MITOLOGIA PASCUENSE

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Talcomo ocurre en otros lugares de Chile, en Isla de Pascua la mitologa tambin ha desarrollado una
cosmovisin particular, que ha llevado a sus habitantes a explicaciones muy singulares sobre la
creacin del hombre y de su territorio.
Make-Make est representado en Isla de Pascua como el creador del mundo. El mito cuenta
que Make-Make siempre miraba la Tierra que haba creado, pero senta que algo le faltaba. Un da,
por casualidad, tom una calabaza que estaba llena de agua, y al mirar dentro vio con asombro que
su rostro se reflejaba en ella. Muy sorprendido por lo que haba descubierto, salud a su propia
imagen y en ese preciso instante un pjaro de pos sobre su hombro. Al ver que su imagen en el agua
se apareca con un pico, alas y plumas, Make-Make tom el reflejo y lo uni con el del pjaro,
naciendo as su primognito.
Despus de algn tiempo, Make-Make pens crear a un ser a su imagen, que supiera hablar y pensar
como l lo deseaba. Fue as como prob fecundar las aguas del mar, las que se poblaron de peces.
Finalmente, fecund una piedra en la que haba tierra colorada, y de ella surgi el hombre. Make-Make
se puso muy contento al ver que el hombre estaba formado a su imagen y semejanza, pero como
encontr que se vea muy solitario, lo hizo dormir y fecund una de sus costillas izquierdas, creando
as a la mujer.
Se dice que en los tiempos antiguos la tierra de Rapa Nui era muy grande, y que Uoke, el dios
devastador, tena gran poder sobre ella. Poda producir movimientos ssmicos para hundirla o
levantarla cuando lo deseaba, usando para ello una palanca. Cierto da, cuando Uoke estaba
divirtindose levantando parte de Rapa Nui, se le quebr la palanca. De esta manera, Rapa Nui qued
ms abajo, y como afloraron solo las cspides de las montaas, el continente sobresali. Fue as como
se form esta isla, bautizada con el nombre de Te-Pito-Te-Henua o El Ombligo del Mundo.


LA PINCOYA


Se cuenta que el Millalobo, el rey del mar, porque dirige las mareas y todo cuanto hay bajo el ocano,
se enamor de una joven llamada Huenchula. De esta unin naci una criatura que la joven llev
consigo cuando regres a la casa de sus padres, no sin antes advertirles que su beb deba
permanecer lejos de toda mirada.
Sin embargo, la curiosidad pudo ms y los abuelos destaparon a su nieta. Pero al hacerlo, esta se
convirti en agua cristalina. Huenchula recurri desesperada a su marido, quien la consol y le mostr
una hermosa adolescente, de largos cabellos dorados, encanto y dulzura incomparables, semidesnuda
en un traje de algas. Era en lo que se haba transformado su hija, a quien llamaron Pincoya.
La labor de la Pincoya es proteger al mar, sembrarlo y rescatar a los nufragos. Todos los mariscos y
peces que el Millalobo generosamente ofrece a los pescadores en los mares de Chilo, son sembrados
en mares y playas por las fecundas manos de la Pincoya, quien sale de las profundidades del agua a
bailar en las playas. Se cree que cuando danza mirando hacia el ocano, est avisando que habr
abundancia de peces y mariscos. Y cuando lo hace mirando hacia la costa, habr escasez.
Para ser favorecido por la Pincoya, es necesario estar contento; por eso los pescadores se acompaan
de amigos y amigas alegres. Si se pesca o marisca mucho en un solo lugar, la Pincoya se enoja y
abandona aquella zona, que luego queda estril.
La Pincoya tambin se encarga de rescatar a los marinos que naufragan y, si estos mueren, los lleva
dulcemente hasta el Caleuche, donde revivirn como tripulantes del barco fantasma a una nueva vida
de eterna felicidad.
El acompaante de esta deidad es el Pincoy, quien tambin es rubio.


EL TRAUCO



Se cuenta que el origen del Trauko (o Trauco), uno de los ms populares mitos de Chilo, se remonta
al tiempo de las batallas entre los ngeles Lucifer y Gabriel. Cuando Lucifer fue vencido, el Trauko,
que lo apoyaba, fue enviado a la Tierra junto con l, viviendo como un ser horrible. De hecho, es un
hombre pequeo -no sobrepasa los 80 centmetros de estatura-, con un rostro grotesco y un cuerpo
contrahecho, parecido al tronco de un rbol, el cual est cubierto con fibras de quilineja (una planta
trepadora), mismo material de su sombrero. No tiene pies, ya que sus piernas terminan en muones.
Se acompaa de una pequea hacha de piedra o de un bastn de madera llamado pahueldn, con el
que puede echar abajo un rbol, pues posee una fuerza increble. Su esposa es la Fiura, una mujer
pequea, de extraordinaria fealdad.
La gente le teme porque puede daar a los nios, adultos y animales, tirndoles un aire que les tuerce
el cuerpo. Tambin se cree que es capaz de matar a una persona de una sola mirada, o dejarla
atontada o jorobada o muda o sentenciada a morir dentro de un ao, siempre que la vea antes de ser
visto. De lo contrario, es el Trauko el que muere.
Vive en los bosques, en cuevas o en huecos o copas de rboles. Desde ah acecha a sus vctimas:
muchachas que vagan por el lugar. Una vez que las divisa, corre hacia ellas y las mira fijamente, en
forma sensual y dulce a la vez, cautivndolas, mientras les sopla suavemente con el pahueldn.
Cuando las jvenes despiertan de su plcido sueo de amor, se dan cuenta de que estn casi
desnudas y con los vestidos revueltos. A los nueve meses nace el hijo del Trauko, aunque esto no
afecta mucho socialmente a la flamante madre y a su familia, pues ahora estn conectadas con la
magia del Trauko.


EL BASILISCO




Cuando en los gallineros aparece, de vez en cuando, un pequeo huevo blanco-grisceo, de
aproximadamente un centmetro de dimetro, redondo, de cscara gruesa y rugosa, el pnico se
apodera de la gente de Chilo, ya que de l nace el terrible y despiadado monstruo llamado Basilisco,
tambin conocido como Fasilisco, Athrathrao o Lagarto. Si se desea evitar que nazca, el huevo, puesto
por una gallina vieja o un gallo rojo, se debe quemar de inmediato.
El aspecto del Basilisco es una mezcla entre ave y reptil. Tiene cabeza de gallo, un cuello largo y
ondulante como de serpiente, cuerpo con forma de ave, con alas y patas pequeas.
En el da se esconde bajo el piso de la casa en donde vive. En la noche, cuando todos duermen, sale
de su guarida emitiendo un hipnotizante canto parecido al gallo, que hace caer en una especie de
coma a los moradores. De esta forma, se introduce en los dormitorios y les absorbe el aliento y la
saliva a sus ocupantes, robndoles su fuerza interna.
Quien es atacado comienza a sufrir una tos seca y a enflaquecer, hasta que queda reducido a un
esqueleto. El final es trgico, pues uno a uno los habitantes de la casa enferman y fallecen. La nica
forma de terminar con este monstruo es quemar la casa.
El Basilisco no solo seca a los moradores de las viviendas, sino que tambin puede sorprender a una
madre que est amamantando. Cuando esta duerme, le succiona la leche de sus pechos, mientras
entretiene a su beb dndole a chupar su cola.
Este engendro tambin posee el poder de matar a quien lo vea, solo con su mirada. Si solo le alcanza
a divisar un brazo o pierna, el individuo no muere, pero queda con aquel miembro paralizado por el
resto de sus das.


EL ALICANTO



En la zona norte de nuestro pas existe un ser mitolgico cuyas apariciones son esperadas con ansias
por los buscadores de fortunas. Esta criatura es el Alicanto, un pjaro fabuloso que vive entre los
cerros de minerales y que se alimenta con oro y plata. Su tamao es enorme; posee grandes alas de
color metlico, un pico encorvado y patas alargadas con grandes garras. Tiene la caracterstica de que
sus alas brillan durante la noche. Si su alimento ha sido el oro, lanza reflejos dorados, y si ha sido
plata, los destellos son argentados.
Si tiene el buche lleno, no puede volar debido al peso de los metales con que se alimenta, aunque
igual se puede esconder si es perseguido, en cualquier recodo o grieta oculta, sin dejar ninguna
huella, para decepcin de sus perseguidores.
Quienes deciden seguir al Alicanto, con la esperanza de obtener fortuna, ya que es capaz de
conducirlos a los sitios exactos donde existen ricos yacimientos o a puntos donde hay algn tesoro
enterrado, no deben ser advertidos por este. Si as ocurre, desorientar al minero caminando a veces
lento, a veces rpido, o desaparecer y reaparecer, hasta que finalmente le arrojar una luz
fuertsima que lo traspasar, enceguecindolo en medio de un camino o al borde de un precipicio. Solo
una plegaria a la Virgen de Punta Negra le puede indicar al infortunado la ruta de regreso a su hogar.
Si el Alicanto siente que el minero que lo persigue tiene ambiciones exageradas, lo llevar tambin al
borde de un despeadero, donde muere.
El Alicanto habita en pequeas cuevas y pone dos huevos, de oro o de plata. Y solo aparece en la
noche.


EL CHON-CHON



Cuando los pobladores de la zona central de Chile escuchan unos gritos persistentes cuyo sonido es
algo as como: tu, tu, significa que el Chon-Chon (o Chonchn) ha salido a anunciar que alguien se
va a morir. Esta tenebrosa criatura es una cabeza humana desde la cual nacen una enormes orejas
que usa como alas para volar.
El Chon-Chon revolotea alrededor de la habitacin de los enfermos, luchando contra el espritu de
estos y, si logra obtener la victoria, succiona la sangre de los pacientes.
Se dice que los chonchones son brujos o gente que sabe mucho de brujera, que despus de aplicarse
ciertos tipos de cremas en la garganta, salen a volar con solo la cabeza alada, dejando el cuerpo en la
casa. Al momento de comenzar el vuelo dicen: Sin Dios ni Santa Mara.
Para espantarlos se rezan las Doce Palabras Redobladas; la Magnfica o esta oracin: San Cipriano va
para arriba, San Cipriano va para abajo, sosteniendo una vela de buen morir. Con esta oracin el
Chon-Chon cae al suelo.
Otro mtodo para ahuyentar al Chon-Chon es echar sal al fuego de la cocina; extender un chaleco o
decirle: pasa, Chon-Chon, tu camino, o vuelve maana por sal. Al da siguiente, alguien se presentar
a pedir sal y por ningn motivo hay que negrsela.
Para hacerlo caer se hace en el suelo la firma de Salomn, en forma de estrella de cinco puntas, y se
clava en el centro un cuchillo con la punta dirigida hacia el Chon-Chon. Al pasar, este se precipita
hacia abajo y queda ensartado en el cuchillo, de donde se lo toma para luego ser quemado.
Tambin se dice que otros brujos dan caza a este horroroso monstruo, con el objeto de crear
poderosos conjuros, que despus utilizan en sus diferentes hechizos.



El cuero

Este tejido acutico viviente atrae a sus vctimas a sus dominios
y sin previo aviso las devora completamente.


Cuero, Cuero del Agua, Manta o Manta del Diablo, como tambin se le llama, es una creencia
extendida prcticamente a travs de todo nuestro pas, siendo los lagos, lagunas y ros sus principales
territorios. Se muestra como la piel extendida de un vacuno de gran tamao. En las orillas de su
cuerpo posee algo as como unas garras filosas. Los pocos que han visto su cabeza dicen que tiene
tentculos en forma de pinzas, que parecen terminar en un par de ojos de color rojo y desorbitados.
Algunos, incluso, lo describen con ojos en todos sus bordes, de manera que sea imposible escapar a
su encuentro.
En la parte de abajo de su cuerpo, en el centro especficamente, posee una boca, muy parecida a una
enorme ventosa, con la cual chupa completamente los fluidos de su vctima, hasta matarla.
Su manera de operar es acercarse a su presa, que puede ser tanto un animal como un ser humano
que estn bebiendo o bandose en el agua, y con sus poderes provoca la subida de esta e hipnotiza
a la vctima. Luego la envuelve rpidamente, sujetndola con sus garras y la mata por sofocamiento,
al tiempo que la arrastra hasta el fondo del agua y ah la devora.
Una forma de combatir al Cuero es con la ayuda de un machi experto. Este curandero atrae a este
engendro con su poderosa magia hacia la orilla. Cuando lo tiene prximo, lo engaa arrojndole ramas
de calafate, un arbusto que tiene espinas muy duras y que da un fruto de sabor dulce y de color azul.
El Cuero, completamente aturdido por la magia del machi, se enrosca sobre este vegetal, suponiendo
que es una apetecible presa. Sin embargo, cuando aprieta con fuerza el arbusto, las espinas se
entierran en su cuerpo, desgarrndose y sangrando hasta morir.


EL CAMAHUETO



Dentro de la mitologa de Chilo, el Camahueto tiene un lugar destacado, pues se trata de un animal
hermoso, con aspecto de ternero, que est cubierto por un pelaje muy brillante y corto, y que posee
un gran cuerno dorado en su frente. Tiene una enorme fuerza.
Cuando aparece una vertiente de agua cristalina que va creciendo lentamente, se dice que el
Camahueto, tambin conocido como Chivato Marino, ha nacido. Deben pasar 25 aos para que esta
criatura salga y corra hacia el mar, destruyendo todo lo que encuentra a su paso y abriendo un
profundo surco, adems de acarrear troncos y trozos grandes de tierra. Por lo general, el surco pronto
se convierte en un ro o arroyo.
Como es un animal muy gil y fuerte, quien se da cuenta de su existencia llama a una machi o a un
brujo para que lo detengan. El mtodo es lacearlo con una cuerda de sargazo, la nica que es capaz
de retenerlo, lo cual el brujo hace a solas cuando hay Luna llena. Despus le saca el cacho y lo lleva al
mar sin que provoque dao, donde alcanzar su estado adulto. El machi o brujo que captura al
Camahueto recibe una recompensa en dinero o especies y se queda con el cuerno del animal.
El cuerno del Camahueto es muy apreciado por los brujos, pues raspndolo y lanzando lo raspado a
un pozo con agua, nacer un nuevo Camahueto. Adems, sirve para fabricar poderosas pcimas y
realizar curaciones milagrosas.
Tambin se puede frotar en el cuerpo o ingerir lo raspado. El animal o persona a la cual se le dan
estas partes adquiere gran energa, valenta y fuerza, pero tambin corren el riesgo de volverse
rabiosos o, incluso, locos. Cuando llegan a esos extremos se dice que estn encamahuetados.