Elosa Surez Lpez-Zuriaga Estalinismo y Religin Poltica...

Estalinismo y Religin Poltica:

entre la ficcin y los
acontecimientos histricos
Elosa SUREZ LPEZ- ZURIAGA
Universidad Complutense de Madrid
elosuarez@hotmail.com
Rei!ido" #$%##%&''(
Apro!ado" &'%#&%&''(
Resumen
Este artulo pretende investi)ar el onepto de reli)i*n poltia + lue)o apliarlo al
,e,o ,ist*rio-poltio del Estalinismo- Se van estudiar di.erentes puntos de la dotrina
mar/ista-leninista para eslareer en 0u1 medida o!edee en iertos aspetos a las premisas
de una reli)i*n poltia- Por 2ltimo3 se anali4ar5 la novela dist*pia omo elemento sur)ido
en reai*n a la e/perienia estalinista3 la ual a su ve4 inlu+e elementos de reli)i*n
poltia en su trama-
Palabras clae! Estalinismo3 reli)i*n poltia3 ,ere6a3 ideolo)a3 omunidad3 distopa-
Abstract
7,is artile ,as t,e intention to investi)ate on t,e onept o. politial reli)ion 8it, t,e
aim to appl+ it to t,e ,istorial-politial .at o. Stalinism- 9i..erent points o. t,e Mar/ist-
Leninist dotrine 8ill !e studied in order to s,o8 ,o8 t,e+ suit to t,e premises o. a
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politial reli)ion- :inall+3 t,e distopi novel 8ill !e anal+4ed as an element arised as a
reation to t,e Stalinist e/periene3 8,i, in its development ontains3 on its turn3 elements
o. politial reli)ion-
&ey'or(s! Stalinism3 politial reli)ion3 ,eres+3 ideolo)+3 ommunit+3 d+stopia-
1. Definicin de religin poltica
La de.inii*n del t1rmino Creli)i*n poltiaD es di.il a la ve4 0ue on.usa3 pues ,a+
0ue di.ereniar entre reli)i*n ivil ?re.erido a una .orma de sarali4ai*n de la poltia + sus
sm!olos en el maro de las demoraias3 omo puede o!servarse en EEUU3 entre otros
e6emplos@ + tam!i1n entre la teolo)a poltia de la 0ue ,a!la Carl S,mitt ?0uien sostiene
0ue mu,os de los oneptos poltios no son m5s 0ue oneptos seulari4ados de la
teolo)a@- Asimismo ,a+ 0ue tener en uenta 0ue las reli)iones poltias tienen un punto de
partida distinto al de las teoraias3 +a 0ue 1stas le)itiman el poder poltio desde la
divinidad- <o es este el aso de la reli)i*n poltia3 puesto 0ue en 1sta se trata de una
ideolo)a poltia 0ue se apropia de elementos reli)iosos para dar .orma a todo un nuevo
onstruto soial-
El t1rmino 0ue nos oupa de!e entenderse en el onte/to del estudio de los re)menes
totalitarios3 omo .ueron el estalinismo + el naionalsoialismo- Se trata de un onepto
radialmente trans.ormaional- <o ontiene en s un sistema de reenia espiritualE utili4a
estruturas reli)iosas + sim!olismos para prop*sitos poltio-ideol*)ios- Adem5s suele
!usar el despla4amiento + la erradiai*n de las reenias reli)iosas tradiionales-
Fa+ iertos aspetos estruturales 0ue nos permiten aotar el t1rmino para poder3
posteriormente3 o.reer una adeuada de.inii*n" En primer lu)ar3 o!servamos la
di.ereniai*n nosotros-ellos- En el aso de las reli)iones poltias las di.erenias las
maran par5metros de naionalidad3 lases soiales o ra4a%san)re- 9e a, 0ue Fanna,
Arendt onsiderara los re)menes totalitarios omo movimientos esot1rios3 en los u5les
los rulos de los 0ue esta!an inluidos en la omunidad 0ueda!an per.etamente
delimitados de los 0ue 0uedan e/luidos
#
- Con ello el onepto reli)ioso de la ,ere6a o!ra
)ran .uer4a3 +a 0ue supone la traii*n m5/ima3 el ostraismo + la e/pulsi*n de la
omunidad del nosotros-
En se)undo lu)ar3 tiene una )ran relevania el lder arism5tio + todo el entramado 0ue
)ira a su alrededor- El ulto al lder + la reenia en sus ualidades so!renaturales rear5n
una soiedad de .ieles3 0ue lo venerar5n omo a una divinidad- Este lder tiene tendenias
mesi5nias3 0ue des!anan a la divinidad tradiional- Se ree 0ue 1ste es in.ali!le3 +a 0ue
artiula una ideolo)a 0ue promete la salvai*n en el mundo3 sin tener 0ue esperar al m5s
all5- Con este mito (e la salacin ?Fans Maier@
&
se desvanee el vnulo ,aia un dios
trasendental3 +a 0ue son metas mundanas las 0ue onduen al ,om!re ,aia su salvai*n-
Est5 aepi*n susita un )ran inter1s3 +a 0ue 6usti.iar5 la dominai*n + los medios
empleados por el lder3 0ue )ua a sus adeptos- Al i)ual 0ue la reli)i*n poltia o.ree
salvai*n en la tierra3 omo un modo de alan4ar el paraso3 no o!stante3 tiene
neesariamente 0ue amena4ar on la ondenai*n en la tierra3 esto es3 on el in.ierno3 omo
podan ser las deportaiones a Si!eria-
# )*r- Arendt3 F- +he %rigins o* +otalitarianism3 <ueva GorH3 Faourt3 Irae J Co-3 #K$#-
& )*r- Maier3 F- J Iru,n3 L- +otalitarianism an( Political Religions3 London3 Routled)e3 &''M-
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En terer lu)ar3 o!servamos un 1n.asis en los rituales + .iestas- ;stas est5n orientadas a
trav1s de la propa)anda + tratan de ensal4ar los valores de la ideolo)a a trav1s de des.iles
militares + puestas en esena espetaulares- Estas nuevas .iestas tratan de 0uitar
prota)onismo a al)unas de las .iestas tradiionales3 on el .in de enalteer el nuevo orden-
En uarto + 2ltimo lu)ar3 enontramos un elemento ut*pio3 una meta a la u5l lle)ar5
toda la soiedad si umple on las pautas 0ue mara la ideolo)a3 mani.estadas en las
diretries del lder- Esto omparte ierto sentido de destino o .atalismo3 +a 0ue ,a+ una
reenia en 0ue la ideolo)a inevita!lemente triun.ar5 al .inal-
Podemos onluir 0ue una reli)i*n poltia es a0uella 0ue politi4a + se apropia de
iertos elementos reli)iosos3 on el .in de o,esionar a los miem!ros de una soiedad en
torno a una ideolo)a- Estos se)uidores estar5n )uiados por un )ua3 espiritual + poltio3
0ue es el m5/imo e/ponente de di,a ideolo)a-
2. El Comunismo como religin poltica
A nivel dotrinal3 la teora mar/ista presenta varios ras)os similares a los de la reli)i*n
ristiana- La onepi*n ,istoriista de la lu,a de lases omo una lu,a onstante entre el
!ien ?tra!a6ador@ + el mal ?propietario@3 reuerda mu,o a la onepi*n dualista ristiana
de 9ios ontra Sat5n- 7am!i1n3 la visi*n teleol*)ia de 0ue el omunismo onduir5 a una
soiedad soialista sin lases3 omo una predeterminai*n ,ist*ria de los ,om!res3 tiene
ierta analo)a on la idea de destino determinada por la voluntad divina3 es deir3 la
Providenia3 0ue .inalmente llevar5 al 6uiio .inal + a la salvai*n-
La estrutura del movimiento omunista tam!i1n muestra paralelismos on la estrutura
de la I)lesia- El partido omunista dispone de una or)ani4ai*n .uertemente 6erar0ui4ada3 +
es el )uardi5n le)timo de la verdad a!soluta3 0ue est5 ient.iamente ase)urada3 as omo
en la I)lesia 1sta es revelada- Am!as estruturas presentan una misi*n universalista en sus
do)mas- Si !ien ,a+ 0ue mati4ar 0ue la Uni*n Sovi1tia no tuvo en todo momento una
atitud e/pansionista3 el leitmoti internaionalista tuvo )ran presenia en la dotrina
omunista-
Como toda reli)i*n neesita de.inir laramente su omunidad3 el partido puso un .uerte
1n.asis en la reai*n + onsolidai*n de una omunidad de oprimidos3 0ue termin* por
inluir a toda una nai*n- Se trata!a de una omunidad 0ue al!er)a!a la reai*n de un
,om!re nuevo3 despo6ado de peados + de espritu puro- En el omunismo3 la onienia
?en un sentido moral@ + la autoonienia ?entendida omo el sa!erse parte de un entramado
0ue sostiene a toda una omunidad3 o di,o de otra .orma3 sa!erse responsa!le omo parte
de un todo mu,o m5s importante@ 6u)a!an un papel deisivo- La eduai*n de los niNos
era un asunto ruial" Ga desde la m5s tierna in.ania de!an ser miem!ros del oletivo-
9e a, 0ue en al)unos pases se impusiera una disiplina eduativa !asada en internados +
ampamentos de verano3 en ve4 de de6ar parte de la tarea eduativa a las propias .amiliasE
omo por e6emplo suedi* en el aso de la Rep2!lia 9emor5tia Alemana- CEl partido
omunista e/i)a una identi.iai*n inondiional on la ausa revoluionaria + on el
movimiento 0ue lu,a!a por esa ausaD
>
- La posi!ilidad de ir ontra el partido no esta!a
ontemplada3 + si tal osa sueda era onsiderada omo un peado3 una Ctraii*nD en s
misma- 9e nuevo esto nos reuerda a los meanismos de la I)lesia + su apaidad de
> Oula3 M- )ommunism as Religion3 p->B$ ?artulo de la revista di)ital +otalitarian ,oements an( Political
Religions3 vol- A3 no- >3 >B#->(#3 9eem!er &''$@
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e/omul)ar al ,ere6e- G es 0ue tanto en el omunismo3 omo en el do)ma ristiano durante
la Contrarre.orma3 la ,ere6a ,a sido onsiderada uno de los peados m5s )raves + 0ue m5s
.uertemente se ,a asti)ado-
Se puede peri!ir el movimiento omunista omo una orden reli)iosa- Un miem!ro del
partido tiene 0ue entre)arse en uerpo + alma a la ausa + ser modelo para el resto del
movimiento a nivel naional e internaional- Se e/i)e una disiplina uasi monaal"
o!edienia3 entre)a + sari.iio- El partido representa la ideolo)a3 + toda la atividad de los
miem!ros de!e )irar entorno a sus 5nones de e/i)enias- Esto re.uer4a el sentimiento de
,ermandad dentro de la omunidad de i)uales-
Ptro aspeto a destaar es 0ue el omunismo dispona de un Cpante*n de personalidades
0ue 6u)a!an un papel importante en su ,istoria3 + 0ue esta!an ordenados se)2n su ran)o en
la estrutura 6er5r0uia- Esta!a el QreadorR !ar!udo3 lue)o su dispulo3 el dispulo del
dispulo + otros numerosos servidores + )ente dotada de una Q)raiaR espeialD- Un
e6emplo de ello es el ulto 0ue rei!e Lenin3 0ui1n se enuentra em!alsamado3 + as
inmortali4ado3 omo las reli0uias de un santo ristiano- Ptro e6emplo es el ulto 0ue rei!i*
Stalin3 adorado omo una divinidad + onsiderado la reenarnai*n de Lenin ?todava ,o+
,a+ 0uien eniende velas por 1l + lleva .lores a las estatuas 0ue todava 0uedan en pie en el
C5uaso@-
Por 2ltimo3 a!e destaar 0ue el Comunismo dispona de Clu)ares sa)radosD- El
mausoleo de Lenin tiene para los vie6os omunistas la misma relevania 0ue para los
ristianos la I)lesia del Santo Sepulro en Lerusal1n para venerar a Les2s- Mos2 era la
iudad sa)rada3 + su Pla4a Ro6a3 al i)ual 0ue para los ristianos Roma3 el Satiano + la
Iaslia de San Pedro- Am!as iudades eran destino de pere)rinai*n- 7am!i1n dispona de
li!ros sa)rados3 omo El #") (el )omunismo de IuH,arin + Preo!ra4,ensH+3 o el Libro
Ro-o de Mao 7se 9un)- Se dispona de un alendario lit2r)io3 en el ual la .estividad m5s
notoria era el Primero de Ma+o3 + se onmemora!an las .e,as de naimiento de los
CsantosD omunistas- Inluso el des.ile del Primero de Ma+o tena seme6an4as on las
proesiones de Semana Santa-
7odos estos aspetos reli)iosos del omunismo nos llevan ,o+ a pre)untarnos a 0u1 se
de!en estas o!vias similitudes on el ristianismo3 m5/ime uando Mar/ ,a!a de6ado
di,o 0ue Cla reli)i*n es el opio del pue!loD- 9e ,e,o3 el omunismo lu,* .ervientemente
ontra la I)lesia- TC*mo puede ser entones 0ue ,a+a des!anado a la reli)i*n tradiional
para lue)o reproduir pautas pareidasU Oula nos o.ree una !uena onlusi*n" al .in +
a!o3 0uienes onstru+eron el sistema estalinista eran personas de las apas m5s !a6as de la
soiedad- Estas personas re.le6aron su sistema de valores rural3 el de una Rusia premoderna-
Apliaron las pautas 0ue les resulta!an .amiliares + las 2nias 0ue onoan" las del
pensamiento + omportamiento reli)ioso-
M

Esta respuesta resulta mu+ interesante por0ue apunta a una neesidad ,umana !5sia de
trasendenia- 7odas las ulturas + ivili4aiones a lo lar)o de la Fistoria ,an esta!leido
un sistema de relai*n on la divinidad- G aun0ue Pidente ,a+a tratado de raionali4ar la
e/istenia ,umana3 no ,a onse)uido erradiar la idea de 9ios ni el mistiismo- La
Ilustrai*n o.ree una e/pliai*n alternativa del pasado3 presente + .uturo3 pero en el
.ondo es un sistema 0ue se !asa en la tradii*n ultural ristiana- 9e la misma .orma3 el
sistema estalinista no ,a podido desprenderse por ompleto del !a)a6e ultural 0ue supone
la reli)i*n ristiana en la ultura rusa-
M .bi(- p->('-
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3. gica estalinista
En la l*)ia estalinista el partido 6ue)a un papel .undamental- El partido enarna la
ditadura del proletariado3 o!teniendo un poder ilimitado3 por el !ien del desarrollo del
materialismo ,ist*rio3 + ostenta una .e determinista- El partido enarna la ideolo)a + es el
prinipal )estor de todo el aparato poltio- El partido3 omo tal3 es inuestiona!le3 omo lo
.ue la I)lesia durante la Edad Media + durante la 1poa de la Rusia 4arista-
A la a!e4a del partido se enuentra el seretario )eneral del partido3 un lder in.ali!le3
omo el Papa- El lder ontrola la or)ani4ai*n del partido3 su persona es o!6eto de ulto +
venerai*n- Stalin era ala!ado + admirado en sus apariiones en p2!lio3 + sus
delaraiones aeptadas sin resistenia- As mismo se poda o!servar una e/a)erada
presenia3 o me6or di,o3 omnipresenia del lder" retratos3 !ustos3 estatuas3 pelulas3
,imnos3 et-3 tanto en lu)ares p2!lios omo en las asas ?el ar,ionoido /ran 0ermano
or8elliano est5 inspirado en los poderosos + a!rumadores retratos de Stalin@- 7am!i1n era
idolatrado3 +a 0ue se ,a!a presentado a s mismo omo el le)timo suesor de Lenin- Los
artistas esri!an o!ras 0ue le rendan ulto + ,u!o iudades3 alles + edi.iios 0ue
adoptaron su nom!re ?omo Stalin)rado@- Era el pastor del pue!lo3 una persona on
ualidades divinas-
Los sm!olos + los ritos o!ran espeial .uer4a- El omunismo est5 asoiado al
em!lema del martillo + la ,o4- Estos representan la vida diaria de los ampesinos + los
tra!a6adores- Este sm!olo .ue o!rando m5s + m5s .uer4a ,asta onvertirse en el o.iial3
representado en la !andera de la URSS- La m5/ima e/presi*n .ue la olosal estatua del
tra!a6ador + la ampesina 0ue se re* para la E/posii*n Internaional de Pars de #K>B-
Los des.iles + mar,as del Primero de Ma+o tam!i1n servan para e/altar la )rande4a del
sistema omunista- Se trata!a de mar,ar3 atuar + lu,ar unidos- El oletivo lo era todo3
se perda el individuo entre la masa en la Pla4a Ro6a- Los em!lemas i!an m5s all5 de las
representaiones poltias ,a!ituales ?omo las !anderas o los ,imnos naionales@- La
propa)anda trata!a de e/,i!ir un repertorio propio + )enuino de sm!olos e im5)enes3 0ue
mostraran el .in omunista de la reai*n de un orden + un ,om!re nuevo-
El otro lado de la moneda lo onstitua la .ero4 represi*n de la disidenia- El sistema
monoltio impulsado por Stalin no admita la m5s mnima rtia a la lnea 2nia
o.iialmente prolamada- 9e esta .orma3 ual0uier opositor se arries)a!a a la perseui*n3
el arresto3 la deportai*n3 el destierro e inluso el .usilamiento- CEl terror se ,ae neesario
para eliminar toda resistenia en la soiedad ontra la presi*n del partido- Estado3 desde una
perspetiva de e.iaia3 pero tam!i1n de e6emplaridad- G tam!i1n para eliminar la
disidenia internaD
$
- G es 0ue la perseui*n asi en.ermi4a de la ,ere6a 0ue reali4* Stalin
lle)* a unos lmites atroes- La a4a del ,ere6e era uno de los puntos entrales de la
estrate)ia estalinista- Con la e/usa de llevar a a!o una minuiosa lu,a de lases3
le)itim* el asti)o3 la tortura + las e6euiones )enerali4adas- Las pur)as masivas reali4adas
ontra ual0uier enemi)o3 los /ulags3 levantaron todo un arsenal de polia sereta 0ue
)estiona!a toda esta ma0uinaria de represi*n sistem5tia- Constantemente se Qre-esri!anR
los aonteimientos ,ist*rios3 modi.iando + retoando inluso las .oto)ra.as- :amoso es
el aso de 7rotsH+3 0ue una ve4 delarado enemi)o del r1)imen3 .ue eliminado de varias
.oto)ra.as en las 0ue aparea 6unto a Stalin ?lo 0ue nos remite a la onstante reela!orai*n
de los ,e,os ,ist*rios en el ,inisterio (e la 1er(a( de 23453 parodiando al omunismo
$ Elor4a3 El hilo con(uctor! el estalinismo3 en 0istoria 263 n=3 #AK3 p- >$-
"#$% P#L#"R#- Revista de :iloso.a
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#AK
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estalinista@- Un elemento araterstio era la ar!itrariedad + el oportunismo on el ual
al)uien 0ue pertenea al nosotros de la ausa revoluionaria poda pasar en ual0uier
momento a ser Qel otroR + ser suprimido-
9esde una perspetiva de la poltia3 Stalin tom* en pr1stamo sm!olos + pr5tias de
la reli)i*n ristiana reando una aut1ntia reli)i*n poltia al serviio de su interpretai*n
del mar/ismo-leninismo-
!. Apro"imacin literaria# a no$ela distpica
El impato soial 0ue +a en su tiempo aus* el estalinismo .ue nota!le + la literatura no
.ue a6ena a su in.luenia- A trav1s de la e/perienia totalitaria omunista sur)i* un nuevo
su!)1nero literario" la distopa- Una distopa es una presentai*n ,iper!oli4ada de un .uturo
indesea!le on el o!6etivo de ,aernos valorar la realidad presente en la 0ue vivimos- <os
a+uda a ?re-@onte/tuali4ar al ,om!re en el espaio3 )raias al entorno3 + en el tiempo3
)raias a la memoria-
La primera novela de 1ste )1nero es preisamente la o!ra rusa 7osotros3 esrita en #K&'
por Gev)ueni Zam+atin- En ella el autor desri!e una soiedad totali4ada3 re)ida por las
matem5tias- Es una s5tira 0ue lleva los aspetos totalitarios + on.ormistas de la soiedad
industrial moderna ,aia sus onseuenias m5s e/tremas- Con esta novela Zam+atin se
muestra rtio on el r1)imen !ol,evi0ue3 espeialmente on la ensura3 0ue tuvo 0ue
e/perimentar en primera persona-
La o!ra desri!e un mundo aut*rata3 diri)ido por las matem5tias + donde todo est5
re)ulado + raionado en la soiedad- Es una nai*n ur!ana prote)ida por un muro verde +
en ella todo est5 onstruido de ristal- 7odo est5 medido para 0ue ten)a una utilidad3 o si
no3 es dese,ado- Las asas de ristal responden a una .uni*n de panoptismo" todo el
mundo ontrola a todo el mundo- G el destino de los ,a!itantes es la desindividuali4ai*n"
el m5s laro e6emplo es 0ue son i.ras ?el prota)onista se llama 9-$'>@3 +a 0ue el Estado
sostiene 0ue la ausa de la in.eliidad es la voluntad li!re- Zamiatin toma as los aspetos
totali4adores de la soiedad moderna industriali4ada + los radiali4a- <os ,ae ver 0ue la
ienia + la tenolo)a nuna de!en instrumentali4ar al ,om!re3 sino al ontrario3 de!en ser
,erramientas para su .eliidad-
Lo 0ue nos interesa resaltar de esta o!ra es 0ue tam!i1n inlu+e elementos reli)iosos
para onstruir una soiedad totalitaria .itiia- A lo lar)o de toda ella ,a+ onstantes
re.erenias a la Ii!lia" CA a0uellos dos ,a!itantes del paraso se les plante* la alternativa
si)uiente" P la .eliidad sin li!ertad o la li!ertad sin .eliidad- G a0uellos menteatos
eli)ieron la li!ertad3 omo era de esperar- <aturalmente3 durante si)los aNoraron las
adenas- A esto se resume toda la miseria de la ,umanidadD
A
- Este .ra)mento eslaree mu+
!ien el sentimiento omunista de ,a!er superado las reenias reli)iosas + suponer 0ue la
soiedad se enuentra en un nivel de onsienia + raionalidad superior" el materialismo-
CSu dios no les !rinda!a m5s reompensa 0ue una !2s0ueda eterna3 martiri4ante3 + a a0uel
dios no se le ourra osa me6or 0ue sari.iarse por ellos por un motivo impenetra!leD
B
-
Los die4 mandamientos ristianos ,an sido adaptados a las neesidades + e/i)enias del
sistema" Cen la lase de reli)i*n no aprendimos3 laro est53 los die4 mandamientos de
A Zam+atin3 G-3 7osotros3 Iuenos Aires3 Grupo Editor de Iuenos Aires3 #KB$3 p- &(-
B .bi(. p- &#-
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#B'
#B& #B'
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nuestros antepasados3 sino las le+es del Estado VnioD
(
- El prota)onista de la o!ra ree
.irmemente en la raionalidad + la .unionalidad3 no tiene sentido para 1l un 9ios
trasendente- Sin em!ar)o3 no anali4a *mo las pautas 0ue 1l si)ue3 son de naturale4a
reli)iosa + se emplean al serviio de la ideolo)a para e/i)irle o!edienia- I)ualmente est5
presente en todo lo momento la venerai*n ,aia el lder" C<osotros !rindamos a nuestro
9ios3 al Estado Vnio3 un sari.iio raional minuiosamente pensadoD
K
- Se trata de un lder
divini4ado e inalan4a!le3 a!strato" el Iien,e,or-
La )esti*n de la ,ere6a tam!i1n aparee en la novela" A los ,ere6es se les reali4a la Gran
Pperai*n3 0ue onsiste en una lo!otomi4ai*n de la parte del ere!ro responsa!le de la
ima)inai*n- 9e esta .orma3 el r1)imen dispone de un e.ia4 sistema de reinseri*n en la
soiedad del pensamiento 2nio- Ptra .orma de )aranti4ar la uni.ormidad es 0ue los
,a!itantes at2en omo espas de sus propios veinos3 denuniando ual0uier irre)ularidad
?,e,o 0ue se dio de .ato en los sistemas totalitarios reales@- Adem5s3 el Estado uenta on
un poderoso + e.iiente sistema poliial3 los CGuardianesD3 0ue e6eren el ontrol3 la
preveni*n3 la vi)ilania + la represi*n-
Ptra o!ra a seNalar en este onte/to es la m5s onoida 2345 de Geor)e Pr8ell- Entre
sus prop*sitos a la ,ora de esri!ir di,a o!ra .i)ura la alerta so!re el sistema totalitario en
la Rusia sovi1tia-
Uno de los aspetos m5s llamativos de la o!ra es 0ue alan4ar el !ienestar + la .eliidad
de la soiedad mediante un tipo de or)ani4ai*n no es un .in en la novela- A di.erenia de
los deseos de me6ora + o!sesi*n por el per.eionamiento de la soiedad en la o!ra de
Zam+atin3 en 2345 la .inalidad se ,a apoderado de los o!6etivos onvirti1ndose en un .in en
s mismo" el r1)imen es una m50uina para la perpetuai*n del poder- Se persi)ue el poder
por el poder3 la voluntad de dominai*n pasa de ser un medio a ser su propio .in- Los
individuos son initados a la irraionalidad mediante pare6as de oneptos" la santi.iai*n
+ la demoni4ai*n3 la e/itai*n + la e/aer!ai*n- ;stos sirven de ,erramientas para lo)rar
una omuni*n oletiva de los individuos al serviio del Estado- La tenolo)a3 la ideolo)a
+ los elementos reli)iosos sirven de meanismos de o!edienia- Inluso la oposii*n + la
disidenia est5n inte)radas en el sistema3 de modo 0ue el individuo no tiene .orma al)una
de salirse de Gran Fermano ?es sometido a un !rutal proeso de reinseri*n soial a !ase
de torturas e/aer!adas3 omo tam!i1n ourri* durante el estalinismo@- El r1)imen utili4a la
apaidad del ser ,umano para desarrollar pasiones al m5s puro estilo ,o!!esiano3 0ue se
so!reponen a su apaidad de ra4*n + le empu6an a atuar de un modo preipitado- La
pasi*n ensal4ada en este aso es el odio a1rrimo ,aia el enemi)o- Mediante la
propa)anda ontinua3 los arteles3 los Cdos minutos de odioD3 los des.iles militares3 los
disursos poltios3 et- el Estado onsi)ue onentrar toda la ateni*n en el enemi)o del
momento- 9e esta .orma se onsi)ue una ontraposii*n radial entre lo santi.iado ?el
Partido@ + lo demoni4ado ?el enemi)o@-
Es una antiipai*n de un .uturo mu+ osuro3 pero muestra on laridad la naturale4a
totalitaria de las ideas + la ra4*n uando son apliadas irrestritamente- La ra4*n tiende
,aia lo a!soluto e inondiional- Parad*6iamente la voluntad de apliar esas ideas implia
la destrui*n de esa naturale4a + del ,om!re- <os advierte de 0ue el totalitarismo trata de
aa!ar on todo onte/to ultural + soial3 0ue pueda servir de aldo de ultivo a la
ima)inai*n3 al)o 0ue los sistemas totalitarios ,an tratado de aorralar al m5/imo3 pues es
la me6or .orma de esapar a una .1rrea disiplina impuesta al ser ,umano-
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"#$% P#L#"R#- Revista de :iloso.a
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Elosa Surez Lpez-Zuriaga Estalinismo y Religin Poltica...
%. A modo de conclusin
Femos podido o!servar a lo lar)o de este tra!a6o la e.iaia 0ue puede lle)ar a tener los
elementos reli)iosos si son apliados para servir a los .ines de una ideolo)a- Estos
elementos apelan a una tradii*n pro.undamente arrai)ada en la ultura + por lo tanto
tienen m5s 1/ito a la ,ora de e/i)ir o!edienia + venerai*n- La reli)i*n3 por su parte3 ,a
estado ,ist*riamente li)ada al poder + ,a proporionado el !a)a6e ultural + moral de la
ivili4ai*n- <o ,a+ proeso ni es.uer4o de seulari4ai*n 0ue pueda !orrar ese pro.undo poso-
El estalinismo no pudo desprenderse de 1l3 en parte por0ue su !ase soial era
premoderna3 rural + tradiional- La ortodo/ia on la ual reali4* ritos3 .iestas + ondenas de
la ,ere6a re.le6an est5 soiedad tradiional- El mero ,e,o de 0ue Stalin rei!iera
eduai*n en un seminario3 ,ae 0ue su .orma de de diseNar el aparto poltio estuviera
in.luido por esos onoimientos ad0uiridos-
Esos elementos reli)iosos3 tan pro.undamente arrai)ados en nuestra ultura3 0uedan
tam!i1n re.le6ados en la literatura 0ue alerta so!re sistemas totali4adores de la soiedad- Es
deir3 inluso en la .ii*n estos elementos reli)iosos tienen su .uni*n para provoar el
e.eto o la re.le/i*n deseada los autores dist*pios-
TCu5l ser5 el eni)ma de lo reli)ioso3 .en*meno tan poli.a1tioU
&'&'()RA*+A
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