GEDES: MAMAN BRIGITTE

Por Hilde Hellson

Maman Gede se manifiesta de muchas
formas tambin. El espritu Ti-Gette (la
pequea Brigite), que se manifiesta muy
pocas veces y no en todos los prestiles, se
manifest alguna vez como una nia coqueta
que gusta de las flores, o como una nia de
la calle o abandonada la que es pendenciera
y enternece al mismo tiempo. Su
manifestacin ms frecuente es como
Maman Brigite que es la justiciera, la jueza
silenciosa, que lleva un velo negro y un
bastn, ella no habla ni gesticula, pero puede
preparar bebedizos de hierbas y licor.
Tambin se manifiesta como una mujer de
mediana edad prostituta, que habla muy
rudamente, fuma y bebe licor, una mujer que
tiene una vida dura y es alcohlica, y
fumadora. En cualquiera de sus
manifestaciones ella llega para ofrecer su
ayuda y para poner en su lugar las cosas y a
las personas; el que ella se manifieste en un
rito favorece la llegada de los Gedes, ella es
la nica que los controla, ya que ellos suelen
ser muy traviesos e incontrolables. Ella en su
sincretizacin en el catolicismo con Santa
Bridget, su veve es un corazn rodeado de
cruces. Ella es un loa spero que siempre
ser justa y le dar la mano a quien mas lo
necesite, ella siempre atiende las demandas
de quien se lo solicite
CANTANDO A LOS GEDES
Traducciones al espaol por Dansi Akua
GEDE
Gede, Bondye nan nwuit o,
Bondye lanm
Ou mem ki kontrole trafik o
Ant moun ki kw e moun ki pa kw
Gede, ft m rive, kote lint nwa ou
Kote sigart ou, pou svis la marye

En espaol:
Gede, Dios de la noche,
Dios de la muerte
Tu puedes controlar el paso
Entre los que creen y los que no creen
Gede, nacido muerto, portando tus gafas
oscuras
Cuando lo haces, tu sirves a los casados

CONJURACIN PARA LA PROTECCIN
VODOU
Mu prale mare loa petro
Hi HiJa-Petro, chen ki chen
Li kase li
Ki dire kod, hi hi
Kya rele, dy dya kekekeke
Dya dya rele dya
Gede-Nibo, dya ke ke keKe ke dya
Baro-Samdi, dya ke ke day
Radegnoe Baron-Samedi
Engarde cemetiere
UL'uvri baye dyok, wange
Kulev, kulev-oDabala-Wedo, Papa
U Kulev-O
Kulev, Kulev-O
M'ape rele Kulev-O
Kulev pa sa pale
Dabala Papa U Se Kulev
U we Aido-WedoSi nu we Kulev
Si U we Kulev
U we DabalaAida-Wedo se nu Kulev-O
Kulev, Kulev-O

PARA ENCOMENDARSE A LOS MUERTOS
PERO PARTICULARMENTE AL BARON (DONDE
DICE SU NOMBRE SE PUEDE MENCIONAR
TAMBIEN A MAMA GEDE O A OTRO
MUERTO)
Oraisn Ouadegne
Au nom de Sainte Roi Degn,Barn Samed
Guardien de tous les morts.
Vous, vous seul Purgatoire des mes ennems.
Negre Guedevi, negre ceclay,Negre rous,
negre troix aoux,Trois pinces, trois picais,
trois gamelles,Negre lenvre, negre cordn
noire, negre roidou
Ago agocy agol
Saint Brave, je remets ma personne
En vos mains
Et puis tous les esprits.

ESPAOL
Oracin Ouadegne
En nombre del Santo Rey Degon, Baron
Samedi
Guardin de los muertos.
T, librame de mis enemigos.
Guedevi negro, negro ceclay, Negro Rouse,
negro Tres formas, tres pinzas, tres cuernos,
tres copas, lenvre Negro, negro cordn
negro, negro roidou
Ago Agocy Agola
San valiente, dejo mi persona
En tus manos
Y en la de todos los espritus.




GEDE Kaptenn SENGBO
Kaptenn Sengbo LAKWA
Kapten ou deja devan deja
Sa na di yo
Kaptenn Senbo LAKWA
Kapten ou deja devan deja
Sa na di yo
Yo pale ou mal ase
Yo pale ou mal ase
Kaptenn ou deja devan deja
Sa na di yo

ESPAOL
Capitn Sengbo LAKWA(Cruz)
Kapten usted ya tiene
Lo que dijo
Capitn Sengbo LAKWA (Cruz)
Kapten usted ya tiene
Lo que dijo
Hable mal de lo suficiente
Hable mal de lo suficiente
El capitn ya tiene
Lo que dijo


Mazaka LAKWA

Mwen soti nan kafou Bon po
Mrankontre Mazaka LAKWA
Ki mande m lese pase
Mwen soti nan kafou Bon po
Mrankontre Mazaka LAKWA
Ki mande m lese pase
Siw w li pa danjere li mande lese pase
Siw w li pa danjere li mande lese pase at
An han , an han
An han, an han
Mazaka LAKWA se yon ki danjere
Ayiyanyan LAKWA
Ayiyanyan o, Ayiyanyan
Ayiyanyan o, Ayiyanyan
Ayiyanyan o, mpa janmen w sa
Moun mouri leve Simity
Simity plen mouno

ESPAOL
Estoy refugiado en un rincn
Conoc a Mazaka LAKWA
Quien me pidi dejarme caer
Estoy refugiado en un rincn
Conoc a Mazaka LAKWA
Quien me pidi dejarme caer
Siw dijo que no vea peligro y paso a travs
Siw dijo que no vea peligro y paso a travs
de
An han , an han
An han, an han
Mazaka LAKWA es peligroso
Ayiyanyan LAKWA
Ayiyanyan o, Ayiyanyan
Ayiyanyan o, Ayiyanyan
Ayiyanyan o, no ver este
Todos los muertos se levantan del
cementerio
El Cementerio esta repleto




BAWON

BAWON rele tout moun ki la
Se pa Bondje kmete yo
Simity plenmoun o
Simity plen moun o
BAWON rele tout moun ki la
Se pa Bondje kmete yo

ESPAOL
El Baron llama a todos los que estan
alrededor
Sabemos que Dios te ha puesto
El cementerio esta lleno
El cementerio es lleno
El Baron llama a todos los que estan
alrededor
Sabemos que Dios te ha puesto



BAWON
Bawon kote moun yo konnen bondje
Bawon kote moun yo konnen bondje
Bawon o, ou menm ki kondui lm nan
simity
Bawon kote moun yo konnen bondje

ESPAOL
Baron, sabemos que eres divino
Baron, sabemos que eres divino,
Oh Baron, que mantienes unido al
cementerio
Baron sabemos que eres divino



Brav GEDE NIBO
Brav o, ma rele Brav GEDE
Mprale Tomazo
Brav o, ma rele Brav GEDE
Mprale Tomazo
Mwen pa gen manman
Ki pou pale pou mwen
Mwen pa gen papa
Ki pou pale pou mwen Brav
Brav o, marele Brav GEDE
Mprale Tomazo
Grann BRIJIT
Manman Brijit manman, ou te w sa
Alantou kay la ou pa w genyen dife
Manman Brijit manman, ou te w sa
Alantou kay la ou pa w genyen dife
Nou pra lbote dlo pou ntouye dife
Nou pra lbote dlo pou ntouye dife
Lapli pa tonbe, ou pa w t a glise

ESPAOL

Valientes, yo llamo a los valientes Gedes,
voy Tomazo
Valientes, yo llamo a los valientes Gedes,
voy Tomazo
Yo no tengo madre
que hable conmigo
No tengo padre
Para hablar de Brav Gede
Valientes, yo llamo a los valientes Gedes,
voy Tomazo
Gran Brigitte
Brigitte madre de las madres, lo vemos
Alrededor de la casa no se puede ver que hay
fuego
Brigitte madre de las madres, lo vemos
Alrededor de la casa no se puede ver que hay
fuego
Llamo a las preciosas aguas para que
apaguen el fuego
Llamo a las preciosas aguas para que
apaguen el fuego
Es la lluvia, que no se ve, que el suelo esta
resbaloso

BAWON
Yo di Bawon pa lwa e, menm konnen Bawon
se lwa e,(bis)
Menm konnen Bawon se kondui ale......

Kwa Simbo!

ESPAOL

Dijo que el Baron sabe la ley,El Baron dijo la
ley (bis)
El Baron sabe las reglas y las va a ejecutar

KWA SIMBO!




LA VENGANZA DE MAMAN BRIGITE


Mesye la kwa avanse pou l we yo!
Maman Brigitte malad, li kouche sou do,
Pawol anpil pa leve le mo (les morts, Fr.)
Mare tet ou, mare vant ou, mare ren ou,
Yo prale we ki jan yap met a jenou.

Espaol
Mesye la kwa avanza frente a mi!
Maman Briggite esta enferma, recostada
sobre su espalda,
No hicieron caso de las palabras de los
muertos,
marra tu cabeza, amarra tu estmago,
amarra tus riones, y
Vamos a ver cmo se pone de rodillas.

(Cuando se dice, "amarra ", significa
preparate para trabajar duramente, porque
vamos a hacer que la persona que envio este
hechizo maligno se ponga de rodillas para
pedir perdon y recibir su castigo.) Por Hilde
Hellson


Abordar en este texto un intento por
describir al Loa Papa Legba, que no es el
mismo Legba africano, que es un
vodoun.Papa Legba es el Loa, el espritu que
es adorado en Haiti,por la diaspora africana a
travs de Amrica.Ya no es el nio, con el
miembro ercto, ahora es un viejo, con su
bastn, esta representacin no le ha quitado
poder ni energa en lo ms mnimo y sigue
siendo responsable del orden divino.

A veces se dice que Legba es el primer Loa al
que debe saludarse en una ceremonia
Vodou. En realidad, no siempre es as, hay
ocaciones donde otros espritus tienen
prioridad, como Mawu, Liss o el mismo
Dan/Dambalah. No hay ninguna duda que el
servicio a Legba es, sin embargo esencial. Sin
un saludo apropiado a Legba, ser imposible
ponerse en contacto con otros Loas, ya que
el es el que abre las puertas, el que traza y
transcurre por los caminos, el que sabe todas
las lenguas y el que deja pasar a los Loas para
que puedan entrar en contacto con nosotros.


Papa Legba ouvre baye pou mwen, Ago eh!
Ago eh!
Papa Legba Ouvre baye pou mwen, Ago eh!
Ago eh!
Ouvre baye pou mwen, Papa Ago eh! Ago eh!
Pou mwen passe, Le'm tounnen map remesi
Lwa yo! Ago eh! Ago eh!

Papa Legba, abre la puerta para m,
Papa Legba, abre la puerta para m
Abre la puerta para m, Papa,
Para yo pasar, cuando vuelva yo le
agradecer al Lwa!

Cuando cantamos para Legba en una
ceremonia Petro, cantamos esta cancin:

"Ouvri baye pou lwa yo, ouvri baye,
Ouvri baye pou lwa yo, ouvri baye,
Papa nou rive,
Se la map paret tan yo!"

"Abra la verja para el lwa, abra la verja,
Abra la verja para el lwa, abra la verja,
Papa que hemos llegado,
que esperar por ellos aqu."


Uno de los muchos nombres para l es Gran
Chemin, que significa gran camino. Legba es
el mismo Poteau Mitan, el medio por el cual
los Loas entran en el prestil. l simplemente
es la base en la que se apoya el mundo del
Vodoun, como tal, el se ejemplifica como el
polo, el poste, el eje central, el Poteau Mitan
del mundo, tiene su bastn que es uno de
sus muchos smbolos, pero es de apariencia
humilde.

Es la Divinidad que representa Humildad y
Comunicacin. La humildad es la una manera
de ver las virtudes de las personas o su
actitud. Cuando t eres humilde, estas
abierto al punto de vista y a la opinin de
otros, solo as, es cuando se pueden
comunicar las ideas, con imparcialidad. Estas
dos grandes virtudes elevan de un espritu a
una deidad a Papa Legba.

As como es humilde, y benvolo el nunca
necesita sacrificios de cerdos, toros o de una
fiesta grande hecha en su honor. El esta
contento (as como sus hijos elegidos) con
una reunin modesta donde se intercambien
ideas acompaado de una taza de caf, un
puado de maz tostado o cacahuates,
tabaco, en una pipa modesta de preferencia
de bamb. l es un caminante del largo
camino de la vida por eso se le llama tambin
Mt Gran Chemen" el Amo del gran
Camino. El debe estar siempre a la entrada
de cada lado de la puerta del Hounfo, el solo
se detiene para dar su pensamiento y
sabidura a Hougans y Manbos." (Beauvoir,
1994)

Como el Loa mensajero, es necesario que
cada practicante tenga inicialmente un
Legba. Todo aquel que comunica, el dialogo
interno, el intento de decir, de entender, eso
es Legba. Legba termina con el vaco y con el
silencio. Es el la representacin divina de la
bondad.
En la actualidad Legba esta representado en
la Internet, y todos los medios electrnicos
de comunicacin.
Fsicamente Papa Legba es un hombre viejo,
encorvado pero gil, bronceado por el sol, ya
que siempre anda a la intemperie en los
caminos. Hay otro nombre de Papa Legba
que es " Legba Miwa", Algunos dicen que va
acompaado por perros, por esta razn se
identifica con la carta de el Loco del tarot.
A pesar de la gran responsabilidad de sus
deberes y de su gran edad, Legba es muy
amado por las personas por su gran bondad,
amabilidad, y siempre le llaman Papa. Se
supone que todos los das pertenecen a el y a
su culto. Pero se acostumbra cambiarle los
altares o ponerle cosas nuevas los das lunes.
Se le llama Loa Mt Tet, cuando uno quiere
que exista el intercambio de regalos, o sea
las ofrendas para lo Loas y los regalos de los
Lwas para uno. Ama el color rojo, Rada (rojo
y blanco) y Petwo (rojo y negro). Sus
smbolos y veves incluyen siempre una
equivalencia de llaves, cruces, el bastn o las
muletas. Papa Legba ha sido sincretizado con
San Antonio, San Pedro y San Lzaro. Esta
sincretizacin se hizo por el aspecto fsico de
los santos.

Como se puede ver, Papa Legba reside a la
verja. Al principio de cualquier baile Vodou,
se notar varios saludos a Papa Legba. Legba
que est en las entradas, finalmente el tiene
un papel regulador. l regula el flujo de una
ceremonia, mientras va permitindole a los
Loas entrar cuando deben hacerlo. El
Houngan o Mambo que tambin llevan la
ceremonia regulan el Loa. El o ella pueden
hacer que un Loa deje la cabeza de alguien si
ellos se han presentado en el lugar
inadecuado o el tiempo impropio. Hay varias
tcnicas para esto.

En Hait Papa Legba es un viejo, un hombre
pacfico, sexualmente impotente. l se ve
como un hombre viejo que lleva la ropa de
mendigo. l tiene heridas, un pie cojo y un
miembro torcido. Estas limitaciones son sin
embargo engaosas, es un Loa muy
poderoso. Uno puede ver esto durante las
posesiones en que Legba puede demostrar
su gran fuerza. l camina con una muleta (a
veces un bastn torcido), lleva un Djakout,
fuma una pipa de caa con tabaco y usa un
sombrero de paja. El saco de paja de Legba,
el Djakout, puede verse a menudo colgando
de un rbol con sus ofrendas dentro. Legba
tiene una esposa. l se "apoya" a veces en
ella para caminar. El nombre de su esposa es
Adjessi.

Legba tambin es un embaucador! Se sabe
que cuando se manifiesta puede hacer
trucos, unos muy buenos y otros no, o
presentar las cosas de una forma engaosa!
Hay que tener mucho cudado en el como se
le piden las cosas, por que el suele poner
trampas en las peticiones y concederlas de
una forma tempestuosa o tramposa. Como
Loa de la comunicacin, y con la frecuencia
mercurial/saturnina que tiene, sus
manifestaciones y lecciones pueden ser muy
duras y hasta endiabladas. No hay que
olvidar que el Loa es un reflejo de uno
mismo, la capacidad que yo tenga de mentir
o de engaar, sera la misma que tenga el Loa
o espritu para conmigo(es una ley de
correspondencias), es por eso, que el trabajo
individual es muy importante, lograr pulir la
personalidad para que los espritus
respondan de una forma ptima. Papa Legba
suele siempre dar lo que uno pide, pero no
de la forma en que uno lo piensa, asi que...
cuidado!

Legba es una sola energa, ms que ser un
dios o un espritu es una esfera energtica
que esta compuesta de muchos espritus.
Uno de ellos es Legba Nan Petwo. Hay
canciones para Legba Nan Petwo. Este Legba
se sirve para abrir la puerta a los Loas Petwo.
El servicio de Legba en el rito Petwo es
diferente a otros. Legba en el rito rada se
saluda con agua natural o de coco y a veces
miel, adems de usar su kleren preparado
con las hierbas correspondientes. Se saluda
con el Asson, la maraca sagrada del
sacerdocio. Legba Petwo se saluda con ron (o
los Kleren preparados ) y con un Tcha Tcha.

Se le sincretiza en el catolicismo con San
Lzaro que sirve en el rito Rada. San Judas es
asociado con Legba Nan Petro. Como yo
dijera, Legba tiene muchos caminos. Uno de
los ms conocidos es Atibon Legba que es un
hombre viejo y un embaucador! l camina
con ayuda de un bastn torcido (en algunos
templos usan una muleta). l fuma de una
pipa de caa y usa un sombrero de paja,
tambin lleva un Djakout.

Servicio

Legba tambin puede beber caf, refresco o
soda de cola, y Trempe. El Trempe es una
bebida que se prepara con las hierbas de
Legba y ron de caa. Tambin toma akasan,
siwo, y aceite de palma. l tambin come
maz tostado y cacahuates (estos se ofrecen
a menudo a otros Loas). Le gustan la caa de
azcar, los pltanos, y el pan. l tambin es
aficionado al yanm, malanga, y otros
vegetales. Le gustan los pasteles decorados
con sus colores. Le gustan tambin las
palomitas de maz, y muchas veces durante
en servicio de Legba (y a veces de los
Marassa), un iniciado puede verse bailando
con un Laye abatane de palomitas de maz,
cacahuates, y pedazos de cocos rociados con
especias.

Las ofrendas para el son: asado de cualquier
tipo, carne a la parrilla, pero de preferencia
el cerdo, que es la carne tpica del Vodou,
tabaco, pollo, ame, pltano, cualquier fruta
fresca, caf, caa, y sus derivados, como el
licor de caa el azcar, cabra, batata, y
tabaco en su pipa de caa, pero parece
agradarle el puro tambin. En su altar hay
que poner un Djakout, la pipa, y el ron.
Tambin se dice que le gustan los gallos
jaspeados, el pescado ahumado, dulce de
yuca y de guayaba, el frjol (el blanco o el
rojo). En el culto Petwo sus comidas se
aderezan o se sazonan con pimiento o con
tabaco, con Cayenne de pimientas.

Hay muchos caminos de Legba, y diferencias
en sus servicios. Legba Avadra es el
vagabundo. Legba do Miwa es Legba detrs
del espejo. Vye Vye Legba que se traduce
Legba el Viejo Viejo que de hecho es muy
anciano. La mayora de los Legba comen en
un Kwi (cuenco de calabaza), pero yo
conozco un Legba que come en una estera
especial que se tira en el suelo y algunos
otros que comen directamente del piso.
NOTA: las ofrendas de carnes de Legba
deben pasarse en una parrilla si posible.


Ma salut papa legba!
ma salute!
Mashe mashe vye papa legba