En la revista rural bilingüe Conosur Ñawpaqman 150 (marzo-abril 2014) usted puede encontrar un reportaje especial sobre los cultivos transgénicos y su expansión en Santa Cruz, noticias sobre la elaboración de la Carta Orgánica en Santivañez, familias afectadas por las inundaciones, historia de vida de un exlíder indígena de la CIDOB y otros temas. Además el cuentito en quechua que recupera la tradición oral de las comunidades indígenas originarias y campesinas; en este número le contamos de la Mama Candichamanta Supaymantawan.
En la revista rural bilingüe Conosur Ñawpaqman 150 (marzo-abril 2014) usted puede encontrar un reportaje especial sobre los cultivos transgénicos y su expansión en Santa Cruz, noticias sobre la elaboración de la Carta Orgánica en Santivañez, familias afectadas por las inundaciones, historia de vida de un exlíder indígena de la CIDOB y otros temas. Además el cuentito en quechua que recupera la tradición oral de las comunidades indígenas originarias y campesinas; en este número le contamos de la Mama Candichamanta Supaymantawan.
En la revista rural bilingüe Conosur Ñawpaqman 150 (marzo-abril 2014) usted puede encontrar un reportaje especial sobre los cultivos transgénicos y su expansión en Santa Cruz, noticias sobre la elaboración de la Carta Orgánica en Santivañez, familias afectadas por las inundaciones, historia de vida de un exlíder indígena de la CIDOB y otros temas. Además el cuentito en quechua que recupera la tradición oral de las comunidades indígenas originarias y campesinas; en este número le contamos de la Mama Candichamanta Supaymantawan.
a la seguridad alimentaria El 99 por ciento de la produccin es transgnica El 99 por ciento de la produccin es transgnica El monocultivo de la soya transgnica mantiene la lgica extractivista que afecta a los recursos naturales y a la seguridad y soberana alimentaria de la poblacin boliviana. Wawakunapaq panqawan N 82
Acto de posesin de los asamblestas para elaborar la Carta Orgnica en Santivaez Y a p a c h i k u y Pag. 9 Pag. 5 Educacin kawsayniykuman jina, kawsayniykupaq kanan tiyan Ms de 61 mil familias afectadas por las inundaciones Pag. 12 Propuesta de nueva ley minera no considera el agua como derecho humano
Doa Luca Juregui, en medio de sus cultivos de soya transgnica, en Cuatro Caadas, Santa Cruz. Pag. 3 Pag. 6 - 7 Pag. 4 Alimentos comunidadespaq makinpi kanan tiyan, mana empresaspaq makinpichu 2 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 Hasta hace pocos aos atrs, los transgnicos en Bolivia parecan un tema reservado solo a discusiones tericas de expertos, pero en la actualidad se ha convertido en una realidad que ya no se puede tapar: de 195.000 hectreas sembradas con soya transgnica el ao 2005, pas a ms de 1 milln de hectreas sembradas con soya transgnica para el ao 2013. Esta realidad es la que consideramos para realizar una refexin profunda, ya que el hecho mencionado encierra una complejidad que debemos empezar a develar. Los transgnicos no solo son semillas resultantes de adelantos tcnicos y cientfcos, sino, que esconden todo un sistema de concepcin de la economa, del medio ambiente, de la sociedad y de la poltica entre otros, para imponer un sistema nico de concebir la agricultura en este mundo globalizado. La globalizacin entendida como el dominio del planeta entero por un puado de seres humanos poderosos. En este sentido, los cultivos transgnicos se han convertido en un arma, en toda la extensin de la palabra, para lograr este objetivo de dominio absoluto de todos los seres humanos. Las semillas transgnicas estn privatizadas y cuentan con proteccin legal, es decir, su uso est restringido totalmente al pago establecido que se debe realizar a los dueos de estas semillas. No se pueden guardar ni reproducir estas semillas sin la autorizacin escrita de los dueos de estas semillas. Ya en los aos 1980 los globalizadores concluyeron que para dominar al mundo habra que controlar los alimentos, y para esto se debe La Constitucin Poltica del Estado (CPE), promulgada el 7 de febrero del 2009, en el artculo 21 referido a derechos civiles y polticos, afrma: Las bolivianas y los bolivianos tienen los siguientes derechos: 1. A la autoidentifcacin cultural 2. A la libertad de pensamiento, espiritualidad, religin y culto 3. A la libertad de reunin y asociacin en forma pblica y privada 4. A expresar y difundir libremente pensamientos u opiniones ... Si todos los bolivianos y bolivianas tenemos el derecho a asociarnos libremente, ms all de tener diferentes pensamientos, por qu se organizan y fnancian a grupos paralelos para dividir y tomar las sedes sindicales como ocurri con la Confederacin de Pueblos Indgenas de Bolivia (CIDOB), el Consejo Nacional de Ayllus y Markas del Qullasuyo (CONAMAQ) y la misma Asamblea Permanente de Derechos Humanos de La Paz? Se estar cumpliendo la CPE en cuanto se refere al respeto de los derechos colectivos de los ciudadanos? controlar las semillas, reduciendo o eliminando las variedades locales para sustituirlas por semillas transgnicas controladas por un reducido nmero de empresas transnacionales. Para que los cultivos transgnicos rindan, las semillas deben ser sembradas en grandes espacios de tierra, para esto se despoja de tierras a pequeos productores, campesinos, indgenas u originarios ya sea a travs de su compra, de procesos legales o dotacin del Estado. Estos grandes espacios de tierra son sembrados con un solo cultivo, a veces con una sola variedad, lo que signifca que donde antes exista una amplia biodiversidad cultivada o silvestre, sta es sustituida por un solo cultivo; lo que ocasiona que el espacio que antes estaba ocupado por numerosas familias, ahora se concentre en las manos de pocos empresarios. El monocultivo con transgnicos ocasiona degradacin de la tierra, grandes extensiones desmontadas, desaparicin de insectos benfcos como los polinizadores, resistencia de las malezas a herbicidas y contaminacin gentica, lo que tiene efectos perjudiciales al medio ambiente. A esto se suman las contundentes investigaciones respecto a los efectos negativos de los alimentos transgnicos en la salud, ya que los transgnicos seran los responsables del incremento de todo tipo de cncer en humanos y animales, adems de la aparicin de muchas enfermedades hasta ahora desconocidas. En todo el mundo, aprovechando el individualismo, la desinformacin de sus pueblos y la docilidad de sus gobiernos, las transnacionales estn a un paso del control absoluto de la alimentacin bsica de sus habitantes. Pelaez Vicky seala: El uso de la maquinaria blica y de los recursos energticos no ha sido sufciente para el control completo de la voluntad de los pueblos. Se necesita algo ms y este algo ms resulta ser la comida diaria en el planteamiento de uno de los ms siniestros globalizadores, David Rockefeller. Cultivos transgnicos en Bolivia ... Controla los alimentos y controlars a los pueblos, Henry Kissinger. Con los cultivos transgnicos nuestra salud, nuestras fnanzas, nuestro medioambiente y nuestras vidas mismas estn en juego. Nuestra Constitucin: Se respetan los derechos colectivos? Nuestra Memoria: Primer Congreso del IPSP El uso de agroqumicos destruye frutales en Cuatro Caadas, Santa Cruz. DERECHOS COLECTIVOS EDITORIAL Centro de Comunicacin y Desarrollo Andino Conosur awpaqman Es una publicacin bilinge bimensual del CENTRO DE COMUNICACIN Y DESARROLLO ANDINO Esta revista fue fundada en 1983 bajo el nombre El Mizqueo por el Centro Pedaggico y Cultural Portales. Desde 1986 es elaborada independientemente por CENDA. Av. Tadeo Haenke 2231 Telfono 4243412 - Fax (591-4) 4281502 Casilla 3226 Email: info@cenda.org - Pgina web: www. cenda.org SUSCRIPCIONES Costo por 6 ediciones: Cochabamba Bs. 40 Resto de Bolivia Bs. 50 Latinoamrica $us. 20 Otros pases $us. 40 Depositar a la orden de CENDA No de cuenta 0600-8800-12 Banco BISA Cochabamba - Bolivia El presdium del Primer Congreso del Instrumento Poltico por la Soberana de los Pueblos (IPSP) realizado en Santa Cruz, entre el 27 al 29 de marzo de 1995, fue el pilar fundamental para que aos ms tarde se consolide como el Movimiento al Socialismo (MAS). 3 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 Con la activa participacin de representantes de organizaciones sociales, rurales y urbanas, elegidos desde las bases para construir propuestas que expresen el sentir y necesidades de la poblacin, desde enero de 2014, el Gobierno Autnomo de Santivaez, segunda seccin de la provincia de Capinota, decidi elaborar el proyecto de Carta Orgnica. En el marco de la Constitucin Poltica del Estado (artculos 275 y 284) y Ley de Autonomas y Descentralizacin (artculo 53), el Honorable Concejo Municipal emiti la Ordenanza 40/2013, declarando la necesidad de Reforma Institucional y Normativa del Gobierno Autnomo Municipal de Santivaez. Asimismo, promulg la Ley N 01/2014 de Convocatoria a la Asamblea Autonmica Municipal, estableciendo el marco legal, organizacin, eleccin de asamblestas y procedimiento de elaboracin del anteproyecto de Carta Orgnica. La Asamblea Autonmica Municipal compuesta por 58 asamblestas titulares, representantes de organizaciones sociales, urbanas, rurales, asociaciones e instituciones, concejales y alcalde, es el espacio de participacin democrtica, de anlisis, discusin y construccin de propuestas, para elaborar el anteproyecto de Carta Orgnica de Santivaez, que tendr carcter vinculante/obligatorio para el Concejo Municipal, quien en sesin de Concejo, deber aprobarlo. Elegidos desde las bases Las organizaciones sociales de Santivaez, como la Central Regional y Subcentrales campesinas, entre otras, convocaron a sus bases a asambleas y reuniones orgnicas para realizar la seleccin y eleccin de su representante a la Asamblea Municipal. El proceso de eleccin de asamblestas se realiz hasta el 10 de febrero de 2014. Autoridades de organizaciones sociales y asamblestas, consideran que el tema ambiental, lo productivo, la visin de desarrollo, el rol del Parque Industrial e incluso el nombre histrico y ancestral de Caraza en lugar de Santivaez, sern temas de amplio debate, en el seno de la Asamblea. Juvenal Herrera, Subcentral 22 de abril, nirqa: Nuqaykupaq chay Carta Orgnica achkha necesario, imaptinchus achkha cosas mana sumaqtachu apakun () municipio Santivaez ukhupi problemas tiyan, chayniqta kay Carta Organicata decidiyku ruwayta, churanaykupaq qala imaynachus kay municipio Santivaesta awpaqman urqhuyta munayku, chaypaq jina Por ejemplo, la Subcentral Huaacota, en fecha 8 de febrero, organiz una asamblea donde participaron alrededor de 100 personas, quienes eligieron democrticamente a sus asamblestas, dos titulares y dos suplentes. qala propuestasta ruwanayku tiyan, chaymanta jina llaqtayku qhipapi kachkan, kay Parque Industrialwan tiyanman achka entradas, pero leyes mana kanchu. Omar Choque, asambleista: Carta orgnica ruwanapaq tiyan doble motivacin, primera, tiyan mandato Constitucinmanta, kamachiwayku carta organicata wakichinaykuta; segundo, uk necesidad propia del municipio, de profundizar, de fortalecer y perfeccionar su autonoma. Chay yanpi kasayku, kay tawa comisiones tukurinqanku sobre aspectos centrales de la vida de Santivaez, fundacinninmantapacha, sutimantapacha, nawpa sutiykuta chinkachisqanku, patronpata En el evento varias autoridades resaltaron la importancia y responsabilidad histrica que tienen los asamblestas, que deben bajar a las bases y trabajar con responsabilidad en la elaboracin del anteproyecto de Carta Orgnica para el municipio de Santivaez, pues ser la norma fundamental bsica del municipio, es decir, es una constitucin para el gobierno municipal. En tal sentido, el alcalde de Santivaez, Javier Salguero Arze, seal: Como gobierno municipal estamos dando cumplimiento a la Constitucin Poltica del Estado que manda elaborar la Carta Orgnica Municipal para Santivaez, eso es como una constitucin para nuestro gobierno municipal, para que nosotros vivamos en base a esa constitucin (). Hoy es un da histrico, estamos dando inicio a la elaboracin de la Carta Orgnica, donde van a participar 58 asamblestas, ellos van a decidir el destino del municipio y son los responsables de poder bajar a las bases, recoger todas las demandas de las bases (). En fecha 16 de febrero, los asamblestas como primera tarea analizaron y aprobaron el Reglamento Interno de debates, asimismo se organizaron en cuatro comisiones: 1. Comisin de desarrollo institucional, administrativo y fnanciero; 2. Comisin de desarrollo humano integral y poltica social; 3. Comisin de planifcacin, medio ambiente, produccin e industria; 4. Comisin de participacin, transparencia y control social. Estos grupos de trabajo realizarn anlisis, debate y propuestas, hasta el mes de marzo de 2014. Omar Choque, asambleista: Uk runa jinalla, tukuyllankariyku () de manera formal y publica Asamblea instalakun, asamblestas posesionakunqu, jinallataq reglamento interno aprobakun, tawa comisionesta wakichiyku, tiyantaq directivas de comisiones, tiyan jatun avance. Instalacin de la Asamblea Los asamblestas electos por la sociedad civil, fueron posesionados en acto pblico por el Lic. Gonzalo Vargas, viceministro de Autonomas Indgenas Originarias Campesinas, en fecha 15 de febrero de 2014, quedando instalada la Asamblea Municipal del Gobierno Autnomo de Santivaez. En el acto protocolar tambin participaron autoridades nacionales, departamentales, municipales y organizaciones campesinas, asociaciones, instituciones y poblacin en general. sutinta churaykusqanku, ni pita tapurispa, qala chaykunata qhawariskayku; qhawarillasqaykutaq el tema productivo, medio ambiental y Parque Industrial imaynata aportanqa Santivaez desarrollonpi. Cochabamba: Solo 20 municipios tienen Cartas Orgnicas Segn informacin de la Direccin Departamental de Autonomas en Cochabamba, el proceso de elaboracin de cartas orgnicas, en el departamento, tiene un avance de cerca del 50%. Cochabamba tiene 47 municipios, de los cuales 20 municipios tienen proyectos de cartas orgnicas, aprobados por el Concejo Municipal y remitidos al Tribunal Constitucional; 19 municipios estn en proceso de elaboracin de sus cartas orgnicas y 8 municipios an no han iniciado el proceso. A nivel nacional se tiene 339 municipios, de los cuales ms de 100 municipios tienen sus proyectos de cartas orgnicas enviados al Tribunal Constitucional Plurinacional; unos 150 municipios estn en proceso de elaboracin y alrededor de 90 municipios no tienen cartas orgnicas, gran parte de estos municipios se encuentran en el oriente del pas. Municipio de Santivaez decide elaborar su Carta Orgnica Medio Ambiente y Parque Industrial en debate Con la participacin de organizaciones sociales: AUTONOMAS Una vista panormica del municipio de Santivaez. La poblacin de Huaacota elige a sus asamblestas. 4 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 Durante los ltimos aos en nuestro pas, la produccin campesina se ha visto disminuida en relacin a la produccin agroindustrial: muchas comunidades pasan por procesos de especializacin productiva y prdida en la diversifcacin; consecuentemente, ponen en riesgo la produccin de sus alimentos y cada vez ms dependen de alimentos industriales, indic Juan Pablo Chumacero, investigador de la Fundacin Tierra. El especialista entrevistado por el Conosur aqwpaqman, asever: Producir para el mercado implica que la alimentacin de la familia depende de lo que no se produce, sino ms bien de lo que se puede comprar con el dinero de la produccin [vendida], esto cambia la relacin tierra/produccin. Esto en varios casos implica un mayor uso de agroqumicos en la produccin. Ya no se produce esto para consumir; en la medida que el productor produce para el mercado, deja de ser responsable de la calidad del alimento, porque ya no lo consume. Esta tendencia pone en riesgo el control de la produccin de alimentos por parte de las comunidades campesinas indgenas. Familias entrevistadas, en Wildo Quintana, comunidad Chillavi, provincia Ayopaya: Manasina allinchu qhawasqayman jina, empresas maana naturaltaachu puquchinqanku; ima importan paykunaman, semillas transgnicas ninchis, chaytacha apaykamunkuman. Nuqaykuri naturalta apaykachayku, unquy kaptinpis tumpata jampiriyku, paykunari empresas jina puro abono, puro qumico puquchinqanku, cuerponchista malta ruwawasun ari. Empresarios munasqankuman jina mikhuykunasmanta precio churakapunqanku, nuqanchisri rantinapaq, mana alcansasunchu, runa mana kikinchu kanchis, achkha qullqiyuq rantinqa, pisi qullqiyuq manaa alcanzanqachu. algunas comunidades de la zona andina de Cochabamba, ven en este contexto una situacin peligrosa para su alimentacin y plantean que la alimentacin debe estar en manos de los mismos productores. Puquykuna empresariospaq makinpi kanqa chayqa, patrones tiempoman kutirisun Felicidad Mamani, comunidad Chillavi, Ayopaya: Reparasqaymanta jina, puquyninchiq kanan tiyan productorespaq makinpi, empresariospaq makinpi kanman Alimentos kanan tiyan comunidadespaq makinpi, mana empresaspaq makinpichu; si empresaq makisninpi mikhuna kanqa chayqa, mikhuykunas faltanqa, talves valesqapi vendewasun, familia manaa alcanzanqaachu, aswan pobreza kanqa. Con la fnalidad de mejorar los niveles de autoconsumo - bajo prcticas e insumos locales controlados por las mismas comunidades- algunas comunidades de las provincias de Tapacar y Ayopaya vienen desarrollando la experiencia piloto de crianza de gallinas y mejoras en el manejo de ganado ovino. Con estas prcticas, se pretende mejorar los niveles nutricionales con alimentos producidos en sus mismas comunidades. chayqa, qhasilla nuqayku kaykuman, paykunallapaqcha llankaykuman, mana chayta munaykumanchu, makiykupi munaykuman kananta; nuqayku llankayku jallpata, puquchiyku. Empresarios makisninkupi puquykunasninchiq kanman chayqa, awpaq tiempopi jina, patrnpaq llankachiwaykuman, chayta piensani nuqaqa. Organizaciones sociales preciosta qhawarinanku tiyan Pedro Condori, Colquechakamanta parlarillarqataq: Empresarioslla puquchinkuman chayqa, comunidadespi kawsakuqkunaqa esclavos jina kanman, pen jina purikusunman, mana kanmanchu kawsay, atillankuman astawan pobreyachiyta. Puquykuna kanan kachkan puquchiqkunap makinpi, runa trabajonta apaykachanan tiyan. Preciostapis paykuna maananku kachkanman. Uchhika qhawarisqapi organizaciones sociales mana sumaqta qhawarichkankuchu, paykuna trabajonkuta midispa preciosta qhawarinanku tiyan; machkha sacrifciowantaq puquykunata uqharikunchiq, chayman jina organizaciones sociales qhawarinanku tiyan. Alimentos comunidadespaq makinpi kanan tiyan, mana empresaspaq makinpichu SEGURIDAD ALIMENTARIA Don Cecilio de la comunidad Chillavi selecciona semilla local de papa. Doa Dora Manteca de la comunidad Chillavi cra gallinas para diversifcar la alimentacin de su familia. Empresaq makinpi mikhuna kanqa chayqa faltanqa mikhuna 5 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 Provincia Mizque alturasninpi, Central Regional Sindical nica de Campesinos Indgenas Raqaypampa (CRSUCIR) autoridades educativaswan ima pasaq 19 punchay marzo killapi 2014 wata, educacinpaq thaskiyninta chuwancharirqanku. Unaysitumantaa educacin kay pata chiri jallpaspi waq yantataq wistuykuchkasqa. Educacin alternativaq llankayninmanta nirirqanku: Calendario Regionalizadota qhawarisun CREA umachaq nin: Mana qhasipaqchu kaykama autoridadesta chayachimuyku, sumaqta uyarina, parlamuna, calendario regionalizadota qhawarisun, allinyachina tiyan, jatun taqllakuywan japina tukuy autoridadesta. Normativas kuchunchasawanchis Gualberto Albarracn ejecutivo CRSUCIR, inauguran: Kay eventopi chuwitamanta educacionmanta parlarisun, normativas kuchunchasawanchis. Educacion alternativapi ima laya educacionta munanchis, artculo 16 chuwita nimusan, chaywan evento inaugurasqa kachun. Educacin alternativa es para salir bachilleres Lic. Alberta Veizaga, tcnica de Educacin Alternativa, D.D.E. Cochabamba: Desde la implementacin de la Ley Avelino Siani, con la nueva currcula, la educacin alternativa es para los que no terminaron el bachillerato, desde 15 a 60 aos. En Cochabamba hay 107 centros, sus modalidades EPA=educacin primaria, ESA=educacin May unaymantaa comunidadespi maarqanku Educacin kawsayninkuman jina kananta, derecha gobiernosqa chaytaqa mana munarqankuchu, educaciontaqa patamantapacha churamuq kanku, mana comunidadespaq kawsayninta qhawarispa. Campopi tiyakuqpata kawsayninqa, llaqtamanta nisqaqa ukjinataq, mana uk yanllaman churasunmanchu. Chay jawa organizaciones CSUTCBmanta apis 1991 watapia Propuesta Educativa Campesina nisqata qillaqarqanku, educacin comunidadespi kawsayninkuman jina kananpaq. Qhipanta Ley de Reforma Educativa qillqakun, kunantaq Ley 070 Avelino Siani-Elizardo Prez ruwakullantaq. Kay leykunaqa kallpachamuchkan educacin ukjinamanta kananpaq, nimun educacin kanan tiyan: comunitaria, social y productiva, kapun tawa puntas sayananpaq: ser, saber, hacer y decidir, calendarios regionalizados ruwakunan tiyan. Kay yanpi kasarqanku Centro de Formacin Originario de Alturas (CEFOA) Raqaypampapi (Mizque) chant Centro de Educacin Alternativa Suma Sartawi (Ayopaya). Chay iskay centros 2013 watapia llawchiyapusasqanku, chayta qhawarinapaq qutuchakuy ruwarikun, chayta awirina: secundaria, ETA=educacin tcnica. Un curso en rea dispersa funcionar mnimo con 10, en rea urbana con 20 participantes y deben salir bachiller-tcnico humanstico. IMAPAQ CEFOA RIKHURIRQA? CEFOApaq mana educacin formaltachu munayku Clemente Salazar nin: CEFOAqa educacin alternativapi, imapaq rikhurirqa kay centro?, mana bachiller lluqsinallapaqchu, nitaq educacin formalpi kanapaqchu, lderes organizacionta apaykachanankupaq karqa. Educacin kanan tiyan kawsayninchikman jina, kawsayninchikmanta yachakunapaq, llaqtanchispi yanapanapaq, nirqanchis. Metodologa imayna karqa? mana tawa pirqapi wisqaykukuspa, pizarrapi papa puquchiychu, estudiante yachakunapaq, riq organizacionpaq reunionesninman, censo comunalman, practicapi yachakuna kaq. Ajina karqa CEFOAqa, kunanqa qhipamansina risanchik. Sistema formalman yaykuykutaq, experienciaykuta pampachapuykutaq Melecio Garca: CEFOA 1997 watapi putun, sin tem llankan, yachakurqayku jawapi, comunidadespi, analizaspa leyesta. Director campesino kanan tiyan nirqanku. Resolucin administrativa urqhuyku, tems conseguikun, yasta! sistema formalman yaykupuyku, sistema regularman yaykuykutaq, experienciaykuta panpachapuykutaq. Calendarioykuqa calendario agrcolaman jina karqa, tipo internado, tiempo kasqanman jina, imaynachus calendario regionalizado kapuwayku educacin regularpipis kikin. Sapa subcentral: Salva, Laguna, Molinero, Santiago, Raqaypampa, qharis warmis yuyaninkuta riqchimunku. Director distrital mana respetawanchikchu Subcentral Salva: Sapa uk yanninchisman churanakunanchis tiyan, director distrital (Mizque) mana respetawanchischu, CEFOApaq organizacin directorta churan, director distrital mana valoranchu. Directorta churakunchis comunidadta riqsisqanrayku, profesor director kaspaqa administrativollata yachan. Educacin kawsayniykuman jina, kawsayniykupaq kanan tiyan Anlisis de la situacin de Educacin Alternativa: EDUCACIN Respetakunan tiyan horario y calendario Subcentral Laguna: CEFOApi yachananku tiyan organizacionmanta, culturata respetachispa, distritalchu tal fechamanta tal fechakama kanan tiyan, niwasun? paychu horarios churanqa, de 9 a 6 nispa?. Kaypiqa machu runas, seoras yachaqakuchkanku, respetakunan horarios, calendario ima, participantes karusmanta jamunku. Normativasta juntana tiyan Prof. Mario Llanos Director Distrital, Mizque: akha ninia, tiyan curriculum base, chayman implementana curriculum regionalizadota, kay lugarmanta kawsayta, kanman gestin territorial. Profesores llankayninmanta, normativa nin, artculo 27 Resolucin Ministerial 001, periodos pedaggicos kanan tiyan de 40 minutos de lunes a viernes, ajustana chayta, profesorespis horario juntananku tiyan, cronogramacin ruwana. Kay parlaykuna mana qhasipaq kananpaq, uk Acta de Acuerdo qillqakun, chaypi sellanku, frmanku entero autoridades orgnicas, educativas. Sinchimanta CEFOA yanninman kutiykapunanpaq, educacin kawsayninkuman jina respetakunanpaq, jinallataq tcnicos brazo tcnico autogobiernomanta kanankupaq. Autoridades orgnicas, educativas ukcharikurqanku, educacionpaq thaskiyninta waturinapaq. Subcentrales riqsichichkanku, educacionpi imataq mana waliq purichkarqa. Kay tukuy parlasqamanta ima nintaq ley, chayta awirina: LEY DE EDUCACIN N 070 AVELINO SIANI - ELIZARDO PREZ Artculo 5. (Objetivos de la educacin). 4. Promover la unidad del Estado Plurinacional respetando la diversidad, consolidando su soberana poltica, econmica, social y cultural... Artculo 69. (Organizacin curricular). 2. La organizacin curricular establece los mecanismos de articulacin entre la teora y la prctica educativa, se expresa en el currculo base de carcter intercultural, los currculos regionalizados y diversifcados... Artculo 80. (Nivel Autonmico). Atribuciones referidas a la gestin educativa: 2. Gobiernos Municipales: a) Responsables de dotar, fnanciar y garantizar los servicios bsicos, infraestructura, mobiliario, material educativo y equipamiento de las Unidades Educativas de Educacin Regular, Educacin Alternativa... YUYARINAPAQ 6 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 La produccin de arroz, maz, algodn y otros cultivos en el oriente del pas que aportaban a la seguridad y soberana alimentaria, prcticamente est siendo desplazada por la soya transgnica, segn testimonios de varios pequeos productores de Santa Cruz. Ahora estamos conociendo nuevas plagas y enfermedades como la roya, los gusanos, los caros, antes no haban estas enfermedades, con tres fumigadas acababan las enfermedades y ahora siete u ocho fumigaciones. Dentro la maleza hay muchas enfermedadesCul ser la causa, dicen que son plagas de otros pases, asegur Agustn Galn Condori, un potosino que migr a sus 20 aos y trabaja en las tierras cruceas ms de 35 aos. Usar ms agroqumicos El problema de los dos ltimos aos es la vegetacin, algunas hierbas se hicieron fuertes al glifosato como la malva curichera que no se puede controlar y debemos optar por usar otros productos (qumicos) que suben el costoTambin existen plagas de gusanos que son resistentes a los productos y la roya es una enfermedad que, si uno se descuida, nos lleva a la lona, estamos controlando con ms agroqumicos, afrm Moiss Velasco Flores, conocido como el profe, un vallegrandino, que vive en Pailn hace 20 aos. Las inmensas reas agrcolas que mostraban una variedad de productos agrcolas en aos anteriores, prcticamente fueron reemplazadas por la soya transgnica que en la actualidad tiene mayor produccin y mercado, pero tambin es sinnimo de la degradacin de los suelos, la deforestacin sin control y la contaminacin del medio ambiente. Los frutales se secan En las comunidades de Cuatro Caadas donde el monocultivo de soya es mayoritario, pudimos constatar que varios rboles frutales se encuentran secos a un metro de los cultivos transgnicos. Los herbicidas estn haciendo secar los frutales, es el veneno 24D. Antes que nos pongamos a sembrar soya transgnica tenamos hartas plantaciones de mandarina y naranja pero ahora estn secos, remarc Luca Juregui en medio de su chaco en Cuatro Caadas. Priorizar la rotacin de cultivos Don Celso Huaylla, oriundo de Puna, Potos, vive 35 aos en Sagrado Corazn, provincia Obispo Santiesteban y es uno de los pocos que prioriza la siembra directa y la rotacin de cultivos. Su principal produccin es la soya transgnica, pero tambin nos mostr en su chaco plantaciones de maz, sorgo y verduras y afrma que en la siembra de invierno tienen hasta papa holandesa. Uno lo que tiene que hacer es aprender a manejar la tierra porque siempre se debe recurrir a la rotacin de cultivos y no slo al monocultivo, porque eso es totalmente daino para los suelos, asever el pequeo productor. Los pequeos productores de la soya transgnica que dicen estar mejor en su economa que, en aos anteriores, son conscientes que las transnacionales como Fortuna, Modrejn, Sao, Rico, Gravetal, Mnica y otras que poseen miles de hectreas de tierra, con soya transgnica, son las que ms ganan en este negocio La Constitucin Poltica del Estado (CPE) aprobada por la Asamblea Constituyente, en el artculo 408 sealaba: se prohbe la produccin, importacin y comercializacin de transgnicos. La actual CPE negociada por un acuerdo poltico, entre el ofcialismo y la oposicin, en el artculo 409 asevera: la produccin, importacin y comercializacin de transgnicos ser regulada por ley. La brisa suave y clida que caracteriza a las zonas tropicales de Santa Cruz, llev el 25 y 26 de febrero, hasta los periodistas del Conosur awpaqman, un olor enrarecido del medio ambiente: en las inmensas plantaciones de soya transgnica el uso excesivo de los agroqumicos se percibe en el olfato, se siente en la piel y se transmite en el alma. Casi el cien por ciento de la soya es transgnica, ya no se escucha de soya convencional, afrm Moiss Velasco Flores en la comunidad 26 de agosto de Pailn; dicen que la soya transgnica nos provoca cncer y por eso poca soya consumimos, pero sin embargo en el aceite igual consumimos, coment Luca Juregui en la comunidad Cuatro Caadas; todo es soya transgnica, pero a m me ofrecieron incluso arroz transgnico, confes don Celso Huaylla en la comunidad Sagrado Corazn. Ya no existe soya orgnica El Conosur awpaqman estuvo en los campos de soya y pudimos constatar que en las poblaciones del norte cruceo el monocultivo es general, en la zona este an recurren a la rotacin de cultivos: el uso del glifosato en la soya transgnica aparentemente es la solucin, pero afecta y seca a otros cultivos. Segn un informe ofcial del presidente de la Asociacin Nacional de Productores de Oleaginosas (ANAPO), Demetrio Prez, El 99 por ciento es considerada soya transgnica y la soya convencional es prcticamente cero. Sostiene que producir soya orgnica en la actual coyuntura es como producir chuo en Santa Cruz, no se puede; en otro momento tal vez. Regulados por ley En Cuatro Caadas, Pailn, El Puente, San Julin, Guarayos y otras poblaciones del Norte Integrado o Santa Rosa, Mineros, Sagrado Corazn, Chan, Puerto Fernndez, Okinawa y otras de La seguridad alimentaria afectada Cuatro Caadas: a pocos metros de la soya transgnica los rboles frutales se secan. Sagrado Corazn: un productor de soya transgnica nos muestra sus cultivos. La soya transgnica arrasa con cultivos en Santa Cruz REPORTAJE ESPECIAL Sagrado Corazon: Un productor de soya transgnica nos muestra sus cultivos. La voz de los pequeos productores: 7 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 en las poblaciones del norte cruceo el monocultivo es general, en la zona este an recurren a la rotacin de cultivos: el uso del glifosato en la soya transgnica aparentemente es la solucin, pero afecta y seca a otros cultivos. Segn un informe ofcial del presidente de la Asociacin Nacional de Productores de Oleaginosas (ANAPO), Demetrio Prez, El 99 por ciento es considerada soya transgnica y la soya convencional es prcticamente cero. Sostiene que producir soya orgnica en la actual coyuntura es como producir chuo en Santa Cruz, no se puede; en otro momento tal vez. Regulados por ley En Cuatro Caadas, Pailn, El Puente, San Julin, Guarayos y otras poblaciones del Norte Integrado o Santa Rosa, Mineros, Sagrado Corazn, Chan, Puerto Fernndez, Okinawa y otras de Sagrado Corazn: un productor de soya transgnica nos muestra sus cultivos. La soya transgnica arrasa con cultivos en Santa Cruz la zona este de Santa Cruz, el grano de oro prcticamente ha desplazado a otros cultivos. El crecimiento de los cultivos transgnicos se multiplic en los ltimos aos, no solo con la permisividad del gobierno sino con polticas que benefcian a los grandes empresarios que en desmedro de los pequeos tienen el control total de la semilla, la mayor cantidad y el negocio de tierras, los crditos, los insumos y agroqumicos, la maquinaria, el acopio y la comercializacin. Quienes controlan el negocio de la soya transgnica son empresarios brasileros, argentinos y menonitas; el 75 por ciento de la soya es comercializada en el exterior del pas. En suma, toda la cadena productiva de los transgnicos fue diseada para benefciar a los grandes empresarios El monocultivo de la soya transgnica mantiene la lgica extractivista que afecta a los recursos naturales y la seguridad alimentaria de la poblacin boliviana, segn Sara Crespo, responsable de Proyectos de la Unidad de Biodiversidad de Productividad Bisfera y Medio Ambiente (PROBIOMA). En una entrevista para el peridico Conosur awpaqman, en el mes de febrero, indic que la produccin de soya transgnica alimenta al modelo extractivista porque se trata de semillas que se extraen y venden como materias primas en el mercado internacional. Asociar la seguridad alimentaria con el uso de la soya transgnica es un discurso totalmente vaco porque ms del 90 por ciento de la produccin no es para Bolivia, manifest. Suelos contaminados y efectos en la salud humana En el tema ambiental, la soya transgnica degrada los suelos y cada ao requiere mayor cantidad de fertilizantes. Y cuando ya no se puede utilizar esa tierra se ampla la frontera agrcola sobre los bosques. Por otra parte, la soya transgnica utiliza muchos agroqumicos como el glifosato que es un herbicida cuya patente la tiene la Transnacional Monsanto. Entonces, el paquete completo consiste en la venta de la semilla ms el herbicida, con el tiempo la maleza se hace ms resistente y necesitan utilizar ms herbicida. El glifosato es un herbicida que si bien la publicidad dice que no causa ningn efecto, est comprobado que s causa cncer e intoxicacin. En Paraguay hubo un caso de un nio que pas por debajo de la fumigadora corriendo y muri intoxicado y el juicio gan la familia comprobando de que efectivamente fue intoxicacin por el agroqumico, coment Crespo. Mientras se priorice la produccin de monocultivos por presin del mercado internacional, sea soya o cualquier otro producto, es muy difcil hablar de seguridad y soberana alimentaria. Solo la diversifcacin de productos agrcolas aporta en las necesidades locales y recupera la salud de los suelos, fnaliz Crespo. Soya transgnica para exportacin En Bolivia la produccin de soya en el departamento de Santa Cruz se registra desde 1980 en una superfcie de 35 mil hectreas. La semilla transgnica de soya fue introducida, en el agro cruceo, el ao 2005 alcanzando una superfcie de 187 mil hectreas que era el 20 por ciento del total de soya que se produca en Santa Cruz. En el 2014, segn datos ofciales proporcionados por el presidente de la Asociacin Nacional de Productores de Oleaginosas (ANAPO), Demetrio Prez, la produccin de soya transgnica alcanza a 1 milln 200 mil hectreas, que equivale al 99 por ciento de toda la produccin de la soya. Segn Prez, el 75 por ciento de la produccin de soya transgnica es destinada al mercado internacional y el 25 por ciento al mercado nacional. Los mayores mercados para la exportacin de la soya son: Colombia, Per, Ecuador, Venezuela, Chile y Brasil. El monocultivo de soya transgnica alimenta al modelo extractivista La Constitucin Poltica del Estado (CPE) aprobada por la Asamblea Constituyente, en el artculo 408 sealaba: se prohbe la produccin, importacin y comercializacin de transgnicos. La actual CPE negociada por un acuerdo poltico, entre el ofcialismo y la oposicin, en el artculo 409 asevera: la produccin, importacin y comercializacin de transgnicos ser regulada por ley. REPORTAJE ESPECIAL Pailn: Don Moiss Velasco, nos explica las consecuencias de la soya transgnica. Sagrado Corazon: Un productor de soya transgnica nos muestra sus cultivos. 8 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 En su camisa blanca destaca la for tricolor del patuj, tiene el caminar cansino por una enfermedad que afecta su salud desde hace aos atrs y arrastra las secuelas de haber recibido dos impactos de bala: uno en el estmago y otro en la pierna derecha, se trata de uno de los primeros dirigentes de la Confederacin de Pueblos Indgenas de Bolivia (CIDOB), el guarayo Jos Uraavi Yeroqui. Desde la fundacin de la CIDOB ni en la dictadura ni en el neoliberalismo nos dividieron a los indgenas como ahora, afrm con preocupacin el ex dirigente, en una entrevista concedida al Conosur awpaqman, en Santa Cruz, el 25 de febrero. Comenta que los pueblos originarios jams se imaginaron en su historia que en un gobierno que se autoidentifca como indgena y con un presidente que se hace llamar indgena, se atropellen sus derechos o se haya reprimido de una manera tan cruel y violenta precisamente a mujeres, nios y hombres indgenas, como ocurri en Chaparina, durante la Octava Marcha. En la dictadura Uraavi recuerda que, en 1974, ni bien concluy el servicio militar se interes por la defensa de los derechos de su pueblo, actividad que le permiti ocupar una serie de responsabilidades. Empez muy joven, en plena dictadura del extinto general Hugo Banzer Surez y ya lleva 40 aos en la dirigencia. Un da en mi pueblo Urubich, los militares armados y abusivos queran apresar a nueve indgenas que haban reclamado que el corregidor tena doble cargo, recuerda que a partir de ese dia prometi ser dirigente. Su pueblo Urubich est ubicado aproximadamente a 360 kilmetros de la ciudad de Santa Cruz. Desde aquella oportunidad, dice que junto a otros guarayos aportaron para que su pueblo que siempre estuvo marginado y humillado empiece un proceso de fortalecer su organizacin demandando a los empresarios y al mismo gobierno respeto a su dignidad, a su cultura, a sus conocimientos y a su territorio. En la CIDOB, desde su fundacin el 3 de octubre de 1982, Uraavi represent a su pueblo y tambin trabaj al lado del primer presidente indgena, el capitn grande Bonifacio Barrientos Iyambae, conocido como Sombra Grande. Atentado a su vida En un momento de la entrevista, Uraavi call, con voz entrecortada y con un nudo en la garganta, derram algunas lgrimas. Sus recuerdos se remontaron al 25 de agosto de 1985 cuando cuatro personas montadas en caballos y aprovechando la oscuridad de la noche le rodearon cuando se diriga a su casa y uno de ellos desenfund su arma para disparar contra su humanidad. Fueron dos disparos que impactaron en su cuerpo: una bala le atraves el estmago y la otra se incrust en su pierna derecha. Sinti morir, pero por los azares de la vida, an puede contar detalles de ese fatdico da. El atentado sucedi durante el gobierno de Gonzalo Snchez de Lozada y, desde aquella oportunidad, Uraavi cobr mayor protagonismo en la vida dirigencial de los pueblos indgenas porque se descubri que matones a sueldo de intereses madereros fueron quienes pretendieron quitarle la vida. El dirigente guarayo fue presidente de la CIDOB en las gestiones 1982-1984 y 1984-1986, tambin fue representante de la Coordinadora de Organizaciones Indgenas de la Cuenca Amaznica (COICA). La CIDOB que haba reunido inicialmente a cuatro pueblos: guaran, ayoreo, chiquitano y guarayo, desde 1998 es la representacin ofcial de 34 pueblos indgenas de las Tierras Bajas del pas. Escribir historia Uraavi cumplir 60 aos y nos confesa que est empezando a escribir en un libro su historia y la historia de los pueblos indgenas para que sea difundida en las escuelas y en los colegios. Le preocupa que los guarayos continen vendiendo su madera a los empresarios porque los nicos Jos Uraavi Yeroqui. Guarayo, ex dirigente de la CIDOB. Naci un 3 de noviembre de 1953, en la poblacin de Rochela (Warnes). Casado con Luca Aranendayo, quien es considerada su compaera inseparable. Es padre de 12 hijos: siete viven y cinco fallecieron. Vive en la poblacin de Urubich. benefciados son los capitalistas y le agobia la actitud del gobierno con los indgenas. Ojal se pongan la mano al pecho, refexiona. De acuerdo a datos del ltimo censo de poblacin, 13 mil hombres y mujeres se identifcan como guarayos. Yo creo que hay muchos guarayos ms, pero lamentablemente tienen vergenza decir que son indgenas, asegura. Segn el ex dirigente de la CIDOB es hora de construir un pas para todos. En la Biblia y nuestra Constitucin se habla bonito pero no se cumple, ms bien estamos pisoteando derechos por defender nuestros intereses. As como le preocupa la divisin de la organizacin matriz de los pueblos indgenas del pas, confesa que los guarayos tambin estn divididos en tres fracciones: (el ministro) Juan Ramn Quintana hasta les ofreci la explotacin del oro con la condicin de que no vayan a marchar (en la 8va Marcha en Defensa del TIPNIS); otros se fueron directamente a la marcha y los dirigentes viejos tenamos ganas de ir pero por las condiciones de clima no fuimos, afrma. Con voz frme, Uraavi dice que respeta a los partidos polticos, frentes y agrupaciones ciudadanas pero no est de acuerdo que se inmiscuyan en sus organizaciones, dijo que los indgenas ya no deben ser convencidos durante la campaa electoral con vveres sino que deben optar por el mejor plan de gobierno que defenda los derechos de sus pueblos Los indgenas nunca fuimos divididos como ahora Jos Uraavi Yeroqui: HISTORIA DE VIDA Nosotros como guarayos defendemos nuestro territorio, nuestra cultura, nuestros conocimientos y nuestra dignidad Ore guarayu, oroiko vae, ore sepi ore ivi, ore revokuve, ore orembae kuvasa iya vei, ore kotupisa, Jos Uraavi Yeroqui. Perfil de Vida Don Jos Uraavi en la entrevista con el Conosur awpaqman. 9 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 Las inundaciones afectaron a ms de 61 mil familias En el TIPNIS se perdi toda la produccin agrcola y ganadera El cambio climtico, las inusuales lluvias y la construccin de dos represas en el Brasil afectaron para que, sobre todo en la zona oriental del pas, se produzcan en estos ltimos meses, inundaciones pocas veces vistas que dejaron el saldo de ms de 52 personas muertas y ms de 61 mil familias afectadas. Las represas en la mira El alcalde de Guayaramern, en el departamento del Beni, Alexander Guzmn, seal que el embalse de las represas agravaron las inundaciones en varias poblaciones de ese departamento, al subir el nivel normal de las aguas, hecho que se acentu con la poca de lluvias. La alcaldesa de Cobija-Pando, la ofcialista Ana Luca Reis, afrm que las represas construidas en territorio brasilero, afectan al ecosistema de la amazonia, alteran el medio ambiente y ocasionan las graves inundaciones que sufre el oriente del pas. Estas represas San Antonio y Jirau son mega hidroelctricas que deforestan una gran cantidad de selva amaznica. Han tenido que relocalizar inmensas comunidades que en este momento estn bajo el agua y no nos olvidemos que al talar un rbol ya estamos afectando al ecosistema, coment Reis. El investigador Marco Octavio Ribera seal estar convencido de que las represas brasileas tiene relacin con las inundaciones que sufre hoy Bolivia en la regin oriental. Hemos advertido que las aguas no van a bajar normalmente y menos con lluvias extraordinarias como las que tenemos ahora entonces yo estoy convencido de que estas inundaciones son efecto de las represas, algo tienen que ver, manifest. Las 64 comunidades del Territorio Indgena y Parque Nacional Isiboro Scure (TIPNIS) quedaron inundadas por las intensas lluvias que derivaron en la prdida total de la produccin agrcola y ganadera, inform el presidente de la subcentral TIPNIS, Fernando Vargas. El dirigente coment que del Centro de Operaciones de Emergencia (COE) del Beni recibieron ayuda con 54 toneladas de alimento para tres zonas del TIPNIS llegando a distribuir 68 kilos de alimentos por familia; en cambio el alimento que daba la Naval que era parte del Gobierno Central era un kilo de arroz, dos kilos de fdeo y un litro de aceite que se le dio por ejemplo a comunarios de Gundonovia pero ni siquiera a todos. Explic que en el territorio indgena el agua baj hasta unos 30 centmetros, pero an est detenida Advierten que la construccin y funcionamiento de la hidroelctrica de Cachuela Esperanza (an en proyecto en territorio boliviano) afectar al menos a 50 comunidades como Riberalta, Gonzalo Moreno, Villa Nueva, Guayaramern, Reyes, San Pedro y otras e impactar en la economa, la salud y la forma de vida de al menos 100 mil personas. Otras poblaciones afectadas Las inundaciones afectaron tambin Chullpa Kasa, Morochata, Cliza, Arque, Chapare, el Territorio Indgena Parque Nacional Isiboro Scure y otras poblaciones del departamento de Cochabamba. Yo no he participado en la llegada del Presidente (Evo Morales) por trabajar en el caso de estas afectacionesEl agua que rebals del ro es aproximadamente una cuadra de la carretera, pero no lleg ninguna ayuda aqu, ni maquinarias, ni por la existencia de las represas de San Antonio y Jirau en la frontera con Brasil. Ah tienen un dique de 75 metros de alto y eso ha frenado el agua, por eso es que en el TIPNIS no baja el agua, tampoco en Trinidad; son efectos ambientales negativos que estn causando esas represas ahora qu pasar si maana se construye la represa Cachuela Esperanza, herramientas, nada de la alcalda; por eso, el agua se llen a mi maizal y entr a mi patio por la puerta de atrs, dijo Elena Lucinda Crdenas de Musuj Rancho. Indgenas abandonados A pesar que una gran parte de la poblacin, a tiempo de mostrar solidaridad, pidi que se declare al Beni como zona de desastre, el gobierno lo neg. Se reuni y acord solucionar los problemas de ganaderos y agropecuarios a quienes incluso se les permitir el desmonte del 10 por ciento de bosque, pero no escuch el clamor de los pueblos indgenas. es una situacin que al gobierno boliviano debera preocuparle, pero no lo hace, eso demuestra que tiene una mala voluntad, dijo Vargas. Fernando Vargas lleg a Cochabamba para agradecer por las donaciones (alimentos, ropa y medicamentos) que estudiantes, profesores y poblacin en general realizaron para el TIPNIS. CONFLICTOS SOCIOAMBIENTALES Justicia del Brasil exige que hidroelctricas indemnicen a damnifcados Un fallo del Tribunal Ambiental y Agrario de la Corte Judicial de Rondonia (Brasil), emitido a principios de marzo, obliga a las empresas hidroelctricas de Jirau y San Antonio a cubrir los costos y gastos de atencin a las familias damnifcadas en decenas de municipios afectados por las inundaciones sobre el ro Madera y afuentes. En caso de que las represas no atiendan a las necesidades bsicas de las familias afectadas fnanciando viviendas, alimentacin, transporte, salud y educacin; adems de iniciar nuevos estudios de impacto ambiental, segn la sentencia judicial, se aplicar una multa diaria de 100 mil reales, equivalentes a 45 mil dlares por da. Nias en medio de las inundaciones. Foto: Opinin Comunarios del TIPNIS afectados por la inundacin. Foto: Ariel Surez 10 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 INTERNACIONAL COYUNTURA TELAM. La Sala Segunda Penal de la Cmara del Trabajo de Crdova (Argentina) emiti un fallo que ordena a la transnacional Monsanto frenar la construccin de una planta de tratamiento de semillas transgnicas en las Malvinas. A fnales de febrero, la justicia argentina orden a la multinacional suspender y retirarse de las Malvinas porque diferentes sectores sociales y activistas defensores del medioambiente demostraron los daos que se podan causar con la instalacin de la mencionada planta. Tenemos el dictamen de la sentencia que suspende la construccin de la obra civil, por ende la obra de Monsanto debe ser paralizada, dijo Gastn Mazzalay, representante de Malvinas Lucha por la Vida. El rechazo a la aprobacin del proyecto de Ley Minera y la inmediata promulgacin de la Ley Marco de Agua para la Vida, son las principales resoluciones del Sptimo Congreso Ordinario de la Asociacin Nacional de Regantes y Sistemas Comunitarios de Agua Potable (ANARESCAPYS), realizado en Potos, el 21 y 22 de marzo con la participacin de ms de 350 delegados de todo el pas. Francisco de la Cruz Herrera, famante presidente de ANARESCAPYS, entrevistado por el peridico Conosur awpaqman indic que el proyecto de Ley Minera, que pretende ser aprobado por el gobierno sin consulta a todos los sectores, atenta contra la madre tierra y la seguridad alimentaria. Sabemos muy bien de que las actividades mineras utilizan excesivamente el agua y cmo ellos van a estar teniendo el control y regulacin del agua, entonces, ellos [los mineros] van a tener que usar a su criterio en las cantidades que requieran y nadie les va decir nada, asever. La misma chola con otra pollera Alejo Lobo, relator de la comisin Ley Marco del Agua para la Vida y Ley Minera, anunci que el proyecto de la Ley Minera, es inconstitucional, contraviene con la Ley de Medio Ambiente 1333 () y la ley plantea privatizar el agua; Lobo, hace una comparacin con la ley de Goni indicando que el proyecto de ley planteado por el gobierno del presidente Evo es la misma chola con otra pollera. Segunda guerra del agua Las bases regantes reunidas en Potos anuncian movilizaciones ya que el proyecto de Ley Minera, en Principales resoluciones AVN. El presidente de la Repblica de Venezuela, Nicols Maduro, luego del conficto social que se mantiene ms de un mes y medio en ese pas, inform que se detectaron intentos desestabilizadores vinculados a la ultraderecha venezolana. Gracias a la conciencia del cuerpo castrense se logr la captura de tres miembros de la Fuerza Area que queran convocar a un golpe de Estado. El presidente Maduro solicit el apoyo de la Unin de Naciones Sudamericanas (Unasur) a la Comisin por la Verdad, creada por la Asamblea Nacional para investigar los hechos violentos perpetrados en el vecino pas. Desde el 12 de febrero al 25 de marzo, se registraron 16.270 hechos violentos, mientras que 35 personas perdieron la vida. ALAI. Con el lema Luchar y construir una Reforma Agraria Popular, el Movimiento de los Trabajadores Sin Tierra (MST) del Brasil, realiz en el mes de febrero un congreso nacional con la participacin de ms de 16 mil delegados y delegadas de diferentes estados del vecino pas. La propuesta entregada por los sin tierra en manos de la presidenta del Brasil, Dilma Rousseff, prioriza la produccin de alimentos para su poblacin, rechaza la produccin destinada a la exportacin, sugiere cambiar la matriz tecnolgica de la produccin de alimentos con la implementacin de la agroecologa, pretende erradicar la pobreza en las zonas rurales, combate la desigualdad social y exige mejores condiciones de vida. En Venezuela temen un golpe de Estado En Argentina expulsan a una transnacional En Brasil luchan por una Reforma Agraria Regantes del pas: El pueblo no se alimenta de minerales Convocamos a las organizaciones vivas de todo el territorio nacional a movilizarse en defensa de la Ley Marco de Agua para la Vida, en rechazo a la Ley Minera y para reconducir el proceso de cambio en cuestin del agua. El Sptimo Congreso Nacional de ANARESCAPYS rechaza rotundamente el proyecto de la Ley Minera por ser atentatoria contra la vida, por vulnerar los usos y costumbres, por promover la inseguridad alimentaria, por ser inconstitucional y anteponer los derechos mineros sobre los derechos de agua para la vida. La consulta previa no puede ser llevada a cabo por la autoridad minera y debe ser ejecutada antes de las actividades de exploracin y prospeccin. Realizar una cumbre nacional sobre soberana y seguridad alimentaria, medio ambiente y cambio climtico.
algunos de sus artculos, representa una amenaza para el sector productor de alimentos, y, el pueblo no se alimenta de minerales. Si en caso se aprobara la Ley Minera, estaramos nosotros tambin convocando a todos los regantes de Oruro y tambin al nivel nacional para poder hacer la segunda guerra del agua anunci el ahora presidente de los regantes. Voceros de la ANARESCAPYS hacen la entrega de registros de agua a comunidades campesinas. Muchas voces a favor; pocas en contra El 25 de enero de 2014, el Movimiento Al Socialismo (MAS) cumpli ocho aos en la gestin de gobierno. El peridico Conosur awpaqman realiz una serie de entrevistas en varias poblaciones de Cochabamba, Oruro y el Norte de Potos para conocer la opinin de la gente. Kay pusaq watapi gobiernoq llankaynin imayna kasan? Mama Valentina, Valenta-Tapacar: Nuqaykupaqqa presidente mana walikchu, as descriminasqa jina kasayku, nuqaykupta rumi caliza tiyan, chayta pay empresa jina vendekapusasqa. Payllataq niwayku qankunapta kanqa, payllataq vendekapusan. Rumi caliza qalitun lomantin vendesqa nin. Jallpamanta, rumismanta nuqayku dueo kayta munayku. Kusichiylla chayqa Emilio Apaza, Milluni-Ayopaya: Gobiernoq llankaynin, partespi waliq, partespi mana waliqchu. Milluni jinaqa, gobiernomanta ni imata rikuykuchu, campomanta votota urqhunchik, nitaq yuyarikuy kanchu. Ritiswan llamas, ovejas pierdeyku, respondekunqa niwarqayku, niylla, sunquchaylla, kusichiylla chayqa. Maychus chaylla avance Calixto Patzi, Challa Grande-Tapacar: Gobiernoq llankayninta, mana 100% por 100% waliq nisunmanchu, Evo Cumple Provincia Tapacaripi maychus chaylla. Pantay tiyan, jatun empresasman doble aguinaldowan yanapan. Campesino astawan uywawan, chaqrawan llankayku, nuqaykupaqqa gobiernomanta mana kanchu llakikuy.
Leyesmanta pisita yachayku Patricio Siles, Misukani-Vacas: Gobiernoq llankaninta allillanta qhawarini. awpa presidentesqa mana jinachu karqanku, paykuna ladollata qhawariq kanku, qullqisllata tukukapuq kanku. Informe economicotapis sapa wata jaywamuchkan. Leyesmanta pisi yachayku; diputados uktach chayamuwayku. El gobierno est bien Roberto Ortiz, Tacoloma-Cliza: La gestin del gobierno est bien, hay renta dignidad, hay viviendas, hay agua potable, hay tinglados y escuelas. Prudencio Felipe (65 aos), vendedor ambulante, ciudad de Cochabamba: No se ha visto nada negativo, todo positivo, con este gobierno estamos conformes, la renta dignidad siempre nos ayuda en algo; ahora quisiera que nos ayude con viviendas. No hay estabilidad econmica Rosmery Siles Quillacollo-Cochabamba: Las clases sociales tienen mayor oportunidad, antiguamente mucha gente migraba. El alza de los alimentos y productos no tienen un balance fjo, uno sale con un presupuesto, va al mercado ya no encuentra con el mismo precio, no hay una estabilidad econmica, esa sera la parte negativa. Jaime Ticona (54 aos) jefe de galera en la Empresa Minera de Huanuni: Uno de los aspectos positivos es que casi ha dado preferencia al sector del agro, pero negativamente al sector minero no ha atendido en su conjunto, ha tenido mucha bronca con los mineros. 11 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014 WILLARISQAYKI Mama Candichamanta Supaymantawan Kay cuentitoqa may unaymantapuni. Oruro llaqtaqa unayqa Uru Uru sutiyuq karqa nin, chay Uru Uru llaqtapi runa tiyakuqpataqa Tata Amitunkuqa Wari karqa nin. Sapa Carnaval raymipi paypaq challakus, quwakus, qarakus, raymikuna, tusunas kaq nin. - Wari tatay qanpaq kay tukuy imata ruwariyku, qanta yupaychayku, qanta pachi niyku. Nispa Uru Urupi tiyakuqkunaqa jaywarakuq nin ari. Chaymanta Bolivia suyunchismanqa espaoles juntaykamuwasqanchis, paykuna kaypiqa thapachakusqanku nin, may chhika watasta paykunaqa chakinku urapi japiwasqanchis nin, ajinapiqa pisimanta pisi tukuy ruwaykunata qunqapusarqanku nin. Wari Tata Amitunkutapis qunquyman churarpasqanku, imarayku?. Jawamanta qara runas chamuytawanqa waq jina kawsayta apamusqanku nin; paykuna mama Cadelariata rikhurichisqanku: - Kay Mamita Candelariata kunanmanta yupaychana kanqa, pay tukuy ima qusunqachis, sapa carnavales raymipi payta ramichana kanqa, payqa qhuya runaspaq virgennin kanqa. Nispa churamusqanku. Runataqri, Mama Candichaman tiwrakapusqa, payllataa yupaychayta qallarisqanku nin, Tata Amitu Waritaqa qunqayman churapusqanku. Carnaval raymipiqa comparsas, quwakus, qhuyapi challakus tukuy imaqa Mama Candichallapaqa ruwakuq nin. Chayta rikuytawan Wari Tata Amitunkuqa sinchimanta phiarikusqa nin, may jatun phiakuyninqa kasqa, anchatapunicha rabiakurqa Supayman tukusqa nin, sinchi phiakuyninta Uru Uru llaqtapi tiyakuqman riqsichipusqa: - Ahhh, kaytachu ruwawanku! kunanma kunanqa!, paykuna wasanchawanku, kunanm kay runasqa yacharinqankuqa Niytawanqa saqra monte uywakunata kachaykamusqa Uru Uru llaqtamanqa. Lluqi makinchis chiqamanta jatun janpatuta kachaykamusqa, paa makinchis chiqamantari jatun katarita kachaykamusqa, inti lluqsimunan chiqamantaqa jatuchaq lagartokunata kachaykamusqa, inti yaykunan chiqamantataq may chhikachaq sikimirasta kachaykamusqa. Chaytapis Mama Candelariaqa rikuchkan nin ari: - Imanaymantaq kunanri, kay chhikachaq uywasqa runataqa wauchipunqa. Nispa anchatataq llakirikusqa nin; kay jinatapuni Jatun Tata Wari phiakamunanri. Nisqa. Chantaqa, Mama Candichaqa japatukunata, katarikunata, lagartokunata imaqa rumiman tukurpachisqa, sikimirakunatari arenaman tukurpachisqa nin, ajinapi runaq kawsayninta Mamita Candelariaqa jarkasqa, manachus jina ruwanman karqari, chay uywasqa runataqa mikhukapunman karqa nin. Chaymantapachataq Tata Wariqa Supayman tukupusqa, chaymanta diablada tusuypis rikhurisqa, chayrayku diabladaq pachalliyninpiqa tiyan katari, lagarto, janpatu, sikimira ima, phia uyayuq, mancharikunapaq jina. Kay supaykunaq chawpinpiri tusurichkan Lcifer, payqa supaykunata kamachin, pachanqa aswan lliphipirichkan, payqa capayuq, caretanqa yana chaypiri karichkallankutaq janpatu, lagarto, sikimira, katari ima. Diablada tropapi tusullankutaq: ngel Miguel likrasniyuq, yuraq pachayuq, makinpi espadayuq, tusuypiqa paypaq nisqanta tropaqa ruwan. Chant tropapiqa kallantaq, China Supay, payqa supaypaq warmin, paypis sumaq pachallisqa, chikchirispa tusurikun ?, rakhu sapanasniyuq, may kachita uya, sumaq warmiman richakun. Tusullankutaq yuraq Jukumarikuna, paykunaqa kusisqallapuni karinku, tukuywan pukllariyta munanku, pampapi wichurakuchkanku, asinapaq jina, ichari? Kallantaq Mallku, jatun likrasniyuq phawaq uywa payqa, payqa pata urqukunamanta juraykurimun, qhuyas chawpimanta, paypis tukuyta manchachispa tusurillantaq. Ajina kasqa kay Diablada tropa rikhuriyninqa, kunanri sapa wata Mamita Candichapaq tusuripunku, payta kusichinku. Uru Uru llaqtapi runa waunanmanta jarkasqanrayku, Tata Waripis supayman tukuytawan tusurikullantaq. Urqhukun: Oruro carnavalpi willarisqankumanta. Qhichwaman tiwran, willanaman tukuchin: Julia Romn M. Siqin: Zulma Porco Propuesta de nueva ley minera no considera el agua como derecho humano Nuqa munani tarpukuyta, kay mayu yakupis contaminasqa Representantes de cooperativas, empresas privadas y estatales mineras entregaron al presidente Evo Morales, el 17 de marzo, una propuesta de ley minera para su tratamiento en la Cmara de Diputados, bajo la recomendacin de que sta no debe ser modificada en ninguno de sus artculos. En lo que se refiere al tema del agua, la propuesta de ley minera profundiza la privatizacin del agua, al establecer el carcter pblico y privado de la misma; vulnera derechos colectivos y el carcter estratgico y de inters pblico del agua; disminuye las condiciones de restitucin de aguas y crea problemas jurisdiccionales por el derecho de uso y paso del agua. La propuesta de ley en su artculo 111 seala: (DERECHO DE USO DE AGUAS DE DOMINIO PRIVADO Y DOMINIO PBLICO). Los titulares de derechos mineros tienen el derecho a utilizar aguas naturales que discurren en el rea minera y aguas alumbradas de interior mina o en superficie, respetando las normas medio ambientales aplicables. En su pargrafo III seala: Para el uso de aguas de dominio privado o comunitario, el actor productivo minero deber llegar a un acuerdo con el titular y a falta de ello, cumplir con los trmites de autorizacin administrativa establecida en el presente artculo VII. En la eventualidad de que no existiera acuerdo entre el titular de los derechos mineros y el o los titulares de derechos de agua del dominio privado para su uso por el titular minero, este ltimo podr presentar ante el director Departamental o Regional competente, solicitud de autorizacin administrativa para el reconocimiento del derecho de uso. Artculo 112. I: En caso de que un titular de derechos mineros tuviere necesidad justificada de variar cursos de agua, presentar solicitud al Director Departamental o Regional competente, acompaando un estudio justificativo, incluyendo su propuesta de modificacin a la Licencia Ambiental, copia de la cual se entregar a la autoridad ambiental competente. Similar al Cdigo Minero impulsado por Goni El an vigente Cdigo Minero de 1997, al igual que la propuesta de ley minera, establece que los concesionarios Jaqay Paza chiqapi, Oruro departamentopi, yaku kawasanankupaq mana kanchu, jinallataq, wakin mayitus qala contaminasqas kachkan. Kunan musuq ley minera nisqawan, minerallapaq yakuta utilizayta munachkanku, kawsanapaqri mana. Chaychu waliq kanman? Doa Florentina Mamani Choque comunaria VilaquemantaPaza nin: Yaku mana kanchu ari, nuqa munani tarpukuyta, kay mayu yakupis contaminasqa, kaymanpis contaminasqa sopamuchkan. Chakiwarqa, kay yakuta fresquito nispa allarquytawan tomarqani, lindo tomaykuni, salado kasqa, kunan manaa tomanichu, kunkayta qalata kajachikapun, malta ruwawan. Chaywan taqsakuni, nuqapis mayllakuni, kunan libre awiymanta chharpuyaykuchkani, manaa rikhuyta atinichu, qala arruinaykuwan. Jaqay yakuman yaykuni libre chakisniy kajan, mana puukuy atinichu; manaa yaykuyta munanichu. Animal imaynata chinpaman rinqa, a la fuerza yaykun ari. Pachanpi tiyakuchkani, ni mayman kuyunichu, mayman risaq? Kunan Pazamanta caballeroy bidoncitupi apamun yakuta, chayta, mezquinakuspa gastanay tiyan. Kaypi manapuni yaku kanchu, ni luzpis kanchu. Taqsanaypaq tiyan contaminado yaku jaqay esquinitapi , chay pozo allachillanitaq, chay pozopi taqsakuni. Qala ropatapis arruinallantaq chay yaku contaminadoqa. RECURSOS NATURALES Doa Florentina muestra la vigia que abastece de agua a sus animales. mineros, para la realizacin de sus actividades, pueden usar y aprovechar las aguas de dominio pblico y las que se alumbren o discurran por sus concesiones (artculo 36). Asimismo, en su artculo 37 determina que: El concesionario minero puede hacer uso de aguas de dominio privado, previo acuerdo con su titular o despus de cumplidos los trmites de servidumbre o expropiacin establecidos en el presente Cdigo. No procede la constitucin de servidumbre sobre aguas ni la expropiacin cuando se interrumpa o perjudique la provisin de agua potable a las poblaciones. En ambas normativas se plantea la existencia de aguas de dominio pblico y dominio privado, la propuesta de ley minera no modifica en nada el Cdigo Minero de Goni, al contrario refuerza la idea que el agua es un accesorio ms para el procesamiento de minerales.
Agua: Derecho fundamentalsimo para la vida La actual Constitucin Poltica del Estado, en sus artculos 373 y 374 establecen que el agua constituye un derecho fundamentalsimo para la vida, en el marco de la soberana del pueblo y El Estado proteger y garantizar el uso prioritario del agua para la vida. Es deber del Estado gestionar, regular, proteger y planificar el uso adecuado y sustentable de los recursos hdricos, con participacin social, garantizando el acceso al agua a todos sus habitantes, es decir, el acceso al agua para el consumo humano y la actividad agropecuaria es prioritario con relacin a la actividad minera. Artculo elaborado en base a la presentacin de Oscar Campanini-CEDIB Nias lavan ropa en Marta - Totoral. En la zona existe escasez y contaminacin del agua. Comunarios de los ayllus Puaca y Quella, afectados por la escasez y contaminacin de agua en la zona del lago Poop Oruro, manifestaron su preocupacin ante la pronta aprobacin de la nueva Ley de Minera, sin la participacin de las comunidades donde se realizan las operaciones mineras. Felipe Lima, corregidor del Ayllu Puaca, del municipio de Poop, afirm: Nuestra preocupacin es por la contaminacin del agua que nos hacen los centros mineros. Se ha luchado desde muchos aos, de esa manera muchos de nuestros hermanos se han alejado del campo, porque nuestros pastizales, nuestros ganados estan pariendo deformes, el agua mismo, ya los peces tambin ya no es como antes, de esa manera nosotros estamos exigiendo ao tras ao, en todos los gobiernos, pero nunca nos han obedecido. Un comunario del Ayllu Quella tambin dijo: ahorita nadie va decir que soy feliz por la contaminacin, nadie! Todos estamos contaminados. Estamos pidiendo a gritos que esa contaminacin suspenda de una vez, pero no nos hacen caso nunca, tantas marchas y marchas por aqu por all, verdaderamente de Puaca y Quella, somos dos ayllus que estamos contaminados, somos como el hoyo. Nosotros de las orillas del lago Poop ah llegan directamente la contaminacin de la mina de todo llega, somos el basurero ya! como se dice vulgarmente. Pero hermanos esta situacin ya se est yendo a lo grande, antes no se senta tanto, pero ha ido creciendo como el cncer y sigue creciendo, al ltimo no s qu va pasar, nos van a liquidar, no s o vamos a tener que emigrar a otros lugares, dejar nuestras tierras, no s cul ser la situacin?. Comunidades afectadas no participaron de la elaboracin de la propuesta de ley minera Metales pesados y otros qumicos contaminan el lago Poop Mientras las discusiones sobre la nueva ley minera se han concentrado en definir los porcentajes para el pago de regalas e impuestos al Estado, en la cuenca del lago Poop la contaminacin contina y no existen polticas para su reversin. Cada da, por todos los ros de la cuenca ingresa al lago: 3.358.308 kg. de slidos suspendidos 2.215.449 kg. de cloruros 3970 kg. de zinc 822 kg. de arsnico 40 kg. de cadmio 73 kg. de Plomo Fuente: Zamora y otros, 2008 Conosur awpaqman N 150 Marzo - Abril 2014