El psiclogo Rafael Santandreu cree que en 2050 la mitad de la poblacin ser neurtica.

El
terapeuta public un libro con mtodos para potenciar la fortaleza emocional de las personas.

El terapeuta Rafael Santandreu considera clave y necesario controlar nuestro dilogo interior y
pensamientos para reducir la negatividad y apreciar las oportunidades que, segn l, nos brinda
diariamente la vida. Augura adems- que, en pocos aos, la mitad de la poblacin podra sufrir
neurosis, y se muestra trasgresor en temas universales como la muerte, el amor o la educacin. El
mensaje central de su nuevo libro, Les ulleres de la felicitat, es que trabajar la fortaleza mental
implica ponerse unos anteojos diferentes y fijarse en cosas que antes no habas visto.

-Suele hacer conferencias con una camiseta que lleva el lema de la vida es una ganga. No le
preguntar por su gafas de la felicidad porque intuyo que las lleva bien graduadas. La
mente es nuestra oculista?
-Completamente. Las gafas de la felicidad consisten en graduar tu propia mente y darse cuenta de
que la vida es muy fcil. Esta visin depende de que tengas pocas necesidades. El problema es que
hoy en da nos creamos muchsimas necesidades, especialmente de cosas inmateriales, no slo
materiales. En mi nuevo libro hablo de una herramienta que suele sorprender a la gente, pero que
yo uso desde hace mucho tiempo.

-Sorprndame.
-Los llamo ejercicios de renuncia, que bien podran estar inspirados en los ejercicios eclesisticos
de los monasterios en los siglos XVI y XVII. Los monjes hacan, y todava hacen hoy, ayunos que
implican ricas dosis de incomodidad. Se trata de aplicarte pequeas incomodidades cada semana y
ser igual de feliz.

-Pngame algn ejemplo para hacer en nuestro da a da, no en un monasterio.
-Ir de casa al trabajo andando y tardar mucho ms, sin necesidad de tomar transporte pblico que
te haga el trayecto ms llevadero. O quedarte una noche sin dormir aunque sea avanzando cosas
del trabajo.

-Qu conseguimos con eso?
-No apegarte tanto a la comodidad y desmitificar la idea actual de que la comodidad es buena. Si
nos apegamos en exceso a ella, nos volvemos cascarrabias, exigentes y neurticos, porque nos
decimos a nosotros mismos que necesitamos comodidad completa. Eso causa un gran malestar en
las personas! Tengo cantidad de pacientes que son hipersensibles a los ruidos, a los atascos de
trfico o a cualquier cosa que no funcione como ellos querran. Por eso digo que ponerse los
anteojos de la felicidad implica necesitar poco y dejar de lado un montn de cosas inmateriales,
entre ellas, la dichosa comodidad.

-Aunque parezca lo contrario, nos cuesta ms renunciar a lo inmaterial que a los bienes
ms materiales?
-Por supuesto. Te pondr un ejemplo: ahora tengo un paciente que tiene complejo de tonto, de que
no es inteligente. Es una persona que de puertas afuera es hiriente, que aparenta ser credo,
avasallador. Esto le hace estar siempre en guardia para ponerse por encima de los dems. Mi
paciente hace eso porque, en realidad, tiene un gran complejo de inferioridad y una necesidad de
no pasar por tonto. Fijate qu necesidad inmaterial! Una persona no llega a madurar y a ser feliz
hasta que el concepto de ser inteligente le da igual. La inteligencia es un valor anecdtico que no
necesitamos, como puede ser la belleza fsica.

-No tiene una tarea fcil, vivimos acomodados en la sociedad de la imagen
-El ndice de anorexia en Espaa no para de subir. En los ltimos diez aos se duplicaron los casos
de personas anorxicas. Son personas que le dan una importancia a la belleza fsica extraordinaria
y eso las hace neurticas. Est claro que es otro valor inmaterial al que tenemos que empezar a
renunciar.

-Desgraciadamente, hay otra cifra que tambin se increment: la de personas que no gozan
de una buena salud mental. Segn asegura en su libro, el ndice supera ya al 30% de la
poblacin mundial. Por qu nos estamos volviendo ms neurticos?
-Se calcula que en 2050 la mitad de la poblacin ser neurtica. Estoy hablando de que el 50% de
la gente tendr problemas para acudir al trabajo por culpa de la depresin y la ansiedad. Es
bestial! Esto ocurre porque tenemos una sociedad muy exigente, que nos hace ser locamente
exigentes con nosotros mismos, con los dems y con nuestro entorno. La mente del ser humano no
est preparada para tanta exigencia. Vivimos de una manera antinatural, con una cantidad de
exigencias que no son sostenibles.

-Este discurso ya lo pronunciaba Darwin en su momento. Tuvimos tiempo de sobra para
cambiar esta tendencia
-Vamos por lo peor. La locura del hacer ms y tener ms atributos va por mucho ms, ahora
llevada de las alas de la sociedad de consumo, que se basa en el lema del contra ms, mejor. Es
por eso que cada vez estamos ms neurticos.

-La ansiedad generalizada es un trastorno que, segn usted, tambin ha ido al alza. Me lo
explica?
-Este tipo de ansiedad implica tener el gatillo del estrs demasiado flojo, por lo que ests nervioso
la mayor parte del da. Slo tens que pararte a observar el ritmo con el que camina la gente por la
calle. No es normal! Si la gente se quiere curar de la ansiedad generalizada, tiene que aprender a
ralentizar y hacer las cosas a la mitad de la velocidad del ritmo que lleva habitualmente. Esto pasa
por apreciar las cosas pequeas, dedicarse a una solea tarea y disfrutarla y, sobre todo, no exigirse
todo lo que se exigen.

-Todos nacemos con la capacidad de apreciar la vida. Qu separa, entonces, una persona
fuerte de una dbil?
-En el transcurso de la educacin aprendemos a vivir en un mundo de grandes exigencias, con
amenazas inventadas fruto de estas exigencias, por lo que la persona puede volverse neurtica
cuando tiene una vida de lucha en lugar de una vida de placer o de disfrute. Tambin tengo que
decir que en esto de la educacin influye lo que nos ensean, pero tambin lo que nosotros
interpretamos de esas enseanzas. Quiero decir con eso que nosotros tenemos mucha
responsabilidad en esta educacin. De una misma familia, hay quien toma unas enseanzas de
unos padres, cuando hay otros hermanos que la rechazan.

-En su libro se muestra crtico con la educacin convencional actual, dice que es una prdida
de tiempo
-La educacin es uno de los grandes fracasos y estupideces de la humanidad. Yo estudi once aos
seguidos, a razn de unas seis horas por da, ms los deberes. De ah slo he aprendido a leer y a
escribir, y no muy bien, porque luego he hecho una parte importante de autodidacta. No me
acuerdo prcticamente de nada de lo que estudi y, adems, lo olvid muy rpido. Esto es un gran
fracaso; no puede ser que haya una inversin tan grande de dinero y de tiempo que arroje
resultados tan flojos. Tienes que estar ciego para decir que la educacin funciona!

-Qu modelo educativo propone usted?
-En realidad es un modelo muy sencillo: la educacin libre. Tenemos que darnos cuenta de que
solo aprendemos y retenemos los aprendizajes voluntarios. La escuela tiene que estar basada en un
modelo en el que los chavales elijan si quieren entrar en clase o no. Lo que esos nios hayan
aprendido voluntariamente lo retendrn para el resto de su vida, y eso encender la pasin por el
saber ms en muchos estudiantes, y en comparacin con ahora se convertirn en genios. Tenemos
ejemplos actuales que demuestran que este tipo de modelo da mejores resultados y mejora la
felicidad de los chicos. Lo que sucede es que la escuela obligatoria est basada en el miedo, en el
discurso de que la gente es mala por naturaleza y no hace las cosas bien si no es por obligacin. Y
no es as: la gente es buena por naturaleza, pero se estropea precisamente por este empeo de
pintar la vida como algo feo, obligatorio, y que no es bello y hermoso.

-Santandreu no es amante de la palabra luchar. Luchar por cumplir mis sueos, por
superar una enfermedad, etc. Qu implicacin tiene esa filosofa en nuestra salud mental?
-El sentimiento de lucha significa, primero de todo, que partes desde una posicin de debilidad y
de desventaja. En segunda lugar, implica activar los poderes de la lucha que son mucho menores
que los poderes del disfrute. Esto implica movilizar menos fuerzas con un gran coste emocional,
porque la lucha produce rozaduras. En cambio, el trabajo, o incluso el juego, no tienen este coste.
Frases como estoy luchando por ponerme bien, implica que esa persona est sufriendo ms de lo
que debera. Eso, en realidad, no juega a tu favor sino en tu contra.

-Cul tiene que ser la actitud de personas que pasan por un proceso de enfermedad grave o
crnica? Fuera lucha?
-Luchar ni de coa! Lo primero que tienes que hacer es darte cuenta de que puedes ser feliz
aunque tengas una enfermedad grave; la prueba es que mucha gente lo es y aprovecha lo que le
deja hacer la enfermedad para hacer cosas valiosas. En segundo lugar, aconsejo tener un espritu
competitivo: voy a intentar ser el mejor enfermo del mundo de esclerosis, por ejemplo.

-Que es lo que se dijo el ciclista Lance Armstrong durante su proceso con el cncer
-Exactamente. De esta manera, ests movilizando unas fuerzas positivas maravillosas. Lo que aqu
quiero dejar claro es que esto implica perder el temor a la muerte. Yo digo muchas veces que la
muerte es necesaria, buena y bella. El ser humano armonizado con la naturaleza ve la muerte como
un proceso interesante y hermoso. No es tan difcil hacerlo, simplemente tenemos que abrir nuestra
mente a ver esa posibilidad.

-Asegura que usted ya no da el psame a nadie por la muerte de una persona
-Ya no lo hago, es cierto. Tenemos una manera errnea de entender la muerte, como si no fuese
algo natural, bonito y bueno. Como yo s que tengo esta visin, es verdad que en los entierros o
lutos de seres queridos siempre le digo a la gente: ha tenido una buena vida, tu vas detrs dentro
de poco.

-Perdone, pero suena algo macabro
-Puede chocar al principio pero te aseguro que muchas veces me han confesado que estas palabras
les hicieron un gran efecto beneficioso. Es porque, de esta forma, se transmite una buena manera
de ver la muerte de los seres queridos y la suya propia el da que llegue.

-Qu hace sufrir ms al ser humano: la muerte o el amor?
-El amor! El amor es la neura nmero uno porque tenemos una gran creencia irracional de que ese
amor sentimental es un gran puntal de la felicidad. Nos lo ha vendido Hollywood, junto con la
comodidad (Sonre). Nunca ha sido as, y nunca lo ser. Como pensamos que es algo tan
importante, vivimos el amor sentimental como algo antinatural y lo entendemos de una manera
aberrante, por eso funciona tan mal.

-Cules son las bases sobre las que hay que sustentar una relacin de amor sano?
-Una relacin sentimental sana es aquella en la que t le puedes decir a tu pareja: te quiero
mucho, pero no te necesito. De todas maneras, pienso que entenderemos el amor sentimental del
futuro como algo que ser itinerante. Dicho de otra manera: en el futuro ninguna pareja pretender
estar toda la vida con el otro. En realidad, eso es muy absurdo; las parejas deberan cambiar cada
cinco aos. Entiendo que, a da de hoy, este discurso suena como algo lamentable, pero el ser
humano no est programado para tener una convivencia basada en la monogamia o en una pareja
para toda la vida. Ha funcionado hasta ahora porque el hombre era poseedor de la mujer, pero esto
no es una vida en pareja, es la vida de un amo con un esclavo.

-Se puede tener un proyecto de vida cambiando de pareja cada cinco aos?
-S. Ser una familia muy diferente a como la entendemos actualmente. Sern sociedades
matriarcales, no patriarcales. Matriarcados donde las madres, hermanas y tos conformen la unidad
familiar, y no ser una unidad formado por marido y mujer. Hasta que sea as, uno tiene que ser
paciente y flexible.

-Perdn?
-Sexualmente estamos muy reprimidos, sobre todo la mujer. Pretendemos vivir con una limitacin
sexual tremenda. Con este nuevo modelo alejado de la monogamia se solucionaran todos los
problemas de celos o de dependencias. La principal causa de suicidio en el mundo es el desamor.
El desamor! No es perder el trabajo o tener una enfermedad grave

-Eso es ser romntico o tonto?
-Las dos cosas. Ser romntico es ser irreal, no natural y no ecolgico. De esta forma, no slo
atajaramos el primer causante de suicidios en el mundo, sino tambin grandes bolsas de
infelicidad que produce el amor mal llevado. No sabes la cantidad de infelicidad que provocan el
modelo familiar actual: hasta el momento en el que se divorcian, y despus. El 50% de las parejas
actuales no aguantan ms de diez aos. En realidad, se puede hacer una estimacin y asegurar que
solamente un tercio de las parejas que existen estn satisfechas con su relacin.

-Y aqu entra el miedo a la soledad como una de las causas por las que muchas parejas
continan juntas sin quererse
-Por desgracia, s. El sentimiento de soledad es completamente neurtico, es irracional. Temer a la
soledad es como temer a los gatos negros. Lo que sobra en este mundo son personas, es imposible
que estemos solos. Puedes entablar relaciones increbles con tus vecinos, compaeros de trabajo,
con gente que est en grupos asociativos, con tu familia, etc. Si t no te dices que la soledad es
mala, empezars a gozarla inmediatamente. Hay que ver la soledad como algo benfico, como un
espacio en el cual puedo organizar mi vida, mi tiempo, aprender, crecer y planificar. Son
momentos de paz increbles.