93-<9N1E0 y otros, aclararon
no s%lo la parte focal, sino tam#i"n el entonces muy iscutio
descu#rimiento de <7NEKE'
)as comunicaciones de 09-KE0, 3PE0AN3K9 y tantsimos otros
icieron escuela y fue el llamado ?equipo (ien"s?, con
P93-<9N1E0, KE))NE0, el primarius A)TA2ANN, PE01E0,
5E032AN > y 8ios me perdone si no cito a todos> que
demostraron cient&camente el mecanismo de la patologa
focal y neural'>
-omo estos dos factores siempre van unios, si e un hecho
#ocal se trata, puse en la nomenclatura las pala#ras neuro>
focal juntas y su consecuencia es el campo e inter#erencia$?
Al crear la e$presi%n neuro>focal quise e(itar cualquier relaci%n
con el anticuado concepto de los primeros pioneros y
e$odontistas, como ya indiqu" y que a#arc% "nicamente la
infecci%n focal'
Estu(e en lo cierto + En el a!o BIDC un catedrtico de una
,acultad de 2edicina pronuncia#a durante el curso la siguiente
frase + ?)a creencia de los focos ya a pasado de moda +? El
po#re esta#a con sus conocimientos a6n a principio del siglo'
. #ien, un paisano de 7ds' >que a#a ledo muco y
comprendido poco> confunda la terapia neural con el m"todo
del ?espoln? del 8r A*uero, del a!o BIF2 de tocarse el
trig"mino' M<asta a#a un fo$trot ?T%came el Trig"mino?'N en
288
fn cuando leemos la istoria de la medicina, se repite siempre
lo mismo por ignorancia, por intereses econ%micos o #ien, por
pere*a en el tiempo actual igual como en el siglo pasado'
2is queridos compa!eros, no (oy a a#lar de las *onas
patol%gicas en la #oca que se pueda (er clnico y
raiogr0:camente, pues es cuesti%n de igiene eliminarlas'>
)o que s con(iene propagar a los cuatro (ientos, ya que a6n
no se ace su&cientemente, es 7ue cono!can toos el peligro
7ue representa para el cuerpo entero lle(ar pie*as, digamos
putrefactas'> Es cuesti%n de llamar la atenci%n a los colegas
m"dicos que no empiecen cual7uier tratamiento sin eliminar
estas *onas s"pticas antes'> Q digo esto, pues a diario puedo
(er que los mejores tratamientos fracasan sin tener esto en
cuenta' 7na cosa es el ?iniciador?y otra la enfermedad' MA
menudo de mis pacientes digo + ?Primero ay que quitar el
cla(o, si de un *apato se trata, es decir la causa, y luego curar
la erida?'N
Qo tu(e la gran suerte ace casi O0 a!os de conocer a un
colega m"dico rural que no quera (isitar a los pacientes que
no se a#an li#rado antes de pie*as s"pticas'> El deca
siempre > casi me atre(o a decir, por instinto> que el mientras
aya en la #oca una infecci%n cr%nica, no se puede curar'>
No se pueden imaginar cuntos y cuntos enfermos fueron
curados, una (e* eliminadas estas *onas s"pticas'>
Actualmente, naturalmente, con dignas e$cepciones, es todo
lo contrario, como ya indiqu"' 0ealmente incre#le' 3e receta y
receta + )a 3eguridad 3ocial Espa!ola ya a llegado casi a la
quie#ra a pesar de sus ele(ados ingresos, por este e$cesi(o
gasto para medicamentos'> No se ace un diagn%stico
etiol%gico por desconocer las interferencias'> As en Espa!a no
e$iste ning6n li#ro so#re las 6ltimas in(estigaciones neuro>
focales'> es triste decirlo, pero en onor a la (erdad y salud de
los pacientes ay que citar este eco'>
CAM&OS +! INT!16!1!NCIA !N !+A+ T!M&1ANA
3i #ien, mucos pediatras piden una eliminaci%n de los dientes
de lece infectados, mucos odont%logos, pre(ia a#ertura del
289
a#sceso, se niegan a eliminarlos en (ista a la posi#le
disminuci%n posterior del espacio'> Pero el pro#lema radica en
que los dientes de lece de(itales no se rea#sor#en las races
y as tenemos un do#le pro#lemas + uno en la in#eccin y el
otro en el trastorno que impide la perfecta salida de los
permanentes por estos restos de los dientes de lece'> Estos
proucen en el ma)ilar superior las an#ractuosiaes visibles
al #ormarse el seno ma)ilar y, por ene, una comprensin el
suelo ricamente innervao, causa de las ms (ariadas
molestias o enfermedades'
Esta presi%n con efecto neural a distancia es por los
profesionales generalmente completamente desconocida'
MEl 8r' <onisc de la 3ociedad de la Terapia Neural a#l% de
una in&nidad de afecciones sinusales en ni!os aciendo su
respecti(a terapia neural con mejora'> )as causas de estas
afecciones fueron e$puestas entonces por mi por primera (e*
en un -ongreso de Terapia Neural estando precisamente
presente el citado 80, <niscN'>
)a temprana ortodoncia o#tiene igualmente mejora por el
ensance de los ma$ilares, una mejor respiraci%n y espacio
para e(itar la comprensi%n o sea un campo de interferencia
neural'>
-on aparatos electr%nicos se puede medir una alteraci%n en
los casos del llamado ?api!amiento? de dientes Mpor estrece*
de las arcadasN, traducido a nuestra especialidad + E$iste ya un
campo de interferencia' )a temprana o#ser(aci%n y
tratamiento pueden de esta forma e(itar mucos males del
nue(o ser causados por estas *onas patol%gicas en la primera
edad'> Q pre(enir siempre es mejor que curar'>
A2GO SO)1! 2OS +I!NT!S &!1MAN!NT!S 5 AMCG+A2AS0.
)o que dije ya so#re la alimentaci%n en la primera parte tiene
aqu una mayor importancia, pues, la falta de minerales,
de#ido en parte al crecimiento se produce tempranamente la
caries en los llamados molares de los H a!os, o sea, en el
primer molar'> Aqu no es cuesti%n de entrar en el campo
290
odontol%gico sino acer incapi" de e(itar antes a toda costa
la p"rdida de esta pie*a, espu6s e haber pasao por un
hecho #ocal$? )lamo la atenci%n tam#i"n al m"dico general, de
que si este posi#le foco dentario se suma con la patologa
amigdalar, puede producirse una sintomatologa muy (ariada
y que da muca di&cultad en cuanto a su etiologa'
A los se!ores .dont%logos quiero indicarles, en caso de una
endodoncia de esta pie*a, si ace falta un aislamiento muy
cerca de la pulpa, que la primera capa no sea de cemento, por
ejemplo + de fosfato de *inc, sino que siempre primero se
aplique un preparado de idr%$ido de calcio, pues, incluso el
cemento puede pro(ocar puramente por va neural un campo
de interferencia'> Estas interferencias pueden ser la causa, por
ejemplo, de las lin#oaenitis$?
9ncluso a (eces la prematura eliminaci%n de las amgdalas en
aenitis reciivantes es negati(a'> )as irritaciones cr%nicas,
sean por falta de espacio, caries, empastes cerca de la pulpa,
o #ien, pie*as s"pticas, modi&can prematuramente el sistema
linftico y la columna cer(ical'> Estos sern ms adelante los
as llamados ?pacientes de pro#lemas? cuya anamnesia
muestra un sinfn de nom#res del catlogo patol%gico son
aquellos con miogelosis del m6sculo trapecio y
para(erte#rales llegando a un endurecimiento de difcil
correcci%n' 3u repercusi%n para a la columna cer(ical y
general, que est ligeramente #loqueada, lo que a la
mo(ilidad se re&ere'
)os m"dicos desconocen generalmente la relaci%n con lo
citado y, por ende, el principio del proceso artrtico'> 8e las
diferentes causas, entre ellas los profesionales, radica la
mayora en este lugar, sea como iniciador o como cofactor'>
Antes de mi salida de Espa!a o una conferencia por la
0adiodifusi%n so#re este tema, y la conclusi%n de los m"dicos
fue que se desconoce la causa de la artritis y de la artrosis'> 3e
ataca entonces el lugar del dolor, sin resultados de&niti(os, y
no la causa a distancia'>
!2 6ACTO1 )ACT!1IANO 5 TAEICO0.
291
En los primeros tiempos de conocer a <7NEKE tu(imos (arias
discusiones, porque el maestro no da#a su:ciente importancia
al hecho puramente #ocal, o sea a la in#eccin, al pro#lema
#acteriano'> Esto, naturalmente era comprensi#le, pues al
inyectar unas gotas en polos amigdalianos y (er marcarse las
molestias, por ejemplo + en las rodillas o lum#ago, poda
parecer que no tena importancia'> 9ncluso se i*o una
pregunta muy c"le#re al famoso y gran pat%logo Alemn Prof'
3iegmund + 8eca + ?X-%mo es posi#le, que se marcan las
molestias con unas gotas de procana y los micro#ios
contin6an all
?
)a contestaci%n fue + ?3i se anula el factor
neural, se esta#lece un des#loqueo durante oras o das?'>
En campos interferentes sin g"rmenes, por ejemplo cicatrices,
el efecto de la curaci%n puede durar siempre'> No as jams
especialmente en *onas s"pticas o t%$icas #ucales, sean
dientes, osteitis, #olsas gingi(ales o amigdalas atr%&cas
s"pticas'> Alguien podr decir + ? )as molestias no (ol(ieron
con la terapia neural?' Es cierto, pero salen en otra parte por
reacciones en cadena, Por ejem + de lum#ago a rodilla y
trastornos circulatorios de e$tremidades inferiores'> /ean un
ejem + 3ra' con lum#algias y (arices, ya apuntada en -lnica
para una (aricectoma'> 9ndico antes que nada acer la
amigdalectoma'> 'esultao : +archan lumbagias y tampoco
hace #alta ninguna operacin, es ecir la varicectoma$?
8e#ido a la eliminaci%n de las to$inas de las amgdalas cam#i%
totalmente > incluso el estado psquico> de la e$>paciente'>
-omo por ejemplo podemos (er el (alor de suprimir la causa y
no el sntoma'>
Aqu con(iene una aclaraci%n + En una amigdalitis, por ejemplo
sin atro&a, puede o#rar la inyecci%n perifocal, jams en el
mismo foco, como modi&cador del terreno, curndose foco y
enfermedad a distancia'> Pero repito, esto no puede ocurrir
jams con un foco dental o amigdalar cr%nico atr%&co s"ptico'>
Pueden desaparecer con la terapia neural las molestias, pero
(uel(en en una u otra forma'> 3on aquellos pacientes que
dicen + ?4ams not" nada, nunca me duele la garganta o los
dientes?' Estos pacientes son difciles de con(encer en donde
292
radica la causa, porque la atro&a comen*% en la primera
infancia'>
A los se!ores neuralterapeutas me permito, ya en este
captulo, dar un consejo muy importante para e(itar fracasos e
incluso pro#lemas judiciales'> Pedro 8.3-< ace poco pu#lic%
un tra#ajo so#re este tema ?Terapia Neural con anest"sicos
locales e infecciones?' El consejo mo es, que antes de
cualquier terapia neural inclusi(e en alguna del tipo espec&co,
digamos por ejemplo + #asedoA u otros trastornos de las
tiroides, &jarse #ien 7ue no e)iste ning"n #oco s6ptico o t)ico
ental o amigalar$? All es, en donde se puede poner el
anest"sico, si e$iste la posi#ilidad de una interferencia, pues,
no a#r ninguna pro(ocaci%n como en la in(ersa'> Eliminada
de una u otra forma esta interferencia, se puede llegar
entonces a una perfecta curaci%n del %rgano enfermo con la
terapia que sea'>
8e todas formas, si e)isten #ocos s6pticos visibles como
ini7u6, es me.or 7ue no hagan ning"n test, si no eliminan
primeramente estas !onas s6pticas$? No ol(idemos que los
productos s"ptico>t%$icos tienen una inBuencia sobre too el
cuerpo' 3e trata a ms de g"rmenes de protenas en
desintegraci%n altamente t)icos$?
7na serie de reacciones fsico>'qumicas forman entre otras las
cadenas de polip"ptidos, aptenos y los altamente t%$icos
merLaptenos, llamados por +enkink, leucoto$in, e$sudin,
necrosis y pyre$in, que juntos con el tioeter, son muy difciles
de eliminar, especialmente del tejido eptico'> El prof' E1E0
demostr% estos mecanismos incluso en el e$perimento
animal'> )a ignorancia de estas *onas t%$icas condena toa
terapia a un fracaso, por ende no me canso de insistir so#re
estos factores para tenerlo siempre y para toa clase de
terapias en cuenta'>
OT1A V!; 2A M4!2A +!2 94ICIO . 2A CO1+A2
En (arios idiomas se llama cordal "el iente e la sabiura?'
Esto fue acaso ace milenios de a!os, pero no aora'> Aora
es el diente de las desgracias'''''''' y a (eces tremendas'> )a
293
sa#idura acaso se presente una (e* eliminado'> Q en un
-ongreso en Alemania deca en una ocasi%n + ?2ucos
pro#lemas de la ju(entud estn sin duda relacionados con esta
pie*a?' Especialmente ay que citar la agresivia$?
,ue en los a!os 40 y principio del O0 cuando a#l" del peligro
de esta pie*a incluida o falta de espacio, y me considera#an
como a un despistado'> Q era natural, pues, entonces s%lo se
a#l% de la in#eccin #ocal y en alg6n li#ro se poda leer + ?3i
estas pie*as estn totalmente incluidas, no ace falta
eliminarlas?' Al decir entonces en un simposio, que son ms
peligrosas que las infecciones, me miraron como a un
cuadr6pedo con cinco patas'> Q "sto era fcilmente
comprensi#le, lo que al peligro se re&ere, pues, la infecci%n se
ace temprano o tarde (isi#le y sensi#le las consecuencias de
la cordal incluida o con falta de espacio no' 2s tarde los
mecanismos neurales fueron con&rmados por los Profesores de
la 7ni(ersidad de /iena y as mis a&rmaciones'>
A ustedes no ace falta insistir so#re lo e$puesto, pues lo
conocen de so#ra, s%lo quiero decir, que no incluyan esta
pie*a en las relaciones #ioenerg"ticas porque puede producir
lo ms incre#le de nuestras atlas patol%gico'> )os campos de
irritaci%n de esta *ona tienen relaci%n directa con el primer
ganglio cer(ical simptico, por consiguiente la (ariedad de las
disregulaciones'> 3%lo cito algunas como las artritis,
cefalalgias, desprendimiento de retina y otras enfermedades
oftalmol%gicas, asta la ceguera por emorragias del cuerpo
(treo, psicosis, modi&caciones de (as neurales y por ello
preparado el terreno para enfermedades (irales, por ejem +
erpes *oster y tantas otras, asta modi&caciones ormonales
MamenorreaN o el a#orto'
Pero tam#i"n es incomprensi#le que en la actualidad se ignora
esta peligrosa interferencia, inclusi(e en los centros
uni(ersitarios'> No en #alde deca un sa#io Profesor + ?Para
conocer y aceptar algo diferente en la medicina pasan asta
F0 a!os' Qa es ora'>
OT1AS CA4SAS )4CA2!S &OCO O)S!1VA+AS0.
294
)as cal*as metlicas en dientes (itales, de estas
especialmente las amalgamas, pueden ser la causa de
interferencias muy difciles de diagn%sticas'>
3e trata de odontologa iatr%gena'> El auge de los pacientes en
Alemania Por ejemplo el IOE de las personas est dentro de la
3eguridad 3ocial, y el ritmo del tra#ajo de los odont%logos, no
permite cumplir las reglas t"cnicas esta#lecidas, por a#surdo
que suene'> Nuestras o#ser(aciones en miles y miles de
pacientes>turistas, que por el cam#io de clima y (ida sufren
una pro(ocaci%n, permiten a&rmarlo'
2e e$plicar" + &or #alta e aislamiento o antes de poner la
cal*a metlica, o sea la amalgama, se produce por el efecto
froScalor en las comidas y #e#idas una egeneracin pulpar ,
parcial o general'
.tro factor son los iones mercuriales a tra("s de la dentina en
relaci%n con la pulpa'> M8e esto quedan naturalmente
e$cluidas las cal*as peque!asN'
8urante a!os no e$isten sntomas locales, no o#stante pueden
o#rar ya como interferencia'> El test de <7NEKE, o sea unas
gotas de anest"sico junto a la pie*a, puede aclarar la
responsa#ilidad'>
Vuiero ilustrar el tema con un ejemplo + famoso catedrtico de
la ,acultad de 2edicina de 2unic me ruega (enir, durante mi
estada en esta ciudad , a su clnica, pues no puede cele#rar
los e$menes anunciados por su tremenda migra!a J el
diagn%stico fue del propio profesor'> 3eg6n radiografas
intra#ucales e$isten (arias pie*as con ostetis (isi#les, ms
una serie de amalgamas grandes en dientes (itales'> Para
locali*ar ?el posi#le culpa#le? anestesio naturalmente los
de(itales, pero sin ning6n resultado positi(o'> Pero en el
momento de poner el anest"sico junto a una pie*a con
amalgama, desaparecen el dolor cer(ical y la migra!a por el
llamado fen%meno en segundos'> <e citado solamente este
caso de un profesor alemn, ya que de esta categora de
personas nadie a#lar de sugesti%n, so#re todo por a#er
295
puesto antes el anest"sico a otras pie*as, sin resultado
positi(o'>
OST!ITIS 5 OST!O2ISIS
3o#re osteitis y osteolosis en desdentados a#lar" en la
pr%$ima conferencia de diagn%stico y terapia'> Pero en este
lugar quiero resaltar que en la *ona de la tu#erosit, o sea el
&nal del ma$ilar superior, de#emos centrali*ar nuestra
o#ser(aci%n y e$ploraci%n, pues es un lugar donde se
encuentra la mayora de la ostetis'>
OT1AS &1!G4NTAS &1O)2!MAS0.
El prof' 5A72E de la 7ni(ersidad de 1ine#ra ace ya a!os nos
mostr% una serie de radiografas con epsitos intrapulpares
e calcio llamados entculos$ Estos dep%sitos, a (eces
radiogr&camente in(isi#les, (an en aumento'> su causa radica
pro#a#lemente en el aumento del consumo de elados'>
<istol%gicamente se trata de con crementos calcreos'>
si o#ran como interferencias, por ejem' -efalgias, nos puede
aclarar el Test de <7NEKE'
M2e permiti% aconsejar usar en sus diagn%sticos a los
pacientes las pala#ras ?dep%sitos calcreas? para e(itarse
escenas como me pas% a m'> Al da siguiente de a#er
indicado a la paciente, ni!a muy guapa, el contenida de uno
de estos entculos en un molar, se present% su mam, con
cara agresi(a, mirndome de los pies a la ca#e*a, y con (o*
muy gra(e me deca + ?.iga 7d, ca#allero, qu" es eso de decir
a mi ni!a que tiene en la #oca un testculo'? W<ay que (er, si
se usa alguna pala#ra t"cnica' Pero pronto fue aclarada la
equi(ocaci%n y la se!ora, contentsima, de que su ija no tena
un testculo, sino un dentculo como causa de sus molestiasN'
1!S4M!N0.
En la actualidad el pro#lema neuro>focal es ms complicado
que a!os atrs por (arias ra*ones'> Entonces todo fue
diagnosticado como granuloma, y si no e$isti%, no a#a foco'
296
MPor desgracia, el alto porcentaje contin6a aora igualmente,
como pude (er en simposios so#re endodoncia a leer en
radiodiagn%sticosN' )a otra ra*%n es que los ecos focales o
neurales son cada da ms encu#iertos por el a#uso de
medicamentos, especialmente anti#i%ticos o corticoides'>
En la primera edad ya se receta, por muy poca cosa que sea,
anti#i%ticos, anulando con ellos los mecanismos de
inmunologa, disminuyendo las defensas'>
No se (en naturalmente estos a#scesos como anta!o, pero en
casos menos gra(es se crea con estos medicamentos
#loqueos, lo que a #oca y regi%n amigdalar se re&ere,
interferencia en potencia, que por una causa u otra se acti(an
ms tarde o temprano'>
+IAGNASTICO 5 T!1A&IA N!41O . 6OCA2
El presente tra#ajo se re&ere e$clusi(amente a las
interferencias #uco>rino>amigdalares, o sea dientes y
ma$ilares, senos paranales y regi%n amigdalar'>
8e#ido a la amplitud del tema puedo indicar los diferentes
puntos s%lo #re(emente y acaso ampliarlo &nalmente con
preguntas'>
No ay duda que interferencias de estas *onas #uco>farngeas
son las ms numerosas, no o#stante ay que (er el organismo
siempre en su unia #sica y s7uica$ Esta a&rmaci%n es ms
fcil decirla que acertarla, pues la e$periencia nos demuestra
que las causas pueden ser muy numerosas en el en#ermo
crnico, a pesar de todas las e$ploraciones y la aparatologa,
so#re todo si se asocian con psicosomtica, como ocurre con
la mayora de estos enfermos'
Qa de entrada me permito citar una paciente, que tu(e en
com6n con una compa!era suya > )uca 5arrera>' )a
anamnesis era muy interesante'> 3e trat% de asma>#ronquial
am"n otros trastornos al"rgicos'
)os test de <7NEKE que icimos eran siempre positi(os, es
decir, se present% el #enmeno en segunos, y la eliminaci%n
de los dos focos, diente y tratamiento del seno ma$ilar,
297
anula#a todo el cuadro asmtico y al"rgico > e$cepto si se
present% el suegro en su casa'> Entonces (ol(ieron
ligeramente los ataques asmticos, no as la alergia '> . sea el
suegro era la segunda interferencia' M1eneralmente le cargan
la culpa a las po#res suegrasN'
Esta ?so#reproyecci%n? de lo psquico con lo somtico di&culta
naturalmente un diagn%stico etiol%gico e$acto'>
2AS !E&2O1ACION!S0.
-on(iene indicar que la mayora de los pacientes que nos a
sido en(iada, ya fue e$plorada con los m"todos clsicos y as
mismo tratada > sin resultado'
)a radiografa panormica o ortopantomografa de #oca nos da
una ligera idea general del conjunto, pero de ciertas *onas es
imprescinible la peque!a radiografa del lugar para conocer
e$actamente la constitucin sea$ M.clusiones traumticas
pueden ser la causa de osteitis condensantes J una ligera
irritaci%n en diente (ital tratado, sin molestias locales, la causa
de una ligersima ostetis rarefaciente'> 8e las alteraciones
patol%gicas #ien (isi#les radiogr&camente no ace falta
a#lar, sino que estas ay que eliminarlasN'
El pro#lema se presenta con dientes de(itales tratados sin
alteracin visible y sin molestias locales, generalmente
cu#iertas por tra#ajos complicados y costosos'> XVui"n es el
profesional, que >sin tener> seguridad a#soluta > elimina estas
pie*as
?
'
El diente tratado de (ital sin ninguna alteraci%n (isi#le, puede
producir una interferencia > esto est cient&camente
demostrado> ya que las antiguas teoras, s%lo #acterianas, no
rigen ya'> Pero por otra parte no se puede condenar toda pie*a
de (ital como campo de interferencia' M3o#re esto ice
personalmente, desde mucsimos a!os, estudios y
e$perimentos ya e$puestos en mi li#ro, con o#ser(aciones
durante 2O a!osN'
298
-on(iene acer una aclaraci%n muy importante'> En enfermos
cr%nicos, con m6ltiples pie*as, no de#iera e$istir pie*a de (ital'
No o#stante es posi#le que con la eliminaci%n >a#lo de
dientes sin alteraci%n patol%gica (isi#le> no se puede o#tener
siempre una mejora a corto pla*o'> 3on aquellos pacientes
cuyo sistema inmunol%gico a sufrido una gran disregulaci%n
Mparali*aci%nN, especialmente por la medicina tatrog"nica, por
el a#uso de medicamentos y (ida anti#iol%gica'> -on esta
clase de pacientes ay que ser preca(ido' 3on los que
amargan la (ida del profesional'>
Permtanme citar una de esas ?gangas?, que fue la primera
paciente en(iada por 1ermn 8uque + 3ra' entre H0 y D0 a!os,
FD Lgs, de peso, fumadora en cadena, sin dientes, sin
amgdalas, sin (escula #iliar y sin o(arios' 8espu"s de
eliminar una peque!a ostetis en #oca, para acer algo, le
aconsej" diplomticamente de acer la pr%$ima (isita a un
santuario, por ejemplo' 8e )ourdes' Q como inform" a 8on
1ermn 8uque s%lo le poda en(iar una felicitaci%n de
Na(idad' Tampoco le pude informar ms'>
Por suerte no todos presentan estas di&cultades, pero era
necesario indicarlo, pues no todos son Gores en esta (ida
patol%gica' 3eg6n los 8res' 1laser>TurL, en Europa -entral
a#undan muco esta clase de pacientes'> Nosotros en Europa,
en cam#io (emos mucsimo ms los llamados #ocos aislaos,
es ecir solitarios, o sea pacientes con pocas interferencias'>
-on ello se puede (er la gran importancia que tienen estos
campos de interferencia por los magn&cos resultados al
eliminarlos y de una forma clara y rpida'>
T!ST )IO2AGICOS 5 A&A1ATO2OGCA0.
<ace a!os a#a en el mercado un preparado llamado ?3uero
de 1anslmeyer?' .#ra#a como pro(ocaci%n, pero al mismo
tiempo como inmuni*aci%n'> No (oy a insistir muco so#re
este sistema, es que no e$iste ya en el mercado, s%lo a!adir,
que mo(ili*% los focos en potencia, y de esta forma se
o#tendran curaciones incre#les'>
299
Para (alorar este m"todo, cito como ejemplo s%lo a una
paciente + 2onja de <ospital, con un cuadro reumtico
generali*ado, resistente a toda terapia'> Por mi parte tampoco
pude o#tener ninguna aclaraci%n'> Administrando B ml' Por (a
su#cutnea del suero de 1anslmeyer, se presentaron al ca#o
de unas oras molestias marcadas en el punto de 2ac5urney'>
)a operaci%n posterior demostr% un ap"ndice completamente
patol%gico, sin a#er tenido la paciente jams molestias en
esta regi%n'> )a curaci%n era perfecta y actualmente tiene esta
monja ms de C0 a!os, sin a#er tenido nunca ninguna
recada'
Qo modi&qu" este m"todo en casos de m"ltiples reacciones
#ajo el ttulo &rovocacin ? anulacin" $? )o com#in" con la
terapia neural en los puntos e mayor reaccin por el suero$?
8e esta forma se o#tu(o una (isi%n general, y de antemano
era posi#le conocer los resultados post>operatorios'>
<ay otros preparados pero no son tan e&caces en sus
reacciones, ms #ien son generales que locales'>
<oy en da, de#ido a la aparatologa, se o#tienen resultados
#astante positi(os con mediciones, s%lo con ms tiempo y
estudio'> )o 6ltimo se re&ere especialmente al m"todo de
/.)), muy difcil para un m"dico ajeno a la acupuntura'>
7na crtica s me permito e$poner, y es la siguiente + 8espu"s
de pu#licaciones en re(istas alemanas para el gran p6#lico
so#re mis tra#ajos, reci# cientos y cientos de cartas'> Por
estas cartas se puede (er el mal que e$iste a6n en el ?arte de
curar? con m"todos usuales clsicos, sin tener en cuenta las
inter#erencias, y por otra parte la #alta e e)actitu en las
meiciones$? 2e e$plicar" + como no era posi#le atender esta
a(alanca de pacientes de Europa -entral, los en(i" a colegas
en Alemania, indicndoles las respecti(as direcciones'> Puse
(arios nom#res para que escogiesen al que esta#a ms cerca
de sus domicilios'> Q la sorpresa fue, que algunos i#an a (arios
colegas para mediciones y con el mismo sistema'> )a pregunta
que reci# fue + ?Vue de#o acer, pues el uno indic% que ay F
e$tracciones que acer, el otro H? ' 8ifcil era dar una
contestaci%n'
300
MQo personalmente perd 2 pie*as que me faltan a causa de
mediciones' 4unto a los dientes indicados a#a entonces
cal*as Mo#turacionesN, si #ien con aislamiento acia la pulpa,
pero no o#stante para e(itar la inGuencia t%$ica de los
llamados composites'> fue al principio de salir de estos'>
-am#iando la pasta del fondo por otra y aislndolo mejor,
esta#a resuelto el pro#lemaN'
.tros informes de pacientes a#lan de ostetis y de e$traer tal
o cual pie*a, y la causa fue una peque!a #olsa gingi(al, cuya
eliminaci%n en minutos, resol(a el cuadro'> Estos ecos
indican que ay que ser preca(idos con el dictamen y las
e$tracciones, y usar todos los m"todos para aclarar el
diagn%stico'> Tengan en cuenta que por un fallo que tenemos
nosotros, se le(antan B00 (oces, y si faltan B00 que tratan con
medicina ortodo$a, no se le(anta ni una sola (o*'
-on el m"todo de termoregulaci%n o#ser(" casos parecidos, si
#ien el diagn%stico era acertado, pero no as el diente
indicado, si no se trata#a del (ecino'> MEnse!ar" luego una
pie*a, construida por m, para e(itar estas equi(ocaciones en
la locali*aci%n, sean por termoregulaci%n o las mediciones
electrocutneasN'>
8urante a!os tra#aj", lo que a las mediciones se re&ere, con el
aparato de EolLeAit*, foco'spor, de la ,irma <ellige' Tena la
(entaja de demostrar Cr0:camente los campos de
interferencia, pues i#a unido a un electrocardiografo'> sus
mediciones eran resistencia y potencia electrocutneas, ms
temperatura'> MActualmente ya no se fa#rica, pues no era
comercial, y aora domina el dinero y no la salud'> No pierdan
la esperan*a de que alg6n da se (uel(a a construir'N
cltimamente el modelo de 2ela el ?Testador 3?' 3u campo de
mediciones a#arca + /italidad, incluso se puede medir con una
sonda &na las pie*as con coronas junto a la enca, luego
potencia el"ctrica entre metales en #oca y &nalmente indica
por coloraci%n electrocutnea los campos de interferencia'>
<a#lando de este tema y mediciones, quiero a!adir, que el
?muestrario de metales?, que podemos (er, especialmente en
301
nuestros pacientes centroeuropeos, es algo incre#le'> 7na
circular del -olegio .&cial de .dont%logos alemanes
desaconsej% los diferentes metales en #oca, so#re todo en
contacto directo con amalgamas,> Pero una cosa es
recomendar y la otra cumplir'> M-omo en la polticaN'
.tra (entaja tiene el ?Testador? para la medici%n de la regi%n
amigdalar y senos paranasales, de los cuales a (eces es difcil
acer el diagn%stico acertado, con otras e$ploraciones'>
Precisamente con los colegas de garganta, nari* y odos tengo
el mayor pro#lema'> )os unos piden el anlisis #acteriano, si
en realidad lo importante es el te.io amigalar en proporcin
a la ea, y no tanto los g"rmenes'> )os otros piden el ttulo de
antistreptolisina para operar o no' Este ttulo o test no es
ninguna panacea, sino la irritaci%n cr%nica como campo de
interferencia'>
A6n ay ms + 8os profesores de -olonia an con&rmado, en
miles de pacientes, que la amigdalitis cr%nica, atr%&ca,
s"ptica, tiene una importancia para el cncer de pulm%n'>
No o#stante, cito parte de un tra#ajo del &ro#$ C$ 2ELL*E' de
m$ima importancia en relaci%n con las interferencias + ?Es un
eco demostrado, que un malignoma puede surgir solamente
en aquel lado, donde e$ista un mayor blo7ueo humoral, que
puede ser causado por un campo de interferencia, ya que
asta aora no se a podido o#ser(arlo jams en el lado a6n
con reacciones normales'> Aunque pareca incre#le, si se
encuentran #loqueos omolaterales, que no tienen soluci%n, y
carecen entonces de la protecci%n inmunol%gica de una
inGamaci%n cr%nica, casi puede esperarse que dentro de
apro$' 8os a!os se ponga de mani&esto omolateralmente un
proceso maligno'> 8e alguna manera en alg6n momento
pueden introducirse (irus onc%genos o #ien tomar parte
sustancias qumicas tumorinducientes?'
M<asta aqu las pala#ras del profesor KE))NE0, comunicadas
por PE01E0 en 2ayo de BIDH en una conferencia de la
?3ociedad Alemana de 9n(estigaci%n ,ocal y de 0egulaci%n? en
5ad' Naueim'N
302
4N CAM&O +! INT!16!1!NCIA CA+A +CA !N A4M!NTO0.
3in sa#er, este tema sera cuesti%n s%lo de odont%logos, ay
que indicarlo, pues radiogr&camente no se puede (er nada
patol%gico'> 2e re&ero de nue(o a las cal*as, o sea los
empastes, especialmente las amalgamas, como interferencias
por el efecto froScalor o iones mercuriales'
Para comprender este punto, mejor a#r que (er todo el
mundo una ampliaci%n de 2 metros de una pulpa dentaria,
eca en el 9nstituto de <istologa de /iena por el Prof'
P93-<9N1E0'> Esto deja (er la di&cultad que tiene el
odont%logo, para que sus inter(enciones no produ*can por
irritaciones en forma de una ?estancia? en la circulaci%n de los
(asos pulpares'> )a primera fase es muy ligera, una sensi#le
iperemia con micro>dep%sitos minerales o formaci%n de
dentina secundaria'> En mi 99 -onferencia ya indiqu" estos
ecos, pero con(iene recordarlos tam#i"n para el diagn%stico
en los silicatos y so#re todo en las composites, que por
inGuencia qumica, causa una degeneraci%n o de(itali*aci%n de
la pulpa' MEn estas 6ltimas se presenta ms tarde o temprano
un a#scesoN'
3i la ligera iperemia de la pulpa o#ra en ciertas
enfermedades como interferencia, se puede aclarar >no
siempre> por el test de <7NEKE'> 9nclusi(e en un comien*o de
una pulpitis, una in&ltraci%n so#re las races con .$iprocana,
<ostacaina o 3candicaina puede modi&car el proceso, es decir
anularlo, sin e$traer el diente'> Para este test no puede
aplicarse el 9mpletol M0ostN'
2s peligrosos son los dientes e$cesi(amente limados para
puentes de metal>cermica, tan en uso actual'> Esta reducci%n
del (olumen de los dientes, con tur#ina de alta (elocidad,
produce fcilmente una degeneraci%n o de(itali*aci%n pulpar'>
Es muy triste decirlo, pero mucos odont%logos en mi pas,
des(itali*an antes el diente >como ace cincuenta a!os' WTriste
signo de ignorancia W'
303
Qa es ora de que los odont%logos enfoquen este pro#lema y
otros de macro?mec0nico en micro?m6ico < < Q consideren el
cuerpo umano como unidad, y no se limiten s%lo a la #oca,
pues precisamente de la regi%n del trig"mino parten mucas
(as #ioenerg"ticas'
0eferente a la osteitis y osteolisis en !onas libres o
esentaas, ay que orientar tam#i"n muco ms nuestras
o#ser(aciones, pues forman parte del cru$ medicorum'> El
pro#lema es muy serio en la actual medicina por ignorar las
osteitis y osteolisis por completo en los diagn%sticos, como
pueden (er continuamente'>
Q de esta ostetis se de#en resaltar especialmente las de la
regi%n retromolar inferior y el &nal del ma$ilar superior,
llamado tu#erosita'> )a esponjosa en este sitio es muy
propensa a la formaci%n de ostetis a pesar de la perfecta
curaci%n y a la inspecci%n clnica'> )a causa radica en la
temprana formaci%n de #olsas marginales'> Toda e$tracci%n
necesita aqu un #uen curetage'>
S!NO MAEI2A1 5 1!GIAN AMIG+A2A10.
El triduo > dientes, seno ma$ilar, regi%n amigdalar > forman un
conjunto'> Este conjunto comien*a ya en el reci"n nacido y se
relaciona a tra("s de toda la (ida'> )a sinusitis omolateral
tiene su iniciador en pie*as dentarias de(itali*adas o la
espongiosa de anteriores e$tracciones'> Q en la primera
conferencia indic#amos incluso la relaci%n con dientes de
lece'>
Aconsejo ante cualquier inter(enci%n de senos ma$ilares,
eliminar antes toda pie*a dentaria de(ita y naturalmente las
ostetis, si e$isten'> <e o#ser(ado y me a sido con&rmado por
el otorrino la perfecta curaci%n en algunas formas de
afecciones sinusales con la sola eliminacin de estos campos
de interferencia'> .tro cantar son naturalmente los empiemas
sinusales'> En los que a amigdalas s"pticas atr%&cas se re&ere,
con(iene recordar, que modi&can, por sus to$inas todo el
organismo, preparando un terreno apto para un sinfn de
enfermedades, inclusi(e espec&cas'> -ito aqu la 29-.393
304
entre otras'> El tratamiento pro terapia neural amigdalar
modi&ca este terreno y por consiguiente anula la enfermedad'>
Es algo como en la agricultura, ciertas plantas no pueden (i(ir
so#re cualquier terreno'
Q &nalmente me permito indicar otra ayuda en las
e$ploraciones'> 7stedes ya la conocen por las pu#licaciones +
3on los puntos sensi#les, descritos por m ya en los a!os O0,
de la columna cer(ical'
3i #ien las diferentes mediciones o radiografa nos ense!an las
*onas patol%gicas de la regi%n, no inican la preponerancia
del uno o del otro, si e$isten (arios'> Q eso tiene su
importancia para la terapia #ocal o neural para e(itar
pro(ocaciones con las inter(enciones'> MEspero que a#r un
momento para demostrarlo prcticamenteN'
-reo de inter"s para todos ustedes, citar aqu una carta de un
compa!ero para conocer la tremenda, incre#le, nefasta
ignorancia que e$iste, y el dolor, los gastos y la tragedia, que
produce esta ignorancia #ajo la ?#anderita cient&ca? de la
llamada ?3culmedi*in?, medicina ortodo$a'> Q digo esto con
amargura con indignaci%n, pues para mi diagn%stico tard"
e$actamente 2 minutos, y la curaci%n posterior era completa,
perfecta'>
-omo se trata de dos facetas, es decir diagn%stico y terapia,
sir(a esta e$posici%n pre(ia s%lo como modelo para am#os,
demostrando &nalmente la causa en diapositi(as'>
)a carta del colega neural deca de una paciente suya, que
(i(e en la gran ciudad, y fue e$plorada y tratada all sin
ninguna mejora, sino todo lo contrario, lo siguiente + ?En sus
molestias destacan + ce#aleas, v6rtigos, ac"#enos y escotomas
M o sea lagunas en el campo visual4$ Dunto con parentesias y
olores irraiaas a bra!o erecho$? <a sido (isitada y tratada
por di(ersos m"dicos con resultados nulos'> 8espu"s de
pensar muco, se me a ocurrido podra tratarse de un
sndrome de irritaci%n del simptico cer(ical posterior Mdescrito
moderadamente por el sndrome de 5arre>liedu, sndrome a
ca#allo entre neurologa y la reumatologa, que tanto unos
305
especialistas como los otros no saben tratas$''''' <e pensado
en la posi#ilidad de una cosa focal, ya que tiene ecas unas
radiografas de la columna cer(ical y crneo, y no se (e nada
normal''' <a* lo que puedas?' <asta aqu la carta'>
2is queridos amigos + Este no es tal (e* un caso 6nico, pues
por desgracia, la mayora de los pacientes que reci#o de los
ms diferentes pases a#lan as' WQ pensar que el om#re a
ido a la luna W
El presente caso >y esto les sir(a de gua> present% dos
facetas, una, la infecci%n en 2 incisi(os por odontologa
iatr%gena, la otra puramente neural, en forma de una cordal,
que &nalmente lo demostrar" en diapositi(as'> 3i estos dos
factores se suman, o sea in#eccin y #actor neural, se ponencia
un alto grao, lo mismo si es en #oca, o #oca y amgdalas'>
)a segunda faceta consiste en e$traer primero las pie*as con
infecci%n, y una (e* curado, eliminar el factor neural, o sea la
cordal Mpor la di&cultad de la operaci%n de la cordal en rama
ascendenteN'
El resultado de este anterior caso era espectacular'> -on la
segunda inter(enci%n de la cordal quedaron todas las gra(es
molestias eliminadas'> )a causa fue, a ms de las infecciones
de los incisi(os, la cordal totalmente incluida en rama
mandi#ular ascendente, cuya erupci%n a#a a#ierto el canal
mandi#ular'> Este eco no es frecuente, pues las races, al
formarse, sal(an generalmente el canal, respetando una capa
%sea'>
IN+ICACION!S G!N!1A2!S0.
-ontinuando con el tema, con(iene citar otro ejemplo como
modelo, ya que ocupa am#os, o sea diagn%stico y terapia' 3i
#ien no es muy frecuente, con(iene citarlo para e(itar
operaciones innecesarias se trata de artritis temporo ma)ilar,
a (eces acompa!ada de cefaleas'
)as causas pueden ser m6ltiples, como disminuci%n en la
altura de los ma$ilares, o sea de la oclusi%n Mfen%meno de
306
-ostenN, otra (e* pueden ser las cordales, pero la mayora
(ista por nosotros fueron las amgdalas cr%nicas, s"pticas'>
.tra posi#le causa que se de#e a!adir, son dentaduras, igual
si son arti&ciales o propias, se demuestran una falta en el
llamado equili#rio en sus mo(imientos laterales'> esto cae
dentro del campo de la gnatologa, tan en moda actualmente'
3i esta falta de equili#rio se suma con amgdalas s"pticas,
entonces se potencia'>
%aso E.emplo : 5oca perfecta, sin caries y sin cordales,
amgdalas s"pticas, falta de equili#rio entre dientes inferiores
y superiores en sus mo(imientos laterales'
,erapia : 7na in&ltraci%n cada F o 4 das en polos amigdalares
mediante terapia neural Mcada lado medio ml' 2e*clado con
medio ml' 8e -efasept, preparado para aumentar las defensas
locales J F en totalN' -on esta terapia se o#tena una peque!a
mejora, en otros casos era de&niti(a'> A continuaci%n, si ace
falta, equili#rar los mo(imientos laterales, seg6n la
gnatologa'>
8 hago una pregunta : XEn los amigdalectomi*ados tam#i"n
puede radicar aqu la causa
?
Pues s' <ay que &jarse muy #ien
en las aderencias, que (an desde la regi%n farngea >polos> a
la mand#ula'> Estas aderencias des(an, por contracci%n, al
a#rirse la #oca, y pueden ser la causa de las pseudo>artritis
temporo>ma$ilares o #ien otros trastornos (a columna
cer(ial'> <e insistido so#re estos factores, pues por tales
causas esta#an a punto de efectuar inter(enciones quir6rgicas
en la articulaci%n temporo>ma$ilar' En cam#io con 4
in&ltraciones en polo amigdalares o #ien en las aderencias,
que en estos casos sir(en para re#lancederlas, se anula la
contracci%n y con ello la pseudo>artritis'>
Q como estamos en esta regi%n, me permito, lo que tam#i"n a
diagn%stico y terapia se re&ere, intercalar un eco de
?sugesti%n? que fue as + un paciente sufra fuertes lum#algias,
que por tratamiento usual no se marcaron'> Entonces de esto
ya ace a!os, un m"dico que a#a odo algo de terapia
neural, compr% una caja de impletol gluteal'> El Tratamiento
307
fue completamente negati(o y en esta situaci%n (ino el
paciente a nuestro consultorio'> )a mayora de las lum#algas
tienen su ?iniciador? en la regi%n amigdalar, y all comenc" mi
test neural'> al (er el paciente la caja de 9mpletol, e$clam% +
?Esta porquera me quiero inyectar
?
Qa me pusieron toda una
caja' W No sir(e para nada W ?8"jame acer un test?, le
contest"'''''''' y con una risa quera #ajarse los pantalones,
pensando que quera acer lo mismo'> Por qu" pensarn los
pacientes que todo se resuel(e con inyecciones en el trasero
?
'
8e#ieron a#er (isto la cara del paciente al presentarse un
fen%meno en segundos'> con tres in&ltraciones, una cada
cuatro das, esta#a resulta la lum#alga, y de eso ace ya ms
de B0 a!os, pues (eo al e$paciente a diario cerca de mi casa'>
-on esto podemos (er lo que a la sugesti%n se re&ere ''''''
como algunos creen''''' esta porquera me quieren inyectar'''
?
El diagn%stico etiol%gico, 3e!ores, ace falta para curar y no el
trasero'
308
SO)1! !2 &ACI!NT!0.
0eferente a que terapia neuro>focal con(iene emplear,
de#emos diferenciar dos clases de pacientes'> )os unos con
campos de interferencias aislados, solitarios o mnimos J los
otros, como ya indiqu" en el prrafo so#re diagn%stico'
-r%nicos con m6ltiples interferencias, generalmente asociadas
como una psicosis por los fracasos terap"uticos'>
3i #ien los primeros no necesitan grandes e$plicaciones, ni
preparaciones preoperatorias, a los segundos, los cr%nicos,
de#e darse toda clase de e$plicaciones, lo que es, lo que se
puede esperar, para que no fracasemos con nuestras
inter(enciones'> Esto es muy importante, pues la mayora
cree, que una (e* eliminados los campos de interferencia, ya
estn curados, como si se sacase un cla(o'> todo lo que
ad(ertimos antes, nos lo aorramos despu"s'> Esta clase de
pacientes pide naturalmente la #uena cola#oraci%n del m"dico
de ca#ecera, internista o especialista, y especialmente en la
terapia postoperatoria, seg6n el caso'>
A!ado a mis e$plicaciones al paciente, que todo lo que se
de#e eliminar son focos de interferencia y por consiguiente se
de#iera acer e$actamente lo mismo como pre(isi%n, aunque
en el momento no tu(ieran ningunas molestias'> Nunca se
quita nada, sean dientes o amgdalas, que no tenga una causa
patol%gica, como a!os atrs se a eco'> )o que digo es muy
importante, pues de esta manera el paciente es psquicamente
preparado y no es, como en los grandes ospitales, ?un
n6mero?, sin sa#er nada'>
)a preparaci%n del paciente con enfermedad cr%nica es tema
del m"dico general, y la inter(enci%n s%lo se ace en un
monumento de m$ima normalidad &siol%gica'> 3e a#l%
mucsimo de preparaci%n anti#i%tica'> Nosotros no la usamos,
preferimos una reacci%n inmunitaria'> En muy contados casos
empleamos una gamaglo#ulina con factor antial"rgico, o si
e$iste el peligro de una pro(ocaci%n de otros #ocos s6pticos, y
seg6n el estado del paciente, un anti#i%tico' Es l%gico y natural
que no se puede dar una pauta general ya que cada paciente
309
es un mundo en s'> Pero repito, no usamos anti#i%tico como
norma'>
2ucas reacciones post>operatorias tienen dos causas + una es
la reacci%n tan diferente seg6n el caso de cada paciente, la
otra es la inter(enci%n misma'> 2e re&ero al trauma sufrido
durante la operaci%n o la e$cesi(a fuer*a al acer las suturas'>
)a misma sutura puede o#rar entonces como nue(o factor
patog"nico so#re las artistas el hueso con una mnima
inGamaci%n, produciendo por presi%n inGamaciones
fuertsimas y naturalmente el dolor post>operatorio'> Q eso
>seg6n el operador> puede compro#ar en clnica propis y de
diferentes pases en cientos y cientos de casos'>
No ser de ms repetir, que en las operaciones de las cordales
con(iene antes controlar las amgdalas'> En forma s"ptica ay
que tratarlas unos das antes con terapia neural en los polos'>
8e esta forma no se presentan reacciones secundarias en esta
*ona altamente propensa para ellas'>
<ay que a(isar tam#i"n a los pacientes de enfermedades
cr%nicas que despu"s de la inter(enci%n puede presentarse
entre apro$imadamente el octa(o y el duod"cimo da una
reacci%n anticuerpo >antgeno general> especialmente si ay
otras interferencias'>
2A A2IM!NTACIAN &1! . 5 &OSTO&!1ATO1IA0.
El e7uilibrio 0cio ?b0sico en la alimentaci%n tiene
naturalmente en estos pacientes una mayor importancia ,
comen*ando con una ?limpie*a intestinal?' <ay que dar al
cuerpo ocasi%n para defenderse contra reacciones que toda
inter(enci%n quir6rgica representa y no cargarlo con una
?so#realimentaci%n? equi(ocada'> <ay que indicar pues a los
pacientes lo que dijimos so#re alimentaci%n alcalina'
Q eso es muy importante en 1eriatra'> /eamos lo que dice la
estadstica so#re la curaci%n de eridas asta su completo
resta#lecimiento M0einol*N +
310
ni!os asta B0 a!os > 20 das de
duraci%n
adultos con F0 a!os > 40 das de
duraci%n
y H0 a!os > B00 das de duraci%n
Por consiguiente ay que ad(ertir al enfermo entrado en a!os
ya de antemano, que la curaci%n puede ser lenta'>
1!S4M!N0.
-on la eliminaci%n de campos de interferencia, sena neurales
o focales, no se ace ninguna multiplicaci%n, sino se eliminan
causas patolgicas e isregulaciones para normali!ar
#unciones :siolgicas el cuerpo en su unia$? 3e trata de
una terapia dirigida contra la causa o el co?#actor de la
enfermedad, y por consiguiente, ace posi#le una terapia
posterior positi(a'>
311
Terapia Neural0
Nueva Tcnica para la Aplicacin del
Troncal Abdo%inal0
Por+ 4ulio c"sar Payn de la 0oce
T!1A&IA N!41A2 5 GANG2IOS0
)a Terapia Neural M T'NN para aquellos que no cono*can sus
#ases y sus t"cnicas, ace parte de las llamadas 2edicinas
Alternati(as y consiste en aplicar impulsos inespec&cos
MPueden ser tomados por el organismo como cargas positi(as
o negati(asN, en puntos espec&cos del 3istema ner(iosos M3'NN
M Esos puntos pueden corresponder a ner(ios sensiti(os,
motores super&ciales, profundos, somticos o aut%nomos,
centrales o perif"ricos, simpticos o parasimpticos, en la
prctica no ay diferencia entre ellosN, para que mediante
acciones perif"ricas y corticales coordinadas se produ*can
cam#ios en el orden indi(idual de cada paciente que le
permitan encontrar su P0.P9. e 9N89/987A) camino acia la
salud' )a T+N impulsa los mecanismos de auto ; curaci%n, o al
m"dico interno como lo llamara <ip%crates, la <omeopata o
el Naturismo MB,2,FN
7no de los sitios del 3'N ms utili*ados para las aplicaciones
neurales son los ganglios en los cuales se considera ay
acumulada una gran cantidad de informaci%n, pues una de las
#ases de la T'N es la 5ioci#en"tica M2,4N' 3e utili*an
aplicaciones en ganglios de cualquier parte del organismo'
-uando despu"s de una enfermedad, ciruga, trauma, golpe,
etc' Persiste la irritaci%n, es decir su memoria o su recuerdo no
a podido ser destruido por el organismo, se forma lo que en
T'N se llama un -ampo de 9nterferencia o una 9rritaci%n
Persistente' )a T'N considera que las irritaciones o memorias
se almacenan con frecuencia en los ganglios ner(iosos y su
acci%n total se coordina a tra("s de la corte*a cere#ral M2,ON'
8e aqu el inter"s del m"dico que acer T'N en llegar en forma
312
precisa, con su Neural Terapeuticum a los ganglios
sospecosos'
Todo conocemos la gran cantidad de afecciones que tienen su
punto de partida en el a#domen y que pueden dejar una
irritaci%n, tales como+ 6lceras p"pticas, gastritis, parasitismos,
enteritis, colitis, inGamaciones de (escula, clculos,
alteraciones del gado, ri!ones, pncreas, cirugas, eridas,
trastornos de la alimentaci%n, etc'
-uando en la istoria de un enfermos se sospeca que ay
una irritaci%n a ni(el a#dominal se indica la aplicaci%n del
Troncal 3imptico A#dominal MT'3'AN, #ien sea como segmento
o como -ampo interferente que est" produciendo alguna
patologa a distancia'
ANATOMIA +! 2OS GANG2IOS +!2 T1ONCA2 SIM&ATICO A)+OMINA20
No se trata de acer una re(isi%n de la anatoma del sistema
llamado tora*o ; )um#ar o 3imptico, as que para mayor
claridad el lector que lo quiera puede remitirse a cualesquiera
de los li#ros de anatoma' Aqu se ace un resumen de las
principales referencias anat%micas para la t"cnica a plantear'
)a cadena simptica corre a cada lado de la columna (erte#ral
y se relaciona con el sistema espinal a tra("s de los tramos
comunicantes' ,ig B MDN'
)a aplicaci%n en el Troncal 3imptico A#dominal tienen acci%n
directa o indirecta en todas las (cera del a#domen, tanto en
las intra como en las e$tra ; peritoneales, en l leco (ascular,
en glndulas supra ; renales, en pncreas, e indirectamente
en el 1anglio -elicaco, en los ner(ios esplcnicos y en la parte
superior de l!os ner(ios lum#ares, )a Aplicaci%n a ni(el de )B,
)2 tam#i"n act6a en el sistema circulatorio de losmiem#ros
inferiores'
8e "stos puntos, y con criterio Neural Terap"tico, no s%lo
inGuimos en los %rganos ya descritos, sino que por acci%n de la
corticali*aci%n M2N se producen cam#ios en T.8.8 el paciente'
-am#ios que le permiten #uscar su propio orden seg6n su
313
teleologa o prop%sito, tal como lo emos planteado en otros
artculos MC,B0N'
T!CNICAS +!2 TSA0
-omo la mayora de las t"cnicas utili*adas en T'N sus primeras
aplicaciones se remonta a los rusos que las utili*aron desde
las "pocas de Pa(lo(, 3peransLy, y /isc!esLy MHN' Este 6ltimo
autor utili*a#a una t"cnica indirecta lle(ando la aguja ms al
leco renal permitiendo la difusi%n al plejo solar, plejo renal y
tronco simptico lum#ar, inyecta#an entre H0 y B00 cc de
procana al 0,2OE'
)a t"cnica ms utili*ada en la prctica de la T'N para la
aGicci%n del T'3'A a sido en general la propuesta por Peter
8osc MBN y que resumi"ndola se puede descri#ir de la
siguiente maneta+ 3e coloca al paciente sntado, acostado o de
pies en tla posisihcon que Ge$ione su cuepro, permitendo una
#uena cur(atura de su espalda, tal como se aprecia en la
&gura 2 MDN' Por la lnea a$ilar posterior llegamos a la 6ltima
costilla, que corresponde a la BBp' 3iguiendo el #orde inferior
de "sta llegamos al #orde e$terno de toda la masa muscular
para(erte#ral tal como se aprecia en la &gura 2' En este sitio
se coloca un a#%n super&cial de propina al BE sin epinefrina,
como siempre se de#e acer en T'N' 3e introduce una aguja de
B2 cms de longitud dirigida acua la tetilla contra lateral, esto,
es si entramos por la *ona derecan, la aguja la dirigimos en
direcci%n a la tetilla i*quierda' )a guja, unida a una jeringa de
Occ cargada de anest"sico, se (a a#riendo paso a tra("s de la
masa muscular' Pre(iamente se puede ir inyectando el Neural
Terap"uticum' Ese Peque!o corro ser(ir para ayudar a la
itroducci%n de la aguja' Apro$imadamente a los C cm nos
topamos con la &nali*aci%n de la resistencia de la masa
muscular, se inserta un poco ms la aguja y se llega a la parte
lateral del cuerpo de la ("rte#ra tal como se aprecia en la
&gura B, se retoma un poco la direcci%n y se aplican 2 a O cc
de procana'
Pre(iamente a la aplicaci%n ay que lle(ar al paciente a una
espiraci%n for*ada para e(itar la introducci%n de la aguja en el
tora$ al atra(esar el diafragma' )a espiraci%n permite que el
314
diafragma ascienda lo su&ciente para e(itar "sta molesta
complicaci%n' 9gualmente, antes de aplicar el lquido, s de#e
de aspirar ya que en ocasiones la aguja puede caer en uno de
los grandes (asos'
8e eco la t"cnica descrita es #uena y en manos e$pertas no
tiene mayores complicaciones'
3in em#argo en mi prctica diaria, lle(o 20 a!os ejerciendo
T'N, le e eco algunas modi&caciones que me parecen la
acen ms segura, disminuyen sus posi#ilidades de
complicaciones como el neutora$ o la aplicaci%n en grandes
(asos, se pueden utili*ar agujas de solo B0 cms ms fciles de
conseguir en el mercado, y permite una mayor precisi%n
encuanto al punto de llegada del T'3A
Adems, al simpli&carla, se ace ms accequi#le para el
m"dico, sea "ste principiante, o se trate ya de un duco en la
Terapia Neural
+!SC1I&CIAN +! 2A T!NICA &2ANT!A+A0
3e coloca al paciente de la misma forma que para la t"cnica
,ig 2, se puede estar acostado, sentado o de pies' Para la (ia
de ingreso pre&ero el espacio )B, )\, tal como se aprecia en la
,ig F' 7nos F cms por fuera de la lnea interespinosa ,ig F y 4'
,rente al espacio inter(erte#ral coloco el a#%n de ingreso
como se utili*a en las t"cnicas de T'N'
-omien*o la introducci%n de Occ de procana sin epinefrina a
tra("s de una aguja de B0 cms de longitud' )a aguja entra
perpendicularmente ala piel' A unos F o 4 centmetros de
profundidad puede cocar con la ap%&sis trans(ersa, aunque si
uno se (a #ien por el espacio interespioso esto no ocurre con
la frecuencia que se pienda' 3i se coca con la ap%&sis
trans(ersa, se retira un por la aguja para permitirse retomar la
direcci%n y pasarla #ien sea por la parte superior o inferior de
la ap%&sis, es una manio#ra fcil que se puede efectuar sin
ning6n pro#lema' 7na (e* remontada la ap%&sis se contin6a
insertando la aguja asta que a una profundidad de O a H cms,
se nota p"rdidad de resistencia muscular' All ya se est en la
315
*ona del ganglio, 3e aspirar para e(itar la acplicaci%n en nos
de los grandes (asos, cosa que con t"cnica ocurre rarsima
(e*, y se inyectan 2 y Occ' Esquema ,igB'
En algunas ocasiones se presentan cam#ios (aso ; motores en
el miem#ro inferior omolateral del paciente que nos indican
que se lleg% con precisi%n al ganglio, pero no son necesarios
estos cam#ios para asegurar la "$ito de la t"cnica' -omo toda
aplicaci%n se tendrn en cuenta principios y cuidados
generales de las t"cnicas de la T'N
En algunas ocasiones e eco las Prue#as de ,uer*a 2uscular
con la aguja en el troncal y e constatado que cam#ia los
resultados de "sta al acer la aplicaci%n'
En la &gura O (emos la toma en un cad(er entrando entre )B
y )2' En la &gura H se o#ser(a el 1anglio 3imptico
prcticamente atra(esado por la aguja' Esta prue#a la i*o
uno de nuestros estudiantes, el 8r' -(e* en el
8epartamento de Anatoma de la facultad de -iencias de la
salud de la 7ni(ersidad del -auca' )a e$periencia fue
super(isada, (arias (eces por el jefe del 8epartamento'
En la &gura D se aprecian las relaciones de la aguja con el
ganglio, y el diafragma' El inter"s de estas fotos es constatar
la precisi%n con que se alcan*a el ganglio con esta t"cnica que
da entonces una mayor seguridad a la aplicaci%n'
)os cuidados que ay que tener con esta aplicaci%n son en
general los mismos que para todas las de T'N, est
contraindicada por ejemplo, en alteraciones serias de la
coagulaci%n' . la ms importante pero ms o#(ia, se requiere
el entrenamiento adecuado para aplicarla correctamente y con
responsa#ilidad Neural ; Terap"utica' Nunca me cansar" de
repetir que la T'N no es 6nicamente una suma de t"cnicas,
sino que conlle(a una manera diferentes de (er al enfermo y
de (ernos a nosotros mismos MC,I,B0N' 3i no se tienen claridad
conceptual, las t"cnicas solas no dan ning6n resultado'
No e tenido complicaciones con "sta t"cnica' .casionalmente
se puede presentar dolor tipo calam#re en el miem#ro inferior
316
del paciente al ro*ar con la aguja el ner(io espinal
correspondiente' No es necesaria la espiraci%n for*ada pues el
peligro de lesi%n intratorcica desaparece totalmente'
Aplico solo el lado dereco y solo a "se ni(el para el T'3'A pero
sa#emos que tam#i"n se puede acer la aplicaci%n #ilateral, o
a uno de dos ni(eles ms' Aqu entran consideraciones muy
personales del m"dico'
)a t"cnica que presento la utili*o ace a!o y medio, as que
tengo ya alguna e$periencia que me permite recomendarla'
Tam#i"n la estn utili*ando un #uen n6mero de m"dicos
formados por m durante estos 20 a!os de practicar la T'N'
,igura No' B'
317
,igura No' 2
,igura No' F
318
,igura No' 4
,igura No' O
319
320
,igura No'H
,igura No' D
321
)I)2IOG1A6CA
8.3-< P' MBIC4N [ 2anual .f Neural Terapy According to
uneLe\ <aung Pu#liser 4IC p'
09/E0A ,' M BII2N [ 2edicina de las 0egulaciones
5ioci#ernticas [2edicinas complementarias\' 2adrid BDH
p'
PAQAN 4ulio -"sar' MBIC2N [ )a 2edicina 5iol%gica, una
2edicina no comprometida\ los 0o#les' -olom#ia F20 p'
PAQAN 4ulio -"sar' -urso de Terapia Neural, 2emorias'
Popayn, -olom#ia BIIH'
3PE0AN3KQ A'8 [ 5ases para una Terapia Neural\ ; 2emorias
Popayn, -olom#ia BIIH'
/93-<jE3KQ A'/ M BIOCN [ El #loqueo No(ocainico y los
Antis"pticos .leo#lasmicos\' -artago 5' Aires BCD p'
8.3-< 2' MBIDIN [ 5ildatlas Uur TecniL der Neuralterapie
2it )oLalanasteniLa [ <aug /erlag 2uncen BIIp'
PAQAN 4ulio -"sar' 2edicina <olstica 2adrid No' FO\ El Acto
2"dico ,rente a las -oncepciones olsticas\ p CD'
PAQAN 4ulio -"sar' Natura 2edicatri$' 5arcelona [ -iencia,
Tolerancia y 2edicina\ No' 42' BIII>BIIH pag B2'
PAQAN 4ulio -"sar' 2edicina <olstica' 2adrid No' 42' BIIH' [
Posi#ilidades para un diagnhsotico de 3a#eres\ p IF'
322
323
&roteotesauris%osis0
!nfer%edades por al%acena%iento
proteico
&or, 20 @endt* T0 @endt $ A0 @endt
H4niv0 de 6ranOfurtI
Antes de que podamos empe*ar con nuestro tema
?Enfermedades por
almacenamiento de protena?, tenemos que corregir tres
premisas err%neas de la actualmente (lida doctrina de la
nutrici%n'
&1IM!1 !11O1,
En casi un dogma de la actualmente (lida doctrina de la
nutrici%n que el incremento de los infartos cardacos desde la 99
1uerra 2undial, por lo que concierne a la nutrici%n, a sido
causado por el consumo creciente de grasas en las
po#laciones de las naciones industriali*adas de occidente' )as
pu#licaciones anuales de la .&cina ,ederal de Estadstica de
=ies#aden y del 2inisterio de Nutrici%n de Alemania
.ccidental, as como las pu#licaciones de las .23, sin
em#argo, con&rman que durante los 6ltimos F0 a!os
6nicamente el incremento en el consumo de protenas
animales guarda relaci%n con el incremento de los infartos
cardacos'
&1IM!1A CO11!CCIAN HTA)2A AI
No el incremento de grasa, sino el incremento en el consumo
de protenas animales es el factor etiol%gico am#iental de la
arteriosclerosis alimentaria'
S!G4N+O !11O1,
324
8e acuerdo con la actualmente (lida doctrina de la nutrici%n,
el om#re y otros mamferos no poseen un almac"n de
protenas M3'2' 0apaport, BIHIN' El e$ceso proteico de la
so#renutrici%n es totalmente quemado' 9ndependientemente
de la forma en que el cuerpo umano toma caloras, el
so#rante no inmediatamente utili*ado es almacenado como
grasa en los adipocitos' MErrol 5' 2arliss, BIDCN' )os ecos
estn en desacuerdo con dicas a&rmaciones+ )a &gura B',
muestra el tejido su#cutneo de un om#re normalmente
nutrido' E$isten &#ras de colgeno y c"lulas adiposas' El tejido
su#cutneo de una persona o#esa M,igura 2'N casi no contiene
nada ms que c"lulas adiposas' 3in em#argo en la misma
persona o#esa, en otra *ona de su tejido su#cutneo M,igura
F'N no encontramos nada ms que colgeno, que es protena
pura'
Por otro lado la ,igura 4', nos muestra el tejido su#cutneo de
un conejo sano tras un largo perodo de ayuno' Aqu las c"lulas
adiposas estn (acas, el colgeno a desaparecido
totalmente'
Ello prue#a que+ En la so#renutrici%n con alimentos mi$tos no
s%lo se almacena grasa sino tam#i"n protenas, y en perodos
de am#re se consume no s%lo grasas sino tam#i"n el
colgeno'
S!G4N+A CO11!CCIAN,
El om#re posee un almac"n de protenas' )a mol"cula
almacenadora de protenas es el colgeno' El tejido
su#cutneo es la despensa para perodos de am#re, al
almacenar todos los nutrientes, en particular un tercio del
contenido proteico del organismo' MP' 1edigL et' al', BID4N, una
mitad del contenido graso M,'A' 1ries et' al', BIDHN, un tercio
del contenido acuoso M<' Eppinger, BI4IN y pro#a#lemente
ms de la mitad del contenido glucdico corporal' )as protenas
son almacenadas en forma de colgeno y en el grupo amino
de los mucopolisacridos, las grasas en las c"lulas adiposas y
el agua en el dominio de los mucopolisacridos' En tanto que
todo el e$ceso de nutrientes es almacenado en el tejido
su#cutneo, la so#renutrici%n conduce a la o#esidad pero no a
325
la enfermedad MTa#la A'N' )a meta#oli*aci%n &siol%gica de una
comida ipercal%rica de alimentos mi$tos es e$plicada en la
Ta#la A'
T!1C!1 !11O1,
En las ciencias m"dicas pre(alece la opini%n de que en los
seres (i(ientes es (lida la misma fsica que en la naturale*a
inanimada, o sea la mecnica determinista' Ello es un error'
Es una imperfecci%n de nuestra (isi%n fsica del mundo, que no
ayamos a6n conseguido incorporar en ella el fen%meno
?(ida? My ser umanoN' Por consiguiente, la ciencia #iol%gica
asta aora no posee un fundamento cient&co' Esta
imperfecci%n es superada colocando las races fsicas de la
(ida' Por eso no son (lidas las comparaciones entre lo
animado y lo inanimado'
TA)2A A0
El lquido intersticial tisular, descargado de las mol"culas de
nutrientes, regresa a lo largo de las ("nulas y capilares >
linfticos a la circulaci%n sist"mica, tomando una nue(a carga,
en su paso por los (asos intestinales, para la pr%$ima (uelta
de la corriente de nutrici%n' 8espu"s de O00 (ueltas en
apro$imadamente tres oras el transporte de nutrientes de
una comida a &nali*ado'
Este proceso de meta#oli*aci%n y almacenamiento de
nutrientes, a disminuido el incremento de las presiones
postprandiales de &ltraci%n y difusi%n en la sangre y en los
tejidos, a sus (alores normalesJ a igualado las diferencias de
presi%n' El meta#olismo a alcan*ado de nue(o su estado cero
de reposo' Esta meta#oli*aci%n de una comida ipercal%rica es
s%lo posi#le gracias a la cooperaci%n del almac"n tisular
su#cutneo con mol"culas almacenadoras espec&cas para
cada principio nutriti(o'
)a suposici%n de la actualmente (lida doctrina de la nutrici%n,
de que todo e$ceso de nutrientes es almacenado como lpidos,
no puede e$plicar la multiplicaci%n de todas las mol"culas >
326
almacenadoras del su#cutis en la so#renutrici%n y su
decremento en perodos de am#re' )a ta#la A es un ejemplo
de la estructura y funci%n del almac"n > tisular de nutrientes'
En realidad es muco ms amplio con mucas ms mol"culas >
almacenadoras+ -alcio en el ueso, ierro en las c"lulas de
Kupker del gado, yodo en el tejido de la glndula tiroides,
glic%geno en los epatocitos' 2ientras la pr%$ima comida se
como siempre despu"s de la completa meta#oli*aci%n de la
anterior comida, los procesos meta#%licos seguirn siempre
aquellos caminos &siol%gicos' )a persona puede (ol(erse
o#esa y no est sin em#argo enferma'
TA)2A ) 5 C
Este fen%meno era ms o menos conocido ace ya B00 a!os
por los fundadores de la moderna doctrina de la nutrici%n'
Ellos lo llaman ?el efecto dinmico espec&co de las protenas?'
3e dieron mucas e$plicaciones del fen%meno, pero ninguna
fue satisfactoria' En BID2 estu(imos in(estigando los
mecanismos compensadores que permitan al organismo
defenderse a s mismo ante un iperaGujo proteco, en
personas que seguan una dieta con e$cesi(as protenas
animales' Encontrando y estudiando este fen%meno lo
reconocimos como una (l(ula de escape del e$ceso de
protenas' A partir de nuestros actuales conocimientos
a!adimos+
El factor etiol%gico ereditario de la arteriosclerosis
alimentaria es una d"#il potencia de producci%n de urea,
siendo menor que la ingesta diaria de protenas animales en
e$ceso'
)a persona con un #ajo ni(el m$imo de producci%n de urea es
s%lo capa* de e$cretar una parte del e$ceso de alimentos
proteicos animales como urea' El resto no e$cretado del
so#rante de protenas (a junto con las otras mol"culas
nutriti(as a los capilares su#cutneos y a los tejidos
intersticiales de los %rganos'
En el tejido su#cutneo todas las mol"culas son almacenadas
&siol%gicamente, no alterando la salud de la persona'
327
El inGujo de mol"culas prot"icas superGuas acia el intersticio
sin em#argo, puede tener malas consecuencias' )as c"lulas
orgnicas toman 6nicamente tanto nutrientes como ellas
necesitan, dejando el resto en el tejido intersticial' As con
cada comida demasiado rica en protenas animales, el ni(el
proteico en los tejidos intersticiales se ele(a asta so#repasar
el um#ral de las c"lulas almacenndolas en los tejidos, las
cuales aora empie*an a almacenar el so#rante de mol"culas
prot"icas'
3i en los das siguientes no toma la persona ninguna protena
animal, el sistema de regulaci%n toma la cantidad que necesita
de protenas del almac"n e$istente en los tejidos intersticiales
que en consecuencia, se adelga*an' 3i por el contrario, la
persona prosigue su alimentaci%n iperprot"ica, el
almacenamiento de protenas en los tejidos intersticiales
contin6a' El tejido instersticial en consecuencia se engrosa y
ensanca' Esto es el principio del almacenamiento patol%gico
de protenas y el principio de la arterioesclerosis'
SO)1! 2AS +OS C2AS! +! A2MAC!N!S &1OT!ICOS
El lector de#e tener siempre presente la diferencia entre
am#as clases de almacenes+ El almac"n su#cutneo por una
parte, y la sangre, las paredes (asculares y los tejidos
intersticiales como ?almacenes de congesti%n? por otra parte'
El almac"n su#cutneo es el almac"n &siol%gico que permite a
una persona so#re(i(ir en un perodo de am#re' 7n
adecuado, incluso a#undante, relleno de este almac"n es
apropiado' )os otros tres almacenes, que nosotros llamamos
?almacenes de congesti%n?, no tienen la misma funci%n que la
del tejido su#cutneo' Al contrario, en condiciones &siol%gicas,
en personas sanas aquellos almacenes nunca funcionan como
almacenes sino como un ?plato sopero? acia el cual la
corriente de alimentos aGuye, de manera que las c"lulas
puedan tener su comidaJ los tejidos intersticiales estn (acos
de nue(o asta la pr%$ima comida, momento en que ellos se
llenarn de nue(o para ser(ir como ?platos soperos? para las
c"lulas'
328
3olo en situaciones en que aGuyen al ?plato sopero? ms
nutrientes de los que las c"lulas pueden asimilar, un resto de
?sopa? permanece en el tejido intersticial' Ello signi&ca
congesti%n en los tejidos, y la congesti%n es el impulso
adecuado para las c"lulas almacenadas tisulares para
almacenar las mol"culas congestionadas' 3i ello sucede
despu"s de cada comida, el tejido intersticial de(iene ms y
ms grueso' Pero ya la duplicaci%n de su tama!o &siol%gico
tiene consecuencias patol%gicas para la persona' Estas
consecuencias las muestra la Ta#la 8'
!2 A2MAC!NAMI!NTO &ATOG!NICO HTA)2A +I
)a ta#la empie*a con el tejido intersticial engrosado que
produce un o#stculo a la corriente tisular que Guye desde la
sangre capilar, a tra("s de la pared capilar y a tra("s de los
tejidos intersticiales, asta las c"lulas orgnicas para nutrirlas'
)a congesti%n de la corriente nutriti(a tiene tres
consecuencias, que son e$plicadas en las tres columnas de la
ta#la 8+ )as consecuencias que se producen corriente acia
a#ajo del o#stculo se e$plican en la primera columna, las que
se producen intersticialmente en la segunda columna y las que
e$isten corriente acia arri#a en la tercera columna'
Empecemos con la primera columna+ )as alteraciones que se
producen corriente acia a#ajo con respecto a los tejidos
intersticiales engrosados'
)a congesti%n en los tejidos intersticiales impide, corriente
acia a#ajo, el transporte de nutrientes a las c"lulas
musculares, lo cual conduce a la atro&a y &nalmente a la
necrosis celular' 8ado que las c"lulas orgnicas no tienen
iner(aci%n sensiti(a, la necrosis celular seria indolora' Este
proceso en el cora*%n producira un infarto cardaco indoloro'
Estudiemos aora las consecuencias de la congesti%n en el
mismo tejido intersticial Mcolumna 2aN+ En la primera columna
emos e$aminado las consecuencias del am#re para las
c"lulas' )as c"lulas, sin em#argo, no necesitan solamente
nutrientes para alimentarse y lograr su #ienestarJ cada c"lula
corporal a de reali*ar una especial funci%n para el organismo'
329
)as c"lulas musculares, por ejemplo, tienen que producir para
el organismo la energa necesaria para la contracci%n
muscular' -on el &n de producir esta energa, a las c"lulas se
les a de suministrar glucosa, o$geno e insulina Mcolumna 2aN'
En tanto que el transporte, a causa del engrosado tejido
intersticial, es di&cultado, las c"lulas musculares carecen del
com#usti#le para la producci%n de la energa muscular' Ello
conduce a una de#ilidad de la contracci%n cardaca' )os
mecanismos de regulaci%n compensan esta peligrosa situaci%n
poniendo en funcionamiento el meta#olismo anaero#io de
reser(a energ"tica' Este meta#olismo de reser(a energ"tica
desarrolla energa de contracci%n directamente a partir de la
glucosa escindi"ndola asta cido lctico' .$geno e insulina
no son necesarios para esta producci%n de energa, sin
em#argo, la energa o#tenida gracias a esta (a meta#%lica de
reser(a, es menor que la energa o#teni#le por el meta#olismo
energ"tico glucog"nico, que funciona, sin em#argo,
6nicamente con su&ciente suministro de o$geno e insulina' )a
segunda des(entaja del meta#olismo de reser(a es el eco
de que sus productos de escisi%n son cidos'
-onsecuentemente, en el tejido intersticial se desarrolla una
acidosis'
-omo que la energa o#tenida de la glucolisis es menor que la
o#tenida por la glucogenolisis, el meta#olismo energ"tico de la
glucosa no es su&ciente para mantener la normal funci%n
cardaca y circulatoria' A causa de ello, los mecanismos de
regulaci%n se (en o#ligados a utili*ar una mol"cula adicional
suministradora de energa, que es la grasa' -omo falta .2,
tam#i"n la lipolisis tiene que efectuarse por (as anaero#ias,
siendo sus productos &nales asimismo cidos+ Acido
#etao$i#utrico, cido ac"tico y acetona' Ello incrementa por
un lado la energa para la contracci%n cardaca y por otro lado
la acidosis tisular' El engrosamiento del tejido intersticial, sin
em#argo, no s%lo impide el transporte de mol"culas desde la
sangre capilar asta las c"lulas sino tam#i"n el transporte en
sentido retr%grado desde las c"lulas a los capilares, acia
donde an de Guir los productos &nales y los cidos del
meta#olismo energ"tico para ser e$cretados por la orina y los
pulmones'
330
El impedimento al Gujo de salida de los productos &nales del
meta#olismo energ"tico y muscular produce en el tejido
intersticial de los m6sculos un edema congesti(o rico en
cidos y productos &nales del meta#olismo muscular, por
ejemplo creatinina y cido 6rico' En el e$terior de las paredes
capilares &nali*an las &#ras ner(iosas sensiti(as' As, las
terminaciones ner(iosas sensiti(as quedan #a!adas por el
edema cido de los tejidos y son, de esta forma, irritadas,
sintiendo la persona dolor' Este dolor, cuando se produce a
ni(el de m6sculo esquel"tico, es el reumatismo no
inGamatorioJ cuando se produce en el cora*%n, es el dolor del
angorpectoris' El estancamiento progresi(o en el tejido
intersticial impide ms y ms el transporte de energa y de
nutrientes a las c"lulas musculares' )a disminuci%n progresi(a
del transporte de energa ace que la acti(idad cardaca sea
ms y ms d"#il y conduce &nalmente a la muerte por
insu&ciencia circulatoria de#ida a de#ilidad cardaca intrata#le'
)a disminuci%n progresi(a de la nutrici%n celular, por otra
parte, conduce ms tarde o ms temprano a la necrosis
celular, por ejemplo infarto cardaco durante un ataque de
angor pectoris'
Aora entremos en la tercera colu%na de consecuencias de
la congesti%n en los tejidos intersticiales, causada por
engrosamiento de los tejidos+ )a congesti%n de los tejidos
intersticiales se produce conjuntamente con una presi%n
incrementada en los tejidos, que di&culta la corriente de
nutrientes que Guye desde la sangre capilar, a tra("s de la
pared capilar, acia los tejidos' 8e esta manera, la congesti%n
se e$pande en sentido opuesto a la corriente acia dentro de
los capilares' Ello incrementa el ni(el sanguneo de todas las
mol"culas que de#en atra(esar las mem#ranas #asales para
alcan*ar el intersticio' Esta ele(aci%n de los ni(eles sanguneos
por congesti%n, es la patog"nesis de los factores de riesgo,
concerniendo a todos los nutrientes, en particular la al#6mina,
aminocidos, grasas, colesterol, insulina, etc' Esta ele(aci%n
de los ni(eles sanguneos se acompa!a con una
emoconcentraci%n, la cual conduce a un incremento de la
(iscosidad sangunea y esto de nue(o reduce la
microcirculaci%n' El incremento de los ni(eles sanguneos
331
conjuntamente con el enlentecimiento de la microcirculaci%n
signi&ca congesti%n' )a congesti%n, sin em#argo, es el impulso
para las c"lulas almacenadoras, para almacenar las mol"culas
congestionadas' )as c"lulas almacenadoras de los (asos
sanguneos son las c"lulas endoteliales de la cara interna de
los (asos sanguneos' El almacenamiento que efect6an
disminuye la congesti%n y la concentraci%n de la sangre, pero
engruesa las mem#ranas #asales de los capilares'
3u engrosamiento disminuye la permea#ilidad de las
mem#ranas #asales y di&culta adicionalmente, la nutrici%n
celular' )as c"lulas informan de su mal>nutrici%n a los centros
reguladores mediante ormonas peptdicas' )os centros aora
mandan impulsos a los almacenes, con lo que los ni(eles
sanguneos de todas las mol"culas congestionadas se (an
incrementando adicionalmente asta que sus ni(eles
sanguneos ele(ados produ*can presiones de difusi%n de tal
magnitud que superen la resistencia incrementada de las
mem#ranas #asales engrosadas, resta#leci"ndose de este
modo las tasas &siol%gicas de difusi%n de todas las mol"culas
y la normal nutrici%n celular'
)a ele(aci%n compensadora de los ni(eles sanguneos de
todos los nutrientes es el &nal del desarrollo de los factores de
riesgo' As, los factores de riesgo de los nutrientes
incrementados se producen por dos procesos diferentes+ El
primer estadio es una ele(aci%n congesti(a de los ni(eles
sanguneos, la segunda parte es una ele(aci%n compensatoria
de los ni(eles sanguneos' El almacenamiento de nutrientes en
las mem#ranas #asales de los capilares prosigue, asta que su
capacidad de almacenamiento se agota, el almacenamiento
de(iene ms y ms lento' 3in em#argo, la so#renutrici%n
proteica contin6a, sin restricci%n' En consecuencia los ni(eles
sanguneos de protenas se ele(an de nue(o, la presi%n para el
almacenamiento se ele(a a su (e*, asta que so#repasa el
um#ral de las c"lulas endoteliales que estn locali*adas en las
arterias' Aora ellas empie*an tam#i"n a almacenar mol"culas
congestionadas e$istentes en la sangre' Esto es el inicio de la
arteriosclerosis multifactorial'
332
En los cuatro almacenes de congesti%n, el almacenamiento
patol%gico prosigue, aora en las arterias, los capilares, la
sangre, y en los tejidos intersticiales' El rea que almacene
ms rpidamente ser la causa inmediata de muerte' As, el
paciente puede morir de infarto cardaco celular Mcolumna BN,
o puede morir de de#ilidad cardaca intrata#le por insu&ciencia
de la circulaci%n sangunea Mcolumna 2N' Por otro lado, si el
suministro de nutrientes a la c"lula queda ms impedido,
morir de necrosis celular, es decir infarto cardaco Mcolumna
2N' 3in em#argo, si el almacenamiento en los (asos
sanguneos es ms rpido o #ien la insu&ciencia de la
permea#ilidad de la mem#rana #asal capilar conducir al
infarto cardaco capilarig"nicoJ o #ien la estenosis de una
placa arterioscler%tica asociada con una trom#osis oclusi(a,
causar la muerte por infarto arteriog"nico'
&1O6I2AEIS +! 2AS ANGIO&ATIAS <!MATOG!NAS
3i el om#re conser(ase limpio su medio am#iente, la mayora
de sus actuales polucionantes sanguneos Mpor ejemplo plomo,
cadmio, mon%$ido de car#ono, nitrosaminas y mucos otrosN
desapareceran y con ellos mucas de sus actuales
angiopatas' 2s del O0E de todas las muertes prematuras
estn causadas por las enfermedades cardio(asculares M1'
3cetter, BIDCN, s%lo el 2OE por el cncer, y el 2OE restante
son muertes por otras enfermedades incluyendo accidentes de
tr&co' 2icro y macro angiopatas son la 6ltima plaga
in(encida de nuestro tiempo, la enfermedad ms mortal de
todas, dos (eces ms mortal que el cncer y su frecuencia
toda(a aumenta, y la forma de curarla se desconoce' 8e estas
muertes prematuras por patologa cardio(ascular el I0E de
casos tiene su origen en la so#renutrici%n proteica y el
consumo de cigarrillos' Estos pacientes pierden una mitad de
su perodo (ital, falleciendo en los mejores a!os de su (ida'
Pueden ser curados, aumentando as su esperan*a &siol%gica
de (ida asta una edad a(an*ada'
2A T!1A&!4TICA C41ATIVA
8ado que el almacenamiento es re(ersi#le, las enfermedades
por almacenamiento son cura#les' )a dieta cero durante
333
cuatro semanas, o la a#stinencia de protenas animales
durante B > F meses, fomentado por sangras repetidas que
ocasionan p"rdidas prot"icas, fuer*a al sistema de regulaci%n
a tomar protenas de los almacenes+ )as c"lulas endo>
periteliales degradan el colgeno de la ntima de las arterias y
de las mem#ranas #asales capilares, que recuperan as su
normal permea#ilidad' )os factores de riesgo ele(ados
descienden aora a sus (alores normales en sangre, sin
tratamiento adicional' Nosotros utili*amos esta terapia con
gran "$ito desde ace F0 a!os'
ANTIG!NO&ATIAS !N 24GA1 +! !N6!1M!+A+!S A4TOINM4N!S
A lo largo de los 6ltimos (einte a!os, la in(estigaci%n
inmunol%gica a sido reali*ada por qumicos en proporciones
crecientes' 8e esto modo cuanto ms esta se con(irti% en una
ciencia qumica, ms se retiraron los m"dicos, en tanto que
ella se con(irti% incomprensi#le para ellos' Es m"rito de los
qumicos el a#er eco que la qumica inmunol%gica
alcan*ase un gran "$ito' 3in em#argo, el que los m"dicos se
apartasen de esta ciencia fue una p"rdida ya que las ideas no
> #iol%gicas condujeron a falsas concepciones de las
enfermedades, por ejemplo las llamadas enfermedades
autoinmunes' Enfermedades des&guradas condujeron a
terap"uticas defectuosas, por ejemplo la inmunosupresi%n en
pacientes cuyo sistema inmune era d"#il'
En nuestro li#ro de BIDO ?Antigenopatien?, e$plicamos que la
causa de las llamadas enfermedades autoinmunes es el
antgeno eteroprotena, o antgeno #acteriano o (iral'
Nosotros, por consiguiente, llamamos a estas enfermedades
?antigenopatas?' Ellas se desarrollan, porque un d"#il sistema
inmune del paciente no puede suprimir una antigenemia, por
e$istir una d"#il producci%n de anticuerpos y un d"#il poder
degradatorio proteico por parte de los lisosomas de las c"lulas
endoteliales capilares' En consecuencia la antigenemia
alcan*a ttulos altos' )as c"lulas endoteliales no pueden
degradar todo el antgeno' Ellas almacenan el resto de
antgeno no degradado en las mem#ranas #asales y en el
tejido intersticial' Esto es la causa de la inGamaci%n
inmunol%gica de los (asos sanguneos y los tejidos' )as c"lulas
334
quedan degeneradas por el antgeno de m6ltiples maneras+ El
efecto t%$ico degenera las protenas, deforma el distinti(o
umano ?self?' Es la funci%n &siol%gica del sistema sano,
degradar el tejido corporal que est deformado o destruido'
)a patogenia que muestra la Ta#la 8 referente al curso de las
enfermedades por almacenamiento de protenas alimentarias
en casos de so#renutrici%n proteica, es (lida para cada una
de las eteroprotenas y para cada uno de los restantes
antgenos que in(aden la sangre' El poder degradatorio
lisosomal de las c"lulas endoteliales los degrada y resta#lece
de este modo la salud del paciente' 3i, sin em#argo, la materia
pertur#adora en la sangre es e$cesi(a, las c"lulas endoteliales
almacenan el resto no digerido en las mem#ranas #asales
capilares y en los tejidos intersticiales, poniendo as en marca
la secuencia de reacciones de la ta#la 8' )a materia
pertur#adora en la sangre Men la ta#la 8N son la euprotenas de
la so#renutrici%n, las cuales llegan a nuestra circulaci%n en
cantidades demasiado grandes' 8ado que son indiferentes a
los tejidos, da!an el organismo solamente por su cantidad,
engrosando la 25 y los tejidos intersticiales'
)a patogenia de las enfermedades autoinmunes Malias
antigenopatasN es la misma que la de la arteriosclerosis,
e$cepto en lo que respecta a su protena almacenada que es
diferente' En la arteriosclerosis el e$ceso de protenas de
nuestra alimentaci%n es almacenado en capilares, arterias, y
en tejidos intersticiales' En las enfermedades autoinnumes es
el antgeno de g"rmenes y (irus el que es almacenado en
estos tejidos' Am#os tipos de protenas conducen al
engrosamiento de las paredes de los (asos sanguneos y del
tejido intersticial' 3in em#argo, el antgeno de g"rmenes y
(irus conduce adicionalmente, junto al engrosamiento, a una
inGamaci%n de los tejidos almacenadores'
2A &A1!+ +! 2OS VASOS SANG4IN!OS* 4N INST14M!NTO +!2 SIST!MA
INM4N!
)a doctrina actual de la inmunidad conoce s%lo una parte
umoral y una parte celular del sistema inmune' Nosotros
encontramos que la pared de los (asos sanguneos, las c"lulas
335
endo y periteliales, las mem#ranas #asales y los tejidos
intersticiales, pertenecen as mismo al sistema inmune'
-on la integraci%n del sistema inmunitario dentro de la unidad
ms amplia de un sistema saneador de la sangre y los tejidos
Mta#la 8N, resta#lecemos nosotros la unidad entre las
enfermedades inmunol%gicas y las enfermedades internas'
-on la demostraci%n de que las enfermedades autoinmunes, la
arteriosclerosis y el reumatismo tienen la misma etiologa, la
misma patogenia y la misma terap"utica, el nom#re com6n
para todas estas enfermedades es el de ?enfermedades por
almacenamiento de protenas?'
G1A6ICO 6ISIO2OGIA +!2 A2MAC!NAMI!NTO +! N4T1I!NT!S !N
2AS &!1SONAS SANAS
336
337
TA)2A A0
)a meta#oli*aci%n &siol%gica de una comida
ipercal%rica de alimentos mi$tos toma el
siguiente curso+
-on la digesti%n de los alimentos en el

intestino se forma una pulpa idrosolu#le de
mol"culas' )a presi%n de difusi%n, producida
por ellas, conduce las mol"culas acia la
sangre de los capilares intestinales'
/a (ena porta alcan*an el <gado
El gado transforma una parte de las protenas

en urea, la cual ser e$cretada por los ri!ones
acia la orina' Esto es la acci%n dinmica
especi&ca de las protenas'
El resto de las protenas y los otros principios

nutriti(os llegan desde el gado a la
circulaci%n sangunea, produci"ndose en ella
una ele(aci%n del ni(el sanguneo de todas las
mol"culas nutriti(as'
<iperaminoacidemia <iperal#uminemia <iperglicemia <iperlipemia <iperdidremia
)os nutrientes son transportados por la circulaci%n
sangunea
Parcialmente a los capilares de los tejidos
su#cutneos
Parcialmente a los capilares de los tejidos
instersticiales de los q%rganos mayores
Mcora*%n, ri!ones, cere#ro, etc'N
)as mol"culas de nutrientes llegadas a los
tejidos su#cutneos son almacenadas en
tanto no aya c"lulas a nutrir
)os nutrientes llegados a los tejidos
intersticiales son tomados por las c"lulas
para su nutrici%n y su funci%n
Aminoacidos
y protenas
como
Aminoacidos
y glucosa
como
1rasas en
los
Agua
en el
)as c"lulas orgnicas e$cretan los cata#olitos
acia el liquido intersticial
-olageno 2ucopolisa
sacaridos
Adipositos 8ominio de
los
mucopolisa>
caridos
Esto es el almacenamiento &siol%gico de nutrientes en el
tejido su#cutneo
339
+!SA2MAC!NAMI!NTO +!2 T!9I+O S4)C4TDN!O !N
&!1IO+O +! <AM)1!

A partir del
colgeno se
o#tiene
A partir de los
mucopolisacrido
s se o#tiene
A partir de las
c"lulas
adiposas se
o#tiene
A partir del
dominio de los
mucopolisacri
dos se o#tiene

Protenas y 1lucosas y
Aminocidos
icidos 1rasos Agua
AC!1CA +!2 CIC2O +! 2A 41!A +! 2OS <!&ATOCITOS
E) -7E0P. <72AN. E@-0ETA 7NA P.0-9.N 8E )A3 P0.TEbNA3 8E
7NA -.298A 29@TA EN ,.02A 8E 70EA
<A-9A )A .09NA
E) E,E-T. 8E) -9-). 8E )A 70EA 8E ).3 <EPAT.-9T.3 -.N 7N
A)T. N9/E) 2i@92. 8E P.TEN-9A P0.87-T.0A 8E 70EA
E3 E) 39179ENTE
340
TA)2A C0
A &A1TI1 +! 4NA COMI+A &1OT!ICA <I&!1CA2O1ICA

)a persona sana nutrida
normalmente e$creta el
e$ceso de nitr%geno
como urea' El resto de
nitr%geno lo transforma
en protenas umanas'
7na persona que
aya tenido un
largo perodo de
am#re proteica no
e$creta ninguna
protena
alimentaria como
urea' Todas las
protenas
alimentarias las
transforma en
protenas umanas'
7na persona
so#renutrida con los
almacenes proteicos
repletos e$creta
todas las protenas
alimentarias como
urea'
341
TA)2A +0
CONS!C4!NCIAS +! 2A SO)1! N4T1ICIAN &1OT!ICA
INT!1STICIO !NG1OSA+O0 CONS!C4!NCIAS
!n sentido del
Pu:o de corriente
Intersticial%ente !n sentido opuesto
al Pu:o de corriente
<am#re el la c"lula
intracelularmente
9mpedimento del
suministro de
nutrientes a las
c"lulas, atro&a y
necrosis celular'
9mpedimento del
suministro de
energa Minsulina, o
glucosaN para las
c"lulas musculares'
-ompensaci%n por el
meta#olismo
energ"tico
anaero#io que
conduce a la
acidosis tisular'
En(enenamiento
tisular'
-onduce al
En sentido opuesto al
Gujo de corriente
9ntra(ascularmente
)as c"lulas no tienen
iner(aci%n sensiti(a
2eta#olismo graso
anaer%#ico' Ac'
5etao$i#utirico >
Ac"tico > Acetona'
9mpedimento de la
salida de
cata#olitos del
intersticio
Mcreatinina a (ecesN
Estancamiento en la
sangre capilar'
-onsecuencia 0eumatismo muscular angor pectoris' Acidosis
pericapilar Mterminaciones ner(iosasN
Ele(aci%n de los
ni(eles s"ricos'
,actores de riesgo+
342
9nfarto cardaco
celular indoloro'
2uerte por de#ilidad cardaca o infarto cardaco
intersticiog"nico durante el ataque de angor pectoris'
Aminocidos,
al#6mina, glucosa,
cido urico,
colesterol,
&#rin%geno, insulina'
,actores de
coagulaci%n
<emoconcentraci%n,
incremento de la
(iscosidad,
enlentecimiento de la
microcirculaci%n'
Almacenamiento de
protenas por parte de
las c"lulas
endoteliales en las
mem#ranas #asales'
)a de&ciente nutrici%n celular ace que los centros reguladores contin6en ele(ando
compensatoriamente el ni(el de estancamiento, asta que las presiones de
difusi%n as resultantes superen las resistencias ele(adas de la 25 y del intersticio
al Gujo de corriente, y resta#le*can la
Engrosamiento de las
mem#ranas #asales,
lo que disminuye su
permea#ilidad'
2icroangiopata,
2alnutrici%n celular
343
Esto es la patog"nesis de los factores de 0iesgo'
)a segregaci%n a la mem#rana #asal capilar de las mol"culas congestionada continua
Aminocid
os
Al#6mina 1lucosa 9nsulina Acido
7rico
)pidos -olesterol Proteinas
Plasmtica
s
<ormona
-recimient
o
<asta que el almac"n de la mem#rana #asal capilar quede repleto'
344
)a 25 repleta apenas puede almacenar nada ms, mientras que por otro lado un e$ceso de proteinas
continua entrando en la microcirculaci%n con la so#renutrici%n de esta forma se produce de nue(o en la
sangre una creciente presi%n para el almacenamiento de protenas, que so#repasa al &nal el um#ral de las
c"lulas endoteliales arteriales, que aora empie*an a almacenar mol"culas congestionadas' Ello es el inicio
de la arteriorclerosis alimentaria
Almacenamiento en la ntima arterial+ 9nfarto
arterial, infarto coronario cardaco
El almacenamiento en las mem#ranas #asales
conduce &nalmente a la insu&ciencia de la 25,
infarto cardaco
345
T!1C!1A
&A1T!
!l acto Mdico ante lo /ol-stico
+ia#nstico* Cr-ticas $ posibilidades
!l acto Mdico0 1itual de poder para dia#nosticar o curar
9rene /ictoria
C%o buscar un Mdico
Me ocurri en )arcelona
Cntico Ne#ro
4os" 0egio
346
!l Acto Medico Ante 2o
<olistico
Por+ 4ulio -"sar Payn de la 0oce
8edicado a+ )una > 7na forma de
agradecer ;
Tiempo de actualidad del Tra#ajo+ 2ientras usted sea capa*
de
cuestionarse y cuestionar'
.#jeti(o del Tra#ajo+ 0e(isar nuestra forma de
actuar
como personas y como m"dicos'
No es apto para los que estn seguros de lo que son, de donde
estn, para donde los lle(an y de lo que sa#en'
<ein* /on ,oster MBN entre otros estudiosos de la 5io>
ci#ern"tica plantea la e$istencia de los circuitos circulares' 3us
ense!an*as las podemos presentar de la siguiente manera+
Estamos acostum#rados a una causalidad ori*ontal y lineal,
donde+ A 5 - 8 etc, o sea que la causa precede al
efecto, ayer, oy, ma!ana' Esta, que es una (isi%n en parte
(erdadera, es mecanicista, determinati(a y por lo tanto
pre(isi#le' A (eces se a#la de multicausalidad que al &nal es
lo mismo' Esto es+ AB l A2 l AF l A4 etc' 5 - etc' .
sea que 5 es causado por AB, A2, por todos ellos juntos, o por
uno, o por (arios de ellos, pero al &n y al ca#o la (isi%n sigue
siendo lineal' 2ucas (eces se toman estos factores multi o
unicausales como la 6nica causa, y el resultante como el 6nico
efecto posi#leJ se desconoce u ol(ida la di(ersidad #iol%gica,
el indeterminismo cuntico y el caos fsico (ital'
-uando las causas act6an desde el pasado es lo que se llama
una causa e&ciente Aristot"lica' Pero ay tam#i"n la llamada
causa &nal Aristot"lica que implica un prop%sito, y que sera
una causa que act6a desde el futuro, esto es que+ ?El sistema
347
total muestra un prop%sito en el futuro que act6a como una
EN8.-A73A)98A8 en un ni(el diferente a la causalidad desde
el pasado' -uando el sistema es estimulado o pertur#ado
desde el e$terior lo que pasa no depende solamente de lo que
este estmulo genera en sus componentes y en la interacci%n
en A y 5, 5 y -, etc, sino que tam#i"n depende de lo que todo
el sistema tiene como prop%sito, lo cual act6a como una
causalidad desde adentro? MBN'
?Al enla*ar circularmente los componentes del sistema y
generar esa dimensi%n teleol%gica Mde causalidad &nal, de
prop%sitoN emos dado un salto fundamental desde un campo
de e$plicaciones donde reina la materia y la energa Mlos
principios e$plicati(os de la causa e&ciente de la fsicaN a otro
campo de e$plicaciones donde aparece la noci%n de
informaci%n? MBN'
Todo esto repercute en que el sistema al operar en conjunto,
como un todo termodinmicamente a#ierto+ ? genera un ni(el
de autonoma con respecto al entorno? MBN'
Para un mejor entendimiento podemos tratar, y solo con &nes
meramente acad"micos, de e$plicar las cosas as+
El sistema circular Mrecordar los O elementosN esta en
intercam#io continuo de energa y materia
Mtermodinmicamente a#iertoN con el uni(erso, teniendo la
capacidad de ela#orar su informaci%n M2N de acuerdo a su
348
pasado gen"tico, seg6n su propio c%digo y tam#i"n su
teleologa o prop%sito' Para esto utili*a una in&nita cantidad de
manifestaciones de energa y de sustancias qumicas que lo
con(ierten en un sistema ampliamente complejo, que sigue
leyes gra(itacionales, cunticas y desconocidas, y que acen
que en el cumplimiento de su prop%sito pare*ca a (eces
ca%tico para la fsica actual, pues como lo plantea Antonio ,'
0a!ada en 2o(imiento -a%tico MFN ? la diferencia ente orden y
caos depende de la limitaci%n de nuestra capacidad en la
medida del mundo?'
Estos tres factores+ la complejidad de sus reacciones, lo
cuntico y el caos lo apartan de las leyes fsicas
gra(itacionales, mecanicistas y cartesianas que son la #ase de
la ,isiologa, la Pato&siologa y la clnica m"dica actual'
Aunque en el diagrama lo emos esquemati*ado fuera del
sistema circular y se!alado con Gecas, la (erdad es que
dentro de s, con su endocausalidad, el sistema Mser umanoN
acude a una in&nita cantidad de reacciones, energ"ticas,
fsicas y anat%micas para cumplir su teleologa' Para esto, el
organismo requiere de un orden propio'
? )a noci%n de control se compleji*a a tra("s de la noci%n de
regulaci%n' ,ijar el rum#o a un sistema no es imponer un
camino directo y predeci#le, sino generar ciertas restricciones
que, por caminos (aria#les e impredeci#les, reestructuran
constantemente el juego complejo entre los componentes del
sistema' 0egular es generar ni(eles de meta esta#ilidad ms
all de, y producto de, un cam#io contante en otros ni(eles de
funcionamiento del sistema? MBN'
Por eso emos di#ujado una gran interrogaci%n que a#arca
todo el esquema pues de sus mecanismos de endocausalidad
y caminos o reacciones para alcan*ar su teleologa,
conocemos muy poco'
)as Gecas, que s%lo acen parte de un esquema acad"mico y
que se!alan la direcci%n entre el sistema circular y su
prop%sito, muestran diferentes rayados que indican la cantidad
de posi#ilidades con que puede jugar el sistema dentro de si
mismo, para alcan*ar su desconocido prop%sito'
349
Al m"dico le toca acercarse a ese paciente o ?sistema? M el
nom#re del ?sistema? lo (amos a a#andonar en este escrito
pues no es el ms adecuado para nosotrosN, con todo su
desconocimiento, a ayudarlo a alcan*ar su prop%sito,
mediante impulsos que estimulen su orden indi(idual, y no a
imponerle un ?equili#rio? o status de salud pre(iamente
esta#lecidos por la ciencia m"dica'
1!2ACIAN M3+ICO &ACI!NT! O1TO+OEA
)a llamada relaci%n m"dico>paciente esta #asada en un
sistema m"dico gra(itacional y determinati(o que no acepta
su ignorancia frente al paciente pues lo considera regido solo
por leyes NeAtonianas' 8e esta manera el sistema m"dico le
impone sus conocimientos y lo su#ordina a ellos'
2icael Tal#ot M4N cita al fsico de Princeton 4on A' =eeler
quien ante la complejidad de las funciones &sico#iol%gicas
dice re&ri"ndose al papel del in(estigador frente a lo
in(estigado+ ? para descu#rir lo sucedido, nos (emos o#ligados
a tacar la (ieja pala#ra ?o#ser(ador? y poner en su lugar la
nue(a pala#ra de ?participante?' En un sentido un tanto
e$tra!o, el uni(erso es un uni(erso participati(o?'
)a relaci%n del m"dico con el paciente en la medicina ortodo$a
u o&cial no permite lo participati(o ya que considera al
paciente como un sistema gra(itacional, lineal, determinati(o,
del cual #asta o#tener su&ciente informaci%n para sa#er de
donde (iene y acia donde se dirige Mayer y ma!anaN' No
acepta el indeterminismo cuntico ni la posi#ilidad de
sistemas ca%ticos para #uscar su teleologa'
? No me gusta su orina, o su radiografa, o su modo de pensar,
o la forma como usted #usca su prop%sito? dicen los m"dicos a
sus pacientes'>
? <ay que normali*arle Muni&carleN su presi%n arterial, sus
leucocitos o su gusto por la (ida?'
350
)a medicina, y el m"dico como instrumento de su ideologa,
quieren imponer al ser umano su meta y su camino,
(iolentndolo y no aceptando su ignorancia respecto a "l'
No es una relaci%n pac&ca, es (iolenta, ejerce el poder del
conocimiento, manipula al enfermo y le o#liga a cumplir su
desconocido prop%sito siguiendo los caminos pre(iamente
marcados por una ciencia cuyas #ases descansan toda(a
6nicamente en la fsica determinati(o>gra(itacional'
8e all la iatrogenesia omoto$icol%gica MON ya que al caer el
om#re en manos de una ciencia (iolenta y manipuladora, se
siente cada (e* ms despersonali*ado, ms triste y ms
enfermo'
2A &1O&4!STA
W-on que gran respeto se de#e mirar a cada persona, a cada
comunidad a cada sociedad, a cada naci%nW
W-on que gran cuidado nos de#eramos a#stener de dar
consejos para cam#ios que creemos #uenos, en sentimientos,
acciones y conceptos'W
W-on qu" umildad de#eramos e$poner lo que consideramos
nuestros (alores W' Poniendo siempre de presente , desde el
principio, que podemos estar equi(ocados, y que la li#ertad de
escoger de#e quedar en manos de cada indi(iduo y de cada
sociedad'
Vue tremendos errores se an cometido por quienes emos
tratado de ense!ar y de con(encer de que ay cosas #uenas
en s mismas, que de#en seguirse' -on ra*%n dice la religi%n
cat%lica que de #uenas intenciones est lleno el in&erno?'
<ector A#ad 1%me* MHN, m"dico asesinado en 2edelln el da
que lan*% su candidatura como Alcalde, considerado el padre
de la moderna salud p6#lica en -olom#ia' 0econocido
mundialmente como salu#rista y umanista'
En el pr%logo de la misma pu#licaci%n se encuentran las
siguientes citas que nos ayudarn a comprender la propuesta+
351
? El om#re sa#io est lleno de rectitud pero no desmenu*a ni
talla a los dems' Es justo pero no amonesta a los dems' Es
recto pero no endere*a a los dems' Es esclarecido pero no
ofende con su #rillo?' M)ao T*"N'
? 3e me de#e e$igir que #usque la (erdad, pero no que la
encuentre? M8iderotN'
Pensamos que la llamada relaci%n m"dico>paciente, o acto
m"dico, de#e dirigirse acia sanar, curar, moderar, consolar,
ayudar, acompa!ar, relacionarse, entender, en una pala#ra
3.)98A09UA03E con otro ser umano que aparece como
paciente'
Ante el desconocimiento que tenemos de la multicomplejidad
#iol%gica y la teleologa o prop%sito del paciente pensamos
que la pala#ra que mejor puede de&nir el acto m"dico es la
solidaridad, de&nida como+ ?3entimiento que impulsa a los
umanos a prestarse una ayuda mutua?' .+ ? 8ependencia
mutua entre los umanos que ace que no puedan ser felices
si no lo son los dems?'
El acto m"dico no puede ser una relaci%n de imposici%n so#re
el paciente sino un acompa!amiento solidario que in(olucra
acti(amente a am#os personajes para que el enfermo reci#a
un impulso terape6tico que lo ayude a #uscar su propio e
indi(idual orden, cualquiera que el sea, pero el que necesite
para cumplir su prop%sito'
El acto m"dico se de#e con(ertir en una relaci%n umana de
respeto mutuo, con una relaci%n de amor, enriquecedora para
am#os seres, en una relaci%n solidaria, ni de poder ni de
imposici%n ni de esqui*ofrenia para el paciente, al di(idirlo no
s%lo en partes anat%micas sino tam#i"n en mente y cuerpo,
con todas las implicaciones que esto trae MDN'
8e esta manera la relaci%n m"dico>paciente de#e ser
moderada y moldeada por principios generales de
relacionamiento entre umanos'
352
-uando esta#a preparando este tra#ajo tu(e la fortuna de
escucar a mi amigo y colega 0odrigo )o*ada, cuando en una
de nuestras peri%dicas reuniones en el -entro de 3alud )a
Nue(a Esperan*a present% lo que el llam% ?Principios
generales para la con(i(encia uni(ersal?' 3u presentaci%n dio
lugar a una muy amena carla con los m"dicos y con la
organi*aci%n de las mujeres del #arrio que son las
administradoras del puesto' 8e all salieron las #ases para
presentarles las siguientes lneas que son la columna de la
propuesta'
En la relaci%n m"dico > paciente > m"dico de#e a#er 0E3PET.
por el otro, esto es por su indi(idualidad, y por su teleologa,
por su camino y por su orden propio'
9rrespetar es comparar, permitir que lo estadstico prime so#re
lo indi(idual, es (ol(er al paciente una serie de resultados de
la#oratorio y querer ?normali*arlos? sin respetar el indi(idual y
teleol%gico ser #iol%gico que es el umano'
1eneralmente el m"dico y tiene ante la (ida misma una (isi%n
cient&ca cegadora' )a pregunta del porqu" ] tienen ms
(alide* que el ?estar? o que el ?e$istir?' 3e a perdido la
capacidad de admirar y de (er con los ojos de asom#ro y de
ni!o M no (er para creer, sino creer para (erN la (ida misma'
Nos ol(idamos que la (ida es un milagro continuo, y frente a la
naturale*a emos decidido+ ? meterla en cintura para aplicarle
el orden y la metodologa cient&ca?'
Para acercarnos con respecto al otro, los m"dicos tenemos que
releer y reaprender al mundo y al paciente'
Tenemos que aceptar el que ?estamos?, el que ?somos?, y
tener 10AT9T78 por la (ida que nos permite la posi#ilidad de
go*arla'
SI!M&1! <!MOS* INSISTI+O !N 74! !2 M3+ICO !S 74I!N CO2OCA 4NA &A1T!
+!2 IM&42SO C41ATIVO* &!1O 74! !S !2 &ACI!NT! 74I!N !2A)O1A !SA
IN6O1MACIAN 5 )4SCA S4 A4TOC41ACIAN 74! CO11!S&ON+! A S4
&A1TICI&ACIAN ACTIVA !N !2 ACTO +! SANACIAN0
353
El sanar se torna en un proceso en el que toman parte los dos,
pero el fen%meno de curaci%n, o mejor de autocuraci%n lo ace
el paciente' Esto se llama ,E, y la f", tanto en el uno como en
el otro es una acto de A2.0, que al ser una interdependencia
de personas no se re&ere solo al pr%jimo ni a si mismo, sino
que unido al respeto y a la gratitud surge la f" y el amor a todo
el uni(erso, a una fuer*a y energa suprema que esta presente
en el m"dico y en el paciente, que los une, y que les permite a
los dos su endocausalidad y el cumplimiento de su prop%sito'
3i aceptamos que acemos parte integral de una fuer*a
uni(ersal, que en un mismo momento somos parte de ella y
ella esta en nosotros, aceptamos la 3A598709A en el acto
solidario, pero no la sa#idura que da poder y permite manejar
y manipular, sino una sa#idura que se comparte y es g"nesis
de la alegra, de la curaci%n y de la salud'
-uando ese sa#er, le permite al paciente #uscar su propio
orden, estamos ante una medicina li#ertaria' Nos (ol(emos
m"dicos li#res para om#res li#res' En li#ertadores de
nosotros mismos y del paciente y dejamos de ser los
escla(i*adores de las pastillas y los diagn%sticos'
El respeto, la gratitud, el amor>f", la sa#idura, nos lle(an a
sa#er -A))A0'
-uando aceptamos nuestro asom#ro e ignorancia ante el
milagro de la (ida, -A))A2.3, dejamos de imponer diagn%sticos
temerarios, de dar conceptos super&ciales y arrogantes y
aprendemos a decir ?N. 3E?, sin que ese no se sea causa de
angustia o desesperaci%n'
-uando se llenan las condiciones planteadas con anterioridad
el no se y el callar acen parte de sentimiento de respeto,
gratitud, amor y sa#idura'
Ante la ignorancia li#ertaria del ser umano, ante la grande*a
de "l, nos tornamos justos con el pensamiento Taoista de )ao
T*"' No nos a#rogamos el dereco de ju*gar a los dems, de
condenar sus actos'
354
No podemos confundir la justicia umana, cuyas leyes estn
escritas, con una justicia uni(ersal que no tiene leyes que
constri!en, nos referimos a una 473T9-9A con "tica umana,
con amor, con respeto, con gratitud, con sa#idura y
aceptaci%n de la ignorancia'
No es el maniqueismo de inocente o culpa#le, #ueno o malo,
sino el aprender a anali*ar el eco de estar, de ser, y ser
capaces de impulsar al paciente por el camino acia su
teleologa'
-uando se tienen los H anteriores principios, y sa#iendo que
nuestra cultura y la ciencia m"dica en particular les quieren
negar el dereco a e$istir, el m"dico de#e PE03E/E0A0, de#e
entender que su tra#ajo y luca no es para conseguir gloria,
reconocimiento, dinero o fama' Es para solidari*arse con su
pr%jimo en un acto que le permite reencontrarse consigo
mismo y con su 8ios todos los das'
Tenemos que aprender a perse(erar, pues todos los das nos
jugamos la 6ltima y esperan*adora carta para los a#itantes
de la tierra y en especial de nuestro pas, es la carta que nos
permite con&ar en nosotros mismos y tener f" en nuestro
pr%jimo' Es la posi#ilidad de aceptar al otro y aceptarnos
nosotros mismos como seres (itales, unidos al todo, con una
cispa di(ina, con nuestra teleologa, endocausalidad,
complejidad, grande*a, li#ertad y capacidad de ser'
!S !2 O1G422O 5 2A A2!G1CA !S&!1AN;A+O1A +! &!1T!N!C!1 A2 G3N!1O
<4MANO* +! S!NTI1NOS VIVOS 5 ACT4ANT!S +!NT1O +!2 4NIV!1SO0
8esgraciadamente una mala educaci%n ?cient&ca? y el
desprecio por lo su#jeti(o nos an apartado de la alegra de
sentir y entender la (ida' Ante ella somos ms o#ser(adores e
in(estigadores que participantes'
Tenemos que insistir en rotar I0 0 BC0 grados el cuadro de la
(ida para que encontremos en ella todo lo que nosotros
mismos nos emos o#stinado en negar'
El acto solidario m"dico > paciente > m"dico de#e constituirse
en una acci%n de pa*, de reconciliaci%n con al e$istencia y de
355
acercamiento al otro, perdiendo su posici%n guerrera de poder
y su#yugaci%n'
356
)I)2IOG1A6IA0
MBN <E9NU (on ,oster' )as 3emillas de la -i#ern"tica'
5arcelona+ Ed' 1edisa, BIIB'
M2N PAQAN 4ulio -"sar' -i#ern"tica y Entropa'
5oletines No' B -92A BICD'
MFN /arios' .rden y -aos' )i#ros de 9n(estigaci%n y -iencia,
Prensa -ient&ca'
5arcelona, BII0'
M4N TA)5.T 2icael' 2isticismo y ,sica 2oderna
5arcelona+ Ed' Kairos, BICO
MON <' 0ecLeAeg' <ans <' <omoto$icologa'
Al#uquerque+ Ed' Aurelia /, BII2'
MHN 1:2EU <"ctor A#ad' 2anual de Tolerancia'
2edelln+ Ed' .tra Parte, BIC4'
MDN PAQAN 4ulio -"sar' Ecologa y 3ociedad'
2emorias 99 -oloquio 2edicinas Alternati(as y 3ociedad'
Ed' ,7N-.P BIIB'
357
!l +ia#nstico* Cr-ticas 5
&osibilidades
Por+ 4ulio -esar Payan de la 0oce
3e a considerado al diagn%stico como uno de los pasos mas
importantes en la relaci%n m"dico >paciente, de "l (a a
depender en gran medida el futuro de "sa relaci%n, tanto en lo
que tiene que (er con el m"dico como en lo que se re&ere al
paciente'
Pero es tan importante "ste paso], o no es ms que otro
componente de "se a#ismo que cada (e* se ace mas patente
entre los m"dicos y los enfermos y entre los primeros y la
realidad]'
)a (erdad es que considero de importancia anali*ar un poco lo
que representa el acto de diagnosticar, sospeco que si
acemos un mnimo de ejercicio (amos a desenmascarar otra
de "sas mentiras que nos repetimos todos los das, mentiras
que al &nal, de tanto repetirlas se terminan con(irtiendo en
(erdades'
!l !ncuentro
El enfermo a#orda el consultorio del m"dico con una carga de
e$pectati(as, pro#lemas, dolores, temores, conocimientos y
e$periencias que con&gura en sus quejas teniendo en cuenta
sus propias sim#ologas y creencias' No tiene el c%digo que
maneja el galeno, ni las sim#ologas o creencias que para el
profesional son acad"micamente rutinarias' El paciente
englo#a en su enfermedad su T.TA)98A8, esto es que relaciona
sus dolores con sus disarmonas, di&cultades en sus relaciones
interpersonales o la#orales, frustraciones, sensaciones y
sentimientos que e$presa a tra("s de una enfermedad,
adems en la cultura occidental con frecuencia (a con una
gran carga de culpa#ilidad pues se a asociado la enfermedad
a castigos por (iolaciones de normas religiosas o naturales'
0epsese si no el caso de la s&lis en el siglo pasado Msi no le
358
temes a 8ios, t"mele a la s&lisN, el 398A en nuestros das, la
lepra, el cncer o las enfermedades genitales'
Por su parte el medico tiene como prop%sito e(aluar "sas
quejas para adaptarlas a un modelo pre(iamente ideali*ado de
enfermedad como es el diagn%stico' )a ciencia, los li#ros, las
re(istas y la sociedad consumista gal"nica, le an (endido al
medico no s%lo un modelo de salud, sino tam#i"n uno de
enfermedad ideal Martritis pura, asma pura, gastritis pura,
miasma puro, sntomas patogneum%nicos, etc'N, modelos que
con su coorte de e$menes accesorios y pro#atorios
conforman lo que se llama un diagn%stico en el cual el m"dico
tratar de incrustar, y "sta es la pala#ra que ms se acerca a
lo que ocurre, al paciente'
2ientras el enfermo considera que todos 373 sntomas tiene
relaci%n con E) mismo como un todo, el m"dico los clasi&ca
seg6n sus conocimientos y el modelo pre(iamente esta#lecido
de enfermedad>diagn%stico, y con "ste &n, altamente
clasi&catorio, deseca los que para "l no tienen mayor (alor o
signi&cado, o le da mayor importancia a otros, sin tener en
cuenta el sentir del paciente, que es mirado como un ente
totalmente pasi(o, que carga en su interior unos males que
tienen que ser enmarcadas de alguna manera en algo llamado
diagn%stico' Aun ms, en ocasiones cuando las quejas del
paciente, y "ste en s mismo, se tornan difciles de encajonar
surge la posi#ilidad de lle(arlo al confn de los enfermos
mentales, diagn%stico que como mucos, se le con(ertir en
un estigma permanente'
1r&camente podemos imaginarnos "sta parte del ejercicio
como si al cerrar una maleta un (iajero descu#riera que
permanecen por fuera algunos tro*os de prendas que no
cupieron en ella, y en (e* de reorgani*arlas, ingenuamente
corta con una tijera todo lo que le parece so#rante, quedando
satisfeco de su o#ra' )%gicamente, cuando (uel(e a a#rirla se
encuentra que lo guardado en ella est irreconoci#le'
Proporcionalmente esto se lo que ace el m"dico cuando
deseca sntomas y quejas que le lle(a el paciente para
poder acomodarlo a "sa especie de maleta de (iaje que se a
denominado el diagn%stico'
359
Aun mas, al tratarse de modelos descripti(os, que en mucas
ocasiones no acen ms que lle(ar al lenguaje cient&co las
mismas quejas del enfermo, el diagn%stico se torna en otra de
tantas maneras de disfra*ar la ignorancia, o lo que algunos
an llamado tam#i"n el re&namiento de la ignorancia M )a
Plenitud del /acio, 4ean 5oucart dh .r(al' Edicomunicaciones
5arcelona B'IIBN, ya que al ser meras descripciones, no
conlle(an en s la dinmica o el proceso que produjo en "sa
indi(idualidad espec&ca el cuadro nosol%gico'
-omien*a entonces un ejercicio de descali&caci%n y
desarticulaci%n del paciente, que es di(idido por sectores,
%rganos o tejidos para que 37 T.TA)98A8 pase a formar parte
de diferentes captulos de las micromiradas m"dicas, que poco
a poco lo reducirn a diferentes mnimas e$presiones,
creyendo ingenuamente que al juntarlas nue(amente
reaparecer el enfermo antes des(irtuado, en la falsa creencia
de que mediante la suma de las partes se puede entender el
todo' 2ediante "ste procedimiento el ser umano se (uel(e
clasi&ca#le, masi&ca#le y estadsticamente moldea#le'
El e$amen fsico, y los la#oratorios se dirigirn a rea&rmar
"stos prop%sitos, como lo (eremos un poco ms adelante'
Al &nal se colocan una lista de posi#les diagn%sticos que
nunca reGejan ya al (erdadero paciente, sino que son
descripciones estticas del estado de sus (sceras y tejidos,
#asadas en una anatoma cada("rica' 3i re(isamos la mayora
de los llamados diagn%sticos, "stos no son mas que meras
descripciones inanimadas, de procesos (itales que an sido
desconocidos o descali&cados por el afn clasi&catorio de las
artes m"dicas' En mucas ocasiones los diagn%sticos que se le
colocan al enfermo no tienen ninguna relaci%n entre s'
!l +ia#nostico +el !specialista
3i el m"dico es un especialista o super>especialista, (a a
desconocer, con mayor ra*%n, los sntomas o quejas que no
correspondan a sus conocimientos' Q permtaseme aqu
referirme al tema de la istoria clnica' -ualquier tipo de
istoria siempre ser una istoria no detallada MEl VuarL y el
360
4aguar' 2urray 1ell>2ann, Tusquets BIION, esto quiere decir
que es incompleta, pues nunca podr tener todos los datos
relacionados #ien sea con el propio paciente, o con el todo de
su entorno, teniendo en cuenta que es un sistema #iol%gico,
termodinmicamente a#ierto, con mecanismos de entropa y
de negantropa'
As que el diagn%stico que emana de "sa istoria clnica y de
todos sus e$menes complementarios, que tam#i"n
corresponden a la categora de no detallados, se de#e de
tomar 6nicamente como una apro$imaci%n o pro#a#ilidad al y
del ser (i(o y no con el carcter determinista y adi(inatorio del
futuro que se le da actualmente'
7na istoria no detallada con su o sus diagn%sticos, no puede
dar pron%sticos indi(iduales certeros, aunque no se puede
negar que desde el punto de (ista estadstico su (alor puede
ser mayor'
Pero cada (e* que se a(an*a en los escalones de la
especialidad m"dica la istoria es mas incompleta, ya que el
t"cnico especialista limita mas el interrogatorio, los alla*gos,
los la#oratorios, y en general la (isi%n del paciente a su
reducido campo MPeligro 2ortal, Efectos de la Prescripci%n de
,rmacos' Ara#ella 2el(ille y -olin 4onsons' Planeta BIC4N'
-omo deca 5ernard 3aA, cada (e* se sa#e mas de menos,
asta que se llega a sa#er muco de nada'
En "ste proceso el enfermo a dejado de ser el due!o de su
cuerpo y a pasado al frigor&co del diagn%stico m"dico, so#re
"l ya se cierne la mirada fra de la anatoma patol%gica, que
con peda*os de material inerte, congelado y muerto, dar su
(eredicto &nal, con&gurando el triunfo de lo cada("rico y
esttico, so#re lo (ital y dinmico'
Posterior a los diagn%sticos comien*an los la#oratorios,
e$menes y prue#as de rigor, que tienen como meta con&rmar
la tendencia ya enunciada' -omo lo dice )uis -arlos 0estrepo
M3emiloga de las prcticas de 3alud' -entro Editorial 4a(eriana
, 5ogot B'IIDN, citndo a 2' 5alint+ ?3e presenta la
eliminaci%n del paciente mediante e$menes apropiados?,
eliminaci%n que es una constante a lo largo del proceso'
361
5 donde esta el enfer%o?
El enfermo como realidad desaparece para dar paso a un para>
paciente o a una realidad (irtual, producida y alimentada por
el modelo m"dico imperante, que terminar con(irtiendo "sta
6ltima ilusi%n en lo 6nico cierto y (aledero' )a cuesti%n se
agra(a ya que #asada en "sa realidad (irtual, para>paciente o
ilusi%n, que es el diagn%stico, se a construido gran parte del
conocimiento m"dico actual'
)a ciencia m"dica se alimenta de diagn%sticos, los lle(a a las
estadsticas, los clasi&ca, teori*a so#re ellos, los alimenta, los
ace crecer, con(ierte "sos fantasmas en realidades que con
su nom#re orrori*an a m"dicos y a enfermos, escri#e
tratados y sesudos artculos so#re ellos, para al &nal alimentar
negocios de drogas y aparatos que con la iatrogenesia que
siem#ran, (an a producir ms diagn%sticos, para que los
m"dicos, como &eles reproductores, repitan en un
intermina#le eco una y otra (e* la istoria' Es el monstruo que
a#re las fauces para alimentarse con sus propios frutos'
4n &roble%a !n 2a Co%unicacion
2ientras los m"dicos, los la#oratoristas, los pat%logos, el
personal de enfermera etc', a#lan un lenguaje que para ellos
aparece e&ciente y signi&cati(o, el paciente y sus familiares
utili*an otros c%digos, apareciendo de "sta manera otro factor
que aumenta el a#ismo ya e$istente entre la medicina y la
realidad del enfermo' )a catstrofe est por &nali*ar y al
t"rmino de ella la so#er#ia del t"cnico se impone a la realidad
del paciente' 8e all en adelante el paciente se tornar en
?cola#orador pasi(o en #ene&cio de una personalidad mgica,
que concentra el poder curati(o y ace del enfermo un
c%mplice de la e$propiaci%n signi&cati(a?, como lo e$presa
)uis -arlos 0estrepo en la o#ra citada anteriormente'
&ropuesta Anato%ica
8esde los tiempos de 1aleno la anatoma m"dica a sido de
tipo cada("rico, descripti(a y esttica, y "sta es la (isi%n que
362
da origen a diagn%sticos que como lo emos planteado siguen
iguales caractersticas'
Necesariamente en el ejercicio de las medicinas alternati(as, y
espec&camente en el de la Terapia Neural, tenemos que
re(isar los conocimientos anat%micos que an regido la (isi%n
de la medicina ortodo$a occidental, ya que nuestro accionar
no se #asa en el diagn%stico con(encional'
Para la prctica nos tenemos que #asar en una anatoma de
super&cies o de planos dinmicos nter actuantes entre s' /oy
a tratar de e$plicar un poco mejor "ste punto de (ista+
Por las teoras del -ampo 7ni&cado de Einstein, el 7nus
2undus de 4ung, la Energa 5sica de 5orm o la 0esonancia
2%r&ca de 3eldraLe MEssay in 3cience, Al#ert Einstein,
Pilosopical )i#rary, B'IF4' )a Totalidad del .rden 9mplicado,
8a(is 5orm' Kairos B'II2' 3iete E$perimentos que Pueden
-am#iar el 2undo, 0' 3eldraLe' Paidos BII4N, en la "poca
moderna, pero enunciados desde la antiguedad MEl Ki#alion'
.rion B'IID' Qour Electro>/i#ratory 5ody, /ictor 5easly
7ni(ersity of te Trees Press, -alifornia' B'IDCN, de#emos (er
al ser umano como un producto de todo el -osmos, que a
mas de ser formado por las energas de "l, tam#i"n las
transforma, aciendo parte de un cam#io incesante como el
que se a descrito en la istoria de la formaci%n de las
primeras c"lulas, en donde el caldo de culti(o que dio origen a
sus primeros organelos era a su (e* modi&cado por "stos, para
adecuarlo a la necesidad, o al a*ar, de e(olucionar acia la
formaci%n de organismos cada (e* mas complejos'
As que la anatoma como la (emos con nuestros cinco
sentidos, o con los aparatos que sir(en para agudi*arlos como
pantallas que aumentan o microscopios de alta resoluci%n, es
s%lo una peque!a parte de un gran proceso dinmico Mn%tese
que digo parte y no resultadoN, que en todo momento est en
e(oluci%n+ con las singularidades propias del ser umano,
termodinmicamente a#ierto, con relaciones entr%picas, con la
c"lula como %rgano #sico, cada una con O00 millones de
mol"culas en*imticas, con un promedio de F0'000 reacciones
por segundo, que a su (e* tiene otros %rganos como
mitocondrias, mem#ranas, sistemas de informaci%n,
363
mecanismos en*imticos, etc' que siguen principios de la fsica
cuntica, en un organismo que presenta un caos determinista
con sistemas #iol%gicos de alta complejidad M-omplejidad en la
,rontera del -aos, 3ol", 5ascomte y otros' 0e(' 9n(estigaci%n y
-iencia B'IIH num 2FHN'
En una (isi%n tan dinmica como la que estamos dando no
ca#e una anatoma esttica, ya que todo est en mo(imiento y
todo se intercam#ia, como en el principio de incertidum#re de
<eisen#erg'
3e aprecia la necesidad de una anatoma que nos relacione
con el -osmos, que presente al cuerpo y a lo (i(iente como
una densi&caci%n del proceso energ"tico uni(ersal, y que
permita una dinmica cuntico>gra(itacional en el plano
anat%mico macrosc%pico'
)a relaci%n entre el -osmos y el cuerpo a sido planteada
desde los tiempos ms antiguos, as como en la "poca
moderna, tal como se a e$puesto en pginas anteriores'
5asta entonces con retomar las antiguas ense!an*as de los
diferentes cuerpos energ"ticos del ser umano Mcausal,
mental, astral, et"reo y fsicoN, que se consolidan en los
-acras y que gracias y a tra("s del sistema ner(ioso se
densi&can para somati*rse y formar diferentes tejidos, como
parte de un proceso nunca aca#ado, ya que "sos tejidos
tam#i"n (an a actuar so#re "se cuerpo energ"tico, al igual
que las c"lulas so#re el caldo de culti(o inicial, dando lugar a
un complejo proceso #io>ci#ern"tico'
Esa somati*aci%n se ace por super&cies y no por %rganos
terminados pues ya emos dico que es parte de un proceso y
no el &n de "l, as que tendremos conjuntos de super&cies,
reas o sistemas como serosas, aponeurosis, %seas,
cartilaginosas, epid"rmicas de re(estimiento, de mem#ranas,
cartilaginosas, emticas, musculares, endoteliales etc' que
funcionan tanto gra(itacional como cunticamente mediante
la articulaci%n de reacciones qumicas'
)o cuntico se relaciona con todo el proceso energ"tico, que
por la ley de la -orrespondencia, al sumarse "stos e(entos,
364
pasan al campo de lo gra(itacional en donde surgen los
diferentes sistemas, super&cies o reas'
As planteamos una anatoma de super&cies formadas por
frecuencias, con intercam#io energ"tico constante, con
mecanismos #ioci#ern"ticos, y no la anatoma de %rganos
terminados, que es la que se a aceptado asta aora' Nos
acercamos a la (isi%n de los O Elementos de la Acupuntura y a
la imagen del ser umano en el que se conjugan lo cuntico y
lo gra(itacional, dentro de un campo uni(ersal ondulatorio y
Guyente'
8esde el punto de (ista de la Terapia Neural, una irritaci%n o
un campo de interferencia en una super&cie o sistema,
repercute en todo el sistema o super&cie anlogo o semejante,
al igual que un diapas%n ace (i#rar a los que tengan su
misma frecuencia MEste era uno de los temas que mas nos
atraa en los primeros a!os de la Terapia Neural en -olom#ia,
con 1ermn y 4orge Al#erto 8uque, creo que el ejemplo
toda(a es (lidoN' Este accionar se lle(a a ca#o gracias a los
fen%menos de corticali*aci%n en el sistema ner(ioso M )a
8octrina de Pa(lo( 3o#re la Acti(idad Ner(iosa 3uperior' E' 1'
/atsuro Edit' /ergara B'IOI> Acci%n -entral de la Terapia
Neural 4ulio -' Payn / -oloquio de 2edicinas Alternati(as y
3ociedad Popayn -olom#ia, 0e(ista de 2edicina <olstica No'
FI 2adridN'
Tenemos entonces una apro$imaci%n a una anatoma de
super&cies como parte de un proceso energ"tico uni(ersal y
dinmico que permite el intercam#io entre la energa y la
materia, o entre la mente y el cuerpo, o entre la sique y el
soma, con(irtiendo "stos conceptos en manifestaciones
intercam#ia#les del mismo ser, en contra de la teora
cartesiana que a creado entre ellos di(isiones tajantes'
Volviendo Al +ia#nostico
-on la propuesta e$puesta el diagn%stico esttico, al que
emos estado acostum#rados y sometidos, "se que a (eces se
le llama de ?sentido com6n?, no es mas que la (isi%n de la
parte gra(itacional no dinmica, de %rganos y no de
365
super&cies, por eso peca de incompleto y de all parte la critica
presentada en "sta re(isi%n'
Ante la anatoma de super&cies o de reas, el a#ordaje del
enfermo cam#ia sustancialmente' Qa no nos acercamos a "l
con un diagn%stico inamo(i#le e inmo(ili*ador, sino con una
(isi%n dinmica, colocndole impulsos inespec&cos, en sitios
espec&cos detectados por la istoria, esperando su respuesta,
para #asados en ella continuar con la terapia' Es a#rir un
dilogo con el enfermo dentro de nue(os paradigmas y
posi#ilidades, esto es con nue(as concepciones que no s%lo
tienen que (er con el enfermo sino con la (ida misma M-iencia
Tolerancia y 2edicina 4' -' Payn, 0e(' Natura 2edicatri$, No'
42 B'IIO>IH' El Acto 2"dico Ante las -oncepciones <olsticas
0e(' 2edicina <olstica No FO' Posi#ilidades para un dilogo de
3a#eres 2edicina <olstica No' 42 del mismo autorN'
Por una parte tenemos entonces el diagn%stico con(encional, y
por otra la apro$imaci%n dinmica' El primero nos lo an
ense!ado en las 7ni(ersidades, la segunda, tan (lida como el
otro, ser la que nos permita un accionar de tipo alternati(o,
#ioenerg"tico o como se le quiera llamar' Qa (emos claro que
el pro#lema no es de erramientas sino de concepciones
frente a la (ida misma'
Vuiero insistir que lo que le critico al diagn%stico ortodo$o no
es su e$istencia sino que sea el 6nico aplica#le, acepta#le y
reconocido o&cialmente, y que #asado s%lo en "l se
descono*can las capacidades y las posi#ilidades del ser
umano como ente uni(ersal'
Por eso es posi#le encontrar que ?enfermedades?, clasi&cadas
o diagnosticadas como incura#les, pueden mejorarse y asta
curarse, con otras terap"uticas cuando estn en ?enfermos?
con capacidades (itales que as lo permitan' Q la 6nica manera
de sa#er "sta segunda posi#ilidad es preguntndole al ser del
enfermo y esperando su respuesta'
En el caso de la Terapia Neural, "sa pregunta se la formulamos
al enfermo a tra("s de su 3istema Ner(ioso con una aguja
cargada de procana'
366
3i somos capaces de comprender y de introspectar "stos
puntos de (ista las cosas Guyen de una manera mas facil, el
398A, el cncer, el lupus, la gripa, la amigdalitis, la colitis y
miles de etc"teras, adquieren otra dimensi%n y los enfermos, y
nosotros mismos, nos damos otras oportunidades'
Pero cada (e* da mas triste*a ser testigo de como las
medicinas llamadas alternati(as, tam#i"n caen #ajo el podero
omnipotente del diagn%stico cada("rico, se incan ante "l y se
desnaturali*an #uscando el (ademecum que las acoja #ajo su
#endici%n, con(irti"ndose al &nal en otras o&ciadoras de la
n"mesis m"dica'
El diagn%stico clsico es muy importante para el enfoque
ortodo$o, pero para la (isi%n reno(adora, aunque antigua de
las medicinas alternati(as, representa un ancla que nos
mantiene atados a un orden que queremos cam#iar'
367
!l Acto Mdico, 1itual de
&oder
Por+ 2aria 9rene /ictoria
Para mucos el acto m"dico es simplemente un ejercicio
profesional, una acti(idad en la cual se pone en prctica los
conocimientos del sa#er m"dico' Esta mirada que lo de&ne
como un acto t"cnico no permite de(elar el componente socio
> cultural que en "l su#yace'
Es necesario entonces, identi&car dentro de este orden los
siguientes componentes+
7nas intencionalidades tanto del m"dico como del paciente,
e$plcitas e implcitas, que de una u otra manera tienen que
(er con las concepciones y e$pectati(as so#re la (ida y la
muerte, as como con las interpretaciones so#re el cuerpo, la
salud y la enfermedad'
7nas prcticas codi&cadas en el sa#er m"dico dinami*adas a
partir de las intencionalidades e$plcitas o implcitas del
m"dico y del paciente'
7n orden preesta#lecido so#re la e$periencia, demarcado al
interior de un espacio propio y una termporalidad de&nida'
Todos estos componentes se articulan en una simultaneidad,
para trascender la simple tenacidad del acto, en consecuencia
esto nos permite reconocerlo como un acto complejo inscrito
en el mundo socio > cultural de los actores que en "l
inter(ienen'
A pesar de esta complejidad, el acto se repite in(aria#lemente
como un ritual, al interior del cual, los participantes tienen
de&nido su actuar seg6n el orden preesta#lecido que gua su
proceder'
El ritual se inicia en el momento de ingreso del enfermo al
consultorio, eco que lo con(ierte en paciente,
368
denominaci%n adquirida gracias a la categori*aci%n que el
mismo acto esta#lece so#re los participantesJ as, el m"dico
como poseedor de un sa#er a dispuesto el lugar > consultorio
> como escenario sim#%licamente de&nido+ o#jetos dispuestos
para un actor que autori*a la pala#ra y decreta el silencio, que
organi*a y decide la secuencia gestual del cuerpo,
construyendo una gramtica #ajo las reglas de una sinta$is
que permite enunciar solo aquellos signos elegidos por su
ciencia'
Tras una anelada o#jeti(idad el m"dico intenta limpiar el
campo de intermediaci%n de toda su#jeti(idad, afanosamente,
como si actuara a partir de una analoga con el cirujano,
repara, disecciona, quita, corta todo aquello ?tormentoso?
o#staculi*ador del pretendido proyecto cient&co positi(ista+
dia#nosticar con precisin, pues act6a #ajo la
?incuestiona#le? (erdad que legitima al diagn%stico como
garante primordial de la curaci%n'
En el consultorio este delirio gua el suceder del acto m"dico,
el ritual es el encuentro del m"dico con la enfermedad, as se
inicia, marcado por la ausencia de una (erdadera interacci%n
dialogica entre dos sujetos entonces la enfermedad despla*a
al ser umano'
7n marcado inter"s por encontrar signos que le lle(en a
descu#rir la patologa del cuerpo, esa patologa legitimada,
?paternti*ada?, controla el acto m"dico' Este inter"s determina
la ocurrencia del ritual, as diagnosticar pareciera ser el gran
reto del intelecto m"dico, qui* porque con este pretendido
acto, logra instaurar el dominio de la ra*%n, y la con&rmaci%n
del poder de su sa#er'
En una ?istoria? fragmentada, de todo el uni(erso sim#%lico
de un llamado ?paciente? se an consignado solo aquellas
cla(es codi&cadas en la especi&cidad de los #iol%gico'
)a istoria clnica despla*a a la istoria del ser umano,
urdim#re compleja de la producci%n del sentido de una (ida
que di#uja su cotidianidad con tra*os de lo #iol%gico, lo
369
psquico, lo social, lo cultural, teji"ndose entre s para dar un
paso al sentido de totalidad e identidad'
En el repetido ritual de la consulta se rea&rma toda la tradici%n
de la ra*%n occidental, la cual tiende sus redes, esta#lece
dominios, construye metforas metodol%gicas, conjura un
imaginario de totalidad fraccionada, renuncia a los riesgos de
la complejidad y de la incertidum#re'
El legado positi(ista #ajo la idea de modelo, le(anta como
pregonero de #ando la urgencia de la omogeneidad a costa
de las m6ltiples posi#ilidades de la eterogeneidad' -on &no
#istur de acerado metal ?o#jeti(ista? a di(idido el mundo de
la (ida misma'
El precioso o&cio de ordenar y clasi&car, a roto los conectores
en los cuales reposa el misterio de la (ida, por ello en su
modelo representati(o de lmites, a pretendido un dominio
iluso, e$presado en la conformidad de ?o#jetos de estudio?,
semanti*ados como partes de la compleja totalidadJ sin
em#argo, en su concreci%n, rotos sus conectores, no a
logrado mantener el (nculo de integralidad'
En el minucioso afn de de&nir lmites, fue construyendo
m6ltiples representaciones de la realidad, fundamentadas en
oposiciones fragmentadas tales como cuerpo > psique, materia
> espritu, ra*%n > sentimiento, etc' de tal forma di(idido el
mundo, la especiali*aci%n en las ciencias, se a elegido como
el acto supremo de dominio, cuya meta &nal consiste en la
predicci%n y el control'
El acto m"dico es e$presi%n de la anelada especiali*aci%n
#uscada por la ra*%n occidental' Tra#aja so#re el ser umano
desde los lmites que le se!ala la concepci%n #iologista, de a
que en ese peque!o escenario del consultorio, un om#re
negado en su condici%n sim#%lica y solo reconocido en su
condici%n anat%mica sea escuadri!ado, manio#rado #ajo una
incuestiona#le relaci%n de poder que pri(ilegia un dilogo
dirigido solo por las categoras del sa#er m"dico'
370
En este conte$to del acto m"dico, es pertinente preguntar en
qu" lugar se u#ica el inter"s de curar frente a la gran
intencionalidad de diagnosticar] Tal (e* en la mayora de los
casos, la e&cacia del rito se planea para o#tener un solo
resultado+ el diagnostico' Entonces la prioridad se de&ne +
diagnostica la enfermedad para curar la enfermedad'
En la l%gica que sustenta el ortodo$o sa#er m"dico, la
pertinencia de esta prioridad no se cuestionar, sin em#argo
desde una mirada ms integradora, menos fragmentada,
menos #iologista, se podr relati(i*ar y sera posi#le,
entonces, cam#iar su sentido a partir de una
reconceptuali*aci%n de la enfermedad como un e(ento que
unde sus races y sus efectos en la totalidad del ser umano,
no solo en lo #iol%gico, tam#i"n en su dimensi%n social,
cultural y afecti(a'
8esde esta perspecti(a el acto de curar y de diagnosticar
con(ocara todas las dimensiones en su intento por curar al
om#re y no a la enfermedadJ por consiguiente u#icado en un
sentido de totalidad y complejidad, el ritual podra rede&nir el
lugar de las intencionalidades, de tal manera que lo esencial
fuere curar'
Esta rede&nici%n e$igira reconocer que la cla(e del acto de
curar no solo est en el diagn%stico preciso y en una
prescripci%n m"dica acertada, (a ms all, se funda en una
relaci%n dial%gica, la cual se inscri#e en un escenario donde
los uni(ersos sociales, culturales y afecti(os, tanto del m"dico
como del paciente, inter(ienen para construir a partir de la
interacci%n, interpretaciones, (aloraciones, orientadoras de las
conductas del ?paciente? y del m"dico frente a la enfermedad'
Es justamente en esa interacci%n que se teje la e&cacia
sim#%lica, la cual puede ser la cla(e para conducir el proceso
de curaci%n'
Aondar en esta reGe$i%n para construir una lectura so#re la
relaci%n m"dico > ?paciente? implica reconocer que+
371
Aunque el acto m"dico pretenda ser una e$periencia t"cnica o
cient&ca meramente o#jeti(a, en ella interact6a una
dimensi%n su#jeti(a que no se a tenido en cuenta para
dimensionar su aporte en los procesos de curaci%n'
El proceso de curaci%n no depende e$clusi(amente de un
diagn%stico y un tratamiento adecuado, esta mediado por
determinaciones su#jeti(as, construidas socialmente, las
cuales el m"dico desconoce y su#(alora'
)a 6nica intencionalidad de diagnosticar, inter&ere como una
gran #arrera en la adopci%n de una actitud ms creati(a por
parte del m"dico y del paciente para dar oportunidad de
aGoramiento ySo a&an*amiento de otras cla(es determinantes
en la curaci%n que no se encuentran en la o#jeti(idad del
sa#er m"dico sino en la comprensi%n de la (ida del ?paciente?
como totalidad interferida por la enfermedad'
Por 6ltimo, desde esta perspecti(a, el ritual podra relati(i*ar
las relaciones de poder entre m"dico > paciente, construyendo
una interacci%n ms umana, menos dogmati*ada,
reconociendo dos actores con(ocados al ritual por la
intencionalidad de curar, de digni&car y cuali&car la (ida como
totalidad y no solo como entidad #iol%gica, as estos actores
estaran dispuestos a poner en juego, para su logro, procesos y
t"cnicas no solo de un sa#er m"dico sistemati*ado, sino
tam#i"n ricas estrategias y m6ltiples e$periencias en el orden
de lo su#jeti(o y de lo sim#%lico, que sin estar legitimadas por
un poder omnicomprensi(o, interact6an, siendo posi#ilitadoras
de (ida'
372
&ara )uscar un Mdico
&or, 9ulio Cesar &a$an de la 1oc/e
Qa en diferentes re(istas y peri%dicos se escri#e so#re lo que
es la salud' 2ucas personas se interesan por "stos temas y
son asta (endedores' Estn ?9N?, y mal que #ien, la gente
sa#e que ay diferentes maneras de tratar sus pro#lemas de
salud, y que ay (arios enfoques, "so es un adelanto y un
punto que ay que anotarle a los medios de informaci%n, al
menos a#ren espacios para el de#ate'
Tam#i"n el grueso p6#lico es conciente de que la droga
formulada por la medicina o&cial en la medida en que puede
curar unos sntomas o enfermedades, tam#i"n puede tener
efectos noci(os en otras partes del cuerpo'
Punto especial merecen las relaciones entre los m"dicos y sus
pacientes' )a medicina o&cial al (ol(erse de instituciones+ que
los 3eguros 3ociales, que la -ajas, que las prepagadas, que las
EP3J que las E33, que las 9P3 y que 200 siglas mas, an
lle(ado a una p"rdida total de la que de#era de ser la mas
umana de las relaciones umanas y (ale el pleonasmo+ la
relaci%n entre un ser umano que se llama m"dico y otro que
lo #usca para que lo ayude y que nominalmente an llamado
paciente'
Aqu comien*an los los para #uscar un m"dico ya que mucas
(eces el enfermo se siente confuso, ago#iado por tanta
informaci%n y posi#ilidades, todo eso en(uelto en la angustia
que con lle(a el sentirse enfermo, improducti(o e ignorante de
lo que le est sucediendo, y de lo que le puede ocurrir'
En "ste artculo quiero presentar unas pautas para ayudarlos a
encontrar un m"dico'
-uando 7d' se siente enfermo, si est a&liado a alguna
9nstituci%n prestadora de ser(icios m"dicos, utilcela y e$ige
373
una #uena atenci%n, recuerde que con sus cuotas es que
pagan al personal que tiene la o#ligaci%n de ser(irlo, tam#i"n
recuerde que en caso de urgencias tienen que atenderlo as no
est" a&liado, son sus derecos de ciudadano y de ser umano'
3i no tiene derecos de atenci%n #usque un -entro del Estado,
all, con mayor ra*%n 7d' tiene dereco a una atenci%n
adecuada, al &n y al ca#o, del Estado acemos parte todos'
8ialogue con su m"dico, no tenga temores, pdale que si "l no
le puede dar una respuesta le diga con sinceridad que no la
sa#e, una #uena relaci%n umana se de#e de #asar en la
sinceridad, so#re la mentira no se edi&ca sino la manipulaci%n,
el atropello y la so#er#ia de los poderosos con cimientos de
cieno' El #uen m"dico no es el que tiene respuestas para todo
y para todos, "se s%lo llega a ser un #uen mentiroso'
Pero puede ocurrir que a pesar de seguir las indicaciones de su
m"dico, tomarse todos los jara#es, pastillas y menjurjes,
acerse los e$menes ordenados, dejarse meter tu#os por
todos los agujeros naturales accesi#les a la ciencia y a la
t"cnica, etc' no se mejore de los males, se agra(e, o note que
la medicina le est produciendo otros pro#lemas, o el costo del
tratamiento es inaccesi#le, o el galeno le dice que tiene que
tomar droga de por (ida, o le diga que su mal no tiene cura, o
le recomiende una ciruga de dudosa aceptaci%n, como de#en
de ser las cirugas, al &n y al ca#o la piel que (an a cortar es la
de uno, o 7d' simplemente considera que tiene dereco a otra
alternati(a o a otra posi#ilidad para sus males, es el momento
de acordarse de las llamadas medicinal alternati(as, o
complementarias, o ?)as .tras?, o ?)a .tra?, como se le puede
llamar cari!osamente MPorqu" ser que ?)a otra? siempre
suena ms cari!osa]N'
Aqu nos acercamos a la segunda parte de la cuesti%n'
0ecuerde que ay medicinas y m"dicos que le pueden ofrecer
otras miradas y otras soluciones' Pero, a qui"n escoger?, o
c%mo escogerlo?' <ay tantos m"dicos y tantas medicinas que
se ofrecen y se auto>(enden como las mejores+ el Naturismo,
las Qer#as, los 0e*os, la 2agia, la <omeopata, la Terapia
Neural, la Auriculomedicina, las Esencias ,lorales, los 9manes,
la 0elajaci%n, el Qoga, la 2edicina Ayur("dica, la 3ugesti%n, la
374
Antroposofa, la 0eGe$ologa, la Vuiropr$ia, la .steopata, )a
<ipnosis, la -romoterapia, las T"cnicas de ,eldenLrais, la
Acupresi%n, la 2usicoterapia, y mas de 200 etc"teras'
A 7d' le an informado que todas son #uenas, todas se
anuncian, se auto elogian y se (enden, todas curan todo,
todas lo sa#en todo, todas tienen, o quieren tener una
respuesta para todo, todas son e&caces para todo, todas son
esperan*adoras, todas en &n, an cado en la feria de las
(anidades, y en el consumismo de la m$ima medicali*aci%n'
Adems de "stos cuentos con que se las quiere acer
aparecer, al no estar reglamentadas o&cialmente, ni
reconocidas por los organismos legisladores m"dicos, ni ser
ense!adas en instituciones o&ciales, se prestan para que entre
ellas se co#ijen carlatanes, e$plotadores del dolor ajeno,
(endedores de quimeras, ignorantes que se agrupan #ajo el
ttulo de 7ni(ersidades e$tranjeras que (enden ttulos y
asistencias a congresos imaginarios, (i(idores esquilmadores
de los #olsillos de los desesperados, trnsfugas y desecos
de la medicina o&cial que esconden su mediocridad y deseos
de acer dinero en ?)o alternati(o?, masca>cicles cere#rales,
(endedores de espec&cos milagrosos, y en &n, una cantidad
de personajes que se amparan en "sa falta de control y
Gorecen a la som#ra del 5oom de lo alternati(o, que mucas
(eces se confunde con lo esot"rico, lo religioso, las artes
adi(inatorias o el ocultismo' 3in que nada de esto se niegue,
ay que separar lo uno de lo otro'
As que aqu (an D consejos Mn6mero ca#alstico por ciertoN,
para que 7d se pueda guiar en la #6squeda de una #uena
posi#ilidad alternati(a+
No #usque en las pginas amarillas, no es lo mismo #uscar un
plomero o una casa de trasteos que un m"dico
Pre&era a alguien con ttulo uni(ersitario de m"dico, ay
mayor responsa#ilidad ci(il, se supone que de#e de tener unos
conocimientos ms s%lidos, tiene, o de#e de tener
compromisos y juramentos "ticos que lo o#ligan a ser ms
responsa#le'
375
E(ite caer en manos de personajes que anuncian #re#ajes
secretos, o que dicen poseer conocimientos no alcan*a#les por
ning6n otro mortal, o que se anuncian como curalotodo, o que
adems de curarlo a 7d' le arreglan el matrimonio, le alejan
las malas energas Menerga+ pala#ra que se puede usar para
todo y para nada, y que en mucas ocasiones sir(e para
esconder la estupide*, la ignorancia o la mentira, tenga
cuidado con ella y con los que la utili*an con muca
frecuenciaN' No confe en curaciones mgicas, ni en
representantes de espritus ya idos o de e$traterrestres por
(enir' 2antenga siempre una sana posici%n crtica'
3i conoce ya un m"dico con el que 7d' o su familia ayan
tenido #uenas e$periencias no lo ol(ide, no ande #uscando
seres de moda, recuerde que el asunto no es de las Pginas
Amarillas'
No se deje deslum#rar por ?facadas? y slogan de las llamadas
?clnicas Alternati(as? que no acen mas que remedar las
clnicas y las unidades ortodo$as o con(encionales' Esas
-lnicas alternati(as mucas (eces son sitios en los cuales
desde que 7d' traspasa el um#ral, ay una mano de m"dico
e$tendida que le e$trae dinero por todo o por el mas mnimo
ser(icio o acto terap"utico' En "sos lugares se escuca mas el
tim#re de la registradora que el cora*%n solidario de la
medicina' )e co#ran por el punto, por el consejo, por el suero,
por la mirada' por la medici%n' por el pase mgico, por la
ampolleta, por la pastilla, por la palmada en la espalda o por la
sonrisa' -asi que no ay estafador que no sea simptico' No se
deje enga!ar, permane*ca ojo alerto y #olsillo cerrado'
No confunda #uscar un m"dico con la compra de un carro, una
#icicleta, una ne(era o un tele(isor' Espa#lese, no es el mejor
el mas caro ni el que mas luces o ser(icios tenga' No crea en
consultorios en los que le ofrecen masajes, acupuntura,
terapia Neural, naturismo, sofrologa, gurus, maestros,
regresiones, imposici%n de manos, religiones, credos, sectas,
o*ono, o$igeno, transo$igenaciones, y mil t"cnicas mas a la
(e* y al mismo tiempo' Al &nal no acen nada #ien eco'
0ecuerde que B00 #urros colocados uno detrs de otro no
forman un a(i%n, no dejan de ser mas que B00 #urros''''' Todas
376
las medicinas, incluso la ortodo$a son #uenas en su justa
medida, ay que ejercerlas con respeto, con conocimiento, con
responsa#ilidad y con "tica'
3i 7d' quiere ir donde un curandero, un #rujo negro, o un
teAalla indgena #6squelo en su regi%n y en su etnia, alli
tiene una gran representati(idad y sustenta#ilidad social' No
confe en los #rujos citadinos que tienen aire acondicionado,
cantan rocL y co#ran en dollares' El Taita 2artin o el Tocayo
tra#ajan en 3i#undoy o en la costa Pac&ca'
Es que uno mismo, como m"dico que a #uscado alternati(as
desde ace a!os, se siente muy triste al (er como
posi#ilidades de curaci%n y ayuda que se les pueden #rindar a
mucas personas son desacreditadas por el mal manejo que
se les da y por la carlatanera que las ronda'
)a medicina Alternati(a no tiene nada que (er con artes
adi(inatorios, ni con pecados o deudas por pagar, ni con
castigos o ju*gamientos del alma' )a medicina alternati(a,
como toda medicina, tiene que (er con el ser umano, con sus
dolores, con sus triste*as, con sus co#ardas, con sus dudas,
con sus contradicciones, con sus falencias, con sus
desesperan*as, con sus miedos, con sus limitaciones, con sus
enfermedades y con "sa muerte que est presente todos los
das y que se pasea sentada en el om#ro de nosotros cada
instante'
No crea en m"dicos que se creen dioses o intermediarios de
ellos' Esos por fortuna ya se fueron, de#en de estar en el
.limpo'
377
Me &as !n )arcelona* &ara
+ar &aso A 2a Vida
Por+ 4ulio -esar Payn de la 0'
A &nales de a#ril y comien*os de mayo me encontra#a en
5arcelona dictando un curso de Terapia Neural dirigido a
m"dicos, enfermeras y personal relacionado con la salud, la
escolaridad de los asistentes era uni(ersitaria, gente en
general esc"ptica, racionalista y de una disciplina cartesiana,
no eran, de ninguna manera inGuencia#les'
Entre las personas asistentes se alla#a una profesora llamada
)ourdes .suna quien me a#a relatado ser(ia como ?canal?,
la pala#ra no me aca#a de gustar, a seres pertenecientes a
otras dimensiones para que se comunicaran con nosotros a
tra("s de ella'
Personalmente alguna (e*, ace tres a!os, a#a participado
en 2adrid en una reuni%n con )ourdes y con personas
interesadas en "sos temas, y los mensajes fueron so#re la
necesidad de la con(i(encia y de la pa*' ,ue algo que no me
impact% muco, pues son los tipos de mensajes que estamos
acostum#rados a or constantemente'
)o que est totalmente compro#ado es que )ourdes tiene lo
que se llama Percepci%n E$tra 3ensorial, as lo demostr% en
(arias ocasiones aciendo diagn%sticos de %rganos en
personas en la que ella (e, seg6n me lo relata#a, mancas
oscuras en *onas alejadas del cuerpo, pero que se
relaciona#an con *onas enfermas' )esiones en los -uerpos
Energ"ticos como lo cali&caran los conocedores de "sos
temas' Personalmente lo a#a compro#ado cuando ella me
?diagnostic%? un pro#lema de rodillas y de pncreas'
El tres de mayo el curso e(oluciona#a dentro de lo
acostum#rado, se a#a discutido una anatoma de super&cies
378
o de planos, que se #asa en una (isi%n cuntica>gra(itacional
de los seres (i(ientes del uni(erso' As mismo se a#an
presentado las relaciones entre el 3istema Ner(iosa y la acci%n
de la Terapia Neural, a mas de otros temas'
Ese s#ado a las oco de la noce, tenamos una participaci%n
muy amplia de la gente' 8e repente el sal%n, en el que ca#en
unas cien personas, se llen% de una (o* clida y muy fuerte,
autoritaria, en el sentido de ser autor, contundente,
ino#jeta#le, que llega#a a lo mas profundo de nosotros, que
impregna#a el cora*%n, y que dijo, aunque no te$tualmente, lo
siguiente+ ?)a Terapia Neural utili*a la procana por sus
cristales, act6a a tra("s del 3istema Ner(ioso, con
caractersticas y (elocidades el"ctricas y #orra informaci%n de
todo tipo, reciente y muy antigua, permitiendo adems de
curar, la e(oluci%n a estados superiores?' Vuiero agregar que
)ourdes, a tra("s de la cual se escuc% la (o*, presenta#a por
"sos das una seria afona, pero en "se momento su (o* se
escuc% totalmente clara y muy diferente al tono a#itual de
ella'
Todos los asistentes quedamos estupefactos, u#o reacciones
de llanto, de miedo, de asom#ro, de alegra etc' No ay
espacio para acer una descripci%n mas detallada'
)o cierto fue que ?alguien?, ?un 3er de lu*?, o de ?otra
dimensi%n?, o como lo quieran llamar, esta#a all, presente,
entre y con nosotros, a&rmando la acci%n de la Terapia Neural,
pero muco ms importante, dici"ndonos a todos que e$isten,
que son una realidad (erdadera, que se compenetran con
nosotros, que acen parte de nuestra propia esencia, que nos
cuidan, que nos quieren, que nos muestran un camino que
podemos o no seguir, que de pronto nos (en como ermanos
menores deso#edientes, que nos dicen la manera correcta de
actuar, pero que de#ido a nuestro e$cesi(o racionalismo y
o#jeti(ismo no los emos querido escucar'
Para mi es un sol de esperan*a y de #uen futuro tener la
con(icci%n profunda y total de que "sos seres no son
productos de mitologas o fantasas, y (er como el
racionalismo imperante asta aora se tiene que declarar
379
incapa* de e$plicar ecos como "ste y aceptarlos totalmente'
Es muy doloroso que en un acto de mortal terquedad y
so#er#ia los neguemos o les #usquemos e$plicaciones
innecesarias, in6tiles, y "stas si mitol%gicas'
No quiero acer disquisiciones al respecto, pero tengo que
e$presar que me sent conmo(ido asta lo ms profundo,
tanto, que creo que es una o#ligaci%n compartir con 7ds' esto
que me ocurri% en 5arcelona'
380
Cntico Ne#ro
Por+ 4ose 0egio
?/en por aqu?> me dicen algunos con ojos dulces,
E$tendi"ndome los #ra*os, y seguros
8e que sera #ueno que yo los escucase
-uando me dicen+ ?(en por aqu?W
Qo los miro con ojos tranquilos,
M<ay en mis ojos, ironas y cansanciosN
Q cru*o los #ra*os
y nunca (oy por all''''
2i gloria es "sta+
r-riar desumanidadW
no acompa!ar a nadie,
Vue yo (i(o igual sin la (oluntad
-on que rasgu" el (ientre de mi madre'
rNo, no (oy por a W 3%lo (oy por donde
2e lle(an mis propios pasos'''
3i a lo que #usco sa#er ninguno de (osotros responde,
XPor qu" me repets+ ?(en por aqu?]
Pre&ero res#alar en callejones de lama,
Arremolinar al (iento,
-omo arapos, arrastrar los pies sangrientos,
A ir por a'''
r3i (ine al mundo fue
3%lo para desGorar sel(as (rgenes,
Q di#ujar mis propios pies en la arena ine$plorada W
Todo lo que ago no (ale nada, c%mo, pues, ser"is (osotros
Vue me dar"is impulsos, erramientas y coraje
Para derri#ar mis o#stculos?''''
-orre, en (uestras (enas, sangre (ieja de los a#uelos,
rQ (osotros amis lo que es fcil W
Qo amo lo lejano y el milagro,
Amo los a#ismos, los torrentes, los desiertos'''
r9dW ten"is carreteras,
Ten"is jardines, ten"is canteros,
381
Ten"is patrias, ten"is tecos,
Q ten"is reglas, y tratados, y &l%sofos y sa#ios'
rQo tengo mi locuraW
)a le(anto, como una antorca, a arder en la noce oscura,
Q siento espuma, y sangre, y cnticos en los la#ios'''
8ios y el 8ia#lo son quienes me guan, nadie mas,
Todos tu(ieron padre, todos tu(ieron madreJ
Pero yo, que nunca empie*o ni aca#o,
Nac del amor que ay entre 8ios y el 8ia#lo'
rA, que nadie me de piadosas intencionesW
rNadie me pida de&nicionesW
rNadie me diga ?(en por aqu?W
2i (ida es un (enda(al que se solt%'
Es una ola que se ele(%'
Es un tomo ms que se anim%'''
No se adonde (oy,
No se adonde (oy
r3e que no (oy por aW
382

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-on la digesti%n de los alimentos en el

/a (ena porta alcan*an el <gado

El gado transforma una parte de las protenas

El resto de las protenas y los otros principios

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