LA NUEVA ERA DE LAS DESIGUALDADES - JEAN-PAUL FITOUSSI - PIERRE ROSANVALLON

I. Los dos padecimientos

1. La sociedad opaca
2. Las inseguridades sociales
3. El malestar identitario
4. El desperfecto de lo poltico
II. La nueva era de las desigualdades
1. Las dos desigualdades
2. La medida de la desigualdad
3. El repertorio de las desigualdades
4. La nueva era de la igualdad
SINTESIS DEL TEMA ANALIZADO
Los autores sealan que las sociedades modernas experimentan un nuevo malestar producto de la
internacionalizacin de la economa ! de la crisis del Estado "enefactor. Los ciudadanos !a no sa"en mu! "ien
quienes son ni qu# los relaciona a unos con otros$ temen vivir maana peor que %o! ! desconfan cada vez m&s
de sus dirigentes. 'l mismo tiempo se menciona la aparicin de nuevas formas de desigualdad( mientras que
fallan las instituciones que %acen funcionar el vnculo social ! la solidaridad. ' partir de estas premisas( los
autores se preguntan qu# %acer( ! en el intento por dar una respuesta( es"ozan una propuesta "asada en el
retorno de lo poltico que proponga una tra!ectoria colectiva capaz de esta"lecer los t#rminos renovados de un
nuevo contrato social duradero.
RESUMEN
Los autores toman como referencia la sociedad francesa para realizar un diagnstico acerca de la pro"lem&tica
de la sociedad actual( destacando fundamentalmente la cuestin de la desigualdad como un elemento
caracterstico de la #poca.
)ara comenzar( sealan que el sentimiento de identificacin social %a retrocedido al punto tal que seg*n su
perspectiva +podra decirse que la poltica se desocioligiz a partir de los aos setenta,. Esta p#rdida de fuerza
de las identidades colectivas se traduce en la sensacin de una ma!or opacidad social. )or otra parte( la
desregulacin econmica ! el crecimiento de la desocupacin aumentaron la dificultad de descifrar la sociedad
! la crisis de las ciencias sociales se convirti por esta razn en parte integrante de la crisis de lo poltico. En tal
sentido el texto expresa-
+En el malestar contempor&neo se superponen dos padecimientos- el m&s visi"le( el que procede de las
conmociones socioeconmicas( pero tam"i#n otro( m&s su"terr&neo ( que remite a los efectos destructores del
individualismo moderno,.
Luego de analizar profundamente la crisis del su.eto( vinculada a las transformaciones del individualismo
moderno( se pasa al tema poltico. /a.o el ttulo +El desperfecto de lo poltico,( los autores destacan que las
ideas ! los programas fueron erosionados o se desplomaron ! !a no de.an perci"ir m&s que un paisa.e catico
de vestigios decr#pitos ! certezas derrum"adas. El signo m&s notorio de esta situacin radica en lo que puede
denominarse la decadencia de los partidos %istricos.
+0uando los mecanismos econmicos ! sociales de regulacin no funcionan m&s( cuando los individuos se
sienten peloteados en una sociedad que les ofrece menos puntos de referencia ! cuando la maquinaria
econmica parece( con razn o sin ella( escapar al control ! estar demasiado go"ernada por las fuerzas
impersonales de los mercados( se instala un sentimiento de miedo. 0ierto trastorno identitario se mezcla con el
vaciamiento de la vida poltica para generar un verdadero desperfecto de lo poltico,.
1ras descri"ir la situacin de la poltica( 2itoussi ! 3osanvallon pasan a desarrollar el tema de las
desigualdades( donde puntualizan que se perci"e confusamente que las desigualdades se %an incrementado(
mientras que la realidad estadstica parece sustraerse a esa impresin. El peso de las desigualdades se capta
%o! en nuevos t#rminos- se amplan las desigualdades que podran calificarse de tradicionales o estructurales(
extendi#ndose su campo. 'parecen( por lo tanto( nuevas desigualdades que proceden de la recalificacin de
diferencias dentro de categoras a las que antes se .uzga"a %omog#neas. )or otro lado( las desigualdades
din&micas aumentan en intensidad ! persistencia( suscitando entonces un cam"io en la estructura de la
sociedad ! en las representaciones que los individuos se %acen de ella.
+Entre un pequeo empresario en quie"ra( un e.ecutivo desocupado ! un asalariado con un empleo precario(
con el paso del tiempo las diferencias de ingresos terminan por "orrarse( sin que pese a #l aqu#llos formen una
categora %omog#nea,.
La sociedad se vuelve menos legi"le porque las desigualdades estructurales son acompaadas por nuevas
desigualdades de status indeterminado. Esta era contempor&nea es la del desequili"rio permanente de las
representaciones.
3esta"lecer las condiciones de igualdad implica un retorno del Estado( no slo como gestor precavido del
presente( sino como productor de futuro. )ara llegar al resta"lecimiento los autores consideran que %a"ra que
actuar al menos en tres direcciones- luc%a cre"le contra la desocupacin( continuacin de la poltica de
inversin p*"lica ur"ana de educacin ! en el sistema de proteccin social( que tendra que estar m&s atento a
la tra!ectoria "iogr&fica de los individuos.
Los autores( por otra parte( analizan la glo"alizacin como una cuestin que se encuentra presente ! que
multiplica las incertidum"res( lleg&ndose a plantear si en definitiva la sociedad no corre el riesgo de ser m&s
desigualitaria. 4ostienen que la glo"alizacin separa a quienes se adaptan al mundo ! quienes no pueden
%acerlo( ! nos o"liga a mostrarnos menos solidarios para %acer frente a la apertura de la economa.
+Lo que constitu!e un pro"lema en la glo"alizacin en curso no es que se produzca( sino que no se ponga en
funcionamiento ning*n mecanismo real de cooperacin internacional para acrecentar sus efectos "en#ficos. En
lugar de frenar( %a"ra que( al contrario( acompaar me.or el movimiento,.
5espu#s de encarar el tema de las desigualdades ! la glo"alizacin( los autores sacan a luz el repertorio
nost&lgico de polticas socialdemcratas ! repu"licanas e.ecutadas en 2rancia. )or otro lado( indagan so"re un
punto de vista diferente a partir de ver en el aumento de la desocupacin un ac%icamiento amenazador del lugar
del tra"a.o en la vida social. Este planteo es analizado seriamente denomin&ndolo utopa de la resignacin.
2uera de esta *ltima consideracin( 2itoussi ! 3osanvallon sostienen que %o! es preciso consagrar nuestra
imaginacin ! nuestra energa a la organizacin social de ese nuevo universo ! a la determinacin de nuevos
mecanismos de insercin( ! negarse a aceptar el divorcio indemnizado entre lo econmico ! lo social.
0omo *ltimo tema se %ace referencia al sentido de la democracia donde se plantea un repensar el reformismo
que no puede inscri"irse en la perspectiva de una revolucin glo"al ! total de las estructuras econmicas !
sociales( sino que de"e ser m&s puntual ! m&s poltico. El Estado ! la poltica de"en desempear cada vez m&s
un papel positivo de identificacin( en un espacio que %a perdido sus puntos de referencia( para lo cual %a! que
desarrollar una poltica del mundo privado que tenga en cuenta ! se %aga cargo de toda la intensidad
antropolgica de las nuevas formas de padecimiento.
+6a! que inventar( por fin( una poltica de la experiencia( que parta de lo cotidiano de la gente para deducir de
all reformas generales( ! no a la inversa,.
La era de las desigualdades. Jean Paul Fi!ussi-Pierre R!san"all!n. Mananial #$$%.
Jean Paul Fitoussi es profesor del Instituto de Estudios Polticos y Presidente del OFCE (Observatorio Francs
de Coyunturas Econmicas) !u obra" #$a %ueva era de las desi&ualdades# sur&e de los &rupos de refle'in
coordinados por l y Pierre (osanvallon con el ob)eto de debatir el malestar francs y compuestos por *aniel
Co+en" %icolas *ufourc," -ntoine .arapon" /ves $ic+ttenber&er" Olivier 0on&in y *enis Olivennes
La situacin francesa no slo a"arca el desempleo( la violencia creciente( las manifestaciones en contra de la
4eguridad 4ocial( las %uelgas de los servicios p*"licos o el descontento de los estudiantes( sino que tam"i#n
implica un quie"re de la organizacin social ! de las representaciones colectivas. 7Los franceses7 sostiene
2itoussi 7!a no sa"en mu! "ien qui#nes son( a qu# con.unto pertenecen( qu# es lo que los liga unos a otros7
La Era de las 5esigualdades se fundamenta tanto en la crisis de la civilizacin( como del individuo. 4us tres e.es
son- a8 las fallas en la instituciones que %acen funcionar el vnculo social ! la solidaridad 9crisis del Estado
)roveedor8( "8 la forma de relacin entre la economa ! la sociedad 9crisis del tra"a.o8 ! c8 los modos de
constitucin de las identidades individuales ! colectivas 9crisis del su.eto8.
El individualismo positivo de los aos :;<=; que reivindic ma!ores li"ertades polticas 9con sus
manifestaciones en los movimientos .uveniles ! feministas( por e.emplo8 %a llegado a su fin. >na vez
conquistadas estas li"ertades( el %om"re se encuentra frente a una autonoma que lo %ace responsa"le de sus
actos ! lo enfrenta a la 7o"ligacin de incertidum"re7.
Esta desafiliacin( desconexin de los individuos( los vuelve m&s fr&giles( a la vez que se produce un quie"re
con las instituciones. El porvenir individual se desvincula del destino com*n. Las li"ertades generan adem&s un
proceso de 7desfamilizacin7 que conlleva una p#rdida de la %erencia socia"ilizadora que %asta el momento
estuvo a cargo de las familias. 'l perder los vnculos familiares( los individuos pierden uno de sus principales
sostenes.
Esta situacin de soledad e incertidum"re( la crisis del su.eto( sumada a los factores econmicos( se refle.a en
conductas que intentan lograr un marco de pertenecia colectivo.
1odo sirve en pos de adquirir cierto est&ndar social o de identificarse con una parte de la sociedad- sectas(
grupos de ultraderec%a( los realit! s%o?s( las drogas o la delincuencia .uvenil.
La crisis se agrava en los .venes que se de"aten entre el antagonismo de aceptar las normas del mundo de los
adultos ! asumir sus responsa"ilidades de individuo en un mundo que se mueve sin normas.
Estas situaciones son trivializadas por el derec%o que slo se ocupa de lo administrativo ! urgente. Los polticos
tampoco tocan el tema de la crisis del su.eto. 1am"i#n las #lites se reclu!en ! act*an como puntos fi.os en
medio de la transformacin( distanci&ndose del resto de la sociedad.
)or su parte las desigualdades comienzan a expandirse del plano estructural 9entre categoras sociales8( ante la
creacin de nuevas desigualdades de tipo din&mico( esto es( intracategoriales( que fragmentan las antiguas
clases sociales. La pro"lem&tica de un e.ecutivo desempleado( por e.emplo( lo acerca m&s a un o"rero
desempleado que a un e.ecutivo exitoso.
Estas nuevas desigualdades din&micas( %asta a%ora no son perci"idas por la sociedad( ni registradas por las
estadsticas ! por ende son ignoradas. )ara analizar estas nuevas desigualdades es necesario no slo mirar en
el ingreso actual( sino en el ingreso a largo plazo( la esta"ilidad la"oral( la capacidad de acceso al tra"a.o( los
ingresos sustitutos ! las tasas de inter#s o el acceso a los cr#ditos. La desigualdad pasa a tener una gran
comple.idad ante la cual pueden %acerse muc%as lecturas de un mismo fenmeno.
Las desigualdades( ! por lo tanto su an&lisis( pasan a estructurarse no slo a trav#s del ingreso sino tam"i#n en
"ase al sexo( la edad o la situacin geogr&fica.
)ara 2itoussi de"e replantearse entonces el concepto de igualdad. La igualdad no es un estado sino un
pro!ecto( un principio de organizacin que estructura el devenir de una sociedad. @o se de"e remediar el
estado en que est&n los individuos sino sus 7condicionesiniciales7.
Estamos frente a una reorganizacin social que de"e ser acompaada por el Estado ! por las le!es( que de"e
situar al individuo frente a un camino( donde no sea el pasado o el presente lo que importe( sino la pro!eccin
de su futuro.
4e trata de fortalecer las instituciones reforzando la identidad de los individuos para actuar en un entorno cada
vez m&s individualista. La reinsercin del individuo en lo social ! lo colectivo se vuelve prioritaria.