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Filosofa moderna

Autor

Obras
principales

Propsito y
metodologa

Gnoseologa

Antropologa

Metafsica

tica











BLAS
PASCAL
(1623-1662)


Pensamientos.
La obra de Pascal
es un esfuerzo
supremo para
sustituir la filosofa
abstracta por una
filosofa de la vida
que sea capaz de
poner al hombre
frente a los
problemas de su
propia existencia.

Crticas a
Descartes
Pascal niega el
absolutismo
cartesiano de la
razn.

Su mtodo
Lo suyo no ser
argumentativo
sino por medio de
la experiencia.

Tipos de conocimiento
El corazn tiene sus razones
que la razn no entiende.
La razn debe reconocer que
hay muchas cosas que la
exceden. La razn es muy
dbil (a Descartes).

1.El de la memoria
Es un conocimiento
histrico y se rige por el
principio de autoridad
(teologa).
2.Conocimiento dogmtico
Regido por la experiencia
sensitiva o fsica o por la
razn matemtico-
geomtrica.
1. Conocimiento del corazn
(ni afectivo ni sensitivo)
El corazn sera una
especie de instinto intelectual,
la razn se apoyara sobre los
movimientos del corazn. El
corazn siente a Dios, y esto
es la fe.
Las ideas-verdades
primeras se presentan al
corazn intuitivamente.

En la miseria y finitud
del hombre existe un
ansia de infinito, de
grandeza y de libertad
que el hombre puede
encontrar en la unin
personal con Dios.
El hombre no sabe
en qu puesto ubicarse.
Evidentemente, est
perdido, y cado de su
verdadero lugar, que no
puede volver a
encontrar.
Los deseos de infinito
revelan en el hombre un
estado anterior al
pecado (inocencia) de la
cual ha cado.
El hombre es una
caa que piensa.
El hombre es un
imbcil gusano de la
tierra, y a la misma vez,
la gloria del universo.

Llegar a conocer a
Dios no es una
cuestin
especulativa sino
prctica, moral. El
Dios de Pascal es el
Deus absconditus
(Dios escondido) ya
que nunca le
podremos conocer
claramente. Porque
Dios se ha
escondido, toda
religin que no
afirme que Dios se
ha escondido no es
verdadera.

tica de Pascal
La moral es el
centro de su
filosofa, este es,
descubrir cul es el
verdadero bien del
hombre. La filosofa
no es suficiente
para resolver el
problema
existencial del h.

Fe y razn
Pascal no rechaza
de manera absoluta
la razn, sino que
considera que los
problemas
filosficos
encuentran una
respuesta ltima en
la esfera de la
teologa y de la fe.
Frente a Dios hay
que decir credo, y
no scio, aunque el
creer tambin es un
saber, pero no
racionalista.

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