JULIO CASTRO

SELECCIN DE FRAGMENTOS DE SUS ESCRITOS

(Hizo esta seleccin Mi!el Sole" Roca#


EL URUGUA$ DE HACE TRES CUARTOS DE SIGLO

F!ente% Castro, Julio, La escuela rural en esta hora, en la revista Rumbo N 2, del
Instituto Cooperativo de Educacin Rural (ICER), Montevideo, octubre-noviembre de
1961
!El proceso de desarrollo "ue el pa#s cumple se orienta cada ve$ m%s en el
sentido de &avorecer a los menos En el campo, 11'( propietarios son due)os de
'**+1+9 ,ect%reas, o sea un tercio del territorio -til nacional (censo de 19'1) Esos
son los &avorecidos .ero, a cambio, "uedan &uera de ese proceso los /((((
empresarios rurales menores de 0( ,ect%reas, "ue en con1unto abarcan slo el 1,*6 2
del territorio, los 3'((( m%s "ue e4plotan predios menores de cien ,ect%reas, para
"uienes se5uramente no alcan$an tampoco los bene&icios del sistema6 en &in, los
millares 7 millares de campesinos pobres "ue no ,an alcan$ado a ocupar un lu5ar en el
censo8

No &
F!ente% Castro, Julio, La escuela rural en el Uruguay, 9alleres :r%&icos 33,
Montevideo, 19//
!;a estancia ,a perdido su si5ni&icado de unidad social, de n-cleo primitivo <e
mantiene como unidad econmica, pero socialmente es de e&ectos ne5ativos En
5eneral, en las estancias no ,a7 matrimonios, no ,a7 ni)os, ,a7 slo ,ombres, 7 los
estrictamente necesarios para la e4plotacin =asta los mismos propietarios, &avorecidos
por los medios de comunicacin, ,an emi5rado a las ciudades desde donde, ,aciendo
una vida m%s cmoda, pueden diri5ir 7 vi5ilar i5ualmente sus intereses
<ocialmente la estancia > la 5ran estancia > ,a dispersado la poblacin 7
contribu7e, cada ve$ m%s, a su enrarecimiento Cuatro o cinco ,ombres son bastantes
para cuidar otros tantos miles de ,ect%reas, si5uiendo la le7 del m%4imo rendimiento
con el m#nimo de 5asto (?)

Esto ,a creado el problema tan debatido del lati&undio =a7 en el 5anadero una
tendencia permanente a aumentar sus dominios (?) .ero determinar con e4actitud el
estado actual de la distribucin de la tierra en el pa#s es mu7 di&#cil, pues las estad#sticas
re5istran las propiedades por predios, pero no re5istran cu%ntos predios tiene cada
propietario (?)

En este pa#s el a5ricultor es, en su ma7or#a, arrendatario o medianero El suelo
no le pertenece Ra$n por la cual no lo me1ora ni constru7e en @l nada permanente
=acer me1oras en campo a1eno no slo es reali$ar traba1os para otro sino, adem%s, crear
la posibilidad de "ue ,a7a "ue pa5ar, en un &uturo no le1ano, ma7or renta por el dis&rute
de esas mismas me1oras Ae a,# "ue el tipo 5eneral de la c,acra sea de miserable
aspecto El labrador no se preocupa por me1orar un suelo "ue sabe "ue un d#a le ser%
reclamado, 7 vive sobre @l como sobre tierra prestada (?)

El ,o5ar a5r#cola o&rece a los ni)os mu7 pocas posibilidades de e4pansin El
ni)o ,i1o del a5ricultor vive una in&ancia mutilada Aesde mu7 pe"ue)o sirve para
traba1ar 7 lo ,ace con e&iciencia <e sustitu7e con el traba1o del c,ico la escase$ de
alambrados, por e1emplo, ,aciendo "ue los pe"ue)os pastoreen los animales en
determinados lu5ares .e"ue)os tambi@n empie$an a sembrar ma#$ 7 a Bdesc,alarloC D
los oc,o o nueve a)os mane1an una rastra 7 mu7 poco despu@s un arado de mano E
como el ni)o constitu7e una mano de obra barata, se le utili$a en todo a"uello en "ue
pueda ser -til Es as# tanto "ue, a los doce a)os, un muc,ac,o reali$a 7a todos los
traba1os a5r#colas "ue es capa$ de reali$ar un ma7or
Fo ,a7 m%s "ue ver en una escuela de c,acras las manos de los escolares, torpes
7 toscas, de&ormadas 7a por el traba1o, para comprender cmo es la Bin&anciaC de un ,i1o
de Bc,acareroC (?)

0G
Fada de lo dic,o es e4cesivo Fi el n-mero de pueblos de ratas, ni el n-mero de
"uienes los ,abitan, ni su miseria, ni su ab7eccin moral =a7 as# en el pa#s una
poblacin de m%s de cien mil personas "ue viven por deba1o de lo "ue podr#a
considerarse nivel de vida ,umano E ,a7 en el pa#s, lo "ue es m%s irritante, veinte o
veinticinco mil ni)os "ue crecen 7 se &orman con todas las taras de un medio ambiente
m#sero 7 corrompido (?) <eres olvidados, abandonados a una vida "ue no es vida,
cu7o n-mero aumenta constantemente, cu7o nivel desciende 7 por los cuales na'ie
(ace na'a) E puede a&irmarse "ue no se ,ace nada por"ue las medidas "ue se adoptan
com-nmente no pasan de ser &ormas de asistencia "ue no atacan las ra#ces del mal8
*+)
,EINTICINCO A-OS DES.U/S

F!ente% Castro, Julio, Veinticinco aos despus, -ltimo cap#tulo a5re5ado a la se5unda
edicin de El banco fio y la mesa colecti!a, publicada por el Instituto Cooperativo de
Educacin Rural (ICER) en 1966
!En este a)o 1966 (?) puede decirse "ue el pa#s est% en el &ondo de una crisis
sin precedentes Ello es consecuencia de su momi&icacin estructural Hna tierra "ue
pertenece a unos pocos 7 se e4plota mal, una balan$a comercial en constante
dese"uilibrio, un presupuesto siempre de&icitario, una clase parasitaria cada ve$ m%s
numerosa, una nauseabunda corrupcin administrativa, una naciente industria sin
posibilidades de e4pansin, un ,orror colectivo por el traba1o, una vida pol#tica al
servicio de los m%s ba1os menesteres, ,an sido el resultado del m#nimo coe&iciente de
aprovec,amiento de "ue ,a sido capa$ el Hru5ua7, con relacin a las posibilidades "ue
los nuevos tiempos o&recen (?)

;a educacin rural 7a ,a su&rido los e&ectos de la crisis E es l5ico "ue as#
ocurriera, por"ue 7a se anunciaba como un &actor de trans&ormacin ;a me1ora de la
vivienda, de la alimentacin, del vestido o del cultivo, son pasos iniciales en el proceso
de revalori$acin del ,ombre E un ,ombre con conciencia de s# 7 de su ubicacin
social no es cliente &%cil para caudillos, ni votante de sobre cerrado ;os maestros "ue
me1ores reali$aciones lo5raron en el me1oramiento de la comunidad, &ueron los m%s
perse5uidos, los m%s in1ustamente despo1ados Con el a5ravante de "ue la torpe
in1usticia no provoc ni el repudio ni la sancin "ue mereciera (?)

El presente, parecer#a, no admite 7a como ideal educativo el desva#do
intelectualismo de la cultura desinteresada 7 asc@tica, en un mundo donde la
independencia soberana es un mito, todav#a reina la in1usticia 7 el bienestar slo es 5oce
de privile5iados En buena parte la caducidad de las estructuras sobre las "ue se asienta
la vida nacional anuncia tambi@n la caducidad de muc,as ideas dominantes en materia
de educacin8

SO0RE LA REFORMA AGRARIA
1+)
F!ente% Castro, Julio, La alfabeti"aci#n en el desarrollo econ#mico del $er%, In&orme
a la HFE<CI, 1966
!En un balance de prioridades, tal ve$ lo m%s ur5ente &uera contener la
emi5racin del campo a las ciudades .or"ue es un despla$amiento sin ob1eto, "ue en
de&initiva nada resuelve <lo traslada de un lu5ar a otro el mismo problema sin
solucin
Ese ob1etivo puede cumplirse mediante la re&orma a5raria si su aplicacin se
reali$a inte5ralmente 7 con car%cter de recuperacin social (?)
Fo es posible llevar a buen @4ito una re&orma a5raria sin la intervencin directa
de los campesinos8 (?)
!Dll# donde se apli"ue la Re&orma D5raria o se promueva una actividad
industrial "ue supon5a cambios en las condiciones de vida, se ,ace inmediatamente
necesaria la accin educativa "ue coad7uve a la paralela trans&ormacin del ,ombre8

F!ente% Instituto Cooperativo de Educacin Rural (ICER), revista Rumbo N &,
Montevideo, ma7o de 196/
!<in la intervencin de los maestros rurales > como ,a ocurrido en toda Dm@rica
;atina (?) - ni se puede estudiar ni se podr% ,acer la Re&orma D5raria en el pa#s8

F!ente% Castro, Julio, La escuela rural en el Uruguay, 9alleres :r%&icos 33,
Montevideo, 19//
!Hna le7 de coloni$acin "ue diera al labrador la propiedad de su tierra, un
banco a5r#cola "ue le resolviera su cr#tica situacin &inanciera, una or5ani$acin
cooperativa "ue iniciara el proceso ascensional de su vida, dar#an m%s posibilidades al
escolar "ue todos los art#culos "ue pueda imponer el Cdi5o del Fi)o o cual"uiera otra
disposicin obli5atoria (?)

Jases para plantear una re&orma a5raria, reali$ada en serio, podr#an ser las
si5uientesK
1G Establecimiento de un mapa a5rol5ico del pa#s "ue determine las $onas de
pre&erencia para las distintas e4plotaciones de acuerdo con la aptitud de las tierras
0G .arcelamiento 7 distribucin de predios (?)
3G Establecimiento de las $onas de coloni$acin en a"uellos lu5ares en "ue as# lo
autoricen las condiciones del suelo 7 la econom#a del transporte a los mercados de
consumo
/G Mantenimiento de la 5anader#a e4tensiva en a"uellos lu5ares no aptos para otra cosa
(?)
'G Creacin de or5ani$aciones de cr@dito (?)
6G Creacin de or5ani$aciones de educacin 5ran1era 7 a5raria "ue contribu7an a la
evolucin de las colonias en el sentido de un ma7or per&eccionamiento t@cnico 7 una
tendencia creciente a la sociali$acin de las &ormas de produccin 7 de consumo, como
asimismo a una elevacin constante del standard de vida de los colonos
Hna trans&ormacin as# traer#a 5randes posibilidades para la escuela rural, "ue
podr#a ser a la ve$ el centro de actividades sociali$antes de la colonia .ero no ,a7 "ue
con&undir estas posibilidades con su capacidad actual de trans&ormacin8

ACERCA DE LA RELACIN DESARROLLO 2 EDUCACIN

F!ente% Castro, Julio, La alfabeti"aci#n en el desarrollo econ#mico del $er%, In&orme a
la HFE<CI, 1966
3Concebimos el desarrollo como un ordenamiento econmico pero cu7os &ines son
esencialmente ,umanistas
6G
;as teor#as en torno al desarrollo incurren &recuentemente en subversin de valores Dl ,ec,o
t@cnico le atribu7en un si5ni&icado teleol5ico 7 de ese modo convierten en &in lo "ue slo tiene
cate5or#a de medio Aentro de la misma con&usin subordinan el ,ombre a las e4i5encias del
pro5reso econmico ;a e4presin !recursos ,umanos8, tan &recuente en la 1er5a desarrollista, es
al5o m%s "ue un modo de decir, es la desi5nacin "ue responde al concepto del ,ombre
trans&ormado en medio Como consecuencia, la &ormacin de @ste, o sea la educacin, se convierte
en actividad derivada o condicionada, al servicio de las necesidades del proceso econmico
En el dualismo desarrollo-educacin, no participamos del criterio de la
subordinacin de la se5unda al primero ;a educacin es, en esencia, parte inseparable
de la condicin ,umana 7 como tal tiene vi5encia, &unciones 7 &ines "ue le son propios
Creemos s#, "ue e4iste coincidencia natural entre la trans&ormacin de la econom#a 7 los
cambios "ue e4perimenta el ,ombre "ue en el concierto de sus relaciones vive .ero en
nin5-n momento consideramos l#cito el e4tremo de poner la educacin > la &ormacin
del ,ombre > al servicio de pro5ramas concretos de naturale$a econmica
6G
;a educacin es parte del desarrollo, cuando @ste est% concebido con sentido
,umanista, como creacin de condiciones para el me1oramiento inte5ral del ,ombre Fo
,a7 contradiccin en este caso 7 s# concurrencia de &ines Es en esta acepcin "ue
desarrollo-educacin, le1os de ser una dualidad, se trans&orman en t@rminos de
con1uncin8

SO0RE EL CONCE.TO DE NUE,A EDUCACIN

F!ente% Castro, Julio, El banco fio y la mesa colecti!a, Revista de la Educacin del
.ueblo, tercera edicin, Montevideo, 1993
*G
!;a educacin est% m%s vinculada a la ,istoria > en el sentido usual de la palabra
> "ue otras mani&estaciones del esp#ritu E esto es &undamental ;os planteamientos 7
las soluciones educacionales no pueden prescindir de las realidades ,istricas Esto
limita el vuelo de sus creaciones pero 5aranti$a su autenticidad (?)

=a7 una di&erencia de ritmo entre el pensamiento 7 la pr%ctica de la educacin
El pensamiento puede ser > 7 es 5eneralmente >revolucionario6 la pr%ctica es lentamente
evolutiva Esa di&erencia se se)ala m%s en estas latitudes, por sus condiciones de mundo
nuevo, en reciente proceso de &ormacin (?)

;a ense)an$a dictada por el maestro mediante un do5matismo "ue no admit#a
cr#ticas, impon#a al ni)o el rol de un recipiente pasivo 7 silencioso El maestro trataba
de llenarlo, como si &uese un odre, con su sabidur#a m%5ica, m%s all% de toda cr#tica 7 de
toda demostracin
.ara lo5rar el ambiente adecuado, se cre un instrumento per&ectamente a1ustado
al &in perse5uido6 ese instrumento &ue el banco de clase (?)

Es evidente "ue al cambiar las ideas, 7 aspirar la peda5o5#a a crear en la escuela
otro ambiente "ue el de la "uietud, el banco &i1o debi su&rir la dura cr#tica de "uienes
vieron en @l el instrumento de inmovilidad "ue simboli$aba, con 1uste$a, la @poca en
"ue el ni)o era m%s un ob1eto "ue un ser (?)

El pro5reso t@cnico es el per&eccionamiento de los medios de "ue dispone el
,ombre para dominar la naturale$a6 pero esa t@cnica es carente de &inalidad 7 de
valoracin dentro de las cate5or#as morales El ,ombre la utili$a para sus &ines 7 eso es
todo .ero es en @l, en el ,ombre, en "uien residen en de&initiva los elementos "ue
pueden ,acer "ue la t@cnica no sea un en5rana1e cie5o 7 aplastante Ae a,# "ue, a,ora
a-n m%s "ue antes, sea importante la &ormacin social 7 moral del ,ombre (?)
*G
;a educacin toma de la t@cnica, medios Aa, a su ve$, a los "ue se servir%n de
ella, &ines e ideales .ero esta simbiosis debe tener su e"uilibrioK el ,ombre sometido a
la t@cnica da un tipo de sociedad6 la t@cnica sometida al ,ombre, otro tipo Ae esto
deben cuidarse los doctrinarios de la educacin nueva (?)

Como la educacin tiende precisamente a la ma7or amplitud en el campo de la
investi5acin 7 la e4periencia, es necesario preservar esa libertad de investi5acin a &in
de enri"uecer con nuevas e4periencias la evolucin de la peda5o5#a en el presente El
ma7or peli5ro est% en do5mati$ar prematuramente la nueva ciencia, pues todo
do5matismo cristali$ado traer#a la amputacin del actual proceso educacional6 7 ,a7 "ue
evitar, por respeto a la e4periencia, las estabili$aciones prematuras
4+)
;os principios 5enerales "ue con&i5uran la peda5o5#a moderna ,an sur5ido
&undamentalmente de la nueva composicin de lu5ar "ue se le asi5na al ni)o en la
escuela Dl ser @l el centro principal de actividad, todos los elementos educativos 5iran a
su alrededorK la escuela, el ambiente de la clase, la actividad del maestro, los m@todos de
ense)an$a, etc (?)

=a7 "ue salvar, pues, en la or5ani$acin escolar, el principio 5eneral de la
in&antilidad 7 sus derivados inmediatos Fo es otra cosa lo "ue se "uiere decir cuando se
,abla de los derec,os del ni)o
Es preciso insistir en esto, por"ue a"u# se encuentra el nudo de la tesis sostenida
en este traba1o ;a or5ani$acin escolar debe adaptarse a las e4i5encias de este principio
de in&antilidad si "uiere ponerse a la altura de los tiempos Fo es @sta una e4i5encia de
las escuelas BnuevasC, o de tal o cual m@todo (?)6 su necesidad parte de las e4i5encias
del ni)o "ue ,an evolucionado, ,aci@ndose m%s imperiosas en el presente (?)

El respeto a la in&antilidad tiene como condicin el respeto a la libertad in&antil
<olamente en un clima de libertad personal 7 colectiva el ni)o se mani&iesta tal cual es6
tambi@n, solamente as#, la libertad no es indisciplina (?)

El simple ,ec,o de "ue en un local > como sucede en casi todos los de
Montevideo > &uncionen dos escuelas en distintos turnos, impone restricciones de orden
pr%ctico mu7 di&#ciles de salvar 9odo elemento "ue "uede sin B5uardarC en un turno
puede ser, por valioso "ue pare$ca al primero, un estorbo para el se5undo 7 viceversa
Este ,ec,o, banal 7 de #n&imo orden, impide 7 coarta multitud de pr%cticas
;o m%s com-n es "ue en lu5ar de ,aber tres o m%s salones m%s para emplearlos
como dependencias imprescindibles, sobren las clases 7 &alten los salones6 en lu5ar de
&uncionar las escuelas con ,orarios "ue permitan Bperder el tiempoC sucede
precisamente lo contrario 7 los procesos se apresuran por"ue los pro5ramas son lar5os 7
el tiempo disponible corto6 en lu5ar de buscarse la ad"uisicin de conocimientos en
pro&undidad, la tradicin escolar nuestra los busca se5-n un criterio cuantitativo6 7 as#
se podr#an enumerar muc,os ,ec,os, pe"ue)os cada uno, pero "ue constitu7en escollos
"ue se oponen al libre desarrollo de las nuevas pr%cticas, como un medio inconciliable
con @stas
9odos son obst%culosK aparentemente son insi5ni&icantes6 en con1unto &orman
todo un medio escolar inadecuado para reali$ar una escuela sobre la base de la actividad
(?)

Fo es, en el &ondo, BbancoC 7 BmesaC el planteamiento 1usto de los t@rminos en
oposicin6 como lo ,emos sostenido, entendemos "ue la discusin est% entre la
peda5o5#a tradicional 7 la nueva educacin
;os partidarios del banco no lo son por el banco mismo, sino por"ue se basan en
un sistema de ideas del cual el banco es la concrecin6 los "ue sostienen, en cambio, las
bondades de la mesa colectiva est%n en id@ntico caso
Fos colocamos en posicin de militancia en el 5rupo de los -ltimos por"ue
entendemos "ue la mesa representa un esp#ritu de la educacin "ue triun&a a pesar de
todo6 una concepcin "ue se abre paso6 una esperan$a "ue apunta al porvenir, aspirando
alcan$ar soluciones de libertad8

SO0RE LA EDUCACIN RURAL

F!ente% Castro, Julio, La escuela rural en el Uruguay, 9alleres :r%&icos 33,
Montevideo, 19//
5+)
!El "ue esto escribe &ue, ,ace 7a tiempo por cierto, ni)o del campo 7 alumno de
escuela rural <inti en carne propia el resentimiento "ue va 5enerando la escuela6
resentimiento "ue ,i$o crisis cuando, en la adolescencia, se vio despla$ado ,acia la
ciudad (?) .or eso, si con este traba1o en al5o contribu7era al 1usto en&o"ue del
problema de la ense)an$a rural, se considerar#a satis&ec,o, por ,aber pa5ado, en cierto
modo, su deuda de solidaridad con los escolares rurales a "uienes perteneci 7 con los
maestros rurales a "uienes tanto admira 7 a "uienes tambi@n tanto debe (?)

;a plenitud de la vida est% en todas partes, 7 en el campo, se5uramente, m%s aun
"ue en las ciudades (?)

;o "ue "ueremos es "ue la sociedad rural 7 la urbana ten5an, cada una de ellas,
sus valores propios 7 "ue, conservando su naturale$a, se complementen en accin de
reciprocidad (?)

El dualismo campo - ciudad es uno de los problemas &undamentales del pa#s Ae
a,# "ue al plantear el de la escuela rural (?) est@ permanentemente 5ravitando sobre las
soluciones "ue se buscan la preocupacin de ampliar las posibilidades del campo para
evitar el @4odo de sus pobladores (?)

Aentro de la escuela la vida se vive, o se tiende a vivir por lo menos, de acuerdo
a un estilo ciudadano Luera de ella, los intereses, los propsitos, los modos de actuar
son de&initivamente rurales Lorma as# un centro arti&icial "ue no tiene ra#ces en la
realidad concreta de alrededor (?)

F!ente% Castro, Julio, El analfabetismo, Imprenta Facional, Montevideo, 19/(
&6+)
!;os cursos primarios pueden ,acerse en la escuela rural, cuando la ,a76 pero M7
despu@sN
;os padres, de clase media para arriba, "uieren dar una pro&esin liberal a sus
,i1os6 ese es, por lo menos, el sentir 5eneral de la ,ora .ara lo5rarlo, ,a7 "ue llevar al
c,ico a un liceo departamental 7 lue5o a la ciudad, para ,acer los cursos en la &acultad
correspondiente
;a ida de los ,i1os arrastra a toda la &amilia 7 una ve$ m%s se cumple, por esta
v#a, el @4odo de la poblacin del campo ,acia la Capital (?)

El escolar e5resa 7 es totalmente abandonado por la escuela6 las ense)an$as de
@sta son tan inadecuadas 7 tan inaplicables a las necesidades de la vida diaria "ue, por
inutilidad, se van perdiendo para siempre Este proceso, sencillo 7 desesperante, es el
"ue 5enera ma7or n-mero de anal&abetos en el pa#s (?)

En las condiciones actuales el maestro "ue traba1a en los ranc,er#os slo puede
ver des&ilar ante s# la miseria, sin poder reali$ar, aun"ue "uisiera ,acerlo, todo el bien
social "ue en otra or5ani$acin escolar podr#a llevar a cabo6 7 con&ormarse con dar,
como en todas partes, una ense)an$a intelectualista, indi&erente al medio, "ue para poco
m%s sirve "ue para se)alar las contradicciones entre lo "ue el ni)o ve 7 o7e en el saln
de clase 7 lo "ue e4perimenta 7 vive una ve$ salido de @l (?)

.ara los ,abitantes del lu5ar, el maestro es un e4tra)o 9iene otra cultura, otros
intereses, otros modales, otra manera de vivir ;o miran con prevencin, aun"ue con
a&ecto E mu7 a menudo resulta una de estas dos cosasK o el maestro contesta a esa
actitud con el aislamiento o reacciona con e4cesiva prodi5alidad En el primer caso
rompe con el medio6 en el se5undo, se de1a absorber En uno 7 otro, desde el punto de
vista de su &uncin social, va al &racaso (?)
&6+)
El proceso educacional en el campo debe ,acerse mediante el aprovec,amiento
educacional de los valores culturales "ue el campo o&rece (?) .or eso es &undamental
el problema de la &ormacin de los maestros Dctualmente el maestro com-n sabe
aprovec,ar peda55icamente elementos de cultura de tipo ciudadano Fo comprende en
cambio, ni desentra)a los "ue corresponden al otro si5no E la escuela rural, por esa
ra$n, se ,a convertido en un islote ciudadano enclavado en medio de una realidad "ue
le es e4tra)a (?)

En nin5-n caso ,emos "uerido atribuir a los maestros la culpa de los de&ectos
"ue, a veces con crude$a, se)alamos (?)

Es evidente, adem%s, "ue no siendo el medio rural uni&orme, deben adoptarse
diversos tipos de escuela rural o, por lo menos, uno con la elasticidad su&iciente para
amoldarse a las variaciones "ue le impusieren los diversos lu5ares se5-n sus
caracter#sticas Estas variaciones oscilar%n de acuerdo a las e4i5encias de las distintas
$onas "ue, como se ,a visto, est%n mu7 le1os de ser uni&ormes (?)

El ni)o debe ser iniciado en el conocimiento de su mundo, del mundo
problem%tico "ue lo rodea, donde cada cosa, cada ser da lu5ar al e1ercicio de la
sabidur#a 7 el conocimiento (?)

Ddem%s la escuela (?) debe intentar trans&ormarse en un centro social .or las
caracter#sticas del medio, antes estudiadas, no se puede pretender muc,o en este
sentido .ero la reali$acin de reuniones peridicas, de &iestas escolares, de e4,ibicin
de cine, de teatro, o de t#teres, puede ser la iniciacin de una corriente m%s permanente
de sociabilidad (?)

Itra medida a adoptarse debiera ser la de dotar a todas las escuelas de terreno
.or"ue, Mcmo ,acer ense)an$a rural sin campoN (?)

;a escuela de pueblo de ratas tiene "ue ser una escuela de internado .or malos
"ue sean @stos 7 por 5raves "ue sean sus de&ectos, en la pr%ctica siempre
proporcionar#an al ni)o un medio incomparablemente me1or "ue el de sus ,o5ares
Ddem%s, no basta con el ciclo escolar El alumno e5resado del internado no debe
volver al ranc,er#o a reco5er en su adolescencia lo "ue se evit en la ni)e$ El proceso
de &ormacin Bdiri5idaC debe se5uir ,asta devolverlo a la sociedad como un ser apto,
capa$ de inte5rar con aportes positivos la or5ani$acin social a "ue pertenece D"u#,
&undamentalmente, la or5ani$acin escolar deber% estar coordinada con la le5islacin
social 7 a5raria correspondiente (?)

Dctualmente son muc,os los "ue esperan de la accin de la escuela la
trans&ormacin social 7 econmica del medio Es un criterio 5eneroso pero inadecuado
(?) .odr% in&luir en al5unos aspectos culturales, en el me1oramiento del standard de
vida, en el de al5unas t@cnicas .ero es evidente "ue la trans&ormacin estructural del
medio, de ori5en &undamentalmente econmico > distribucin de la tierra, r@5imen de
propiedad o usu&ructo, r@5imen de traba1o, etc > e4cede a las posibilidades de la escuela
(?)
&6+)
<in embar5o, dentro de la situacin actual, la escuela debe contribuir a la
&ormacin de un tipo de ,ombre capa$ de poder actuar e&icientemente en el proceso de
trans&ormacin campesina (?)

Ddem%s, 7 por sobre todo, la escuela, con t@cnicas 7 actividades adecuadas, ,ar%
"ue el ni)o rural ame el campo Fo con el sentido declamatorio 7 literario "ue se da
com-nmente a la e4presin, sino con el "ue sur5e de una consustanciacin real, nacida
de una &ormacin inte5ral, sin resentimiento con el medio 7 sin a&anes de evasin8

F!ente% Castro, Julio, El analfabetismo, Imprenta Facional, Montevideo, 19/(
.ara trans&ormar Ola escuela ruralP de acuerdo con las e4i5encias de la nueva
orientacin "ue a"u# se de&ine, ser#a necesario crear, independientemente de las
or5ani$aciones de Inspeccin actuales, un Aepartamento 9@cnico o Inspeccin 9@cnica
de Escuelas Rurales8

F!ente% Castro, Julio, 'nforme al (ongreso de )aestros Rurales, en Conse1o Facional
de Ense)an$a .rimaria 7 Formal, (ongreso de )aestros Rurales, $iri*polis, +,-,, en
!Dnales de Instruccin .rimaria, F-mero Especial8, Montevideo, Qpoca II, 9omo RII,
FG 1, 0 7 3, enero, &ebrero 7 mar$o de 19/9

!Ese car%cter de condicional "ue tiene la educacin nos lleva a reconocer "ue
all# donde las condiciones var#en, tendr%n "ue variar tambi@n las &ormas de la
educacin <i dos 5rupos ,umanos se encuentran en distinto medio natural 7 tienen
distinto 5rado de desarrollo, es l5ico "ue sus di&erencias incidan en los modos de
e4presarse el ,ec,o educacional
Es mu7 importante, sin embar5o, se)alar "ue la variacin de mani&estaciones
"ue en ra$n de esas di&erencias adopta el ,ec,o educacional, no pueden a&ectar a su
esencia
<lo alcan$an a su peri&eria, a su e4presin e4teriori$ada .or"ue el ,ec,o de la
transmisin, el ,ec,o educacional considerado en s#, en su esencia #ntima, se reali$a
siempre constante consi5o mismo ;o "ue var#a son los modos como se reali$a, las
&ormas "ue adopta al concretarse se5-n los m-ltiples modos de la vida corriente
Ae a"u# "ue ten5amos "ue corre5ir al5unos planteamientos "ue ,emos e4puesto
repetidamente en otras oportunidades al tratar el problema de la ense)an$a rural =emos
repetido > 7 ,o7 me recti&ico de a"uel planteamiento > "ue la ense)an$a rural debe ser
esencial7ente distinta de la urbana 7 ,emos &undado esta a&irmacin en el ,ec,o de
"ue las sociedades rural 7 urbana tienen di&erencias mu7 pro&undas
Como antes, creemos en esas di&erencias (?) .ero decir "ue Bcrean distintas
condiciones para el ,ec,o educacionalC no "uiere decir "ue la educacin sea distinta
para uno 7 otro medio en su naturale$a esencial (?) =o7 una elaboracin m%s
decantada del problema nos ,a permitido corre5ir en este aspecto nuestra primitiva
concepcin8

EL ANALFA0ETISMO

F!ente% Castro, Julio, El analfabetismo, Imprenta Facional, Montevideo, 19/(
!=emos ,ec,o un traba1o "ue no tiene otro m@rito "ue su ,onrade$ <in
embar5o, al ponerle la &irma, no podemos ocultar la #ntima satis&accin "ue sentimos
por ,aber dic,o en @l al5unas verdades, amar5as a veces, pero verdades al &in (?)
&&+)

En realidad, un alumno de /G a)o 7a est% a salvo del anal&abetismo .odr#a
estimarse, en 5rueso, "ue la escuela, a causa de la desercin in&antil, es e&ica$ > es decir,
de una cultura primaria elemental, pero e&ectiva > al '( 2 de los alumnos "ue a ella
in5resan
Ael '( 2 restante puede decirse "ue ir% a &ormar la multitud de los "ue saben
Bleer, escribir 7 sacar cuentasC, pero "ue no tienen en esa cultura elemental una base
para la &ormacin de su personalidad, o retro5radar%n para caer nuevamente en el
anal&abetismo
Como se comprende, no son ra$ones escolares las "ue motivan esta desercin
(?)

El anal&abetismo es, en muc,os casos, un mal ,ereditarioK el padre anal&abeto no
alcan$a a comprender por "u@ ,a cobrado un ran5o vital la necesidad de leer 7 escribir
Es tambi@n di&#cil ponerse en la es&era de discernimiento de una mentalidad as# limitada6
pero es evidente "ue el &enmeno se produce en millares de casos 7 no es la
obli5atoriedad, precisamente, el remedio espec#&ico Dl padre i5norante ,a7 "ue lle5ar
por convencimiento6 la obli5atoriedad se viola6 la persuasin no8

LA MISIN SOCIO.EDAGGICA DE &581 A CARAGUAT9

F!entes% ).R(/., Montevideo, n-meros de 13, 0( 7 0* de 1ulio 7 3 de a5osto de
19/'
!Contra mi costumbre, esta nota 7 las "ue se5uir%n vo7 a publicarlas ba1o &irma
=a7 cosas "ue deben ser dic,as poniendo en ellas toda la responsabilidad en lo "ue se
dice (?)

.ero a la verdad, ,a7 "ue decirla toda
8+)
=emos vivido die$ d#as en los ranc,er#os de Cara5uat% a muc,as le5uas de
Lraile Muerto, la estacin de &errocarril m%s cercana E ,emos visto de cerca, en
convivencia mu7 #ntima, cmo viven los ,abitantes pobres de Cara5uat% (?)

9odo esto me obli5a a decir las cosas por su nombre 7 a respaldarlas con mi
&irma Fo es muc,o, pero es lo "ue ,umanamente puedo ,acer por"ue se cono$ca una
dolorosa verdad (?)

.or"ue a las verdades 5eneralmente les ,uimos I son desa5radables o nos
"uitan la tran"uilidad, o turban nuestro bienestar
E la solucin m%s cmoda es no darnos por enterados Ae todos modos, con esta
actitud "uedamos blindados &rente al dolor a1eno, 7 a los dem%s "ue los parta un ra7o
.ero veces ,a7 en "ue las cosas son tan 5ruesas "ue ,asta ese instinto de
bienestar pasa a se5undo plano Es lo "ue "uisi@ramos para nuestros lectoresK "ue
si5uieran con sensibilidad 7 condicin ,umanas la e4posicin de lo "ue ,a sido nuestra
e4periencia, sin pre1uicios ni preconceptos .ara in&ormarse de ,ec,os "ue ,acemos
conocer
.or"ue creemos "ue lo visto all% debe saberlo todo el pa#s, es "ue lo escribimos
Fo ,a7 derec,o a vivir i5norando ciertas cosas de lo "ue sucede entre nuestra 5ente sin
"ue, en buena parte, nos convirtamos en culpables de un estado de cosas por la to$ude$
e5o#sta de se5uirlo i5norando (?)

8+)
Dll#, en Cara5uat%, el pobrer#o no se lava Fo vimos un solo peda$o de 1abn, ni
palan5ana "ue ,ubiera sido usada ;a mu5re, la suciedad m%s inveros#mil impera en
toda su plenitud, especialmente entre los ni)os
;a ropa "ue @stos usaban > "ue por otra parte eran slo andra1os > no ,ab#a sido
lavada ni remendada nunca
E si uno pre5untaba por todo esto, invariablemente obten#a estas respuestasK Fo
tenemos ,ilo6 no tenemos 1abn6 no tenemos a5ua6 no tenemos &ra$adas6 no tenemos?
(?)
;os misioneros se encontraron &rente a una realidad "ue se e4presaba por s# sola
con irrebatible elocuencia Dprendieron all# de 5olpe, brutal pero e&ica$mente, las
contradicciones de nuestro mundo econmico Entre vacas, 7 sin carne ni lec,e6 entre
ove1as 7 muriendo de &r#o6 en el campo 7 sin a5ua Con la escuela pr4ima 7 no
pudiendo ir a ella por &alta de ropa (?)
En la me1or $ona papera del pa#s, la papa no puede plantarse casi, por la carest#a
de los &letes 7 por la carest#a de la semilla Ddem%s los ,abitantes de los ranc,os
5eneralmente no tienen m%s "ue un pe"ue)o solar, de modo "ue la produccin a5r#cola
es mu7 limitada
Fo cr#an animales, de a,# "ue no ten5an lec,e Fo se ven, si"uiera, 5allinas Fo
se ve, tampoco, una ,erramienta de labor (?)

=a7 "ue destruir un concepto &also, de literatura de e4portacin, "ue anda entre
5ente "ue ,ace interpretacin de lo "ue no conoce El ,ombre del ranc,er#o no es un
rebelde, ni un resentido, ni un revolucionario en potencia Es al5o muc,o m%s simpleK es
un vencido, un entre5ado ()

El "ue pone en la mente del ,abitante del ranc,er#o un propsito de militancia
social, ,ace literatura ;a caracter#stica m%s saliente en este caso es la aceptacin sin
protestas de su destino (?)

.or la tarde ,icimos nuestra &iesta ;a recorrida por el ranc,er#o nos tra1o muc,o
p-blico Casi nadie ,ab#a visto cine en su vida 7 su sorpresa pasaba todos los l#mites
cuando ve#an moverse a las &i5uras ;os 5randes > vie1os 7 1venes > se sentaban en los
bancos6 los pe"ue)os en el suelo, en los ponc,os tendidos sobre las baldosas
;os t#teres &ueron otra sorpresa ;os mu)ecos ,ac#an re#r ,asta desternillarse a
5entes "ue parec#a "ue no ,ab#an re#do nunca El viol#n de ;asca 7 las poes#as recitadas
por dos muc,ac,as encantadoras, ;aporta 7 Ju$, ,icieron correr l%5rimas por m%s de
una me1illa curtida Itros daban c,arlas sobre distintos temas 7 no &alt "uien diera una
de esas c,arlas 7 saliera ense5uida otro "ue ,iciera la imitacin 5rotesca de la misma
para ,acer re#r sanamente a a"uella 5ente "ue no sab#a lo "ue era la risa (?)

;o m%s 5rave de los ranc,er#os no es su n-mero, sino su crecimiento ;as
causas "ue los 5eneraron contin-an actuando 7 la multiplicacin de los ,i1os acelera el
proceso =ace 3( a)os se calculaba en 3' mil el n-mero de ,abitantes de los ranc,er#os6
a,ora se calcula en m%s de 10( mil, es decir, en 3( a)os se ,a cuadruplicado E en esos
treinta a)os (?) nadie ,a ,ec,o nada por solucionar el problema Fadie ,ace a,ora
nada por esas 5entes (?)

D"u# vivimos en un mundo de meren5ue6 batimos 7 rebatimos claras de ,uevo 7
a$-car Cuando ,emos lle5ado a soluciones, ellas son espuma E como espuma "ue son,
sirven slo de adorno, o se pierden en la nada
Con los ranc,er#os, con la re&orma a5raria, con los desalo1os rurales, con los
cr@ditos a5r#colas ,a pasado 7 pasar% lo mismo 9odav#a estamos en la etapa de la
psitacosisK ,ablamos de un problema 7 lo damos por resuelto .ero en los ,ec,os, en lo
concreto, FI =DCEMI< FDAD
El m@rito de la misin peda55ica est% en su condicin de cosa pr%ctica ;os
muc,ac,os no discutieron, ni escribieronK &ueron a traba1ar 7 a ver ;os resultados,
pocos o muc,os, buenos o malos, &ueron &ruto de una e4periencia vivida .ara lo5rarlos
pasaron &r#o, caminaron le5uas, supieron lo "ue era la mu5re en su propia piel E esto es
lo "ue tiene valor8

JULIO CASTRO O.INA SO0RE AM/RICA LATINA

F!ente% Castro, Julio, (#mo !i!en 0los de abao1 en los pa2ses de .mrica Latina,
Dsociacin de Jancarios del Hru5ua7, Montevideo, 19/9
&*+)
!Eo no puedo, ni debo, ni s@ tampoco ,acer un an%lisis e4,austivo del problema
de cmo viven Blos de aba1oC en los pa#ses latinoamericanos ;os llamamos Blos de
aba1oC si5uiendo la e4presin "ue us para desi5nar las clases m%s pobres de su pa#s, el
novelista me4icano Mariano D$uela Fo puedo ,acer ese an%lisis e4,austivo por"ue ,e
pasado mu7 r%pidamente por muc,os pa#ses, 7 aun"ue en al5uno ,e podido detenerme
m%s, tratando de entrar a &ondo en al5uno de sus problemas, siempre la e4posicin de
datos "ue pueda ,acer a"u#, en poco e4cede la apreciacin panor%mica 7 &u5a$ del
via1ero <lo dir@ lo "ue ,e visto (?)

Dtraves@, en Jolivia, en @poca de cosec,a, alrededor de dos mil Silmetros6 en
.er- anduve al5o m%s de dos mil "uinientos 7 a Ecuador lo atraves@ todo, desde
:ua7a"uil ,asta salir por la &rontera colombiana En toda esa e4tensin, salvo el -ltimo
tramo ecuatoriano, no vi en @poca de cosec,a un solo arado de ,ierro, una sola
se5adora, una sola trilladora6 ni si"uiera una carreta o un carro Inclusive en los lu5ares
donde pasa la carretera 7 ,a7 por consi5uiente camino transitable 9al es la primitividad
de los m@todos de traba1o a5r#cola "ue, por lo menos en la $ona del Dltiplano, se usan
corrientemente (?)

&*+)
El traba1o, la produccin, la vida econmica de Jolivia descansan sobre las espaldas
encorvadas del indio (?) ;a insalubridad de las minas, la naturale$a del traba1o, la
mala alimentacin 7 la altura ,acen "ue la vida media -til de un obrero se estime en
oc,o a die$ a)os (?) <in embar5o, al5unas cosas ,acen pensar "ue si al5-n d#a ese
pa#s se orientase ,acia una pol#tica de recuperacin de la sociedad ind#5ena, podr#an
lo5rarse al5unas con"uistas positivas .or e1emploK los indios "uieren escuelas (?)

En Cu$co pude apreciar con ,onda emocin, en una estad#a de una semana, todo
lo "ue ,a "uedado de la pasada 5rande$a del Imperio de los Incas (?) Fo s@ "u@
impresiona m%sK si la 5rande$a de una civili$acin milenaria, reducida a monumentos de
piedra6 o los testimonios de la barbarie de la Con"uista, "ue no respet ni 5entes, ni
templos, ni piedras6 o la situacin de in&erioridad en "ue se encuentran ,o7 los
descendientes de a"u@llos "ue constru7eron un imperio per&ectamente or5ani$ado (?)

;o "ue ocurri en Jo5ot% el 9 de abril Ode 19/+P &ue "ue la clase oprimida,
&rente al asesinato de :ait%n, a "uien ella consideraba como su redentor, desbord 7
arras con todo Fo &ue una asonada de orden pol#tico Lue una sublevacin de casta 7
de clase (?) Esa masa amor&a de aba1o se ec, a la calle desmand%ndose Dsalt, rob,
asesin Hna especie de locura colectiva se apoder de la ciudad durante tres d#as, 7
slo &ue reprimida a &uer$a de ametralladoras (?)

OEn M@4icoP antes de la revolucin de 191( los indios viv#an ba1o un r@5imen de
traba1o seme1ante a la servidumbre medieval ;as tierras eran 5randes lati&undios "ue se
e4plotaban mediante m@todos mu7 primitivos de traba1o, constitu7endo cada
e4plotacin una ,acienda ;as ,ab#a de e4tensiones inveros#miles, siendo &amoso el
caso del 5eneral 9erra$as "ue en el Estado de C,i,ua,ua pose#a seis millones de
,ect%reas, es decir, la tercera parte del Hru5ua7 .ropietarios criollos 7 empresas
e4tran1eras, 5eneralmente americanas, eran due)as de propiedades en las "ue cabr#a uno
o dos de nuestros departamentos
Ese lati&undio &ue li"uidado por la revolucin 7 ese es uno de los aspectos m%s
positivos de a"uella trans&ormacin (?)

Tisit@ muc,as comunidades a5rarias <e 5obiernan a s# mismas por una
asamblea donde tienen vo$ 7 voto todos los inte5rantes de la comunidad (?) Es un
modo de vida campesina "ue nosotros no conocemos ni entendemos D"u# somos
individualistas 7 todo est% re5ido por la propiedad privada Dll% no Dll% la propietaria
es la comunidad, es decir, el n-cleo de 1e&es de &amilia "ue inte5ran el pe"ue)o 5rupo
social "ue vive en un predio determinado E este modo de entender la propiedad da
caracter#sticas especiales al modo de vida de las 5entes (?)

En M@4ico no se ,ace una escuela sin el aporte popular ;a 5ente da lo "ue
tieneK traba1o, dinero, materiales, etc ;o importante es "ue aporte al5o Con eso la obra
sale m%s barata 7 el campesino la siente su7a por"ue le cost es&uer$o

F!ente% Castro, Julio, La educaci#n y la independencia nacional, en revista Rumbo N
,, del Instituto Cooperativo de Educacin Rural (ICER), Montevideo, 0G semestre de
1966
&*+)
!En la co7untura actual la satis&accin del sentimiento de nacionalidad,
independentista, est% m%s all% de la invocacin o del establecimiento de una soberan#a
estatutaria ;os pueblos de Dm@rica 7a cumplieron esa etapa ,ace m%s de cien a)os 7
saben por e4periencia propia lo "ue valen las normas ,ueras de contenidos =o7 sus
le5#timas aspiraciones slo podr%n ser satis&ec,as por la v#a de la restitucin de los
recursos naturales ena1enados6 por la nacionali$acin de los servicios p-blicos
e4plotados por or5ani$aciones e4tran1eras6 por la abolicin de ,ipotecas 7 5arant#as
lesivas para la di5nidad nacional6 por el pleno e1ercicio del derec,o de
autodeterminacin 7 por el reconocimiento colectivo del principio de no intervencin,
"ue Ju%re$ de&iniera ,ace cien a)os con su &amosa sentenciaK BEntre los ,ombres como
entre las naciones, el respeto por el derec,o a1eno es la pa$C (?)

Hna necesidad primaria "ue se advierte es la de crear entre los educadores una
conciencia colectiva 7 militante sobre los problemas comunes del Continente 7 los
particulares de cada pa#s, en lo "ue tiene relacin con su condicin de naciones
soberanas 7 con las normas de la convivencia continental (?)

;os educadores, minor#a privile5iada por cuanto su destino pro&esional los pone
en la situacin de crear 7 orientar el pensamiento colectivo, no pueden ni deben desertar
de la tarea de poner claridad 7 realidad en el planteo de los problemas del Continente E
ello vale tanto para el proceso de su &ormacin, como para el sentido de las ense)an$as
"ue impartan8

CARTAS DE LA HORA M9S CR:TICA

F!ente% Carta de Julio Castro a Mi5uel <oler, desde Montevideo a .ar#s, de &ec,a 0' de
&ebrero de 19*'
!;o dem%s i5ual ;a a5on#a de los pa#ses es lar5a .ero nada anuncia, a-n, un
renacer
Eo si5o me1orando, sin muc,o apuro, pero sin retroceso (?) Espero "ue para
mediados de a)o todo sea un le1ano recuerdo
Uuisiera saber de tu traba1o D m# me "ued en los ,uesos la al&abeti$acin 7 sus
problemas .or eso te pido "ue me mandes el material de di&usin "ue preparen ustedes
El correo, la en&ermedad 7 la censura nos aislaron del resto del mundo (?)

En Tene$uela, Colombia 7 M@4ico ,abr%s encontrado ami5os comunes .rada
en primer t@rmino ;a -ltima ve$ "ue estuvimos 1untos los tres &ue en el Cilindro, 7 en
una ,ora triste Espero "ue otra ve$ sea para estar contentos (?)

;a mi5racin si5ue Ea no "uedan &amilias completas Canad%, Dustralia 7
Tene$uela son los pre&eridos ;os uru5ua7os, se5-n parece, se coti$an bien &uera de
&ronteras En la Dr5entina ,a7 m%s de un milln (?)

.ero el clima nacional es de an5ustia, triste$a e incertidumbre E eso se respira
7, como el aire, entra en el cuerpo ).R(/. clausurada 7 nosotros pr%cticamente
imposibilitados para cumplir lo "ue, durante toda nuestra vida, tomamos como misin8

F!ente% Carta de Julio Castro a Mi5uel <oler, desde Montevideo a .ar#s, de &ec,a 0' de
mar$o de 19*6 (Carta no &irmada)
&;+)
!.or a"u# todo peor (?)
Fosotros bien Uueriendo ser -tiles en esta debacle .oco podemos ,acer
.or"ue para una ma7or#a todo se reduce a la luc,a por el pan Fo podemos, si"uiera,
or5ani$ar un 5rupo de a7uda, ni reunirnos al5unos para ver "u@ se puede ,acer =a7
cole5as "ue no tienen "u@ comer =a7 otros "ue se "uedan sin casa ;os m%s "uieren
irse, pero no saben a dnde ni a "u@ 9odo ocurri el primer d#a de clase ;a 5ente &ue s
traba1ar, terminadas las vacaciones 7 se encontraron, de 5olpe, e4pulsados de sus
escuelas (?)

En &in, 7a ven en "u@ mundo vivimos .erdonen "ue les escriba as# .ero es
nuestro deber in&ormar Ea "ue otra cosa no se puede ,acer, "ue se sepa por lo menos
en "u@ mundo estamos Fosotros personalmente bien Fo sabemos ,asta cu%ndo, pero
andamos bien8

F!ente% Carta de Julio Castro a Mi5uel <oler, desde Montevideo a .ar#s, de &ec,a 13 de
enero de 19** (&irmada con una J ma7-scula)
!D"u# las cosas si5uen i5ual, con si5nos de descomposicin 7 el correspondiente
tu&o .ero va todav#a para lar5o Fo ,a7, no ,abr% salida por tiempo E en este pa#s de
la vaselina, todo terminar% en un proceso de lubricacin (?) M%s no se puede pedir
.or"ue, simplemente, m%s no ,abr% ;a 5ente se va o la van Hstedes tendr%n abundante
in&ormacin en ese sentido El pa#s se va "uedando vac#o por dentro 7 por &uera
Fosotros se5uimos en lo nuestroK a7udando a "uienes podemos a7udar En medidas
e4tremadamente limitadas, pero vali@ndonos de ami5os re5ados por a,# "ue, en 5eneral,
,an respondido mu7 bien En el %rea de nuestras actividades, o "ue lo &ueron en otros
tiempos, el desastre es total D un si5lo de a"uel "ue adorna con su e&i5ie todas las aulas
OJulio Castro se est% re&iriendo a Jos@ .edro TarelaP, su centenario resulta al5o
inenarrable (?)
<e5uimos a"u# por"ue todav#a somos -tiles para al5unas pe"ue)as cosas8

&8+)
JULIO CASTRO $ SU O.TIMISMO ESENCIAL

F!ente% Castro, Julio, El banco fio y la mesa colecti!a, (tercera edicin), Revista de la
Educacin del .ueblo, Montevideo, 1993
3En este proceso de ,umani$acin la educacin ,a desempe)ado un rol
&undamental6 no podr#a ser de otro modo por"ue en los procesos educativos est%n las
m%s altas posibilidades de superacin ,umana8

F!ente% Castro, Julio, La escuela rural en el Uruguay, 9alleres :r%&icos 33,
Montevideo, 19//
!.ara todo esto, se dir%, se necesita dinero .ero Mcu%l puede ser el destino de un
pa#s "ue no 5aste lo necesario en la educacin de sus ,i1osN (?) En los -ltimos veinte o
treinta a)os ,emos 5astado millones 7 millones en me1orar las vacas, las ove1as, los
cultivos, las carreteras, los puentes .ero estamos en deuda con lo esencial, con los
,ombres =ora es de "ue se empiece a pensar en ellos8

F!ente% Castro, Julio, La educaci#n y la independencia nacional, revista Rumbo N ,,
Instituto Cooperativo de Educacin Rural (ICER), Montevideo, 0G semestre de 1966
!Cada nacin es un &in en s# Cada pueblo toma conciencia de su ubicacin en el
mundo 7 del destino ,istrico "ue est% llamado a cumplir ;a dominacin imperial a
control remoto (?) va camino de ser una &i5ura ,istrica ;a inestable situacin de los
-ltimos vesti5ios "ue a-n subsisten demuestra "ue el andar del tiempo ,acia la
liberacin de los pueblos es constante 7 es, adem%s, irreversible (?)

D los educadores, la ,ora presente nos se)ala deberes 7 responsabilidades "ue no
debemos eludir Es un ,onroso compromiso (?) "ue debemos cumplir con dedicacin,
con cora1e 7, sobre todo, con una l-cida visin de las limitaciones presentes 7 de las
posibilidades "ue debemos crear 7 con"uistar para construir el porvenir (?)

El proceso moderno ,acia el desarrollo es irreversible ;as &uer$as "ue lo traban
o detienen son anti,istricas 7 por ello est%n irremisiblemente condenadas a la
desaparicin <i resisten, la presin del pro5reso las desbordar% Es una consecuencia
sin alternativa8

Jarcelona, 1' de 1ulio de 0((*