Germinet terra sermo authenticitate probabilis Pars 1 !"#!$% Germinet terra& pars 1 Germinet terra herbam 'irentem& et pro(erentem semen& li)num quoque pomi(erum (aciens (ructum* +e Christo dicit Isaias, )enerationem eius quis enarrabit- Generatio Christi quodammodo dependet e. )eneratione Mariae, loquor de temporali Christi )eneratione* Unde ad enarrandam )enerationem Mariae sensus humanus non su/cit* In'ocemus i)itur )ratiam spiritus sancti per quam Maria sancti0cata est& et ro)emus di'inum spiritum quod det mihi aliquid dicere* Pars $ !"#!1% Germinet terra& pars $ Germinet terra et cetera* Hoc habet di'inae dispositionis ratio ut sin)ulis rebus secundum con'enientiam earum pro'ideat& et ideo& homini& quia humanus est& de terra remedium adhibuit* Unde in 2cclesiastico, altissimus de terra crea'it medicinam* Proponitur autem duple. medicina de terra& scilicet 'irens herba& et li)num pomi(erum* Herba 'irens est beata 'ir)o cuius nati'itatem his diebus celebrat 2cclesia* Ipsa enim dicitur herba per humilitatem& 'irens per 'ir)initatem& pro(erens semen per (oecunditatem* In specie herbae tria considerare possumus* Herba est altitudine bre'is& tenuitate mollis& et 'irtute salubris* Primo dico herba est altitudine bre'is* Si comparemus herbam ad arborem& 'idemus quod herba crescit parum in altum& et arbor crescit multum in altum* Per altitudinem autem arboris superbia si)ni0catur* Unde Ps*, 'idi impium e.altatum& et ele'atum sicut cedros 3ibani* 4idi impium& idest superbum& quia superbia impietatis est principium& e.altatum in prosperitate mundi& contra quos dicit apostolus, praecipe di'itibus hu5us saeculi non sublime sapere& et ele'atum in co)itatione& quia superbus in co)itatione ele'at se supra se* Iob, si ascenderit in coelum superbia eius& et caput eius nubes teti)erit6 quasi sterquilinium in 0ne perdetur* 4ides i)itur impium sic e.altatum in prosperitate mundi et ele'atum in sua co)itatione sicut cedros 3ibani* Unde in Amos, altitudo cedrorum& altitudo eius* Herba i)itur non multum crescit in altum& sed est bre'is& in quo si)ni0catur humilitas* Ps*, producit herbam ser'ituti hominum* Per ser'itutem humilitas si)ni0catur* Mirum est quod arbor multum ele'atur a terra& et tamen 0rmissime inhaeret terrae& herba autem parum adhaeret terrae& et radices eius bre'iter e'elluntur a terra* Ita superbus licet se multum ma)ni0cet et ele'etur in altum& tamen a7ectus eius in terra est de0.us& et a terra e'elli non potest* Humilis autem nihil habet in terra& unde a7ectus e5us cito a terra remo'etur* Sic i)itur ratione modicitatis comparatur herbae* In beata 'ir)ine multa (uerunt propter quae commendabilis est* 8uit plena )ratia& testimonio An)eli* 8uit in matrem +ei electa6 imo mater +ei e7ecta& tamen de sola humilitate )loriabatur dicens, quia respe.it humilitatem ancillae suae* 9uaerebat dominus mulierem per quam )enus humanum sal'aret& et contraria contrariis curantur* Perditum (uit )enus humanum per superbiam& quia initium omnis peccati superbia* :on (uit i)itur decens ut 0lius humilis in matre superba habitaret& qui per humilitatem )enus humanum sal'are debuit* Unde non respicit +eus nisi ad humilitatem* +e humilitate beatae Mariae dicit Au)ustinus in sermone de eius assumptione, o 'era& inquit& Mariae humilitas quae +eum hominibus peperit& 'itam mortalibus edidit& caelos inno'a'it& mundum puri0ca'it& homini Paradisum aperuit& animas hominum libera'it* In par'itate i)itur herbae humilis humilitatem Mariae* Secundo& herba non est dura sed mollis* Molle est quod cedit tactui& et cor molle dicitur quod de (acili cedit* 2t notandum quod est quaedam mollities cordis 'irtuosa et naturalis6 quaedam 'itiosa et innaturalis* :aturalis ordo requirit quod in(erius cedat actioni superioris* 4oluntas si'e cor hominis inter duo constitutum est, habet aliquid supra se et aliquid in(ra se* Si (acile cedat ei quod est in(ra se& ut concupiscentiae carnis et cupiditati mundi& ista est innaturalis mollities de qua in pro'erbiis, ut eruaris a muliere mala et e.tranea& quae mollit sermones suos6 Iere*, e.eatis de medio eius ne (orte mollescat cor 'estrum* Ista non (uit mollities istius herbae* Item habet 'oluntas hominis supra se +eum, unde di'inae motioni cedere debet& quia cor durum male habebit in no'issimo* +e ista mollitie dicit ;ob, +eus emolli'it cor meum* ;u'entus comparatur herbae Ps* mane& scilicet& in iu'entute& sicut herba transeat* In iu'entute homo (acile ducitur* Istam teneritudinem habuit beata 'ir)o per obedientiam& quia statim ad 'erbum An)eli obedi'it et credidit quod e. spiritu sancto conceptura esset& et subiun.it statim, ecce ancilla domini 0at mihi secundum 'erbum tuum* Ita est de sanctis quod non possunt aliter docere nisi sicut 'i'unt& et quia beata 'ir)o obedientissima (uit ideo obedientiam docuit* Inter alia quae de ipsa dicuntur in 2'an)elio le)itur quod praecipue docuit praeceptum obedientiae, quodcumque& inquit& di.erit 'obis (acite* +icit, quodcumque di.erit& (acite* :on dicit, praeceperit& quia hoc habet obedientia prompta quod solum ad 'erbum superioris obediat* Unde apostolus ad Titum, dicto obedire& dicit* Obedientia praecipue 'irtus est* Unde dicit de ipsa Gre)orius in moralibus, sola 'irtus est quae ceteras 'irtutes menti inserit& insertasque custodit* Aliqui 'adunt submurmurando et dicunt quod melius est obedire spontanea 'oluntate quam e. 'oto& et hoc (alsum est* Inter cetera bona e.teriora nullum bonum est ita ma)num sicut o7erre sacri0cium& et melior est obedientia quam 'ictimae* Unde Gre)orius, obedientia& inquit& iure 'ictimis praeponitur& quia in 'ictimis mactatur caro aliena, in obedientia 'ero mactatur propria 'oluntas& et beata 'ir)o (acto et 'erbo obedientiae doctrinam proposuit* Per inobedientiam unius hominis omnes peccatores sumus6 decuit i)itur ut per obedientiam sal'aremur& et sicut obedientia 0lii incepit in matre& ita beata 'ir)o obediens (uit* Tertio herba est 'irtute salubris& unde 'alet ad sanandas in0rmitates& et nisi herba haberet 'irtutem medicinalem (rustra diceretur in libro sapientiae, neque herba& neque mala)ma sana'it eos* Genus humanum (uit in0rmum, Ps*, miserere mei& domine& quia in0rmus sum6 sana me* In0rmitas ista consequuta est e. peccato& et +eus 'oluit adhibere remedium medicinae& (ecit ad similitudinem boni medici* 9uando boni medici 'olunt ostendere medicinam suam ponunt se primo ad )ra'es in0rmitates& ut sic reddantur (amosi* 3an)uebat totum )enus humanum& et in muliere 'idebatur quasi totum corruptum& unde di.it Salomon, in'eni mulierem amariorem morte6 et ideo dominus 'olens ostendere suam medicinam esse bonam ostendit eam primo in muliere& ut per mulierem deri'aretur ad alios* Unde in 2cclesiastico, medicina omnium in (estinatione nebulae* Unde Salomon di.it in oratione sua, di.it dominus ut habitaret in nebula* In ista nebula& idest in beata 'ir)ine est salus )eneris humani& quia per eam sanatur* Unde dicit in 2cclesiastico, in me omnis )ratia 'iae et 'eritatis& in me omnis spes 'itae et 'irtutis6 et quia medicina omnium est in ista nebula& idest in beata 'ir)ine& ideo dicit apostolus, adeamus cum 0ducia thronum )ratiae eius ut misericordiam consequamur& in au.ilio opportuno* +icit, in (estinatione nebulae quia 'irtus huius medicinae apparuit (estine* 8estinum est quod in pueritia aliquis consequatur )ratiam& et beata 'ir)o in utero materno consecuta est )ratiam& quia sancti0cata est in utero ab ori)inali culpa& licet concepta (uerit in ea* Ps*, +eus in medio eius non commo'ebitur scilicet nec per peccatum mortale nec 'eniale* Unde Au)ustinus, cum de peccatis a)itur de matre domini nullam 'olo 0eri prorsus mentionem* Adiu'abit eam mane diluculo idest in ipso ortu* Unde littera Hieron<mi in suo Psalterio habet, au.iliabitur ei +eus in ipso ortu matutino* Ideo e5us nati'itatem prae ceteris sanctis celebramus nisi nati'itatem Christi et ;oannis =aptistae* 8uit er)o beata 'ir)o herba per humilitatem* Item (uit herba 'irens per 'ir)initatem* +icitur in ;eremia, omnis herba re)ionis siccabitur6 sed beata 'ir)o (uit herba 'irens per 'ir)initatem* Unde in 3ucae, missus est Gabriel An)elus ad Mariam 'ir)inem* 4idete quod in 'irore 'idemus humorem& pulchritudinem et utilitatem seu necessitatem* Primo& dico& in 'irore 'idemus humorem tamquam causam& quia humidum causa est 'iriditatis* Unde in 2cclesiastico, super omnem aquam 'iriditas* 2t scire debetis quod herba quaecumque e.siccatur ab i)ne 'el a sole& sic concupiscentia carnis desiccat 'irorem 'ir)initatis* ;ob, i)nis est usque ad consumptionem de'orans* Sed quid nutrit 'irorem 'ir)initatis- Certe amor coelestis& quia 'ir)initas est quid coeleste* Unde Hieron<mus, in carne praeter carnem 'i'ere non est mundana 'el humana con'ersatio sed coelestis* 2t apostolus quando monuit ad 'ir)initatem di.it, unusquisque proprium donum a +eo habet, alius sic& alius sic* 4ir)initas est e. )ratia +ei cum libertate liberi arbitrii* Unde di.it adolescens, non possum esse continens nisi +eus dederit mihi* :umquid humor )ratiae (uit in beata 'ir)ine- Certe sic* Unde di.it ei An)elus, ne timeas Maria& in'enisti )ratiam apud +eum* Ipsa copiosissime habuit )ratiam* Unde di.it ei An)elus, a'e )ratia plena et quia plenitudinem habuit humoris )ratiae& ideo non contenta (uit ser'are 'ir)initatem modo consueto scilicet per continentiam coniu)alem& sed ultra communem usum in proposito habuit 0rmissime in perpetuo ser'are 'ir)initatem* Unde di.it, quomodo 0et istud& quoniam 'irum non co)nosco- Idest co)noscere non propono- Secundo in 'irore 'idemus pulchritudinem delectantem* +icitur in 2cclesiastico, )ratiam et speciem desiderabit oculus& et super haec 'irides sationes* Puritas carnis et 'ir)initas delectat oculos +ei et sanctorum* 2t quare- Proprie delectat ordo& si'e pulchritudo ordinis* +icit Au)ustinus, si quis 'ideret (enestras con(use dispositas in domo& non delectaretur in illis* Ordo naturalis hominis est ut caro spiritui subiiciatur& et decor est quando ordo iste ser'atur6 sed quando ordo con(unditur tunc homo est turpis6 et ideo est quod peccata carnalia& licet quaedam non sunt ita )ra'ia sicut alia& ma)is tamen reddunt hominem in(amem& quia turpia sunt et hominem (aciunt deordinatum& et quod est in(erius in homine& (aciunt superius& et e con'erso* Sed in beata 'ir)ine nihil (uit inordinatum& nec actu& nec a7ectu& nec primos motus peccati habuit* Unde in Cantic*, tota pulchra es amica mea& et macula non est in te* 2t propter hoc dictum est ei, concupiscet re. speciem tuam* Item in 'irore in'enimus quod est utilis* 9uamdiu herba est 'irens tunc speratur quod (ructum (aciet6 sed quando arescere incipit& tunc amplius non speratur de eius (ructu* Isa*, aruit herba& de(ecit )ermen& omnis 'iror interuit* 2 con'erso quando herba est 'irens& tunc speratur quod (aciet (ructum* Unde >sa*, et erit (olium eius 'iride& et non desinet (acere (ructum* Sic quando aliquis 'iret per 'ir)initatem& tunc (aciet (ructum caritatis& sed quando aret per concupiscentiam tunc sunt in(ructuosa eius opera quoad 'itam aeternam* Apostolus, qui seminat in carne& de carne metet corruptionem* Herba sicca ad nihil utilis est nisi ut mittatur in i)nem6 similiter qui ardent i)ne concupiscentiae ad nihil utiles sunt nisi ut mittantur in i)nem In(erni* Sed beata 'ir)o (uit e.cellens in 'ir)initate& imo re)ina 'ir)inum6 et quia e.cellenter habuit de 'irore 'ir)initatis& ideo (ructum (ecit mirabilem* Aliae 'ir)ines& quia 'ir)ines sunt& (aciunt (ructum spiritualem& de quo (ructu dicit apostolus, (ructus spiritus, caritas& )audium& pa.* 2t beata 'ir)o quia copiam habuit 'iroris& ideo (ructum (ecit 'entris* +ictum est ei, benedicta tu in mulieribus& et benedictus (ructus 'entris tui* 2t super illud Isa*, ecce 'ir)o concipiet& et pariet 0lium in corde eius mirabiliter ardebat& ideo in carne mirabilia (aciebat* Aliae 'ir)ines (ecerunt (ructum spiritalem& sed ipsa (ecit (ructum 'entris* 8uit i)itur herba 'irens* +icit, )erminet herbam (acientem semen* 2t cuiusmodi semen- +ico semen sanctum& semen 'irtuosum& et semen necessarium* Primo dico (ecit beata 'ir)o semen sanctum* Isa*, semen sanctum erit quod steterit in ea* 2t quare sanctum- 9uia erit sancti* Primo est sanctitas +ei& quia ipse est sanctus sanctorum* Sancti& inquit& eritis& quia e)o sanctus sum* Huiusmodi sancti est semen& et ideo est sanctum semen* Semen est 'erbum +ei et Christus est 'erbum +ei* Proprietas seminis est quod producat simile ei a quo procedit6 ita semen 'erbi +ei producit simile sui& quia (acit deos* Unde in ;oanne, dedit eis potestatem 0lios +ei 0eri* Abraham commendatur de sanctitate& et sicut Christus secundum spiritum est semen +ei& ita secundum carnem est semen Abrahae& et, Abrahae dictae sunt promissiones& et semini eius* In semine& inquit& tuo benedicentur omnes )entes* 2st i)itur semen illud benedictum* Item per semen 'erbi +ei e/cimur 0lii +ei& ita per semen Abrahae 0lii Abrahae, benedictum est semen quod attulit nobis benedictum* Item est semen illud 'irtuosum* Unde in 2'an)elio comparatur semini sinapis& quod est minimum semen et (acit arborem ma)nam ita ut a'es coeli in ramis eius resideant* Semen par'um est Christus qui par'us (uit in cruce& et cre'it in tantum quod coelum et terram repleret* Ascendit super omnes coelos ut adimpleret omnia* Item est semen illud necessarium* Unde Isaias, nisi dominus reliquisset nobis semen& quasi Sodoma (uissemus* 2t beatus Petrus dicit, non est in aliquo alio salus& neque datum est aliud nomen hominibus in quo oporteat nos sal'os 0eri* Mirabilis est ista herba& et mirabilis eius )erminatio* Terra ista est humana natura destituta humore )ratiae* ;erem*, aspe.i terram& et ecce 'acua erat& et nihili* 9uomodo er)o potuit producere herbam- Certe nullo modo* Item (uit terra ista arida per concupiscentiam peccati* Unde in 2cclesiastico, in meridiano e.urit terram* Item (uit terra ista in0ma& quia crea'it +eus sursum coelum& terram 'ero deorsum* 9uomodo i)itur )ermina'it- In Genesi dicitur, di.it +eus6 )erminet terra herbam 'irentem* +i.it 'erbum& idest 'erbum )enuit quod (ructum (ecit* Unde in pro'erbiis, sapientia aedi0ca'it sibi domum& scilicet in beata 'ir)ine& et istam (ecit sibi )erminare herbam* Ps*, homo natus est in ea et cetera* Ipse homo imple'it terram istam quia 'acua erat* Ps*, 'isitasti terram& et inebriasti eam& multiplicasti locupletare eam* Item quia arida (uit ideo humecta'it eam spiritus sanctus* Ps*, in stillicidiis eius laetabitur )erminans* Item quia in0ma (uit& ideo indidit se terrae ut eam semen coeleste (aceret* Isa*, quomodo imber descendit de coelo& et inebriat terram& et )erminare eam (acit& sic erit 'erbum meum* Si quis i)itur est 'acuus per peccatum recurrat ad istam herbam et replebitur bonis* Ps*, replebimur in bonis domus tuae* Item si quis aridus est recurrat ad illud 'erbum et humectabitur* Ps*, in ipso spera'it cor meum& et adiutus sum* Item si quis depressus est ad ima& recurrat ad illud 'erbum et deducetur ad lucem coelestem* Ps*, emitte lucem tuam et 'eritatem tuam& ipsa me dedu.erunt in montem sanctum tuum& et in tabernacula tua* 9uod nobis praestare di)netur et cetera* Pars 1 !"#!?% Germinet terra& pars 1 Germinet terra herbam 'irentem et cetera* Altissimus de terra duo remedia nobis attulit& scilicet herbam 'irentem& et li)num pomi(erum* +e herba quae est beata 'ir)o dictum est* Restat modo dicere de li)no pomi(ero quod est li)num 'enerandae crucis dominicae& cuius solemnia modo incoepimus& et satis con)rue ista duo remedia coniun)untur& quia herba 'irens salutem nostram protulit& sed li)num pomi(erum ipsam sustinuit et e.alta'it& quia (actus est +ei 0lius obediens etc* et sequitur propter quod e.alta'it illum et cetera* Unde in 2'an)elio dicitur quod, stabat iu.ta crucem mater ;esu* 4ideamus de isto li)no* Tria 'idetur Mo<ses describere circa li)num illud& scilicet eius speciem& eius ornatum& et eius (ructum* Si speciem requiris, li)num6 si ornatum, pomi(erum6 si (ructum requiris, est (aciens (ructum* Primo& dico& si requiris speciem istius li)ni& li)num est* 3i)num illud competit nostro remedio propter tria& quia competit 'ulneri& competit reparationi& et competit reparatori* Primo& dico& li)num crucis competit nostro remedio& quia competit 'ulneri* Humanum )enus per li)num 'ulneratum est& quia primus homo comedit de li)no 'etito6 et ideo di'ina sapientia medicinam de li)no li)no in'enit* 4ulneratum est )enus humanum propter inobedientiam& quia primus homo pomum li)ni 'etiti subripuit* :o'us homo quasi pomum saluti(erum se li)no restituit* Ps*, quae non rapui& tunc e.ol'ebam* 3i)no restituit se ipsum ut recompensaret damnum et a7erret remedium* Unde in libro sapientiae, benedictum li)num& per quod 0t iustitia* 4idete, comparemus li)num li)no* +e illo li)no 'etito tria dicit Scriptura* 4idens mulier li)num quod erat bonum ad 'escendum& et pulchrum oculis& aspectuque delectabile& tulit de li)no et comedit* Primo& dico& illud li)num est bonum ad 'escendum6 et propter hoc aptum est nutritioni* 2 contra li)num crucis docet carnis morti0cationem* Unde dicitur, quem principes 'estri interemerunt* Item illud est li)num mortis* Apostolus, si secundum carnem 'i.eritis& moriemini6 sed li)num crucis e contra morti0cando carnem 'i'i0ca'it* Apostolus, Christus semel pro peccatis nostris mortuus est& iustus pro iniustis& ut nos o7erret +eo& morti0catos carne& 'i'i0catos autem spiritu* Item apostolus, si secundum spiritum carnem morti0ca'eritis& 'i'etis* Secunda in li)no 'etito (uit pulchritudo mundana* Unde dicit, 'idit li)num quod esset pulchrum oculis* Isai*, omnis )loria eius tamquam @os a)ri* Habet @os pulchritudinem et )loriam mundi& sed est maledicta quia per eam trahuntur homines in damnationem* Iob, e)o 'idi stultum 0rma radice 0rmatum& et maledi.i pulchritudini eius* 2 contra li)num crucis habet i)nominiam* Unde scriptum est pro tempore illo, maledictus +eo qui pendet in li)no* 2t 'idete quod dicit quod erat pulchrum oculis Adam et 2'ae& de quo )loriabatur* Primo de scientia di.it eis serpens, eritis sicut dii& scientes bonum et malum* Unde dicebatur, li)num scientiae boni et mali* 9uaedam sunt bona quibus homo non male utitur& ut 'irtutes, sed habere e.perientiam rerum non est habere 'irtutum AsicB* Abundant aliqui in bonis mundi& et male quandoque utuntur* 3i)num illud habuit pulchritudinem oculorum& sed li)num crucis habuit con(usionem stultitiae* Unde apostolus, praedicamus Christum cruci0.um, Iudeis autem scandalum& )entibus quidem stultitiam* Sed pulchritudo illius li)ni commutata est in i)nominiam* Unde in Osee, )loriam eorum in i)nominiam commutabo6 sed i)nominia crucis commutata est in )loriam* Unde in 2Cechiele, e)o dominus li)num sublime humilia'i& et e.alta'i li)num humile* 4idete quomodo e.altatum est li)num crucis* Cosroe re. Persarum quasi capti'um du.erat illud li)num de Ierusalem& et per 2raclium reportatum est in Ierusalem& et propter memoriam )loriae illius dicitur (estum e.altationis sanctae crucis usque nunc& et semper e.altatur cru.& quia, con0rmat iustos dominus* Au)ustinus in commendatione sanctae crucis dicit, cru. 0nita est in poenis et manet& transit de suppliciis damnatorum ad (rontes imperatorum* 2t Chr<sostomus dicit, cru. ubique (ul)et in coronis re)um& in armis militum& in sacris altaribus& re)es depositis coronis crucem accipiunt* 2.altatum est i)itur li)num crucis* 2.altabit ipsum dominus amplius* Unde in Matthaeo, sol et luna obscurabuntur& et 'idebunt, si)num 0lii hominis in celo idest li)num crucis* 2t dicit Chr<sostomus quod numquam sole et luna obscuratis 0lius hominis appareret nisi clarior esset cru. radiis solaribus* Item li)num illud habuit delectationem* Unde in Genesi, erat aspectu delectabile* +electatio crucis non est delectatio 'era& quia plus est ibi de amaritudine quam de delectatione* Unde Salomon, risum reputa'i stultitiam& et )audio di.i, cur (rustra deceperis* 2 contra li)num crucis habuit pulchritudinem amaritudinis& quod si)ni0catur in libro re)um ubi dicitur, (erro armabitur et li)no lanceato* 2t apostolus Petrus, Christo in carne passo& et 'os eadem co)itatione armamini* Ista punctio amaritudinis 'ertitur in dulcedinem quod si)ni0catur in 2.odo ubi dicitur quod 0lii Israel in'enerunt aquas amaras, praecepit dominus Mo<si quod imponeret li)num& et dulcuratae sunt aquae* Si iusti patiuntur tribulationes& li)num crucis (acit eas dulces* Cru. etiam (acit in tribulatione )loriari* Apostolus, mihi absit )loriari nisi in cruce domini nostri* 2t Iac*, omne )audium e.istimate& (ratres& cum in 'arias tentationes incideritis* 2t quare- Propter e.istimationem crucis* Apostolus, reco)itate eum& qui talem pro nobis apud semetipsum sustinuit a peccatoribus contradictionem cum latronibus (uit deputatus* 9uis i)itur debet pro malo habere si contradictiones sustineat- Competit i)itur li)num crucis 'ulneri* Item competit reparationi* 4idete in sacra Scriptura& ubi (uit periculum- +atum est remedium* Per li)num primum malum hominis (uit quando Adam est eiectus de Paradiso6 quod (uit remedium- 3i)num 'itae6 sed quia ad li)num 'itae accedere non potuit& ideo remedium habere non potuit* Unde di.it dominus, 'idete ne (orte sumatur de li)no 'itae, et Christus attulit nobis li)num* Unde scribitur, li)num 'itae qui apprehenderint eam* Aliud periculum (uit in dilu'io* Remedium (uit per li)num archae* Si es in dilu'io& in @uminibus saeculi recurre ad li)num crucis* Ps*, si ambula'ero in medio umbrae mortis et cetera* 4ir)a tua& et baculus scilicet crucis et cetera* Per li)num deducor ad re)imen* Item populus Israel (uit in periculo quando opprimebatur ab Ae)<ptiis& et remedium (uit per li)num& quia Mo<ses 'ir)a percussit Ae)<ptios& 'ir)a di'isit mare* Si habes impu)nationes hostium spiritualium recurre ad li)num crucis* +icitur in libro re)um quod 0lii Israel pu)nabant contra Philistaeos& et portata est arca domini in castra& et, in)emuerunt Philistaei dicentes, 'ae nobis quia arca +ei 'enit in castra* Arca (uit e. li)nis imputribilibus& Ps*, contristabantur qui habitant terminos a si)nis tuis* 9ui 'icti sunt timent 'e.illum ad'ersarii sui& et quia +aemones 'icti sunt a Christo& timent eius 'e.illum& quod est li)num crucis* Unde cantat 2cclesia, ecce li)num crucis& (u)ite partes ad'ersae* Competit i)itur li)num 'ulneri et reparationi* Tertio competit reparatori& quia per li)num crucis e.altatus est Christus* Unde etiam scribitur, oportet e.altari 0lium hominis* 2t quomodo est e.altatus- Certe sicut pu)nator* Unde con'enit ei quod dicitur in numeris, consur)et 'ir)a e. Israel& et con(rin)et principes Moab* Apostolus, e.spolia'it principatus et potestates* I)itur li)num crucis est sicut currus triumphalis, est e.altati'um Christi* Unde est sicut (erculum Salomonis, est etiam sicut 'ir)a diri)ens populum* Ps*, 'ir)a directionis& 'ir)a re)ni tui* 2.altatus est i)itur Christus sicut pu)nator* Item est e.altatus sicut ma)ister in cathedra* +e ista e.altatione dicit, cum e.altatus (uero a terra& omnia traham ad meipsum* 4idimus modo spem remedii* 4ideamus ornatum li)ni* Ornatus arboris est quod sit onusta pomis6 et de isto li)no dicitur quod est pomi(erum* 2t quae sunt eius poma- +icitur in canticis, omnia poma& no'a et 'etera ser'a'i tibi* Poma 'etera sunt 0)urae quae re(eruntur ad li)num* Unde in Osee dicitur de istis pomis, quasi prima poma& 'idi omnes patres eorum* Poma no'a quae sunt- In +euteronomio in benedictione Ioseph 0t mentio de tribus pomis& scilicet& de pomis caeli& de pomis solis et lunae& et de pomis collium aeternorum* 9uae sunt poma caeli- Membra Christi* Cru. membris Christi (uit ornata& sicut arbor ornatur pomis& non solum membris corporis Christi corporalis& sed corporis m<stici quibus debet dicere, Christo con0.us sum cruci* +e pomis istis dicitur in canticis, 'eniat dilectus meus in ortum suum& ut comedat (ructum pomorum suorum* Item poma solis et lunae sunt e.empla 'irtutis& quae Christus in cruce demonstra'it* Habes e.emplum charitatis a Christo in cruce quia dile.it nos& et tradidit semetipsum pro nobis* 2t in Ioanne, maiorem charitatem nemo habet quam ut animam suam ponat quis pro amicis suis* Item demonstra'it nobis e.emplum humilitatis& quia, humilia'it semetipsum* +edit etiam e.emplum obedientiae& quia (actus est obediens patri* Item docuit e.emplum patientiae& quia, cum malediceretur non maledicebat* Ista sunt poma con'allium de quibus in canticis, descendi in hortum meum& ut 'iderem poma con'allium* Poma collium aeternorum quae sunt- +ico quod sunt documenta doctorum qui sapientia sunt imbuti* Ps*, illuminans tu autem mirabiliter a montibus aeternis* In'enies aliquos doctores instruentes 0dem6 et Christus in cruce 0dem docuit dicens, +eus& +eus& quare me dereliquisti- Ostendit humanitatem esse passam& non propter impotentiam di'initatis* Item in'enies doctores diri)entes ad opem6 et Christus in cruce dire.it ad opem dicens latroni, hodie mecum eris in Paradiso* Item in'enies doctores docentes patientiam* Hoc (ecit Christus in cruce dicens, pater i)nosce illis quia nesciunt quid (aciunt* Item in'enies aliquos doctores incitantes ad de'otionem6 et hoc (ecit Christus in cruce dicens, pater& in manus tuas commendo spiritum meum* Item in'enies aliquos instruentes de con'ersatione humana6 et hoc (ecit Christus in cruce& quia e.hibuit matri quod debuit& et discipulo similiter& dicens, mulier, ecce 0lius tuus* +einde di.it discipulo, ecce mater tua* Ista sunt poma collium aeternorum de quibus in canticis, emissiones tuae Paradisus malorum Punicorum cum pomorum (ructibus* 2st i)itur li)num pomi(erum* Sed sunt arbores quae continue habent @ores et (ructus& sic arbor crucis continue habet @ores* 2t 'idete quod li)num crucis triplicem (ecit (ructum& scilicet (ructum pur)ationis& sancti0cationis& et )lori0cationis* Primo& dico& li)num crucis (ecit (ructum pur)ationis& quia per crucem liberamur a peccatis* Unde beatus Petrus, peccata nostra pertulit super li)num* +e (ructu isto dicit Isaias, hic est (ructus omnis ut au(eratur peccatum* Secundo& li)num crucis (ecit (ructum sancti0cationis& de quo ad Romanos, habetis (ructum in sancti0catione* In quo est sancti0catio- In hoc quod homo cruci adhaereat* 4erum etiam quod homo per peccatum est alienatus a +eo& et per Christum reconciliatus est* Unde ad Rom*, reconciliati sumus +eo per mortem 0lii eius* Iob, quiesce ei& et habeto pacem6 et per hoc habebis (ructus optimos& scilicet, (ructus spiritus& charitas& pa.& )audium et ut Christus per li)num, nos sancti0caret e.tra castra passus est et in qualibet sancti0catione ministri 2cclesiae utuntur si)no crucis* Tertius (ructus crucis est )lori0cationis de quo in Ioanne, qui metit (ructum con)re)at in 'itam aeternam* 2t in libro sapientiae, bonorum laborum )loriosus est (ructus* Iste (ructus adquiritur per crucem& sicut dictum est* Per peccatum homo e.clusus est a Paradiso& et ideo Christus in cruce passus est ut per crucem pateat nobis aditus de terrenis ad coelestia* Unde si)ni0catur cru. Christi per scalam quam 'idit Iacob* Unde in Genesi, 'idit Iacob scalam& et cacumine eius coelos tan)ebat& et 'idit An)elos ascendentes et descendentes& et dominum inni.um scalae* Omnes sancti per 'irtutem crucis ascendunt coelos* Unde apostolus, habemus 0duciam per san)uinem crucis in introitu sanctorum et cetera* Ro)abimus dominum et cetera*