Tercera edicin, Instituto de Apoyo Agrario, octubre 1988. Lima Per PALABRAS CLAVES - La utopa - la restauracin La Identidad -Racismo
Flores Galindo se dedico a la docencia e investigacin universitaria en la Universidad Catlica as como al periodismo a travs de diversos diarios y revistas. Fund la casa de estudio del socialismo, el cual se concibi como una casa editorial, al mismo tiempo que fue tribuna de discusin intelectual. Flores Galindo tomo en cuenta para su investigacin del Per La utopa andina, descrito en el libro de Tomas Moro titulado la Utopa publicado en 1513. El trabajo realizado por este gran historiador y uno de los intelectuales de izquierda ms influyentes de los ochenta, fue el de haber sido uno de los primeros en haber escrito sobre el racismo en el Per, al ver que la desigualdad en el Per colonial era muy grande entre espaoles, indios y criollos. Flores Galindo con esa obra intenta de demostrar el pasado andino ah influido en la estructura actual de nuestro sistema, a la vez que en el hombre andino aun se resiste a cambiar sus modos tradicionales ante la modernizacin capitalista. El autor para entender nuestra realidad y explicar el problema de identidad se ubica en el pasado desde la conquista del Tahuantinsuyo en el siglo XVI explicando el como se desarrollo la conquista y el porque se dio la muerte del inca; las primeras resistencias que hubieron tales como: la de Juan santos Atahualpa, 1742, las rebeliones de Tpac Amaru II, 1780, y los mitos que se crearon sobre estas rebeliones que fueron una inspiracin para muchos, tambin nos menciona la poca de la independencia, el cual abarca desde el ao de 1821, y la poca republicana hasta los aos 1985, poca de terrorismo en el Per. El espacio que maneja para este estudio es el territorio del imperio del Tahuantinsuyo y el territorio del Per en la actualidad, en conclusin este trabajo de Alberto Flores Galindo abarca desde la invasin europea hasta la dcada de 1980.Con la llegada de los espaoles a territorio inca en el ao de 1532, El tema central de buscando un inca es la Utopa andina. Utopia es algo imposible que nunca llegara a ser y Andino nos dice que no solamente es el indgena , sino el mestizo, el espaol, el campesino somos todos que conformamos el Per .La historia pasada nos demuestra que hemos vivido en un mundo utpico, al tratar de regresar a los tiempos del tahuantinsuyo con Jos Santos Atahualpa, Tupac Amaru II, tambin en la poca de la independencia, hasta la republica con Sendero Luminoso
Con el derrumbe del estado incaico reaparecen diversos grupos tnicos con lenguas y costumbres diferentes, muchas veces rivales entre si tal es as que el pueblo no logra un mundo homogneo y cohesionado, de esta manera comienzan muchos conflictos y rivalidades que han terminado produciendo un subterrneo pero eficaz racismo, dando as el origen a una sociedad cercenada, que fue recreando un imaginario mundo utpico de redencin, transformando la idea del inca y del Tahuantinsuyo, en un sueo de sociedad justa y feliz que es extrapolada en el tiempo, recuperara en algn momento su lugar perdido y castigara a sus avasalladores. Esta utopa se encontr con el milenarismo catlico y el mesianismo de los andes que genero mitos como el de inkarri, la cabeza del inca decapitado esta reconstruyendo su cuerpo y cuando este completo emerger a la superficie y volvern los tiempos del Tahuantinsuyo o el pachacuti, confortados con estas ideas surgen levantamientos que se han empeado en restaurar el imperio tales como: el del ltimo soberano de descendencia inca, Tpac Amaru , quien fue ajusticiado por orden del virrey francisco Toledo en la plaza mayor del cusco, otras rebeliones importantes fueron las del siglo XVIII, considerndose sucesor del inca Juan santos Atahualpa quien se enfrento al rgimen colonial hasta su misteriosa muerte. Por su parte Jos Gabriel cndor canqui cambio su nombre por el de Tpac Amaru II.la rebelin que liberaron pretenda expulsar a los espaoles, restituir el imperio incaico y formar un nuevo cuerpo poltico, donde convivieran criollos, mestizos, negros e indgenas. De la misma manera surgieron levantamientos por parte de los criollos de clase media como:, Gabriel Aguilar y Manuel Ubalde quienes soaron con esta restitucin de una monarqua incaica, ambos por las calles buscaban afanosamente un inca como rey, sus metas eran la de reconstruir un imperio justo, una revolucin sin violencia, embarcar a todos los espaoles para evitar una carnicera, pero su conspiracin se frustro por la infidencia de uno de los allegados, todas las tentativas fracasaron, siendo ambos penados a muerte. El autor plantea reconocer el pasado no significa admitirlo ,sino buscar sus lecciones e interrogar al futuro .Un proyecto socialista utiliza cimientos , columnas. El verdadero problema es saber combinar a lo mas viejo con lo que todava ni siquiera existe. Entonces la tesis de este libro no es que sigamos buscando un inca Nesecitamos una utopa que sustentndose en el pasado este abierta al futuro para de esta manera repensar el socialismo en el Per. Lo criticable es que el autor se basa en su doctrina el socialismo , que esta bien , pero la mayora del Per no comparte este pensamiento , sobre todo los capitalistas y seria un poco difcil de aplicar esto. Entonces tendramos que cambiar todo el sistema del Per. yessica dijo... yessica huanca
FLORES GALINDO, ALBERTO BUSCANDO UN INCA Uno de los aspectos mas negativos es cuando ocurre la llagada de los espaoles y que ha perdurado hasta nuestros das siempre ,ha sido el racismo .El tema de Tahuantinsuyo como una utopa , es como bien dice un gran sueo anhelado desde los tiempos de la invasin , que se ha transportado hasta la actualidad en la que creemos que llegara un momento en que la sociedad obtendr una buena calidad de vida ya en este caso de tiempos actuales como : un buen gobierno. esta busqueda genera ,se puede decir , movimientos polticos , religiosos porlo tanto guerras sin cuartel , lo mismo que sucedi en tiempos de la emancipacin. Siempre se suele admirar la cosmovisin del inca , creando en nosotros ese deseo de volver atrs y como dice la valoracin positiva de lo nativo , aprender del pasado para vivir el presente 3 de marzo de 2010 16:26
George Bustamante dijo... Esta resea resulta muy interesante ya que Desde la cada del imperio incaico, muchos movimientos se han empeado en restaurarlo. En su ensayo Buscando un inca. Identidad y utopa en los Andes ,el historiador Alberto Flores Galindo analiza estas tentativas. Bueno, analizndolo bien, creo que todas las sociedades antiguas sin excepcin tuvieron grandes desaciertos... No creo que un retorno al incario (tras ver como esta el per actual), sea malo, lo malo es cuando se hace uso del racismo, la xenofobia y la discriminacin para resaltar un 'orgullo' falso, y usar eso como base para una reconstitucin nacional. Aun asi el que no haya nada de eso no significa que las cosas mejoraran si regresa el Inca, pero quin sabe... lo cierto es que hay muchisimas personas que suean con eso, y muchos son criollos o mestizos, a veces nada tiene que ver la "raza".