Alejandro de Licópolis escribió un breve tratado de 26 capítulos contra los maniqueos a principios del siglo IV. El tratado es valioso como muestra del enfoque analítico griego aplicado a la teología cristiana, y representa una protesta calmada pero vigorosa del intelecto científico contra el dogmatismo vago de las teosofías orientales. Se ha cuestionado si Alejandro era cristiano o pagano cuando escribió esta obra.
Alejandro de Licópolis escribió un breve tratado de 26 capítulos contra los maniqueos a principios del siglo IV. El tratado es valioso como muestra del enfoque analítico griego aplicado a la teología cristiana, y representa una protesta calmada pero vigorosa del intelecto científico contra el dogmatismo vago de las teosofías orientales. Se ha cuestionado si Alejandro era cristiano o pagano cuando escribió esta obra.
Alejandro de Licópolis escribió un breve tratado de 26 capítulos contra los maniqueos a principios del siglo IV. El tratado es valioso como muestra del enfoque analítico griego aplicado a la teología cristiana, y representa una protesta calmada pero vigorosa del intelecto científico contra el dogmatismo vago de las teosofías orientales. Se ha cuestionado si Alejandro era cristiano o pagano cuando escribió esta obra.
Alejandro de Licpolis fue el escritor de un breve tratado, con
veintisis captulos, contra los maniqueos (PG. XVIII, 409-448). Debe haber florecido temprano en el siglo IV, pues l indica en el segundo captulo de su trabajo que obtuvo suconocimiento de las enseanzas de Manes apo ton gnorimon (del amigo del hombre). A pesar de su brevedad y ocasional oscuridad, el trabajo es valioso como una muestra del genio analtico griego al servicio de la teologa cristiana, una protesta calmada pero vigorosa del intelecto cientfico adiestrado contra el vago dogmatismo de las teosofas orientales. Se ha cuestionado si Alejandro era cristiano cuando escribi esta obra o si lleg a serlo despus. Focio dice (Contra Maniqueos, I, 11) que fue obispo de Licpolis (en la Tebaida egipcia pero Bardenhewer opina (Patrologie, 234) que era un pagano y un platnico.