‫‪ 11‬آﺎﻧﻮن اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪2004‬‬ ‫اﻟﻌﺪد )‪(631‬‬

‫‪4‬‬
‫ﻓﺎروق ﻓﺎﺋﻖ آﻮﺑﺮﻟﻮ‬ ‫ﺳﺎﻣﻲ ﺑﻴﺮﻗﺪار‬

‫وﻟﻪ ﻣﺎ ﻳﻘﺎرب ‪ 200 - 150‬ﺗﻨﺰﻳﻠﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻣ ﻼ ﻣﺤﻤ ﺪ ﻣ ﺮدان‪ ،‬ﻣ ﻼ ﻋﺒ ﺪ اﷲ‬ ‫ﻋﻨ ﻮان آﺮآ ﻮك ﻣ ﻮﻃﻦ اﻟﻤﻘﺎﻣ ﺎت‬
‫آﺎﻓ ﺔ اﻻﻧﻐ ﺎم واﻟﻤﻘﺎﻣ ﺎت اﻟﻌﺮاﻗﻴ ﺔ‬ ‫ﻟﻮﺑﻴﺎﺟﻲ‪ ،‬اﻟﺴﻴﺪ زﻧﻴﻞ ﺻﺎﺑﻮﻧﺠﻲ‪ ،‬اﻟﻤﻼ‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗﻴ ﺔ‪ :‬آ ﺎن ﺣ ﺎج ﻧﻌﻤ ﺎن رﺿ ﻮان‬
‫وﻟﻼﺳ ﻒ اﻟﺸ ﺪﻳﺪ ﻻ ﻧﻌﻠ ﻢ ﻟﻤ ﻦ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ‬ ‫ﺣﻜ ﻴﻢ ﻗﻠﻌ ﻪ ﻟ ﻲ‪ ،‬اﻟﺤ ﺎج اﺣﻤ ﺪ آﺒ ﺎﺑﺠﻲ‪،‬‬ ‫آﺮآ ﻮآﻠﻲ ﺑﻤﺴ ﺘﻮى ﻗ ﺎرئ اﻟﻤﻘ ﺎم‬
‫ﻣﻨﻬ ﺎ ﻟﻼﺳ ﺒﺎب اﻟﺰﻣﻨﻴ ﺔ وآﻤ ﺎ ﺗﻌﻠﻤ ﻮن‬ ‫ﺧﺎﻟ ﺪ اﻏ ﺎ‪ ،‬ﺧﻀ ﺮ ﻣ ﺮوان‪ ،‬اﻟﻤ ﻼ ﻋﻠ ﻲ‬ ‫اﻟﻌﺮاﻗ ﻲ اﻟﻤﺒ ﺪع اﻟﺒﻴ ﺎﺗﻲ اﻻﺻ ﻞ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺗﺸﺮق اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ آﺮآﻮك‬ ‫ﺣﻴ ﺚ دوﻧ ﺖ اﻟﻜﻠﻤ ﺎت ﻓﻘ ﻂ وﻟ ﻢ ﺗﺴ ﺠﻞ‬ ‫ﺻﺎﺑﻮﻧﺠﻲ‪ ،‬واﻟﻤﻼ ﻧﺠﻢ واﺧﺮون‪.‬‬ ‫واﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻤﻮﻟﺪ )اﺣﻤﺪ زﻳ ﺪان( وذﻟ ﻚ‬
‫ﻳﺒﺪأ ﻧﺰﻳﻔﻬﺎ ﻣﺜﻞ ﺻﺮﺧﺔ ام ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫اﻻﺻ ﻮات واﻻﻟﺤ ﺎن ﺑﺴ ﺒﺐ ﻋ ﺪم‬ ‫وﻣ ﻦ اه ﻢ اﺛ ﺎرﻩ اﻟﻤﺸ ﻬﻮرة اﻟﻤﺘﺪاوﻟ ﺔ‬ ‫ﺑﺸﻬﺎدة اﻟﺸ ﺎﻋﺮ اﻟﺘﺮآﻤ ﺎﻧﻲ اﻟﻜﺮآ ﻮآﻠﻲ‬
‫ﺣﻴﻦ ﺗﻤﺰق اﻻرض اﻻم ﺑﻨﻴﻘﺘﻬﺎ‬
‫وﺻ ﻮل اﺟﻬ ﺰة اﻟﺘﺴ ﺠﻴﻞ اﻧ ﺬاك اﻟ ﻰ‬ ‫وﺗﻘ ﺮأ ﻟﻴﻮﻣﻨ ﺎ ه ﺬا ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨﺎﻗ ﺐ اﻟﻨﺒﻮﻳ ﺔ‬ ‫ﻃﺒﻴ ﺐ اوﻏﻠ ﻲ ‪ 1836‬م‪ 1906 -‬م ﻓ ﻲ‬
‫ﺗﺸﻖ اﻻرض وﺗﻨﻄﻠﻖ اﻟﻤﺸﺎﻋﻞ‬
‫اﻟﻌ ﺮاق‪ .‬ﺗ ﻢ ﺗﻠﺤ ﻴﻦ آﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ ﺗﻨﺰﻳﻼﺗ ﻪ‬ ‫وهﻲ ﻣﻦ ﻧﻐ ﻢ اﻟﺒﻴ ﺎت وﻗ ﺪ آﺘ ﺐ آﻠﻤﺎﺗ ﻪ‬ ‫ﻗﺼﻴﺪة ﻧﻈﻤﻬ ﺎ ﻓ ﻲ ﻣ ﺪﻳﺢ اﻟﺤ ﺎج ﻧﻌﻤ ﺎن‬
‫ﺣﺘ ﻰ اﻟﺠ ﺮاح ﺗﺜﺒ ﺖ ﻟﻬ ﺎ اﺳ ﻨﺎن‬
‫ﻟﺒﻨﻴﺔ!‬
‫ﻣ ﻦ اﻧﻐ ﺎم اﻟﻤﻘﺎﻣ ﺎت اﻟﺮﺋﻴﺴ ﻴﺔ اﻟﻤﺘﻌ ﺪدة‬ ‫وهﻮ ﻓ ﻲ ﻃﺮﻳﻘ ﻪ ﻟﺰﻳ ﺎرة ﻣﻜ ﺔ اﻟﻤﻜﺮﻣ ﺔ‬ ‫آﺮآﻮآﻠﻮ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﻓﺘﺸ ﺪ اﻻﻏ ﺎﻧﻲ وﻳﻘ ﺒﺾ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ﻣﻨﻬ ﺎ اﻟﺮﺳ ﺖ‪ ،‬اﻟﺴ ﻴﻜﺎﻩ‪ ،‬اﻟﺤﺠ ﺎز‪،‬‬ ‫وذﻟﻚ ﻻداء ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺤﺞ‪.‬‬ ‫هﻠ ﻪ أي دار اﻟﺴ ﻼم ﺟﻨﺒﺸ ﻪ آ ﻪ ﻧﻐﻤ ﻪ‬
‫اﻟﺰﻣﻦ ﺳﻴﻒ ﻳﺒﺮق ﻣﻦ ﻏﻤﺪﻩ‬ ‫اﻟﻨﻮى‪ ،‬اﻟﻌﺠﻢ‪ ،‬اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ‪ ،‬اﻟﺒﻴﺎت‪ ،‬وﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻠﻬ ﻢ ﺻ ﻠﻲ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺤﻤ ﺪ‬ ‫اﻳﺠﻮن‬
‫هﺬﻩ اﺳﻄﺮ ﻣ ﻦ ﻗﺼ ﻴﺪة آﺮآﻮآﻴ ﺔ‬ ‫اهﻢ اﺛ ﺎرﻩ اﻟﻤﺸ ﻬﻮر واﻟﺘ ﻲ ﺗﻘ ﺮأ ﻟﻴﻮﻣﻨ ﺎ‬ ‫ﻳﺎ رب ﺻﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‬ ‫اوﻟﺴ ﻪ ﺗﺤﺴ ﻴﻨﻪ ﻣﻘﺎﺑ ﻞ ﻣﻜ ﻪ ر اﺑ ﻦ‬
‫ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺣﺴ ﻦ آ ﻮﺛﺮ اﻟ ﺬي ﻳﺴ ﺮد‬ ‫هﺬا وهﻲ ﻣﻦ ﻧﻐﻢ اﻟﻨﻮى‪ ،‬وهﻲ‪:‬‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺤﺎب ﺟﻤﻌ‬ ‫ﻪ واﻻﺻ‬ ‫واﻟ‬ ‫زﻳﺪان‬
‫ﻟﻨﺎ اﺧﺒﺎرا ﻋﻦ آﺮآ ﻮك اﻟﺠﺮﻳﺤ ﺔ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﻄﻔﻰ اﻟﻜﺎﻣ‬ ‫ﺐ اﻟﻤﺼ‬ ‫ﺑﺤ‬ ‫ﺑﺤﺐ ﻗﻤﺮي ﺗﺮﻧﻢ‬ ‫أي ﺑﻤﻌﻨﻰ‪:‬‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﻌﺮاﻗﻲ دورﻩ اﻟﻜﺒﻴ ﺮ ﻓ ﻲ‬
‫واﻳﻘﻆ آﻞ ﻣﻦ ﻏﺎﻓﻞ‬ ‫ﻧﻌﻤ ﺎن ﻳﺮﺟ ﻮ ﻣﻨ ﻚ اﻟﻨﺠ ﺎة‬ ‫اﻳﺎ ﺑﻐﺪاد ارﻗﺼﻲ ﻃﺮﺑ ﺎ ﻻﻟﺤ ﺎن ﻧﻌﻤ ﺎن‬ ‫اﻟﺘﻤﺠﻴ ﺪ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻨ ﺎﺋﺮ وﻓ ﻲ اﻟﻤﻮاﻟ ﺪ‬
‫ﺑﺎﺳﻠﻮب ﻗﺼﺼ ﻲ ﺑ ﺎرع اﻣﺘ ﺎز ﺑ ﻪ اﻟﺸ ﺎﻋﺮ اﻟ ﺬي ﻳﻘ ﺮض اﻟﺸ ﻌﺮ‬ ‫واﻋ ﺪل آ ﻞ ﻣ ﻦ ﻣﺎﺋ ﻞ‬ ‫ﻓﻲ ﻳﻮم ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﻓﻴﻪ اﻟﻨﺪم‬ ‫ﻓﻠﻌ ﻞ اﺑ ﻦ زﻳ ﺪان ه ﻮ اﻟ ﺬي ان ﻳﻜ ﻮن‬ ‫واﻻذآ ﺎر واﻟﺘﻬﺎﻟﻴ ﻞ واﻟﺘﻨ ﺰﻳﻼت اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻦ وﺑﺎﺳﻠﻮب اﻟﺸﻌﺮ اﻟﺤﺮ واﻟﻘﺮﻳﺾ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﺪد ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫وآ ﺎن ﻟﺤ ﺎج ﻧﻌﻤ ﺎن ﻋﻼﻗ ﺔ وﻃﻴ ﺪة ﻣ ﻊ‬ ‫ﺻﻔﻮا ﻟﻚ ﺗﻘﻴﻴﻤﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮا واﻟﺤﺎج ﻧﻌﻤﺎن‬ ‫وﻗ ﺪ ﺑ ﺮز اﻟﻌﺪﻳ ﺪ ﻣ ﻨﻬﻢ ﻓ ﻲ آﺘﺎﺑ ﺔ اﺷ ﻌﺎر‬
‫اﻣﺎ اﻟﺸ ﺎﻋﺮ اﻟ ﺪآﺘﻮر ﻣﺤﻤ ﺪ ﻋﻤ ﺮ ﻗ ﺎزاﻧﺠﻲ ﻓﻴﻌ ﺮض ﻟﻨ ﺎ اﻟﻌﻬ ﻮد‬ ‫اﻟﺘﻨﺰﻳﻼت واﻟﺘ ﻲ ﺗﺒﻌ ﺚ ﻓ ﻲ اﻟ ﻨﻔﺲ هﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺪر‬ ‫ﺔ اﻟﻘ‬ ‫ﺎﻩ ﻟﻴﻠ‬ ‫ﺑﺠ‬ ‫اﻟﻤ ﻼ ﻋﺜﻤ ﺎن اﻟﻤﻮﺻ ﻠﻠﻲ اﻟ ﺬي دﺑﻠ ﺞ‬ ‫ﻣﺆﻟﻒ وﻣﻠﺤﻦ ﻋﺪد آﺒﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺰﻳﻼت‬
‫اﻟﺪآﺘﺎﺗﻮرﻳ ﺔ اﻟﺒﺎﺋ ﺪة وﺗﻠ ﻚ اﻟﺴ ﻴﺎط اﻟﺘ ﻲ اﻟﻬﺒ ﺖ ﻇﻬ ﻮر اﻟﺠﻤ ﺎهﻴﺮ‬
‫وﺑﺎﻟﺸﻔﻊ وﺑﺎﻟﻮﺗﺮ‬ ‫اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﻣ ﻦ اﻟﺒﺴ ﺘﺎت اﻟﺘﺮآﻤﺎﻧﻴ ﺔ اﻟ ﻰ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮأ ﻓﻲ ﻧﻬﺎﻳﺎت اﻟﻤﻘﺎﻣ ﺎت‪،‬‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺨﺸ ﻮع واﻟﻄ ﺮب اﻟﺼ ﻮﻓﻲ ذﻟ ﻚ‬
‫اﻟﺘﺮآﻤﺎﻧﻴ ﺔ اﻟﺘ ﻲ ﻋﺘﻘ ﺖ ﺑﺰﻏﺎرﻳ ﺪ اﻟﺤ ﻖ وﺗﺤ ﺮرت ﻣ ﻦ ﻗﻴ ﻮد‬
‫وﺗﺒﺼ ﺮة ﻗ ﺮﻩ ﺑﻜ ﺮ ﻣﺠ ﺪد ﻟﻠﻤﺴ ﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺗﻨﺰﻳﻠ ﺔ وﻋﻨ ﺪ ﺳ ﻤﺎﻋﻪ اﻟﺘﻨﺰﻳﻠ ﺔ اﻟ ﺬي‬ ‫وآﻤﺎ اﺧ ﺬت ﺑﻌ ﺾ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣ ﺎت اﻟﻜﺎﻓﻴ ﺔ‬ ‫ﻻﻧﻬﻢ اﻋﺘﻤ ﺪوا ﻋﻠ ﻰ اﻧﻐ ﺎم اﻟﻤﻘﺎﻣ ﺎت ﻓ ﻲ‬
‫اﻟﻌﺒﻮدﻳﺔ واﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ اﻟﺤﺎﻗﺪة‪:‬‬
‫وﻋﺼ ﻤﺖ ﺑﺎﺷ ﺎ ﻓ ﻲ ﻟ ﻮزان وﻗﺎﺑ ﻞ آ ﻞ‬ ‫ذآﺮﻧ ﺎﻩ اﻋ ﻼﻩ ﻣ ﻦ ﻧﻈ ﻢ اﻟﺒﻴ ﺎت آﺘ ﺐ‬ ‫ﺣ ﻮل ه ﺬا اﻟﻤﻠﺤ ﻦ وﻣﺆﻟ ﻒ اﻟﺘﻨ ﺰﻳﻼت‬ ‫ﺗﻠﺤﻴﻨ ﻪ وﻣ ﻦ ﻗﺮاﺋﻨ ﺎ اﻟﻤﺠﻴ ﺪﻳﻦ اﻟﺤ ﺎج‬
‫ﻣﻨﺬ ﺑﺪء اﻟﺨﻠﻴﻘﺔ‬
‫آﻢ ﻋﻬﻮدا ﺣﺴﺒﻨﺎهﺎ راﺣﺖ هﺒﺎءا‬ ‫ﻣﺒﻌﻮﺛﺎن‬ ‫اﺷ ﻌﺎرا ﺑ ﻨﻔﺲ اﻟ ﻮزن وه ﻲ ﻣ ﻦ ﻧﻐ ﻢ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺤ ﺎج ﻣﺼ ﻄﻔﻰ آﻤ ﺎل ﻧﻘ ﻼ ﻣ ﻦ‬ ‫ﻧﻌﻤ ﺎن رﺿ ﻮان آﺮآﻮآﻠ ﻮ‪ .‬وﻟ ﺪ اﻟﺤ ﺎج‬
‫آﻢ ﻣﺮة ﺣﻂ اﻟﻠﻴﻞ رﺣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ آﻈﻼل ﺛﻘﻴﻠﺔ‬ ‫ﺮان‬ ‫ﻢ ﺣﻴ‬ ‫ﺮأي آﻠﻬ‬ ‫ﺑ‬ ‫اﻟﺒﻴﺎت وهﻲ‪:‬‬ ‫واﻟ ﺪﻩ اﻟﻤﺮﺣ ﻮم اﻟﻘ ﺎرئ اﻟﻤﺒ ﺪع ﻃﻮﺑ ﺎل‬ ‫ﻧﻌﻤ ﺎن ﺧﻠﻴﻔ ﺔ رﺿ ﻮان آﺮآﻮآﻠ ﻮ ﻋ ﺎم‬
‫واﻣﺎ ﻧﻬﺎرهﺎ ﻓﻌﻄﺮت اﻟﻮﻓﺎء واﻟﻮﻻء‬ ‫ﻣﺠﺪد ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﻗﻠﺒ ﻲ ﺳ ﻌﺎﻧﻲ اﻟ ﻰ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫ﻣ ﻼ ﻣﺤﻤ ﺪ واﻟ ﺬي ﻋﺎﺻ ﺮﻩ اﻟﺤ ﺎج‬ ‫‪ 1850‬م ﻓ ﻲ ﻣﺪﻳﻨ ﺔ آﺮآ ﻮك ﺗ ﺄﺛﺮ ﻓ ﻲ‬
‫ﻻﻧﻬﺎ ﻟﺆﻟﺆة اﻻﻣﻞ اﻟﻤﻨﺸﻮد‬ ‫آﺎن ﺑﺎرﻋﺎ آﻞ اﻟﺒﺮاﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺸﻌﺮ وﻓﻲ‬ ‫ازور ﺑﺪر هﺬا ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻧﻌﻤﺎن آﺮآﻮآﻠﻮ‪.‬‬ ‫ﺑﺪاﻳﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺑﻤﻼ ﻋﺒ ﺪاﷲ آﺮآﻮآﻠ ﻮ وه ﻮ‬
‫واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺮؤى اﻻﺑﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻟﺪى آ ﻞ ﺷ ﺎﻋﺮ ﺗﺮآﻤ ﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﺘﻠﺤ ﻴﻦ وﻓ ﻲ اﻻداء واﻓ ﺎﻩ اﻻﺟ ﻞ ﻋ ﺎم‬ ‫اﻗ ﻮل ﻋﻨ ﺪ ﻟﻘ ﺎء ﻗﻠﺒ ﻲ‬ ‫وﻣ ﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ ﺗﺘﻠﻤ ﺬوا ﻋﻠ ﻰ ﻳﺪﻳ ﻪ وﺗﻠﻘ ﻮا‬ ‫اﺳ ﺘﺎذ اﻟﻤﻮﺳ ﻴﻘﻰ اﻟﻤﺒ ﺪع ﻣ ﻼ ﻋﺜﻤ ﺎن‬
‫واﻟﻤﻨﺎهﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻐﺘﺮف ﻣﻨﻬﺎ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻘ ﺪ ﺧ ﺺ آ ﻞ‬ ‫‪ 1936‬م ودﻓ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻘﺒ ﺮة اﻟﻤﺼ ﻠﻰ‬ ‫ﻳﺎ ﻗﻠﺐ ﻓﺎﺻﺒﺮ هﺬا ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﻪ اﻟﺪروس ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﻣﺎت واﻟﺘﻨ ﺰﻳﻼت‬ ‫اﻟﻤﻮﺻ ﻠﻠﻲ وﺗﻌﻠ ﻢ ﻣﻨ ﻪ اﺻ ﻮل اﻟﺸ ﻌﺮ‬
‫ﺷ ﺎﻋﺮ ازآ ﻰ ﻣﻨ ﺎﻃﻖ اﻟﻀ ﻮء ﻓ ﻲ ﻗﻮاﻓﻴ ﻪ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﺒﻘﻌ ﺔ اﻟﺬهﺒﻴ ﺔ‬ ‫ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ آﺮآﻮك‪.‬‬ ‫واﺧ ﺘﻢ اﻟﻬ ﻲ ﻟﻨ ﺎ ﺑﺨﻴ ﺮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻨﻴ ﺔ اﻟﺤ ﺎج ﺑﻜ ﺮ ﻗﺼ ﺎب واﻟﻤ ﻼ‬ ‫وﻋﺮوﺿﻪ‪ .‬وﻳﻘﻮل اﻟﺒﺎﺣﺚ اﻻﺳﺘﺎذ ﻋﻄ ﺎ‬
‫اﻟﻤﺒﺎرآﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﻘﻠ ﺖ اﻟﻌ ﺮاق اﻟ ﻰ ارﻗ ﻰ ﺳ ﻼﻟﻢ اﻟﺤﻀ ﺎرة واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺻ ﺎﺑﺮ واﻟﻤ ﻼ ﻃ ﻪ آﺮآﻮآﻠ ﻮ‪ ،‬ﻃﻮﺑ ﺎل‬ ‫ﺗ ﺮزي ﺑﺎﺷ ﻰ ﻓ ﻲ اﺣ ﺪى ﻣﻘﺎﻻﺗ ﻪ ﺗﺤ ﺖ‬
‫وﻳﻨﻘﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ اﻻﺟﻮاء اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺒﺪع ﻧﺼﺮت ﻣﺮدان اﻟﺬي ﺷﻤﻢ‬
‫ﻣﻊ ﺷ ﻘﻴﻘﺘﻪ اﻟﺸ ﺎﻋﺮة ﻟﻴﻠ ﻰ ﻣ ﺮدان ﻋﺎﺷ ﻘﺔ آﺮآ ﻮك راﺋﺤ ﺔ اﻟﻤ ﻮت‬ ‫ادﺑﻨ ﺎ اﻟﺘﺮآﻤ ﺎﻧﻲ اﻟﻌﺮﻳ ﻖ‬ ‫اﻟﺘﺨﺮﻳﺒﻲ اﻟﺘﻲ ﺣﺎرﺑ ﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ‬
‫ﻓﻴﺘﻌﺠﺐ آﻴﻒ ﺗﺤﻴﻲ اﻟﺰهﻮر ﻓﻬﻲ ﻣﻮءودة‬ ‫وﺑﻠ ﻮرة دوره ﺎ اﻟﻔﺎﻋ ﻞ ﻓ ﻲ‬ ‫واﻧﻘ ﺾ ه ﺬا اﻟﻬﺠ ﻮم ﻋﻠ ﻰ‬
‫هﻨﺎ آﺮآﻮك‬ ‫اﻟﺤﻴ ﺎة اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴ ﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳ ﻴﺔ‬ ‫اﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ ورواده ﺎ اذ ﺑﻌ ﺪ ﻗﻴ ﺎم‬ ‫اﻧﺴ ﺎﻧﻴﺎ ﻋﺎﻟﻤﻴ ﺎ‪ ،‬وﻓ ﻲ ﻋ ﺎم‬ ‫ﻣﺜﻠﻤ ﺎ ﺗﻌ ﺮض ﻣﻌﻈ ﻢ اﺟ ﺰاء‬
‫ﻣﻮﺑﻮﺛﻮن ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‬ ‫ﻟﻜﺮآ ﻮك اﻟﻌ ﺮاق واﻻدب‬ ‫اﻻﻧﻘﻼب ﻓﻲ ﺷﺒﺎط ﻋﺎم ‪1963‬‬ ‫‪ 1959‬ﺗﺸ ﻜﻠﺖ ﺟﻤﺎﻋ ﺔ ادﺑﻴ ﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮاق اﻟ ﻰ اﻟﺤ ﺮوب واﻟ ﺪﻣﺎر‬
‫ﻣﻮﺑﻮﺛﻮن ﻓﻲ اﺣﻴﺎﺋﻬﺎ واﺣﺸﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﺗﺤﺖ ﺿﻴﺎء اﻟﻔﻨﺎرات اﻟﻤﺸﺘﻌﻠﺔ‬
‫اﻟﺘﺮآﻤ ﺎﻧﻲ ﺛﺎﻧﻴ ﺎ واﻋ ﺪاد‬ ‫اﻟﻘ ﻲ اﻟﻘ ﺒﺾ ﻋﻠ ﻰ ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ‬ ‫واﻣﺘﺎزت ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط واﻻﺑﺪاع ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺴ ﺒﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬ ﺎ اﻟﺠﻐﺮاﻓ ﻲ‬ ‫ﻧﻤﻀﻲ ﻗﺪﻣﺎ‬
‫ﺑﺎﻗﻮن هﻨﺎ ﻧﺤﻦ ﺣﺘﻰ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺤ ﻮث واﻟﺪراﺳ ﺎت اﻻدﺑﻴ ﺔ‬ ‫اﻻدﺑ ﺎء واﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ وﻟ ﻢ ﻳﻄﻠ ﻖ‬ ‫ﻣﺠ ﺎﻻت اﻻدب اﻟﻌﻀ ﻮي أي‬ ‫اﻻﺳ ﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ﺗﻌﺮﺿ ﺖ‬
‫وهﻨ ﺎك اﻧﺸ ﻮدة اﻟﻈﻔ ﺮ اﻟﻜﺮآﻮآﻴ ﺔ ﻟﺸ ﺎﻋﺮ اﺧ ﺮ ﻣ ﻦ ﺷ ﻌﺮاﺋﻨﺎ‬ ‫ﻓﻲ اﺟﺘﻴﺎز ﺑﺤﺮ اﻟﻈﻠﻤﺎت‬
‫ﺣ ﻮل ﺗﺎرﻳﺨﻬ ﺎ وآﻴﻔﻴ ﺔ ﻧﺸ ﺄﺗﻬﺎ‬ ‫ﺳ ﺮاﺣﻬﻢ اﻻ ﺑﻌ ﺪ ﻓﺸ ﻞ‬ ‫اﻻدب اﻟ ﺬي ﻳ ﺪاﻓﻊ ﻋ ﻦ ﻗﻀ ﺎﻳﺎ‬ ‫آﺮآ ﻮك ﻟﻜ ﻮارث اﻟﺤ ﺮوب‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻴﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺤﺮﻳﺔ‬
‫اﻟﻤﺒ ﺪﻋﻴﻦ ه ﻮ )ﻃﺎﻟ ﺐ رؤوف اﻟﻮﻧ ﺪاوي( اﻟ ﺬي ﻳﺘﻐﻨ ﻰ ﻟﻜﺮآ ﻮك‬ ‫آﻤﺪﻳﻨ ﺔ وﻣﻨﻄﻘ ﺔ ﻣﻬﻤ ﺔ ‪،‬ﻓﻘ ﺪ‬ ‫اﻻﻧﻘ ﻼب‪ ،‬ﻓﺎﻧﻨ ﺎ ﺳ ﻨﺄﺗﻲ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻹﻧﺴ ﺎن وهﻤﻮﻣ ﻪ‪ ،‬وآﻤ ﺎ اه ﺘﻢ‬ ‫واﻟ ﺪﻣﺎر واﻧﻌﻜ ﺲ ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ‬
‫وﻻﻣﺠﺎد اهﻠﻬﺎ هﺎ هﻮ اﻟﻮﻧﺪاوي ﻋﻠﻰ ﻓﻨﻦ ﺑﺎﺑﺎ آﺮآﺮ ﻣﻐﺮدا‬ ‫اﻟﺤﺒﻠﻰ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر اﻟﻤﻨﺘﻈﺮة‬
‫ﺑ ﺮزت ﻓ ﻲ ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫وﺿﻊ ﻋﻴﻨﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮاء وادﺑ ﺎء‬ ‫ه ﺆﻻء اﻻدﺑ ﺎء ﺑﺪراﺳ ﺔ اﻻدب‬ ‫اﻻدب واﻟﺜﻘﺎﻓ ﺔ ﺣﻴ ﺚ ﺑﻘ ﻲ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫آﺮآﻮك ﻳﺎ اﻧﺸﻮدة اﻟﻈﻔﺮ‬ ‫اﻟﻌﺸ ﺮات ﻣ ﻦ اﻟﻌﻠﻤ ﺎء‬ ‫اﻟﺴ ﺘﻴﻨﻴﺎت ﻓﻴﻬ ﺎ آ ﺮواد ﻟﻬ ﺬﻩ‬ ‫اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ‪ ،‬وآﺎن ﻟﻬ ﺆﻻء ﺣﻠﻘ ﺎت‬ ‫ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﻣﻦ اﺳﺎﻃﻴﺮ وﺣﻜﺎﻳﺎت‬
‫ﻳﺎ ﻧﻐﻤﺔ ﺑﻼ وﺗﺮ‬ ‫ﻏﻴﻤﺔ ﻋﺎﺷﻘﺔ‬
‫واﻻدﺑ ﺎء واﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ واﻟﺸ ﻌﺮاء‬ ‫اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻣﻨﻬﻢ اﻻﺳ ﺘﺎذ اﻟﺸ ﺎﻋﺮ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﻤﺜﻘﻔ ﻴﻦ ﻓ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺎهﻲ‬ ‫وﺷ ﻌﺮ واﻻدب اﺧ ﺮى ﺷ ﻔﺎهﺎ‬ ‫اﻧﺎ ﻏﻴﻤﺔ ﺗﺮآﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺎﺷﻘﺔ‬
‫ﻋﻴﻨﺎك ﻓﻲ ﺁﻓﺎﻗﻨﺎ ﺷﻌﻞ‬ ‫ﻣ ﻦ اﻟﺘﺮآﻤ ﺎن اﻣﺜ ﺎل هﺠ ـﺮي‬ ‫ﻗﺤﻄ ﺎن هﺮﻣﺰﻟ ﻰ واﻻﺳ ﺘﺎذ‬ ‫وآﻨﺘﻴﺠ ﺔ ﻟﻠﻨﺸ ﺎط اﻟﺜﻘ ﺎﻓﻲ‬ ‫ﺗﻘﺮﻳﺒ ﺎ ﺑﺴ ﺒﺐ ﺿ ﻌﻒ ﺣﺎﻟ ﺔ‬
‫ﺗﻀﻮي اﻟﻤﺪى ﺗﺮﻧﻴﻤﺔ اﻟﺼﻮر‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ ﺗﻠﻒ ﺑﻲ اﻟﺮﻳﺎح وﺗﺪور‬
‫دﻩ دﻩ وﻋﻄ ﺎ ﺗ ﺮزي ﺑﺎﺷ ﻲ‬ ‫اﻻدﻳﺐ وﺣﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﻬﺎء اﻟ ﺪﻳﻦ‬ ‫واﻻدﺑ ﻲ اﻟﻤﺘﻤﻴ ﺰﻳﻦ ﻓﻘ ﺪ اﻧﺸ ﺊ‬ ‫اﻻﺳ ﺘﻘﺮار واﻻﻣ ﻦ ﻻﻣ ﺪ‬ ‫ﻟﻦ اﻣﻄﺮ‬
‫وﺑﻴﺎرق اﻻﻣﺠﺎد راﺳﻴﺔ‬ ‫وﻣﺤﻤ ﺪ ﺻ ﺎدق وﻻ ﻳ ﺰال‬ ‫واﻻﺳ ﺘﺎذ اﻟﺸ ﺎﻋﺮ اﻟﻤﺮﺣ ﻮم‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﺨﻤﺴ ﻴﻨﻴﺎت ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ‬ ‫ﻃﻮﻳ ﻞ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻨ ﺎ ان ﻧﻌ ﺮض‬
‫ﺧﻔﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﻏﺎﺑﺮ اﻟﻌﺼﺮ‬ ‫اﻻ ﻓﻲ وﻃﻨﻲ‬
‫اﻟﻌﺸﺮات ﻣﻦ آﺘ ﺎب وﻣ ﺆرﺧﻲ‬ ‫ﻋﺰاﻟ ﺪﻳﻦ ﻋﺒ ﺪي واﻻﺳ ﺘﺎذ‬ ‫اﻟﻤﻜﺎﺗ ﺐ وﺻ ﺪر ﻋ ﺪد ﻣ ﻦ‬ ‫ﻧﻤﻮذﺟ ﺎ ﻳﻌﻜ ﺲ اﻟﺤﺎﻟ ﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴ ﺔ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫آﻤﺎ ان ﺷﺎﻋﺮﻧﺎ اﻟﺼﺤﻔﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﻗﺼ ﺎب اوﻏﻠ ﻮ ﻳﻌ ﺪ ﻣ ﻦ‬ ‫وﻣﺜﻘﻔ ﻲ وﺷ ﻌﺮاء ه ﺬﻩ اﻟﻤﺪﻳﻨ ﺔ‬ ‫واﻟﺒﺎﺣ ﺚ اﻟﻤﺮﺣ ﻮم ﺳ ﻌﺎد‬ ‫اﻟﺼ ﺤﻒ وﺗﺴ ﺎﺑﻘﺖ ﻣ ﺪارس‬ ‫واﻻدﺑﻴ ﺔ ﻓ ﻲ ﻓﺘ ﺮة زﻣﻨﻴ ﺔ‬
‫اﻟﺬﻳﻦ ﺳﻄﺮت ﻗ ﺮاﺋﺤﻬﻢ ﺣ ﺐ اﻟﻌ ﺮاق واﻟﺘ ﺮاب وآﺮآ ﻮك اﻟﺤﺒﻴﺒ ﺔ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬
‫اﺣﻴﺎء ﻳﺮزﻗﻮن اذن ﻟﺘﺮﺗﻔﻊ اﻟﻰ‬ ‫هﺮﻣﺰﻟ ﻰ واﻻﺳ ﺘﺎذ اﻟﻔﻨ ﺎن‬ ‫آﺮآ ﻮك ﻓ ﻲ ﻣﺠ ﺎﻻت اﻟﻘﺼ ﺔ‬ ‫ﻣﺤ ﺪدة وه ﻲ اﻟﺴ ﺘﻴﻨﻴﺎت اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ آﻮﻃﻨﻲ‬
‫آﻤﺎ ﻳﺸﻲ ﺑﺬﻟﻚ اول دﻳﻮاﻧ ﻪ )ﻗﻠﺒ ﻲ ﻳﺨﻔ ﻖ ﺑﺎﻟﻘﻮرﻳ ﺎت( وﺣﻴ ﺚ ﻧﺠ ﺪ‬ ‫ﻣﺴ ﺘﻮى اﻋﻠ ﻰ ﻟﻨﻌﻴ ﺪ ﻣﺠ ﺪ‬ ‫اﻟﻤﻌ ﺮوف ﻋﺒ ﺪ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ ﻗ ﺰل‬ ‫واﻟﻤﺴﺮح واﻟﺸﻌﺮ واﺟﺘﻤﻊ آ ﻞ‬ ‫اﺧ ﺬ ﻓﻴﻬ ﺎ ادﺑ ﺎء وﺷ ﻌﺮاء‬
‫ه ﺬا اﻟﺸ ﺎﻋﺮ ﻳﻘ ﻒ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل اﻟﻜﻠﻤ ﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠ ﺔ واﻟﻘ ﻮاﻓﻲ اﻟﻤﻠﺘﻬﺒ ﺔ‬ ‫رﻗﻢ ﻋﺠﻴﺐ‬
‫اﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎت واﻧﻨﻲ ﻟﺴﺖ ﻣﺘﺸﺎﺋﻤﺎ‬ ‫ﺁي واﻻﺳ ﺘﺎذ اﻻدﻳ ﺐ ﻣﻮﻟ ﻮد‬ ‫ﻣﺎ ﻳﺼ ﺪر ﻓ ﻲ ﺑﻐ ﺪاد وﺑﻴ ﺮوت‬ ‫اﻟﺘﺮآﻤ ﺎن دور اﻟﺮﻳ ﺎدة وه ﺬا‬ ‫ﻻ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻘﺴﻤﺔ‬
‫ﻟﻴﺪﺷ ﻦ ﻓ ﻲ ﻣﻴ ﺎدﻳﻦ اﻟﺸ ﺮق وﻣﻼﺣ ﻢ اﻟﻌﺼ ﺮ ﺑﻨﺒﻀ ﺎت آﺮآﻮآﻴ ﺔ‬ ‫ﺣ ﻮل ه ﺬﻩ اﻟﻘﻀ ﻴﺔ واﻣﻠ ﻲ ان‬ ‫ﻃ ﻪ ﻗﻴ ﺎﺟﻰ‪ ،‬وﻣ ﻦ ه ﺬا‬ ‫واﺳﺘﻨﺒﻮل ودﻣﺸﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺪور اﻟﺬي اﻧﻌﻜﺲ ﻓﻴﻪ اﻟﺮﻳﺎدة‬
‫ﺧﺎﻟﺪة ‪:‬‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫ﻧﺼﺒﺢ ادﺑ ﺎء ﺑ ﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﻨﻄﻠ ﻖ ﻧﻘ ﺪر ﺟﻬ ﻮد ادﺑﺎﺋﻨ ﺎ‬ ‫وآ ﺎن اﻻدﺑ ﺎء ﻳﻨﺎﻗﺸ ﻮن ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺑﻪ ﻓﻲ ادﺑﺎء اﻟﺘﺮآﻤ ﺎن‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫ﺗﻌﺎﻧﻖ اﻟﻤﻮت واﻟﻤﻴﻼد ﻓﻲ ﺟﺴﺪ‬ ‫واﻻﻣﻞ ﻻ ﻳﻤﻮت اﻻ ﻣ ﻊ ﻣ ﻮت‬ ‫اﻟﺘﺮآﻤ ﺎن ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﺘﻴﻨﻴﺎت‬ ‫اﻣ ﻮر اﻟﻨﺸ ﺮ واﻟﻜﺘﺎﺑ ﺔ اﻻ ان‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﺴ ﺘﻴﻨﻴﺎت‪ ،‬وآ ﺎن اﻻﺑ ﺪاع‬
‫ﻓﺎﺷﺮﻗﺖ ﻣﻨﻪ ﺷﻤﺲ ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻏﺮﺑﺎ‬ ‫ودﻳﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎء‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬ ‫وﻧﻨﺎﺷ ﺪهﻢ ﺑﺸ ﺪ ازره ﻢ اﻻدﺑ ﻲ‬ ‫هﺠ ﻮم اﻻوﺑ ﺎش اﻟ ﺬﻳﻦ ﺗﺴ ﻠﻠﻮا‬ ‫اﻟﻔﻨ ﻲ اﻻزﻟ ﻲ ﻻدﺑﺎﺋﻨ ﺎ ﻣ ﺆﺛﺮا‬ ‫اودﻋﺖ اﻟﺴﻤﺎوات اﺛﺎﻣﻬﺎ ﻟﻼرض‬
‫ﻳﺎ ﻋﺮاق ﻣﺠﺪك ﻣﺠﺪي واﻟﻬﻮى ﻗﺪر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ ﻗﻮﺷﺠﻮ اوﻏﻠﻮ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤ ﻞ اﻻدﺑ ﻲ ﺑﺠ ﺪ وﺛﺒ ﺎت‬ ‫اﻟﻰ ﺳﺪة اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﻋﺎم ‪1963‬‬ ‫ﻓ ﻲ اﻟﺸ ﺎرع وﻓ ﻲ اﻟﻤﻘ ﺎهﻲ‬
‫ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻟﺴﺖ اﻧﻮي ﻓﻲ اﻟﻬﻮى ﻋﺘﺒﺎ‬ ‫واهﺪت اﻻﻧﻬﺎر اهﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺒﺤﺮ‬
‫وﻣﻮاﺻ ﻠﺔ اﻟﻤﺴ ﻴﺮة ﻣ ﻦ اﺟ ﻞ‬ ‫ودور ﺷ ﺮآﺔ ﻧﻔ ﻂ اﻟﻌ ﺮاق‬ ‫واﻟﻨ ﻮادي‪ ،‬وﺷ ﻜﻞ اﻧﻄﺒﺎﻋ ﺎ‬ ‫ﻟﻬﺬا ﺻﺎرت ﻣﻴﺎﻩ اﻟﺒﺤﺮ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺟﺮاﺣﻚ ﻳﺎ آﺮآﻮك آﻤﺎ ﺷﺎدوا ﻣﻤﺎﻟﻜﻬﻢ‬
‫واﻟﻴﻮم ﺟﺎءوك ﻳﺨﺘﺎﻟﻮن ﻣﻦ وهﺒﺎ‬ ‫اﻟﻤﻘ ﺎﻻت اﻟﻤﻨﺸ ﻮرة ﺗﻌﺒ ﺮ ﻋ ﻦ‬ ‫ﻣﻠﺤﺎ اﺟﺎج‬
‫ﻋﺰﻳﺰ اﺣﻤﺪ‬ ‫ﺁراء أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ ﻋﺪا اﻻﻓﺘﺘﺎﺣﻴﺔ‪.‬‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫اﻟﺤﺐ اﻟﻜﺮآﻮآﻲ ﻳﻈ ﻞ ﻳﺮﺷ ﻒ اﻋﻤ ﺎق وﻗ ﻮاﻓﻲ ﺷ ﻌﺮاء اﻟﺘﺮآﻤ ﺎن‬
‫وﻳﺴ ﺘﻤﺮ ه ﺬا اﻟﺤ ﺐ اﺣﻠ ﻰ رﻣ ﺰ ﻓ ﻲ اﻟﻌﻄ ﺎء واﻟﻨﻤ ﺎء واﻟﺠﻤ ﺎل‬ ‫ﻣﻘﺒﺮة‬
‫واﻟﺤﻼوة اﻣﺎ )ﺗﺮﻧﻴﻤﺔ آﺮآﻮك( ﻓﻬ ﻲ ﻟﻠﺸ ﺎﻋﺮ اﻟﺮوﻣﺎﻧﺴ ﻲ اﻟﻤﺒ ﺪع‬ ‫اﻟﺒﻘﻌﺔ اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺸﺶ‬
‫اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﻌﻘﻴ ﺪ ﻋﺒ ﺪ اﻟﺤﺴ ﻴﻦ‬
‫)ﻗﺤﻄﺎن اﻟﻬﺮﻣﺰي( اﻟﺬي وﻗﻒ اﻟﺮﺟ ﺎء ﻋﻠ ﻰ ﻗﻠﻤ ﻪ واﺗﺒﻌ ﻪ ورﺳ ﻢ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻄﻴﻮر‬
‫ﻣ ﻼ اﺑ ﺮاهﻴﻢ ﻋﺒ ﺎس‬
‫اﻟ ﻨﺠﻢ ﻓ ﻲ ﺟﺒ ﻴﻦ اﻻﺳ ﺤﺎر‪ ،‬وﻧﺎﺷ ﺪ اﻟﻤﺠ ﺪ ﻓ ﻲ ﻗﻴﺜ ﺎرة اﻟﺜ ﻮار وه ﻮ‬ ‫وﻻ ﺗﻄﺮز ﺳﻤﺎءهﺎ اﻟﻨﺠﻮم‬
‫ﻃﻮزﻟﻮ‪،‬ﻣﻮاﻟﻴ ﺪ ‪ 1944‬ﻃ ﻮز‬ ‫ﻣﻘﺒﺮة‬
‫ﻗﺎص ﻟﻘﺼﺔ ﺷﻌﺐ ﻣﻨﻬﻚ ﻳﻮﻗﺪ اﻟﺒﺨﻮر ﻟﻔﺠﺮ ﺟﺮﻳﺢ‪:‬‬ ‫ﺧﻮرﻣ ﺎﺗﻮ‪ ،‬ﻣﺤﻠ ﺔ ﻣ ﻼ ﺳ ﻔﺮ‪،‬‬
‫ﺟﺒﺎل ﻋﺎﺻﻴﺔ ﺗﻮاﺟﻬﻨﻲ ﺑﻤﻨﺎﻗﻴﺮهﺎ اﻟﻤﻔﺘﺮﺳﺔ‬ ‫‪ 100‬دوﻻر أﻣﺮﻳﻜﻲ ‪ 153.300‬دﻳﻨﺎر‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫دﺧ ﻞ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴ ﺔ ﻋ ﺎم ‪1951‬‬ ‫‪ 210.000‬دﻳﻨﺎر‬ ‫‪ 100‬ﻳﻮرو‬ ‫ﺗﺮاب وﻃﻨﻲ‬
‫اﺗﺄﻣﻠﻬﺎ ﻃﻮﻳﻼ‪ ،‬اﻟﻄﺮق اﻟﻴﻬﺎ وﻓﺮوﻋﺎت دروﺑﻬﺎ‬ ‫وﺗﺨ ﺮج ﻣ ﻦ اﻻﻋﺪادﻳ ﺔ ﺳ ﻨﺔ‬
‫ﻣﺴﺪودة اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫دﻳﻨﺎر‬ ‫‪ 1‬ﻣﻠﻴﻮن ﻟﻴﺮة ﺗﺮآﻴﺔ ‪850‬‬ ‫ﺗﺮاب وﻃﻨﻲ اﻟﻐﺎم‬
‫‪ 1963‬ودﺧ ﻞ اﻟﻜﻠﻴ ﺔ‬ ‫دﻳﻨﺎر‬ ‫‪150‬‬ ‫‪ 74‬ﺗﻮﻣﻦ اﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻻ ﻳﻐﻮي اﻻ‬
‫وﻟﻜﻨﻲ ارى اﻳﻀﺎ‪ ،‬ارى ﻋﻠﻰ ذروﺗﻬﺎ‬
‫اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ وﺗﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺮﺗﺒ ﺔ‬ ‫‪ 1000‬دﻳﻨﺎر ﺟﺪﻳﺪ ‪ 6.700‬دﻳﻨﺎر‬ ‫اﻗﺪام اﻟﻐﺰاة‬
‫اﻟﺸﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺘﺢ ورودا ﺣﻤﺮاء‬
‫ﻣﻼزم ﺣﺘ ﻰ وﺻ ﻞ اﻟ ﻰ رﺗﺒ ﺔ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫دون اﻟﺘﻔﺎت ﻟﺘﻐﻴﺮات اﻟﻤﻮاﺳﻢ‬
‫هﻜﺬا هﺎﻣﺖ اﻟﻘﺼﻴﺪة اﻟﻜﺮآﻮآﻴﺔ ﺑﻜﺮآ ﻮك اﻟﻤﺤﺒ ﺔ ‪ ،‬هﺒ ﺔ اﻟ ﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ﻋﻘﻴ ﺪ ‪،‬اﻟﻘ ﻲ اﻟﻘ ﺒﺾ ﻋﻠﻴ ﻪ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﻨﺎر اﻻزﻟﻴﺔ‬
‫وﻗﺒﻠ ﺔ اﻟﺘﺮآﻤ ﺎن ﻓﻀ ﺎﻋﺖ ﻣ ﻦ اﺣ ﺮف ﺣﺒﻬ ﺎ ﻵﻟ ﻲ ﻟﺘﺼ ﻨﻊ ﻣﻨﻬ ﺎ‬ ‫ﻗﺒ ﻞ اﻟﺴ ﻠﻄﺔ اﻟﺒﻌﺜﻴ ﺔ واﻋ ﺪم‬ ‫اﻳﺘﻬﺎ اﻟﻨﺎر اﻻزﻟﻴﺔ‬
‫ﻗﻼدة ﻳﺸﻜﻞ آﻞ ﺷﺎﻋﺮ ﺗﺮآﻤ ﺎﻧﻲ ﻟﺆﻟ ﺆة ﻓ ﻲ ﻋﻘ ﺪهﺎ اﻻزﻟ ﻲ‪ ،‬ﻻﻧﻬ ﺎ‬ ‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ ‪ 1998/7/7‬واﺿﻴﻒ‬ ‫اﺗﻘﺪي‬
‫ﻣﺮﺗﻊ اﻷﻟﻢ واﻻﻣﻞ ﻣ ﻦ اﺟ ﻞ اﻟﻤﺤﺒ ﺔ واﻟﺴ ﻼم‪ ،‬وهﻨ ﺎ ﻳﻨﺒﻐ ﻲ ان ﻻ‬ ‫اﺳﻤﻪ اﻟﻰ اﺳﻤﺎء اﻟﺨﺎﻟﺪﻳﻦ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻧﺜﺮي اﻟﻮاﻧﻚ اﻟﻘﺰﺣﻴﺔ‬
‫ﻧﻨﺴ ﻰ ان هﻨ ﺎك ﺷ ﻌﺮاء آﺜﻴ ﺮﻳﻦ ﻓ ﻲ اﻟﺘﺮآﻤ ﺎن ﻋﺒ ﺮوا ﻋ ﻦ ه ﺬا‬ ‫ﺷﻬﺪاء ﺷﻌﺒﻨﺎ اﻟﻌﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻓﻮق ﺑﻼدي‬
‫اﻟﺤ ﺐ واﻟ ﻮﻻء ﻓ ﻲ ﻗﺼ ﺎﺋﺪهﻢ اﻟﺘ ﻲ اﺳ ﺘﻠﻬﻤﺖ ﻋﻨﻔﻮاﻧﻬ ﺎ ﻣ ﻦ ه ﺬا‬ ‫ﻓﻤﺠﺪ اﻟﺤﻴﺎة ﻻ ﻳﻌﻠﻮ‬
‫اﻟﻌﻄﺎء اﻟﺜﺮ اﻣﺜﺎل ﺻﻼح ﻧﻮرس‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻣﻌ ﺮوف اوﻏﻠ ﻮ‪ ،‬رﻣ ﺰي‬ ‫اﻻ ﻓﻲ اﻻﺣﺘﺮاق‬
‫ﺟﺎوش‪ ،‬ﻣﻨﻮر ﻣﻼ ﺣﺴﻮن‪ ،‬ﻓﻮزي اآﺮم ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺒﻴﺎﺗﻲ‪ ،‬اﻣﻴﺪ‬ ‫*‬ ‫*‬ ‫*‬
‫ﺳ ﻌﺪون ﻋﺜﻤ ﺎن آﻮﺑﺮﻟ ﻮ‪ ،‬آﻤ ﺎل ﺑﻴ ﺎﺗﻠﻰ ‪ ،‬ﺟﻤﻬ ﻮر آﺮآ ﻮآﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺄﻟﻮا اﻟﻨﺎر‬
‫وﻏﻴﺮهﻢ وﺑﻬﺬﻩ اﻻوﺻﺎف اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﺸﻔﺎﻓﺔ ذات اﻻﻳﻘﺎﻋ ﺎت اﻟﻌﺬﺑ ﺔ‬ ‫ﻳﻌﻠ ﻦ اﺗﺤ ﺎد أدﺑ ﺎء اﻟﺘﺮآﻤ ﺎن ﻓ ﻲ آﺮآ ﻮك ﻋ ﻦ إﺟ ﺮاء ﻣ ﺆﺗﻤﺮ اﻧﺘﺨ ﺎﺑﻲ‬ ‫ﻣﻦ اهﻠﻚ‬
‫ﻟﻼﺗﺤ ﺎد وذﻟ ﻚ ﻳ ﻮم اﻷرﺑﻌ ﺎء اﻟﻤﻮاﻓ ﻖ ‪ 2004/1/14‬وﻓ ﻲ اﻟﺴ ﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜ ﺔ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﻤﺮ اﺑﻲ‬
‫ﺗﺘﻌ ﺎﻧﻖ ﻗ ﻮاﻓﻲ اﻟﺸ ﻌﺮ ﺑ ﺮوح وﻃﻨﻴ ﺔ آﺮآﻮآﻴ ﺔ ﻧﺎﺑﻀ ﺔ ﺑﺎﻟﺤ ﺐ‬
‫ﻋﺼﺮا ﻓﻲ ﻗﺎﻋﺔ ﻣﺮآﺰ ﺻﺎرى آﻬﻴﻪ ﻟﻠﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﻔﻨﻮن‪.‬‬
‫هﺎﺗﻒ ) ‪(2227528‬‬ ‫واﻟﺮﻣﺎد اﺑﻨﺎﺋﻲ‬
‫واﻟ ﻮﻻء ﻟﺘﺴ ﺘﻠﻬﻢ ﻣ ﻦ ﻗﺪﺳ ﻴﺔ اﻟ ﻮﻃﻦ وﻣﺤﺒ ﺔ اﻟﻤﺨﻠﺼ ﻴﻦ ﺑﺎﺟﻤ ﻞ‬
‫ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﺸﻬﺎﻣﺔ واﻟﻨﺨﻮة ﻟﺘﺼﻮغ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﺮاﺋﺢ اﺑﻴﺎﺗﺎ ﻟﻘﻠﺐ آﺮآ ﻮك‬ ‫اﺗﺤﺎد أدﺑﺎء اﻟﺘﺮآﻤﺎن‬ ‫ﻋﻨﻮان اﻟﺒﺮﻳﺪ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ‬ ‫ﻓﻮزي اآﺮم ﺗﺮزي‬
‫)ﺻﺎرت ﻟﻪ اﺿﻠﻊ اﻟﺮاﻣﻴﻦ اﻃﻮاﻗﻬﺎ(‪.‬‬ ‫ﻓﻲ آﺮآﻮك‬ ‫‪turkmeneligazetesi@hotmail.com‬‬