LA VALORACIN DE LA TICA

PERSONAL
Qu es valioso para m?
Para escoger los valores en mi vida
SNTESIS
Aplicacin concreta de la norma
tica normativa y tica personal
Modos de valorar la conducta
Modos de valorar la conducta
Superando el utilitarismo
Superando el relativismo
Acciones intrnsecamente inmorales
El fin y los medios


APLICACIN CONCRETA DE LA NORMA
La tica normativa constituye un punto de
referencia bsico del que nadie puede
prescindir.
Pero no es suficiente se requiere una
aplicacin posterior que tenga en cuenta
las circunstancias.
Matar y mentir... Puede llegar a ser
obligacin
TICA NORMATIVA Y TICA PERSONAL
Para saber cmo actuar se debe tener en
cuenta:
La norma
Factores circunstanciales
La reflexin sobre ellos
En el fondo no hay contradiccin: La tica
personal necesita un punto de referencia
en las normas ms universales
MODOS DE VALORAR LA CONDUCTA
Al valorar la moralidad de una accin
consideramos: la naturaleza, el fin y las
circunstancias
De acuerdo la naturaleza de la accin. La
teora normativa en este caso es
deontolgica.
De acuerdo a las consecuencias que
produce. La teora normativa en este caso
es teleolgica.
Planteamiento Deontolgico
En esta concepcin al descubrir un valor,
sigue una lgica coherente a la aceptacin
de algunas acciones.
La validez se considera universal y absoluta
y no cabe otra posibilidad que aplicarla en
la prctica sin excusa ni excepcin.
Planteamiento Teleolgico
Se toman en cuenta los criterios de la tica
normativa, pero sin olvidar las
circunstancias en las que se realiza.
La eticidad de una conducta depende
tambin de sus consecuencias.
La jerarqua de valores nos da indicaciones
sobre la actuacin concreta
El bien moral consiste en discernir con
lucidez y objetividad qu alternativa se
presenta como la ms humana y que
promueva la vida (y de acuerdo a las
propias convicciones tambin a nivel
religioso).
Riesgo de utilitarismo y subjetivismo
SUPERANDO EL UTILITARISMO
Hemos de guiarnos por la dimensin
utilitaria o cuantitativa de nuestras
acciones?
Todas las acciones encierran una riqueza
que muchas veces no va de acuerdo con su
utilidad y eficacia.
Cunto le cuesta un hijo a su familia?
Valores como la lucha por la justicia,
compartir, la ayuda desinteresada...
Son acciones que nos humanizan y que no
necesariamente son las ms tiles.

Ni slo lo til
De cualquier accin se derivan prdidas y
beneficios.
El principio de proporcionalidad exige el
examen de los elementos para deducir qu
alternativa es, a la larga y en conjunto la
ms benfica y positiva.
A veces un mal provoca un bien superior
Ni slo lo inmediato
SUPERANDO EL RELATIVISMO
La tica normativa nos proporciona datos
de fundamental importancia
Tienen un carcter pedaggico y
orientador
Indican el camino y encauzan la libertad
Al mismo tiempo se da una obligacin
concreta y especfica que tiene en cuenta
los elementos no incluidos en la norma
general
Superando el relativismo
Elementos complementarios:
El subjetivismo toma en consideracin tan
slo al sujeto y el objetivismo slo al
objeto. Ambos ignoran la situacin.
No hay recetas de aplicacin mecnica
para resolver conflictos de valores.

La evaluacin requiere el ejercicio pleno de
la razn y de la experiencia total, adems
de imaginacin para prever y
responsabilidad para decidir.
Existe la posibilidad de equivocarnos en
una valoracin.
La falta de verdades absolutas no debe
llevarnos a un escepticismo desesperado o
a un relativismo indiferente.

Superando el relativismo
VALORANDO LAS CONSECUENCIAS
Ante un conflicto de valores hay que
resignarse a perder alguno y optar por el de
mayor importancia y preferencia
Se trata de hacer el mayor bien posible... y
excluir el mal que se considera peor. El
margen de error estar siempre presente.
Al hacer la valoracin no hay que
engaarse intencionadamente.

ACCIONES INTRNSECAMENTE INMORALES
Son acciones que se consideran malas
(pecaminosas) en s mismas y no por el
hecho de estar mandadas. Se consideran
as en todas las circunstancias y situaciones
, sin ninguna justificacin posible.
Existen acciones de este tipo?
Piensa en las que no producen ningn bien.
Acciones intrnsecamente inmorales
Odiar, matar injustamente, robar por
capricho, mentir por comodidad o
egosmo, tolerar el mal o un mal por
cobarda no se convertirn nunca en algo
bueno.
EL FIN Y LOS MEDIOS
El fin no justifica los medios cuando stos
conservan, a pesar de todo, su sentido
negativo y pecaminoso.
Para el deontlogo no hay excepciones...
Para el telelogo la moral invita a sacrificar
aquel que se considere de menor
trascendencia.
La posibilidad de conseguir el mayor bien
posible es el nico motivo para justificar la
existencia de otros males.
Esta decisin tiene un grado de
provisionalidad y una actitud de bsqueda
de aquello que me lleva a la plena
realizacin como persona y a promover la
vida para m y para la sociedad.
ELEMENTOS DEL ACTO HONESTO
El ideal es que el comportamiento de la
gente est basado en actos honestos y tiene
cuatro caractersticas:
1.-Responsabilidad
2.-El mrito
3.-La sancin
4.-El progreso moral
Elementos del acto honesto
1. Responsabilidad: la persona debe
participar de los beneficios si el acto es
honesto, y si no lo es, de los perjuicios o
daos provocados por el acto deshonesto.

2. El mrito: es la recompensa por haber
actuado bien. Los beneficios deben ser
para otras personas, no para quien hace el
acto deshonesto.

Elementos del acto honesto
3. La sancin: es el correspondiente premio
o castigo que se merece la persona por el
cumplimiento o violacin de la ley. Hay
dos tipos: intrnsecas (cuando la persona
misma se reprocha) y extrnsecas (otra
persona premia o castiga). Lo que siempre
se busca es que la persona se incline hacia
el bien.

Elementos del acto honesto
4. El progreso moral: consiste en contar con
un mejor conocimiento y aplicacin de las
normas morales. Se suele manifestar a
travs de tener mayor tolerancia y respeto
hacia las ideas de otros, as como mayor
voluntad y solidaridad con los dems.
(Dueas, s.f.):

Elementos del acto honesto