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Trabajo Prctico
Egipto
Escultura, Arquitectura, Mitos y Leyendas.
Materia: Arte, Cultura y Sociedad
Profesoras: Reynoso Susana
Ma. Eugenia Mc Dougal
Alumnas:
Badarraco Jimena
Castao Alejandra
Castro Noelia
L!e" Julieta
#me" Ayel$n
#on"%le" Mar&a
Reynoso 'lorencia
Introduccin
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El te"a #rinci#al a desarrollar en este tra$a%o #rctico es el Arte Egi#cio donde se &an a "encionar las
caracter'sticas del artista y sus #rinci#ios (frontalidad, falta de #ers#ecti&a, )ori*ontalidad, entre otros+
co"o una introducci,n del desarrollo del te"a.
Luego desarrollare"os en ca#'tulos los siguientes te"as-
- Arquitectura Egi#cia- sus caracter'sticas, las tu"$as, los te"#los, las #rinci#ales o$ras
arquitect,nicas, las #ir"ides, entre otros.
- La Escultura- las #inturas, t.cnicas, ti#olog'a, entre otros.
- Mitos y leyendas- Leyendas de la creaci,n, "ito de /siris, "ito de la Vaca del cielo, entre otros.
Para agregar, este tra$a%o #rctico, incluye ilustraciones de los te"as dados que facilitan "s la
co"#rensi,n de lo escrito.
Ade"s, inclui"os nuestras conclusiones so$re el tra$a%o.
El arte egipcio
Las caracter'sticas generales son- #ri"ero es una arte e0clusi&o #ara la 1glesia y el Estado (en Egi#to
a"$as cosas son lo "is"o+. Ellos son los 2nicos clientes y los que "arcan todo el estilo general.
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El artista es un e%ecutor an,ni"o, es un artesano que cu"#le unas nor"as #reesta$lecidas, no es un
creador. En el arte egi#cio no se esti"a la originalidad sino la #recisi,n con la que el artista reali*a los
encargos y la solide* de .stos.
Por otro lado el arte es so#orte de toda una iconograf'a religiosa y de #oder. La i"agen encierra toda una
si"$olog'a que la e0i"e de cualquier funci,n est.tica. 4e trata de trans"itir el "ensa%e de la for"a "s
clara #osi$le. Por eso nunca se li$eraron de la i"agen conce#tual, de la t.cnica co"#leti&a #or la que el
retrato se co"#one de &arios ele"entos "ental"ente unidos y ,#tica"ente inco)erentes. Por eso ta"$i.n
renuncian a la #ers#ecti&a, #ara dar "s claridad al "ensa%e. Por eso en escultura la frontalidad es
sagrada, con unas reglas fi%as que se re#iten. Pero la i"agen s'"$olo de$e ser ta"$i.n duradera, eterna,
#ara ser $uena. 4ie"#re se #refiere "aci*o "e%or que &ano, las for"as #uras y geo".tricas que dan la
&isi,n de orden #ero ta"$i.n son "s duraderas, adintelaci,n "e%or que arcos, rectas "e%or que cur&as,
so#ortes si"#les #ero enor"es, "ateriales s,lidos y eternos, la #iedra en &e* del ladrillo, esculturas
$loque, etc.
Principios del Artista
5e"os &isto que el arte egi#cio es falto de originalidad, re#etiti&o a lo largo de los siglos, de$ido a una
falta de creati&idad del artista, funcionario al ser&icio de los te"#los o los reyes.
Efecti&a"ente el artesano (6o e0iste t.r"ino que identifique al artista+ de$e crear seg2n unas nor"as y
cnones ya esta$lecidos y &igentes durante siglos. Esto se traduce en unos #rinci#ios $sicos de creaci,n.
Pode"os entonces )a$lar de-
7 8e#resentaci,n $i7di"ensional
7 9rontalidad
79alta de #ers#ecti&a
75ori*ontalidad
Los factores anteriores no de%an de #resentar #ro$le"as a la )ora de re#resentar ciertos o$%etos. :;u.
)acer cuando un o$%eto incluye otro en su interior<. El artista lo arregla$a re#resentando el interior so$re
el e0terior.
La &erticalidad de los con%untos decorati&os, co"o %ardines se re#resenta$an a#licando la )ori*ontalidad
a todo el con%unto.
=uando &e"os una #intura o$ser&a"os una clara falta de #ers#ecti&a. >odos los relie&es y #inturas se
crea$an en l'neas )ori*ontales de "ayor a "enor ta"ao que, aunque a quien lo o$ser&a no le da ninguna
sensaci,n de #rofundidad sino "as $ien de secuencialidad de escenas se consigue a#licar el conce#to.
Las l'neas su#eriores de "enor ta"ao re#resentan el fondo de la i"agen y las inferiores los #ri"eros
#lanos.
El artista di$u%a los o$%etos de frente, #ero no todos. 4i o$ser&a"os los retratos &e"os que el cuer#o se
di&ide re#resentando cada una de las #artes de la for"a que #arece "s e0#resi&a? el o%o y los )o"$ros
de frente, la cara, #iernas #ies, o"$ligo y senos de #erfil y el $usto de frente, aunque con el tie"#o se
colocar en 3@!. Lo que se #ersigue no es la diferenciaci,n, sino el conce#to.
Ade"s de estos #rinci#ios que de$'a seguir el artista al reali*ar su o$ra, e0ist'an otros i"#uestos
de#endiendo de significado o destino de la o$ra.
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=uando se reali*a$a una i"agen de un difunto #ara la tu"$a se le re#resenta$a reconoci$le, #ero
ideali*ado.
En el arte funerario, ade"s de$'an re#resentarse ciertos ani"ales, considerados #eligrosos #ara el
difunto, con cuc)illos so$re la es#alda o sin los co"#onentes que lo )acen #eligroso. /$ser&a"os
ta"$i.n que e0isten escenas en las que los )o"$res a#arecen de diferente ta"ao aun a #esar de estar en
el "is"o #lano. El ta"ao de las #ersonas re#resentadas de#end'a de su ni&el %errquico en la sociedad.
6o e0isten "o&i"ientos $ruscos, ni siquiera en las escenas de luc)a. Los ideales de $elle*a do"inan las
caras y el f'sico.
6o e0isten rasgos es#eciales y #or su#uesto no )ay "o&i"iento, toda la i"agen es esttica. Pero ta"#oco
e0iste "o&i"iento en las caras con el #aso del tie"#o. 4e re#resentan %,&enes y casi sie"#re ideali*ados.
Los )o"$res se re#resentan en color oscuro, de$ido a su tra$a%o al sol, y las "u%eres en uno claro, #orque
#asan "s tie"#o en casa.
El e"#leo de los "ateriales ta"$i.n de#end'a del sentido a dar a la escena. =uando se quer'a &incular
directa"ente al rey con los cultos solares se e"#lea$a la #iedra ro%a. Esto fue "uy frecuente en el
reinado de A"en)ote# 111 y #or su#uesto de A"en)ote# 1V (A%enaton+. Los colores esta$an su%etos a una
estricta nor"ati&a. El ro%o se asocia$a al desierto y al dios 4et, el a"arillo al sol, el a*ul al 6ilo, el negro
al li"o y #or tanto a la fertilidad, y el &erde a la fecundidad. El cuer#o de /siris, asociado con el Ms
All, #ero ta"$i.n con la &egetaci,n, se re#resenta #recisa"ente de color &erde.
=o"o en la religi,n e0ist'a ade"s un arte cotidiano, no oficial, y era aqu' donde el artista #od'a e0#resar
#arte de su originalidad, saltndose cierta nor"ati&a que en la re#resentaci,n oficial ser'a i"#ensa$le.
4urgen as' ciertas "anifestaciones en las que se utili*a la frontalidad en las #ersonas o se intenta a#licar
cierto "o&i"iento a escenas de dan*a o luc)a encontradas en algunas tu"$as de gente que no #ertenec'a
a la A.lite socialA, sin contar con las #inturas y re#resentaciones er,ticas y caricaturistas de los #ersona%es
sociales.
Captulo 1: Arquitectura egipcia
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La arquitectura egi#cia la deter"inan dos i"#ortant'si"os as#ectos-
a+ las #rofundas creencias religiosas
$+ las constantes inundaciones del r'o 6ilo.
Caractersticas de la arquitectura egipcia
Entre otras caracter'sticas se destacan-
Monu"entalidad
Perdura$lilidad
=arcter religioso
Predo"inio de la )ori*ontalidad
=olu"nas sustentadoras
Cecoraci,n a$undante
La arquitectura egi#cia se destaca #or la construcci,n de "onu"entales te"#los y tu"$as- "asta$as,
#ir"ides, )i#ogeos. En estos se#ulcros se e&idencia la #reocu#aci,n #or ofrecerle al cad&er toda la
seguridad, a fin de e&itar su destrucci,n y #reser&ar el al"a (el Da+, ele"ento in"ortal del )o"$re. Esta
#reser&aci,n y seguridad de$'a )acerse #or "edio de un do$le escult,rico, encerrado en recintos de
#iedra.
=a$e destacar que dentro de estas tu"$as, se de$'a colocar todas las #ertenencias que ten'a el "uerto en
&ida, con el fin de que estos o$%etos les sir&iera en su Enue&a &idaF.
La tumba el templo
La tu"$a- Los egi#cios cre'an fir"e"ente que una de las #artes que co"#on'a el cuer#o )u"ano el Ga,
#er"anec'a en la tu"$a, "ientras q el Ha, el al"a, alcan*a$a el "as all., 0 lo que #rocura$an construir
ricas tu"$as.
Los egi#cios construyeron 3 ti#os de enterra"ientos #ara sus faraones- la "asta$a, la #ir"ide y el
)i#ogeo.
Curante el #eriodo #rotodinstico surgi, la "asta$a- se#ultura de #lanta rectangular y estructura
tra#e*oidal, #ro&ista de tres #artes- un #o*o que desciende a la c"ara funeraria, donde se de#osita$a el
sarc,fago del difunto? una ca#illa a ras del suelo #ara las ofrendas? y una falsa #uerta la$rada en la #ared
oriental con o$%eto de que el al"a del #ro#ietario #udiera salir y entrar con li$ertad.
A #artir de la 111 y 1V dinast'as del 1"#erio Antiguo, a#arecen las #ir"ides, rayos de lu* #etrificados q
los faraones difuntos utili*a$an #ara ascender al cielo (constelaci,n de /ri,n+ y reunirse all' con el resto
de los Cioses, #ara reali*ar eternas las funciones que cu"#l'an en &ida- regular el #aso de las estaciones
y garanti*ar la fertilidad anual de los ca"#os. 4u colosalis"o se de$e al #ulso que los faraones ec)a$an
al 4ol.
Pri"ero fueron escalonadas, luego acodadas y final regulares.
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La 1J #ir"ide fue la del fara,n Koser (escalonada+ en la 111 dinast'a. En la dinast'a siguiente a#areci, la
acodada de 4nefru y las regulares de Heo#s, Hefren y MyDerinos en las siguientes.
El co"#le%o arquitect,nico y cere"onial que rodea la #ir"ide se inicia en >e"#lo del Valle (antiguo
"uelle d descarga+, a orillas del 6ilo, donde era reci$ida la "o"ia del fara,n cuando llega$a en $arca.
Luego la #rocesi,n continua$a 0 una cal*ada.
Por 2lti"o en cara oriental se ele&a$a el >e"#lo 9unerario. (=onstruido so$re antiguos talleres y
$arracones del artesanado+. En este recinto se dis#ensa$an las ofrendas rituales al cad&er y se oficia$a
culto #er"anente al fara,n.
La #ir"ide, #ara e&itar &iolaciones y ro$os, esta$an construidas con "edidas de seguridad #laneadas
#or arquitectos, tales co"o c"aras falsas, co"unicadas #or corredores ascendentes y descendentes.
Las #ir"ides fueron sustituidas durante el 1"#erio 6ue&o #or los )i#ogeos o con%unto de c"aras
se#ulcrales #erforadas en la roca en #osiciones disi"uladas y a una altura ar$itraria de la fac)ada rocosa
#ara i"#edir a los saqueadores el acceso a la c"ara del sarc,fago y la #rofanaci,n de la "o"ia.
El traslado de la ca#italidad de Menfis a >e$as, #er"iti, que se )a$ilitase la tri#le necr,#olis del Valle
de los 8eyes, Valle de las 8einas y Valle de los 6o$les.
El te"#lo- 4i la #ir"ide fue el logro arquitect,nico del 1. Antiguo, el te"#lo lo fue del 1. 6ue&o.
El esque"a clsico consta$a de- a&enida de esfinges q dese"$oca$a en una fac)ada "onu"ental
for"ada #or gruesos "uros (2+ en la q se a$re una #uerta tra#e*oidal, flanqueada #or #ilonos. 4o$re estas
torres "aci*as ondea$an $anderolas con el ideogra"a del Cios al que se dedica$a el te"#lo. Celante se
erig'a el o$elisco y las colosales estatuas del fara,n que )u$iera financiado la e"#resa. Lna &e* dentro se
acced'a al #atio )i#etro, sin tec)o en la #arte central, era el "s grande y a"#lio y de uso #2$lico.
=ontinuando )acia el interior se encontra$a la sala )i#,stila #ara los iniciados al culto, la sala de la $arca
di&ina, e"#leada #or el Cios durante sus &ia%es en los festi&ales sagrados? y el santuario for"ado #or
&arias ta$las #ara o$%etos #reciosos y la estatua del Cios, a la que solo ten'a acceso el fara,n.
>odas estas de#endencias eran arquitra$adas, con&irti.ndose la colu"na en el so#orte )a$itual. Los
tec)os descienden en altura a "edida que se #rogresa en su interior y la ilu"inaci,n se &a )aciendo
o#aca, )asta el #unto de reinar las tinie$las en la ca#illa. 4,lo un rayo de sol ro"#'a la oscuridad, al caer
0 una tronera so$re la estatua di&ina.
La funci,n era la de recrear un orden eterno y )acer &isi$le un conce#to del "undo y &ida regido #or
reacciones ordenadas y for"ales conocidas #ara el egi#cio.
El "aterial duro y #erenne si"$oli*a la eternidad de los dioses. Los "uros en for"a de EtaludF anudan el
descenso de la di&inidad del cielo al suelo.
Las colu"nas si"$oli*an las #lantas sagradas que nacen del cielo y que #ro#orcionan #rotecci,n y
ali"ento al )o"$re, sin ellas el cielo Etec)oF se ter"inar'a cayendo al suelo.
La graduaci,n de la lu* y el diferente ta"ao de las salas "ateriali*a la %erarqui*aci,n de las que )a ellas
e0ceden y au"enta el "isterio de las cere"onias.
El te"#lo, ade"s de santuario de culto, fue centro eco. En su e&oluci,n arquitect,nica se dieron cita res
ti#os-
El te"#lo al aire li$re (>e"#lo d HarnaD en las cercan'as de >e$as, y "ayor santuario de culto
del 1 Antiguo+.
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El se"ies#eo, que #resenta a cielo raso la "itad de sus #artes, e0ca&ndose las salas )i#,stilas y
la ca#illa en la roca (Ceir el7Ga)ari, "andado erigir 0 la reina 5ats)e#sut+.
El es#eo, con todas sus de#endencias e0ca&adas en la "ontaa y cuyo "ayor e0#onente es el
Mran Es#eo y el Pequeo Es#eo erigidos 0 8a"ses 11 en A$u 4i"$el.
Elementos Principales para la construccin arquitect!nica
Materiales - #iedras, $loques escuadrados unidos en )ilera &i&a (sin arga"asa+.
4. Arquitect,nico - arquitra$ado, "uro grueso, #redo"inio del "aci*o so$re el &ano.
4o#ortes- di&ersos ti#os, colu"nas de in"ensas #ro#orciones e ins#iraci,n &egetal (Lotifor"es,
#a#irifor"es...+
=u$iertas - #lanas, losas de #iedra q descansan so$re &igas o colu"nas.
Ele"entos decorati&os- arquitect,nicos, escult,ricos y #ict,ricos, a$undantes y de te"as di&ersos?
inscri#ciones, %erogl'ficos, s'"$olos y ele"entos figurati&os. 1nter.s #or #ro#orci,n $asada en codo #or
lo que la construcci,n es ar",nica y si".trica. 6o )ay sentido claro de es#acio interno. Ltili*a una
escala grandiosa. Arquitectura "onu"ental, #ro#agand'stica y ritual.
9unciones - 8eligiosa y funeraria, lo que la lle&a a con&ertirse en arquitectura s'"$olo (6o )ay li$ertad
creati&a #ara el artista+. Las e0#resiones "as i"#ortantes son las tu"$as y los te"#los.
Principales "bras Arquitectnicas#
$astaba
Lna "asta$a (&o* ra$e que significa banco+ es la edificaci,n funeraria del Antiguo Egi#to, con for"a
tronco #ira"idal, de $ase rectangular. Las "s suntuosas, co"o la erigida #or el fara,n 4)e#sesDaf,
llegaron a tener casi &einte "etros de altura.
4e utili*a$a #ara enterrar al fara,n y ta"$i.n i"#ortantes funcionarios #2$licos. Aunque no se sa$e
c,"o las lla"a$an los antiguos egi#cios, los ra$es las deno"inaron "asta$a, ya que se #arec'an a los
$ancos locales, no"$re que ado#taron los #ri"eros euro#eos que e0#loraron dic)as construcciones.
Las "s antiguas se datan durante las #ri"eras dinast'as.
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L$icaci,n
Era "uy i"#ortante, las tu"$as se de$'an situar fuera del alcance de las crecidas del 6ilo, y ten'an que
estar en la *ona occidental del 6ilo, en el desierto, #or donde se #on'a el 4ol al atardecer, que era donde
el difunto inicia$a su &ia%e )acia el Ms All #ues, seg2n sus creencias, la entrada al infra"undo o Cuat,
esta$a situada al occidente, deno"inndose AoccidentalesA a los es#'ritus de los difuntos.
=aracter'sticas
Las "asta$as se construyeron con ado$es (ladrillos de $arro+, y #osterior"ente de #iedra,
generali*ndose entre los egi#cios "s ricos, durante la dinast'a 111, des#u.s de erigir1")ote#, en #iedra,
el co"#le%o funerario de 4aqqara #ara el fara,n Cyeser (Koser+.
Pri"eras >u"$as
Las "s antiguas eran fosas e0ca&adas en la tierra di&ididas en &arias salas con "uros de ado$e. La sala
central se reser&a$a #ara el difunto, y en las de"s se coloca$a el a%uar funerario y los &'&eres #ara la
otra &ida. En algunas, )ay fosas en el e0terior con los cuer#os de los escla&os sacrificados #ara el
ser&icio de su seor en el "s all. Lna &e* de#ositado el cuer#o, se cega$a el acceso.
La for"a de cu$rir de estas fosas se desconoce? #osi$le"ente fuese una estructura de ado$e y "adera, de
#oca altura.
1nterior de la Masta$a
Esta construcci,n tiene dos ni&eles- el su$terrneo, con la c"ara se#ulcral a la que se acced'a a tra&.s
de largos #o*os &erticales, que se cega$an des#u.s de de#ositar la "o"ia y el ni&el su#erior, en el que
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esta$a la ca#illa, que i"ita$a la casa del difunto, donde los fa"iliares #od'an #asar #ara de#ositar
ofrendas, con una o &arias Afalsas #uertasA decoradas con relie&es, situadas en la #arte oriental, que
ser&'an #ara indicar al es#'ritu, aldoble del difunto (lla"ado ba+, el lugar #or donde de$'a salir o entrar al
edificio. Las "s suntuosas dis#on'an de &arias salas rica"ente decoradas y serda$ (en Pra$e 4irdQ$? en
antiguo egi#cio #r7tu.t Acasa de la estatuaA+.
=on el #aso del tie"#o, esta construcci,n se fue )aciendo "s co"#le%a y se aadieron "s salas,
escaleras, tra"#as #ara saqueadores, etc., llegando algunas a "edir cincuenta "etros de largo y seis o
siete de altura.
Las "s "onu"entales sir&ieron de se#ultura #ara la no$le*a, clases dirigentes y #ersonas de alta
#osici,n social, incluso de algunos faraones.
Masta$as 4a'tas
En el Periodo tard'o de Egi#to, cuando la .#oca sa'ta, las "asta$as #erdieron su for"a original,
consistiendo en sencillas construcciones de ado$e ele&adas so$re el suelo, y #rescindieron de la c"ara
su$terrnea.
En esta .#oca, las "asta$as conten'an a &eces un #ante,n fa"iliar, colocndose unas tu"$as enci"a de
otras, dis#oniendo una escalera e0terior #ara #oder llegar )asta las "s ele&adas. Esta curiosa dis#osici,n
fue )a$itual en el Ga%o Egi#to #ara resguardar a los cad&eres de la )u"edad #ro#ia de las inundaciones.
E0isten "iles de "asta$as en Egi#to, "uc)as de ellas con ca#illas interiores decoradas con $ellas
#inturas "urales. A diferencia de los te0tos de las Pir"ides, que s,lo conten'an f,r"ulas #ara la &ida
En el "s all, estas #inturas son una e0celente fuente de infor"aci,n de la &ida cotidiana.
Las #ir"ides egi#cias #osi$le"ente se desarrollaron co"o e&oluci,n de las "asta$as #ues, seg2n los
eruditos, la "s antigua, la Pir"ide escalonada de 4aqqara, fue original"ente una "asta$a,
#osterior"ente a"#liada.
%ipogeos
Los )i#ogeos o Ecasas de la eternidadF son un con%unto de c"aras se#ulcrales e0ca&adas en la roca que
co"en*aron a reali*arse en el i"#erio "edio #ero que alcan*arn su es#lendor en el nue&o.
El ca"$io en el conce#to de la tu"$a tiene "uc)o que &er con el traslado de la ca#italidad de Menfis a
>e$as, *ona "uy rica en acantilados. As', en #osiciones total"ente disi"uladas #ara el es#ectador y a
una altura total"ente ar$itraria, se coloca$a la tu"$a con la intenci,n de )acerla inaccesi$le #ara los
ladrones. Es curioso que #ese a todo, e0ce#to la de >utanDa",n, todas fueran #rofanadas.
El esque"a suele ser el "is"o en todos. Lna serie de corredores y escaleras descendentes que conducen
al &est'$ulo y a la c"ara del sarc,fago que esta$a rodeada #or cuatro de#endencias que se utili*a$an
#ara al$ergar el a%uar funerario. 5a$la"os de in"ensas galer'as, algunas con "s de 1 "etros, que nos
conduc'an a es#acios sostenidas #or colu"nas y decoradas con #inturas y $a%orrelie&es.
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El #lantea"iento era $astante si"ilar al de las construcciones erigidas al aire li$re, al$ergando ta"$i.n
estancias #rofunda"ente decoradas con $a%orrelie&e #olicro"ados.
Los )i#ogeos se conocen ya en la .#oca "enfita y tu&ieron un gran desarrollo durante el 1"#erio 6ue&o,
cuando se construyeron tu"$as reales en for"a de suntuosas "ansiones su$terrneas, )oradando la
cordillera de la regi,n de >e$as, en el encla&e )oy deno"inado Valle de los 8eyes.
Ade"s de .stos, se e0ca&aron "uc)os "s, aunque "enos sole"nes, #ara egi#cios aco"odados que
$usca$an all' su casa eterna. 4in e"$argo, algunos go$ernantes de Egi#to siguieron enterrndose en otros
ti#os de edificaciones, co"o las #equeas #ir"ides de Meroe o 6a#ata, en Hus) (6u$ia+.
>a"$i.n se #ueden encontrar )i#ogeos #ara enterrar ani"ales sagrados co"o los $a$uinos y los '$ices .
4e "o"ifica$an y situa$an en nic)os su$terrneos al estilo de las catacu"$as, co"o es el caso del
situado en la necr,#olis de >una el7Me$el.
Le&ante y Poniente
4e considera$an te"#los funerarios, de los )i#ogeos reales, a los cenotafios situados en la "argen te$ana
occidental del r'o 6ilo. Los erigidos en la orilla oriental, co"o el grandioso te"#lo de HarnaD o el $ello
te"#lo de Lu0or, esta$an dedicados al dios A",n, y otras di&inidades.
Para los antiguos egi#cios, la *ona oriental del 6ilo era la adecuada #ara las acti&idades de los &i&os,
donde nac'a el dios sol (8a+, "ientras que la #arte occidental, #or donde se #on'a el sol, se destina$a a
asuntos de la otra &ida.
El &peos
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El s#eos es un te"#lo de carcter funerario, tallado en la roca, siguiendo el ti#o de )i#ogeo.
Los "s so$resalientes son los de la .#oca de 8a"s.s 11 en A$u 4i"$el, co"#uestos de grandes estatuas
al e0terior y una gran sala con #ilares, el santuario y la cri#ta.
8a"s.s a#arece re#resentado co"o un dios "s, sentado entre ellos en el santuario, "s grande adosado
a las #ilastras de la sala #rinci#al y en ta"ao colosal a la entrada, cuatro esculturas gigantes rodeadas
#or las "in2sculas figuras de su fa"ilia.
Las Pirmides
Las #ir"ides de Mui*a.
4e encuentran situadas en las afueras del =airo e identifican e"$le"tica"ente a Egi#to desde )ace
"iles de aos, re#resentando el gran #oder que lleg, a conseguir el #ri"er estado territorial de la )istoria.
Pir"ide de Heo#s.
Es considerada co"o una de las sietes "ara&illas del "undo, y es ta"$i.n la "s antigua.
4ir&i, co"o tu"$a al fara,n de la cuarta dinast'a del antiguo Egi#to, Rufu (conocido "s $ien #or su
no"$re griego, Heo#s+.
El arquitecto de dic)a o$ra fue 5e"iunu. La fec)a que esti"a"os de ter"inaci,n de la #ir"ide es de
a#ro0. 2.B a.c.
9ue construida con unos 2.3. $loques de #iedra cuyo #eso es de dos toneladas y "edia #or $loque.
/riginal"ente esta$a constituida #or unos 27. $loques de #iedra cali*a $lanca. Mantu&o esta
estructura )asta #rinci#ios del siglo S1V, cuando un terre"oto des#rendi, #arte del re&esti"iento cali*o.
La entrada actual de esta #ir"ide, conduce a la ="ara de la 8eina, que nunca fue aca$ada y nunca se
encontr, ninguna reina, y la ="ara 8eal, destinada a al$ergar la "o"ia del fara,n.
Pir"ide de Hefr.n
La segunda #ir"ide #ertenece al fara,n Hefr.n, )i%o de Heo#s. Es la 2nica que conser&a su altura
original. Mide unos 1!3 "etros de altura. =onser&a las "is"as #artes que la #ir"ide de Heo#s, #ero no
contiene un siste"a de &entilaci,n.
Pir"ide de Micerinos-
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Pertenece a Micerinos y es la "enor de las tres #ir"ides de la "eseta de Mui*a, con una altura de II
"etros. 5oy en d'a, est #ir"ide )a sido des#ro&ista de casi todo su recu$ri"iento.
Es'inge
La esfinge es una in"ensa escultura de #iedra cali*a de "s de 2 "etros de altura. 4u descri#ci,n est
co"#uesta con un cuer#o de le,n y una ca$e*a )u"ana. 4e al*a so$re una $ase de 7 "etros. Curante
"uc)o tie"#o, su significaci,n fue un "isterio, #ero actual"ente se ace#ta que re#resenta al rey Hefr.n.
Ta que se sit2a a la entrada de la #ir"ide de Hefr.n. Es re#resentada co"o la guardiana de todo el
recinto.
>e"#lo de Lu0or.
9ue "andado a construir #or el fara,n A"eno fis so$re un antiguo santuario, y fue reali*ado #or el
arquitecto A"en)ote#. Est dedicado al Cios A",n. >en'a dos o$eliscos, uno de los cuales se conser&a
en su lugar original "ientras que el otro fue lle&ado a Par's #or 6a#ole,n. En su interior se encuentra
actual"ente una "e*quita "s tard'a. En el te"#lo Lu0or se da un gran n2"ero de ti#os de
#ilares distintos- lotifor"es, "on,stilas, #ilares o siriacos (en los que s,lo el #ilar so#orta el #eso+.
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>e"#lo de HarnaD
Esta$a unido al te"#lo de Lu0or #or una a&enida y es "s grande que este. >iene un tra*ado "uy
irregular con una estructura tra#e*oidal y rodeado de una "uralla de ado$e que se )a #erdido.
9ue con construido #or diferentes faraones y .#ocas, lo que #ro&oca la e0istencia de sucesi&os #ilonos
#ara se#arar cada *ona. En la sala )i#,stila )a$'a &entanas en el inercolu"nio central, que es "s anc)o
y "s alto, estn cu$iertas de #iedra. 5ay relie&es decorando los "uros y ta"$i.n en las colu"nas, no
s,lo %erogl'ficos sino ta"$i.n figuras, todo ello relacionado con la di&inidad.
>e"#lo de la 8eina 5ats)e#sut.
Esta o$ra no se trata de un te"#lo funerario, sino "s $ien es lla"ado e"is#eos de$ido a que tiene una
#arte que da al e0terior y una #arte e0ca&ada en la roca. Para #oder ingresar al sitio, )a$'a una gran
a&enida franqueada #or "ultitud de esfinges y rodeada de %ardines. >iene tres #latafor"as su#er#uestas
de estructura adintelada so#ortada #or #ilares a las que se accede a tra&.s de ra"#as. 4e encuentra
ta"$i.n ca#illas dedicadas a distintos dioses, las "s i"#ortantes a 5at)or. La 2lti"a #arte
est e0ca&ada en la roca. 4e a#arta de la estructura clsica. 4u arquitecto fue 4en"ut.
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Captulo (: La escultura
El escultor en Egi#to era un #ersona%e de segunda categor'a (no as' el arquitecto+ #or dedicarse a una
acti&idad "anual y es sie"#re un #ersona%e an,ni"o y sin iniciati&a creadora. E0ist'an unas f,r"ulas
que el artista de$'a acatar.
La escultura en Egi#to est tan su#editada a la religi,n co"o la arquitectura y todas sus o$ras tienen un
carcter utilitario, una finalidad no est.tica, la $elle*a de las "is"as es algo secundario. La escultura
egi#cia es )iertica, cere"oniosa, sole"ne.
Las figuras )u"anas res#etan e0cesi&a"ente las reglas de la etiqueta oficial. 4ie"#re se les re#resenta de
frente #or res#eto (frontal is"o #ara dignificar+si se trata de $ulto redondo y con la ca$e*a de #erfil si es
relie&e.
Las de $ulto redondo #adecen rigide*, estatis"o, ideali*aci,n, sin "o&i"iento, sin ning2n
senti"entalis"o, sin #asi,n. Los $ra*os estn #egados al cuer#o (escultura $loque #or ra*ones t.cnicas y
#ara #erdurar, solide*+, sola"ente )ay unos o%os artificiales de #asta &'trea #ara acentuar la #rofundidad
de su "irada. 4e reali*an en cali*a, "adera #olicro"ada y las "s i"#ortantes en granito y $asalto.
En cuanto al relie&e suele ser un relie&e $a%o y #olicro"ado que se consigue reuniendo el contorno de la
figura ()ueco relie&e+. 6o se reali*a ning2n efecto de #ers#ecti&a, todas las figuras son del "is"o
ta"ao e0ce#to las del fara,n #ara su$rayar su #oder. 4e utili*a la t.cnica co"#leti&a- #artes de frente
co"o el $usto y los o%os y #artes de #erfil co"o la ca$e*a, las #iernas y los #ies.
Las co"#osiciones son sie"#re si".tricas y #erfecta"ente ordenadas si"$,lica"ente.
Los te"as &an desde las escenas cotidianas y los tra$a%os agr'colas )asta las grandes )a*aas de los
faraones, sie"#re contadas seleccionando los #rinci#ales "o"entos y secuencindolos en una )ilera
)ori*ontal, uno detrs del otro. 4e #rocura no de%ar ning2n es#acio &ac'o ()orro &acui+.
Escultura pintura
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Los egi#cios se distinguieron del resto de ci&ili*aciones flu&iales conte"#orneas #or $uscar deli$eradas
el canon de $elle*a ideal del cuer#o )u"ano, lo que les con&irti, en #recursores de los griegos. En su
ela$oraci,n sinteti*aron tres conce#tos-
La ar"on'a de #ro#orciones- el cuer#o )u"ano de$'a estar ar",nica"ente #ro#orcionado, y decidieron
que la "edida ser'a 1N #uos- 2 #ara rostro, 1 desde el )o"$ro )asta las rodillas y los I restantes #ara
las #iernas y los #ies.
Ley de frontalidad- Las estatuas estn )ec)as #ara ser &istas de frente, sin detalles en la #arte #osterior,
e0ce#to, en algunos casos, en que se re#resenta$a el #elo o alg2n o$%eto que #ortara en la es#alda. 6o era
necesario re#resentar esta #arte, ya que lo que se quer'a re#resentar era la esencia de la #ersona.
=onsist'a en re#resentar recta la l'nea de los )o"$ros y de las caderas. Ello #er"it'a di&idir &ertical #or
la figura en dos "itades, que se sola#a$an sin des&iarse del e%e central.
4i"etr'a- La escultura indi&idual es co"#leta"ente si".trica, di&idi.ndose en dos #artes iguales res#ecto
a un e%e &ertical, e0ce#tuando el detalle de las estatuas de #ie, en las que nor"al"ente el #ie i*quierdo
est ligera"ente adelantado, o, en algunos casos la #osici,n de los $ra*os &ar'a de una "itad a otra del
cuer#o.
La &isi,n rectil'nea- que afect, solo al relie&e y la #intura. Para los egi#cios todas las figuras esta$an
co"#uestas a #artir de ! #untos de &ista- 1 frontal, otro dorsal y 2 laterales. =onfor"e a esta &isi,n
des#ie*aron la i"agen y ensa"$laron sus #artes en un #u*le. El resultado fue un #lano en el que se
inserta$a d frente el o%o y el tronco, y de #erfil la ca$e*a y las e0tre"idades.
La te"tica era religiosa y funeraria- de faraones y #ersona%es i"#ortantes destinado a tu"$as y dioses
faraones #ara el culto di&ino. Presentan &isi,n frontal, )ieratis"o y co"#osici,n rectil'nea.
Es un arte o una escultura figurati&a anti7naturalista ya que est so"etida a con&encionalis"os
%errquicos y a for"as estereoti#adas. La anato"'a se #ractica de for"a #lana con ter"inaciones
redondeadas #ara e&itar fisuras. E"#lean el color de for"a si"$,lica, la #iel fe"enina "s clara y la
"asculina "s oscura.
Los ro#a%es tienen #oco inter.s y solo indican la categor'a del #ersona%e. El fara,n, lle&a el ne"es o
#auelo real, s'"$olo del #oder real? $ar$a #osti*a y el ureus o co$ra en la frente co"o talis"n #ara
#roteger al so$erano. Las figuras "asculinas a#arecen general"ente &estidos con t2nicas cortas y torso
desnudo y las figuras fe"eninas a#arecen cu$iertas con t2nica y los $ra*os al aire. Los ro#a%es solo
tienen la funci,n de cu$rir el cuer#o. Las #elucas eran negras y las &esti"entas $lancas.
Las #inturas se lle&a$an a ca$o so$re un fondo $lanco y cu"#l'a los "is"os #rece#tos que la escultura.
4e desarroll, en las tu"$as #rinci#ales y en ellas se re#resenta$a nor"al"ente escenas costu"$ristas, ya
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que as' #er"it'an al difunto disfrutar de las actas que se re#resenta$an en la #intura. Los di$u%os eran
si"#les, con un tra*o negro rodendolas y esta$an coloreadas en tonos #lanos y naturales.
La escultura era de $ulto redondo y #redo"ina$a el ti#o de estatua $loque. Los #rinci#ales "ateriales
usados eran la #iedra y en "enor #ro#orci,n $ronce, "adera y "ateriales #reciosos. E"#lea el $a%o
relie&e y la co"#osici,n es en frisos, so"etido a reglas fi%as y ada#tadas a "arco arquitect,nico.
>odas las esculturas eran de te0turas lisas. Las #rinci#ales esculturas fueron la estatua sedente de Hefren
en la cual el )alc,n di&ino 5orus, ante#asado d los faraones, des#liega las alas so$re la ca$e*a d Hefren
que est sentado so$re un trono decorado de flores de #a#iro y loto? y MiDerynos entre la Ciosa 5at)or y
el no"o de Hyn,#olis.
Escultura y #intura se conci$ieron #ara decorar tu"$as y te"#los. Las escenas de los dioses y de los
faraones tendieron al )ieratis"o "ostrando "ayor &i&acidad las escenas ci&iles.
Curante 3 aos se "antu&ieron en &igor estas reglas de re#resentaci,n est.tica, incluso en #eriodos
de crisis.
74i"$olis"o y re#resentati&idad. La escultura egi#cia no surge co"o una necesidad est.tica ni de
adorno, sino que sie"#re tiene un fin. 8e#resenta el #oder, unido al deseo de #erdurar eterna"ente. Por
tanto, su finalidad es #ol'tica y religiosa.
75ieratis"o y rigide*. Entendido tal co"o la re#resentaci,n tranquila y a"$igua, y una in"o&ilidad, casi
de re#oso. Las figuras #arecen es#erar i"#asi$les el #aso del tie"#o, #rctica"ente ine0#resi&as. El arte
egi#cio no #retende e0#resar "o&i"iento. 4i la estatua est de #ie, sus $ra*os re#osan a lo largo del
cuer#o, y nor"al"ente est a#oyada so$re un #ilar. 4i es sedente, las "anos irn a#oyadas so$re las
rodillas. La rigide* en el gesto indica eternidad.
79or"as c2$icas. Las estatuas eran talladas en un solo $loque. Es #osi$le que fuera #or la dificultad de
tallar la #iedra, se#arando "ie"$ros del cuer#o sin que se ro"#ieran, o, en el caso de estatuas grandes y
colosos, #ara au"entar su grandiosidad. 4i la escultura es de $ulto redondo la for"a "atri* es un $loque
de #iedra en for"a de #ris"a cuadrangular.
Materiales utili*ados
El "aterial "s utili*ado en estatuaria era la #iedra. Esto se de$'a a que era el "aterial duro #or
e0celencia, que #odr'a #erdurar a lo largo del tie"#o, unido a la gran #roducci,n de #iedra en las
canteras egi#cias, co"o Assuan o >ura.
Las #iedras "s utili*adas en escultura fueron-
la diorita (roca #lut,nica de color $lanco7negro+
el granito ro%o (roca 'gnea de color ro%i*o+
el granito negro (roca 'gnea de color gris7negro+
la cuarcita (roca "eta",rfica deri&ada del cuar*o+
el $asalto (roca 'gnea de color negro+
la #i*arra (roca sedi"entaria de color negru*co+
la o$sidiana (roca &olcnica &'trea for"ada a #artir de la&a enfriada y solidificada+ o el #,rfido
(roca "ag"tica+.
Esto no i"#idi, que utili*aran ta"$i.n otros "ateriales co"o la "adera o el "etal. En el caso de la
"adera (con'feras del L'$ano, sico"oro, .$ano de 4udn+, al )a$er tanta dificultad #ara encontrar r$oles
de troncos tan gruesos, se )ac'an figurillas #equeas o estatuas #or #artes, que luego eran unidas con
es#igas de "adera.
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El "etal fue utili*ado so$re todo #ara la decoraci,n de sarc,fagos y "o$iliario funerario. En el 1"#erio
Antiguo se utili*, el co$re #ara algunas estatuas, y en el tercer #er'odo inter"edio, el $ronce
da"asquino.
Para los o%os se utili*a$an #iedras de distintos colores, que i$an "ontadas en un so#orte de co$re e
incrustadas en las ca&idades oculares. Muc)as de las estatuas eran #olicro"adas.
>.cnica
La escultura se reg'a #or un siste"a de #ro#orciones fi%os, al igual que la #intura. 4o$re el $loque de
#iedra que se fuera a tallar, de for"a rectangular, se reali*a$an cuadr'culas gu'as en las #artes anteriores
y laterales, a#ro0i"ada"ente del ta"ao de un #uo cada una. Pre&ia"ente, se dis#on'a de un "odelo
#equeo en #iedra o yeso, que era re#roducido a escala en el $loque antes citado.
A continuaci,n, se reali*a$a un $oceto del "odelo, #intando so$re las cuadr'culas, #or el frente y los
laterales. Ces#u.s se &acia$a la #iedra siguiendo el "odelo, )asta o$tener una estatua de $ulto redondo.
Esto se )ac'a con cinceles de co$re. Posterior"ente se #ul'a con arena "o%ada, )asta de%ar la su#erficie
sua&e.
Por 2lti"o, algunas estatuas se #olicro"a$an.
>i#olog'a
Las re#resentaciones escult,ricas eran "uy &ariadas, desde cuc)illos rituales )asta re#resentaciones
)u"anas, #asando #or #aletas cos".ticas o &asi%as de las #ri"eras dinast'as. Por ello, en este caso nos
centrare"os en las figuras )u"anas, es decir, la estatuaria #ro#ia"ente dic)a, dando una $re&e &isi,n de
cada uno de los ti#os-
Estatua de #ie- 5iertica, "irada al frente, $ra*os a lo largo del cuer#o, frecuente"ente con los
#uos cerrados, y la #ierna i*quierda adelantada ligera"ente. (E%.- Estatuas de Haa#er, >alla de
4esostris 1, estatua de ADenatonU+
Estatua de Haa#er
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Estatua sedente- cuer#o estructurado en dos ngulos, "anos so$re los "uslos, o una "ano en el
"uslo y la otra cru*ada en el #ec)o. Lna &ariedad de .sta son las estatuas arrodilladas o en
cuclillas, nor"al"ente en #osici,n orante. (E%.- estatua de Hefren, Efigie de Koser, Estatua de la
reina 6ofret, estatua de A"en)ote# 111U+
Estatua sedente de Hefren.
Escri$as- es un ti#o es#ecial de estatua, con estructura #ira"idal, sentado en el suelo y con
#iernas cru*adas en una #erfecta si"etr'a a0ial. (E%.-Escri$a Museo del =airo, Escri$a Museo del
Lou&re, Escri$a 6es#aqas)uty U+
8etrato de $usto- utili*ado ese el 1"#erio Antiguo, tiene su "ayor a#ogeo en la .#oca a"arniana.
(E%.- Gusto de 6efertiti, Gusto de ADenaton, $usto de An%7)afU+
Lnidad fa"iliar- nor"al"ente re#resenta$a al "atri"onio, y algunas &eces, a algunos de los
)i%os. La "u%er a#arece sie"#re en un segundo #lano, y en ta"ao "s #equeo, e0ce#tuando
casos conocidos co"o 8a)ote# y 6ofret, o di&ersas esculturas de A"arna. (E%.- Ci&ersas
esculturas fa"iliares del 1"#erio Antiguo, ADenaton y 6efertiti, el enano Cene$ y su fa"iliaU+
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Gusto de AD)enaton
>riadas- no son "uy frecuentes. En las triadas reales se re#resenta al fara,n rodeado de dos
dioses, y, en el caso de las triadas di&inas, se re#resenta al dios corres#ondiente con su es#osa e
)i%o o )i%a. (E%.- >riada de MenDaura, >riada de A"on,U+
>riada de Micerinos
Pequeas estatuillas- de "ateriales "uy di&ersos, nor"al"ente de carcter funerario (caso de los
us)e$tis+, re#resentando sir&ientes que ayudarn al difunto en su &ida en el "s all.
Ls)e$tis de la tu"$a de >utanD)a"on
Estatua7cu$o- es un caso "uy es#ecial de estatua. 4e trata de i"genes "asculinas, en las que el
)o"$re est co"o sentado en el suelo, con las rodillas do$ladas y recogidas contra el cuer#o. Cel
cu$o solo so$resalen la ca$e*a y los #ies, e0ce#to en la estatua7cu$o de 4en"ut, en la que
ta"$i.n so$resale la ca$e*a de la #equea 6eferure. (E%- Estatuas cu$o de 5ote#, 4en"ut y
6eferure, 4i75ator,U+
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4en"ut y 6eferure.
Esfinges- re#resentaciones de ani"ales, nor"al"ente leones, con ca$e*a )u"ana, re#resentando
al rey. Cestaca #or su ta"ao colosal la esfinge de Mi*a. (E%.- a&enida de las esfinges de HarnaD,
esfinge de A"ene")at 111,U+
Esfinge
Estatuas colosales. 4e trata de re#resentaciones a gran escala del fara,n, que florecieron en el
1"#erio 6ue&o y esta$an consideradas i"genes de culto, #ara que el #ue$lo #udiera &erlas,
tocarlas y adorarlas. (E%.- colosos de Me"non, colosos de A$u 4i"$el, colosos de 8a"s.s 11+
=olosos de Me"non
=a$e*as de sustituci,n- ca$e*as de #iedra escul#idas, lisas, sin detalle, destinadas a sustituir la
ca$e*a del difunto si .sta se deteriora$a. 4e coloca$a en el enterra"iento en lugar de en la ca#illa.
Muc)as fueron encontradas en Mi*a. (E%.- Merytyetes, 4neferu7sene$,U+.
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=a$e*a de reser&a
Captulo ): $itos Leendas
Leendas de la Creacin
Entender los siste"as teol,gicos egi#cios no es una la$or fcil. El origen de todos ellos se encuentra en
el culto #o#ular a dioses locales y a$arca un #eriodo de tie"#o "uy e0tenso. Las antiguas creencias no
se a$andona$an cuando se ada#ta$an nue&os dioses, que eran fusionados con los antiguos e identificados
con los dioses locales, y en "uc)os casos da$an lugar al sincretis"o cos"og,nico tan caracter'stico de la
religi,n.
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La =reaci,n #or 8a
La teor'a de la =reaci,n del centro religioso de 5eli,#olis, #ro$a$le"ente una de las "s fa"osas
ciudades egi#cias de todos los tie"#os, fue la "s e0tendida e i"#ortante de todas.
5eli,#olis es el no"$re griego que lle&a$a la ciudad, en egi#cio se lla"a$a 1unu, que significa$a #ilar.
Aunque 5eli,#olis significa =iudad del 4ol. T el #rotagonista de este relato cos"og,nico es,
o$&ia"ente, el dios 8a.
8a es el sol, el que #ro&ee de calor, y lu*? y #or lo tanto de &ida a la >ierra. Es el dios "ayor,
indiscutida"ente.
La i"#ortancia de esta di&inidad, y la i"#ortancia #ol'tica de la ciudad que le rend'a culto, )icieron que a
lo largo y a lo anc)o de Egi#to se le atri$uyera durante "uc)os cientos de aos el t'tulo de creador del
uni&erso.
La )istoria dice lo siguiente-
En el #rinci#io s,lo e0ist'a un oc.ano infinito, 6un, que conten'a todos los ele"entos del Lni&erso. 6o
e0ist'an ni el =ielo ni la >ierra, y los )o"$res a2n no )a$'an nacido. 6o )a$'a &ida ni "uerte. El es#'ritu
del "undo se )alla$a dis#erso en el caos, )asta que to"ando conciencia se lla", a s' "is"o? as' naci,
el dios 8a.
8a esta$a solo? cre, de su aliento al aire, 4)u, y de su sali&a a la )u"edad, >efnut, y los "and, a &i&ir al
otro lado de 6un.
Ces#u.s )i*o e"erger una isla donde #oder descansar? la lla", Egi#to. T co"o surg', de las aguas,
&i&ir'a gracias al agua? as' naci, el 6ilo.
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8a fue creando a las #lantas y los ani"ales a #artir de 6un. Entretanto, 4)u y >efnut tu&ieron dos )i%os, a
los que lla"aron Me$ (>ierra+ y 6ut (=ielo+. Me$ y 6ut se casaron? as', el cielo yac'a so$re la tierra,
co#ulando con ella. 4)u, celoso, los "aldi%o y los se#ar, sosteniendo al cielo so$re su ca$e*a, y
su%etando a la tierra con sus #ies? a2n as', no #udo e&itar que 6un tu&iera )i%as, las estrellas.
8a )a$'a en&iado a uno de sus o%os a $uscar a 4)u y >efnut. Pero cuando regres,, otro o%o )a$'a ocu#ado
su lugar. El #ri"er o%o co"en*, a llorar, )asta que 8a lo coloc, en su frente, creando as' al 4ol.
Ce las lgri"as del #ri"er o%o nacieron los )o"$res y las "u%eres, que )a$itaron en Egi#to.
T todas las "aanas, 8a recorr'a el cielo en una $arca que flota$a so$re 6un, trans#ortando as' al 4ol.
=ada noc)e, 6ut se lo traga$a, y 8a continua$a su &ia%e #or el 1nfierno? si lo atra&esa$a, &ol&'a a nacer
de 6ut, dando origen a un nue&o d'a.
8a, el Vnico =reador, se )ac'a &isi$le a todo el #ue$lo de Egi#to $a%o la for"a del disco solar, #ero
ta"$i.n era conocido $a%o "uc)as otras.
Era ca#a* de a#arecer co"o un )o"$re coronado, co"o un )alc,n o $ien co"o un )o"$re con ca$e*a de
)alc,n, y tal co"o el escara$a%o #elotero e"#u%a las $olas de e0cre"entos, los egi#cios re#resenta$an a
8a co"o un escara$a%o que e"#u%a$a el 4ol a tra&.s del cielo.
La =reaci,n #or Pta)
4iste"a teol,gico original de Menfis. >u&o i"#ortancia #rinci#al"ente durante las #ri"eros tie"#os de
la )istoria de Egi#to, cuando la ca#ital del 8eino se encontra$a en Menfis. Pta) crea #or "edio de lo que
su cora*,n desea y su $oca #ronuncia.
El Mito de /siris.
La "s #o#ular de todas las leyendas egi#cias fue, sin duda, la referente a la )istoria de /siris. 9ueron
los autores griegos quienes recogieron la tradici,n, reuniendo diferentes fuentes de una de las leyendas
"s e0tendida y antigua de Egi#to, de la cual sin e"$argo no dis#one"os de fuentes originales,
#osi$le"ente #orque no eran necesarias, siendo conocida #or todo el #ue$lo.
/siris, una de las grandes di&inidades egi#cias, fue adorado co"o el dios de la &egetaci,n, de la
agricultura y de la fertilidad. El centro "s i"#ortante de su culto era A$ydos.
Est re#resentado $a%o for"a )u"ana, con la cara #intada de &erde (color de la regeneraci,n+ y con
a$rigo estrec)o que "oldea su cuer#o y le da el as#ecto de una "o"ia. Ade"s, est re#resentado con
atri$utos reales- el es#ectro, el ltigo, el cayado y la corona $lanca del Alto Egi#to, flanqueado de
#lu"as.
4e con&irti, #osterior"ente en el dios de los "uertos y de la accesi,n a la &ida eterna. Esta$a
considerado co"o el #rotector y el %ue* del difunto.
/siris era el )i%o de 6out y de Me$. Wl ten'a un )er"ano, 4et), y dos )er"anas, 1sis y 6e#)tys. 1sis era
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ta"$i.n su "u%er. Ce su uni,n naci, 5orus.
4eg2n la leyenda, /siris era el que go$erna$a el "undo de los )o"$res antes de que su )er"ano, celoso,
decida asesinarle. Es #or la fuer*a del a"or y la "agia de 1sis que .ste re&i&i,. /siris ser &engado #or
su )i%o 5orus que lo ree"#la*ar en el go$ierno del "undo de los )o"$res. T /siris se con&ertir en
dios de los "uertos y de la &ida eterna
La &engan*a de 5orus.
Las $atallas entre 5orus, )i%o de /siris, y 4et), asesino del dios. Las Cos >ierras enfrentadas #or la
&engan*a.
5orus (Ael ele&adoA+ fue re#resentado co"o un )alc,n o un )o"$re con ca$e*a de )alc,n, con la corona
Co$le. >a"$i.n, co"o un disco solar con alas de )alc,n des#legadas, so$re las #uertas y en las salas de
los te"#los (ser&'a co"o s'"$olo de #rotecci,n y ta"$i.n #ara re#resentar la #rocesi,n diaria del 4ol+? y
con for"a leonina co"o 5ar"a%is.
El s'"$olo %erogl'fico del )alc,n #osado so$re una #erc)a se e"#le,, desde la .#oca #redinstica, #ara
re#resentar la idea de Cios.
5orus es un dios "uy antiguo, ya conocido en la .#oca #redinstica. Era un dios &inculado a la
reale*a que tutela$a a los "onarcas tinitas, cuyo centro de culto era 5ierac,"#olis.
Cesde el 1"#erio Antiguo, el fara,n es la "anifestaci,n de 5orus en la tierra, aunque al "orir se
con&ertir en un /siris, y for"ar #arte del dios creador 8a. Curante el 1"#erio 6ue&o se le asoci, al
dios 8a, co"o 8a75ora%ty. 9or"a #arte troncal de la Mran En.ada. 9or"a #arte de la triada /siriaca-
/siris, 1sis, 5orus.
La doctrina antigua dec'a que ten'a #or o%os al sol y a la luna, #ero los sacerdotes de 5eli,#olis
ad%udicaron el sol a 8a, quedando el o%o de 5orus co"o la luna.
En los >e0tos de las Pir"ides se le identifica con el cielo oriental, "ientras que >)ot (dios de la
sa$idur'a+ lo es con el occidental? as' #ues, es el seor de la "ontaa #or donde el sol se aso"a cada
"aana. 1nicial"ente era )i%o de 5at)or, #ero este #a#el fue #osterior"ente ado#tado #or 1sis. =uando el
culto de /siris adquiri, i"#ortancia, 5orus se con&irti, en )i%o de /siris? se identifica con el rey &i&o y
el rey "uerto #asa a ser /siris.
1sis y los 4iete Escor#iones.
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El &ia%e de 1sis, aco"#aada #or siete escor#iones, gra$ado en la estela Meternic), una estela #rotectora
contra los escor#iones y criaturas #eligrosas. El relato nos da a conocer el #oder "gico de la diosa con
el que de&uel&e la &ida al )i%o de una "u%er.
1sis y el 6o"$re 4ecreto de 8a
El no"$re era uno de los ele"entos que confor"a$an el ser )u"ano. Mientras se "anten'a &i&a la
"e"oria, a tra&.s del no"$re, el difunto &i&'a. Pero ade"s el conoci"iento del no"$re secreto
transfer'a los #oderes di&inos.
Por eso 8a "anten'a en secreto el no"$re i"#uesto #or sus #adres, el que le da$a el #oder so$re el resto
de dioses y )o"$res. En este relato se descri$e c,"o 1sis a&erigua el no"$re de 8a #ara que su )i%o
5orus )erede el #oder del dios.
El Mito de la Vaca del =ielo
Lno de los "s i"#ortantes "itos de la cos"ogon'a egi#cia en el que se relata el final de la =reaci,n y el
nue&o /rden =,s"ico esta$lecido #or 8a.
>ras reali*ar el acto de la =reaci,n, 8a go$ierna en la >ierra, #ero cuando )a alcan*ado la &e%e* los
)o"$res se r'en de .l. Por eso decide castigarlos en&iando a su /%o.
4e da lugar as' al "ito de la Cestrucci,n de la 5u"anidad. El relato incluye ade"s del castigo a los
)o"$res, la finali*aci,n de la =reaci,n, cuando 8a crea el =ielo, las estrellas y asciende a lo"os de 6ut,
co"o &aca celeste, de%ando el go$ierno de la >ierra en "anos de >)ot.

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Conclusin
Este tra$a%o nos a#recio "uy interesante, ya que es necesario que co"o futuras docentes tenga"os
conoci"ientos so$re la )istoria del arte #re)ist,rico. En este caso desarrolla"os el arte Egi#cio, sus
"anifestaciones art'sticas que el )o"$re )a reali*ado.
*ibliogra'a
- XiDi#edia
- YYY. Egi#to.co"
- YYY.)istoriayarte.net
- arteinternacional.$logs#ot.co"
- YYY.slides)are.ne
- YYY.#rofesorenlinea.cl
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+ndice
1ntroducci,n #g. 2
El Arte egi#cio #g. 3
Princi#ios del Artista #g. 3
=a#itulo 1
Arquitectura Egi#cia #g. B
=aracter'sticas #g. B
La tu"$a y el te"#lo #g. B
Ele"entos #ara la construcci,n #g. 7
Princi#ales o$ras arquitect,nicas #g. 7
5i#ogeos #g. O
Pir"ides #g. 11
Esfinge #g. 12
=a#itulo 2
La Escultura #g. 1!
Escultura y #intura #g. 1!
=a#itulo 3
Mitos y Leyendas #g. 21
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