Zend - Avesta

ou

sobre as cousas do ceo e Aln do

Do punto de vista da natureza
de
Gustav Theodor Fechner
Terceira edicin.
Preocupados Kurd Lawitz

rste !anda
----------------------------
Hamburgo e Leipzig.
"erla# Leopold "oss.
$%&'.

Resumo:
Banda Erste.
(obre as cousas do ceo.
I. ntrada
II. )bservacins preli*inares
III. +o*parativa ,-sica e da Terra Astrono*-a
IV. Al*a
V. A terra. a nosa nai
VI. Dos an/os e seres superiores en todos os
VII. Da *aior cross- +oncienciacin
VIII. Da 0rea de *aior sensibilidade e
I. Da condicin de pro#reso. e os ob/ectivos do volucin da Terra
. Da /erar1u-a do *undo
I. De Deus e do *undo
!. Aspectos conceptuais
B. A lei supre*a de valor e *es*a relacin 0 liberdade. 2azns para a e/istencia de
Deus
". Deus co*o seres supre*os en relacin aos detalles *undo
#. +oncienciacin /eral en c3a*ar a Deus
E$. 4aior re*uneracin de persoas para Deus
F. De desenvolve*ento da conciencia divina ou universal
G. A bondade de Deus eo *al no *undo
H. ) 1ue isto ten 1ue estar en contra Deus e Deus en sentido estrito5
%. Deus co*o un esp-rito en relacin ao seu *undo *aterial das aparencias
&. A propia natureza da s6a pro,undidade e ri1ueza co*o un3a e/presin do divino
sp-rito
L. ) inconsciente e *orto na natureza divina*ente inspirada
'. A creacin do *undo
(. Pre#unta se a natureza ,uncional das creacins por creatividade consciente ou
inconsciente de actuar 7orzas da natureza e*er/eu son
). (obre a ob/eccin de 1ue o esp-rito de Deus. li#ando a car#o da natureza da
#ravidade da *es*a. pola necesidade estar0 obri#ado *es*o
II. 2eli/iosa-potica e pr0ctica Punto de vista
III. +ousas +3ristian
IV. +onsideracins ,inais. 8istorial
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I. Eingang.
Te9o anterior*ente. a opinin co*6n contra ale#acins de 1ue as plantas son seres
con al*as. A#ora eu a,ir*o 1ue *es*o as estrelas son. coa di,erenza s 1ue te9en un
*aior especie do 1ue so*os seres con al*as. sen e*bar#o. A planta ten un tipo
in,erior
sta a,ir*acin non *era*ente un3a retrospectiva. Pola contra. co e/ derivadas da
*es*a ra-z. e ocorre a1u- na *es*a intencin. a travs da visin usual de As cousas
naturais de realizar outras. *0is rend-bel para *in aparecer0. 8ai s un3a ,iestra
*aior. o a1u- para ver na al*a reino de anc3o e vida espiritual dun natural aberto. o
curso ,oi un3a lon#a a,eitos ao escuro. ,r-o e al*a *orta para *anter al#6ns puntos
de luz *0is. stes puntos de al*a a#ora ve9en a al*a de soles. dos 1ue os seus
propios puntos de luz ter.
n pri*eiro lu#ar. a-nda 1ue a nosa a,ir*acin absurda. +o*o eles non deben: la
contradi *0is 1ue os anteriores Puntos de vista. a ser #obernado por 1uen a natureza
/a a nosa se#unda c3e#ou a ser. 3abitua;<o correcto. te*os desde o inicio e en
cada ca*i9o incorrecto.
4entres tanto. dous casos son posibles= ou o crdito ou a visins predo*inantes son
erradas. polo tanto. a ca*biar. Pido a#ora e dicir o 6lti*o. e. a *enos 1ue o contrario
de toda a causa e e/tensin dos puntos de vista prevalecentes sobe. ta*n 3ai un
ca*bio correspondente do 6lti*o. Pero esta solicitude absurdo a-nda5
) *atri*onio ne#ado. prestan atencin o se#uinte= A nosa A,ir*acin contradi
visins predo*inantes. pero poden contra para probar cando se contradin tanto5 "e-
se con nin#un. pero ese entende*ento entre si5 ) 1ue a nosa pre#unta5 (an pilas
deter*inada *ateria ani*ada ou non5 As-. a relacin de > a *ateria ea al*a est0 a1u-
s nun particular*ente i*portante ) caso. Pero 1ue sobre todo o territorio de
pertenza a1u- Pre#untas5 ?on s contradicins e a*bi#@idades5 ) seu *ar ser-a
es#otado e se*pre baleiro. e d0 a luz pero s un novo *ar de contradicins e
a*bi#@idades. ) vento. o *ar para cal*ar tanto. ou *0is ben nun novo tren de
acciona*ento se conecta. non pode a#ora sa-r do propio *ar . "e9en Debe opo9erse a
todo o 1ue est0 nel para un pouco de todo. o 1ue est0 nel.
)u 1ue5 +o*prende e acepta 1ue a reli/in . probable*ente. coa ciencia. ,iloso,-a
da reli/in. ,iloso,-a coa ciencia. ou *es*o cada un deles o dereito sobre co*o a
razn entre o esp-rito divino coa natureza 3u*ana. Al*a para o corpo 3u*ano en
cuestin de creacin. a cuestin da in*ortalidade. a cuestin sobre o ,unciona*ento
das ,orzas tan/-beis e intan/-beis en Para co*prender o *undo eo corpo ,oi5 (i. ns
s sabe*os o 1ue os nosos propios +orpo estaba real*ente inspirado para c3a*ar a
un punto no cerebro. un anaco no cerebro. o cerebro todo. todo o siste*a nervioso. o
corpo enteiro5 )u son as visins da vida co*6n de ,or*a *0is clara sobre todos estes
puntos co*o o cient-,ico e reli/ioso5 Pola contra. non todos son Principais
contradicins na co*unidade cient-,ica e reli/iosa. eles pasado5 st0 claro 1ue. se os
nosos ca*i9os. a relacin de co*prender o corporal e espiritual. todo con,uso e
escuro son. co*o se#ura*ente est0n. *es*o erros #roseiros inevitable en tdalas
partes son. ?e#a*os as al*as das plantas por1ue as plantas das nosas reivindicacins
para satis,acer a analo/-a bruta super,icial connosco non a si *es*oA pola *es*a
razn. ne#a*os as al*as das estrelas. Pero s o B*posibilidade de o 7orte a p un3a
analo/-a tan duro para co3erente en si *es*o. para a reli/in. ,iloso,-a e ciencia
c3e#an ao *es*o te*po satis,actorios consistentes visin b0sica. debe*os nos levar
aln del. a#ora di#o. /eral*ente na *es*a satis,actoria conte/to en 1ue a al*a da
planta est0 situada. a al*a das estrelas. si/e s por1ue a analo/-a a1u- retrocede
desde a super,icie. un3a volta no pro,undidade a-nda *aior. ?on pode*os *0is estar
a1u- na (e*ellanzas no blo1ue de celas. no proceso de crece*ento e reproducin
c3a*ado. se#uido pola analo/-a entre ani*ais e ve/etais a-nda #roseira*ente era
respectado e os procesos Terra enteira super,icie e ,ra do seu. o 1ue /eral*ente
c3a*ado co*o un proceso or#0nico e por *edio deste posible 4anter o apoio da
vida e al*a a to*ar. se supn 1ue deber-an 1uerer os seus Br*0ns a-nda ten vida e
al*a. as- i*porta 1ue o patri*onio a al*a ea vida a-nda *0is lon/e e *0is pro,undo
do 1ue as *ani,estacins ricos. e por suposto as-.
) sentido co*6n non dubida. non obstante. 1ue as estrelas est0n *ortas *asas. e
co*o o ceo con este ve *asas *ortas c3eas. el /a non sabe onde Deus e An/os est0 a
procurar. l a#ora diri/e o *undo. *es*o despois da realidade. l ten esa visin para
o weltverCdende sen dicir co*prensin. natural. por1ue absorbeu con leite da s6a nai
ten. ao parecer loucura para el. s para considerar se ser-a distinto poder-a ser. Pero
esta visin real*ente natural5 A analo/-a li*itada. da cal el est0 baseado. o ori/inal.
procedente do propio pobo5 > sobre un instinto natural en5 ?on di*inu-u. pero o
instinto o noso. co*o o noso sentido co*6n cultivado5 non son co*a eles
*edraron. eo tu*ulto dos nosos +rece*ento intelectual5 (i ,ace*os. pero o instinto
natural ori/inal s6a 3onra. por1ue certa*ente un Deus-/erado. pero s instinto
natural *onitores up onde i*os levar esa discusin. A visin da natureza das nacins
s 1ue as estrelas inspirado. a un *aior (entido co*o esta*os inspirados. (i. a-nda
as- al#un3as das razns parece esi/ir. para re/eitar a inspiracin das estrelas. tan
pouco necesario. en pri*eiro lu#ar delas. acepta-los. Pero 1ue poden a#ora ser
2azns para ser descartado. o 1ue esi/iu a priori nin#un3a razn einzuleuc3ten aos
seres 3u*anos5 stes ti9an. pero lon/e das nosas s provincias tan abissal neste.
,lotante e *utua*ente beli/erantes s "erdadeiras razns para non apoiar circu-tos no
unirrbaren natureza innata do 3o*e e as cousas son. A#ora ns #6stanos de close
e*pezando a ir aln da visin ori/inalA Pero non pode. nin debe ser. al#6n d-a. cun
desenvolvido "oltar para a conciencia5 sta*os a ,inais de nosas conclusins. nosa
educacin5
Por suposto. ve o *undo. 1ue a#ora ,or*an o c3a*adas. cun pro,undo desprezo por
esas crenzas ,illos da 3u*anidade. en cal1uera lu#ar na al*a da natureza. co*o
,acelo de novo. e en (ol. a l6a e as estrelas. os seres individuais divina*ente
inspirada viu co*o pode*os ,acelo de novo. Due ,ace*os. i*os /o#ar a estar entre
os tolos e nenos. +on todo. tolos e nenos no realidade. 0s veces. *0is 1ue en sabios e
os anci0ns.
Le*bre*o connosco da palabra de peso= ) 1ue non De entender a *ente ve. ve na
si*plicidade dun neno 4ente. e. ade*ais o se#undo. 1ue o inicio eo ,in /untos
acceso ao coidado. ) pa/aro plena*ente desenvolvido dos ovos de *es*a da cal el
un adulto soa*ente. Todo co9ece*ento. toda reli/in a partir dese )s nenos crecen
crendo e ,e producir0 nenos 1ue duran *0is pero s a partir da ri1ueza de
desenvolve*ento ,oi. Des*ontar o *edio do traballo. o ovo nas s6as conclusins
clara*ente para ,or*ar e desenvolver o pa/aro coas s6as 0s. o seu pico. o ovo est0
perdido. ( cando todo est0 claro e puro. separado ten. el volve. ea vida da
3u*anidade nesta evolucin.
Pero ns levanta*os *0is tarde en consideracins debe ter o si#ni,icado deste punto
para ns. s 1ue cre*os 1ue non de todo tan sen sentido. n cal1uera caso. Para
poder insistir 1ue a doutrina ,inal do 3o*e *0is dereito 1ue a natureza ori/inal. 1ue
un3a outra vida e correspondencia concerto en si. co*o o caso.
A principal di,icultade da nosa tare,a todo no ,eito de 1ue esta*os a,eitos a al*a
1ue non a re#ra. pero ser considerado co*o de natureza e/cepcional. > o todo da
natureza inspirou para non s un3a cuestin do 1ue 3o/e ani*adas
individual*ente . en 1ue estadio da ani*acin parece contra a outra. A#ora as
estrelas do *0is si*ple vista co*o a *0is co*pleta Proba. non i*os retirar as
criaturas *0is independente co*a ns. e os nosos superiores. por1ue. con razn.
considerouse se s os seus *e*bros. ntn. todo ani*ado. para 1ue certa*ente son
*0is independentes e *0is tarde inspirou un todo. ns. co*o *e*bros desta. ?on 3ai
di,icultade 1ue o 1ue est0 ,acendo. en todo *o*ento. onde a propia natureza
co*preensiva aplicada para ani*ar ata as estrelas se ,oron para a co*prensin seres
superiores 0s al*as. +o*o 3ai 1ue contrastar os *e*bros da *anter viva. se
*antivese o corpo enteiro para ser *orto e s a ns. ) 6lti*o destes picos *e*bros
espallados por toda a vida. eu supo9o polo tanto. creo-o *orto. por1ue se esta*os
vivos. a 0rbore para *orrer por1ue a vida dei/a. n vez ali*enta a nosa vida co*o da
vida *aior. a nosa individualidade en vez de concordado e apoiado pola *aior
individualidade a ver. en vez de a nosa independencia ea nosa conciencia a espera por
un sinal de 1ue o 1ue de /eito independente. +onsciente de si *es*o e d0 a luz. pero
co*o *o*entos nas reservas. a-nda ti9a 1ue ser *0is independente e con,iado. co*o
todos os seus Abortos. te*os todo. pero as nosas vidas s para un3a scoria da vida.
1ue ve*os na nosa individualidade e auto-poder ea nosa conciencia s un recurso
contra un3a *aior Bndividualidade e auto-poder e consciencia *0is elevada. se a
onipotEncia das relacins 1ue pasar por todo o *undo. con todo. obri#a ao ,ilso,o.
un esp-rito de 3u*anidade. a 3istoria e sobre todo o *undo a reco9ecer o 1ue ese
inconsciente sp-rito consciente con *o*entos individuais. ao e/terior. non
/presin da natureza. ao contrario de si *es*o co*o un3a contradicin en ter*os.
ou un3a palabra oca. nin en cal1uera pro/ecto individual. e,ecto ani*ada. en vez
diso. roubaron connosco dos *ellores bens reli/iosos. o *0is claro co9ece*ento ten
intri#ado. Top ns. o interca*bio desde9ando un Deus 1ue non *ellor e *0is sabio
do 1ue ns. un sincero onisciente. o*nipresente. Deus todo-diri/ente cre. pola todo
o 1ue est0 pasando por do sol e da inundacin do *ar. o cada dobra do noso corazn
claro. tan claro co*o a ns *es*os. cal a natureza da s6a o*nipresenza eo seu
traballo. a-nda 1ue esta palabra un *orto per*anece. pero Deus sen corpo por un3a
banda. a natureza do *indless outros restos. e aproveita o 1ue ns. se a nosa
individuais e todos os sp-rito de Deus caeu en vez de dentro des#astado5 Todos os
antecedentes +on,esa*os. c3a*a*os a nin#un3a conclusin. ou s os 1ue o Pre*isas
contradin. +o*o pode tal teor-a da vida e da paz entrar e #a9ar5 Fn3a vez 1ue todas
as plantas *urc3a. por1ue petri,icar as estrelas. por1ue ns so*os o noso propio
corpo para o esp-rito *oi *ala e s un alo/a*ento para os sentidos. 3ai toda a
cuestin de vida A natureza nos d0 s estra9o para un libro sobre a *ec0nica e os
or#anis*os /cepcins nelA sobre todo. pero a-nda 3ai un *uro de separacin entre
Deus e nsA desaparecer os nosos dese/os e oracins. a travs da cavidade espazo
baleiro con el ascendente. i*a/es cincenta da condena eterna no canto de auto-
consciente de ns raza *ellor (antander. *ente e corazn son para se*pre a Deus na
contenda. e 1ue se cre e 1uere. a outra non.
?on para ser perdoado. polo *enos. a un nsinar a pensar 1ue. en vez de co *ellor.
*aior e *ellor Bdea de po9er a nosa reli/in en contradicin coa s6a verdade
basanse. os pensa*entos non s as s6as palabras se*pre na s6a boca. pero ela
levar-a a vida. pero. por suposto. ta*n a reconciliacin vn Duere*os e/presar a
nosa ,e a outra ,e. 1ue nos ( desprezo arro#ante ou loitar 3ostil e ta*n ten 1ue ser
parte de Deus. Fn3a vez 1ue o cristi0n reco9ece dun3a vez os pa#0ns de novo o seu
ir*0n. co*o ti9a un ollo en Deus e. *entres el. o cristi0n. buscando o *0is elevado.
na !ai/a Deus a-nda realizada v-a r0pida. e a#ora est0 consciente de 1ue Deus se*pre
non s por riba. non s para abai/o. e non s ,ra. non s en seres 3u*anos 1ue
real*ente todo en todos os verdadeira*ente poucos. eterno. o*nipresente.
onipotente. onisciente. Todo-a*oroso e todo /usto. Durante o curso. se lle es1ueceu a
+3ristian ?unca. pero nunca ,oi en detalle por. non obstante. a sa6de est0 en *iles
Aplicacins e ,or*ou s no seu con/unto /a*ais es1uecer - os sin/elos. Don
sc3wGnde dun3a vez coa dicoto*-a entre as d6as reli/ins do con,lito. 1ue cada un
leva en si *es*o. e 1ue cada un do seu propio rende*ento a-nda est0n desaparecidos.
atopar-an cu*pridos no outro. e destrucin de a*bos a #uerra ser-a un3a paz en 1ue
cada un s De,iciencias do outro. au*enta o bene,icio das de*ais accins. por parte
un3a #anancia de pa#anis*o. con todo. o 6nico *edio de re/eneracin no
cristianis*o e do cristianis*o ser0 capaz de alcanzar.
Pero non a *i9a intencin a1u- do valor asu*iu o aspecto no 1ue Deus co*o o
todo-8orta decisin "ida. todos de natureza espiritual ocorre todo verdade. sta*os
*irando a1u- novo s un paso de abai/o para constru-la. Duen non sobe desde
abai/o. verti/inosa nas alturas. ?on para a al*a. a vida de toda s pode estar a1u-.
pero en un3a al*a individual vidas o con/unto. )nde a cuestin da vida. 1uere*os
dicir 1ue se*pre un 6nico usado polo todo. e indica o 1ue nos ,ai. Ade*ais. ser-a
estudo e/3austivo dos ele*entos a1u- a ser discutido vai caer *0is do 1ue a intencin
desta publicacin ,ai cal1uera causa non todos o *0is tarde. pero a partir de o
pri*eiro debe ser obtida. ?on ,a#a a ale#acin de 1ue o tan1ue ndurece*ento. o
1ue pode*os conclu-r contra a natureza da vida. #rave Para blast beats. pero s por
tanto cracH. co*o a-nda *ant-vose. tanto co*o os pensa*entos e perspectivas. as-
co*o se presentan. . ) einzunisteln pode soltala. +*o poder-a ta*n 1ue i*a/inan
calculada coa razn *0is co*6n para a consideracins si*ple. 1ue vou presentar
a1u-. eo 1ue non co*o un3a ,iloso,-a *0is anti#a ter o *es*o proble*a ten re/istro
de ser capaz de avanzar cun3a revolucin 1ue vai *oito *0is al0 ter-a 1ue c3e#ar a
ciencia. un vello. con toda a nosa vida e pensa*entos /eito entrelazada de ollar a
natureza e sp-rito para arrincar. cando trou/o a luz todo #rande e convertronse en.
+on,eso. ade*ais. as se#uintes consideracins son )bri#atorio non te9en nada para
os 1ue 1ueren resistir. e en 1uen non debe resistir o 30bito5 Ade*ais. eu s 1uer-a 1ue
te9en al#o esti*ulante. les o se#uen a /o#ar. e pero 1uizais eles van dei/ar al#6n
pensa*ento serio. ?ecesito Pero cal1uera revolucin en todos os intentos de ir
adiante. non car#ar o *es*o /ito. pero a/udar a preparar-lo. A pri*eira Proba non
o *o*ento *aduro o su,iciente para ter /ito. pero el *es*o *aduro o su,iciente
para *erecer o /ito. sta ta*n a partir desta e/periencia . st0n en *ans de un
/o#o con sentido a-nda in,antil de #ran arriscado.
Di#o as se#uintes consideracins non son Ter obri#atorio para a1ueles 1ue 1ueren
resistir. Podes ,acelo ?on te9en *es*o. la contradi a natureza do seu te*a. ) Al*a
das estrelas crer se*pre ser0 s un3a cuestin de ,e. satis,ai para re/eitar un3a
crenza. por1ue pretend-a 1uedar s a ,e . As- ta*n 1uebrado pola nosa conta. desde
o inicio da 3asta. A crenza na al*a das estrelas. pero en realidade a este respecto s
co*pleta*ente no *es*o nivel co*o a crenza noutras *entes 1ue a *i9a propia.
*es*o aln da *i9a propia al*a e un Deus por riba de ns. Bsto si#ni,ica= Todo o 1ue
non pode con 4ans alcanzar. e/plicar e ilustrar a 3istoria natural. 8ai tan pouco
co*probada precisos. 1ue outra persoa. un outro ani*al un3a al*a ten. co*o un3a
estrela 1ue ten un. ( a partir da *i9a propia al*a (ei e nunca vai ser capaz de saber
por e/periencia. +al1uera outro presntase soa*ente a *in nas contas ,-sicas
representan. e non /periencia *e dei/a en billetes o aparente ,in de reco9ecer en si.
(e ,ace*os da nosa propia al*a ta*n cren 1ue a al*a de cal1uera. analo/-as tan s
e relacins. a *ente e satis,acer a *ente. para satis,acer *0is dun3a p0/ina. ns a
continuacin. e/ecutar. ou ,acer cal1uera cable de costu*e innecesaria. !en. por
suposto. co*o cabo personalizado pode ,acelo innecesario. e ns *edran respirar
nun3a soa ,e e no aire. poden ta*n se opu/o nos unreceptive . 7acer Tal a crenza
na al*a das estrelas.
Bsto ta*n certo 1ue as necesidades da presente eo corazn. le*brar-nos da al*a
dos nosos se*ellantes. 0 nosa ade*ais da propia al*a e dei/ar 1ue Deus pensa ao
noso respecto. son ur/ente. de ,eito necesario. ,inal. co*o as necesidades 1ue est0n
na Al*a das estrelas pode crer. e vai per*anecer as- para se*pre. Pero co*o. se ns.
buscando un3a cone/in. as necesidades ur/entes das persoas *ellor satis,acer a
al*a das estrelas co*o ele*ento a/ente auto-vinculante un3a o reco9eceu5 l dir-a
*es*o= +on todas as contradicins en reli/in. ciencia e vida da al*a e do corpo.
esta*os todos coinciden en 1ue as estrelas s non ten al*a. 1ue ns s todos est0n
de acordo. ,ainos en todo o 1ue relacionados. est0n divididos. a1u- est0 un dos *0is
i*portantes ?s se#undo ausente. ou nos #an#lios do acordo /eral ta*n iso. A
di,icultade en todo o reino da *0is alta Bdeas e realidades a ser dividida en un. ao
*es*o te*po e enlace el certa*ente ten o no 1ue une as s6as vidas. e as *0is
co*6ns se conecta. o *0is i*portante 1ue a/ustado co*o o do *edio. /a 1ue ,ar0
1ue a-nda con,uso e ,-os soltos. Pero ta*n sinto 1ue eles est0n soltos e e*aran3ado.
ntn non pode i*a/inar a auto-contraditorio (olicitar un3a li#an sensual. onde non
3ai nin#6n ob/ecto sensual. A al*a da terra non un ani*al. de*onstr0veis na s6a
#aiola. s a #aiola de*ostrable. ea s6a ,acilidade para *entais Ani*al. Due
*ellor encai/a no conte/to *ellores 1ue ns ?on pode ver e pensar 1ue deber-a. e de
,eito crer precisa do 1ue *es*o o *ellor relacin entre o *ediador. o 1ue pode*os
ver 1ue te*os 1ue pre#untar-nos esta pre#unta. se /a te*os a *ellor cone/in. Due
nada. pero en todos os pode crer. 1ue o 1ue ven ou cren usual para o ste un libro
con sete selos.
II observaci*ns pre$iminares.
(e seca a terra s co*o un3a r-/ida 4ontantes ,i/os. polo 1ue. certa*ente. non obvio
para ns. por Pode ser a vida ou a al*a da cuestin. a nosa co*6n ?ocin da Terra
s un3a a*pliacin das 1ue parte da visin deles de i*a/es do *undo. al#un3as
consideracins crear pezas individuais da s6a super,icie. 1ue denota re/istros ou
arado o t6*ulo no 1ue o ei/o a/itado ou o 3o*e da *onta9a ollar *0is pro,undo.
4asa en seco da tal pelota no baleiro spazo de ,orzas conducido sobre o e,ecto dos
*0is secos na ciencia calc6lase de acordo con ,r*ulas *0is seco. non pode*os. por
suposto aparecen co*o pe1uenos #ran de vida. co*o *an absorber a partir do solo e
lanzado ao aire. Pero ns pre,eri*os to*ar o noso vista de continuar seco. Por1ue a
terra real*ente nada *0is 1ue +o*o un3a protuberancia a*pliada pensa*ento5 >
en tal un pe1ueno Fn3a peza de *areas e r-os e crre#os e circulacin de au#a. un
sobre de aire e vapor. peculiar a el pertence. con c3oiva. tor*entas e te*po. 1ue As
se*entes verdes vez erbraust e do *ar. ese ca*bio de Ano e 3oras do d-a e cli*as.
onde a liberdade ea (un /eral*ente raro acceso por outra5 Due todo tan li#ado cara
a un centroA pode todo o 1ue 1uere ras#ar-se lon/e del. as- co*o re- incorporarse5 >
dun3a ,or*a se*ellante a partir dun3a *aior s,era ,oi nado ,ra. tal co*o a
co9ece*os da terra5 Ten i#ual*ente pantalla por un3a re#ra. *es*o propias ,orzas.
elaborado e a-nda se#ue as- ,acelo5 l poder-a s co*o un3a or#0nica Dos pa-ses
ricos para 1ue. si para constru-r un sobre o outro. e por lazos de accin e propsito
para ti e li#ados 0 para *anter5 )corre coa *es*a estra9a e distante e autosu,iciente
torrIes outros corpos contra outro *undo co*o a Terra5 Pola contra. a Terra non en
todos al#o tan total*ente distinta da s6a parte. o c3an5 (e . non obstante. non o
nas pre#untas. o 1ue iso supn para o *undo. e 1ue o *undo si#ni,ica para eles. se a
s6a vida no seu con/unto. ou se a s6a 6nica cousa viva 3abita s. a resposta a elas
,allan co*pleta*ente di,erente reivindicacin. total*ente di,erente para eles te9en
crecendo co*o para o c3an. no curso ta*n Al#6ns #usanos poden vivir espallados5
Todo o 1ue te*os para responder pode diri/ir estas cuestins. se co*porta tan
opostos da terra e do c3an. +on todo. certo 1ue a toda a terra non un cabelo *aior.
ou outras recla*acins reco9ecer a este respecto o seu dese/o para un3a part-cula. o
c3anA si s en 3u*anos e ani*ais s co*o relacin e/terna para parecerse con
insectos e #usanos ao c3an.
) 1ue nos en#ana a1u- un3a con,usin a terra nun sentido *0is a*plo no sentido
estrito. o no*e a/6danos con,undir o asunto. ?un sentido *0is a*plo. e este a#ora
s para (o*os. te*os toda a terra. de todo o 1ue o siste*a para entender o 1ue
*antidas /untas pola #ravidade cara ao centro da Terra non s todas as partes. pero
ta*n toda a au#a e todo o aire e todo no c3an e na au#a e no aire vive e se *ove. e
se arrastra e rasteJa. ea totalidade de todo. e/cepto pesados Todo i*previsible. 1ue vai
para o siste*a de pesados. ste Todo traba na ori/e. *aterial propsito. e traballo de
al#6ns (iste*a /untos co*o un s corpo. a-nda *0is ,ir*e e *0is -nti*o 1ue a nosa.
e os a nosa terra viva. Pero nun sentido *0is restrin/ido. 1uere*os dicir. por
suposto bai/o o c3an *asiva Hr@*lic3e s seco. producido polo inte*peris*o un3a
porcin de terra 1ue se ,or*ou ea s6a super,icie slida cuberta e un se e/pande a idea
de 1ue iso dun *odo /eral. aparece todo o curso. a-nda seco e *orto Te*os un dito
ex Leone unguePero o 1ue ,ace*os unguem ex Leone.
Ta*n o costu*e de ver o *undo a travs da o *undo para co9ecer. non .
certa*ente. sen in,luencia sobre a nosa ,or*a de entendelo-las. PK#*alion se di 1ue
ti9a Fn retrato e/cepcional beleza ,e*inina e ,abricado a ,avor desta descubriu 1ue
pre#untou A,rodita para a ani*ar. e 3ab-an convertido vivos. co*o o ar1uetipo
3u*ano. ?s s inversa orde. pola ale#r-a sobre o ,eito de 1ue ,o*os con /ito. un3a
*ortos #a9aron i*a/e. ,acil*ente a*pla do patri*onio. o ar1uetipo para *atar. >
co*o a adoracin de -dolos. (e es1uece polo *enos o esp-rito da i*a/e e. ,inal*ente.
ve incluso s un *orto )bra de arte na *es*a. ?s adora*os no *undo poden a#ora
s os nosos propios Arte e ciencia. 1ue ,abricado. a ciencia da Llobo ten en si
*es*o. 3ai *oito ,oi perdido.
(ae 0 beira do *ar. escoitar. ver o )nda 1ue atin/e a costa. co*o un3a onda tras outra
vn. o *ar enteiro cuberto con un raba9o *udando. e cada di= ?on son eu. toda a
,orza o 1ue eu e os *eus co*pa9eiros unidades. 1ue era incapaz 6nica onda.
escoitar. ver co*o o Te*pestade vn e as ondas au*enta *0is e *0is. e as nubes
persecucins e sacode o bu1ue. e todas as bandeiras nun3a direccin ,lutter. as nubes
na *es*a direccin. indo na *es*a )ndas. e ti tre*er interior e e/terior. para 1ue
vostede pode ser un senti*ento di,erente cando est0 sentado na escola. o *anc3a
branca no #lobo e *irou para a *estra di/o para ti= ste o )cano Atl0ntico eo 4ar
4editerr0neo. este. Due (enti*ento un3a da vida da terra. a s6a vida a s6a un3a
parte cultivada ,ra sentindo co*o nesta vida da s6a oscilacin a to*ar. pero
*entres est0 sentado sobre a escola ea Llobo da Terra vista de 1ue vostede sabe o 1ue
sente a#ora. s por un billete. s para a s6a sensibilidade. bo s para poe*a un poe*a
e pensar sobre todo por un3a ,iccin. e 1ue o pro,esor. por1ue *ostrou ao *undo eo
1ue el di/o sobre ese *ove*ento de onda. 4areas e atraccin da l6a. 1ue era toda a
verdade da o te*a e. por suposto. non verdade. s non o todo. ) ,oi. sen d6bida.
distintas entre as pri*eiras persoas 1ue a-nda non est0n re,lectidas Per*anente da
natureza. pero sent-n en p na natureza. a-nda non de,inido o l-*ite entre o or#0nico
eo inor#0nico. entre o 1ue eo 1ue pasa con un al*a sen al*a. senn por1ue sentiu
1ue o poder de *over o brazo. cos ps para a/itar un3a ,orza de al*a. o seu san#ue
bai/o a in,luencia da al*a correntes. #olpe o alento da ani*ar. sen c3oiva e en
*ove*ento. ,lu-ndo e non pod-a pensar en traballo. o 1ue non era un asunto a ,orza
de al*a. e por1ue Los na natureza un3a c3oiva *0is poderosa e con*ovedora.
re#atos e "isto co*o un #olpe no seu pe1ueno corpo. as- 1ue se curvaron diante dela
co*o antes dun3a divina.
A-nda 1ue o 3o*e ta*n est0 a tratar de ser #uiada pola consideracin a parte
individual ou a i*a/e da terra por toda a volta vista a terra para reco*por. Pero.
entn. a-nda *0is peor. /a 1ue estes all-round +onsideracin. pero non todo.
contrario.
A terra se*pre *oi #rande corpo dun co*o 1ue abrazan a nosa visin dun3a soa
vez. con os nosos patrns poder-a ser *edido dun3a soa vez. e a#ora ns distribu-r a
consideracin eo 4e#esc3G,t. e pronto a terra nos dar0 un pouco de dividido en
partes i#uais co*o a nosa an0lise e noso ne#ocio. B*os co #elo#o nas pro,undidades
da terra. cos /e#ra,os na super,icie de terra e *ar. cos *eteorlo#os no aire. co
bot0nico no reino ve/etal. co zolo#o no reino ani*al. co ,-sico para o do*inio das
*asas e as ,orzas. co 1u-*ico nos ele*entos. +ada del cae dentro dun3a ciencia
especial. ,i/e*os especiais Libros. 3orarios especiais. en parte para estudar en
institucins especiais. e *es*o o 1ue cada persoa s estudou iso e a1uilo. As
ciencias. actuando sobre eles est0n a buscar. incluso por distin#uir estricta*ente
par0*etros Delinear 0reas *oi puro. e tan pouco se conse#uen isto alcanzar. para 1ue
eles conse#uen. pero. para ns a visin ,ra#*entada para ,acer ,a*iliar. si. ns
,ir*e*ente establecida-lo. A-nda 1ue ns da*os con al#un3a consideracin.
probable*ente ta*n. 1ue esta ,ra#*entacin na natureza non as-. co*o en
consideracin unesrer. pero A#ora /a se ,i/o tan 3abitual 1ue est0 na nosa "ista da
Terra involuntaria*ente *oito *0is deter*inado 1ue estas consideracins. e todas as
nosas conclusins s a partir desa visin ,ra#*entada . 7lu/o +o*o. entn. /unto
dun3a ,or*a si disolto este corpo a-nda est0n a pensar en al*as5 7ar-a*os ben atopar
nos nosos corpos cando 1uer-a parecerse a el5 Poden atopar un anato*ista en todo5
Pero non ,ai nada. co*o o (olo representan tanto un3a *ateria *orta ou dissecar. e
entn cren o 1ue non est0 *orto na i*a/e ou no corpo en desco*posicin deitado. en
todos os non nel.
A-nda 1ue. se 1uere esa visin divisaba a culpa na *edida en 1ue serve s para
dividir o lado de traballo do ob/ecto para distin#uir. a-nda *oi indispensableA ,oron
ns s non seducir polo ,eito de 1ue o propio ob/ecto de un3a visin co*partida e
independente nas laterais e pezas )b/ectos para seren vistos. Bsto non ser-a tan
indispensable.
M( un re,le/o pode pasear no cuarto escuro.
+al1uera persoa 1ue 1ueira entender o todo o ,ei/e de luz.
A continuacin. abra a /anela. para 1ue ta*n entender
A luz a-nda *0is colorido do 1ue o seu ,antas*a. M
N2@cHert sabedor-a dos bra*anes. B. p. O%P
Para cada clase de ,en*enos naturais 1ue te*os tal sala escura. na 1ue esta*os.
nal#6ns e/peri*entos individuais 2aio de luz pode caer. e pode*os aprender con ese
brillo 6nico en realidade. co9ecer *ellor as leis da natureza. co*a se estivse*os en
plena luz 0 vez estaban na c0*ara. Pero ta*n te*os lo#o da +0*ara un3a vez
co*ezou a entender 1ue toda a natureza *0is cor 1ue o seu ,antas*a5 ?on te*os.
A-nda 1ue. en /eral. a /eo#ra,-a. ao parecer. debe a banda 1ue perde*os. Pero pode
un corpo novo co*posto das pezas. na cal el ,oi s roto5 o 1ue *0is ,ace*os nesta
doutrina. co*o as pezas de volta. en 1ue te*os espallados por outro ensino el
pri*eiro5 > un3a coleccin onde todos os produtos. e non un corpo. onde todos os
*e*bros est0n /untos. 4es*o tal coleccin boa. pero pode*os substitu-r o corpo5
L6stanos de ,er*osas obras de 8u*boldt. Lauss. e un libro sobre #randes relacin. a
travs da o ata1ue enteiro. ns respecta*os /usta*ente di#no de ad*iracin. Pero
nos #usta desta i*a/e #rande. ns ad*ira*os a *irada 1ue entender 1ue non debe
*es*o ser o *o*ento de para ter un3a idea por ,avor e non *oito 1ue pre#untar
sobre eles. 1ue o reco9ece*ento da relacin de todas esas relacins penetra5
A pesar de 1ue ,i/e*os de *alo en astrono*-a. 1uer-a ?e#a*os 1ue a Terra. outros
corpos celestes con relacin a real*ente no seu con/unto prev. Pero. de novo s no
seu con/unto. e iso nos d0 s o e/tre*o oposto a ese des*e*bra*ento "isin. sen
dar a cousa toda para el . 8ai partes sen o todo. todo sen as partes a1u-. ou al- a
cousa toda /untos s ,ra de pezasA a1u- soa*ente as partes co*o pezas de *asa seca
tidas en conta. (eres 3u*anos. ani*ais. Plantas. aire. au#a. terra. todo por
astrno*os nun3a indiscri*inada 4asa #olpeado todo o ceo non nada. pero o
astrno*o un3a coleccin de *asas tal. encolle a-nda *ellor en puntos. (e por nada
entre estas d6as aborda/es5 > nin *es*o un posible terceiro 1ue. a-nda 1ue 3ai un
todo son a*ables e individual*ente partes do total. as partes est0n real*ente concibe
co*o parte da unidade no seu con/unto e todo das partes a travs dun enlace. en vez
de elevacin e de ne#acin do individuo revela5 ( este en,o1ue pode servir-nos.
Pero onde ser-a5
+onsidero un relo/o. +o ,in de saber o 1ue real*ente o relo/o . abondo. pri*avera.
roda. dis1ue. *ans. corpo. individual*ente ou todos eles relacionados coas
instrucins individuais 5 studo )u su,iciente. todos os outros relo/os do relo/o
co*o un ,ardo en co*paracin a pesar5 o 1ue *0is o ,ai. un3a vez 1ue (eres
3u*anos. ani*ais. plantas. aire. *ar. terra. todo individual*ente ou por di,erentes
direccins da s6a relacin. os estudos doutro te*po todos ,an un ,ardo para os 6nica
contra corpos outro *undo pesar.
( entn. eu creo 1ue ten todo o relo/o e *oi ben co*prendido. se sabe co*o cada
parte e cada 4ove*ento. todo o conte/to do 2elo/o vividas. e actuando teleol/ico
clasi,ica. inclu-ndo. pero sobre todo necesario 1ue ta*n a un conte/to de todos os
asuntos. *ove*entos e ,orzas ) relo/o est0 a pensar. non a ,inalidade s individuais
para cada Partes. pero ta*n un propsito co*6n para o uni,or*e Todas as licenzas.
u di#o= ) relo/o est0 establecido 1ue a pri*avera vai5 Pero por 1ue entn prender
as rodas5 )u con,i#urado de *odo 1ue as rodas van5 Pero entn por 1ue o
punteiro5 )u e/iste de ,or*a 1ue as *ans van5 Pero entn por 1ue os n6*eros5 les
+laro est0 real*ente al- de todo isto. pero todos eles son s pe1uenas 7ins.
subordinadas a un 6nico propsito. para a*osar 0 /ente o te*po. A#ora. a terra non
relo/o. *ec0nica*ente por ns e por ns para o noso co*entario ,ins ,eita. pero un
crece*ento natural. a noso pro#reso na s6a propia vida inbe#rei,t claro. polo 1ue vai
ser ta*pouco sobre a unidade de propsito *ortos e/terior. o ser subordinado aos
propsitos das s6as partes. pero un3a vida interior )b/ectivo do acto de presentar aos
nosos propios propsitos. pode. )s nosos propsitos. pero son. en de,initiva
propsito da al*a. > dal#6n pai da terra pode ser *enos5
+o*o un ,allo #rave atpase en separar a nosa consideracin a ta/a 1ue esta*os no
reino or#0nicos e inor#0nicos de Terra tan duro en cada outro con/unto contra o cal
&=O%. *anter o outro para po9er no outro lado. co*o non 3ab-a ponte. > o *es*o 1ue
se al#un. *es*o despois de un3a educacin de alcanzando a pri*avera do relo/o
por un3a banda. ea carcasa estacionaria as rodas *otrices para o outro lado estaba
dicindo= estas son cousas co*pleta*ente di,erentes e as ,orzas 1ue son
coidadosa*ente debe *antelos separados. (e non o 3oubera o erro a-nda *aior .
Por1ue os or#anis*os deben de ,eito a-nda un3a partida ducacin polas su/estins
do *undo e/terior inor#0nicos. o 4etabolis*o con ela dei/ala se#uir o seu curso de
vida. entn por un te*po *ola oscilante das partes outro relo/o /a non precisa. pero
sen o *es*o ir-a s tan r0pido.
+uriosa*ente. el certa*ente parece pensar 1ue (eres 3u*anos e ani*ais separouse
do seu *undo terreo ,ra pero *oito *0is n-tidas librar de pedras. roc3as. Pola
contra. son de ,eito. *0is para indescrit-vel de,or*ado. A pedra. a roc3a tran1uilo.
inactivo. non se preocupa as cousas ao seu redor suceder. el dei/a o *undo ,ra dos
seus *ateriais. eles ,an isto o del. el non sente nada por ela. nada sobre el. e/cepto en
super,icial Pedra an#ular das ,ronteiras e e/terior /untos. n canto vai dicir: Pero. o
3o*e ou ani*al eo *undo e/terior est0n na +ontacto para ,ra. *es*o nun proceso
constante de penetracin *utua entendido. est0n constante*ente dentro e ,ra de si.
persoas e ani*ais sentir-se /untos de novo e de novo dende o *undo e/terior e para
resolver todo se*pre novo para eles en todo. e sntese en torno a el se sentir en todo
neles. iso debe si#ni,icar un3a *aior separacin5 (eres 3u*anos e ani*ais son s
os ele*entos da terra. onde a *aior cone/in e *estura de ener/-a das sustancias
todo terreo e +ondicins de *entiras. non co*parable a este nodo relacin desi#ual
un tecido no 1ue o ,ora *0is ,acil*ente dispersa e e/ecucin Te*as dos *ateriais e
as ,orzas ocorren en orde no estreito espazo para atender e devorar inti*a*ente e
/irou de novo. en cal1uera ,or*a especial. A#ora. o no non nada. pero separados
dos ,-os 1ue corren /untos na *es*a. pero si o *0is pro,undo 4es*a asociacin en
si. ns co*o distinto de todos os curso de todo. pero non tan distin#u-veis. A*bos
est0n ,elices s para con,undir. canto *0is resu*indo os ns dos ,-os de todo o
siste*a. +anto *0is el en#ole-los e i*plicados. *0is ela di,ire por suposto todo o
tecido. o *0is independente entra ,ra. pero a *enos 1ue di,ire de todo o tecido. *0is
slida e vers0til. conectado a todos os outros ns. As-. o 3o*e o *0is distin#uido
e *enos distin#u-veis LinH en todo o *undo. Tan di,-cil. pero 1ue o tecido a partir
dos ns. tan ,ir*e os ns. 0 s6a vez son *antidos /untos por o tecido. e 1ue esi/e (
os *etropolitana novo. polo 1ue te*os un #ran n. A co*o un3a #ran bola e por
*edio deste n a terra. un tortuoso Qnico no de todos ns. Pero ser0 1ue or#0nico.
co*o deber-a non ser espiritual5 ?on o insecto un n co*plicado todos os #an#lios
nerviosos del. e non co9ece a *ente do insecto *0is co*o todos saben. non #a9a
*es*o os indi,erentes en si *es*o. a clula de #ra/a. a casca dura de i*portancia
,or*ativa tales. o 1ue natural*ente por si s non ser-a5 Pero todo un elo de
cone/in do con/unto. e un l-*ite para o con/unto. as- 1ue a au#a. lu*e. aire e solo
entre. arredor e arredor e bai/o as criaturas vivas. )s seres vivos con todo. /a son
propio consciente e *0is ns. co*o os #an#lios nerviosos. 1ue son entrelazadas
neles. as- 1ue a ?s. 1ue en#ole un3a vez *0is. un *aior e con independencia
consciente co*o ser eles *es*os.
+laro. claro. se. co*o de costu*e. we#denHt da terra toda a vida dos ani*ais
salva/es a 3u*anidade. e planta. e da terra espido c3a*ado o resto. dicir as s6as
partes *0is preciosas solo privado pode non si#ni,icar *oito *0is 1ue un3a secador
de tronco a partir da cal eles pu/ara* abai/o todas as ,ollas e ,lores. ou co*o un
es1ueleto. 1ue espida de carne. san#ue e nervios. Pode estar se#uro. se pensas 1ue
tales Terra un *orto. pero eles est0 *al. se ollar para o *undo pensa co*o un.
Por1ue o es1ueleto a terra non a#ora un3a vez separados. co*o o es1ueleto dun
3o*e na c0*ara anat*ica. A-nda toda a vida or#0nica e tecer para ,ir*e*ente e
pro,unda*ente nos tecidos. *allas e propsitos tan enor*es co*o nervios. +arne e
san#ue. os nosos sos. ) 1ue podo dicir. tan ben5 4oi *0is -nti*o. +o*o os nervios
e probable*ente pode ras#ar a carne do oso. Ta*n pode 3o*e ou dun ani*al ou
dun3a planta de b0#oa siste*a terrestre5 ?on pode ,acer. supo9a*os 1ue poder-a.
pero un3a vez de,inido. o 1ue or#0nico tan alto do inor#0nico 1uere au*entar. a
/ente nun3a altura real aire e solo. onde a s6a independencia o *ellor poder-a
probar 1ue el ser-a s *urc3ar co*o un cut-o,, 4e*bro. po9elas noutro planeta.
ser-a. co*o 1uer-a po9er un sapo *e*bros para o corpo dun3a aveA o 3o*e non pode
*edrar. por1ue est0 as- constitu-do co*o el . en todo o ca*i9o. s a crear. en
cone/in co terreo (iste*a de e/istir co*o un verdadeiro *e*bro da *es*a. pero a
s6a *0is i*portante Para proporcionar ,uncins. pero ta*n ,i/o as s6as condicins
de vida . aproveitar o *0/i*o do ,ilso,o para o 3o*e da s6a auto- 1uero ,acer a
proba. s pode auto-dependencia neste . 4ostran A terra pode ser un aleiJado sen o
3o*e. o 3o*e sen a terra des*oronar no baleiro. ou un pu9ado de idle Po.
?in#un cre 1ue a carne 1ue viven con Pedra *orta. poder-a crecer /unto con
*adeira seca. (e eu. pero. A pesar de non ser un3a peza particular de terra. pero co*o
coa terra todo. creceron a-nda *0is ,orte do *eu corpo co*i#o. entn /orde +reo 1ue
a 6nica cuestin se eu. co*o un3a parte dun *orto n todos os *ortos ou vivos
co*o parte dun3a terra viva en todo 1uerer considerar. Dende 1ue eu non. pero o
pri*eiro pode. s podo Pasado.
?on s vai estar en todas partes pola e/presin inor#0nicos *al. ) 1ue c3a*a*os.
co*o o 1ue or#0nico e al#6ns *oi bai/o. a vida inaccesibles ou considera-los
apstata. s s biol/ica da s6a cone/in natural coa res#ada a1u-. co*o en ,-sica.
1u-*ica e a,-ns. con todo. a s6a cone/in co or#0nico. co*o se presenta na re/in
terrena. en persoa. . intrat0vel persiste a pesar de todas as divisins da ,-sica e da
1u-*ica. en todos os aspectos. ata o sinal dun3a *aior or#anizacin presenta do 1ue
cal1uera or#anis*os individuais na Terra. co*o o ,uturo pode ,acelo a-nda *0is
clara.
+onsidero un3a planta. el tren *0is un concepto rudi*entar. sin/elo. ra-ces escuras
3erba variada e luz e de ,lores. As- *es*o. elvase por riba de respecto cru. si*ple. a
ra-z escura e de reino inor#0nico de terra e plantas variadas de luz e ani*al. +o*o
3erba e ,lores na ra-z do 1ue eo 1ue crecen. )r#0nica per*anece vinculado ao
inor#0nico. o 1ue eo 1ue crecer. )nde ser-a un3a razn para a separacin a1u- 1ue
al-5 n repolo e ,loracin proceso e *estura de *aterias pri*as da ra-z. en plantas e
ani*ais *aterias pri*as do reino inor#0nico. 2e6ne-se a todos. "ostede di= Pero eu
non a partir da au#a inor#0nicos. aire e solo real*ente un3a criatura or#0nica. ani*al
ou ve/etal ver recn criado. pero non del derivados. co*o o repolo e 7lor da ra-z.
/a 1ue a-nda pode ser tan li#ado5 u respondo. nin eu nunca ovo dun3a 3erba de
ra-z e ,lor desenvolver novo visual. senn ta*n a ra-z crece cara abai/o. 8erbas e
,lores 1ue crecen. s un3a vez despois da inicial se*ente claro na 3erba planta ra-z.
,lor e clara*ente separados. A ra-z usada para ali*entacin e soporte de repolo e
7lores. e ben. *es*o despois da ori/inal*ente por suposto. #rans reco9ecida*ente
un pouco *0is #rande de *ateria or#0nica e inor#0nica clara*ente divorciado. a#ora
serve de inor#0nico para a co*ida or#0nica e apoio. ntn. un3a vez *0is todo
encai/a. Dal#un3a ,or*a. Deus con todo. s sabe co*o. pero ti9a o /er*e da
or#0nica !la no sono terra pri*ordial. co*o a se*ente de repolo e 7loracin na
se*ente. +o*o a aclara inor#0nicos creceu o or#0nico. su/eito e s para o reino
inor#0nico co*o novo Desenvolve*ento su,riu revolucins. ta*n su,riu tipo
or#0nico. As- depend-a tanto a educacin e desenvolve*ento desde o inicio en
con/unto dun3a *es*o a#ora. a s6a poboacin. Todo co*o na planta.
Fn *oi *al pensa 1ue . por tanto. nor*al*ente do se#uinte /eito= ) siste*a
subterr0neo ,oi inicial*ente reco9ecida*ente un inc3azo or#0nicos 7oi a ,orza *otriz
ou ,orza vital en toda a dese9o. pero por os or#anis*os producidos. vendera toda a
,orza a s6a vida a el. e. as-. a divisin en vivos e *ortos ,oran ,eitas. Pero todo os
or#anis*os. pero particular*ente o c3an est0 seco. co*o un ocioso 2esiduo
per*aneceu. *entres 1ue os vivos est0n a#ora na oposicin.
$P

$P
M!asica*ente s o dese9o do +os*os e da terra. na 1ue esta*os c*odos
*aior dos dereitos introducir poderes or#0nicos. ( o c3an con/lase. *orre a
partir de *ediados deste or#0nicos auto-desenvolve*ento. ela /o#a o or#0nico
A vida por si s. e per*anece co*o un *orto. *ec0nicos. ,-sicos. ,orzas
1u-*icas do*inado residuo de volta. MN(c3aller. cartas P. RO s.P


> co*o dicir se 1ui/ese ra-z per*aneceu ocioso co*o residuo tras a 3erba e
,loracin-los. ou. co*o ,oi o so ocioso 2esiduo per*aneceu se#undo a carne e os
nervios a parte del. (en e*bar#o. non se separou. pero o or#anis*o un3a articulou s
en nervios. carne e sos. s #randes di,erenzas /urdir. non de divorcio. e canto *aior
se/a a di,erenza un or#anis*o produce en si *es*o. polo 1ue *ostra-se *0is para os
vivos 7orza do con/unto. ntn. a#ora a di,erenza entre roc3as e os ani*ais poden
ter ser *aior 1ue entre ra-z e ,lor. e so ?ervios. pero iso s de*ostra 1ue a estrutura
or#0nica do todo Terra dun3a tre*enda ,onte de vida revela un3a *aior Puntos de
partida e. polo tanto. ta*n *0is pro,unda 1ue a dos seus *e*bros. Deber-a a terra
s un ser 3u*ano a*pliado. ser-a en a s6a roca. a s6a au#a. o seu aire por suposto
1ue iso a vida petri,icar disolve. soprado. un 3o*e non pode se1uera Pedras en vez
de sos. ten au#a en vez de san#ue. senn por1ue a terra para a 3u*anidade. si a
3u*anidade entndese s en subordinacin. as- era a s6a roca. s6a au#a. o seu aire s
s a ,undacin *0is pro,unda a este nivel or#0nico. A *0is pro,unda e duradeira entre
parnteses ,undacins estrutura son da *0is alta en cal1uera lu#ar do *0is #roseiro
pezas *asas *0is cr6a e en ,or*a. ntn. cando o es1ueleto. o +orpo do 3o*e e
estar besta co*pacto /untos. entn o *0/i*o dun s1ueleto non serve un3a vez
*0is. *es*o o corpo enteiro de persoas. 4anter unida ani*al e co*pacto vida
ve/etalA este s un es1ueleto de pedra a terra.
(e non a#ora. *0is persoas e ani*ais. ,rescas. de derivados da terra. co*o antes.
pero a /ente de novo s das persoas. ani*ais. ani*ais. plantas son producidas por
plantas . tr0tase de ns no seu contrario5 (e/a por1ue. na nosa sea producir corpo.
46sculos. nervios. ,resco co*o a pri*eira vez do todo universal e /erados5 De novo.
os brotes novos. e s un3a vez no Serados ,ra. a-nda 1ue non sen as ,orzas e
*ateriais do total. pero s a travs de a/encia especializada das individuo /a /eradasA
A cousa toda a-nda tan co*pleta*ente vivo 1ue antes. con certeza vivo por citar
co*o antes. Por 1ue o *undo ,an-se sen vida. por1ue eles non son *0is co*o a
pri*eira vez do todo en /eral. pero s por /erado anterior*ente por el e a-nda
pertencentes 0 s6a especial 4ediacins /erados5 Le*bre. 3o*e. o r#ano 1ue
produce outras persoas. a-nda est0 inti*a*ente li#ado coa terra. co*o 8ai un3a
pedra.
Pero a-nda non son a ,orza dos or#0nicos e inor#0nicos. ,unda*ental*ente e
esencial*ente di,erentes5 "e*os a resposta no canto das palabras sobre o te*a.
Pdese si*ple*ente obri#ar por lei caracterizar. pero a#ora coa e,icacia dos nosos
ollos. os nosos r#anos vocais. o corazn. arterias. pul*ns. *e*bros. vai todo o
ca*i9o as leis da cmara escura. )s instru*entos de vento. a bo*ba li9a con
c0*aras e protectores. o ,ol. a panca co dese9o +ordas. se#undo a le/islacin de
corpos inor#0nicos por diante. por suposto. s tan co*pleta*ente. co*o as
,acilidades para ns coas instalacins deste 7erra*entas estou de acordo
co*pleta*ente. pero se non o caso. entndese ta*n polas leis da *ateria
inor#0nica. dicindo 1ue deben actuar de ,or*a di,erente. Pero de acordo. ata un l-*ite
*oi #rande real*ente tan consistente. (i. o 1ue non poder-a citar todos os 1ue o noso
corpo usa a c3a*adas ,orzas da natureza inor#0nica. dicir. de acordo coas leis dos
*es*os *ove*entos5 +laro 1ue todo. iso o su,iciente est0n lon/e de ser. e po9er
todo no noso Libros de te/to de ,-sica e 1u-*ica. un *onte a-nda no procesos
or#0nicos ou o 1ue non pode ser e/plicado polo ,eito de pode ser 2astre/ar. Pero 1ue
. 0 ,in e ao ?on. iso proba 1ue. con todo. 1ue os inor#0nicos c3a*ados 7orzas na
vida or#0nica e siste*as or#0nicos recibiu 7uncins o,recen. tanto co*o as ,orzas
or#0nicas en pode ocorrer. pero no noso corpo. por 1ue non ta*n en un corpo *0is
#rande5 ?on reivindica*os para 1ue o Terra est0 vivo s a travs do ,unciona*ento
do inor#0nico c3a*ados 7orzas. Ta*n est0n inclu-dos. ea ,orza 1ue nos ,ai un
,or*ouse. un deles. eo procede*ento de interca*bio 1ue acontece en ns e ,ra de
ns. ta*n pertence a ela e. ,inal*ente. toda a relacin ,uncional de todas as ,orzas.
todas as Bnteraccin do c3an. or#0nicos e inor#0nicos colectiva*ente nun3a parte.
ta*n a/uda. Por suposto. non te*os e/acta*ente o *es*o no c3an 7or*a de
co*binar in,luencia or#0nica e inor#0nica parecendo en ns. a terra al#o *0is 1ue
os nosos corpos. son *oi s un ,ra#*ento do *es*o. Pero se al#un re/eita a
separacin de or#0nicos e as ,orzas inor#0nicas en ns. por1ue todo en conte/to e
Bnterca*bio de traballo de intervencin. natural 1ue as *es*as razns para o
re/eita*ento sobre a separacin de re#ra or#0nica e inor#0nica da terra estender. A
di,erenza de ,orzas ou 0reas vai estar al- e pode ,acer al-. non ne#a*os iso. pero a1u-
e al- s un parente. dun3a unidade superior de disolucin en si. a non a di,erenza
absoluta entre a vida ea al*a da *orte. e in3u*anas pode ,acer. )u a-nda. vostede
vir0 para o pobo as- co*o a Terra.
Todas as di,erenzas de or#0nicos e inor#0nicos soster s (titc3 tanto te*po. co*o 3ai
un terreo enteiro )r#anis*o con un anaco de toda a terra se co*para. Pero pode-se
sorteo dun tal co*paracins distorsionadas conclusins v0lidas5 A-nda tira
conclusins son. se non un ,eito. atractivo pola +o*paracin non s contrata. a
cuestin da vida e da al*a da terra para investi#ar. pero a decisin preconcibida a
cal1uera custo para /usti,icar.
Pero o su,iciente para considerar o sen vida Terra di/o. i*os ,acer a#ora al#un3as
previsin da ,or*a 1ue lle #usta dela "italidade ter0. polo de a#ora s pode ser
e/plicada en concerto B*a/es. e en breve i*os levar a cuestin directa*ente.
+onsidero de novo un3a planta. "e*os As ,ollas son apro/i*ada*ente o *es*o
*es*o. as ,lores practica*ente o *es*o. +on todas as plantas da terra as-. "ostede
pre#untar= +o*o 1uere plantar un3a *aior nivel do c3an 4undo ser co*o5 8aber0
outra planta co*o no noso pe1ueno ) seu *undo. onde as ,ollas son practica*ente
os *es*os. as ,lores o *es*o5 Pero non ,oron un3a banda en s#otados nosas
posibilidades en plantas *0is bai/as5 ) 1ue para 1ue #a9ar-a co*o un novo. si*ilar
unilateral*ente na superior5 Pre,iro pensar. da *aior ,0brica razn *0is pro,unda
da natureza da vida e creceu co car0cter dun outra ben distinta ser capaz totalidade.
non s das s6as se*entes este ou a1uel lado. pero todos os di,erentes lados da planta
"ida e es,orzarse para desenvolver nun *utua*ente co*ple*entarios. !en. a terra
co*o un3a planta *aior. s 1ue non s todas as partes da planta bai/a. *ais todas as
partes da terra ani*ais terrestres e de vida 3u*ana se desenvolve ao *es*o te*po. >
un Plantas cultivadas en luz do ceo Tt3erbeet. ra-z deriva non no reino do inor#0nico
do solo. au#a e aire para dentro. pero. co*o 1ue se consideraba 0 ra-z deste rico. o
or#0nico co*o ,ollas e ,lores.
8ai. con todo. no #ran /ard-n do ceo non s un. pero *iles e *iles de superiores. e un
*aior sentido de plantas co*ple*entarias. cada un se#undo seu punto de vista. as-
co*o as distintas plantas crecen e ,lorecen na Terra. estes son os distintos corpos
celestes. Deus o todo Urbore da "ida desde o 1ue todos crecidos e todos
dependen do in*oble.
Fn3a i*a/e. nada *0is. cara 0 terra da planta. para !asica*ente. a Terra non un3a
planta. pero. por1ue eles *es*os as plantas en si. e para os ani*ais. +o*o e/tre*o
a#ora de tocar en todas as partes. as- /a *0is bai/os os seres terrestres. 1ue era
persona/es ani*ais e ve/etais encontro. Duen *e pode dicir del. co*o a *0is alta
seres terreos co*o ser05 les van s a,rontalo lo de novo. s coa di,erenza de 1ue
eles claro co*o non 3ai *0is *i/. ,undir est6pido undeveloped pero *0is al
outplaKed na *aior ri1ueza de desenvolve*ento. ste seres *0is per,ectos terrea a
propia terra
?or*al*ente se pensa de ,eito. o 3o*e o *0is seres terreos. pero ta*n pode ser o
supre*o sendo *oitas 5 Dar ?s diri/i*os-nos con un culto pa#anis*o e -dolo co*o
ns no canto da terra de Deus. a terra. A pesar de estar*os nal#6ns aspectos volver a
ser dereito de considerarse co*o o *0is #rande seres terreos. por1ue a terra un3a
criatura celestial e non terrea en si. se*pre 1ue superior a todas as criaturas terrestres
co*o para-so celestial e apoio . Pero co*o *aterial. ser0 espiritual. cando un
3o*e #obernou a terra. a-nda 1ue el nunca ,oi un dato ten 1ue dicir dende o 1ue este
poder-a ser. *ais a terra ser-a al#o 4aior 1ue este. tan certo *i9a *ente un pouco
*0is alto 1ue un 6nico pensa*ento en *in. 1ue eu ta*n probabel*ente inautEntico
e. 0s veces. dir-a 1ue do*inou toda a *i9a al*a. ) 1ue *0is ,ai o 3o*e co*o o seu
*o*ento para a plenitude do desenvolve*ento dar a terra. sendo a1u-. nun curto.
pe1ueno. ea terra #rande e para se*pre a travs do ceo.
+ada persoa co*o un3a palabra viva. a *era ten o seu si#ni,icado e sentir a terra
un discurso 1ue o si#ni,icado todas estas palabras. pero al#o *aior 1ue o sentido de
individuo Ten palabras e un senti*ento de relacins e da 3istoria da 3u*anidade.
a-nda *0is in,luencia 1ue iso. por1ue as persoas e os ani*ais son as- co*o as
palabras principais do seu discurso. e canto *0is vai no discurso. sta a
co*pilacin das palabras co*o partes *oi sentido de 1ue as propias palabras. de
/eito 1ue s reside no sentido *0is elevado. s6a nin un3a soa palabra pode ser
poderosa de *0is.
A i*a/e atpase por suposto. co*o todas as i*a/es. s por un3a banda. por1ue a
*ente 3u*ana non ten co*o un *ero Palabra da s6a propia *ente. pero resu*e o
si#ni,icado de toda a terra. de ,eito o *undo enteiro. senn 1ue s na s6a *ente.
todos e en noutro sentido. e todos eses di,erentes sentidos entran nun un *aior
si#ni,icado. as- co*o o si#ni,icado de varias palabras nun Discurso. sta relacin
si*ple pode verse si*ple*ente B*a/e para e/plicar todos os /eitos. Pero /a non ten
1ue buscar al-.
Ta*n est0 ausente da ,oto= ?un dos nosos Palabras non poden e/presar-se ben para
re,le/ionar sobre o discurso -nte#ro. Pero un3a *ente 3u*ana pode toda a 3istoria da
*ente. 1ue pertence. para re,lectir. +on todo. 1uere*os co*pri*ir a i*a/e desta.
necesita*os s to*ar un3a das nosas palabras para un a*ericano tendo onde cada
palabra un3a sentenza. A-nda 1ue poida a curto 2e,le/o dun3a sentenza non a
esencia de todo o discurso. pero non no re,le/o dun esp-rito curto 3u*ana sobre o
*aior sp-rito a esencia de toda esta 3istoria da s6a *ente ou de escape. A*bos se
es#otado s
Por suposto. o 3o*e 1ue. co*o independente (endo sente. non parecen encai/ar nos
ao ,eito de 1ue o seu esp-rito subsu*idos nun esp-rito superior. Pero 1uen di 1ue
vn 0 tona5 Pero ta*n o seu corpo non est0 no corpo na terra. de cal1uera /eito. 1ue
pertence a el inseparables. (i individualizado *ente superior eo corpo polo 3o*e.
Fn ser superior de independencia au*entou co*o ta*n respecto *0is ele*entos
independentes ou *o*entos en 1ue. ns *es*os so*os (e considera*os s a
independencia da nosa. te*os 1ue. non co*o un roubo. pero co*o un3a parte do eu
superior. +o*o +risto di= u eo Pai son un. dicir. o seu poder de Pai poder-a. pero
non derrete no seu pai. ?as *es*as condicins sta*os todos a un *aior. por1ue ns
so*os. a-nda 1ue. co*o individuo +renzas. pensa*entos e senti*entos dentro de ns
contra a tendencia. e de ,eito a "ontade de nosa *ente enteira pode ir. pero eles est0n
en ns. as- ta*n connosco en esp-rito *aior e *0is. e polo tanto. non so*os todos
co*o a1uel co *aior e *0is sp-rito. co*o ,oi +risto. A idea toda a nosa di,erenza
do co*6n s o 6lti*o. 1ue a independencia da nosa en vez de ad*inistracin
e/terna dun superior. co*o un interior u deber-a ter nun ser superior. Pero i*os tan
*al5 De ,or*a independente 3ai absoluta*ente nada no *undo. e/cepto Deus. ou
ben s 3ai #raos de autono*-a relativa.
n realidade. co*o se*pre parecen auto- #usta. pero a nosa dependencia sobre
,-sica e espiritual 2elacin en *il direccins claras o su,iciente antes. todas as nosas
auto- ollar *0is de preto s os necesitados e sen suple*entos +o*o stop-and sentido
unilateral. +ada persoa e cada Ani*ais e ve/etais ad1uiridos e para satis,acer as s6as
especiais 7or*a de e/istencia terrea. a s6a posicin terrea especiais con todo o 1ue se
co9ece. 1uere. pensa. sente. se est0 traballando para s o lado privado de todo
*utua*ente reto e s ca*biando o conte/to da ri1ueza e/istente de terreo /istencia.
a posibilidade de 1ue cal1uera persoa sobre o Punto de vista dos outros co9ecidos
puntos de terra en direccin celestial. 1uer-a ser o pensa*ento se est0 traballando
sentido. non debe dar unidade espiritual. en 1ue al#6ns deses pre/u-zos intelectuais.
non toda espiritual. 1ue se co*ple*entan5 Lrandes e separados posicins celestes
est0n al-. por1ue os seres son. en /eral. o para estar. ns crer o contrario ,eliz por
seres celestiais *0is elevados. e 1ue estaban en contradicin coa nosa intuicin ea
nosa necesidade de ,e cre*os s en ,ra#*entos deses seres5 ?a1ueles seres
espirituais s (a**elsurien ver. con todo. ve*os as unidades *ental 3u*ano.
con,undindo *aior polarizacin con un3a *aior unidade.
Por1ue o ,ei/e do c-rculo un3a roseta. o papel para ,ra da plenitude dun3a rosa un3a
*0is unidos e *0is independente Todo. co*o o escudo todo. todo 2ose5 non o
A terra rosa. rosa de todas as s6as criaturas. a partir do seu c-rculo. arrincadas das
s6as puntas. si#ni,ica al#o5 Pero sente a 7ei/e. o docu*ento pasa a ser unilateral
posicin na rosa. a rosa . nin se1uera a rosa. a rosa en todas as partes da posicin dos
seus raios. s6as ,ollas son realizadas. ou s dei/a *ental. 2aios. non subiu
espiritual. subiu a dar5 )u a cuestin as 6nicas capaces de *aior uni,icacin5 >
*ellor non en todas as partes s s polo sp-rito5
Todos *oi ,acil*ente con,undidos. co*o no ,-sico-or#0nico. as- no espiritual. a
di,erenza en divorcio. Pero iso pode*os *ental*ente distin#uir o un do outro trae.
a-nda non con eles 1ue esta*os *ental divorciados un do outro. por1ue no canto )
*es*o esp-rito elevado 1ue nos distin#ue en si *es*o. e no 1ue ns As-.
distin#ui*os o noso enlace. 0 vez d0 tan boa co*o a *i9a *ente. 0 vez conectado ao
1ue di,erente. eo 1ue o distin#ue de acordo. Por suposto. as nosas *entes di,iren
entre outras *0is e sentido asertiva no *aior esp-rito e vontade de a distin#uir cando
distin#uir os *eus pensa*entos e cando o *eu Pensa*entos di,erentes en *in. pero
s a *0is alta e *0is consciente distincins intelectuais ve9en s do *0is #rande e
*0is consciente li#ando contradin unidade espiritual. e non s un deles. pero para
probar iso.
Pec3a por cal1uera separacin en todos os individuos na li#azn para un3a *aior
individualidade da5 (er0 1ue ela non *0is esi/ir 1ue todos os tales5 +o*o individuo
o alicerce do te*plo ,oi concibido nun3a natureza na construcin. decoracin.
,inalidade. natureza di,erente do 1ue todos os outros *e*bros do te*plo. pero s
un *e*bro subordinado de todo o te*plo. de car#a en /eral. *antido co*o todo.
parece *0is por *or del 1ue por *or deles al-. pero o 1ue ) te*plo. sen os piares5
+ada te*plo. *ais as ordes son de novo co*o *e*bro de todo o edi,icio da B#re/a.
nun individuo *il B#re/as e as persoas e os escritos e accins or#anizados e
relacionados a cone/in dun3a visible o invisible entre o oso esp-rito. de 1ue o
te*plo ta*n ten a s6a parte individual. ) 3o*e o alicerce. Te*plo da Terra. o
Deus universal da B#re/a. +ada individualidade superior o v-nculo de
individualidades *enores. Deus o *0is alto Bndividualidade. ou *es*o nin#6n.
co*o os e/tre*os se atopan en todas partes. !anda e portador de todos os individuos.
en si. e al#6ns independentes 1ue todos. pero non *0is distintivo. pois en si *es*o
todos os distintivo.
+onsidero os nosos ollos. os nosos o-dos 1ue parece non saben o 1ue iso soa. este non
escoita o 1ue ,ai. +ada ten o seu reino para si *es*o. sabe o 1ue a cor do *eu o-do. o
1ue ,acelo coa cor5 4esturar cores e sons a-nda *enos 1ue Aceite e au#a. Fn son ten
un3a relacin co outro entndese co outro. /untos ,an al#o. o son c son co son e un
terceiro. pero o 1ue o ton c co +or azul5 as cores te9en un3a relacin /untos. en
un /ard-n. un vestido. un3a cara. un cadro. o 1ue os ollos doces (ituado na ,er*osa.
1ue de *ala ad*inistracin na ,ea De co*pilacin. e en cal1uera cor lanza un brillo
de cor veci9os e recibe un certi,icado da cor veci9os. para enviala ou env-a non .
para pedir o pintor. pero ta*n pode enviar pre#untas para se ton para esta pintura
ou non5 A cuestin toda enviado non. ) son non parecen 1uerer un para todas as
cores e os +or non de son para son. Tan co*pleta*ente por si *es*o o reino das
cores. si#ni,icado tan especial o reino da *6sica. cada un cuberto operar en si
*es*o. en si *es*o e do outro estra9o. aparente*ente sen un3a ponte entende*ento
entre os dous.
Pode 3aber dous individuos 3u*anos. cu/a individualidade na es,era espiritual desv-a
tan lon/e. tan co*pleta uns contra os outros pura*ente ser-a. polo tanto. non superar
a relacin e co*prensin entre si ou ti9a 1ue aparecer a1u-. co*o as 0reas de +ores e
sons5 A /ente non se co*portan coa /ente *oito *0is entre si co*o as cores para
cores. sons 1uere tons5 les ,an. eles dan un ao outro al#o.
a-nda o reino enteiro de cores e reino enteiro da *6sica asociada a un *aior
esp-rito dentro de ns. a cor non sei o ton. o ton da cor de cal1uera cousa. pero B. a
*ente *0is sabe de son e cor 0 vez e sentir e pensar e ve-los en relacin 1ue non son.
nin as cores 2eic3 ca-da s na*orarse por *in. as-. ao ,inal. co*o o ser 3u*ano
sp-ritos. cada un dos cales un reino enteiro. co*o son e reino cor. a-nda venden
co*o individuo contra o outro. polo 1ue nal#6ns aspectos a uns contra os outros para
ser re*atada. a pesar de ser *oito *0is evidente 4ediacins entre eles 1ue entre os
tons e cores - polo 1ue non pode i*pedir iso. 1ue 3ai un esp-rito superior ad*itir. 1ue
sabe sobre eles dun3a soa vez. e ela sente nas relacins e pensa 1ue caen en todos nel.
) *0is alto esp-rito. o esp-rito do total. Deus. pero non 3ai se1uera un esbozo de
*aior a *enor. entn o corpo do noso corpo a parte 1ue *oito *0is independente
outros co*o el co*o o noso corpo con,ronta outra corpos 3u*anos. inclu-r ta*n un
esp-rito *0is independente. e por 1ue do noso Deus incorporado. Para su*a-lo non
s co*o esa individualidade a*pla nos a#ora co*o inter*ediarios distintivo
distancias entre o noso eo divino. A colu*na. 1ue 1ueda no te*plo. non por el
desde a construcin en /eral da i#re/a divorciado. pero por si *es*o. el incorporou.
A i*a/e 1ue a *i9a Ke pertence pertence non *enos para *in. por1ue si. o ollo o
*eu. Polo tanto. non a Terra co*o un3a parede entre ns e Deus. pero a ca*a en
1ue ns plantados todo en Deus son. ( a e/presin. 1ue a terra un3a natureza
inter*ediaria entre ns e Deus. pode pedir un erro. pero non 3ai Do 1ue a1uela entre
a e/3ibicin. Pode*os no *aterial co*o 7ran/a *ental.
4entres eu son un3a parte da terra. eu son un3a parte do *undo. e non necesario
1ue 1uero dicir relacins en todo o *undo s a travs do resto da vitoria rolda terra.
u si co*o parte da terra ea s6a relacin co universo directa*ente coas partes. as-
co*o de autoa/uda co*unicarse. Terra as necesidades do *eu *aterial con si
*es*o. para balancear a travs do ceo. desi#nado na *i9a *ente a i*a/e do sol. eu
son. a pesar dun dos *enores 0 s6a. pero un3a das s6as *0is i*portantes *ediadores
do ceo. as- ta*n o *eu esp-rito co esp-rito do *undo. para en nin#un3a relacin
*enos directa 1ue pertence ao esp-rito da terra. pero co*prtase en *ediar as
relacins deste esp-rito a Deus.
+reo 1ue a-nda ten un3a la#oa na 1ue un3a *orea de pedras ou pin#as son lanzadas.
A la#oa un3a onda *oi coloreada de c-rculos. +-rculo traballar todos /untos. pero
non pasan uns a outrosA de cada condutor senta-se nun centro particular. ?on s
se*ellante 0s es,eras dos cales os seres vivos na Terra (iste*a de c3icotear para ,ra5
A la#oa do terreo tan colorido 1ue. todos os s,eras son interli#adas. pero non
pasan uns a outros. de cada condutor senta-se nun centro particular. "ostede di= !en.
pero a#ora a la#oa i*portante. pero s un proceso lento. i#ual*ente docu*ento
v0lido para os c-rculos de ondas. cada onda c-rculo ten a s6a unidade en si. pero a
la#oa non ten unidade da s6a +-rculo. un di,undido a travs do c-rculo da vida. 3ai
vida para al#6ns si e por si *es*os. entn as la#oas do terreo e da onda de c3o1ue.
1ue van desde a ani*acin da3inaus estar.
eu respondo= (i. e/acta*ente co*o ser-a. real*ente (eres 3u*anos e ani*ais na
la#oa do (ol terrestre lanzada desde o e/terior ser-a. co*o roc3as ou pin#as na la#oa.
de ,or*a aleatoria. sen -a ,acer al#o sobre el ou eles. Pero a#ora. a la#oa ten o terreo
tan abalado en si *es*o. 1ue a onda do seu c-rculo "ida e tecedur-a /urdiu a partir
del e continua*ente /orden e toda a creacin. ea c3oiva se est0 *ovendo en tal
conte/to. relacin *0is pro,undo co outro a travs da nosa propia cruz 1ue 4edio
razn de este partido non se pode satis,acer. para sa-r de al-A A la#oa un tipo *oi
di,erente. e todo o *0is sobre el a#ora . To*ar Por iso debe ser to*ada= V+o*o
vo*itar i*a/es e pensa*entos en ) *eu cerebro. a unidade ea ,orza. eo
co9ece*ento e interaccin de todos esas i*a/es e pensa*entos. polo tanto. botando a
terra e as s6as al*as vivas s6as ,ortunas au*entan. ea s6a a unidade ea ,orza. eo
co9ece*ento ea interaccin de todas esas al*as e destino da al*a. as ondas corporais
as-. contrib6e ao espiritual. Toda a terra en si. pero tan un3a #ran ca-da. /o#ado nos
ocanos do espazo. un centro de 4es*o un c3o1ue principal da *es*a. /a 1ue o
sp-rito de Deus non . pero e/ecutado. todas as estrelas son a1ueles Drops. eses
centros de c3o1ue intelectual e ,-sico 0 vez. e Deus a unidade ea ,orza e
co9ece*ento e traballo todos eles.
Por outra banda. considerar a conducin da 3asta do divino sp-rito. os esp-ritos das
estrelas para ,ra co*o ra*a. estes esp-ritos s6as criaturas. co*o plas. eses
pensa*entos co*o ,ollas. cada 4ental atrib6ese a al#o carnal. /a 1ue incluso os
nosos pensa*entos poden ?on vaia sen al#o no noso cerebro vai /unto. e Deus
Pensa*entos non poden 1uedar sen al#o nos seus *undos ir /unto. as- 1ue os seus
pensa*entos son e/presados no *undo de transicin. +ada 4ental ten a conciencia
in*ediata de todo o 1ue trae eo 1ue e colocar diante de *0is esta. pero non a
consciencia de 1ue a partir do cal e/pulsado. nin do 1ue 0 vez con el veci9anza
e/pulsado. co*o o acto de e*er/encia e a/itacin o acto de ,acer-se Todo o *undo
*ente consciente s0bese directa*ente para os seus produtos directa*ente e s eles
co9ecen. e e*pu/a os seus produtos non son deles *es*os. pero os produtos
anterior*ente seus principios son a /eracin *0is distante. +o*o esp-rito branco da
tribo o *undo para todas as ra*as seus pasos. plas e ,ollas. 0 vez. co*o estas son s
as partes en 1ue est0 #radual*ente se desenrolava. pero as ra*as in*ediata*ente
co9ecen s un das s6as ra*as para os acontece*entos e ,ollas. e cada ra*a das s6as
,ollas s. D. Deus sabe de todo nas al*as das estrelas. todas as estrelas en 1ue as
al*as das s6as criaturas. as t6as obras en seus propios pensa*entos a suceder.
Us veces te9o un ,or*i#ueiro e col*ea considerados e pre#untei a *in *es*o. o 1ue
conecta. pero as ,or*i#as tolas e as abellas /untas de accin para a/eitado. u son de
os trens bolboreta e la#arta ler se*pre 1ue un Bndividuais detr0s do outro voa ou se
arrastra. e *e pre#untas o 1ue pero estes ani*ais para todas as unidades nun3a
direccin5 As al*as do individuo Declaracin ani*ais non. ?on se parece a cousa
toda. en vez do Trans*isin dun3a certa al*a5 Pero onde est05 ?o ,or*i#ueiro nas
col*eas5 Pero o ,or*i#ueiro s recollida polas ,or*i#as 7avo de *el. pero
constru-da polas abellas. as ,or*i#as se dispersan entre todas as ra-ces. as abellas
voan todas as ,lores. 0rbores e bolboretas raste/aren e voar por todo o pa-s. +ando a
al*a est0 sentado nal#6n lu#ar. eles s poden sentir-se en todo isto est0 en causa. en
1ue todo rasteJa e voa. e crece e 1ue 3ai. ,or*i#as. Abellas. ,lores. pa-s.
,or*i#ueiros e col*ias. e iso nosa terra. ?un sentido *0is a*plo do *undo. senn
1ue o noso pri*eiro Terra. por1ue pec3a todo. dende a pri*eira e. /untos. *0is de
o,,-s3oots /untos e noso propio corpo. Polo tanto. 3ai a *entira de 1ue todos os
seres. 0s veces /untos. 0s veces uns contra os outros drives. > c3a*ado o
inconsciente. o 1ue i*pulsa a eles. Bsto si#ni,ica 1ue o "ia/eiros inconsciente
e/plicar co*o adestrador e cabalos.
> di,erente do 1ue con persoas coas ,or*i#as. abellas. La#artas. bolboretas5 ?o caso
de 1ue non son *ovidos por ob/ectivos. a nin#6n individuo ten set5 Todo o *undo
traballa na s6a propia *aneira. lo#o da s6a +o9ece*entos e poderes con. pero o seu
co9ece*ento e os seus poderes non serven para *over o ob/ectivo 1ue toda a
in,or*acin sobre +arrozas. pero s contribu-r cu*pr-dela. Toda a 3u*anidade
un3a unidade en si. senn s a travs da *ediacin de toda a terra reino.
III. Terra +,sica comparativa e astronom,a.
B*os a#ora un3a vez 1ue a Al*a por un te*po para descansar e. sobre todo tratar s
co *aterial +ondicins da terra en *0is detalle na i*portante para ns Para
considerar puntos de vista. ( para o corpo da terra. a#ora acto. *0is tarde i*os
voltar 0 cuestin de saber non perda este corpo os sinais da al*a. A casa debe s
1ueren ser clasi,icados antes o *orador pode *overse. as- por nor*ativas *oi e
*oitos /a ,oron levados para a casa. era non se*pre a1uel co 1ue un3a al*a pode
e/istir nel.
Pero pode o *undo desde representado co*o un corpo5 +erta*ente non co*o un
corpo co*o o noso. pero en *oitos aspectos. ntn. ns pa#a*os a atencin tanto
para as se*ellanzas. 1ue as di,erenzas. e *0is tarde para ver a onde se te9en. por
a#ora. le*bre 1ue. a ,in de !odilK de Bntelectual Para pec3ar. a analo/-a co 1ue est0
dentro de ns *es*os Lazos espirituais. o *0is i*portante. de ,eito un 6lti*o
recurso 6nico ,unda*ento . ( 1ue por suposto. non todos os se*ellanza co noso
corpo e/istencia. nin cal1uera di,erenza para probar a ausencia dun3a al*a pode.
As principais se*ellanzas da terra coa nosa +orpo atpase nas se#uintes 0reas= Toda
a *ateria sobre a terra Na terra (iste*aP co*o a do noso corpo est0n constante*ente
conectados. por un3a certa ,or*a e/terna realizada pola as ,orzas no traballo e
relacins a travs de cross-,ins dentro todo conectado. o se*ellante. a-nda 1ue un3a
vez *0is varios deles individual*ente todo Noutros corpos celestesP no espazo rostros
si*ilares. co*o o noso corpo para a terra en si. outras se*ellantes. pero de novo
corpos individual*ente di,erentes.
+o*o o noso corpo a terra no estado l-1uido. slido. substancias 4istK. aireador e
i*ponder0vel en cone/ins *6ltiples e co*plicacins. e est0 dividida e subdividida
en un3a *ultiplicidade #randes e pe1uenos. 0s veces si*ple. co*posto. por veces.
+o*po9entes. *olduras. 1ue son= Probable*ente o ,undido +ontido do solo. de /eito
s3ell do slido. o *ar. a at*os,era. o reino or#0nico. a1u- o reino ve/etal. reino
ani*al. o *undo 3u*ano. a1u-. as plantas individuais e ani*ais e persoas. sen un3a
verdadeira separacin de todo iso. pero se*pre 1ue todo o 1ue est0 relacionado en
toda a terra per*anente*ente.
B#ual 1ue ns na Terra un3a estrutura slida visin de un /o#o de pezas en
*ove*ento e ,or*a. e per*anecer no /o#o partes *biles das principais
caracter-sticas per*anentes e ,i/as. a direccin ea +o*o o ,lu/o e re,lu/o. as
principais correntes do *ar. os r-os e os ventos. 1ue todo est0 conectado coa *udanza
das estacins e 3oras do d-a. a ,or*a en 1ue os procesos do reino de or#0nicos e
inor#0nicos. o Plantas e ani*ais son conectados. o *0is co*6n 8er#Gn#e en ve/etais.
ani*ais eo *undo 3u*ano en si. a liberdade da diversidade con todo. +a*bios no
pro/ecto e as disposicins detalladas destas directrices prevalece. tanto *0is canto
*0is entrar en detalles. e *ulta.
ntn al- connosco o es1ueleto dun /o#o visin de pezas en *ove*ento e ,or*as.
todos os *ove*entos *usculares causadas por estes Aborda/e esi/e a proba. o
corazn *ovido ao rit*o do pulso. o ,lu/o de san#ue ao lon#o da s6a tra/ectoria
inicial. leva a s6a respiracin se#ue ca*i9os certos. certas re#ras /erais do seu
*etabolis*o. est0n certos ca*i9os dese9ados no cerebro. pero en detalle os ca*bios
4uscular e o corazn bater a *il veces. as veas est0n c3eas en breve. clulas baleiras
en breve. eo individuo e/ecutar !lutstrC*c3en lo#o lo#o tan pronto a respiracin
penetra *0is para iso. a#ora. en 1ue as clulas de pul*n. a#ora *0is lento. a#ora
*0is bai/o. o ca*bio *etablicas en *iles variacins sut-s. e 1ue pode #ozar da
liberdade do /o#o no cerebro. Bsto. este ca*bio en si un3a parte da liberdade. a
ca*bio a terra. o est0ndar e ,estivais en si un3a parte de ns de re#ular e da terra.
Toda a peza dos procesos da terra co*o o noso corpo no espazo en circu-tos
*aiores e *enores. per-odos de te*po divididos en *aiores e *enores. e de novo o
ciclo e aparicins peridicas do noso corpo s ra*as subordinados do /eneral
circulacin e peridicos 7en*enos da terra.
+o*o o 3o*e interact6a coa Terra un *undo e/terior. e est0 su/eita aos seus
*ove*entos e/teriores procesos internos. tales co*o a participacin da *es*a.
inclu-ndo Pero a partir de a1u- pola *aneira peculiar en 1ue as s6as partes e,ectos
asociados e realiza interno e parcial*ente e/terno ao Accins responder. e
caracter-zase por s un individuo co*o constitu-do pode co*parar a outros corpos
celestes. co*o o )utra persoa sobre criaturas terrestres.
A terra ta*n a*osa un nivel se*ellante +urso de desenvolve*ento co*o o noso
corpo. co*o Nse#undo a cos*ol#ica presente PresentacinsP nun deter*inado
*o*ento dun *aior de *aterial s,era da cal ,oran previa*ente car#ado para ,ora.
por un #rao de ,orzas auto-concibida e or#anizados en *asa principal ten. e para
educar a principal ,or*a de se#re#acin ea s6a *asa principal continua*ente opera. a
s6a ,or*a. en ter*os *0is ,inos reconversin. as s6as *asas e ta*n a traballar por
,ra. a relacin 1ue son duradeiros no seu interior 1ue nas s6as ,orzas de super,icie
substancias activas 1ue constante*ente levou al- e para a1u-. novas ,or*as e ca*bia
de ,or*a se producen. Tanto o pri*eiro ducacin. ,or*acin e desenvolve*ento
co*o todo o reino or#0nico. co*o cal1uera cousa polas actividades do ser 3u*ano e
outros or#0nicos (eres da terra pro/ectada para caer a-nda *0is este
desenvolve*ento v-ti*a. se non 3ai un reino or#0nico. polo *enos. inicial*ente na
7or*a. co*o sabe*os 1ue era sobre ela. Pero todo tan ,ra de da terra. partir con
*0is 1ue o 1ue est0 conectado e en noso corpo est0 ,ra. lon/e dela. pero se*pre
al#o novas e di,erentes nas s6as ,ollas. co*o as di,erenzas a partir del.
+o*o ns. vai aparecer na terra un certo ?on se particular*ente distin#u-veis a-nda
es,era distin#u-veis vida *ental co*o un3a transporte pre,erida e corrector de
relacins co*erciais co *undo e/terior. Para ns todo ata N) cerebroP e ,ra Nna pel
e outros r#anos dos sentidosP ca*biou-se s,era do siste*a nervioso e ,ins
relacionadosA 0 vez. a terra e es,era e/terna superior. 1ue o reino or#0nico. e entre a
raza 3u*ana con todas as actividades de ca*bio e as cuestins de tr0,ico o *es*o
entre eles e ao *undo celestial ,ra contn.
4entres a#ora. despois de todos estes aspectos. o Terra a se*ellanza. *0is
*arcantes para o noso corpo concertos. *ostra. pero por outro lado. despois de outros
aspectos ta*n *aior. di,erenzas *arcantes del. pero todo nun3a 6nica circunstancia
principal col#ar o ,eito de 1ue o noso corpo *es*o s a s6a (ustancias. co*o as s6as
actividades a s un3a li#azn no seu con/unto (iste*a de substancias e actividades
do Terra recibe. co*o un dos *enores. *0is peculiar. pero ta*n co*o un dos *0is
co*plicados. *0is elaborada. ou *0is ben real do 1ue a *aior-a dos *0is intrincados.
e/rcito-se.
Fn *e*bro debe a#ora. de ,eito. en *oitos aspectos *es*o todo. pero noutros non
poden ase*ellarse a el. este en relacin ao con/unto do *e*bro. para col#ar
se*ellanzas e di,erenzas en realidade un3a ra-z.
A pri*eira 1ue so*os un dos *enores o *0is peculiar (on *e*bros da terra. a
terra to*a co*o di,erenzas do ser 3u*ano descubriu 1ue a Terra no seu con/unto
parec-a #rande. pesado. *acizo. sostido sobre o ta*a9o. *asa. ,orza e inventario As-.
os circu-tos 1ue abarcan *aior. *aior >pocas de desenvolve*ento bai/o. a*arrado
por *0is cross-,ins. individuos *aiores no lado oposto *0is elevado sentido.
analizada polo *i6do. con todo variado. vers0til. *ulti-*e*bros clasi,icada e.
consecuente*ente. ta*n rico en sub-. over- e siste*as au/iliares. para etapas
especiais e relacins. e por di,erenzas *0is variada e *0is pro,unda en relacin ao
outras individualidades opostas caracter-zase.
Dependen desas di,erenzas reais. a continuacin. considerada anterior*ente aparente.
Por1ue ns. co*o un3a pe1uena parte da Terra eles non son tan ,acil*ente capaz de
i#norar o todo co*o a nosa +orpo. esta*os a buscar a travs da i*a/e Wbersc3auun#
pe1uena pero *orto ou c3e#ar a toda a s6a desco*posicin en detalles sobre a s6a
concepcin. e as- a si*ilaridade da vida co*o un todo. eles connosco real*ente ten.
lo#o de tantos relacin. para a consideracin co*pleta*ente perdido.
n canto ao ,eito de 1ue a Terra tanto en ten o 1ue o 3o*e ,ra de si. case un3a case
relacin perversa entre vostede e ns. A Terra nos *oito. *es*o no seu *undo
interior. con todo. non ben ,eito. se B*os ,or*ar un3a parte dela. pero case 1ue
total*ente co*o o noso *undo e/terior . Polo tanto. borralos por *oitas condicins
ao aire libre debe cesar. ve9en ata ns. e *oitas condicins indoor ten 1ue vir. dei/ar.
As nosas relacins estran/eiras. no caso de 1ue te9en relacin coa terra son. ou se/a.
*es*o para Los 0s condicins de interior e. polo tanto. para eles #a9ar outra
B*portancia do 1ue pensa*os 1ue o vento 1ue sopra nos e/terna*ente. #olpe dentro
nel. o ocano. cu/as ondas se e/terna*ente ver ,lu/o e re,lu/o nel. todo o
*ove*ento de persoas. onde cada se*pre pensei polo outro e/terna*ente
deter*inado. un seus *ove*entos internos. toda a 3istoria do 3o*e. onde un (e*pre
substitu-r o outro se/o. un 3o*e no lu#ar de outro deben inclu-r. nun ,lu/o de re#ras
internas. en 1ue se*pre no seu con/unto recibe se#uir. o lado e/terior enteiro o noso
*etabolis*o ,or*a parte do seu *etabolis*o interno. +ada de ns levado
e/terna*ente a un centro estran/eiro. ela pec3a este co*o o seu ,oco. cada un de ns
se trans,or*a todos os d-as co*o un3a parte peri,rica do *undo ,ra dela i/e. o
ei/e da Terra. pois este ei/e un internas #raves. ?s pronto ver0n e inverno en
breve. 0s veces. d-a e noite de tor*enta pronto. lo#o n silencio e lo#o. ela est0
se*pre ver0n e inverno se*pre. se*pre d-a e se*pre ?oite. te*pestades cada vez
*0is o silencio. todo ao *es*o te*po. s con di,erentes Lu#ares. todos
periodicidade a este respecto re,-rese a s6a 6nica en un ca*bio de lu#ar. sen e*bar#o.
para ns un ca*bio no te*po .
Pero todo iso ,oi tan al do 3u*ano a plenitude esencia interior da terra pertence.
contrib6e ta*n para a s6a ) poder absoluto no. con todo. a dependencia e/terior e
Deter*inacin do pobo escoitou isto de *oda en 1ue todas as partes dependencia
e/terna dos seus concertos. *il adicins ollar para ,ra de si. 1ue a propia terra en
/eral. o un3a violencia *il e/terior pasa. co*o est0 dentro do poderoso . l non ten
nin#un3a propiedade total*ente autosu,iciente e circulacin de *ateriais e ,orzas
co*o eles. e s a travs do interca*bio e conclusin seus *ateriais e as ,orzas de
terra. capaz de *anter-se. e cal1uera tentativa de *atalo a conclusin. (e tes un As
persoas -an tirar a terra. -a *orrer. pero *orrer Terra non. o substitu-u por un novo en
breve. +o*o /erar a s6a te*a e as ,orzas de sustentacin. para 1ue os seus danos e
destrutivo. en terre*otos. tor*entas. inundacins e #lute. Pero s pre/udicalo-lo e
destru-r-los. con todo. a s6a lesin e destrucin. ao contrario de cal1uera cousa para
ter a s6a terra. *es*o aos seus vida interior est0 ca*biando. #razas ao cal eles
se*pre vello we#sc3a,,t para substit6e-lo co novo e ,resco. se non. co*o acontece
nos nosos corpos. tanto o 3o*e-atendido na super,icie da terra. non al#o 1ue el
co*o un estran/eiro do 1ue pode ,acer. pero al#o 1ue pode sobre si *es*osA
cal1uera tipo de violencia. 1ue cre 1ue se est0 no e/terior para a pr0ctica. non *enos
o seu propio poder. pode ela. co*o a s6a parte ou r#ano nada. ,acer o 1ue ela non
ten. a continuacin. co*parou-o a el *oitas pode ,acer o 1ue ten 1ue su,rir s.
A este respecto 1ue todos te*os 1ue dicir. probable*ente. 0 dereita. a terra un
e/terior relativa*ente *enos de +ondicins /erais dependentes. s para estar de p
*0is no pec3ada. co*pleta en si *es*os circulando. un total de *0is independente
+riatura 1ue o 3o*e. cu/o toda auto. na *edida en l ten un3a parte. un3a parte da
s6a independencia +on todo. deles sobre el despois de incontables relacins estende
a *an del 1ue as dependencias e/ternas crecer.
A-nda 1ue a Terra non total*ente independente (eres. tal o 6nico deus o *undo
enteiro co*o un rola*ento todo. ) Terra a-nda ten as s6as relacins e/teriores da
dependencia est0 ,ra do *undo celestial ao cal el i*plantado. s Los en un nivel
*0is elevado de independencia co*o un 3o*e. se este 3o*e ,ra da s6a ta/a de
dependencia celeste partes. ou sobre el a#ora. pero a-nda as- *oito *0is. inclu-ndo
e/terna dependencias terrea. ten o interior da s6a (on condicins esenciais. A Terra
a atraccin do (ol oscilou para o outro lado. co*o acontece co 3o*e 1ue. precisa do
(ol 0 Terra Desenvolve*ento da vida or#0nica. o 1ue incl6e a vida As persoas ea
terra 1ue o seu rit*o nas relacins e/teriores o ceo. por iso ten ta*n o *undo
3u*ano e s a travs del. n sta relacin ten *oi por diante do 3o*e ,ronte ao
*undo nada. ou s o avance. cando co*ezar en un re#alo de ante*0n 1ue co*o un
pe1ueno Parte da terra e as s6as relacins e/teriores da dependencia s do lado do
ceo e sentir as pezas para 1ue s nel incorporados. Por1ue non ten o seu *ar no seu
corpo. os sentidos l certa*ente nada de ,lu/o e re,lu/o. e por1ue non s6a ve/etacin
verde vestido. el sente a s6a crecente e *urc3a. a ca*bio de ver0n e inverno non
co*o a Terra.
Fn3a vez 1ue soa*ente os niveis de independencia. /a al-. entn est0 claro 1ue
despois ta*n o 3o*e no seu terreo. outros propios +riaturas *0is. e 3ai un3a
di,erenza entre o novo Terra do pobo 1ue. en todos os independentes co*o ten a#ora
ta*n pezas de stocH ou *0is *e*bros independentes cando. co*o ela *es*a con
ani*ais e plantas. inclu-ndo conta de e co*o os seus *e*bros. pero de novo non s
co*o autno*os. Ani*ais. plantas. ( a independencia 1ue co*parou a s6a
+riaturas veci9os. non ten co*o un pai contra o Terra para con,undir-se.
) outro ,eito 1ue a persoa eo or#anis*os terrestres ata as *0is co*ple/as e *0is
desenvolvidos 4e*bros ser0n os rdleibes trae consi#o. 1ue a terra. despois da s6a
caracter-sticas /erais. independente*ente concibida nestes ter*os. *0is sin/ela e
clara /eral presenta situacin. constru-do de *ateria pri*a e co*o estes or#anis*os
parece ,uncionar. pero en relacin a e interpretados por cdi#o de considerar o ,eito
pasado a ser un *oito *0is co*plicado e intrincado no sentido *0is elevado. *0is
pro,undo todo vivo e activo elaborada. co*o cal1uera seus or#anis*os
subordinados. se*pre 1ue a terra non s todos os *eandros do ani*al 3u*ano. e
planta corpos e os seus procesos incl6e pero ta*n a i*plicacin de todos estes
i*plicacins entre si e contn o reino inor#0nico. 1ue est0 no *utuo ,inalidade
relacins *ateriais e e,ecto da natureza or#0nica de al#6ns son entre si. 0s veces co
*undo co9ecido outros terrestre.
Due ,0cil re#ulado e a destrucin da Terra (HK. as- co*o a s6a rotacin en torno a
si. as- co*o ,or*ar a s6a principal co*o si*ple a estrutura da s6a *asa principal.
+o*o irre#ular i*plicado e doutra banda. todo na transicin de vida. ,or*a e
estrutura do Persoas. Pero se 1uer-a dicir. polo tanto. o *undo enteiro era un si*ple e
os seres ro3eres 1ue ns. as- 1ue ser-a o *es*o erro 1ue cando ) noso corpo un3a
*0is si*ple e *0is co*plicado do 1ue os seus seres ro3eres. *e*bros *0is
elaborada. ollos ou o cerebro. 1ui/o c3a*ar. Por1ue este ele*entos co*plicado non
s contribuir 0 s6a plena participacin dos nosos +orpo. pero a#ora ta*n est0n
e*aran3ado un co outro e co os outros r#anos do noso corpo un.
Sa se co*para co siste*a terrestre un3a rede. un n cu/os te*as est0n *irando para
*enores ?o. ds os seres or#0nicos individuais conver/en. +erta*ente ta*n co*o
un nodo #ran nal#un3as sentido *0is elevado Bntrincada. *0is rico. *0is si#ni,icativo
do 1ue todos ns Adestrado pe1ueno. 1ue van para el. por1ue todos n pouco do seu
propio co*pro*iso. s6a ri1ueza. a s6a elaboracin pertencen. Pero. por suposto. se
(e a pe1uenos ns e por *edio deste os ele*entos da l/ica o no we#denHt #rande. el
cae nos seus ele*entos pri*a Ade*ais. e as- bezu#los os or#anis*os /eral*ente
considera*os o siste*a subterr0neo.
?s co*para*os outra banda. as criaturas or#0nicas a terra con ,ollas e ,lores dun3a
planta ou dun3a 0rbore. pode ser de ,eito a 0rbore enteira e nada *0is ,0cil do 1ue o
seu 2o3eres 7ollas e ,lores. por1ue si todo o co*ple/o do *es*o (e. s *0is
co*ple/o do 1ue iso. A-nda 1ue esta ,oto s *etade adecuada. Por1ue as ra*as do
tronco. as ,ollas e ,lores da 0rbore son col#ados en s un3a direccin. por as- dicir
detr0s da tribo /untos. pero as criaturas or#0nicas despois de crecido ,ra do siste*a
Terra. ta*n ocorren variadas no tr0nsito *0is -nti*o entre eles. ir *0is alto
B*plicacin un3a.
B*os todos /untos. o 1ue se*ellanzas e as di,erenzas entre a Terra e os seres
3u*anos son. atopa*os na (e*ellanzas razns su,iciente*ente ben. a Terra ten un3a
especie individual*ente Por citar or#anis*o co*o un ser 3u*ano. senn as
di,erenzas no +ontra razns 6nicas razns. eles te9en un or#anis*o superior e nun
*es*o (entido 1ue c3a*ar as persoas. ani*ais e plantas. Todas as caracter-sticas da
unidade. Diversidade. a individualidade. independencia. or#anizacin.
Desenvolve*ento dende dentro. a travs da educacin apropiada. ?s.
individual*ente ou en co*binacin. por este ou a1uel ,ilos,ica Aspectos do car0cter
dun or#anis*o individual pode ,acer. atopa*os na terra. non *enos. 1ue no sentido
*0is elevado en 3u*ano novo.
A-nda 1ue ns 1uere alertar o no*e nada or#anis*o . Polo tanto. ns ta*n c3e#ar a
un3a de,inicin espec-,ica non o *es*o 1uere loita. ) 1ue nos a/udar-a ta*n o
no*e do or#anis*o5 As plantas ta*n se aplica a or#anis*os e a-nda sen al*a. > un
T-tulo 1ue a-nda non son un asento e voz no reino da al*a. pero s Ad1uisicin de
dereitos sobre el. e el ta*n levou o t-tulo. e non cando para *ostrar s os *edios de
al*a sa-r. +erto . 1ue se 3ai un3a decisin dun3a vez por todas. s (eres 3u*anos.
ani*ais. plantas. para os or#anis*os no*e. a Terra non un deles. Ta*n
+erta*ente outra banda. 1ue se lle pre#untar por 1ue a-nda real*ente 3u*ana.
ani*al e de or#anis*os ve/etais. son c3a*ados de non si#ni,icativa Persona/e vai
descubrir 1ue non a terra. nin nas *0is estritas e *aior (entido deber-a. s darlle
un *aior sentido de (e trae consi#o di,erenzas 1ue. se o concepto de or#anis*os
1uere dar bai/a e estreita. 1ue e/cl6e a terra.
+antas veces /a tivo o *undo cun3a certa or#anis*o 3u*ano ou ani*al. en
co*paracin. e *oitas veces ta*n precisa*ente coa intencin de ,acer un ser vivo
,ra del. Al#6ns te9en eles case declarado un ani*al
$P
. Pero s a1uel polo cal eles
esperaban para acadar o ob/ectivo dos *0is se#uros. o unilateral Destacando as s6as
se*ellanzas cos seres 3u*anos ou ani*ais tiveron 1ue dei/ar perder necesario. 8ab-a
se*pre *oi ,orte incon#ruencias eo arti,icio era visible. A Terra . ,in e ao cabo o
3o*e non nin ani*al. e i*posible c3e#ar ao *enor. pero s o *aior. o 1ue
natural*ente ta*n a visin espiritual a se e/pandir. A Terra un ser superior 1ue o
3o*e e os ani*aisA deste punto das s6as di,erenzas. todos os 3u*anos e ani*ais e
ocorren natural*ente sobre as razns para a s6a Para vivir. en vez de deducir a eles.
ntn non 3ai nada 1ue ter/iversar0. pero s a interpretar a-nda.
$P
As-. *es*o o #ran Kepler 8ar*onia 4undi o corpo da terra co*o un
*onstro vivo retrato MA s6a balea-co*o a respiracin. nun te*po. peridica do
sol o so9o eo despertar dependentes. inc3azo e a,undi*ento do ocano causado
M. *e prestar esta nota de +os*os de 8u*boldt BBB. $% desde u traballo de
Kepler en si non vn 0 cara. 4es*o en contrario 8u*boldt por riba Npor X$P=
MA-nda script. 1ue tantas esplndida presentados. de /eito 1ue o razoa*ento da
lei i*portante terceiro por. os e/e*plos desen,reada i*a/inacin da
respiracin do Ali*entos ea calor de *0is de rdtieres al*a do ani*al. a s6a
4e*oria. tan des,i#urada s6a i*a/inacin creativa. ) #ran 3o*e realizado tan
,ir*e*ente a estes devaneios. 1ue co escritor *-stico do *icrocos*os. 2obert
7ludd. de )/,ord. sobre o dereito de prioridade dos puntos de vista rdtiere
serio loitou. N8ar*. *undi. P. RORP. MPosterior*ente. a idea de rdtiere
/urdiron varias veces.
A se*ellanza radical da terra cos seres 3u*anos e ani*ais dende o punto de vista.
co*o non atopa*os eles. ta*pouco esperaba. 4es*o do ani*al ao 3o*e. dun ani*al
para outro. de ve/etal para ani*al si 3ai co*paracin puroA en cal1uera seres
or#0nicos dos r#anos e ,uncins son di,erentes parcial*ente en con/unto.
parcial*ente dissecado. ,undiuse tr0tase dun3a ,or*a di,erente. di,erenciada.
trasladados co*binados. Pero o certo ,illo do +riaturas da Terra con respecto ao
outro. co*o poderia*os non *0is se *anter co*o un3a cuestin de disciplina en
relacin 0 entidade nai5 De ,eito. bastante evidente 1ue un ser. o 1ue as persoas.
ani*ais. Propia planta incl6e r#anos co*o. e non un3a si*ple repeticin pode ser un
6nico destes r#anos. ta*pouco co9ecido no 3u*ano enteiro un3a si*ple
repeticin de cal1uera das s6as partes individuais ou r#anos pode ver. ?in#6n. e
ser-a o *0is alto posible. pero o total 2i1ueza. plenitude. toda a versatilidade e toda a
Lradacin do or#anis*o total re,licten en si *es*o. e por iso pode e non co*o parte
do corpo 3u*ano ou a terra. > co*o *0/i*o cada un na s6a propia en particular un
dos picos *0is altos na estrutura do todo 2epita dar. Terra. pero. probable*ente. a
punta de un3a catedral #tica. o todo di,icio5 les soben. apuntou. discri*inadas.
son de ver o *es*o *aterial. se#undo o *es*o ceo co*o a catedral enteira. co*o
debe non. por1ue eles te9en para dar aos *e*bros da catedral. e contribu-r co*o tal.
para darlle o car0cter. ade*ais. por1ue a *aior-a dos *e*bros do +atedral. o Duo*o
e. as-. a peculiaridade de car0cter neles deber0 cul*inar. pero a-nda as- se#ue a ser a
+atedral indizivel*ente *0is de un repeticin au*ento dos seus picos *0is altos e
pode se*ellanzas entre el e as s6as su/estins non son particular*ente dese/a
e/ecutar.
Despois. 3ai a#ora indizivel*ente en toda a estrutura da Terra abundancia vostede
non pode atopar no 3o*e. a-nda 1ue nada no 3o*e. o 1ue atopa*os de novo na terra.
se*pre 1ue atendan o propio 3o*e contn.
Al#6ns. co*parando a Terra con seres 3u*anos. o #ran erro 1ue co*eten ao 1ue a
terra en s eo 3o*e ten de novo no e/terior. o ser 3u*ano a terra a procurar. ) 3o*e
ten un pul*n. un cerebro. un corazn. por e nel non a terra. pero non ,ra del de
novo. a-nda non e1uivalentes. ) pul*n 3u*ano a terra de pul*n. o cerebro
3u*ano o cerebro da terra. a-nda 1ue se ad*ita 1ue non o seu cerebro para toda a
Terra ten o *es*o si#ni,icado 1ue para el. senn atrib6e a i*portancia 1ue ten para
el. a i*portancia 1ue ten para toda a terra de abai/o. A#ora pdese. pero despois
!uscar al#o 1ue real*ente lles preocupa a terra no seu con/unto ten o *es*o
si#ni,icado #ustar-a*e 1ue o cerebro. pul*n. corazn. e as- por diante. pero a terra
?on basta repetir todo. pero nos co*ple*entarios entre si con dispares para outras
cousas ata 1ue a terra enteira. de /eito 1ue a terra se*pre s despois das partes *oi
se*ellantes. 1ue acaba*os de ,acer. +ando un3a torre cu*e co*o un botn. polo 1ue
nin se1uera esi/en un3a repeticin este botn a-nda. a#0s a tecla de torres. Pola
contra. s un botn al- para ,acelo. ,acer o 1ue o botn da torre para. as- o noso
cerebro est0 al- s para ,acer o *undo o 1ue o cerebro dun pode a terra. e non un3a
vez ten un cerebro est0 0 procura de ideas canto ao noso lu#ar nel. la ta*n pode
al#o sobre o noso cerebro ta*n. dicir. a li#azn nosos cerebros. pero todo ten 1ue
ser c3a*ado de cerebro e (upre*o5 ?s ata te*os al#6ns dos *ellores do c3an en
co*paracin cun cerebro Pero 1uere*os dicir *0is do 1ue despois dun3a certa
relacin *es*o5 todo co*a despois dun certo sentido. non a outrosA s
necesario para cada co*paracin. especi,icar a relacin.
?on raro. se co*parar*os co ,lu/o e re,lu/o Pulso da Terra. o ciclo de au#a coa
circulacin do san#ue. 0 at*os,era cun d-a de ver0n de pul*n. e no inverno ou e
noite co sono ea vi/ilia do *undo para co9ecer. etc Todas estas co*paracins n
certos c-rculos. e pode en relacin isto ou a1uilo *oi ilustrativo ser. por1ue en
realidade analo/-as si#ni,icativas das partes. a /ente. en /eral. a terra. e viceversa
estender. *ais no conte/to. e en consecuencia. elas nunca poden e/ecutar sen un3a
inadecuacin para vir. por1ue s nada co*o. e. por tanto. 0s veces ata se involucrar
en tales co*paracins. est0n s en todas partes ilustrativos. despois dun certo
respecto e non para servir debe ser usado. co*o neste relacin. 1ue s declarada.
Algns natural-filosfica Puntos de vista son moi
diferentes a este respecto, se o membros subordinados da
maior cousa toda realmente s un Repita o paso, entn,
basicamente todo no mundo contra o outro varias veces. O
intento de realizar o como, pero sempre fallou. Considero
algns dos exemplos anteriores, un pouco mis a este
respecto. !en "ue dicir, a primeira vista, pero moito
para si mesmo# O ciclo da auga $ a terra, o "ue a
circulacin do sangue para ns. A auga v$n dos oc$anos a
trav$s da evaporacin para o aire, de volta a partir do
aire polos r%os do pa%s O mar. O mar, co pulso das mareas
$ fortemente reminiscente da vibrante Corazn, o r%o e
regato ramas das ramas da arteria, e a atmosfera na "ue a
auga transfrmase de novo e de novo $, para os pulmns. O
metabolismo da terra $ esencial para esa Ciclo
establecido. Ata agora todo parece encaixar. Pero todo
est atrasado ao tentar executar a comparacin do "ue se
ac&ega. O noso Corazn impulsa o sangue de pulso nas sas
veas en todos, pero as unidades do mar polo pulso das
mareas, $ de ningun&a maneira a auga dos r%os ou no aire,
pero a marea fins completamente alleos. 'areas mor da
auga (ou mellor, sempre s un&a parte de auga) nun
circu%to especial para a terra, cun&a Analxico e veas
pulmonares, sen mencionar $, e outro ciclo , a auga dos
oc$anos a trav$s do aire sobre a terra e da terra polos
r%os ao mar leva de volta onde un&a vez un anlogo do
pulso $ non falar. *sto $ debido o pulso do mar moito
mis directamente fra as sas suxestins Orixe, como o
pulso do noso corazn, s na dependencia lonxe est. A
relacin da nosa circulacin para os pulmns pode s moi
mal na relacin entre o ciclo da auga atmosfera .
+uscar A auga non $ oxidado na atmosfera para como o
sangue nos nosos pulmns.
Por outra banda, ten moito "ue ao reino animal na terra
cos sistemas c&amados de animais, !er sistema nervioso e
muscular en ns, como portadores preferenciais e
'ediadores da sensacin e do movemento voluntario,
compare especialmente dende "ue a masa principal do
sistema nervioso e muscular, as% como a inclinacin
mostra para formar masas irregular como animais, o reino
vexetal do outro cos sistemas "ue soportan e mediador do
vexetativo c&amado ,uncins para ns, $ dicir, sistema
vascular, sobre todo eo sistema dixestivo, especialmente
por"ue os vasos ramificados como un&a Amosar como a forma
da planta, e as entra-as coa sa vellosidades representar
ben a ra%z coas sas fibras pode finalmente o reino
inorgnico co sistema es"uel$tico, tecidos, pelo, u-as,
.piderme e similares, "ue serven principalmente como s o
todo Para dar apoio e cobertura e bateu os principais
sistemas na ra%z para sa%r, especialmente por"ue o
sistema es"uel$tico como en moitos aspectos a estrutura
do roc/ da terra corresponde.
Pero mesmo esta comparacin $ s parcialmente certo0
por"ue, para recordar s seguinte, entn o es"ueleto da
roc&a !erra non son tan conmovido cos animais, como o so
por Accin dos msculos e nervios son movidos, as plantas
proporcionan mesmo non tanto polas ma"uinacins de
substancias tales como o sistema vascular ns nesa
comparacin, etc *sto v$n en conflito co "ue precede.
Cando o sistema de ramificacin de r%os e regatos, o
sistema vascular ramificada imaxinar a terra, non pode o
reino mesma planta ramificada presentes no mesmo sentido,
e viceversa. ., de feito, nin o un ou outro est presente
en moito sentido o mesmo "ue en ns, sempre "ue o
movemento de flu%dos do noso corpo, o movemento de
flu%dos nas plantas eo movemento de r%os e regatos na
!erra e os vapores no aire $ bastante xeral no terreo
1istema para complementar un pouco mis completa (ver
ap$ndice). *sto incle certas semellanzas non son
suficientes para continuar sen violar as diferenzas poden
ser cego.
As% mesmo, como a mera execucin dun Comparacin do &ome
se corresponde coa nosa visin da !erra 2ue &ai "ue
elaborar un&a comparacin da filosof%a natural, como O/en
$ un&a divisin do reino animal e reino vexetal en base a
ten. A mesma opinin (3en 4aturgesc&. ,. todos os
elementos p. 567) os nicos animais independentes como
grandes partes do animal, "ue o reino animal $. .l
considera "ue no seu conxunto, "ue no individuo Animais
ten os seus rganos. 8n nico animal producido cando un
nico 9rgano destaca do corpo do animal en xeral e
relativa independencia obter. O reino animal $
fragmentada coma se fose s a mis alta Animal# o &ome,
por todo o &ome parte no "ue o individuo Animais
ocorre, cont$n incorporada e acordados. Pero despois nos
fai nin no reino animal, reino vexetal, pero un&a como
auto- corpo para ser considerado, pero s das
relacionadas co terreo todo ,ormas tal sistema. .ste $
para ns o principio toda a visin.
'esmo a comparacin xeral do ser &umano ou rganos
&umanos coa !erra $ correcta, a%nda "ue tras un&a certa
relacin moi bo, pero, de novo, moi pouco despois do
outro, a relacin nosos corpos para o noso organismo
reflicte a demanda, e pode, polo tanto, ser tan s nun
sentido figurado ou outros, "ue c&amamos seres &umanos ou
o rgano &umano da terra, como mencionar a propia terra
nun organismo mis amplo sentido, permite, e &ai a"u% un
xogo para todas as caracter%sticas a absterse desde o
principio.
A Terra non s al#o cuantitativa*ente Al#o *aior 1ue os seres 3u*anos e ani*ais.
pero ta*n cualitativa*ente )utras. A *enos 1ue 1ue as persoas a,ectadas e os
propios ani*ais. el #a9a outras necesarias relacins internas e e/ternas co*o os
responsables da s6a co*unidade. *antendo un correcto +ondicins de solo. pero s
*oi /eral. (i. 1ue *oi *aior 1ue o seu pobo e os ani*ais. *es*o os osos *oi cando
eles ,an *oi di,erente.
Loet3e di/o un3a vez Nno sentido ?ac3tr. )steol para. Les !. Y. OO P. RX$P= MA
pri*eira vista pensar 1ue despois de 1ue debe ta*n poida 1ue un len de R& ps
poder-a e*er/er co*o un ele,ante deste ta*a9o. e 1ue o *es*o debe ser capaz de
*overse tan ,acil*ente co*o o a#ora situado no len c3an. se al#o relativa*ente
ser-a proporcional. pero a e/periencia nos ensina 1ue co*pleta*ente *a*-,eros
adestrados ao lon#o dun deter*inado ta*a9o non . Transcenden e 1ue. polo tanto. co
au*ento do ta*a9o educacin co*ezan a ,ra1ueJou e *onstros ocorrer. MLoet3e ten
*oito 0 dereita. (e verdade. con todo. 1ue *0is al dun certo ta*a9o Ade*ais.
nin#6n *a*-,ero se pode ,acer *0is. se#ue-se por suposto. 1ue a natureza. pero ela
1uer-a criaturas a-nda *aior . Tivo 1ue contentar-se a outro plano. co*o os
*a*-,eros sub/acente. pero entn toler-a co*parar o c3an investi#acin cos
*a*-,eros e en particular para realizar 1uere. Fn sapo non inc3ar o ta*a9o dun boi.
sen ruptura. co*o esi/e os bois 1ue ti9a 1ue Pe1uenez do sapo. debu/e sen o seu
/ito. pero esi/e *oito *0is. esi/indo 1ue a criatura #rande. a terra. de or#anis*os
co*o o 3o*i9o. a *ostra de pe1uenos ani*ais. (e. con todo unwieldK a a*pliacin
e/tre*a do *a*-,ero 4onstro . non se se#ue. con todo. 1ue un3a criatura a-nda
*aior 1ue a balea ele,ante. rinoceronte e. a-nda desaJeitado ser0. pero s c3e#ar a
un outro *0is apropiado Plan para a s6a educacin co*o base. o in*enso ta*a9o
usar para controlar e *over per*ite. ?o caso da Terra real*ente o caso. ela voa polo
ceo virou o su,iciente. e seus *e*bros. dicir. as s6as criaturas. *overse libre*ente
o su,iciente para ela. ( catro pernas co*o un *a*-,ero. el non estaba no Terra.
Pero. /eral*ente. se plante/a a cuestin de saber 1ue as alteracins a or#anizacin
dun ani*al ten 1ue aprender a a-nda viva e son 6tiles para poder. se as- o #ran co*o
debe ser a terra. ns s os esi/idos atopar o 1ue ve*os real*ente cu*prida a travs
da terra. 7alo Pero a#ora. dende este *0is. por1ue se#uir0 sendo o caso N"er apartado
R e XP.
B*os tan lon/e do vol0til Descricins e tocou al#6ns puntos te9en a#ora *0is de
preto ollo. con nin#6n dos ob/ectivos 1ue non a1uel para o des*e*bra*ento
ordinaria "isin para a cone/in da terra un pouco *0is ,a*iliarizado para ,acer. 1ue
a base das nosas observacins. co*o eles *es*os ten o seu ,unda*ento na
natureza. 8ai ,ra#*entos dun3a pe1uena N+o*parativaP Terra ,-sica e do ceo. o 1ue
nos o,rece a1u- o *todo usual pro,esional e escolar de trata*ento tal doutrina s
di,er-an en 1ue as pezas *ostra a1u- no seu con/unto. no canto das costas enteiros e
rotos a son obtidos a partir da ,iloso,-a natural co*6n nel. 1ue as di,erenzas entre a
terra eo 3o*e co*o *oita atencin e canto peso e colocar sobre as se*ellanzas. B*os
a1u- para dicir cal1uera cousa. e/cepto 1ue todo o *undo co9ece e ad*ite. i*os s
dicir al#o di,erente do 1ue a ad*itir cal1uera usual. A#ora verlle se *estre ou
escravo do 30bito. *0is aprazado para o des*e*bra*ento e illa*ento consideracin.
u levar dal#un3as 3ipteses sobre a parte dos subordinados stado ori/inal eo
interior da Terra 1ue poden desa,iar-se na +on todo. nada c3e#ar0 pasado. les se
relacionan cun3a zona onde /a son s 3ipteses. eo noso non ser0 nada. basica*ente.
al#o *0is 1ue un desenvolve*ento. a1ueles en 1ue a Bnvesti#adores /a bastante
co*pleta. a-nda 1ue non total*ente. se uniron.
n relacin 0s co*paracins non raras especiais entre as partes ou recursos da terra e
do noso propio corpo dei/e /a ,i/o nota non i#norar. Tal +o*paracins son cara a
onde se producen. son s al#6ns. para ns e dar n,ase na terra de ,eito concordante
aspectos destacados para sa-rA aplican no resto e non *0is adiante. as- co*o
real*ente . 2eunir u di#o de novo 1ue non son *0is 1ue al#6ns +u*prir os l-*ites.
Fn3a vez *0is. al#6ns outros aspectos. re6nese outras. As-. a *es*a parte da Terra.
*oitas veces a partir de di,erentes puntos de vista co*parado con partes *oi
di,erenciadas do 3o*e.
Para esta seccin non $ mis a inc&ar, vou referir
algun&as das consideracins importantes a"u%, como para a
procura de non s materialmente, nun ap$ndice.
l. Todos os tecidos son terra co*o o noso corpo un per,ecto en si *es*o co3erente e
co3esionada 4asa. en 1ue a *asa do noso corpo recibido con a-nda insoluble. sta
idea non ,a*iliar para ns do /eito 1ue per*ite 1ue o ?atureza das cousas deben
ser. (e ir cara arriba no c3an. Fn #lobo sobe. un pa/aro voa. un3a pedra lanzada ao
aire . ns pensa*os 1ue decide disolver al#o lon/e da terra. para 1ue os nosos Andar
sobre a terra proba nosa cone/in ,rou/a para a Terra. Pero iso se aplica s a esa
concepcin li*itada de terra. 1ue o *ante9a por toda a terra o slido se pode. )
pa/aro. pola *oscas aire depende. ade*ais. 1ue a #ravidade da *es*a a-nda se
conecta 0 terra. *ais a travs de todo o aire /unto coa terra. s un3a parte *0is
densa da Terra. as ondas nun3a ,ina su/ire. e ns corre*os sobre a terra. nav-os. iso
non di,erente do 1ue o !lutl@#elc3en nadar no san#ue. nosos corpos per*anecen
tan co*pleta*ente 0 cuestin da terra para abrazalo. a /ente le*brar 1ue o ar coa
terra nun3a a*pla (entido pertence. !asica*ente. pode*os conclu-r co acordo da
Terra ta*n un3a parte dos seus transparente co*o un3a peza de 0*bar. o *os1uito.
s coa di,erenza de 1ue o *os1uito. a travs da inclusin *ortos no 0*bar. pero ns
so*os por esa inclusin ( a nosa vida co*eza. co*o cada institucin a travs da
s6a asociacin con )r#anis*o e/terno 1ue ,i/e*os non s en relacin casual co noso
*edio son. pero por *iles. i#ual a oito ,ronteira or#0nica. as relacins creceron con
el.
Pero a terra supera a ,orza da +onte/to. nin o noso corpo. Pode*os anacos de ta*a9o
nosos corpos perden. co*o un soldado *oitas ,ollas perna volta no ca*po de batalla.
A Terra un e unha indivisible. invulnerable. un certo 0to*o do universo. non
*ate*0ticas. pero un3a ,-sico. na natureza non 3ai nin#un3a coitelo. 1ue co*parten.
sen vento. poder-a ser arrastrado al#o dela. ) 1ue ten. ela o ,i/o. +o*o ,rou/a*ente
unidas. basica*ente. toda persoa. e se *oi /untos para dicir. el s ten au#a nun3a
peneira. se a ,orza da s6a constitucin insiste. el insiste en s un transientes
Transparentes. st0 nun3a resolucin ,ir*e e procesos de reconstrucin entendida. as
sustancias pasan por ela s por e. ,inal*ente. ela derrete co*pleta*enteA despois de
*il anos. o seu corpo est0 espallado en *il ventos. pero ten deles /untos despois de
*il anos. co*o 3o/e. e *es*o 3ai *oito desapareceu do seu corpo nunca dei/ou un
#ran de po. ( ten 1ue pre#untar antes 1ue vostede sabe 1ue non co*o a terra para
1ue a*arre *oito *0is ,orte 1ue o noso corpo. *es*o *orto /a 1ue lo#o. r-/ida.
non. ela ten-nos todo o proceso de resolucin e reconstrucin *es*o en si *es*o. os
*il ventos 1ue dispersan os nosos corpos. vaia todo i#ual. nunca al deles. la est0
*0is vivo do 1ue todos ns e. ao *es*o te*po en 1ue esta*os todos conectados.
por1ue todas as nosas vidas. 0 vez incl6e todos os nosos lazos co #rupo. As
substancias 1ue A1u- espallados. ela /o#a noutro lu#ar nun3a outra banda. o noso
Pero o corpo estre*eceuse /a para dei/ar a Lan#. el sabe 1ue pode nunca atopalo de
novo.
(e#undo A Terra est0 no ta*a9o. peso e *ovendo un3a ,orza *onstro contra ns.
pero esta*os contra 1ue relativa*ente les se le*bran de cando ns. 1ue un3a
parte *oito *enor do 4undo. ela pertence. cando discutir iso. ?s co*a ns pero por
1ue non espera por persoas *oi insi#ni,icante 1ue 1ue supera *oitos nos
trillionen*al ao peso e ta*a9o. especial*ente co*o o *0is #rande no *enor buscar
o seu *0is alto si#ni,icado debe.
n realidade. o revesti*ento todo or#0nico a terra s un3a -n,i*a *inor-a contra a
*asa total da Terra e todo o *ove*ento or#0nico s un *oi pe1ueno Parte dos
*ove*entos #lobais das ,or*as terra. entn esta insi#ni,icancia cuantitativa do reino
or#0nico non debe ser con,undida cun3a cualitativa. co*o Pola contra. a diversidade
e co*ple/idade das ,or*as or#0nicas e os *es*os *ove*entos 0 vez non se*pre
un3a i*portancia pri*ordial da Terra sobre iso. pero pode resolver na terra ea terra .
n /eral. todas parecen ser os *0is si#ni,icativos no sentido *0is elevado 7en*enos
sobre o *enor deles derivado dun desproporcionado sobre a base do ta*a9o da
cabeza predo*inante. co*o. 0 s6a vez o *es*o esi/ir co*o base. e sobre o ca*bio
dun3a pe1uenez orde superior Nse#undo un3a e/presin *ate*0ticaP. senn ta*n o
1ue un3a orde de ca*bio in,erior. As-. a ,-sica 4udanzas. das cales os nosos propios
pensa*entos est0n des#astados. inco*prensible ,ina e parece *oi pe1uena en
co*paracin coas correntes poderosas o san#ue e os *ove*entos dos *6sculos do
noso corpo. por as- dicir s6a ,or*a base il-1uido. non poder-a esta super,icie 0spera.
pero os *ove*entos sut-s e non ser. (e un3a torre sineira con pea/e . ten toda a torre
e balances entre eles en ,ollas #randes adiante e cara atr0s. o seu badalou a-nda bate a
outros na s6a. pero todo isto s a super,icie 0spera das oscilacins invisivel pe1uena
A ca*p0. 1ue en realidade dan s o son 1ue conta. recente*ente. Do *es*o /eito. un
#ran piano de /o#ar cos osos da pesada +3aves. non 3ai ,roitos 1ue non as vibracins
*ulta das s6as cordas. ) *aior c3a*a*ento dun3a pintura non est0 baseada na s6a
,or*a *0is #roseira. pero os seus *ellores trens da visin cr6a vista por co*pleto.
Pero os *ellores trazos da planta a-nda 1ue pintura asunto en trazos lar#os. A ori/e
das cores por Pris*as sabia*os non *oito te*po despois da teor-a ondulatoria para
e/plicar. ca*bios por *or dun3a orde superior dei/ou de considerar etc
Terreo co*6n se basea a i*portancia da pe1uena *ulta "ariacins do ta*a9o da
cabeza non est0 no seu pe1ueno ta*a9o e B#uaria en si. senn o ,eito de 1ue un *0is
rico. *0is variada. *0is -nti*a. por as- dicir. pola reunin ur/ente. entrela;a*ento. o
entrela;a*ento. Bnterseccin. o *es*o inter,erencia se ,ai posible. Por1ue ve ,0cil.
1ue. con i#ualdade de terra ou na *es*a sala un nodo *0is co*plicado e
indizivel*ente inti*a*ente entrelazadas *oitos bos te*as ara9a co*o ,or*a de
cordeis pouco espesa ,ollas. e ta*n 1ue a *es*a ener/-a cintica Nen (entido da
*ec0nicaP. *oitas ondas pe1uenas. un3a intervencin *0is co*plicada pode dar
al#6ns #randes. Pero a /eracin e 4ante*ento dun #ran n6*ero e variedade de
pe1uenos ca*bios en si /eral*ente un traballo #rande e sostible )ri/e. a luz. alto.
eo seu desenvolve*ento un3a a*pla base *aciza 0 cabeza. (e a Terra ,ose pe1uena
en relacin 0s s6as creacins ou *aior en relacin a esta terra. eles *enos conviven
nel e estes variaron en *oito *enos 2elacins poden ser co*pensado entre si. ser-a
un3a interaccin *enos rica e co*ple/a entre as *es*asA a base do desenvolve*ento
da 3u*anidade ser-a este *edio *enores. e As-. o nivel de desenvolve*ento son
bai/os. A *oi #rande Terra en relacin coas criaturas *oi pe1uenas. polo tanto. o alto
desenvolve*ento da L@nsti#st*C#lic3e terra. e ns ver este ,in cu*prida en relacin
un3a nota e/celente. A-nda 1ue non en terra nun #rao absoluto. pero no 4undo en
relacin ao 1ue a propia terra para os ta*a9os de pe1uenez un3a das *0is alta orde.
1upo-a "ue o &ome fose de novo tan longo como anc&o e
espeso como $, a sa masa ser%a o dobre das veces por
das veces, oito veces mis "ue ser agora, ser%a As%,
a%nda oito veces mis terra pode ser necesario para
alimentar un&a persoa, do "ue agora, ea densidade da
poboacin ser%a s oito veces pode ser menor do "ue
agora. :ai un&a media nada "ue as plantas e animais a
partir da cal se alimenta, %a crecer as%, s se as% tam$n
ser%a o espazo mis espazo e a%nda mis por alimentos
ter. !oda a vida ser%a un&a consideracin enorme, illado
e en "ue ns 4o ; c. , <ai ver a natureza lenta aceptar,
por"ue a forza muscular non est en proporcin co tama-o
aumentar%a, en vez de "ue agora todo o mundo ten un
pe"ueno raio dominado facilmente e rapidamente cambiando
con relacins outros usos.
.nc/e ten o +erle. astrnomo. =a&rb f. >5?@, An& pp. ;>5-
;A@ un tratado sobre as dimensins da !erra , Bunto con
mesas para a forma da terra dada por disposicins de
+essel. Pode ser de interese, os seguintes datos, como o
mis recente, anunciada dende de atopar.
.ntre os toises no ensaio e na Paneis $ o toise do Per
ou o modelo de ferro almacenado en Par%s de entender a >;
,a&ri C.
un semi-eixo maior da terra ;@D@EDD.>;66 !oises0
media eixe menor b - - ;@7>>;6.;@5A -
Ac&atamento
F E,EE>7DA>5A5
Gespois dun estudo recente sobre o .nc/e
1onnenparallac&se a distancia media da !erra ao don
@E75@;@6 geogr. 'iles, dos cales >? van para un grao do
ecuador.
,ern l xeo. 'eili F ;5ED,@;A7; !oisa F >6DE,@?EE5 Prusia.
A ruta cada un dos >@ ,uss.
1uperficie de toda a !erra F 6@7>@;5.;>A xeogrfica. H
'eili.
Iubi/in&alt - - - F @7?E>5AAA?,> 3eogr. Iubi/meilen.
Con base en datos anteriores eu calculo para a aceptacin
un&a densidade media da !erra F ?,?? (segundo a media do
*mperio +ailJs e intentos), o peso da terra >>7 7;?
"uintil&Kes Preuss. 2uinteiros (preto de R L >>E). .n
letras Cotta $ Meipsic >>A @?7 "uintil&Kes. 2uinteiros
calculado en dicionario de 3e&ler (1istema 'undial de
partida) de MittroN, de acordo coa densidade previamente
adoptadas pe"uena da terra
6
O
@
, s para 5D>A@@;EEEE
+illionen <iena. Pentner.
Ao maiores marabillas da pirmide non tanto do mundo do
"ue as persoas, ;7E.EEE persoas de @E anos para constru%r
&ai moito tempo, eo seu contido a%nda $ s preto de
>EEEEEE Parte dun&a milla cbica, e +essel notou
@)
2ue
todos os o "ue as forzas do &ome e os medios sa
disposicin cambiaron desde o diluvio ata agora
considerablemente dende o conector, non medir un
"uilmetro cbico, entn a terra segundo +essel Calcular
o movemento de inundacin en cada de @EE "uilmetros
cbicos de auga <ierteltag de un cuarto da circunferencia
da !erra na outra crea, eo 3anges .verest despois dun ano
preto de 7,A millns de p$s cbicos de barro leva cara ao
mar, obtendo un&a capa de solo de >7 "uilmetros de
extensin de 2 l p$s de espesor al%.
;)
A"u% agora $ na
medida en "ue non comparacin completa en vez de
inundacin e ,luQbeNegung un movemento para dentro da
terra, onde eles mesmos un&a parte da sa masa crea
continuamente, o traballo continuou en detrimento da
construcin dun&a pirmide de recursos &umanos Pero un
movemento deles $ cargas externas, pero dependen os
movementos "ue ve-en a xente de fra, do poder das sas
emocins internas e pode, mesmo coa 1erve o mesmo grao.
'is preto comparacin do poder de pulso co pulso do
poder mar%timo do corazn. Por suposto, o ltimo $ tam$n
,orza, "ue $ preto de DE veces nun minuto algun&as onzas
de sangue trimestre do corazn no outro, ou do corazn
para as arterias crea, moi pe"ueno en comparacin co
pulso do mar.
@)
<orles popular. sobre astronom%a. P. >77 e ss
;)
+urmeister, 3enesis. !erceiro .d p. @@


XP ?a anterior en si un3a con,ir*acin do 1ue di/en anterior*ente 1ue o ta*a9o
dun au*ento as cousas non son s *aior. pero ta*n ,ai di,erente. Pero. a-nda as-.
*es*o despois de *oitos outros aspectos para ,acer ese principio reivindicacin.
aP ) pe1ueno *odelo dun3a *01uina ou dun edi,icio. en 1ue as relacins de todas as
partes. se#undo corresponda pesaba no seu bene,icio. outras condicins debe cando
en e/ecucin no Lran asu*e a adecuacin a-nda ser su,iciente para 1ue se/a. +anto
*aior a escala a e/ecucin ten lu#ar. o espesor. a *asa. o apoio Partes en relacin ao
seu #asto. se non. so,re resistencia e durabilidade. /a 1ue o peso soportado pola
relacin c6bicos coa durabilidade da seccin transporte dependente da 6nica cruz
crece a proporcins cadrado coas di*ensins. ) *es*o Principio ta*n se estende
aos or#anis*os. (e al#un 1ui/ese un rato au*entar. *antendo as s6as relacins co
ele,ante. as pernas. non poden *0is soportar. senn por1ue ) ele,ante tan #rande.
debe *es*o en relacin 0 s6a Peso corporal a-nda te9en pernas *0is cr6a. (e ,ose
*aior. A-nda ti9a 1ue ter *0is cr6a pernas. As *onta9as. 1ue son a-nda *oi 1uere
son real*ente #randes 1ue un ele,ante. polo tanto. real*ente son as pernas a-nda *0is
cru. tan #rande nun presente Perna. a a*pla base da *onta9a contratados e reduciu a
car#a arriba *0is e *0is. A terra a#ora a-nda *aior 1ue as *onta9as. ao non realizar
as propias *onta9as. a#ora coa a/uda a enteira*ente a un3a bveda. espesa reunidos.
por de ,eito. a cortiza slida da terra s un co,re ao seu neto +ontido. e todos
apoiaron o outro lado. parece insi#ni,icante.
bP Por si s. entndese 1ue o nun3a reducin non pode /o#ar. o 1ue en si o *ellor
posible laboracin dun3a *aior. (e al#o #rande con todo Dili/encia. o artista
traballou. 1ue se pode ou os *ellores trens na reducin de *anc3as. ou o pe1ueno (
un3a peza do #ran /o#o. Por iso *es*o ta*n pode 2epito. non o 3o*e o *undo en
*iniatura. pero son s un Parte do desenvolve*ento ,ino da Terra Lran novo > co*o
un auto-directa. pero el estaba no seu pe1ueno spazo. *es*o o *ar e os r-os e todos
os ani*ais e plantas reprod6cense con. se non ,ose especi,icado co*o a natureza do
asunto non ela. Lrandes artistas intentar . polo tanto. ta*n en #randes obras de
arte. en vez de en pe1uenas por1ue o ta*a9o pe1ueno i*pide 1ue a plenitude ea
pro,undidade da s6a arte para se desenvolver. ( al#6ns 1ue caen no erro de 1ue o
Lrande para ,acer estra9o e baleiro. Pero os #randes seres divinos son. polo tanto.
,i/o tan #rande para eles co*o o *0is #rande Qtil e re1uintada*ente base elaborado.
As-. a*osa o ta*a9o absoluto da Terra co*o un *o*ento *oi i*portante da s6a
per,eccin non . A-nda 1ue en si *es*o. por1ue senn un ele,ante e un3a *onta9a
de per,ecta co*o un 3o*e. pero co*o a base para o seu desenvolve*ento rico e alto.
Fn3a terra tan pe1ueno co*o un 3o*e ter-a *es*o un3a pe1uena escala non ,oi
capaz de entre#ar o 1ue ,ai a#ora. no /eral. ser-a transporta un3a 6nica persoa no
pe1ueno pode. tan #rande co*o . ela car#a *il *illns de persoas. o 1ue ,ai un
natureza subli*e. Duer-a a*pliar o 3o*e ata a e/tensin da terra. ser-a s un *onstro
torpe por1ue descubriu todo o desenvolve*ento a terra da 1ue el representa s un3a
pe1uena ,raccin ,altaba. Para os poucos 1ue ten. o seu ta*a9o pe1ueno. s dereito.
?s son novo recordou dun principio de arte. Deus tolera un3a probable*ente na
representacin da #randeza 3u*ana. non a nulidade dun3a pintura de /nero. Pero o
3o*e s un deses 0reas ,ronte 0 esencia. Pero non poder-a o #ran Deus ser
representado por ns. sen *0is 1ue subli*e a ultraJante . Pero ao parecer. por1ue
representa*os en ,or*a 3u*ana e as ,or*as #randes non sab-a enc3er. Pero se non.
*aior coa esencia real.
) cerebro o teste*u9o do propio 3o*e. 1ue o ta*a9o ,ai *0is 1ue au*entar. >
pac-,ico o 3o*e non co*o un #ran co*parativa*ente +erebro. cando un3a *asa
pe1uena. co *es*o nivel de desenvolve*ento. 1ue al#o *0is 1ue obter au*ento
cuantitativo. ser-a . A#0s 1ue pode. por suposto. ta*n a1u- o ta*a9o do cerebro s e
en si *es*o ,ai. pero s no caso de 1ue levaron dun3a ,or*a *0is educada e
desenvolve*ento o espazo *0is vers0til. Pero a#ora. a terra ta*n a1u-
directa*ente ao seu pobo. por1ue o cerebro de todas as persoas ani*ais e 7acenda. e
un3a tal variedade e altura ter-a cun cerebro pe1ueno 6nico 3u*ano ou ani*al non
pode obter. Pero a in,luencia do ta*a9o pode ser a-nda *0is . Perse#uir
cP estaba*os a pensar 3o*e ou un ele,ante a*pliada 0 escala da Terra. eles ta*n un
terreo a/eitado para convertelo lo e/iste. pero non en Desde o punto *0is bai/o. e
*over os seus *e*bros. nin pode. un3a vez *0is para a razn. por1ue o corpo eo
*e*bro de car#a na c6bicos. 1ue Nen ,uncin da seccin transversalP. ,orza *uscular
s nos cuadr0tica Proporcins de di*ensins au*enta. 7eito con *6sculos As-. o
*ove*ento dun3a criatura tan #rande. cando a terra en todo. co*pleta. ou para
un3a #ran parte apropiado . +u*prida As-. ns real*ente s ver os *6sculos aos
*ove*entos relativa*ente *oi pe1ueno de partes 2elacionadas con *ove*entos da
Terra na Lran pero por outros *edios causas. +o*o a si *es*o no reino ani*al ten
os *ove*entos non est0n sos ser causados por *6sculos.
Fn /ito do 6lti*o principio non contestado 1ue ceteris paribus os *ove*entos de
ani*ais de pe1ueno porte son *0is r0pidos 1ue as #randes Ani*ais. Fn3a pul#a
pulando o ta*a9o dun ele,ante ter-a ?on pode ser producido.
dP 7oi observado 1ue o propio pe1uenos in,usrios precisaba dun pul*n e un
est*a#o non s son. co*o ns ,ace*os. por1ue todo o seu corpo directa*ente a
travs do e/terior (uper,icie pode 1uedar e*barazada co aire e nutrientes. /a 1ue
*es*o o *0is -nti*o do corpo preto da super,icie son. stes pe1uenos ani*ais est0n
nun sentido. pero nada super,icial. Polo *otivo oposto ser-a un3a criatura *oi #rande
Pul*n e est*a#o non ter r#anos internos. /a 1ue o +a*i9o cara ao interior ser-a
*oi lon#o. as- 1ue real*ente todos os pul*ns e st*a#os e cerebros de super,icie
da terra son apropiados. /plica *ellor polo se#uinte e/e*plo=
(e un3a casa. *antendo as s6as relacins au*entar tanto 1uer-a 1ue revelou un pa-s
tan ?in 1ue dicir ten. 1ue ser0 *oi escuro dentro e o tr0,ico entre o interior da casa eo
*undo e/terior a travs de todo o ca*i9o de dentro para ,ra ser-a *oi de,icientes.
n vez de un3a #ran casa para constru-r. polo 1ue pre,iren varias outras *enores.
Pero *es*o se ten razns para constru-r un3a casa #rande. debe ser tal e co*o ser-a o
establece*ento5 )s cuartos poden ser ocupados ser si*ple*ente ,i/ado na peri,eria.
onde non ,alta a luz eo aire ea co*unicacin co *undo e/terior doado. As-. un
individuo +riatura ser tan #rande co*o a Terra. polo 1ue se debe ,acer razns
se*ellantes. os ,en*enos da vida. pre,erente*ente no *ultitude super,icie e/terna
/untos. por1ue o interior +a*bios de tr0,ico na vida ou *es*o s un3a criatura do
+one/in co tr0,ico e/terno pode ser entretido. Pero co*o ela real*ente na terra.
(er0 1ue na casa #rande. con todo. o Bnadecuacin ocorrer. 1ue o interior do idle
ser-a. e por iso 1ue non constru-r casas ao lon#o dun certo Ta*a9o. ou constr6e-lo
con un 1uintal #rande. 4ais. ao Terra ,ai esa inadecuacin un. por1ue a1u- o interior
do *entres 1ue a parte in,erior e. polo tanto. distinto dun3a casa 0 vez 7undacin
parede representa.
eP +anto *0is un corpo est0 retendo au*enta as s6as relacins. *0is di,-cil debe
e/isten. a travs da super,icie do *undo e/terior para ali*entarse. por1ue a
super,icie este s o cadrado 2elacins au*entou. *entres 1ue a *asa nun3a
c6bicos. NDe novo. iso ,ai 1ue a relacin co asunto a,ir*ou.P n contraste. o seu
ta*a9o. canto *aior +a*i9o con el ata a despensa para a s6a subsistencia 1ue ,acer.
Polo tanto. *entres 1ue os pe1uenos e ani*ais en todo o *etabolis*o ,undir co
*undo e/terior e. polo tanto. *oi dependente do *es*o ser. a #ran terra ,acer *0is
independentes das s6as todo o 1ue ela conservacin e renovacin da vida de *0is
#rosa ?ecesidades *ateriais. dada. o 1ue per*itiu 1ue no ter puro a depender de
1ue a#ora tan abundante e libre Luz e calor sub*inistrado. ) ta*a9o da Terra
ta*n un !edin#nis *oi i*portante a s6a ,ru#alidade e/terior en ter*os de *aterial
bruto.
,P > /estionado desde a au#a 1uente de novo Lastein au#a spa despois de preto de $&
1uil*etros de distancia. (alzbur#o. a- para ser usado para ba9arse. e 3ab-a a-nda tan
1uente al- 1ue eles conclu-ron 1ue un invitado de au#a tivo a calidade *arabillosa a
calor *oi di,-cil de soster. /periencias posteriores a*osa 1ue a au#a desa#radable.
non i*porta se levantou. ?on ,oi de ,eito. ret-ranse a au#a en barr-s *oi #rande. nun
Fn vaso pe1ueno de au#a ser-a o convidado. as- co*o o ben co*6n ,r-o c3e#ou en
(alzbur#o. A terra a#ora un #ran Toneladas de l-1uido 1uente. senn por1ue *oitos
trillionen*al *aior 1ue o barril de Lastein. con 1uil*etros paredes espesas. *es*o
*iles de anos en ?oticeable ,r-a sobre cal1uera cousa. A#ora doado un. 1ue. se os
seres 3u*anos e ani*ais de san#ue 1uente en todo se to*en *edidas especiais. o
calor interna uni,or*e*ente para obter Ndi/estin. respiracin e *oitas outras cousas
a-nda precisan traballar en con/untoP. na terra. estes ,ondos s polo ta*a9o e o
espesor da parede ,oi a,orrado. pero est0n conectados 3ai (uple*entar onde o ta*a9o
da s6a in,luencia de calor de retencin non se estende. 1ue est0 na super,icie da Terra
en partes. onde Parec-a particular*ente i*portante. N"/ase o apndice.P
!am$n cando os organismos poden influ%r no tama-o da
reco-ecer a calor nel, "ue non &ai animais de sangue
"uente, $ dicir, a"ueles "ue te-en un&a temperatura
significativamente mis elevado do "ue o ambiente te-en
dimensins moi pe"uenas son. A%nda insectos producen
calor, por"ue nun&a colmea considerablemente mis "uente
do "ue fra , Pero s en acumular cantidade de abellas en
reas inxectados esta calor $ perceptible, $ para un&a
soa abella no exterior eles axi-a desviado cara ao
exterior, nin se"uera en insectos como nos nosos actuais
medios para regular a calor para "ue eles sempre reciben
o mesmo grao e un&a vez "ue estes axentes no Pe"uenez dos
insectos, pero ser%a infrut%fera, a variable Para
resistir os efectos de ambiente. O menor de sangue "uente
Criaturas son os carrizos, pero eles s prosperan nos
trpicos, onde a calor xa nas abordaxes de sangue calor,
apoio e A calor interno xerado por movementos moi
vigorosos. Para respirar paxaros pe"uenos moito mis "ue
as grandes. .st relacionada coa respiracin pero a calor
xuntos. As% (despois de Regnault e Reiset) o consumo de
os%xeno polo mesmo per%odo e mesmos pesos pardais menos
>E veces maior "ue en polos. Aves son a%nda menores, como
media, do "ue os mam%feros, mais tam$n detidos por
primaveras mis clidas, en media. O maior%a dos
mam%feros, elefante, rinoceronte, balea, estamos espidos,
por"ue o tama-o axuda a salvar a tapa. Giscusins
interesantes panfleto sobre o asunto incle o seguinte ..
<on +ergmann# R1obre as condicins da econom%a de calor
dos animais ao seu tama-o. 3Sttingen, >5A5. R
#P (upo9a*os 1ue a Terra ,ose tan pe1ueno co*o un 8o*e ou a-nda *enor. polo 1ue
ser-a para o 1uece*ento s6a super,icie pode ser co*pleta*ente indi,erente ao sol.
co*o lles ,oi creado por1ue as reducins de base na so*bra Pero as partes
ad/acentes das pezas da calor irradiado li/eira*ente a travs da transicin e
trans,erencia Nusando au#a e aireP recibir-a. pero a#ora tan #rande o seu parente
(uavidade e redondeza *oi pola s6a a*pla e relativa*ente sub*inistracin de
uni,or*es de calor. pois se non uni,or*idade s6a super,icie N*onta9as. valesP. 1ue
te9en co*o ob/ectivo o ta*a9o pero case a terra desaparecer. nin se1uera a#ora a
este respecto. si#ni,icativa )bst0culos a#asallos. pode*os ver canto *aior Tal ser-a.
ser-a relativa*ente non-uni,or*idade a-nda *aior. ( as pe1uenas criaturas na
super,icie da Terra As-. o per*itido de ,or*a tan ,orte e abaula*ento te9en. eles
te9en. non a super,icie da terra propia #ran (e non. *es*o a1uelas pe1uenas
criaturas estar-a en *oitas partes do Terra sobre a necesidade de satis,acer a s6a calor
acaba de c3e#ar. ou *ellor. *oitas partes do *undo tales criaturas non pode soportar.
Polo tanto. a *a#nitude da terra ta*n respecto de a s6a ,or*a en ,in. 1ue por
suposto. a-nda por *oitos outros 2etribucin est0 deter*inado.
ZP A ,or*a da Terra o prato principal en todos os si*ple. re#ular. es,rico. con s
un3a li/eira /ira en el-ptica Nde a- o ac3ata*ento nos polosP. detallado e *oi ben Pero
a *aior-a das *6ltiples novo a travs de *onta9as e vales e nas *0is ,inas a-nda a
travs das ,or*as e actividades ,or*ativas das criaturas or#0nicas traballados. a
,i#ura do 3o*e. con todo. o *es*o 1ue o prato principal un3a coleccin de
*onta9as e vales. de ,or*a irre#ular tan intrincado 1ue s a adicin de d6as *etades
si*tricas co3esin a travs dun3a idea revela.
Bndividualizada pola variacin el-ptica a es,ericidade da terra para os outros corpos
celestes. co*o toda ,or*a es,rica principal do cranio de persoas di,erentes e razas
son individualizadas por certas variacins uns contra os outros.
ntre a variacin do cal a ,or*a es,rica a terra no seu con/unto pola el-ptica ou
ac3ata*ento so,re eo 1ue dado en *onta9as e vales. parece ser un #ran +a*biar a
ocorrer. o 6lti*o tan pe1ueno contra o e/. Pero 3ai un *edio ter*o. 1ue ,oi
reco9ecida s recente*ente. )s trazos ,inos contacto co c3an tan pouco co*a ns
abrupta*ente para o tren principal ,i#ura.
A forma verdadeira da !erra $ (Ademais das
irregularidades destas) "ue dun esferide, !er do corpo,
"ue pola rotacin dun&a elipse $ un seus eixes pode ser
pensado xurdiu. Agora, cando a terra pe"uena .ixe ocorre
como un eixe de rotacin, entn, as%, a terra parece
Polonia ac&atada.
O ac&atamento da terra ou o Oferta de di-eiro, para o "ue
o eixe menor (eixe polar) da !erra menor "ue o eixe maior
(eixe ecuatorial), $ sobre
>
O
;EE
o eixe maior, $ dicir, o
dimetro do !erra, de polo a polo se toma, xeogrficas e
entre ? 7. 'iles menor >D>6 millas como o dimetro final
di-eiro da !erra no plano ecuatorial tomadas.
O ac&atamento realmente en cal"uera organismo mundial,
"ue pasa a ser totalmente nulo, e no caso de "ue no 1ol,
'ercurio, Ma (cuxa rotacin $ o movemento Gesmorona
terra), non $ pec&ada de xeito "ue s significa "ue $
pe"ueno de mis para ser accesible s nosas medidas. Por
tericos .studos verificouse "ue a esfera lunar, ademais
de o imperceptible ac&atamento nos polos de xiro, un&a
contra a terra fra ter%a dirixido extensin, por$n, o
pouco Centos de metros. Ademais, o ac&atamento na os
varios planetas son moi diferentes. Cando a terra, como
foi observado, sobre
>
O
;EE
, =upiter beim
>
O
>7
, beim
1aturn
>
O
6
, 8rano beim
>
O
>E
.
1obre o mencionado Gesv%os de forma esf$rica, "ue $ menor
"ue o ac&atamento $ maior como son as monta-as e vales,
fai os seguintes puntos na +essels populares C&arla sobre
astronom%a informacin boa.
P. @6@ R:ai certamente razns existen, "ue fan posible
"ue a figura da terra, !omado no seu conxunto, non de
forma moi significativa desde a figura dun, pola rotacin
dun&a elipse en torno ao seu eixe menor producido,
esferide lonxe# pero un&a das medidas de nivel
existentes tam$n excle "ue por falta de fondos
relacionados coa sa execucin, ou por outras razns, o
seu dereito seguridade ou mis menos "ue perder, entn
imos a a%nda resto (dos cales &ai >E), non polo
presuposto da figura esferoidais a unirse terra, "ue
mostran "ue a superficie da a terra nalgns lugares mis,
en outros, menos curvo, "ue iso. O ltimo executado este
medicins de nivel na Prusia Oriental, fixo "ue sexa
probable "ue o nmero real da terra comprtase como un
estndar, como a superficie irregular un movemento de
auga ao nivel dun&a solucin pac%fica, as% como "ue as
desigualdades individuais non son pe"uenos, "uizais a
algns "uilmetros mis al da fronteira .xpansin ten. R
P. ?D RO mis preciso do Resultado xeodesia xurdiu
principal $ "ue non regulares Pode especificar forma da
!erra, "ue declarou todas estas medidas ao mesmo tempo,
segue a &aber diferenzas, a declaracin en ningn outro
lugar mis se pode atopar, como irregularidades na figura
a propia terra, en irregularidades, causada por un&a
irregular Gistribucin da masa de densidade var%a no
interior da !erra $ R.
P. 7E RAs irregularidades a figura da terra, xeralmente
non son estendidos tan lonxe "ue "ue figura no vistas de
todo o impediu. .sa forma bsica parece ser case ou
totalmente regular, e as desviacins parecen ser
estendida tan pouco "ue, cando a curvatura reais nun
punto maior "ue a forma bsica, poden atopado ata en
pe"uenos ? ou >E "uilmetros de distancia $. R
OP A Terra ten a s6a ,or*a nos principais *es*o dado. A clu*ps Potter e/terna*ente
Tonball un /unto coa *an e /iralo cun3a placa do p redondo e ac3atado no e/terior.
A propia terra por *edio propias ,orzas internas e. a continuacin. a#re#adas pola s6a
propia rotacin pode converter plana. ten e/pulsados das s6as *onta9as propias
,orzas e crea as ,or*as or#0nicas de si *es*o. Bn,luencias /erais os ceos estaban
i*plicados a1u-. pero s poder-a contribu-r en parte para /erada auto*atica*ente
para *odi,icar a ,or*a principal. 0s veces o e/istente Bnvesti*ento para desenvolver
a or#anizacin.
2ue prximo est, en Gese-o de superficie da terra a
pensar sobre as relacins, como nos atopar na orgnicos,
como esa paso ensina-me a Cotler en letras (por ?A)
reuniu a#
RAo atraer o sol ea a la durante a solidificacin e
densidade desigual a masa son pe"uenos inc&azo na
superficie debido, "ue escapan previsin, e "ue talvez
en parte os efectos cambio dinmica dun&a $poca pasada,
ata certo punto son fixos, s veces como un&a impresin
poderosa sobre o neno *dade causado algun&a sombra
permanente do carcter do &ome. A forma da !erra $ como a
nosa individualidade f%sica ou mental infinitamente
variada resultado de influencias externas sobre dada
orixinalmente, o "ue sempre prevalece tanto. R
R1e todos ns somos os solavancos superficie da !erra,
"ue case en relacin figura total moi pe"ueno, e "ue,
xa "ue a direccin da gravidade s moi sutilmente alterar
os resultados de medicins de grao non pode afectar
perceptibelmente, se irregularidade toda a terra- e fondo
do mar, todas as monta-as, picos, c&airas e vales, e en
parte por exterior, debido en parte a trav$s de captar
causas internas, ollo, entn o manifold, a implicacin da
dificultade, todos os *ndividuais debido s sas causas,
como gran como se "uer%a tentar, todas as propiedades
individuais de un O &ome da sa organizacin orixinal e
os eventos derivan a sa vida. .stas tarefas non son
resoltos por ns0 debemos contentar con ns en cal"uera
caso, as principais caracter%sticas de comprender ou
explicar detalles illados. R
'P +o*o 1ue en 3u*anos e ani*ais. a e/terior 7or*a da terra /unto coa propia
natureza do interior. co*o s6a conclusin para ver. (e a Terra ,ose di,erente dentro
denso e pesado. entn ser-a o seu ac3ata*ento ser di,erente se cada parte superior da
*onta9a ser-a di,erente se o r-o e +a*as *ar ,ar-a di,erente. e *es*o o ta*a9o da e
,or*ar-an as criaturas 1ue viven na super,icie Propsito de consideracins deben ser
distintos do 1ue a#ora. *ostran co*o continuar.
A trav$s de clculos de 4eNton o ac&atamento na
suposicin de "ue a masa da !erra uniformemente
distribu%das dentro, el atopou a relacin os eixes @;E :
@@6 (d. i.
>
O
@;E
) "ue $ moi grande por"ue a masa da !erra
cara interior realmente mis denso "ue o exterior. O
menor tama-o, "ue realizado na maior densidade en torno
ao centro ser%a
>
O
?D7
. !an, tan grande $ a natureza da
distribucin de material Cambian de forma. (+essel,
populares. Mectures p. A@).
Clairault mostrou "ue, como tam$n as capas de graxa do
interior pode ser constru%do de terra, a suma do
ac&atamento eo aumento da gravidade do ecuador para os
polos debe ser un medio tan grande como a forza
centr%fuga por baixo do ecuador.
Due a principal ,or*a de terra co*o un lote enteiro *0is doado 1ue o das s6as
criaturas. ,acil*ente se e/plica polo ,eito de 1ue a #ran diversidade de condicins
terrestres en 1ue os or#anis*os son incorporados directa*ente. e en relacin ao 1ue
per,ecto para co*portarse. ta*pouco contesta 1ue a s6a ducacin ten dese*pe9ado
un papel. Bsto pode ser /eral*ente es1uecido cando non est0 en particular. poden
se#uir. +on todo da terra son as condicins do *undo e/terior. a un alon#a*ento
e/presa ou in,luencia opresiva 1ue en pode ser a,astada. 4es*o este aspecto da
visualizacin ,ai o proceso de dese9o da terra en lu#ar dun auto contra o pobo
aparecer. A Terra ten un concepto *0is e/terna para a pri*eira ,or*acin do 3o*e.
co*o o ceo de *oldear a terra traballou. a-nda 1ue al#6n co*pro*iso de strelas
atopados no seu lu#ar. l en si un3a si#ni,icativa Parte do ceo. e. polo tanto. ten
un3a parte *0is si#ni,icativa da s6a ,orzas creativas dentro de si *es*o co*o o
3o*e
(e 3ai uns seres in,eriores terrestres. 1ue ta*n un3a ,or*a *oi si*ple. case
#lobular. telo son /eral*ente vida li*itada de tales relacins na s6a ,or*acin sen
d6bida. ta*n versatilidade no #rande e uni,or*idade as condicins de dese9o preto
prevaleceu. A1u- non ,oi nin tanto polo corazn. tanto interna*ente. para producir
un3a ,or*a co*plicada.
[P Ao avaliar a ,or*a esttica a terra i*os ter 1ue to*ar coidado para 1ue non nos
senti*os en#anar-nos co*o seres 3u*anos e as *es*as esi/encias 1ue. no ca*po
,acer o ser 3u*ano natural*ente recla*ar e ,acer valer Ta*n debe #a9ar un3a vez
dei/ando. onde est0n en un ser 3u*ano Urea . A vontade 3u*ana e debe ser a ,or*a
3u*ana. con toda a s6a irre#ularidade e aparente ,alta de principio. Parentes de
razns. se*pre aparecen co*o as *0is belasA pero parece 1ue ata os 3otentotes co*o
o 8ottentottenp3Ksio#no*ie o *0is bonito. > de todos os /eitos5 Pola *es*a razn.
pero para un ser superior. co*o o 3o*e. a ,or*a 3u*ana non parece ser o *ellor. e
pode a un *aior sentido non ser a *0is ,er*osa. B*os a#ora pre#untar. o 1ue ,or*a
esta*os despois 2azns intelectuais. por1ue razns non est0n a1u- para #uiar-nos
sentir pode levalos para os seres *0is elevados do 1ue a propiedadeA indiscutible
1ue debe ser tal 1ue o *0is 3ar*onioso Tendencias de desenvolve*ento e atender
durc3#ebildetste propsito *0is elevado ,ai posible. Pois *es*o na nosa propia
,or*a pode para a 3ar*on-a da beleza e ,inalidade na *aior-a dos asuntos a Detalles
se#uir. ) te*po dir0. pero na procura de cada vez *0is clara*ente. co*o tan sin/elo.
pero o *ellor estaba ,ra. ,i#ura central da Terra as *0is altas esi/encias neste
sentido o su,iciente. 40is este asunto no apndice.
Por suposto. *es*o o *0is pe1ueno criaturas. in,usrios. 7un#os te9en pe1ueno.
sin/elo. ,or*an cabeza case es,rica. e para ( ser-a. polo tanto. a principal ,or*a de
estrelas. non si*ple de*ostrar o alto nivel 1ue ocupan na /erar1u-a dos seres. Pero
1ueda a1u-. co*o tantas veces. tendo en conta 1ue a *enor tocou coa *0is alta no
aspecto super,icial. ) cranio das persoas *0is en/e9o. onde todos os r#anos de Lall
vez ,oron ,or*ados de /eito uni,or*e. ser-a s *0is suave ser. 1ue o ,atuo. *es*o
onde non est0 con,i#urado. pero por bai/o do cranio. pero ser-a *oi di,erente en
a*bos os cerebros . )llar A di,erenza 1ue os desenvolve*entos or#anizativos *0is
bai/os ten s a ,or*a si*ple principal. sen elaboracin. o *0is alto de novo. a
principal ,or*a sin/ela. pero 1ue o *0is rico. *0is ,inos e *0is pro,undo de
desenvolve*ento. A#ora toda a terra . aparente*ente. preparando a pro,undidade
*ulta e a-nda *0is. co*o incluso no 3o*e. por1ue ata o ) propio 3o*e entra.
\P ) aspecto ,ison*icas e beleza a terra non se basea s na s6a ,or*a. senn 1ue si
en o seu brillo ea s6a cor e ca*bio de brillo e cor.
) principal. un3a es,era brillante. nun3a *etade do ceo azul eo sol. por outra ?oite
do ceo e as estrelas 1ue era. en consideracin o ,eito de 1ue sobre
R
]
X
a terra co *ar
son cubertos. A terra espello do ceo. por1ue eles non son a totalidade ) ceo en si
pode ser. ( ten 1ue loitar e ca*biar o seu propio verde o *ar co azul do ceo espello.
Pero co*o un d-a de a super,icie lisa da terra *ar e as *onta9as en *il voltas e
curvaturas e pro,undidades dos vales entre eles ro*pe. naceu As-. un3a escena de
cores terreais e *il cores di,erentes. re,le/ins. con so*bra pro,unda entre eles. da
*onoton-a da i*a/e no espello celestial. A razn pola 1ue o pa-s estaba verde de
novo. por1ue esa se*pre a cor principal a terra. pero no partido verde basica*ente
cal1uera cor. )nde a terra ao ,in. o ceo co*eza a re,lictir. de /eito 1ue co*o todo
Terra ba9ada no ceo. entn cando terra na s6a propia i*a/e.
%P +ando est0 nun3a alta *onta9a. o 1u<o ,eliz ollar para o esplendor. pero co*o vai
ao redor da Terra. (i. a super,icie da a terra un3a paisa/e de todas as paisa/es. os
cales son elevados 4onta9as pod-an ver. Todos os Lrace,ul. todo o silencio. todo
salva/e. todo 2o*0ntico. todos desolados. todos. ale#re. todos os voluptuoso. todos
,rescos o 1ue ve*os nas distintas re/ins ter-a. na ,isiono*-a a terra para ver dun3a
soa vez. s o ollo 3u*ano. todo poder-a abran#uer todos dun3a vez. 2etrato e pintura
de paisa/e se re6ne a1u- en un. si*ple*ente por1ue a paisa/e. a cara da terra . ?on
s un3a paisa/e de *onta9as e 0rbores. pero ta*n con /ente nel. )s seus rostros se
est0n s a parte o seu rostro. )s ollos 3u*anos est0n nela a carn da pin#a de orballo
co*o vivir /unto a un3a pedra de dia*ante baleiro. Para 1ue os ca*bios na ,loracin
wilts e bai/o. ca*biando as nubes por riba. e co*o o ceo est0 ca*biando. cada vez
*0is *udando espello do ceo. o *ar.
R!odas as rexins da terra (di :umboldt) son reservados
para belezas especiais# a variedade tropical eo tama-o
das formas vexetais# a visin dos prados cara ao norte e
os peridicos re-despertar da natureza no primeiro golpe
de aire de primavera. Cada zona ten os seus propios
m$ritos para al$n da sa peculiar tam$n Carcter .....
As% como un individuo nun determinado seres orgnicos
Reco-ece a fisionom%a, como a botnica ea zoolox%a
descritiva, no mis estreito 1entido da palabra
dissecTKes de formas animais e vexetais, as% &ai tam$n
un&a fisionom%a natural, "ue cada clima exclusivamente
pertence. O "ue o pintor coas expresins# 4atural de
1u%za, *taliano Ceo c&amado, est baseado na vaga
sensacin de "ue carcter natural local. MuftblUue,
iluminacin, perfume, na Gistantes, forma de descanso dos
animais, a abundancia de zume de &erbas, esplendor da
,ollas, o contorno dos montes, todos eses elementos
determinantes da impresin total un&a rea. A pesar de
todos os mbitos estn baixo o mesmo tipo de roc&as#
tra"u%ticos, +asalto, roca e dolomita importa
Pop&Jrsc&iefer grupos de fisionom%a .... !am$n
semellantes formas vexetais, abeto e carballo guirlandas,
o +ergge&Unge en 1uecia, como a parte sur da '$xico. ., a
pesar de toda a correspondencia "ue en nmeros, en .sta
igualdade dos contornos individuais, leva o mesmo
agrupacin pero para un personaxe totalmente distinto.
(<isto <. :umboldt Vs *, p. >7->5.)
Pdese pre#untar o 1ue todas as relacins do ,er*oso a paisa/e ao redor da Terra se
non 3ai un3a visin co3erente ten o *es*o5 ntn eu pre#unto. ta*n. e 1uere un3a
resposta. Do *es*o /eito 1ue captar o *undo /eral*ente non . (e eu tivera un3a
paisa/e #rande ou un3a si*ple *arco circular ollar estirado. ea terra un3a si*ple
*arco redonda. un car0cter continuo cando velo. e el certa*ente ten un persona/e en
relacin 0s paisa/es doutros planetas. as- co*o o *es*o despois de ca*biar as
relacins do *eu ,illo. satis,eito A-nda non estou crendo 1ue ela si*ple*ente est0 a-.
en anacos considerado. /a 1ue considera*os a terra s cos nosos ollos pode. Pero por
1ue considera*os nosos propios ollos s co*o illado Pezas. por 1ue non co*o un
ollo-e *es*o ser 1ue B*a/e /o#ando un3a al*a5 (e isto non culpa da ,recuencia
1uei/0ronse Aborda/e5 non debe *es*o sobre o ollo 3u*ano 5 Dar Pero entn
c3e#a*os s no ,uturo.
Que vemos cos nosos ollos, non pode evitar os casos
que o Terra nos ve. Insprase para pouco mis feliz con
vasos A partir de entn derramado en baldes maiores,
baldes, e para o un barril xuntos, pero cada un balde s
pode saber o que est nela, non que no barril. Os nosos
ollos son os baldes, os baldes que, da Terra arril. !on
caia en calquera dos miles dos nosos ollos e miles de
varias imaxes especiais no maior n"mero de terminacins
nerviosas individuais e establecer con todo, todos xuntos
nun#a "nica imaxe que cae nun#a soa alma,
independentemente das fibras, inclundo os fins, en lu$ar
nin$"n %unto de converxencia& 'on s un#a libre
disposicin sobre os outros mis recursos podera
certamente un propsito semellante pode alcanzar nun
sentido mis $rande e mis alto. %ero iso ( xa na Alma.
$&P per*anece se*pre verde a cor principal. para 1ue Pdese dicir no sentido propio.
a cor do corpo da terra. > s con A cor principal co*o a ,i#ura principal. +o*o o
persona/e principal da Polonia ac3atada. inc3ados no ecuador. e doutra ,or*a
diversi,icada en Pe1uenas e *odi,ica ben. entn es*a#ar a cor principal da terra nos
polos de branco e swells dos trpicos. en virtude a ve/etacin lu/uriante. con *0is
,recuencia e ca*biando a un3a coas outras cores. A at*os,era co veo azul de nubes
envolta para a terra co*o un3a ,or*a transparente. li/eiro e doado dobrar un3a peza
de roupa. ea terra non se cansa. o veo nubes para crear de novo e ,acer o 7old. Para
servi-la dos ventos. ?in#6n #re#o "estido pode parecer tan ,er*osa cun3a ,i#ura e
pode pero de novo case a ocasin e as dobras tan libre ao ca*bio. )nde 1ueira 1ue
se/a usado. /a 1ue o veo 1ue tece novos e poden desaparecer de novo. ) tecido de
vestir e os veos son *es*o. a cor azul e as vainas de ouro o ceo. polo *enos d0 a
luz a cor eo ouro para prepara-lo.
1e a atmosfera A"u% est o vestido, pero noutros
momentos, como parte do combinado mundo, contradi $, nin
mesmo en animais "ue o vestido $ parte do corpo, en todos
os Pero a atmosfera da terra representa a diversidade
,uncins vez, "ue $ diferente das criaturas da terra,
s veces, para combinar algn lugar afastado, a%nda certo
como o futuro acender. Comparacins recentes permanecer
sempre comparacins.
Fndisputed *undo non un cal1uera r#ano a cor principal verde *es*o. co*o
vaina azul. se*ellante So#o de nubes brancas e ouro da *a90 e 0 noite ver*ella. o
*es*o Distribucin de dese*barco do *ar re,le/ivo e colorido. o *es*o ca*bio de
Prados. bos1ues e ca*pos e da area co*o a Terra. Todo o *undo para el al#o
di,erente e 1ue dal#un3a outra ,or*a. 1uizais *es*o aos ollos as outras criaturas
te9en sensacins de cor. 1uen o co9ecer0. +o*o as criaturas da terra caracter-zase por
un3a cor principal e*ble*as di,erentes e especiais e *odi,icacin do *es*o.
s#uese 1ue ta*n 1ue do ceo. As criaturas da terra. especial*ente as plantas.
-sencial*ente a cor caracter-stica da terra contribu-r. A Pa/aro colorido e
caracter-zase por resortes seca. ea terra co verde e ,lorece plantas e 0rbores.
?tase 1ue 4arte. Terra. veci9o. aparece aver*ellado. *entres eles son verdes.
+o*ple*entar a verde e ver*ello Pero visual*ente branco. Duizais co*ple*enta as
cores principais os planetas di,erentes de ,or*as di,erentes en todo o !ranco da luz
solar
ZP
. Due todos ve9en ori/inal*ente. co*o todos os planetas se veu ori/inal*ente
do sol. as- 1ue os planetas nas s6as rbitas ,oron. os ele*entos dun #ran Arco da vella
se *oven a travs do ceo. co*o ta*n o noso arco da vella terrestre producido por
balas N#otasP. a-nda 1ue *oito *enor. Pero o son ,antas-as.
ZP
+o*o "erde e ver*ello son co*ple*entarias ao branco ptico. inclu-ndo
p6rpura A*arelo e laran/a e azul.


A probabilidade dun3a peculiar +or do planeta parece contrario ao ,eito de 1ue ns.
Ade*ais da li/eira coloracin aver*ellada de 4arte. a s6a "e/a os discos. pero non
tan colorido. Pero ta*n a Terra di,icultade doutros planetas co*o vi*os cos nosos
ollos na peculiar cor verde aparece. 1ue certa*ente por pa-s e 4ar dese*pe9a. As
*asas de /eo dos polos da Terra. eo deserto inverno Ureas do pa-s. a onda do nivel do
*ar
OP
. As nubes e nboa na at*os,era e da *asa de aire da at*os,era se Nen virtude
do seu poder de re,le/in da luzP para dar un3a *orea de branco ou estra9a luz
coloreada. 1ue o observador de ,ra *esturado coas pezas verde. e esta ,0cil para el
B*perceptibel*ente debilita. Al#6ns planetas co*o "enus. S6piter real*ente un3a
at*os,era *oi espesa. turba ou enevoado. Aln se#uinte circunstancia= ?s ve*os o
sol. a l6a e as estrelas. ou *ellor. a*arelada a*arelo aver*ellado. 1ue o branco ou
colorido di,erente por1ue a nosa at*os,era pre,erente*ente inclinado. dei/a pasar a
luz ver*ella e a*arela e azul tire de volta. )s corpos celestes parecen connosco
a#ora. en vez de con,or*idade con esta peculiaridade da nosa at*os,era. polo tanto.
todas do *es*o /eito co*o o seu propio ca*i9o lo#o tin#idasA e s cando. co*o en
4arte. a cor peculiar *oi intenso . pesa un pouco. A Terra ten. por as- dicir. o ollo
dun3a ictericia. todo parece ,ra de a*arelo. ou co*o un3a casa de vidro con
a*arelo Paredes de vidro. Todo por a- non *oi ,orte +or a ser e/3ibida. entn
a*arela.
'P

OP
?o entanto saber se o *ar verde. pero todo o *undo sabe o sol aparece
re,le/ivo do *es*o. e iso 2e,le/os. pois *ostra cada onda *oito *0is
intenso 1ue o verde Luz
'P
8ai uns vasos 1ue parecen ntn. o azul aparecer. en virtude da luz 1ue
/o#an ao seu ollo. con todo. dei/ar todo cara atr0s *entindo aparecen a*arela
a*arela ou aver*ellado por de pre,erencia 1ue dei/an pasar s co*o raios de
cores. tales ) vidro a nosa. ntn *ira para o azul aparece at*os,era. o pero
pre,erente*ente trans*ite s a luz ver*ella e a*arela.


$RP ) noso corpo enteiro e todos os seres or#0nicos +orpo est0 ,eito de clulas. cada
clula ten un3a parede c3ea de l-1uido. e espessa*ento da parede #radual*ente a
partir de ,ra para dentro. A terra coa s6a relativa*ente ,ina. pero ta*n
#radual*ente a partir de ,ra cara a dentro s3ell. en#rossado slida eo seu contido
l-1uido. s un e/e*plo *0is e tanto a clula nai de todas estas clulas. para todos os
or#0nicos +lulas de construcin son. despois de todos os #randes produtos rdzelle
cando ta*n desco9ecido. por 1ue proceso. la est0 en #ran (in/eleza e #randeza do
si*ple est0ndar antes. despois os ele*entos dos seres or#0nicos ,or*ados. *ais non
a-nda un ele*ento e1uivalente a eles. pero todo *aior. 1ue na construcin destes
pe1uenos ele*entos re,lectida. 4aior Pre*e novo co *enor. 7oi a clula ve/etal
no*eado para un or#anis*o vivo pe1uena e independente. e ten a individualidade de
toda a planta de individualidade dese/a enviar a clula.
[P
A persoa s ten indicado.
Todos Plantas. ani*ais de toda a individualidade esta real*ente a individualidade
subordinado ao *bil. non s a clula 1ue te9en dentro de si. pero de 1ue en si
*es*o. ) edi,icio do *undo certa*ente non a terra e +ada estrela tan ben de novo
co*o un3a clula secundarios. tales co*o +lula do noso corpo.
[P
Lross. ?anni (. R\R
$XP A Terra contn todas as sustancias individuais en si *es*as. 1ue contn o corpo
3u*ano. pero non viceversa contn Todas as substancias do corpo 3u*ano. 1ue
contn a terra. non )uro. prata. zinc. c3u*bo. non. non de iodo. bro*o. etc. non A
terra 1ue real*ente contn todas as sustancias contidas no corpo 3u*ano. /a 1ue
todas as sustancias do propio corpo 3u*ano derivado do pri*eiro rdleibe e volver a
el. ?a *edida do estricta*ente v0lido. o 1ue o !iblia di 1ue o 3o*e se ,i/o a partir
dun pedazo de terra e de volta para a terra. 8ai 1ue s to*ar a terra no sentido *0is
a*plo. co*o se*pre ,ace*os. se non. eles ter-an a !iblia *al. Persoas e os ani*ais
son *es*o do peor *ateriais da terra. e 1ue ben. ou persoas e ani*ais ter-an 1ue
ser raro. 8ai +on todo. *oitos *ateriais co*postos no corpo 3u*ano e ani*al. antes
de 1ue non ocorren ,ra. #ra/a. prote-na. san#ue. leite. ?esta base0ndose. eles din
*oitas veces para /usti,icar a separacin entre o or#0nico e inor#0nicos= seres
3u*anos e ani*ais. pero iso ten *oi di,erente 7orzas 1ue a terra. pois son capaces de
substancias de ,or*a ,orza-los a conectarse a trans,or*ar o /eito no 1ue non poden.
Pero pode iso. poden incluso usando s os seres or#0nicos 1ue s os seus *e*bros.
( a travs deles. por suposto. Ao 0cido sul,6rico. Para producir plvora. si. el ta*n
re1uire especial*ente e1uipados 70bricas. e 0 beira producido. e non pode
desenvolver-los. entn a#ora por suposto. ta*n o leite e san#ue. e non ,ra ou 0
beira dos or#0nicos +riaturas. por1ue eles s dan as plantas a/eitadas para a s6a
st0n producindo. A terra produce non s si#ni,ica. pero co*o esta 70bricas. 1ue ela
co9eceu ta*n para producir eses propias ,0bricas. Fn3a pre#unta. con todo. por 1ue
produciron tales s un3a vez. non a#ora. 4es*o a#ora. s de outra *aneira sen
es,orzo *0is ,le/ible 1ue a pri*eira vista. ) pri*eiro Producir ,erreiros pode ser
di,-cil a#ora para ir do )ld 7or#e *ostra un pouco *0is novo. o vello. as ,erra*entas
para o novos son ,or/ados. e /a non crece ,or/ada a partir da terra. Dar 0 luz. lo#o de
un3a vez ,or*ado criaturas or#0nicas o es,orzo novo de novo. co*o /urdiron
inicial*ente #ustoulles.
?on atopa*os en ns *es*os. bile 1ue ?on sen o ,-#ado. #l0ndulas salivares saliva.
non sen. b0#oas non pode ser producido sen #l0ndulas lacri*ais5 A#ora. por
suposto. 1ue a terra ta*n as substancias nas criaturas or#0nicas ocorrer para 1ue
eses seres or#0nicos non pode 1uedar sen. Pero por 1ue as criaturas or#0nicas *enos
para ela. 1ue o ,-#ado para o resto do corpo. 1ue ta*pouco sen. e con e/cepcin o
,-#ado pode ,acer o 1ue el pode ,acer e por *edio deles5 Pero ser-a capaz de
substancias or#0nicas e esas criaturas tan pouco sen o resto Para crear a terra. co*o o
noso ,-#ado e p0ncreas. bile e saliva sen o resto do or#anis*o. ( coa in/estin de
,ibra adecuada pode a partir do *aterial e a*biente relacionados co a*biente de
corpo or#0nico producen os seus produtos. co*o ,-#ado e #l0ndulas salivares. "e*os
1ue a relacin se inverte coa institucin para o or#anis*o nesta 2elacin or#0nica
entre o individuo ea terra e/acta*ente.
$ZP n ,uncin do conte/to de operacin N,or*a a#re#adaP as substancias no c3an
1ue pode no noso corpo slido. l-1uido. AirK. 8azK e i*ponder0vel di,erentes. Te*os
roc3as nos nosos sos. as cadeas 1ue atravesan as nosas veas. vapores e sopran aire
por *edio de ,erra*entas a nosa respiracin. a luz pasa a travs dos nosos ollos.
+alor penetra nosos corpos. co*o un a/ente de ben no noso nervio /iran.
4icrocos*os do *acrocos*os.. A#ora. porn. son consideradas en *0is detalles.
nosos sos a-nda non est0n de rocH puro. o noso san#ue non au#a pura. A nosa
respiracin non puro aire co*6n e vapor de au#a pura. e 1ue circula nos nosos
nervios. nunca ve*os cal1uera c-rculo e/terior. de ,or*a Pero iso non pode ser
doutra ,or*a. cando os nosos corpos real*ente o *0is co*plicado +orpo da terra. a
cousa *0is ,0cil no noso corpo . pero a-nda con envolve*ento debe ser al#o *0is
preocupante 1ue o 1ue ,ora ver. polo tanto. vai ata o so. pero *0is dun a*ortecedor
1ue no 2ocas. e no san#ue de *0is slido e aire. co*o na au#a. ea respiracin *0is
*esturado con nboa. co*o o aire. e o i*ponder0vel collidos en ns de tal
co*pro*iso co ponder0vel. 1ue un3a separacin pura das s6as leis e seu paso non
posible ,oi.
As condicins especiais do slido, l%"uido incertezas,
aireador e estn no Ap$ndice para esta seccin
discutidos.
$OP A Terra *ostra co*o os *ove*entos do noso corpo parte e/terna e interna. en
parte. no e/terior +o*prender tales *ove*entos. onde est0 en todo o *undo a- ,ra
se *ove. ou Npor rotacinP a s6a posicin en contra do *undo e/terior en todos os
ca*bios. incluso os internos. onde as s6as propias partes da s6a situacin cada
ca*bio. la se *ove o sol /ira en ao lon#o do seu ei/e. e un3a das s6as partes.
especial*ente nos seus (uper,icie. to*ar *ove*entos lu#ar tipo variado. )s
pri*eiros *ove*entos son *oito *0is uni,or*e 1ue o 1ue pode*os ,acer. este
6lti*o *0is variado. inde,inido. ca*bio.
sta di,erenza pode ser interpretada co*o se#ue=
Fn3a #ran *01uina per,ecta con *oitos 2odas e alavancas. e un or#anis*o da
*es*a *01uina. o tren pode ser un peso si*ple e variado no curso de Actividades e
servizos son recibidos. a roda si*ple. o panca si*ple en si re1uire a pen3ora de
diversos e e/terior Ftilizacin. a ,in de pa#ar *oitas cousas. Por iso. contra ns coa
nosa terra. A Terra ten recursos *oito *0is para o *ove*ento en si. co*o ns. 1ue o
paso ,0cil de todo o sol. a rotacin si*ple su,iciente por si *es*o. *0is ani*adas
do /o#o. *0is variadas para entreter nel. A nosa coercin. son irre#ular*ente adiante
e cara atr0s. os nosos *e*bros. lo#o de todas as partes para estirar e estirar. non
un3a proba da nosa e/celencia. pero a nosa tibieza. os nosos de,ectos. pois. en vez do
1ue necesidade de *anter o noso interior en#rena/es en *ove*ento e ,or*acin
co*ple*entaria. para atopar en ns *es*os. te*os a *aior-a das ,erra*entas ollar
para ,ra de ns *es*os. 1ue o propsito do noso ,loat conturbado en torno a
F*3erlan#ens. Por 1ue esperar o *es*o da terra. /a 1ue todo dentro. o 1ue esta*os
*irando para ,ra. de /eito 1ue investi#adores ns e os nosos !uscar5 Debe ,acer a
terra co*o *ove*entos e/teriores 1uere*os. ela s un *ono de si. *es*o as
pe1uenas part-culas de si *es*os
!oerne di/o un3a vez NLes Y. BB p. O$.P= MA Yrat3 o, do concerto poderoso
e/terior*ente *oi di,erente dos dbiles. ste 6lti*o un3a especie de #aiola. /a 1ue
busca Para desaba,ar a travs de palabras e si#nos. A e*ocin da #ran *0is
orientada cara a dentro. Por 1ue incluso a 2a-9a Pu9o. co*o *iles de estra9os pu9os
listo para servir a s6a vin#anza son M5 -
Bso pode ser ,acil*ente 0 nosa ra-9a. a Trans,erencia de terra. A s6a e*ocin s
para dentro diri/ido. Ta*n non precisa usar os pu9os para ,ra. co*o todos os nosos
pu9os pec3a-se para eles. s 1ue non son estra9os. pero un pec3ados dentro propia.
?in se1uera os seres 3u*anos toda un3a silenciosa 1ue os 1ue nunca descansa.
cadeas se*pre circulando e !lutH@#lein nos seus nervios e veas5 ) 1ue eles ,an no
interior. se#uido polo seu Pensa*entos e senti*entos en#adir 1ue non e/terior*ente
novo lo#o 1ue ,ai s en tren para *aior tanto e/terna*ente. de *odo de /o#o 1ue
est0 prosperando no interior st0 en *arc3a. As- a terra e os in1uedos os seus
/o#os. Pero por1ue un a-nda *aior nos seres *0is per,ectos 1ue ns. ,aino *oito
*enos do 1ue ns para ,ra. e a-nda *0is en co*a ns. ) *undo de Deus in3erente
ao ,acer cal1uera cousa ,ra. todo na *es*a.
+o*o en todas partes. 3ai ta*n un to1ue de e/tre*os. A pedra *vese *ortos
e/terna*ente tan pouco canto o *undo do Deus vivo. Pero a di,erenza 1ue A pedra
*ortos non *ovido de co*pai/n. *entres o *undo est0 c3eo de 4over todos os
viventes 1ue Deus se*pre interior*ente. Terra en,o1ues e/tre*os para o *0is
elevado 1ue o 1ue ,ace*os. +on todo. debido a terra e as estrelas en todo o *undo
tan eles perden o *ove*ento e/terior non total*ente por1ue o seu e/terior
4ove*ento ten 1ue ser o *aior *ove*entos internos do *undo.
A#ora. o ob/ectivo ta*n por iso 1ue a consideracin de poder-a reivindicar a terra
a un3a tal /eito sin/elo da s6a caracter-stica principal. co*pleta 1ue nunca antes ter
ne#li#enciado. A ,or*a das vasoiras saber en todas as partes en relacin directa coa
natureza propsito do seu *ove*ento. Due di,erente ns ollar-a co*o se non
instalado e ,uncionando pernas. brazos para Lan#er. un3a rotacin da cabeza e do
pescozo aos sentidos. para atopar o ca*i9o necesario. Pero a terra. 1ue levaron as
pernas. non ten nada 1ue acabar en terra ,ir*e. terra ,ir*e e os actuais Pernas est0n
nel. por 1ue precisaban de brazos. ela non ten nada. e/cepto para ser lon#o. *il
brazos lon#os despois de *il cousas /a nel. inclu-ndo eles precisaban dun pescozo.
ela non ten cabeza especial para ca*bio. eles /ira todo en si. ea /ente. e as cabezas
para os seres 3u*anos e os ollos na cabeza 0 s6a vez. a-nda *0is. para co*ple*entar
o individuo. 1ue dese/a 1ue o *ove*ento en total a-nda dei/a al#o a ser. o 1ue
necesitaba e un ollo especial especial*ente por riba do nariz. el atopa o seu ca*i9o
sen ollos. nariz e ten *il ollos e narices en si *es*o para buscar /eitos en 1ue
vostede e os Para c3eirar ,lores nela. Pero por1ue todo sobre o 1ue acaba*os de
necesidade de ollar para ,ra. eles ta*n necesaria en todas as nosas sen *edios
e/ternos de investi#acin. e iso d0lle o pura*ente cuberto o ,or*ulario co*pleto en
si *es*o.
Por consideracins similares proba Cotta en Cicern.
natura de deorum (*. c. ;;) contra +elleius "ue a forma
dos deuses non ser%a necesariamente un ser &umano.
, 4on $ por iso ou se move, considerando, cal $ a
utilidade, e "ue os membros te-en a oportunidade no &ome,
como xu%z, membros dos deuses &umano non precisaW Para o
"ue necesitamos $ de al% sen ingreso no p$W as mans "ue,
se non tomar posesinW o "ue $ o resto de toda a
descricin da partes do corpo, en "ue nada baleiros, nada
sen un&a causa, nada superfluo $W Polo tanto, ningun&a
arte imitar a natureza, pode &abilidade. !er, polo
tanto, a linguaxe de Geus, e al% falar, cuxos dentes,
palato, non para o uso da garganta# a natureza da
cuestin da procreacin e "ue affinxit do corpo, ter en
balde Geus# externa, nin mis "ue o interior, o corazn,
pulmns, f%gado, o resto, "ue, retirados do utilidade, o
"ue &ai belezaW R
$[P 4entres 1ue o *undo non total*ente sen e/terna ?ecesidade. e ten o dese/o
dun3a *aior celeste Para dese9ar a luz e ,onte de calor. A#ora. porn. a*osa a s6a so-
si*ple co*o a s6a principal ,or*a sin/ela co *ove*ento e posicin s co*bina as
*0is vanta/osas e coa elaboracin *0is ,ina e delinear a ,or*a e *ove*ento. co*o
vi*os anterior*ente. ,i/ouse ao ta*a9o en relacin a esta necesidade para atender de
,or*a *0is per,ecta. as- 1ue. a-nda 1ue a s6a ( un3a ea *es*a ,onte principal de
luz e calor. e este a,rontando s por un3a banda e en distancia constante preto. pero
c3a*ar de todas as partes e se*pre do *es*o ta*a9o ao lon#o ntre#ar-se de varias
divididas e variada*ente polo tanto. capaz de ca*biar.
(e a Terra ,ose un disco plano. 1ue ser-a o sol se*pre sobre a s6a super,icie enteira
dun3a 6nica e *es*a ,ectiva*ente e/presar. pero a ,or*a es,rica da terra trae
consi#o 1ue os raios de sol alcanzan entre todos inclinada sobre ela. a#ora e/presa
eles entenden o i*pacto total sobre os lu#ares onde se atopan en 0n#ulos rectos. e de
acordo cun *0is dbil do 1ue ,acela tortuosa. As-. a diversidade de cli*as /orde a
partir do ecuador para os polos para ,ra. (e a Terra ,ose un disco plano. de /eito 1ue
o ceo te9en o *es*o aspecto en todos os lu#ares da Terra. e a#ora. cada lu#ar da
Terra outro ceo enriba del. /orde a diversidade de es,era. en li9a recta paralelas e
oblicuas. les a-nda son *0is si*ples. si*trica en todas partes ,oi a ,i#ura principal
da terra. pero o es#ota*ento de todas as variedades posibles de cli*as e *odos de
pensar o ceo por un *otivo relacionado con posibles plans. resistir sen *odi,icacin
local. Sire 0 Terra de in*ediato a travs do ceo. co*o un3a ,lec3a. co ,in de 1ue
a,astarse da s6a luz e ,onte de calor *0is e *0is. ser-a in*oble contra el. pero ela. ela
se*pre s un s lado e se*pre da *es*a *aneira 1ue ilu*ina e 1uenta ser. Pero
co*o se orbita s6as ,ontes lu*inosas. o sol. para 1ue per*anece estable para el. e
/ira sobre si *es*a. para 1ue -Lles a luz ea calor. 1ue precisa de e para todos (itio
web recibe. pero o 1ue non . por veces. #usta de re*atar 0 vez sono. a periodicidade
establecida polos or#anis*os co*o Por 1ue a necesidade dese sono co*o *oitas
veces ocorre. cando o sol se. (er-a perpendicular ao ei/e da terra dos seus Yeb. de
/eito 1ue o ca*bio de d-a e noite sobre toda a terra e constru-do no *es*o todos
estes anos. e non 3aber-a estacins do ano dar. pero co*o inclina a Terra no seu ei/e.
para 1ue d-as e noites to*ar sobre a terra. 0 vez a varias lon/itudes e ca*bio en todas
partes ao lon#o do ano. e 1ue todas as estacins ocorren si*ultanea*ente en varios
lu#ares da terra. e cada lu#ar durante todas as estacins do ano. e/ecutando
alternativa*ente polo inverno entre o sur ea *etade norte vai e volta. Preparado por
ei/e da Terra est0 se*pre as *es*as estrelas. para 1ue todos se Lu#ar na terra.
*ante9a se*pre o *es*o ceo enriba del. pero co*o ,ai o ca*bio #radual na
direccin do ei/e da Terra. 1ue cada lu#ar. #radual*ente. o ceo ca*bia. >
*arabilloso co*o con si*ple. si#ni,ica 1ue o plan do ca*bio i*ple*entadas
variadas poder-a ser. 4entres tanto. este s o plan b0sico en base a *0is libre )s
ca*bios realizados tras un3a orde superior. (e a Terra ,ose un es,era *oi suave de
super,icie uni,or*e. eles pero a luz e te*peratura. e todo o 1ue pasa con el
per*anecer en cada un3a das paralelas cinto ecuatorial para o *es*o. cada Ano ser-a
de novo en todas partes o *es*o ,en*eno no *es*o d-a car#ar. (ol apareceu. a
pesar dos siste*as de #ran porte. 1ue parec-a calculada para evitar un3a situacin
*ontona. alcanzados dentro a *es*a *udanza de novo na re#ra ,i/a do *es*o
s3ow. !en. ante todo. porn. repetiu a *es*a ca*bio de te*peratura. 1ue se estende
do ecuador para os polos na Lran *ostra. en cada *onta9as *0is altas na pe1uena. ea
localizacin das *onta9as e au#a lo#o +ondicins don incon*ensurable 1ue. pola
s6a accin en condicins cli*0ticas e anos s cal1uera posibilidade recorrencia
te*poral ou local do *es*o. revo#ada. ) cen anos-calendario un absurdo. Pero
desde 1ue por estes lu#ares Bn,luencias das condicins cli*0ticas e anual s ser0
*odi,icado non son liberados. per*anece neles se*pre un3a colaboracin !ase e un
bond co*6n para todos os ca*bios. 1ue dependen das condicins locais. +ada
*onta9a ten un3a auto- estacins ben di,erentes nun cli*a di,erente e distinta. e esas
di,erenzas. produce per*anecer. as condicins cli*0ticas e os ca*bios anuais son
se*pre subordinados.
\P
Presin de aire e n#adir ao vento os lazos slidos 1ue no
principio de cli*as e stacins debido. a-nda *ovendo un. 1ue todos os lu#ares
P0/inas ,eitas por cal1uera in,luencia nos circu-tos de aire Terra son creados. situado
nun3a relacin viva. de /eito 1ue cal1uera ca*bio 1ue acontece en al#6n lu#ar. co*o
un3a corda estirada ou por un3a tensa +adea contin6a.
\P
As-. o snowline ao lon#o da costa norue#uesa N[$& $ ]
Z
?!P en [R& *etros
8o3e nos Alpes NZO ^ X ]
Z
a Z' ^ ?. !.P en R[&\ 4etros. en Duito. por debai/o
do ecuador. en Z\RZ *etros Alta. ?o ver0n 3ai 1ue *oito *enos subir no alto
dun3a *onta9a. di*inu-r a te*peratura nun deter*inado ta*a9o a ser visto
co*o no inverno. etc
Despois dun3a Ninteresante se ben *e le*bra de 8u*boldt derivados ideaP. posible
a partir da propia Terra co*o un d6as altas *onta9as co*posto creo 1ue no ecuador
de base su*ados e os polacos te9en os seus cu*es /eadas. )s seus _oun#. os
outeiros. a continuacin. procure-o na pe1uena i*itarlles. Pero nun principio distinta.
/a 1ue durante o en,ria*ento dos polos depende da asi*etr-a dos raios solares *0is
#randes. de *odo os picos das *onta9as da *aior investi#acin sobre c3an
+ale,accin. ste non un ,eito sen /uros. se ve*os 1ue a Terra e ,en*enos
se*ellantes nun3a #ran e/cepto por un3a pe1uena escala. te*os principios *oi
di,erentes produce. non pode*os sorprender. en ns. 4enor. un3a vez *0is a
aplicacin de principios novos. e as-. por e/e*plo. os ,lu-dos non coas *es*as ,orzas
1ue nos aso*bra en sen ns. sen para 1ue poida*os separar o punto de vista da Terra
1ue as *onta9as de terra. de /eito 1ue non esta*os se1uera ,actual.
Durante o pico das *onta9as de altura. 0 vez ter un pico de re,ri/eracin ,i/o. 0 vez
1ue YAL coas s6as so*bras de arre,ria*ento sobre a 0rea circundante. e A-nda 1ue o
*odo de loco*ocin deses asuntos. dependendo da posicin das *onta9as da poca e
*oi di,erentes. sopran tanto do cu*io e re,ri/eracin a distancia. co*o o Pol#ip,el
/eada na re/in dos Lrandes ,ai. e. as-. contribu-r non s para actualizar as 0reas
1uentes *enos. pero ta*n #a9ar a c3oiva. Ade*ais da Alturas das *onta9as e as
au#as sobre a terra verde. o a*arelo Deserto de area. a terra ne#ra. alcanzando uns
aos outros co 2adiacin solar. ea distribucin irre#ular de todo isto contrib6e 0
*udanza de ,en*enos na Terra para un i*previsible 1ue ,acer.
A re#ularidade e si*etr-a. o as- na elaboracin de terra ,ina e dos seus procesos
co*pleta*ente abandonada e parec-a perdido retorna. pero nos cu*ios destes
laboracin no pro/ecto e na ,recuencia dos seres or#0nicos. A pesar de non ser tan
co*pleto co*o nas condicins principais da terra. pero *ais pronto abordado por un.
entn a partir desa p0/ina de novo. sen *onoton-a 1ue un3a das condicins para estes
or#0nicos +riaturas a-nda visto. senn por1ue nun *etro 4oitos est0n in*ersos de
proporcins tan incon*ensurable. ) ?atureza en si. un3a vez 1ue se le*bra de volta
para a nor*a. pero *ostra incluso a liberdade *aior nun3a *odi,icacin desta re#ra.
e 1ue tales *odi,icacins dos dereitos de control col#ar na or#0nica +riaturas
enteira*ente teleol#ica. /unto coas liberdades to*ado a variacin natural nas
condicins principais da terraA a ,or*a ea or#anizacin interna de cada ser
deter*inada pola especial circunstancias e/ternas. con respecto ao 1ue est0 a
co*portarse se ten. por outra banda. os dereitos de control na or#0nica +riaturas. a
s6a relacin distinta cos dereitos de +ontrol de terreo 4ostra as principais relacins.
Por1ue as condicins principais da Terra ca*bio na direccin 3orizontal en todos os
uni,or*es. pero 1ue na vertical. onde a luz e calor dende arriba. abai/o #ravidade
actos. ve*os a si*etr-a da ,i#ura a-nda *0is en 3orizontal desenvolverse co*o
un3a direccin vertical. ea recorrencia peridica da necesidade de sono e vi/ilia. a
calor. a unidade a p. a *enstruacin. o tiro de ,loracin depende en parte do ta*a9o
do per-odo. en parte ta*n o te*po de entrada. con periodicidades 1ue a terra est0
su/eita /untos.
$\P A di,erenza no *undo do 3o*e pode parece ser 1ue as persoas e ani*ais ao seu
e/terior 4ove*entos deter*inar por si *es*o dende dentro. a terra. pero s parte
e/terna estran/eiros se#ue. Pero se co*porta de /eito non s co*o se poder-a
i*a/inar. na *aior-a dos casos. Fn3a persoa pode *ove por si *es*a bastante tanto
polo espazo co*o a Terra no ceo= o pri*eiro ten a resistencia e/terna da terra para
ese tren e/preso do sol. e establecer para o baleiro. co*o. s1uir* 3o*e co*o el
1uer-a. non poder-a concentrar a s6a ca*bio por un ,-o de cabelo. ( a relacin co
resto da terra dalo a ,ortuna. Pode participar no *undo. de ,eito. s *over tanto co*o
pode ser ,i/ado nun *e*bro para *over o corpo. +on todo. dous corpos celestes
*0is ou *enos co*o dous corpos un contra o outro . 4over A#ora. certo. os
*ove*entos de persoas no terreo son *oi co*plicado. por te*po inde,inido. e se
pec3ar a liberdade a partir desta. *0is libre do 1ue o or#anis*o *undial contra o
corpo do *undo. a#0s 1ue sta non un3a ,alta de terra. co*o a libre circulacin das
s6as criaturas caer en si *es*os.
$%P Pode visible*ente a pri*eira vista descubrir 1ue. *entres as outras ,erra*entas
,abricados por ns as ,erra*entas son tan *oitas *aneiras recordan o noso corpo. a
cmara escura o ollo. o ,ol dos pul*ns. o corazn ti*e bo*bs. o 7iltro. os riles. os
dentes de cinzel dos brazos de alavanca. ten o pu9o de *artelo. a natureza tan
,ir*e*ente resistiu. aplicar o principio das rodas para i*pulsar os or#anis*os. ?s.
co*o o principio das pernas ou patas de *adeira para i*pulsar os nosos coc3es
re/eitarse a aplicar. parece #ran vanta/e en rodas a *entira. e un valor apro/i*ado
1ue se est0 traballando para alcanzar ese bene,icio. a-nda *oi visible no
establece*ento do noso corpo. por1ue nosas pernas non son un3a roda co*pleta.
pero cun3a roda ,alou un *arco peza NpP son co*parables. /a 1ue non s ca*i9ando
Don desanuviar a partir do solo 1ue o *arco de un3a roda
%P
A debe se#uir nosos ps
arrastrar no c3an ou en pala,itas. ser-a ir *al. Pero ,0ltalle un3a *orea de volante
real. +on todo. vese ta*n ,acil*ente 1ue un3a bicicleta real sobre lisa Pode prestar
servizos de boa terra. con todo. cando se trata *0is de *orro e de escalar roc3as.
*onta9as para subir escaleiras subir. as nosas pernas son *oito *ellor pa#ar servizos.
e as rodas ser-an total*ente inadecuado. Por suposto. se nos ,ose dada un3a
super,icie lisa. te*os ta*n 2odas en vez de pernas 1uedan. Pero a#ora a terra
real*ente o suave terra. dado 1ue vostede pode i*a/inar. tan suave co*o o ter non
nada. e nin pode vostede. co*o un r#ano de *ove*ento *oi Dese9o das rodas. as-
co*o todo o 1ue non nin *era*ente al#6ns. co*o so*os. pero o todo. ta*n
total*ente 4ove*ento do corpo e. co*o tal todos concibidos co*o un3a roda. non
se sente con ela B#ual 1ue a nosa pri*eira pesa/e un3a cai/a especial sobre rodasA
pero a roda ta*n representa o coc3e enteiro. ela usa o 1ue ela usa a *es*a
e/tensin na s6a roda. pois o 1ue viste. papeis en non su,rir. !en. non son
co*pletadas polo via/eiro a perspectiva do ceo. por onde pasan. co*o so*os da nosa
cai/a Pesando re*atada. pero a vista allwGrts libre. As-. a natureza ten. pero ta*n
o principio da roda para continuar /erando 4ove*ento aplicado. e *es*o a escala
*oito *aior aplicada e aper,ei;oada co dese*pe9o *oito *0is vers0til do 1ue terer
poder-a ou non o ,i/o s nos lu#ares celestiais. onde o si*ple #randes relacins o
pleno desenvolve*ento do principio e as s6as vanta/es ta*n ad*ite. ?a ru#osidade
terrea. (tolpri#Heit *es1uin3ez e entn eles ti9a tropezando *otor de acordo con
outro e re,u/iarse en pe1uenos aparellos para discutir os obst0culos #et over it. estas
son as nosas pernas. pero dei/a -?os a volver ao principio celeste. se#undo ns
*es*os co*o pavi*entar o ca*i9o para el.
%P
+, Yeber *ec0nica de Le3werHzeu#e.
Al#un poder-a pre#untar. por 1ue non son os Pei/es e aves 1ue son tan bos nun
suave e transparente 4over o corpo co*o *edio de *undo. co*o blas e rolando
4ove*ento creado5 (er-a. se son i#ual*ente sen Us e pontaps neste *edio para
obter suspendido e saber para ,u/ir. ea co*ida 1ue estirando Pico e ,oci9o s tes 1ue
buscar. ta*n. en si. co*o a Terra. Bsto resulta nun3a observacins anteriores. ( un
)r#anis*o *undial s poder-a ser todas as rodas por1ue est0 todo ben o 1ue el . As
criaturas dos corpos celestes te9en *oito outra ,or*a de ser. por1ue eles *es*os son
un pouco de lado e doutro /eito. dei/ar de lado. aln de relacins de varios tipos. As-
Pero os bene,icios ,oron para o pro/ecto co*o un3a roda perdida tan lon/e 1ue
natureza. no canto s pe#uei un principio di,erente. Pero ve*os nal#6ns in,usrios. o
*ove*ento de rola*ento. 1ue no cap-tulo de +ontactar con un dos e/tre*os.
A Terra est0 en un coc3e e *oto. pero pode a Terra e outros planetas co*o as rodas
nun3a #ran "isin do coc3e. ou se/a. o coc3e do (ol. co*o todos sabe*os 1ue a
travs do planeta real*ente rolando nun c-rculo ao redor da colu*na central un3a
pista de carreira circular alar#ada. dicir. o ,oco de todo o siste*a. conducido en
torno a un nivel da e*presa Ninvariable ,latP.
$&P
As- co*o este de novo para outra
/urisdicin. non ser0 esi/ida cabalo especial para tirar o coc3e. por1ue as rodas 0 vez
representan cabalos ani*ada. non precisa*os s un especial Luid<o no coc3e por1ue
o coc3e en si ser-a o seu propio brazo. e os branca de cor clara drives *anillar seus
cabalos. os en,er*os presentaron antes de 1ue a i*a/e de P3oebus Apollo. o coc3e
don 8ab-a *0is "erdade niso do 1ue pensaba*os. la #usta de dei/ar as rendas en
B*a/e de distancia= eles cren as rendas s. nin no ceo son o*itidos. real*ente
o*itido. e as rodas est0n /irando. os cabalos van a si*ple vista o brillo de Deus. ou
se#ue a s6a *irada ao redor das rodas. os cabalos5 ?on se se#ue a outraA Por suposto.
eles van /untos.
$&P
) sol non de ,eito *oi a-nda. pero *vese en virtude da procesin dos
planetas ao redor do ,oco o siste*a planetario. /a 1ue s un pe1ueno c-rculo
nel. ) plan invariable ten un si#ni,icado astron*ico.
R&P Para a pri*eira vista pode parecer 1ue s ocorren na super,icie dos *ove*entos
de terra. ) interior parece un3a cuestin discutible. Pero a1u-. co*o noutros lu#ares
*oitas veces. ) 1ue non. por1ue non pensa. 8ai *ove*entos na Dentro da terra. as-
co*o de ,ra. a-nda 1ue non tan nu*erosos. Fn3a consideracin si*ple ser0
su,iciente para *ostra-lo.
(ubstitu-ndo. te*os un #lobo c3eo de l-1uido. 1ue un3a bla de c3u*bo. un3a *asa
corporal ,orte e atractivo *0is preto do #lobo do corazn.
$$P
ntn. a-nda 1ue o 4asa
de au#a e !leies tanto atra-do por ela. pero o *0is denso Levar e*purra coa s6a ,orza
*aior Ndebido 0 ,orte s,orzos de atraccinP. o *0is ,ino de au#a para ,ora do
ca*i9o. co ,in de atractivo para o lado oposto da parede do corpo para po9elas a
deitar-se e tan pr/i*o co*o se/a posible. desde l *antn a s6a posicin. Pero o
corpo atractivo para o Llobo de todo. as- s#uese necesaria*ente levar a pelota para
el se*pre tan preto *anterse co*o se pode. polo tanto. con cerca de dentro do *uro.
B*os a#ora stocHs o contido do #lobo. no canto de c3u*bo e Au#a. un denso e *0is
,ino N*aior #ravidade espec-,ica e *0is leveP l-1uido. co*o au#a e aceite. ou
*ercurio e au#a. a continuacin. colo1ue o baln levar-a ao l-1uido *0is denso de
pre,erencia. polo *es*o principio 0 ,ronte do *0is ,ino i*pele atraer *asa. e no caso
de 1ue *e*orizar o #lobo deu a volta. se#u-ndose a *overse dentro do *uro. A
redut-vel a este proble*a 1ue te*os no *undo. ) L-1uido est0 dentro do contido de
,erro da Terra. a partir da (abe*os 1ue el Nsen ter en conta no e/terior ,orzas
destrutivasP de ,ra para dentro dun3a considerable*ente au*entando a densidade.
polo 1ue ten un corazn dentro e *0is ,ino l-1uido *0is denso pode ser pensado
constitu-dos. pero para 1ue nada i*pide 1ue esta relacin de inter,erencia e/terna
7orzas para pensar ta*n a revisin. ) corpo atractivo corazn presentado polo sol
ou da l6a. 1ue se co9ece co*o seu apelido. o *ove*ento da *area do ocano no
e/terior a causa rdsc3ale ,i/o. Debe. con todo. debido ao principio anterior os seus
e,ectos te9en lu#ar tanto dentro co*o un3a onda de *ove*ento polo corazn. s 1ue
eles non ,oron a causa da casca en torno a un pode e/presar a onda pro#resiva de
recoleccin de datos. pero nun onda de densidade pro#resiva. 1ue non pode
continuar. non obstante. sen tales w3orl un. toda a *asa interior para co*ezar a
*overse. Ta*n sobre o e/perto ve ,acil*ente 1ue. *entres 1ue o e/terior
4ove*ento da *area do *ar da l6a depende *0is 1ue o sol. o *ove*ento da *area
*0is interna do sol co*o da l6a depende.
$$P sta *asa corpo atractivo poder-a ser un3a se#unda bla de c3u*bo. /a 1ue en virtude da /eral
Lravitacin ou a #ravidade real*ente po9er todos os r#anos propios. ?on obstante non a
atraccin entre corpos pe1uenos na nosa terra perceptible. por1ue a,rontan a ,orte atraccin pola
propia terra desaparecer0. Bso. polo tanto. ta*n nos e/e*plos anteriores dos intentos co #lobo e as
bolas est0n na terra. pero non por Fn e/peri*ento coa terra. dicir. cando o *es*o o rdsc3ale
Llobo introducido. e un3a #ran bola estaba ,ra. outra ser-a colocada no contido l-1uido do c3an.
) *ove*ento da *area do ocano dicir. a di,erenza de atraccins a partir do cal o
or#anis*o *undial no centro da terra e os e/tre*os opostos do +o*entario terra. A
pesar de a#ora en diante. a ,orza de atraccin do (ol Terra no seu con/unto parec-a
*oi *aior 1ue a da l6a. pero esa di,erenza a atraccin por parte dos *0is pr/i*os
2ara*ente *aior 1ue a l6a polo sol.
$RP
Por outra banda. a inundacin non se est0
*ovendo o l-1uido interior 2etirada das di,erenzas dun corpo de terra *undo a- ,ra.
pero polas s6as propias di,erenzas internas ea densidade absoluta Ta*a9o da ,orza
e/terna de e debe. polo tanto. por parte sol son preto de $'& veces *0is 1ue a parte da
l6a.
$RP
M(e as ,orzas coas 1ue o sol ea l6a. a terra Nen totalP atraer. co*parando.
atopado. 1ue preto de $'& veces *aior 1ue isoA Pero por *or de 1ue ste s
preto de $R &&& parte para a /eracin do diluvio e *area bai/a usada por X&
das costas Npor1ue a eli*inacin de Don da Terra de preto de $R.&&&. 1ue da
l6a da terra X& Di0*etro da Terra P. entn parece 1ue a partir do sol *area
producida s
R
]
O
A *area pode ser. o 1ue a l6a debe producir. MN!essel.P
?on se sabe para *in 1ue al#un sobre este *ove*ento da *area internas /a
*encionadas. pero parce*e s6a Presuposto necesario se ns. co*o o interior da
terra e l-1uidos aceptar de densidade desi#ual restrin/ido.
u estiven a pensar sobre a o roza*ento do l-1uido pasar 0 cortiza slida e ner/-a
elctrica. as-. espertou o *a#netis*o da Terra depende poder-a ,acer. Pero tal
suposicin est0 su/eita a #randes di,icultades.
4oi probable 1ue co*o estes en /eral 2azns de circulacin interna son a-nda local.
> pac-,ico. a terra era desde o inicio non uni,or*e*ente *esturada. e na s6a enor*e
4asa. co*o esas irre#ularidades. *es*o despois de *0is lon#a Te*po a-nda non
,oron total*ente co*pensadas e as- contribu-r a internos 4ove*entos para entreter.
4es*o os ,en*enos volc0nicos parecen para ,alar por *ove*entos internos. pero
dependen polo *enos. parte do vapor de au#a cara ,ra 0 s6a aparicin au#a in,iltrada
a causa.
R$P ?o noso circu-to de ,en*enos corpo atopado ao contrario de *oitos tipos. e
ta*n no corpo *aior da terra. ) san#ue circula nas veas. entn o c-rculo substancias
entre as veas eo resto do noso corpo. se as substancias do san#ue para o corpo
resi#nado 0 s6a nutricin e absorcin por varias veces ser levado de volta para el.
entn. os *ateriais nun c-rculo *0is a*plo +-rculo entre os nosos corpos eo *aior
corpo e/terior terrestreA os *ateriais 1ue parten do *undo e/terior nos nosos corpos
terrestres volver *0is e de al- ir de volta para o *undo e/teriorA e ns *ira*os *0is
de preto. os ,en*enos e/ecutar Bnner +ircle a-nda *0is nos nosos corpos lazo s
desviada deste circu-to. a 1ue o *undo da *ateria or#0nica e inor#0nica en *utua
+o*ple*entaria se re6ne. (obre este ciclo adicional aln Pero ve*os circu-tos a-nda
*aior a travs de toda 0rea subterr0nea. 1ue Anterior aparece s co*o Diversin. )s
r-os ir ao *ar. o *ar para as nubes. as nubes nos r-os. r-os para o *ar de novo. para
dar a este #rupo sobre as 0rbores evaporacin e. polo tanto. obter o seu zu*e eo seu
zu*e. a continuacin. suor do noso traballo. e. polo tanto. ,ica*os coa pocin. nos
actualizada. Todo o *ar env-a un3a circular aos tsuna*i Terra. o 1ue leva a pei/es.
crust0ceos e rptiles. de acordo co *a# debai/o da codia terrestre. co*o vi*os un3a
c3ea de c-rculo brillante. ) "entos circulando a travs de toda a *udanza irre#ular
,aise. pero suple*ento re#ular*ente por toda a terra. e os superiores co ,ondo do
ciclo. as- co*o circulando a respiracin de todos os viventes +oa natureza. e os
bu1ues con,i#urar as velas despois diso. a e*presa. de /eito 1ue o i*porta toda a
Terra /ira sobre o seu ei/e. e in*aen. co*o l ,ai. circulando co brillo e calor. e.
,inal*ente. vai a Terra no ciclo *aior celestial en torno ao sol e o ciclo a-nda *aior
do sol a un3a *aior centro con un.
+ando o l-*ite de ciclos terrestres. de ,eito +on todo. dicir. 1ue ter*inan na propia
terra. a rotacin para aplicar o seu propio ei/e. a outros ciclos *aiores ter un centro
para ,ra do seu respecto. ste ciclo da Terra por si s. ta*n o *0is independente.
*0is ori/inal. *0is si*ple. *0is ben-re#ular. co*6n. duradeiro. in*utable todos os
terreos. total*ente ,unda*entada na individualidade da terra. e toda a terra en
cuestin de entender. *entres 1ue o outro circu-tos terrestres en #ran parte depende
del pri*eiro e son adoptadas s pezas especiais da terra. Pdese dicir 1ue o
*ove*ento da Terra no seu ei/e. o ta*a9o da cabeza o 1ue todos os de*ais
*ove*entos sobre a terra s co*o ca*bios no ensino +o*porta*ento da orde.
Todos os circu-tos do *aterial no c3an en todos os son. se non pura*ente en si. pero
todo acaba na terra. nada vai aln delas. con anterioridade 0s substancias no noso
corpo ( un3a parte liderado por dentro. o outro se*pre ade*ais de ns para
responder con outros ciclos da terra.
O sentido de rotacin da !erra ao redor se $ invariante
s en relacin propia terra, $ dicir, o .ixo de
rotacin da terra sempre pasa o mesmo puntos da terra,
a%nda "ue sa direccin $ variable contra o ceo, como
continuar . Considerar
'antelo na atmosfera ,enmenos de circulacin de varios
tipos. Resumindo o Aspectos mis claro e mis xeral das
relacins de modo xeral, podemos dous sucesivos
movementos de circulacin vertical , Cada un dos cales
difiren de novo en dous ciclos de opostos Gireccin
div%dese. Por un&a banda, o aire fle na superficie das
zonas mis fr%as cara ao ecuador "ue dicir dende o norte
diante norte, sur do sur, ergue-se entre os !rpicos cara
aos altos retorno e nas rexins mis elevadas no sentido
oposto Gireccin, $ dicir, por un&a banda, ao norte, en
cambio, de volta para o sur, e volta para o outro lado
dos trpicos nas zonas mis fr%as. .ste lazo dobre a cada
lado $ s pola diferenza de temperatura efecto entre as
rexins polares e ecuatoriais. .n segundo lugar, con
todo, xira en o aire no .rboberflUc&e na direccin de
leste a oeste, 4as rexins mis elevadas, pero na
direccin oposta do oeste ao leste. .ste ciclo depende da
influencia da rotacin a terra para o ecuador e entre a
Polonia ea &erstrSmende Go aire. Os movementos "ue o aire
na direccin de ambos circu%tos dobre aceptar e tratar
con algns, con todo, para "ue non os s%ntomas
independentemente de se pode observar a partir dos
outros. .n tal Composicin baseada a continuacin, os
fenmenos dos ventos al%sios entre o !rpicos eo curioso
feito de "ue, ademais do mesmo no lado norte da terra, os
ventos son xeralmente na secuencia 4. O. 1X, no lado sur
na direccin oposta 1O 4. X. xirar. Gove ten todo isto
moi ben nas sas investigacins meteorolxicas separados.
Ademais destas circulacins de aire en xeral nin o local,
"ue produce a diferenza de temperatura entre a terra eo
mar. R1e de d%a a terra "u$ntase mis "ue o mar, as% o
aire est erguendo-se sobre a terra no aire, o mis fr%o
,luxo de aire para o fondo. O aire por enriba das ca%das
lago, como na sombra dun&a nube "ue pasa nun &ot G%as de
vern, de "ue &ai &erNe&t fr%o. Y noite a terra arrefece
mis fortemente "ue a superficie da auga, vai finalmente
mis "uente, o aire fle da terra ao mar. <erticais "ue
Ciclo $, polo tanto, un&a roda de afeccin para comparar.
1e a temperatura mesmo, as% como est, non $ igual, ao
parecer, primeiro para o un&a parte, e logo na direccin
oposta. :ai das veces ao d%a a%nda, a rotacin vai mis
para o outro. 1e o pa%s medio ano mis "uente "ue o mar,
e viceversa, para roda en parar das veces e executar
das veces. .ntn, imos get# dous fluxos de aire en
direccins opostas, separadas por per%odos de ningun&a
direccin predominante. .sta $ s a manifestacin as
monzns. R(Gove, 'eteorol. 8nt. p. @?E)
A cuestin de onde a rotacin dun Corpo celeste, como a
terra, v$n a si mesmo, a%nda non est suficientemente
resoltos. <ostede poder%a ter un impacto exc$ntrico
supo-er "ue non &aber%a dificultade. Pero onde el vai
facerW :oxe pode co usual un&a vista cosmogonia idea de
comprender ben tolerado "ue estes colisin prescindible
facendo, dando un e"uivalente para el. 1 ten "ue supo-er
"ue en realidade c&amada por outras razns, "ue as
part%culas "ue forman , A terra non balled, do resto,
pero con distinto dirixido Asunto movementos iniciais
para seguir a forza da gravidade uns contra os outros
comezou. Cando esas part%culas entran en tal proximidade
co outro, +aixo entrou no mesmo interdependentes uns dos
outros, eses movementos iniciais ti-a de acordo coa
entrada Gependencia "ue non $ a dun corpo slido a ser
necesarios para dar un&a resultante da masa total, "ue se
sa direccin non $ en li-a recta a trav$s do centro, foi
para a mecnica Meis necesarias para xirar o corpo, vez
para familiarizado con un movemento progresivo foi grazas
a provocar.
'entres tanto, a terra e disputa con outros corpos
celestes non continua como Gependencia de todas as partes
ocorreu, como en todas partes nun corpo slido ten lugar,
e sen dbida era en per%odos anteriores a%nda menos "ue o
caso agora. A !erra se tornar%a moi firme, ter%a todos os
movementos iniciais para efecto de movemento de rotacin
montar e movemento progresivo debe, pero agora esta non $
o caso, poder uniforme en todo o rotacin da terra, pero
algun&as partes tam$n facer movementos para o xeral
Rotacin son opostas.
Gesde as rotacins dos planetas son xeralmente na
vonstatten mesma direccin, entn o anterior !eor%a sobre
a orixe do feito indiscutible de rotacin en para atopar
o baln toda de aplicacin asunto do cal os planetas
conseguiron. Pero estes rodada nun&a determinada
direccin, entn tivo "ue transferir-los tam$n para masas
perif$ricas un&a rotacin na mesma direccin asume, xa
"ue as part%culas deses compostos, mentres a%nda
pertenc%a a bla grande, un maior <elocidade en central
do lado perif$rico (en relacin ao declarado grande bola)
tiveron, e non contesta "ue o (inicialmente retido na
forma dun anel de $xito) o desapego, o "ue "uere "ue !i-a
"ue ter efecto, como se un impacto sobre o monstro masas
destacadas no lado perif$rico de mesma direccin a
rotacin da gran bla ocorrera.
>;)
,ornecido Con todo, as
part%culas das masas de entrada e sa%da deles, excepto
restantes direccin xeral de rotacin da bla grande,
tam$n en parte, ti-a os seus propios movementos, como son
en gran +ola foron (como entn, mesmo na nosa terra &oxe
na periferia 'ovementos ocorren "ue son contrarios
direccin xeral de rotacin, ti-a sobre o $xito deses
movementos te-en influencia0 pero para "ue o sentido de
xiro dos sucesivos 'asas lixeiramente diferente do
sentido de xiro da masa principal e outro pode acabar de
forma diferente.
>;)
Planalto .stes logros imitado artificialmente. 1.
Iarsten, ,ortsc&. d. P&Js. @ =a&rg >5A5 P. 5E
RRP A persoa enteira un3a natureza peridica. dicir. . todos os procesos do seu
,unciona*ento en per-odos *enores e *aiores de. al#6ns. tales. 1ue se*pre
conver/entes de volta ao vello stado. e/tensin. co*o ser0 per-odos de
desenvolve*ento co*o *0is novos estados. Pri*eiro tipo son os per-odos de
pulsacin. a in3alacin e e/ala;<o. de ,a*e e saciedade. de espertar e dur*ir. en
se#undo lu#ar )s #randes per-odos da arte do escenario e*brin e condicin de
nativo Persoas. pero neste novo *0is ,eble dun3a transicin desde a in,ancia na
procreacin e deste novo no stado in,rteis.
7en*enos peridicos do pri*eiro tipo o,recer a na Terra o ,lu/o e re,lu/o de d-a e
de noite. no ver0n e no inverno. na revolucin do apsides eo per-odo de e1uinocio da
pri*avera. Per-odos de desenvolve*ento do se#undo tipo. s pode*os in,erir. pero
tal debe ser al-= A Terra naceu de novo. e sobre a terra era un3a vez un i*perio
or#0nico naceu. e na or#0nica 8o*e rico era un3a vez nacido. e por este *edio
entrou cada vez 1ue a Terra nun3a ,ase nova e i*portante de desenvolve*ento.
Os fenmenos peridicos depender, en parte
relacionadas cos fenmenos circulatorios, de xeito "ue
pdese dicir "ue, en xeral, toda a terra $ un fenmeno de
circu%to al%, dispo-ible para un determinado lugar na
!erra $ un fenmeno peridico, por un obxecto ou fenmeno
"ue pasa en c%rculos da terra, sempre de cando en vez
c&egan ao mesmo punto do c%rculo e volta al% pasan, as%,
aparecen e desaparecen periodicamente &ai debe. Como, por
exemplo, o nivel de inundacin, a luz do d%a por xiran
arredor da terra, por este motivo s periodicamente na
mesma Mugares da terra aparecen. As%, "ue consist%a
principalmente tam$n o pulso da xente nun .ixe de sangue,
o "ue fai todo o corpo pola sa circulacin. Pero un un
ciclo para o fenmeno $ en realidade un&a non
uniformidade de feito, resultado dun fenmeno peridico.
Por exemplo, se Auga se move ao redor uniformemente nun&a
canaleta circular en si, non $ Punto do suco sentir un
fenmeno peridico. A%nda "ue tam$n a"u% o mesmo
part%culas de auga s periodicamente sobre o mesmo lugar,
Pero por "ue as pingas de auga como o outro, non $ na
aparencia, mentres "ue agora &ai un fenmeno peridico
ser%a un ,arbeteilc&en ou un&a onda circulando na auga.
Por outra banda, tam$n se pode fenmenos peridicos "ue
se producen en ,enmenos de circulacin en base a
Oszillationsp&Unomenen. Por iso ca%da fenmenos ciclo e
fenmenos peridicos a%nda non absolutamente xuntos.
RXP A *es*a i*portancia ,unda*ental 1ue a circulacin a terra no seu ei/e en pezas
de re,erencia espacial. vn do sta circulacin per-odo do d-a para dependentes
relacin te*poral. A*bos non poden ser separados. ) per-odo anual depende da
relacin coa Terra doutros *undos. o per-odo diario estabeleceuse na terra e na
unidade ,i/a de *edida para toda a deter*inacin do te*po terrestre. 4es*o se o sol
ea l6a ,oron retiradas. -a na terra. a-nda o *es*o te*po por si pola s6a banda. o d-a
ser-a a-nda persisten co*o in*utable d-a sideral. co*o un d-a soleado. cando /a non
e/ist-a. e a-nda 1ue todas as estrelas discri*inadas por. a Terra a-nda /ira en torno
ce#a*ente co*o a#ora proceso. s para 1ue soubesen de non *0is asinar un3a vez
preparado. > esa rotacin al#o 1ue eles co*pleta*ente s ten sobre si *es*o. Todo
o te*po *-dese sobre a terra s pode a ulna do d-a. e as s6as divisins son *edidos.
non 3ai outras slida e se#ura. en cal1uera lu#ar na Terra unidade de te*po
indi,erente co*o a etapa 1ue ,ai 1ue a propia Terra a travs do te*po. +o*o a etapa
uni,or*e trote de ca*elo para o via/eiro. pa#a a pena. serve co*o un coitelo polas
estradas do deserto da zona. polo 1ue a etapa de Terra para o 3o*e. el leva un coitelo
a travs do deserto te*po.
) c3an un3a ,or*a tal seu propio relo/o. Todos )s nosos relo/os deben aprender
con ela. as s6as rodas son basica*ente todos creados colectiva*ente. diri/ida e
controlada polos #randes 2oda da terra por *edio de trans*isin do ser 3u*ano
inter*ediario entre *01uina or#0nica. Pero *entres os nosos relo/os son s un
4ostrar a 3ora dun3a soa vez. a*osando o relo/o terra todas as 3oras os d-as.
*inutos. (e#undos. ao *es*o te*po. creando para cada lu#ar da Terra lon/itude
/eo#r0,ica 1ue ta*n un3a outra vez. +on todo. est0 por todas partes o *es*o
curso de 3oras sobre el co*o sobre os nosos relo/os lu#ar. > o relo/o co*binando
para todos os nosos relo/os.
)s nosos relo/os est0n su,rindo dun3a i*per,eccin #raveA ou se/a. 1ue. se non un
recurso *oi arti,iciais est0 en e/ecucin no ,r-o *0is r0pido 1ue na calor. A nosa
Terra o peri#o non est0 privado diso. ?o caso de 1ue tivesen *0is ,r-o co*o ela . ela
se contraia. co*o todos os corpos son contrato por un arre,riado. e *0is r0pido por
leis *ec0nicas c-rculo para co*ezar o d-a e todas as 3oras son *0is curtos por este
*edio ser. A#ora sabe*os 1ue a terra *oi 1uente no interior e se *ove por un
cuarto *oi ,r-o. a-nda per*anecen d-a e Te*po te9en a *es*a lon/itude. pois o
ta*a9o da pura e a cortiza #rosa de terra i*pide o arre,ria*ento.
$ZP
) rdsc3ale leva
tanto a i*portancia dun3a cai/a de relo/o. 1ue tan ,eita de espesor. 1ue a terra
sobre a i*portancia dun cron*etro sobe. tales supera o de toda a precisin o noso
cron*etro.
$ZP
) 1uece*ento polo sol c3e#a ?este punto non . ,acer un lon#o te*po no
interior da Terra *0is 1uente 1ue seu e/terior.
Ade*ais da era co*6n terrea. 1ue depende da rotacin da Terra sobre o seu ei/e. a
Terra a-nda *ostra a travs do seu ei/e de rotacin en si. co*o por *edio dun3a
circular Yeiser. a 3ora en *aior calendario celestial. ) ) +eo o dial. eo c-rculo
polar das estrelas. 1ue o (abio #radual*ente pasa a travs da seccin circular. N+,. n `
ZXP coa terra. co*o acontece cos nosos relo/os. 1ue ta*n son ,eitos. tanto per-odos
*0is lon#os ou *0is curtos de te*po a*osar.
RZP ?on s a *edicin de te*po. *es*o o Aconteceu o te*po na terra a
dependencia *0is co*pleto do per-odo de d-a. A alternancia de d-a e noite. *a90 e
noite. re#ula toda a actividade e descanso de ne#ocios e pracer nun. para toda a Terra
non uni,or*e. pero enteira*ente co3erente Seito. ) per-odo do d-a para o curso
dos acontece*entos terrestres apro/i*ada*ente a *es*a 1ue para o paso de un3a
peza de *6sica 1ue sinatura constante de te*po. 1ue todos te9en diversas tales
+a*bio na secuencia e velocidade dos subordinados. son e polo cal a parada *0is
i*portante tra-do para o todo. - ?o terreo *presa ten en si *es*o co*o un
accidente vascular cerebral ,ir*e. co*o a terra. ?on preciso del. nin tolera-lo
por1ue apoiado en si destino se polos bares da terra e traer o ca*bio para a
*onoton-a. +a*baleando o pulso 3u*ano *o*ento e entn. dependendo se ,ra.
dentro te*pestuoso ou cal*o. vai para o ca*bio. pero do*inado non. ) relo/o da
terra perturbado por un3a te*pestade. por cal1uera ) silencio adiada. pero o
silencio e treboadas e corazns batendo pesado na parte in,erior do seu ciclo de ,i/o
para arriba e para abai/o do Lan/es.
ROP estndese noso corpo cada un ,i/o nal#6n lu#ar )utras *udanzas 1ue a in,luencia
local ta*n Bn,luencia sobre o total. ) corazn contratado local*ente. eo pulso
pasa na esteira de todas as veas. a *an con un3a a#ulla e carved un e,ecto de onda
inundou a causa do san#ue nervios e esp-rito de todo o corpo. (e non. coa terra. )
,erreiro pensa 1ue propn s 0 s6a bi#orna. toda a terra a s6a bi#orna. a bi#orna
por *or da ,orza do seu brazo *0is lon/e para vencer por ,erreiros e pa-s. e cada
part-cula de terra para ser Part-culas do c3o1ue. l di/o un deles. a voz del *orreu
lon/e. cando el e os seus veci9os non se escoitar. con todo. cubre a vibracin de
resonancia do aire *0is e *0is a partir de s divide. con no estado slido. l-1uido. e
vai de volta para atr0s. atravesa e atravesa toda a 0rea terrestre. +ada pedra no *ar
evoca as ondas 1ue pasan por todo o *ar e c3e#ou 0 costa divisin entre un c3o1ue
para o pa-s e /o#ar ao seu 4ove*ento. +ada part-cula de terra e da au#a ser0 de novo
part-culas das ondas.
?on pode se1uera dicir 1ue o e,ecto coa propa#acin da debilidade /eral. s
,eble*ente a un 6nico punto. pero de acordo coa e/pansin por vai en au*ento. Bso
co*pensado. Fn son. un c3o1ueA prop0#ase a travs dun tubo ou un3a corda estirada.
sen pode estenderse a todo o curso per,ecta. Ade*ais. co*o nos nosos corpos.
Pero s por1ue son tantos tubos. Te*as. 1ue son veas. nervios. *ontado no corpo. e
os posibles e,ectos de sustancias 1ue son *antidos /untos e unattenuated ser
trans*itida 0s instrucins dadas. senn por1ue as veas. pero ra*i,ica* e a*pliar de
/eito 1ue os seus lu*ens total. debilita pero ta*n na pro#resin da ta/a de corazn e
san#ue ,l6e *0is lenta*ente do 1ue ,oi eJetado do corazn. Due as relacins de
propiedade co9ece sabe das. ca*bio. cando /a a terra tel#ra,o redes cubrir0 a terra
est0 con eles nun3a escala ten al#o se*ellante. cando eles /a est0n en *enor *edida
?os nosos nervios.
R'P ?on 3ai. con todo. as ,orzas. ou c3a*e Duere*os co*pensacin *oi e,icaz no
noso corpo. 1ue dun3a vez cercar e penetrar. o elo *0is distante co veci9o.
#radual*ente. sen propa#ar os seus e,ectos a partir de preto de lon/e5 Debe*os crer
cando ve*os co*o a ,i#ura do pobo de /eito dun anaco eo r-o est0 ,or*ado. e todas
as accins do ca*bios ocorren en cone/in corpo enteiro. A cabeza non Perna. a
perna non est0 ,eita a cabeza. tanto nun conte/to ,or*ada e aparecen incluso no
conte/to. +o*o a ,orzas +overs e/ercicio. involucrar-se nun dos todo.
Pero non *0is no 3o*e 1ue na terra. ) 7or*a da terra tan ,eita de un ,erro de r-o e
reparto. e os 7or*a de 3o*es e ani*ais s un /o#o *0is ,ina 1ue iso 7undicin e
r-o e*er/eu. Todo a partir de dentro e de todo o *undo e ten ta*n dentro *0is
co*pleto. a *etade at*os,era nos sotos a outra *etade no poder. *edia ocano ten a
outra *etade en e1uilibrio. e toda a desorde ese estrs. ese e1uilibrio. recibe un3a
conta este tipo de estrs. este e1uilibrio. a 1ue cada un aporta a s6a parte. /presa non
o aire todo tan /untos. non 1uedaron no *ar. de tal ?ivel. co*o s pasa. cada r0,a#a
de vento de son e ondas -a de ,or*a di,erente. Por 1ue la#oas e la#os non son
i#ual*ente *area bai/a e ,lu/o co*o o *ar. as- co*o o sol ea l6a. pero tirando o 5 Br
Por1ue o ta*a9o de toda e pro,undidade do *ar en con/unto ao ta*a9o e 0
violencia do ,en*eno. ?un vaso de au#a non pode *areas e nin#un3a tor*enta
pode /urdir. se Fn vento s ten un3a pe1uena ,ran/a de terra ai. pero 1ue non pode
soprar as-. toda a at*os,era de culpa. non s si todo o aire. a terra enteira.
n realidade. a-nda 1ue o aire con ,acilidade e descoidada salientar no c3an parece
co*o se non estaban os *es*os a. pero a verdade o c3an. os #olpes del. (en o
contraste os polos ,r-os e 1uentes trpicos. os picos das *onta9as ,r-as e as capas
*0is 1uentes do la#o ,r-o e *0is 1uente Pa-s. non 3ab-a vento. Ade*ais. nubes e
c3oiva. de arriba bai/o e,ecto. s o e,ecto do ,ondo deben a s6a ori/e ata o cu*io.
Fn3a cousa propa#ada desde o inicio a dar ,roitos. pero o Posibilidade de sucesivas
auto-reproducin. o tipo e ta*a9o os e,ectos propa#ados con base na co*pilacin
enteira do c3an. aire. au#a e calor na Terra. +ada interact6a con o seu e,ecto no outro.
RO ollo adestrado do *ndio le o ceo dende o curso dos
r%os, onde a falta de desenvolvemento desde a 1olo para
as mesmas diferenzas naturais ou artificiais engadido, e
non est claro como o crecemento dun vigoroso para xerar
a sa c&oiva "ue alimenta-los de volta o contrario. R-R O
"ue sobre o bos"ue e prado ao condensa nube, dislvese
mis a area "uente de novo. R-R Algun&as propiedades case
sempre ser mal polo granizo, outros fican preto del
libremente. Como o lugar, como $ A formacin de granizo.
Casalbero na provincia degli Ven 4poles *rpinia foi en
direccin ao 4X. dun&a boscosa cumio-protexido e libre de
granizo. Gesde entn, a inclinacin $ arada, c&ove case
cada ano. R(Gove, 'eteorol. 8nters. pp. 7>, 7E, 76)
R8n efecto notbel de auga de refrixeracin- +aixio $
"ue, como o coral case plana e illas de area tam$n sobre
as capas superiores de aire ten un&a influencia notable .
.xercicio Monxe de todas as costas, en alta mar, vemos
moitas veces nubes sobre a almacenar puntos, onde os
cardumes estn localizados. Pdese entn, como un&a
monta-a alta, cun Pic illados, as sas !omar a direccin
coa comps. R(Cosmos de :umboldt. *1 ;@6 f.)
+onsidero un r-o. (abe*os 1ue est0 en e/ecucin o *0is r0pido. *0is inclinado para
a ca*a. B*os a#ora estar nun3a ca*a 6nico sitio a ser *0is inclinados 1ue os outros.
polo tanto non s *0is r0pida. este 6nico sitio. e/ecutado no volta *0is r0pida. e
un3a barreira de e/ecucin nun 6nico Localizacin ocorrer. corre-se *0is lento polo
1ue non s esta web 6nico. el percorre todo o *0is lento. polo 1ue ,ai o 1ue el nun
punto atopados en cone/in con a cousa toda. e ns basta le*brar a in,luencia do
*enor punto en todo o r-o non ,0cil por *or da pe1uena in,luencia sobre o spread
todo. +o*o a1u- coa au#a do r-o o r-o co terreo todo ventos en 1ue os procesos
vitais dos seres 3u*anos. ani*ais. plantas son co*prendidas con. Pase o 1ue pase. e
cando al#o pasa. e co*o al#o ,eito. ta*n se estende a ,ra da in,luencia escena dun
/eneral total.
R[P +o*o 1ue 1ueda con as pro,undidades da terra5 ?s sabe. probable*ente
*et0lico rdsc3ale slido-l-1uido incl6e un +ontido. e un3a capa de aire. au#a e vida
or#0nica. 1ue ?s inclui*os-se de. (er0 1ue incl6e non seleccione canto (endo
a*bos. polo tanto. tanto o traballo ,ra de si5 Fn intento. pode ensinar. ?s per,orar
un buraco no rdsc3ale billa eo seu contido l-1uido o,,. Parece 1ue decide ,acer nada
*0is 1ue o barril se (i,n con paredes de pedra. Pode o 1ue ,ra do barril. e,ectos
deste baleirado sinto 1ue 3ai co contido en nin#un3a cone/in est0 dispo9ible5 Do
*es*o /eito 1ue parece. Pero *ira o 1ue acontece5 As- co*o o interior da terra
baleirado. lavado para o *ar dun3a vez para o diluvio toda a terra. os r-os son . Lento
e non *0is atopar o seu ca*i9o das pedras para pre#untar onde cae*os. a planta /a
non sabe onde a ra-z da billa unidade. o 3o*e li/eiro co*o un3a plu*a. pero a-nda
o *0is leve dos ventos co*o un3a pena encantada sobre a terra. a at*os,era se
e/pande de *0is e *0is. todas as persoas e os ani*ais senten bai/o a ca*p0 dun3a
bo*ba de aire. o pistn pode *overse para ,ra. e coller despois de *0is aire e *0is
dilu-do. > estaba baleira de todo contido. eles voan lon/e. *es*o con todas as pedras
e toda a au#a da terra tales co*o area. 1ue poden estenderse por un c-rculo a,eccin.
todos descalzos. a#ora por *or do 1ue ,oi previa*ente ,i/ado no rdsc3ale non
*0is sobre o e,ecto de 1ue estaba ,ra.
Pensa*os. sobre todo. un3a bala de c3u*bo /ito s Pero por si s. non . +on cada
anaco de terra 1ue to*a distancia do centro da terra. un3a peza de bola de c3u*bo
*0is doado. co*o se tirou un3a peza do seu propio. Ten a s6a #ravidade non por si
s. As- co*o na *i9a ?in#un3a parte do corpo por si e por si s. ten o seu poder. el
debe a s6a relacin e interaccin co todo.
R\P Pode li*itar o #rao en 1ue a reducin en todos os isto para c3a*ar a un3a ,orza
*orta. e tan bo 1ue o potencia ptica dos nosos ollos. co*o un despois do outro
co*o *ortos esti*0veis re#ras ,-sica. calcul0vel. pero a ptica Poder do ollo. 1ue
re6ne todos os raios de luz na i*a/e. 1ue un3a al*a viva sabe aproveitar. Pero a
#ravidade da *es*a. 1ue as *asas de terra. inclu-ndo o noso. para un anacos do
corpo en con/unto. 1ue a#ora probable*ente a vida Al*a pode aproveitar. Todas as
,orzas son *ortos nos nosos divisin abstraccin cient-,ica. a do corpo tan bo 1ue o
e/terior do corpo. Todas as ,orzas est0n na s6a interaccin na vida real. o da +orpo
estra9o tan boa co*o a do corpo.
A #ravidade . natural*ente. un poder /eral. a por todo o *undo est0 indo. ea terra se
supn 1ue despois de ns un3a especial A s6a criatura. Pero os poderes do *eu corpo
son li/eira*ente 40is /eral do 1ue s *eros le/-ti*o o *eu corpo. si. *es*o o s
doutros or#anis*os /erado e nacido por esas ,orzasA pero o *eu corpo tan especial.
l vn nun individuo i*porta s 1ue as ,orzas en /eral. especial*ente no /estin e
e/plotacin. e por iso na terra coa #ravidade.
Due a terra saiban 1ue as outras estrelas a ,orza /eral da #ravidade. 1ue non ,ai nada
en todo o *undo. e*pate contra part-culas co*o part-culas. a1u- co*o al-. o seu
dese9o especial ,oron capaces de arrincar-se do caos da allwGrts a#ora e despois
part-culas slidas e/ecutivo e aos r#anos especial. con especial +entros. con ei/es
de rotacin especiais ,oron capaces de clenc3. concertos *es*o no *ellor dos casos.
un principio de individualizacin 1ue. en /eral a lei da #ravidade en si pec3ado
tran1uilo.
R%P Ade*ais do e,ecto da #ravidade a-nda outro a-nda. co poder *arabilloso das
pro,undidades para a super,icie. > a ,orza *a#ntica 1ue o bu1ue al- enriba co*o
electrodos e diri/e todo o ,erro na Terra cun si*p0tico se#redo ) curso responde.
Due *isterio est0 enterrado a1u- a-nda: A a#ulla *a#ntica co*o un aceno de
cabeza en silencio para un se#redo pro,undo interior. ve*os a in,or*acin e non
interpretala-lo. De lu#ar a lu#ar. de 3ora a 3ora. d-a tras d-a. ano tras ano. de sculo
en sculo ela ca*bia a s6a direccin. teste*u9o dun ciclo. un ca*bio e,ectos
internos. 1ue non entende*os. A ?ort3ern Li#3ts out lazos a ela est0n conectados
coas *es*as ,orzas *isteriosas.
la non s per*anece en silencio neste distantes +o*unidade do interior e do
e/terior. Us veces. ro*pe o interior do ascensor ti/ela. serras novas. as-. atrib6e o
estado dos ocanos. e levanta-te. desco9ecido por todos os *edios. pero certa*ente
ocorreu con cal1uera relacin neste novas creacins or#0nicas. A-nda 1uei*a por
dentro e a-nda pode ,er*entarA volc0ns e nacentes de au#a 1uente nos traizoou. pero
os produtos de antes volucins te9en 1ue traballar para ,ra ata a vida para
evolucionar ata 1ue a terra est0 *adura para un3a nova creacin. A continuacin. vn
o vello +reacin bai/o total ou en #ran parte. eles substitu-ron a terra. todas as ,orzas
do interior con todos os poderes do e/terior tanto es,orzo e de *estura. por *0is
per,ecta ,or*acin. polo *enos est0 ,eito varias veces antes. Duen sabe se o 3o*e A
educacin ,inal.
+onsidera*os 1ue un privile/io dun3a or#anis*os criatura viva. coas ,orzas
insond0veis de toda a nosa ciencia *o,ar. por1ue non te*os no presente. todos os
seres or#0nicos se /erando s. co*o en 1ue. toda a terra de penetracin *a#ntica
7orza ta*n esas ,orzas. tan *isterioso co*o o eni#*0tico nos nosos corpos5
X&P A *0is pro,unda visin do conte/to de toda a *inisterio terreo. o *aior n6*ero
de puntos coa ecuacin. o 1ue ver os nosos propios corpos. a *0is clara percepcin
de 1ue este +orpo de distin#u-veis. un corpo *aior pertence si 1ue un verdadeiro
corpo. 1ue pertence. pode ser 7ace*os isto por prestar atencin aos propsitos de
re,erencia cruzada. toda a siste*a subterr0neo prevalece. polo 1ue todas as pezas e os
dous lados do *es*o nun3a ser dobrado. para 1ue ns *es*os as- co*o na banda
con to*ar. /a 1ue pode a/udar a ,or*ar.
(er-a un in,inito. esa re,erencia ,ins. 1ue penetra a travs de todo nos *-ni*os
detalles. para perse#uir todas as partesA ?s *ira*os a1u- s no obvio. tan evidente
1ue de i#norar a todos razn *oito sobre iso.
) 1ue as 0s do pa/aro. a ,in o pei/e. as pernas do cabalo5 ) aire. a au#a. a terra ,ir*e
ste *ove*ento ten ,erra*entas non poden ,acer. nin te9en o Aire. au#a. o c3an est0
,eito correcta*ente. Pero era necesario tanto *ateria or#0nica e inor#0nica. no
co3erente en si *es*a +astin#s creacin e ao r-o pode ,acer. e debe a-nda 3o/e
contin6a a ,lu-r de ,or*a co3erente nos seus e,ectos. Por1ue 8o/e. o pa/aro voa polo
ar. o pei/e nada a travs da Au#a est0 correndo. o cabalo todo o pa-s. as- co*o s un
e,ecto a-nda *0is do *es*o principio creativo 1ue os *6sculos e sos s ,or*ou
en relacin ,uncional entre si e. a continuacin. o *6sculo ao so pode to*ar para
operar este propsito ta*n respecto. ) Aves non s se encai/an. pero un pe1ueno
anaco de ar. cabe a toda a a*plitude in*ensa do *es*o. a balea se encai/an non a
un3a la#oa. 1ue se encai/a no #ran ocano. o +abalo non cabe s para o rd,lecH
entre os seus catro Ps. para un nivel ili*itado. Polo tanto. con independencia o
pa/aro. a balea. o cabalo s ocorren nun pe1ueno lu#ar pod-a. pero ti9a o aire. o *ar.
o c3an no *0is a*plo /pansin no proceso de desenvolve*ento do ave. a balea. o
+ar#ada co seu cabalo. ?o canto de 0s. aletas. ps Pero ta*n posible pel. cabelo.
caspa. pico. boca. dentes. Pul*n lin#ua. polo 1ue todas as partes e/terna e interna
set. ) ani*al enteiro. en realidade todos os ani*ais e os seres 3u*anos est0n todos
arredor e para o n6cleo tan elaborado co*o o aire. a au#a no solo pertenc-a /untos.
desde o *es*o r-o e pezas ,undidas de creacin operar-a. a-nda 3o/e. esta pertenza.
estar a-nda tan pouco un ,rou/o arrincando dela. co*o un3a parte da nosa 2o*per co
corpo tolera o conte/to en 1ue el naceu.
X$P particular*ente notable e i*presionante contra o /eito usual de ollar para a
terra est0 derruba*ento (e*pre *e pareceu 1ue *es*o real o des*orona*ento a
terra coa ori/e dos seres or#0nicos. a-nda *oi or#anis*os interli#adas e un3a est0 no
co*ando. Destrucin a roca roc3as polas enc3entes. ata1ue polo inte*peris*o de
au#a sal#ada aire e contribu-u ao /urdi*ento de area e ,acer 1ue o c3an ,ri0vel dado.
Parecer *oi distante a ,or*acin de seres or#0nicos abzulie#en. de ,eito ser o
contrario. pero a*bos son un3a obri#a. a-nda 1ue non ao *es*o te*po. pero a causa.
por1ue teleol#ica est0n inti*a*ente li#ados. proceso. ) 1ue esta*os a *ec0nica.
1u-*ica c3a*ada *ortos ta*n se pode ver a1u- de novo en cone/in 1ue un ,actor
da vida. (i. pero nin#un vai crer 1ue o Lrabe p da toupeira e do c3an solto en 1ue
cavar entre si de ,or*a aleatoria son.
$OP
Ta*n ten un3a vez nin#un ,i/o o contrario.
as- 1ue 3ab-a 1ue 7or*acin e desinte#racin do /ito con/unto das outras ser un
apropiado nun3a causa e,iciente. a-nda 3o/e ela continuou nun c*odo. por1ue
a-nda 3o/e a toupeira continuou cavando na terra. A s6a Lrabe,u ea terra solta son o
1ue eran s Zweies de al#un 1ue a-nda a#ora a-nda s no Zweies Fn Todos os
*a*-,eros te9en as s6as tocas no c3an. os ver*es. a toca na terra. todas as eiru#as.
pupate debai/o da terra. todas as plantas 1ue est0n enraizadas na terra pertence. pero
dun3a ,or*a di,erente /unto coa terra solta. ) len da ,or*i#a o ,unil na area ten
1ue ,acer con esa area dun3a peza r-o e as s6as. e as ,or*i#as para 1ue pe#a no ,unil.
4es*o o ca*elo pasa polo deserto arenoso. *ostra na s6a or#anizacin
+aracter-sticas. 1ue proban 1ue a s6a aparicin co Snese dese deserto relacionados.
$OP
M)s *e*bros dianteiros deste Ani*ais son *arabillosas a/eitado para cavar
a travs. ao cal s6a vida se aplica. ) pri*eiro ,eito 1ue nos parece 1ue
Anc3o. espesor e solidez das *ans. ,alta de Dedo. o ta*a9o ea ,orza das u9as.
1ue a continuacin cancava e re*atar con un3a punta a,iada. +o*o
,erra*entas para rodido. 1ue non pode ser superado. e non 3ai 1ue toda a
*e*bros dianteiros eo arran/o do todo +onstrucin sea en per,ecta 3ar*on-a.
MNLinnaeus 4artin. 8istoria natural do 3o*e. P. %$P
XRP ?on s sobre toda a e/tensin. incluso a travs de toda a pro,undidade da Terra
alcanza o ob/ectivo de actuar ea re,erencia apropiada Actuar. (e non. a terra ser-a
di,-cil. por1ue sobre o asunto no seu Bnterior densa ou ,ina. ou por1ue a terra *aior
ou *enor. ou cova. iso ser-a o ave. pei/e. o cabalo. o ele,ante. o 3o*e debe ser
avaliado de /eito di,erente se#undo os seus propios Peso corporal e ,orza *uscular en
todas as condicins de Tendo o #asto. o *otor para a *ovida. ?a *es*a escala. 1ue
pesaba sobre o rdleib bruta. ta*n. son todas or#0nicas 4e*bros pesaba o *es*o
en relacin a el.
B*os un3a vez *0is. a terra volver-a tan densa co*o . pero as criaturas non
ca*biar-a. ser-a. con todo o ca*bio por si s. de /eito 1ue A#ora con o dobre da
potencia 1ue antes. e tirou abai/o ser-a retido pola Terra. ser-a co*o se eles te9en un
dublE de corpo de #ravidade. pero sen a ,orza-lo a dobre contribu-r e pasar ese
co*it.
$'P
As persoas e ani*ais s ir-a tan canso. ca*i9ar. voar. nadar. +o*o piloto
1uer-a usar un cabalo 1ue para usar cos seus cabalos de potencia sin/ela /a d6as
veces a car#a de cabalos ter-a #usto de un3a brincadeira e co*elas en *i#racin
outonal de o *ar c3e#ou un *er#ullo na troita de ribeiro co*o #aK. a-nda 1ue cada
*itzutra#en o peso dun3a cotovia ou tra#ar. ou troita ser-a
$[P
. si os ps #randes dos
ele,antes /a non eran capaces ser. ser0 s un curto per-odo de te*po sen ,ati#a en
posicin vertical.
$'P
) desenvolve*ento da ,orza *uscular depende ou se/a. /unto con produtos
1u-*icos e procesos nerviosos no corpo. canto *aior a #ravidade do corpo
apoiado por nada ser-a.
$[P
Fntri,ti# ser-a a idea de 1ue as aves e os pei/es au*entaron en #ravidade en
virtude da s6a *edios caer-a. senn por1ue o aire e au#a na *es*a proporcin
ser-a a #anancia de peso. ( por todo o poder do propio corpo (er-a di,-cil
total*ente tirando o *ove*ento. /a 1ue o dobre da +ar#a ter-a 1ue superar.


) outro. a Terra ser-a d6as veces *0is ,0cil co*o . todos os *ove*entos das
criaturas eran en realidade *oi *0is doado. pero nas *es*as condicins a
capacidade de concibir ser para #a9ar e1uilibrio e reduce o *ante*ento.
XXP ?on s cuantitativa*ente *ais ta*n cualitativa*ente o e,ecto da #ravidade en
todo o corpo do noso servizo de novo +*odo e car#o do *0is especial. e ns
senti*os os e,ectos da #ravidade. polo tanto. non s co*o un c3at. por1ue 1ue . Due
a cabeza est0 apoiada no tronco. colu*na vertebral *ovendo cara atr0s e as- 3erbie#t
,acer *0is para abai/o. co*o un3a piscina Tateando para abai/o na ti/ela preciso
cora/e. co/as diri/ida cara a dentro. o p para adiante. localizacin e do corazn o
1ue a-nda non todo. todo encai/a. co 1ue so*os serios (eres. e todo o san#ue e
zu*es de e/ecutar de /eito tan distinto. Seral*ente para de,inir as ,orzas vitais da
,orza contra a #ravidade. pero o Lravidade *es*o coas ,orzas de vida no a/eitado
4ante*ento e ,unciona*ento dos nosos corpos est0n i*plicados no esencial non s
para os 1ue a interaccin das nosas pezas propio corpo. pero na interaccin co resto
do noso corpo ) corpo da Terra son aterrados en virtude da cal so*os parte da terra.
co*o as nosas pezas pertencen a ns. As plantas *ostran un3a case *es*o *0is
clara*ente do 1ue ns. +o*o a planta atopar co*ida e luz cando non son as s6as
ra-ces. as s6as puntas enviado up5 Pero a#ora 1ue real*ente ten sentido. non ,ai o
,inalidade abstracta. pero ,ai a actuacin da #ravidade apropiado. Pdese probar iso
dereito. pola #ravidade da *ec0nica outras 7orza substit6e ou o,rece. +onectado a
un3a se*ente #er*inando na circun,erencia de un3a roda vertical ou 3orizontal e
realizada sostida r0pida rotacin da roda. entn substitu-do ou o,ertas o i*pulso 1ue
leva lon/e do centro de /iro. #ravidade. eo caule *edra en direccin ao centro de
/iro. co*o por1ue o (ol ser-a. ea ra-z de distancia do centro. co*o no caso de 1ue
levaron o Lravidade ser-a conducido nesa direccin.
$\P

$\P
!usca Dutroc3et. p. $X\.
XZP ?ada *enos 1ue o or#0nico co inor#0nico a Terra or#0nica entre si por
relacins ,inal /untos. os anteriores or#anis*os individuais c3e#ar. un todo a travs
do siste*a de *etro revelar nun3a ,orza violenta.
+ando ver co*o as colas e as *ans su/eitando wrap os *onos tan enteira*ente no
ra*as das 0rbores e os dentes a,iados caber a *onos para as porcas duro do *es*o.
as- 1ue non podo pensar o contrario do 1ue se encai/an os dous /untos tan ,ra dun
ovo ou (e*entes est0n ,or*adas. e cando eu estou ollando para esta se*ente ou ovo.
?on creo 1ue non o de toda a terra= para todos. co 1ue se non. nin as 0rbores. e
ani*ais 1ue viven /untos deles encai/an adulto. 1ue ta*n pertence 0 terra. Fn3a
peza de *etro 2eino para ti certa*ente non traen *onos e 0rbores pode. pero s a
terra toda. pero ta*n por *oitos *0is *0is de 0rbores n6as e *onos. as- co*o o
noso corpo s no Todos os seus r#anos. no conte/to. non neste ou na1uel
deter*inado poder-a ter lu#ar. ) *ono non poder-a ser no sur. (e o oso non /urdir-a
ta*n no norte. onde *0is tarde. os osos poden andar l-der. ) co*o este +onte/to.
poden ser escondidos enteira*ente. pero 1ue tal e/iste. non pode*os dubidar.
(aturtraum.
A 0rbore verde eo pa/aro sobre el.
les est0n no so9o e non
espertar.
"ostede so9ar e cantar no verde.
non pode penetrar.
+o*o un ovo
(on todos os dous
na pri*avera ar1ueadas.
N2@cHert LD. B" p.
RXZP
Do *es*o /eito. ns a*an sobre o a/uste a copa de ,lores e *el tro*ba de
bolboretas e Abellas. sobre o cu*pri*ento dos ocos o-do varreu a ,ronte Predadores e
varreu a parte de atr0s da orella ocos asustado Ani*ais. b c. . 7acer stes son
e/e*plos de e,ectos estreitas relacins. pero a 6nica no reino das relacins
Bnbe#ri,,ensein )utra ,inalidade. 1ue incl6en o *etro enteiro. atopar o seu ca*i9o.
Da 4ateriais e ,orzas s. pertencentes a un3a ,lor e un insecto poder-a /urdir nin
,lores nin insectos. pero s un todo. 1ue os *ateriais e as ,orzas de todos os outros
ani*ais e plantas con 0cido. e do aire e da au#a e do solo para a ,or*a na 1ue
necesarios para esas criaturas.
XXP pode ser un e/pediente interno e e/terno . Di,iren +uestin de ,or*a adecuada
dentro ,acilidade l. co*o o corazn e os pul*ns ,uncionan en *in para preservar
a *i9a vida. cando Pero da*e au#a. aire e respiracin do c3an. beber e base. entn
iso o *0is a/eitada para *in e/terna*ente ventos. Pero esta di,erenza non atende
a esencia de conveniencia en si. s un parente. Por1ue todo dentro /pediente
ta*n 6til e/terna e todos e/terior /pediente ta*n 6til interna*ente. s en
outros ter*os. ?s levanta*os un3a parte de ns na consideracin ,ra. por e/e*plo.
o ollo ou o cerebro. por iso *es*o ve o resto do corpo. a ?s envia*os un
e/pediente interno no seu con/unto. co*o en 2elacin ao e/pediente e/terno. co*o
Destacar na conte*placin e#o-sta da terra sen *oi un3a parte dela e tornouse
independente para o ollo ou o cerebro do seu corpo. si. pode*os cal1uera parte.
pul*n. est*a#o. a *an retire de ns. o resto )r#anis*o responsable da
conservacin desta parte s do lado de ,ra *obilidade de ,or*a ,uncional e. ta*n.
1ue tipo de ani*al. planta. 1ue Duere*os destacar-se da terra. a continuacin. *ostra
1ue o resto da terra *es*o e/terna*ente 6til para a preservacin da vida eo con/unto
das *es*as ,uncins. Pero as- co*o 3ai para toda a terra. tanto co*o pode*os ,acer
por un3a ,uncionalidade co*pleta interna. polo conte/to /eral de or#0nicos e
inor#0nicos. as- a*bos os reinos or#0nicos en particular. entn. nestas relacins *0is
a*plas a-nda toda a criatura do seu lado contrib6e ao proceso de vida ,ortzuer3alten a
Terra no seu con/unto. e para se desenvolver. tendo en conta 1ue todo o novo para
coincidir coa continuidade e renovacin da vida do individuo est0 establecida. Pero se
nos senti*os ben. o 1ue de ns interior*ente cone/in c*odo do noso corpo ,ai. e
a1u- ata o 6lti*o punto de conveniencia interna atopar ?on pode*os. polo tanto. por
suposto. este senti*ento da terra 1ue ne#alo por1ue ns *es*os non te9en nin ver.
nin e/terna*ente pode ter un3a e*ocin en todos os e/terna*ente de ver. pero pode
s sentir a esencia de si *es*o. ,i/o. Pero non so*os desa natureza. ?on esta*os al-.
polo *enos. co*pleta*ente. pero. tanto co*o ns so*os. ns ta*n te*os ese
senti*ento. Ade*ais. "e*os *oito diso e/terna*ente. co*o se pode ver. eventos
1ue bastante an0lo#a ao seu ,avor. co*o te*os en ns *es*os interior
probabilidade de conveniencia.
RGiferentes na forma, forma, Prcticas de construcin e
ter todos os animais de elefante xigante na para os
animais microscpicos, o seu papel asignado e contribu%r
a a orde ea &armon%a da natureza, cada un do seu tipo no
medio baixo esta cantidade de vida $ un&a avaliacin
precisa da forza e do nmero mantido pola influencia dun
x$nero por outro. <ostede $ instru%do a actuar sobre o
outro e zurZc/zuNir/en, e un&a lei de destrucin e
renovacin sempre en vigor, polo cal as condicins de
existencia animal na balanza ser obtida. 'asas estn
determinados a ser outras presas, xeracins enteiras
parece nacido s para ser asasinado, pero como $ grande a
perda tam$n, o aumento $ o mesmo, "ue a especie vai
recibir. !ocar ser &umano ten os recursos inatos do
ata"ue por un&a banda 1e*bster&altung eo outro, a
propsito, "ue os "ue Perder compensar cada ocasin.
<elocidade, coidado, vixilancia, inaccesible Abrigos, o
tipo de cuberta, e mesmo o protector de cor Go mesmo
xeito, o medo e vulnerables, mentres "ue os mis ousados
,orza a posibilidade de se opor. Os "ue mis suxeitos
destrucin multiplican, son como moito, as sas filas son
rapidamente engade# mentres "ue outros, certamente pola
sa masa corporal, forza, a sa Coraxe s medran na
medida en "ue as perdas sern substitu%dos causar o
accidente ou morte natural. *nsectos, como son as presas
&abituais de paxaros e cuadrpedes Animais, r$ptiles e
peixes, mesmo os insectos si, pero "ue sas filas dilu%do
visiblemente xa viuW Ao final, non &ai dbida "ue as
mir%ade destru%dos ser substitu%do por mir%ade outras.
4s $ grande, a destrucin diaria entre os peixes[ .les
comen uns aos outros. O cac&alote (Cac&elot), o espadarte
(Gelp&inus orca), a cobaia (P&ocoena Gelp&inus), a lontra
eo 1elo de devoralos los en gran nmero, miles de aves
mari-as atopar nelas a sa comida, mentres "ue o &ome
fixo-la masa move profundidade. A sa fertilidade
sorprendente $ tan grande "ue todas as perdas son
totalmente substitu%do. O nmero de ovos en Roe do stoc/
de peixes foi calculado con ;757D7E, na ,linders >;?DAEE,
o aren"ue para ;7.67E, a cabalo en ?A7 75E, o paso de ;5
@5E, a sol&a (Pleuronect. 1olca) en >EE ;76, o tenTa en
;5;.@?E \ Ge tal incremento non $ exemplo nas clases mis
altas de vertebrados, ou sexa, aves e mam%feros, pero $ a
lei da simetr%a no sumidoiro e sen acceso a estes
demandas menos. Por lei, podemos conclu%r "ue un&a parte
da creacin dos dependentes, e a%nda "ue a un ollar
superficial !odo isto pode parecer confuso en s&oNs, logo
madura reflexin, "ue a orde ea proporcin de $xito $ un
igualmente ben apropiado, configurado como un sabio plan.
R(Minnaeus 'artin, 4aturgesc&. de persoas. .inl f.)
XZP Fn ca*i9o cara ao centro da Terra Propsito das relacins 3u*anas parece
pre#untado sobre os *0is i*portantes e o,rece e os *0is ricos asunto da s6a
conte*placin dar.
A terra d0-lle a terra ar0vel para o arado. a ,or/a de ,erro do arado de *adeira e
carbn. o ,erro. para 1ue para derreter aire e c3oiva para crecer a *adeira. nun3a
*an. o Para cortar le9a para ali*entar o lu*e. a ,or*acin de ,or/ar0n do arado. para
#uiar o arado. a se*entar os ca*pos e coller.
+anto *0is detallado ,or. *0is al0 ad*irar co*o tan co*pleta*ente en todas as
partes do 3o*e para Terra ea Terra est0 ,eito para o 3o*e. e a-nda novo s se non s
para a pr/i*a. non s para o individuo e non aos seres 3u*anos vai s. pero se*pre
a re,erencia 0 totalidade do terreo notas a partir de restos do ser 3u*ano individual s
un *e*bro. Por1ue ?on o individuo ten a *i6do su,iciente. non est0 se*pre 0 *an
o 1ue necesita. e as *es*as ,orzas 1ue poden servir aos seus propsitos. desencadea
*oitas veces. ser pre/udicial para el. Pero. *es*o para o 1ue o individuo eo /ito
in*ediato. di,icultades e obst0culos. son os ,ondos de dbeda para a 3u*anidade ea
Terra no seu con/unto no ane/o. (en an#ustia. )bstrucin. sen *aior evolucin dos
investi*entos de risco 3u*ano. ) individuo pode ir ao abri#o. pero a poboacin est0
crecendo na loita con obst0culos e peri#os. e as vitorias sobre os obst0culos e peri#os.
pero a destrucin a,ecta s un ou co*o *0/i*o ,raccins individuais da 3u*anidade.
nunca a 3u*anidade no seu con/unto. e cada *0is persoas est0n destru-das. canto
*0is cedo se renovan s. A Terra se#ue a ser decorados. pero se*pre e/celente. 1ue.
de todos Te*po e en todas partes un3a #ran cantidade de persoas 1ue nel viven e a
3u*anidade pode continuar a desenvolver no seu con/unto. )u son al#6ns
Localidades de 3abitabilidade se/a retirada. o resto As-. s os *0is 3abitable. N"/ase
o apndice.P
XOP n /eral nos ater a un en,o1ue estreita stand. pero 1ue toda a terra tan ben para o
pobo ,oi creada. eles consideraron s en relacin tanto e/terior. e por *edio deste
servizo de conveniencia para el ne#li#enciado total*ente o contrario p de
i#ualdade. i#ual consideracin enteira*ente posible 1ue un3a persoa est0 con,i#urado
tan apropiado para a terra. o Terra ten para realizar servizos co*o a *0is i*portante
para el. si se*pre despois ,ai o seu rende*ento. *aior a 6nica (ervizos 1ue ,ai a
terra. 8ai servizos 1ue utilizan un3a #ran dar o lu/o de desenvolver parte do total. o
todo necesidades do para as relacins especiais. co*o a parte polo todo /eral. n esta
relacin esta*os no c3an.
Te*os as nosas *ans non s a nsA pero para constru-r barcos. coc3es e ,erra*entas e
as- por diante ou eles . A/itar de ,acer cone/ins coa terra. un transporte de *aterial
para entreter e para realizar outros servizos para 1ue a terra sen ns. e as nosas *ans
ser-a capaz non s de realizar. Due la#oas para o tr0,ico de solo. cando o 3o*e caeu
,ra: Por suposto. 3oubo un te*po cando o 3o*e non estaba al- a-nda. pero entn a
necesidade ta*pouco ,oi disputada a s6a a-nda non e/iste. co*o inversa*ente. a terra
non creou para a s6a necesidade encontrar-a. A-nda non 3ab-a un3a la#oa. co*o
a#ora ser-a un deses. ) 3o*e pertence s 0 e/pansin *0is ,inas a terra en si s
un3a ,erra*enta e *0is ,ina eli*inar. Anterior*ente ensino son s preto de un. e
a-nda ten outros *edios para a 0spera.
X'P con nada *enos *al. e non *enos 8o*e 1ueda unilateral*ente das instalacins
terra propsito. *oitas veces si*ple*ente arriba.
$%P
> para os ani*ais e plantas tan
ben. a-nda 1ue non tan vers0til. por1ue non tan vers0til +riaturas son. por instalacins
,ins previstos. co*o para a Persoas. non s para os 1ue bene,ician o pobo. onde pode
obter un3a relacin de ob/ecto indirecto en conta. pero ta*n para os 1ue
pre/udicalo-lo. saltns. bos1ue eiru#as. escorpins. cobras venenosas. broza. 3erbas
velenosas. non *enos de a1ueles 1ue viven en desertos re*otos ou nas pro,undidades
do *ar e estar con el en relacin con cal1uera bene,icio e pre/u-zos a todos. (i. co*o
*oitos *iles de anos. a Terra ten as vidas de incontables Ani*ais e plantas tenden
antes. viv-a un 3o*e sobre ela. ) 1ue poder-a 3o*e desta ,or*a. por1ue non estaba
al-5
$%P
Lin nun ,ilos,icas recentes scritura= MToda a natureza ten cal1uera destino
1ue non se/a a base do r#ano e non para o desenvolve*ento 3u*anoA o 3o*e
a cabeza do tel6rico e do (e9or da creacin. onde. en relacin a el toda a
deter*inacin individual a s6a. M
A%nda "ue se poida dicir nada a%nda sobre de
relacionarse coas persoas# *f 4ot dentro de certos
l%mites, a &umanidade soporte, inclu%ndo a necesidade "ue
saltns, eirugas, etc +os"ue darlle, estes inclen. .
cando da existencia &umana o terreo en todos os culmina,
pode-se motivo tras causal &ome, pero non sen un&a base
anterior e existentes criaturas inferiores xorden e &ai,
son e telo para 'oitas criaturas no individuo non $ til,
pero despois a conexin "ue ten a sa existencia coa sa
familia no seu conxunto, desde a sa existencia polo
contexto dela co establecido $. 1en "ue son ou foron, non
ser%a pode. Pero para el foi e a%nda $ nica excepcin. O
"ue a el, aparentemente sen sentido para el, andou de
seres orgnicos, servido s para preparar a sa
educacin, "ue ademais de "ue, aparentemente sen fin, &ai
s a ca%da na actividade industrial, "ue trouxo ten.
4ada pode ser mis convincente "ue esa visin, na medida
en "ue s pretende mostrar "ue todas as cousas terreais,
e nos gusta a expandir-lo para todo o "ue existe en todo,
"ue non para rematar en relacin con persoas prximas ou
individualmente rastrevel stands, pero tam$n, en xeral,
a sa finalidade ou relacin con el non $ nada Pero
untriftiger, sempre "ue a relacin finalidade exclusiva
debe ser demostrada a el, pero un relacins mis
obxectivo non pode desconsiderar set contra distante.
A necesidade "ue os saltns &umana e facer as eirugas do
bos"ue, por "ue asola o seu millo ea sa :olzungen, !am$n
pode ser til en relacin aos &omes, pero "ue est no .n
realidade, moi lonxe, con todo, os saltns e eirugas dos
beneficios "ue directamente beneficio. O propsito da
relacin "ue a existencia de tantas criaturas lonxe del e
antes ten "ue xera-lo, $ moi remota, con todo, esas
criaturas gozar das sas vidas e apreciado inmediatamente
ter. Ademais, pode-se inverter a ecuacin. 1 un&a criada
Orde natural, para "ue o "ue o pobo e foi capaz de
soportar, as outras criaturas poder%an crear e
contribu%r, polo tanto, $ tam$n a sa existencia na
relacin final distantes con eles, en moitos aspectos
Pero a%nda mis directo.
8ndisputed &ome usa o Piollos e pulgas mis do "ue ela

.
8tilizar O gando e ovellas muxidura e abate-lo a%nda "ue,
pero a fame, fr%o e Xolf 4o inverno, os animais matar%a
moito mis se o &ome non entretidos. .ntn non se pode
dicir "ue todo est no c&an s para o Causa do &ome.
Pola contra, $ un&a ea mesma cousa mundo terreo, no "ue
un propsito para as persoas, animais e plantas cumprir
de xeito "ue o "ue a do distante propsito das relacins
exteriores, sempre mis preto do outro en fins internos
ou externos en relacin stands, con todo, a sa todo na
proporcin de propsito interior $ a relacin entre o "ue
est en ten.
*sto non impide "ue o :ome, como a criatura mis verstil
e mis importante terrea, tam$n propsito da mis
verstil e mis importante das relacins no mundo
desenvolvidos e para a !erra e ensinou, e os conflitos a
curto Propsito das relacins en xeral, a vantaxe, pero
nada menos "ue a nica reserva lugar. .l $ de todas as
criaturas individuais s o elemento mis importante dun
propsito ampla do enlace reino enteiro terrea.
.n ltima anlise, $ posible "ue pode ou debe admitir "ue
na terra, como no 4atureza e do mundo en todos, non todo
realmente til $, depende da natureza da definicin de
barrio , 2ue define discutir a"u% non $ coa dilixencia
ser ten, desde a nosa nica tarefa a"u% $ esencial e
suficiente mostrar "ue o "ue $ xeralmente baixo o nome de
barrio ou lugar adecuado, como un personaxe dos seres
orgnicos ve e pensa por un principio ideolxico
unificado en relacin todo o complexo do sistema
terrestre e non menos na mesma !en sentido, "ue debe ser
suficiente a compilacin anterior.
Pero supo-a "ue ter%a en aceptar a sensacin de "ue non
todos os tiles no mundo, todo $ (e, probablemente, a
existencia do mal c&amada en todos os tilesW 4un sentido
mis restrinxido, seguramente non), proba en cal"uera
caso, un&a tendencia xeral, "ue non apropiado para facer
mis apropiado para o mal sempre algo mellor po-erse en
contacto para facer mesmo a fonte de algo bo. Pero $ a"u%
4on colo"ue a dar a estas consideracins xerais, outra
consecuencia.
X[P. resu*i*os propsito terreo das relacins aspectos *0is /erais. o resultado este=
co*o na nosa +orpo certo no ta*a9o da Terra. o e1uilibrio ea disposicin ea
coordinacin de todas as partes. as p0/inas. os procesos coa posicin e as relacins co
*undo a- ,ra /untos. ela co*o a todo individuo de substancias e actividades. co*o o
1ue /a entrou no *undo. non s ,ortzuer3alten. pero ta*n na A desenvolver a base
do inventario anterior de tal ,or*a a s6a principal caracter-stica 1ue as relacins
*0is +anto *0is o previo aviso. as- co*o a preparacin e estrutura son os *es*os
*0is e *0is para o e,ecto *0is ,ino. (upera tanto nas relacins todos eles 1ue. co*o
un *ecanis*o 6til e orde en ve*os. de lon/e. ?in#un3a en,er*idade. non a*eaza a
s6a *orte Bnventario. as- co*o a e/istencia do noso corpo ou interrupcin
DecadenciaA e/isten barreiras para o seu desenvolve*ento de ,inas e ultra,ino
con/unto. a propia raza 3u*ana. a sede e principal ,erra*enta ese desenvolve*ento
a-nda *0is ,ino. non ,oron ,i/ados l-*ites. ) seu pri*eiro *oi di,erente do presente.
pero cando a cadea de sa-da or#anis*os li#ada 0s relacins ,unda*entais est0n
pasando por trnanse *0is estable s por enor*es ntwicHelun#sepoc3en est0n
dispostos en un ciclo de,inido e ,en*enos peridicos e. polo tanto. non *orreu. pero
desde o desenvolve*ento o dese9o eo *ove*ento ta*n cultivado con e ani*ados
+a*bio no individuo constante*ente. ?este sentido. o sucesiva*ente entrar na
estrutura da terra nas es,eras #randes o n6cleo l-1uido. a casca slida. o *ar ea
at*os,era. son as se#uintes as varias creacins de or#0nico rico. a ,or*acin de vida.
e os cri*es dos or#anis*os individuais 1ue est0n se*pre en *arc3a
Desenvolve*ento da 3u*anidade eo seu traballo ,or*ativo e creativo de rea/uste
interpretado no c3an.
X\P Dici*os 1ue as criaturas or#0nicas na nosa terra. 1ue ten de si *es*o a partir dun
interno . Desenvolver Bsto para ser entendido correcta*ente. !ota un ovo en
pri*eiro lu#ar. en si. pero re1uire a #ali9a para incubar e despois non en si. senn
ta*n esi/e a #ali9a ou a incubadora . a #ali9a c3ocado a-nda precisan de ar.
co*ida e beber. Todo isto non vn de si *es*o. pero non pode non se desenvolver.
Pero certo 1ue a criatura *ozos as su/estins 1ue te9en 1ue actuar e de traballar
para o desenvolve*ento /ito non pasiva*ente se#uir. pero nun. pero s 1ue lle
peculiar. a travs dun procede*ento al#o e/terior prescrito por outra banda. di/o= As
sustancias inclu-das nun3a condicional s pola s6a individualidade +o*o procesados.
) *undo est0 distinta a#ora s por *or de As s6as criaturas. 1ue en todos os aspectos
*0is independente de in,luencias e/ternas nos seus ca*i9os individuais desenvolveu.
onde subterr0nea in,luencias e/ternas. 1ue as criaturas para o seu desenvolve*ento
a-nda precisan de *o*entos de auto-desenvolve*ento interior a Terra. Pero precisan
para a s6a parte da in,luencia e/terna as estrelas e no sol do particular. pero ta*n co
desenvolve*ento. especial*ente da vida or#0nica nel. entn co*partir a criaturas
or#0nicas esta necesidade.
De certa ,or*a. pode o propio sol cun3a #ali9a ni9ada #ran co*pare 1ue. tras o vulo
da Terra para abai/o. por1ue antes de a#ora est0 sentado sobre o ovo e vida
or#0nica 1ue as razas. e para o desenvolve*ento de cada #ali9a na terra del
indirecta*ente dependente. senn ta*n leva o polo e un3a #ali9a pe1uena ni9ada.
1ue ta*n con/unto. 1ue non precisa da terra. #rande o su,iciente na e ela a-nda d0
o ovo a s6a pe1uena. Ade*ais. a terra a co*ezos de *oito *0is bai/o a in,luencia
dos seus propios. co*o a calor do sol desenvolvidos. NPara saber *0is sobre iso. ve/a
o apndiceP.
X%P +onsidero as criaturas individuais. o 6nico e *es*o o ele*ento terra 3abitan
planas. eles parecen estar en construcin. e vida en case i#uais aos *a*-,eros entre
si. entre as aves. os pei/es-seA Pero canto *0is a#u;ar a an0lise. aparecen *0is
clara*ente Di,erenzas individuais para ,ra. )utro persona/e ,unda*ental. un orde
espacial e te*poral e outros controis asociados a diversidade de ani*ais en cada un
dos interiores e e/teriores +ondicins de vida. e *es*o o aparente*ente todo parece
di,erente *es*o. e atopou di,erentes. co ,in de este persona/e ,unda*ental desta
orde. +ada criatura ten un siste*a distinto polo cal un distinto Principio ,oi acollido.
e este outro principio. 1ue do*ina o ,-sico. traba /untos. a-nda 1ue a-nda non preto de
ns se preocupa a#ora principio con outra al*a. ou en si
/acta*ente o *es*o coa clase de seres superiores. 3abitan o ele*ento celeste. a#0s
1ue. as li9as /erais A se*ellanza a-nda *aior na peculiaridades individuais a
di,erenza a-nda *0is pro,undo. Todos parecen bolas. todos son ca*bios no
transporte da luz e da #ravidade reunir todos sendeiros tortuosas a travs do ceo. (.
cada un di,erente e di,-cil de outra ,or*a #randes e balance e balance-se de /eito
di,erente en di,erentes 0reasA pero en cada un e1uilibrio de ,orzas di,erentes e *asas
uns contra os outros. inclu-ndo un3a periodicidade de ciclos. cada un di,erente
volveuse contra o ceo disposicin en contrario do propio.
Fn N(olP un /i#ante. *entres todos os outros *in6sculos ananos. sendo 1ue un
deles NS6piterP un /i#ante en co*paracin todos os de*ais. ) N(aturnoP case
plana. *entres 1ue outros N(ol. 4ercurio. L6aP case pura*ente es,rica. a Nl6aP de
*onta9as 0speras. outras NterraP relativa*ente *oito *0is suave. a N4ercurioP
*0is denso 1ue a Terra. outro N(aturnoP $& veces *0is ,ina 1ue a Terra. *0is ,ino 1ue
a cortiza e ter en a NsolP pena de un3a pesada co*o o c3u*bo. sobre o c3u*bo No
asteroideP outros leve co*o un3a plu*a. por un3a banda NTerra. 4arteP. nboa.
nubes. au#a. /eo. e en o outro NL6aP TrocHnis perpetua e ceo claro. por un3a banda
NL6aP un d-a de un *es. por outra N(aturno. S6piterP. s $& 3oras. por un3a banda.
N4ercurioP ano do noso \\ d-as nun3a di,erente N?eptunoP al#6ns centenares dos
nosos anos. rastreando ao redor do sol. o outro rapida*ente en e/ecucin. a un
N"enusP en case circular Tren. a outra NPallasP na elipse *0is estirado un N4ercurKP
*oi preto do sol. o outro N?eptunoP indizivel*ente distante. case todos os sentido
directo. pero al#6ns Nl6as de FranoP caeu. case todas as rbitas son circu*aural. pero
al#6ns No asteroideP co*o elos da cadea de blo1ueo. un para os planetas N4ercurioP o
sol tan #rande co*o un3a roda de carro e brillante co*o un3a ,ornal3a en De p o
ceo. para outros NFrano. ?eptunoP. co*o un ,r-o a-nda *0is (tar. onde os d-as
tre*enda*ente brillante. escuro din a1u-. al#6ns N"enus. 4arsP cun3a noite sen l6a.
outros NTerra. S6piter. (aturnoP. con l. con Z. con \ l6as. *0is espido. un N(aturnoP.
con pneu*0ticos. etc todas as di,erenzas. 1ue en *oitos *iles. ata *illns
Duil*etros de distancia pdese observar ou in,erir. co*o pode a#ora todo est0 preto
de varios r#anos distintos do *undo aparencia. 1u<o di,erente debe ser o resultado
da vida or#0nica outras condicins ,an a vida. onde a #ravidade act6a de *odo
distinto onde o sol est0 1uei*ando tanto ou tan ,r-o co*o. se as- se todos os de*ais
anual e Ta#es*a. *i/a#e* e co3erencia das substancias tan di,erentes.
Tan pro,undo co*o entre os corpos celestes ca-da as di,erenzas entre as criaturas da
nosa terra non . de ,eito pode non caen. por1ue as di,erenzas entre as criaturas do
Propia terra s dun3a ,or*a *enor para as di,erenzas da Terra outros corpos celestes
contribu-r. Toda a *ateria a-nda est0 nun se*ellante +a*i9o /untos. pero todos viven
en condicins se*ellantes. en /eral a #ravidade das estacins. *o*entos do d-a. luz.
aire. de interca*bio de au#a. e co*partir esas condicins *0is ou *enos uns s
outros. Pero o ano e os *o*entos do d-a. a #ravidade. luz e aire e 2esistente 0 au#a e
son todos ,unda*ental*ente di,erente entre os distintos +orpos celestes. e as *es*as
condicins non caer a#ora uns s outros. +ada persoa. cada ani*al ten *oito 1ue el
*es*o particular*ente as *edidas de co*pensacin a ser. e onde ten o Terra. L6a.
"enus. S6piter. s Don #usta5 +ada planeta tan 6nica. co*o a s6a posicin no
4undo un. st0 por riba de todos os seres 3u*anos e ani*ais. o *es*o Polar (tar.
a posicin co*6n e si#ni,icativa relacin ao poloA cada estrela ten un3a estrela pole
di,erentes. a-nda 1ue todos. pero duran s un ceo.
O sol $ tan grande "ue, 1e penso "ue a !erra no seu
centro, todas as las cami-o dentro do mesmo espazo
ser%a, a%nda as%, no caso de "ue case das veces o
dimetro &aUtte, como ela ten. A masa do Bpiter con
todo, a pesar de s
>
O
>EAD
supera o sol, un&a vez mis a
suma de todos os demais corpos o sistema planetario
considerablemente. O sol desaparecer do noso sistema,
Bpiter ser%a o rgano central ea terra en 'ovela uns ;5;
anos ('adler). Poder%a vir do sol >AEDEEE $ o corpo do
tama-o da nosa terra, compo-en =upiter en >A>A, D;? fra
do 1aturn .n contraste, o pe"ueno asteroide, tan pe"uenos
"ue a sa masa era indefinido ata agora.
4s vemos o ceo pola noite pe"uena la, "ue nos d un
brillo moderado0 os &abitantes da la, se &ai algn visto
no ceo dun&a noite de dimetro mis de ; veces na rea
>;
>
O
@
veces disco brillante grande no ceo, a terra "ue o
disc- As% noite tam$n >;
>
O
@
veces luces mis brillantes.
4a !erra, todos os residentes gozan de luar 4oites, con
todo, s os &abitantes da la sobre a un, o lado volto
para a !erra erd&elle noites para os residentes o lado
oposto $ a noite, ademais do ceo nocturno xa moi escuro e
eles deben primeiro facer un&a viaxe, se a terra luminosa
fixa ser vista. A terra plana iluminado Con todo, os
&abitantes desta mundana lado da la cada noite vai entre
eles, nunca, por$n, a la non $ as% a metade da nosa
iluminado. A terra tam$n $ estable nun&a mesma rea o ceo
dun&a paisaxe lunar, "ue var%a moi lentamente e cara
atrs, percorre todas as sas etapas da mesma forma,
tempo e orde, como a sa, a la para ns.
Para ns, o sol est no medio >@ &oras ao longo do
&orizonte e >@ &oras por baixo do &orizonte0 preto de ;?A
&oras na Ma, en cambio, cando os &abitantes da la
.ntn, vai un d%a moito mis tempo con un&a noite moito
mis tempo0 as monta-as polar da Ma o sol nunca
desaparece de todo.
4s imos a outro organismo noso sistema planetario mis,
as% "ue mostre as diferenzas a%nda mis destacados. 4s
ea la, os veci-os don, en media, o mesmo tama-o0 a%nda
"ue os veci-os deste lado da media la un pouco ('edia de
A,5 R), menor, os do outro lado un pouco mis grande "ue,
con todo, parece aos &abitantes de 'ercurio, o disco
solar maior distancia ao 1ol mis de das veces, en
mesmo preto o maior de tres veces maior en dimetro "ue
ns (o afelio a un dimetro de 75
A
O
D
'in, !e-o 66 von
peri$lio
>
O
;
'in), ea luz do sol primeiro ? veces, os
ltimos >> veces mis brillante "ue ns. A diferenza
entre as estacins mudan as% "ue a aparente Gimetro do
sol case na proporcin de @ : ;, e o brillo mis "ue se
duplicou, mentres "ue para ns 1ol cambia tama-o e brillo
moi pouco coas estacins. 'ercurio, <enus parece moito
mis brillante do "ue os nosos residentes, "ue debe ser
suficiente, a luz dun&a paisaxe e sombra para dar, ea
terra como a sa la parece do mesmo tama-o e brillante.
.n <enus, o sol aparece en preto de
>
O
;
maior en dimetro
"ue a terra (entre AA V5@ Re A? V?7 Roscilando,) e do
esplendor da terra 7 a 5 veces mis grande do "ue pode
conseguir o "ue a <enus para ns. (Ge cal"uera planetas
maiores da terra $ tan grande e brillante como visto de
<enus.) .n Bpiter, o 1ol parece s uns
>
O
?
en 1aturno
>
O
>E
, en 8rano
>
O
@E
tan grande en dimetro "ue a !erra. RA
luz dun d%a de Bpiter $ comparable sobre as cousas
durante o eclipse solar do >7 'aio >5;7, en gran parte do
norte de Alema-a percibida era, e "ue a%nda era forte o
suficiente para o negocio &abitual diaria non necesidade
de interromper. As sombras en =piter estn en contra moi
forte, por"ue son o tama-o do disco solar xu%z, ser mis
de ? veces mis acentuadamente "ue sobre a terra.
R('Udler.)
A intensidade de iluminacin en 1aturno 5>->E> veces mis
feble "ue na !erra e sexa o mesmo "ue a pista ns
>
O
@
1t
ter despois do ocaso. O tama-o do 1ol var%a entre ;
>
O
@
e
;
>
O
7
'in
A intensidade de iluminacin en 8rano $ ;;A-AE; veces
mis feble "ue a nosa, eo sol s ten un&a
D
O
>@
a >
;
O
A
Gimetro min, $ case tan brillante como un&a estrela
moderados 4un telescopios de tama-o moderado. Pero parece
a%nda considerablemente mis forte "ue a nosa Ma.
'oi diferente $ a visin da la sobre o diferentes
planetas e os planetas nas las diferentes. 'ercurio,
<enus, 'arte non ten la, "ue sempre noites moi escuro,
Bpiter ten catro, 1aturno ata 5 las de Bpiter pode, s
veces cando todos os A las aparecen simultaneamente no
&orizonte dun determinado lugar, pero ningn deles con
mis frecuencia en todo, e aparece para as rexins
polares 4unca a la no &orizonte, o prximo parece sobre
tan grande como a nosa Ma, eo resto menores. 4o canto de
las c&eas eclipses parecen case puramente lunar (todas
as las c&eas do interior tres e mis da la exterior),
as% "ue aparece a partir do primeiro Cada A@ las
>
O
@
:oras, un&a escura. 'entres se ve os seus anos de Bpiter
desde AAEE eclipses lunares. Gende o primeiro =upiter la
aparece Bpiter a >6 C, preto de ;7 veces maior en
dimetro ns como a nosa Ma.
A duracin dos d%as e das noites, dos anos ea lonxitude,
a natureza das estacins do ano, a distincin de climas $
moi diferente para o planeta diferentes. Para ns, a
distinguir o vern eo inverno no sur &emisferio norte e
un pouco, pero s un pouco sobre o 'arte ten un
&emisferio norte relativamente <ern longo, pero menos
intensos e inverno ameno est$ril, no &emisferio sur un&a
verns curtos "uente e inverno rigoroso longa
@E)
0 as
desigualdades dos tempos do d%a en 'arte son moito
maiores "ue na !erra, Bpiter, en cambio, non existen
grandes desigualdades o anual ou per%odos do d%a.
@E)
.sfera do 4orte# :emisferio 1ur#

Primavera >6> > O @ d%a Outono

<ern >5> *nverno

Outono de >A6 E;OE> ,Z&ling

*nverno >AD 1ommer.


Propios fenmenos marabillosos nin, en especial, trae
fra o anel en 1aturno. Para os veci-os no ecuador de
1aturno, "ue se ergue como un gran lenzo, leste-oeste a
trav$s do cenit vai so a eles como nun ficar gran arco,
de modo "ue $ s 1uperficie interna de 1aturno afrontando
be&old. 4outras reas o anel $ mis baixo no &orizonte,
de p$, e nin se"uera a sa 1panning metade, pero ve mis
do seu rostro anc&o. 4o vern semestre de cada &emisferio
do anel $ acendida o d%a, pero pola noite nas partes do
medio obscurecido pola sombra de 1aturno, ea sombra
cambia a sa posicin en cada noite. O parte iluminada do
anel axuda a iluminar a noite como un&a la. 4o inverno
semestre $ o d%a do anel e de noite todo escuro, polo "ue
fai "ue gran nmero de anos da !erra a trav$s da
escuridade constante, mentres "ue "ue o tempo de mis
negra noite, a escuridade prevalece. Para cada son
latitude dada en 1aturno &ai un&a zona de estrelas fixas,
para o dun&a longa serie de idades $ obscurecer polo
anel. ('Udler.)
Pdese pensar "ue a luz mesmo se se trata de soles
diferentes, deben sempre importa ser. A%nda "ue este non
$ o caso. 4a imaxe prismticos (espectro), O s&oN $
producido polo noso sol, cando s con certos Coidado se
xerou, li-as escuras de posicin fixa determinadas. .n
imaxes de cores, "ue a luz reflectida da Ma, <enus,
'arte e as nubes son, as li-as escuras mostran a mesma
situacin. Por suposto, $ a luz do noso sol. RPor outra
banda, as li-as escuras do espectro de 1irius dos doutras
Castor estrelas fixas ou diferentes. Castor outras li-as
mstrase como Pollux e ProcJon. Amici ten este xa
,raun&ofer diferenzas mencionadas son confirmadas.
R(Cosmos de :umboldt ***. P. 7;)
Z&P As criaturas individuais da nosa terra non s ,or*al*ente distin#uidos un do
outro. pero ta*n *aterial divorciados un do outro. A-nda 1ue todos eles dependen
indirecta*ente polo /eneral siste*a subterr0neo. *ais non directa*ente ,isica*ente
/untos. cada un e/cl6e da s6a *asa nun3a ,or*a particular. cada un ten a s6a ciclos
espec-,icos de substancias e actividades. ser cal1uera Acasala*ento en si *es*a. coa
de outros non identi,icables Urea ,in.
stes distincin real est0 entre as estrelas *0is co*pleta. 1ue entre as criaturas
terrestres. ) Distancia das estrelas in*ensoA eles se ac3e#an e se a,astan s en
relacin entre si. sen nunca entrar en contacto directoA non te9en a *ateria bruta. pero
s a #ravidade e os intan#-veis ter de luz as- co*o a#lutinante *utuoA nunca
substitu-r da *ateria ponder0vel de usar os seus circu-tos pura*ente pec3ado e
e,ectos das substancias en si *es*as. te9en as s6as 0reas para ,ins especiais.
n contraste. co9ecer /ente e ani*ais e plantas pero /untos ,recuente*ente en
contacto uns cos outros est0n todos na *es*a +on/unto de *ateriais #roseiros de
1ue son eles *es*os. ta*n. tecidos. e substitu-r esas substancias *i/ *utua*ente.
te9en *oito *enos un ciclo pec3ado de *ateriais e actividades 1ue no Terra. e as
s6as 0reas de propsito caer uns a outros con *0is recursos *0is e atender de /eito
1ue para as criaturas relacionadas *es*as circunstancias e/ternas ta*n pr/i*o
*es*o si#ni,icado ter.
Podes atopar a1u- un cl-*a/ claro. n *es*os poden ser varios r#anos. *e*bros.
partes distintas. Pero canto *0is eles se atopan e coa *asa de todo o corpo ,undidos
entre si co*o persoas. canto te*po son. entn. persoas e coa *asa do siste*a Terra
toda ,undida 1ue o corpo no *undo e coa *asa de todo o *undo. Aprobacin dun
voto a*bas as circunstancias 1ue a di,erenciacin. co*o o 1ue o divorcio
preocupacin. entn. de acordo en 1ue o or#anis*o *undial co*o un
individualidades especiais cara un no outro a sentir *aiores e *0is ri#orosas dei/ar
1ue o individuo.
Pero tes 1ue es1uecer 1ue en cal1uera ,ase trans#resin individual contra a
subordinacin a un *aior e por un3a cone/in *0is /eral. non re#ra. Fn (er-a *alo
se. tanto nas di,erenzas ,or*ais se/a a separacin ,-sica das criaturas individuais
dende outro 1uer-a ver al#o absoluto. Due. despois de certas relacins especiais
distin#ue e separa en lu#ar varias veces conectado a *aior e *0is /eral. Todas as
criaturas individuais da terra son. co*o eles di,iren na s6a disposicin interna ea orde
co*o. pero a orde /eral das condicins de terreo su/eitoA o,erta s casos especiais
desta orde terrestreA e as- son todos os corpos celestes. pero di,iren por persoa co*o
as criaturas terreais. pero todos en /eral celestial )rde su/eita a o,recer nas s6as
condicins internas e e/ternas s casos especiais deste dar orde. Due pouco a /ente
directa*ente asociado co seu propio *aterial. pode depender tanto eles. pero pola
totalidade da *ateria terrea e re6nense pola actividade *es*o nas relacins. eo corpo
do *undo. no caso de 1ue parecen a-nda *0is illado do 1ue as persoas 1ue a-nda
est0n a travs do ter do ceo e as ,orzas celestiais /eral as- co*o conectados a un
pobo en /eral todo. n canto Por 6lti*o. as 0reas ,ins. /a se/a o pobo ou a un3a
*aior sensacin *0is al das estrelas tras un3a certa relacin de tolerar. e De*anda
li#ando e a-nda todas as persoas en 0reas ,inalidade /eral 0reas de aplicacins do
siste*a terrestre e os ca*pos para todos os ,ins strelas no ceo.
Z$P +on todo. a co*paracin do individuo e separacin ,-sica entre as estrelas *0is
acentuada do 1ue a1uela entre s6as criaturas . en ca*bio. o tr0,ico *es*o despois
de certas 2elacin *0is -nti*os e in*ediata. se non a 6nica estrela pode ,acer o
*enor *ove*ento para o cal todos os outros corpos celestes non reaccionou. )
en,o1ue certa*ente *0is silenciosos do 1ue os *0is distantes e. a non ser 1ue o
e,ecto dun a outro. sen te*po de alon# para distancias i*ensur0veisA se*pre 1ue todo
o 0*bito dos e,ectos de luz e calor 1ue outra voz. e ,acendo 1ue o seu
desenvolve*ento *utuo 1ue contrib6en 0 super,icie est0 co*pleta*ente de,inido. se
volven para o outro. n todos estes aspectos. o *ove*ento de persoas ou ani*ais
est0 entre *oi parecido coas estrelas. n canto pode un3a e/terna non 3ai proble*a
con iso. e/cepto en 0reas re*otas >/itos. ) 1ue a,ecta un dos outros adestra*entos
internos. #a9ando entrada s pola escasa entradas e/terno dos ollos e ten as orellas
relativa*ente lon#o e os nervios percorrer antes de actuar no cerebro de re,erencia eo
procesa*ento ocorre nun *o*ento di,erente ou con anders3er scooped su/estins
1ue o *aior desenvolve*ento de todo o pobo depende. Pero a terra . por as- dicir
sobre a s6a super,icie de r#ano enteiro sentido e do cerebro ao *es*o te*po. ou
se/a. el crea a *es*a super,icie en relacin viva co sol eo resto do ceo se*pre nova
individuais sensual dese9os. ds os distintos seres or#0nicos. e ocorre na *es*a
super,icie no transporte deses or#0nicos star /untos nun3a vida co*6n *0is
elevado.
ZRP A lei ,i/a na 1ue as estrelas. os seus +reacin de velocidade en relacin entre si.
pdese ,acil*ente apuntar *al ser interpretada. a *enos 1ue peza coa pasividade eo
le#alista 7orzado con,undido. 0s veces todo o tr0,ico das estrelas nesta. por as- dicir
partes ,i/as de os *es*os *iradas. en parte. un3a variedade de condicins *antn
entre eles. as-. e/clu-dos.
ZXP > un erro. de ,eito. se pensas 1ue un planeta ca*i9ando na s6a rbita tan pasivo
co*o un coc3e parou nun3a pista de carreira de cabalos. Pola contra. o planeta o
seu propio cabalo. l atravesa en si. a-nda 1ue. co*o un 3o*e. non. non despois ou
al#o e/ecutado. deter*inar o 1ue act6a sobre el. e tanto co*o el deter*inado para
*overse. deter*inou de novo. Pero iso verdade. ou 1ue corre *0is 1ue a persoa
/ur-dica. ou polo *enos un a-nda *0is si*ple Le#al. A-nda 1ue as accins dos 3o*es
entre si non pura*ente sen lei. les se#uen os i*pulsos da s6a natureza interior e
e/terior (educins de leis /erais da 3u*anidade e natureza terrestre. en /eral. pero
ese o le#alista ou descapotable *0is co*ple/a do 1ue a1uelas para as 1ue os
corpos celestes . Br +o*o *ira se trata de liberdade de opinin. 1ue un se#ue. A#ora
polo *enos nun3a direccin ou para o outro lado Pobo libre debe c3a*ar no seu
curso de vida e/terior 1ue o planeta. a proposta. con todo. co*o /a acordou. esta
Preponderancia da liberdade e/terna 1ue as persoas te9en. para a Terra para un3a
preponderancia de liberdade interior. /a 1ue o e/terna*ente libre de persoas diri/ido
dentro dos seus propios o-dos. a1u- est0 o libre /o#o dos seres or#0nicos na Terra
a-nda as-. entrelazados coas s6as relacins co d-a ea noite. o ver0n eo inverno e as
relacins celestiais en /eral. o tr0,ico do )r#anis*o *undial e*er/e entre si. 3ai
tantas su/estins liberdade 3u*ana e ani*al en tales condicins. 1ue non pode*os
dicir. o tr0,ico das estrelas basta con e/ecutar as con1uistas da necesidade *ec0nica.
por1ue en vez neste So#o inter,ire coa liberdade ao esencial.
ZZP ?as circunstancias. o e/terior do (a-r *ove*entos dos planetas ta*n *oito
*0is diversidade. co*o adoita*os pensar. por1ue. a-nda 1ue o ca*i9o principal de
cada planeta ao redor do Don. ano tras ano se#ue a *es*a. a-nda 1ue ventos o seu
ca*i9o curvas sut-s en cada *o*ento e entn. dependendo dos outros planetas do un
lado ou ac3e#arse de seu sedutor. > de tren. co*o coa ,or*a da Terra. A principal
caracter-stica da pista co*o a ,or*a do preto da circular. el-ptica. de ,eito. pero as
vitorias principal caracter-stica. as *onta9as e vales da ,i#ura principal co*parable
ao pe1ueno-o,, e recuos 1ue non perturben o total. o prato principal. pero con a
variedade de relacins e/teriores da terra tanto relacionadas. co*o as curvas da ,i#ura
con do interior principal caracter-stica in*utable da estrada de ,erro co*o a 6nica
base slida sobre a 1ue a serpe da variable curso e/terno da vida na Terra se *ove
por si *es*a no +urvaturas da *es*a in,luencia do ca*bio e/terior 2elacins da
terra 0 s6a 4it#esellen re,lectida. +ada ano ,aise estas bobinas outra serpe. *entres o
*undo est0 e estar . as relacins dos planetas en relacin uns s outros non pode
certa*ente en todo. non son de *oito anos *es*o de novo Planeta nal#6n *o*ento
e/acta*ente na *es*a posicin para todo o de*ais Planetas est0n a to*ar. 1ue ti9a
antes. s preto de Pode ser o caso. Fn3a inco*ensurabilidade de condicins entre os
ca*i9os dos planetas. as- co*o entre os ciclos de vida o individuo. As-. a vida
e/terior da en#rena/e planetaria tan bo inde,inida*ente dun3a variable co*o a nosa.
> certo 1ue os disturbios 1ue a,ectan o planeta producir a travs da s6a in,luencia
*utua son relativa*ente *oi bai/o. M(e al#un pensa rbitas planetarias da precisin
*arcados nun *apa soa*ente un e/a*e *icroscpico vai a*osar-nos 1ue 1ue a *an
tre*-a un pouco. 1ue subscrito. M
R$P
) Terra pode ser Nvisto dende o (olP *0is 1ue
nunca Z& se#undos a partir dos lu#ares #rao pura*ente el-ptica en virtude da s6a
rbita li*inar o ru-do. 4entres tanto. ns le*bra*os. as- co*o no sentido *0is
elevado. dos ,en*enos *0is si#ni,icativos para as *0is pe1uenas alteracins un
ta*a9o de base principal. 1ue nada poder-a i*pedir. os ca*bios en silencio. 1ue son
os principais ca*i9os dos planetas por *utuo acordo /posicin a aprender. pero
resolver un papel i*portante. o 1ue ?s certa*ente non sabe*os os detalles.
R$P
Dove. 4eteorol. studos p. $RX
2uizais a declaracin da seguinte contribu%r con algo
de Meverrier, un&a presentacin mis detallada a"u% do
para ser elixibles tama-os culpa, a%nda "ue non todos os
tama-os perturbacin tan pe"uena como a de 8rano por
4eptuno. Os maiores problemas xeralmente dependen de
Bpiter.
RA discrepancia foi manifestado nos ltimos anos entre as
posicins 8rano calculada pola teor%a e as posicins
observadas. ,oi debido a un&a forte influencia m%nima,
como un simple a comparacin ser sentida. *maxina un
barco sa%r ao .n todo o mundo, os medios para facer
avanzar a data ea &ora da sa retorno, e asumir "ue
despois de atravesar o mar, nunca landfall, $ con todo o
d%a e &ora anunciados cun atraso de media legua s no seu
progreso. .sta $ un&a lixeira desv%o desta orde, un
planeta desco-ecido foi exercida sobre o movemento de
8rano, desv%o, "ue foi suficiente, a pesar de sa
debilidade, para levar ao descubrimento de 4eptuno. R
(Meverrier, o *nstituto en >5A6. 4o D6;. P. 5A.)
Ade*ais. o *ove*ento dun planeta de inicio. a-nda 1ue eles renovada ano tras ano
est0 ,ra. senn un3a variable continua. A distancia do (ol. direccin. ca*bios de
velocidade. de *o*ento a *o*ento. A elipse todo. en 1ue un planeta est0 en
e/ecucin. voltas no ceo. de /eito 1ue o seu ei/e principal Nli9a de apsidesP se*pre
acepta novas direccins. 1ue est0 relacionado en parte. 1ue canto *0is te*po de
ver0n alternativa*ente no sur e norte A *etade pases. ) ,oco do siste*a planetario.
a-nda 1ue invariante respecto de todo o siste*a. pero cae co*o o propio sol. co*o os
planetas respecto do 1ue se ca*biar en breve o sol. lo#o ,ra do sol. ou se/a. en todas
partes e/cepto ) sol. cando S6piter e (aturno entre si por *enos dun cuadrante son.
A l6a parece-nos. 0s veces *0is #rande. 0s veces *enor 1ue do sol. A altura do sol do
*ediod-a ,oi de R&&& anos. o *0is lon#o D-as. un3a anc3ura superior a *etade do sol
a#ora. o *0is curto D-as. pero *oito *enos Npor *or do ca*bio peridica na
inclinacin da ecl-pticaP. A#ora. o d-a pri*eiro de /aneiro. a Terra est0 do (ol o
se#uinte. con todo. retirado os pri*eiros d-as de /ullo. *0is lon/eA +3e#ar0 un
*o*ento en 1ue Ndebido 0 rotacin da apsidesP. o inverso ter0 lu#ar. A elipse 1ue
describe a terra 0brese. A#ora. *0is e *0is en ,or*a circular Ndebido ao ca*bio
peridica a e/centricidadeP. e s.w.
ZOP Te9a en conta 1ue ta*n. 1ue a Terra. 0 vez co sol ea serie de outros planetas
polos ir*0ns pasos cara ao ceo ,ortunas. 1ue. /untos para todo o siste*a. atopado s
en *illns de anos. o seu rende*ento pode
RRP
A e 1ue. circulando en torno a si. do seu
ei/e para novos Pola s6a banda direccins. de /eito 1ue a estrela polar no ceo un3a
trans,or*acin estrela . +o*o o ei/e /ira. pero di,erente. ca*bia todo o ceo para
eles. outras estrelas do ceo cada paseo ,ran/a de terra sobre e bai/o. RO \Z\ anos
neste rotacin est0 re*atada. tanto te*po o #ran D-a da Terra e todos os d-as 1ue
leva nun3a peza os anos de #ran. o per-odo de transicin cara a un3a *aior centro 1ue
o propio sol.
RRP
A ,a*osa 4ate*0tico Poisson cr-a 1ue o ceo en 0rea di,erente poder-a
Pezas te9en un3a te*peratura distinta. onde ser-a posible. 1ue o noso siste*a
de ,r-o pronto. lo#o en re/ins *0is 1uentes vir. pero 3ai 1ue reco9ecer 1ue
esta visin pouco probable ten.
Agora, $ plenamente reco-ecida, "ue o noso sistema
solar tan pouco como as estrelas fixas "ue nunca
realmente est parado, s "ue os movementos ampla de si
mesmo .strelas fixas, polas mesmas razns case
desprezables para Par$cenos, desde o "ue as propias
estrelas, a pesar do seu tama-o inmenso parece moi
pe"ueno para ns, por mor da sa inmensa distancia $
dicir. Ata agora, preto das observacins anteriores
permiten O noso sistema solar est movendo cara cara
constelacin de :$rcules. 3alloNaJ recentemente
determinaron o punto contra o cal se moveu cara ao sol,
mis preto do seguinte xeito# A.R. F @7E C E,7 V] A C
;>,AV G F ;A C @;,A V] ? C >D,@ V, "ue coincide de preto
cos resultados de 1truve e Argelander (P&ilos. !ransact.
>5AD). A%nda "ue $ probable "ue o noso sol sobre o centro
do noso sistema estelar, c%rculos, senn "ue $ sen
curvatura cara a sa relacin coa tal punto pode-se
especificar, 'adler e conxecturas sobre a situacin en
xeral mesmo dos expertos en propiedade considerada como
insostible.
RA estrela mostra 7> do cisne un movemento progresivo no
ceo de mis de ? seg. anualmente, de ou para "ue a sa
movemento do sol pasa en dar a co-ecer o espazo, este
movemento das estrelas ou o sol ou Gous $ tam$n estra-as,
non sei a%nda .ste ltimo $ o mis probable. 4on $
co-ecido no cal direccin contra a li-a de visin para a
estrela ou o 'ovemento suceder, se cruza a li-a vertical
ou un ngulo de mis ou menos agudo fai con ela. .xplica
eles, pero pola menor movemento real polo "ue eles
explicaron pode ser, se asumirmos o primeiro. .ntn, ns
sabemos "ue ou o movemento anual dos dous corpos non $
menor pode, como un&a li-a "ue, na distancia dada da
estrela (7?DDEE O @ F dimetro da rbita da !erra),
parecen tan grandes como o seu informe anual Progresin
da esfera celeste de ? segundos# .sta li-a $ de >7 raios
longa rbita da !erra, "ue, polo tanto, menor l%mite da
relacin te-en movemento anual dos dous corpos son.
Gurante un d%a $ o l%mite de movemento de mis de un
milln de millas, aproximadamente !res veces mis "ue o
movemento de revolucin copernicana da !erra ao redor do
sol. R (+essel, populares. Orix. P. @7@).
A .strela Polar, como a estrela, "ue se atopa na
direccin do eixe da !erra est prorrogado por
uninstructed realizada por un moi estable. 1 a direccin
eixe da !erra para o ceo cambia gradualmente (a%nda "ue
sen cambiar a inclinacin da rbita da !erra). ^ como un
Rotunda ou os c&amados !irltanz. Pola mesma sobre si
mesmos, $ dicir, a sa .ixe xira, xira ao mesmo tempo, se
non $ perpendicular ao c&an stands, o eixe funil propio.
Rotacin do eixe necesidades para a terra @?.5A5 anos
para completar (ano platnico), e ^, polo tanto, o
movemento retrgrado dos puntos de e"uinocio
(*mpropriamente c&amado precesin dos e"uinoccios), como
o feito de xuntos, "ue a tempo parcial e gradualmente ao
longo dun&a outra o ceo $ visible en cada &orizonte.
.strelas "ue estn actualmente s para o &orizonte dun
determinado lugar na !erra para recadar recursos, ser
tras a conclusin do ano platnico, a AD C enriba crealo,
mentres "ue outros, "ue agora se levantan a este importe,
desaparecer no &orizonte.
RO vello ten sexo aumento no extremo norte gloriosa fotos
1out&ern 1tar, "ue, moito tempo invis%bel, pode voltar s
despois de miles de anos. Canopus foi o tempo de Coln
para !oledo (;6 C ?AV4+) totalmente > C @E Vpor baixo do
&orizonte, agora est case tanto al$n do &orizonte de
Cdiz. Para +erl%n e do norte Anc&o de todas as estrelas
do Cruceiro do 1ur, como +G.s e un centauro, mis e mis
comprendida na eliminacin, en tanto "ue As 4ubes de
'agallanes ac&egando lentamente das nosas latitudes.
Canopus $ no milenio pasado, na sa maior norte Abordaxe
era, e $ agora, pero moi lentamente, por"ue sa
proximidade co Polo sur da ecl%ptica, ao sur mis e mis.
A cruz comezou en ?@
>
O
@
C 4. Como ser invisible, =. @6EE
antes da nosa era, xa "ue este Constelacin, de acordo
coa 3alle, anteriormente situada en mis de >E C de
elevacin o reo. Como no &orizonte dos nosos pa%ses
blticos desapareceu en .xipto xa estaba medio milenio, o
gran Pirmide de 2ueps. R(Cosmos de :umboldt **, ;;@)
Ademais da gran rotacin eixe da !erra a longo prazo, "ue
$ o ano platnico, incluso un&a pe"uena rotacin do mesmo
no curto per%odo de preto de >5 anos D
>
O
@
4o canto de
meses, c&amado nutacin, no mesmo per%odo dentro do cal a
rbita lunar, a mesma posicin para o ecuador de novo
recibe.
A rotacin do eixo da !erra non $ debe ser confundido co
eixe de rotacin da rbita da !erra.
Z'P +on todo. o tr0,ico 3u*ano a travs ponder0vel e poderes i*ponder0vel. aire. luz.
substancias l-1uidas e slidas ensinou. para o noso co9ece*ento. as estrelas.
e/cepto para o tr0,ico s pola #ravidade do tr0,ico a travs da luz e 2elacionadas coa
calor aberto. ste tr0,ico non tan sin/elo super,icial*ente. aparece nos co*o . si.
en *6ltiples 4odi,icacins. ) *ar re,licte a luz das estrelas co*o un3a tre*enda
spello conve/o. el ro*pe a at*os,era co*o un3a lente enor*e. as nubes e ca*pos
nevados est0n espallados branco. o verde dos bos1ues. +a*pos de ,lores de cores e
corte-o en cores. A luz cada vez capaz de *oitas *odi,icacins Ncreo 1ue de
re,raccin re,le/in. Di,raccin de e/tendido. polarizacin. inter,erencia. absorcinP.
no #ran te9en un si#ni,icado di,erente para a terra pode. /a 1ue o noso )llos
traizoados. > pac-,ico pode ser entre o 1ue a luz do corpo *undo ns e os corpos
celestes se o 1ue si#ni,ica. en /eral. s e/ercicio co*paracin parcial. iso si#ni,icar0
*oito *0is 1ue eles ns. por1ue s entre eles. o *edio de todo o tr0,ico entre ns s
parcial.
Z[P 2ealizar sen opcins a1u- ta*n 1ueren real*ente nos a,ectan a-nda. e despois
volver. entn pode a cuestin de se o +onstelacins no se*0,oro da nosa lin#ua
al#o an0lo#o 0s o,ertas salientar 1ue a /ente na lin#ua da i*a/e sen son os ob/ectos
espello nel e el trae a co*prensin. Pero en si *es*o per,ecta*ente conceb-vel 1ue
a *es*a cousa para ns seres terreos obtense por vibracins sonoras. para *aior
obtida con vibracins de luz. +o*o a super,icie dun +a*bios en s un puntos orbe.
ca*biar as s6as e,ecto de perspectiva de al-. ,ronte 0 super,icie da estrela. por1ue
todo o un ,ei/e de luz a partir de a- toda esta 0rea prop0#ase. B*os a#ora s as
plantas. ani*ais e seres 3u*anos ser os r#anos cos 1ue a terra al#6ns dos outros
corpos celestes sentido. pero *entres todos se senten un pouco s. poder-a ta*n.
probabel*ente. o *undo un3a relacin de sentir o 1ue senten e polo presente ten
sentido. dende o 1ue poden sentir al#o individual*ente. (en e*bar#o. cobre *0is
tarde.
Z\P Todos os 3o*es e os ani*ais. as plantas son sendo. *ortal *ortal. tanto co*o
pode*os lo#o da s6a corporalidade pode /ul#ar. 7e. e ousa*os dicir. ata o ,inal pode
dar un3a con,ianza aln da tu*ba. os ollos poden non . e non esta*os destru-do coa
*orte do noso anterior /istencia. non pode*os #ardar en *orte. sta*os
visible*ente de volta para a terra da 1ue 3abe*os ter.
Pero *entres ns ca*bia*os. co*o a terra e desenvolvido se#ue e se#ue e un ser
in*ortal e todas as estrelas son al- con ela. spera*os 1ue un3a vez para ir ao ceo.
para a nosa vida eterna ter. precisan non s de esperanza e non s a andar. ela tivo 1ue
ir para o ceo. nun3a orde eterna de +ousas. a destrucin non a*eaza tanto co*o el
*es*o.
se. co*o al#6ns su/iren. porn. ordenar a est0n 0 ,ronte do ceo. 1ue /a e/iste. un3a
conversin. 1ue poder-a non ser doutra ,or*a 1ue o planeta tras *illns de anos un
despois do outro a,undiu ao seu sol. a partir da ela naceu
RXP
. As- co*o ns. un por un
outros disipando de volta para a terra de onde nace*os. ?on obstante. se a-nda
persisten *es*o tras a esencia interior de esperanza no 1ue nos a ,acer. co*o deben
as estrelas *enos espero 1ue cando volver a casa5 As- 1ue ta*pouco ser-a a
destrucin da orde. pero s o destino dun3a transicin ordenada.
RXP
+, isto supn un3a 2esistencia da 3iptese do ter co*prensin en relacin
ao apndice.

R1e vemos "ue todas as cousas desta terra nun per%odo moi
curto na maior parte da sa existencia $ dependente do
"ue e eles desaparecen, polo menos deste xeito, nunca
volver0 a cada inverno "ue v$n destre a estrutura dos
nosos xard%ns e flores0 'entres moitas familias, e mesmo
razas enteiras de animais ata seu ltimo vestixio desta
terra desaparecer, a%nda "ue os mozos e pasar nacins
dominantes do mundo ante os nosos ollos, como *maxes de
un xogo de sombras, e mergullo para dentro da noite
eterna0 se todo o "ue nos rodea $ varrido inexorablemente
cadea o tempo, as% "ue facemos as costas estremeceu a
partir desas imaxes da morte e os nosos ollos se viron
cara arriba, nas rexins mis elevadas para polo menos
onde atopar confort e seguridade para o futuro. 4s
atopar tran"uilizar-nos a crer "ue, a%nda as%, se ns e
nosos descendentes &ai moito afundido volta ao po son, de
onde foron tomadas, polo menos nesta terra e "ue eles
permanecen estirados bveda do ceo, e "ue a%nda permanece
o mesmo sol ea mesma la, cuxa luz ns Apreciamos tantas
veces na vida, polo menos a%nda iluminan nosos tmulos
vontade. R(3e&ler en MittroN 'osto. .spazo de Arte. 1.
>A5A)
Algns mis reflexins sobre a duracin do 'undo ver o
ap$ndice.
IV ! cuesti*n da a$ma.
+on isto. ser-a por1ue o corpo ou o *aterial +ondicins da Terra vistas
co*parativa*ente cos nosos. A al*a non era considerada. si so*os toda a terra a
travs en todas as direccins. sen atopar al*a. Poder-a real*ente ter a reputacin da
al*a estaba ,alta. Pero c3a*ar esta*os de volta. 1ue nos outros 1ue a nosa propia
al*a non pode nin ver. ntn a#ora co*eza a pri*eira pre#unta. se ns non vivi*os
na *es*a. o 1ue pode*os ver. o sinal da al*a invisible capaz de ser visto.
Pero o 1ue vi*os5 Para su*a-lo de novo un breve resu*o.
A terra tan en ,or*a e substancia. en ,ins e as relacins de e,ecto para o con/unto
uni,or*e*ente activado no individuo Peculiaridade no c-rculo ,inal. en si *es*o.
outras criaturas se*ellantes pero non idnticas relativa*ente independente 1ue
con,ronta. e co-deter*inacin bai/o a e/citacin por un 4undo e/terior desenrolar-
se de si *es*o. un3a ines#otable Diversidade. en parte le#al*ente recorrentes. 0s
veces i*previs-vel e,ectos da nova ri1ueza na s6a propia +reatividade e d0 a luz. pola
coercin e/terna a travs dun /o#o de liberdade interior evolucionando. ca*biando o
individuo. a criatura todo durando co*o o noso corpo. )u *ellor. non s as-. pero
indescriptible *0is. todo o 1ue enteiro. 1ue o noso corpo s un elo. todos os
per*anente. 1ue o noso corpo soa*ente de paso. 1ue se co*porta co*o un todo
Urbore de cada volta. un e*aran3ado co*ple/o de ns individual para para
proporcionar un r#ano per*anente para un pe1uenos r#anos e,*ero.
(e o *undo en todo isto non so*os s i#uais stands. pero o,rcenos. unirse a ns en
*apas. de ns e ten en si *es*a. polo 1ue. tanto co*o ns /a ,eito sobre o corporal
Bntelectual ten 1ue pec3ar. a cuestin non vai le*brar 1ue un persona/e
independente. al*a auto-e/istente 1ue atopa*os na Terra. pero o 1ue sinto a ,alta
dela. de /eito 1ue non esta*os en un e*inente Lrao co*o para atopala para ns.
A *i9a al*a non est0 a-nda en ,or*a e contido. unidos propsito e e,ecto abran#ue
todo o territorio vinculado ao peculiaridade individual ao ,inal. na circular.
se*ellante. pero non as- a *es*a natureza independente*ente. o 1ue con,ronta. e
co-deter*inacin bai/o e/citacin por un *undo e/terno de si *es*o
despre#a*ento. un ines#otable Diversidade. en parte le#al*ente recorrentes. 0s veces
i*previs-vel e,ectos da nova ri1ueza na s6a propia creatividade e d0 a luz. ca*bio do
individuo. sendo o con/unto consistente5
A#ora o corpo co*o un espello ou e/presin. s3ell ou r#ano. produto ou
convencer. ou transporte asento. ir*0n ou (ervo da al*a ou considerado todo iso
/unto. pode con todo soa*ente en virtude soa*ente da1uelas condicins esenciais da
al*a correspondentes co*binados. relacionados. co*o os 1ue e/presaron o *es*o
abspie#elnden Propiedades. atopa*os en tan e/celente a outro r#ano ou Lraos. ata
*0is 1ue os nosos sentidos. debe*os ta*n *0is a-nda. ten 1ue crer nun sentido
a-nda *aior dun3a al*a nel. ou a ponte est0 rota entre ,e e co9ece*ento en todosA
por1ue de 1ue outra ,or*a 1ue esta*os dal#6n /eito polo visible o invisible de novo.
o Pode pec3ar *0is bai/o outra vez *aior cando estes son +onclusin ne#ado5
?on debe*os de ,or*a e/pl-cita. un3a s6a e/presin debe reco9ecer o 1ue te*os
se*pre 5 2eco9ecer (e non a aparencia ,-sica e/terna indirecta*ente pode servir. ao
interior de auto-aparicin dun3a al*a de adivi9ar . +o*o ser-a posible a todos.
al#6ns dos outros (abendo al*as. por1ue cada un s aparecen directa*ente co*o
un3a al*a pode. e s neste aspecto auto-al*a. Despois. 3ai para cada s a s6a propia
al*a. Pero reco9ece*os a e/presin ,-sica a al*a ao noso carn. por 1ue non a al*a
de ns. o *aior s con *aior e/presin. *entres 1ue na veci9anza *es*o. co*a ns
se presentar. A#ora. pode 3aber *0is ,a*iliar para ns. por suposto. o 2eco9ecer
veci9o por s un espello do noso propio rostro ver. pero non debe*os elevar na
*edida en 1ue Para detectar *0is elevados. polo 1ue non pode*os *es*os trens.
onde reco9ece*os o veci9o. pola visin allround por lon#os novo atopou s no
sentido *0is elevado para el5 n sentido *oito *aior con todo. d6bidas de 1ue
1uere*os *0is da nosa propia al*a 1ue a el. por1ue cando aparecen contra el.
real*ente dubido teria*os non por si *es*os. e real*ente deber-a d6bida. se non a
s6a al*a. pero a #arant-a da nosa einsc3lCsse. Por1ue. as- co*o o noso corpo pode
e/istir s no seu. polo 1ue a nosa al*a est0 s na s6a.
(e un esp-rito superior. non auto-consciente en ,or*a 3u*ana ou ani*al e a*biente.
e. polo tanto. ta*n non tendenciosa o 30bito da *ente en s un 3u*ano ou ani*al
?o ,or*ulario de procura e decoracin. e *irou para bai/o as condicins a terra no
seu con/unto co*parados cos das persoas individuais e ani*ais para ela cando viu
co*o as persoas e os ani*ais real*ente s en concepto tales *iserentos. ,u#az.
te*poral. transitoria. a partir de substancias a terra /untos en breve coa#ular. lo#o
desaparecer dentro dela de novo. sen eles ,i/eron nin#6n orza*ento. nin#un3a 3ora
en todo ser-a seres capaces. ,ronte de direccin a ela. *il adicins. e/cepto busca 1ue
a Terra ten en si *es*o. e contra a terra co*o un tan #rande. poderoso al#o.
independente*ente de p sobre o Todo. todos os ca*bios do. ani*al. ve/etal
ele*ental. 3u*ana. Auto-sustent0bel a vida. toda unilateral*ente da *es*a
cone/in. un3a e outra vez e libre de dar a luz. eo *es*o 1uenda 1ue en#ole.
constante*ente continuou sostendo e evolucionando cada vez *0is altosA Lustar-a*e
saber a verdade. co*o debe ser coa idea. os e*pre#ados co*o relativa*ente
unilateral 7ra#*entos dun pre*io de esp-rito *0is independente. ou un *aior sentido
co*o todos eles li#ando. li#ando. apoiando. ca*biando. todo eterna. l
probable*ente ser-a real*ente nisto. por el en todos os soa*ente os *0is elevados de
auto-relacionadas Al*a dun *aior nivel de independencia 1ue. polo tanto. +orpo
ser-a capaz de reco9ecer. co*a ns. 0 s6a vez. *enor unilateral ?atureza.
relacionadas con ns s o nivel *0is bai/o de independencia. coa nosa total
unilateral*ente dese co*ple*entarias sendo 2eco9cense co*o al*as a,-ns nos
corpos son inclinados.
Pdese ar#u*entar. por suposto al#un 1ue probar el non pode ,acelo s o *0is
recente distin#u-veis De#radacin #radual do *undo. persoas. ani*ais. e lo#o de
novo o *0is elevado. 40is /eral. Deus. son seres independentes. pero todo sobre
(eres 3u*anos e ani*ais. entre os 1ue. bai/o Deus. s a *ediacin non
independentes dous. Pero non ser-a nosos propios ollos. nin o-dos prioridade de
e/ecucin5 ) 1ue pode parecer a ns co*o os ollos poden ver. o 1ue en ns escoitar.
co*o o o-do5 le*entos individuais certa*ente est0n al-. ?s son a-nda
independente destes ele*entos e a-nda son co*o eses *e*brosA entn por 1ue non a
Terra *0is 1ue ns. os 0 s6a vez. ten cone/ins con. n 1ue sentido auto- Ta*n
su*a-se. lvanos. en vez pa#a a pena ver en ns *es*os. en ascenso 1ue di*inu-u.
1ue este ta*n est0 no ascendente sobre ns para ,ra a terra a terra revela a travs
de todo o 1ue atopa*os nel. s na *edida en 1ue a Terra. pero a-nda *oito *aior
1ue no sentido -(e a ns coas orellas dos nosos ollos. pode ser tanto non as-
co*parar. Pero na *edida en 1ue se pode co*parar. 1ue na terra. non un a *enos s
de ollar para as ,or*as pode. pola contra. ela presenta todos os persona/es *0is un.
(e al#un esi/e a liberdade para a al*a5 Pero i*posible a terra pode ter *enos
liberdade do 1ue ns. non s a liberdade cada individuo. pero ta*n todos reino libre
para o 1ue ns Pode aceptar a 3istoria 3u*ana. un3a presa. co*o ?s se*pre
anda*os de liberdade co*o 1uere*os. A accin de todo o *undo libre un interior
1ue a nosa. pero iso s a*osa a s6a *aior liberdade. (o*os nas nosas accins 1ue
c3a*a*os de libre pero *oito *0is in,luenciado por circunstancias e/ternas. en
parte. parcial*ente *itbe3indert. a liberdade. pero un3a accin *oito *0is a partir
dun principio interior. 1ue se/a. 1ue Nen opinin de outros #randes A ant-tese da
liberdade contra a necesidadeP non su,iciente para a liberdade pode deter de,inido.
Todo a#ora. o 1ue deter*inada a partir do c3an ,ra c3an e i*pide 1ue un. incluso
para a s6a autodeter*inacin interna N"er Kap.BBBP. canto *0is i*previsible. por
un3a razn. a necesidade de proporcionar a/eitada*ente e/plicables por ns do
interior 8istoria da 3u*anidade. *es*o de toda a terra. co*o a 3istoria interna un
ser 3u*ano. Duen pode incluso as persoas 1ue producen o +alcular terra co*o un
acto necesario5 As- 1ue ns aplica*os o i*previsible co*o un sinal de liberdade.
ta*n a este respecto sobre a terra ns.
)u ser-a *ellor. o aspecto libre circulacin. o 1ue ,alta na terra5 Pero co*o poder-a
para tal un3a ani*acin do interior a ser esencial. /a 1ue *es*o ns s un *enor.
*oitas veces ,alta ao p. por A ani*acin en si *ove*entos esencial*ente a nivel
interno. ?on co e/terior 4ove*ento do brazo. pero con i*pulsos internos do cerebro
depende da idea /untos. o 1ue *ove o brazo. e cantos pensa*entos van para dentro.
sen tan se1uera ser entre#ado aos *ove*entos e/ternos. ) brazo. perna pode ser
preso ou eli*inado. a idea a-nda tan bo co*o antes. cando s os i*pulsos interiores
do cerebro esencial a-nda ir pri*eiro. e vacilar. el e/pandir. ou 1uere pola contra. se
vacila. eles vacilan con. /terna*ente. a libre circulacin do brazo e perna. pero s
poden esi/ir desde entn. onde un brazo e un3a perna en si ten co*pensar con ,ins
a*bientais para alcanzar. co*o ,ace*os. pero non as- coa terra co *es*o 7ins non
debe ser alcanzada por *edios e/ternos. /a 1ue ns *es*os co*o un *edio en si.
senn 1ue ta*n ta*n necesitaba de ,ra. recibe co*o un a#asallo celestial. A1u-
entran as consideracins anteriores. senn 1ue a 6nica vanta/e co*o un3a desvanta/e
debido 0 terra contra ns. Por1ue non ver co*o todo o noso e/terior s cos
*ove*entos libres da nosa carencia e vis relacionado5 )u. 0s veces de Lust en /o#o
os *ove*entos para ,ra non depende de /eito pero /unto con un3a ,acilidade 1ue
enteira*ente no noso e/terior ?ecesidade e unilateral e calculado e. a continuacin.
por suposto. ta*n /o#os na c3oiva e r0pida a travs do /o#o a necesidade de
recibir0 un /o#o 1ue *es*o para un3a terra interior5 ntn eles non *orrer de
,a*e a-nda para 1ue non poder-an ta*n co*o un para ,ra co*a ns te*os. )
propio 3o*e pode. despois de +on *0is do 1ue sobre a necesidade de e/terior e
elvase o /o#o sensual. o *ove*ento *0is cara ao e/terior . 2ecede VDue esta
relacin de 3u*anas cultivadas sobre os salva/es. Bsto est0 constante*ente en busca
da #uerra e co*prender 1ue o 1ue necesita. e co*o se co*porta con rabia ?a s6a
danza. pero ta*n se senta. non se as ,orzas necesidade del co*o a cal*a na esteira e
,u*a seu cac3i*bo. el ,ai iso ao d-a. ) 3u*anas cultivadas aliviada-se dun3a porcin
do e/terior actividades #ratu-tas para ani*ais car#a e pro/ecto. e ,inal*ente ata a s6a
401uinas. ea s6a danza educada e silenciosa*ente. s dentro do a/ita variada nel
1ue no salva/es si*ple e *es*o rudo 1ue no Ani*ais 1ue voraustut-lo tanto en
*ove*entos e/ternos. Pero ta*n no persoas cultas do labre#o e traballador traballa
*0is e/terna co*o o rei ,ilso,o. con todo. estes interna*ente /a 1ue lo#o *0is e
*entres a *ultitude de plebeos s6as propias pernas para andar. o traballo debe ,acer
un es,orzo. pode 1ue o o,icial a cabalo. dei/ando levados. o co*andante dei/ou
atr0s *es*o aparente*ente sen sentido adiante. cando os e/rcitos loitando. Traballa
polo *enos e/terior*ente e *0is dentro. ?on debe*os po9er en te/to. o 1ue
e/terna*ente e interior*ente libre circulacin si#ni,ica para ti5 n particular. a nosa
*0is alta *0is libre para realizar actividades intelectuais en todos os s para
pura*ente a partir de *ove*entos internos. canto *0is recuados no noso
pensa*ento. se*pre a i*a/inacin creativa est0 activa en ns. o *0is todo repousa
*e*bros e/ternos do /o#o. Duen 1uere ar#u*entan. con todo. ou poder-a probar
1ue. o 1ue a /ente co*o un estado te*poral concentracin de recollida e *ental
ocorre. non o natural +ondicin en todos os altos e superiores en *0is concentrada
Poder-a ser criaturas5 Destinado a seres *0is altos en todos os lu#ares i*itar s as
*0is bai/as. *entres 1ue no 1ue pertence aos 3u*ildes. i*itar. pero non o *0is
elevado nos seus estados *0is bai/os o patrn /eral*ente o *0is alto5
Fn3a cousa= +antos ani*ais. por1ue eu non 1uero partir ,alar coas plantas. cu/a al*a
pode ser posta en d6bida. ao ,inal. son con *oita ,ir*eza e s incentivar s6as partes
contra a outra. +o*o pode entn un a terra 1ue non novo. pero s le#al correndo
para *anter ben esa lei est0 *orta. a-nda as s6as partes. os seres vivos uns contra os
outros indizivel*ente libre *ove. co*o ,an os ani*ais tei*osos5 +laro 1ue estas son
s *oi ani*ais in,eriores 1ue se sentan ,ir*e*ente. Pero os ani*ais. pero con al*a.
Duen se atreve para dubidar diso5 1ue a *0is alta co *enor tocar de lado certas
sostn 1ue sabe*os *0is Pero por 1ue estes ani*ais son se#uras5 Por1ue para eles
o 1ue precisan. *vese pola *es*a razn a Terra s despois de un ,i/o
Le#alidade da sala. +al1uera desviacin desta ser-a. en +ondicins establecidas. o
1ue non pode ter del. ) seu proceso de vida interior ,i/ada sobre a le#alidade do
e/terior. as- cobra co*o o slido destes ani*ais no seu stand. pero 1ue s un3a leis
,i/as. non un estado ,i/o. co*o as- *oi superiores aos doutros ani*ais.
As-. *es*o despois de tan #rande dissi*ilaridade un pode 1ue certas p0/inas de toda
a terra coa /ente. e eles a-nda *aior do 1ue . o 1ue pode coidar de ns cando pero s
esta desse*el3an;a *aior altura e abundancia. non un3a ,alta de 1ue a al*a de
e/presar as s6as ?ecesidades do siste*a indica5 ) noso *undo non ten e/acta*ente
se*ellante ao para de*ostrar 1ue te9en al#6ns. individual. independente Al*a co*a
ns. e tan distinto para probar 1ue un nivel *0is alto da individualidade e da
independencia ten. /a 1ue non absoluto a1u-. e/cepto en Deus. Todos
Disse*el3an;a do pobo ea terra co ser e actuar precisa*ente o ,eito de 1ue o
rdleib o corpo 3u*ano en tecidos. trica. 7ins ade*ais. pero non sobre constru-das.
outras estrelas. senn 1ue individuo est0 constru-do 0 beira do corpo 3u*ano co*o o
corpo 3u*ano. > Pero o corpo co*o deber-a ser a al*a. *entres 1ue o corpo copia
i*presa ou espello do al*a ten 1ue aplicar5
Despois de 1ue todos os sinais e/teriores do Do c3an para descubrir 1ue un3a al*a
sendo un sentido a-nda *0is #rande 1ue ns. 1ue te*os 1ue dei/ar-nos co9ece-los
cando eles un p ,ronte a ns pura esencia. ser-a iso a#ora por1ue /a o 6nico /eito de
curar a al*a de natureza oposta. Pero por1ue ns *es*os para as partes. os *e*bros
pertencen 0 terra. colcase nos +on todo. iso no estado. ata un pouco *0is 1ue
e/terna +ar0cter da s6a al*a. pero real*ente al#o da s6a propia al*a in*ediata*ente
entender o ,eito de 1ue en ns *es*osA recibida. ou o *o*ento. o 1ue a nosa al*a
dela. por al#o da s6a al*a para co*partir. co*parti*os al#un3as das s6as
conciencias. convertndose os *oi a al*a. o seu curso co*pleto. as- co*o pode*os
Accionistas te9en tan pouco da s6a al*a. as- co*o ns ta*pouco o corpo ten a terra.
Por suposto. se*pre 1ue as persoas. ani*ais e plantas aplica-se s co*o al#o e/terno
0 terra e ,ollas. s6as al*as poden s en relacin ao e/terior Para a Terra. o siste*a da
Terra. o pensa*ento. e co*o os corpos sen a !anda de todo o siste*a aparecen co*o
al#o Airborne. ta*n debe a al*a aparecer as-. Pero. se todas as consideracins
anteriores *ostran te9en. 1ue os nosos corpos real*ente partes. r#anos. *e*bros da
terra. siste*a terrestre en si. son a-nda *0is li#ado a el e ao ,eito de est0n vinculados.
co*o as partes e *e*bros do noso corpo. polo 1ue son ta*n necesario para as nosas
al*as e ani*acin da terra. se#undo a *es*a vinculados. co*o a sede da al*a s
pode ser para o corpo /u-z a 1uen ela pertence. A#ora pode*os claro o espiritual
"-nculo 1ue une todas as al*as na Terra. non s entende co*o directa*ente co*o o
elo ,-sico 1ue une todos os seus corpos. por1ue ser-a. entn. *es*o o esp-rito de toda
a terra. 1ue representa. pero pode*os e debe*os dar a ,-sica Lazos ver a e/presin do
espiritual. /a 1ue non te*os outro *edio un v-nculo espiritual 1ue supera-nos a ver.
pero non obstante no noso corpo son eles *es*os un e/e*plo 1ue tal e/presin. Ao
noso lado o 1ue o ,in tan le/-ti*o co*o se/a posible o *es*o ,ai.
A-nda 1ue isto por si s. 1ue a terra circunspecto As persoas ir-an soportar. non se#uir
ou 1ue auto-co*prensin. incluso inteli/ente do 1ue eles. Fn3a reunin persoas
inteli/entes *oitas veces un tolo. un la#o con *oitos pei/es se sente no seu
con/unto. non tanto co*o cal1uera 6nico pei/e para si. as condicins absoluta*ente
nada. a terra poder-a. para a consideracin de toda esta poder-a ser *0is est6pido do
1ue todos os 3o*es e ani*ais sobre el ou *es*o non sentir nada. +erta*ente. cando
as persoas e ani*ais nel ta*n ,oron lanzados /untos co*o un3a *onta/e ,ra de
persoas 1ue est0n s despois de un ou outro e/terno Puntos de re,erencia se unen e se
dispersan novo ben. ou co*o )s pei/es nos tan1ues. non s por1ue a Ase*blea. a
la#oa. pero s a terra propia para o individuo. a auto-asociados. insoluble Duracin. e
toda a Ase*blea. nin o pobo nin o Produciu o vaso de pei/es. Pero todos os pobos e
todas as reunins o pobo e todos os tan1ues de pei/es e todos son convenientes na
+one/in do siste*a terrestre de crecer co*o *0is a/eitado e est0 indivisibilidad
contacto. Duere*os co*parar a Terra neste te*os 1ue co*paralo cun3a *onta/e. o
or#0nico *es*o se desenvolve a partir de si *es*o. co*o. e a-nda relacionado.
co*a eles. Tal ase*blea a *onta/e dos nosos ollos. o-dos cerebro e os nervios e
todo o 1ue est0 nos nosos corpos. sta*os se*pre debido a esa co*paracin. s 1ue
no caso de Terra se*pre un corpo no sentido *0is elevado. por *or da nosa propia
entra nela. ) noso corpo. dicir. a al*a do noso corpo sabe A#ora todo o 1ue /a
co9ecido por el. e *0is de > un activo de cal1uera dos seus detalles. entn toda a
terra. sabe o 1ue o seu pobo e pei/es. e *0is 1ue os activos de todos os individuo se
atopa.
Ade*ais. un ,eito ,oi se*pre o *0is razn atopou un lazo co*6n de esp-ritos
terrestres nun *aior sp-rito para reco9ecer o *0is pro,undo canto *0is lle ollar. e
iso ta*n ,oi sp-rito. co*o ns o leva*os ata o *o*ento. *0is en no*e do 1ue a
cousa despois. ,oi s por1ue non su,iciente pro,undidade. Pero ten o no*e v0lido
sobre a posible *ateria clara. A partir dun esp-rito de 3u*anidade de ,alar tornouse
tan ,a*iliar. por un esp-rito de 7alando persoas. (i 1ue non pensa al#o con el. (er-a
-(e a ser *indlesslK crer. non *ente sobre si *es*o reco9ecer. ea ,ra#*entacin do
pobo contra o sentido co*6n antes da visin superior non e/isten *0is. non proban
*il Lazos do stado. a reli/in. a ciencia. a vida social. 1ue A 3u*anidade
verdadeira*ente espiritual LinHed5 Pero 1ue por si s e s5 ?on se antes a relacin
siste*a no 1ue toda a terra. as ,or*as 3u*anas coas 1ue a Persoas relacionadas coa
3u*anidade5 Todos os *edios de relacins 3u*anas acceso. pero ta*n sobre as
persoas e /eral*ente son s Posta en *arc3a do ca*i9o terrestre relacionados a si
*es*o in,undado. 4es*o as persoas e nacins 1ue tra,ican coa outra As persoas
viven e per*anecen pobos illados. a travs desta cone/in a-nda a*arre en todo. )
1ue *0is. pero a*arrou ao resto 8u*anidade. co*o o conte/to /eral do terreo5 )
*es*o +onte/to. pero ta*n *0is do 1ue a 3u*anidade. ta*n son todos os
ani*ais e plantas. e *0is 1ue todos os ani*ais e plantas. As- ta*n as al*as de todos
os ani*ais e plantas na *aior 4ente e ir con al#o *0is 1ue todas as al*as
individuais. al#o sobre todas as al*as individuais. co*o a relacin dos corpos na
Terra eo terreo ta*n al#o sobre todos os corpos di,erentes. ?on ser-a estra9o
dabondo. por1ue as nosas *entes son tantos *o*entos incl6e varios tipos e #raos. un
esp-rito de Debe*os inclu-r s *o*entos dun *es*o tipo e da orde. s as *entes
3u*anas5 ?on 1ue o 1u<o bai/o a or#anizacin un3a solitaria5
(e al#un *ira para un /o#o de /adrez. parece /a 1ue preto o esp-rito de /adrez ou
incluso s as ,i#uras s os o,iciais. pero non en toda a co*posicin os n6*eros e do
consello5 ) 1ue os n6*eros sen a tar/eta cos seus ca*pos5 o 1ue a /ente 1uere
dicir. sen a terra coas s6as +a*pos5 So#ar /adrez . natural*ente. a *ente de
nin#un do So#o o discurso. o /o#o de /adrez /o#a-seA li*itada a nosa *ente
inventou o /o#o de /adrez e /o#ar con el co*o con al#o e/ternoA Pero non pode ser
doutra ,or*a co esp-rito ea *ente para dentro /o#os as propias ,i#uras 1ue viven na
terra. cu/o partido o Deus vivo creou. inventa o /o#o e non *era*ente e/terior
/o#a co*a ns. >. polo tanto. non pode ser doutra ,or*a. pois as *es*as condicins
in*ediata*ente dispo9ible dentro do enlace a1u-. co*o 3ai de (o*os ,eitos
e/terna*ente v-a nosa interioridade. ( a vontade e debe ser di,erente. 1ue. con todo.
a /o#ar ao /adrez (abe*os s 1ue por1ue basica*ente s o esp-rito de /adrez Te*os
1ue co9ecer a terra para si e os seus persona/es. /a 1ue ten o esp-rito da cousa en si
*es*o.
Al#un pode pre#untar= +o*o posible 1ue todo o *aterial. corpreo. 1ue se usa
para o transporte de persoas. De son. ,onte. li#azn estradas etc esp-rito co esp-rito.
Bntelectual de *ente para *ente. e as- por diante 4apa un /o#o nun *aior sp-rito
pode co*unicarse5 ?on debe e non as cousas *ateriais Bnterro*per o tr0,ico co*o as
pantas*as ,acer5 +on todo. certas 1ue constr6e. +o*o posible 1ue5 ?on en todos.
en caso a,ir*ativo. co*o pensar a *aior-a. se todo sobre o ) 3o*e ta*n *orta
sen al*a. pero *oi si*ple*ente. se os pertence aos seres vivos enteiros. por1ue
ta*n vai co-patrocinadores 4itver*ittler ea s6a propiedade intelectual e est0
,acendo. +o*o o noso +orpos a travs da natureza ,-sica. entn os nosos esp-ritos por
eles spirituais en uso este con/unto en relacin. e entre eles Tipo de relacin
espiritual con outro tipo de relacin biol/ica e*pre#ar na *es*a. (e non. esta*os
no ollo e orella de *aterial 7errocarr-s no con/unto de relacins. e soa*ente se estes
coc3es para o noso /eneral Pertencen ao corpo cun seres espirituais universais. ,icar
cara- e sensacins auditivas en relacins espirituais. co*o a ns alcanza. s o
casulo continuacin do /a ,or*a parte de ns. Desta ,or*a todo est0 claro.
co*prensible por todos os colindantes +on todo. na ,or*a ordinaria. para to*ar a
cousa. un3a di,icultade *entiras. s i#norar o 30bito de s superar a inconsistencia
,ollas. un salto un3a #abia sel,-*ade. Por1ue. se. pero un3a vez un *edio de
intercurso espiritual da 3u*anidade debe reco9ecer recursos *ateriais. as- co*o os
recursos *ateriais para e,ectiva*ente-la. no caso de 1ue s inspiran ter*inou entre as
partes do *undo li#ado. contribu-r nin se1uera na s6a *ente5 +o*o pode incluso un
esp-rito de 3u*anidade est0n li#adas por *edios 1ue s un /terna*ente. o esp-rito5
4entres un esp-rito de 3u*anidade. co*o adoita pensa 1ue pode *oi ben e/istir
co*o a-nda. entn pode e/istir s. para 0 nocin insostible 1ue se pode ter un
esp-rito. para espera. a-nda 1ue ta*n as nocins *0is insost-bel au/iliares son
necesarios. 40is sobre iso *0is tarde. De *o*ento non tanto co*a ns ns un
esp-rito de terra te*os 1ue pensar. especial*ente por1ue s iso te*os 1ue pensar un
re#alo. s 1ue non ,acer nada A caracter-stica b0sica pode pensar 1ue ser-a sen o
esp-rito. non. se el non sabe a orde en un. o 1ue en particular co9ecido del. A
continuacin. 3oubo *oitos esp-ritos pero non un. entn pe#ados-lo con un3a
palabra. e -a a,undir na *ateria.
Duselle un #ran c-rculo. e no #ran n6*ero de pe1uenos. +ada pe1ueno #rupo ti9a un
contido *ental. est0 nun e concl6e. por 1ue sabe. Pero por do #ran c-rculo. incl6e
todos os pe1uenos c-rculos. incl6e Ta*n a al*a de todo o contido nun pe1ueno
c-rculo e para abai/o. +ontra o #ran c-rculo cuberto nin#6n dos pe1uenos. pero
se*pre 1ue todos os Lrandes partes de si *es*os. son. polo tanto. da orde de
+ontidos sei. pero cada pe1uena selado do outro pe1uenos. nin#6n deles sabe
directa*ente sobre o outro contido. e os #randes novo pec3ado a outros #randes.
pode ser o *aior todos inclu-dos nun c-rculo. )s c-rculos pe1uenos so*os ns. o #ran
c-rculo a terra. o *aior Deus.
Por iso ten todas as tra*pas da al*a a terra. e para o interior ta*n. ) 1ue nos ,ra >
un sinal da al*a. ve*os 1ue au*entou. e toda a nosa al*a pertence a ela
in*ediata*ente. por as- dicir. nos d0 un3a *ostra directa s6a al*a. )s sinais e/ternos
poderia*os d6bida . ?on pode. pero se tivse*os s un3a cunca baleira na ,ronte de
ns. o propias al*as. i*os probar 1ue real*ente a al*a nel. a al*a poder-a dei/ar
en d6bida se non s un ana1ui9o da al*a ou al*as de ,ra#*entacin 1ue te*os
a1u-. o Ta*n *ostran sinais e/teriores da cruz sobre ns. ?s inbe#rei,ende *aior
li#azn.
Ao considerar esta aco*odacin por *edio de d6as nos volve*os a nosa tare,a. a
e/istencia dun3a al*a na terra. de ,eito. *oito proveito na tare,a de al*a para probar
para a planta. A planta tan pr/i*o e por bai/o de ns. s ns. a#0s 1ue pode*os
entender directa*ente nin#6n ,ra#*ento da s6a al*a. s por1ue cada al*a s para si
*es*o en proporcin directa entendendo . ( ver os ter*os e condicins *ateriais
era antes. por1ue a#ora a-nda non ,ora visto ata 1ue punto eles *ostran un3a razoable
cone/in e/istencia a satis,accin da al*a ou poder-a pre#untar. pero canto *ellor o
,i/o aparecer para ns debe. se ns ta*n sentir os e,ectos directa*ente sobre a
substancia da al*a poder-a de*ostrar na planta. tanto *0is se este en varios puntos. o
*es*o acontecer-a. ) e/terno (inal de unidade ser-a a unidade interna. pero se*pre
ten su/erir. ?este caso ,avorable. esta*os Pero ns a Terra. +o*o todos ns
pertence*os 0 Terra en si. iso esi/e non e analo/-as distantes atra-dos para probar 1ue
a terra ten al*a. un pertencente a cada un a s6a propia al*a co*o a s6a directa*ente
reco9ecer non s ser o noso 6nico contido do curso. ) 1ue staba s e solitario. co
rdleibe *onstruosa5 Pero a#ora Analo/-as son as *0is si*ples e dese/os do
corazn. 1ue necesario. polo *enos en outras persoas. ani*ais en breve. *0is
reco9ecer ou *enos se*ellantes al*as co*a ns. ?s so*os os *es*os tan se#uro
co*a o noso. Polo tanto. 3ai certa*ente no *undo espiritual ta*n nin cal1uera de
ns para ,ra. A#ora s para *ostrar 1ue estas al*as non son tan ,ra#*entado co*o
o entende*os nor*al*ente e iso est0 ,eito considerando-se. pri*eiro. 1ue
considera*os ten. 1ue os seus corpos e procesos corporais non se lasca son. co*o
adoita*os concibilo-lo. a natureza ,-sica sobre ns Pero debe*os ta*n co*o un3a
e/presin do esp-rito *0is al de ns servir. en se#undo lu#ar. considerar co*o as
nosas *entes individuais para ti pero soa*ente o car0cter unilateral do oso. o nun3a
banda esp-rito /eral c3a*adas. as- co*o todo nese enlace Terrea clara*ente
e/presa. en terceiro lu#ar. polo ,uturo considerar0 co*o ,acer o #ran salto entre Deus.
Todos os controis. e as pantas*as. co*o o noso. s o *enor 7locos de do*inar a
*ateria. razoable*ente inter*ediarios para buscar *0is. 7or*a. pero o corpo do ceo
blas de tales entre os nosos corpos e entre todos de concibir o *undo. co*prender o
1ue todo pertence a Deus. non debe*os inclinado ser para ,or/ar e *ental pasos
inter*edios nel. Bsto pode pero sen etapas inter*ediarios dun en,ra1uecido. pero s
contra ns ser au*entado individualidade e independencia. /a 1ue todos o 1ue ao
,inal *ira para o seu *ando. neste sentido.
+o*o a#ora. despois de todas as plantas por al#6ns se*ellanzas pri*as. co*o blo1ue
de clulas co*postas. nutricin. 4odo de reproducin. a se*ellanza da Terra coa
/ente. o,recer iso s pode*os atopar indicios de 1ue Al*a dun deter*inado lado
*0is pr/i*o ao noso 1ue a al*a de Terra. co*o non pod-a ela. ela o noso veci9o
da Terra. +on todo. nin#6n de ns son veci9os para a terra. os seus veci9os s en )
ceo ten. n canto ao car0cter /eral. a terra per*anece se*pre a al*a *oita vanta/e
nas plantas. incluso para ns *es*os. le#al*ente . +onsiderar ?o e/terior coa /ente
en todo o 1ue cal1uera (inal de ns ten.
Cando a xente Animais e plantas na !erra son veci-os,
as% $ o &ome maior veci-o preferido, e $ de novo lonxe de
certos cuadrantes mis preto da !erra "ue a planta, como
o veci-o palabra sempre realmente non $ a relacin entre
o 1uperior e *nferior axuste, s en comparacin co mis
alto a%nda son veci-os.
Por suposto. esconden. non ns. 1ue o vanta/es ob/ectivas para a deteccin dun3a
al*a na terra por desvanta/es sub/ectiva da nosa receptividade para el no ca*i9o
stand. son co*pensados. +o*o era. a un3a al*a para as plantas crer. s precisaba de
reunir a idea de contraen. cada un dos cales ,oi leve e c*odo. un3a al*a planta
parece si co*o un neno dbil contra un3a al*a 3u*anaA *ira con indul/encia para
abai/o para un. entn probable*ente pesa co*o as bonecas acabado de nacer. a#ora
Pero i*portante para e/pandir a idea pola ,orza. todas as condicins interpretada
dun3a nova escala #rande. 1ue cae o esp-rito. a at entn ,ir*e*ente atado. duro. un
*onstro entendeuse a ns. te*os 1ue ollar para o ollo. por1ue te*e*os a e pec3a os
ollos e despois di 1ue probable*ente pre,erir-a 1ue ela non estaba al-. 3o*e non
1uere ver. por1ue. e sacode con ns. ,ai as- 1ue pre,eri*os c3a*ar. tive*os 1ue
tras,e#a-lo. Pdese ver *ellor cora/osa*ente. se atopar-a. si. non o *onstro. o 1ue
ns pensa*os. a nosa vella a#radable e ao *es*o te*po novo para se*pre ,lorece
nai. 1ue pesa a ns *es*os. pero con *edo ?on reco9ece-los.
Due as plantas poder-an ser ani*ado. todos ti9an probable*ente /a pensou en si. ou
polo *enos penso niso. Todos os *es*os. se era verdade 1ue 3ab-a un /o#o
#racioso. incluso un par de razns para desprazarse. o 1ue de ,eito toda a crenza en si
*es*o5 8ai un3a contradicin 1ue vai duro en carne e so. de lon#o alcance todo na
0rea. todo o *undo pensa 1ue todo o edi,icio ruiu so onde anterior*ente viv-an
ne#li/ente*ente. a-nda 1ue se/a *ostrado 1ue de ,eito s un novo soporte para o
soporte do 1ue debe estar para todos os te*pos. establcese por. e s o *o*ento da
ereccin diapositivas todo o edi,icio. ) detn o intento sacr-le#o. o rid-culo outros.
co*o doado cara*ba. a-nda rindo co*o *oito *0is ,0cil.
Por iso non vai ,allar a#ora. con todo. 1ue *oitos. 1ue da ,lor sin/ela. co*o ad*itiu a
al*a si*ple. por1ue 3ai tan pouco ste es,orzo ,oi necesario na propia al*a. a terra.
*iles de ,loracin. ?ada pode ser de ad*itir a s3unnin# es,orzo *ental antes. )
inne#0bel. Por suposto. onde nin#6n #asto. se*pre 1ue nin#6n bene,icio.
Anteriormente tal suposicin xeral de "ue as plantas
sen alma, se enforcar moito coa crenza popular de "ue
tam$n a terra sen alma, xuntos. As plantas son, como son
tam$n individualmente comprtanse como, ao mesmo tempo
tan unido, tan nun&a nica peza coa terra, "ue o "ue
mant$n a el, tam$n debe aplicala las. Alma contraste vai
para o c&an, tam$n se move necesario da sa nas plantas,
como viceversa, cando as plantas te-en alma, as mostras
da alma da propia terra v$n aumentando, a evidencia dun
alma universal e centro da terra para crecer mis xuntos.
Por medio soulful con eles, por as% dicir, toda a
circunferencia da !erra, aumenta a demanda dun centro
xeral de conexin do alma ilustracin mis clara.
8n recente ,ilsofo natural expresa-se nun&a fonte "ue
doutra forma con pracer e lin e instrucin do seguinte
xeito sobre o tema de, inclu%ndo algun&as das mi-as
observacins sern verstattet, polo tanto, non .u estaba
tendo tantos problemas e coidados na mi-a escrita
anterior sobre razns demandado, con trazos leves poucos
da sa pena de novo estenderse parecer. 8n&a visin
ocasional do punto de vista xeral, da filosof%a de &oxe
contra a expansin da alma consciente 1eres &umanos e os
animais poden c&egar a ser tan relutantes gusta para
facelo.
RA planta xa ten un&a vida individual e independente.
!odos da sa estrutura pertencemos uns s outros, interna
e externamente. 4on externa, potencias estranxeiras estn
a%, "ue por un&a combinacin fortuita as plantas
producen, mais de dentro, polos seus propios internos
.nerx%a comprada e eles dividiron os seus corpos. Con
esta enerx%a interior iso tam$n ocorre con relacin
natureza inorgnica. ^ continuamente Mos con este
mercado0 tira da auga, aire, terra seus alimentos e
transforma-lo en formas vexetais. A pesar desta eu
interior $ mais "ue a planta a%nda coa !erra intergroNn.
.nraizada no c&an como o neno no seo da 4ai - ela se
esforzo para atender o aire ea luz, non levanta libre
para un&a conclusin completa, fra de si, $, polo tanto,
sen alma, sen sentimento, un burro, inocente, desculpe- e
triste vida "ue soaba moito a terra, cando A planta en si
$, polo tanto, do curso peridicas do ano dun xeito
completamente distinto do "ue o animal afectado, $ a vida
Ano, o brotamento, floracin, frutificacin terra e
morrer. R
Pido Agora contra esta# .n primeiro lugar, por "ue
despois a alma pregunta menos vlido, "ue a planta
interna con auto-accin da natureza inorgnica confronta
individualmente, como "ue exteriormente eles parecen
medrar no c&an e xustificado creceu, pero en realidade,
s na mesma. 1i facelo se funde non coa terra, por as%
dicir, $ s po-er dentro del, e el mostra s un&a
diferenza relativa de persoas cuxo nico realmente estn
o c&an no anexo, e non tan alto coa cabeza baixa para
pode subir como a rbore co seu parte superior. 4o caso
de "ue subida en negra no c&an non $ para a alma As
plantas son, pero se a agrupacin no c&an cara abaixo no
outro lado verdadeW Par$ceme, tanto lxica e destaca-se
debido implicacin real sobre. Por suposto, s un
partido, non o outro para <ista condicin. 1i, pois de
acordo coa importancia da conexin est ligado terra,
"ue o &ome "ue non importa o "ue responsable no c&an "ue
$ sempre un p$ nun&a delas pode liberar-se, pero inspirou
moito maior "ue bolboreta e Paxaros "ue soben mis alto e
ser libre, poder%a, entn, ser s un ser cuxa alma $
especialmente e s cun p$ losringt das amarras do
inconsciente, sen nunca mis para sa%r, excepto talvez
por medio de globos, mais a terra !er%a a sa separacin
completa de outros corpos celestes posicin na escala da
animacin suprema, con todo, s debe ser o apego a ela, o
"ue fai a planta sen alma. O Resposta $# &ai outras
razns "ue as persoas altamente motivados, deixe a terra
non aparecen animados, non v$n s no apego a ela en. Pero
por "ue son tan pouco C&an por un&a banda e virar s para
a plantaW Como isto completamente, "ue os corais, ostras
trav$s da sustancia mesmo terreo, no canto dun Castings e
do r%o, conectado coa masa slida da !erra, $ soldada
son, con todo, a planta $ moito mis vibrante ra%ces no
c&an, unidades e contine indo e pode explotar pedras e
roc&as sobe moi por comidaW Gespois, o autor do coro e
'ante-a por ostras sen sentir como as plantas, "uere
manterse fiel. 4on vai por"ue as ostras e corais
parentesco moito cos outros, mesmo agora como animacin,
pero doutro xeito concedida Os animais te-en, pero
ilumina s con isto, "ue nada deste recurso pode
significar para a pregunta. 1e filosficamente $ a razn
dos principios xerais, eles tam$n deben moi ben ser
universal.
. deixe 8n&a vez "ue temos a terra $ realmente sen alma e
morto, a %ntima conexin para facer sen alma, pero non o
proceso de vida individual media de alma, sentimento,
por"ue esa $ a conclusin , 1ouben entn, coidadosamente
preparado, nin todos os animais en todos os o &ome por
enriba de todo, ser a%nda mis sen alma, sen sentir como
as plantasW Por"ue os animais son menos sobre
inseparavelmente coa !erra como as plantas crecen xuntos,
pero non mis, mis verstil, A%nda "ue non coa empresa,
pero con toda a terra (consulta C&apter **)W Pode 'ais,
se a folga dos ltimos menor "ue o anterior, xa "ue a
conexin "ue ver co sen alma sen almaW Canto mis os
lazos "ue nos unen devorar os mortos, canto mis se
involucrou na morte continuacin o seu pensamento. A
planta pode de feito "ue as sas ra%ces "ue os fan "ue a
sistemas terrestres relacionados, non estirar moito, por
as% dicir s coa pe"uena manc&a de mato, na "ue ela se
levanta, o animal pero con todo o espazo a trav$s do cal
se move, a terra "ue lle foi concedida, desde o "ue el
dese-a no aire e comida, por"ue, mentres el non v$n
dentro dun f%o de cabelo mis da terra fra como a planta
permanece como un inseparable, soamente ser desprazadas,
mis puntos de contacto co terreo cambiando, pero ata
agora mis cos seus mortos e proceso fusin peza verstil
da terra, "ue ten un individuo suficiente a trav$s do seu
proceso de vida, as sas accins, do mundo exterior
diferentes, pero iso debe nin se"uera despois do
argumento para o individuo Alma, sentimento, o "ue
significa, como tam$n ad"uire a fbrica. . tam$n a planta
empurra sas pezas s dun&a posicin fixa cara diante e
os puntos de contacto cos cambios terrestres. :ai s
sobre Giferenza. O animal se afasta totalmente, con todo,
segundo varios Pxinas dun principio para dentro, para
acadar o obxectivo, a planta segue stand, pero tam$n a
planta drives diante da sa posicin fixa dentro dun&a
Principio, en todas as follas, flores, subindo e abaixo
est facendo ben para acadar o obxectivo, pero con
inspirado est%mulos externos, pero tam$n nos anos animal.
Ge novo nada como diferenzas relativas, pero "uere facelo
un absoluto# Os animais parecen ser un&a alma propia,
para o ben do animal e constru%do de xeito "ue $
proposital, no plantar nada, eles s "ueren outra semella
"ue os animais, as% como algo nel por mor da e por"ue
eles constru%ron para intencionada, pero $ s s externo
1er aparente. Con todos os sinais de conveniencia interna
"ue &a s superficialmente considerado axeitado.
A fbrica, el di, non suscita a liberdade de facer un&a
conclusin independente por si s, e "ue debe falar coa
animacin, pero pero agora, cando os animais tanto no
propio rec&eo Riddance da terra, a%nda pode Mosesein
deitado no c&an, de "ue o Primeiro en todo, o ltimo non,
de lonxe, universalmente, se non est en circu%to pec&ado
ou centralizado 1istema nervioso pode ser, ambos os cales
tampouco son animais innumerables pezas de teatro, "ue
pode entn ser modificado, pero doutra forma, as% como no
anutenT_o e individual comparacin dun proceso vivo a
terra, "ue tam$n recibiu as plantas da obxeccin de "ue a
pxina s $ empuxado, pero no caso de "ue non te-en de
animacin individuais para ent$ndese a planta, nin
poder%a significar para os animais.
.nraizado no c&an como o embrin no tero da nai para a
planta de .sforzo-se para o aire ea luz. Pero eu creo "ue
o embrin $ en <entre da nai, en vez de cortar a luz eo
aire, como "ue ti-a a intencin de co-ece-los, pero o
sentimento xurdiu de inmediato, como el mesmo en luz e
aire a trav$s de paso, entn eu penso as%, se a planta da
semente brota no c&an para o aire ea luz, e mesmo cando a
florecer de novo nun&a vida mis leve "uebra poder%a ser,
logo da analox%a de erupcin 1ensacin de pensar na
planta. 1e este $ o dobre da rompendo, dobres a planta ao
trfico sol e do aire con s un&a dobre explosin media
de inconscienciaW 1e o proceso inconsciente de vida 4on
canso de todo, esgotar-se en xogos de baleiroW Pero agora
Ademais, o embrin non est enraizada nun sen alma, pero
un&a nai alma ser%a despois a mesma analox%a, despois do
cal o Aplica s unidades como inanimados, en contradicin
co c&an con base do argumento en si, para soster a
animacin, ou a inferencia ocorre "ue, cando fundido con
consciente o inconsciente pode ser un embrin
inconsciente cun pai consciente, O inverso ser%a tan bo
"ue sexa posible, un&a conciencia Planta con c&an
inconsciente. Cando cami-ar a trav$s das analox%as, o
mi-a escrita toma de pe"ueno porte oitava dun punto de
vista filosfico, !ales expresins poden ser tra%dos
analox%a, con todo, s o contrario ou pode explicar a
evidencia do "ue a sa intencin $, e cando non debe
contradicir-se, s no noso favor ela falarW Pero a
semellanza f%sica das ra%ces slidas devora todas as
outras consideracins e anlises, xa "ue esta segue curso
entre o embrin e vexetais. Pero "ue as ra%ces do
festival 'apa no c&an pode ser interpretada de forma
diferente, mesmo cando o 1entido de participacin na
in&umanas da terra, eu creo en 4anni (P. ?7), mesmo sen
ter en conta para a alma da terra, como se mostra
necesita.
Por suposto todo o argumento cae en todo, se a terra se
vivo animacin, en vez de morto. A continuacin, el s
poder%a preguntarse "ue o "ue axuda a planta, "uizais
dependente na animacin xeral da terra rosa, como un&a
peza de c&an ou dun&a onda $ non sentir nada por si
mesmo, pero s no seu conxunto para constru%r un ser
sencientes, as% como pezas dos nosos sos axudar e os
fluxos de sangue no noso corpo animado. Pero por mor da
obxeccin incluso a comparacin do individuo da planta ao
solo reco-ece, temos, polo tanto, todo o "ue necesitamos
tam$n ser un individuo Animacin para poder aceptar o
mesmo.
.stes argumentos est en contra o esp%rito das plantas
realizada nun&a revista popular argumentou "ue o autor
debe, polo tanto, probablemente sexa particularmente
evidente mis e parec%a estar deitado na man. Agora, sen
dbida, "ue na sa filosof%a educativa polo autor tam$n
a%nda est conectado con visins filosficas mis
profundas do mesmo, A cita a"u% non $ o todo, e as% non
pode negar, pero non pode culpar-nos se estamos agora,
pero prefiren "ue tales cousas o mis sinxelo, mis
natural, por suposto, s un pouco mis cauteloso "ue
contar con modos de razoamento filosfico Bustificacins
"ue tal argumento como o mis intelixible e impresionante
a froita tenW 8n&a vez "ue $ un &ome de esp%rito, da $
debido pode, de feito, a razn "ue eles non son
convincentes non, s depende dun&a profunda
8ntriftig/eit0 pero debe certamente se aplica a un ben, e
$ verdaderamente non $ peor do "ue atopou en todas
partes, mentres "ue o indiscutible Condicin da !erra
para matar a morte para abaixo todo o "ue vai con el
parece e non como o &ome, o "ue naturalmente a sa vida
a%nda mellor "ue a sa ltima consecuencia, por"ue senn
el perdeu a mesma morte far%a.
Onde $ "ue cando menos, a in&umana filosfica da planta,
tales como a terraW A partir de <er o seguinte motivo# A
idea $ s para comezar gradualmente a partir do
inconsciente Bestione o proceso mecnico natural de
conciencia losringen e, finalmente, bater nas persoas na
auto-consciente mente0 por"ue ten un&a natureza mecnica
mortos e, a continuacin, un morto, $ dicir, proceso de
vida sen alma como un paso para a investigacin. Mogo
deste visin filosfica $, entn, constru%da a natureza,
coloca-los en orde0 lado onde non, non o $ verdadeW !odo
o texto anterior non $ un exemplo e como fai isoW . c&ega
a conclusins e contradicins como o anterior. 4on ser%a
mellor, con todo, a visin e viceversa para a construcin
da naturezaW .les probablemente tam$n en consideracins
como o noso. A%nda "ue a filosfica, ela non fai, polo
menos, no silencio0 Pero en "ue principiosW !odo menos
segundo# de acordo con esta conscientemente para manter
en natureza, menos "ue a xente de fra, .u digo
externamente, $ semellante, e agora vai por suposto
dicindo "ue eles non van para o pobo v$n coa conciencia,
por"ue a terra e xente de fora do mundo parece moi
diferente, e non moi fondo entre o pobo $, por"ue as
plantas son externamente moi diferente del de novo0 e
un&a vez "ue ningu$n na terra ou a Consciencia plantas
mira, mira s como o beneficio ou a confirmacin da
visin a trav$s da experiencia, con todo, a experiencia
certamente vai mis al e di# "ue ningu$n de cal"uera
alma, a conciencia ve, salvo cal"uera na "ue el ve a si
mesmo. .n realidade, o punto de vista s pode ser a
partir desa Continuando a semellanza palpable, o exterior
a trav$s Condicins de repouso, e este feito media groNn
dese-ado ser, por"ue s eles poden atopa-se despois. Ge
tal a posteriori ten bastante inconsciente a priori este
filosfica <isin bsica da natureza e do esp%rito fixo,
o "ue naturalmente non 1 agora en vigor, pero $ agora
amplamente prevalente. Gesde o punto de contexto maior,
mis teolxico, "ue $ ns, en Curso da propia natureza, a
cada paso mis as% "ue ofrece, dependendo mis arriba,
mis estaban dentro da visin da tira, pero s a partir
do punto ou puntos de vista en relacin ao ofrecidas "ue
a"u% a aparencia exterior de todo o natureza, non s por
ns, en ns, a%nda aparecendo +uscar .sp%rito ser, pode,
entn, por suposto as implicacins desta <isin bsica de
cal"uera cousa "ue v$n luz por"ue non se dan s xurdiu.
Ou o "ue poder%a ser real para a banda, "ue $ entre ns
toda a informacin completa todos os terreos !erra, entre
as rexins orgnicos e inorgnicos en un maior
Organizacin da terra, entre todos as diversas reas de
co-ecemento en un&a conciencia mis elevada e abriu a%nda
mis abrir $, en palabras distintas, como un&a bandaW Con
este curso est conectado todo, pero a sombra do espello
ou imaxe da profundidade da carne di para "uitar a
afundir a carne. !odo vai para abaixo en palabras e
!rocadil&o dun&a idea "ue est fra da natureza fan "ue
$, ningu$n dende o medio da natureza, a ningu$n al$n
deles sabe cando ns dispersados a nosa conciencia late
nado0 de xeito "ue explica substitu%do, escondendo todo
sos, tan ex&austo 1e o poder da natureza e dealco&olized
o esp%rito da natureza, colocando as% un Geus da
natureza, a natureza da natureza de Geus, de xeito "ue a
fai a A ignorancia como un profesor de conciencia, o &ome
saber Geus ea sa arrogancia ao rei, $ un&a plida, da
mesmo sabendo nada de pantasma, no canto do Geus vivo
.sp%rito, "ue ignora a idea no reino da morte e da
natureza a%nda $ un dos seu mandato M$mbrase nos Geus se
acorda, ou incluso inconsciente, ata "ue presaxio. 8n
n$boa &mido "ue se estableceu sobre a natureza, onde a
luz filosfica un aspecto ampla, eo sol en si $
obscurecer. A luz da conciencia sobre o ser &umano
durc&zuleuc&ten non pode, e transforma o progreso da
investigacin cient%fica nun c%rculo tolo, ou ser%a
transformado, se o cient%fico pola aparicin de "ue a luz
$ realmente tentador fixo. Pero, a%nda "ue a%nda vai
baixo a mesma nube, eles van con un paso cr%tico e ser
examinado man, e un&a vez cando a n$boa suave, entn son
mis facilmente, para "ue un maior Muz "ue $ vista como
saber interpretar, como o cego estaba operando o "ue a
distancia, podes aprender a interpretar o "ue estaba s
no 1ent%n preto. .ntn vai saber como tantos "ue Parecen
ser capaces de seguir as% por moito tempo.
`ltimo $ todos os &erdados de :egel. Como se adoita
dicir, de :egelW 4on foi o punto de vista a morte da
terra e da vida vexetal morto &ai moito tempo o punto de
vista comnW 1i, mis "ue a visin comn $ nos renace
baixo a forma de filosof%a, pero por desgraza agora sen
todos os RemedJ sas consecuencias, "ue por sorte a%nda
comn polas sas propias inco&erencias ter. .stas
inconsistancias de comn <ista, con todo, son as
consecuencias das nosas propias.
De certa ,or*a co*prtase co*o parece *in. a nosa visin de 1ue a propia terra para
ser a al*a principal e/plica todo e trans,or*ar as nosas vidas en torno a eles dei/a
dependendo da vista ordinaria. 1ue reverteu reco9ece na al*a 3u*ana. o persona/e
principal e todo o 1ue acontece na Terra pode /irar en torno a el. co*o a visin do
*undo de +oprnico. 1ue os planetas. os ,illos pe1uenos do sol. en torno ao sol pode
converter a Ptolo*eo. 1ue o #ran A (un pode ser volto para a prole pe1uena. a terra.
> certo. a visin de Ptolo*eo nos ac3e#a a *edida 1ue cada persona/e en todos
os pr/i*os. -(entir o centro de todo isto. e ten al#un3as 4ilenio e. inicial*ente.
proveer des#ana a*ar#o 0 idea para ,acer o #ran paso para i*po9er a partir da
peri,eria +o*plicacin. en 1ue a nosa realidade tendenciosa. a claridade e certa
Per*itiu 1ue o centro desta realidade. Por1ue non todo parec-a para operar nesta
etapa. a aparicin de perder o seu poderA ordenar e re#ular o 1ue pasou sobre as nosas
cabezas. a solidi,icar. 1ue con ,ir*eza e se#uridade bai/o os nosos ps. ,oi a balance.
para conectar5 Duen non pod-a dar ben. 1ue dete9en o #olpe5 ) total ) ceo parec-a
tan vello para caer a cabeza sobre os saltos. a-nda. tras a etapa conse#uiu. o 3o*e
converteuse en ind-/enas para a nova posicin todo o siste*a *undial ,er*osa.
claro. ordenada. arredondada en si e ,undou. razoable. decente antes de ns. ?on s a
orde te*poral. inclu-ndo os *otivos para a orde te*poral nun celestial. e non s as
re#ras 1ue li#an o te*po. un3a v-nculo eterno das nor*as son co9ecidas. eo ollo
co*eza a estrela para atopar. antes viu.
As- *es*o. nos volve*os para o i#ual*ente #ran non *enos dubidosa aparecendo
todo. non *enos aparente*ente o tr0,ico Paso non traen a al*a do ,oco terreo *0is
en ns. pero na terra. co*o buscar a Deus de todo. ou para Pola contra. as do siste*a
1ue ,or*a a Terra con ns en un. co*o de ,eito. a #ravidade do siste*a solar non est0
real*ente no (ecretada planeta i*a/inario para buscar sol. pero o siste*a 1ue ela
,or*a co planeta nun s.
Ta*n pode ocorrer 1ue. co*a ns na vida coti0. o sol a-nda creo 1ue vai ao redor da
Terra. inclu-dos os seres 3u*anos ea terra na vida coti0 ou tradicional 2elacin pode
pensar. )nde s obvio. ste concepto se*pre o *ellor ca*i9o. si*ple*ente
por1ue o *0is pr/i*o ser. Pero doutra banda. en 1ue as ale#acins sobre as
necesidades do d-a e ir dende os puntos superiores das necesidades de *oitos d-as
deben ser satis,eitas no conte/to.
Gebe non a continuacin se usan a"u%, o "ue dixo de
Cop$rnico tenW
RPor riba de todo, Gebemos lembrar "ue Cop$rnico non s
cient%fica Autoridades entrou cara a cara, pero tam$n a
crenza de "ue santificados pola *grexa en todas partes
coa mente e o m$todo de representacin de todos o
individuo foi deformado. ,oi non $ simplemente escribir
un&a nova &iptese astronmica, pero foi un&a loita coas
limitacins do pensamento actual en todo. Como &ai "ue,
polo tanto, ser sorprendido cos ata"ues, tiven "ue
aprender o sistema de Cop$rnico de todas as partes. A%nda
'elanc&t&on, o xeralmente conciliador, escribiu "ue,
cando as noticias do novo mundo comezou a se espallar
vista mis xeral, a un Amigo, "ue nos debe mover as
autoridades, tan malo e suprimir opinin imp%os, por
todos os medios dispo-ibles para R. (1c&aller, letras, p.
;5? f.)
A observacin se i*pn pri*a en curso nosa pre#unta de novo. co*o coa cuestin da
al*a ve/etativa. para. 1ue a terra. pero non en todo o siste*a nervioso e1uipados de
,or*a se*ellante non e/ecutar toda a berros de co*er. e outros tales ten e co*o ns e
os ani*ais. no cal e/terna bruta 4anipular. resu*i*os a al*a pode. con todo.
1uere*os dicir s un tipo especial de barco para leva-los e non i*pide 1ue 3ab-a
ta*n a1ueles bu1ues sen tirantes.
Debo de novo a*osar en detalles co*o u ,i/en na *i9a escrita anterior. 1ue. a
e/istencia Tales caracter-sticas. con todo. a e/istencia dun ser 3u*ano ou ani*al
Pode revelar a al*a. a s6a ausencia ta*n s nada *0is 1ue a ausencia un3a al*a
3u*ana e ani*al pode probar. pero non a ausencia un3a al*a en todo. nin se1uera un
bai/o. dei/e un3a superior5 1uen vai estar no punto de vista li*itado 1uero crer
1ue en todo o *undo s 3u*ano e poder-a dar al*a ani*al5 Pero a-nda 3ai outro
tipo. son a-nda notable*ente *aior al*as especie co*o 3u*ana e ani*al. debe ter
,or*as di,erentes tipos e superior e os *edios para o *es*o tipo. un3a e/presin
e/terna. 1ue os A#ora o *es*o caracter-stica s para as al*as 3u*anas e ani*ais
son. ns 1uere*os *irar para esas al*as. non se aplica a eles. tales buscar recursos
especiais. pero se#undo /eral. os pasando o 1ue sen ter en conta todas as
caracter-sticas 3u*anas e ani*ais al*a 3u*ana e ani*al para a propia al*a. ,ai 1ue
o propia esencia da al*a est0n relacionados. non pensa*os en ,alta poder-a. sen a
accin do al*a no corpo conscientes da s6a ti9a 1ue ne#ar natureza *0is -nti*a.
(e*ellantes. non son a e/istencia dun siste*a nervioso da ,acilidade 3u*ana e
ani*al pero en caracteres /erais. co*o o *encionado. 1ue a#ora dan toda a terra nun
sentido *0is elevado do 1ue se vin#ar.
Por suposto. o anato*ista e ,isiolo#ista 1uere un reactivo 6nico para a e/istencia
palpable ten un3a al*a. +o*o 1u-*ico. a e/istencia ou ausencia de ,erro nun l-1uido
a aparicin ou non aparicin dun3a cor azul. con produtos 1u-*icos Trata*ento de
l-1uido reco9ece. ser-a co*o o anato*ista e 7isiolo#ista. a e/istencia ou non
e/istencia dun3a al*a tan ,acil*ente no s3ow ou non aparicin de ,ila*entos
brancos co trata*ento anat*icas reco9ecido corpo de co9ece*ento. co*o se o
corpo ea al*a no corpo no corpo ser-a a *es*a. e onde os ,-os non *0is ver ou /a
non pode asu*ir por analo/-a. co*o visto e sospeitosos Ta*n non al*a. Pero non
ten un3a e/periencia para cada un sobre o reino ani*al aln dos nervios necesidade
da al*a al#6ns poden dar un3a proba. /a 1ue incluso a s6a e/istencia dentro do reino
ani*al para *oitas criaturas in,eriores *0is 1ue dubidosa non un3a e/periencia en
todo o 1ue a al*a se*pre en al#6n lu#ar e dal#un3a ,or*a pode ver. nin#6n tan ben
pode estar nal#6n lu#ar e de al#un3a *aneira eles ne#an pode. (i. non en cal1uera
lu#ar a ser ob/ecto de busca. ou para ne#ar. por1ue o seu territorio o corpo. onde
al*a ta*n noutros +orpos 1ue na s6a propia to*a. por1ue prestou a suposicin ?on
aprendeu nada diso. e en 1ue poder-a e/peri*entar basanse. se esta 3iptese. el a
continuacin. de,ine os l-*ites5 8ai s un novo presuposto. un3a suposicin de
costu*e. pero con,undiu 30bito e e/periencia.
(i. sabe*os 1ue o siste*a nervioso tras s6a *ateria. ,or*a. e. ade*ais ,ainos a-nda
as- a/eitado para (ervizos son para a al*a -a atopar. na *edida en 1ue real*ente o
1ue pode s pa#ar nervio da al*a. ter-a esta*os certos. a s6a ausencia e identi,icar a
al*a. pero a#ora desaparecidos nos enteira*ente o 1ue os nervios t3readliHe eo
cerebro uncentered 1ue tan #rande i*portancia para a nosa propia al*a. a-nda 3ai
*oito *isterio para ns. de ,eito inco*prensibleA co*o pode*os ser un3a condicin
necesaria da al*a neles ver. por1ue non pode*os se1uera co*prender o 1u<o lon/e
est0n un tal son para o noso5 cando loita*os para co*prende-lo. (e*pre sa-r= son
os 6nicos nos 1ue. con todo. e/peri*ental*ente. por1ue nin#un3a conclusin poder-a
ensinar. os clave /eral 2elacins 1ue ,ornecen li#azns no ,-sico. co*o ns real*ente
caracter-stica para *anter a al*a da e/istencia. pero isto pode puntos esenciais sen
prote-na-co*o ,-os e co0#ulos do cerebro ocorren por1ue 1uere*os pedir para a
e/istencia da al*a co*o a-nda5 Due non o corpo a travs da al*a pola cinta. pero a
al*a do corpo Tie *alla.
.u uso 4anni, nesta ocasin, un pouco, pero tam$n para
"ue o noso presentar as sas observacins non $
irrelevante.
.n 4anni (P. ;5) .u dixen# 1e algu$n pode dar sen cordas,
tons de frauta, "ue pode dar un viol%n con cordas s, non
&ai obstculo para a cren "ue un&a planta pode dar sen
sentir nervioso, "ue un animal pode ser s cos nervios,
para o "ue obxectiva de excitacin, pode aplicarse
igualmente ben pola formacin da sensacin subbetiva, $
para os "ue non outra lxica "ue o outro. Agora "uere
Membro "ue un&a confirmacin do mesmo no reino animal
poden atopa-se, "ue eu a%nda non era tempo de dar un
tiro. 'is cedo cr%ase "ue, se os plipos, infusrios e
algns vermes intestinais sinto "ue este depende da
existencia de nervios, simplemente non te-en co-ecido por
ser atopado. Agora, segundo estudos recentes por Gubardin
e .c/er, probablemente est moi convencido de "ue
xeralmente realmente non te-en nervios, por"ue non te-en
msculos0 tanto por"ue &ai sempre xuntos. .les tomaron
nervios e msculos s un ou malla de tecido contrtil
rup%colas, a funcin conecta-se nervios e msculos. 1i, $
o Ionnex dos nervios e msculos en todas as partes "ue
logo, "ue mesmo con monstros &umanos 'sculos e nervios
dun membro perdido $ sempre a mesma. A"u% podes ver
claramente, como con cal"uera outro "ue o normal
Organizacin avin sen sentirse nervioso $ posible. Ou
Agora ns preferimos negar a sensacin de plipos e
infusriosW *sto vai non# un&a $ a conclusin, a%nda "ue
non o raciocinio . Cambios !am$n o "ue $ un tecido
contrtil, poden agora sentir0 simplemente nada. Pero eu
creo "ue se ve un&a visin mis elevada maior extensin.
1e &ai seres, o nico medio de nervios, e outros "ue
poden sentir-se de novo s por un tecido contrtil, non
vai c&egar a todos os esenciais para nerviosas, se tecido
contrtil, pero de algo comn a ambos os axentes, desde
Pero se non sabemos o "ue $ iso, el tam$n pode un gran
Cantidade doutros fondos para ser malo, o tecido
contrtil do nervio e tan diferentes ou parecer distinto
do "ue te-en entre si.
A#ora. con todo. a-nda ,altan. de ,eito. non a Terra Fn3a vez 1ue un siste*a nervioso.
sen carne. sen san#ue. non correndo. berrando. +o*er. ,ai todo o pobo e os seus
ani*ais vin#arse. ( 1ue os cerebros individuais de 3o*es e Ani*ais de todo o
,or*ulario de novo non un cerebro 3u*ano ou ani*al. ?on perna toda de volta
nun3a perna non. os votos en todo o novo ,or*ar un3a soa voz. etc Pero para ns nas
,ibras nerviosas un3a vez ao lon#o dun3a ,ibra nerviosa5 ?on. non ,an *0is dun
cerebro ou (iste*a nervioso. un3a orde co*ple/a de *oitas ,ibras nerviosas. o 1ue
no conte/to de todo o corpo outra ben distinta *aior principio /eral de actuacin.
est0 nun sentido *0is elevado do 1ue al#6ns todos individuais propias ,ibras
nerviosas. A#ora. co*o son ta*n os cerebros 3u*anos no conte/to de toda a 0rea
terrestre li/eira*ente ben di,erente dun cerebro un pouco *aior e *0is /eral
principio Actuar. *0is si#ni,icativo. 1ue en cal1uera sentido *0is elevado Al#6ns
individuais cerebros 3u*anos. 7or*a. pero ta*n a un3a i*a/e anterior para dei/ar
de intervir a1u-. as letras individuais ou palabras 1ue ns ou escribir para e/presar.
un3a vez *0is non un3a letra ou un3a palabra pero nun sentido *oito *aior de
e/presin. *oito *aior B*portante 1ue a carta. ten a palabra. (e non. co ) seu
sentido. 1ue 3abita a co*binacin dos nosos cerebros. a#0s 1ue Le*os al#6ns *aior
si#ni,icado 1ue non pode. por1ue. en vez *es*o entrar nel.
Due a *asa total do cerebro. 1ue na Terra non e/iste un3a *asa 6nica e co*pacta
conectada ,or*as. pero en /o#os. ds o individuo 3u*ano e cerebro ani*al. .
Dividido e cada un deles est0 e1uipado coa s6a r#anos dos sentidos especiais ten o
seu si#ni,icado *oi i*portante teleol#ica. 1ue a#ora s sobre todo ob/ectivo
esencial outras en vez de un ser cortado da terra para ,acelo. +ada lote capaz de
,or*a tal 1ue *0is cara ao centro accins bondadoso e pro/ecto-las a ,acer *0is
apto. e 0 libre circulacin dos nosos cerebros para vir no seu au/ilio. Ti9a todos os
cerebros nun anaco de terra. todos os ollos nun ou dous ollos deben estar unidos e
,ir*e*ente li#adas por nervios a Todos parecen *oi co*o un 3o*e. a terra ter-a
*oito *enos i*presins abstrusas e variado espera. e *oito *enos con actitude de
liberdade interior pode. co*o o caso a#ora. +ando ns pero debe*os pensar 1ue a
liberdade dos nosos propios pensa*entos cun3a liberdade de *ove*ento
correspondente est0 relacionado co noso cerebro. para 1ue poida*os ter un *aior tipo
de liberdade espiritual da 1uadril3a soto. pero non vinculados a liberdade solteiras
1ue o cerebro enteiro ser *ovida contra o outro. Bso aconteceu non s a libre
circulacin ser nos nosos cerebros. pero o noso cerebro. *es*o na libre circulacin
levou preto dun todo *0is #rande da terra. e os incentivos *entir en #ran parte na
interaccin destes cerebros. 1ue se dedican a eles *es*os.
)utra razn teleol#ica do des*e*bra*ento o cerebro ou os r#anos sensoriais da
terra para conter. en lotes procura de tal ,or*a 1ue a ,or*a de cada violacin
ino,ensivo para o con/unto.
stas son as *es*as razns 1ue ns to*a*os un3a )llos. o-dos. cerebro e os ollos de
dous datos dar un3a correcta *obilidade. ( 1ue. cando a terra prevaleceu durante
escala *oito *aior para un sentido *oito *aior ter. Pero se ol3ar*os sobre con dous
ollos. pensa*os con d6as *etades do cerebro Fn a non ser 1ue se ns s *anter un
ollo. un cerebro ten5 Por 1ue supo9er 1ue na terra5
R+asicamente, (.u li nas .scrituras un naturalista
completo) $ si, o cerebro ea espinal medula de moitos
individuos, s por ,ibras nerviosas no conxunto central
rganos de conexin, por"ue se un sapo, por exemplo, a
li-a transversal divide en tres partes, para entrar en
cada nica actividade antes "ue a eficacia dun Central
dartum Organo irrefutbel. Pero, por suposto, as tres
pezas non executado baixo a movementos &armoniosos, non,
a%nda as%, cando, no canto de compartir o sapo en varios
anacos, s na medula espi-al en varios puntos cortes
anteriores. - !er, polo tanto, a asumir, "ue o cerebro
ea medula espi-al composto de varios rganos centrais,
para cada un dos cales de forma independente e con un
certo grao de o resto da sa actividade espec%fica
prevendo "ue Pero todos estes rganos centrais a trav$s
do enlace de fibra, o "ue os une c&egar a ser un rgano
central dun poder superior. R(&emodincmica Popular P.
;6?)
Por "ue deber%a O "ue vale para as distintas partes do
cerebro, e non en a%nda mis grande Potencia dos cerebros
distintos son mesmoW 4o canto de conexins de fibra !emos
todas as conexins, "ue med%an o trfico &umano, desde o
"ue $ de feito para "ue transmiten relacins espirituais
sa conciencia inmediata por suposto, s na maior
.sp%rito pode caer. A conexin se realiza s pola maior
outros medios "ue non a menor.
Parce*e 1ue 0s veces na propia +ontradicin vn. +ando eu di#o= o cerebro o
r#ano principal da Al*a no 3o*e. e cada pensa*ento apoiado por un *ove*ento
no cerebroA Dise 1ue preto de elevar a *ente *oi elevado sobre o asunto= +o*o pode
a liberdade de pensa*ento sobre os carr-s. o 1ue tirou no cerebro son atendidas. co*o
se ve nada. pero ,i/o dun3a vez por todas ,ibras en deter*inado local. Por outra
banda. un3a pre#unta se al#un3a al*a un3a terra 1ue eu atrib6en. onde un
se*ellante. pero eles est0n ,orte*ente presos no r#ano u #usto do cerebro. e
perdeu. por1ue a /ente libre*ente entre si correndo por a- non son unidos. co*o as
,ibras do cerebro. o /presin da banda uni,icacin das s6as al*as. se ten tanto *al.
?as r6as do cerebro. pero son tan libres canto aos *ove*entos as r6as dun pa-s pode
atopa-se tan ben establecida. e co*o 3o*es libres. entre o individuo e *over uns
contra os outros. eles a-nda est0n no con/unto dos seus siste*as. o seu
desenvolve*ento e da interaccin s6as actividades para se li#an tan bo co*o o 1ue
dal#un3a ,or*a pode estar a suceder no noso cerebro.
Duizais estea*os *al no ,eito de 1ue ns coidadosa*ente entrelazadas no
desenvolve*ento do noso cerebro co*o un3a e/presin ou condicin 1ue conecta a
unidade de noso punto de vista da conciencia. /a 1ue *ais s os de alta. pero se*pre
subordinada a toda a terra per*anente Desenvolve*ento da nosa *ente para e/presar
ou co*unicar actos. (er-a nada sobre el para. co*o a unidade do noso esp-rito no
senti*ento ou consciencia leiblic3erseits para causar ou contribu-r. de /eito 1ue non
re1uiren coidado ou institucins i*plicadas. )s in,usrios. o plipo. o ver*e. o
insecto se sentir na s6a *0is si*ple construcin das s6as *aterias pri*as espalladas
ou ,alta de centros nerviosos. o 1ue senten un3a vez *0is. por suposto as- co*o a
deter*inacin da *es*a opinin 1ue ns. pero eles non se senten tan alto. i*perio.
intrincado e desenvolveuse co*o ns. a s6a unidade de al*a ?on est0 dividido en
*6ltiples tal. a travs de e sobre cada outra cruz. ser *o*entos tipo re,le/ivo e
re,le/ionar individual*ente e relacins co*o o noso. Todo o *undo sen institucins
especiais na unidade da conciencia divina conectado. a unidade ou li#azn de
conciencia de todo un3a /eral. no con/unto ?atural conte/to ,eito. atado divina. en
1ue conte/to Luz e aire. lu*e e au#a. coas s6as ,orzas intervalo de re,erencia. tan ben
recibido co*o todos or#0nicos. e por iso nin nervio nin un3a cone/in nerviosa
necesaria. Deberia*os ter un en natureza Deus o*nipresente e onisciente ne#ar.
ne#ar. o 1ue non en si resu*e nun3a es,era de auto-consciente. e ta*n no noso
corpo non se separa os sos. e non o *usculares individuais. e non o de ,ibras
nerviosas individuais en si. 1ue *ais de tal es,era. A cuestin non tan en todas
partes. +o*o a onde a conciencia cesa e non vn en cal1uera lu#ar distin#uir. o
consciente eo inconsciente. ,unda*ental*ente e esencial*ente. por1ue no conte/to.
todo contrib6e a ,acer consciente. pero es,era superior e in,erior de conciencia e de
outros a diver/er. e 1ue e/terior es,eras in,eriores de conciencia e por *edio deste
osos parece estra9a. pero para el dun3a *aior Para vincular es,era da conciencia.
As-. pode a#ora. polo *enos. entre o noso cerebro as ,ibras nerviosas est0n ,alta.
a-nda entre os #an#lios do insecto . ntenden ?on est0 li#ando para a propia
conciencia necesario. a natureza /eral desta interrelacin /a est0 a- s. (er-a. por
suposto. s o conte/to *0is /eral da natureza. a1u- a e/istir-a. ser-a s o divino *0is
co*6n +onciencia. 1ue estableceu a cone/in dos nosos esp-ritosA Pero /a 1ue o
siste*a subterr0neo. en 1ue os nosos cerebros se co*binan. os outros or#anis*os
*undiais cada aspecto dun individuo contra destaca co*o o noso corpo. o noso
asociado nas ,ibras nerviosas. outros or#anis*os terrestres. as- ta*n o esp-rito con
1ue o noso Pantas*as enlace. a outros esp-ritos celestes a-nda *0is individual ser
co*parados. ) alto nivel de desenvolve*ento. con todo. 1ue os nosos esp-ritos
#anancia en canto a participacin dos seus cerebros. por suposto o alto esp-rito de un
si#ni,icado a-nda *aior para o seu corpo. un e*aran3ado +on todo. todos estes
cerebros por outros *edios 1ue cerebro e nervios *asa contn.
Fn di= Pero canto *0is ,ina es,orzo interior +onstrucin ,oi necesaria nos nosos
sentidos e os nosos cerebros. s a *0is si*ple das nosas percepcins sensoriais. e
despois da transicin pensa*ento racional para /usti,icar leiblic3erseits. e a-nda 1ue
a insercin s de *aterias pri*as inor#0nicas entre ns e os outros or#anis*os do
c3an para un3a *oito *0is elevada espiritual*ente dotados (eres 1ue. co*o so*os
ns *es*os5
A#ora. por suposto. a non-or#0nicos para ns. e/cepto 40is non poder-a ser un
espiritual ou superior ao Tipo de c3an. co*o o or#0nico est0 en ns. lona tan pouco
entre as ,i#uras e as cores dun3a pintura de un bit *ental pode ser *0is si#ni,icativo
1ue os n6*eros por si *es*osA Pero 3ai outra cone/in co un polo outro. un3a
cone/in 1ue. co*o sabe*os. non por casualidade. solto e Pri*a. pero no c3an
ori/inal do reino terreo esi/e. inti*a*ente e despois todas as relacins e total*ente
pr0ctico. Larda ns s aparencia distinta das dos inor#0nicos or#0nicos e decide ir
cara atr0s a1ueles visin de#radante da 6lti*a. 1ue tan ,a*iliar para ns. por
des#raza. as- co*o a posible non-or#0nicos interro*per o traballo para o or#0nico.
por1ue *oi !inder en *aior or#0nica e esta cone/in non *0is o persona/e usa.
1ue adoitan ,acer-lo por +onsidera*os ,ra desta cone/in.
Fn3a v-a ,rrea. no conte/to dos dereitos 3u*anos Tr0,ico e considerada a
colocacin do *es*o. a-nda al#o distinto de un ,erroviaria de ,erro para a s6a
co3esin e as condicins de i*per*eabilidade novo considerado s para si ou para
outras pistas. as- co*o un3a peza de tra/ecto do nervio no conte/to do noso corpo
interna Tr0,ico e considerado o *es*o 1ue *ediacin. al#o *oi di,erente est0 co*o
un3a peza de ,ibras nerviosas. se#undo a s6a co3esin e as condicins de
i*per*eabilidade considerado por si ou en relacin a outras ,ibras nerviosas. As
,ibras nerviosas 1ue si#ni,ican al#o *oito *0is 1ue un3a prote-na. ,ibra *ove*entos
co*o ir sobre el. 1ue son portadores de al#o espiritual. e si#ni,ica ta*n a
in,or*acin ,errocarr-s de distancia un pouco *0is de un ,erroviaria de ,erro. #o
sobre el no 1ue as persoas 1ue usan al#o espiritual. Pero debe pero se*pre 1ue as
s6as pistas a1u- e al- para ir nela. vai nel. 3ai 1ue *aior tr0,ico. un tr0,ico realizada
*es*o en todo. Dei/ar Todas as estradas entre d6as cidades desaparecen. e as
cidades bezu#slos des*oronar. des*oronar co*o os ollos e o-dos bezu#slos ser-a. se
todos os nervios e arterias ,oron retiradas en entre os #rupos. ?ervio e ca*i9os de
,-os ta*n son considerados individual*ente. al#o *oito *0is si*ple co*o o ollo eo
o-do en si. pero sae da s6a cone/in co intricado Bnstitucins presentan *aior enteiro.
para 1ue o *aior *ellor /usti,icada pola con/uncin co*o o +onnected. e *ira*os
*0is de preto a tales ,or*as de co*ple/os *6ltiples 1ue li#an o siste*a nervioso e
Pistas de ara*e. pero sobre a ,usin todo Nco*o o cerebroP. a-nda envolve*ento
a-nda *aior. r#anos co*o de ,eito asociados para atopar a si *es*o. co*o *0is
plena*ente considerado o cruce e entrela;a*ento dos 6nicos ca*i9os *oito *0is
libre da actividade 3u*ana na super,icie a terra un co*pro*iso a-nda *0is #rande.
co*o nas persoas 1ue atopa-se.
Pode*os o parado/o de 1ue. ao parecer. en (i*ple *0is cr6a. co*o un *edio prazo
vinculante. ao *0is alto Altura depende do espiritual. de ,or*a tal nos nosos propios
corpos son con,ir*adas. eo 1ue ve*os por a-. a este respecto. s co*o un au*ento na
nosa visin actual do principio. 1ue pola *aior cantidade de ser *0is elevado do 1ue
ns necesario. ?ada parece ser a visin cr6a e bruta a s6a le*entos real*ente
*0is ,0cil do 1ue o cerebro. aparece co*o un uni,or*e. *asa *ole e desor#anizada.
e pensaba-se con anterioridade s para un3a espon/a de arre,ria*ento do san#ue. o
resto *oi lento. ) e/a*e *0is ,ina. con todo. abre-se no cerebro li#ando nu*erosos.
interseccin. a-nda 1ue en nin#6n lu#ar un3a +entro ao lon#o de ca*i9os continuos
por todo o 1ue a,ecta ao corpo e . ?on s os ollos. orellas e lin#ua. nariz. est*a#o.
pel. *e*bros. todo des*oronar sen eses anacos ,ina*ente sucos bezu#los. (e non.
non tratado. ,oi a nosa pri*eira visin do cerebro. a-nda a nosa visin do 1ue a vida
or#0nica da (uper,icie de li#a. 4ante*os aire e *ar e terra. por as- dicir s por un
a#lo*erados de arre,ria*ento en relacin ao 1uente +orpo de vida or#0nica. pero
aire e *ar e terra sucos son de *il raios. tolerando a idea de 3o*e para 3o*e. de
*iles de ,ei/es de luz 1ue soportar a visin de persoas para persoas e #uiar a /ente no
seu propio transporte. estrada slida de *il e canles polos 1ue a /ente se *oven-se
entre si. de *il barcos atravesan o *ar. *il *ensa/eiros. +artas e libros. os
pensa*entos nos *0is distantes e transporte perpetuada en parte por *0is te*po.
+asas. i#re/as. +idades. *onu*entos. *iles de tr0,ico e ,erra*entas de *e*oria. a
vida 3u*ana en con/unto para *anter e a*pliar e evolucionar. nas *es*as 0reas
co*o durante a ,or*acin dun *illar de persoas 7erra*entas tr0,ico dentro e
*e*oria no cerebro desenvolver co*o. por suposto non pode*os ver iso clara*ente.
por1ue estender para o cerebro non tan a*plo e #rande est0 diante de ns co*o a
super,icie da Terra. pode*os probable*ente conciencia ea conciencia cobre 1ue se
li#an a todos no cerebro. -(e *0is a ver 1ue esta*os a buscar por eles no e/terior.
cando non te*os o propio cerebro5
Duen pode ne#ar. ao ,inal. 1ue todo "i*os a terra eo ceo. ta*n su/iren di,erentes e
pode dereita po9er5 u si*ple*ente di#o= ?on son naturais. *0is clara. *0is si*ple.
*0is i*presionante perspectiva. atopar *aior entre todo o conte/to do 1ue na Terra e
no Traer o ceo para ver. i*os. co*o se e/presa na ,rase= A terra e os seus veci9os son
individual*ente criaturas ani*adas de Deus co*a ns. pero son criaturas *0is
ani*ado de *aior ?ivel de individualidade e independencia.
non s *0is clara cal1uera. pero non ,er*oso. tan certo. a e/presin da
espiritualidade na *aior dese9o individual do n6cleo e esencia da beleza . A#ora ns
pode parecer a terra tan ,er*oso co*o un corpo 3u*ano. por1ue Al*a co*a este. )
1ue pasa pola s6a beleza. senn ta*n sobre nosa co*prensin. 1ue bate a#ora en
#randeza. Todo o 1ue. dividido e distra-do 1ue apareceu no *undo natural e espiritual
ou para disolver o in,inito para e/plotados en inco*prensible a*eazados. 1ue se
conecta e roldas son a#ora *0is de representante da *ente e de a#radable na es,era
palpable. ea Li*ited ta*n inde,inida*ente. todos os l-*ites.
. ,inal*ente. non *ellor. 1ue saber 1ue Todos so*os un esp-rito de Deus. *0is
,0cil para todos ns. A#ora 1ue esta*os todos a *ente neste sentido 1ue te9en a
*aior alta eo esp-rito de paz e coa /ente. Pero esta no ,uturo.
a-nda toda a teor-a se#ue a ser un3a cuestin de ,eA non dei/a nada 1ue apuntar o
dedo. nada con un. Pero sobre todo.
Al#6ns ar#u*entos 1ue ata a#ora *0is casual*ente apreciadas considerado co*o
co*pleta*ente desenvolvido e. despois os seus pesos son. est0n a#ora nas tres
seccins a se#uir *0is de preto debe ser considerada.
V. ! terra- a nosa nai.
"ese ben. 0s veces. 1ue vive un3a ?ai d0 a luz nenos *ortos. pero ta*n pode ser un
neno *ortos vivos nai dar a luz5 Duen 1uere reivindica-lo5 1uen a,ir*a non5 VPor
1ue non c3a*a*os a terra nosa nai e *ante9a eles *orto. a-nda. e iso non
real*ente a nosa nai5 )nde esta*os vn5
2i*os a ,e de tantos salva/es. dei/ar o pobo ori/inal*ente creado a partir de pedras.
Pero a di,erenza se ns lles per*itan sa-r dun3a #ran pedra. ou de varios pe1uenos.
iso todo o 1ue sabe*os *0is do 1ue eles5 ?on dei/e 1ue a terra real*ente est0
*orto co*o un3a pedra e c3a*alo a-nda nosa nai5
Duere*os pensar 1ue o noso rid-culo. debe espera 1ue ns cre*os 1ue os nenos
seria*ente ,0bula 1ue un3a *onta9a trou/o un rato. Por 1ue5 Por1ue non soportar
vivir *ortos pode. Pero a ,0bula non esta*os s incrible co*o para crer neles. ben.
e/cepto 1ue os vivos *onta9a *ortos 4Guslein deu a luz 0s persoas 1ue viven.
cre*os 1ue os nenos.
Pero parce*e. por suposto. a nai polo *enos tan vivo. si vivo do 1ue para *anter
toda a s6a desova. por1ue non s un. por1ue pod-a soportar todo. si. *es*o despois
de 1ue ela ,i/o. ela ten repetido en nace*entos se*pre nova nado. e criaturas vivas
se*pre. pero 1ue non. co*o ,ar-an un3a vez *orrer durante o parto e nacidos despois
da *orto. ca-do. i*a/ine co*o a 1ue *0is nos a pro,undidade de ir. pero a *i9a
estad-a en *etade da pro,undidade. > Pero non tan estra9o pensar 1ue a nai 3u*ana a
travs do rola*ento ,oi trans,or*ado nun3a pedra. 1ue un (tone ,oi a nai do pobo5
Por suposto. a *aior toler-a parece *0is recente*ente. co*o a *aior sabedor-a. /a
1ue se acostu*a a a-nda *0is cando co*pleta*ente inco*prensible. e 1ue para
entender de ,or*a al#un3a . *antido o *es*o curso co*o o 1ue de auto-
evidente. de ,eito. tan tolo e inco*prensible. e 0 vez tan ,orte e se#uro a crenza na
nai *orta nenos 1ue viven. 1ue un3a razn pro,unda para esta loucura e debe inclu-r
a ,orza. la ta*n ten un pro,undo e *es*o ter b0sicas. o curso en si non ,acelos
*0is sabio. 1ue A 6lti*a a *es*a 1ue /a trae 0 luz todas as tole*ias e *antn por
un te*po para e/ecutar e acabar co ,inito *es*a un3a sabedor-a superior e de
se#uridade para sabedor-a. a *aior loucura. 1ue o procesa*ento e. ,inal*ente.
re/eita. canto *aior se/a o pro#reso ea ,orza da sabedor-a. ta*n de esperar 1ue
un3a vez a tole*ia dos *ortos )s nenos 1ue viven nai vai ser despedido. so*os un
bo paso adiante ser0 na vida e d0 vida a sabedor-a.
n realidade. onde ser-a un3a razn. un3a conclusin un3a e/periencia 1ue ns
real*ente cre*os ou /usti,icar a ,e Pode ser 1ue *0is ani*ar de novo a partir de
di,erentes al*a poder-a nacer. so*os un s corpo. a al*a incl6e un +orpo 1ue non
incl6e5 )u. co*o se pensa del5 Terra !ola era un3a cuestin bruto sen esp-rito. sen
al*a. pero cun estra9o Trans*isin de ,orzas *ateriais. Bncorrer co*o consecuencia
da *es*a peculiar +o*posicins de *ateria cu/o produto dun3a soa vez a al*a.
Pero iso non ser-a o *aterialis*o crasso *0is. non co*o ,oi despedido5 pdese
pensar seria*ente 1ue posible. Al*a por s ,acendo nova co*posicin da *ateria5
- )u deste /eito= A terra ti9a de ,eito a al*a. pero un inconsciente. e /erou a A#ora
dende esta al*as inconsciente consciente das criaturas. A#ora. por suposto. ter
criaturas a s6a conciencia. pero ela ti9a anterior*ente e nin#6n a-nda non un= ,oi
soa*ente coas criaturas e te9en a#ora. ?on se pon na al*a de conciencia do neno do
inconsciente5 - (i. claro. pero ,ai por este *edio dar a anterior*ente al*a consciente
o inconsciente. as ,ollas consciente a al*a 1ue naceu. )s *o*entos de consciencia. a
d0 a luz un esp-rito. e ,acer a s6a estad-a s para ser consciente Da vida. (en pausas
no esp-rito dos *o*entos a consciencia el d0 a luz. a-nda 1ue pode ser subordinado a
eles. (er-a Polo tanto. esta s a al*a da terra era previa*ente inconsciente coa
creacin c3e#ar a ser consciente das s6as al*as. Bsto poder-a ser posible ?on vou
discutir. pero 1ue a#ora 3ai se*pre un3a conciencia Al*a da terra. - )u esta= Deus
,or*ou o corpo do 3o*e ,ra da *ateria a terra e pu/o al- a al*a da plenitude do seu
esp-rito. Pero isto non 3o/e. non 3o/e. o corpo do neno so intervencin de Deus. a
zutut en todo. ,eito de *ateria terrestre. e non cre*os 1ue 3o/e o esp-rito do neno de
abundancia brota do esp-rito divino. pero a ta/a per*anece as- ata 3o/e *enos certo
1ue ani*an nace s de ani*ar e Pero se#ue a ser verdade 3o/e. por 1ue *il ou un
*illn de anos ,oron ,alsa5 Qlti*a todo vn de Deus. pero todos deben lle pre#unta=
+o*o 1ue. e cal orde 1ue Deus ,ai iso. o 1ue ,ai5 as- todo pode vir do esp-rito de
Deus. esp-rito universal. pero despois leis eternas 1ue s ,l6e a travs de canles /a
inspirado por Lo en novas ,iliais destes canles. A#ora no corpo 3u*ano a ,lu-r. ti9a a
,lu-r s a travs do corpo da terra. por1ue ese o #ran canle. onde o pe1ueno canle do
seu +orpo ad/unto.
Por suposto. as circunstancias da pri*eira creacin se/o 3u*ana e ani*al ,oron
distintas do 1ue a actual /eracin e nace*ento. > s un3a analo/-a. co*o cal1uera
analo/-a. s realidade dentro de certos l-*ites. se so*os a pri*eira nace*ento do
3o*e- e se/o dos ani*ais da terra co nace*ento do 3o*e polo actual seres 3u*anos.
o ani*al. co*parando o ani*al. neste caso ,0ltalle *es*o un3a ecuacin puntos
*oi i*portantes. A#ora dan 0 luz todos ?ai s a natureza. e entre eles sobre os seus
propios se*ellantes en corpo e al*a. ela s pode repetir a si *es*oA con toda a ,orza
creativa outros. a propia terra de incontables natureza diversa nacido. nin eles nin os
outros +orpo e al*a de novo. pero se*pre a travs da /erar1u-a de relacins e probar
o suple*ento e de cooperacin ,uncional. 1ue a s6a creacin est0 ,eita a partir dun
certo principio. Fn ani*al ta*n levanta seus novos. separan-se del. Pero as persoas
e Ani*ais non son /o#ados en un /eito si*ilar a partir da terra. Todos (eres 3u*anos
e ani*ais dependen en #ran *edida no c3an en lu#ar de se#uir a s6a propia auto-
4o*entos do *es*o desenvolve*ento.
Pero esas di,erenzas debilitar a nosa conclusin5 ?on re,orzar. en vez de el5 A
ri1ueza de novo Para producir intelectual. si. pero re1uire un *0is a*plo. *0is rico.
creatividade intelectual ,undada *0is pro,undo do 1ue o /erado si isto pode ocorrer
sen nin#6n es,orzo intelectual. s para repetirA e dei/a o corpo do 3o*e a terra non
era tanto co*o ventre dun3a nai. de /eito 1ue pode s ,acer 1ue a 6nica di,erenza e
probar 1ue a al*a do 3o*e 1ue a nai non lle i*porta si*ple*ente dei/e. por1ue a
*ente nada espiritual ,ollas. 1ue /erou. 4es*o a *ente do neno ser-a non o esp-rito
da nai para ir. se real*ente ,lu-a delA pero preciso *0is 1ue as s6as *entes para
traer un novo esp-rito 3u*ano. a pesar dos seus ocasin para ,ra co*o se*pre
necesaria per*anece. ) desenvolve*ento da al*a 3u*ana e ani*al en ca*pos
terrestres co*prtase co*o o desenvolve*ento de novos *o*entos espirituais en )
1ue ns *es*os. con todo. ,isica*ente transportar estes *o*entos espiritual na nosa
Pode de ,eito ta*n dei/a o corpo non est0 car#ando todo o esp-rito.
Pero a#ora 1ue a Terra non o *es*o capaces de crear novos or#anis*os poden.
nal#6ns aspectos para co*parar a lin#ua/e 1ue a#ora /a non o *es*o capaz de
crear ra-ces palabra nova. Fn3a vez *0is. un n6*ero Palabras ori/inou. creou todas
as novas co*o os nenos e as s6as *odi,icacins o vello. co*o a#ora todas as novas
criaturas. +ales son as pri*eiras palabras ori/inou5 (abe*os tan pouco. co*o as
pri*eiras criaturas. Pero iso sabe*os. ou pode*os conclu-r con se#uridade 1ue
*ente na pri*eira creacin das ra-ces palabra non *enos viva. non s ti9a
co9ece*ento de tan elevado co*o o uso corrente na lin#ua. e 1ue non ,oi dado os
detalles das palabras co*o si#ni,icando 1ue ,oi perdida e dispersa. pero 1ue se#ue o
*es*o al#6ns. o esp-rito de todo. 1ue a#ora. no desenvolve*ento e uso A lin#ua/e
contin6a a actuar co*o a1uel 1ue na ,or*acin das s6as ra-ces pri*eira ten
operado. as- coa creacin da Terra A s6a al*a. ) *es*o sp-rito 1ue est0 activo
na s6a creacin ten. ,ai a#ora ou no desenvolve*ento e uso dos *es*os en.
?on nos es1ueza*os de 1ue. polo sp-rito considerar a Terra co*o o noso +reador.
non e/clu-lo. 1ue o esp-rito de Deus no sentido *0is elevado noso creador. l >
precisa*ente a travs da *ediacin do esp-rito da terra. a travs del. el teste*u9a
ns.
^, polo tanto, nada impide "ue o mesmo Argumento,
defendemos para a animacin da !erra, noutros .xpansin
para o mundo da animacin a ser reivindicado por Geus.
As% iso xa aconteceu &ai moito tempo polos esticos,
C%cero (de nat. Geore. M. **. C. 5) leva.
Contina o mesmo (Peno) e insta pe"ueno cando# R4adaR, di
el, Rcomo a mente da razn e "ue $ expers, "ue de si para
xerar un ser vivo pode compotem"ue razn. Pero o mundo
xera compotes"ue seres vivos da razn. Compos"ue mundo,
polo tanto, $ un&a criatura viva da razn. R Y semellanza
do mesmo, como $ frecuentemente o costume de, e razn
conclu%u da seguinte forma# R1e ,rauta cantando !.'PO
nacer%a do olivo# a dbida, pero "ue estaban presentes na
tibicinii olivo nun&a especie de cienciaW . se os
pltanos oso pe"ueno alade <ariadamente soandoW $ dicir,
ser considerado nas rbores mesmo lugar na msica. Por
"ue sapiens"ue ser xulgado, polo tanto, o mundo non $
un&a criatura viva, cando os animais de si mesmo d a luz
e sabiosW R
A-nda 1ue a Terra non real*ente a nosa nai nos sentido 3u*ano co*6n. pode ser
c3a*ado. senn 1ue nun3a *aior. *0is parecido a Deus 1ue nos creou. a travs deles.
non pode ser c3a*ado no sentido vul#ar. o noso pai 3u*ano. pero a un prezo *0is
elevado. ) pai 3u*ano co*6n. o ser 3u*ano co*6n ?ai de ns pode ser. o *aior Pai
celeste. o *aior ?ai celeste nos *anter se*pre en si *es*o. > un3a nova teste*u9a
do s en si *es*o. 1ue nos d0 a ori/e deles. por1ue o 1ue vn de Deus. 1ue
per*anece en Deus. e 1ue leva a terra. dei/ando non. ) teu pai ea t6a nai dbil
co*6n. a 1uen est0 en un stand de relacin e/terior. s para o vostede para ,ra. pero
dentro para eles esas ,erra*entas 7erra*entas.
Algun&as reflexins sobre o material Razns, "ue entren
en vigor cando a creacin dos seres orgnicos foron ver
nun ap$ndice especial.
VI. #os an.os e seres superiores en todo.
+ada ele*ento ten a s6a ani*acin doutra ,or*a ani*ada +riaturas 1ue acaba de
con,i#urar o ele*ento na construcin e vivir son. A e*presa ten c3an para bai/o a
s6a #usanos e *oles. por enci*a das s6as ovellas. #ando. seres 3u*anos. au#a e
pei/es seus can#re/os. o aire os seus pa/aros e bolboretas. Pero estes son todos os
ele*entos Sa ,or*a parte da propia terra. (e cre 1ue o celestial 4ar de ter. 1ue.
pura e *ellores. *0is ,er*osos e *0is claros ele*ento. /erais co*6ns. cu/as ondas
son leves. 1ue a propia Terra ,lota. non te9en criaturas 1ue consta est0n a vivir nel5
)nde est0n. se non o corpo do propio *undo e/isten5 Pero son real*ente ata o seu
ele*ento. co*o o pei/e na au#a. o pa/aro no aire. co*o seres superiores decorados
en ele*ento de alta *oda para a *aior vida superior. co*o certa*ente ns no noso
pe1ueno ca*i9o todo de non ser i#ual vai aparecer por suposto. les nadan nel sen
aletas. eles para voar sen 0s. usado nos ele*entos intelectuais do se*i- converterse
nun3a ,orza se*i-espiritual. a*plo e tran1uilo. co*o todo +onvrtese e/altado
a*plo e tran1uilo. *irando con *edo e non realice en torno a nutricin ,-sica. est0
contento coa luz 1ue enviar uns aos outros para e*purrar e non e*purrar. tirar. pero
asociados nun3a orde clara e ,or*a 3ar*oniosa. pero cada un dos *0is sose#ada das
se#uintes outros. c3a*a*os iso de un3a en,er*idade. e s os *ellores. se*pre novo
/o#o. nunca repetir o seu e/terior "ida. e desenvolvida lo por si tan e/terno pero
un3a eterna e perpetua vicisitudes de orde para. dentro a *aior liberdade. a ri1ueza
espiritual ines#otable e creacins biol/icas. debu/os e *ove*entos. no seu r-o
recibiu a nosa.
?on se*pre ,oi lendaria dos an/os 3abita na luz. e voar a travs do ceo. sen
necesidade de terreos Ali*entos e bebidas. seres inter*ediarios entre Deus e ns. os
seus *anda*entos secuencia 1ue o,reza pura. A1u- tes criaturas 1ue viven na luz e o
ceo. voando en nin#un3a necesidade de co*ida e bebida terrea. ser inter*ediario
proporcionando entre ns e Deus. se#uir os seus *anda*entos puro. real*ente a
casa dos an/os dos ceos. polo tanto. s as estrelas. os an/os ser do ceo. por1ue non
e/isten outros 3abitantes do ceo. Ta*n son *antidos 6nica razn para non an/os.
por1ue non 1uere As persoas *iran e non ten 0s de pa/aro. *ire co*o eles deben.
co*o se pinta o pintor. senn por1ue se cre 1ue indizivel*ente *oito *aior 1ue os
seres 3u*anos nun3a ,ina ine/pri*ivel*ente le*entos poden ser constru-dos e
decorados e poden co*portarse co*o 3o*e. o pouco por un3a banda. pe#ado 0 terra
ser5
+on todo. a nosa co*prensin dos An/os a-nda tan se#uro e certo. co*o se*pre co
principio. todos eles pode ser para 3u*anizar.
) noso *ito dos an/os. creo 1ue no Actuar co*o preludio dun neno. un3a idea
encantador. un ant3ropo*orp3otisc3es Par0bola da verdadeira doutrina dos an/os.
1ue ocorre s neste todo *0is 1ue nin se1uera se atreven a pensar e contraditorias
atopado con todo o seu co9ece*ento. 3ai os an/os e 3u*anos ,ant0sticos dei/ar los
/o#ar sen ,ondo entre os *undos. todos dun #ran s6bita enor*e. li*pando
,ir*e*ente ,undada no c-rculo da realidade. nada insi#ni,icante co*o a ,or*a
e/terna. ) s3ow pouco estendida enor*e en ter*os. polos seres sobre-3u*anos non
*0is no noso ser 3u*ano. pero na s6a super-3u*anos 4odo de ser auto-captura. pero
son os trazos *0is in,ant-s ?on perdeu. son s subli*e para os trens.
?on todos os outros especiais An/os te9en 1ue ser parte da ,ronte do bei#esellt todos
os de*ais lle para *ediar de preocupacin divina5 Ta*n ten cada un a s6a propia.
1ue sobre todos os outros an/os est0 preto de todos os coidados a el. todo o 1ue 1ue o
3o*e ,ai e pensa. trae diante de Deus e dar a Deus. (i. Deus ,oi *isericordioso non
todo ani*al. cada planta ,oi un an/o para representa-la para el. ( por1ue el o *0is
#rande (eres non son tantas persoas co*o se/a os ani*ais in,eriores. plantas. desde
?on est0 0 beira de cada persoa. cada ani*al. cada un planta especial n#el. pe1ueno
co*o o 3u*ano. o ani*al. a planta en si. - 1ue nin os an/os *oitos ar#u*entan.
co*o persoas. ani*ais. Plantas ,acelo s /a c3e#a. s un interese especial en cal1uera
vertrGte - pero pu/o todos co*parten un3a 6nica #ran An/os est0n representando os
seus intereses en relacin con el. ) ceo c3eo deses an/os voando. cada un a un
distinto (ociedade ser coidado de Deus e custodia de e representa. ?on esta un3a
e*presa *oito *ellor do 1ue pensaba*os5
Ta*n. te*os a nosa i*a/inacin in,antil +a*bio= ?s cre*os 1ue os an/os van
co*o un3a en,er*eira ou un Lardas a carn lado do 3o*e e se*pre *anter un3a
e/terior*ente )llo nel. por1ue ser-a si. pero s co*o un servo do pobo e non se
puido obter os seus propios ne#ocios. Ta*n cre*os *oles ben. 0s veces. o an/o do
3o*e ou o 3o*e escapa ao +oidado co an/o. Todo o 1ue Deus creou *oito *ellor.
?a1uel )s an/os certa*ente se*pre co*eza-lo o 3o*e co*o a si *es*o. e en si non
ten es1uece-lo co*o se preocupaba. e 1ue non pod-a a,astar o 3o*e eo 3o*e nunca
o-n ,alar del. e el e os seus pensa*entos secretos. o ben eo *al. e sabe Lle para traer
Deus de volta. el non ten o an/o ao lado da /ente ,i/o. pero el ten a *ente do 3o*e o
esp-rito do propio an/o *oi ein#etan. A#ora o an/o das persoas i*plicadas. co*o
est0 en causa. nunca sae. sae tan pouco a si *es*oA Pero se dici*os 1ue o an/o ,oise
do pobo. basica*ente. viceversa. polo 1ue /usto. co*a ns nun 6nico pensa*ento
probable*ente pode e/trav-o do ca*i9o de toda a *ente e per*anece ste esp-rito de
pertenza. e todo o esp-rito non vai descansar ata 1ue a paz e 3ar*on-a entre todos os
1ue lle pertence. Deus an/os culpou-se polo ,eito de 1ue nin#6n dos 1ue 1ue lle ,oi
con,iada. interna*ente. perderse. e co*o Deus nos casti#a. vai na propia al*a do
an/o.
Todo o ceo estar0 c3eo de loanza do (e9orA os an/os est0n a reunir en coros cantando
e ,acer *6sica con el. adoralo5 1ue debe ser o seu ne#ocio principal. ver. eles
*ultitude ao seu redor. os ollos voltos cara a el. eles to*an a beira do seu *anto.
non recoller as estrelas en coros en todos os ceos. e vai ser di,erente con outras
estrelas. co*o acontece con nosa terra. en 1ue o zu*e pensa*ento e adorar a Deus )
servizo *aior. o lobsin#t e non /o#ar de Deus s cun3a lin#ua ,eble e un
instru*ento. non. *es*o con *il coros e un *illeiro de instru*entos. con ,rautas e
tro*bones. con r#ano e as ca*p0s5 Todo no ceo 1ue eles c3a*an de out loanza de
Deus. e coas voces a s6a oracin silenciosa. estudado en todos os sentidos do
pensa*ento e da aspiracin de ac3e#arse de Deus. e non ser0 ali*entado cos seus
sentidos e discutir con eles *es*os. co*o 1ueren servi-lo *ellor. e estndese s 0
beira do seu *anto. As- ser0 con todos os strelas en todos os ceos. n total. a *0is
alta idea de Deus e +ulto servizo da *aior *edia. Todos van cantando e /o#o do
Prezo 6nico e rezar para o Fno. e discutir co*o ela *ellor e 1uen capaz de
co*prender *ellor.
?on s cantantes e /o#adores. *es*o os *ensa/eiros Deus debe ser o an/o. non son
da s6a propia eleccin. pero pasan por pre-dese9adas por el. as- co*o as estrelas. e ao
As persoas ,an. a*osar-lles o ca*i9o. onde o l-der sen terra rica. polo 1ue as estrelas.
+on todo. o an/o da terra son intrinseca*ente resultados contrarios 0 s6a ea nosa paz.
a/udar a outros an/os cara ao e/terior. ntre os propios an/os /a e/ist-a )rde. a paz
eterna. e 1ue van. un s raba9o bai/o un s pastor. co*o un brillante 4odela/e no
ceo para a s6a creacin. 1ue *es*o este )s ,o#ns son co*o ao servizo *0is
elevado. Larantir o seu +a*biar al- enriba vendo o 3o*e sospeitosos de un ca*bio
*aior 1ue a *utabilidade das cousas 3u*anas. e as s6as esperanzas de pasar por a
noite ir tan alto co*o as estrelas. elo/iando todas as estrelas. el 1uere e loanza.
*entres el se eleva os seus pensa*entos ao ver o seu inde,inida*ente. libre.
or#anizar e re#ular o 1ue todo o terreo +asa de abai/o. A orde ,i/a despois de
pre#untar entre si e/terna*ente /u-z. d0 a vida. voar s6as criaturas en si *es*as. en
todos os lu#ares *es*o ,in. a lei *edida. eo ob/ectivo diri/e a s6a liberdade. sen
destru-la. +erta*ente non. pero un3a 3u*illacin *oi aspecto interesante 1ue o
esencial*ente ines#ot0beis "ariedade de circunstancias e/ternas en 1ue o seres
superiores pode ocorrer NKap.BBBP. pero por un3a parte inalienable. se*pre. a-nda
do*ina a liberdade interior de cada peza de sala de sa-r le/islacin e vinculado. (i.
ns non 1uere*os ver 3u*anos e/presar o dese/o de 1ue ser-a s entre ns seres
3u*anos5 s 1ue entre as criaturas *0is as- a,orrado 1ue s entre ns. (e as
criaturas *0is elevadas Don pre*isa e correndo ao redor aleatoria*ente no ceo.
co*o as persoas en a terra entre si. co*o se o propio pobo sobre a terra co paso do
te*po e do espazo. ao lon#o do ano. d-a e 3ora local. co*prensin e sentido co*o o
ca*i9o sobre a terra e uns dos outros a travs de atopar a s6a 3istoria5 Due poden.
eles s deben os puntos de vista da orde celeste. Pero ela s debe ser seres. 1ue o
re,r0n dun ,ra de orde. nin se1uera os 1ue nel viven e tecen-se5 (e a orde de al#o tan
*alo5 (e a-nda esta*os en condicins de noso control. lei. orde o su,iciente para
*anter-se. *0is non debe*os re#ra. lei. orde. di#no su,iciente de ca*bio de seres
superiores. co*a ns espera5
RAdmirable, polo tanto, a orde dos celestes
incredibilem"ue constancia, desde o "ue xorde toda a
preservacin e salvacin de todos, mente para ser a
liberdade de "uen pensa "ue debe ser considerado libre da
mente. R(Cic. de 4at. Os deuses. **. c. @>.)
Pai e fillo foi no campo0
4on pode c&egar a casa nac&tverirrt.
Gespois de cada roc&a con vistas ao
fillo, despois de cada rbore,
3u%a-lo para estar na sala sen cami-os
escuros.
Pero o pai, con todo, mira cara as
estrelas,
Como a terra do xeito "ue "uer%a
aprender Rno ceo.
As pedras estaban en silencio, as
rbores non dixo nada,
As estrelas indicadas cun&a franxa de
luz.
.les apuntan casa, feliz $ a"uel "ue
conf%a as estrelas[
A forma na "ue a terra s pode aprender
o ceo.
(RZc/ert sabedor%a
dos bramanes. *. p.
@6)


RO&, olle, se "uere confundir
o sentido do mundo,
Para o ceo eterno, onde nunca
a estrela e"uivocada.
^ don suave ea la son
mutuamente agradable0
A%nda "ue ser%an doutra forma
demasiado estreita sa casa no
seu conxunto. R
(Poemas RZc/ert *. p. @@)
R'ira, como as formigas po
cega sNarming ex$rcitos,
.les van tan pouco tolo R,
como 1ternenc&Sr Vpara Ceos. R
(.ben
da.
1.
@A.)


?in os an/os non son seres per,ectos a-nda.
eles buscar e loitar por se1uera ollar e loitar
connosco e a travs de ns. e s (on
per,ectos co*o so*os. por1ue se
co*ple*entan noso terreo Fnilateral*ente
polo vis terrestres. a#0s 1ue Te*os 1ue ter
en si *es*os. por1ue loitan ns e#o-stas e
e/terna*ente loitar cos nosos veci9os. no
ca*po de batalla-lo dentro. e
irrevo#able*ente a pasos lon#os en todo o
*0is #rande e *ellorA Pode ser 1ue ata a#ora
est0n un d-a para os seus ,illos plena*ente
,in condicin. ?on te*os ta*n os an/os.
nin para ?enos:
7er*oso e nobre a ,i#ura do an/o 1ue a nosa. pero desco9ecido. ao contrario dos
super-3u*anos presentes na i*a/e 3u*ana. pero se*pre pensa*os dos puntos de
40is ,er*osa ,or*a 3u*ana. a-nda 1ue *es*o a1u- involuntaria*ente s un /o#o de
*0is in,antil a *aior-a dos preciosa realidade 3it. ?on ve*os en tantos cadros anti#os
/e,es alado an/o voar sen brazos. pernas e corpo pesado travs do ceo. para o 1ue
necesidade dos brazos an/os. pernas. corpo pesado. *oi bonita. pero te9en 1ue nin
se1uera as 0s 1ue precisa de al#o. 1ue revela a vulnerabilidade 3u*ana e ani*al e
pre/u-zoA s6a ,or*a o da per,eccin e abundancia. non un (eres. 1ue nin
se1uera ten 0s para levar o *ellor ele*ento para transportar o corpo pesado. un pouco
*aior 1ue os 1ue necesidade dun ele*ento pesado 0s pesadas5
Pintados as 0s de an/o en cor e vestidos. da*os os An/os un ollar lu*inoso. Pero tan
*arabilloso con tan cores vivas ,eito. poderia*os pensar. pero nin#6n an/o. co*o
real*ente a terra. cu/o vestiario de *alla de *il ,lores brillantesA non co*o ollos
brillantes do an/o. co*o os ollos da terra co poderosa i*a/e do )llo sol do *ar.
) 1ue todo isto claro d0 ,roito: Fn an/o sen 0s !razos. pernas. /a 1ue son usados
un3a vez *0is. os an/os 3u*ana actual. a nocin de costu*e se*pre co*o un
aleiJado 3u*ana aparecer. /a 1ue en realidade s un ser 3u*ano sen *uletas . Pero
se ns *es*os necesita*os desas *uletas para acceder a estes *enores terra slida
para ir. por iso non debe*os. pero con esas *uletas 1uerer a car#a *aior en seres
lu*inosos. ceo claro. non 3ai necesidade terrea a/uda da nosa busca.
O ceo ratos

8n rati-o dixo
un&a vez ao
rato#
1e a nosa vida
ser feito,
*sto levou
nesta terra,
O "ue ser de
ns no futuro
a%ndaW
O rato di,
rati-o, ten
a"u%
Para a virtude
e viviu por,
<ai ter das
fermosas s,
Como un anxo
voando no ceo0
<ai atopar un&a
definicin
completa lugar
!errena en vez
de touci-o
celeste,
,lotar alto
todos os gatos
. nunca medo
das sas patas.
O rati-o di#
ben-aventuranTa
o
1e eu a%nda
ti-a o meu
vestido de
anxo[
Pero d%game,
"uere tratar,
pois ningn
anxo,
2ue xa podemos
velo a"u%W
O rato fala co
pe"ueno rato
sobre el#
2uen mira moito
en sitios de
top e paisaxes,
Ys veces, a
mags acontecer
2ue resiste ver
un anxo.
Os rati-o
matriculados no
sentido
Ran moitos d%as
a%nda para
adiante e cara
atrs,
. foi atra%do
por c&eiros,
8n&a vez na
lareira da
coci-a.
Como foi desde
mirou cara
arriba,
Como toda a sa
mente est
encantada[
Agora $ cumprir
todas as sas
esperanzas,
'ira cara o ceo
se abriron de
novo.
O ceo de
touci-o traba
completamente
c&eo,
. actuar sobre
a extrema
superior
'ira para
abaixo do mundo
dos defectos
Os morcegos
Anxos "ue os
ratos.
O rati-o, esta
foi a cara,
.s"uecec&es
toda a sa vida
non[
8n pintor de
enfermer%as
santo fotos,
!an linda sab%a
Rpara describir
ningn anxos.R
('ises, poemas,
p. >A5)


VDue ,acer de distinta a1u- pasado. co*o a crenza na os an/os levan ata *es*o de
volta 0 ori/e de onde /urdiu . n todas as vellas crenzas de )riente. as estrelas
aparecen co*o a divindade servindo seres superiores en 1ue o seu creativo e
re#ulador 7orzas son ,eitos participantes. ea crenza b-blica en an/os as- /untos. (i
non est0n na propia !iblia 3ai al#6ns. ou incluso *0is preservados co*o *e*orias
escuras da ori/e da s6a 7e an/o5
$P

$P
(trauss NDoutrina +risti0 B. P. ''$P di aberta*ente 1ue Mos conceptos de
an/os e estrelas en 3ebra-s*o. *oitas veces corren /untos. e en particular o
no*e ??????? a*bos si#ni,ican M.


ntn c di X\. [= Mpor1ue No (e9orP a estrela da *a90 elo/ios entre si. e berrar de
ledicia todos os ,illos de Deus M. e Bsa-as Z&. R'= MLevantai os vosos ollos no alto. e
ver 1uen ten esas cousas: creado. e trae para o seu 3spede por n6*ero5 De todos
eles a invocar o no*e. M
8ai as estrelas c3a*an Deus. Deus c3a*a as estrelas a1u- enA su/erido nas criaturas
*ortos5
*0is adiante di en Bsa-as. RZ. R$. Mpara o Te*po 1ue o (e9or vai casti#ar o
caval3eiris*o alto. entn en au/e son. e os reis da terra. as- na terra M.
Pero 1uen pode ser esa cabaler-a alta. co*o o *es*o strelas c3a*ada. o Deus de
Bsa-as por no*e pode5 eles deben ser alcanzado. co*o os reis 1ue viven da terra.
Tobias $R. O di= Me eu son un dos os sete an/os 1ue est0n diante do (e9or M. e en
Apocalipse \. R= M vin sete an/os vi9eron antes de DeusM.
Duen non reco9ece este n6*ero sete da outra actual n6*ero sete do planeta de novo5
) no*e lo3i*. 1ue a *ultiplicidade do divino (er c3a*ado dun3a persoa est0
baseada probable*ente no ori/inal "isin da natureza 1ue Deus. o esencial. nun3a
variedade esencia da natureza *ani,estarse vez 1ue o seu an/o e co*o *o*entos s6a
propia natureza pode ser considerada. co*o Deus. no !iblia ta*n a-nda *0is
con,uso cos an/os individuais.
RP
Do *es*o /eito. para ns. nin os an/os. pero Deus.
pero en Deus. co*o non. a#0s os an/os. pero an/os.
RP l. 4os. X$. $$. $X.. R.4os. X. R ssA. $X. R$. $Z. $%. 2ic3ter. '. $$ e ss. $X. R& e ss.


A pesar de s un&a proba indirecta, mais moi destacada,
"ue nos mis antigos documentos b%blicos, nin as estrelas
como foi considerado inspirado, podes ver o seguinte. O
relato b%blico da a &istoria da creacin $ brevemente
isto# O primeiro d%a creado e Geus separou a luz das
tebras, e fixo a noite e na ma- do primeiro G%a, o
segundo deixou o ceo da auga, a auga no terceiro do pa%s
e creou as plantas, na cuarta, creou o sol, a la e as
estrelas, sobre os peixes e paxaros "uinta, os outros
animais terrestres no sexto e as persoas. 4o s$timo el
descansou. Agora &ai moito tempo se preguntas pero a"u%,
como tal, violacins feitas contra o curso natural ser,
d%a e noite antes do sol, as plantas do sol, senn por"ue
Creado d%a e noite por s o cami-o do sol, e as plantas
esixir "ue o sol para crecer. !am$n ser%an os mis
ignorantes te-o "ue saber iso. :erder primeiro ao
ltimo
;)
seguinte Aspecto da composicin po$tica na "ue a
presentacin apuntou, "ue tipo de secuencia fai
explicable. ^ organizado $ dicir, tres d%as cada un
traballa no "ue se refire ao seu contido creacin
sim$trica o outro, e ambos t&ree&ood dispara o s$timo Gun
d%a para o conxunto. Os tres primeiros d%as de obras
inclen a creacin as criaturas inanimadas, para "ue as
plantas eran esperados. As outras tres das criaturas
animadas, inclu%ndo as estrelas contados foron. Cada un&a
das das creacins foi un&a creacin de luz iniciado, o
primeiro coa creacin da luz universal, o segundo, coa
creacin dos seres animados de luz0 corresponden tam$n s
aves do ceo e da auga do primeiro semestre e os peixes o
segundo, e as plantas da primeira metade dos animais
terrestres e o segundo &ome. Gesta forma todo combina
ben, pero s s entendida polas estrelas como seres
animados.
;)
Rexistro mis antigo de :erder da raza &umana. !*1
>@5, ver 'Jt&ologus +utt !. l. pp. >;; e ss


A%nda pode ter un&a c&ea de individuo !rens de cando en
vez aparecen nas descricins de anxos no atopar a +iblia,
"ue, se non a identificacin do orixinal dun mesmo tema
coas estrelas, pero un&a referencia para definicin as% o
permitan. .u comparto a este respecto algns dos 1trauss,
C&ristl. Goutrina da ,e (<ol. 77@ et se"), coa
localizacin do b%blicos *deas descritas en gran detalle
polos anxos atopar.
R4o referencias b%blicas O anxo $ diferente para eles
un&a dobre cara da relacin en Geus e no mundo. Aparecen
na sa relacin puro con Geus d Como o seu tribunal ou o
seu consello celestial), cuxo 4egocio $ servi-lo, dd) e
louva-lo .ddd) O nmero destas servos celestiais son
tremendamente
>
0 1er "ue gradualmente debaixo dun&a orde
de clasificalos las. ,oi un anxo anunciou-se como un
ex$rcito de =eov Pr%ncipe
@
^ top do discurso pr%ncipes
anxo
;
, O nmero tras o nmero de Ams&aspands na relixin
Pend destinada a D
A
, e transmitir os de servizo directo
ao mis alto persoa $. !am$n na $nfase Pauline
einesaQca$$eloz
?
4a sa enumeracin de =I Qno, )Qca I,
xond*a i, iz +un ame, Qi cn t#tez
7
8n&a xerar"u%a de
poderes celestiais dificilmente $ para ser negado.
'esmo a relacin de anxos para o mundo virou sa
designacin como sede de Geus
D
.n cal a capacidade "ue en
breve con cabalos de lume e coc&es de todo o :omes de
Geus tenda protectores
5
As% "ue o celeste Coro incidente
loanza as grandes obras de Geus na !erra
6
..... A forma
(se non &umanizado) ea aparencia do anxo sempre lle
aumentou mis no sobre-&umana terrible e
>E
.o militar ou
punitivas especial
e)
levar un elaborado .spada
>>
0 Gie
1erap&im
>@
e agora tam$n expl%citamente c&amados anxos
voan
>;
, . nas visins prof$ticas o per%odo posterior son
as descricins do aspecto dos anxos a partir de minerais,
pedras preciosas, lume, c&ama u, como, composto
>A
.... Os
sete anxos mis elevados, en particular da empresa,
oracins os piadosos para traer diante de Geus
>?
.... 2ue
os anxos como 1eres de Muz destino
>7
, !am$n ten o sentido
figurado a mis alta pureza moral
>D
2ue nin $ un&a das
absoluta
>5
, Con todo, todos te-an
>6
0 as% como a sa
comprensin do &ome mentres dominado, pero sen a dereito
divino para vir.
@E
Gebido a estas con eles Comn
limitacins &umanas e dependencia de Geus A%nda "ue eles
toman en Oriente antes de os gobernantes &umano comn
ProstraT_o para
@>
Pero o culto sabio, pois non debido ao
retorno. R
@@


d) M. 'os. @5, >@ l. Ion. @@, >6 1egundo C&ronos. >5,
>5 :iob l, 7, @, l. 1l 56, 5
dd) .. D, >E.
ddd) =es. 7, ;.
e)
Probablemente relacionado co
cometas.
>
?. 'os. ;;, @ f. 'att&ias. @7,?;. Gan D,
>E.
@
=es. ?,>A.
;
.. >E, >;.
A
!ob. >@, >?. Offenb.
5, @.
?
l. !ess. A, >7.
7
.fes. l, @@, ;, >E Bov l,
>7
D
l. 'os. ;@, l f. =os ?, >A. Ps. >A5, @.
5
1egundo B$nero. 7, >D.
6
:iob ;5, D. Muc. @, >; f.
>E
Cf Alisado. >;# 7
>>
A. 'os. @@, @;. =os ?, >;. l.
C&ronos. @>, >70 verglas l. 'os. ;, @A.
>@
=es. 7, @.
>;
.. 6, @>.
>A
Gan >E, ? f. Offenb. l, >; e ss.
>?
!ob. >.@, >?.
>7
l. Ior. >>, >A.
>D
@. 1am. >6, @D.
>5
=ob >?, >?
>6
=ud. 7.
@E
'att&ias. @A, ;7.
@>
=os ?,
>A *nforme de >;, >6 f.
@@
Revelacin. >6, >E, @@, 6,
cf Colosenses @# >5. :.+. 11.


) punto de vista /udaico-cristi0n peculiar. de Deus. pero en contradicin con outras
,or*as de *irar para o *es*o Posicin. ,ra do *undo para o baleiro au*enta ti9a.
por suposto. ta*n consistente coa natureza ordenada de Deus. os corpos celestes
>r#uete a#ora e *ove-o para o baleiro. e *es*o o antropo*or,is*o. de Deus 0 nosa
i*a/e pro/ectada. e non o contrario. o +orrecta. co*o o ar1uetipo de i*a/e se*pre
unilateral e i*per,ecta re,lectida. non ti9a os an/os dese9ado para
ant3ropo*orp3otisc3. Polo tanto non se es1ueza. todo o 1ue se di na !iblia de an/os.
e a-nda *enos do 1ue 3o/e penso niso. ta*n se encai/an as estrelas . Pero i*os
volver a Deus ea s6a o*nipresenza do corpo o *undo se atopan. por iso *es*o os
an/os son por si s a Luin do or#anis*o *undial. eo seu corpo un super-3o*e (er
ar1uetipo do 3o*e en lu#ar dun3a i*a/e 3u*ana.
Como cuestins estn agora, branco non ser moito o "ue
facer dar os anxos onde os anxos dan lugar e como tal
prefiren non asumir mis. 8n anxo, un conto de fadas[
!oda a eficacia, a un dos anxos como mensaxeiros de Geus
para as estrelas representantes e "uere asignar o mesmo
para as estrelas, atpase xa a trav$s da mediacin, nas
interaccins das estrelas ou caer nas propias estrelas,
representan o espazo entre as estrelas est baleiro, o
espazo ocupado nas estrelas xa por natureza, o condicin
previa non significa mis "ue ns. .ntn, o "ue os anxos
son a%nda facer, a onde se a%nda tern espazoW Y es"uerda
nico ser%a lugar entre os anxos, en vez de ollar para as
estrelas con eles identificar-se, a sa eficacia non $
sobre o traballo de 'undos ademais, pero na maior
traballo soulful dos 'undos atopa-se, non pensan mis,
as% "ue todo est al% e :erNenden as posibilidades "ue
estn a pi"ues de salvar o anxo da fe poder%a pensar, non
s neste, pero en toda a crenza nos anxos ten as sas
ra%ces. Por suposto, se cortar estas ra%ces deben fe
murc&ar. 8n&a "uere aplicar o dito# RO Agricultor "uere
un cabalo para montar enriba, e non ve "ue senta-se.
RPor"ue non pode atopalo agora, argumenta, $ desaparecera
do mundo. Para a evidencia destes comentarios seguinte
paso de 1trauss, C&ristl. Crenza (Parte *, p. 7DE)#
R4a mesma proporcin en "ue a raza &umana desde a *dade
'edia deu correcto, e ao principio do mundo nas sas
varias relacins apre&endidos, tivo nesta terra
estranxeira, o concepto de anxos gradualmente morren, o
"ue foi cultivado nun piso diferente. 4a medida en "ue,
por agora, o efecto secular dos anxos, entn &ai un&a
contradicin contra o mundo moderno, os fenmenos
naturais, como lstregos e tronos, terremotos, pestes,
etc, ou eventos da vida &umana, como un dos urxencia
inesperada, morte sbita de outro, ser considerados como
eventos especiais de Geus, "ue para fins especiais,
directamente ou a trav$s da mediacin dos anxos,
executar0 Pola contra, estamos a buscar en causas tales
fenmenos natureza da relacin en "ue soa vez no seu
conxunto, na concatenaT_o de todas as sas partes e
relacins, pero nunca un arredor deste para si, para a
causalidade divina. Pero o outro lado, se refire
relacin dos anxos de Geus, $ revogada polo sistema de
Cop$rnico do lugar en "ue a AntigZidade xudaica e
cristi, "ue est rodeado por anxos !rono de Geus
pensamento. Gende "ue o ceo non $ sobre ou ao redor do
!endo capa de terra $ mis atrs, a fronteira entre o
sensorial eo mundo sobrenatural foi formado, xa "ue, en
virtude do infinito .xpansin do primeiro, o segundo non
al, pero no primeiro debe ser buscada, polo tanto, nin
se"uera Geus doutras formas pode ser mis como as
estrelas e nelas tam$n debe Anxos caen idea de novo e
de novo neste mundo de estrelas, as% como os outros
telogos, se eles "ueren falar de anxos, xeralmente por
diante dos &abitantes legal doutros corpos celestes en o
cami-o
A)
Pero estes seres son algo fundamentalmente
diferente como o anxo da idea xudeu-cristi. 8n&a vez "ue
s un dos &abitantes da nosa terra, a analox%a de sa%da
c&egar a aceptar a sa existencia, debemos tam$n, en
todos os da diversidade do mundo diferenzas inducidas
corpo pero o pobo medida en pensar as%, por organismos a
partir dos tecidos dos seus espazos de vida vinculado a
eles, na sa mesma perseguir os seus propios fins, e por
iso s indirectamente, coma ns, seres &umanos, efectos
da realidade de Geus# en vez de os anxos como un&a
directa 1ervo de Geus, sen estar preso a un organismo
mundial, por Geus libremente no espazo ser enviado, ou
mellor, a idea espallados por un&a maior%a de espazo
&abitable no corpo infinito xa un&a distorsin dese
concepto mundial, "ue a doutrina dos anxos a razn $
por"ue esta s como un enderezo celestial de Geus e do
Anxos, e na terra do seu espazo a$reo e seu enderezo
submundo a persoa "ue partiu almas e os demos saben. R
A)
Rein&ard, Gog. P. >D7 +retsc&neider, *. DAD e ss


R'entres ns agora estenden a trav$s Co-ecemento da
natureza e no presuposto de &eur%stica "ue mesmo para os
ns, no momento a%nda nos fenmenos inexplicables da
natureza e os acontecementos da vida &umana a partir
naturais Causas deben ser explicado o anxo $ un&a fonte
de fe blo"ueadas# vemos os outros, $ dicir, a tendencia
para a masa de substancia sensorial "ue se presenta
nosa vista, mis .sp%rito para asumir como se realiza na
especie &umana, derivados do presuposto mencionado "ue
outros Corpo do outro mundo "ue a !erra poboada por
&umanos e como seres ser. *sto para permitir "ue voe a
partir das sas residencias para Os anxos poden usar
para
?)
, 1er%a para substitu%r o 'ediacin entre o
cristin ea idea moderna tanto destru%r, para a primeira,
de xeito incompatible coa forma &umana Convivencia e da
azfama dos anxos na terra sustantivo dun&a organizacin
mundial $ tan pouco compatible coa visin do mundo
moderno $ a idea Geus como un rei "ue ordena aos seus
servos, directa posto en movemento. 4on $ suficiente,
polo tanto, con 1c&leiermac&er, a posibilidade seres como
os anxos poden ser vistos dende, ea nica forma moito "ue
corrixir, "ue non estamos nas nosas accins a eles
independentemente a tomar, para esperar revelacins a%nda
mis lonxe da sa natureza# pola contra, cando a idea
moderna de Geus e visin do mundo son correctos, pode
tales seres en todas as partes non entrar. R
?)
Prazo, a fiabilidade o evanxeo. :istoria. P. A?


R.sas ideas fundamentais da moderna Agora, a%nda "ue,
como a da man da natureza progresiva do propio
co-ecemento formaron, sen ningun&a dbida para descansar
en razn mellor "ue a igrexa A crenza anxos. R
+on todo. 1ue nas nosas ideas actuais A ,e an/o real*ente non ten *0is razn.
co*pleta*ente ,ra de anular a constru-da no baleiro parece. pero o pobo non ten
dei/alo caer. dese*pe9a. polo *enos. a-nda *e #ustaba. Fn3a pro,unda necesidade
para todas as persoas se*pre en seres inter*ediarios entre Deus eo 3o*e pode
volver. Pode*os crer 1ue vai redundar en pre/u-zo cando esta necesidade cun3a base
real re6nese de novo. e se esta ,undacin ta*n a base 3istrica da ,e an/o en si
corresponde a5 Pero dbese ta*n a de*anda 1ue te9en a nocin co*6n na e/ternals
corresponde si*ple*ente sen ter en conta a natureza destes seres celestes do natureza
terrea do 3o*e son prestados5
Por suposto. a ,er*osa in,ancia dun3a ,e 1ue 3o*es e os an/os poden tratar un ao
outro co*o se pares un ao outro 1ue non pode deter *0is. Pero > s no sentido *0is
elevado. a *es*a perda. 1ue o neno so,re se ,ai *edrar a /o#ar con bonecas 1ue son
cunc3as baleiras son. e ,aise *0is #rave con persoas reais co*portarseA s 1ue non
sobre as i*a/es de persoas. pero actos de seres superiores. Debe*os se*pre con
bonecas celeste 5 So#ar
4a doutrina da vida despois da morte mostran "ue un
cambio recente, "ue marc&ou moitos da crenza en Anxos
ten, segundo a cal as almas dos mortos para satisfacer os
anxos no canto contradicir o anterior, introduce-se
aparece nela, pode alegrar al%, como veremos un d%a
completo nun sentido diferente e mis elevado,
propietario de parte do .sp%rito ser de ns, por
exemplo.
Dei/ando a re,erencia 0 crenza en An/os. nin a para ,acer al#un3as observacins. o
contrario de outros lados vista . Due pasan a ollar a criaturas *0is elevadas nas
estrelas ter.
> un entre os naturalistas co*o v0lidos proposicin acepta 1ue un ser tan i*per,ecto.
e bai/a . *0is ela ,i/o *asa uni,or*e ou uni,or*e r#anos repetitivo para
contrastar cos r#anos de "ielarti#Heit con ela cone/a e da divisin do traballo nas
,uncins a altura ea per,eccin da or#anizacin *edra.
RCada animal ten o maior na escala do ser, dependendo
da divisin do traballo con el nas funcins de (Givision
du travail fonctionaire) $ accionado. R('ilne-.dNards en
Ann. de 1c. >5AA ,$vr.)
RA partir da lei natural, "ue os niveis mis baixos dos
reinos da natureza orgnica $ sempre o semellanza
perfecta no seu concerto de educacin f%sica, mentres "ue
maior diversidade posible, $ dicir, a desigualdade das
partes asociado coa unidade completa posible do total, en
todas as partes como evidencia e como un&a medida de
maior perfeccin de cal"uera Organismo aparece,
desenvolveu o naturalista enxe-osa (Carus) a observacin
de "ue a formacin espiritual e perfeccin da &umanidade
s na diversidade f%sica e psicolxica do ser &umano
*ndividuos $ xustificada e limitado. R(Ge un anuncio
Carus memorando sobre a capacidade desigual dos distintos
Cepas de maior desenvolvemento espiritual da &umanidade.)
?on pode este principio co*o o 6nico criterio a per,eccin das criaturas e non son
consistentes (ostidos na 6nica pasa/e. polo 1ue non pode. en /eral. un3a tal . 1ue
pode*os dar en certo sentido. da *es*a serie de pr0cticas trazo de in,usrios e
plipos para os *a*-,eros e seres 3u*anos. A#ora pero se pode ver no *undo este
principio ata nun co*pleta*ente novo e indizivel*ente sentido *0is elevado para
au*entar a or#anizacin co*o aplicado en cal1uera un3a criaturas terrestres pola
Terra s nas s6as creacins a *aior variedade de pezas e *0/i*o 4ostra a divisin
de ,uncins. a-nda 1ue se/a no sentido da econo*-a co9ecida natureza. co ,in de 1ue
*ellor non a carn da criatura estableceu *0is bai/os. pero eu in,erior usado. o
dissi*ilar Para ,or*ar as partes *0is altas e as *es*as ,uncins na divisin 1ue.
co*o un3a cousa en todos os ,or*ados por )r#anizacin a de servir 0s partes *0is
bai/as da alta todo e viceversa pode.
'esmo os antigos a idea de composicin dun&a natureza
mis do &ome e animais de todo tipo non estranxeiros.
ROs misterios exipcios eles empuxaron en imaxes grandes
xerogl%fica de Geus, composto por varios ,iguras de
animais foron feitas xuntos. A .sfinge $ co-ecida deste
!ipo, un "uer%a "ue este describir as propiedades "ue
estn no 1er 1upremo unidos, ou incluso o mis poderoso
de todos <ivindo xuntos nun molde do corpo. Mevar algns
dos ave mis poderosa ou un&a aguia, do salvaxe mis
poderoso Os animais ou o len, o mis poderoso dos
animais dom$sticos, o touro, e, finalmente, o mis
poderoso de todos os animais, o &ome. R(1c&iller, Obras.
B<*. P. DA)
Pero a natureza ten o *es*o principio nin a terra ta*n utilizado en *aior
crece*ento. A terra ten de ,eito nas s6as persoas. ani*ais e plantas un3a cantidade
*oi #rande de di,erentes Partes. pero o *es*o est0 preto de *oita /ente. *oitos
ani*ais preto de *oitas Plantas pr/i*as. Pero o or#anis*o *undial. 1ue pertence a
todo o espazo. son co*o antes N(eccin BBBP de*ostraron a s6a instalacin para
despois de todo i#uais entre si. 1ue con nin#un *enos 1ue o *es*o species pode
ver. ) corpo do *undo *oito *0is per,ecta 1ue a de un3a 6nica estrela.
+o*o era /a un cient-,ico=
l *ira para un3a e/cursin nun3a au#a l-*pida un3a bola verde e branco en dous
lu#ares re*otos en *ove*ento rotativo . ?adando l leva-los para ,ra. pensa 1ue
di,-cil. en todos os 1uentar. pero le#al ver as *anc3as brancas. na super,icie dun3a
estra9a inter*itencia e var-an de acordo coa todo tipo de pinturas. e detecta bai/o o
*icroscopio un3a #uarnicin de verde 7ran/as e ataca. ) 1ue pode ser5 l di 1ue o
descubri*ento dun ,i/eron in,usoria invul#ar*ente #rande para. ) si*ple ,or*a
es,rica. a ar*adura de cantos duro. o *ove*ento de rotacin do tapa/untas dos
pestanas. todas as probas. s o ta*a9o e peculiar +ontraste tr*ico. con todo.
prose#ue. a#ora s un ani*al novo.
Ao investi#ar *0is. parece a-nda *0is tales Ani*ais nadando na *es*a au#a. con
sinais claros de 1ue senten as s6as vidas se apoian *utua*ente. al#un3as plantas por
divisin contin6a. a *aior luz. co*o nal#6ns in,usrios ta*n os *0is pe1uenos
parecen se*pre se re6nen en torno 0 *0is #rande. pero cada un se co*porta de ,or*a
di,erente no seu ca*i9o. para 1ue /a prev 1ue vai ser distin#uido neste *undo
enor*e de in,usrios co*o *oitas especies co*o se atopa no pe1ueno. st0 ansioso
para a 3onra da *onta9a. 1ue ser dado co*o novo 3renber#. cando describiu este
novo *undo . a non ser 1ue /a c3a*ou a Bn,usorienriesen 3renber#. co*o
pode*os c3a*alo. 1ue el *es*o descubriu Bn,usorienriesen. Al#o indito l di/o
1ue novas. trae-lo. Por suposto. un en#ano #roseiro. por1ue ti9a un ar*ario vello de
curiosidades naturais todos estes ani*ais lon#a co*pilados poden ser atopados e
no*eados. e/cepto. por suposto. ser capaz de reco9ecer na cad0veres ressecado. e
nin#6n dos ani*ais s un tipo peculiar de cantos secos visto nel. ntn. 3oubo s o
*rito de observar por pri*eira vez os ani*ais vivos.
?o 0*bito da investi#acin ti9a distantes a#ora ser a*osado en breve. con todo. 1ue
os ani*ais son *oi super,iciais considerado e. nal#6ns aspectos co Bn,usoria
co*binados. eles di,er-an tanto en aspectos el. ?o canto de desorde nadar en torno a
si. eles parec-an un stado ou un3a ,a*ilia para ,acer o *ellor preservado e
co*pleta*ente libre se#uido. pero oH. ?on co*eu #roseiro. era co*a se o Lrande. o
Pe1ueno ali*entados con a s6a luz. e esta a 6nica razn pola 1ue volveuse para para
apreciar a luz de todas as partes.
Te*po pasou o naturalista e *0is ,orte en a*pliacins cada vez *aior. para
,inal*ente o blo1ue de celas para descubrir. consiste dos ani*ais para re*atar. pero
todos. e. ,inal*ente. co *aior au*ento A*pliacin. de s6peto descubriu. para a s6a
#ran Aso*bro. no canto de clulas. co*o te9en outros ani*ais. outros ani*ais. a-nda
co*o un3a parte ,unda*ental do #ran ani*al. ovellas. cabalos. cans. as persoas *iles
de veces wibbelnd. e ,or*i#a*ento. 0s 0rbores. as ,lores. pero todos con todo tan
,orte*ente entrelazados 1ue el era incapaz de un3a via/e coa pinza. era en realidade
parte propia dos #randes +apas 1ue *oi arbitraria*ente e coa *aior liberdade en
*ove*ento. pero de s6peto viuse *es*o coa pe1uena 4ensc3lein e sentiu o ani*al
s *irou a travs dela se e 1uedou sorprendido ao ver-se ao *es*o te*po co*o a si
*es*o no espello. Antes (orpresa. el espertou. por1ue est0 claro 1ue ,oi todo un
so9o. pero atopou-se a-nda en tan #rande sobre o ani*al de #ran porte no ane/o.
co*o vira nun so9o a pe1uena escala. e pre#untouse A#ora. o 1ue di,erente5 2esta
un ani*al. n realidade. a#ora ta*n pena 1ue el non poder-a levar o ani*al. 1ue na
s6a coleccin arriba. ti9a 1ue to*ar un pouco de si. tan ,eliz pero. o seu siste*a
enri1uecido con un3a nova especie de ver. e po9er na s6a coleccin de 3istoria
natural. anterior*ente co es1ueleto dun As persoas co*ezaran co*o o 2ei de
+reacin. un #lobo terrestre ante o pobo. por1ue conclu-u *oi racional*ente. o
ani*al ta*n parece super,icial*ente co*o un3a in,usoria. debe iso. por1ue eu ,a#o
con todos os outros ani*ais pertencen a el. pero un A s6a criatura enriba de *in e
todos os outros ani*ais. )s outros +ient-,icos riron del. por suposto. Pero 1ue
dereito5
(e o corpo un3a natureza a ser *aior. *0is eo *e3rerlei sobre. bai/o e *0is al
/eral 1ue di,erencialo lo as- o esp-rito. *0is e *0is *e3rerlei. so lado e pai- l se
distin#ue. ) esp-rito da terra. pero di,ire no reino da al*a dos seres 3u*anos.
ani*ais. plantas. e nova*ente as *es*as al*as individuais. e voltou para o 1ue cada
individuo Al*a di,erente en si *es*o. Seral*ente si#ni,icou un3a *aior 4ente
s un3a a*pliacin do 3u*ano. un3a ant3ropo*orp3osiert a *ente co*a o corpo.
A1u- ve*os outra Principio. o 1ue leva *0is lon/e e *0is alto. Fn esp-rito superior
Pola contra. os esp-ritos 3u*anos con outros esp-ritos da natureza ten ta*n. )s seres
3u*anos nova*ente au*enta en *aior buscar. ser-a. penso eu. o *es*o co*o un3a
pul#a o ,eito de 1ue *ira para ela bai/o un *icroscopio. cr-a 1ue un ser superior a ser
capaz de ,acer.
d
VII #a cruz maior conciencia.
Toda persoa ten en si un intelectual pe1ueno 2ica. 1ue era un3a variedade de sub-.
over-e ir*0n 4o*entos. ns os c3a*a*os de sensacins. senti*entos. ideas.
pensa*entos. e*pu/ar e e*pu/ar. cada un producir e ca*biar-se tolerado.
ar#u*entar. co*parar. distin#uir. > o *0is pro,undo. *0is v-vida interca*bio de
tr0,ico entre eles. e variado en 2elacin ocorren.
B*os *irar *0is de preto. descubri*os 1ue ese interca*bio e ao tr0,ico nun3a
condicin principal = por 1ue 1ue todas esas sensacins. senti*entos. ideas.
pensa*entos ir a un3a conciencia co*6n antes del. s por esa conciencia 1ue vai
*0is al0 de toda vontade e diri/ir-los para evocar e ca*biar-se. tolerar. ar#u*entar.
co*parar. se divorciaron. A consciencia de 1ue li#a-se todo. a condicin co*6n.
1ue para eles cal1uera 2elacin da interaccin ,ai posible un ao outro. sen 1ue se/an
+onciencia. eles non est0n. non actuaron e decide 1ue non.
A-nda 1ue non 3a/a *ental *oi inconsciente 2elacins e os e,ectos en ns5 Pero o
1ue c3a*a*os. son s e,ectos e relacins 1ue non esta*os nun3a especial re,le/in
sobre a conciencia traer. pero sen conciencia non 1ue ta*n poder-an un deles non
,alou. u aprendo al#o as- co*o un neno. inconsciente*ente. dicir. eu /a non creo
niso. ela *ira cara arriba no *eu 6lti*o ano continuar. *es*o de al#un3a *aneira
deter*ina a natureza eo ru*bo da *i9a tarde Bdeas. Pero o pri*eiro ser-a a
aprendiza/e scooped e as ideas despois. non bai/o a *es*a conciencia li#ados a eses
1ue non ter-an nin#6n e,ecto pode ,orterstrecHen. Trans*ite s a travs da conciencia
con todo. o e,ecto 1ue c3a*a*os inconsciente. dende o anterior na conciencia *0is
tarde. iso todo o 1ue inconsciente*ente Actuar no esp-rito do noso c3a*ado. non
sen conciencia. *oi s a conciencia indi,erenciada. en /eral. en 1ue a *es*a
deter*inacin. non s para 1ue dela consten. e canto *0is ela se torna inconsciente
4inisterio en ns. *0is 1ue ser por *or da conciencia. 1ue sobe. un3a conciencia
/eral do co*ple/o. pero a s6a actitude e ,or*acin de ,or*a si#ni,icativa coa
*ediacin. *oi di,erente a1u- do inconsciente. non 3ai absoluta*ente nin#6n sentido
en vez diso. reco9ecida*ente *oitas veces con,6ndense os dous.
A%nda "ue se poida admitir "ue o uso da linguaxe, pero
debe finalmente ser baseada en cal"uera definicin,
permite tal confusin, non de forma tan estrita entre
inconsciente inconsciencia e separa, como acontece a"u%.
O Greamless 1ono, onde a conciencia de todo $ silencio,
tan pronto un estado de inconsciencia co-ecido como o
inconsciente0 con todo, decidimos desmaios interpretada
como a perda de co-ecemento. Con todo, iso tam$n se
encaixa na distincin anterior na medida en "ue o Gurmir
despois do esgotamento da mente consciente produce, polo
tanto, influencia positiva sobre a alteracin do estado
de conciencia vitorias, ten un&a relacin viva con ela, o
"ue a impotencia non $ o caso, "ue se presenta como un
simple cesamento da conciencia. O sono sen so-os vez,
demostrando "ue a%nda "ue o esp%rito de toda pode probar
un&a restauracin do poder sen conciencia, pero por "ue
non $ a"u%, un adestramento interno, pero o sempre coa
conciencia est a suceder. .n realidade, moi inconsciente
da sono desenvolvidos ou inconsciente, formularios, nos
beneficia espiritualmente non. 'entres conciencia est
adormecida, os efectos do sono na nosa mente.
De,ine todo o tr0,ico ou relacin e,icaz de ideas +onciencia colectiva vincul0ndoo os
un de *0is. de /eito +on todo. *oitas ideas poden si*ultanea*ente ou
secuencial*ente para +onsciencia ocorrer. pode 3aber *oitas cousas 0 vez ou
secuencial*ente ver. pensar. sen tan se1uera un3a relacin especial entre os *es*os
ou atendidos consecutiva*ente. o pensa*ento. entrar en conciencia. ?s ten *oito
1ue ser no *es*o sentido. esta +o*unidade Propiedade presenta. pero s esta
conciencia co*6n sobre e/isten entre eles. Pero onde un3a re,erencia espec-,ica 0
conciencia ocorre as ideas se atopan en ,u#a sentido estrito. non 3ai se*pre un
au*ento de consciencia. Bdeas coa consciencia +o*parar di,erentes. un3a especie de
subordinado. un3a *aior De conciencia. as- co*o eles te9en en co*6n ou
+onsciencia pode ocorrer. ?on ten sentido. pero non Ter un co*6n. pero un3a idea
*0is pr/i*a do tr0,ico. ) inconsciente real*ente toda representacin *ental.
interaccin. todos os *ove*entos espirituais a-nda. e s no inconsciente. real*ente
a-nda.
+o*o a#ora. o reino espiritual nos *o*entos pe1uenos ns car#ados dentro de ns.
ata a#ora proba 1ue debe ser na *aior ser doutro /eito. 1ue nos a/uda en ter*os5
Fnidade e vontade atraer e desprazarse tolerado. discutir. co*parar. distin#uir nin
se1uera os esp-ritos da 3u*anidade de diversos /eitos5 > interca*bio de tr0,ico e non
o espiritual na 3u*anidade *0is vivo5 A#ora. se ese tr0,ico en 0reas sen un dos
#randes espiritual el atravesar un3a conciencia *0is elevada 1ue se/a posible. se non
na pe1uena5 a pe1uena 0rea non pode. por1ue instalados nos #randes. a natureza
do seu propio tr0,ico s sobre el ter. Duebra a lei do sp-rito na transicin da pe1uena
en #randes 0reas dun3a soa vez a partir de5 n 0reas pe1uenas de todo o tr0,ico de
conciencia lu*inosa. e posible s a travs desa luz. todo no bi# !lind e escuro5
7unciona*ento das relacins entre *il os esp-ritos 3u*anos individuais. e todos os
inconscientes5 ?ada satis,ai pero nada atendeu as *i9as e/pectativas. e entre as
*i9as ideas u ta*pouco te9o un co*o un ser de todos os individuais sabe. ?o seu
encontro en si elvase a *i9a conciencia. Apropiacin da co*unidade do ocioso en
*aior Actuar. e este acto o encontro co*o 1uere to*ar. para un /a a outro. e en
0reas *0is elevadas. este debe !anda da condicional a ser resolto. 1ue est0 no
unausweislic3 abai/o5 A 0rea ser-a a-nda *ellor resolto.
)u ser-a para 1ue os nosos esp-ritos /a auto-co9ece*ento e actuar nun sentido *0is
elevado do 1ue os seus *o*entos espirituais. para o tr0,ico de pensar *enos
conscientes do 1ue *o*ento do seu tr0,ico5 +erta*ente 3ai un desv-o. pero o 1ue
pode si#ni,icar *0is 1ue iso. a#ora ta*n un3a orde superior e debe estar actuando
na conciencia sentido *0is elevado. o 1ue Sa consciente do alto tr0,ico e da casta. >
un3a sala tan escura por1ue as luces /a est0n acendidas5 40is escuro por *or eles
brillan *0is5 o *ove*ento espiritual nas 0reas de *aior a nosa Bdeas conscientes
bai/a no *enos sensible5
)u ser0 1ue os esp-ritos dos 3o*es entre si divorciada *oito *0is cara uns s outros
*0is 1ue o actual +oncepcins do esp-rito 3u*ano. por 1ue non ta*n para os
esp-ritos 3u*anos co*o para as per,or*ances do esp-rito 3u*ano un3a *aior
cone/in +onsciencia posible5 Pero a e/ecucin en con/unto das nosas ideas non
pode. pero a *aior unidade e ,orza. pero s i*precisin a *aior ea debilidade da nosa
Proba conciencia. Por1ue este non de todo o *arabilloso Propiedade de conciencia
1ue se conecta e separa. 0 vez. basica*ente s distincin. e *0is poderoso e *0is
,orte separa ou distin#ue a-nda *0is poderoso e *0is ,orte 5 +o*o poden di,erir
li/eira*ente di,erente na al*a do #usano. 1u<o pouco na al*a de idiotas5 Fn3a vez
1ue todo corre ben i*potente. i*potente. co*o a al*a toda. pero no v-vida e clara
inc3azo das ,or*as do poeta i*a/inacin ocorrer a#uda*ente e individual*ente
divorciados. co*o un3a cuestin de ,orte. *es*o un contra o outro vivo. outro. co*o
o esp-rito do propio poeta. vivir e *overse e actuar a partir da s6a individualidade
para ,ra. cu*prir o seu ciclo de vida. co*o se tivesen al#o para ti. e canto *0is no
seu caso. *0is vi#or non a *enos consciente. por suposto. incluso para a propia vida
o esp-rito do poeta. e se une *0is ,ir*e*ente e ten todos eses 7i#uras co*o a s6a
propiedade. *0is sabe sobre iso. entn os n6*eros 1ue *0is se destacan do ,ondo do
seu All#e*einbewuseins e co*parar os *0is diversos. entre outros. e non de novo
1uere pasar lon/e. pero continuar a desenvolver *0is e *0is na s6a *ente. ten 1ue ser
creado con s un3a actividade *0is consciente ter.
As- son os esp-ritos das persoas real*ente pero con ,orza *oi di,erentes e
durabilidade divorciados un do outro co*o as ideas dun poeta. pero eles ocorren con
*oi di,erentes Bndependencia. auto vitalidade. ob/ectividade. un3a *aior +ontrario
ao esp-rito do 1ue as ideas da *ente do poeta. co*o debe isto non *es*o o *0is
violento a ,orza dun *0is elevado e sostible +onsciencia probar a causa do divorcio e
para recibir tales poder-a5 !asica*ente. s para esta distincin. )u se est0 se#uro
en dicir 1ue todas as #radacin cuantitativa non su,iciente de 1ue 3ai un3a
cualitativa*ente di,erente. o divorcio dos nosos As nosas *entes e as ideas a#ora
de ,eito un l-*ite superior ou nivel de conciencia cualitativa*ente di,erente dun
superior ou in,erior. para non ser con,undido con s vivacidade ou *enos da
conciencia. (e/a vostede *es*o vernos a au*entar a conciencia de 1ue nada
cuantitativa son. A#ora s un accesorio deses au*entos.
ntn. ns non ven. se pensa*os 1ue a independencia do. auto-conciencia. 1ue nos
or#ullosos uns contra os outros. un Autono*-a. un #rao de conciencia contra a un
esp-rito superior. ou *edia de ausencia deste tipo. (oa*ente contra ns. so*os
independentes. non co*pletou contra el. u *e co9ezo e sei todo sobre *in. e al#un
co9ece. e sei 1ue non podo. para evitar 1ue un3a *ente superior nos co9ecer 0 vez.
Due o co9ece*ento do noso divorcio para ns a nosa 6nica distincin +o9ece*ento
para el.
B*a/ine*os un retorno precoz. !ranco pero ta*n o punto azul 1ue eu non ve/o
nada desde o punto ver*ello 1ue u ve/o ao lado del. Pero estou ao tanto de a*bas 0
vez. e *ellor eles di,iren no *eu divorcio. *eu co9ece*ento *0is vital en torno a
eles. cando eu *arc3e en cores. sons *0is conceptos. ideas. di,erente. polo 1ue a
*i9a *ente s *oito *aior. "ai separar. a#ora distin#ue Deus as al*as alta das
estrelas. a estrela das al*as As s6as criaturas. a criatura non ten nada *0is 1ue ideas
de distin#uir.
Fn3a di,erenza i*portante entre a nosa conciencia e canto *aior se/a o noso pai
presntase nisto= A nosa +onciencia tan estreita 1ue as ideas s a *0is de /eito
con/unto e actuar co*o un ben distintas caducaA Pero *iles e *iles de *entes
3u*anas e as al*as de ani*ais ocorren ao *es*o te*po e son 0 vez. distintos un do
outro. > sobre este o 1ue non pode soster un3a conciencia *0is elevada5
Pero estra9a*ente. cando o 1ue un3a pre,erencia *ente superior pode probar antes de
ns *es*os. contra a s6a e/istencia 1uer-a entrar en contacto. +o*o ser-a un esp-rito
superior. se non ter-a sobre ns5 +ando un3a *elod-a lo#o pode conectar-se uns aos
outros. non 3ai nin#un3a sin,onia. 1ue /untos actual Li#a *elod-as5 ?on pode*os
ta*n desde a perspectiva de sensual *il Di,erentes puntos de un3a vez5 Pode*os.
pero en *enor sensoriais Ureas. por 1ue non un esp-rito superior na espirituais *0is
altos5 +anto *aior se/a o sentido espiritual se constr6e en torno 0 base se#undo.
por1ue esi/e. co*o un3a cuestin do sensible. a si*boliza;<o co*o un3a a/uda. As-.
a *ente *0is do *il na nosa Ureas sensoriais. e *il veces *0is e/tensa base sentido.
ta*n s abre a posibilidade de *aior intelectual para el *il veces e *0is estendida e
au*entada.
Onde "ueira "ue o esp%rito "uere comparar o total cun
esp%rito individual terrea mortal, e sen esa comparacin,
como debe ser intelixible para ns, sempre prestar
atencin a este lado da dissimilaridade "ue &ome, como
simplex ou momento parcial do terreo, moito do "ue *sto
xoga de novo, un despois do outro e a%nda as% s nun lado
s Pode cami-ar pola vida e direccin. O "ue temos xa en
'aterial atopado neste sentido (cap%tulo ***), comprtase
como no espiritual. As%, $ tam$n moito maior "ue no 'ente
vai, vez, pero s axeitado para explicar por "ue na
alma &umana $ ir atrs doutro.
)u aliena-lo. 1ue os esp-ritos dos 3o*es tan se*ellantes entre si por todas partes. e as
al*as de ani*ais cada un no seu /nero tan se*ellantes entre eles de novo5 Por 1ue.
se pre#unta. o *aior 4ente tantas veces para repetir o *es*o *o*ento5 +antas
persoas pensan pensar. sentir. pero o *es*o5 Pero se al#o s a*osa a repeticin de
*entes si*ilares. 1ue 3ai un3a *aior debe dar o *es*o enlace *ental. por1ue se
cal1uera destes sp-ritos s para el. de ,eito. ade*ais dun3a super,luo o outro. )
*es*o illado s para si *es*o de novo. a +onta nun esp-rito *0is ,orte e *0is
si#ni,icativa. co*o en si *es*o. 7orza. ,or*a. e por1ue nada co*o. indiz-vel
4atices depende diso. )u por 1ue est0 ,eliz. pero ti *es*o. co*o *oitos *anc3as
verdes no #ra*os. entn un3a *orea de ver*ello na rosa. branco tantos ver repetidos
no l-rio si*ilar na s6a opinin5 +o*o 1ue un3a ca*a c3ea de ,er*osas. case
e1uilibrado l-rios *edidas. as rosas5 ( 1ue as nosas *entes non *era*ente
super,icial na Bntuicin. pero de /eito *0is cara a dentro a travs da *ente superior
est0n li#adas a pensar.
+ando ve*os un3a *orea. sentir. ta*n ver o esp-rito superior por ns un3a soa
cousa para sentir. por cal1uera por ns s do outro lado. noutros aspectos. l o
*es*o 1ue. onde atopa*os e/terna e interna*ente. tan bo ser consciente de cousas
distintas. co*o onde estea*os en desacordoA se*pre levarnos na *edida distinta na
conciencia. pero ta*n por ob/ectos co*6ns de intuicin e co*6n Bdeas das nosas
di,erenzas e co*binar os nosos propio tr0,ico . Susti,icar
)u errar ao contrario. 1ue o pobo uni,or*idade en toda a s6a natureza b0sica. tanto
contraditoria creo 1ue ata ar#u*entar entre si5 Tolerar nin tales contradicins nun
6nico e *es*o esp-rito5 Pola contra. eles est0n s posibleA o Fnconnected *ental
non co9ece oposicin. special*ente na contradicin o *aior *ila#re do espiritual
0 vez. ea *aior Proba da e/istencia dun3a *aior unidade espiritual. )u non 3ai
*es*o contradicins. o con,lito na nosa *ente. e 1ue poder-a. tales e/istir sen a
conciencia uni,icadora 1ue a-nda non sobre ti con,litos. por1ue cal1uera disposicin
dos *es*os repu#nante5 Todo o pro#reso basase se non nos talns da *ente. as
contradicins cada vez *0is e*er/ente se*pre *aior en +onciliar insi#3t5 As- coas
contradicins ser a pantas*a do esp-rito superior. P non *oi o pro#reso da
3u*anidade no seu con/unto para 1ue5 As contradicins ea disputa son certa*ente
*0is variada e *0is poderoso do *aior co*o na nosa *ente. por1ue o esp-rito
superior en si un3a rica e violencia. eo traballo 1ue leva 0 reconciliacin. un3a *0is
destrutivo. o dese/o dun3a reconciliacin *0is poderosa ser. ntn. co*o 1ue as
contradicins na *ente pe1uena. se eles estaban en ,alta na #ran5 Pero o #ran sp-rito
ten ,or*as e 7orzas dentro de si. o pri*eiro en pe1ueno a #ran porte non debe ser
de*andado.
Pero por 1ue. se a terra sabe de todo nun sabe o 1ue o seu pobo. por 1ue non
in*ediata*ente corri/ido o erro polo co9ece*ento *0is correcto do outro. por iso
1ue un 8o*e tan sabio para ti e para o outro tan tolo en si *es*o. pero ta*n por1ue
o co9ece*ento do sentido co*6n de pdese bene,iciarse in*ediata*ente a outra
vir-a5
Pero as- co*o se pode pre#untar. por 1ue non inclu-do en cal1uera das nosas ideas
tanto e tan sabio co*o en cal1uera outros. senn por1ue a nosa conciencia colectiva
de todos os col#ado *adurece5 Por 1ue ir en ns tantas veces e *entres ideas
inco*patibles. 1ue. se po9er-los en relacin. non poder-a e/istir as-. pero ?on s
po9elo en ter*os. ) elo co*6n en +onciencia. a *era posesin de conciencia co*6n.
non ten o poder. o contido de cada presentacin un co outro para po9er en ter*os
e/plicativos e corretiva. pero en ns +3e#a*os *es*o a ver o 1ue custa o esp-rito do
traballo. as nosas ideas para corri/ir entre si para resolver os seus con,litos. e na
*ente indizivel*ente *aior e *0is rico a#ora a-nda *0is indescriptible e *0is
esi/ir 1ue ,acer entre as nosas *entes. si a un es#ota*ento a este respecto non para
pensar. Bdeas tan se#uro no Pode*os entrar en certos relacin. re1uire. en /eral.
deter*inados elos inter*edios. se non. polo 1ue al#6ns esp-ritos en certas 2elacin
poden ocorrer no esp-rito superior. non son se*pre a-.
Fn terreo co*6n na nosa *ente co*o as leis de Asociacin. a subordinacin ao lon#o
e conceptual. de /ul#ar. 2azoa*ento. para 1ue o paso e circulacin de ideas
/eral*ente do*inan. sen a liberdade deste corredor e tr0,ico en especial. para e/clu-r.
1ue ta*n se aplica ao tr0,ico da nosa Pantas*as no esp-rito superior. s 1ue as leis
a1u-. un3a des#aste /eral e *aior car0cter do 1ue son necesarios para nosa ,orza de
al*a pe1uena reino. ?a psicolo/-a do *aior sp-rito. todas as leis de tr0,ico e da
3istoria da 3u*anidade un. pero sa-r coas leis psicol/icas nas nosas *entes /untos.
co*a ns nas leis psicol/icas do *aior 0reas /erais e espec-,icas relacionadas co
,ondo. Despois tales leis *0is elevadas. 1ue se ra*i,ica* ata entrar. ela vn no
esp-rito superior. non 3ai 1ue crer. con todo. 1ue. pola s6a altura por riba de ns un3a
e/encin de )bter lei e da condicional en todo.
)u. parece di,-cil. 1ue o 3o*e pero pode re,lectir sobre a terra5 Proba 1ue non ,oi s
por1ue 1ue era al#o *aior 1ue a terra5 a-nda c3a*a*os a terra al#o superior a si
*es*o. Pero co*o. entn. o pensa*ento co 1ue est0 a pi1ues 1ue pense *es*o
sobre el. al#o superior a si *es*o5 l o 6nico 4aior en si *es*o. pero a s6a *ente
supre*o sobre todo. e as- o esp-rito da terra al#o *aior 1ue a s6a *ente. con eles
pensan sobre si *es*os. ( 1ue a re,le/in sobre a terra para eles si#ni,ica *oito
*enos do 1ue o seu re,le/o sobre vostede para 1ue si#ni,ica. por1ue. co*o a #ran
terra Allwe# e rico. ela ta*n pensa *il veces. o 1ue est0 nel. en *il /eitos de todos
os 0n#ulos di,erentes e co*ple*entarias. Todo o seu re,le/o sobre el s un pouco.
do o seu punto especial das s6as re,le/ins sobre o *o*ento posible (e es#otado o
1ue s al#o da ri1ueza dese considerar o 1ue pode en todo. e non 3ai obst0culo no
todo o 1ue a /ente pensa sobre eles individual*ente esp-ritos. *aior 2e,le/ins
constru-r nel. 1ue s parcial*ente no individuo A /ente a re,le/ionar. Por1ue. co*o
o *0is #rande do esp-rito 3u*ano a travs de einsc3Cp,t no seu esp-rito /eral. ta*n
,l6e cara ao sp-ritos 3u*anos de volta para ela. 8istoria. #oberno. literatura. e as-
*oitas outras cousas 1ue a 3u*anidade ou #randes ,raccins da 3u*anidade
enlazadas dende un punto /eral. son as a/encias. 1ue do individuo co 1ue o esp-rito
/eral do /a *aior Data. entra en relacin.
Fn3a *orea de parvo e tolo de pensar. Persoas as cousas terreais e celestiais. co*o
sobre si *es*oA pero a terra . polo tanto. non co*o est6pido e parvo. a-nda 1ue
ta*pouco case tan sabio co*o Deus . pero ela pesa incontables Pensa*entos uns
contra os outros. e por1ue cada pensa*ento ten o seu lado verdadeiro. ,unda*entada
nun terreo posicins reais. co*o ser-a pode ocorrer doutra ,or*a. todas as posicins
est0n relacionados. si ser li#ados por si*ilitudes. poden incluso os parvos non dei/e
ir in*ediata*ente. e eles parecen tan tolas para ns. 1ue non pesan contra outras
loucuras. e na s6a *aior tendencia. a travs do entende*ento con eles no ensino
+onsiderar o co9ece*ento para resolver. ?ada do punto de vista do terreo pode
pensar 1ue pensa o Terra a travs das s6as al*as. por veces. 0 vez. 0s veces en
secuencia. pero cada al*a s un3a p0/ina sobre a direccin deste pensa*ento. Due
a#ora oito ten s o 1ue pensa 1ue un3a al*a atopar as- tole*ia *oi nel 1ue nun3a
,rase res#ada da s6a *aior +onne/ion.
Pero co*o non a nosa idea case un i*posible5 Fn 3o*e 0s veces *oi divertido. e o
outro *oi triste. pode o esp-rito superior. polos seus senti*entos nos i*portes 1ue
conte9en todo. a*bos *oi areJado e *oi triste5 ?on. non pode. pero pode sentirse
co*o a persoa *oi divertido. o outro se sinte *oi triste por el. e ,acer os seus
arran/os de con,or*idade. Pode incluso non se aplica 0 *aior esp-rito do todo no 1ue
ns. co*o 2eproduce todas as partes. e/cepto se sae de si todo. ou entra na s6a
presentacin. stou *oi divertido. s un *o*ento o pracer 1ue estou *oi triste. un
*o*ento de tristeza nelA se *oi divertido ou non. pero dependen de al#o sobre
todos os nosos dese/os individuais e tira a dor. l poder-a. con todo non ser *oi
a#radable. se estivse*os todos *oi tristes. pero a Dor individual pode adoitan ser
debido ao *aior de aire por todas partes. e Tal elevacin en i*portancia en si *es*o
con *aior pracer.
n /eral. canto *aior se/a a *ente se sente certa todo o 1ue senti*os e co*o ns a
entende*os. pero cando a-nda un *0is 1ue ns. ta*n se sente co*o o 1ue eo co*o
do noso (enti*entos nas relacins vn en 1ue non se sente con. e os un. *oito *0is
i*portante 1ue a nosa percepcin individual
Pero non satis,ai a *ente superior. o 1ue se atopa en todos os concertos de *oitas
voces 1ue. a-nda 1ue cada voz contrib6e 0 i*presin /eral un pouco. pero o
individuo. polo *enos os *0is ,ebles e *enos independentes. indistin#u-veis ser5
?on ser0. as- co*o o esp-rito superior s un /eneral B*presin dos nosos
senti*entos. pensa*entos. pero cada un de ns escoitar nada5
(i. ser-a se ns. co*o instru*entos s 1ue /o#ou. pero non por1ue /o#a*os nel. )
co*positor oe na s6a cabeza. pero o *0is silencioso voces do concerto. 1ue l
co*pn. se non non pod-a po9elas nos seus concertos. (e non. non ser-a de todo para
el. ) 1ue ser-a outro lu#ar para a di,erencia entre o Auensein e Bnterior5 ( 1ue non
o esp-rito dun co*positor 3u*ano co*pare coa dun super-3u*ano. 1ue escoita
un3a *orea *0is ,inas e *0is variadas. e *oi di,erente 0 vez. o 1ue o ser 3u*ano
pero s un despois do outro ser-a capaz de distin#uir.
)u. ,inal*ente. re,erirse ,eito de 1ue pero o *ove*ento /eral da 3u*anidade non.
1ue. probabel*ente. nal#6ns individuos e nacins enteiras conclu-da nas outras illas
de A 3u*anidade a vivir e non al#6ns ani*ais *enos. +o*o posible por1ue ser
co*prendido pola consciencia /eral5 Pero le*bre-se nos 1ue. *es*o en ns o
*ove*ento consciente de ideas non ir tan lon/e co*o a *es*a propiedade na
conciencia co*6n. ?on ,alan para ns nal#6ns c-rculos de ideas e conceptos *0is al
do consciente e col#ar-lo con outro tr0,ico co *es*o esp-rito 1ue. /untos5 As- cos
esp-ritos da terra ser. +onsciente do tr0,ico s li/eira*ente superior e *0is vivo 1ue
a posesin na conciencia. ea pesar de toda a conciencia necesaria leva un3a estrada.
non consciente ata un Tr0,ico de todos os 1ue lle pertence. con todo. ( un /eneral
Posibilidade de tal tr0,ico se*pre entre todas as ideas. 1ue ocorren
consecutiva*ente no noso acervo. e esta posibilidade entender 1ue o te*po *0is e
*0is en ns. Ta*n entendeu na terra deste /eito /eral. *0is e *0is co paso do
te*po. l e despois volver a di,erenza en conta 1ue no noso pe1ueno *ulti,acetado
*entes poden ,acer aparentes s en sucesin. 1ue *ente superior co*pleto dun3a soa
vez presentados. ) 1ue para *in 3o/e e reun-ronse se onte. est0 situado na parte sen
re,erencia consciente ou circulacin separados. pero pola unidade da *es*a
conciencia de cando en vez conectado. ) *aior esp-rito . en parte. sen re,erencia
consciente ou tr0,ico ade*ais ta*n o 1ue ocorre ao *es*o te*po. a1u- e al-. *ais
pola unidade da *es*a conciencia conectados ao *es*o te*poA a *es*a conciencia
a-nda a*bos.
Por riba de todo. e/isten os esp-ritos dos 3o*es. 1ue en o *ove*ento o*nipresente e
alta*ente consciente se /untan. no e sobre o 1ue o *0is i*portante e de *aior
alcance relacins conciencia desdobrar para 1ue o sp-rito sobre ns. Pero as al*as
dos ani*ais son tan non *enos na s6a conciencia. a posesin. e non ,alta nun n6*ero
de relacins particulares entre si e co *es*o Al*as 3u*anas. a 6nica non tan
vers0til. de #ran alcance e no desenvolve*ento ,en*enos *0is elevados de
conciencia son adecuados. Fn3a la#arta non pode ,alar co*i#o. pero se erosiona a
*adeira. a/udando au*entan o custo para *in a *adeira. a s6a al*a ten o pracer de
co*ida. e *eu a dor da in,lacin. e tanto a dor eo pracer . a-nda al#o *ental. /untos
na psi1ue /eral do terreo. o apoiado por todo o conte/to das condicins de terreo.
*e co tal<o incl6e ta*n. por suposto. pero en relacins distantes inconsciente*ente
/untos. as- co*o #ran parte da *i9a conciencia sp-rito por *edio de relacins
distantes relacionados inconsciente. u pero ta*n se producen co wor* no tr0nsito
a-nda *0is preto. Podo es*a#a-los. poden asustar a un neno. ?in#6n pei/e vivir na
au#a tan pro,unda 1ue a ) 3o*e non poder-a pei/es. nin#6n pa/aro voando tan alto
no aire. a captura. el non pod-a. +ada caza un pracer e e1uipa*entos Aversin entre
o 3o*e eo ani*al.
Despois. se co*porta. a este respecto a-nda *oi di,erente entre as criaturas dun
*es*o corpo celeste co*o entre as criaturas de di,erentes corpos celestes. e este
con,ir*a nosas conclusins de 1ue o or#anis*o *undial ,acer co*o individuos uns
contra os outros. ntre as al*as das criaturas varios corpos celestes. non 3ai tr0,ico e
non 3ai /eito an0lo#o anal/ico co*o o transporte entre as al*as das criaturas do
*es*o )r#anis*o *undial. 4ove*ento da al*a en cal1uera or#anis*o *undial
para autosu,iciente. co*o a idea de tr0,ico en cada cabeza. por suposto. a*bos s en
certos aspectos. por1ue non 3ai un3a co*unicacin entre ns a travs da lin#ua/e.
entre os corpos celestes pola luz. pero por co*o un3a orde total*ente di,erente o
tr0,ico entre os esp-ritos dos 3o*es. 1ue entre as actuacins en cada un por si. e se
debe si#ni,icar un3a lin#ua/e de se*0,oro entre os corpos celestes. nin co*probar
nin pode*os ne#ar. sen e*bar#o. o correspondente lles son aplicables.
Probable*ente di,erente. pero bonito. presntase a#ora tan tanto co*o ns usado para
leva-la doutra ,or*a.
(e dous !YA a*or non *0is 1ue *edio a *edio. un a1u- e al-. co*o o 1ue o outro.
e a-nda o outro nunca pode. un3a banda de uni,icacin *antn as al*as a*orosas no
esp-rito superior devorado. eo seu a*or no sentido correcto 1ue serve a causa da
paz en toda a *ente eo seu desenvolve*ento 7roito. ela non vai ser resolto. co*o non
3oubo correlacin no esp-rito 1ue est0 no senti*ento de satis,accin e s6a pretensin
de nova*ente se disolve.
cando dous discutindo en ,orte )dio. co*a se non 3ai reconciliacin. entn. polo
*enos. a reconciliacin ) poder /a est0 a-. un esp-rito non pode ser inestable en si
*es*os. co ,in de 1ue s para ar#u*entar un3a *aior reco*pensa. *aior o sp-rito
esi/e. e para eles un d-a. a1u- ou al-. *es*o con c3e#ar a ser 6til. Pero o 1ue 3ai
para o esp-rito superior. discutir ?s s o ,uturo.
se un orador predica diante da con#re#acin. e /unto con el. polo 1ue non un
e/terior do tren sp-rito dos sp-ritos. senn co*o un3a idea prevalente est0
estendendo. deter*ine conducin e en#aJar-se en *oito a n6a e cr6a ideas a-nda
outros.
se un 3o*e vive. dei/e de todos os 3o*es. polo 1ue a-nda non est0 abandonado
pola *ente superior e a-nda est0 en pro,unda ra-z /unto cos outros esp-ritos 3u*anosA
ea *ente superior ter0 *isericordia do seu pasado.
se un *al. do pecado 1ue 3orrorizada connosco. as-. a *ente *0is. ta*n cruel
un3a vez *0is. as consecuencias do *al crecer nel. por1ue ten todas en si *es*o
oso. e s pode co*ezar a co*bater. e cada vez *0isA ste o casti#o do *al. o *al
crece. ,inal*ente. tan certo sobre a cabeza. co*o todo o esp-rito do esp-rito de
individuo est0 *al. e tolerar nin#6n esp-rito. a lon#o prazo do 1ue o 1ue o inco*oda.
o /usto non dereito. s. 1ue necesita para a duracin da vida parece tan *ente
superior a el. actuando de con,or*idade coa s6a paz interior e pro*ove os seus
ob/ectivos /erais. satis,acer a s6a *an na 6lti*a e pro*over a s6a ,inalidade. coa s6a
propia voz. e ,i/o ?on o co*ezo. 3a ,acelo *0is se#uro e *0is a-nda canto *aior
se/a o !o perdura. por1ue o esp-rito ,oi sentido o peri#o. el o 1ue o pro*oveu a ser
constante*ente co*batida. A doutrina da 6lti*as cousas 1ue nos levar0 de volta a
iso. Por *or do 1ue esta ?on /ustiza neste *undo est0 en ,alta. debe*os ollar en vida
despois da *orte. esta*os sendo colocados nun3a nova relacin co esp-rito superior.
(e o esp-rito do terreo enteiro na s6a versatilidade e abundancia -ndices e,ecto
se*ellante ao do ser 3u*ano sp-rito pode desenvolverse de ,or*a si#ni,icativa s
ao lon#o do te*po. *es*o en presenta o presente *es*o. pero o neto en si s co*o
un de entender. non ,alta no *aior esp-rito da s6a *an. un3a continua continua
"alidez dos e,ectos dos ricos. pero a#ora ta*n de ,or*a *oi di,erente e ,lu/o
co*pleto dos ,lu/os 1ue a *ente 3u*ana estreito e raso crre#o. +3a*a*os este
proceso. na s6a representacin e/terna. o 8istoria. > co*o o r-o. nas ondas de tr0,ico
de ,lu/o.
A serie de observacins 1ue en relacin ao 4ove*ento de persoas e*pre#adas. ser-a
para a 3istoria repetir noutra ,or*a. As- co*o o e,ecto de co*pensacin no Due pode
ser inconsciente. ta*pouco no presente. Al- 8ai un3a cone/in e,ectiva entre os
*es*os datos. entre a1u- ) se#uinte o 1ue . A nosa *ente. con todo. este na
consideracin de polo *enos dous lados distintos 1ue. 0 vez. (ucesivas na conciencia
e 1ue se li#a. A castracin (eparacin dos dous lados certa*ente non vai ocorrer. )
/ito de todo o ,ectos da conciencia si*ult0nea no r-o da conciencia.
Tan clara a se*ellanza dos pe1uenos 2eino espiritual 1ue car#ados dentro de ns.
eo *aior. 1ue ns leva dentro de si. en canto 0 secuencia de e/a*es psicol/icos e
,en*enos 3istricos. antes de 1ue. sobre todo. aos *es*os a doutrina a#ora ,a*iliar
de Allwe# un esp-rito de 3u*anidade e +onciencia de 1ue ese esp-rito ten virus
ad/unto. Ale#re*o connosco este encontro coa nosa propia doutrina. a-nda 1ue se
ad*ita 1ue este 2eunin s a *etade do te*po 1ue o esp-rito da 3u*anidade para o
esp-rito da terra un. ea conciencia do esp-rito Pola contra. co pa1uete co*o o #an#
da conciencia 3u*ana idntico.
?a *aior-a dos casos. de ,eito. por un esp-rito de A 3u*anidade ,ala. pero cando se
pensa nel s na conciencia individual. toda a natureza inconsciente. se pensa 1ue o
pobo. ou polo *enos ,ilso,os saben ben sobre o esp-rito. pero non sobre as persoas
e/cepto na *edida en 1ue cada persoa co9ece a outra. pero o 1ue nunca s 0s
relacins individuais eo caso est0 inco*pleta. ) sp-rito da 3u*anidade. co*o
3o/e to*ou un3a conciencia ben no individual. pero non sobre o individuo. dicir.
sen cousas co*o o 1ue incl6e o propio 3o*e nun. ) su*a seca da conciencia 3u*ana
a conciencia. non a unidade da conciencia da conciencia 3u*ana. ) 7ilso,o di s o
n6*ero 1ue el *es*o. na s6a conciencia individual tira esa cont-a poder-a au*entar
a uni,icacin da conciencia representan a si *es*os. Por lei. Paulo di= ?s sabe*os
en parteA Pero a#ora ta*n o co9ece*ento da conciencia espiritual *0is alta s
,ra#*entada ser. a-nda 1ue a ale#acin de 1ue non. *ais si a cousa. por1ue s o
4alla e lanzando as pezas. s o 1ue se*pre novas pezas non son conscientes de todas
as pezas Bnbe#rei,en. 1ue s un conciencia real da unidade atribu-da ao esp-rito
superior. ) espello di/o estar en todo o espazo. ou a s6a luz. pero ,oi s 1ue ilu*inan
o cuarto. (er0. entn. despois dun esp-rito de ,alou da 3u*anidade s. basica*ente s
a personalidade do (er esp-ritos individuais neste esp-rito superior. o 1ue un
ob/ectivo e corazn Para ver todo o desenvolve*ento. . claro. /a 1ue pode. polo
*enos. o desenvolve*ento dun3a *ente superior *0is al de ser s para o Palabras.
non en substancia. a creba a-nda 1ue ,oi toca s duro. (i. probable*ente de *0is
para ser todo o esp-rito da 8u*anidade soa*ente para os seus propios pensa*entos
cousa. e co*o capturalo. l certa*ente s un deles.
Por1ue nun verdadeiro esp-rito non 3ai detalles de conciencia sen al#un3a conciencia
de 1ue todos eles est0n en un spans. ?on sei a *i9a *ente cada individuo. na 1ue el
ten. na s6a *aior-a auto-re,le/in. en canto 0 s6a sensual 4o*entos de ,or*a
in*ediata5 ?on s o esp-rito de al#6ns. ou 1ue pertenc-a a el todo iso non s nor*al.
1ue non en un sab-a. un3a conciencia uni,icador o real +ar0cter dun esp-rito real.
As-. *es*o un3a *ente superior. non 3ai co*o un di,erente. e con independencia de
ns *ente un esp-rito da 3u*anidade. a Terra. ou pensar en Deus. as nosas zonas
especiais de conciencia non car#ar con eles. sen eles. nun sentido /eral para .
+one/in A nosa conciencia especial para el s te9en o si#ni,icado 1ue a s6a
conciencia /eral en cada 1ue e/presa dun3a ,or*a particular. Due un3a das nosas
al*as non pode pensar noutro. 1ue a-nda non lle i*portar-a de banda. en vez obri#a a
un3a al*a 1ue ta*n todas as cousas 1ue pensan uns dos outros. para pasar o *es*o
enlace trae a conciencia. nin 1ue un3a al*a 0s veces pode sentir o *es*o 1ue os
outros a-nda estaban nin#un3a banda co*o a da nosa *ente. isto re1uire un3a al*a.
1ue ta*n ) teito dos seus pensa*entos no *es*o punto ea s6a diver/encia ta*n
se sente. ( viceversa. 1ue d6as persoas creo 1ue uns dos outros. 1ue os seus
pensa*entos poden cubrir parcial*ente. ten a s6a base en cone/in con un3a
conciencia *0is elevada. 2esu*indo a conciencia do noso *ental superior non deste
/eito 1ue el sabe todo nun. o 1ue individual*ente entre si e sei 1ue pode ser na nosa
conciencia inco3erente. debe ,alar dun esp-rito superior non .
entn resolve a idea co*6n de o esp-rito da 3u*anidade ou co*o un3a ilusin va
de palabras. ou unidades ade*ais de si *es*a 0 realidade da nosa propia.
VIII #o sensua$idade maior campo e dese.o.


A-nda 1ue. non repita o su,iciente co*o. nin#un3a analo/-a pode ,acer entre o 3o*e
ea terra por co*pleto. pero i#ual*ente i*pos-bel. para e/plicar sen usar as *es*as
condicins a al*a da terra. co*o a nosa propia espiritual o 6nico 1ue a nosa
observacin no *ental Ureas est0 dispo9ible in*ediata*ente. ea sa-da para a
avaliacin sobre todos os de*ais te9en 1ue ,acer. as- 1ue s oito. 1ue a analo/-a non
e/pansin. cando co9ece e. en vez se*pre servil*ente se#uir a *es*a analo/-a.
1ue 0 s6a vez. co*o a *ateria ou o punto de vista utilizado.
,ai *oito para dentro de certos l-*ites bo. a-nda 1ue *oi pouco ade*ais. cando as
persoas. ani*ais. Plantas tras o lado sensual dos seus activos con case os r#anos dos
sentidos co*para a terra. precisa de puntos de vista ob/ectivo sobre eo ceo co*o
,undacins e puntos de partida dun3a *aior para #a9ar *0is estrutura /eral *ental.
A peculiaridade de relativa independencia. secrecin aparente. 1ue por entre as
persoas. ani*ais. plantas. tales 7or*a 1ue cada un no seu propio territorio. o seu
propio punto de vista a consideracin de,inida e depende. no entanto. todos en todo o
caes sobre un cadro *0is /eral da banda terrestre. esta co*paracin s al#o
atractivo. ( 1ue al#6ns indizivel*ente *0is e *0is diversi,icada 1ue indizivel*ente
r#anos apre3ensin na terra depositada en ns. e eses r#anos na terra co*o un
a-nda *aior (eres te9en 1ue ,acer a-nda *0is e *0is #rande do 1ue no nos individuais
r#anos sensoriais. 1ue son superiores. este s o 1ue ,ai a co*paracin *0is ou
*enos inadecuada. a-nda 1ue un3a visin *0is precisa el de novo v0lida ata l-*ites
*0is aparecer0. co*o traizoou a *irada super,icial pode. ?on *era*ente sensual. o
1ue as persoas e ani*ais en de soportar. /a e/isten *0is puntos. por eles ter lu#ar no
*undo. incluso os seus posicin *0is elevada na *aior De acordo coa natureza. Pero.
pero se*pre 3ai consideracins especiais. posible a partir de puntos de vista
individual son tan b0sicos para sentidos especiais e #a9ou a posicin do corpo contra
o *undo e/terior pode ser. con todo. un3a *aior. toda a 0rea terrestre en un3a
conciencia #lobal 1ue conecta. con todo. *0is /eral relacins espirituais. no
co*ercio. 3istoria. desenvolve*ento e de toda a 3u*anidade. de ,eito do reino
e/ercicio todo terreo e. co*o tal nosa conciencia individual son inaccesibles para a
terra en todo 4entes individuais e os seus puntos de vista particulares e c3e#ar
*es*o s nun lado re,le/ins. /a 1ue cada punto espec-,ico ,ai posible. c3e#ar de
volta a el e contribu-r *edio deste dou. os esp-ritos terreos a i*portancia al#o *0is
elevado e *0is /eral cari*bada. co*o en illa*ento dun tal. a s6a nai. reinos
espirituais poder-a ser. Pero ta*pouco a/uda a nosa conciencia *0is elevada. enlace
coas s6as i*plicacins /erais todo sobre o 1ue ns individual*ente a travs do
sentido de p0/inas individuais pasou. ta*n est0 de volta e /eonllo. na auto-sensual.
e. as-. contrib6e coa s6a parte. o *es*o para al#o superior cari*bo. pois. nin#un3a
relacin coa conciencia /eral penso 1ue poder-a ser. n non as- cortar a sensual
librar da *aior /eneralidade do esp-rito. e abstracto a co*prende-la. Todas as
opinins recollidas a travs dos nosos sentidos. co*o illado poden aparecer para ns.
e son. polo tanto. i#norante dos seus propios con be#eistet al#o *aior. 1ue /eral*ente
consiste de vincular *ente entra en /o#o. entn *oito especial sobre o sensual Ta*n
de re,erencias intelectuais e *e*orias asociadas 0 pero dun /eito especial para o
sensual. de /eito 1ue nun3a ir /unto a parecer *0is. 4es*o os nosos ,-sicos er#anos
sensoriais. co*o individual*ente cal1uera estrutura da s6a actividade e pode ser.
pode non ser tan e/istentes s para si. pero e traballar para os r#anos. pero s na s6a
cone/in co corpo todo e por todo o corpo. pero especial*ente co +erebro e do
cerebro para 1ue o pr/i*o e *0is i*portante 2elacin ten 1ue ser to*ado. as- 1ue
as ra-ces do 6lti*o. 1ue eles interact6an coas s6as actividades en /eral e
indirecta*ente relacionados Yin relacin entre si *oito para esperar 1ue. co*a
ns. a pesar da nosa individualidade s en cone/in coa toda a terra ea terra. pero
sobre todo coa parte superior. de co*prender a 3u*anidade enteira inbe#rei,enden
i*perio na Terra. por as- dicir. est0n enraizados nela. e as- o *aior relacins de
tr0,ico responder coa terra. co*o intervir. 1ue tan clara*ente desi#ual pero #ran
parte da correspondencia entre a relacin do individuo criaturas terrestres para a terra
e os nosos r#anos dos sentidos individuais para ns.
+o*o. entn. para ns *oi distintos r#anos dos sentidos te9en un3a i*portancia
distinta e di#nidade. e as ,uncins dun a articulacin entre os espirituais *0is
elevados. polo 1ue o entusias*o Tun#. *0is Proporcionar espazo do 1ue os outros.
ta*n o criaturas individuais a terra. e os 3o*es to*an a este respecto. sen d6bida. o
pri*eiro Fn punto. A planta non ,ai nada para a*pliar a s6a casa *0is de pintura e
constru-r *0is #rande e *0is ,er*osa. en 1ue as e*presas ela ta*n realiza e se sente
a s6a vidaA vn contrib6e ,isica*ente. 0 vez sensual e rdleib para e/pandir a al*a da
terra. decorar o enri1uece*ento. pero na terra ea terra pero s un no seu senti*ento
in*ediato sensual de e/istencia. a planta non sabe nada da terra ao redor. ela non ten
espellos. para a*arra-se na terra a un3a e/istencia na planta outra cousa 1ue un
co9ece*ento sobre a planta. a terra #oza da sensacin de 1ue a planta s un3a *oi
distintas deter*inacin sensible da s6a e/istencia. 1ue ta*n a al*a da planta. A
al*a do pobo da casa e ani*ais. pero a-nda ten 1ue ,alar dun espello a *aior ou
*enor *edida a orde terrena. +reo 1ue al#o de sobrenatural. co*o /a especi,icado
polo punto de vista terreo poden aparecer. re,lectida e os niveis de luz en toda a casa
3u*ana re,licte e se re,licte en cada vez *0is elevados *es*o de i*a/es. por1ue as
i*a/es non est0n *ortos. vivi*os e nos *ove*os e incorpora-lo a ser un *undo
superior. o espello non se lanzar *ortos de voltaA pero os ca*bios nas i*a/es. Pero
ta*n re,licte o *aior terra 3u*ana e *0is alto e s o ceo para un3a deter*inada
posicinA pero a terra ten 1ue ser *iles e *iles de *aior e *enor Posicins. tanto a
*iles e *iles de persoas e ani*ais. e a Terra non est0 canso. eles van para un3a e
outra vez e reproducir as- en auto-re,le/in e re,le/in de toda a s6a *aior Para
desenvolver ciclo de vida e de es#otar despre#a*ento. Por riba de todo Pero o 1ue
tan unilateral nas criaturas individuais. re,licte entn se acu*ula no seu *ercado ea
s6a 3istoria. pero un *es*o A vida espiritual e *aior ta/a de ata1ues a atr0s nas
vidas de criaturas individuais. co*o no esp-rito 3u*ano individual sobre todas as
re,le/ins dun lado. un3a vida espiritual *0is alta construcin e para o reino de
sensualidade. esta a-nda *0is ani*ador. ata1ues de volta. Pero. co*o vere*os. o
1ue o tr0,ico a1u- abai/o. e ver a 3istoria dos 3o*es. a-nda 1ue s o propio aspecto
e/terno de al#o *0is pro,undo interior. o 1ue no noso sta p0/ina pode non aparecer
puntos de vista. A doutrina da Ade*ais destas consideracins. con todo. a-nda un
i*portante co*ple*ento . Traer ) noso presente con/unto. en concepto sensual A
vida a1u- debai/o s a base dun ,uturo au*ento. o nada *enos 1ue o *aior esp-rito
do noso pertence presente. Pero as consideracins anteriores te9en a-nda nin#6n
,unda*ento. Per*anecer esta*os en 1ue se pode discutir na base anterior.
ntn eu vou para a consideracin de al#6ns ele*entos N"er )b/ectivo eP sobre os
1ue presentan *oitas di,icultades. *es*o se te*os en conta s en ns *es*os. e
*oito *enos se ,ace*os isto presente superior a po/a. onde a di,icultade *itstei#ert.
sen. ao *es*o te*po os *edios para c3e#ar a ela. . Au*entan pode *oi ben ser
1ue as se#uintes consideracins non aparecen satis,actoria en todos os aspectos. 3ai
1ue Pero coidado. o posible erro de observacin para un erro para pec3ar o te*a e ver
o /eral. en especial por1ue erro ou d6bida pode ocorrer. (e s a *ente a nosa propia
e/istencia. +on todo. al#un3as relacins i*portantes 1ue a-nda o *es*o claro e.
/eral*ente. s su/eito untri,ti#er visualizacin. esta*os a conclusins sobre o *enor
contra a e/istencia de esp-rito 1ue 1uizais non un intento *oi e/itosa en pri*eiro
lu#ar. o an0lo#o Para discutir as *es*as condicins. pode to*ar. por1ue a1u- non
outro 1ue a observacin directa da *ostra pe1uena. el de ns en ns *es*os . no
seu *ando. o resto. pero s pode ser desenvolvido por analo/-a con el.
+o*pleta*ente es1uecida. pero estas discusins non son. con todo. o intento 1ue ser
,eitas para ir a iso. por1ue o 6nico /eito de a doutrina da *aior Pode #a9ar e se#uir o
esp-rito da vida. por1ue un esp-rito real. Te*os *es*o as relacins con ese esp-rito.
eses -ndices son se#undo el co*o as relacins i*portantes para ns. ao considerar e
as di,icultades de ensino non atacado. entn to*e para ns. ?on i*pediu a pri*eira
e/periencia convincente s a sa-da e para ver os desenvolve*entos ,ecundos para o
,uturo.
?a nosa sensibilidade para ns dous un3a 0rea de claridade ob/ectiva.
perceptibilidade en todo. con (ubJetiva nos representa o ob/ectivo. 1ue se produce.
>. de ,eito /a un3a re,le/in *oi ,ilos,ica para rara*ente. e 1ue nunca *0is as
persoas ,an a ns consciente*ente ser a de 1ue todo o 1ue ve*os ao noso redor e
para ns. escoitar. sentir. co*o pode*os ver. escoitar. sentir. en realidade. s na nosa
opinin. senti*ento. non 1ue iso non al#o 2eais. e/cepto a intuicin. a sensacin
corresponden. pero n pri*eiro lu#ar. te*os s estes 1ue representan para ns o
ob/ectivo en si. parece connosco in*ediata*ente co*a este. (i. 0s veces. *era
,antas-as sensuais. o 1ue corresponde a outra cousa 1ue ns. o car0cter aceptar a
ob/ectividade.
?on s a intuicin sensible ou sensorial Blustrativos. pero i*os pasar por riba dese
/eito. pero todo nel durante a vida pola consciente ou inconsciente 4e*orias
asociadas e conclusins co*o al#o asociado. con obJetivando. To*a*os prestado
1ue estaban ,ra das nosas *entes. a-nda 1ue por e/periencias anteriores dese9ados
para li*par cada un. en todos os cousa sensata a pensar un3a *orea de recursos.
un3a cantidade /usta. non directa*ente na visin percepcin sensorial e est0n a-nda a
ser obJetivando con. Fn3a paisa/e Por e/e*plo teria*os a i*presin de s sensual
co*o a un s super,icie de *0r*ore aparecen. s as incontables. a claridade se /a
non *e*bros. le*brando o 1ue vi*os na 7or*as e cores asociado. se non en detalle
particular*ente traer 0 conciencia. a paisa/e convrtese ob/ectivo para o si#ni,icado
de 0rbores. casas. persoas. r-os del. pero ns pero o esp-rito de ns a*arre. este papel
de *ediador. sensual non desde a base. pero po9elas cun presente contra ns. ) 1ue
non obJetivar todo na intuicin dun Pobo con el. pero non velo sensual*ente.
scoitar 7i/e*os un discurso. non escoita*os nada. pero o son real*ente sensualA
todo punto do discurso ser0 vinculada por ns *es*os *ental*ente
$P
A pero obJetivar
o sentido do discurso co son. ns. co*o o discurso est0 ,ra do seu per,ecto /u-zo
vai traer con el. +on#ratula*o-nos con el co*o al#o novo. e non de ns benvida.
pero en ntra en ns. - Li*par (ensuous probabel*ente nunca se1uera aparece
ob/ectiva*ente. eo *0is alto e *ellor 1ue un3a persoa dese*pe9a na 7or*a co*o
concibe as cousas interpretado. su/ire. noutras proble*as e. as-. enri1uecer o
ilustrador. perceptible aparece non *enos ob/ectiva*ente.
$P
A posibilidade de escoitar o o si#ni,icado da ,ala ,oron conectados 0s
palabras correcta. 1ue o si#ni,icado das colu*nas /erado de novo. atopa-se
nun establece*ento *utuo das s6as *entes e os seus corpos. 1ue s pola s6a
co*unidade nun *aior Bnbe#ri,,ensein or#0nicos 4ente e do corpo pode ser
ensinado. A1u-. con todo. ns nos i*porta s o ,eito de ob/ectividade no 1ue o
si#ni,icado das palabras. 0 vez aparecer0.


4entres tanto. non espiritual na nosa *aior as cone/ins co intuitivo. perceptible
polos sentidos. e os )bJetiva;<o as- por diante. as- 1ue a *ente pode o *es*o do seu
/eneral !orne enri1uecedora e entusias*o para os puntos de vista entra. ta*n
unobJeHtiviert e sen e/periencia no ensino *e*orias e re,erencias conceptuais e
captura e le*bre se co*binacins. s 1ue el se*pre claridade no *undo da relacin
causal e racional per*anece.
Ade*ais. senti*os un3a vez 1ue a sa-da nosas intuicins. percepcins sensoriais.
*e*orias de adultos pertencen 0 nosa *ente. a1u- a sensacin de ser estran/eiros
ser perdidos.
> pac-,ico a#ora ta*n ten o esp-rito do ca*po de terra claridade da e/periencia
ob/ectiva. en 1ue sentido el da s6a base a partir de deter*inada e li#ada a ela. )
*undo da aparencia ob/ectiva s bai/o a base sentido *0is a*plo. *0is sp-rito
de licitacin para e/pandir. e de acordo coa *aior Altura. ten sobre ns *ellorar.
Parece-nos s ob/ectivo. traza*os a travs dos r#anos dos sentidos individuais. Para
el. o 1ue el c3a*a as varias criaturas 1ue seus r#anos dos sentidos representaban s
a un nivel superior. e canto *aior 4ental. 1ue se acu*ula no seu sentido b0sico .
co*o con un. a-nda 1ue a *ente superior non est0 conectado. por1ue ao contrario do
1ue pertence 0s criaturas. en parte co*o re,le/o da /eral propiedade intelectual da
*ente superior pode ser visto. en parte pero ta*n deter*inado por elas *0is lon/e.
un3a vez re,lectida nel. de /eito 1ue o esp-rito superior ta*n aln de ns a-nda
pertence. ) espiritual *0is elevado no ser 3u*ano individual s s os Lrapa as
cone/ins coa *0is a*pla di*ensin espiritual da *ente sobre a ns. iso non
decidido en 1ue cada un deles nun ser 3u*ano. nin en 1ue se recibe na su*a do
individuo. a non ser. s re,le/ionar sobre as persoas deste *undo. co*o ns pero
se*pre ,acer a#ora.
?on 3ai 1ue pensar 1ue non ta*n no 3o*e a cousa *0is e *ellor sobre a natureza
da nosa ten. poder-a revelar-se e,icaz e directo. s 1ue el se*pre s en certas. o
*es*o non peculiaridade e/3austiva pode aparecer. A nosa *ente non s un3a
placa de *0r*ore sentido. con todo. 1ue o esp-rito superior connosco co*o cos seus
r#anos do sentido *ira arredor e ve o seu propio corpo. por1ue non esta*os sen o
noso A enraizada-se nas s6as 0reas *0is altas. o *aior e os *0is altos da vida
espiritual. pero co *es*o tece neste sentido ne#ro levanta un3a *an alta enriba de
ns a sensualidade. e #a9a Por outra banda. a nosa nova de,inicin. > o *aior e *0is
en ns al#o 1ue non poderia*os ter co*o individuo de ns *es*os pero s pola nosa
vida no esp-rito /eral. a nosa cone/in no esp-rito /eral e polo esp-rito /eral. l o
noso *ove*ento espiritual trans*ite os tesouros recollidos dos dereitos 3u*anos
+o9ece*ento dun *o*ento a outro colle en si. ve*os s os condicins e/ternas das
cales ten a conciencia interior A eles. Pero co*o iso (uperior dese9ados e ,eitos por
ns na nosa se#uir0 sendo. se*pre al#o. 1ue era o esp-rito superior a travs de ns.
co*o al#o ob/ectivo. recn deter*inado o 1ue vn pri*eiro por ns nel. +ada
persoa debe a educacin 1ue o ani*al *0is sensual sobe. en parte. a s6a relacin
consciente coa natureza /eral en parte un re,le/o da ,or*acin /eral causada pola
3u*anidade ata a#ora virtude das s6as cone/ins entre si e co *edio natural ,oi
co*prado. e c3e#a 0 *ediacins especial para el. osos pero ta*n incluso ao parecer
1ue colle esa ,or*acin e no al#o pro/ectado e act6a de acordo retornou ao *undo.
en esi/encia de ,or*acin /eral. a *aior e *ellor As persoas reciben un lado. os
re,le/os da *aior e *ellor canto *aior se/a o esp-rito. en ca*bio. eles ,an a *aior e
4ellor ,or*a de pro*ove-lo a-nda *0is. Polo pensa*ento *era*ente abstracto ,ra
da relacin co seu punto de vista da zona poder-a au*entar sp-rito tan pouco co*o a
nosa se#uinte rolda. pero as s6as ra-ces a travs das criaturas na e/periencia. intuicin
e/terna. co*o as criaturas inversa*ente. pola s6a espirituais *0is altos no *aior
esp-rito.
A relacin entre ns e os *0is altos sp-rito. entn. se reduce de novo. esta= A nosa
visin ou e/periencia e/terna son 0reas para a *aior sp-rito nos seus
co*ple*entan-se *utua*ente por un #rande da intuicin. /periencia de ca*po. o
1ue o car0cter de ob/ectividade para el osos. en canto a ns. e s levar connosco a
travs delA si. por1ue co*parte a nosa visin ob/ectivaA vn obJetivando Pero. para el.
por1ue un esp-rito superior do 1ue so*os. todos. 0 vez. cal o *aior da nosa
intuicin. e/periencia. 0reas acu*6lase en ns. de ,or*a se*ellante ao 1ue o
superior para individuo do*inios sensoriais asociados en ns. para ns. con estes
obJetivando nun. Pero canto *0is espiritual non para el neste obJetiva;<o. Pola
contra. todo al#o *aior en ns o esp-rito *0is elevado dentro de ns. non s co*o
individuos. pero a-nda aln de ns dun3a ,or*a *0is /eral . sa-r con /untos na
*es*a si *es*o. e est0n na deter*inacin de continuar o *es*o ta*n activa. /a
1ue opera ,ortzubesti**en-nos con el.
(e as consideracins anteriores recon3ecida*ente *oitos di,-cil. polo 1ue se anulan
por al#un3as di,icultades. 1ue doutra ,or*a. parece di,-cil de disolver. por1ue. co*o
a necesidade para resolver a eles. ten liderado o ca*i9o desas consideracins. *es*o
antes. as- co*o 1ue a analo/-a a/udar-a a atopalo. e /usti,icado.
Pdese pre#untar por 1ue a-nda non est0 no noso senti*ento de 1ue pertence*os a un
esp-rito superior. Pero. no *aior esp-rito de vivir e se *oven e son. e en ns. ?on
pode caer no noso sentido. por1ue non no sentido a propia *ente *0is #rande.
so*os instru*entos do seu ob/ectivo Bntuicin. e s polos re,le/os especiais en 1ue
se encar#a connosco cu*prir. pode levalo a pensar 1ue o 1ue na nosa Al*as. dese9a-
se un *e*bro. pero 1ue sen el +ousa e*ocional para el . A *ente superior. por as-
dicir todo o noso contido *ental no ,ondo da nosa *esa intuitiva*ente sentido antes
del. toda a s6a al*a. con todo. contido. ata o *o*ento non posu-*os lo pose. co*o
se estivse*os atr0s. polo 1ue est0 *oi consciente da nosa. Pero non son os seus.
pero o 1ue en ns. a travs de ns estar0 ao tanto. leva al#o parecido ou a/ustar a s6a
esencia ob/ectiva. e non co*o /a parte e/istente do seu verdadeiro ser. de a- a
sensacin de 1ue u non podo vir ata ns. 1ue so*os partes da s6a natureza. +ando
Associa*o connosco. pero polo seu /eneral con *aior propiedade intelectual. se
sente co*o propiedade vascular e /eral deste se9or. pero non pa#ados co*o do 1ue
para eles dun /eito especial en ns e re,lectido por nosas propias recn capturadas e
procesadas devolto . ante. en 1ue zona do 1ue deter*inado ob/ectiva*ente sobe.
con. co*o ,oi e/plicado por relacins an0lo#as en ns *es*os. Pero se nos senti*os
/a 1ue as opinins dos nosos *e*orias de adultos pertencen a ns. o senti*ento
dun3a lente. Alienacin est0 perdido no presente. pero sen-los 0 nosa +onsciencia
turba. as- ser0 o seu aparente alienacin do esp-rito superior s na nosa cadea. en
concepto percepcin sensorial da vida. non e/isten na vida de *aior Pol-tica. 1ue te
en,rontas con el en vida despois da *orte. en 1ue. co A *orte ocorrer0. Pero 1ue
pertence a consideracins posteriores.
A#ora esta*os ta*n contradicins e inco*patibilidades 0reas no ser 3u*ano o
*enos alienante *0is. /a 1ue por as- dicir. e non dende o principio da totalidade do
*ental superior entrar en 3u*anidade. pero dende abai/o por un3a banda e
*utua*ente punto de vista sensorial di,erente da 3u*anidade no *aior sp-rito e vir
para a o,erta de estabilizacin e de procesa*ento por el. +ada 3o*e est0 e*er/endo
co*o un3a nova oportunidade e Bnicio dese traballo no esp-rito superior. co*o nos
nosos ollos. cada novo suple*ento. enri1uece a nosa e/periencia do 0rea. Todo a1u-
nas nosas *entes au*enta a acontecer. por iso al#un3as das *aiores lado para o
esp-rito +ar0cter de 1ue involuntaria*ente ,en*enos atopan. en deter*inados
barrios. dicir. na *edida en 1ue non c3e#a nin desde o cu*e do esp-rito dentro de
nsA e. por suposto. a todo o 1ue ,ace*os e pensa*os. al#o sobre o Seneralidade da
*ente superior entrar en ns. as- co*o re- al#o vn a travs de ns na /eneralidade da
*ente superior. ( abstrair un divorcio de a*bos. ?s deter*ina*os 1ue por nosos
detalles abai/o. *entres ns ta*n a s6a deter*inacin a partir da Te*a /eral do seu
cu*e. por1ue ,ai todo o 1ue ns e creo 1ue inducida para neutralizar a ri1ueza do
total. con ou. e conect0ndoo a a ns *es*os. . polo tanto. s o noso re,u/io 1ue el
as nosas contradicins e inconsistencias. por1ue pero se atopan. alternando o tr0,ico
entre si e cos nosos esp-ritos ?atureza co*pensa-los s 1ue el non estaba a1u- por
te*po indeter*inado non ili*itado co*o nos *oldes a nosa e/periencia na 0rea
son. pero leva*os ata certos l-*ites. e con el o L-*ites a-nda *0is.
+on tales consideracins. con todo. sa-r do Ureas de receptividade na 0rea de
actividade da *aior 4ind over e vai ser 6til. a analo/-a 1ue ,oi diri/ida para a*pliar
o e,ecto 1ue. canto *0is eles ta*n Discusins poder-an servir de base.
Poden os seres vivos da terra en certos r#anos dos sentidos co*o a *es*a
aparencia. polo 1ue a partir doutros 4es*o lado 1ue os r#anos do *otor. pero.
basica*ente. co*o tanto o club. as- co*o os nosos ollos. os nosos o-dos. o nariz. a
nosa lin#ua. a nosa *an er#anos sensoriais e *otores est0n en un. )s *6sculos
entre#arse (iste*a *6sculo-es1ueltico
RP
. ) ben conectadas por nervios para o
cerebro co*o o aparello sensorial e en virtude da cal N,-sica e *entalP Pode recibir
i*pulsos do cerebro. co*o o aparello sensorial anterior*ente prop0#ase. ) siste*a
*6sculo-es1ueltico s con estas ra-ces no cerebro a seren considerados en
con/unto. sen o cal ser-a in6til. Por *edio do siste*a *6sculo-es1ueltico 3o*e
busca os seus sentidos a ,ectos darzubieten se*pre ,oi as- e iso re*odelar para 1ue
parte directa*ente aprobar os puntos de vista e senti*entos a travs da er#anos dos
sentidos son recuperados. 0s veces. en /eral. a travs dos sentidos transcendendo.
a-nda 1ue todo o or#anis*o. eles atravesan de volta +onsideracins ,inalidade son
atendidas e utilizado de /eito an0lo#o a terra as s6as criaturas. ) siste*a *6sculo-
es1ueltico 1ue serven o *es*o ben. eles darzubieten (ol e as in,luencias e/ternas
1ue ser reclassi,icou para adaptarse ,or*ar parte directa*ente aprobar as crenzas e
senti*entos para as propias criaturas. e por *edio deste a terra ser0 vencida. al#un3as
/eral e sobre as criaturas estender a *an. a-nda 1ue ta*n ,i/eron a cousa toda de
volta para inter- e. polo tanto. non indi,erente para consideracins ,inalidade
re,lectida por. ?a pri*eira relacin. a direccin da obtencin de +3e#a un e,ecto
in*ediato. o lado sensual da sa6de *ental Bnstinto ou i*pulso das criaturas. no
se#undo. a direccin da )btencin de ,inalidade co*ple*entar e superior. *aior ser0
o *es*o.
RP A-nda ,alta a orella e nariz el non. Ade*ais dos *6sculos do o-do e/terno en seres 3u*anos
pouco traballo. 3ai ta*n *6sculos internos. 1ue a tensin re#ular o t-*pano e os oss-culos na
relacin son. Ade*ais. o nariz pode ser *ovido polos *6sculos.



Pode a%nda por riba analox%a buscar algo, e a%nda "ue
xeralmente s ata certo M%mites ser vlido e pode levar
convincente, e canto mis continuacin en apoio das
seguintes non $ substancial, pero pode algun&as palabras
en relacin a estar a"u%.
+asicamente de acordo con cada 9rgano sensorial coa sa
execucin tras a rganos centrais de direccin e 4ervios
motores para un&a especie de c%rculo fra destes nervios
no cerebro ou 'edula espi-al ocorren en un composto de
tipo de est%mulos nese sentido, "ue son inicialmente
aplicada s a propia institucin ou na mesma desenvolver,
producir movementos do corpo (os c&amados movementos
reflexos) pode, polos nervios sensoriais da conexin
central para reflexionar sobre os nervios motores, e as%
o movemento para mover , 1en un aumento da sa%da influir
todo necesidade de entrar en xogo (como se o ollo
involuntariamente debido a un est%mulo luminoso, vira a
man involuntariamente a un&a picada de agulla
contraccins musculares, etc), e este c%rculo enteiro $
realmente a primeira c&ea 9rgano. Analxico xntase ao
corpo de toda persoa ou o !odos os seus rganos de
sensacin e movemento a trav$s do sensorial enteira e os
nervios motores e todo o cerebro ea medula espi-al como
un&a central de .ntra partes dun c%rculo grande de, outra
en "ue C%rculos (especialmente as partes do mesmo, "ue as
formas do cerebro), o razns f%sicas para a maior
intelixencia e das ganas (.n vez de no sentido estrito do
instinto sensual mera e entendida) est inclu%do. O
c%rculo mis estreito (do rgano do sentido individual) $
Pero o outro (a persoa como un todo) instalado de xeito
"ue non influencia s expresa-la, pero tam$n recibe-los
pode ter un significado mis amplo do "ue nun c%rculo
estreito pec&a por si s.
;)
As%, por exemplo, o
involuntario por si (Reflex) os movementos do ollo, "ue
un est%mulo de luz, un clima de Ollo causado ou causar%a,
pola vontade e o curso dos nosos pensamentos son
parcialmente modificada, en parte foi previda pode,
inversamente, polos sentidos a gusto e canto maior
*ntelixencia se pode converter, como para moitos da nosa
vontade e motivos Geterminantes de eventos sensoriais
estn nos nosos pensamentos. Go mesmo xeito, o c%rculo,
"ue o &ome $, en a%nda mis Comps instalado, "ue toda a
terra con todas as sas criaturas a un principio
superior
A)
duracin, e cal"uera est$ndese a influencias
&umanas individuais a trav$s das sas accins e recibe
como determinante da accin, a mis xeral 1ignificado do
"ue o "ue, directamente a el simplemente auto-
referencial, "uero rematar no c%rculo especial das sas
emocins eo movemento.
;)
Crese "ue os efectos neurais non s pola
continuidade, senn tam$n por contigua (Annealing)
das fibras nerviosas pode ser plantada, si "ue se
trata dun dos mis importantes medios de transmisin
dos efectos nerviosos no corpo. (<exa o artigo do
Pobo Rnervioso fisiolox%aR p. ?@5 en fisiologista
Xagner. Gicionario.). Gespois diso, pode
es"uemticamente , *maxina "ue un pe"ueno c%rculo do
aumento da $ pec&ado, e pola sa conexin parcial
para o interior mesmo efecto ocorre nas relacins con
el confesar, non obstante, por suposto, "ue a
realidade dese relacin mantido Gisposicins a%nda
&ai moita escuridade.
A)
^ pac%fico pode ser en forma como as persoas
integrala los na terra, non un&a mera repeticin do
tipo para ver como un rgano sensorial instlase en
seres &umanos.


+riaturas do i*pulso e vai c3a*ar a a#ora ta*n nun con/unto *aior ta*n 0reas a
terra. o *es*o co9ece*ento co*o sensacin e *aior nun ca*po de co9ece*ento.
+o*o todo o senti*ento e co9ece*ento da terra levar a al#6ns +onsciencia da terra
/untos e se pec3a. para 1ue todos os *otores e #anas. Pero se tanto a conciencia da
*es*a. a 6nica un3a banda receptivo doutros 1ue activo. e esta conclusin pode ou
operacin a *aior auto*0tico Nnon su*aP e pode conducir todos os ns de top da
conciencia da terra. ou *es*o despois desta accin na s6a actividade
ausssc3la#enden co*o vai /e,e ou principal. total ser0. ou ser0 1ue o *undo
si*ple*ente ser to*adas. Pero se*pre 1ue ade*ais da parte superior co*6n
+onciencia-acordo abran#ue ta*n atencin especial incluso sobre as ,accins
3u*anos e en particular da 3u*anidade . "ai caer ,ra despois de 1ue o *es*o
ta*n act6a co*o un lu#ar receptivo . 2ealizadas
A este respecto. a#ora todos i*os a un e *es*o ob/ectivo esencial. ea principal
cousa 1ue busca en todas partes. a continuacin. as condicins de tal ,or*a 1ue ns
#a9a*os todo ao *es*o te*po. el entra en a vontade do esp-rito nos nosos pais. /a
1ue non ob/ectivo esencial para o *es*o. isto si#ni,ica deter*inantes di,erentes ou
co*petidores o *es*o. VDue cuberto en nosas vontades individuais. se#ue en todo
o +ausa da *ente superior. o 1ue di,erente entre ns. di,ire na s6a enteiro. co*o
un3a disposicin especial do *es*o terreo a partir de. As-. a nosa vontade individual
abai/o. en cal1uera caso s co*o un *o*ento toda a s6a vontade entender. e pode a
nosa liberdade. a nosa vontade. a-nda 1ue con todo o 1ue o 1ue ,eito por caer na
*ente superior. pero non aparecen co*o a liberdade. a s6a vontade no sentido *0is
elevado e ser contado ser. en vez de s al#o 1ue *aior a liberdade. a s6a *aior ser0
deter*inado co*o a nosa liberdade. a nosa vontade de individual. o seu subordinado.
*oitas veces entre si e con toda a nosa (er0 el *es*o *otivos con,lito. os *otivos
1ue deter*inaron pode. Para a vontade *0is independente do *ental superior ocorre
s un pouco *0is independente. *0is alto. dicir. o "ontade individual das persoas a
p. en relacin ao noso (aHe s ocupa un *otivo dependentes *enores. De ,eito. a
analo/-a con este bo relacin para ns /plicacin servir.
+antos *otivos ta*n entran en /o#o nun3a vontade. pero as #anas *aior 1ue a
su*a dos *otivos individuais para a conciencia ocorrer tantas veces 1ue ,ace*os
al#o con #anas. a-nda 1ue non sen razn. pero ns. sen nin#un3a razn especial para
traer un3a conciencia. As- ser0. coa vontade da *ente superior. A su*a dos cada ser
3u*ano as #anas consciente non pode *0is o seu cu*e (aHe cubrir por co*pleto.
co*o a su*a dos nosos *otivos conscientes individuais do vontade 3u*ana.
particular*ente se o superior *ente *oitas i*a/es para *oitos Pode ter relacins en
todas as preocupacins sobre o ser 3u*ano . Ta*n se atopan a-nda 1ue se*pre coa
*ellor das nosas bedenHbaren. e,icaz en ns 4otivos ser0n relacionados. por outra
banda. o "orbedenHen e dispostos polo 3o*e *edio. non illada*ente. senn s en
relacin de todos os pensa*ento superior e da 0rea pode ter lu#ar. Pode Tanto do
*aior vai pasar o 1ue non est0 na Yill e pre*edita;<o dun3a 6nica persoa pos6e a
su*a de todos os individuo ,oi. de ,eito todos os #randes acontece*entos da 3istoria
son *0/i*a para cada p0/ina pre*editada polo pobo e destin0base. pero non no seu
con/unto. Por outra banda. con todo. son para Deter*inantes *aior vontade na
vontade do pobo. cada un a direccin a to*ar. en /eral.
+o*o. entn. en ns un *otivo da vontade s se#undo >/ito. co*o o todo vontade. a
deter*inacin de cal curso ti *es*o participante non. sobre todo se opn ta*n a
vontade dun individuos te9en s se#undo o /ito. co*o l adecuados aos dese/os de
todo o siste*a entra en ns. ?s *irando a#ora para crear as nosas accins da nosa
parte se*pre de tal ,or*a 1ue todos os *otivos da vontade desde o 1ue e*er/en. na
*edida do posible neste conte/to su,iciente*ente ,eito. e as- ,acil*ente para
entender 1ue o 1ue ocorre na terra. na *edida en 1ue bai/o o Bn,luencia da vontade
/eral da *ente superior. un aceptar tal ,i#ura 1ue deter*ina as distintas Bndividuo
vai satis,acer esta posible est0 ,eito. e. polo tanto. *oi e/plicou 1ue a pesar da *aior
vontade /eral. de ,eito virtude do *es*o. a vontade de cada persoa para subordinar
pode satis,acer certos l-*ites. Pero s dentro de certos l-*ites. punto de con,lito coa
vontade doutro individuo desviante e *0is transcendendo toda a vontade /eral. 1ue
incluso pola su*a de todas as non cubertas se per*ite. as- co*o na nosa vontade no
con,lito os *otivos entre si e co 1ue. /eral*ente. se estenden *0is al0 +ausa da
satis,accin das restricins individuais son descartados debe sa-r. ) *0is poderoso.
pero un *otivo. *0is o total ser0 inclinado a se#uir a s6a direccin. ou de *0is a
direccin do total ir0n acordo co asuntoA e do *es*o /eito. *0is ,orte ser0 o e,ecto
ser0 dun pobo. *0is l a/udar0 a deter*inar a vontade da *ente superior. De
"ontade 3u*ana un peso na escala de *aior liberdade A-nda 1ue o saldo non por
si s. pero /orden en relacin a eles. ?s prensa sobre a balanza. co*o 1uere*os. e
pesan os nosos pesos. co*o eles 1ueren lanzando se*pre novos. de acordo co caso de
1ue e/isten ou onde *oi pouco ou presionar de*asiado. Pero de *overse ata todo
/usto e bo.
Atpase na *ani,estacin do 3u*ano Bndividuo ea ,or*a na 1ue eles traballan con e
contra os outros e as s6as Alcanzar al#un3a satis,accin. al#6ns non pode. nada 1ue a
asuncin un3a *aior vontade /eral nas 0reas de terra resistindo. ( 1ue non debe
pedir para o curso individual. a consciencia para ter esta vontade co*6n para ns.
pero 1ue cada un pode s un *o*ento da totalidade da provisin consciente*ente
vai ser. ou o 1ue o *es*o en cada un de ns. o *aior 4ente s un *o*ento a s6a
prestacin enteiro consciente*ente ser. ou se/a a nosa vontade individual. Por si s.
con todo. o esp-rito do *aior todas as vontades individuais. 1ue acontecen nun
deter*inado *o*ento. nun *o*ento en conte/to. e de ,eito do 1ue 3ai 1ue nun3a
direccin. *es*o nun3a direccin consciente. el ta*n estudou en relacin a todos
os posible para atender. e. por suposto. *oitos dos condicins li*itantes per*anece
vinculado. 1ue a cone/in natural en /eral. e do conte/to particular de su/eito cousas
terreais . A vontade da *ente superior tan poderoso co*o pouco nosa. pero
*enor debido a in,luencias e/ternas li*itada do 1ue a nosa. e as s6as li*itacins son
*0is /erais Li*itacins naturais e as restricins do eu interior +on,lito das s6as
voli;Ies propias.
4on se contesta $ o paso de grandes Circu%tos eo
proxecto das fundacins slidas da !erra Construcin e
vida tan boa coa vontade de "ue a terra se cambie, como o
prato principal a circulacin nos movementos do noso
corpo eo proxecto de ,undamentos da sa estrutura como a
nosa. Os nosos membros poden *mos crear ben con
distintos, os nosos rganos dos sentidos son determinados
de forma diferente, pero noso corpo non $ constru%do a
partir do solo $ diferente, pero o noso sangue outras
estradas principais conducir cando se cambiou sen a nosa
vontade, a%nda "ue menores Alteracins do noso desexo de
levar adiante, como tam$n "ue todos os actividade
arbitraria asociada a tales cambios $, mesmo sen o
permiso de conscientemente dirixida. . entn a terra e
ns, os seus membros, a trav$s da sa vontade, o "ue
entra como a nosa motivacin, noutras palabras, pero non
son eles mesmos Outra persoa pode constru%r a partir de
cero, pero o prato principal das mareas e dos ventos , A
pesar de pe"uenos cambios para cambiar a trav$s de
actividades a arbitrariedade de presa de ca%da, mentres
ns mesmos estamos implicados, dar luz. A vontade do
mundo paira como falar nun dos nosos maiores reas
conscientes de "ue ns mesmos coa nosa conciencia e
*ncle amor, nun&a menor base, o respecto "ue debe, como
$ o apoiaron, para "ue de feito maior e fortalecer ben,
pero non $ capaz de reconstru%r a partir do fondo, foi
tam$n, "ue a estrutura anterior polo ex-vai dun&a razn
mis grande de ser a outra e mis profunda era.
n total. pode*os dicir. atopa un3a correspondencia Bnterese na 3u*anidade ea terra
en vez. si. con respecto do outro lado da /ente certas e o verdadeiro interese de cada
individuo consistente coa de toda a 3u*anidade ea Terra. e a#ora sae para 1ue o
3o*e as re#ras co*o au*entou esta +o*unidade Bnterese. e por *edio deste pode ter
para se*pre certo. se*pre *ellor para reco9ecer a s6a vontade e ad3esin ,ir*e ao
*es*o diri/ido de aprendiza/e. pero esta se*pre *ellor 1ue aprender. e 1ue toda a
3u*anidade ser-a un pro#reso nesta *ateria se*pre. pertence a-nda *oito *aior para
a evolucin ,utura da terra. Poder-a entre os 3o*es se#undo un acordo un0ni*e
consenti*ento co*pleta*ente as re#ras son. polo tanto. as s6as relacins con Deus e
entre eles co*o posibles or#anizarse. ser-a ta*n. si*ultanea*ente. en ane/o un
acordo /eral das #anas e da accin 3u*ana coa vontade do *ental superior e
inco*patibilidade das #anas e accins do eu *0is espiritual despois de todo 3u*ana e
do 3u*ano en pro,undidade *aior 2elacin poden ser de,inidos. e ela *al pod-a en
todo en relacin 8u*ana ser instalado nela. sen nunca posto en-para ser. ste
ob/ectivo non se lo#rou. pero a busca para lo#ralo. vis-bel. 1ue as #anas e as
accins das persoas por reli/iosos. le#ais. #oberna*entais. as ideas internacionais.
estatutos das institucins. tratados. 4es*o o costu*e. despois de 1ue as relacins
cada vez *0is /eral no sentido de interese diri/iu o total. son re#ula*entados e
conectados. (obre todo > a crecente di,usin do cristianis*o. 1ue neste ata1ue ven.
co*o ilu*ina-la a-nda *0is clara se nun3a tarde (eccin describe a idea b0sica do
cristianis*o. a-nda considerar. A se#uinte seccin *ostra. con todo. co*o a terra
*ozos en /eral de ollar para ,ra neses relacins.
As consideracins anteriores te9en dili/ente na Tales /enricos 1ue te9en cada
visualizacin de Liberdade e. probable*ente. tolerar. e eles ta*n deben ser ,eitas
certos aspectos se pode dicir doutro /eito. isto a-nda ( entn a co*patibilidade do
ser 3u*ano e un *ostrar0 superior con outras e/presins. Todas as disputas. s6a
discusin e to*a de decisins > un te*a. pro*ove a ,icar a1u- barato 1ue un recurso.
!K t3e waK. ad*itir. 1ue a vontade e pensando en ns en analo/-a co ,alar co noso
dese/o se*pre un risco de 1ue s a *etade Pode ser ben substit6e.
n cal1uera caso. tras a relacin anterior sp-rito da Terra para os esp-ritos
subordinados das criaturas considerable*ente de outro. *entres vivas. au*entar a
s6a. con,ort Aspectos son. co*o de /eito 3abitual. a versin do sp-rito da
3u*anidade para os esp-ritos de persoas. B*os dar un3a 6lti*a an0lise co*parativa
sobre iso. 0 vez doutras ,or*as ser0 un3a previsin.
) 1ue un3a posibilidade rica de re,erencias a conciencia arriba e abai/o no
co9ece*ento e dese/o 0brese para o sp-rito da Terra. na nosa versin. sta
posibilidade pode. en pri*eiro *0is /eral e va#a aparecer. pero eles van continuar
a*pliar e establecer. por al#o 1ue o 3o*e de cal1uera ,or*a as c3a*adas. para as
1ue el busca en todas partes para o lu#ar e a-nda tan lon/e na s6a *aior-a no baleiro
ou i*posible atopar branco. todo acordado por un3a conciencia supre*a de seu
con/unto. +on todo no esp-rito da 3u*anidade en versin de se*pre. coa
e/tre*idade superior a posibilidade de conciencia. *antendo *aior 2e*uneracin
conciencia cae ,ra. o 1ue sobre o individuo 8u*ano col#ado de a*adureci*ento.
ela es,eras particulares bai/o o *0is alto conectar e co*partir. pero s un3a volta
dispersos e re- de co9ece*ento e voli;<o ocorre na 3u*anidade. unida por nada de
un3a vez no aire. *edio. e/terno 0 conciencia. todos con respecto ao outro e s o
,ilso,o do todo. ten e repetiu basica*ente a 6nica distraccin nun nivel superior e
por *edio deste incre*ento. no canto de pe#0-los. Despois ,ace*os os esp-ritos das
criaturas *0is bai/as. por as- dicir. despois de 1ue a versin nor*al pero o *0is. si.
en /eral. sp-rito (upre*o.. Perspectiva so*br-a cando ?on 3ai nada *0is. despois
do cal pode*os ollar *0is al0 de ns *es*os. e ?ecesita*os tanto: A nosa banda.
pode*os a-nda en parte. reco9ece*os a1u- abai/o un3a *aior liderado consciente. en
parte. un3a subida no *aior consciente e c3eo de vida sp-rito sobre ns. a
perspectiva da *orte. e as- *es*o aborda/es para a e/pansin do espazo inde,inido
de anc3o entre o cu*io ea base para vencer os restos dei/ados a ns para deter*inar
con *0is e/actitude. a continuacin. contra a o esp-rito da 3u*anidade 0 versin
nor*al dun ce#o Bdea de 3u*anidade prevalece sobre ou bai/o. non a 3u*anidade.
"endo o 3o*e individual s. (abendo un pico de co9ece*ento. das veces ollando
para ,ra a noite de inconsciencia e eleva con a *orte su*idoiro de volta para el.
As consideracins desta seccin son todos De ,eito. al#6ns son repetidos a partir dun
punto *0is alto. certa *edida. se ns Nna seccin SBP para a conte*placin do divino
(iste*a e se#uir Nna se#unda seccin principal da redaccin deste te/toP do
+ontinuar0 *0is al0. ata a si *es*o co*o un3a preparacin Bntroducin e serve para
servir. en certa *edida. as consideracins ,uturas dabondo. o 1ue pode ser outra
cousa 1ue un3a repeticin da 0 a1u- ,ar-a. ) 1ue particular*ente dos seres *0is
elevados do 1ue en ter*os se aplica a ns. 1ue se aplica s en di*ensins ili*itadas
de Deus respecto dos seres superiores. a pesar de subir *0is de todos os obst0culos o
punto de con/untos ,initos en Deus un3a vez *0is. a analo/-a non con al#o. non
i*porta o 1u<o alto. o 1ue a-nda decidido no ,inito. per*itir. pero ser0 levado
directa*ente ao ollo. 4oitos 2e,le/ins sobre a *odalidade sensorial da terra 1ue a
3iptese dar a*pla liberdade. son rele#ados a un apndice.
Para a ,i/acin posterior do +onsideracins. 1ue son na doutrina da vida despois da
*orte sere*pre#ar son a se#uinte observacin= Fn ,actor i*portante en 1ue a
analo/-a do noso 4es*o cos r#anos dos sentidos da terra ,alla. reside no ,eito de
1ue nosos r#anos dos sentidos propios partes a duracin de todo o noso corpo. con
todo. a terra os seus sentidos. tanto co*o os 1ue viven nas s6as creacins . > se*pre
renovada. ?este conte/to. o corpo con as al*as das criaturas un tanto e,*era.
despois de todo e sensacin corporal con i*a/es asociadas. co*o ns sacar os nosos
ollos co*o os nosos ollos todo perder a ou para co*parar cal1uera r#anos dos
sentidos re*anentes. ou pode ,allar A1u-. co*o tantas veces nas 0reas *0is elevadas
Zweies nun. o 1ue se re,licte en *enor separa. +ando ,ala*os. o ollo a-nda un3a
c0psula especial ou casca arredor da i*a/e /erada nel. 1ue devolto cando o B*a/e
cos seus ter*os a sensacin pasa. e en todas partes per*anece tras o paso de ca*bio
*aterial. 1ue un3a sensacin e/plicou o r#ano do sentido en 1ue ocorreu es1uerdo.
*entres 1ue ns. por suposto. *oito *0is *asiva e. 0 vez. precisa*ente por1ue un
todo er#ano do sentido co*parable dun3a i*a/e corporal terrea non co*o un re
c0psula especial ten sobre el 1ue ,ai de volta ao cri*e
OP
. de /eito 1ue as ,uncins do
r#ano do sentido *asivos e e,*eros B*a/e de cone/in. Pero non. non s nesta
arti,icial idea uni,icadora presente cando si*ple*ente non el desactiva. a analo/-a
entre ns ea terra por todos os detalles 1uere conducir polo 1ue l-cito polos nosos
principios non. ea idea de uni,icacin 1ue ata repu#nante doutras ,ontes ser-a. ao
contrario. a analo/-a s reduce cada p0/ina despois do 1ue real*ente e/iste. e serve
para ilustrar. as- na teor-a de cousas de outro *undo. onde to*a*os o a partir do
stocH actual de noso corpo relacionadas bene,icios da *es*a para o a1u- e da
transitoriedade do dependente *es*o Debe ter consecuencias para a vida tras a *orte
nos ollos. a necesidade 1ue probar o contrario. a analo/-a co *es*o transientes NPero
ta*n ,-sicaP i*a/e nos nosos ollos 1ue coa nosa per*anente )llo se te9en en conta
o ,eito de 1ue sen un ob/ectivo Pode atopar contradicin coas consideracins
anteriores. A terra ao ,inal. non un3a repeticin si*ple do 3o*e. pero re,licte s as
s6as relacins en todas partes. 0s veces por un. entn a partir desa p0/ina de dentro
del. As-. o 3o*e de te*po e/istente orientada r#ano sensorial para +onsideracins
sobre a s6a vida a#oraA transitoria B*a/e para consideracins 1ue diri/irse 0 s6a vida
tras a *orte.
OP
n realidade. non o todo Propia terra vai leva-la. list-os co*o un r#ano
sensorial *aior a-nda vista co*o un todo.
I. #a condici*n de progreso- e as metas da evo$uci*n da Terra.


A vanta/e absoluta de altura e plenitude da Desenvolve*ento. 1ue a terra bai/o dela
e persoas clasi,icadas ten para non ser con,undido cun parente. o 1ue *0is dun
relacin inversa ocorre.
$P
Precisa*ente en virtude a *aior unilateral e 3u*ildade da
posicin. o 3o*e a asu*ir e cu*prir. reunir-se e cu*priu *entres el eo c-rculo
superior e *0is li/eiro ca nunca poden reunirse e c3e#ar e debe ser. A vida curta.
su,iciente o *aHin# o, del. o 1ue non pode estar ,ra de a1u- abai/oA 8o*e. neno.
vello. co*o /untas de todo. e pronto aprende e actos a partir de a1u- e*bai/o de
acordo coas s6as 3abilidades e poderes eo seu c-rculo de vida ,oi cu*prido. Pero coa
terra. 3ai outro. un propsito *0is alto atpase no caso de 1ue te9en un *aior Para
responder a provincia. na *edida en 1ue a dicir. un ve o *undo na era do seu
propio desenvolve*ento a-nda *oi contra o co*pleto ,or*ado A /ente de volta. A
posibilidade de 1ue o /eral 7acerse desde o punto de vista terreo. individualizado.
con e/periencia pode ser usado en ele*ental. ani*al. ve/etal e *edios de
subsistencia 3u*ana e desenvolve*entos tan indizivel*ente #rande 1ue *iles de
para o es#ota*ento ea conclusin de todo iso co*o un d-a son. +ada persoa deste
lado da vida por1ue s un3a pe1uena spazo de te*po para el co*o un pe1ueno
ntwicHelun#s*o*ent ladosA do ,uturo o ,uturo. . na *edida pode*os rastro-lo. ver
Ta*n pro*over o desenvolve*ento da terra s o dese9o. Divorcio e ,in do
ele*ental. pero o /er*e de todos os or#0nicos Ti9a 1ue usar dese9o en si. despois en
sucesivas +reacins de *undos or#0nico. e despois ao pobo e ve9en para a
3u*anidade. na educacin continuada da sa6de 3u*ana e os seus e,ectos sobre a
terra. 7oresi#3ts pero non ve*os ) ,in.
$P
Te*os /ente en todas partes deste *undo no ollo. Por *oi di,erente do
anterior ser-a as consideracins son en relacin ao pobo do pos-vida ea s6a
Provisin para a eternidade. na 1ue recibido con tanto 1ue l continua*ente
consciente do desenvolve*ento pro#resivo de *aior Traballo *ental e
a/udalos incluso co*partir os bene,icios. co*o no ensino para discutir a vida
tras a *orte.


Due. en realidade a terra est0 a-nda lon/e dos seus ob/ectivos Desenvolve*ento
ens-nanos de todo un pouco *0is apro,undada.
) 3o*e co*o un neno oe e ve *oitos individuos. sen a-nda pr en relacin entre si.
sen acordo de a-nda o con,lito de entender e de pensar niso. e se o neno ela co*eza a
considerar. polo 1ue sabe 1ue non i#ual para levantarA *oitos *ateriais aparece por
pri*eira vez por nada. pero a unidade *0is co*6n s6a conciencia li#ada. ade*ais.
acordo. desencadeou pri*as. e os intentos de conectar todos co*patibles. e espertar
pol*ica +ontradicins. o 1ue 1ue a co9ecen. est0 listo. actuando. non 3ai slido.
ob/ectivo. se#uro uni,icada. a accin a1u- e a#ora contradi A accin a1u- e *a90. o
neno non sabe o 1ue 1uereA si. pode*os dicir 1ue real*ente 1uere5 (#uese o tren do
*o*ento. a e*ocin do presente. Pero canto *0is o neno *edra. *0is as- todo
traballando /untos e entre eles. as relacins *0is desenvolver. as pontes son *0is
a,ectados. as contradicins *0is ascenso. e se*pre levan a novas contradicins e
e*er/entes reconciliacins se*pre *aior. ) 3o*e ideal desenvolvido nin#6n
*aterial *0is intelectual sen relacin con outros. non *otor dun 6nico contradi a
al#6ns. todo procesado. conectados a ideas superiores. destinadas a 6lti*a.
ob/ectivos ,i/os. contradi non *0is a ,e. sabendo. disposto e nada contradi *0is na
,e. o co9ece*ento voli;<o.. non levar a un3a persoa a este desenvolve*ento ideal.
tan brusco. pero controversias e contradicins ?el. co*o o te*po pasa. pode dei/ar
de lado o 1ue discorda da pode concordar co *0is i*portante e valioso para el.
A#ora considere 1ue a terra. polo 1ue a-nda lon/e da *eta de revisin *alla
per,ecta. al#6ns dos Declaracins. a paz interior de todos os seus *o*entos
espirituais. *oi a-nda en ,unciona*ento pleno interior e disputas internas. 8ai toda
Pobos e as s6as aspiracins e ideas para aln de case o prato principal de
desenvolve*ento da 3u*anidade. s polo /eneral Fnidade da conciencia espiritual
*0is alta co resto conectado. 3ai loita +ristianis*o. Bsla*is*o. pa#anis*o. por1ue
a-nda nin#6n acordo sobre o *aior ob/ecto de co9ece*ento vir e da persecucin.
co*o se en,urece #uerra a-nda sobre a do*inacin e *aterial !ene,icios entre as
nacins. Pero sobre e sobre obras do sp-rito da Terra en si *es*o. e 1ue est0 deitado
,ra a *aior-a da /ente. pero #radual*ente na concatena;<o da transicin da
educacin i*plicados con ou vai para abai/o. se non en#adir aos dese/os. a *0is
austera e de lon#o alcance +ontradicins no co9ece*ento e crenza e accin est0n
se*pre es,orzarse nova cada vez *0is elevados e acordo *0is a*pla sobre. o
inicial*ente *aiores B*per,eccin. pero o /er*e . en realidade. a condicin *0is
co*pleta.
Ta*n a se#uinte observacin pode parecer-nos i*portante=
) neno case non se le*bra do pasado D-a. ,ai tan pouco para o d-a. e cada novo d-a
leva-lo en nova reivindicacin. o 3o*e non sabe nada do 1ue sentiu co*o un neno.
pensa*ento. su,riu e ,i/o. A *e*oria desenvlvese #radual*ente co pensa*ento. a
cautela co /periencia. e #radual*ente van ,acer *0is li/eiro e da retrospectiva de
previsin. Pero 3ai s al#un3as das *0is anti#as e contos Al#6ns eventos si*ple
pronto. a pri*eira conciencia acordou do sono. 1ue por todas es1uecer o resto para
pasar *0is ,ir*e*ente nas nosas *entes e dando sentido traballo para a *ente.
(e non. ve*os a 3u*anidade na *e*oria os pri*eiros estados e/tin#uida. a *0is
tenra idade de A propia 3u*anidade se preocupa s coa preocupacin de actualidade.
A *e*oria 3istrica de te*pos pasados. a preocupacin para o ,uturo "eces en
instalacins per*anentes e as institucins son s a causa de derivados 3u*anidade.
+on todo. al#6ns vellos *itos e al#un3as si*ples ventos 1ue a 3u*anidade pri*eiro
do seu sono espiritual . Acordo. o 1ue con todo o de*ais se es1ueza de pasar *0is
,ir*e*ente conserve na *e*oria da 3u*anidade e dar sentido traballou para o seu
esp-rito.
+antas persoas na Terra. senn 1ue son sen 3istorias. e cantas a-nda viven d-a a d-a:
2uizais a persoa "ue como un produto final da terra,
mesmo despois de moitas creacins anteriores non a ltima
cousa "ue vai completar o seu desenvolvemento. Algns
Giscusins sobre esta posibilidade se atopan no ap$ndice
seccins "uinto. Pero tam$n a xente realmente debe ter
creacins orgnicas seguir mis tarde, pero ser%a
Gesenvolvemento "ue foi alcanzado con el ea trav$s del
para a terra, seguramente con preparatorios e condicin
previa para a tarde .ntNic/elungszustand ser o mesmo, de
a% a sa existencia anterior e para o seu futuro non debe
ser considerado como perdido, mesmo con respecto do outro
lado tam$n o propio &ome non $ para terreo O seu traballo
e perdeu, pero o seu esp%rito indiscutibelmente a maior
'aior evolucin da esfera terrestre Contine a ser parte,
Ags disposicin en contrario nosas meditacins futuras
sobre a vida tras a morte son vlidos. As% como a !erra
fai un paso atrs, pero "ue un &ome tras outro, "ue
contriben a sa evolucin, morre0 <encer $ todo, pero
abolida en "ue, tan pouco $ a terra un paso atrs para
toda a &umanidade perece vez0 Pola contra, $ un paso
adiante nun&a vea similar (a%nda "ue s estar nun&a
esfera subordinada), como fai o propio &ome, se el morrer
dun&a soa vez, en lugar de simplemente cambiar a sa vida
en partes, d. i. morrer parcialmente. Pdese entn
preguntar se a terra est determinado $
.ntNic/elungsepoc&en tales s no subordinadas criatura
reas, sexa polas criaturas individuais, era de aprender
despois de todas as creacins, ou anlogo en total
Persoas xa toda a destrucin f%sica das sas accins
sucumbir, a nica base comn por un&a ca%da finitos
poder%a ter lugar ao sol, como o &ome volver pola !erra
morre, "ue tomara, e $ xa o Cap%tulo ***. recorda foi,
polo menos nada "ue sexa absolutamente imposible. 4on $
contestado, pero $ mellor para as preguntas "ue o noso
gran interese 4on Preme, e respondeu s por &ipteses
sobre &ipteses pode ser moi auszutiefen, entn,
determinar, en concreto.
!en. un3a persoa pode ser educado por eles *es*os5 Precisa do Pai e do *undo.
4oi probable*ente a terra por si *es*a ser educado5 Ade*ais. el 1ue do Pai e do
*undo. ) individuo ) 3o*e precisa dun pai terreo eo *undo *undano e/terior. o
Terra do Pai celeste e co *undo celestial ,ra. 7oron ?on 3ai *undo *0is al da
terra. as- perdeu a terra. non s a orientacin e/terna. pero ta*n interno a travs do
orde celestial das estrelas Nv#l."B.P non 3aber-a a Deus por enci*a de aln da terra.
non poder-a *es*o o pensa*ento dun Deus desenvolver nela. pero desenvlvese a
travs de *0is /eral. a partir de todo o ,uturo. *ediacins divina nel. e 1ue o
pensa*ento > a travs de todas as a*bi#@idades e escuras por 1ue apareceu en
pri*eiro lu#ar. a conciencia da terra para o cu*e au*enta. o 1ue o ob/ectivo *0is
#rande e ,inal na *es*a. o *0is co*6n banda obri#atorio nas s6as ,or*as Nver SB.P.
Pero esa idea do Bn,inito des#astante e eterna na s6a plenitude. o seu canto
durc3zubilden to*ar as s6as conclusins. est0 a ter un3a in,inidade e na eternidade.
As-. a Terra co*o *odi,icados en todas as s6a altura de,inir *eta inalcanzable. pero a
pro#resin constante na a direccin da *eta en si co*o un3a per,or*ance continua a
considerar o destino. sta pro#resin non un ,lu/o. s un3a pro#resin. de /eito
1ue pe1uenos pasos en *aior . Bnstalar ,oi un paso para a 3u*anidade e
observacin 3u*ana o *0is i*portante de todos. o 1ue en pri*eiro lu#ar coa
consciencia 3u*ana a direccin ,i/a no ob/ectivo ,inal acadar. ) 1ue estaba5
. #a .erar/u,a do mundo.
"ostede ve. ao ,inal. 1ue. se a terra 1ue in,or*ar co*o un ser 3u*ano superior.
ani*ais e plantas. este non to*ar co*o a terra s un paso *0is na *es*a scaleira.
pero o 3o*e real*ente o *0is alto nivel dos ecosiste*as terrestres scaleiras. non
3ai nada sobre iso. ( a casa en 1ue a escaleira enteira constru-da. al#o do *es*o
pai nivel *0is alto. sta casa a terra. ) *0is elevado. tendo ao teito aberto
Pr0cticas. dicir. o ser 3u*ano. pode se*pre e en todas as posicins do top especiais
esta casa para ser o *0is adecuado. a casa enteira e ade*ais a i#norar o a*plo ceo.
pero a casa 1ue ten esta cu*e. 1uere al#o *0is e al#o *0is elevado si#ni,ica 1ue o
cu*e en si. sen a nada na casa derrubou. *entres a casa sen eles. a ?ivel libre. o
nivel *0is alto. s de vista o seu *0is elevado *edidas. s ser-a o caso de 1ue se o
3o*e ea 3u*anidade a terra estaba ,alta.
A#ora. porn. 1ue nos o,recida na obtencin de solo sobre o 3o*e eo *undo
contin6a na terra. un se#unda escala Nposible*ente con *0is etapas inter*ediasP >
a1u- 1ue os pr/i*os pasos non son e/ternos entre eles. pero son *ontados un no
outro. +o*o seres 3u*anos. ani*ais. as plantas son. dal#un3a ,or*a "eci9os do
*es*o nivel. a terra o nivel superior en 1ue instalado co*o os niveis *0is bai/os
entre si. o *undo o (upre*o en todos os niveis. onde un3a vez *0is a terra con
corpos outro *undo est0 instalado. sta se#unda escala non ad/acente ao pri*eiro.
pero incl6e dentro de si. de /eito 1ue cada ser en un paso do condutor se#undo un3a
estrutura /er0r1uica de toda natureza. no sentido de ) pri*eiro leva en si. dos cales o
*0is elevado o 1ue o 2elacin do pai ser o *0is co*pleto en si *es*o conectados.
Dous tipos de a/uste. con todo. aplicar ao espiritual e corporal nun s.
4on ser%a, tal vez, ser inadecuado para a razn entre o
"ue o &ome cos animais e plantas menor "ue a%nda ten
carcter de veci-anza, no sentido da primeira serie de
prcticas, a relacin entre o "ue a terra ao pobo,
animais e plantas como ten na natureza e clasificados de
acordo co segundo, as% diferenzas "ue ns, o pobo dun ser
superior "ue os animais e plantas, a terra ser un pobo
superior, animais e 'apa nomes. Con todo, non $ s no uso
da linguaxe, estes Gistincin a facer, e "ue o ltimo
t$rmino fluxos veces non $ bo, entn indiscriminadamente
como un&a regra a expresin mis grande para ns dous,
pero as condicins moi diferentes usadas ea conexin $
deixar entre os significados de . Gecide Onde, con todo,
de destacar especialmente a relacin da segunda O
primeiro $ facer mis, sempre distinguir superior e 'aior
na forma indicada anteriormente e considerar todas as
especificadas 1ignificado do Alto sempre fixa, de xeito
"ue s a expresin "ue $ maior Micenza (as
circunstancias) un&a dobre interpretacin.
4a escaleira na primeira 1entido, as nicas criaturas de
forma aproximada ser orde, xa "ue o mesmo principio non
permite a determinacin da empresa. 4ingu$n dubidar en
tomar mis alto do &ome seres terreos por citar, entre os
animais dos mam%feros mis grande "ue o peixe, maior "ue
estes vermes, os animais xeralmente superior Para
proporcionar plantas, pero un&a clasificacin precisa non
ter lugar. Algns Criatura $ maior despois dun complexo,
outro de acordo cun complexo de outros relacins, e
probablemente non $ posible, para medir o valor deses
complexos, mesmo despois de un&a escala segura ou pesar.
.n relacin 1tufenbau intelectual no segundo sentido,
pdese lembrar, a relacin entre a parte superior 1eres
para o fondo coa relacin de palabras xen$ricas para
comparar a informacin contida neles. .sta comparacin
faise completamente por un&a banda, pero non doutro. .l
bate moi lonxe, "ue un dos pais en canto a como o paxaro,
neno todos os Conceptos, como polo e pensar pardal
impl%cita poden inclu%r, pero s impl%cito, non
expl%cito, e a"u% reside a diferenza. As palabras de
arriba estn a aumentar de acordo coa razn, xa "ue en
termos reais son indefinidos ou baleiro, s a extensin
regras posibles medra con eles, pero na parte superior
.sp%ritos das disposicins mbito real. Os conceptos
mentais superiores son Resumos a partir dun&a escala da
realidade, a parte superior Abordar un&a ampla gama de
esp%ritos realidade espiritual se
?on al-. pode ser solicitado. entre o esp-rito do 3o*e e do esp-rito da terra ou
inter*ediarios5 ) ?on ,ala*os de pantas*as 1ue no individuo e por bai/o de toda a
terra. n cada ,a*ilia. corporacin cada. cada Asociacin. cada co*unidade. cada
nacin ten in,luencia. co*o din. un esp-rito especial. e sobre todo. o esp-rito de
3u*anidade. s 1ue nin#6n deses esp-ritos un3a autono*-a i#ual individuais ou pode
ser atribu-do 0 personalidade e esp-rito do individuo Persoas na parte in,erior eo
esp-rito da terra no nivel superior. ?in o Dueres aprender *0is dun3a ,a*ilia.
persoas. etc pec3a nun3a conciencia consistente de ,ra. a-nda ten un Tal corpo
co3erente de co*unidade por si *es*os. 40is vn co*o a conciencia uni,icada
dun3a parte do corpo 6nico s o individuo. 1ue subordinado 0 co*unidade. por
outro lado. toda a terra. de todas as co*unidades terrestres subordinar-se a1u- e s
despois de atopar a totalidade do 1ue e deles. s6a banda co*o entre si. co*o cada un
en si *es*o. Pero o esp-rito superior. pero cada co*unidade. 1ue incl6e ta*n un
uni,or*e especial +onsideracins son /untos. e deter*inado detr0s deter*inada .
esa re#ra especial pode ser do *es*o pode ser autntica *anter co*o un esp-rito
especial.
) te*po dir0. pero no ,uturo. co*o o oposto /istencia do 3o*e na s6a corrente sobe
de tal /eito. co*o un ,eito. con todo. un *aior nivel de individuo o ser 3u*ano actual
pode ver. as- co*o as pantas*as do pos-vida ta*n *ediar a cone/in entre as
co*unidades do *undo podeA do cal +risto o *aior e/e*plo. Pero esa cone/in
non se considera co*o tal. 1ue un esp-rito de !eKond co*posta de esp-ritos de
co*unidade deste *undo. ou co*pleta*ente asi*ilalo la. nin se1uera *oi ben entrar
nel. *es*o coa s6a Poden unirse a individualidade. pero s pode continuando coa
vida operativo dun certo punto. a li#azn non un esp-rito independente. *entres 1ue
eles ,i/eron outras consideracins ta*n aparecen na s6a es,era de accin. Por outra
banda. co*o este non se solucione este *undo dos esp-ritos. pero ta*n ,ai a s6a
parte. (e#undo a vida tras a *orte do 1ue o anterior e a-nda a partir deles para este
*undo esp-ritos retroactiva*ente. pero co*o a/udantes ocorrer para 1ue o esp-rito
superior. para conectar o 8it3er. pero o pec3e total a conclusin de todas as
co*unidades terrestres o esp-rito superior debe sa-r. A discusin detallada estas
condicins. con todo. pertence 0 doutrina da vida despois da *orte.
A-nda *enos do 1ue as co*unidades 3u*anas son ?s. por suposto. as ,orzas areas.
*ar-ti*as. under#round. co*o un especial (endo per*itida a personi,icar. co*o os
/ent-os ,i/eron. por1ue as partes s a terra no conte/to da Terra para a/udar a levar o
esp-rito. co*a ns si. *es*o a nosa respiracin. o noso san#ue. o noso corpo non a
pro,undidade *ante9a co*o un individuo esp-rito de rola*ento criaturas. pero s
contribu-r encora/ados a ,or*ar un3a seres de car#a esp-rito. Ao ,inal. esta a
personi,icacin 0reas espec-,icas do dereito de *etro e personi,icacin das estrelas
ta*n debida*ente a,ir*ou en conta 1ue #randes s,eras da natureza ad*iten un3a
personi,icacin. e s veu un entre os pa#0ns na reli/in. 1ue con ns en ciencia. a
Ta*a9o e capacidade de /estin di,-cil de verdadeira*ente uni,icado Toda a terra e
vivacidade intrusiva das s6as partes en particular seducido. un3a coleccin de pezas
do con/unto dun3a +oleccin de *oitos no seu con/unto especial para *anterse.
*entres en realidade eles s atacan puntos espec-,icos do *es*o todo uni,icado
deben ,or*ar. A conciencia da asociacin uni,or*e ,oi perdido. ou a cousa toda
estaba ,ra de si co*o al#o especial as partes co*binado personi,icada NLaeaP. )
resultado a asi#nado este asunto.
Terreo co*6n cando un3a tor*enta ru#e. a terra tre*e. ru#e un diluvio. a pri*avera.
os zu*es de abai/o cara arriba bo*bas. 1ue non todo indi,erente aos senti*entos
da terra. "ai sentirse non s a de 1ue este pobo e os ani*ais en particular se sentir.
pero co*o os ca*bios no noso 2ecollida de san#ue. a velocidade da nosa respiracin.
o cale,accin e re,ri/eracin noso corpo. e/cepto o 1ue . neste sentido especial
re,licte o noso sentido de co*unidade a participar *0is. *0is ,orte e estes ca*bios
son e/tensas. a natureza da vida ser a terra. Pero todo isto s non s co*o un3a
sensacin de terra. pero particular*ente na s6a natureza a ser considerado.
A continuacin. /orde a cuestin de saber se. tras a Terra co*o un inter*ediario
individuais entre o 3o*e eo *undo ocorre Ta*n a-nda superiores individuais etapas
inter*edias entre a Terra e *undial. e con este esp-rito da terra e do esp-rito do
*undo a d0. Duizais > *ellor optar por esta cuestin non *oi pro,undo. se non entn
todos ver. +anto *0is *ira*os cara arriba. o *0is ollos parvo. e s para Deus para
todos os seus e tran1uilidade (e#uridade de novo. nin o *0is pr/i*o 0 totalidade
do ser 3u*ano nivel pai ea totalidade das ,ases en si son se*pre *0is i*portante para
estar toda a superestrutura de ns. ?on obstante Podes crear di,icultades para as
oportunidades. e por iso pode con todo. ser 6til. estes de novo por outros *edios para
atender. A ,inalidade de presentar probas en polo *enos un asunto dar as discusins
est0n no ane/o a este (eccins se atopan.

M"e/o nesta ,aseM en 1ue estou
colocado.
?ada 1ue destaca cando os *eus
ollos *oito. se cae.
Pro,unda 1ue eu ve/o por bai/o de
*in. e se*pre no ,ondo.
Fn e/rcito vida a/itada. un
en/a*e se*pre ale#reA
Pero cando ollo f. entn eu non
ve/o nada. pero a luzA
Bntervalos 1ue se estende para
abai/o da escaleira. non5
!en. iso sobe ta*n.
probabel*ente. entre *in
As rodas con *oita personalidade
e posicin *0is elevada. entre Dir
Pero eu ve/o 1ue non ce#os pola
s6a luz.
Bsto s *e env-a o seu poder de
ollar para abai/o. M
N2@c
Hert.
(abe
dor-
a de
!ra3
*ins
BB.
RR
,.P
I. #e #eus e do mundo.
M 3ai *oitas ,orzas. *ais Fn Deus 1ue opera todo en todos
$P

$P.+or $R. '.



As-. Lalicia di. e este o te*a principal da nosa ser as se#uintes consideracins.
+o*o dicir non s 1ue ,ai todos os en todos. pero 3ai al#o en particular. a *es*a
cousa. Pois. co*o poder-a ser. o 1ue non ,unciona. e actuar. o 1ue non A e 1ue e,ecto
todo o 1ue 3ai 1ue ser al#o 1ue ,uncione.
+on todo. Deus non de *ero concepto de /o#o de entender. Deus non pode to*ar
ou non 1ue en tal /eito 1ue lle pa#a todo5 (er0 1ue por1ue Paul tan tran1uilo5 (i de
cantas ,or*as non pode ser 5 To*ar
M(u**a. 0 s6a palabra todo.M
M(e dici*os 1ue lo#o. para 1ue poida*os pero non alcanzar. As- pois. 1ue el ,ai. M
RP (ir. ZX. R\. R%.



ntn. ns ta*n. en 6lti*a an0lise precisa ,alar con (irac3. Pero se non pode*os
lo#ralo. non debe*os *oito te*po despois5 Pero Deus non est0 lon/e do alcance
para ns. 1ue non puidese c3e#ar ata el. pero 1ue a s6a ri1ueza todas as nosas 2icos
presentes. 1ue co*o as s6as criaturas. especial*ente con non pode es#otar a nosa
escavar. Pero s o eu. ta*n pode*os ob/ecto de e para o l-*ite superior As nosas
observacins ,acelo o l-*ite superior para todo o *undo e en todo o *undo eo 1ue
pode ser captado por un e/a*e . ?este sentido. i*os se#uir a Deus ea s6a visin de
*undo. trans,or*0ndose nos despois 1ue. lo#o tras ese lado. Por1ue se ns por el
di/o= l *es*o o universoA fs. pero s un3a parte do 1ue o 1ue dicir. e s dun
/eito ti9a 1ue dicir.
!. "onsideraci*ns conceptua$.
+ando ,ala*os de Deus. pode en *0is dun (entido para pasar. ( se pode
co*prender Deus no principio espiritual. ,oi i#ual ou superior a natureza ou o *undo
co*o o ep-to*e do e/terior cousas ,en*enos ra-9a do*inante. e as- acontece en
todas as partes en sentido estrito. senn a nosa reli/in non reco9ece nin#6n outro
sentido. por 1ue se supn 1ue deber-an. onde s para as relacins entre o esp-rito
*ente actos 1ue non pode co*prender Deus co*o esp-rito puro s para sacar si .
Ureas
4entres tanto. non inter,erir. e 1ue s pode contribu-r a -nti*a relacin entre Deus
co*o a *ente eo seu *aterial 4undo ,en*eno en,atizar *0is ,ortes cando
traballa*os nun3a a*pla (entido. este *undo *aterial das aparencias. en vez de ver
a Deus en vez do lado e/terior da e/istencia divina . +onsiderado incon#ruente con
Deus al#o a ser esperado. o *es*o +o*a ns. o corpo 1ue. no sentido estrito do
interior real dicir. para o lu#ar do 3o*e espiritual. co*o nun sentido *0is a*plo. a
lado e/terior das persoas consideran-se ao propio 3o*e contar con. 1ue non se di 1ue
a natureza divina coa sp-rito. o corpo coa al*a da *es*a altura e di#nidade a-nda
nada sobre a natureza da s6a relacin en todos os decidido. Pero ta*n se pode.
*es*o co pedestal da estatua preto de un3a vez considerado co*o un3a i*a/e
est0tica. /a 1ue ,or*a en al#un3as ,or*as real*ente un3a poca total*ente distinta
da *aior *irar para este con/unto. a estatua en si. en 1ue durar c3e#a. pero ser-a sen
o pedestal non co*pleta. non s 1ue o pedestal coa estatua e con,uso para os
#obernantes pensan.
ntn. a#ora necesita*os neste docu*ento. no non s a ,acelo. a relacin dos
esp-ritos ,initos o esp-rito divino ea ant-tese do esp-rito divino contra a natureza. 1ue
se*pre ocorre en deter*inados barrios. pero ta*n Due pasa aln da relacin -nti*a
de Deus Para per*itir 1ue o esp-rito da natureza /orden. para traer a-nda *0is co*o
acontece doutra ,or*a. o no*e de Deus. dependendo do punto de vista e propsito
lo#o no estreito. por veces. nun sentido *0is a*plo. 0s veces s pola statua do
sp-rito Divino sobre o pedestal do *aterial 4undo. en breve toda a estatua eo
pedestal nun previsto. Fn3a co*paracin do curso. ao c3ocar nal#6ns aspectos e
e/plicativos Andrea untri,ti# de /eitos tan posible. por1ue o sp-rito de Deus nosa
al*a tan pouco co*o *orto no e/terior *undo ,-sico. pero e/presa-se na *es*a
s6a vida dun ser i*anente. ou ben. Npero a*bos so*os 7rases para e/plicarP a
natureza en si un3a per*anente Deus i*anente 4ani,estacin da *es*a. +on todo.
abstra-da ela per*anece se*pre a partir da s6a penetracin con Deus ou a s6a
abolicin en Deus separ0veis e lo#o se*pre ocorre co car0cter do *enor actividade
contra un superior. o 1ue po9er nun sentido *0is restrin/ido do 1ue Deus. > natural.
pero 1ue a necesidade. no seu lu#ar. a de,inicin *0is a*pla do ter*o Para dei/ar
1ue Deus /urdir cando tal distincin non polo espazo abstraccin ata1ues. os
an,itrins *0is a,ir*a 1ue noutros lu#ares. /a 1ue noutros lu#ares natureza distinta
de Deus e *0is ou *enos de un real se realiza.
Despois de deducida a natureza de Deus e os *es*os en,rontou co*o un ser
espiritual. pode-se. coa abstraccin a-nda *0is pro,unda*ente. cortando a esencia
espiritual 1ue. polo 1ue versins a-nda *0is a/ustado do concepto de Deus /urdir.
As-. Deus todo. pero uni,or*e sp-rito. co*o esp-rito absoluto. o esp-rito universal.
a nacente-lo bai/o individuais sp-ritos das criaturas. co*o parte dos seus seres
espirituais e 1ue a cara se*ellante ao esp-rito 3u*ano co*o un siste*a uni,icado
todos os ter*os bai/o el particular*ente tan/ible e distin#u-veis Bdeas co*o parte da
s6a natureza espiritual sobre e en,rontouse pode ser. Pero ser-a tan errnea. o colleu
de Deus *entes individuais ,ra del. colleu o esp-rito da nosa Bdeas para pensar ,ra
dela. > un pura*ente interna ou oposicin abstracta para o 1ue to*a parte a1u-. do
todo uni,icado eo seu departa*ento de pezas. e/acta*ente o contrario un. real ou
e/terna A-nda 1ue a /estin de pezas individuais. per*anece se*pre inclinados a
con,undir as d6as cousas. por1ue por ela todo o con/unto. as- non cae. a-nda
indi#nados ou non. ve. di. por1ue a-nda un3a co*paracin e/terior precisa. pero ao
*es*o te*po 1ue un co*po9ente esencial ,or*as. ( co*ple*entar a s6a para o
todo. debe ser a,rontado espera. pero este ade*ais non s o total. ser0n resoltos
Debe a/udar-se con. +al ser-a o todo. se 3ai Probable 1ue te9an parte do seu
suple*ento para o con/unto. /a 1ue cada (uple*entacin outro. e toda esa cousa
toda ser-a ,alar buratos. o outro s nun s lu#ar. Pola contra. un todo o 1ue se ve
todos os seres. en parte. ten a s6a plenitude. no canto das s6as casillas.
A medida "ue o esp%rito divino universal no seu
conxunto nico e unificado ao noso esp%rito individual,
deixa tam$n a natureza ou o corpo divino como un todo
unificado nosa nica corpos individuais, todo o noso
corpo como un sistema unificado A%nda "ue nos seus
rganos individuais e afrontalo, pero s para "ue a
natureza dos nosos corpos, os rganos do noso corpo
inbegreift vantaxosa. 'esmo a"u%, con todo, moitas veces
leva confusin a confrontacin abstracta interna cun&a
voz real lugar. O &ome est sempre inclinado, e non o seu
corpo, coa natureza , Pero ambos son probablemente
afrontou absolutamente real cara fra para manter,
independentemente, $ basicamente a adicin do seu corpo
para toda a natureza $ "ue $ comparar.
7ose as-. e a-nda *0is pro,unda Pero co*o pode un3a abstraccin e por *edio de
se#ui*ento e co*paracin nas 0reas de causa *ental. 1ue. a-nda 1ue en relacin 0
pista anterior. pero non coincidentes con el. por Deus Nno sentido *0is restrin/idoP
co*o un esp-rito /eral. ao ,inal ,unda*entada na totalidade. polo individuo a travs
a*pla. cobre e os puntos de cone/in da 0rea de individual. de ,or*i#n. auto-
abstraccin eo *es*o un3a e outra . de ,eito. non obstante a /eral sen o individuo
non . en 1ue se recibe. o 1ue est0 li#ada. (er0 considerada a *0is #rande. *ellor.
*0is universal en ns e todos os esp-ritos. 1ue todos ns atopar un3a banda. co*o o
traballo ea vida de Deus en ns e ade*ais de ns. *entres ns. no noso detalles
concretos. co*o o 1ue en si non ser-a banda. Deus co*o a cone/in natureza /eral
destinados a ser e co*parar. Susto as- co*o o noso esp-rito co*o un esp-rito nun
sentido *0is restrin/ido. por todos en /eral 2elacins e puntos de vista. N/a 1ue 3ai
tapas conciencia *0is elevada. Su-zos. conclusins. os aspectos de ben. beleza.
verdadeP. a travs do cal el concreto 0rea espec-,ica da s6a i*a/inacin Nideas.
4e*orias. ,antas-a. ter*os concretos e ideas asociadosP. os detalles dos sitios
vinculados. 0 captacin e/cesiva e se pode co*parar. pero independente*ente diso.
real*ente ?esas vidas especiais e tece. Ta*n cae. deste /eito Deus e da 0rea de
esp-ritos creados real*ente non distante.
Gurante o anterior Bustaposicin era territorio
intelectual "ue un&a de un&a vez considerada como un todo
unificado, e de acordo coa sa parte individual "ue est
a ser eo "ue aparece en ambas as abordaxes, se opn, como
se fose un do, a cadea $ "ue o campo intelectual en dous
modos de visualizacin e anlise en despois a
oportunidade de parella ou dese-o desta anlise $ un
dobre. ^ tan ben explicada polo anlogo visin dobre, "ue
permite "ue o noso corpo. 8n&a vez "ue se desmonta-lo
para os c&amados sistemas, polo conxunto algns pasan, en
parte, cercar-lo, vai en todos os rganos, en parte, s
veces eles van ao redor para, si, mesmo en si e po-erse
en mutuamente as%, todos os rganos, e mesmo ser
conectada por un&a banda, por outra banda, axudar a
formar o sistema nervioso, sistema vascular, o sistema
esconde e de novo nos rganos "ue son as% formado e
conectado como cerebro, ollos, lingua, pulmns, estmago,
corazn, f%gado, bazo, etc, pero est 4un&a inspeccin
mis prxima, con todo, "ue un&a forte e completa Anlise
sobre os dous lados non $ posible, polo tanto, non afiada
Comparacin de ambas as abordaxes, e "ue a sa
implementacin particularmente suxeitas a gran incerteza,
de "ue o analxico e aplica-se na esfera espiritual. .n
particular, amosa "ue o cerebro, corazn, toda a pel ao
redor, vez como rganos, no "ue todos os principais
sistemas recibidos e para actuar como partes principais,
a centralizacin de sistemas especiais de principal,
canto a ns no mis alto ideas espirituais, vez tan
espec%fico ou todos os ns no esp%rito xeral e como o
:auptzentra Beral poden ser vistos por relacins
especiais.
!am$n poder%a ser en toda a natureza ampliar a visin
dobre, a pesar dun forte aplicar dificultade ou
imposibilidade igual detallada como no noso Corpo est
suxeito. Como o mis xeral, "ue pasa todas as poder%a
inbegreift considerar espazo, tempo e materia, "ue en
movemento, forma, etc xa recibiron a en si, "ue o noso
9rganos individuais comparables ou superiores a
organizacin mundial 1istemas do 'undo. O noso corpo,
como os sistemas e rganos do noso corpo son -1e s en
proporcin complicacin e subordinacin aos
xeneralidades e peculiaridades grandes.
'is tarde pode amosar como tam$n a ant%tese fundamental
da alma e do corpo, natureza e Geus s nun visin dobre
da mesma esencia fundamental, bas$ase-se dun&a subbetiva
e obxectiva, as% "ue o mesmo carcter bsico, un&a vez en
toda se aparece como un intelectual, outras veces pola
aparicin de pezas o "ue esas partes sobre o todo, ou
como un fenmeno f%sico ga-a.
) resultado ser0 *otivo su,iciente para 1ue eses contrastes a-nda *0is para e/plicar
1ue co*o si#ni,icados *oito *0is a*plo ou *0is estreito /usti,icado por Deus. dos
cales o *0is lon#o se*pre a1uel ao cal Deus non deducin pode esperar todo o 1ue
e/iste.
As accins ter*o *undo a*bi#@idade do ter*o Deus. pola se#uintes e/presins do
*es*o. )nde. no sentido *0is a*plo. toda a 0rea da e/istencia espiritual e *aterial.
sen separarse Abstraccin. 1ue se espera 1ue Deus cae no *undo coa nocin A
palabra de Deus /untos. e ,ica*os coa visin de *undo pante-sta no pleno sentido da
palabra. A nosa visin de tal ,or*a 1ue por *0is te*po "ersin do concepto de
Deus para un3a tecnica*ente ben ,unda*entadas. ten e outro constitu-do s co*o
un3a versin da abstraccinA +on todo. a pesar de tales autorizacins. incluso para o
desenvolve*ento interno +ondicins da re/in de e/istencia ten 6til se non son s en
contradicin ob/ectiva ao *aior versin a,ir*a 1ue as visins do *undo di,erentes
contradin a nosa propia *enos cando os seus sub ou pista. De ordinario N3e#elianaP
Pante-s*o. con todo. 1ue 3o/e /eral*ente entendida co*o tal en virtude pante-s*o.
dos nosos distin#uidos esencial*ente polo ,eito de 1ue todos os nosos +onciencia e
por *edio deste a conciencia do universo nun siste*a uni,icado supre*a conciencia
de ser cancelado. con todo. no ordinario todo na consciencia dun3a *ultitude de
criaturas individuais N(e#undo a versin 3e#eliana estrita criaturas a-nda *era*ente
terreaP revo#ado.
)corre nas versins *0is restrin/ido do concepto de Deus o *undo a Deus. as- 1ue
en vez de entrar en colapso. por as c3a*adas *undo. de acordo co abstraccin Deus
de todo o ca*po da /istencia en oposicin eo resto per*anece. +ae. o *undo ou
s coa natureza. co*o o ep-to*e do *undo e/terior das aparencias. /untos. 1ue
estean i*plicados ou *es*o seres espirituais e relacins. pero s no caso de 1ue tal.
co*o individuos e en re,erencias individuais.
Due o concepto de Deus e do *undo se*pre cone/in. 0 s6a vez. trae a vanta/e de
1ue a#ora tanto rec-proca*ente e/plicar. Bsto e para a cone/in en todos os 1ue se
basean. se te*os en conta os conceptos de Deus e do *undo no ,uturo en breve
noutros. 0s veces nun sentido *0is restrin/ido. 0s veces en un. a#ora en 1ue se
trans,or*an precisa. sen nos sobre o sentido en 1ue isto ocorre cada vez
especial*ente para e/plicar. ,ai *oitas palabras eran necesarios el se*pre ten 1ue ver
con tantas palabras. A#ora. o noso Declaracins ,eitas por Deus. despois a palabra
soa 0s veces parecen contradicir cando son reunidos a partir de conte/tos di,erentes.
pero en conta s a cada especial no seu conte/to. e lo#o a relacin esas relacins. 1ue
ta*n e/plicada. as- ser0 un pouco de todo.
Fn corretor. ,inal*ente. non no uso da palabra Deus eo seu *oitas e/presins. podes
ver sobre o asunto. MPara o 2eino de Deus per*anece non en palabras senn en
poder.
XP
Pero o propio Lutero di/o= A palabra de Deus ten *oitos si#ni,icados. a#0s
1ue el se li*itou a aceptar o dereito ao 1ue el. o Piedoso 40is ,ro**end realizada.
Pero s 1ue o *aterial uso da palabra o /usto aproveita *0is. pode c3e#ar. e este o
ser 1ue as circunstancias ,actuais de Deus. inclu-ndo a do Auto devota e piadosa
inclu-das. de acordo coa verdade *0is en prev. ( a verdade plena. 1ue est0 c3eo de
piadosa pode Pode ser 1ue se/a a interpretacin da palabra de Deus ou a palabra
Deus act6a. e a*bos /untos depende. A palabra de Deus en si *es*o pode ser o 1ue
a Palabra de Deus a verdade de acordo coa *0is interpreta. sta realidade pode
e/istir. pero con di,erentes desv-os uso da palabra.
XP
Pri*eiro +oro. Z.R&. respectiva*ente.


A-nda 1ue poida parecer 1ue a pr/i*a versin despois do 1ue se opn a Deus co*o
un esp-rito /eral dos detalles do 4undo ) noso interese pr0ctico na *aior-a est0. 1ue
a,ir*a 1ue Deus nun lado. un o*nipresente. #obernando para todos. 1ue todo sabe.
Por outra banda. a estreiteza. de,ectuosa. peca*inosidade. o *al nas 0reas de persoas
non i*plicadas coa natureza para . "er non contradi-la si. s 1ue non sedutor. case
tan ,acil*ente ser o caso. a verdade da relacin i#norar ou ne#ar a *0is a*pla
,or*ulacin directa*ente no est0n inclu-dos. non pode *anter o bene,icio aparente.
4a# eles ta*n atenden o interese *0is pr0ctico in*ediato. pero declarou en
contradicin co ob/ectivo *0is a*plo de ,or*ulacin. pode 1ue cu*pran. polo
*enos. por co*pleto. pero as pro*esas *0is a*plo versin. 1ue 2estar nada de
Deus. ata a satis,accin *0is sen deducin. tras a debida atencin en si *es*o. 1ue o
punto de vista. a escala. a base ,inal. da per,eccin !ondade. sabedor-a non en
cal1uera lu#ar en particular. especial*ente. pero no seu con/unto. 1ue incl6e o
individual. est0 en causa. pero non ,ra e pode e/istir sen el. . polo tanto. polo 1ue o
individuo depende. pode aprender a ser sen ran#o. despois contra o peor os propios
individuos a ,in de ase#urar o levanta*ento de cura e reconciliacin a#arda con
e/pectacin 1ue. se non reinar a toda a boa aparencia caras. pero case ein#etan.
Pero esta consideracin s pode continuar a desenvolver o seu peso total.
n cal1uera caso. o noso Deus est0 en todas as s6as *odi,icacins. en 1ue pode*os
crer 1ue o seu prazo. un siste*a uni,icado. onisciente sencia da *0is alta calidade
estancia. con todo o 1ue esas propiedades esencial*ente. en con/unto.
Pero a-nda se pode ar#u*entar *oito e pre#untar= o 1ue un3a relacin. pero en
realidade Deus co*o un esp-rito da natureza ou *aterial 4undo 1ue Deus ten para
ns. e non ten a relacin de Deus e da natureza. Deus connosco. coa relacin da nosa
al*a para a nosa +orpo e esp-rito a nosa s seus detalles. con un3a invitacin a todos
+o*paracin. no seu con/unto para #arantir a i#ualdade. ou incluso pasado.
especial*ente se ta*n un esp-rito do *undo ou a ad*itir. e entn. de novo. 1ue as
s6as propiedades. stas cuestins son serias e 1ueren ser considerada seria*ente.
Pero eu 1uero a1u- s al#6ns pensa*entos reais stablecer condicins. co*o eu creo
1ue iso proporcionar-a *ellor. non se*pre ser0 un dos outro edi,icio. pero para
co*ezar de novo a partir de lados di,erentes. entn ves co*o ca*i9os distintos levan
ao *es*o ob/ectivo. ou co*ple*entaria para acadar o *es*o.


B. ! $ei suprema do mundo e as re$aci*ns coa mesma $iberdade.
Raz*ns para a e.istencia de #eus.
01
!en. al#un3as son. 1ue. cativado pola visin Ade*ais da diversidade e sucesin. o
allwGrts visible 7ra#*entado na natureza e no *undo espiritual. di,icil*ente pode
i*a/inar 1ue un3a esencia o*nipresente e se*pre idnticas. o todo nun e*pate
do*inante e. Por1ue o 1ue ven neste *undo5 Asunto espallados por todas partes. e se
concentrou nun3a ,or*a *il veces. os *0is ,ir*es por ollo *0is a#ro*a e a-nda
zersc3liebar ,inal en partes. part-culas. 0to*os e. ,inal*ente. incluso. os e,ectos ir
para ,ra un3a e outra de corpo a corpo. de part-culas 0s part-culasA *ove*entos se
cruzan nos ca*i9os *6ltiplesA centralizacin ,altar. pero onde e/iste un centro
co*6n5 8ai leis su,icientes. pero son di,erentes para cada 0rea de outra ,or*a.
co*o no ca*po ) corpo onde a pantas*a. +ada presente o outro e/terna*ente
sobre. nin#un sabe con e/actitude co*o apro/i*0ndose ao outro. pero nin#6n sabe
ben de onde vn a si *es*o. onde 1ueira 1ue vaiaA se re6nen. de dispersin. dese/o
de dri,t. principios 8ai abondo. pero a controversia a-nda *aior sobre os principios.
ob/ectivos. non su,iciente onde un3a ,inalidade de uso5 ?in#un3a 3ora. nin#6n d-a.
nin#6n lu#ar o outro con certeza. ?ovas razas se*pre nova. ?outra parte depende
de outra ,or*a. A cousa toda parece se*pre ,ra do individuo de ,acer. non o
Bndividuo a sa-r de toda cousa.
ZP
As se#uintes consideracins a1u- de varios puntos nun apndice reto*ado e
continuado desenvolvidos.


Pero s a super,icialidade do noso ollar. non a pro,undidade das cousas 1ue te*os
1ue nos acusar. cando nin#un *oito e de acordo en aparecer no *undo. Al#o 1ue s
a,ondar a *irada i*os reco9ecer no co*ezo. pero nas 0reas de ,-sica. 1ue dous
corpos celestes. tanto a1u-. tanto en *illns de *illas de a1u- 8o/e. antes ou despois
de billns de anos. lo#o en todas partes e se*pre. traballo *0is al i#uais. e se*pre
se co*portan en relacin uns s outros ser. se eles est0n s bai/o as *es*as
circunstancias. dicir. o *es*o 4asas en distancias i#uais. coa *es*a velocidade e
direccin de inicio atopar de novo. ea procura do seu *ove*ento se#ue a estar en
todas partes e se*pre a *es*a. A1u- te*os polo *enos un caso de 1ue al#o
se*ellante per*anece o *es*o entre espazos e te*pos distantes. a *es*a lei Allwe#
re#ras a1u- e a#ora e para se*pre. e li#ado a os te*pos *0is distantes e lu#ares. pero
s en relacin a eventos *aterial. *ais. co*o coa violencia *ental. as- co*o
correcto 1ue. cando e onde dous corpos *undo bai/o di,erentes condicins da s6a
4asa. distancia. velocidade e direccin se atopan. nunca e nunca *0is traballar do
*es*o /eito entre si e uns contra os outros est0n co*port0ndose. 1ue te9a coidado.
se aplica co*o un3a divina Pro3ibicin. Poder-a ser non por1ue ata pensar 1ue
e/isten dous corpos *undo poder-a pensar. bai/o as *es*as circunstancias. 3o/e e
*a90 entn a1u- as- nun punto di,erente no espazo co*portarse co*o5 despois de
novo en 0s distintas circunstancias 1ue se co*portan da *es*a. de /eito 1ue ocorrer
ao *es*o te*po. nun s lu#ar. o te*po de outro. o outro lu#ar nin#un3a
preocupacin. ade*ais dos eventos celestes no espazo e no te*po bezu#slos ,ar-a5
Pero non as-. +ada 3abitacin e cada vez 1ue *oi en relacin ao 1ue o or#anis*o
*undial para co*ezar a ser vinculados por al#o 1ue conecta a sala enteira. o te*po
do *es*o /eito. nunca e en nin#6n lu#ar interro*pida. A *es*a lei. 1ue est0 entre
os corpos celestes estndese ta*n se estende para el. si. pasa por ata s6as
pro,undidades. ata o seu centro. d0ndolles antes do centro. en torno ao cal todo o 1ue
te9en en si *es*os. /untos e en 1ue todo se pec3a. co*a se o corpo *0is ,ir*e do
*undo s Todos os ns do ceo e circundando por cinta Loopin#. Despois leis
sel,sa*e. despois de 1ue o sol atrae a terra. a terra ea l6a tira a pedra atrae a Terra. en
busca de todas as partes da terra propia uns contra os outros e sntese s por1ue o seu
6nico centro e. ade*ais cada corpo terreo seu centro especial. Duere po9er en leis.
despois do 1ue a rbita da Terra pec3ada a un c-rculo. ten o Propia terra balled en
un3a bola. os c-rculos de *area en torno 0 pelota e )s r-os corren para o diluvio. Pero
cando se trata de cal1uera /eito. 1ue 3ai un3a lei 1ue re/e todos eses e,ectos. en cada
noutros lu#ares. en cal1uera outro *o*ento de /eito di,erente diante no ceo e na
terra. virtude da #ravidade do seu propio se non. pertencen a todos estes e,ectos. non
contra a lei. *ais. si. s por1ue. con varias circunstancias. os lo#ros varios
do*inado. Por1ue o corpo non es1uece a pro3ibicin. bai/o varias +ircunstancias
bai/o as 1ue se atopan. se*pre se co*portan da *es*a. Pero nal#6n sitio e. 0s veces
co*o as circunstancias ser0n as *es*as outra vez. ta*n o *es*o /ito outra vez.
se/a no ceo ou na terra. ou entre os dous. non ,ai di,erenzas. o e/perto. 1ue sabe
#usto a1u- e a#ora 3er#e3t acordo coa lei. ta*n co9ecida co*o en todas partes e
se*pre despois 3er#e3t. as- vai a con,or*idade lei con el nin se1uera na
*ultiplicidade e variedade de circunstancias e lo#ros. 1ue do*ina. l se pe#a e non
,ra#*entada. con todo. 7lorece na ri1ueza *0is colorido de recursos. ta*pouco un3a
planta de separacin dividida por un colector despre#a*ento de ptalos e ,ollas.
Per*anece se*pre o *es*o principio pero in,luencia en todas as ri1uezas das
especi,icidades.
4oitos. por 1ue do punto de vista o *undo un todo or#0nico. o conte/to b0sico de
todo o trazos. pre,erente*ente. ter peso sobre o ,eito de universal +on/unto de tren.
1ue acciona todos os corpos uns dos outros. 1ue os corpos cs*icos *0is distantes
est0n es,orzarse para *overse *0is consecutiva*ente. buscando uns a outros. co*o
eles se sentiron as s6as vidas de lon/e. > certa*ente un peso a1u-. Pero non tanto.
*es*a lei co*o a do tren. o tren se do*inante. entre a1u- 3o/e e est0 *0is lon/e
espazos e te*pos. A1u- s per*anece al#o real*ente identidade. pois iso debilita
atraccin coa distancia. as- *es*o a #randes distancias i*perceptibel*ente. e
decide parece debilitar o v-nculo dos *undos e desaparecen. pero a validez da lei
debilita. desaparece nunca e en nin#6n lu#ar. e 1ue o debilita*ento e es#ota*ento
,inal ta*a9o da ,orza coa distancia en si o*nipresente no *es*a validez.
durabilidade. co*a se ,ose dia*antnen da Lei in,undado. sta validez o*nipresente.
unbreaHable Durabilidade da Lei *oito *0is ,unda*ental. *0is -nti*a. *0is slida
!anda do universo. co*o o tren 1ue obedece 0 lei s. e co 7orza centr-,u#a loitando
contra o ob/ectivo do acordo non alcanzar cando a*bos o corpo pode /irar en torno
ao *es*o. con todo. sobre o Dereito do tren non est0 /irando e non decisivo.
Polo tanto. te*os a lei da #ravidade co seu poder co*o se ,ose un rei invis-bel do
*undo. un3a re#ra de todo o ceo. todo *o*ento. a s6a orbita o (ol ea Terra e cada
#ran de po seu lu#ar no sol ou na terra instr6e acontecer no servizo todo tipo de
,or*as e ceri*onias. ,oi desde o inicio e estar0 en ternidade. Pode*os entn de
ad*irar 1ue *oito. cando un ,rancs 4ate*0tico di/o= a #ravidade Deus5 ) seu
erro est0 no De ,eito. nin#6n outro do 1ue el lados punto de vista *aterialista tendo
en conta 1ue s nos s-nto*as e e,ectos da pesada e vin a seriedade e con Deus en vez
de polo no*e da cousa apuntou a ver 1ue todas as partes e en todos os sentidos. e s
despois todo o seu per-*etro. altura e pro,undidade para interpretar Deus
verdadeira*ente . a pesar de a-nda s de interpretar. /a 1ue a-nda non est0 en si.
por1ue co*o cos corpos celestes ea #ravidade dos e,ectos. de ,eito e/a*inar *0is
de cerca con todas as cousas. todos os eventos e actividades na 4undo en /eral. o
,-sico eo espiritual. (e se#ui*os no reino de *ec0nica. 1u-*ica. ,-sica. or#0nica. en
Au#a. lu*e. aire. terra. bai/o terra. sol. l6a. lon/e estrelas ,i/as. dentro ou ,ra das
persoas. ani*ais. plantas. pedras. na conciencia ou relacin. inconsciente en 1ue
direccin e para est0 en todas partes e se*pre i#ual entre i#uais. e *iscelgnea
ca*bios en di,erentes circunstancias. e cales son as circunstancias ou si*ilar. para os
/itos. ) a,asta*ento da zona e o te*po non ,ai di,erenzas. Aplica-se a-nda *0is
/eral. tan /eral co*o ela pode s dar un3a /eral. sobre todas as leis /erais de accin
do 1ue a *aior-a /eral=
+ando e onde ta*n se repiten as *es*as circunstancias. e cal1uera 1ue se/a a
circunstancia. ta*n retornan o *es*o >/ito un3a vez. noutras circunstancias. pero
outros /itos
OP

OP
ntendido 1ue un3a das circunstancias 1ue envolven non s o e/terior. pero
ta*n as circunstancias internas das cousas. cal1uera deter*inacin atribu-vel
a e/istencia en todos esperan. A posicin absoluta no espazo e no te*po no
te*po. pero non pode ser contado entre as circunstancias 1ue te9en in,luencia
sobre os acontece*entos. pois s a s6a deter*inacin por star en 1ue recibiu
o don eo 2isin#. ?a ,-sica. o substancial*ente *asiva destinos eli/ibles.
distancia. localizacin. calidade 1u-*ica. aceleracin. velocidade e direccin
do stadoA cal1uera disposicin na conciencia espiritual eo 1ue inconsciente
entrar en tal. A-nda ver o /eito no 1ue a nota.


?on s a un. para todos os relacin cada cuarto. cada vez li#ada ao 1ue acontece no
outro. ea 1ue *illns ou billns de 1uil*etros ou anos entre espazo e 4entres isto
ocorre despois de todos os aspectos co*o conectados. co*o ser-a 3ai un por un3a
razn. A poucas criaturas en todos os accesos Lu#ares e 3orarios. a travs de todo o
corpo e *ente.
Due a lei 1ue pronunciou. un verdadeiro supre*a lei do *undo. si*ple na s6a
e/presin. 1ue un neno entndese. do naipe pobre 1ue pasa por ti. sen *iralo. contido
escasas 1ue nin#un pensa 1ue al#o ,ra del to*ar por certo 1ue non vale o es,orzo
parece ,alar s deles. pero a*plo e variado na s6a +onclusins 1ue a *aior *aneira
1ue non se es#otan e pode i*a/inar. e *oitas veces opri*idos e *al co*prendidos e
ne#ado. e nunca plena*ente reco9ecido polo seu valor eo seu si#ni,icado
co*pleta*ente co*prendidos e os seus e,ectos sobre plena*ente desenvolvido.
) 1ue ocorre e co*o al#o est0 ,eito. e onde al#o acontece. e se al#o acontecer.
acontece s se#undo desta lei. Todas as leis especiais dos eventos son s os casos
sobre un presente. por1ue a lei si#ni,ica s o 1ue deter*ina 1ue s6a aparicin en
cal1uera relacin no a1u- e a#ora. en circunstancias 1ue se dan a cal1uera 3er#e3t.
co*o noutros lu#ares. e noutros lu#ares. A nosa lei prev. sen e*bar#o. o *es*o
todo en relacin a todas as circunstancias dun3a vez. la s ten as leis sobre leis.
subordinando-a el. Todos os especiais +ausas. as ,orzas son s un3a das causas dos
casos. a ,orza para os ,ins desta Lei in,luencia e crea. e /usti,icado pola o concepto
de lei e o prazo da ,orza de lei. por1ue iso si#ni,ica al#o 1ue s un3a outra razn. a
non ser 1ue parece 1ue o 1ue est0 a1u- e a#ora se#ue a allwGrts bai/o as *es*as
circunstancias e se*pre o se#ue. por1ue senn ser-a s a secuencia aleatoria. ( ve a
accin co*o un3a ,orza. onde o /ito da natureza actuar le#al*ente depende das
circunstancias. A lei supre*a. pero deter*inou 1ue todos os lo#ros de todos os
te*pos e en todas partes da natureza depender0 das circunstancias en lei. 4es*o sen
a lei +ontinuidade do te*po e do espazo. un3a banda 1ue est0 en todas partes e
se*pre ,orterstrecHt. pero non s iso s o se#uinte Ao lado os lazos. con todo. a lei
do *undo dun3a vez 7ar solapes. ta*n un dos ter*os por pre#uiceiro. ine,iciente.
+on todo. a nosa lei o concepto de accin s se ,undou. Pois s o 1ue a causa
dun3a secuencia. e /usta causa n consecuencia. o 1ue recorrente nas *es*as
circunstancias. en todas as partes e se*pre ser0 capaz de. st0 relacionado co
concepto de interaccin. pero o +oncepto de realidade. por1ue. para 1ue se/a e,icaz.
o 1ue real*ente e s real*ente saber o 1ue pode ,uncionar. ( se#ue a e/istencia da
realidade non a partir desa lei. senn por1ue un directa*ente co outro /a. ?in#un
pode probar 1ue ser-a aplicable. de /eito Al#un pouco pode probar 1ue non un3a
realidade. un3a obra ti9a 1ue dar. pero . est0 activo e est0 probado polo acto. e s as-
pode telo. as- 1ue non *era*ente un3a cousa presente ociosa. pero evidencias eo
car0cter dun a travs de toda a realidade de actuacin. o concepto da propia realidade
siste*a ,undada. *ais co*o o concepto de realidade /usti,icada. ta*n se /usti,ica.
a-nda i*probable. todas as evidencias da realidade. Para todas as analo/-as. todos
indu;Ies. cada circu-to de todo sobre o 1ue . en realidade era. e ser0 ,eito s para
os e,ectos desta Lei. e se a ,inal *oitas veces ,alla. non a lei. 1ue non non a esencia
de actuar. 1ue se contradi. pero ns esta*os al-. 1ue contradin as leis nas nosas
aplicacins.
+on todo. a nosa lei. o *0is universal. 1ue concebible. Pero ta*n car#a o principio
da s6a peculiaridade para o individuo en si *es*o. Para cal1uera outra co*binacin
de cousas. e tan especial. despois de 1ue ta*n leva 0 lei especial. 1ue se*pre
con,ir*ada de novo cando e onde a *es*a co*pilacin retorna. e s para esta
co*pilacin 6nico /eito de con,ir*a. To*e d6as *asas de R 1uilos en R educacin a
distancia do p. to*ar D6as *asas de X libras en X *etros de distancia. retirarse
a*bas as no baleiro en especial despois de un. pero s para este tipo particular a
co*pilacin de re#ra v0lida. pero esta re#ra recorrente*ente "0lido para todos os
cuartos e todos os *o*entos. e por iso per*anece se*pre un3a re#ra. Pero un3a vez
1ue nada no *undo tan especial 1ue non subordinado a un ou outro lado dun3a
/eneralidade. ta*n est0n a#rupados todos os con/untos particulares de
circunstancias e (olicito-lles as leis dos eventos ou da actividade /eral e. ,inal*ente.
un de *0is /eral e 1ue de nin#un3a especial Deter*inacin *0is acendido. pero
todos se conecta. ntra todos os ,-sicos Le/islacin para un #rupo especial de
circunstancias bai/o as *0is /eral leis ,-sicas. 1ue te9en un c-rculo *0is a*plo de
circunstancias control. todas as leis da *ente nada *enos *ental en /eral.
Polo tanto. non 3ai *oito *0is al0 do #ravitacional al#o 1ue as calidades 1ue
ad*ira*os. osos. e s en #rao ili*itado co*pleta car#a pouco travs de todo o
territorio da e/istencia de tra/e idntico por +ruz. Al#6ns. eterno. Yielder.
o*nipresente. Ad*inistracin. os Todo iso 1ue ocorre no te*po e no espazo. a
natureza eo *undo espiritual nun3a "inculante. pero non servil*ente vinculante.
por1ue soa vez ata o *o*ento de acordo coa lei en todas partes e en todo *o*ento
de /ito o *es*o de novo retorno co*o as *es*as circunstancias. pero eles nunca
*0is volver. e en nin#6n lu#ar total*ente restaurado. ea lei non esi/e iso. ) *undo
desenvolvido al#o novo e distinto en todos os lu#ares para apartarse. o vello. o a1u-
e nunca pode ser *oi decisivo para o novo. a distancia por1ue a lei li*-tase a repetir
o *es*o /ito para pide as *es*as circunstancias. pero se*pre s a partir da
correcto P0/ina per*anecer0 o *es*o. e. as-. a continuidade do vello no novo
transporte. o vello eo novo. 1ue est0 a1u- co Dasi#en spin. Pero o novo. o )utro. ata
a#ora. novo e di,erente. non /usti,ica pode. (e i*os supor 1ue o *undo a-nda *oi
novo. entn a lei *antivo-se todo libre*ente. la non deter*ina 1ue a situacin do
pri*eiro. 1ue a-nda tivo o seu pri*eiro /ito. non ,oi deter*inado. 1ue pri*eiro ti9a
1ue ser el *es*o. ns pensa*os nos un (er (upre*o. o *undo de acordo coa nosa
lei. desde o inicio para a creacin de e or#anizar. de /eito 1ue poder-a. entn. crear e
or#anizar todo co*o era. sen estar vinculado a al#o. si. ,oi na lei inicial*ente nin#6n
indicio 1ue pode depender. ,oi pura*ente no seu libre unvorbesti**te apuntou 0
autodeter*inacin. ( o 1ue /a de,inida. ser-a obri#atorio para todas as posteriores.
Por iso. ,oi a lei todas as cousas se crean coa liberdade. ou *es*o a lei supre*a se
poder-a i*a/inar a creacin dun3a cadea. por1ue nas s6as palabras nada o 1ue
ta*n #arante a s6a realidade. porn. *es*o de #arantir a toda a realidade. Todo en
pri*eiro lu#ar no *undo. cal1uera cousa 1ue non das circunstancias. incluso o
contrario. e noutros lu#ares ocorrer. dependendo da *arca dei/a. se/a no noso
subconsciente ou inconsciente. un3a ,or*a tal debe ser considerada un3a aparicin
libreA
'P
e se o *undo no seu con/unto e en 0reas individuais sobre e sobre ?ova. en
certos especial*ente dese9ado con inco*parable anterior*ente. ta*n un principio
de con*utacin libre do *undo no seu con/unto. co*o en ns *es*os ea nosa
conciencia e accin en 1ue. ns *es*os so*os A/udantes na con*utacin toda libre.
?osa liberdade est0 arriba Bnclu-da a propia liberdade. para 1ue non descartan
predeter*ina;<o 1ue recibe eo seu do*inio non pode ser predestinacin. pero co*o
polo *i6do a s6a participacin en a/udar re#ras para predeter*ina;<o o ,uturo. dar
outro. l de,ine novas circunstancias. co*o ela *es*a ta*n est0 de,inido con novas
circunstancias co*o ?ova se*pre novas evidencias. a partir de a#ora e para se*pre.
pero cada un s ?ovo un3a vez *0is. e nada tan novo 1ue nin#un3a parte o
"ello e ase*llanse a outra.
'P
la i*pide nada. s a liberdade pensa*ento en relacin co consciente. a
concordancia da observacin. 1ue todos os nosos inconscientes. pero en un3a
conciencia *0is elevada recibido ou 1ue sobeA este punto. pero te*os
pri*eiro non e*pre#ar.


4enos correcto 1ue o allwGrts lei supre*a. lazos eternos e irro*pibles. pero un top
co*o o noso Plena liberdade de via/ar. Lei e liberdade non inter,ire. cantas veces a
/ente pensa. pero a lei supre*a ta*n un pri*o Principio i*anente da liberdade.
Por outra banda. a-nda 1ue a liberdade leva do le/islador enriba. ) 1ue non ten nada
antes ou ao redor. o *es*o precisar-a evolucionar a esta nova lei e libre de si
*es*o. onde levar-a a s6a deter*inacin. e todo 3o*e ,ai iso. ta*n s despois de
1ue a p0/ina 1ue novo para el. e contrib6e. as-. un novo Deter*inacin para o
*undo no 1ue est0 a#ora autorizada por posibles danos consecuentes. Ade*ais. ,ai
co*o os outros antes del ,i/eron e ,an a el. Deter*inou cada vez *0is polas s6as
intencins e accins anteriores. por cada e/ vontade e actuar a,i#ura-se esencial para
#obernar despois Acontecen e. se as circunstancias da vontade antes e 7acelo nal#6ns
aspectos se repiten. pero nal#6ns aspectos eles se*pre van ben al da idade. as
anti#as relacins repita nunca dei/ar co*pleta*ente a liberdade de para deter*inar
un3a *aneira ou outra. nunca a certeza. e co*eza na un3a nova vida con ,rescura
renovado.
4es*o o cient-,ico en tales leis s se conectan *oi novo. co*o no ?ew )ld repite.
ten s ,i/o parecer tan de /a se ,oi antes e non re1uire *0is. co*o a1uel 1ue un3a vez
,oi a recorrer nas *es*as circunstancias. o 1ue #arante a nosa lei. Para os novos.
non redut-vel 0 e/- +ircunstancias. tanto novas leis. s 1ue eles est0n se*pre bai/o a
supre*a ocorren. son s ,acer leis. o pri*eiro do 1ue estaba al-. e pode l 1uere
e/plicar nada. A liberdade da nosa lei. est0 ,acendo iso nin#un3a entrada.
A nosa lei supre*a ten o seu propio lado da escravitude ou o seu lado da liberdade e
necesidade. ou necesidade. distin#uir ea liberdade en si para ,or*ar un3a unidade
co *0is alto nivel. dicir. 1ue non 3ai necesidade de *0is e *0is liberdade non pode
dar. co*o est0 no seu concepto nun. ) absoluto *es*o Debe ser despois das *es*as
circunstancias en todas partes e se*pre *es*a. en di,erentes circunstancias en todas
partes e se*pre di,erentes +on1uistas a,ir*a. nada sae desa obri#a. pero isto debe en
si non derivado ori/inal*ente co*o un e pode un n6*ero in,inito de circunstancias
tales co*o a liberdade de /itos. en todas partes. onde esta*os no *undo. 1ue est0
bai/o a lei. al#o pura*ente )bri#atorio ver o *eu. . en parte. un /ito de liberdade.
en parte. un3a base de liberdade. con al#un3a cone/in cun3a consider0bel liberdade.
Pode*os Leis da pura necesidade abstraerse do *undo. pero son e non son tan pura e
abstracta do *undo. as- co*o a liberdade non tan abstracto est0 en /o#o no *undo.
co*o ns a#arr0-los ben #usta.
+o*o todo ,unda*entada na nocin de dereito a lei supre*a ta*n o *es*o nivel
e patrn de leis 3u*anasA Para 1ue as leis 3u*anas s de acordo con este 4erece o
no*e. /a 1ue as leis *0is alta e *0is /eral en 2e,le/in. 3u*ano consciente.
Pero o 1ue de*anda*os da le#alidade no ser 3u*ano Ureas5
Due as leis da natureza 3u*ana e*er/en e as cousas. con liberdade para aspectos 1ue
poden libre*ente coa necesidade de p0/inas 1ue ,orzas. 1ue. un3a vez establecido.
ben /estionado e *antido ,ir*e e inviolable ser por un3a orde de tal *an dun adulto.
en ca*bio. 2azn. en si. o 1ue i*pide a s6a ruptura. 1ue eles ser-an. con toda a ,orza.
*es*o no seu ,avor. por1ue senn eles ?in#un pode soster e ta*n *e #ustou a
liberdade de ,le/ibilidade . Pode de ,eito verdade 1ue a discrecin en persoa e un
*aior desenvolve*ento as circunstancias no seu con/unto e per*itir individual.
precisa*ente a base para o,recer. A s6a ,orza libre. s a base ,i/a 4ove*ento. a s6a
ri/idez s pode ser o n6cleo de vida *aior desenvolve*ento. liberdade. en ca*bio s
ter0 poder. nos ter*os e de acordo a lei. non contra as leis e para derrubar as leis de
,o*entar o desenvolve*ento 7ortbau s. non co*o a destrucin do anterior
Desenvolvido e aterrado pode ocorrer. Toda a le/islacin auto-perpetuar *es*o
pode deter*inar co*o o c-rculo de +ircunstancias continuou deter*ina a 1ue se
aplica. (e*pre 1ueren as leis respecto de pre#untas 1ue entran en consideracin.
se*pre son. para as *es*as condicins en todas partes a *es*a para o desi#ual
desi#ual aplicar. e cada un debe estar vinculado por eles co*o o outro polo 1ue ten en
co*6n co outro. e con base no. o 1ue. curiosa*ente. todos deben ser i#uais ante eles.
co*o bai/o circunstancias si*ilares antes de 1ue ocorra. Leis en /eral debe
subordinadas en particular e todos se dan ben uns cos outros.
) le#alista 3u*ano non a#ora ,in de realizar este ideal. pero corresponde
per,ecta*ente coa parte superior. e 1ue 3u*ano para 3u*ano non parece total*ente
e1uivalente. non contradicir a lei supre*a. non un3a de*olicin s6a validez. pero
s un au*ento na s6a *aior *0is validez /eral. 8o*e ro*pe un3a lei 3u*ana.
1uebra non tan a lei supre*a. 1ue nunca pode ro*per con toda a s6a liberdade. o seu
pecado. el act6a de /eito di,erente do 1ue un outros. por1ue di,erente. ou por1ue
di,erente para el. a-nda 1ue as circunstancias. na *edida en 1ue proporcionou a lei
3u*ana. a*bos son i#uais. A lei 3u*ana non pode ser co*o todas as interna. as
circunstancias e/ternas. co*o previsto polo principio. Todos Dar e se#uir as nosas
leis 3u*anas en si s un /ito a lei supre*a do seu #oberno no ca*po da vida
consciente. 7acendo. e todo o *es*o ,raccin non *enos.
As re#ras da arte. as re#ras de todos os co*ercios. as re#ras da lin#ua/e. os contratos.
en su*a. todo o 1ue o Persoas leais entre si. con toda a liberdade. a partir do cal este
todo se ,oi. e dei/ou-o. ten co*o principio en supre*a lei. a-nda 1ue e/cepcins
te9en *iles de veces. pero. para o ,ondo procesados. serven s para con,ir*ar a re#ra
*0/i*a.
Para t-tulos e #arante a liberdade de todo o *undo a lei supre*a do noso propio
individuo a persistencia. ou a/6danos esa #arant-a a-nda. Por1ue se#undo a lei.
por1ue os e,ectos (e#uir sendo diri/ida as causas das cousas distintas se*pre
4iscellaneous se#ue e nada real. sen e,ecto. o resultado est0 establecido para o
Bndividualidade do 3o*e. 1ue o distin#ue doutros. por o c-rculo de e,ectos. as
consecuencias 1ue /orden do seu ser a1u-. contin6e para se*pre. e a-nda 1ue a persoa
parece caer a1u-. ) c-rculo de e,ectos. as consecuencias da s6a e/istencia a1u- na
terra 1uedou atr0s. nin a s6a esencia individual na *aior +-rculo 1ue a1u- e*bai/o
para ver a nosa 2esucitou verdadeira*ente ,oi disipada parece ,u/ir. a-nda 1ue oculto
de ns. os sobreviventes. pero leve. dicir. consciente para si. para si co*o resultado
de e/istencia consciente. A *orte en si estar al- un deste lado Bnconsciente para o
consciente a subir ade*ais. por 1ue deste lado Pre*io consciente para ,acelo. a
estreiteza do anc3o. o terreo para o ceo. para o 3o*e actual a terra. a terra. l o
,uturo en lu#ar das s6as vidas corpo a/ustado. convertndose no participantes seus
an/os *0is elevados da natureza. do ceo. sta un3a visin a curto nos resultados.
Ade*ais. co*o acontece cos 3o*es con todas as cousas. soa*ente o 1ue 3ai
conciencia ou nin#un3a conciencia da unidade no seu ,avor. nin#un3a di*inucin.
co*o resultado. ou a propiedade as consecuencias poden ser in,la*ados novo.
Pero a#ora. ,inal*ente. a e/istencia de Deus. a s6a realidade e verdade para todas as
propiedades 1ue esi/i*os del. i*os pola realidade. a re#ra da lei supre*a. na *edida
en ase#ura 1ue o 6nico 1ue ,alta para ser o propio Deus. ea s6a A conciencia de si
*es*os cos *0is altos leis nada para a evidencia da s6a e/istencia co*o seres
conscientes 1ue. co*o o 6nico 1ue ,alta. en vida despois da *orte ser. ea nosa
conciencia transcendente /a ten 1ue /estione as leis dos ,unda*entos para a
evidencia de nosa e/istencia consciente de do outro *undo.
VPor 1ue non reco9ecen a decisin de 1ue a lei supre*a nal#un3as cousas. eterno.
o*nipresente. todopoderoso. todopoderoso. toda a realidade non s pola actuacin.
pero actuando s a si *es*os. todo o ,lu/o do c3an para se#uir urbedin#endes.
te*po e espazo natureza. e esp-rito nun3a spannin# e obri#atoria. e a-nda libre e
0*bito da liberdade individual. ,inal i*os. *es*o aln de ns os nosos propios
Larant-ndolles natureza5 non son todas as *es*as cousas 1ue 1uere*os de Deus.
entn si. nos caracteriza-lo de todas as de*ais criaturas5 ) 1ue necesita*os en#adir a
Deus5 Pero pode ser consciente e 1ue s a travs da conciencia convrtese en
co*pleto. ) curso. pode*os stado de Dereito reco9ecer aln de ns *es*os e non
s inte#ralA iso i*posible. pero non debe*os de*anda. teria*os Deus nunca e en
nin#6n outro lu#ar. e lo#o ao ,inal ade*ais de ns atopar. *0is 1ue a conciencia de
al#6ns dos nosos co*pa9eiros. por1ue 1ueria*os probar un3a contradicin en
ter*os. por1ue nin#un pode reco9ecer in*ediata*ente aln de si *es*a a
conciencia. para el s a si *es*os para ser aln de si *es*a. (u,iciente Pero. nas
relacins da re,erida lei. pero *oito das propiedades Deus sabe 1ue a 6nica ,alta s o
1ue a natureza das cousas para non por ns. pero por si s visible. Polo tanto. non .
*stranos non s a lei supre*a todas as propiedades. a#0s os de Deus a el co*o un
consciente (eres est0n a ser dada. en vez de todas as caracter-sticas esenciais de
4es*o ao *0is alto nivel de conciencia. no caso de 1ue reco9ecen a-nda 1ue sen a
conciencia en si ten o *0is alto nivel.
Por1ue nos esta*os concentrando na nosa propia +onsciencia no 1ue pode*os *edir
s o 1ue a conciencia non o *es*o na s6a esencia un provedor de re,erencia de
continuar Sa estivo presente un e abai/o. el non se li#a lon/e e de preto. Pasado e
,uturo nun. non est0 preocupado *il *ani,olds entre si in/erido en unidade
,ra#*entada. non ten o seu lado da libre Desenvolve*ento continuo e dependencia
dun antes e Andrs do*inado non est0 nun3a al*a e corpo. polo 1ue non contn
todas estas li#ando Propiedades relacionadas coa propia unidade5 A lei do *undo.
pero un3a unidade *oi *es*as calidades nel 1ue s irrestrita Di*ensins. con
todo. a nosa conciencia s no li*itado. . "e9en Pero esta unidade de propiedades para
ns a-nda nin a conciencia plena de si. pero s un ,eito Pulido parece co*a se s
co*o un estada na ,or*acin seco carne viva da conciencia. a *es*a unidade de
Propiedades. co*o un3a lei universal de ns en todo o 1ue reco9ecido no *undo. ser
s un3a /o#ada para ,ora dun3a conciencia *undial de 1ue ns. co*o tales activos
para atraer s non *oi a *in *es*o. (i. ten por se#uro Pdese conclu-r 1ue *entres
1ue no *undo a secar estadas conciencia da carne viva non estar ,alta. A nosa
conciencia -(e con estas calidades co*o un3a unidade de carne a partir deste (er
considerado con so carne 1ue a perna. (i. ten 1ue a unidade propiedades de s s na
*edida en 1ue a lei do *undo. co seu car0cter entra nel e pensar. 1uerer. sentir a
accin. lo#o de Lado da liberdade e da necesidade prevalece. ?on ad*irar 1ue. con
todo. 1ue esta lei. a-nda pertencentes 0 esencia da nosa propia conciencia pero sen
re,le/o espec-,ico. non parece o *es*o. si*ple*ente por1ue est0 inti*a*ente do
*es*o /eito 1ue a propia conciencia s a/uda. Bnconsciente*ente l pasa na *ente
co*o o inconsciente en todos os sobe. ata 1ue a re,le/in espec-,ica 1ue trae 0 luz
Nver apartado "BBP. as- ser0 ta*n coas leis do *undo na conciencia do *undo. l
actuar0 en vi#or e accin. pero non particular*ente na conciencia do *undo
aparecen. 0 re,le/in especial sobre a s6a obra. /a 1ue pelados +oncept trae 0 luz.
,inalmente, todos podemos s reco-ecidos pola nosa
conciencia, pero agora descubrimos, para un&a vez
brevemente con algun&as outras palabras para dicir o
mesmo "ue antes, "ue mesmo todo o contexto, toda a
secuencia do "ue a nosa conciencia parece ser derivado de
fra a nosa determinacin eo mundo exterior si s,
representa a mesma lei do seguinte xeito, o contexto e os
resultados nosa propia autodeterminacin interna, as% "ue
tam$n no contexto eo resultado de determinantes externos
de ns a mesma natureza bsica como teremos "ue aceptar.
Algns po-elas como o lei natural todo s na natureza da
nosa mente, trasladados $, por"ue temos s a forma da
propia mente, "ue obbetivar connosco na natureza,
po-endo-os en forma de nosa mente son forzados a ser
comprendido sen a natureza en si, e ademais atribu%vel a
nosa visin do legal $. Pero o retorno de ns entendeu
a esencia do legalista fai o mis seguro o 8ntriftig/eit
reco-ecer ese punto de vista. 2ue o complexo de normas,
preocupacin para ns como externo, mesmo sempre igual,
non igual desiguais $ sempre seguido por algo "ue $
imposible de nosas mentes pode ocorrer neste complexo,
mesmo sen o seu todo o mesmo e desigual deste conxunto
complexo de si mesmo. O ltimo de crer, pero s poder%a
causar un idealismo subbetivo extremo ser, e mesmo "ue
pode ser debido a nosa lei a sa voz. Pero non debemos
empregar agora.
?on en realidade 1ue esta*os a e/istencia de Deus. co*o sendo *oi consciente
sobre ns. pero a partir do ,unciona*ento do A lei *undial ter-a reco9ecido. pero
todo un persona/e. e todo o *0is Deus pode ter. en especial. os b0sicos e ) n6cleo.
Prado. pero o 1ue non sobre el. s se#uiu as instruccins e ,acer. ,undir as
direccins. Todo o 1ue nos serviu un esp-rito na terra para probar. a#ora podes
en#adir a-nda non ocorreu. as evidencias no sentido *0is elevado levar a un deus en
todo o *undo. )s ,actores a analo/-a coa /ente. a nosa relacin con ns *es*os. a
nosa vida adulta a partir del. o seu au*ento de ns. da nosa relacin con ela. voltar
todos de tal *odi,icacin e au*entar s no retorno 1ue non a e/istencia dun ser
superior a ns. o rostro a-nda outros. pero sobre todo. un ser 1ue todas as
declaracins. inclu-das. (u**it un3a unidade consciente. probado polo ,eito.
Pero esta*os canso e desani*ado. vai para o piso de alta a lon#o novo. ata para o
*aior e 6lti*o contin6e. (eria*os capaces de por1ue5 Pero a#ora todo o *undo ve a
direccin e ob/ectivo.
non 1ue senti*os 1ue Deus estaba se*pre s para buscar os *otivos 1ue non era.
1ue Debe*os atopalo *irando. por si s a proba *0is ,orte 1ue el era. e 1ue
busca*os por todas partes. e desde o inicio te9en o *0is ,orte 1ue te*os 1ue *irar
para el. Pero co*o ata onde deberia*os ter. e ata para a ,ronte de novo . "ai ,alar con
eles ta*n v0lido e de acordo. )s restos dun outro te*po e outra oportunidade para
reserva-lo di,erente A-nda reservados. Para non ,alar de Deus. pero por ser de volta
para Deus e sobre ns *es*os ea nosa vida as-. o 1ue esta*os ,acendo a1u-
de,inido antes. a-nda 1ue sen re,erencia a Deus. todo era s un corpo *orto.
ntn a#ora /a non pre#untar= > un Deus5 De a#ora en diante. s pre#untar co*o
Deus5 Te*os probable*ente co*o . Pre#untar Por1ue as- 1ue Deus . o *0is alto
e ,inal +o*o todas as criaturas en Deus eo noso propio ,uturo. ea ) 1ue auto-
co9ece*ento 1ue ta*n o ,inal e clave. 1uere*os atopar Deus. non o /eito 1ue
precisa co*o el. todas as fnosas conclusins non ser-a pe#o. por1ue s indicar co*o
debe*os ter Deus. obri#a-nos a buscalo e acreditar na 6lti*a 1ue te*os. A#ora. con
todo. di 1ue a ,e . contrario 0 conclusin de 1ue o +onclusin s vn ao ,inal.
estende a *an da ,e.
As consideracins anteriores sobre a lei do mundo afectan
de algun&a maneira con a"ueles "ue recentemente Oersted
en dous artigos (R.sp%rito da 4aturezaR e Rciencias
naturais e ciencias &umanas da educacinR)
D)
se
desenvolveu. .n breves son as mesmas cantidades ao
seguinte#
4a natureza, mostra un inesgotable 'ltiples, e un&a
perpetua cambio de forma e movemento, senn tam$n un&a
unidade admirable, un en todas as partes natureza
colaborativa, formado por completo no vixente en todas as
partes coa legalidade de correspondencia dela. RCoa lei o
"ue o inmutable e tam$n a caracter%stica distintiva
cousas na mente, a sa natureza, e "ue parte dela, o
outro con el non te-en en comn, os seus seres son
c&amados peculiar. As%, podemos estipular "ue as leis da
natureza, a trav$s do cal un Cousa "ue se produce, na
conta total das sas peculiaridades. R !odas as leis da
natureza en conxunto, pero (pola combinacin de especiais
en xeral, e, finalmente, un xeneral, o mis alto) Run
8nidade, o pensamento da sa eficacia, a esencia de todo
o mundo sobre. R 1uperar a lei suprema R"ue totalmente a
trav$s de palabras pode ser expresada. R(1e est
enganado, pero est por enriba da .xpresin se atopa.)
RAgora examinar con mis detalles, ver esas leis, para
ns pensamos "ue tan perfecto un&a partida coa razn !en
"ue podemos dicir con verdade, as leis de conformidade
natureza reside no feito de "ue resulta das regras da
razn dirixido, ou mellor, "ue as leis da natureza e as
leis da razn son un. A cadea de leis naturais, "ue na
natureza da sa eficacia cada cousa pode facer, s como
un&a idea natural, ou mellor, como un&a idea natural a
ser considerado. ., xuntos, xa "ue todas as leis da
natureza constiten un&a unidade, de xeito que o mundo
enteiro a expresin dun infinitamente ampla idea dun
infinito en todo, vivir e actuar A propia razn ( un#a
soa. 4outras palabras# o mundo ( s o ,evelacin do poder
unido a creacin da divindade e da razn
5)
- +en, ns
certamente entender, como facemos coa razn pode
reco-ecer a natureza, por"ue consiste en nada mis "ue
"ue a propia razn reco-ece nas cousas. Pero ns tam$n
comprender o outro lado, o noso saber por "ue s un&a
feble *maxe da gran figura $, por"ue a nosa razn, a%nda
"ue en a sa orixe est relacionada co infinito, auto-
consciente no finito e $ capaz s de forma condicional de
romper con el. R
D)
A ltima publicacin cont$n <er Oersted
representou de forma mis concisa do "ue a anterior,
e os seguintes $ un fragmento dela.
5)
Propsito de R.sp%rito da 4aturezaR P. 7> RO
f%sico eo espiritual estn vivindo pensamentos
Givindade, cuxas obras todas as cousas estn
inseparavelmente unidos. R


*ndependentemente do acordo bsico de vista de Oersted
sobre a legalidade da natureza coa nosa propia Algns dos
"ue me parece opo-erse ao seu desempe-o. .u "uero 4on lle
gusta as leis da natureza, considerando a sa
conformidade co Meis racionais, pensamentos ou ideas do
c&amado da natureza da natureza, como pensamentos ou
*deas a%nda estn sen leis, e viceversa. Para "ue as leis
poden ben e debe ser ben pensado de ns c&egar a ser
consciente ve-en, mis recentemente, no mundo, e os
pensamentos estn coas leis domina, cando menos como no
mundo, pero par$ceme un Conceptuais ou
1prac&verNec&selung, polo tanto, a lei do "ue a"ueles con
Pensamento para identificar como tal. 1e as leis da
natureza realmente consistente coas leis da razn, entn
isto pode moi ben ser un&a razn a crer "ue a razn tam$n
domina na natureza, e el di "ue Oersted, s as leis en si
non son pensados para c&amar. .ste a nocin $ enga-osa e
conduce facilmente a ocasin sub-rept%cia.
.n realidade, a identificacin as leis da natureza coa
natureza en consecuencia, a presente "ue agora a trav$s
deste Meis levou facilmente substitu%dos para manter os
pensamentos reais non $ mis consciente e despois de
ollar para o mundo, independentemente un pensamento $ s
a trav$s da conciencia. Razn &umana manif$stase no
pensamento, todo o mundo sabe inmediatamente por a sa
conciencia do "ue $, pero a razn da natureza debe ser
para fra, para o "ue se c&ama mesmo pensamento, pero non
no sentido de como os nosos pensamentos, por"ue estas son
leis naturais simplemente non. As%, un esp%rito
consciente da natureza en Representacin de Oersted non $
o verdadeiro avance, con excepcin en nome de Geus.
Con todo, tam$n "uere Geclaro "ue as leis da natureza son
id$nticas coas leis da razn ou, como expresa no
oersteds. A nosa lei suprema $ de feito a natureza e
significa esp%rito, por"ue $ o mis grande xa toda a
existencia $ pblica, pero as leis para os territorios
especialidade en "ue o exercicio, tam$n se especializado
para a diversidade da natureza e do esp%rito. Como a
propia mente aparece, e como a expresin do esp%rito da
natureza aparece, ten A%nda reais exactamente
relacionado, pero non puramente conceptual redut%vel cada
outras leis, e $ necesario ter o aspecto para as
diferenzas tam$n son ben conscientes de "ue o aspecto a
partida. 4on podo no esp%rito da lei da gravidade, nin as
leis da estreita asociacin entre o espiritual eo natural
atopar, como moito un pouco analox%as con el.
4a mi-a opinin, pode Con todo, a nosa lei suprema,
precisamente por"ue $ a natureza eo esp%rito comn, $
considerada como a ns de ambos, de onde diverxen.
'entres tanto, Oersted $ gran verdade de acordo connosco
"ue era o punto "ue en xeral Acordo coas leis da natureza
e do esp%rito enfatiza, a%nda "ue indeterminado, e un
argumento para a existencia e funcionamento un ser
espiritual xeral, Geus, na natureza a"u% investigados. As
relacins da lei de liberdade, non ten mis Orsted
considerados.
.scura $ a idea bsica "ue orientou as nosas reflexins
propias, a%nda na sa infancia a filosof%a moito. .u
comparto a este respecto a seguinte pasaxe Cabaleiro da
&istoria da filosof%a (* @>6) a#
RGixenes de Apollonia buscados a primeira mostra "ue
todas as cousas s poder%an vir dun primordial, as%, como
el mesmo di, o seu ensino un&a indubidable Razn para
dar. 2ue desde o "ue el apelou para a proba, $ a
necesidade de reco-ecer un&a xeral reunirse e sufrir
xuntos, entre as cousas "ue non poder%a ser, se non todo
estaba fra dun. RPero para min parece R, di el,R
cal"uera cousa, $ o "ue, a partir dun&a nica e mesma
para cambiar e ser o mesmo. . esta $ aparentemente por"ue
se o "ue est neste mundo terra e auga, eo resto, o "ue
aparece neste mundo, se algo disto ser%a de algun&a
maneira diferente, "ue o outro, sendo diferente, por
natureza, curiosos, e non o mesmo ser, en umsc&lZge
moitas formas e virou-se, poder%a dalgn xeito a mesturar
a entre si, nin +eneficio ou dano causado a outros, nin
poder%a un&a planta non crecen da terra, nin un animal,
outra cousa ser sempre se non fose ordenado, "ue $ o
mesmo. R8n&a vez "ue $ agora Pero non $ R, entn todo iso
mudou para o mesmo outras veces outra, e retorna para o
mesmo. R - Como foi o Gigenes da interaccin xeral das
cousas a probar, "ue o mundo $ un ser "ue un&a orixe
comn e ter%a un desenvolvemento colaborativo. R
Considerar como facilmente, ten na nosa anlise do punto,
tras o cal Rtodo $, o "ue, dun e as mesmas alteracins ea
mesma cousa R, e en "ue os sufrimentos de cousas xuntos
e, xuntos, baseada s mis n%tidas e foron esclarecidas.
". #eus como seres supremos en re$aci*n aos deta$$es mundo.
strutura /er0r1uica en 1ue ns No SP considerou te9en. onde os niveis *0is bai/os
son in/ectados e de arriba. sobe Deus. no sentido *0is a*plo co*o toda a e/istencia
e plenitude e per,eccin concibiu. e est0 por riba de todo. por1ue todo s para
pr0cticas el. pero se presta a nada *0is. nin se1uera *0is debe ser considerada co*o
un paso. ?o canto de al#o a todos os niveis. un3a criatura 6nica no seu /nero.
nal#6ns aspectos ben distintos de todos os niveis por bai/o del. nal#6ns aspectos.
se*ellante a todos eles. +reador. pai. prototipo. e *edir todas as s6as navallas.
se#undo *entais co*o con todos os seus lados. 1ue transcende o te*po. sobre-
di*ensional. si nun ser real. pero non para 1ue o te*po 1ue 2ealidade do espazo 1ue
estaba pro,unda*ente de debai/o del. non. 1ue todo o espazo e te*po ea realidade
son todos co*prendidos na *es*a razn. "erdade. pode atopar nel. Bn,inito e
unidade. estes son os dous n6*eros. polo 1ue conta a Deus.
Deus o )ne e All. a unidade de todas as ,racturas. en si. pero ininterro*pida. o
universo de todos os caia1ues individuais. onde cada un ten *iles. un co*ezo.
*edio e ,in. en#ulido nun c-rculo. o centro de todas as +-rculos. a circular a todos os
centros. a resolucin de todas as contradicins. A 6lti*a banda. Pero 1uen 1uere
disolver o propio Deus non ve nada. pero +ontradicins ocorren. 1uen 1uere sa-r da
s6a Lan#. entra en contradicin con el. en contradicin cos outros. en contradicin
con todos.
Due cada 3o*e 1ue nace. ten un3a pai solteiro. pero ,onte crecente de *ultiplicidade.
co*o arriba . para el son os dous avs. catro de cabeza para bai/o e arriba. oito dos
devanceiros. e est0n cada vez *0is canto *0is alto sobe. +anto pensas ben. 1ue ,oron
os ancestrais no inicio5 (obre o in,inito5 ?on *0is dun3a persoa. a *uller coa 1ue
tivo nin#un. ,oi ,eita s a partir dos seus propios 2ib.
As-. ao parecer. seres en crece*ento ou *undos ?6*ero cada paso. pasar por riba de
ti. )s pr/i*os ?ivel por riba de ti. 1ue a Terra un. o nivel do sol sobre el cos
planetas poucos 1ue paso por riba dun3a #ala/ia enteira de soles. acordou co siste*a
1ue est0 sobre ela un nivel de siste*a ser de tales e/rcitos. os e/rcitos de *0is
se#uro. 1ue cal1uera e/rcito do !asHin# conta. +anto de siste*as do *undo vai
,inal*ente dar en 0rea superior5 4es*o un dos 6nicos. o divinoA ) *undo enteiro
s un. e todos os siste*as. e/rcitos. sol. terra. L6as son co9ecidas de s un entrou e
a1uel a-nda conectado a un.
) corpo todo o *undo a*arrado a un3a +orpo de Deus por un cinto de leis. o
*undo dos esp-ritos a todos un esp-rito de Deus a travs dun cinto de leis. e todo o
corpo de Deus e da *ente toda de Deus a un3a criatura. Deus. a travs dun cinto de
leis. 1ue un3a banda a *es*a en todas partes.
toda a liberdade en todo o *undo s invade cada vez ra*os ,rescos. ,lores diante
da casa do divino Lei e a-nda 1ueda da tribo.
l *ide a sala despois das li9as 3o*e. pol#adas. 2esto. llen. *illas. o te*po para
se#undos. *inutos. 3oras. d-as. (e*anas. l6as. pero a di*ensin b0sica de todo iso
non o pe1ueno. pero o #ran. co*o #rande a Terra e canto te*po o te*po en 1ue
,ai un3a rotacin en torno a si. 1ue a *edida b0sica. as 6nicas persoas en terra para
a e*presa e *enor #rao de nada s un3a ,raccin. o 3ecH *0is son ,i/os. ntn.
a#ora o 6lti*o Di*ensins b0sicas da realidade e da esencia do *undo. nin o
Pe1ueno. pero o #ran. en realidade o *0is #rande de Deus ou *edida de Deus.
"ostede pre#unta= VDuen pode ,acer o ta*a9o b0sico. do*ina todos os 1ue pensan a
,raccin do in,inito. o ser aplicado para o ,inito5 Pero. sobre todo. ta*n ao lon#o
de todo. btase sobre todo. de si *es*a. e *edidas de todo propias en relacin a un
non s. pero cada outro. as necesidades de cada persoa en cada *o*ento. e non s
pensarA e non poder-a. sen un3a *edida da nosa propia trans#resin. se/a co p. se/a
atopada a idea. e por *edio deste *es*o o paso non pode. e decide non *e #usta del.
A banda ta*n est0 a *edida. > a lei dasselbi#e. 1ue pasa por ser enteiro de Deus.
despois de cada un. cando e onde isto est0 a suceder. decisivo para entre si cando e
onde. /eral*ente. ocorre. no 1ue i#ual e di,erente entre os dous. 1ue. con todo. se
pode *edir por cal1uera cousa na outra. Liberdade de Deus non pode *edir.
) 1ue distin#ue o tipo de seres 1ue en varios ?ivel un co outro. o 1ue su/ire a
transicin cara a Deus De e para a inclusin de todos os niveis. do absoluto. e 1ue
te9en en co*6n 1ue s en Deus enteira*ente. pura e plena*ente /usti,icada.
) canto son un3a criatura. a-nda ten o seu e/terior. outros seres. co*o el. contra. s
co*o antes sobe. ten *0is en si *es*o. 1ue circula pura en si *es*a. deter*inado
*0is por si pola e/istencia de deter*inantes incl6e *0is.
Pero Deus. co*o a totalidade do ser e da accin. *undo e/terior non ten *0is
,rentica. ,ra de nin#6n ser. ta*n *0is lon#o. o 6nico e (ole. e/citar os esp-ritos
no *undo interior da s6a *ente. todos os corpos no *undo interior seu corpo. el /ira
e/clusiva*ente en si. non nada do lado de ,ra *0is deter*inado. deter*inado
e/clusiva*ente a partir de si dentro de si *es*o. por toda a e/istencia Deter*inantes
inclu-r.
?in#un3a criatura do *undo enteira*ente s6a propia +riatura. cada un resultante
dun nivel superior. 1ue particulariza ten. o 3o*e cos ani*ais. as plantas veu da terra
nai. a terra con os seus ir*0ns da es,era superior celestial. +ada s poder-a 1ue
/orden cada s pode sobrevivir co*o un suple*ento para o outro. 1ue saltou para
etapa (elbi#er. entn despois da 6lti*a an0lise. s o enteiro. Pero cada un. canto *0is
por riba. incl6e *0is as ,orzas creativas nas ,ollas. *0is para a pri*avera e *ante9a
*0is en si *es*os. entre si. 1ue co*ple*entado por outros a el. ten *enos.
e/cepto. sobre si *es*os. o 1ue. su*ado ao 1ue est0 situado.
Pero Deus e soa*ente Deus /usto. co*o o creador e criatura i#ual a si *es*o.
bastante seu propio creador. enteira*ente criatura s6a. creceu da nada. para si ,ra.
suple*entado con nada. *es*o por co*pleto. pero todo est0 ,eito de Lo crecer.
au*entada por el. para el.
) 1ue son Deus. pero ta*n coas s6as criaturas. a-nda ten 1ue ser espellos da s6a
altura e #loria. ?in#un3a criatura tan bai/o e tan pe1ueno 1ue non un Deus ,i/o
para un3a es,era. 1ue se ve bai/o a-nda *0is pro,unda. e nin#un3a criatura tan alto e
#rande porte 1ue non al#o *0is elevado e *aior e a-nda ,inito Deus espello nun3a
*aior e *aior es,era de accin. entende-se bai/o as s6as costas. ) 3o*e c3a*a-se
un3a se*ellanza de Deus. pero sobre el a terra. e sobre el o sol. co seu planeta
an,itrin. ) un *aior. *0is co*pleto da i*a/e. *0is brillante de Deus co*o 8o*e
e a-nda *0is 1ue a Terra. cun3a *aior es,era de accin. da propia terra con todas as
persoas entenden por si s. +o*o *oitas veces ,oi o 3o*e aos poderes terrestres.
deuses. cantas veces o Don c3a*ado de Deus: Pero real*ente Deus5 > o se#uinte
( un espello en 1ue Deus aparece enriba da terra e todas as cousas terreais. o
pr/i*o. non o *aior. pasado. (e a persoa o punto de vista sobre el a-nda. polo 1ue
ve non nada. o seu ollar nin#6n para *in. Todo o ceo con todas as s6as estrelas.
an/os. indo sobre a e/tensin. non pode. o /u-z non pode. pode non entender. o *0is
pro,undo 1ue penetra. *0is el s. Por riba de todo ollar *0is al0 do pensa*ento pode
,inal*ente voar. pero non 7inal se atopa. a-nda canso. ao ,inal. as-. a arte en si
con puntos de vista e pensa*entos de *aior a riba e a-nda. pola adicin ao in,inito.
un espello e un3a porcin do corredor. 0 vez. o deus pasa pola s6a propia altura e
in,inito.
?un sentido do todo de Deus nos *0is lon/e. /a 1ue o (er (upre*o. ?ese aspecto.
para ns. pois situados re*ota*ente e di,-cil. *es*o i*posible. c-rculo de todo o
superior e in,erior. *aior especi,icidade e *enor. 1ue incl6e. para es#otar
reco9ecendo os e,ectos especiais e re,erencias para po9elas. A este respecto. esta*os
*oito *0is preto da Terra. sta*os A-nda 1ue bastante se*ellantes a el por ela. pero
canto *0is Deus est0 sobre ns Ade*ais. co*o a terra na 1ue todos veci9anza. a-nda
as- veci9anza 1ue ten *oitas veces dividido en *oitas i*a/es de Deus. estaba 0s
portas e parec-a polo tanto. de*asiado #rande para co*prende-la nun todo.
Do outro lado. pero ns. Deus o todo novo *0is preto do 1ue cal1uera seres
especiais. s pode*os nel. buscando o apoio. todo directo e *ante*ento son. e s
*-ni*o. cousa #rande e i*portante 1ue as t6as obras precisa. o 1ue poden ter
in*ediata*ente o Deus todo. en 1ue nin#6n dos niveis *0is bai/os e en nin#un3a
orde particular /untos os niveis *0is bai/os conter /usti,icadas e decidiron por si
*es*os e *entiras. por1ue non co*parten no ,racturas. pero +ada ruptura s pode
dicir a todos. polo tanto. para o niveis *0is bai/os de toda *ediacin particular a
travs dos niveis superiores aos Deus non necesita de *ediacin especial si. ela
capaz de. Pola contra. as criaturas *0is #randes e pe1uenas co*o e de s6peto vn
,resco do Deus todo. ) poder *0is co*6n da vida co*o a lei supre*a. e utilidade
/eral en eventos naturais. o si*ple ,eito da conciencia espiritual e apuntar o *0is alto
de bo. non. verdade. beleza. inclu-ndo todos est0n inclu-dos. consciente ou
inconsciente*ente. se les non *e entender. pertencen ao 1ue s na e/istencia s
de todo o 1ue Deus ,undada. e 1ue un 6nico bit do *es*o re,lectida na s6a *ente
ou na s6a *ente. e con iso spel3a*ento ter0 dereito a ,roita. 1ue ten o Deus todo ten
en *ente e corazn. a ,in de re,lectir bastante. se non un A *etade. inco*pleta.
,alsa. o 1ue re,licte. e contrib6e ,roitas no-lo adecuada*ente. +al a *ediacin de
superior 0s criaturas in,eriores do (er (upre*o. esi/e Fn#anzes son s especiais.
incluso un pouco *enor a-nda.. Deus s Deus.
+o*o a tensin dun3a cadea5 +ada Part-culas da corda est0 noutro lu#ar. pero ela
ten o poder 1ue durou. non pola posicin particular en 1ue se atopa. ten a secuencia
enteira deles e. polo tanto. s poden ter. A tensin a secuencia enteira ten un3a directa
e ta*n en todas as partes do +adea. A#ora. cada part-cula pode vibrar na ,olla
di,erente dependendo 3ai *0is para o *edio ou o punto ,inal ou n est0 preto. pero
1ue pode vibrar en todo. e 1ue todas as vibracins de acordo cun tnico. 1ue se atopa
s no individuo todas as Part-culas en toda a tensin da corda enteira.
(e non. co poder divino. o a travs de toda a cousa do *undo e toda a /erar1u-a do
*undo ,ai todo especial senti*ento e pensa*ento e *over lo da ,or*a *0is /eral
relacionadas e vinculadas.
Pero non s a base *0is co*6n de vida. Pensa*ento. senti*ento ad*inistrado s
co Deus todo. *es*o o pico *0is alto. a *aior concentracin. a curvatura
Ad3erencia. As- *es*o. co*o a tensin dun3a corda nun3a 6nica part-cula a corda
ou cal1uera co*binacin especial das s6as part-culas son. a *aior re*uneracin
*eldica e 3ar*nica dun *usical nun3a ton 6nico ou un3a co*binacin de tons
di,erentes. son s s na c3ea plena*ente /usti,icada. Tire al#6n lu#ar. sentidos a
cousa toda. e cada un se encai/a *enos en total. iso non *0is. as- o *aior
bene,icio da 4undo. o ,-sico eo espiritual.
R4un momento nos <edas
6)
$ contada por un&a asemblea de
&omes sabios, "ue no Pregunta en constrangimento son o
"ue a nosa alma eo "ue $ +ra&ma, fornecido pola $ "ue $
+ra&ma ou a causa de todas as cousas, a alma universal.
Os sabios son ensino sobre o tema a partir dun rei "ue
los un por un, pregunta o "ue el venerado como a alma
universal. As respostas, "ue recibe designar cal"uera
parte do 4atureza# o c&amado do ceo, o outro o sol, un
terzo do Aire, un "uinto e sexto a auga ea terra. Pero
todos estas respostas non satisfn o rei, s polo ceo a
cabeza, o ollo do sol, o aire da respiracin, o corpo
et$rea, a auga da parte inferior do corpo e da terra son
os p$s da alma. .l, entn, instru%u a eles "ue todos
adoraban s seres individuais, e, polo tanto, s o desexo
individual pode ser participantes0 adoracin Pero estar
s, o "ue en todas as partes do mundo se revela, e "ue
adoro ela, a vontade xeral e ganas de participar de
alimentos en todos os mundos, en todos os seres e todas
as almas. R(business Cabaleiro. o P&il. *. >@5)
6)
Asitico. res. <***. P. A7; ,.


#. $igaz*n era$ na conciencia de #eus.
?a conciencia de Deus li#ada 0 6lti*a e todo con,l6e nun3a unidade. 1ue no seu
*undo de seres in,eriores e superiores de idntica visto. sentido. pensado. 1uerido.
sentido. e ta*n ,oron a esencia billns 4illas un do outro. a distancia espacial
in*aterial. e e/tensin do te*poral. co*o Deus. nin despois da incontables anos o
*es*o co*o un ob/ecto de conte*placin. o *es*o concepto. *es*o Bdea se#ue a
sentirse c*odo. e vai reco9ecer 1ue s despois spazo e te*po ,an a outra.
Pero entn 3ai 1ue pensar sobre iso. co*a se. ollar para o 1ue ns. os *0is bai/os ser.
pensar. sentir. dun3a parte superior. co*o o esp-rito da terra. e despois de novo a
partir de Deus. *es*o un3a vez ser-a sentida *irou. pensou. Pero. por un
pensa*ento creo 1ue el pensa 1ue o sp-rito superior a travs de ns. en ns. e Deus.
na es1uina superior 4ente e do esp-rito a travs da parte superior. > un3a idea
ori/inal. +o*o se +-rculos conectados. o *aior c-rculo *enor a#ora 1ue non ten
ade*ais de novo desde o interior. pero s no interior ten.
Tanto por ser as-. in,erior e superior. nun *es*o pensa*ento ou senti*entos de
reverencia. devocin. A*or polo propio Deus. 1ue por riba de todo. al#6ns. o 1ue
real*ente se/an aprobadas. ta*n est0 en un pensa*ento. sentindo-se do*inado por
Deus. ten en si un ,oco. pero non de /eito 1ue a relacin especial ao seu ser
individual. as-. privado de ir. se sente *oi ben. co*o cada un de ca*bio. a outra
direccin os seus pensa*entos sobre os 1ue ten 1ue sentir iso e e/erce a s6a
,or*acin en i*plicadas. Al#un3as das pistas para el nas diversas todo para ,ra. e se
irradia desde a unidade de pensa*ento ou senti*ento. iso vn de distintas partes
para a conciencia. a-nda re-radiacin en varias direccins. ) pensa*ento ou
(enti*ento 1ue est0 ani*ado en si e da cal el respondeu 1ue as su/estins en si s
un.
) *0is /eral. 1ue o *es*o en todos os seres ao des#aste e 1ue. polo tanto. s co*o
un en Deus aparece. con todo. cada un Dito isto. por1ue al#un especial. o
senti*ento b0sico de Fnidade da conciencia en si para sentirse co*o un en *oitos
aspectos todos te*os de Deus. en Deus. co*a ns. co*o te*os . Pero co*o a
unidade da conciencia particularizada en cada un de ns. Ta*n sente 1ue. con
todos en cada un de ns especiais.
E. ! remuneraci*n m2.ima dos individuos de #eus.
+on todo. co*o o Deus supre*o 1ue enc3e todo en si *es*o e acabados. #a9a a s6a
creacin eo cu*pri*ento a conclusin da s6a e/istencia pola re,le/in *0is
consciente a esencia divina. nesa calidade. as- ta*n Deus +onciencia do punto de
vista da criatura produce a *0is alta La9a deter*inacin. 1ue pode ser a partir deste
punto.
Coecemento de Deus do que aquel cuxa vai entender todo, o que se coece e pode
ser coecido, non Saber.
(e un sabe-todo. en 1ue se*pre o *undo co9ecido. 1ue precisaba saber s o 1ue se
sabe. todo o *undo. e Mel sab-a al#o. e sab-a non o 1ue se poder-a saber todo. Mtodo o
seu co9ece*ento Parte do traballo. 4oitas veces parece estar en contradicin co 1ue
esta*os a1u- e e/periencia al-. ?on sabe*os co*o Deus. *es*o con todas as
e/periencias. 1ue 1ueda entre os dous. o 1ue est0 detr0s de a*bos. en torno ao cal
a*bos os *entiras. e con isto. 1ue est0 por riba de a*bos. 8ai ta*n reside a
contradicin !anda e solucin. todas as contradicins. tanto 1ue d0 a ela. ter. por
,in accedeu e revo#ou o *aior co9ece*ento de Deus en todo. Due a#ora os *es*os
enlaces inter*ediario. o Deus bastante co*pleto en si *es*o realiza todo auto de
Deus para a *ediacin de *aior re,licte individuo 1ue un espello da realidade e
decide a #loria do propio Deus. e un3a ,erra*enta de verdade e claridade
durc3zubilden ta*n detallada. co*o ela *edra en todos. pero au*enta individual.
1ue *aior en todo en Deus.
. se Deus sabe todo. el sabe nosos pensa*entos. polo 1ue sabe os nosos dese/os.
co*o branco l *es*o os nosos su,ri*entos. el sabe o noso dese/o. ta*bor branco
1ue a s6a propia. polo 1ue ten toda a sabedor-a. el ten todas as voli;<o. el ta*n ten o
seu pracer de trans,or*ar o su,ri*ento en aire. *ais polo Para co9ecer a Deus el
*es*o a *aior sabedor-a. ,ai o resto para ver#o9a e a-nda *antn 6lti*o punto.
MPor1ue a sabedor-a dos pu,,s o poder divino. e un raio de #loria do Todopoderoso.
Por1ue un dos desta1ues da eterna Luz. e un espello de aceiro ino/idable do poder
divino. e un B*a/e da s6a bondade. MNYisd. [. RO. R'P
Por1ue a s6a (abedor-a ante todas as cousas.
A palabra de Deus. do Alt-si*o. a ,onte da sabedor-a. e *anda*ento eterno a s6a
ori/e.
Duen poder-a se non sabe co*o #a9ar a sabedor-a e prudencia. MNclo $.Z-'P.
M?on di#a= ) (e9or non ve por *in. 1ue *arabillas no ceo para *in5
ntre tan #rande Pila 1ue pensa de *in. 1ue eu estou en contra nun *undo tan
#rande5
Pois vela- 1ue. tras,e#a o ceo enteiro en todas partes. o *ar ea terra.
4onta9a e vale tre*er cando a,li/eA5 1ue non deber-a ollar para o seu corazn MNclo
$'. $O ssP
ontade de Deus, co !in de debe ser considerado como aquel cuxa vontade coa nosa
propia vontade vontade de une todos os seres en si mesmo, non vontade.
Duen 1uere. neste sentido. por ,alta todo o *0is vai 1uerer saber 1ue conta co*o
participacinA para. as-. contar a Deus. pero nin#un3a por si s. e todas as #anas non
a su*a da vontade de Deus. A s6a vontade se*pre un. e te*os *oitos a1u- e al- son
diver#entes. A-nda nos *antn /untos. A orde de todos os seres 3u*anos depende
Al#6ns da vontade de Deus. 8oubese Deus. non 3aber-a nin#un3a *oral nin o
costu*e. non o #oberno. a lei non. Todo o *undo ten a vontade de Deus. senn
por1ue non co*o cal1uera outra. s de Deus. pero en Deus. 1ue ten un3a vontade a
todos. non pode*os verdadeira*ente ade*ais de *aior e ?or*as de ca-da. 1ue
neste 0*bito un. 1uen a orde relutantes. eles a-nda van to*ar. e 1ue vai derrubar
di. caer0n bai/o o p e *aior . Ascenso 4ais 1uen aceptada *oi ben. ela ocupa con
el. e 1ue a a/uda a obter-se un d-a se ve alto.
RA existencia da lei, "ue a condicin &umana $
determinada e definida a base do Consciencia do &ome da
liberdade legal. .sta conciencia o &ome de Geus, a lei $
un&a orde divina, a dada ao &ome "ue foi levado da sa
conciencia $.
4a conciencia do pobo as proposicins xur%dicas veu
existencia. <aia "ue forma, pero Mos para a conciencia
&umanaW Pode ser o mesmo ,acer a diferenza, como, por
relixin, - e $ a propia lei para as persoas "ue non
te-en o co-ecemento da sa orixe alienados, son un&a
parte da relixin. A lei entrar en o ser &umano
Consciencia por parte dun&a forma natural de revelacin,
- Os nosos libros sagrados para escribir a primeira lei
dicindo "ue Geus a, - en parte en un xeito natural da
mente &umana, un&a sentido innato e instintivo, onde o
coiro certo creador, ea lei aparece como un&a creacin do
esp%rito &umano, de feito, no seu desenvolvemento e
formacin dun&a producin &umana non s parece pero $.
R(Puc&ta, cursus das institucins. *. p. @;)
(o*os *ovidos por Deus co*o un raba9o nun3a a*pla lon#o tren. Todo o *undo
ten liberdade raba9o dentro de certos l-*ites. ir co*o lle #usta. c3eo de todo un ao
outro. un trans,r*ase 0 dereita. outro 0 es1uerda. un vai na direccin outra
ob/eccin. este salta cara atr0s e cara adiante. non se arrastra desde )utro lento o
outro. *oi por diante. outro para atr0s. a-nda as- per*anece se*pre en todo o
raba9o. e ocupa total e/acta*ente na direccin dun. lo#o drives Deus. nin#un
pode e pode desviarse *oi lon/e da liberdade con todas as s6as ,or*as ou de volta
per*anecer0 en p ou volver para al-. 1ue perdeuA Trae un3a deter*inadas unidades
divina para a ,ronte de novo e de novo. non o poder dado polo seu insano dentro do
raba9o ou a A /eito incorrecto de raba9o o raba9o en si. pero est0 claro 1ue todo o
raba9o se#ue a ser a ,or*a *enos errantes do sabio da s6a propia balizaA por1ue
nin#un no seu ,avor. e co*o *oitos ta*n est0n relutantes 0rbores. ,inal*ente
e/pulsados de un duro #olpe para Deus strada se#ue a ir a onde o outro. 8ai un3a
te*pestade. o todo (3ivers raba9o. todos eles ,o/en 0 parte. as- co*o a tor*enta
pasou. est0n todos al- de novo. ?a te*pestade en si. pero o pastor a-nda estaba al-.
entn o Pastor ,oi. probable*ente. el *es*o. 1ue est0 ani*ado co ,orte i*pulso
7la/elo para e/pulsar os pre#uiceiros e a#ora eles est0n indo *0is r0pido. "e os
pastores 1ue non velo non o pro#reso. non a de volta co*o un pastor terrea antes ou
despois de ir as ovellas. > un3a ,0bula5 ?on velo de ,ra. por1ue ten iso en ti. a-nda
1ue non ela individual para ti. en vez o raba9o todo. non s o raba9o 3u*ano. o ceo
todo o raba9o. o raba9o non est0 s. o YaK ta*n. vai. ( iso /a ,ai posible a
pastores. a perdendo as- por diante un3a 6nica ,ran/a de todo o raba9o. pode si non
perder. ter-a un3a peza de si . Perdeu sa a di,erenza do divino en todos os terreos
Pastores. e sa-r ,ra. e s e/isten por1ue Deus (e cara diante antes de nin#un *0is
,ai. pero ta*n avanzar a ,ronte dereita outras unidades. Due a#ora vai /unto o tren
piadosa. se Deus para adiante ,ala. el ta*n est0 con rabia obs. e 1ue desprezaba a
3erba atra-do lon/e do ca*i9o do pensa*ento pastos ,uturo 1ue todo pro*etido aos
piadosos. se#uro. pero os 1ue. Deus ,orte (ensacin de unidade. no curso vai
adiante. 1ue ta*n ale#r-a e (into-se *0is ,orza. por1ue ten Deus ante os outros. e
se#uir0 sendo un3a vez *0is. cando est0 ,inal*ente de volta para coidar do resto e as
pastos.
Para o 1ue a direccin e intencin. en Deus diri/e o seu raba9o5 ( na estrada
sHinnK. 0rido Br ao carta,ol5 ?on ir a ,ra. pero ir *0is al0A de pastos 0ridas 1ue se
,i/eron a ,er*osa pastos verdes. as- cabe o bo pastor. co*o o pastor do seu raba9o.
non ,ra vai. pero na *es*a. o ca*i9o do raba9o seu propio ca*i9o. se sente Ta*n
sede. a ,a*e do individuo nel. e vai e debe aleitar-lo no seu te*po. en si *es*o
para satis,acer.
A#ora. non repreender os pastores 1ue. o individuo o raba9o non ser0 en li9a. 1ue no
/o#o de Ten cone/ins co traballo. un espazo no *ostrador de traballo. s o con/unto
2aba9o con todos o individuo entra 6lti*a. onde est0 Deus e soa*ente Deus A pesar
do es,orzo e des#ana do individuo acadar o 1ue todo o vontade.
" s#a satis!acci$n atopado para satis!acer a Deus que o de maior satis!acci$n
posible de todos os seus maiores Satis!acci$n , non un sentimento de satis!acci$n.
sta a paz de conciencia e ale#r-a de conciencia. ste o *aior ben. o *aior ben
intr-nseco. a verdadeira ,elicidade. ) *aior pracer para ns s o pracer do Alt-si*o.
el #a9a por ns. ) pracer do Alt-si*o o *0/i*o de pracer. a *aior propiedade
enteira. ntendido en todo isto a cura. co*prender todo o 1ue 3ai lu/uria. non un3a
,onte de *aior (ent-*olo. pero non se entende todo o su,ri*ento. o 1ue ,onte de
*aior Ale#r-a nel. a disputa sobre o 1ue *ellor. e paz. se certoA 8ai cura todas as
doenzas. 3ai toda *ellora do pecado. e despois e/piacin da pena. ntn. 1uen 1ueira
ad1uirir o ben *0is alto intr-nseco. varias das *aiores in*obiliarias posible todo.
A#ora ase#6rese de 1ue o pracer pouco pe1ueno. non. 1ue o 1ue bo para o todo
entn de buscar. pero ta*n o *enor /a atopou a s6a pe1uena Lu#ar en #randes
0reas de curacin. destr6e *0is. Para au*entar o *aior propiedade enteira a soportar
a dor e 4arr Para traer su,ri*ento e *iles de v-ti*as. en ,avor da paz ,inita para
loitar e de,ender. non para o seu propio ben. para non causa de ar#u*entar. non. para
a ale#r-a eo ben da paz. ?in#6n sacri,icio pode a#radar a Deus. este un verdadeiro
sacri,icio. el co*pra s os Kleinre *aior cantidade perdida. a eterna perdida no
te*po. nin#6n sacri,icio pode Por ,avor. Deus. o sacri,icio para si *es*o. e todo o
1ue sacri,ica Toda a propiedade est0 /a *oi ben para si *es*o. pero 1uero 1ue acaba
de paci,icar vostede. entn ne#a Deus. con penalidades e Leiden.
Toda a propiedade un tesouro de Deus reina para todos. Todo o 1ue est0 ,acendo
1ue vai en un c-rculo. a un3a *aior ou *enor. 0s veces *oito para o aln
desco9ecido. e se o 3ai *oito es1uecido. co*o ,unciona e a-nda para recoller. tantas
ad*ite. e lo#o retorna volta co seu tra/e. 1ue descar#an en ti. De ,eito. se di/o. co*o
pasou de ti. a retribucin. se c3e leva de volta o 1ue ir en ad1uiridos. e vai atopar o
ca*i9o de volta non. as- 1ue per*anece no outro stand. por1ue el sabe 1ue real*ente
debe atopar o /eito no 1ue cada . Br Polo tanto. enviar a boa accin. non pre#unta a
1ue distancia e e1uipar 0 dereita con ,orza. /a 1ue retornan cun tra/e ben. e levar eles
s su,ri*ento. se ,ose s para ale#r-as *aiores. As- vai ante o noso Deus. esta a
orde eterna. Pero. independente*ente de dar a reco*pensa do (e9or 3o/e. se
escribe en conta. Ade*ais de se se re,ire de novo vostede. *ire cara arriba no seu
rostro o 1ue ve escrito al-. esa a s6a reco*pensa. se todos os salarios. o 1ue dei/a
nunca espera. o outro desprazado cara 0 es1uerda. ten levantado.
A concupiscencias palabra a"u%, como en mis xeral do
"ue o sentido comn tomado para non interpretar mal. 'is
preto do principio establecido a"u% desenvolvidos no meu
artigo RPreto de >.5A7 Meipsic maior o ben ..R e nun&a
posterior !ratado R1obre o principio do pracer de accinR
en P&ilo ,ic&te. 'agazine, como B*B. 4. ,. >5A5 P. >
Cometidos en nome de Deus ea materia estn unidos e sentindo%se como algun que
re#ne en si todas as cousas, que os nomes, non un acordo sobre as relaci$ns
internas e externas.
n tal acordo. i*os todos ir*0ns c3a*ada. senti*os 1ue se co*ple*entan. e Deus
co*o para con,esar o 6nico de ns ,ai toda a verdade enteira. este 4arr sobre todo
1ue a*an a Deus s co*o un non est0 se#uro ,ra#*entacin ata co*ezar por pa#0ns
a si *es*o. e 1ue non e/cepto este. e/cepto a banda non para buscar o 1ue para
conectar. )nde est0 Deus na *ultiplicidade ,oi dividido. o 1ue 1ue un3a criatura.
pero Deus. onde a *ultiplicidade o 1ue se 1uere para curar a violacin da
pluralidade5
R^ indescriptible, o "ue !esouros do co-ecemento e da
moralidade da raza &umana o concepto de unidade de Geus
foron feitos para ser colgado. .l virou-se da
supersticin, consecuentemente, tam$n da idolatr%a,
vicios e monstros de privilexiados 'ess divina de
distancia, e "ue usou para iso, todas as unidades
propsito das cousas, as leis, por tanto, gradualmente,
natural de sabedor%a, Para observar o amor e bondade, as%
tam$n en cada unidade de mltiples a desorde, a fin de
traer luz para as tebras. Como o mundo a trav$s de a
nocin dun creador a un mundo (cosmoz) foi feita para
tam$n o reflexo dela, a mente do &ome, e aprendeu a Orde,
sabedor%a e beleza. R(:erder, consulteR 1pirit of :ebreN
PoetrJ R, Obras *. p. ?7)
R1 a conciencia de unidade Geus $ todo na mente, dende o
"ue ganas moral e comportamento $tico mostra para asistir
a un&a e sempre actuando Aumentar os sentimentos, por"ue
agora co nivel mis profundo de emocin o noso ser
coincidentes. Para saber en Geus, $ tam$n o Consciencia
de unidade e igualdade de todos en Geus, a idea de
:umanidade, "ue $ un&a forma real $ tarefa interminable,
en "ue 1entimentos realmente executados e previstos
ideal, "ue inclen todos os "ue leva face &umana, con .2
de amor, por"ue en Geus tam$n $ contemplado. *sto non $
s a presente "ue podemos citar s a moral, digna auto-
confianza para levantadas, entn o noso desexo bsico $
s o amor, a moral fan a, - pero tam$n a"ueles "ue "uere
de feito parec%a incomprensible de 1impat%a $ a"u% para
abrir claridade punxente. Cando ns a amar o &ome dirixe
un impulso involuntario, este $ s pola unidade de accin
"ue conecta-los a Geus connosco, Geus $ a conciencia de
intimidade compartida. R(,ic&te,R O filosfica .nsino do
goberno lei, e personalizado R. >5?E p. @;)
&e, esperan'a, amor prestan a Deus, que de toda a certe'a da verdadeira !e, a
esperan'a, o cumprimento de todos os dereitos, todos os t(tulos de cura do amor en
si mesmo, non !e, Sen esperan'a, sen amor.
Toda a ,e. a esperanza. todo a*or van. bai/o. estreito e estril. 1ue non ten
cone/in con preto de Deus. non sobre Deus. Duen cre en pantas*as ao lado del e do
sp-rito non sobre si *es*o. 1ue entreter s supersticin. A esperanza 1ue se
levantan (ubterr0nea de,inido. est0 c3e#ando ao ,inal. pero ta*n a travs do *etro
,ondos su,icientes con Deus sen ,in. ) a*or ao pr/i*o s vai 0 se#uinte *ortal
a*or. 1ue sente 1ue 8an-de ollar para Deus. in*ortal.
Sobre a arte de construci$n de templos de Deus e para adornar e glori!icar a s#a
domingo, como de quen todo o mundo constru(do e adornos o templo ten como o seu,
e os Domingo de!(nese como un d(a de !esta para o traballo, non arte.
) *undo enteiro o te*plo de Deus. e en todas partes Ten representado e retratou a
el polos seus *il P0/inas. a cousa toda. pero s no seu con/unto. co*o est0 *oi
satis,eito. non superior a arte capaz de practicar o ser 3u*ano. sobre todo por1ue
a -(e para o te*plo de Deus para ,acer todo e obtelo co*o tal.

M+onsidero 1ue un Deus no voso corpo
vidas.
antes de 1ue a pro,anacin do te*plo
se*pre ,oi a,orrado.
"ostede perturbar o Deus en ti. se o pracer
indul#e.
a-nda *0is cando 4oana nun3a invertida
auto-tor*ento.
Deus descendeu para conte*plar o *undo
cos seus ollosA
Ti respirar sacri,icio per,u*e cos sentidos
puros.
st0 *irando para ti e sente e pensa e ,alaA
Ta*bor 1ue ollar. sentir. pensar e ,alar. luz
divino M.
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B
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Pero o 3o*e s parte de Deus. polo tanto.
s parte s6a parte. e debe sentir 1ue era s e
tan polo tanto. unir-se con outros para
constru-r outro te*plo. a un3a i*a/e de
unidade e de #randeza e #loria do *0is
a*plo Te*plo. o seu teito un3a ,oto do
tellado ceo. e pretende describir Deus. co*o
el ten no seu *undo e as s6as propias
persoas retratadas e destino se para celebrar
Deus a travs de encontro ,estivo con
discursos cancin. e 2itos de son e sa#rada.
co*o un todo. co*o 3o*es toda a #loria.
co*o todos os doantes bo e ,inalizadores.
co*o o bo De ,eito. dando ordes para a
bendicin. e lo#o do traballo d-as e o
,estivo.
A continuacin. ve9en todos. ata a verwic3enen espallados no servizo do (e9or
estaban traballando /untos cara a el por diante dos seus vestidos de ,esta. cun deles. o
1ue leva ao (e9or da cuestin. A cara. a tendencia ata a#ora para o traballo. s a
actividade estaba prestando atencin. eles a#ora a,rontalo lo libre*ente. o ollo da
*ente para o (e9or da sp-ritos. a beleza ,-sica dos seus terreos. ) ,eliz de brillo
e/terior. *es*o cando eles traballaban. pero ollar dereito a saber. de dentro non de
,ra. to*ar as poder espiritual. a *ansid<o. o con/unto de preto de atender. en toda a
pro,undidade penetra. todos est0n de acordo. para a#radecer-lle polo traballo.
bondade. a reco*pensa de *il voces. co*o se ,ose un3a soa voz. non 3ai +on,litosA
escoitar as s6as #anas para a pr/i*a se*ana. e ir a partir de a-. ta*n est0 ansioso
para o salario do pasado con *edo da s6a e ta*n o seu a*or.
Art ,esta pode de cores e tonalidades. pero ,inal*ente vai suplicar cando non e
per*anece en servizo o *aior artista.
Petite *oito e 1ue delicia o ollo. co*o o As persoas producen arte. pero s 1ueda
arti,icialidade e bu#i#an#as. incapaz de cal1uera cousa de todo o i*perio de Deus
directa. vivida*ente e claro co9ece*ento para traer *0is pro,unda ou para levar a
e*ocional. 1ue o *undo en si pode diri/e-lo. ) seu lu#ar *oi #rande. o ollo
3u*ano *oi curto. non pode abarcar todo dun3a vezA ) #oberno de Deus ten un
si#ni,icado pro,undo. a *ente 3u*ana penetra ata *oi lenta*ente. os elos da cadea
ter0. individual*ente. non. toda a cadea. +anto *0is se a,onda. o *0is escurece.
entn a#ora o para a*osar pe1ueno espello sobre a super,icie do 1ue no Lran *oi
#rande para ns a pro,undidades pro,undas e escuras do abis*o. co*o ) artista
debu/a o *undo con Deus e tornar-se pro#resiva*ente *0is pe1uenos. ve*os no seu
Traballo a#ora ta*n o *undo e sentir o vento de Deus nel. co*o Pro,undidade para
a super,icie au*enta. ve*os o brillo de beleza a verdade e sentirse *0is brillante. o
certi,icado s a *0is alta !rillar a luz da propia realidade. para o esclarece*ento do
*undo. en#ade a Trans,i#ura;<o. A arte 1ue #lori,ica a nada. pero en si. non a arte
dereita e tola. ela se #aba de 1ue estaba autosu,iciente. > co*o con toda a s6a beleza
s o "erHlGrun#ssc3ein na cabeza do santo. Due ,ai os santos co*o a luz visible da
s6a propia cabeza. o 1ue o 6nico certi,icado !onito ,ai. ) (anto trans,i#ura o
pro/ecto de lei. e por iso 1ue a aparencia de santos. )s *aiores santos. pero 1ue o
Deus santo.
Duen 1uere censurar a arte 1ue. no servizo da i#re/a a travs do dis,race Divine
(ensual. o esp-rito. o esp-rito do (eres s debe ir por suborno aparencias. os sentidos
tras,e#a. no canto de tras,e#a o esp-rito de Deus reprende a si *es*o. 1ue vestidos
para ns neste *undo dos sentidos. o branco ?on 1ue ese dereito non a arte. a
*ente a-nda *0is dis,razada. pero o trasl6cido ,ai 1ue o levar posto 1ue por o vestido
do corpo e do esp-rito a travs do corpo da 6nica brillante e clara parecer. ten a arte
de recurso do sentido co*6n. pero non o sentido de Arte no ollo dereito.
As artes non s no servizo a i#re/a. A#ora o seu espazo. o seu tecido rico. +on
todo. s a B#re/a en todas as artes. cu/os servizos son en certo sentido da arte pode
asociarse. non ao contrario do Parreira coas artes 1ue coas persoas. a-nda 1ue non
se*pre /untos na i#re/a ten 1ue vivir e crear. pero a partir da i#re/a no seu especial
+asas e todo o apoio *undano e distraccin traer 0 *ente a 1ue se le*bra. eles
per*anecen durante todo o 4aior servos e ir*0ns uns dos outros.
Ar"uitectura, escultura, pintura, Artes de decoracin,
oratoria, poes%a, msica e voces en *nstrumentos xesto,
expresin facial e nas cerimonias, todos poden contribu%r
non s para glorificar o culto, pero tam$n pode
contribu%r, a sa eficacia a aumentar. !oda a igrexa $
como un nico instrumento, constru%do, "ue desempe-an as
diversas artes en &armon%a, e cada individuo entra nel
cun poder como ningn outro lugar. A cpula da igrexa
+ulger lonxe, a torre $rguese se alto, ea camp resoa
poderosamente para fra, e dentro do rgano. !antas voces
en contra nada a cantar tan alto obxecto non canta outra
cancin, polo "ue ton non ten discurso, o silencio reina
tan sagrado en ningn outro0 non pode, de beleza e
grandeza representacins atender-lo0 nada esplendor da
decoracin con dignidade, entn, nada $ o ser expresin
xesto silenciado para o movemento interior profunda, como
na igrexa. . todo isto $ verdade, pensar, "uerer, sentir,
todo en para levantar un&a direccin, a direccin do "ue
nunca c&egar a un acordo sobre todos os coc&es
alegricos.
. $ toda a profundidade da ,e e de arte xa tan canso, "ue
non $ o culto da esa profundidade, engadindo, xa "ue pode
aumentar o seu poder a%ndaW
As%, &ai a%nda un outro estadio, onde as artes se unen,
pero s superficialmente, como para a sociedade, sen
banda de verdade interior, distraer e distra%do. Cancin
no canto de falar, a variedade de fala e cancin
aparecer como s un 4atural e como a criatura andrgina,
bailando saltos estra-o entre eles, a Pintura ten s
aspecto de beleza de lonxe, ea gloria $ ouropel, sentindo
todos os disimulados. Por "ueW O "ue une as artes, agora
nin se"uera no reino de distraccin secular. 8n&a vez "ue
existen s un&a morea de artes. Pero a arte das artes $ o
nico, s pode ser a"uel "ue o propio Geus os maiores
artistas para algns elementos ten.
Por suposto. 1ue al#6ns de ns ser-a capaz en todos para acadar verdadeira*ente o
*0is elevado. o seu co9ece*ento da Plenitude e unidade do co9ece*ento de Deus.
re,licten plena*ente coa s6a vontade na vontade de Deus e *oi ,ir*e*ente entrar na
satis,accin Deus en todas partes e ad1uirir co*pleta*ente en todas as partes para
nas cone/ins e/ternas e internas de co*u9n coa vontade de Deus. toda a ,e. a
esperanza. todo o a*or se*pre ter*inan en Deus para descubrir a-nda *0is sobre o
te*plo co*o os traballadores do te*plo Deus. para sentir e ollar. pero el un3a ideal
pode aspirar. e non s o individuo pode e debe ser o stablece *etas. reli/in.
ciencia. arte. o #oberno. a *oral. toda a vida en todo o *undo pode e debe to*ar a
direccin /eral. posterior*ente. e cada vez *0is detallada ollar durc3zubilden-los.
ste Debe un dese/o ao propio Deus e as- se ,ai en ter*os de Sestin desta estrada
1ue a educacin da terra polo propio Deus. da cal ,ala*os. 1ue cada vez *0is para
3eranzu3eben. o nivel de estran/eiros entre si. en si. se*pre *ellore e buscando
*aior elvase por enriba de si *es*o. Por1ue Deus non sobe. co*o so*os. en
e/terna. pero interna para pasos *0is.
todos os de*ais corpos celestes. o 1ue eles ser-an di,iren uns dos outros. en 1ue
ta*a9os 1ue van *0is al0. A este respecto. todos eles van un /eito. ) *es*o Deus
1ue a conciencia de todos eles car#a consi#o educa-los todos para +onciencia dun e
do *es*o Deus. a s6a propia vontade. e. polo tanto. ser consciente de si *es*o cada
vez *0is elevados por cal1uera outro outro punto de ata1ue para #a9ar. +o*o un
3o*e en 1uen o *aior (entido espertar a partir de puntos se*pre nova de ata1ue
produce un3a cada vez *0is alto e busca *0is clara conciencia da s6a propia natureza
para #a9arA o 1ue acontece con todos os se1uera o-do ,alar 1ue el o Deus en e
reco9ecer en Deus.
A#ora est0 claro 1ue al#6ns din contra o 1ue dende a1u- Deus di/o 1ue Deus s
un3a invencin 6til dos sacerdotes e Lobernante na terra. ou un3a idea 1ue ,ai o
3o*e. a i*a/e do espello do 3o*e. /o#ou para o espazo. nin un3a palabra nun3a
libro ,ilos,ico. a/eitado 1ue ,acer despois de pensar niso. ou criatura dun
inconsciente da natureza. ou un3a *irada ausente Pensando en altura e ta*n en todo
o *undo. Pero se ten un tal +rea o 1ue vai ser o *undo. o 1ue vs *es*os. o 1ue vai
ao *undo5 )nde. entn. o seu ob/ectivo. entn onde est0 a s6a direccin. onde
entn a s6a esperanza. entn o 1ue o seu pri*eiro. cal o seu pasado5 ) pri*eiro
ser0 o dese/o do d-a ea 6lti*a 0 renuncia eternidade. se non real*ente para o
pri*eiro e 6lti*o de todo. o tipo do *eu Deus. s por1ue Deus contrarias aos seus
co9ece*entos. crenzas e dese/os. nas s6as ,orzas de direccin. e un3a vez ) d-a vir0
cando as ,orzas do seu co9ece*ento. crenzas. dispostos en si.
R4on &ai un&a divindade para &omes nin finalidade nin
obxectivo, nin esperanza, s un tremor ,uturo, un medo
eterno de cada escuridade en todas partes e &ostil Caos
en cada arte do xard%n de azar. Pero con un&a divindade
todo resolto ben$fica, e en todas partes e en todas as
profundidades 1abedor%a. R(=ean Paul. 1elina, 4ac&l. *.
p. 7D)
(atis,eito. pero o 3o*e 1ue Deus o ,i/o espello escollido. en sentido *oito *aior do
1ue *oitos *enores (eres. e non con el. por1ue as- 1ue con todas as outras
criaturas. A se*ente brota das tebras 0 luz. o aire e ir aconteza o 1ue pase un *undo
novo bravo: A ,lor abre as s6as c0liz. 1ue (ol brilla para el. e Deus se sente coa
planta. ,lor. na 7lor planta. co*o cada vez 1ue esperta un3a nova vida nel. pero con
/ente 1ue s as persoas. co*o o propio 3o*e un3a si#ni,ica *aior no ,uturo. para el.
a luz de todo deus. #rande e brillante. ?on s o seu pobo polo Deus consciente. pero
au*enta os pri*eiros 3u*anos de todos os seres terreos el consciente*ente sobre a
s6a propia conciencia. a partir de punto de vista terreo s por suposto. pero
/usta*ente por1ue a *aior na terrestres.
F. curso do desenvo$vemento do mundo3conciencia ou divina
) 1ue ns *ira*os un3a #ran *ostra /a N+ap-tulo BSP. de 1ue /a co*prenderon o
ob/ectivo ,inal no ollo. isto pode a#ora ta*n para o curso /eral. *es*o un3a breve
consideracin trans,or*ar-se.
B*os ver co*o na terra o *oi consciente 8o*e era tan tarde. despois de tantas
criaturas a un *enor ?ivel de conciencia o precederon. as- co*o a propia
3u*anidade s6a conciencia au*enta cada vez *0is elevados. se*pre aprender a
pensar *0is sobre si *es*os. a Deus e 0 natureza das cousas. co*o. por ,in. cada
individuo 8o*e no *es*o sentido se desenvolve. probable*ente reco9ecer0
necesidade. 1ue o trazo da direccin /eral en 1ue a conciencia do *undo
desenvolvido. desde o 1ue debe*os. por1ue saben do 1ue doutra ,or*a a partir de s
o 1ue viron5
Pero co*o Deus non co*o ao principio de co*parable un neno 1ue est0
co*pleta*ente to*a-lo na tole*ia e sensualidade5 Por1ue ascensores As-. non todos
os 3o*es na educacin5 Pode tan di,erente con Deus. se 1uere*os c3a*ar a Deus
polo 3o*e5
?on debe ser doutro /eito. se o neno despois /istencia ,0brica e. a-nda di,erente.
pois Deus desde o principio. s os pode ser o *es*o. o 1ue se#ue a ser v0lido. entn
a-nda *0is v0lida. se*pre. se#ui*os o neno aln do neno no te*po e no espazo. o
6nico Deus se ac3e#a a ns. +o*a ns. con todo. c3e#a*os a Pai e nai 1ue ,oron
*0is sabio do 1ue o neno. e por van ta*n para a sabedor-a creativa do pobo
estableceuse en pri*eiro lu#ar. non poder-a o neno e non o neno Pai A#ora. a
pri*eira sabedor-a se#ura*ente non considerou 1ue iso era sabio. 1ue un pouco
co*o o neno. pero nada *enos do ta*bor. e 1ue *oi di,erente a Deus 1ue para o
neno.
) neno ,ai parte dun *undo enteiro e ten un3a *undo enteiro estaba detr0s da s6a
creacin. di,erente do 1ue a cousa con el co*o re#alo de Deus. A#ora ta*n
calculado sobre a s6a educacin ao lon#o do pasado e do presente. nace i#ual aos
seus pais. outras persoas de todo o *undo a recibir educacin. e poder-a sen o cal non
se desenvolven *ental. e as persoas 1ue traer. o reter nos seus educadores pasado e
presente. ) *undo con Deus Pero desde o principio tivo 1ue educar-se enteira*ente
da s6a propia puro 7ondos. pec3ou a s6a ,0brica dende o principio e os activos este.
non s a si *es*os no seu con/unto. pero ta*n un3a c3ea de ,illos de persoas de
educar-se. escoitou a s6a educacin a s6a propia auto-educacin. > enteira*ente o
seu propio pro,esor e os seus alu*nos propio. Deus en realidade non ten os pais
lado. tras el. pero Deus o novo por as- dicir. *es*o co pai *es*o te*po. pro,esor.
pro,esor do anti#o Deus. o 1ue Deus planeou na s6a *ocidade. ,i/o. en si. por si s
e/plica a o 1ue ensinou o envellece*ento. Deus o e/- debe ser considerado co*o
un neno. co*o +risto. o neno. o ,or*as *0is anti#as de ensino. pero Deus o
ca*i9o *aiores e. a continuacin. establece a doutrina. co*o tal. 1ue recibiu os
nenos vir. s *0is lon/e. co*o poder-a. o neno. ensinando un vello *es*o sta
declaracin. Polo tanto. cal1uera *o*ento posterior i*p0rtese sobre o pri*eiro. pero
todo o di9eiro en 1ue se atopa. en si s a travs de todo o te*po de e/-,undada. )
*es*o certo para o neno 3u*ana. pero a altura a 1ue o 3o*e leva. non . co*o a
cantidade nteira*ente /usti,icado pola *01uina de Deus propio te*po. pero *ais
s polo te*po anterior de Deus.
*entres Deus evidente dun lado para a idade. el crece desde a *ocidade a outro
novo. por1ue a *edida 1ue envellece no te*po. se*pre novos individuos son *ozos
na *es*a. a continuacin. aprender a s a partir do vello Deus e. polo tanto. o 3o*e
co*eza coa loucura. ( cerca de o neno tan novo e insensato. por1ue abriu un3a
nova porta para debe ser atra-do para esa sabedor-a anti#a. pase por un3a nova
direccin con i*pulso renovado. +on todo. o neno aprende a partir do vello Deus
vello. aprendeu ) vello Deus inventa un novo persona/e co novo en eles a travs dos
seus propios Ascensores novos. todos do novo tesouro. 1ue recolleron en cada un
deles. en /eral. 1ue trae no tr0,ico 3u*ano e da 3istoria 3u*ana a *aior actividade e
*aior desenvolve*ento do 1ue por o individuo se pode ,acer s. e recibe este tesouro
entn todos vidas a travs da educacin e iso e a1uilo e over#rown co recibido Libras
por diante.
Debe*os dicir a#ora. por1ue o Deus *0is tarde pero *0is so,isticado 1ue o anterior
,oi un no anterior Discapacidade de ser5 Pero nin#6n outro de,ecto. ,oi cando o
pro#reso debido ao eu superior. e cada per-odo anterior se usa neste 2elacin a un
despois e *0is tarde en todas as relacins a un se#ui*ento. ea este respecto. o *undo
non acender. s por1ue esta toda a razn para a s6a vida al#o a-nda *0is. preto de
Ade*ais. a presenza *aior a 1uerer *0is. 1ue a unidade da eterno proceso de
desenvolve*ento. ?o per-odo *0is anti#o. pero. co*o no stonianos tarde o
su,iciente. pero Deus do *es*o /eito 1ue o perdedor pobres Tare,a do *undo na
condicin en 1ue estaba preto. o estado Ade*ais. ,oi s por vivir ben. ea per,eccin
Deus non est0 na realizacin dun3a c6pula li*itada pero a buscar un pro#reso
in,inito. n tal con todo. 1ue o Deus todo en cada *o*ento do encontro non s de
todos os Presente. pero ta*n todo o pasado. s el *es*o pode en si e non e/cede
partida no paso do te*po.
ntn ,i/e*os o estado anterior de Deus bai/a contra a c3a*ada *0is tarde. pero
ser-a in,erior a nosa ?ocin de 3u*ildade non se atopan. +3a*a*os-lle bai/o. tol3ia
por un superior. ou o 1ue non creceu un3a tare,a de alta . Pero en todo *o*ento
todo s pe1ueno co*parado con Deus. e en todo *o*ento Deus atpase a *aior
tare,a para a cal todas as tare,as ,inita desaparecer. (oa*ente contra Deus pode ollar
para abai/o no ,uturo. Pero polo te*po no pasado o reco9ece ata a elevou a s6a altura
actual. ) pri*eiro contra Deus o *0is recente non bai/a. co*o a ra-z *enor 1ue
a ,lorA pero co*o o outrora si#ni,icado ,lor planta enteira *enor co*o o
,lorece*ento verdadeira*ente. e de ,loracin *enor 1ue *aior ,loracin. Pero iso
verdade por1ue s a *etade o *undo non crece desde pe1uenas a #randes co*o a
planta se ali*enta si non era de ,ra. #rande e poderoso no inicio do co*o 3o/e. e
probable*ente ta*n ,lorece desde o inicio para iso. s dun /eito di,erente do 1ue
3o/e. todo ,oi pti*o e *0is Todo. en vez de a#ora *iles *undo *0is prspero e
est0n presentes en cada un3a destas *iles de plantas con ,lores pe1uenas ori/inou por
1uebra pro#resiva do *undo en detalle.
As-. non 3ai 1ue se1uera pensar 1ue a e/istencia de Deus 7oi despois de o neno ou
,or*a salva/e pri*as desde o inicio coa sensualidade ,oi do*inada. Pola contra.
Deus do*inada pola irracionalidade inicio o sensual co*o ela 3o/e. Pero un3a
in,erencia pode 1uerer se non. ns per*iti*os 1ue estas a tales li*itacins. a nosa
idea levar a un3a pri*itivo. onde Deus a-nda non ti9a a s6a razn. co*o ,oi dese9ado
coa s6a razn eo seu racional )brasA s precisa M. el razn. s se ,i/o a escritura. ?o
canto de coa s6a razn desde o inicio en si eo seu traballo para superar ?o seu canto.
el dei/ou subir *oito na pri*eira construcin e e/pansin a pri*eira base do seu
propio au*ento. un3a nova #ran 4undo sensorial. n pri*eiro lu#ar. el senta as
bases da aparencia sensata. prepara s6a substancia divide en #randes *asas.
,orz0ndoos a ca*i9os se#uros e despois vai para a )rde. en especial. o artista ta*n
se#uros. sentido en todo o *undo vive e se *ove e traballa e crea. e para ,ai *oito
*aior. *0is un coa s6a propia razn- e sobe. e *enos 1ue no *o*ento da creacin.
no pensa*ento sobre a creacin ea criatura interro*pe a si *es*o. s 1ue o artista
3u*ano-s ao 0*bito de Deus para o senti*ento de se#uridade deben ser ensinados
Deus 3abita dende o principio. por1ue Deus o eterno Todo. eo artista s un3a parte
pstu*a. Pero o artista ten o traballo creado. e na creacin de puntos de descanso. el
ta*n lle #usta dela pensar co*o. polo 1ue creou. e pode no ,uturo piadosos. ntn.
Deus *ira para as s6as obras e volta. si polo propio artista de volta o 1ue el creou. a
travs del. 2evisin e. a continuacin. volve para a previsin. e as- au*enta s6a razn
se*pre *aior 1ue sobre a base sensorial. pero non a sensualidade dela. a travs do
1ue a razn ,oi levantada. Pola contra. ten-se levantou-se pola sensualidade no
concepto cada vez *0is alta orde entre si.
A propia !iblia di 1ue iso aconteceu. M di/o Deus= 8a/a luz e 3oubo luz. Deus viu
1ue a luz era boa= e ,i/o separacin entre a luz e as tebras. c3a*ou 0 luz do d-a e 0s
tebras da noite. M as- vai e vai contin6a a-nda 3o/e. Deus creou en pri*eiro lu#ar s
un3a cousa o 1ue ,ai todo visibleA si. pero o 1ue visible. a razn para a substancia. a
esencia do asunto. os *edios de percepcin sensorial por este *edio. o *undo ,-sico.
7ala. iso est0 ,eito. A#ora vn a 6nica consideracin. e Deus ve o 1ue ,i/o. e co*o
pensa 1ue ben ,eito. para edi,ica sobre elA (#uese a distincin. s#uese ta*n o
no*ea*ento. pero as- vai 0 ,ronte. ,ai as luces do ceo e se pon 6lti*a respecto das
persoas con esp-rito do seu espirito. e ,ala desde a#ora con el. o esp-rito da s6a *ente.
a i*a/e del. e preside o destino 1ue e/peri*enta na *es*a. Ata entn. a s6a *ente
s co +ousas. as cousas ,aladas no *undo ,-sico. e os seus an/os. o pensa*ento pre-
,-/oo. consciente desde o inicio. pero non consciente*ente "olvendo cara a abai/o na
conciencia.
G. ! bondade de #eus eo ma$ no mundo.
> o ser supre*o un3a auto-consciente. para ser-a alcanzado con un *al soa a *in
*es*o. para +onsiderando 1ue pode trans,or*ar esa vontade. co*o contra si
*es*o. por1ue todo nel. A s6a vontade s pode ser bo. e por1ue el ve todo en un. e
ten vistas non ten o co9ece*ento necesario para a ilu*inacin non. iso vai. Pero 3ai
non 3ai *al no *undo. de acordo coas nosas ideas. o *al. pode*os non eli*inar-lo.
e 1uere se librar del a-nda. Duen ten er#r@belt. 1ue sobre a s6a ori/e5 +o*o
co*patible co 1ue pedi*os a Deus5 > un3a pre#unta di,-cil. e a-nda as- tan lon/e
te*po para o *undo.
+ando o deus do *al. a dor do pobo e 1ui/o a pecado. un Deus *alo.
(e Deus per*itiu o *al. /a 1ue poder-a i*pedir-lo. un Deus *alo.
+ando c3e#ou a s6a ,or*a de novo. un dbil Deus.
Tan con,usos 1ue eu estou c3e#ando5 Todo o *undo est0 tratando de ?o seu ca*i9o.
Deus /usti,ica. /a 1ue capaz. creo 1ue o *ellor *aneira=
) *al non veu por vontade de Deus na 4undo. a s6a vontade e as s6as accins s
pode estar al- para levantala-la. eo seu co9ece*ento eo seu poder su,iciente. ) 1ue
ta*n e*er/e o *al. parece s en 0reas de in,or*acin e co*unica o lon#o do te*po
a travs dos te*pos. ( despois a cousa toda. pero 3ai 1ue terna Deus. a *edida
enteira terna.
Ta*n non ,oi aprobado por Deus no *undoA ?on pode ser arbitraria. pero casti#a e
derrotado con el.
?on era *es*o contra a vontade de Deus no *undo. Para 1ue Deus *es*o antes da
e/istencia de *alos pensa*entos do *al ti9a s esvaeceu. e dese/ou 1ue non debe
ocorrer. pero l veu nun3a zona *0is bai/a do *undo no 1ue non. pero o 1ue a
vontade superior. o curso superior de pensar o lu#ar de Deus. onde a s6a principal
dada de ser. e dada sustancia ,acelo. e/cepto coa nosa propia vontade e do
pensa*ento. A s6a intencin era. antes. o *al no *undo. non s *entres por outro
lado. ta*n para pro*over do ben. pero a*bos son o *es*o enderezo. as- co*o a
vontade do pobo diri/ida s contra o *al despois del. ou relacionados el pediu. ?este
sentido. a#ora claro 1ue ta*n o 4al contra a vontade de Deus.
?on nin un *al nin un pre#uiceiro. a-nda un Deus ,eble co*a ns. as i*a/es de
Deus. pero un ar1uetipo de todas as se*ellanzas.
8ai a-nda *oito sobre isto. 1ue eu non son o 6lti*o pode atopar. eu colo1ue al-. )
1ue eu entendo. sen e*bar#o. e Duero dicir o se#uinte=
Acontece por1ue todo o 1ue pasa nas nosas al*as. coa nosa vontade5 ?on
involuntaria*ente in*ersos nel innu*erables en. inconsciente ou *es*o consciente
dos instintos *0is bai/os5 > non consciente *i9a vontade si*ple*ente li#an con
arriba *i9a al*a. todo de *ellor para ob/ectivos co*6ns. 1ue para *in s *e parece
o *ellor para levar a procura da unidade ea paz entre o *eu co9ece*ento e
pensa*ento. crenza e accin. a-nda 1ue s relutante. e acadar o pro#reso en todos os
obst0culo prspera ob/ectivos. e 1ue non encai/a nesa busca. co*o torcins de
lon/itude e se trans,or*a e os ca*bios e casti#ado ata 1ue au*enta a. e. ,inal*ente.
encai/an per,ecta*ente nela. o ,lu/o de seu pro#reso /eral pro*ove e co*o un3a
onda de seu pro#reso propias necesidades5 > en Deus. cu/a nosa al*a en si un3a
parte. un3a *ostra para ser di,erente5 Debe al*a de Deus consisten en nada. pero vai
supre*o5 ?ada involuntaria*ente Nse parece arbitrario para si *es*osP en relacin a
este top vai aparecer na s6a conciencia5 ntn claro 1ue 3ai non 3abendo especial
en Deus. pois s 1ue a s6a *enor e +onducir de ,or*a especial pode atraer seu cu*e.
1ue os ,ai especiais +riaturas do *es*o. ser0n todos os *enores no seu parte
superior dependente enterrado. o 1ue 5 Debe nin se1uera en Deus a parte superior
ser0 plana s o (upre*o. o /estor de li#azns. 1ue todos os os *ellores ob/ectivos
/erais. 1ue a#ora est0 tan de Deus e para Deus o *ellor levar procura a 3ar*on-a e
paz entre todo o co9ece*ento e crenza. todos os pensa*entos e ener/-as. as- co*o
individuais resistir. e acadar o pro#reso en todos os obst0culo prspera ob/ectivos. e
1ue non encai/a nesa busca. co*o torcins de lon/itude e se trans,or*a e os ca*bios
e casti#ado ata 1ue au*enta a. e. ,inal*ente. encai/an per,ecta*ente nela. o ,lu/o de
seu pro#reso /eral pro*ove e co*o un3a onda de seu pro#reso propias necesidades5
A#ora non o 3o*e. e /a est0 ben eo *al de acordo co individuo. 1ue nas 0reas *0is
bai/o aparece na s6a conciencia. pero de acordo coa Direccin. a parte superior ser0
en relacin coa or#anizacin e /estin deste individuo to*a en total. de acordo cos
,actores predo*inantes ?a s6a cruz conciencia sobre iso. (e os *alos. 1ue entrar0 na
s6a conciencia. 6nico *otivo para el. torna-se reparar e curar. e para pro*over o ben.
a-nda desenvolvida lo. bo. ta*n tere*os 1ue ,alar Deus bo. a pesar de todo
4al. 1ue aparece no seu *undo co*o un 6nico. se non supre*a vontade do +reador.
pero o curador e 4ellor . no caso de 1ue o ,a#an. *0is te*po e canto *0is esta*os a
cone/in de eventos se#uir a travs do te*po e do espazo. as tendencias *0is
co*odidade superior e*er/en. *0is o dese/o brilla. as cousas boas e levar ,inalidade
/usta. de /eito 1ue o 1ue ns. co*o o *al na pe1uena. individual. 4edio e. parece
a-nda condicin do te*poral bo. en certo sentido eterno e superior.
Pero. se ns real*ente non Allwe# co*o o *al debe servir para destru-r o *al. o *al
en si debe ser a ,onte de bo5 ?on todo o pro#reso /urdiu a partir a raza 3u*ana. e
cada nova ur/encia trae un novo avanceA cada blo1ue de un tropezo nova 0. A pena
para a un doente. un *al. pero despois. al#un3as novo *al para evitar. en parte para
*ellorar o propio pecador. e se o +asti#o i*posto polo stado 1ue non alcanzada.
s parte do casti#o de Deus. van. ata 1ue conse#uiu. pode non a1u-. s#uese un3a
nova vida. co*o continuar. debe ,inal*ente /ito. pero. para crecer as consecuencias
do pecado. o pecado crece e ca*bia a *edida 1ue o casti#o. en 1ue as consecuencias
son /erados por si s. e crece ata 1ue sentido o *al over#rows. (e a1u- ou al-. a
*es*a cantidade. Todas as puntas son ,inal*ente des#astados. 1ue o propio pecador
tran;ado. o endurece*ento co*pleta*ente resolto. entn ,inal*ente se#uro. polo
1ue steeled su/eito. A-nda 1ue al#o bo 1ue su,rir o *al 1ue s para o *al no
*undo. 1ue debe. pero se pode soportar. srvelle s. pero debe vir 6lti*a bendicin.
se o *0is #rande. +anto *0is te*po estendeuse cara ao ben. e canto *0is te*po o
contrato ten *ovido. A1u- ou al-. a *es*a cantidade. 4es*o en cada estado reli/in.
e das institucins /ur-dicas. a ,e neste sentido. co9ece*ento e vontade de Sente na
Lran deter*inar e directa. stas instalacins poden non evolucionar por instinto ce#o
do 3o*e 1ue *era*ente no pracer *o*ent0neo. pero s pola vontade consciente. e
pero poder-a non s pola vontade do individuo 3u*ano causada soa*ente polo 1ue a
vontade 3u*ana. *entres 1ue no conte/to con/untos. e as- pasa a ser *es*o a1u- a
banda de un3a vontade superior reivindicacins. 1ue. natural*ente. s se
in*ediata*ente bastante audible. v-a +ada vontade individual ta*n . *ais o estado
non o todo. a Terra non o todo. o pri*eiro *undo con Deus o Todos. +on todo.
cada un 3a todo *0is #rande. ?a *edida en 1ue o individuo "ontade do 3o*e estaba
involucrado. as boas institucins pasan a e/istir sa-r. ,i/o a-nda as- s en ter*os de
esi/encias dun3a *0is /eral pode ,acer. e canto *0is as de*andas operou nel. o
*ellor da instalacin. Ade*ais. a tendencia da reli/in e da /ustiza n todos os
estados da *ellor todo o 1ue a tendencia do individuo est0 en 4edia. e *es*o 1ue
un3a 6nica reli/in e da lei o stado 1uen de desenvolver e *ellorar. pero s a
travs de a anti#a reli/in. a lei anterior e un novo e *0is elevado "ista /eral da
carreira ser. co*o ser-a capaz. ras#ado do todo e non 1ue relacins e tendencias
*ental*ente #ravados en si. al#o para ,acer a todo5 A s6a vontade parece tan
i*pulsado por un3a vontade superior. 1ue se#ue a *0is lazos de cone/in. as- co*o
*aior ser0 de novo esti*ulante. e non un3a vontade ,inita ,acer 1ue o in,inito non
pro*over. nin para *ellorar e -a atopar. ) 1ue bo por iso todo dende o principio.
pero o 3o*e pode arbitraria*ente ,erra*entas para ,acer esta boa. pola s6a vontade.
el su/eito 0 vontade superior ,ai. pero se non arbitraria*ente o curso de bo arriba
se#ue. polo 1ue debe ,acelo un d-a despois de todos.
As-. esta*os a#ora a onipotEncia de Deus non est0 encollida. se en conta s a s6a
onipotEncia. non co*o un ter*o sen ,ondo pero considera co*o co*patible co
concepto dun3a *ellor De Deus. ?on onipotente. ser-a /usto. se non puidese. o 1ue
el 1uer-a. ou ,i/o o 1ue puido ?on. o *al s6a parte superior ser0 *oi li*itada.
co*o /usti,icado. ou se al#o. non ser-a resultado por el. sobre el. A#ora /orde pero
incluso o *al con el. nel. non s a travs da s6a +ausa. pero a s6a vontade s entn
1ue sentido involuntaria*ente bai/o 2esultando lle asi#nar un sentido *aior e
orientar. +ando Pero 1uere en de,initiva. para a onipotEncia de Deus non para
c3e#ar *oi preto. 1ue todo o 1ue ocorre. ocorre por un3a *aior vontade de Deus.
para *ira por si *es*o co*o salvar o seu Deus. santos a*ar *0is. Pero eu to*o s6a
onipotEncia *ellor para 1ue poida ,acer todo. o 1ue 1uere. e 1ue todo o 1ue el 1uere
bo. s non bo un3a vez no total. en /eral. pero 1ue cada ser0 piadoso. pero o 1ue
non bo no *undo. cu/a razn eu procuro todo. e/cepto a vontade de Deus. a-nda
1ue non. pero Deus. por1ue eu Pre,iro ver a razn. contra el na *an de obra e seu
aparello top propia vontade. co*o o 3o*e no seu c3an.
De a- a ori/e do *al declarado ,inal5 ?on. non *0is 1ue o *undo ea ori/e de Deus.
> con Deus al-. e u ,inal*ente non pre#untar por 1ue est0 al- con Deus. por1ue eu
pensaba as- de entender. non co9ezo nin#6n pouco co*o eu pri*eiro 7at3o* ori/e
branca. Bsto decidido nun terreo pri*ordial. onde a visin da criatura non
su,iciente. u certa*ente sei non. co*o 1ue poder-a 3aber un top. se non
li/eira*ente por bai/o o 1ue ,ai o seu traballo posible. pero non especi,ica por 1ue
con el a posibilidade de dor e do pecado ti9a 1ue car#ar con eles. eu certa*ente non
podo pensar co*o instalacins e/istentes no *undo do pracer sen dor se opo9en
pode. *ais por 1ue esta ,acilidade consisten no propio *undo. o 6nico pracer coa dor
posible5 +on des#ana. con todo. depende A 6lti*a todo o *al /untos. un *undo en
1ue a vontade de Deus desenvolve*ento ,erroviario sen pecado pura*ente prazerosa
e/pirou. eu por suposto co*o un3a roda. 1ue e/pirou no tren sen in3ibicin do peso.
pero por Pode non ser co*o un relo/o *undial. cando non relo/o anal/ico co*o
pode dar5 Posibilidade de 6nica criatura. co*o coa o seu *al ca*i9o coa realidade
da realidade relacionadas. pois s nas 0reas de criaturas individuais. 3ai *al. non no
Deus todo. cal o si#ni,icado do todo 1ue as t6as obras de boa. pero por 1ue 3ab-a
creado a si *es*o por1ue pero s poder-a /urdir en condicins tales5 u podo ser
*otivos acu*ulando *otivos. por1ue se*pre un3a cuestin nova non acu*ular e
resposta 0 razn ,unda*ental. ntn eu pre,iro 1uedar parado coa *i9a busca. (
por1ue eu soster. iso o 1ue eu di/en no *undo do *al. co*o eles precisan. por1ue
un3a vez o 1ue eu espero por al#o 1ue eu poida constru-r *i9a esperanza de 1ue o
*al pola vontade de Deus non est0 al- e se*pre recn criado. Pola contra. a s6a
vontade contra o *al e/iste. entn vai sobre e sobre. para levantala-lo e curar. e nada
pode /urdir. o 1ue non pode levantar para curar e saber. para reconciliar e *ellorar
na e/ecucin do "eces ao lon#o dos sculos. e *es*o nas Advertise*ent #ran
rotondaA seu co9ece*ento e 3abilidades su,icientes para iso. e canto *0is e *0is
#randes a desviacin. o *aior e *0is ob/ectivo. pero por 1ue o ) ob/ectivo non
plena*ente acadado o *es*o en todas partes e 0 vez5 Ade*ais. o ?on sei *0is do
1ue eu sei por 1ue o *undo por u *es*o non *e #usta ,in.
Due tal no ,ondo. 0s veces *al. 0s veces boa vontade das criaturas son un3a *aior
vontade de Deus. todo bo. 1uero dicir a#ora. 3ai preto de lu/uria e do *enor 7alta
de vontade dun3a criatura *0is. en Deus. 1ue bendi/o Deus ,ai. a non ser en persoa
auto- *enor pracer e dor. 1ue ad/unta aos detalles. un *0is Lust. a#arra 3e,tend 0
consideracin do 1ue ,actor de pracer toda a ,ronte s para a *ente dun3a busca en
toda boa e no sentido do todo. eo senti*ento de satis,accin con Deus. para ns 1ue
*edra. un pracer. o pracer supera de lon/e as *0is bai/as. certa*ente non *enos dor
1ue cal1uera cousa. para o 3e,tend +onciencia dun3a correcta des#ana en todo o
superior. Deus. todos os *enor desa#rado o,rece. Pero s a conciencia da anti#a e
decide o dese/o supre*o pode ser #rapas. co*o tal. est0n en Deus. por1ue co*o
un todo no seu con/unto non pode resistir. Todos ns nun s,orzo-se para ,acer con
el. nos d0 o aire superior. e el se*pre *oi Fn co*o un todo con ela.
Pero co*o vai di*inu-r a nosa auto. pero ta*n sente. est0 diri/ido polo seu condutor
con. se sente ta*n di*inu-r a nosa dor e de pracer en si *es*o. est0 ani*ado con
eles. s 1ue. co*o o noso. e non in,erior nada contra o seu superior A*or pode. para
di*inu-r a dor 1ue sente connosco. en ns. nada contra o seu dese/o supre*o
capaz. pero a elevacin e reconciliacin todos in,eriores a dor ea conciencia do
es,orzo 1ue diri/iu se co*porta tan ben no seu pracer superior co*o boas ,ontes de
pracer Pro*ocin. > un3a das nosas al*as *oi a,undido na noite do su,ri*ento. si
1ue ata a#ora non o van *es*o sobre *aduracin e esta ?oite para el s un3a
so*bra nun3a pintura c3ea de luzA a pintura non vai non s *ellor. sen so*bras. non
3aber-a nin#6n. Pero a luz o dese/o de reconciliacin do su,ri*ento. Deus non
para ns o *ellor da nosa ,elicidade e leva en des#raza a si *es*o. o seu. sen
proble*as A ,elicidade depende do ,eito de 1ue non o *al desco9ecido. incerto sa-r5
Due tal se s e/terna*ente a nosa *iseria ollar co*o ns. a *iseria dun es*oleiro en
,arrapos. so*os o un centavo 5 So#ar Pero a#ora sente toda a dor a nosa recta M.
co*a ns. s na *edida en 1ue di,erentes de ns. co*o el. 0 vez e/presin ea
solucin e se sente co*o a rola#e* de antelacin.
$&P

$&P
?o *eu libro sobre a *0is alta P. $Z e ss ben estas 6lti*as consideracins
son ,or*a li/eira*ente di,erente. de /eito 1ue se aplica s aos *0is pr/i*os.
pero non para a versin co*pleta do 7it o concepto de Deus Nc,. por XXP o ,ar-a.


MA ,elicidade non s para ser bendicido si.
A ,elicidade non est0 en pares. e non sA
A ,elicidade non *0is. s para todosA
u podo. por ,avor 6nica salvacin do *undo.
Due #ardara e outro 1ue in,eliz saber
A propia blissfd Mretirado do por el.
o es1uece*ento pode non ser ben-aventuran;a.
Pola contra. o co9ece*ento a propia ,elicidade.
Ta*bor non pode co-e/istir ,elicidade na terra.
Por1ue ver a1u- o Fnself#e bendicido tantas.
o pensa*ento s ,elicidade na terra.
Due os in,elices para ser #ardado.
Duen sabe iso. 1ue car#a con celo na s6a Parte
Para /eral. para a s6a salvacin propia al*a.
Pero Deus co9ece o ca*i9o para a salvacin sA
Ta*bor s louvou a Deus. nel s pode ser un. M

N2uecHert. M(abedor-a dos bra*anes.M B. p. O\P

(e estas consideracins ,oi para o bo 3u*or. 1ue nos pensa*entos de Deus. na
a*ar#a tristura un consolo para todos !uscar con,ort. ?on debe ser *ellor con
vostede por1ue Deus vive. Deus vive en ti. vostede vive en Deus. non Deus o seu
su,ri*ento. s na aparencia e/terior. pero sntese a-nda con vostede. e sobre todas as
t6as ,orzas e *edios ,orzas *aiores e recursos ten. coa 1ue est0 constante*ente
ocupada. o n,orcar elevacin do *al. Para este e,ecto. el trou/o non s a s6a ,orza.
pero a onde se non 1ueren 1ue ricos. ,orzas *oito *0is al0 de ti. en ,in todas as s6as
,orzas. especial*ente para os ricos. a-nda 1ue vostede. co*o un portador da ,ronte ou
a/ente do *al. *es*o no inicio todo o traballo real ten a/ustado e obri#ando-se. con
penas cando se/a necesario = para po9er as *ans no seu colo non o A 1uer-a vostede
con*e*orar. o *al vai *edrar. pero ata 1ue eles co*ezaron a para tras,e#a. e todo o
traballo 1ue buscar. eles ,allaronA s ten al- nas s6as *ans pouco a-nda *aior *aior
*an al- enriba. o 1ue ,ai cando o seu ,eito a s6a e todo a-nda non est0 ,eito. Deus non
se cansa cando st0 canso. Perda as s6as ,orzas non para o seu /ito e a eternidade
non o /ito da te*poralidade. (e Deus vida pe1ueno e curto. co*o o un a1u-.
outro a1u- eo seu Toda a s6a vida. entn claro 1ue 1uere prsa. antes da s6a ea s6a
Tarde de *0is para se librar do *al 1ue leva dentro de si. Pero Deus co9ece a eterna
espera. el sabe. canto *aior se/a o 7a*e. tan ale#re. a saturacin. *0is di,-cil o
traballo. a *aior ,orza do 1ue un d-a nas s6as criaturas #a9a. Polo tanto. se/a
paciente. por1ue Deus. el non est0 al- para nada. ) 1ue "ostede parece en balde por
este *undo. pero non para vida despois da *orte e vida despois da *orte non por
nada despois desta vida. 40is a- onde reside un dos aspectos *0is ,er*osos e *0is
consoladora o noso su,ri*ento e *orte. 1ue. a e/presin de su,ri*ento entre as
circunstancias desta vida converterse en i*posible A propia vida tan novos
ob/ectos 1ue non s as novas condicins entrar neste relacin. pero ta*n 1ue o noso
*undo 7ir*eza e e/ercicios de resistencia no su,ri*ento a ns *es*os para activos
valiosos para a continuacin crear. A doutrina da cousas ,uturas 3an desenvolver este
pro/ecto.
H. ) /ue se chama no sentido m2is restrin.ido de #eus ser o seu #eus e resistir4
?un sentido *0is a*plo. esta*os todos de todos os Deus respecto a Deus en todo.
pero s por1ue todo . ta*n deber-a per*itir un sentido especial cando al#un di
1ue est0 con Deus. ou Deus estea con el. era un 3o*e de Deus. el resiste contra Deus.
Deus o bendi#a. as- . Polo tanto. ns todos est0n en Deus. pero non so*os todos
da *es*a *aneira en DeusA Pola contra. 3ai *oitas *aneiras de estar en Deus. co*o
e/isten ,or*as de star al-. Tales son as ordinarias e vul#ar. o 3o*e *alo e bo a-nda
1ue de ,or*as *oi distintas de DeusA e todo o 1ue Deus ten para eles. co*o o Deus
todo. *oi di,erente 2elacin. ) esp-rito de Deus no seu con/unto ten un sentido do
ben eternoA pero iso non si#ni,ica 1ue a 6nica esta vez *irando para #o. as- co*o
nadar nun crre#o al#6n te*po ollando para o crre#o. pero debe. ,inal*ente. para os
*ares ,lu/o enteiro. Bndividuais co*o vai pode contra a parte superior de todos
Deus 3a. cantas *otor 6nico contra as #anas superior dentro de ns. con todo. 1ue
a*bos os i*pulsos e en ns. . neste sentido. pdese entn no sentido estrito de *oi
individuais dicir= > contra Deus. o 1ue . en esencia en DeusA con todo. c30*anlle
Deus ou divina 1ue tanto o total Deus pertence co*o a onisciEncia e o*nipresenza.
ou no ,inito. 1ue as condicins ea procura do todo divino pura e clara no
co9ece*ento re,licte na beleza ou vivo incorpora a ,ra. ou en tra/es e actuar na
direccin en si un3a #ran onda na direccin do seu ,lu/o . As-. pdese non ser *al
interpretado. e nin#un3a contradicin se atopa. nesta relacin pronto o estreito. 0s
veces. dos outros sentidos opera*os.
%. #eus como un esp,rito en re$aci*n ao seu mundo materia$ das aparencias.
551
?os e/peri*entos. a relacin o esp-rito divino para o seu *undo *aterial das
aparencias para traer so un punto claro. i*os to*ar coidado coa luz a-nda est0 a
buscar por tras da luz. B*os partir dun3a /a *oitas veces discutido Proposicin de=
Fn3a pantas*a aparece e a#arra directa*ente en si. pero nin#un3a *ente pode
inclu-r cal1uera cousa do esp-rito outros 1ue por e/terno sinais ,-sicos para saber.
pero o do espiritual-se directa*ente traer nada para o aspecto. (ei s pola ,or*a do
seu esp-rito eo seu corpo para a accin. palabra. "er todo e/terna*ente sinais ,-sicos.
polo sp-rito de Deus. se vai *0is al0 da *i9a *ente. e ata 1ue punto el leva *es*o
para aln de 1ue. soa*ente a travs da interaccin natureza *aterial. Para eu *es*o
a palabra da scritura e de Deus o *eu pro,esor creo 1ue non re*itido directa*ente
para *in en ,or*a de *ente. pero veu a *in s a travs da *ediacin de luz e son.
Dubido se eu 1uere saber se o seu corpo. a natureza ten esp-rito. para in*ediata u
podo ver nada dentro do esp-rito. con todo. o *eu esp-rito eo *eu Deus s6a pantas*a
aparece *es*o dun3a ,or*a in*ediata. co*o *e*bro da d6bida en.
$RP
Todas as
*ani,estacins do espiritual. no *0is a*plo sentido da palabra o espiritual. de /eito
1ue a sensacin sensual co*o o *0is alto Bdea inclu-r. co*o tal. en todo un3a
cuestin de aparencia. ou co*o un *o*ento en tal persoa. con todo. o ,-sico.
corporal co*o tal en todas partes s outro aparece co*o el *es*o. ou ben (er-a tan
espiritual. e con,undido as palabras. ntn 1uere A-nda 1ue a al#un dicir= ) *eu
propio nervio e sente en si parece ?este sentido. pero co*o se sente. s (entido.
c3a*a*os iso non nervio ou nervios proceso. outro Ao contrario. debe
en,ronta*ento-lo co*o un *aterial e sustantivo actuando nervioso reco9ecido. .
con todo a*bos son d6as cousas di,erentes. (er-a al#un ta*n dicir= ) *eu cerebro
parece-se no seu *aterial Procesos co*o un3a pantas*a. pero co*o parece. ns s
c3a*alo de esp-rito. sen cerebro. pero o proceso do cerebro. e outro ten del a,rontalo
lo de novo co*o un *aterial no proceso *aterial co*prendido o cerebro de detectar.
A lin#ua/e separa e 1ue 1ue o 1ue ou co*o el *es*o aparecer na parte da al*a ou os
/o#os de *ente. dicir o 1ue ou co*o outra aparecen no partes do *undo corporal.
corprea *aterial. Pero o 1ue se a*bos os aparece. con todo. basica*ente o *es*o
1ue os dous. e os Publicado s di,erente.
$$P ) se#uinte establecidos puntos de vista sobre a relacin da ,-sica e *ental al#o nun apndice
especial para esta seccin *0is plena*ente desenvolvido a1u-. pero na *edida s en especulacin
entrou nesta relacin. co*o a posicin de /eral Aspectos da relacin do esp-rito divino para *undo
*aterial ,eno*enal NnaturezaP parec-a necesario. +ando allwGrts reco9ecida di,icultade dos ter*os
b0sicos da ,-sica e *ental para discutir de /eito claro e convincente. tanto co*o representacins. o
dado a1u- eo apndice para e/plicar a *utua*ente a-nda 1ue eu te9a de*andado. e cada un deles.
por suposto. para si e *anter cone/in. o 1ue ,i/o al#6ns recapitula;<o no apndice necesario ten.

$RP MPor cal dos 3o*es sabe o 1ue est0 no 3o*e. sen o esp-rito do 3o*e 1ue nel est0. co9ece tan
ben nin#un o 1ue est0 en Deus. sen o sp-rito de Deus. MN$ +or R. $$P



De ,eito. un3a esencia co*6n espiritual 4es*o a aparencia e aparencia ,-sica por
*0is 1ue o n si *enos. Bnterna*ente parece por si *es*o para 1ue outros ,ra as-.
o 1ue parece. con todo. un3a delas. non ad*irar 1ue se trata dun Pero tan
di,erentes co*o parece espiritual e carnal. n realidade. visto de puntos de vista
*oi di,erente dependendo isto de nin#6n /eito aparece. non por un interior. a1u- a
partir dun ,ra. 4es*o de cal1uera outros puntos de vista e/presados. *ais /a ve
un3a cousa di,erente se vai ao seu redor. *0is preto ou *0is o,rece. Por suposto 1ue a
*0is cando todos os do e/terior cara ao interior. ) punto central de onde ob/ecto e
su/eito de consideracin colapso en un. Bso al#o *oi di,erente de e/presar todas as
Posicins. onde a*bos est0n se*pre separados. A continuacin. ta*n o aspecto
*oi di,erente. o espiritual. e non o ,-sico. ste eu espiritual ou aparencia pode. polo
tanto. ta*n a cada ser s un. por1ue 3ai s un punto interno. s un Asunto ,or*a. e
ob/ecto coinciden. *entres o ,-sico 7en*eno pode ser tanto co*o nas posicins
e/ternas e en p para ,ra. Pero por 1ue a natureza *es*a base. pero 1ue -+o*o
1ue non *ente e do corpo aparece. polo 1ue debe a*bas as *ani,estacins e os
ca*bios no ca*bio de condicins de conte/toA e. a continuacin. a aparencia ,-sica
do outro. senn ta*n co*o caracter-sticas e/ternas. co*o un3a *ani,estacin do
espiritual auto-aspecto de servir os outros. pero s indirecta*ente levar ao
co9ece*ento delA ten 1ue asinar a declaracin sobre a realidade A-nda saber co*o
interpretala. . co*o para as nosas conclusins debe ser nesta relacin. ela real*ente
. Bsto ta*n proba a validez desta nocin. 1ue sub/ace a eles. A#ora ta*n
in*ediata*ente claro por 1ue un seres alien-/enas nunca son in*ediata*ente despois
seus intelectuais. pero poden aparecer s despois do seu lado ,-sicoA por1ue a- onde
reside a relacin esencial entre *ente e corpo. 1ue o *es*o. o 1ue aparece co*o un
pantas*a. noutro aparece en ,ronte dun3a outra ,or*a na 1ue o corpo ou o corpo. )
outros ter-an 1ue coincidir con ns en todo ou en parte. 0 despois do seu lado
espiritual est0n total ou parcial*ente por ns directa*ente para ser. ntn. cre*os
1ue. de ,eito. a relacin entre Deus e ns. l #ravou todos os nosos Bntelectual
directa*ente co*o tal. por1ue todos coincide cun3a das s6as partes. pero
recopila*os s un3a parte do seu esp-rito s co*o tal. por1ue s coinciden con un3a
parte dela. o resto aparece nos actuando co*o un3a natureza ,-sica e *aterial. Pero na
*edida en 1ue so*os un Parte do intelectual auto-aspecto en co*6n con Deus. so*os
ta*n non debe ser considerada co*o e/terna a 1ue ,ose no *es*o sentido. co*o un
3o*e aparente*ente contra os outros.
Todos os estudos 1ue pode ,acer sobre o rico ca*po de e/istencia. as- 0 aparencia
,-sica e *ental do *es*o. Da natureza b0sica en si. 1ue est0 su/eita a d6as aparicins
en un. ,ai para non dicir nada *0is do 1ue el s un s. 1ue polos activos de a*bas
as *ani,estacins caracterizadas dous lados. co*o un ser espiritual. se el *es*o.
co*o un ,-sico. un a *enos outro capaz de aparecer co*o eles *es*os. n balde
ns tentar identi,icar al#o detr0s desas *ani,estacins. por1ue todo noso
co9ece*ento en si s co*o un3a disposicin especial da nosa aparencia espiritual de
auto- a ser considerado.
De ac3e#arse. atopa*os 1ue *es*o todo o corpo s a travs da nosa al*a. s por
reco9ecido co*o o +orpo de ns. 1ue. na nosa auto-aspecto a deter*inacin do seu
reco9ece*ento actuacins. A percepcin. sensacin. o u #a9ase cando
conte*pla*os outra tocar o corpo. Ncon todos os u poder-a a-nda. pola asociacin
co*o un3a propiedade. a deter*inacin do r#ano en#adir en pensar ocasinP. senn
1ue pertence 0 *i9a al*a ou aparencia de si *es*o. sta disposicin da *i9a al*a.
ou auto-aspecto. cal das outras causas en *in e *e ,acer parecer ser carnal. Pero al#o
*oi di,erente da auto-aparicin a el co*o os seus propios Al*a pertence. de /eito
1ue a s6a aparencia ,-sica. 1ue bene,icios na *i9a al*a. ea s6a propia auto-aspecto.
se*pre dous per*anecen. precisa*ente por1ue a un punto de vista /a*e a ter lu#ar.
Todo pode durar s aparencia en todos os involucrar-se nun3a al*a e un espazo da
al*a. inclu-ndo a aparicin un corpo. e proporcionar0 a percepcin. sensacin.
causado por outro espertado na *i9a al*a. a *i9a aparencia ,-sica representa o
*es*o. *es*o. Doutras ,or*as non ,actual*ente posible ,alar dun3a aparencia
corporal. ,-sica. Para o espectador resolve-lo na conte*placin de todos na Pero
reco9ecer iso non i*pide 1ue. si. a al*a. a auto-aparicin en a sensacin de 1ue se
i*pn sobre a auto-evidente 1ue certos Disposicins da nosa auto-aspecto esti*ulada
por al#o ,ra de ns . estas disposicins son a#ora usados para caracterizar a ,-sica.
propiedades ,-sicas do ob/ecto 1ue e/cita.
Msa cousa est0 ,ra de ti. por1ue separalo de ti.
Pero ta*n en ti. por1ue reco9ece en dus.
ntn a cousa duplicada e zwie#estalti#.
Aparece en desacordo coa propia 8ai dile*a 1ue.
Pero a contradicin est0 non 3ai nada para conA
l s lle pide eli*inar a discrepancia para arbitrar.
VDuere da1uela cousa dentro dun3a i*a/e a *encin e/presa.
)u para o Gure reco9ecer a i*a/e *ental.
Fn espello 1ue non est0 s o *undo.
Fn espello ta*n. vostede *es*o est0 a procurar. M

N2uecHert. M(abedor-a dos bra*anes.M BB p.
R$P
Ao ver distantes ns pensa*os 1ue non debe ser d6as persoas 1ue est0n cara. as- 1ue
un carnal reco9ecer o outro. ) *es*o As persoas poden ter un3a parte 1ue pertence a
si *es*o. usando un por outra. 1ue pertence a el. un r#ano do sentido. co*o un
,-sico identi,icados. pero debe ser s un3a outra banda. iso *oi esencial. As-. ve*os
co ollo a perna do *es*o corpo. 1ue a*bos pertencenA se non pod-a. natural*ente. o
ollo da s6a condicin ,-sica para ver co*o pode un p ,ronte. o seu 6nico senti*ento
el ten de si *es*o co*o auto-aparencia. ou contrib6e 0 auto-aspecto en todo. pero a
perna co*parado. ) total +o*posicin do so. cerebro. ollo. etc. pode non
co*pleta*ente ver un co*o ,-sica*ente. pero parece Nata a#ora co*o se*pre debe
ser considerado co*o un transportista de nosa *enteP co*pleta*ente s despois da
s6a lado espiritual co*o un3a al*a. pero a *ani,estacin do +orpo lados distintos e
dun3a ,or*a *enor na auto-aspecto virtude da al*a desta /ustaposicin do ollo.
orella. Dedos co*o r#anos de percepcin do resto do corpo. a al*a en todo o
escoitar. e todo o 1ue os sentidos percibir individual*ente. se*pre leva a al*a do
todo co seu co9ece*ento /eral e *oitas i*plicacins /eral. est0 inclu-do. a-nda
1ue.
$XP

$XP
7isiol#icas analizados. de ,eito. todas as sensacins. 1ue nos seres
3u*anos establecer un sentido do ,isicalistas en todo. inclu-ndo os senti*entos
co*6ns. co*o dor. ,a*e. sede. etc pertencen. relacins obtidas polo seu
siste*a nervioso para o resto do corpoA ea aparicin de ,isicalistas. o ob/ectivo
e/terno da al*a en particular a travs da /ustaposicin de e/ternas especiais
*biles r#anos dos sentidos para os ob/ectos Nver apndiceP. ta*n polos
nervios. por un3a banda. con todo o co*ple/o do siste*a nervioso. no cerebro
para o no inicio. incl6e relacionados. Por outra banda. a travs da *ediacin
dos est-*ulos e/ternos r#ano sensorial . (orteo A *0is detallada e *0is
espec-,ica en relacin ao persoas realizaron o e/a*e para ter en conta ten.
pero a1u- a insu*os. o 6nico principio v0lido se*pre representacin prazo
,i/o pre,erida era. o 1ue ,ai innecesaria Detalles sobre 3ipteses ,isiol/icas e
ollando para participar. non tan 0 /ustaposicin do siste*a nervioso e pezas
especiais do (iste*a nervioso para o resto do corpo. pero /eral*ente s un
Parte do corpo contra outros di*inu-ron coa pro,undidade +onsideracin pode
ter presente 1ue as sensacins da ,isicalistas en todos a ns para re*atar. pero
constru-da sobre un3a relacin resultante da /ustaposicin do siste*a nervioso
e outros +orpo natural*ente constru-da crece. +ando o ollo ve a perna en
realidade. s a su/estin de 1ue o nervio ptico travs do resto do ollo recibe
das s6as pernas. o 1ue ,ai a perna aparecer. ) resto do corpo se*pre tan ben
para a condicin ,-sica (ensacin de co*o o siste*a nervioso. e/cepto a travs
do siste*a nervioso pode te*os tan pouco canto o resto do corpo por si s. o
siste*a nervioso debe non s os seus senti*entos. *ais ta*n a s6a
capacidade *oito para sentir a cone/in co resto do corpo.


De ,eito. os distintos ,en*enos 1ue #a9ar con toda a resto de partes do noso total. e
1ue i*os or#anizar o noso corpo co*o tal. . co*o en nosa auto todo a-nda en ca-da.
o aspecto propio consistente arriba do total. a al*a do total. un3a ca-da e. en *enor
+a*i9o para as nosas al*as. pero a-nda un pouco *0is as relacins nestas
percepcins individuais non est0n inclu-dos. lidando entre si.
As- *es*o. entn ta*n con Deus. l ve as s6as criaturas co*o partes dos seus
r#anos +orpo. esas outras partes do seu corpo en,rontados e ata1ues conciencia coas
s6as tapas superior e in,erior de conciencia sobre co*o pode*os todo o sentido
unesrer individuais percepcinsA pero sen 1ue outros r#anos ou criaturas de
percepcin ob/ectiva individualizada nel a- ,ra tanto un ,en*eno corporalidade
*aterial e/terno de Deus. 1ue sen er#anos dos sentidos para ns. Bsto o 1ue ns
considera*os a#ora un pouco *0is *inuciosa*ente.
Por1ue da natureza da *ente *entiras. incluso Deus s pode entender o espiritual
directa*ente o 1ue el *es*o pertence a si *es*o aparece. Pero todo sobre el 1ue
,ai onisciente. ) noso espiritual auto aparencia s un *enor Parte do seu. st0 claro
1ue -a aparecer s nos esp-ritos individuais As s6as criaturas vi9eron. s para ,acer-se
consciente. para des*oronar-lo na *es*a. por1ue todo o *undo s co9ece a si
*es*o. Pero ns atopar *otivos su,icientes de 1ue non as-. 1ue -Lo con un3a
conciencia /eral de 1ue o noso solapes.
Fn3a vez 1ue o Deus todo s6a totalidade. plenitude. per,eccin non ten nada en
contra. debe Lo en zonas *0is altas de auto. 1ue *adurece pairava sobre todo. nin#6n
*undo *aterial e/terno ,ra #ewa3rbar *0is. A-nda outro. e co*o tal. el ser-a o
esp-rito puro. Pero en 0reas as criaturas subordinadas individual. o oposto dun te9en o
aspecto do *undo *aterial ven a eles e/terna*ente dentro ea travs deles para el.
por1ue a aparencia ,-sica /eral*ente s no oposto do 1ue est0 publicado e aparece
spazo de accesos. la i*pide nada. pero 1ue. co*o re,lectido no nieder* 0reas
a,rontando. ta*n vai ser *aior a-nda de acordo. Deus. por todo o *undo espiritual
en si. ta*n ten a sensual +onte*placin. percepcin das s6as criaturas. e por *edio
deste *undo de aparencias sensual na ,or*a na 1ue ve*os os nosos corpos. pero s
co*o un *enor ?a 0rea sobre a 1ue el ea s6a conciencia /eral e superior. para as
divisins enteiras e superior da ad/unto todo 2elacins entre os ata1ues. ntn o
*undo *aterial ,eno*enal. *entres non Bn,erior a un deus. senn un *0is en Deus.
se ns s Deus to*ar no sentido *0is a*plo.
+laro. vela- 1ue traballa*os con nosos sentidos s ,ra do noso corpo. Deus Pero
*irando con ns dentro do seu *undo. ?on 1ue al#o co*pleta*ente di,erente5 !en
analo/-a entre Deus e non nos ,an todo pode. pero iso nin#6n desv-o si#ni,icativo.
/plic0*osc3e todo a relacin nun3a ,oto.
B*a/ina un3a 0rbore 1ue se sente o 1ue pasa nela. eo 1ue toca e/terna*ente. (entiu-
se o tren dos zu*es a travs do seu tronco. os seus #allos. as s6as ,ollasA e as-
conectado ao tren no ,-sico. co*o co3erente ) tren estaba a sentir espiritual. A 0rbore
ta*n se sente. co*o adestrar iso ca*bia con cada to1ue das ,ollas pola luz. polo
vento. por un insecto. pode sentirse co*o e/terno deter*inacin sensible 1ue revela a
presenza doutro. Pero as- co*o est0 al-. as- co*o sensorial e/terna Deter*inacin se
sentir-a un3a das s6as ,ollas vn outro. Due un3a parte da 0rbore en si. 1ue toca a
outros non vai ca*biar o car0cter da sensoriais e/ternos (ensacin. Do *es*o /eito.
as sensacins 1ue parecen #a9ar 1ue esti*ulan as partes do noso corpo por separado.
o individuo. polo *es*o Persona/e. co*o o 1ue real*ente por e/citacins e/teriores
env-anos. A#ora i*a/ina *0is. as ra*as e ,ollas da 0rbore cada vez *0is
entrelazadas. boscosa e *0is densa. ,inal*ente tan densa 1ue a +oroa un ,ardos
densa. as ra*as e ,ollas o ,eito per*anece. con todo. aparente*ente un contra o
outro. A#ora a saiba en si. pasa. 0s veces. a1u-. 0s veces 3ai pasa *0is. as ,ollas canto
a1u- e al- de prensa en con/unto para *over uns contra os outros. e por iso son
e,ectos pode*os considerar o barril interno. pero sensorial (ensacins na posicin do
baln. A nosa cabeza coa s6a arteria e ra*as Dei/a o cerebro co*o un3a bola. eo
san#ue leva s *0is ,orte a1u- e al- para pasar. ve*os c3ispas ou son os nosos o-dosA
en realidade as *e*orias toda en silencio. 1ue iludir os sentidos. co*o. se non ,allos
de i*presin ou i*pulso tran1uilo. en silencio outras B*pactos abarca a estes ter*os.
A pec3ados Pu9o ou a*bas as *ans /untas co*o un ben 4ea . en 1ue os dedos
dobrados e as pal*as s6a presin sobre si e os seus se *oven /untos dentro do ,ardo
sentir co*o *an alterna e/terna.
Pero a#ora o *undo co*o un3a bola en os *il detalles doutras est0n en,rentando. e
o tren e os e,ectos do r-o 1ue atravesa todo o *undo. o ,lu/o de insistencia /eral. todo
o *ove*ento ea e*ocin se*pre c3a*ando disposicins nova troco das
in,or*acins producidas e a-nda *0is recn deter*inado pola continua. ) esp-rito
de Deus se sente a#ora co*o o /eneral tren enteiro de eventos. 1ue se sente as- co*o
a continuacin toda a s6a *ente. e sentir-se todas as disposicins individuais
realizada pola interaccin das partes do *undo tan bai/o disposicins sensual da
s6a *ente. Por suposto. estas pezas son todas en el. pero ns s *ira*os para ns
*es*os. 1ue *es*o noutras partes do noso Parte cara e/terior e no seu rostro
percepcin sensorial. para e/terior*ente ,antas-as aparecendo espertar pode. en al#o
novo co*o un curto na parte in,erior da de,inicin da nosa *ente consciente e ven un
senti*ento da s6a ida e/istencia de ,ondo. 1uizais *es*o a *e*oria de *ateriais
1ue se est0n pode traer.
+on base no anterior pode ser un3a consideracin. ns. criaturas terrestres na terra
con respecto a. aplicado en sentido *0is a*plo. para todas as criaturas individuais
respecto de Deus Aplicar Nto*ado nun sentido *0is a*ploP. Poden ser un pouco
7or*a. e/cepto 1ue a co*paracin non est0 esa/erando sobre as s6as li*itacins.
co*o r#anos dos sentidos. ou ser0 1ue pre,ire. co*o un transportista de r#anos
sensoriais . Por 1ue. co*o ns a travs dos nosos r#anos dos sentidos. o ob/ectivo
Aparencia do *undo *aterial para #a9ar.
!endo en conta o anterior Reflexins parecer a primeira
vista a expresin# 4atureza sexa en Geus ou Geus $
imanente e xustificada, como se Geus na natureza,
imanente. Por todo o "ue aparece a partir da natureza
aparecen, a continuacin na consciencia de Geus, pero a
consciencia "ue Geus non indizivelmente cun salario mis
alto sobre el, "ue en ningn lugar do 4atureza parecer,
non obstante as referencias espirituais mis elevados tan
intrinsecamente ligado ao ben de novo, basendose no "ue
exteriormente parte directamente da natureza aparece na
parte mis profunda ,inal en forma do "ue parece
exteriormente aberto, e agora cae para atrs no natureza
mutvel das relacins "ue, a%nda "ue a expresin,
esp%rito de Geus reina na natureza, $ imanente tam$n,
pero noutros aspectos, pode ser considerada.
1e, con todo, se en vez de dous punto de vista, pero
constantemente da unidade real de Geus e da natureza o
exercicio do seu punto de comparacin pode ser, $
abstraccin como pode ocorrer mesmo sen as consideracins
anteriores a entrar en conflito, cando s beNare, o
divorcio Abstraccin debe ser confundido cun divorcio
real. O mesmo "ue o material e ao lado espiritual da
existencia est suxeito, pode en realidade, mesmo desde o
punto de total auto-aspecto como o .sp%rito de Geus, ou
Geus como tal, a continuacin, de novo desde o punto A
aparicin de especial este ou a"uel Punto de vista da
natureza creada como un fenmeno natural ou considerado
como tal. Pero o fenmeno externo ou natural, "ue por
criaturas especiais, e s por pxinas especiais $ obtido,
non $ realmente separado da auto-manifestacin de Geus0
pero $, como xa visto, dun xeito menor, no mesmo, Geus
basta ollar para a natureza e as sas criaturas ga-ar os
seus puntos de vista del, e mesmo todo, o "ue criatura do
individuo e por medio de Geus nica criatura na intuicin
externa aparece como a natureza aparece como el mesmo no
divino todo .sp%rito, "ue ter lugar a partir deste lado
&ai separacin real, pola intuicin intu%r e
substancialmente o mesmo. Con todo non sempre evitar esa
abstraccin, o fenmeno natural, como para as posicins
individuais de tomar lugar da criatura na Consideracin
de todo o divino auto-aparencia de mari&uana ea mesma
esencia fundamental antit$ticas para c&amar 4atureza ou
Geus, dependendo despois de desaparecer dun todo contra
as posicins individuais de visto de fra $, ou posicins
internas rexistrados en todo o eu.
A disputa, se eu deber%a dicir, a natureza $ un con Geus,
ou algo diferente de Geus ou algo Geus, ou algo na
natureza de Geus, resolve-se nun&a disputa verbal seguir
en. Gepende do tama-o e da forma en "ue o termo ou
aplicar a Palabra de Geus, e as expresins dun, outro, no
mesmo Para entender, pode ser diferente, pero todos os
elementos factuais mesmo Condicins existen e poden ser
directa ou indirectamente, a prctica mesmo Permitir
conclusins. +asta lembrar as palabras en cal"uera lugar
s, pero manter as condicins bsicas discutidas.
4a gran liberdade *, tras a explicacin factual da
relacin bsica nome de Geus e da natureza desa relacin,
dependendo das circunstancias e ter relacin, eu evitalo
como a expresin "ue algo da natureza "ue non sexa Geus,
Geus $ algo fra da natureza0 xa "ue s un&a
interpretacin moi forzada presentado coa mesma visin
bsica parece aceptable, sen embargo estamos ben
conscientes da 4atureza ou a aparencia externa ou lado
externo Geus pode c&amar-se falasen. 'esmo como un pouco
mis natureza, ser capaz de contemplar a Geus, sexa el
de "ue noutra versin do mesmo (como o seu comparecencia
en se inbegreift) se espallar a palabra sobre en "ue
anteriormente 1entido da Iap.B 1uperior tomar, s "ue ns
s cambiou maior 1enso de espiritualidade para a base do
mundo c&aman Geus. 1 1obre iso non debe ser confundida
con un engadido.
&. ! natureza da s6a pro+undidade e ri/ueza como unha e.presi*n do divino
Esp,rito.
+ando asisti*os a un 3o*e para ,ra. especial*ente na s6a parte *0is nobre do
rostro. ollar. cre*os visto en al#6ns aspectos. o espello da s6a *ente. Al#un3as
cousas poden le*os co*o e/terna*ente. o 1ue est0 pasando na s6a al*a. Pero se5
+erta*ente 1ue non. > e/presa non s a todos os "iew ,ro* t3e super,icial. Pero ns
si*ple*ente non creo (abe*os 1ue vonstatten no seu cerebro e os seus procesos
nerviosos pasando en relacin ,i/a de,initiva cos seus procesos ps-1uicos 1ue o 1ue
ve*os al- ,ora. e ns sabe*os 1ue en /eralA Pero en particular. non pode*os rastro-
la. ) 1ue e/terna*ente ver soa*ente o contorno e/terno dun3a or#anizacin interna.
as esporas e/terior interior. desenvolveuse *0is ,inos. novo *6ltiples co*plicadas.
li#adas por orde superior liberdade interior. pero dei/an espazo de *anobra do
e/ercicio. 1ue son os *0is esenciais para a *ente.
$ZP
sta*os tan pro,unda*ente
para dentro. parte *0is si#ni,icativa da *ente. nunca penetrar enteira*ente. >. en
parte. coa ,inalidade de ocultar. al#6ns para a ,inal *oi bai/o ou *oi alto. ?on
pode*os nin se1uera por tras da c0psula ce,0lica *ira. e non podia*os nas
pro,undidades do tecido cerebral penetrar. e se as-. a delicadeza da s6a estrutura e
os *ove*entos non cu*prir. e *es*o este ter-a /ito. polo 1ue nin se1uera o
conte/to e as circunstancias desta estrutura e os *ove*entos e/plotadas. a 1ue se
*ove para a aparicin de trastornos *entais c3e#a. Para todo isto precisa*os un.
*0is e *0is polo tanto. *0is di,-cil e cada vez *0is reto do circu-to. Pero pode*os
sabendo 1ue iso a-nda ,ino. Avanzado. +o*plicated. *aior ncerrando condicins
al- e en relacin ao esp-rito. el ac3e#arse e *irar para o punto de vista /eral s6a
e/istencia e non perder de vista a re,erencia. non ao Para po9er o esp-rito nun3a
c0psula baleira.
$ZP
Debe 3aber contradicin no . Descubriron 1ue. tras o *aterial anterior*ente
s na aparencia se non debe 3aber. por1ue a*osa a1u- 1ue *oi 4aterial
escondido. para aparecer para os outros. Por1ue pode ser considerada 4ateriais
aplica-se s na *edida en 1ue est0n nos *eus pensa*entos sobre o e/terior
Punto de vista desde o punto de vista . con todo. ata o ,inal do e/terna*ente
,en*enos observados a1u-. 1ue est0n relacionadas co lu#ar. co*o -a *es*o
aparecer e/terna*ente. cando o obst0culos e/ternos repudiada. s o oculto
lu#ar. poder-a elevar a ,ineza re1uirida dos sentidos. l pertence ao presentados
ata a#ora. as cousas *ateriais desenvolvidos. De in*ediata*ente perceptible
para ns co*o o *aterialis*o espiritual est0 por todas partes non *oito. "e/a
o Apndice para SB.


) 1ue certo do 3o*e . Deus. ?atureza. co*o parece ao ollar super,icial. c3eo de
pura /presin de soster espirituais de Deus. o *es*o 1ue o rostro dun 3o*e
realizar para a plena e/presin da s6a *ente pura. ) 1ue o 4undo. o corpo de Deus.
1ue se abste9an in*ediata*ente ,ra est0 por todas partes soa*ente o contorno #roso
e/terior e esti*ular un3a o *ellor en perpetuar divisin e particularizaranse para o
in,inito. Li#ados por leis superiores liberdade. a-nda dei/an un3a *ar/e de
*ove*ento. s un ,ra#*ento dun de lon#o alcance e relacin pro,unda das ,or*as e
*ove*entos. 1ue A ciencia pode buscar identi,icar e buscar. e nunca co*pleta*ente
deter*inado. (i. a *0is pro,unda investi#acin. a *aior *ente. o *0is brillante
punto de vista. a *aior co*binacin entre si para o ,unciona*ento interno das
substancias e tecidos. le/islacin. obri#a-nos s o su,iciente para po9er a vista. co*o
a#ora a 6nica ciencia . un3a visin cr6a de todo isto parece nada *0is 1ue un3a
a,iada. 1ue *0is a-nda est0 a ser atopada. *0is se atopou. Por1ue o ?acido a,onda a
natureza tanto *0is canto *0is nos da*os conta de 1ue . buscar a nosa propia auto-
or#anizacin a *0is pro,unda Pro,undidade. +o*o 1ue un dos nosos *0is
#randes cient-,icos Ndi cos*os BBB. ROP= MFn3a conciencia -nti*a per*eia o naturalista
en a representacin de proporcins cs*icas 1ue o n6*ero de *undo de conducin.
non as ,orzas ,or*ativa e creativa e/3austo por 1ue tan lon/e da observacin
directa e *ostrou dissec;<o dos ,en*enos M. e a-nda considerada. Ses6s (irac3
NZX. X'P di 1ue al#6ns *iles de anos atr0s= M"e*os s6as obras. polo *enos. por1ue
ns so*os *oito *0is a-nda escondidos. M Pero este s oculto. 1ue s no pro#reso
de veces *0is e revela /o#a *0is. e non illada*ente. co*o o +iencias to*ar
individual*ente. pero no seu todo a-nda ine/plorada +one/in causal e interca*bio
un papel *0is i*portante 1ue en Deus. o 1ue aparece na super,icie pri*as. +iencias
naturais ,atorizado ) corpo de Deus. co*o o noso. pero ela a-nda pensa tendns e
nervios. no corpo indivisible de traballo. e. por suposto. a#ora s lo#o s6a actividade
,-sica na natureza son co*prendidos. por1ue. para sp-rito de interpretar. 3ai 1ue
asu*ir s iso. e non detallados. pero to*a en cone/in.
ntn claro 1ue ten todo o dereito. a natureza . Tan pobre e rude e super,icial co*o
e/ist-a antes de 1ue a ciencia des*ontado. /a 1ue considerado pola ciencia en /eral.
non pa#a a pena ricos e ten para realizar o sp-rito de Deus. > s a revesti*ento
e/terior de contido insond0vel interior. o des*e*bra*ento dun conte/to de todos os
vinculante. 1ue desas a pro,undidade e ri1ueza para cubrir esta unidade de Deus.
Por suposto. eles van dicir= +ales son os procesos naturais poden socializar. para
e/presar. pero son nas alturas (er o 6nico caso sensual procesos *entais pode. A
certos Tons de senti*ento ou cores. certos procesos nerviosos dentro de ns. 1ue
pertence ao outro. senn un espirituais *0is elevados non pode. por procesos de
nervio ou procesos ,-sicos en todos os ser /usti,icada. e/presa. representada. e 1ue en
todos os nin#un3a relacin de,initiva *0is.
. certa*ente. non ten tal individuo para este Procesos. pero para encar#ar un
resultado. o *es*o enlace. Por1ue non ten ,in. o conte/to secuencia. do *aterial.
+ondicins de orde superior e in,erior. a a-nda *aior De*anda *ental para ser tirado
de ns. entn por 1ue non se pode to*ar5 ) corpo 3u*ano se#ura para un *aior
)rde constru-da co*o o corpo ani*al. co*o a elipse. un3a li9a de *aior )rde do 1ue
a li9a recta. a-nda 1ue en a*bos os si*ilares ato*-stica le*entos poden decadencia.
)s *ove*entos o pr/i*o corpo 3u*ano relacins se#uro de orde *aior 1ue a do
corpo do ani*al. A orde superior 1ue o *undo co*plicado despois da totalidade dos
seus ?ada *0is 1ue as ,or*as e *ove*entos. /a 1ue non se estende por
*ate*0ticas. deter*inar a orde. la in,inita. polo *enos para ns ,in
inco*ensur0veis. ntn. por 1ue non do *undo rico. Deus e/presar de transporte. se
a orde *undo *aterial. tan bo supera todos os nosos conceptos co*o a espiritual5
?on s a altura ou pro,undidade. o Anc3o da natureza indescriptible *aior 1ue o
individuo aparecen in*ediata*ente. +on todo. te*os 1ue crer 1ue todo o ser 3u*ano
da natureza aparece. aparecendo ta*n en Deus. te*os non creo 1ue o contrario. 1ue
o 1ue aparece a ns por natureza. todo o 1ue parece Deus. Todo o 1ue o 3o*e
aparece. todo o 1ue bai/a. co*o seres superiores da natureza 3u*ana Aparece.
entn eles se consideran na vida do natural . )s sentidos de todas as de*ais criaturas
/6ntase ao ?atureza dun /eito di,erente diante. ?atureza tan e/3austo con Deus *il
sentidos en todos os sentidos. de todas as partes. +o*o pobre +on todo. a intuicin
dun individuo. 4oito do 1ue *oi #rande. *oi pe1uena. *oi lon/e. *oi preto. pero
Deus inspirou en todo o Desvela *undo a partir dun3a criatura a outra. e un3a vista
i*plica o outro. co*ple*enta a outra. durante todos estes *odos sensoriais da
natureza son ta*n as relacins espirituais caen en Deus. se#undo a altura total e
plenitude a *ente 3u*ana non pode caer. 1ue s poden desenvolverse con base nos
seus propios sentidos. a-nda 1ue asociar co 1ue est0 nel para atender. e pode
atravesar. A base da espiritualidade *0is en Deus a partir deste punto to*ar
indizivel*ente *aior e *0is lon/e do 1ue aparecen para ns tanto se se 1uere
per*anecer no 1ue son individuais. entn o 1ue todas as persoas poden aparecer a
partir da natureza.
L. ) inconsciente e morto na natureza divinamente inspirados.
(e todos de esp-rito da natureza plena*ente divina . Por iso non 1uere dicir 1ue todas
as pezas do *es*o *ente auto-consciente especial ,oi total. +antos osos no noso
corpo s no conte/to de todo o esp-rito des#aste. pero 3ai 0reas especiais. tales
co*o ollos. o-dos e al#o individual . +ar#ar )ndas e aire. as pedras poden. as-. s
despois de todos os enteiros +onte/to de Deus ou do seu seres subordinados son. e na
*edida en *ortos 1uente. ?on sabe nada de si *es*os. se senten nada en si *es*os.
est0n s dependentes co-patrocinadores dun saber. *ente sensibles /usti,icar por si
*es*a nin#6n senti*ento especial e/cepto 0 s6a percepcin e/terna. pero non polos
seus proceso interno propio. as- pode*os ta*n *oitas veces para un *o*ento de
ca*bio entre os vivos e os *ortos ,alan. pero se*pre s para le*brar 0 3ora se#uinte.
1ue o 1ue en si est0 *orto. pero est0 contribu-ndo a un3a vida superior. un blo1ue de
construcin. se nin#6n edi,icio. a construcin de blo1ues de aparta*entos cada al*a
son *oi e *orteiro *oito. Due a#ora nos blo1ues individuais e do *orteiro ve. ou
todo. *ais colocadas en clusters. ou adaptados para conveniente 8ai *oito te*po
,ra da ciencia ea ciencia 1ue Deus certa*ente non pode velo.
'. ) mundo da creaci*n.
(e o espiritual en todos os lu#ares li#ados a substantivos debe ser. ao parecer non 3ai
*undo da creacin. a natureza ,oi da eternidade con Deus ta*n est0 al-. Deus s o
co*ezo da s6a auto-aspecto. +erta*ente un peso en ter*os de creacin. A#ora pero
ta*n 1uen ten o *undo creado por Deus do nada. di pero non un nada absoluto.
si*ple*ente nada da s6a e/terno Aparencia. pero a capacidade interna para
Npotencial*enteP ti9a este ,en*eno /a est0 no *undo de Deus incl6en s6a natureza
intelectual e s a aparencia ,-sica real. s entrou un por un3a especie de alienacin da
s6a natureza. por un3a e*er/encia da el. 1uere*os dicir iso. s 1ue a1u- para ns a
Deus 4undo non ten real*ente lanzado por si *es*a. pero s as di,erenzas ten. en
con/unto. 1ue o e/terior*ente entendendo actuar contra o outro co*ezou. de /eito
1ue si un interior Declaracin. co*o era a alienacin e/terno. 1ue o *undo /urdiu.
) *undo sa-u del. c3a*ado ?on o ,ace*os. eles vi9eron de ,ra. pero s veu a partir
da per se invisible de Deus na visibilidade e/terna para ,ra. el caeu o *undo e
*ant-vose na altura. pero au*entou si *es*o. co*o entendeu entre si. pero esta
Fntersic3be#rei,en ta*n un Bnsic3be#rei,en.
?atureza poder-a polo *enos se#undo non a ns *0is 1ue estes aparecen co*o
,or*ados a Deus na natureza ou en r#anos ti9a. onde e por 1ue ela apareceu. Ata
entn. era s presente na s6a ,orza. A#ora pode certa*ente pre#untar se desde o
inicio ou desde a eternidade. ou r#anos tales seres e/isten nel. +onsecuente*ente. a
natureza do inicio do ,en*eno al-. Pero se 1uere se*pre volver a un co*ezo. entn
s pode ser Bn,erencia a partir da a#ora. A#ora considere o curso do desenvolve*ento
do *undo. de todos. ou *es*o un3a criatura 6nica no *undo. co*o est0 diante de
ns. ve*os a separacin e divisin se*pre s avanzar a-nda *0is. para 1ue o
independente A-nda se*pre asociada a puntos *0is elevados. pero s s debido 0
separacin previa e estrutura en si (i#a ?s ideal*ente un3a eternidade nesta pasa/e
de volta. a continuacin. un certa estrutura do inicial*ente pensado para non e/iste.
te*os na i*a/inacin dun estado onde a natureza ou o *undo ,eno*enal non ,oi
creado por nin#un3a criatura ou r#anos creados ,oron. onde aparecen ou 1ue pod-an.
Pero poder-a un3a vontade in,inita de creacin de inicio de e/istir. +erta*ente. as
#anas pri*eira ou dese/o de creacin en si ,oi s *oi /eral. pois s en indicacins
para o b0sico /eral da orde en cuestin. senn un3a enor*e. por1ue todo 4asa do
*undo dun3a vez incautados. e diri/iu directo para a *ellor orde. co*o Deus
planeou desde o inicio para ase#urarse de 1ue a procura 1ue l. entn. operador s no
desenvolve*ento e educacin a travs do 4undo a,ir*ou. Pero non i*os ser *edido.
eo estado pri*itivo de Deus describir o *undo *0is preto de 1uerer pre#untar *0is
sobre o 1ue un tolo Pode 1ue a responder dez sabios. ( reivindicar a creacin do
ter*o /eral*ente se debe ,acer o su,iciente.
Pdese pre#untar se un3a divisin na ,or*a o 1ue o *undo parec-a. un3a condicin
inicial de +onciencia de 1ue Deus estaba. (e/a el. ser-a levar s 1ue o pri*eiro acto
consciente de Deus co*o o pri*eiro acto de creacin ,oi. ou se esta*os a reco9ecer
nin#6n pri*eiro principio. 1ue o +onsciencia de Deus desde toda a eternidade ,oi
creativa*ente activo .
la per*anece se*pre certo 1ue esta*os no *undo da "e/a ta*n Deus con
*ateriais 1ue conte9en uranio tanto pode !e#in (e inverter detr0s da aparencia da
*es*a *otivo real esperar o *es*o. *es*o co*o un *undo *aterial. as- co*o ns
de outra ,or*a *oito do 1ue est0 detr0s da aparencia *aterial. pero co*o a *es*a
base e do *es*o /eito debe ser presentado para a 0rea de ,ondo a-nda contan co*o
ter e aire. vibracins. correntes elctricas. corp6sculos *enores. os cales nin#un
nunca visto e sentido co*o ten. co*o presentada e de acordo coa cone/in co 1ue
parece real*ente debe ser presentado. As-. poder-a. un dos ,en*enos A#ora ,ai o
inverso e debu/os le#ais para esi/ir Duere continuar o principio. desde o inicio da
eternidade. ou nun3a onda. Tecedur-a. tre*ores. vibracins de luz no espazo indican
1ue a visin do son presentados na ,or*a dos *ove*entos naturalista de ter pode e
debe ser. 1uizais. na orde en cone/in co presente a per*anecer ,en*enos *undo
,-sico en si. pero inicial*ente s en ,or*a co*pleta*ente di,erente do 1ue sensacin
sub/ectiva de luz e de unidade e vontade de ,er*entacin sensacin no *ellor
sentido para or#anizar ne#ocio razoable. apareceu. ( o desenvolve*ento. con esta
orde ,oi visto antes o 1ue ve e co*parados para #arantir 1ue o *undo ,-sico
ob/ectiva*ente a partir dos activos a aparencia no aspecto de verdade para ,ra.
+ontin6a a ser o 6nico curso un intento de cru Adaptar as cousas 0 nosa ideas 1ue en
de,initiva. todos os nosos +onceptos transcenden. eu ta*pouco ve/o *oita cura en
todas as consideracins sobre co*o o *undo ,oi creado. pero s co*o o era dende a
eternidade. ,oron enco*endados *0is e *0is. 1ue o ,-o pode volver para a 3istoria
eo ,in inde,inida*ente. sen para c3e#ar a un3a verdade pri*eira ou a 6lti*a. Pero eu
son o 6lti*o lotado. entn eu creo 1ue 3ai al#o as- co*o. se*pre o,receu a ad*itir
1ue ese pensa*ento o i*pensable para ns /ira.
4on $ sen interese, como a +iblia e con ela tan
relacionado na cosmogon%a persa Consellos anteriores
sentido e tam$n un&a vista bastante familiar da natureza
pode interpretar. Ge acordo coa cosmogon%a b%blica creou
e fixo separacin entre primeiro Muz e escuridade, s
mis tarde xurdiron os seres individuais de luz, as
estrelas, facendo "ue a creacin de animacin ser
iniciado (ver apartado <*). Aparece despois da un&a
cosmogon%a persa de ns incognosc%vel primordial (Pervane
A/er) como a base de un&a especie de auto-creacin, o
primeiro en Ormuzd, o esp%rito de luz, de A&riman, o
esp%rito a escuridade, se aposentou, pero ti-a A&riman
primeira natureza lixeiro e perversa .les s mis tarde
na escuridade e comezou a discutir con Ormuzd, do mundo
segue a crear e organizar continuou. *sto pode
interpretarse fisicamente de tal xeito "ue, inicialmente,
o cuarto c&eo de brillantes 'undo era masa, senn por"ue
a masa de luz empezou a usar, escurecida no anexo, un&a
parte do espazo, luz e escuridade comezou no .spazo para
discutir, polo peso leve mis volver a"u% en breve, As%
"ue mis contratou. !odas as figuras e organizar futuro
positivo Pero agora o mundo se fixo das actividades da
masa de luz. .ste interpretacin f%sica non $
inconsistente cun&a vidente. O "ue externamente como a
luz apareceu ou "ue aparecen para ns, cun&a exterior
Posicin como esforzo de dese-o fisicamente tanxibles
poder%an ser sentir auto-iluminado e esforzarse e tam$n
os efectos opostos sinto "ue xorden co desenvolvemento de
conflito no mundo tivo. O mito b%blico describe como a
consciencia, o persa .sta actividade de creacin de mundo
por unanimidade "ue a creacin do mundo pola palabra
(:onover) de Geus ou Ormuzd pode ser efectuada. Ormuzd
creou agora en D Ams&aspands como a mis alta esp%ritos
no reino da luz e da virtude, e como axentes creacin
distante e orde, pero "ue el mesmo $ o supremo permaneceu
entre eles. *sto corresponde creacin de Ams&aspands
Creacin das estrelas na +iblia, especialmente un&a vez
"ue pola sa 4mero sete, nmero sete no pasado adoptado
o divino reverenciado planetas (inclu%ndo o 1ol ea Ma)
recall. ,isicamente deste xeito# A masa xeral da luz
comezou en masas estrela certos divorciarse, de xeito "ue
a maior (Ormuzd) dominando o medio mant%vose, a
continuacin, levou-os plenamente cos outros
desenvolvementos a%nda mis, semellante ao "ue temos
agora a orixe do sistema planetario analox%a e pensar no
sistema mundial. 1 "ue todos morto e sen alma creo "ue o
"ue o mito persa indiscutibelmente convincente e tomou
mis profundo. .l resume as primeiras estrelas creadas
maior "ue o mesmo individuo entusiasmo sendo terminou, ea
+iblia preservou un trazo deste. (<exa a 1eccin <*)
(. 7regunta se a natureza +unciona$ das creaci*ns por creatividade consciente ou
inconsciente de actuar Forzas da natureza .urdiron.
(e considera*os a utilidade e/traordinaria considerar a accin natural. parece-nos
*oitas veces. co*o actuar ?atureza !K Desi#n. )s seus corpos son tan se*ellantes
aos nosos. ,ace*os de propsito. (e al#un ve un3a ,erra*enta para o noso Fsar o
corpo. non pod-a pensar apropiado ou ,i/ado nun lu#ar *0is apropiado do 1ue os
nosos ollos e ,i/o a/eitada . 2eal*ente s to*ou a *0is coidadosa consideracin.
intencin *0is conscientes 0s persoas sobre el. ou instru*entos si*ilares
ali*entacin au/iliar e/terna para aplicar para o visto. co*o "e/a por si *es*o 3ai
*oito te*po no burato. Al#un poder-a un3a base *0is adecuada para en p e andar.
un3a *an *0is elaborado para Lan#er. su/eitar. utilizar e /o#os de inventar. co*o
te*os5 ) )vo de #ali9a crece nun3a punta de tesn na parte de atr0s o pico. 1ue
bicou a casca do ovo en si. pouco despois cae a punta pontia#uda. +o*o o
pensa*ento parece bonito das. > Pero s un e/e*plo bonito 1ue allwGrts no *aior
co*o visto en *enor escala. Pero cantas veces te*os o-do ,alar de a adecuacin da
natureza discutidos.
A#ora al#6ns din 1ue si*ple*ente non parece tan co*o en toda a intencin
consciente est0 presente. pero ,oi real*ente as- 1ue este poder-a non s ser da
natureza dun *e*orando de voz. senn pola intencin de Deus. l ,i/o todo isto con
/pediente +onciencia e ,orza de vontade. polo seu sp-rito ,eito. A natureza a1u-
ve9en en conta s na *edida en 1ue a vontade de Deus (e#ue bar. l 1uere. e isto
ocorre. el *andou. e lo#o todo apareceu. ) ?atureza a travs das s6as propias ,orzas
ce#as to*ar-a co*o intencional estradas de acceso pode traer. (e non o 3oubera un3a
consciente e voluntaria*ente en Deus #obernado ela. todo ir-a dei/ar a si *es*o no-
topsK sobre el.
)utros. con todo. *anter s a intencin consciente de si#ni,icado. aparencia. toda a
natureza 1ue /pediente esperado polas s6as propias leis sen o *ando de un3a *ente
consciente. pode causa e e,ecto. A utilizacin inconsciente da natureza un dereito
adecuacin certos abor-#enes. ntn i*os para ,acer todo. ?o caso de 1ue cren nun
Deus a-nda. eles buscan Pola contra. na ,ronte ou detr0s ou superior ou e/cepto canto
0 natureza e dei/ar actuar *0is co*o un3a pantas*a s esp-ritos. ou dei/alo ,acer
nun *isterio. coa inconsciencia das artes +onsciente na natureza e/erce. (e#undo
al#6ns a oportunidade as-. na natureza 1ue Deus revelou a natureza do inicial*ente
NA idea absoluta ,oi e/ternaP. senn ta*n do seu Bdeas e tendencias racional
encarnada na natureza por as- dicir. 0 aparencia ,-sica. a presentacin trou/o. pero a
natureza pero a#ora est0 ,ra del. nin o 1ue o ,uncional especial /orde nel. 1ue o
resultado de ideas divinas Freinbildun# e tendencias racionais en si *es*as. de
acordo co est0ndar e direccin crea o *es*o a#ora. sen in#redientes de *0is de
conciencia e trae s #radual*ente dende o inconsciente ao consciente ser incre*ental
en ani*ais e. ,inal*ente. a /ente na conciencia creativa novo un. Pero. para ser sobre
o valor da conciencia do te*po enriba o *eu. *es*o a idea divina ori/inais po9er-se
co*o tal. o inconsciente desde o inicio. para ata o ,inal da conciencia 3u*ana seus
propios 3ab-an espertado. n vez de Deus coa conciencia 3u*ana crearon. a#ora
crear o 3o*e coa conciencia de Deus. por Deus para a conciencia 3u*ana s e/iste
na conciencia seu propio velorio.
)s pri*eiros consideran a estrutura do universo por Deus co*o constru-r un3a casa
polo pobo. A intencin da vontade coa idea para constru-r a casa vn antes. e a
razn 1ue a casa do coa s6a unidade. se#undo corresponda para o bene,icio dos
esp-ritos 1ue 3abitar<o nela. e descar#a. creado. ) pro/ecto ,-sico total*ente
dependente a causa espiritual consciente. ste outros per*iten 1ue *es*o o corpo o
pri*eiro ser 3u*ano por un inconsciente accin intencionada de natureza /orden da
nada para sabe o 1ue ela cr-a. ou por 1ue ela ,ai. e a-nda /orde +ada novo corpo
3u*ano a travs da actuacin ,-sica inconsciente*ente 7orzas. e s sa-r na conciencia
corporal re*atar. ben por si s. debido 0 evolucin natural do inconsciente. ou
i*plantados de ,or*a sobrenatural polo sobrenatural Deus.
n su*a. se#undo a pri*eira visin do 1ue o 1ue a conciencia en cal1uera lu#ar en
pri*eiro plano. no sentido da se#unda. en se#undo plano para ,acilitar as creacins
a/eitadas natural. A#0s 1ue Al#6ns destes 6lti*os. as tendencias pri*eira in#eburt
e/pediente na natureza a un3a conciencia antes creativos a#ora. con todo. pero a
natureza do seu propio inconscienteA po9er Dower ta*n a/udar a-nda *0is.
inconsciente*ente. *entres outros cobran *es*o o sp-rito de Deus (e no ,ondo da
natureza inconsciente s #radual*ente dei/e crecer a conciencia.
Pero non antes nin despois do un ou outro (entido se pode as cousas ben. pero s o
antes eo despois e con. Todos esas opinins son a-nda s a *etade 1ue nun3a
revo#acin dun todos 1uere*os.
Pri*eiro da pri*eira= se*pre dei/e o *undo ser constru-do co*o un3a casa. pero
ve*os *oi en serio. co*o un Lair 8er#e3t. Por suposto. atrae a intencin 3u*ana. o
*aterial ser0 Despois da construcin. e esta total*ente dependente. as- 1ue. polo
tanto. co propsito de Deus e as estruturas adecuadas da natureza. Pero por *or de
persoas intencin paira 3a s no *ental de *aterial de construcin. baleiro5 "ida de
todo o esp-rito do 3o*e. antes de crear un3a casa ,-sica. nin se1uera estivo nun3a
,-sica +asa. e non crea a casa estra9a coas ,erra*entas 1ue peculiar. e pod-a diso
o3nede*5 ?on debe cal1uera outra ,inalidade. e para ,acelo. outra actividade do
corpo. atopa*os. de pre,erencia no cerebro 1ue /a est0n su/eitos a outro *ove*ento
do brazo e perna para a e/ecucin das outras Bntencin de causar5 A-nda 1ue *oitos
cren. a *ente ir *es*o a1u- s *irando para adiante e resolver s se#uir as
actividades da +erebro e 1ue a actividade dos brazos e pernas. pero a verdade
,unciona. pero toda a interaccin ,-sica co espiritual enteiro en de ns dous. e un
traballo intelectual en ns certos ,-sica se#uir o *es*o ca*i9o. para iso s se pode.
certa*ente. tanto para un3a aposta de al#un3a actividade ,-sica vinculado. e non s a
continuacin. ta*n debe ir coa s6a re,erencia espec-,ica a ter un esp-rito. ?on 3ai
absoluta*ente en eventos do noso corpo nin#un3a la#oa. wo3inein (c3ober a *ente.
a ,in de ser a panca para accionar o *ove*ento ,-sico en ns. pero todos panca de
,-sica en ns de novo diri/ido por ,-sicaA en nin#6n lu#ar 3ai un3a ruptura no conte/to
,-sico e na actividade ,-sica. al#o nunca substitu-r o 1ue o sp-rito Ta*n pode non
o *enor. pero toda a trans*isin ,-sica est0 vivo s polo esp-rito do noso corpo e
cada un se *ove a panca en todos s por1ue parte das artes en /eral. ani*ados e
i*pulsa a volver outro. por1ue as-.
A az0,a*a da parte superior do cerebro non tan en vez diso. por1ue un3a orde
espiritual *0is alta 1ue a precede. senn por1ue a s6a e/presin. co*o os
pensa*entos correndo con salarios *0is altos. a continuacin. os *ove*entos no
cerebro. un co outro. A casa. 1ue o 8o*e constr6e para proposital. coa intencin.
conciencia. vontade. polo tanto. s poden /urdir co*o e,iciente. /a 1ue o *aterial
Para 1ue esta conciencia. esta intencin. este ser0 su/eito no cerebro. en si un *aior
sentido de propsito e as ,orzas. 1ue do *aterial no *undo interior *aterial para o
*undo e/terior na s6a trans,or*acin no sentido da idea de ,inalidade . Actuan )
corpo 3u*ano de ,eito un3a parte da *es*a natureza. as pedras e 4e*bros
*orteiro e a ela e total*ente ,uncional en ter*os s6a adulto. por 1ue non deben
intencional*ente ,eed bacH sobre eles pode5 A idea ,inal ser-a capaz de *ais nin un
Para a,astar a pedra para *over un brazo. outra ,ibra cerebro a tre*er. se /a non est0
nun3a concuss<o en !rains. ou cal1uera outra cousa pode ser para os *ove*entos
e/ecutados. o o seu e,ecto a#ora continuar a propa#ar o brazo cara a ,ra e pedra
activos.
) 1ue certo da nosa *ente e corpo. pode a#ora trans,erir para o sp-rito de Deus e
da natureza. coa di,erenza s reside no ,eito de 1ue so*os parte de Deus e toda a
cousa. 8ai na natureza tan pouco canto un3a la#oa no noso corpo. o wo3inein
(c3ober sp-rito de Deus para o *ove*ento ,-sico da panca #atillo. pero todas as
alavancas ,-sica de novo ,-sica orientada. en nin#6n lu#ar 3ai un3a ruptura na ,-sica
+onte/to e no ,unciona*ento ,-sico da natureza. al#o nada o 1ue poder-a substitu-r a
*ente *es*o o *enor. pero toda a trans*isin ,-sica s est0 vivo polo sp-rito. para
as- co*o a natureza do noso corpo. e cada panca se *ove en todas as s por1ue
parte das artes en /eral. ani*acin. non o esp-rito se *ove a natureza do coc3e co*o
un cabalo 1ue est0 previsto. a-nda e*pu/a el co*o un3a bola diante deles. pero a
natureza . co*o o cabalo se vai. e 1uedou in*bil. sen al*a e 1ue se des,0n co*o
un cabalo *orto. Pero ta*n. e case tan lon#o co*o al#o no esp-rito de Deus vai vai
al#o 1ue pertence no seo da natureza. e ta*n ten novo o seu /ito real. !en 1ue a
idea consciente polo a*or de Deus. despois de todo. pero o 1ue se lle se#ue na
natureza. co*o o 1ue pasa ao lon#o *apeados. pero tan ben nos *o*entos na nosa
espiritual (er0n os se#uintes actos con conciencia. actividade ,-sica. non saben 1ue
ns presenta*os. co*o tal. a vontade de servir soporte e e/plicar a versin ,-sica do
1ue ,oi destinado. ser0. coa vontade de Deus. a natureza. sen nin#un3a Deus. as
,orzas e *o*entos nas actividades da *es*a presentando o *inisterio co*o
e/ternos. co*a ns. este traballo !uscando ,acer e/terna. a s6a vontade de dar o seu
actual 7orzas e actividades para pro*over a cita do 1ue presentado ao stand. e 1ue
iso natural para a posicin do noso traballo criatura ollar do *es*o /eito co*o
espiritual de Deus Acto 1ue non pode*os ver. para e,ectuar o se#uinte para serA s
un3a *era e/presin de auto-aparecendo divina s6a actividade espiritual para as
criaturas 1ue non pos6en todo o Deus. pero estar no *edio do seu traballo.
A *enos. claro. a natureza. co*o o corpo de Deus nada. ,ra de si. non un3a accin
e/terior. tales stendeu a Deus sobre si *es*o. co*o o caso noso caso. Pero ta*n
coa non necesario 1ue o 1ue a/ita interna*ente e coa conciencia diso. o ,ecto
sobre a propa#acin dun *undo e/terior. Pode ser un3a *orea de vivendas dentro do
edi,icio. non s antes. pero sen 1ue al#un3a vez a ser casas de ,ra. e co*o a idea
dentro e/pediente no 1ue vai. o soporte ,-sico do pensa*ento. 4oi ta*n se pode
acceder en *ove*entos das caracter-sticas ,aciais e *e*bros descar#ado. o 1ue s se
re,iren ao seu propio corpo. n realidade. dende 1ue o 3o*e ten *es*o un *undo
e/terior e. dependendo nace dela. ta*n se*pre a tendencia a ter lu#ar con el. por
Actuar para aln de si zur@cHzuwirHen up. Pero. se o +orpo de Deus non ten nada
,ra de si. o con/unto das *a1uinacins actividade intencional e actividade ta*n
se*pre volver a el decidiu 1uedarse. e *es*o para o noso traballo ade*ais de ns
son. Todos os *ove*entos principal*ente en 1ue 3a en parte. a tal pro,undidade
interior. oculto de ns. a nosa propia procesos cerebrais escondidos co*parables.
*es*o con eles. ata. necesidade de reducir. para establecer o 1ue procesos de
razoa*ento *0is avanzado. un pouco *0is sobre os d-as para a percepcin e/terna do
c3utar. a nosa observacin super,icial. s *entiras nosos *e*bros e *ove*entos
co*parables con. ata. en 1ue o pri*eiro lu#ar dentro concibiu a d-a. pero ao lon#o
dos o corpo do propio Deus pode levar *0is lon/e. co*o o noso sobre ns.
(e Deus real*ente nun3a i*a/e un3a i*a/e *ental do 1ue 1uere recrear na natureza.
precede a creacin pode parecer dubidosa. Por Deus +o*para vontade coa nosa
vontade. leva-la no ru*bo correcto. a vontade e. polo tanto. a idea 1ue o plani,icado
. si. ns ta*n e/ecutar anterior*ente. pero outras veces iso re1uire de novo o
contrario. no *o*ento onde el 1uere. dia9os aconteceu o *o*ento. onde co*andou.
e estar Parreira. e iso ,ai vostede se apai/onar e 1uerer i*a/inar un. con todo. te*os a
nocin de vontade. *oitas veces. *oito antes dos actos de vontade decisiva c3a,urdar
en ns. ) *undo un /o#o *ental. as- co*o Deus ser. non se#uen os /o#os *ente.
Ade*ais. parece 1ue se*pre 1ue Deus ?ada pode revelar-se no *es*o sentido de
co*o ns pensa*os debe ser a cousa a cousa en si. ntn. ,ai un3a *orea. ( 1ue
non apuros. Dentro de ns un3a *ente e un retrato v-vido B*a/e. con todo. 1ue
dous. pero dous. eo e/- non co*o un ,-sico na super,icie substit6e-lo circunscrito
A*arrado co*o o 6lti*o proceso. a-nda 1ue non sen certa tal proceso en /eral. por
iso ta*n poder-a ser un3a v-vida e un3a i*a/e *ental de Deus estar en dous. de
/eito 1ue cal1uera directrices ,ilos,icas B*a/e. dicir. cal1uera realizacin dun3a
cousa na re/in do visible para o seu +riaturas. e levaron para a s6a propia opinin.
nin un B*a/e *ental de 1ue ser-a ir adiante. su/eito a outras. *enos directo
Bntensi,icacin dos procesos de super,icie da natureza. e o pri*eiro dun3a especial )
ar1uivo de i*a/e pensado total*ente a*adurecido se converteu nun retrato v-vido.
Antes de 1ue o 3o*e apareceu clara*ente *es*o na natureza. con descritivo
li*itado +orporalidade eran certa*ente *0is /eral en pro,undidade os procesos
naturais anterior*ente. a aparicin da s6a elaboracinA os ter*os da teleol#ica Sa a
revelar a natureza 3u*ana enteira. 1ue non ,oi illado. e nada nos i*pide pensar 1ue.
en /eral estas bai/as Procesos naturais total*ente teleol/ico i*anente un3a i*a/e
*ental das persoas li#ada en Deus. 1ue s *0is tarde. o ideol/ico reais As persoas
1ue ,or*an consolidada. A di,erenza entre anal/ico e /usto en ns. entn o 6nico
,erroviaria 1ue con ns i*a/e *ental do "er i*a/e s aparece. ve*os al#o e despois
le*brar-nos e ca*biar o seu *o*ento na *i9a *ente para os nosos propsitos de. a
Deus Pero. inversa*ente. crecer-a a i*a/e visual da i*a/e do pensa*entoA Pri*eiro
presentouse no interior. despois para a vivacidade. Pero poder-a *oi posible*ente
,oto a cada nova *ental de Deus co*o creceron con anteriores creacins da s6a
,iloso,-a. e co*o s o c*odo novo. por1ue os ca*bios ?ovo creativo ser0. de /eito
1ue por e/e*plo. o institucins apropiadas do corpo 3u*ano. e non o no inicio da
creacin ,oi creado coas preocupacins dos anteriores institucins 1ue entraron na
conte*placin da natureza. o creado anterior*ente Poder-a ser baseada ani*ais.
plantas ea s6a vida con. por1ue. co*o *es*o nos procesos naturais polos 1ue a
creacin do 3o*e "e/a os resultados certa*ente i*plica a e/istencia de creacins
anteriores colaborou. Por outra banda. ns de /eito vorbe*erHter un3a i*a/e *ental
trans,or*ado nun v-vido. por *edio da cal ns pertence*os co*pleta*ente.
B*a/ino. por e/e*plo. un certo *ove*ento ou posicin do *eu corpo s
interna*ente antes e despois ,acer o *eu corpo. A idea /a est0 vinculada a procesos
cerebrais 1ue certos /ecucin . entn. o acto ,-sico polo cal a i*a/e *ental
trans,r*ase nun3a i*a/e visual. Pode*os nos #randes "ibracins do corpo da
Terra. 1ue a creacin de )r#anis*os 1ue a precederon ou ela leva. en certa *edida o
ver #randes *ove*entos do corpo a travs do cal a i*a/e *ental interior as criaturas
se converteu nun retrato v-vido do *es*o. dicir. en realidade /urdiu. Aparece
nestas criaturas real*ente a terra coa inclusin das propias criaturas e esta nova
situacin a-nda. na nova posicin. ela deu a vital para preservar estas criaturas.
co*o son. co*o o Posicin. 1ue eu dei o *eu corpo *aterial. a clara B*a/e para
obtelo no *eu ollo. +onstru-r sobre a i*a/e visual pero entn a-nda *0is as relacins
espirituais. Pero. co*o ser0 raro ter esta analo/-a lon/e de*ais ,ortzuspinnen.
(e*pre son as condicins 1ue te*os di,icultade en pensar en to*ar un3a decisin
crucial para 1uerer.
+erto 1ue s na *edida en 1ue para tales nocins. entra a intencin. a vontade de
Deus con co*parable ao noso. 1ue doutra ,or*a s poder-an ,i#urativa*ente ,alar.
a-nda 1ue a-nda sen o traballo consciente dun sabio e Drive. se vai per*itir esta
e/presin. 1ue ter a certeza de +reacin de Deus ir-a brillar.
) interese reli/ioso se*pre ,avor tipo de ideas. e ve*os 1ue a observacin da
natureza. polo *enos non contradi-los. a-nda 1ue o *es*o non pod-a. por si s.
servir. Por1ue co*o poden probar 1ue a natureza real*ente bai/as destes procesos
conectados a un3a conciencia *0is elevada5 Pero eles ta*n poder-an non por si s
proba 1ue os nosos procesos cerebrais. i*a/es *entais ,acer. s 1ue tipo en cone/in
cos procesos. as conclusins da ciencia natural atpanse s *oi ten. d0 evidencia e
un3a analo/-a se per*ite a partir de a-.
(e. con todo un3a vez en cada traballo espiritual de Deus un3a actividade natural
esencial para a nosa visin a*arre e a orde ea cone/in do espiritual divina (waK no
,unciona*ento da natureza re,lectida por ns. para certa*ente non ad*irar 1ue
incluso *oitos de todo s para este Bnteraccin natural e*purrado. e por1ue a 6nica
auto-publicado +onsciencia de Deus non visible e/terna*ente. *oitas veces
ne#ado ou *es*o dei/ar de lado. Pero. as- co*o ta*n poder-a ?e#a*os a
e/istencia de conciencia no 3o*e. a intencin por1ue crea*os lo de cal1uera /eito e
s coas *ans e os ps. pouco *enos ver o corpo tratar e/terior*ente. so*os
di,erentes de si *es*os non o 3o*e. Pero esta*os preto da s6a intencin. se ns el.
para pu9o c*odo para ver co*o ns. *es*o con un sentido de /estionar propsito.
B*os. polo tanto. ta*n con Deus pode ,acer. B*os ir un pouco *0is deste lado da
pantalla un.
) 1ue 1uere 1ue un3a persoa. en e pode crear ,ra de si coa conciencia. el ,ai iso de
novo ao servizo da conciencia. 0s veces ata cos ,roitos da conciencia para a colleita
para ,acer a colleita de al#6ns outros. a-nda 1ue este 6lti*o se*pre coas costas de
re,erencia na s6a propia conciencia. Pero ta*n so*os capaces de des,acerA e ousada
co*o a inversin de inicial*ente parecer. cada vez *0is eles parecen ben
,unda*entadas e lle dicir o 1ue os servizos de conciencia /orde. 1ue ta*n
ori/inou-se con conciencia. se/a de 1ue non ten e non coa conciencia actual creado.
e este *oi ,acil*ente con,undido co ,eito de 1ue non de todo creado coa
consciencia.
4oitas veces ten un3a *enor conciencia e. *0is tarde os ,roitos 1ue te9en un3a
*aior e se*entados *0is cedo. e a#ora pensa 1ue son over#rown ce#o. stradas. os
ele*entos de atravesar o pa-s. (c3uen. i#re/as son constru-das e con,i#urar. o
,azendeiro #oza o ,roito destas instalacins. cando todo iso ,ar-a de si *es*o. e di
1ue a persistencia co*prender ta*n pode auto-car#os non lle parecen necesarias. l
ve isto co*o un3a necesidade natural. co*o o crece*ento do ca*po. e por1ue non
,i/o nada coa s6a *ente para ,acelo. pensa ?on le*bro o 1ue era necesario o es,orzo
de conciencia. o set up. e a-nda leva-la ao er3atten en orde. ) 2ei s o *aior
zapatos. e co*o Pode dicir 1ue al#un poder-a salvalo. e de ,eito todo o
Lovern*entfll salvar a si *es*o. co*o el *es*o ten rabia. sente-se el *es*o. e di
1ue s *erecen a s6a reco*pensa.
ses a#ricultores son todos *0is ou *enos en relacin ao *undo. ?on constru-*os el
*es*o. son incorporados. pero a si *es*oA 1uere*os dicir a#ora. 1ue ,oi o
?ecesidade de crece*ento no ca*po. nin#un ,i/o nada para o 1ue se debe ,acer.
penso. por1ue non te*os pensado. e todo isto sen A nosa pre-desenvolvidos e de
pensa*ento. total*ente sen *editacin e pre- e*er/eu. 1ue co*ezan e/acta*ente
onde ns co*eza*os. e ns atopar-nos tan ben ,eito e ter*inado. cos ollos eo
cerebro. preparado para ollar e sentir e un natural para ns. tan ,er*oso e ,eito.
inspeccionados e considerados. de *odo 1ue este ,oi todo sen conte*placin e
pensa*ento. ,alar na escuridade. lista. e os nosos concertos e pensou-se un don 1ue
,ace*os a natureza ce#a. e non contra ns por un seres ollar e pensar recibido.
A#ora 1ue so*os os *aiores de Deus )ciosos. e cre*os 1ue. probable*ente.
poderia*os sen el. Due co9ece*ento. vontade. pensa*ento. por1ue todo creado sen
a e procede:
Pero te*os real*ente razns nada *0is. ns pensa*os as-. co*o o labre#o5
Per,ecto co*o todos os traballos da conciencia 3u*ana con pode ,acer ao servizo da
conciencia. el atopa a s6a propia +orpo para /a preparado. ,ra os in#redientes 1ue
a-nda pode ,acer a a/uda para este servizo. pero o 1ue si#ni,ican para o delito. o
corpo ten *es*o ,i/o5 +reo 1ue a#ora a conciencia cos in#redientes para 1ue
posterior*ente os servizos do noso corpo ,acer da conciencia. o 6nico in#rediente
para o e/ !ewutseinstat ser. polo 1ue o noso corpo se ,i/o a si *es*o.
cacobi di= Ml. o ollo ,i/o. non ver-a el 1ue ,i/o o o-do. debe ?on oe5 M eu di#o. o
1ue ,i/o o ollo debe non pod-a ver. ,i/o dende o telescopio. o ollo s ao pe1ueno.
insi#ni,icante en si *es*o un titor5 l 1ue ,i/o o o-do ten. non debe *0is escoitar tan
pouco dun3a tro*peta de o-do o *enor erro do o-do capaz de *ellorar5
n realidade. as ,erra*entas . Para conse#uir 1ue a natureza apropiada ,ra de ns
para intervir. Pode*os ollar por outra banda. a-nda co*o ,erra*entas. 1ue natureza
divina*ente inspirada ,i/o para intervir adecuada*ente en si *es*o. A nosa
intervencin e/terna na 1ue para eles s un3a interna. sta*os dentro das *es*as
,erra*entas 1ue precisan coa conscienciaA si#ni,ica s 1ue precisan da nosa
conciencia. Todos os e/ternos 7erra*entas a#ora 1ue necesita*os coa conciencia
adecuada necesita*os ,acer non apropiado. a conciencia. A s6a utilidade depende
*oito del. ( se ten e/terior 7erra*entas. non pode*os dicir-lles a nosa conciencia.
ou non poden co*partir a nosa conciencia. se/a con 1ue ns ,acelos. pero o 1ue
necesita*os deles. Pero 3ab-a. polo *enos. conciencia non *enos para ,acelo 6til
co*o a necesidade. Deber-a ser di,erente coa natureza interna das ,erra*entas pode
ser. ,acendo o c3a*ado interior. *enos consciente 7ai co*o o e/terior. pero a
necesidade interior c3a*adas co*o *oitos co*o a necesidade e/terior5 ( a
di,erenza ser0 1ue. por1ue non son e/ternas. pero internas 7erra*entas da natureza.
son ta*n al#o da s6a conciencia ten 1ue dicir. ou pode*os co*partir a s6a
conciencia. o 1ue das nosas ,erra*entas e/ternas en relacin a ns non v0lido. l
n cal1uera caso. raro pensar 1ue *enos conciencia para un consciente. inconsciente
co*o un3a ,erra*enta para crear. Pola contra. a conciencia do ,eito dentro
7erra*enta de auto-consciencia dos ,ins interior de 4ac3 . Probar
+ando escoita*os a conciencia *0is e *0is para un taller enteira en ,acer apropiado
+one/in establecer ou as ,erra*entas individuais nela a/eitada en ter*os reinventar
o taller enteira. entn. co*o un3a 6nica ,erra*enta ,ins especiais precisan.
Ade*ais. i*os in,or*ar o adecuado ?ecesidade de ,acelo interior e aceptar as
,erra*entas da natureza pode. no 1ue o noso eu e/terior e ,acer ?ecesidade con
ca-das. sta*os no conte/to do taller toda a natureza e/pediente inventado e ,oi
creado. e a#ora serve o propsito especial nela. As-. a conciencia do au*ento da un
deles ten 1ue ,acernos nese conte/to /eral. *0is tarde para ,acer en particular. s a
conciencia desta Fse noso.
(e ,ace*os al#o s e lo#o a necesidade de conciencia da necesidade s co*eza
despois a ,erra*enta ,or re*atada. un novo ,ic3eiro especial. e outro 7or*a de
conciencia do costu*e de ,acer. a-nda 1ue a*bos o sentido de costu*e e de ,acer. o
*es*o esp-rito . As-. 3ab-a ta*pouco contesta 1ue a creacin do 3o*e un acto
especial. en 1ue a conciencia do uso da s6a corpo or#0nico co*o a s6a propia
conciencia espertou despois propia institucin *0is cedo. cun sentido *0is /eral
acontecer nun conte/to *0is /eral. +o co9ece*ento 1ue as- o veu da conciencia /eral
co*o a s6a propiedade. Ten 1ue i*a/inar o 1ue a s6a vontade. entn o 3o*e en /eral
Bnstalacins propsito. en cone/in coa 1ue ,oi ,eito. en particular continuou pola
propia natureza. ea natureza cada vez *0is adaptados investi#ados. A s6a conciencia
pode as- ser un3a especializacin. un3a evolucin a conciencia /eral non ser
entendida no particular. Pero co*o un3a invencin do inconsciente.
Due a analo/-a entre ns co*o ,erra*entas da natureza interna e e/terna a nosa
7erra*entas poden ser realizadas ata o *o*ento o s o ,eito de 1ue o noso traballo
co*o ,erra*entas e/ternas +ontinuacin da creatividade interior da natureza polo
1ue ns e os 2elacins e*er/eu para ns. 1ue *irar pode. por natureza e as nosas
,erra*entas internas ,erra*entas e/ternas. e coa *es*a conciencia /eral. a nosa
conciencia coa 1ue eles entende 1ue ela ta*n asu*e o uso do noso e/terior
7erra*entas de distancia. a-nda 1ue nada para ti.
Pero por 1ue entn alcanzar o 7erra*entas en li9a e as plantas. crea*os. pero a
per,eccin non o 1ue ntende*os a nosa propia creacin5 ?on debe ser
sorprendido se ns ,erra*entas poden consideralo co*o 1ue un3a natureza inspirado
por Deus creados s pasando a continuacin a continuacin do traballo. a utilidade
Pola contra. au*entando o noso traballo5 Pero ta*n o caso. por tales nosas *ans
*oito. as pernas. os ollos a cousa *0is per,ecta en o,erta. o 1ue te*os para a/udalos
pode crear. pero pode. por B*posicin de *01uinas. barcos e coc3es para o pri*eiro.
do telescopio *icroscopio e ao re*atar. o rende*ento do *es*o ou au*entou *oito
ser. ( te*os 1ue todos dar ori/e *era*ente co*o *edios. Aditivos para o *0is
si#ni,icativo en si *es*o e base *0is co*pleta . ) punto de vista bai/o o do*inio
dun3a conciencia *0is elevada e*er/eu. Por todo o 1ue non s *enos per,ecta do
1ue De ps e *ans e ollos. *ais pode. sen nada a pa#ar. A libra est0 crecendo por
*edio dun *onte. pero a soldados de preto de pero *enos dun 1uilo. por iso *edra
a libre co divino +oncienciacin creado polas instalacins de soldados de propsito
1ue n#adir a nosa conciencia. a-nda 1ue #ran parte da soldadura *enor.
doado de entender 1ue so*os s un3a *orea de Ftilidade das creacins divinas
para abai/o pode. por1ue a nosa *ente. *es*o s un3a *orea de talentos do divino
sp-rito. Bso o 1ue son de,icientes nas nosas propias obras ou atopalo *oito por1ue
traballa*os con no noso *0is /eral. sobre ns ta*n inibia cross-propsito
consideracins e #razas son. Lran parte dos obst0culos naturais 1ue superar non *oi
1ue saber. non pode ser superada. por1ue *0is /eral 7ins 1ue dese/e.
+o*o 1ue todo en contraste cos outros "ista se#undo o cal a conciencia 3u*ana. en
vez de tirar desde o tronco dun3a *aior conciencia de ser. si. de un3a cepa de
inconsciencia . o seu corpo polo inconsciente 7orzas naturais ,or*adas e re*atou en
pri*eiro na conciencia raJadas. sen previa consciente actividade creativa5 Fn3a vez
1ue e/isten d6as ,or*as de d6as veces a creacin de propsito. o non concordan
connosco co*o bai/o un principio superior. Fn3a vez Proposital crase no
inconsciente. para 1ue as persoas +orpo. e lo#o de novo coa consciencia intencional
creado. as- 1ue o bu1ue do pobo. e deliberada*ente as cousas creadas *enos
per,ecta do 1ue a creacin inconsciente. o in#rediente pe1uena a conveniencia re1uire
conciencia *0is e *0is. co*o a #ran con1uista 1ue vai esi/ir nin#6n. o inconsciente
*0is 1ue consciencia. ta*n ocorre en contraste entre e/pediente interno e e/terno
na creacin. sen levantar nun3a unidade superior. ) corpo 3u*ano acu*ula -Qtiles
para o servizo del un3a vez 1ue vn a conciencia o barco est0 constru-do
propositada*ente por el e alleo 0 (ervizo de conciencia estran/eiros. De acordo co
noso 3o*e. en ca*bio cae e ,inal*ente nun barco e todo na natureza inspirado por
Deus todo e serve todos os e1uipos a *es*a +onsciencia (upre*a. a partir da el se
levantou. e ,oi con todo a partir da *es*a consciencia. o usado de novo.
> i*portante. a *0is estreita entre os pri*eira creacin do 3o*e por Deus e s6a
posterior Para distin#uir a repeticin.
)lle*os para as creacins pola 7ai 1ue as propias persoas. descubri*os 1ue *oi
di,erente Lrado de conciencia ocorre. se#undo co*o cousa conveniente. por pri*eira
vez crea. inventa. inventado s un ou repetida. pode*os partir invencins e/ternos ou
internos est0n ,alando. +o 1ue a atencin e contraccin de conciencia 1ue un artista
1ue pri*eira vez 1ue un3a estatua. escribe un libro. un escritor. al#un inventa un3a
*01uina apropiada desenvolvidos. al#un lanzou un deter*inado resultadoA pero s o
pri*eiro descubri*ento e da invencin. este custo tensin. entn por el ou outros. a
estatua derra*ou un *il. *il veces o libro i*presas. copiadas *il veces a invencin.
a secuencia de tiro *il veces repetida *edio. ou co*pleta*ente sen nin#un3a
atencin e tensin da conciencia. Ta*n pode constru-r o pobo e todos ?aturbauten
ser apropiado. A pri*eira descuberta e invencin do 3o*e. a instalacin nova e
a/eitada ,oi a *es*a se#ura. con *aior conciencia. pero o propio 3o*e +onstru-do
repetida*ente un3a e outra vez. s o 1ue de novo sobre cada ser 3u*ano. *es*o
coa tensin crecente da nova conciencia . 7ra o ,or*ulario Ta*n ocorre cada
creacin dun novo *edio de outras 1ue a repeticin de procesos de *aterial. As-
co*o a pri*eira persoa a partir de natureza ,oi 3eraus#ezeu#t. non *0is concibida.
cando todos os outros procesos *entais *aterial biol/ico incl6e *aterial ta*n
poder-a ser revertida con outros procesos 1ue a creacin pri*aria non tie outro nivel
de conciencia 1ue o actual rplicas de seres 3u*anos. +erta*ente 3ai ta*n todos os
outros procesos 1ue est0n a suceder no cerebro dun poeta. se Poe*a crea por
pri*eira vez. e se el ou os outros s lectura de novo. Ade*ais. en cada iteracin. a
insistencia. se non pura pero a renovacin da anti#a. polo *enos. al#o relativa*ente
novo no Proporcin directa co avance. se#uido por un re- Pode ,acer elevacin da
conciencia. non s co*parable 1uen aco*pa9ou o pri*eiro acto de creacin e
do*inado.
A razn 1ue a repeticin dun dese*pe9o inconsciente tanto co*o a pri*eira
conclusin a *es*a. 1ue *es*o coas pri*eiras centrais de ener/-a. instalacins.
7erra*entas. ,erra*entas /urdiron. a repeticin da direccin dar o poder para a/udar
a *oldear. 1ue re1uire o e,ecto. A#ora c3a*ado Pero. antes deses estaban al-. *es*o
antes da actividade consciente. no sentido de propsito 1ue traen de volta. e esta
actividade consciente A#ora non re-Koursel, tipo necesario. A estatua. 1ue Libro. os
procesos da *01uina son desco9ecidos en ns *es*os. tales (Kste*s. a pri*eira
co*o residuos. *e*oriais. teste*u9os consciente Actividade dentro e ,ra de ns
1uedaron atr0s. ste principio ,or*a pro,unda*ente en ns *es*os. na *edida
ade*ais de nsA 30bito do e/ercicio. Todos os nosos siste*as de desenvolve*ento.
ad1uisicin de co*petencias en todas as nosas depende da or#anizacin interna de
tales ad1uisicins. Pero o 1ue sobre eles estende a *an para ns. se*pre al#o
se*ellante a ns en un3a *aior natureza espiritual e ,-sica ten o seu lu#ar.
ntn. a#ora coas persoas. a-nda educadas un3a instalacin situada no *undo das
plantas. 1ue *0is tarde De novo producindo ,acilitado polas actividades creativas en
certas rbitas e decide diri/e a conciencia a,orrado 1ue a pri*eira vez 1ue era
necesario para ,acer este investi*ento.
'esmo cos instintos dos animais este principio pode vir
en consideracin. Acontece "ue os animais gran cantidade
de co-ecementos e &abilidades inatas, sen o seu
co-ecemento Abandonada $ o "ue ns ga-amos o noso cami-o
laboriosamente para deliberar necesidade, a &abilidade de
xirar a ara-a, o co-ecemento de como eles toman a sa
presa, e ten "ue tratar, a arte da abella Construcin,
sabendo onde ten "ue ollar para o mel. Os animais atopar
e facer "ue, ao seu instinto est configurado, como o
far%an aprender, como facemos viceversa, o "ue
aprendemos, e atopar como temos un instinto para el "ue
teriamos non necesitaba aprender. A tensin da
conciencia, co !ivemos "ue aprender a caer durante o uso
posterior e s un paso novo cara adiante, un novo cambio
$ re- esixe. Pero, sen aprendizaxe, non teriamos a
oportunidade coas notas Negzuspielen-lo sen conciencia da
folla. Par$ceme "ue, se as &abilidades aprendidas e
&abilidades tan completamente instintiva mesmo, entn a
conclusin mis probable "ue facemos $ capaz de de "ue a
natureza tam$n as &abilidades instintivas seus animais
tiveron "ue aprender, tiven "ue aprender conscientemente,
aplicala los despois con media inconsciente, polo "ue
tam$n levase tanto tempo antes de "ue eles trouxeron para
a cr%a de animais. . creacin de cal"uera animal
anteriores aprendeu a natureza de algo novo o "ue
fortbaute mis tarde. Geus pensa e vai continuar a
ocorrer 4ovos. .l balanza as cousas non estn tan fra da
sa manga, como algns A mi-a, pero, sen dbida, moito
mis profundo do "ue os nosos pensamentos e os sentidos
crea obras de perfeccin cada vez maior, e cada un dos
seus sas creacins anteriores $ un&a base de novos
inventos, el aprender s de si mesmo, pero realmente
aprende por si s. Como ser%a aburrido noutros lugares a
vida de Geus.
4on $ necesario "ue a natureza de Geus inspirada das
&abilidades instintivas e &abilidades, eles eingebiert
seus animais, primeiro en si e nos animais aprender,
podemos aprender moitas cousas dun&a forma diferente e
noutros ,orma de exercicio. A partir dun&a combinacin
razoable e de propsito de moitos Peculiaridades no
pensar e facer, ga-amos a ri"ueza de novas, "ue despois $
s a trav$s da repeticin de &abilidade instintiva. ,oi
capaz a natureza de combinacins "ue estaban al% antes
dos seus primeiros animais, o *nstalacins propias e
c&egaron a sa vida, ea trav$s de novas combinacins
destes animais simple eo seu exterior Relacins coas
invencins mis complexo orgnico. 2ue estas invencins
son combinacins realmente proposital de $xito, proba a
partir da conexin teleolgica-se por si mesmo baixo e
comunicarse co mundo exterior. .n cal"uera caso, vou crer
ata "ue a ara-a tece a sa tea para o medio-inconsciente,
o seu *ncorporarse moscas, sen se"uera a natureza da
conciencia c&egar a ese punto $, eles montaron iso cando
vexo un Xeaver &a, tece a sa tea sen un&a conciencia ir
antes, "ue inventou a tecedur%a e lle ensinou. A
diferenza entre a ara-a eo tecel_o $ s "ue o mesmo
produto, un aprendizaxes anteriores no establecemento da
ara-a no momento do nacemento tece, cal $ o Xeber &umano
debe primeiro &ineinverNeben en si, aprendendo a tecer.
Pero a conciencia da aprendizaxe "ue perdemos na ara-a
pertence maior Xeber para, a partir do cal a ara-a en
si $ s un elemento, ea aprendizaxe do ser &umano $ en si
un&a parte dun lado, por outra banda, un&a imaxe da sa
aprendizaxe.
)s e1uipos. instalacins dentro de ns. os radicais actividade consciente pode ir cara
atr0s. para o inconsciente*ente 1uente. pero real*ente non para si *es*os
co*prenderA ir *oi lon/e en dar ,or*a e sentido a nosa toda a actividade consciente
cun3a distante. contribu-r 0 concepcin co *es*o cando. por 1ue son condicionais.
en base a novas e *0is altas 7en*enos da conciencia. Por1ue. se a *ente un3a vez
,eito coa repeticin dos *es*os pasos *0is e *0is servizos para atr0s. as-. pero a
*ente inconsciente non as- en todo. pero opera a#ora en preparacin e alteracin da
pro#resiva. *aior utilizacin e co*binacin de /a ,a*iliar para iniciar e +3e#ou a
ser. Due aprende*os a ler tan co*6n 1ue non si/e *0is es,orzo da conciencia. para
reco9ecer as letras. capta o sentido das scrituras para tratar con ns polo
+o9ece*ento da carta co*o un3a base inconsciente da *aior actividade asistir.
te*os s a tensin de conciencia coas re#ras aprendeu da co*putacin. de /eito 1ue
practicalo a eles. inconsciente*ente. en aplicacins e. probable*ente. co*ezar a ollar
*ellor sobre as re#ras. entn vai se*pre inconsciente para a parte *0is /eral nos
,en*enos da conciencia no. en parte para un3a *aior. entn un3a condicin
i*portante adicional de *aior auto-consciencia. co*o a consciencia *0is elevada
?esta base. non ser-a *0is 1ue di*inu-r a conciencia s deben ser e*pre#adas para
crear tales.
4oitas cousas na natureza. penso 1ue todo esta*os inconscientes en si *es*os en
corpos slidos. e obras de ?atureza pode entender. al#6n d-a. desde o punto de 1ue o
residual a ser considerado proceso consciente 1ue se solidi,ica por as- dicir. o ,eito de
cristalizou a eles. co*o a ciencia real*ente asu*e 1ue ,lu-do todo e ,ortaleza *bil
,oi un3a vez. e s #radual*ente con/elar. A#ora 1ue os partidos a#ora a-nda era
,lu-do e *bil. *es*o con indistin#u-veis entrou nun siste*a no 1ue or#0nicos e
*ateria inor#0nica a-nda non divorciado. ,oi ta*n a travs da s6a Propios
*ove*entos s ,en*enos da conciencia. este siste*a na *edida en 1ue nunca a
todos os ,en*enos *entais *ove*entos corporais co*o un3a parte de base e a#ora
realiza direccins para a e*presa en 1ue procesa o *ove*ento consciente concedido.
eo ,eito de 1ue 3ai un3a *aior evolucin dos procesos de conciencia ad*ite. As-. o
reino 3u*ano e ani*al consciente a#ora se est0 *ovendo s en cone/in co c3an
,ir*e. e toda a s6a vida. tecendo leva Direccin. e pode in,luencia-los a ser s a partir
do slido Desenvolver a terra. pero /a 1ue non 3ab-a terra ,ir*e na terra. e na1uel
*o*ento estaba conectado coa conciencia dos procesos de *ove*ento. bai/o cu/a
in,luencia toda a terra en si ser dividido pri*eiro co*ezou. o 1ue resultou no terreo
slido eli*inado pri*eiro. As-. pode ?unca di#a 1ue Deus co seu corpo no inicio
da conciencia constru-do. construcin e ta*n cae nesta terra ea construcin 3u*ana.
Ao ,inal. ten *oi *al. no inconsciente un3a banda a ollar para a pri*eira nai de
conciencia. Pola contra. inversa*ente ori/inal*ente decidiu 1ue o consciente do
inconsciente vir. vn do inconsciente ao consciente. incluso por +ada pri*eira
creacin de al#o novo a suceder coa conciencia clara. cada repeticin. pero na *edida
en 1ue re,licte s a idade. na inconsciencia ou se*i-consciencia ocorre. e ta*n polo
proceso consciente residuos a ser inconsciente en instalacins *0is ou *enos ,i/os.
e1uipos de dei/a cara atr0s. Todas as auto este inconsciente inconsciente. pero (
despois 1ue sobe nun sentido *0is /eral Nconsulta +3apter "BBP. e terreo para un
*aior desenvolve*ento do *es*o son. si un3a condicin esencial desta conciencia
superior. sen iso. o inconsciente non pode subir tan alto.
A-nda 1ue consciente do inconsciente pode sa-r espertar do sono. pero s do seu
propio. *es*o o pri*eiro de +onsciente e evolucionou para al#o *0is
universal*ente consciente con recibida. ( a partir da conciencia veu e a-nda nun
inconsciente conciencia /eral crecente pode de novo pasar por riba na conciencia. ?o
inconsciente de si *es*os non un3a ,orza a ser consciente do *undo desde o inicio
se ser inconsciente. ela per*anecer-a por se*pre. e un3a pedra desperta nunca ,ra
do seu sono. pero o 3o*e ,ai iso. se /a a conciencia antes de 1ue o so9o ti9a. e 1ue
incl6e. a conciencia. nin ten.
Por suposto. re,-rese ao ovo do seu inconsciente DarH-polo creceu consciente. sobre o
corpo As propias persoas. en cu/a ,or*a inconsciente proposital incorrer +onsciencia
de or#anizacin s co*o a coroa no nace*ento entra en erupcin. As-. din eles. ser0
con toda a conciencia do *undo. ) 1ue poder-a obter un3a *ellor i*a/e para o
desenvolve*ento de si *es*o 4undo actual. co*o un or#anis*o en
desenvolve*ento de si *es*o5 A1u- a e/periencia. di9eiro ,0cil. s pode*os
/eneralizar.
(i. ns ,ace*os. s ve*os 1ue nos rodean s un poucoA /eneralizar ?on so*os un3a
peza 1ue onde est0 o todo.
?on *oito te*po 1uero *e debruzouse sobre eles en pri*eiro lu#ar. de e/periencia
1ue real*ente te*os nada a1u-. pero s un3a interpretacin no c-rculo. (e o proceso
de desenvolve*ento do Pinto no ovo. o ,eto no 6tero para un3a instintiva percibida
Bnstintos pro/ecto depende. por enriba de e/periencia si ou non posible. polo tanto.
nin#un3a base para a teor-a da suposicin oposta 0 de ,acer. por1ue a *e*oria de
todas as criaturas en acordado ata despois do nace*ento. o neno despois de varios
anos de auto- retn nin#un3a *e*oria do nace*ento de *0is. a *enos de un Anos
antes do nace*ento. a-nda 1ue sensacin. Pero i*os ter +ondicin se*pre se aplican.
por un per-odo *0/i*o de un. pero poder-a conciencia *oi sensual da cuestin a1u-.
Pero eu pre#unto= )nde /a viu un ovo de #ali9a ,oi un3a decisin consciente. a
di,erenza un3a vez /urdir dun3a #ali9a consciente5 +ando un neno 1ue un3a vez 1ue
estar en conta cando consciente dun3a nai di,erente ?aceu para ser /erado por un pai-
consciente5 > ?on poden estar situados en todo o *undo. por1ue as- co*o as
palabras dun ovo para un neno nacer. cando de novo a postura. parto Para
desenvolver o car0cter5 non s ver a conciencia de 1ue desenvolvidas no
se#undo. en cone/in coa esencia da 1ue o novo A propia natureza se desenvolve5 n
cal1uera caso. ser-a bastante untri,ti#. o 4undo desde o inicio para co*parar un3a
banda con s un ovo posto. ra o *undo dende o inicio dun ovo. era tanta cousa para
a #ali9aA para el 1ue ti9a posto o ovo do *undo5 la botou-se. ?in#6n pa/aro estaba
al- antes dela. nin#6n ni9o ao lado dela. Pero pertence ao ovo Pa/aro e ni9o. ) 1ue
,ai o ovo ,ra de si *es*o. /a 1ue a-nda est0 no *undo. 1ue s pode ter o *undo s
en si *es*o. Para 1ue se poidan ovo do pa/aro. as- co*o e son co*binados nun
ni9o. ) 1ue no *undo do ,inito dissecado. 0s veces despois. 0s veces de /eito
con/unto. co*o o ovo ea #ali9a e ?i9o no c3an e do despac3o debe ser de idade e
antes e despois da adicin 1ueres buscar si*ultanea*ente. de /eito 1ue o
subconsciente do ovo ea +oncienciacin da #ali9a. +o*o pode uni-lo5 ?on ao
contrario consciente o inconsciente do sabor dos ali*entos (al . Te*os tantas veces
visto. ) inconsciente contrario al#o non consciente. pero 1ue. en /eral +onciencia
con indistin#u-veis inclu-do. pero non sen +onsciencia Nver +ap-tulo "BBP. A#ora.
iso s pode. inconsciente*ente. Bnclu-do na conciencia a conciencia. nin
particular*ente ben despois traer. pero non por1ue estaba inconsciente. consciente.
pero por1ue a conciencia /eral separados en especial e os ca*bios 1ue a#ora est0n
inclu-dos co*o un inconsciente anterior na *es*a denota. As- re*atou a #ali9a
consciente do *undo desde o inicio un ovo do inconsciente inco#nosc-vel en si
*es*o un. pero naceu non . nin 1ue non poden apa#a-lo eles *es*os. non 3ai
Lu#ar. eles per*anecer0n para se*pre con este ni9o. ( varre-la nal#6ns ,initos ovo
de #ali9a ao lado dun consciente o inconsciente. e /era o #ali9a de ovos-consciente o
inconsciente eo consciente 1ue de novo 8enna.
A conciencia dos seres ,initos en /eral un3a ,uncin peridica de se*pre. de cando
en Te*po ca*bia coa inconsciencia. Pero se eli*inar esta 1ue as- ta*n coa
consciencia de todo o *undo tan *al un3a. por1ue a periodicidade dos ciclos
depende do individuo e oscilacins do todo dende dentro. Polo tanto. te*os /a
atopados no *aterial N(eccin BBBP. e non di,erente en esp-rito. +ando o 3o*e. 0s
veces. total*ente dur*ido. /a*ais 4undo do sono en todo ou en con/unto. entre o
sono ea vi/ilia ca*bio viu5 (e a A*rica est0 dur*indo. acorde uropa e cando a
uropa esperta. A*rica est0 dur*indo. A onda de conciencia por as- dicir. se *ove a
travs o ser 3u*ano individual e *0is de *edio. co*o a onda de +o*o para o *ar
con el e pasa. o d-a vn e vaiA Pero o 1ue pasou con el. . polo tanto. a-nda non ,oi.
+anto *0is ns ir o porco enteiro polo individuo. *0is vai aparecer co*o un3a
e*enda a distribucin. o 1ue para o individuo co*o un ca*bio no ta*a9o aparecer0.
A conciencia de 1ue o *undo /a perder. co*o *oi co*6n. todas as actividades
Detn natureza do inconsciente. 1ue non est0 na nosa conciencia cae. e co*o a
e/periencia ten investi#ado desde cando a natureza da cousa nin#un3a e/periencia
pode ,acer. se non est0 ,ra de consideracin asu*e 1ue o 1ue est0 ,eito
inconsciente*ente. o produto espec-,ico. ,unda*entada na conciencia dun3a
producin *0is /eral e a-nda pode ser inclu-do en tal. e os *oitos ,er*osos e
,uncionais Bnstitucins do pobo e os ani*ais 1ue est0n real*ente conciencia non
especiais poden /urdir e actuar. con ou sen inconsciente *0is Pri*eiro inventado e
creado a pensar. l real*ente pode parecer a conciencia s o produto ou ?ac3treter
de inconscienciaA entn. o inconsciente pode parecer tan sabio ou *0is sabio do 1ue o
+onciencia. sen d6bida. a educacin do neno no 6tero un3a Msabedor-a. poder e
belezaM. 1ue o 6nico posterior*ente a espertar da conciencia do neno nunca (er0
capaz de cu*prir inte#ra*ente.
n certo sentido. pero se*pre ,alan dela dei/ar isto *oito. incluso polas actividades
*0is a/eitadas e institucins de natureza. no inconsciente e dereito a ir /orde. ) *eu
proceso de pensa*ento a-nda pode ocorrer de /eito razoable en si *es*a. a *i9a
7antas-a *undo se*pre tan ,er*osa. a *i9a conciencia se*pre as- ser *oi elevado.
pero os *ove*entos principal*ente na *i9a +erebro. 1ue pertencen a un3a
paralizacin coa s6a parar todo isto ser-a deses eu non sei nada directa*ente. /a 1ue
non son tan sas cousas son as auto-aspecto. ) 1ue eu creo 1ue entendelo los B en
virtude da *i9a posicin dentro do outro lado. s s en ,or*a de Pensa*entos e
,antas-as verdade. ou eles *es*os aparecen s s deste /eito. e ,oi necesario non s
un en,ronta*ento. pero un3a dissec;<o coidadosa de cerebros 3u*anos e an0lise de
*iles de a actividade cerebral p visible na vida. s para sa-r 1ue al#6ns dos *eus
pensa*entos si#ni,icativa*ente no cerebro vai /unto. ntn eu ,i/en a e/tensin
destes *ove*entos non conscientes. ?este sentido. todo inicial*ente inconsciente
na natureza. ,oron. basica*ente. sen saber. senn o 1ue non directa*ente na
percepcin sensorial super,icial. pero s dissec;<o lado das criaturas son s
#radual*ente con/untos. inclu-ndo este dissec;<o doutra ,or*a ser-a do *undo se
non servidas. 1ue at entn. inconsciente*ente. co9ecida ou non. ,oi ,acer5 +o*o o
esp-rito de Deus ,oi creado criaturas. co seu pri*eiro Au#enau,sc3la# a aparencia dos
seus corpos ea aparencia da natureza. onde todas as entidades constantes. para ela. e
ela por el. in*ediata*ente dado. pero s o super,icial. co*o o pri*eiro espertar o
sentido de ca-da. ) *undo enteiro. decorado coas s6as +ores e s6a c3oiva e
tecedur-a. co*o . aos ollos de *iles de +riaturas dun3a vez re,lectidas. ,lutuaba na
esteira de todas esas +riaturas nun *o*ento antes ou conciencia en Deus. pero o
interna*ente /erando ,orzas da natureza e para as pro,undidades escuras da terra. do
*ar. o corpo parec-a a,undido e procesos naturais ,oron en Deus desde o inicio. co*o
tal. inconsciente*ente ou inconsciente*ente. Deus necesarios na obra da creacin. as
,orzas *ateriais e *edios o *undo co*o o noso cerebro. a necesidade siste*a
nervioso e *uscularA 1uere*os al#o. e do cerebro. nervios e *6sculos para realizar
/o#ar da vontade. sen o noso *aterial nerviosas do cerebro. e ,le/in dos *6sculos
i*a/inalo co*o tal. por1ue a vontade e diri/ir a e/ecucin eo senti*ento de
e/portadores e/itosa precisa*ente a auto-aspecto do cerebro. nervios e *6sculos do
/o#o 1ue ns *ira*os para a s6a e/terno Publicado por observacin e/terior e
diseccin tediosa investi#ar e e/plorar nunca ser0 co*pleta*ente. Due pobres e
pernas. e/cepto na super,icie. ns in*ediata*ente ver e ,acer in*ediata*ente antes
cando el vai. reco9ecer o 1ue interior s un +ousa para aln de estudos anteriores.
o deus dos co*ezos non ,i/o. por1ue el non ten utilizado para a creacin. As ,orzas
se#uiuse o desde o inicio co*o o cerebro do neno. os nervios e as pernas. sen 1ue
estudaron a s6a anato*-a. ntn. todo o 1ue por natureza e/plotar a natureza da
investi#acin en s #radual*ente. e non co*o esta*os conscientes da ciencia vai
avanzar consciente*ente en Deus ,oi. pero Deus inconsciente*ente eses poderes e
recursos tan li#ados. 1ue inconsciente*ente. cando non ordenou as ,or*as nosa idea
ob/ectivo de co9ecer. antes de 1ue el *es*o nesta desenvolvidos. pero
consciente*ente en 1ue un3a auto-aspecto de todo o 1ue estaba na s6a conciencia. A
nosa e/plotacin do interior natureza. o 6nico *edio de e/po9er novas super,icies
pode ter lu#ar. pero a-nda nun3a *ellor de,inicin do divino +onciencia.
Pec3a*os a *ultiplicidade destes ,actores e observacins por un /eneral de.
(er-a un3a reunin *oi *arabillosa ser 1ue a natureza est0 a usar os seus poderes. a
,inalidade da e intencin de pec3ar al#o obvio. entn cun certa tendencia para o
barrio desenvolvido se non se para o ,unciona*ento desas ,orzas. co*o un3a
tendencia oculta le#al*ente asunto poder-a soster. non 3ai obst0culo para ns
supo9er 1ue esta ob/ectiva*ente nas ,orzas da natureza tendencia 1ue non aparecen
no espiritual auto-aparencia de caer. o 1ue o ,unciona*ento das ,orzas naturais. desde
o punto de vista e/terno sobre ns consideracin parecen ser o-do. Tan pouco canto
un3a ?ervenerzitterun# sensacin en si *es*o. pero o ?ervenerzitterun#
e/terior*ente aparecendo pertence 0 sensacin de auto-aparencia. son tan pouco o
*aterial Tendencias das tendencias naturais da ,inalidade. co*o s no sentido de 1ue
e para a conciencia te9en validez. pero poden pertencen. co*o auto-aspecto. e as leis
do *aterial >/ito desas tendencias. un3a lei de /itos para a *ente. o Auto-*atc3
aparencia.
Al#un pode e/plicar iso un pouco *0is a (un
?s cre*os 1ue dentro de ns todo o 1ue o +ar0cter da dor ou lvanos desde o punto
de *al parece constitucional*ente leva un3a tendencia psicol/ica. este Des#ana
para re*ediar esta lei *al tarde. con todo. o prazeroso. o 1ue. o 1ue nos parece
ben
$OP
. Loitando para preservar a s6a ou au*entar esperta en ns. > a tendencia
psicol/ica. pero un3a su/eito ,-sico a/eitado. a 1uen el se coca risco. al#6ns 1ue
Parece a#radable. o seu ollo se a,asta. 1ue pensa un3a boa accin. *ove a s6a ntn
e/tre*os. por1ue ese un con,lito con tendencias anta#anicas 1ue bai/o a *es*a
+a-da principio. ser-a un e/ceso de peso na direccin oposta. ou obst0culos e/ternos
estaban presentes. Pode*os a#ora asu*ir 1ue todo o 1ue trae un3a sensacin de
descon,orto no *undo. non s *ental. pero ta*n por este *edio conti#ua. de /eito
1ue o ,ectos dra*0ticos de e/presin dun *es*o ob/ecto ,-sico desencadea outra
banda. todo. en ca*bio. o 1ue trae un3a sensacin de pracer no *undo. e,ectos. 1ue
tenden a *anter ou au*entar o pracer. e 1ue. desde despois do inicio dun presente
pescudou o *undo en si *es*o Leis ,oron as relacins un0ni*e e /eral para o caso
o *undo desde o inicio para tanto *ental e ,isica*ente neste (entido ordenar e a-nda
contin6a a ,acelo. Por suposto. *oitas veces ten non i#ual 0s nosas aspiracins para o
noso /ito. e cal1uera tipo de /ito dei/a na nosa al*a pos-e,ectos. o 1ue
probable*ente ou anticipacin do ,uturo e direccin da *odi,icacin Accin de
cal1uera de,ecto posteriores *edra. Ta*n pode estar no *undo espiritual. a 6nica
di,erenza de ns 1ue o A e/periencia /eral do esp-rito do *undo. estendndose por
todo o *undo . polo tanto. ta*n a s6a previsin razoable ou ser *0is /eral e
anticipacin para a avaliacin car0cter do *undo para realizar condicins su,icientes
1ue a nosa. 1ue ta*n se re,ire as *ellores *edidas pode /usti,icar a todo o *undo
ver. o 1ue natural*ente a#ora para o noso pr/i*o sin#le e intereses non se*pre son
tan tales aparecer. para 1ue poida*os crer en *il casos. non vai sa-r a *ellor e *0is
sabio total. *entres 1ue non s o *ellor e *0is brillante para ns en particular e do
4edio 3er#e3t. Pode*os ata tra*pas nisto en *iles de veces *0is in,or*acin.
*entres Deus non pode ser con,undido co*o un todo. si. usa nosa ilusin sobre os
nosos propios intereses para o 4edio do pro#reso no seu con/unto. +0l o lado
*ental de e/periencia di/anos en Deus e espiritual pos-e,ectos sobre nosas
aspiracins ,uturas e accins te9en un3a in,luencia. despois o lado *aterial. o
*aterial asociado 2escaldo dei/a cara atr0s 1ue o i*pacto relacionado sobre a
e/presar os lo#ros *aterial. de /eito 1ue o ,in do *undo para o lado espiritual e
*aterial ta*n asu*e a direccin. co*a ns 1ue observan. ?on 3ai di,icultade. a
partir de consideracins /erais presente. a-nda 1ue non pode*os se#uir as
indicacinsA e en nin#6n lu#ar a e/periencia ser-a contrario a esta visin. se
constit6en en si *es*o non pod-a.
$OP
Pode*os dal#un3a ,or*a prazerosa desprezan e 1ueren al#o desa#radable.
pero s para *aiores ou para obter *aior pracer ou para obter *aior ou para
evitar *aior aversin. pracer e dor est0n a1u- nun3a a*pla Para co*prender o
si#ni,icado. para 1ue o pracer ea dor de conciencia con inclu-ndo ca-das. "er
todo *i ensaio sobre p. RXX citado o principio do pracer do co*ercio.
). 8obre a ob.ecci*n de /ue #eus Base2ndose no esp,rito da natureza coa
mesma severidade cargada estou obrigado po$a necesidade mesmo.
De acordo co noso Deus co*o esp-rito tan prendido ao seu *undo *aterial. e este 0
s6a vez. a Deus. 1ue tanto o traballo con ea travs de uns a outros. Por si s *edo de
ad*itir iso. 3ai d6as preocupacins 1ue son real*ente abolir a si *es*o e debe
incorporarse ser-a considerada s certo 1ue contradin entre si= Fn Deus coa #ravidade
da 7ardo para a natureza. a necesidade de a*arre-lo. entn. de novo a natureza da
liberdade sen lei de Deus. para ,acer auto-indul/ente.
+o*o se di cando un pensa*ento Deus non pode 1uedar sen al#o 1ue vai /unto na
natureza. e s pode continuar se#undo. /a 1ue vai /unto na natureza. Deus bai/o as
leis da natureza deben ser tratados en p de do*ina-los. /a 1ue a libre circulacin
intelectual de Deus a-nda e/iste5 (er0 1ue non ) 1ue levar 0 inercia da *ateria wane.
a natureza coercitiva da necesidade 5 (ucu*bir
+o*o. por outra banda. a lei eo curso le#al da natureza para 1ue o naturalista
obri#ados a respectar. a-nda espera. co*o un3a ciencia se#ue sendo posible as razns
para actuar o natural co espiritual 2azns de Deus est0n se*pre en con,lito. a s6a
liberdade en cal1uera *o*ento pode *odi,icar o /o#o controlado dos seus poderes5
n consecuencia. ns investi#a*os Deus e da natureza para liberar posible uns dos
outros e cre 1ue o *0is 1ue considera-los separados. entn *ellor ser servido tanto
co*o un /ute puro tanto o poder absoluto producido. e por1ue est0n separados. pero
non total*ente pode ser interpretado. cando *enos. a s6a relacin tan ,rou/a*ente e
e/terna*ente co*o se/a posible. ?atureza per*anece se*pre al#o pero Deus. por as-
estar ,ra de Deus. 1ue a s6a esenciaA era *0is 1ue un esbozo. non un3a e/presin
da s6a natureza.
Pero o propio ,eito de 1ue a relacin entre a natureza de Deus co*o *edio. de /eito
e/terno dese9ado. reside o peri#o todo. 1uere evitar. A Deus todos os para ,acer
doado e #ratu-to. e ta*n a lei natural antes de cal1uera intervencin perturbadora
para preservar a s6a liberdade. 3ai 1ue tanto Deus e natureza co*pleta*ente separar
un do outro. por respecto ao outro . )u po9er os dous se li#an ,ir*e*ente e
directa*ente entre si. a natureza en Deus. po9er Deus na natureza case in3erente.
rstres non poden ou non. /a 1ue incluso de,inindo a natureza de Deus se atreve un
non abandona a s6a relacin con elA ) siste*a de crdito poder-a ser. non creo 1ue a
di,icultade 1ue *es*o os e/ternos +o*binacin de natureza e de Deus para a
liberdade de Deus ea natureza Lei trae. por un aviso. 1ue apuntan a-nda e*presa a
to*ar a-nda *0is -nti*o. cando se 1uere a,rou/ar o lazo se entra nela.
co*o a ns *es*os5 A car#a de h Z& nas s6as costas a ns ser-a di,-cil . Parece 1ue
a,li/en o corpo ea *ente eo seu in3ibicin a paso libre. debe*os resistente
des#aste. pero parece ns. por1ue a nosa propias costas duro5 Ao via/ar en lon#a
7or*as de levar *oita co*ida. el cobra. desde 1ue e/terior*ente des#aste. pero
a/udaralles a realizar-se con eles co*o na carne *es*o trans,or*ar e san#ue. ntn
dei/e s a natureza 1ue o Deus deles e/terna*ente ane/ando ou i*pn un3a car#a.
por1ue non pode pode ro*per con el. pero trans,or*a-se na s6a carne e san#ue son.
eles dei/ar0n o apoio de Deus e sostida ao *es*o te*po. ta*n. para incri*inar-lo.
por1ue vai co seu esp-rito vive e se *ove. e con dela. Due aparecen para ns co*o un
,ardo en todos os 7-sica pode ser espertou s por1ue non son para toda a natureza en
un3a relacin tan dentro pode ocorrer co*o Deus. co*o o sencia de toda natureza
espiritual. co*o o ep-to*e de *aterial de todo. escoitar interior*ente. )s nosos
corpos a-nda 1ue 0s veces pode*os co*o un +ar#a aparecen. as- 1ue un *e*bro
*orre ou 1ueda canso. pero non por1ue pertence a nosas *entes. *ais por1ue non
*0is su,iciente para escoitar. independente*ente das s6as *udanzas co*ezan da
nosa *ente. bezu#slos ser ,eito para as nosas al*as. ou o noso 4e/endo al*a no
*es*o e/3austo. As- co*o o esp-rito de Deus na c3oiva ?atureza estaban
co*ezando a cansar. eles e/isten independente*ente del e estaban e*pezando a ir.
eles ta*n ser sentido co*o un ,ardo del. ( cando *oi inti*a*ente entrelazados e
pasa por ca-das Bncri*inatrias todo ,ra. A-nda espiritual *0is elevado. o peso
dun3a 7-sico. de /eito 1ue non se sente na relacin. se s tan inti*a*ente li#ado a el
1ue a etapa de espiritual e andan /untos nun *ove*ento ,-sico. As palabras dun
poe*a. as notas da *6sica non pesar *es*o na *aior *entais 2elacins. o e/ercicio
vai diri/ido. antes. para a s6a e/presin. Ta*n os pensa*entos nas nosas cabezas s
ir co*o os *ove*entos asociados ir a nosas cabezas. pero nos senti*os sobre eses
*ove*entos co*o un ,ardo co*o un3a barreira aos nosos pensa*entos5 (enti*o-
nos non en todos. e/cepto co*o un pensa*ento. (er0 1ue necesita*os de Deus para
a/udar. pero ser o *0is alto 1ue conta5 A-nda 1ue pode 4ove*entos na s6a ,or*a
natural a base. as- co*o eses *ove*entos vai. vai os pensa*entos de Deus. e co*o
os pensa*entos 1ue pasan este 4ove*entos. pero Deus pode sentirse tan libre e ,0cil.
co*o cando nos le*bra*os de al#o. entn as nosas preocupacins se a liberdade
dun3a *ostra ser a s6a 6nica vinculado a un3a deter*inada parte da s6a natureza.
Pero *0is 1ue a car#a da 4ateria. te*os *edo dos #ril3Ies da necesidade de Deus.
A#ora pero ta*n a necesidade da natureza s pode na *edida en 1ue un obst0culo 0
Deus vai aparecer co*o ,oron ,eitos ,ra del pensar. por1ue son *oitas veces
,orzas e/ternas e preocupacins. i*os po9er ta*n a s6a doado para Deus cun
si#ni,icado se*ellante. eles Pero de acordo coa natureza das cousas non pode telo.
por1ue se*pre 1ueda dentro. )utra lazos e/ternos do corpo e da banda interior do
eu *es*o. 1ue in3iben a libre 4ove*ento. 1ue ,an isto posible. Pois co*o pode o
corpo e/isten en todos os sen-los e actuar5 canto *0is son. ea *aior liberdade de
circulacin. eles ta*n /usti,icar. e un3a cada vez *0is 6til Pedido-los en toda a
estrutura do corpo ten. *ellor son. ) Leis. sen e*bar#o. sobre a 1ue repousa a
necesidade da natureza. son todos internos !anda do corpo divino. 1ue este
persona/e nas alturas (i#ni,icado oso. s *enos bruto do 1ue os tendns e nervios. o
1ue o noso +orpo /untos. Pero 1ue Deus ser-a de esperar 1ue desvanta/e5 ?on se
pode Deus pode un le#alidade. 1ue se establece na s6a esencia sentido co*o un3a
barreira ao seu ser. pero iso ser-a i#ual a ) seu caso ser-a un3a lei natural
e/terna*ente con relacin a en cu/a dura resistencia 0 s6a vontade ro*pe. ( as- ser0
2esistencia a Deus 1ue ese l-1uido. 1ue Deus nos (cuttled natureza. A-nda 1ue el di
1ue a lei natural pode Deus. polo tanto. non in3ibe por1ue descenden de Deus. polo
tanto. ta*n de acordo co seu ser interior. independente*ente de a el a#ora
e/terna*ente estaba. Pero iso debe ser a razn pola 1ue non in3ibe a Deus. para eles
natural*ente in3ibicin a el tanto no caso de 1ue a-nda est0n Deus usa interna*ente.
"ai entn s os *0is directa co seu ser . +oncorda
+ontradi al#un3as das Le#alidade na liberdade de Deus5 B*os 6nico dereito le#al e
/eral*ente alto. tan alto e. /eral*ente. poden ser apre3endidos s co*o convn a un
/eneral divino *aior. Le#alidade. parece as-. /a vi*os anterior*ente Nen !.P Pola
contra. co*o a liberdade coa necesidade de po9er os seus dous instr6e. .
independente*ente de co*o. nos ter*os da lei supre*a da liberdade e da necesidade
reconciliar entre si. por1ue pode ser discutible. polo *enos a certeza de 1ue se dan
ben uns cos outros. ?a nosa propia *ente se presentaA ten o seu lado da liberdade eo
seu lado a necesidade de servidu*eA Liberdade non sa-r desa co 1ue a lei de 4ente
est0 ,ir*e*ente deter*inado. do seu lado ten 1ue caer. pero Liberdade *antn un
lu#ar no c3an desta necesidade. ) *0is libre vontade non inco*patible coas leis
psicol/icas. ) ?on levanta disposicins le#ais sobre a liberdade da actividade
intelectual. pero o 1ue deter*ina a liberdade non era s deter*inado por un3a lei
a-nda 1ue a liberdade en si pode ser un3a lei. 4ais 1ue pode*os ser. en si s un3a
parte da via/e ou o 1ue nos Deus . Pero se na *ente de Deus. por 1ue non en Deus
?atureza ou relacionadas con este esp-rito. o *undo *aterial5 Bnter,erir liberdade no
esp-rito da lei non co*o debe e/istir na natureza. inter,erir coa e/presin do esp-rito5
?on o noso caso. ) noso corpo pertence ao *undo *aterial. a natureza. pero o
,isiol#ico As leis son tan pouco co*o as actividades psicol/icas polo libre arbitrio
perturbado. > s co*o a necesidade le#al do sp-rito e/presa na necesidade le#al da
natureza. inclu-das a liberdade da *ente. onde o seu territorio est0 situado nun3a
correspondente Liberdade para e/presar a natureza e tolerado tanto na natureza. co*o
en esp-rito. 7or*ada nos nosos procesos *entais *oitas cousas ine/plicables.
i*previsible tras todas as operacins. ta*n . 0 vez ser os procesos biol/icos do
caso. 1ue a e/presin espiritual. Fn non *0is di,-cil de aceptar 1ue o outro. as- vai
*es*o no sentido da opinin de 1ue a *ente s para a auto-aspecto o *es*o ser
se#ue aparecendo co*o os outros do corpo do 1ue el. A natureza. as accins
corporais. a continuacin. por suposto. a liberdade o esp-rito en todas partes. na
*edida en 1ue s un3a e/presin dun esp-rito libre . ( se 1ui/ese ne#ar
deter*inista. na 1ue o esp-rito al#o do tipo se opu/eron a eles. se ollar para el na
e/presin ,-sica pode ter 1ue ne#ar e ne#ar. Pero a disputa a1u- *0is Dei/a*os a1u-
di,erente.
Por suposto. *oi 3abitual. s o 1ue era necesario para a natureza e ao aire libre s
para o esp-rito 1ue esperar. pero s por1ue un dos divisin contra natura* de a*bos
/a asu*e 1ue 1uere probar un3a vez *0is at entn. Pero co*o el separa 0 liberdade
e non necesidade. Podes ,acer tanta liberdade na Atpase na natureza co*o esp-rito. e
tanta necesidade no esp-rito co*o na natureza. se s ,ra do esp-rito da natureza. pero
non est0 na natureza. dicir. o punto onde el se*pre *ani,estou a s6a liberdade ten. e
onde *0is se *ani,esta a liberdade da nosa propia *ente. co*o relacionados coa
natureza do noso corpo5 +laro 1ue. se un con Dili/encia. a 0rea cortada da natureza.
1ue era a liberdade *ani,esta-se per*anece s co*prender a 0rea de necesidade ela
dei/ou. Ade*ais. pode-se arbitraria*ente. se 1ui/eren. a palabra liberdade *anter s
aplicable para a *ente. pero a 1ue 3ai 1ue a ant-tese da liberdade a necesidade de
ca-da pero no ,-sico. as- co*o no espiritual. ata a#ora. dicir. 1ue o ,-sico auto-
e/presin. esp-rito de super,icie libre.
> certo. s no /o#o i*os atopar os restos or#0nicos 1ue so*os pola liberdade. non
i*porta o 1u<o preparado. est0 acostu*ado a esperar. ) Yeltenbau todo in,inito
#rande clara*ente de acordo coas leis da necesidade. ( os dbiles das cubertas
or#anis*o *undial debe. polo tanto. e/ercer a liberdade de Deus5 Pero se isto un3a
di,icultade. non pode atopalos en cal1uera outro punto de vista. as- co*o no noso
lu#ar5 . de novo. 3ai 1ue *anter. pero non le#al al#o *alo. Ta*n todo o partido do
noso corpo vai de acordo con leis do ,isiolo#ista perse#uido polo 1ue se/a. ( nos
seus *ove*entos i*perceptibles do cerebro. pode*os buscar a libre transporte libre
de pensa*entos. ) 3o*e est0 a#ora a1u- ta*n s un re,le/o de Deus. A subestrutura
toda #rosa do *undo de Deus. co*o te*os 1ue crer. su/eito a necesidadeA 2eina a
liberdade na interaccin *0is ,ino dos procesos en 1ue a nosa propia procesos libres
ocorren no interior. +on todo. todos os *undos son e/terna*ente *ove se#undo as
leis de necesidade un do outro. desenvlvese en a 3istoria e as ,ortunas da natureza de
Deus en todas as divinas Liberdade. A liberdade ten o seu territorio no *undo. co*a
ns. e os seus Urea pertence a ns nesta 0rea no *undo.
II. Re$i.iosa3po9tica e pr2ctica 7unto de vista.
A nosa doutrina breve*ente isto= ) esp-rito 3u*ano pertencen a un esp-rito
superior. de todos os lazos nun terreo. e esta pertence a Deus. 1ue conecta o *undo
enteiro nun s. ) sp-rito da Terra non decisiva entre ns e Deus. pero a 6nica
a/encia 1ue incorporou o noso Deus dun /eito especial N+ap-tulo BBP. *entres 1ue o
*0is /eral *aior. *ellor. o *0is i*portante s directa*ente do Deus todo e en busca
del s pode NKap.SB. +. DP. ntn. se*pre Deus. ) noso *al pero non atribu-da a
Deus. por1ue Deus o todo. so*os s pezas 7racturas do seu. e non pode ,acer o 1ue
s o individuo co*o tal depende. co*o pertencentes ao con/unto. ) *al s e/iste na
parte in,erior Ureas do individuo. as #anas individual en Deus non Deus ser0 *aior
al-. pero /a 1ue contra o *al. e os ne#ocios Deus. para er#uer-la ao lon#o do te*po.
e para curar N+ap-tulo SB. LP. Toda a natureza ani*ada por un esp-rito divino. e
co*o o noso +o*po9ente pantas*as s al#un3as partes do esp-rito da terra. e *0is
arriba o esp-rito divino. os nosos corpos s ele*entos de stocH o corpo da terra. e
*0is arriba o corpo divino. o A natureza.
Pero. vostede di. non ao ,inal. un *al Doutrina. discutindo coa reli/in ea *oral.
1ue non *0is co*o un3a or#anizacin independente 4ente-*e a con,rontar o
esp-rito *0is independente de Deus. *ais. se in/erido con ou sen a *ediacin. a
partir e dentro dela Deus nos. co*o un3a li#azn no corpo ou un3a idea na *ente
para pensar ?atural pensar i*plicados ade*ais de 1ue lu#ar5
?on inventaron esta doutrina. 1ue con,esa Los na s6a propia reli/in. 1ue se cre 1ue
non s o 1ue con,esarA Pero eu creo. e non entra en con,lito con este ensino da
reli/in e da 4oralidade. pero 1ue non crea no 1ue con,esar 1ue trae o con,lito na s6a
reli/in e *oralidade.
2esposta=
"ostede nin se1uera con,esar 1ue Deus a ,onte. +reador da s6a *ente 5 Pero o 1ue
a *ente crea espiritual. 1ue non dei/alo. /a 1ue el si s nelA e se Deus crea esp-ritos.
s pensaba 1ue s *entes. nos pensa*entos s no contido. no 1ue opera. +o*o el
Deus. se isto lle dar-a nin#6n outro traballo 1ue ns5 A#ora crase el bai/a os
esp-ritos a travs da parte superior. A travs da *ediacin da parte superior pero o
,ondo a-nda per*anecen nel. Pero dei/a*os a a/enciaA s o noso relacin con Deus
vai coidar a#ora. pola A *ediacin por todos in*ediata*ente.
non reco9ece a si *es*o e para se#uro-la por un3a palabra a#radable. 1ue Deus en
ti e todas as vidas e se *ove e act6a e . e nel5 "idas e se *ove e act6a e un. pero
ta*n no 1ue e/terna*ente contra5 ntn. o 1ue a-nda c3e separa noso ensino5
non cre 1ue a Deus todo est0 claro e transparente na s6a al*a para o n6cleoA el sabe
os recunc3os *0is secretos do seu corazn5 Ta*n pode ser un esp-rito claridade
contra o esp-rito5 ?on e/acta*ente o oposto. 1ue non pode5 ( escapar da s6a
propia substancia para o esp-rito non.
non c3a*ar Deus al#6n deus 1ue non ten outra banda5 Pero se inda esp-ritos non
est0 na del. polo 1ue non al#6ns. s un3a alta sp-rito entre *oitos. Por1ue est0
*ellor a *edida 1ue contin6an a dar. Por1ue te*os o pa#anis*o con un esp-rito
elevado na parte superior e *oitos con el. ata ns. Pero non 1uere pa#anis*o. As-
non pode 1uerer un Deus 1ue est0 por riba de ns e os nosos esp-ritos a-nda
indi#nado. *ais s de co*o c3e#a*os todos en si *es*o. ( iso verdadeira*ente
un s Deus. o esp-rito de todo o 1ue e/iste. na s6a plenitude incl6e. co*o se d0 o
nace*ento.
non c3a*ar Deus esp-rito in,inito. o esp-rito do universo5 4ais. *es*o en
co*paracin con outros 1ue el ta*n ten os seus l-*itesA vai de al#o do abundancia
in,inita. pero o concepto de in,inito case pe1ueno de *0is para Deus.
non Deus )nipotente. )nipresente. o ,unda*ento eterno de accinA s6a casa do
ceoA sol e as estrelas pasar por iso. nin#un3a ,olla cae sen el dende a 0rbore. e non un
pelo da t6a cabeza. +oncibido. pero non o ceo ea terra. co seu corpo. non debe ntn
Deus en toda a natureza e as t6as obras e o*nipresente ser todopoderoso e todas as
s6as ,orzas e os seus servi-lo5
o seu no*e non o Deus-a*or. o5 All-*isericordioso +u/o a*or e bondade. pero
poder-a ser *aior 1ue a1ueles 1ue a*an a si *es*os e aos seus esp-ritos non
divorciarse se sabe 1ue o 1ue ,ai deles ,acelo. co*a se tK si. non pode ,acer o
contrario. real*ente est0 ,acendo non s 1ue. 1ue est0 ,acendo iso ou a1uilo. non. o
1ue est0 ,acendo todo nun s no *undo. *es*o ,eito.
non Deus 4isericordioso e todo s. ao *es*o te*po5 Duen ser-a *isericordioso
1ue o 1ue non pode violar o *al. 1ue ten se debe aplicar o ben. se/a *al ea *aldade
dos seus propios Paz. e 1ue ao *es*o te*po. co*o o /usto. por1ue o *al un3a vez
al-. N1ue pode ne#ar 1ue o *al s para nsP o *ali#no necesidade de destru-r o
outro. a pena contra o pecador +ow#irl. des,acer o pecador. a1u- ou al-. debe ser
usado para a para realizar a ,in de realizar a s6a propia satis,accin interior.
non *antelo para o tra*o *0is alto= a*ar a Deus por enci*a de todo eo seu
(e#uinte co*o a si *es*o5 4ais 1uen ser-a un Deus de a*or todo *oi alta e por
riba de todo. 1ue non o Deus non s as *ans estendidas sobre todo. en todo o ten
todo no seu corazn. 1ue poden non ,acer *al na eternidade. dos cales el *es*o non
su,rir. ten todo na busca polo 1ue tes. de 1uen espera 1ue todo o 1ue 1uere. e *es*o
a1u- s para ti nas ,ases iniciais da s6a /ustiza. en cu/o Bnco*pletude en si. pode
ollar o 1ue o un d-a ,ated a1uel 1ue a*a con un esp-rito recto e no esp-rito de a*or
co*o .
1uen pode o seu veci9o *ellor a*or. o a*or co*o un ir*0n 1ue o branco por1ue
non ,r-o e distante en relacin a el. non. ,ir*e*ente unidos con el na +o*unidade
da *ente supre*a *es*o. un3a soa carne con el a partir da carne do *es*o corpo.
a*arre a el co*o un ir*0n /e*el#o de /e*el#os. pero antes de dei/ar o ventre 1ue.
por1ue non ten *0is o Deus dei/ou 1ue o oso.
as- en todo o 1ue con,esar palabras e/acta*ente na doutrina *es*o. con,eso.
con,esalo-lo. pero non eles non. e a#ora est0 a se contradicindo un debe. por suposto.
nsino parecer estra9o 1ue cre en todo o 1ue ela con,esa. eo seu propio +ontradicin
contradicins. Pero o ,eito de 1ue ela est0 ,acendo. #a9a eles dan o *ellor.
(en e*bar#o. ,ala dun Deus 8orta e ,onte de todo o esp-rito 1ue vive dentro de ti. se
*ove e . e no del. cancelou o seu corazn. para al#6ns. in,inito. o*nipresente.
)nipotente. onisciente. todo-a*oroso. todo-*isericordioso. Todo-4isericordioso.
-cust. de novo. vostede 1uere co*parar a el ,ra. co*o 1ue se pon contra o teu
pr/i*o. e se situar contra o teu pr/i*o. co*o se non 3oubese nin#un3a cinta para
ti Deus. est0 certo. el dei/ou a *ateria. entre ti. Deus enriba. no alto do ceo. da terra.
entre o ceo ea terra. 1ue o espazo: (i. Deus ,inal*ente ,i/o levanta*ento de todo o
*undo e violar o *al del. ,i/o s ne#ar todo o 1ue ata di/o a ras#ar todos os t-tulos
1ue s reco9ecer e destru-r as- bendicin o *ellor da s6a ,e. Ata 1ue punto para ti
onde el vive. e 1u<o preto para *in. Pero nos ar#u*entos *es*o sobre 1uen un3a
oracin pode ter /ito *ellor. ti. 1ue coa s6a Pensa*entos a Deus . ou eu. 1ue est0n
tan no propio Deus representa. 1ue 3ai o concerto. Pero co*o *oitos cren 1ue un3a
)racin. por1ue /a se a*osa. (e Deus escoita. se preocupa con eles *es*os. 1uen
sabe 1uen se atreve a pensar. pode ser *oi prontoA s. basica*ente. certa*ente s
un3a respiracin baleira. voar con pu,,s outros sobre a terra. a supre*a ,eces del. >
do *es*o /eito con un3a idea 1ue vive e se *ove e en *in e eu nel5 +o*o un os
*eus pensa*entos. 1ue pode todo en *in. *e ani*ou a ,acer al#o. entn eu. *eu u
probable*ente ta*n esti*ular un3a oracin a Deus 1uere de *in coa *i9a )racins
co*pleta*ente a Deus. Poida 1ue eu si#a os *eus pensa*entos. talvez non. u penso
1ue dependendo do bo. co*o Deus dun3a al*a de oracin. Pero o (ei 1ue entre *in
inspirar ideas sen ,in e *i9a *ente non o espazo 1ue debe ser percorrido s as- 1ue
eu escoitar al#o del. e 1ue *e con,orta 1ue Deus oe a *i9a oracin. as- co*o
directa*ente co*o eu a *i9a *ente nada. non estou de acordo por Deus per*anece.
Ade*ais. estou se#uro de 1ue a *i9a sp-rito vai coidar do seu pensa*ento todos os
d-as. todas as su/estins 1ue Al#o nel ten un pouco deter*inado. a-nda 1ue ,ose o
contrario do e entn ela vai. parece-lo co*o un pobre. pero sen resultado non nada
nela. e cada subse1@ente dese9a o *es*o esp-rito 0 s6a causa. as- recon,ortante
para *in 1ue eu sei 1ue non podo rezar en balde. a *i9a oracin en si pasa na serie
de razns para actuar no esp-rito de Deus. co*o cada individuo A *i9a su/estin. e
bateu de volta ao ,inal das consecuencias sobre *e. se eu orar no poder da *i9a
al*a reunir e to*ar na direccin ea s6a relacin con todo o esp-rito. no sentido de
*ellor (ei 1ue probable*ente a-nda un e,ecto di,erente e si#ni,icado pode 1ue co*o
a su/estin de 1ue un pensa*ento co*6n e 6nica en para Deus *e d0. canto *0is
eu rezo. e canto *0is 1uente u ouro. e canto *0is unidos os peticion0rios na *es*a
oracin. *0is se#uro. 1uero dicir. antes da concesin co*o a *i9a *ente se#ue o
*0is se#uro. *0is ,recuente*ente. pensei *0is e *0is . entn. al#6ns al#o. para
esti*ular-lo. As- o ,ervor da oracin e non a co*unidade eclesial en balde. Pero
nin#un3a oracin. Deus pode ,orzando por1ue penso 1ue se encai/an concederlle.
co*o eu non pode ,acer al#un3a su/estin. por1ue eu creo bo. para se#ui-laA Pero o
1ue Deus bo. iso bo. e non pensa as- o 1ue bo. entn eu pre#unta a *es*a cousa
sobre cal1uera cousa 1ue non no sentido da bondade.
"ostede di. o3 tola= se eu (on Deus. Deus 1uen ora para si *es*o. adorado. se eu
,ai iso. Pero co*o. se Deus. por1ue est0 en Deus. se/a non est0 in,inita*ente
pe1ueno contra Deus5 > o *enor *o*ento. con todo o seu o *es*o5 Ta*pouco
1uero no pensa*ento pouco e pouco dese/o 8onra de dar o *eu esp-rito enteiro.
vestindo *edo de ir contra a s6a *ente. 0s veces. voltar en toda a *ente. considerada
o 1ue o A *aior parte su,iciente para encoura#ed-lo a se#uir a leva-lo o ob/ectivo5
> un3a *ala idea *e inspira5 u casti#ar. eu repri*ido. pero eu son as- non *alo o
*eu. se eu s puni-lo. non s desprazando. i*os c3e#ar ao seu destino ,inal. Don
Deus casti#a o esp-rito *ali#no do seu propia parte. pero non o esp-rito do *al.
co*o a sin,on-a A desar*onia non . pola revo#acin da resolucin contn. Fn3a
i*a/e anti#a para a e/istencia do *al con Deus para e/plicar. pero el s encai/a. a
e/istencia do *al Deus para e/plicar. 1ue vai ser *0is para o propio Deus non
*alo. Por1ue. a sin,on-a per*itiu a desar*onia con ela. pero *0is al e non resolta
por el 3ai nel. entn e s entn les so,ren coa discordia continua con e contra.
a-nda 1ue tantas veces ,eita antes de 1ue o *al contra Deus. a discordia eterna non
resoltos polo Deus *al. d0 bani*ento eterno do *al 1ue o in,erno eterno.
nin#un pode ollar *ellor no *undo despois da 4anda*ento de a*ar a Deus e ao
pr/i*o. co*o o da sabe 1ue non dividir entre el eo seu veci9o. *es*o o *0is
re*oto consiste en Deus e contra Deus. 1ue o 1ue cal1uera deles ,ai. 1ue Deus est0
,acendo5 Pero Deus non s a un de si *es*os. e todo o 1ue ten dentro de si *es*o.
as- non ,ose. o 1ue iso e a1uilo non. non. o 1ue ,ai todo o ben no *undo Deus ,eito
do 1ue boA pre#untar non Mse vostede. se eu. nese caso. se se por1ue se non se 3o/e
ou *a90. pre#untar co*o *ellor para o Todo. para o eterno. por1ue iso s acontece
co Deus todo. para se*pre. (e outras. todo un. vostede a Deus. non 3ai Di,erenza.
polo 1ue s ,an isto para vostede. ,a#a-o outro. 1ue en realidade o *ellor para o
todo e por todo o te*po. ,acelo para os tiros. 1ue. neste sentido. poden ,acer. estes
son os *anda*entos divinos.
Pero o 1ue eu c3a*ar bo5 ) 1ue o sentido dos *anda*entos de Deus5 las son
dadas por tei*osia5 Fn proble*a para os seres 3u*anos5 ?ada 1ue reco9eza nel 1ue
neste sentido. 1ue satis,0n a satis,accin co todo. en todos os +onte/to. tan se#uro e
creceu. e 1ue non cada un ten para si e ,acer o 1ue *0is caro a el. por outra +ustos.
pero todos /untos. e /untos buscan o 1ue pode trae-los todos /untos e satis,acer as
*0is satis,actoriasA e este precisa*ente o 1ue Deus ten para a *aior-a satis,acer. se
todos e sente por todos e todo o 1ue se sente s. conte/to do sentir todo. ?este
sentido. o divino 4anda*entos. N"e#l. Kap.SB. P
Fn 3o*e non 1uere nada. pero o seu propio pracerA o outro di. o *rito s no seu
propio sacri,icio para os outros. Fn tan *alo co*o o outro. ) 1ue ro*pe o seu
dese/o de lu/uria todo. 1ue o pecado. 1ue est0 a suceder co co9ece*ento e #anasA
vostede ro*per o 1ue 1uere no seu propio pa-s. entn o ,eito de 1ue al#o perdeu todo
o pracer 1ue pecado. 1ue est0 a suceder co co9ece*ento e #anas. Por1ue Deus 1uere
a s6a al*a eo seu corpo. as- co*o colleita de cada outro pracer. co*o ten 1ue ver
a#ora a provincia. cu/as "ostede se i*porta. el aplicada por pri*eira vez. se
e/ercitaban *enos 1ue o seu. por outro lado ten set5 ( To* coidado. a pensar 1ue
s Pracer dos sentidos de Deus pracer. s te9a coidado de pensar 1ue o 1ue 1uere
#a9ar a1u- e a#ora. ser un bene,icio para o *es*o Todo. 1ue para Deus. s coidado
co seu ,eble entende*ento probable 1ue 1ueren *0is do 1ue /a se espera por uns
todo nos *anda*entos divinos. ( o 1ue eles saen. est0 libre. (on os #rapas #rande.
non dese/o o individuo. Pero a salvacin /eral. as persoas te9en todas as lu/uria e
pe1uenas ba#asA por1ue o 1ue est0 en 6lti*o nas ba#as. este sector transporta-los. 1ue
este ano se est0 a levar posto. se iso. pode es*a#a nada coa vontade e os coidados ou
o ,allo do *ato s o su,iciente para !endicin ou *aldicin. ?on sacri,icarse polos
de*ais. outros para o sacri,icio. polo *enos o 1ue i*porta. 1ue 1uere servir a Deus.
pero ) pe1ueno pracer curto. o seu ou *eu. dispostos a sacri,icar o #ran eterno
sobre todo o 1ue van ,ontes de pracer. onde 3ai un3a v-ti*aA pero *oitas veces se
aplica para dese9ar *es*o. eo 1ue sacri,icado. 1ue ro*pe s co*o un3a rica
bendicin diante noutro lu#ar. senn non era un dereito sacri,icio. pois Deus non
perde nada. pero *ovndose a *oitas veces #a9ar.
Por riba de todo dese/o *enor 8ai un pracer. un pracer polo pracer. un3a ledicia
sobre a ale#r-a 1ue paira co*o un3a po*ba no verde (e*entes. dicir. o dese/o. a
ale#r-a. o pracer nas cousas ,actor de perda. ale#r-a crucial. e canto *aior se/a a
*0is #rande o dese/o de esta ale#r-a. esta ,avorece o conte/to *0is a*plo da. o
*0is lon/e 1ue volver arriba. as condicins do dese/o. a ale#r-a sente ou sabe. eo
3o*e certo non eli*inado o seu Perda de outro contido. Bsto ter0 *aior ale#r-a en
Deus e eu. se eu po9er *i9as talns para 1ue no seu *0is a*plo conte/to. da *0is
lon#a duracin non a lu/uria. pero as ,ontes de pracer o *undo . en ter*os de
pro*ocin da paz. ,elicidade e benzns . eu vou ter esa *aior ale#r-a en Deus
por1ue sei 1ue estableza os seus a,ectos non pode ,acer outra cousa 1ue de acordo o
*aior ,inito posible e su,iciente para *in e para todos. por1ue a s6a propia
satis,accin do 1ue as s6as criaturas non separaA e todos non a#ora. co*o *e
#ustar-a ter. co*o branco u. Deus so,re co*i#o. nas re/ins in,eriores do seu ser. e
?o seu poder superior e seu Hnow a/ente de arriba. con *e para paci,icar *es*o
te*po. 1ue el sabe. pode e (ei 1ue pode ,acelo. o 1ue *e d0 e ta*n o *0is alto (er
su,iciente.
Due di,erente todo ta*n. se eu son Deus e/terior*ente direccin e un3a debe
pensar 1ue eu eo *eu co*pa9eiro un baleiro espiritual. ?on 3ai nada re*ota*ente o
1ue a1u- se desinte#rar in*ediata*ente. todo a1u- encadernado en un. todos
inco*prensibles. 1ue a1u-. por supostoA todos os *ortos +onstitucin. vivindo a1u-. o
*otor5
+erta*ente non un pouco de te*po eu vend-n a ,e 1ue eu non estaba en Deus. Deus.
Pero si. eu son Deus *0is. non esta*os todos al-. s interna*ente. e/terna*ente
contra. +on,uso. iso s o erro 1ue. por suposto. se*pre . +o*pro*eter sta*os tan
ben pensado sobre as crenzasA ?s os c3a*a*os ideas si. pero eles per*anecen no
non *enos ns. pero esta*os vivos 1ue nunca nos con,rontar. *0is eles pertencen a
ns. o *0is activo na nosa *ente acaba por eles. e os *0is activos 1ue acaban na nosa
*ente. ) +o*parado arriba contra un esp-rito non lle #usta a co*paracin contra
outro corpo. +urso i#ual*ente errneo. ser-a se ns pensa*os circunstancias 1ue
en,ronta*os a#ora Deus 1ue ,acer o contrario. co*o o noso sp-rito das s6as propias
ideas. so*os Deus e indizivel*ente independente. a-nda *0is ,orte. *0is con,iado. en
co*paracin con. ns co*o as nosas ideas. as veces di/e*os /a. pero s de ser o
esp-rito de Deus a-nda indizivel*ente *0is independente. *0is ,orte. auto-consciente.
co*o a nosa. e polo tanto ta*n a esencia. o ten *0is parte da s6a natureza. debe ser.
Pero 1ue separa nos separou de Deus. non *0is. 1ue os nosos pensa*entos de ns
*es*os son. s li#ada lo vivo. non 1ue te*os *enos. pero 1ue so*os *0is en Deus.
dicir. 1ue si#ni,icar *0is para o seu persona/e. *0is e/3austo pola s6a propia
natureza. N"/ase o +ap-tulo SB. KP
Pero co*o a *ente a s6a Pensa*entos JustapIe por iso *es*o un pensa*ento na
*ente esa cara 1ue el *es*o pertence. por si s el percibe. tan ben canto pode dar.
1ue esti*ula. de cal1uera ,or*a. o todo do individuoA a-nda 1ue non todo o *undo
est0 ,acendo. pero est0 se*pre ,acendo. as- pode*os Deus ta*n nos con,rontan.
entende*os 1ue. para ?s s bos activos. encoura#ed-lo dun3a *aneira ou outra. o
individuo ) con/unto.
) poeta e ,ilso,o co*pro*etido a *es*a doutrina 1ue pro,esan. e as persoas
estender ra*as de pal*a e #rita 8osana. por1ue debe ser establecida na cidade. e
cruci,icado o *es*o nsino por1ue 1ueren varrer o te*plo. e ne#ando disc-pulos
propia A eles.
As- ,alou un3a vez
$P
M(orrindo e c3eo de si#ni,icadoM do poeta. a 1uen nos #usta de
levantar preto de todos os de*ais. co*o un disc-pulo d-/olle *arabillado e a/itado.
co*o un rousinol libre. 1ue un levou os nenos. todo o *edo do peri#o e catividade.
superacin. e un no aus,lo# (ala para coidar da nai se preocupa cos nenos ta*n.
$P cHer*ann da +onvn. BB XZ[
M) 3o*e tolo: (e "ostede cre en Deus. non vai sorprende-lo.
> a/eitado para *over o *undo de dentro.
?atureza en si *es*a. para dur*ir na natureza.
As- 1ue o 1ue vive nela e se *ove e ten.
?unca ,oi a s6a ,orza. nunca o seu esp-rito desperdi;ada.
Deus inspirou o pa/aro non con este poderoso *otor dos seus *ozos. ao 1ue se non
por todos os seres vivos de toda a natureza. non o *undo ser-a pode e/istir: Pero
co*o o poder divino est0 en todas partes /eneralizada e e,ectiva en todos os lu#ares o
a*or eterno. M
+o*o di/en. ben. c3a*ar de cada un. pero un poeta 1ue di/o iso. > bo de *0is para
ser verdade ser. !en se di noutros lu#ares. o selo o *0is pro,undo "erdade s no
vestido *0is bonito para a*osar a beleza ea verdade e col#ar /untos na ra-z *0is
pro,unda. Pero non ,acer de novo o 1ue dici*os. +o*o 3ai 1ue crer o 1ue dici*os.
non viven os poetas todos os lazos naturais. non est0n todos /untos *ental5 )ra*
despois de 1ue el e a-nda cren 1ue a natureza est0 *orta. e non s a natureza do
Propio esp-rito ,ra#*enta-se en detalles. Ad*-tense os propios poetas non crer o 1ue
din e cren 1ue na s6a *aior-a *e de cal1uera *aneira non. entn toda a 3ipocris-a e
*entiras.
Due non sabe co*o o Poeta. a 1uen a*a*os. con e/cepcin dos lon#in#lK *irou cara
atr0s despois dun te*po. onde o poeta. el ta*n pode estar ,alando serio sobre a ,e.
1ue todo na natureza das *aiores ,orzas divinas ,oi inspirado. a continuacin. *irou
cara atr0s co*o o te*po perdido a#ora despois de un Poetas Paradise. e 1uen non
sabe co*o ,oi se resent-use-lo. 1ue s 1uer-a 1ue ser-a o 1ue nos #usta de ser co*o
co*o aparente aceptacin do *es*o. Por 1ue lle /o#ou-se co ?o*es e os contos. o
1ue 1uer-a c3a*ar. pero 1ue ) poeta ta*n o sentido do 1ue inc3ar. e da do poeta
(i#ni,icado en si swells vivo. 1uer-a traer de volta co*o a verdade. as sospeitas do
*es*o. Por suposto. auto-consciente do 1ue iso. Deus a-nda abai/o para o *0is
pe1ueno pa/aro atopados. el *es*o di/o. ,u#az co vello ?o*e e da 3istoria ,oi
perdido *ateria eterna. di/o 1ue a e/istencia do a e/istencia dun3a pena espiritual
supre*o do ,ondo. Pero non 1ue l cr-a nesa dicoto*-a. *ais 1ue el 1uei/ouse se
eles procesou-o.
Pero al#o debe. en s6a natureza. co*o evidenciado pola nboa 1ue cobre os nosos
ollos. ollos. 1ue ,ec3ala voluntaria*ente. a travs de luces e enor*es nos obri#a a
,alar. na loucura de repetir a-nda 1ue o *ozo ,oi clara*ente aberto. (enti*os 1ue non
era o sen vida. natureza sen Deus. se non esta*os a i*a/inacin de novo
3ineintr@#en. o 1ue te*os roubou-a coa co*prensin e crenza. por suposto. a s6a si
s non pode roubar. pero nos alien nas s6as consideracins ter.
ntre os *0is novos Poetas sei nin#un 1ue pensa*ento dun individuo en todas as
sp-ritos e da natureza viva en todo de Deus. *oitas veces violenta. bonito e co selo
da *0is pro,unda conviccin. realizada co*o de costu*e s en "erbl@*un# potica.
pronunciada. co*o 2uecHert. Polo tanto. eu #osto tanto del por un3a re,erencia de
traballo. A1u- est0 un3a pe1uena +oleccin de a1uelas onde practica*ente todos
,oron tra-dos para adiante Doutrina da relacin de Deus cos esp-ritos individuais da
natureza e conte9en . en parte. en palabras directas. en parte. su/estins 1ue son no
*es*o sentido pode interpretarse. u sab-a *ellor non *ostrar 1ue esta doutrina. o
1ue #arante non s un3a potica est0 a ser desenvolvido por puntos de vista
total*ente di,erente co*o potica ta*n un3a potica .
Da sabedor-a de 2@cHert !ra3*ins. poe*a did0ctico en
,ra#*entos.

(e as *arabillas subli*e os *ozos
8u*anidade.
la ,ala dun so9o brillante= o Deus ,i/o.
se o senti*ento de !en. entn acorda.
la ad*ite or#ullosos ,eliz= > ten o 3o*e
realizado.
a verdade /a 1ue *adurece. vai ser reco9ecer
Due est0 ,acendo Deus no 3o*e. o non pode
ser separado del.
NT. B. (. %.P
) 3o*e non *erece a pena ,alar. 1ue as persoas
,ac-anA
) propsito da ?atureza e Deus aconsellar
*i9a *ente.
A sabedor-a da Bndia es1uecido 3istoria.
Due s ela de Deus. Bn,or*es ?atureza e
sp-rito.
as- polos seus alu*nos eu ta*n. o 1ue eu
ti9a.
7eito e visto 1ue ,acer. con Deus se es1uecen
de DeusA
Fn e s *e le*bro Fn branco *oito. e iso=
Deus don do esp-rito e ?atureza do seu brillo.
NT. (. B. X%.P

2endas por riba da s6a individualidade. e para a
divindade:
A individualidade tan preto da divindade ata o
*o*ento.
(e/a vostede *es*o: l *es*o 1uere a-nda
1ue deber-a ser.
Due pode co9ecer a si *es*o. el o seu auto
s.
Te9a en conta 1ue: tes 1ue es1uecer
B*os le*brar: (e*pre el recorda dela.
(e dese/a o-n-lo tes. 1ue acaba de estar en
silencioA
7ala en voz alta. 1ue era. debe ser. e son *eus.

NT. (. B. ZR.P

) *undo non est0 preparado. eterno devir.
a s6a liberdade non pode a*eazar vostede.
+on rodas de *ortos ela a,ecta non s un3aA
"ostede un instinto de vida nela. #rande ou
pe1ueno.
la busca o seu ob/ectivo con todos os aneis de
esp-ritos
s se a/uda a s6a *ente. eles van #a9ar.
NT. BB. (. $[P.


)nde o co9ece*ento coincide co (er.
n 1ue a conciencia o centro do *undo.
( no sentido de 1ue vai atopar se atopa.
)nde un aspecto li#ado ao interior.
( na *ente cando Deus resucitou.
"e-lo real*ente. eo seu dese/o satis,eito.
?on pensa 1ue el non era dado a vostede.
"ive en ti e c3e ,ai vivir e do *undo para ti.
NT. BB. (. R$.P

u son a pantas*a do*in#os Mun ,ei/e e*itido.
un n6*ero de raios. tales son innu*erables
Te*os o sol brillo /untos. si.
Pero o seu propio para un ,ei/e de luz cada
un.
) *arabilla. Todo Fn do*in#o f todo /unto.
todo o sol #rande. *enor en cada ,ei/e.
NT. BB. (. RR.P

Deus non ten espazo. non u*zirHt de te*po.
Por1ue Deus est0 al- e. a continuacin. onde el
traballa e cando o ,i/o.
Deus est0 en todas partes. e Deus est0
se*preA
(e*pre ten a s6a 3ora e lu#ar para estar en
todas partes.
l o centro do raio co*o ela .
Yeltend fe est0 co*ezando a s6a
Yec3selausein3auc3.
NT. BB. (. RXP.

!en. a idea trae 0 luz todo o *undo.
A1uel a 1uen Deus 1ui/o. non pensa. porto.
Pensas 1ue. non i*porta o 1ue crea o *undo.
sen iso. se pensas a,astado. el cae ,ra.
Do *undo dos esp-ritos ,oi creada. e ir en
esp-rito.
sp-rito a razn pola cal. no ,ondo eles
rbitas.
) esp-rito dun ter c3eiro-lo na selada.
(tern e nboa levantouse ao sol.
A nboa no aire e na au#a deco*posta.
la*a era de terra e pedra. e plantacin e
ani*ais pasado.
,i#ura 3u*ana en 1ue o esp-rito 3u*ano
Polo to1ue de Deus o espertou e ela. elo/iando
o esp-rito ori/inal.
NT. BB. (. RZ.P

) esp-rito do 3o*e se sente co*pleta*ente
d6as cousas di,erentesA
Dependendo enteira*ente. libre e
independente.
Dependente. na *edida en 1ue *antn un ollo
en Deus.
non i*porta onde ten diante de si o *undo.
La9ando o pai se sente sen liberdade a un ,illo
da casa.
Bndependente*ente. pero probable*ente por
iso el sae.
NT3 BB. (. Z[.P

+reo 1ue. onde. Alt-si*o. para diri/ir-*e.
?o co*ezo. eu atopalo e atopalo no ,inal.
u ir ao inicio. 1ue se perde en ti.
A conclusin do (cout despois de 1ue eu dei a
luz. ,ra de ti l .
"ostede o co*ezo. 1ue consu*ado en si.
) ,in 1ue se volve no co*ezo.
*es*o est0 no *edio do 1ue
eu son eu por1ue est0 no *edio de *in.
NT3 BB. (. '\P.

st0 elo/iando o contrario. as contradicins.
cada contradicin levantada en ti.
) fcontradicins. en 1ue enredado a razn.
Zer#e3n. e derrete. onde viu a pantas*a.
) *undo non est0 en ti. e non est0 nela.
( est0 no *undo. o *undo s en ti.
NT3 BB. (. '%P.

A *i9a auto-*ut0vel 1ue . ,oi e .
Deinf#en a to*ar no 1ue se pode ca*biar.
Para vostede 1uen eran e son para a vontade.
ti:
la ,l6e do seu ser o *eu ser ao seu.
u *e cada noite 1ue estaba perdido.
ti9a Mtodos os d-as. en vez de 1uen naceu.
(e eu non tivese eu. 1ue son o *es*o.
entendido
Por1ue eu estou en ti. 1ue . eu son se*pre
inclu-dos.
NT3 BB. (. [R.P

?on un3a ca-da 1ue borra o ocano.
(e sente co*o sp-rito se*pre auto-
deter*inada.
Do alto non sente o esp-rito +3e#ar a ser turba
?o *0is alto esp-rito dese/ado. pero para a
autodeter*inacin.
NTese BBB. (. $$O.P

A d6bida se o 3o*e pode pensar *0is alto.
Desaparece cando ves dereito sobre o seu
pensa*ento.
+al1uera 1ue pensa na s6a *ente5 o *0is alto
esp-rito s.
+al1uera 1ue dubida 1ue el *es*o ser-a
concebible5
Di*inucin do pensa*entos 1ue ten
pensa*entos=
( por1ue Deus pensa en ti. ti podes pensar en
Deus.
NTese BBB. (. $$'.P

u son co9ecido por Deus. e estou as-. sA
A *i9a auto-consciencia. co9ecido por Deus
ser.
+onsciencia de Deus non est0 na *i9a
conciencia para ,raA
2ecibiu-o co*o un neno na casa de seu pai.
NT3 BBB. (. $$%P.

VPor 1ue non un #ran pr-ncipe da pro3ibicin
en todo o pa-s
Para *esturar en todos os individuos poden e
podeA
ntn pensas 1ue Deus ta*n /usto o /eneral
) *undo ordenar M. e non concede-lo en
*iniatura.
Pero eu supo9o 1ue ,ai un pr-ncipe do seu pa-s
o paseo
Bnvasivos. a1u- e al-. coa s6a propia presenza.
ti9a fo*nipresenza. co*o Deus. e lle
outor#ou.
As-. non anda. e todos deben levar necesidades
para el.
Deus non o*nipresente no *undo
Pola contra. tanto co*o eles est0n en s6a luz.
l *es*o o *aior. *0is /eral.
Por1ue est0 todo nos detalles. o *enor.
NT3.BBB. (. ,. $R&P

Deus un3a persoa 1ue pensa. se non eu estar-a
nel.
Pero eu creo 1ue son s bai/o el.
Deus un3a vontade 1ue. se non eu ter-a *0is
de el.
Pero o *eu dese/o ven da s6a vontade.
+oa s6a *ente. se/a a-nda co Yill
Antes do seu corazn 1uerida: l pensa en ti e
1uere.
NT3.BBB. ( $R\.P

Duen non se sente Deus en si *es*o e todas as
es,eras da vida.
A 1uen vs non debe probalo coa evidencia.
Duen o ve en todas partes. o 1ue 1uere a*osar
a el5
Ta*bor 1uero o teu Deus. con probas en
silencio. por ,in:
"ai probar a *in ta*n. se cadra. 1ue eu B5
+reo 1ue f di,-cil pensas 1ue non *eu
(entido.
NT3 BBB. (. $ZRP.

Fn ser 3u*ano sen Deus. 1ue o 1ue para un
ser:
A bessres ten o ve/etal. ani*al. e de ,eito a
pedra.
Para a pedra e plantas e ani*ais. a-nda 1ue non
por Deus saber
Pero el sabe sobre eles. eles non son
arrebatados para lon/e del.
?on est0 lon/e de Deus. sen Deus est0 s.
+ara. se sente con el. e ne#alo. o Asociacin.
NT3 BBB. (. $ZZP.

Te*pestade de destrucin. dicir. onde *e
levar.
Br a onde *e 1uere. onde Deus non ter-a de
usar.
Todo abrazado por Deus e s6a u*run#en.
eu son Del. non *i9a. eu estou *er#ullada
nela.
)nde 1ueira 1ue eu ollo. ve/o o ventre de Deus
aberta para *in.
A 6nica d6bida 1ue selada. non a esperanza.
st0 pec3ado 3e 3e versc3lossnen o 6nico
(entidoA
> por iso 1ue est0 aberto para *in por1ue eu
estou aberto para el.
NT3 BBB. (. $ZOP.

+o*o o sol ir radiacin eart3ward *oito.
+o*o ,acer un radio de Deus no corazn de
cada cousa.
?este ,ei/e a cousa con Deus.
cada ,eelet3 o ,eito de provir de Deus.
De cousa non isto de lado ,ei/e
( *oi con,uso ale#re laterais.
A estas luces 1ue nunca pode saber a cousa
) septo escuro se*pre separarse del.
?o seu ,ei/e de *ellor. ten 1ue subir a Deus.
a cousa 1ue tenden a abai/o o seu c3orro.
ntn ve a cousa co*o ela . non co*o parece.
(e ve-lo con vostede *es*o unidos en Deus.
NT3 B". (. RZOP.

Tanto verdade no 1ue reciba este *undo.
Tan certo co*o dentro e non ,ra do *undo.
Pero nel o *undo tan certo 1ue est0 nel.
) *undo non est0 en ti. s en si *es*o.
(e*pre 1ue non pode pensar das contradicins
) non pense 1ue #a9ou co pensa*ento de
Deus.
NT3 (. ". ROR.P
Ta*n no Yanderer +3erubic por An#elus (ilesius Nnacido en $'RZP encntrase a
visin de 1ue o ) 3o*e en Deus. e Deus no 3o*e. e *oitas veces decidi*os
pronunciada. a#0s 1ue esta relacin. polo *enos na prensa non su,iciente*ente
di,erente dun /nero ou de identi,icacin de Deus di,erente co 3o*e e do 3o*e con
Deus. pero o individuais con todo non pode ser asi*ilado. !K t3e waK. ase#ura
An#elus (ilesius a-nda no li*iar de identi,icacin. e al#un3as *0/icas Nco*o parte
B.. $RO [Z $R' $X' BBP ta*n est0n en (entido de distincin. u corro nas se#uintes
RP
=
RP
Por= An#elus (ilesius e (aint 4artin. publicado por "arn3a#en von enseada.
Terceira edicin $\Z%
7rimeiro $ibro.
\
Deu
s
non
vive
sen
*in.
(ei
1ue
sen
*in
Deu
s
al#u
n
pode
vivir
a#or
aA
Mu
non
vou.
debe
desis
tir
da
pant
as*
a.
% u
pe#uei de Deus. e Deus de *in.
Due Deus tan
,eliz e obter vidas o3n f
Ten tan ben de
*in cando eu recib-n del.
$&
u
son
co*
o
Deu
s. e
Deu
s
co*
o eu.
u
son
tan
#ran
de
co*
o
Deu
s. el
tan
pe1u
eno
co*
a
*inA
?on
pode
. por
enci
*a
de
*in.
eu
non
e*b
ai/o
del.
$\. Bc3 tue es Lott #leic3.
Lotti 4ic3 @ber sic3 liebtA ic3 Lieber fi3n @ber 4ic3=
ntn ic3 Leb Mi3* para vielas. als er 4B2 #ibt sic3 aus.
'\ Fn abis*o c3a*a outro.
Der Ab#rund *eines Leistis ru,t
i**er *it Lesc3rei
Den ab#rund #ottas un= (AL M. Yelc3 tie,er sei.
[X ) 3o*e estaba a vida
de Deus.
Antes estaba un pouco. por1ue eu
era a vida de Deus=
> por iso 1ue se entre#ou por *in
co*pleta*ente.
[% Deus leva ,roita *0is per,ecta.
Yer *ir "ollHo**en3eit. wie Lott
3at. ab will sprec3en.
Der *@te 4ic3 von zuvor (eine YeinstocH brec3en.
\\ Atpase en toda a /ente.
+o*o *e #usta. pero. 3o*e. para pedir al#o *0is.
Yeil du in dir 3Gltst Lott und alle
Din# u*,an#en5
%& A divindade o verde.
Die Lott3eit ist *ein (a,t: was aus
*ir #r@nt und bl@3t.
Das ist sein 3eilf#er Leist. durc3 den der Trieb #esc3ie3t.
%' Deus non ,ai nada sen *in.
Lott *a# nic3t o3ne *ic3 ein
einzi#es Y@r*lein *ac3en=
Bc3 nic3t r3alt f*it i3*. as- 4ussa er zu stracHs Hrac3en.


$&&
Fn *antn o outro.
Deus *oito
para *in cando eu localizalo.
"ou a/udar a
entreter a s6a natureza. o 1ue
1uer-a dicir.
$&O. Das !ildnis
Lottes.
Bc3 traia #ottas !ild= er sic3 Yenner vai bese3n.
ntn Kanno ?ur n sobre o 4B2. 4B2 und wer #leic3t. #esc3e3n.

$&' A un no outro.
u non son. pero Deus. e Deus
non ,ose
u son a s6a #loria e luz. e el o
*eu tri*.

$$O. Du selbst *ut
(onne sein.
Bc3 selbst 4ussa (onne sein. ic3 4ussa *it *einen (tra3len.
Das ,arblose 4eer der Lanzen Lott3eit 4alena.
$R$. Durc3 die zu der 4ensc33eit Lott3eit.
Yillst Perlentau den der du dlen Lott3eit 7an#en.
ntn *ut du unverr@cHt un cercador 4ensc33eit 8an#en.
$R%. ntste3t Das !os faus dir.
Lotti ist Ja nic3ts als #ut= "erda**nis. Tod und Pein.
Fnd !ose nennt eran do se/o *asculino. pardais. 4ensc3. en sinal de ?ur
dir.
$X'. Yie ru3et Lotti en 4ir.
Du *ut Lanz Lauter sein. und ste3n en ?un eine*.
(olla Lotti en dir sic3 sc3aun. und sGn,ti#lic3er ru3n.
R&&. Lotti ist nic3ts NKreat@rlic3esP.
Lotti ist nic3ts Ya3r3a,ti#= und tan er ist etwas.
?ur es tan ist 4B2 en. Yie er 4ic3 i3* erHiest.
R&Z. Der 4ensc3 istas 3Cc3ste Din#.
?ic3ts zu 4ic3 d@nHt 8oc3 sein= ic3 bin das 3Cc3ste Din#.
Yeil auc3 o3ne 4ic3 Lotti ist Lerin#er selber B84.
RX[ Dentro de ti orar dereito.
+ara. 1uere saber o 1ue si#ni,ica
orar sincera*ente.
ntn. vai Men si *es*o e pedir o
sp-rito de Deus.

RX\ A oracin principal.
Duen corazns sincero. vive e vai
para o ca*i9o de +risto.
) Deus *oi adorado en si *es*o
para si *es*o.

R['. ines des Andern An,an#
und nde.
Deus o *eu ob/ectivo ,inal. (e estou a ser o principio.
ntn weset er aus 4ir. ic3 und ver#e3 en i3n.

8egundo $ibro.

[Z Ten 1ue ser dei,icada.
+risto. non su,iciente para 1ue eu son s
en Deus=
Debo Deus ta*n c3a*ar a seiva para
crecer en *in.
$RO Debe ter a esencia.
) propio Deus o reino dos ceos= 1uere entrar
no ceo.
(er0 1ue a esencia de Deus en 1ue c3e#ou.

$O[ Deus 1ue conte*pla*os en si
*es*o.
+o*o Deus o *eu #estaltft5 Br e ollar para
si *es*o.
Duen *ira para si *es*o en Deus. Deus da
verdade.

$\& ) 3o*e non nada. todo o 1ue Deus.
u non son eu nin ti= est0 en *in eu probable*ente=
Dru*fll darlle o *eu Deus 3r#eb@3r s.

R&[ Deus est0 en vs a vida.
?on est0 vivindo al-= por1ue a criatura *ortaA
A vida 1ue c3e ,ai vivir en ti. Deus.
Gebe ser o cami-o a importancia da anima toda a natureza
eo noso esp%rito en Geus cancelacin vista ollar para a
poes%a, non tanto "ue $ un&a representacin pola propia
poes%a tolera a mente como para educar nun sentido
po$tico $ capaz, por todas as cousas "ue ligan pode ser
considerado, "ue dan a poes%a lixeiro ata"ue. .ste curso
s pode ser sentido a educacin en !ornouse un
significado popular do mesmo, para o poeta debe maneira
de ollar para o resto do seu tempo, e probablemente pode
axudar un&a toma diferente, pero non se move noutro, como
"ue $ o tempo comn. A influencia "ue as formas de dese-o
Os &inds ti-an a sa poes%a, agora pode indicar "ue este
.sperada sentido, por suposto, s suxerir, por"ue non
temos "ue pensar "ue a confusin na forma india de ollar
para o mis alto e mis exitosas neste sentido foron
capaces de liderar.
R'ostrar na descricin po$tica da natureza $ como o poeta
indio non natureza con ollos distintos mira como se
vivassemos-lo para fra da nosa perspectiva relixiosa
son. Por riba de todo, $ sempre un temor relixioso do .l
$ levado en contemplacin da natureza. A grandeza do
mesmo, o seu brillo, a sa ri"ueza resaltado el, e, polo
tanto, "ueda por"ue a descricin, a%nda "ue iso s
acontece de cando en vez, e para externa .scenario
incle, pero $ actualmente un significado independente.
'is pero son as formas naturais para o poeta indio co
propio &ome mis intimamente relacionados. 1on como o
&ome 'anifestacins dun&a vida divina. ^, polo tanto, non
s un&a licenza po$tica, o contorno natural do &ome todo
aparece como sensores cando a natureza do &ome para crear
empat%a pregunta se el preguntoulle se lle di "ue a sa
alegr%a, tristeza. R (1c&aller, letras, p. ?A)
Duere dicir 1ue so*os *e*bros de Deus. Pero se os *e*bros de Deus. para 1ue os
ele*entos terra. non su,iciente. ns para pensar en Deus co*o *e*bros5
. por suposto. era su,iciente. se un ,6til Pensar ser-a aplicable. Pero ns perde*os.
en vez de considerar s a roca se*pre in,rut-,eras para /irar en torno a si. pase a nos
*es*os ,eitos das cousas. descubri*os 1ue nun3a secuencia natural do nosa
ani*acin individual para pa*psi1uis*o co*o atrasados vai s a travs da
inter*ediacin dun3a ani*acin de estrelas individuais. Todo escrito neste libro. s
o *ove*ento do dedo arriba e abai/o escorre#ou na roca para a bobina nesta
direccin.
Ade*ais. o nivel inter*edio. as- cos a/entes de entende*ento entre Deus e
constru-u-nos. non en van para a satis,accin de *aior de*anda e *0is 1uentes. Por
un3a banda. As-. Deus levantou un paso na nosa i*a/inacin. en ca*bio. te9en lu#ar
?s. polo tanto. ta*n a si *es*o un paso *0is preto. e ,inal*ente entrar ?s. nesta
,ase. 1ue eli*ina todos colectiva*ente a Deus en -nti*a relacin co outro. por1ue.
co*o ns dispersas no abis*o e ti9a 1ue *anter des*oronou. 40is parec-a a Deus
Ta*a9o *oi preto na distancia lon/e de *0is. /a 1ue s recibir0 a *0is alta scala da
3u*anidade pu/o sobre el. e el. senn ta*n sobre todos os 3orizontes 3u*anos *0is
al0 avanzado. Pero a#ora parece-nos un ser non s sobre a nosa propia razn e
sentido. pero ta*n sobre a razn e sentido. *entres 1ue no alto sobre o 3u*ano
(eres. Deus /a estaba de p. co*o un3a torre est0 ao lado do pobo. nada estaba entre
ns e Deus co*o ,i#uras ,u*es. e *edi*os a Torre de Deus a travs do pobo pouco.
A#ora i*os ver un3a *orea de alta ,ir*e*ente establecida Torres pair sobre ns. e
Deus per*anece non s co*o un superior a todos. pero todos son cozidos s as
unidades de vida del. a propia vida creceu. creceu. e a#ora nos dan os patrns *0is
violenta interna. en vez de todos os seus e/terno. a*bos os brotes e na direccin
correcta en ascenso no ,-o de alta para *anter a s6a consideracin. o inaccesible. /a
1ue a subida Deus. *ais o ascenso a Deus nas nosas vidas e *irar Deter*inacin.
*entres Deus por riba de ns tan alto. pero. 0 vez 1ue est0 nos per*aneceu 0s portas.
s se ,i/o *oi pr/i*o de ,eito. co*o a#ora /a non resto s dun3a ,or*a /eral e
vivir nel. s o ten a relacin *0is elevada e 6lti*a con el. con todos os seres 1ue
partes. pero ta*n dun /eito especial a preocupar con el. nutrida e ser /estionada por
un ad*inistrador especial. a s6a parte.
) esp-rito da terra o no a travs do cal ns est0n todos envoltos en Deus. ser-a
*ellor se ns soltas el no desinte#ra-se5 l o pu9o. 1ue resu*e o noso Deus *ellor
cando abriu. e nos espallase5 > a ra*a +o*o a 0rbore ten ,ollas en Deus. ser-a *ellor
cando cae*os lon/e deste sector5 )u ser-a *el3or a1ueles ?s. en vez de ser un
v-nculo directo en si. un3a corda *orto cando a1ueles pu9o con/elar. se ese sector
seco5
non i*porta se esta*os conectados Ta*n sabe*os 1ue atopa*os no esp-rito de
ns. pero eles non poden a travs da conciencia dun sentido incluso *aior estreito.
ani*ado. est0n inti*a*ente co*o era. por natureza. /a5 (abendo 1ue un dos outro
ir*0n. a-nda un3a relacin total*ente distinta con el. pode ser *oi n6a.
RO &ome repousa como un&a persoa f%sica a%nda na
escuridade coa unidade do todo .rddasein intimamente
ligados Raza &umana, a trav$s deste, descendendo cara s
profundidades da creacin Orixe son todos relacionados e
todos, mesmo con todas as criaturas sencientes con
fusible interno (de a% a sa razn mis profunda para a
nosa involuntario Compaixn para cos animais). Pero a
carreira fixo os unidade pre&istricos maTante de unidade
consciente dun A &umanidade recuperar o atraso e $ as%
como o proceso da &istoria mundial, as% $ o contido de
todas as ideas prcticas. A nosa intencin bsica $, para
o para buscar o "ue podemos engadir como orixinalmente
semellante a# a O amor $ a vontade bsica. R(=: ,ic&te,R
O ,ilsofo. .nsinanzas do Mei estatal, e &abitual R, p.
>D)
7oi por1ue non se*pre ,oi o costu*e de 3o*es e 80bito - eles probable*ente te9en
as s6as ra-ces tan pro,undas na necesidade - Para buscar a travs de *ediacins entre
el e Deus. *ediacins valores *0is elevados5 Lo#o estaba*os an/os. sobrenatural )s
seres. a /ente en breve. pero al0 do co*6n individuo 3u*ano. un para o outro. non
parec-a un ser rico. Todo. pero o 1ue de*anda*os da *ediacin superior no pri*eiro
sentido. dese/o. Pode esperar o *ellor. pode pa#ar o 1ue os an/os 1ue ,oron si non
nos atopa*os na natureza de seres celestes. a1uel cu/a Terra en si . > o tesouro ea
#ardi0 de toda a carne 3u*ana. cun *ac3o. de todos os #ardi0ns celestiais do
autno*o 8o*e-set c3an. ten un corpo co*o. 1uere todo no corpo e palpable. co*o
esp-rito ti. *ente ten sobre a s6a *ente. por1ue de si *es*o 1ue pertence. ?on ore
para ela. e soa*ente Deus adoracin. oracin leva na direccin correcta para todo o
esp-rito do o esp-rito de todo. pero adoralo e servi-lo. o servo de Deus. Podes ,acelo.
non coas v-ti*as de ,u*e 1ue s pode ,u*ar. pero por 1ue bo na *es*a. creando
,er*osas e verdadeiras. e pro*over. 3a atender-lo de novo. ) 1ue ,ai iso. parece tan
certo todo o esp-rito do terreo de vida e alento de vida de todo o 1ue
individual*ente tece e opera nel. eo 1ue vai ,acer. ,ai a si *es*o. non 3ai divorcio.
onde pode servi-lo. servir a Deus. ?o *ellor sentido do terreo ,ecto de orde. polo
1ue *ellorar a si *es*os. ta*n co ,in de e,ecto de orde celestial. 1ue en si o
*ellor. de ,eito s por vostede 1ue ,acer. pode enca*i9ar esta. ?on 3ai ca*i9o para
Deus a travs da ponte e azul. s a travs do /ard-n. a-nda 1ue un ollo no verde sa-r
ao azul.
(e non. di. vostede seifst un ,unda*ento 6nico sencial*ente. aprende a se sentir *oi
en contraste co conte/to en 1ue est0 co esp-rito superior. con todos os outros seres
terrestres. Pero ?on pode pensar 1ue est0 *orto. pensas 1ue a vida co*o cos
esp-ritos de todos os seus ir*0ns e todos os 1ue vi9eron antes de ti e ser0 despois 1ue
ser0n no*eados para cubrir a vida dun3a top o, *ind. no todos vostedes vive e se
*ove e ten. ea s6a especial nel e. as-. o seu Yin parte de Deus. e 1ue ter o *es*o
parte da #raza de Deus. Ten 1ue servir o interese e el preparou para ti e 8orta Titores.
a travs e en 1ue vai darlei3t a libre. co cal ten 1ue . Proli,eran. e ta*n o lu#ar onde
ti austun-lo. Por suposto > s para ser ,i/a e na casa. na crenza de 1ue ,orza #a9ar.
traer bendicin. > *oi raro para ns a#ora parecen ser *oi #rande. 1uere leva-lo
co*pleta*ente. o subli*e parece s tre*enda. un deserto. ns o perde*os. eles s
i*os *ental crecer. saltando as s6as ,ontes. *oi di,erente.
Pero 1uere un *ediador 3u*ano a Deus. Lvase o sobre o 1ue o noso +risto5 ?on. el
lle d0. o 4aior para trans*itir o superior. o super-3u*ano co 8u*anos. e encntrase
a ser un inter*ediario para trans*itir-lle. (ubterr0nea co sobrenatural. ) ollar 1ue
1uere*os a#ora.
III. "ousas cristi2s.

Outra razn, $
dicir, ningn
&ome secular,
"ue o "ue est
posto, o cal $
Besucristo.
>)



Probable*ente pedir de +risto. o 1ue ti 1ue ver co cristianis*o5 ?on son esas cousas
novas5 Ten +risto s conversaba sobre iso5
$P $. +or X. $$.



u *i9a pre#unta= (er0 1ue nunca contestado. e contradi o 1ue +risto di/o5
Pero onde estaba o propio +risto o discurso. non debe*os atopar al#o distinto a#ora.
co 1ue anterior*ente el procurou por el o encontrou /a non valen para o *ediador.
8eilH@nder e (alvador5
a-nda non estaba sen ,alar. 1ue as- se/a Jetzund. Ao ,inal. dicir feu. vou irf un
cristi0n. e non para resolver a s6a alianza. co*o no. consolidalo-lo e *0is para
devorar. ade*ais. este o si#ni,icado do traballo. o tecido a1u- .
) libro. 1ue ,ala del. polo 1ue el ,ala. ten ,alado por todo o te*po a ,alar con el. 1ue
parece distante no pa-s. *oito *0is al0 do pa-s. e a-nda a voz se#ue o anc3o. co ton da
tro*peta. o libro da luz ,oi derra*ado. bendicindo inc3ou sobre a terra.
probable*ente *0is 1ue o sentido co*6n co9ece e co*prende. non ras#ado ser=
1uen pode trazo-lo5 ste o tronco. e se#ue a ser a conducin a travs dos te*pos.
As ,ollas podres. por1ue eu non c3a*ar verde. eles non ,an a tribo. senn 1ue est0
arrai#ada e ,i/os *es*o nas te*pestades 1ue 1uebran da1ueles arredor do bos1ue.
u deber-a renunciar ao cristianis*o co *eu ensino5 +u/a razn este ensino o
adulto5 Poder-a un pa#0n invento-lo e diri/e-la5 u non estou con todo conectado
!o. levantouse da s6a terra. no seu tronco. nas s6as ,ollas. nin na s6a ra-z. o 1ue estou
,acendo doutra ,or*a 1ue non coa a/uda de e*purrar para o espertar pleno 0 luz do
(ol e as estrelas. pero debe ser clara /a 1ue todo a-nda dur*ido no inconsciente
escuro. Pero non cre 1ue o *es*o. a ra-z eo caule e ,ollas e !ud e ,lores. senn 1ue
o *es*o. nada vai ser e/tirpado de +risto a1u-. nin *es*o o *enor. e non pode
,u/ir ser. pois s +risto pode crecer por si e todopoderoso ?atureza das cousas debe
crecer a travs de todo o 1ue 1uere crecer. por1ue de Deus.
Due *e ensinou a leccin por 1ue Deus. 1ue o *eu +reador. *eu Pai. 1ue est0 en
todo e por 1uen todas as cousas. o terno. in,inito. onipotente. onisciente. Todo-
*isericordioso. a*oroso e *isericordioso Alt#erec3ten5 ) 1ue poder-a f 7a#o con
todos os /ent-s. co*o eu poder-a constru-r. constru-r. constru-r *0is alto5
Duen *e ,i/o esa supre*a 4anda*ento ensinou 1ue Deus eo 3o*e i*plica nun3a
alianza5 4irando cara os /ent-s. e eles saben *oi ben. para os cales o *aior ,oi o
*ellores cidad0ns do seu propio estado. ou *es*o *atar as persoas. para 3onrar o
seu Deus5 Due ,alou a palabra slida para *in= M> non estar con vostede de 1ue todo
parece ben ,eito. e a1u- abai/o co ,eito de baufst-lle a s6a ,utura casa. MDuen se*pre
*e avisou secretar-a. re/eitada o resultado ,inal de *aterias pri*as e eu propia
sabedor-a 1uer-a ca*i9os escuros. lon/e de Deus. aln da ,e no *eu propio
(alvacin. eu s pasou por toda a con,usin #raos. derivado (e*pre apuntar un
brillante5 ?on #racias *oi escondida de +risto *e leva pola *an. eu non o sab-a.
co*o *oitos saben 1ue non. co*o el os leva. e non pod-a desviar do ca*i9o. /a
Duedei nas s6as *ans. o tren probable*ente (ensin#. pero os l-deres sen ver. e
,inal*ente *e levou a un alto *onte al- ,oi o ,ir*a*ento a*plo. estivese vivo todas
as estrelas e cantou Todos prezo 6nico. 4irei ao seu /eito con,uso. o u ,un. todo a
nboa. 1ue a#ora debai/o de *in. o 3orror dos /ent-os. 1ue a#ora est0 detr0s de *in.
e penso e penso. 1ue para *in 1ue a claridade ,ra5 ntn. de s6peto f. el i*a/ina-
*e lu*inosa de alta Aparencia e ,ala= 7oi-*e. . ,inal*ente. debo a el. *oi Pero o
peri#o estaba no *eu ca*i9o para o /a perdeu *oitos do seu Deus. u andei ata o
corredor a travs dun natural. de ,eito. o +risto o seu Deus non ,i/o espido. atopados
espidas ten. os /udeus. era s un pano seco ,eces Deus. des*e*brado no a*plo
espazo lei#os no pa#anis*o s de Deus *e*bros. "isto 1ue +risto (0b o p no lu#ar
de ,eces *0is puro. e su,iciente *ans para abai/o. e dese9a. co*o eu o-n-lo en *in
1ue a /ente de e con,usin da noite al- abai/o na altura claro. el traba se*pre un no
outro. e se*pre de cadea *0is lon#a. *0is recente*ente toda a 3u*anidade est0
elaborado. 1ue diri/iu un s Deus en intelectual reinos do ceo. 1ue o 1ue
principal*ente non ,i/o ata a1uel Deus ta*n dos *e*bros do corpo re6nense de
novo. e percorrer apro/i*ada*ente un vento novo a au#a da nova creacin 1ue vn
novo alento na ?atureza. os *ortos e os esp-ritos viven e se *oven. onde a#ora s
pedras. Lrave e 3erba.
+erta*ente non saber *iles o 1ue debo a el. e a#radecer non sobre el. ne#ar e
ridicularizar el *oi ben. Pensas 1ue todo de 3o/e e de onte. a partir de a1u- Polo
tanto. pai. nai. as persoas. o #oberno do rei. eles ven as ,ollas crecen illada*ente. non
ra-z al#6ns pro,undos. eles ven a ra-z pro,unda. e non ao *es*o te*po. a alta
abundancia de ,ollas. +risto di/o= Dei/ade 1ue os nenos ve/an a *in e non os
i*pida. para tales o reino dos ceos. (er0 1ue non so*os todos co*o ,illos de +risto
trou/o. co*o ns to*a*os as s6as palabras a-nda inconsciente. non cuestiona*ento.
ponderando non s adestrar o e presin da s6a *an de bendicin (ensin#. e sentou-se
a bendicin *enos trazos indelveis. se 1uere*os destru-r a si *es*o. o 1ue te*os
1ue dun3a vez por todos os erros nosa contraparte levar conciencia soster contra
todas as razns o 3o*espun. auto-desenvolve*ento. se*pre di,erentes para ,ra
si#ni,icado. co*o a Palabra de Deus 0 c3aira e *oi desactualizados5 Probable*ente
ser-a a nosa todo o reino dos ceos se ,ar0. Pasou a deter a bendicin da ,e dos nenos.
sen o noso co9ece*ento 1ue. *oitas veces sen a nosa vontade de. a-nda antes.
parece-se en costu*e. o *edo. de conciencia. se non so*os nada de +risto pode
saber. nin se1uera o 6nico 1ue eu po9o en cada corazn ?o seu Hindfsc3en /uventude.
o 1ue est0 se#uro-o. ser *e*bro > a i#re/a. 1ue patrocinado e *antido por +risto.
por1ue en as i#re/as. nas r6as. no +oncello e do Tribunal no sentido de ensinar se
ensina. cravado e parten e c3e#an e deter*inou 1ue ensinar. se/a en *iles de casos
individuais. en /eral. se ,i/o. por1ue o stado 1uere para ,ra. onde os dese/os da
/ente doutra ,or*a. o pobo a-nda diri/ida as-. se non o /u-z. e nin#6n individuo pode
ser a in,luencia para ,u/ir. se el 1ui/er ta*n. por aire. do c3an e da vida. en todo
cristi0. o no*e de +risto. pode *oi ben ne#ar 1ue o asunto +risto c3e obri#a. se
1ui/eren. en *il cousas 1ue evadir por el. e se ve. se non libert0-lo encadeado a el.
encadeado a-nda 1ue a travs de banda anc3a do ben 1ue circunda toda a cristandade.
1ue non pode. se ta*n 1uere ser. o 1ue +risto ten. se non pensa sobre el.
"ostede di. ta*n. entre as nacins 3ab-a o su,iciente de bo. pero non era a
consciencia de 1ue Todo bo pasado. "ostede di. natureza e arte a-nda +risto trou/o-
nos 1ue non vi*os os pa#0nsA fs probabel*ente ten con ns dos /ent-s. pero s a
travs do +ristianis*o. debe pasar para puri,icar o Parreira te*os /ustos. si +risto
debe ser ali*entos nutritivos. te9en *oito 1ue bebida. 1ue o adulto ) seu ta*a9o
corporal. en 1ue todo #a9a vida e cura. porn pre#uiceiro ,oi entre os /ent-s polo 1ue
caeu o pa#anis*o.
+risto espera 1ue todos os erro en canto ao 1ue a-nda ,alta os cristi0nsA fnon un3a
obra *orta a-nda 1ue el ,undou. e 1ue est0 irritado 1ue. *es*o por ti a crecer cando
o *o*ento 1ue ela est0 crecendo5 "ostede pon a culpa +risto todo para caer. 1ue
non ,i/o. pero un3a vez 1ue o debe caer. pero ,oi. entn. /a *aduro. 1ue pode caer5
?on su,iciente 1ue te9a deter*inado o 1ue debe ser5 "ostede trou/o todos de
san#ue da cabeza de +risto M. 1ue ,oi derra*ado no seu no*e e a*or do seu no*e.
pero ta*n o san#ue de a*or a ,onte *es*o. ,lu-u dende o san#ue do propio
+risto. e vai *irar de es#uello a este. 1ue. un3a vez 1ue a tribo tivo a san#rar. *es*o
as ra*as deben san#rar. co ,in de crecer5 Due tal un *il ) *al prevalece polo
cristianis*o. 1ue non +risto 1ue todo f +ulpa cristi0. !asta ollar para a
trans,or*acin do propio +risto. o seu propio ensino. Ten 1ue ler. ler de novo. co*o
,oi ensino. co*o l actuou e su,riu. e el *es*o. e /o#a-lo en todo. o 1ue levou ao
seu no*e o ,i/o.
) *ellor e *0is puro cal ,oi a ,e eo a*or por Deus e para o pobo ata contou. era todo
,lu-u /untos Mat certo punto. *edrou +risto s. desde o 1ue ,oi ,eito enteiro. con
todos os seus sentidos. a pensar. To*ou a nos tra/es. e os ,lu/os de volta para ,ra da
propia punto brillante. non s no ensino. na accin. vida. *orteA penetrado cada poro
est0 ,ra del en toda a terra. Tan puro. tan alto ?in#un tan santo Deus pu/o ante ns.
colocada tan alta 1ue nin#un. 1ue o *aior *anda*ento no *undo. tantos se#uiron
8eat3 /a s na anti#a alianza. tal co*o est0. entre outras cousas. todo pre#untou. el
pre#untou sobre a vida. est0 selado co 4orte. 1ue ,ai o pri*eiro tra*o en directo. o
1ue ,ai superar a 4al no *undo.
Pero sobre todo. o vello !o. 1ue recibiu un3a ,undacin *0is ,ir*e por el. sobe no
ensino de +risto. operada na s6a accin. un novo e *0is elevado Bdea. 1ue vai *anter
cal1uera persoa 1ue c3a*a a si *es*o un cristi0n. e 1ue 0 s6a vez. ten e cre en +risto
co*o o. por esta palabra encarnado na terra. 1ue pode c3a*arse un cristi0n . el
ta*n reco9ecer al#6ns dos zelotes non est0 de,inido. por 1ue ns +risto. o *ediador
pode ser c3a*ado.
> a doutrina da 2eino dos +eos doou. o invis-bel. vai levar toda a parteA l o
pri*eiro alicerce da B#re/a estableceu o visible. todo o 1ue *ontar un eo *es*o
ser*n. *oitas casas Deus ,oron previa*ente espallados na terra. todos di/eron. este
o *eu +asa do pai. por1ue +risto veu para a terra. toda a Al#6ns da casa de Deus
al#un3as e/clusivo. 1ue a s6a i#re/a visibleA e *ostra *0is sobre el na casa alta do
ceo. e *ostra a Preto. a escuridade do *undo na altura e luz de vida tras a *orte. Due
de,iniu co*o o *aior e *0is lon/e da uni,icacin de,iniu co*o o ,in ten 1ue ser
uni,icado eo *ellor de,inido co*o o *0is elevado. 1ue nin#un te9a ,eito antes del.
1ue non despois. por1ue ten ,i/o.
R*de, por tanto, cara atrs, e ensinai todas as
nacins, bautizando os en nome do Pai e do ,illo e do
.sp%rito 1anto.

. ensinar Mos a facer caso a todo o "ue vos te-o
ordenado. R('t @5, >6 <er 'arc. >7, @E)
ROu $ 1 Geus, Geus dos xudeusW 4on $ tam$n dos xent%osW
1i, claro !am$n dos xent%os.
Por canto :ai un s Geus. R(Rm ;, @6, ;E)
R^ a"u% non &ai distincin entre xudeu e grego,
especialmente por"ue $ todo nico 1e-or, c&amada ademais
de rica enriba del R(Rom. >E# >@).
RPero Pedro abriu a boca e dixo# Agora eu descubrir a
verdade "ue Geus non $ respectado de persoas, pero en
cal"uera pobo, "uen o teme e opera rectitude $ aceptado
con el R. Apostlica, >E, ;A, ;?)
2eal*ente non est0 s todos /untos bai/o el. diri/indo as ovellas nos seus *0is
obst0culo. 1ue o *ellor 3o*e. *0is pura 1ue se*pre ,oi. debe f (e#ura*ente.
suceder0 a el. pero 1ue por si s non o ,i/o. probable*ente *oitos ,oron. a-nda 1ue
non con tan #rande. pero tan sincero (entido s en Deus. !en 1ue non ,i/o. 1ue
,ortaleceu e li*pou a vella doutrina do eli/ido de Deus poucos #randes As persoas
1ue ,oran 3ai *oito te*po e 1uedou parado por un lon#o te*po. pero 1ue ,oi o 1ue
todo o *undo concorda con el e todos ser0n al#6ns 1ue a-nda non acepta 1ue el tivo a
idea de punto de uni,icacin de todos. 6nica*ente desde o acordo de todo pos-bel.
pri*eiro coa consciencia tra-dos para a conciencia do *undo terreo. ea travs do
ensino e da vida o -*peto ani*ada para a di,usin eo control destes Bdea ,oi 1ue
al#un3as persoas son todos ,illos do *es*o. Deus s ter*inou ben. co*o cidad0n
deste *undo nesta 1ue se estende *0is al do reino celestial. e se senten co*o ir*0ns
un para o outro. 1ue buscar a actuar nesta direccin.
Due ,oi probable*ente di,erente. /a 1ue o )s /udeus cr-an 1ue eles s ti9an
concedido a salvacin de Deus. e todos os de*ais )s pobos da terra re/eitada. e 1ue
,oi. probable*ente. di,erentes. co*o os /ent-s. no canto de a buscar a Deus en un
v-nculo de a*or. incluso os seus deuses en 3u*anos Pensa*ento 2i,t. 1ue
probabel*ente a-nda di,erentes co Bsla*. onde o odio contra os disidentes e
actividades de traballo e/terno pesa o *es*o a*or e accin inspirada polo a*or ao
pr/i*o. os cristi0ns para a co*prensin cordial inti*a*ente con Deus s ,e ce#a.
ablu;Ies e oracins contados saber
RP
o 1ue ten de bo. non 3ai trazo de +ristoA Ai
da1uel 1ue l constru-u o non co*pleta*ente. o 1ue ,ai o caer no ,uturo.
RP Bncrdulo e ,acer #uerra contra eles. balance un3a espada un dos $R arti#os do Bsla*.



Duen sab-a 1ue. co*o +risto. di/o 1ue todas as persoas son li#ados entre si e parecen
tan e para ter a*or da s6a salvacin. co*o *e*bros dun corpo5 As- 1ue viu s os
individuos e os pobos dispersos. o Divino doutras reli/ins non poder-a. na s6a
propia con,usin da 3ar*on-a 3u*ana piadoso ou paira pouco por riba do 3u*ano
tir0nico e diri/iu persoas na vertical por ,ra. pero. interior*ente. non est0n
vinculados. Duen ten +risto co*o o v-nculo de a*or por Deus e para cada banda 1ue
o corpo de si elevado e santi,icado. 1ue ten o seu propio san#ue en *orte derra*ado.
1ue ,lu-u a travs do #ran corpo revi#orante5 Para o de patria lanzara un bo n6*ero.
pero 1uen est0 derra*ado para toda a 3u*anidade. co*o +risto. 1ue s pensaba 1ue
3ab-a un 3o*e todo. derra*ado en ,avor dun ben poder-a5
> por iso 1ue o +risto 2edentor. 1ue te9a resolto toda a ,ran/a 6nica. de ,ronte para o
pobo non o outro pode. os lazos de ar*as con 1ue debe ser abrazadoA l ,i/o iso
nun3a 6nica. todo nun3a banda arredor. Polo tanto +risto o salvador 1ue a ra-z do
pecado. ro*pe a vaidade 3u*ana e#o-s*o e vontade propia. 2escatado a travs del e
esperando un3a ,elicidade i#ual #rao de pureza. co*o eles #usta de Deus. 1ue a
travs do e/e*plo de +risto. ensino e accins de Participantes sentido. 1ue dei/alo
atopar a salvacin s en paz con Deus e os 1ue est0n con el. por bai/o de Deus. ?on
3ai eterna Pracer. co*o con este esp-ritoA pode e/istir e nin#6n reino dos ceos. co*o
entre os 1ue concordan en 1ue. todo o *undo pode ter a porta para abrir a porta do
seu corazn esas conviccins abre. pero +risto todo de clave para esta dada a *an.
Probable*ente ,oron antes de +risto todo o 1ue /usto. bo. nobre 1uer-a. para o ben
da 3u*anidade parec-a e constru-do en Providence *aior. pode ser /udeus ou /ent-s s
f. *es*o nun sentido *0is elevado de Deus 1ue no /eral. 1ue todos eles est0n
absoluta*ente en Deus. as- co*o o *al da cinta. o vai contra o propsito de Deus.
A1ueles eran *ellores. pero coa *ente de Deus. se#uiu o seu curso en /eral. +on
todo. a-nda ir co outro. no curso e non sei de onde o tren vn. nin onde o tren pasa. e
nin se1uera saben 1ue e/iste un tren /eral perpetua. Desde 1ue se desv-a ,0cil. /a
1ue un se*pre incerto do seu destino e propsitoA por1ue nin#un pode levar outros
en se#uridade. Pero a conciencia /untos al#6ns dos trens espertar clara. *es*o a
travs dos 3orrores de *orte ao lon#o desta ca*i9ada e outra unidade. 1ue di,erente
*0is. 1ue +risto ,i/o.
As-. nin#un vai ne#ar. e *enos de +risto. 1ue a idea de 1ue a travs do +risto
+onciencia da 3u*anidade e patadas inconsciente se*pre ,uncionou e tiveron os seus
disc-pulos. co*o sobre un eterna e se*pre certa idea. se non se*pre prevaleceu. as-.
1ue os /ent-s e /udeus act6an no *es*o sentido e neste cristi0ns respecto poder-a
ser. antes de +risto5 Pero un3a e*presa e direccin co*6n Pero poder-a a vida das
persoas s no sentido desta idea de to*ar co*ezar co*o eles co*ezaron a aparecer
ta*n coa consciencia nel. o era un in#eburt novo e *0is elevado na *es*a
3u*anidade. e *es*o cada accin individual e do pensa*ento s poder-a ser a boa
direccin co*proba se. e soa*ente a partir de entn. o 3o*e as bendicins da
salvacin espero ad1uirir e #ozar esa parte na plena. /usta. se#uro no co9ece*ento de
sentido co*6n e boa punter-a. o +on,or*idade coa vontade de Deus e en boa
concordancia con outros a1u- para atopar. en parte. do outro lado da nova entrada
para o reino de +risto e por *edio deste. a +o*pa9-a vai ,acer a1ueles 1ue /a a1u-
uniron ,orzas bai/o o seu propio est0ndar e per*anece *aior nun Fniron ,orzas en
*aior *ente consciente e atopar relacins ser. Pero sen saber nada respecto a +risto
no seu esp-rito o pensa*ento ne#ociado e polo tanto non son perdidos. ) 1ue ,alta. o
eles van #a9ar. Pero o propio +risto subiu ao in,erno para abai/o. sta*os ,alando
sobre o ,uturo.
) 1ue e*er/e co*o o n6cleo e sencia do cristianis*o co*ezou a identi,icar tan
clara*ente co*o se e/plicou a1u- ,oi. certa*ente non ,oi para o noso propio *oi
li*itado /a )llar. e outro nos *ostrou a luz ata o ,eito de 1ue s contento plu*a
retirado das *ans. contento de 1ue a luz ea propia s6a propia se#uridade #a9ou.
a#radar a s6a vn ese traballo ta*n en terra ,ir*e establecer.
A"u% visin desenvolvida da natureza do cristianismo $
en realidade s un&a Parafraseando os "ue un especialista
completa sobre igrexa Cousas (os brancos) no seu libro RO
,uturo do protestantismo, discursos desenvolveu para
educar Ra%nda mis completamente.
Due bo. noA ,er*osa. co*o Pero iso verdade do cristianis*o. 7ainos e. por suposto.
entendo *oi ben o 1ue +risto est0 por riba de todos os 3u*anos ea s6a i#re/a ser0
co*o o de #obernar sobre todo o Terra. eles reconciliar as disputas das con,esins
para a 1ue eles ar#u*entan. non cae na esencia. un n6cleo slido de cone/in de
todos os lados. pero nin#6n *orto ou *era*ente ne#ativa. pero un crece*ento de
conduccin de vida continuou. e a-nda slido e total*ente de acordo per*anece.
co*o as ca*p0s e asub-os ta*n di,iren. son todos *aiores de desenvolve*ento. A
travs da liberdade de ,or*acin e educacin na vida. a arte eo saber *0is e espazo.
Pero para 1ue o 6nico ,unda*ento slido do cristianis*o polas s6as ra-ces. o punto
a subir s uns superior poden Pedi*os non disputar *0is celosos ou *edorentos do
1ue ouro o 1ue de escoria nas scrituras. 1ue todos os escoria de ouro. escouras s se
todo o ouroA o ouro. 1ue brilla *es*o a travs de todas as i*purezas.
)u parece-lle pouco 1ue 3ai s un3a cousa a1u- co*o o n6cleo e ,oco ) cristianis*o
aparece5 Duere *oito *ellor. *entres 1ue no e 1ue debe *anter incluso un3a 1ue
pode estar 1uente e pode ser un3a +risto. e co*ezan a discutir de novo. o 1ue era.
ntn vostede pre,ire un3a pila co*o un3a roc3a. e todas as s6as pilas son cortadas
s a-nda 4ellor do rocH. ntn. ser ,eliz 1ue o seu lu#ar de *oitos ten un. en 1ue
todo se decide. *oitas. o 1ue su,ri*ento de *oitos tivo o su,iciente. *oito *0is
,andet *oitos. e non sobre a un. e. polo tanto. en si *oitos recursos. A#ora non ,ai
*al a *oitos. tanto te*po ela per*anece a1uel 1ue non ,ai *al a#ora. a disputa. se el
s *atou *oitos. Tanto te*po 1ue est0n unidos en 1ue un e saber 1ue i*portante
)s cristi0ns son. polo 1ue ten lanzado todo o pensa*ento Moutro. a *i9a propia. con
ou contradicir uns dos outros. s non resisten 0 un3a. polo 1ue non contrario 0
salvacin.
?este sentido. e colectiva*ente 2eco9ecendo o cristianis*o non *e re,iro a ne#ar
+risto. pero a-nda un disc-pulo para os disc-pulos do (e9or. el ta*n 1ue Us veces
eu dei/ar caer al#un3as cousas 1ue probable*ente espera 1ue al#6ns dos seus
cristianis*oA non todo o 1ue +risto. o 1ue ,ai un cristi0n iso. al#6ns van *oito *0is
al0. sobre o 1ue +risto ensinou. non 3ai sa-da. 3ai un3a +rece*ento da s6a doutrina.
co*o non estou de acordo con *oito do 1ue no de 3o/e +ontradi o +ristianis*o.
+risto non contradi a si *es*a. pero el e os cristi0ns. A nosa propia doutrina de
+risto. o (anto. e (anto +risto 1ue trou/en. con *0is de ensino e as s6as accins era
sa#rado. e era un co seu ensino.
Fn3a vez c3e#uei a un3a cidade c3ea de palacios e casas ,eitas de ladrillos. blo1ues.
*0r*ores. tdalas *edidas apropiadas e re#ular*ente constru-das. slida*ente
a/ustada eo outro superando en orna*entacin. Pero no *edio 3ab-a un3a vella
+abana. ,inalidade estra9a 6til para cal1uera persoa. total*ente escotil3a. buratos.
canto escuro. nada encai/a. 3oubo ,alta parnteses. c3aves. 2estricins. un *ila#re
1ue s lu#ar. eu rin sobre a cabana. o resto do te*po se*i-b0rbaros anti#os. de tal
cidade ,er*osa e rica. e di/o= 4a90 cascallos. co*o "olv-n despois de cen anos.
todas as casas eran cascallos e pazos aneis de detritos. ou reconstru-da. e outros
estaban noutro lu#ar. de acordo coa nova re#ra e para novos ,ins. A vella cabana
estaba no *edio o vello lu#ar. inalterada. cos seus portais. buratos. escuras Un#ulos.
o *es*o. co*o asistir a Mu ,i/en o d-a de cen anos. cando ser-a roto por *or da
devastacin da 1uebra do te*po. todo. un3a vez *0is despois de cen e. de novo.
despois de cen anos. se*pre ,oi as- vella +abana se#ue o *es*o. *entres todo ao seu
redor novo. +o*o di/en. ntn Deus *antn 7orza das casas e pazos vi9eron
*oitos un en,er*o e *oitos un. cansos e de,in3ando nas r6as. e non pod-a recuperar
e non a/udou a un *dico. pero 1uen entrou na cabana. 1ue se parec-a de esi/ir 1ue o
*dico. era saud0bel e ,eliz. ntn eu di/o= A1u- reside a salvacin de Deus. co*o
eu entrei na cabina. por1ue eu vin 1uen pu/o as *ans sobre os en,er*os e os cansos.
dos 1ue eles ,oron cura. e vin +risto.
) i*propios vella +abana para ,ins 3u*anos. apenas *ontado por re#ras 3u*anas.
con seus portais. buracos ne#ros. 0n#ulos. soportes ,alta. c3aves. (oporta. 1ue a
(a#rada scritura. les poden ser vistos con 3u*anos +o*prensin. o 1ue tan
duradeiro. pois non para *o,ar os zo*badores. co*o poden *anter un e*pre#o
*es*o nos *ercados ricos das escrituras. o ,er*oso. o neu#e,@#ten. c3eo de
sabedor-a 3u*ana. por suposto. con ben servido e ben co*probados principios5 Pode
aco*odar s un5 a-nda. todos os escritos. a *0is bela e os *0is sabios. 1ue insisten
en nos ensina*entos eternos da s6a decadencia. abrirse ca*i9o a outros coa nova
doutrina outro. A escrita e ser0 3ai os vellos. e o sp-rito de +risto co*o (e9or e
#ardi0n ,acer se*pre ,eliz e saud0bel todos os 1ue ve9en con el en,er*o e canso.
por1ue eles est0n a- ,ra. s as- por *oito te*po va#ou.
?on cada e,ecto. por1ue a s6a causa5 !en. entn cal a causa. a pesar do ,eito de 1ue
a !iblia todas as la#oas. escuridade. contradicins. coincidencia *alo 4iles de anos
un centro. un soporte. un3a bendicin para *iles. incluso 4illns 5 n eses de,ectos
non o seu propio. +ando ntn. eles a-nda est0n al- e poden. por1ue todo est0 en
,alta. 1ue o traballo do 3o*e pod-a ,alar. por1ue despois de todas as re#ras 3u*ana
caer-a co*o 3u*ana*ente inco*prensible 1ue se#ue en p. polo 1ue pode s ,acer
a /ente a non ser o 1ue eles reciben. )s *es*os de,ectos 1ue son os escarnecedores
4ocH. s o *0is ,orte Teste*u9o de 1ue *antida polo poder divino. ntn. ser ?on
se/a tan ansioso para ocultar os danos !iblia ne#ar e encubrir. obra de cada un .
certa*ente. ver#o9a e deb-a ter ver#o9a. "ostede se esconde s Deus polos seus
de,ectos esconde. 1ue non poder-a ter o traballo dun 3o*e. ) 1ue i*porta Deus.
detense. e ta*n parece bonito por nosas nor*asA +ada pedra e ,ei/e ,oi bo. a1uel
coa sensacin de obras sacras /untos. pero ,oi cun sentido sa#rado. pero ,oi con *ans
de 3o*es. e +risto. o au/iliar eo (e9or ten en si non a *an e/terior A/uste de
,0brica. 1ue (un non cabe todo. non serve para todos. Pero s as vi#as. 3ai pedras 1ue
non se encai/ado. os 1ue visitou e estudou as vi#as da casa. as pedras. o su,iciente.
soa*ente o (e9or 3abita en los con se#uridade e ,0cil de atopar e ,0cil de atopar
a/uda para el. non as-5 Fn portal para ver 1uen ten as de,iciencias con traballo
duro. un ob/ectivo 1ue ne#a. les est0n a-. pero 1uen pa#a o 1ue por si s De
respectar e buscar s o 1ue non ve. por1ue est0 en )llar para dentro e buscar. de onde
vn o 1ue sen culpa. e *ira el. ela non pode coidar del. por1ue non son o coidado
de Deus. non lles i*porta 1ue representa Deus nel.
O precedente $ s a descricin dun lugar fermoso, un&a
no libro "ue eu as% como artista espirituoso pensativo
cristi, descuberto (por Contas, RGo contradicins das
1agradas .scrituras.R >5?E 1, 5A), e "ue $#
R!en "ue pensar "ue un edificio de tal terreo incerto e
flotante "ue as doutrinas da .scritura parece ser, ter%a
moito tempo debe desintegrar-se, de xeito "ue mesmo co
mis escuro, menos claro Podo ensinar a algu$n a ser
vencido. 'ais vela% "ue, este mal entendido .nsino
alegremente sobre e sobre, eo edificio est forte e
inabalvel, en "ue se funda sobre un&a roc&a eterna. *sto
$ impresionante, a forza ea forza de accin sempre feliz
un sermn, "ue $ tan tola "ue esconden a cara debe antes
de toda a sabedor%a deste mundo, non s dos m$dicos, pero
eo alumno nos bancos da escola. . a"u%, por man na masa
resultados irrefutveis do cristianismo lugar, temos
tam$n detectaron evidencias de "ue, a pesar de todo
Xiderbellens nosa mente unilateral, senn un&a no .vanxeo
Poder de Geus, te-en a intelixencia dos intelixentes
anular. R
Polo tanto, antes de se aplica toda a +iblia por si
mesmos o "ue a +iblia di#
RPara o loucura de Geus $ mis sabia "ue os &omes, eo
divino Gebilidade $ mis forte "ue os &omes.
2ue tola $ ante o mundo, Geus escolleu-o para o sabio
<ergo-a facer, eo "ue $ feble no mundo, Geus escolleu,
"ue fixo para avergo-ar o "ue $ forte.
. o meu Palabra ea mi-a predicacin non era razoable no
fala &umana 1abedor%a, pero en demostracin do .sp%rito e
de poder. R(>.Cor. M, @? @D, @, A)
n esp-rito ve/o un3a vez ao pro/ecto *a#n-,ico edi,icio ao redor da cabina. #rande
o su,iciente para desaparecer0 na *es*a. con *oitos portas. torres. pintados
Yindows e insta todos a si *es*o. lobzusin#en-lo. A +abana senn 1ue o anti#o.
esa cabana o n6cleo enteiro. o al/ube *0is sa#rado nel. a cousa toda -a Mvoar s un
deles prato colorido. co*o ,i/o no vello pa#anis*o do novo te*plo da bruta 4antido
co*o un3a pedra sa#rada en 1ue os pais do seu pri*eiro Deus . Aprender Pero 3ai
*0is do 1ue a pedra. a1u- a e/periencia viva Padres do propio Deus ro*pe un3a
,er*osa luz a travs das ,iestras a estrutura a*pla e irradia para as paredes e c3an e
na cabina o ,eito de 1ue trans,i#urado. pero irro*pe da cabana Luz 1ue irradia dun
corazn en todos os corazns.
?esta #ran edi,icio u 1uero a/udar a constru-r. eu non podo conte*plar a
per,eccin.
Pero co*o se pode. pero. 1ue a !iblia. no caso de 1ue traballan e palabra de Deus.
se/a polo 3o*e Pasa*os *oitos de,ectos contrib6e a todas as partes5 Fn *arabillas
Pero. pri*eiro. co*o se pode 1ue o *undo ta*n )bra de Deus. creado ta*n pola
palabra de Deus 1ue leva tantos de,ectos en todas as direccins5 > un3a posible. o
outro. A !iblia con todo. un3a obra divina ou #ottbe#eistet nun sentido di,erente *0is
1ue outras plantas no *undo. la ta*n . pero non *era Deus. "ai ser re,lectir con
Deus eo seu *undo de de,ectosA pero entn. 1ue Deus. a travs do *0is parece para
os 1ue buscalo al-. *0is os erros parecen os 1ue buscan eses de,ectos por si s parece
brillar a travs de e sobre todo o erroA A-nda 1ue eles est0n se*pre al- cando 1uere
ollar para eles. e est0n crecendo *0is canto *0is se busca por el. pero Deus est0
1uedando a-nda *0is as- canto *0is estudado. ste o sentido da !iblia. Deus
revlase na !iblia ?on sei co*o est0 lon/e. son bastante est0ndar. parecndolle 1ue
debe. debe procurar no *undo con todos os seus de,ectos. 1ue non son del. ) Divino
)ne. supre*o. todo. as ,estas e eterno. pola *ultiplicidade e ,ra#*entacin. a
+on,lito ea d6bida pasa todas as cousas in,eriores 3u*anos e *ateriais. ta*n ,oi
resolto na !iblia non abstracta a partir destes De,ectos. pero s *0is leve e *0is
poderoso na conciencia ,ecto apareceu nela. Duen presta atencin a#ora para 1ue
un. supre*o. todo. o erro non as de,iciencias 1ue son s e/ternas. A *i6do son
*es*o s aparente.
4a obra enriba citada de esfera (p. >>) atpase un&a
imaxe destacada dun&a das moitas razns aparentes
contradicins s un a +iblia di, reside no feito de "ue
somos de feito Circunstancias e experiencias, "ue subxace
a escrita da +iblia mentira ou vir para a linguaxe, son
demasiado distantes para todos ns seguen a po-er no
centro do seu dereito a ser capaz de ver, onde, a
continuacin, pode facilmente ocorrer "ue un&a variedade
de informes, "ue mesmo de diferentes partes representan
ou obxeccins parecen conter, pero "ue en realidade non
est nel.
R*maxina *maxinar "ue era algu$n "ue eu medrei no soto e
non &ai ningun&a imaxe en o mundo vexetal. 4a
conversacin dos seus amigos, pero "ue con el ir e vir,
el caeu do adversario dos comentarios sobre e un&a mesma
planta, como un&a forno con usura. 8n deles dixo
ocasionalmente dela, ela estaba crecendo, o outro, "ue
medran en profundidade, xa "ue dixo "ue ela estaba
enraizada no lugar, outro tempo, "ue foron a trav$s dun
xard%n enteiro. Como $ agora, entn o Amigos se foron,
pero fltalle cal"uera impresin v%vida de sacar un&a
foto desa planta podeW ^ un pouco sobre o planta enteira
est enganado, para el non est al%.
!am$n $ fared a"ueles sen condicins e sen interpretacin
de fe as .scrituras para os seus contidos buscados. R
les ar#u*entan 1ue a !iblia creado por inspiracin divina non se. A#ora. pode !o
creo 1ue todo se debe a un to1ue de Deus. pero a1u- s *0is 1ue un3a si*ple
insinuacin. un vento ven de ,ra. sobre o toda a terra *il e e*ite pu,,s. e non para
dei/ar e #olpe #olpe cada vez *0is ,orte e *0is ,orte. e ben a/ustada 1ue. en tales
ventos *0is para ver o vento de Deus. 1ue en cal1uera derivados. ade*ais de aire
pe1uenas e ,u#aces continua. a un3a (ubterr0nea zuwe3t o outro. Pode un ser
3u*ano. ou poder-a *oitas persoas 1ue escribiron a !iblia. ela co seu dbil
2espirando s ese #olpe de vento 1ue a#ora tan a*pla. ,ecunda i*perecedoira #olpes
dela5 ) 1ue contrib6en a Deus 1ue persoas sen poder-a
XP
. ra s as s6as debilidades
3u*anas e as contradicins N(uperior banda por1ue todo DeusP. e a/udaron a eles
pero o vento est0 #olpe ,orte. a pesar destas de,iciencias. > *aior dela.
XP +, 3ierzu +ap "B. 8. c.



Al#un poder-a i*a/inar 1ue ser-a te9en a verdade eo ben da nosa reli/in sen a
!iblia ta*n libre de= !en. entn al#o *0is ter-a 1ue representar a !ibliaA Pero
a#ora Deus bendito seus autores. a-nda as-. est0 no 7onte de salvacin aberta para
todas as idades. e esta #raza ?on pode*os a,astar deles e do seu contacto a-nda 1uere
sen privar connosco dela. ) r-o non pode ser a ,onte . Do cal ,lu-a sen entupir
entupidos en si. pode non por1ue el *es*o ter-a 1ue coller o ,lu/o.
Pode. ao ,inal. non en idea salvadora *aior e *0is a*pla sentido para a 3u*anidade
dar. co*o entrou por +risto no *undo ea travs da !iblia #asto. Polo tanto. esa idea
debe continuar e continuou presionando todo *o*ento. non s e/istir e actuar. co
,in de incorporarse *0is e *0is. ata 1ue crecen por toda a terra e do*inante. +risto s
pode crecer non pasar0n.
Pero non s e/terna*ente pode crecer. +risto non est0 *orto a-nda. o 1ue vn de
,ra. 1ue un3a vez *0is entra nela. subordinando-a ser. o 1ue pro*ove a s6a causa.
pertence a el. se. 1uero dicir. este ta*n o ensino Libro ser0. en parte e en parte
pertencentes a el. ata a#ora un3a boa.
De ,eito. non co*o un3a tolerado incl6e s a relacin pura*ente e/terna. e en nosa
doutrina do cristianis*o diante. Pode desenvolver e ,lorecer s na s6a base. d0ndolle
nada. pero o 1ue non depende s6a capacidade ori/inal ter-a 1ue to*ar un3a vezA *ais
ben o su,iciente para atopalo. o 1ue pode servi-lo. e debe servir /a. B*os a#ora ollar
un pouco *0is estas relacins en 1ue a nosa nsino para o n6cleo ea esencia do
cristianis*o .
A idea b0sica do cristianis*o se desdobra en d6as direccins en ter*os de ensino-
relacionados un do reino do ceo e da vida despois da *orte. A pri*eira p0/ina deste
concepto educativo atop0*onos a1u- en particular. co se#undo nas se#uintes partes
?este docu*ento. 1ue sobre as cousas ,uturas. +ristandade non *era*ente un
ensino terico sobre o reino dos ceos and !eKond. 1ue se propa#a por +risto ao seu
con,esor. senn ta*n un *edio real de 1ue o *aior de bens de salvacin o reino do
ceo e da vida despois da *orte para eles a travs da s6a persoa. de /eito 1ue ,e na
*ediacin da s6a propia persoa para a *ediacin un. Ta*n un reco9ece*ento desta
*ediacin. a razn parec-a contradicir. ser0 /usti,icado no noso ensino.
B*os ollar cara atr0s un3a vez. Fn ser celestial to*a a *ediacin entre Deus e ns en
todos os aspectos. en todos. a,ectan as cousas terreais en co*6n. o ad*inistrador de
todos os nosos asuntos terreos. a *aior-a dos *ateriais co*o o *0is espiritual. o *0is
bai/o co*o o *0is alto. sen distincinA un3a nai. en,er*eira e 1ue non para ns.
sta criatura 1uere. pero *es*o en relacin aos seus ne#ocios con Deus no *0is alto
tales . !e ensinou 1ue nada *0is bai/os. in,eriores. auto-direccin. 7roitas e recibir a
cura-los. e estes *es*os a/entes s poden Alt-si*o vai atopar o 1ue ten dereito a
lanza. en Na cada ladoP 8u*ana. entn. 1ue os seres celestiais no seu con/unto non
son s un *ediador 3u*ano non pode substitu-r. pero el *es*o s no ser 3u*ano.
nun ,illo do 3o*e. co*o di a !iblia. atopar pode. por el. pero atopa nel. i*os atopalo.
ao *es*o te*po.
/plic0*osc3e aos nosos propia *ente. co*o o esp-rito de non es1uecer 1ue o
esp-rito de ns ten todas as pantas*as nos seus *edios. 1ue son s opinins. ideas.
pensa*entos. ideas.
4oitos pensa*entos au*ento na *ente 3u*ana. co*6n e nobre dos contidos deste
ou da1uel. Todos ten as s6as consecuencias. Pero non todas as consecuencias de todas
as ideas son i#ual*ente i*portantes a todo o esp-rito. i#ual*ente pro,undas e
si#ni,icativas. l vn probable*ente por un *o*ento cando un pensa*ento esperta
todos os seus ,uturos "ida e pensa*ento un3a direccin supre*a en 1ue. por e polo
r-o todos os pensa*entos e as accins ve9en en torno de *0is ou *enos. non 1ue l
e*pre#a-lo e/clusiva*ente. pero todo o 1ue e*pre#a. recibe esa in,luencia depende
da s6a *ente.
?on para a Suventude pri*eira > un tal pensa*ento. ou ns a c3a*a*os vida.
do*inando Bdea de co*prenderA un3a lon#a busca. proba ,recuente*ente precede
un3a az0,a*a va#ando neste ou na1uel non. pero *oitas veces a ilu*inacin
aparente*ente s6bita. nun evento inesperado 1ue un3a aventura i*previsible. non A
pesar de preparados. o pensa*ento de sa-r dun lon#o. 1uizais (G*lein dor*ente
inconspicuous espiritual. para si *es*os. con todo. o c3an solto en torno 0 *ente. e
tan ,acil*ente #a9a o (G*lein spazo e *edra cada vez des*orona*ento de todo o
terreo. Pero o te*po de de*anda. antes de toda a vida do stado en#ade este
pensa*ento. *oi non se encai/ado inicial*ente doutros pensa*entos /a valorado e
80bitos. e *oitas veces atrae est0 ,ra de novo. a1u-. al-. el crea pol*ica e discordia
na *enteA superar a idea5 se el ?on c3e dei/es vencer. non era o ca*i9o correcto.
e s o dereito A *aior-a vn en loita e con,lito. por1ue todo o 1ue contrario a
superar ten. con todo. a loita ar*ada e outros para acurtar o ,eito de 1ue son a-nda
*0is #a9ar. Pero onde al#o ,oi superado. /orde por1ue a paz. e para ter /ito co*o
un3a *edida da vitoria o esp-rito toda a cal*a e tolerar al#un3as. por si s.
pro*ove a est0 todo a*arrado en toda e libre. sen obst0culos en individual. As-. a
idea a#ora *0is #rande na parte da ,ronte da re#ra 2epresenta o esp-rito. todo o
esp-rito no seu sentido *0is alto e *ellor. non s nas alturas. pero a-nda no *ellor
dos casos. por1ue s a ,orza do ben ten 1ue se li#an ,ir*e*ente. ?in#6n principio a
de vincular o *alA se librar da cinta. 1ue s o seu si#ni,icado. Don anda a#ora toda
Desenvolve*ento da *ente bai/o a in,luencia desa idea contin6a co*o o
desenvolve*ento anterior poder-a ser considerada s co*o un3a preparacin para el.
el pasa *0is r0pido e prspero. co*o todas as ,orzas a outra ,or*a ,ra#*entada e
*oitas veces entraron en en,ronta*ento con respecto a *oitos 7ins. *es*o
repu#nante para al#6ns a#ora en relacin un propsito poucas pasado.
Pero desde 1ue o *aior Pensa*ento tan prevalente. encadernacin. satis,actoria. a
/ul#ar polo bai/o todo esp-rito prevalece. debe. ao *es*o te*po co*o o *ediador
entre o esp-rito. e un pouco *0is de todo o esp-rito en si. por1ue s a idea de al#o
1ue. a-nda do*inante sobre todo o esp-rito. de cone/in. paci,icar. o ensino no
sentido de co*ple*entar e superior estndese. en +apaz un3a in,luencia
correspondente ca-da na *ente estenderse. si. a idea prevalecente na propia *ente
debe un e,ecto. un3a e/presin de al#o real #obernantes do ) seu esp-rito. sen ilusin
baleira pode traballar en ser.
A-nda 1ue as necesidades *0is elevadas Pensa*ento non se*pre a pensar en cada
idea coa consciencia ser de /eito 1ue o seu reinado non era. pero debe. para #a9ar a
,orza de dereito sobre os outros pensa*entos. ata un 4entres un3a conciencia
co*parable deles no seu *edio apareceu. tivo 1ue ser ca*biado bai/o eles un3a vez
ao Los a ca*i9ar en co*o idea inspiradora. non e/tin#ue en eles. pero eles est0n
evolucionando e do*inante no seu propio desenvolve*ento. ?esta vida entre eles.
#a9ou os pri*eiros puntos de contacto da s6a anti#a vida por enriba deles. dentro
deles. nin se1uera tivo 1ue poder0 ca*biar soa*ente na vida ideal. pero na vida real
actividade. en virtude e de relacins de traballo reais "ida. na o punto de vista. para
recuperar. ?on ocioso /irou o pensa*ento su,iciente para ,aceloA na carne debe
M*udalo. obra da carne. debe actuar de acordo coa carne de vida de novo. Pero a#ora
a-nda pode. a-nda 1ue a s6a carne in*ediata*ente e/tin#uidas *oi a natureza
e/terior. a travs de cu/a *ediacin el innata estaba na *ente.
Pero. pre#unta. 3ai al#6n 0 *ente de cada 3o*e un tal pensa*ento del enteira*ente
en sentido co*6n do*ina e controla-lo. s 1uero espertar cada un destes5 +antos
viven ata o ,in para o d-a: > certo 1ue non 3ai en cada ser 3u*ano de tal pensa*ento.
non 1uero 1ue en cada ser 3u*ano tal espertar. ela s debe espertar en cada un destes.
*ostra s a1u- e al- un c3a*a*ento dos *es*os. un3a unidade *0is ou *enos /ito.
e onde o *ellor por1ue o *ellor. pero non pode se1uera co*pleta*ente. A#ora.
con todo. s proba 1ue. co*o cada un de,iciente (er para ti. el. 1ue non se ve Pode
ter 1ue ollar noutros suple*entos. ?on 3ai ser 3u*ano star ausente en tal un
*ediador. pero se*pre 1ue por si s non pode ter co*pleta*ente a *enos 1ue el
*es*o o *ediador. polo 1ue debe te9en s o 3o*e. o esp-rito de 3u*anidade ou o
esp-rito de Terra. por1ue a 3u*anidade de ,eito soa*ente a travs esp-rito dentro
del e del. Pero cada esp-rito individual 0 s6a *aior proporcin de *ediacin . Yin
ste *aior *ediacin A#ora o esp-rito do *undo terreo non s co*o ns por un
6nico pensa*ento. pero incluso un 6nico terrestres sp-rito procedente. o te*po un
con e entre os terrestres. sp-ritos na carne a1u- na terra ca*biou. pero un deles. 1ue
na s6a "ida e do pensa*ento da1uel tra-do 0 conciencia. os pri*eiros ,-os teceu na
vida real. 1ue continua*ente pervasive todos os Terra esp-rito para devorar esp-ritos
3u*anos subordinados 0 banda. para Paz. 3ar*on-a e no ca*i9o certo da s6a
deter*inacin co*6n traer e capaz de sa-r. 1ue todos os esp-ritos terrestres debe
en#adir. para participar na salvacin eterna. e a1u- estar al- ou pe#ar un3a vez. +o*o
est0 escrito N7ilipenses R. $&P. 1ue. en no*e de Ses6s se dobre todo /eonllo. nos ceos
e na terra e debai/o da terra. e N$ +or $O. ROP 1ue Por1ue convn 1ue se estableza. ata
1ue ,i/o os seus ini*i#os debai/o dos seus Po9er os ps.
+risto o terreo 40is do*inante nas relacins *undiais. e as s6as relacins *0is con
Deus no sentido *0is puro esp-rito de *ediacin. non da *ente o terreo. co*o el
*es*o est0 nel. pero o representante do (upre*o e sp-rito (anto na terra. de toda a
in,luencia recibida . *0is a *0is. *es*o un ,illo. un3a *arca de Deus Toda a terra.
To* s non sei se ela +risto Dueren reco9ecer a i*portancia da terra. +risto. co*o
estaba en *ala 2oupa. na pe1uena nacin /ud-a. non ti9a a onde po9er o principalA
por1ue s al#6ns 0s veces dubidar. 0s veces s co*prensin *edia. se#uidoA se*pre
1ue e*purrou e cruci,icado. e 1ue o 6nico #ran de +ristoA ollar para a 0rbore 1ue
a-nda o *es*o #ran de *illo. 1ue creceu ,ra del. as so*bras todo o *undo. vai
se*pre continuar a o,uscar luces puras todo o *undo. se#uir0 se*pre a luz. non
tenden a ser os reis antes del no po. por1ue #lori,ica a s6a nai bendicida en toda a
terra. por1ue ori/e a i#re/as. a cruz na 1ue ,oi ouro e/altado. sobre isto. os sabios
de /o#ar todo o seu co9ece*ento aos seus psA en cores e tons est0n incitando o servo
1ue 1uere todo o 1ue +risto servir. desde a ca-da #radual*ente os anti#os -dolos
arredor. ) s o e/terior. s un3a *orea de vestido e aparar o interior +risto= Pero
o seu poder saibades-lo.
Be$9n e "a$vario.
l naceu en !eln.
Da vida nos trou/o.
+alvario e el escolleu.
Para ro*per a *orte da +ruz De
ener/-a.
u diri/e pola praia 0 noite
Ade*ais. todo o )rienteA
estou en nin#6n lu#ar *aior
serra
+o*o !eln e +alvario.
+ales son as sete *arabillas
) vello *undo arrebatada.
+al a terrena pesar da 7orza
Killin# poder contra o ceo:
u a vin. eu #usta. onde ondular.
+aeu en os seus restos.
estar en silencio Lloria
( !eln e +alvario.
) seu ca*i9o pir0*ides
G#Kptfisc3en:
n 1ue s a escuridade
) #rave. non a paz da *orte.
Para constru-r o 3o*e avida*ente.
A s6a es,in/e Men ta*a9os
colosais.
?on poder-a resolver a Terra
4isterio da vida. co*o aconteceu
Por !eln e +alvario.
rdparadies a* 2oHnabade.
+orredor de todas as rosas de
(3iraz:
na praia do *ar picantes
Pal*en#arten Du Bndia:
u ve/o s6a luz nos corredores
4es*o a *orte de ir con *arcas
escuras.
)lle para arriba: ) seu a vida
por1ue
De !eln e do Ll#ota.
"ostede Kaaba. o deserto de pedra
ne#ra.
Aos ps do *edio 4undo
A#ora vn a-nda *0is. stand bK e
s os seos
"ostede. a s6a l6a ilu*inada por
4att:
A l6a p0lida ante o f(un.
1ue vai es*a#a-lo (inal
Des 8elden. os "iHtor
!eln e +alvario c3a*adas.
) pastor na *anJedoura
Fn neno 1uer-a nacer.
. su,rindo un3a a#on-a no *arco
cruz.
?s to*a*os a dor:
) prespio parece or#ullo bai/o
> o or#ullo da
inconstitucionalidade cruzA
Pero est0 preto da M3u*ildade
n !eln e no +alvario.
)s reis vi9eron adorar
strela do pastor. o cordeiro
sacri,icial.
as persoas co*ezaron
A pere#rinacin a p da cruz.
ntrou en te*pestade batalla
) *undo. pero non a cruz en
lascas.
Lute co*o o )riente eo )ccidente
serra
!eln e +alvario.
N+ollected Poe*s de
2@cHert B". p. RZ\P


"ostede di 1ue. despois dun dos seus ensina*entos Pero s +risto na terra. ns
pensa*os 1ue era un rei o ceo. De acordo coa s6a ,e debe f outra +risto. dar a
cal1uera outra estrela. por1ue cada un s necesidade. e co*o *oitos. se non estivese
al-. ser-a as- M. pero s un dos nosos entre *oitos outros. Pero 1uere*os al#un 1ue
un con Deus.
si ,i/o. ) +risto en Deus. 1ue un con Deus en carne s na *ultiplicidade. pero ela
se#ue co*o un de altura. ) +risto divino. dicir. o propio Deus a todos os aspectos
da s6a uni,icacin. a conciliacin. con1uistando. e para a vitoria e reconciliacin para
o ben da eternidade o *0is alto v-ti*as te*poral e ,inito non s3Kin# a*or lanza s
un3a i*a/e espello en cada estrela. non un oco. c3eo da esencia non. ) *es*o ser
divino. sentidos. tra/es. a *es*a palabra. por1ue As- se c3a*a a !iblia. 1ue paira
sobre todos os *undos nun. esi/indo a uni,icacin de todo en todos os *undos. no
a*or. ea e/piacin e reconciliacin de todos os *ales. esta palabra. co*o +risto na
carne no e/terior da Terra. por suposto. as- co*o ti9a carne en si strelas son para
conectar e para rescatar a al*a al-. pero se entra en estrelas. co*o *oitos. polo 1ue
se*pre 3ai un en Deus. e per*anece o *es*o. nada pode espallalas-los. sen
decadencia. o +risto +ada estrela ten de todo. fs acaba co*o os outros. *oi nado.
*ant-vose enteira*ente co 1ue ,ai del a +risto. cos seus sentidos. costu*es. poe*as.
pensa*entos. co*o ser-a o outro. 8ai ,illos do *es*o Pai i#ual a se*ellante a un3a
+abelo en o 1ue o ,ai todos i#uais. di,erindo s na +arne. 1ue deben andar. nos ollos.
o-dos. en zapatos. roupa e. o 1ue ca*p0s e asub-os. o resto para a s6a estrela. o pobo
7illo dun 3o*e. 8atti co*o tal M. el ir*0ns na terra. co*o Deus 7illo 1ue ten a
divina. co*o el cr-a. co*o Deus en outras estrelas co*o a terra deu-se coa s6a
capacidade de a*ar. 1ue deber-a loitar cos ir*0ns para o ceo. a prioridade dada s
seus disc-pulos terrestres con*utacin. por1ue loitaron ta*bor5
A#ora. pode 1ue pensa de +risto. a rosa ata al#6n d-a. pero /a vivido na terra. pero
a#ora st0 de volta na altura. de onde veu. por Deus. a-nda a e/tre*a sobre ns. ?s
non te*os +risto. non precisa*os *0is te*os o seu le#ado. 1ue co*parti*os na s6a
3erdanza. As sentenzas e os tesouros da ,e. esperanza e a*or 1ue 1uedou atr0s. 1ue
o le#ado 1ue o substitu-u. para 1ue contin6e pola s6a banda. pode*os celebrar con
#ratitude a +risto a-nda. pero s co*o un 8o*e do pasado 1ue a#ora est0 0 altura
lon/e. s o ,uturo tere*os de volta. A pesar do seu esp-rito. di#a*os. 3abita entre
ns. 3abita en ns. vive na s6a B#re/a. vive nos corazns dos ,ieis e piadoso. pero
1uere*os dicir s o 1ue nas nosas *entes o seu si#ni,icado est0 conectado e vai. l
ta*n ten un bo dese*pe9o da supervisin superior da s6a i#re/a. pero ela *es*a
vive s pola s6a *e*oria. el non ten. 1uere un pouco de *0is pro,undo alcance. e
ela est0 ,acendo real*ente. e ta*n do *eu propio pe1ueno +risto vivo na ten 1ue
ser capaz. non s *eta,orica*ente. co*o visto co*o tole*ia e co*o un3a
supersticin. por1ue +risto lon#o.
Pero real*ente. se as- ,ose. ser-a s un3a natureza. van oco da +3istentu* enteiro.
para Todos /untos col#ado s por un no*e. e s 1ue +risto sabe de ,or*a 1ue. co*o
os propios cristi0ns pensan 1ue ins#e*ein ou non sabe vive na s6a i#re/a. co*o
e/ternos. pero co*o o esp-rito interior. 1ue a B#re/a *antn viva. e do *undo s
un3a cuestin de vida contin6a. 1ue co9ece ao seu Deus dun /eito 1ue non ,ra. pero
nas s6as vidas. a-nda 1ue cre*os 1ue ins#e*ein ou sabe. A verdade non o 1ue
+risto e os seus disc-pulos a-nda as-. *oitas veces di/en. eo 1ue a *aior-a da /ente
para un /o#o si*ple palabra a,ir*an 1ue o corpo de +risto na s6a i#re/a e da i#re/a
ns s co*partiu a s6a roupa. se ns todos non co*o +risto. o noso *odelo. o
corpo aln de ns neste *undo /a constru-do e non constru-do nun s con el co*o
deberia*os en vida despois da *orte atop0*onos con el cara a cara5 Pero onde est0.
debe se/a*os. Pero o ,uturo del na doutrina da vida despois da *orte.
A doutrina da al*a strelas non o ensino de +risto. pero ta*pouco est0 en contra
+risto Doutrina. s aparece alien-/ena ao cristianis*o tras a aparicin de
co9ece*ento. pero non sobre o si#ni,icado ea esencia. non o-u a base. e. polo tanto.
non na pri*eira do cristianis*o. te*os de +risto. pero a#ora pode vir bai/o o
pri*eiro lu#ar. para au*enta-la e Puntos ,ortes.
+risto veu para abai/o. a 3u*anidade Para traer a salvacin. 1ue ,oi todo o ,in das
ensinanzas de +risto. ,eitos. Fn Ml debe partir da *ultiplicidade de persoas. se/a los
,ortes e in*ediatas pr/i*os uns dos outros en Deus. e non distraer a *irada entre
un3a pluralidade de *undos distantes. os seres. o 1ue a salvacin da 3u*anidade. en
pri*eiro lu#ar non dependen ou un aparente*ente decisiva entre as estrelas li9a entre
o 3o*e e Deus. /a 1ue a-nda pode ser considerado co*o tal. e a*eazou traer de volta
o *0is pr/i*o 0 esencia do pa#anis*o pa#0n ,ar-a. Pero a#ora 1ue todo ca*biou.
por +risto e a#rupacin +rece*ento continuo en si de ,or*a di,erente. ?o c3an.
colocou. pode a#ora ta*n ollou *0is. o 1ue o *es*o s espalladas Pode recoller.
cristianis*o ten a#ora de enri1uecer o sobre o 1ue perder-a o te*po de +risto. +risto
deu toda a ri1ueza para ,ra. para levarnos 0 ,onte pura clara de toda a ri1ueza. pero
non debe ser sobre a ri1ueza 1ue se*pre perdido. +ristandade re1uire a e/pansin eo
,ortalece*ento das obras e/teriores. o ceo cos an/os. ns ,acelo as-.
+ando +risto. todas as persoas envolto nun lazo de a*or e esta li#ado en Deus
si#ni,ica entn. eses entrela;a*ento e articulacin ,rou/a en Deus. n vez diso. eles
constit6en un3a inte#ral. ns ta*n te*os un3a pri*eira ?s este enlace concerto en
Deus5 Fn n de cone/in de pantas*as. pero. *es*o un ,antas*a. Due o esp-rito
da terra. A#ora > s a travs de +risto 1ue no novo reuniu preto e *oi ,oi. polo 1ue se
,ai un n nun sentido *0is elevado do 1ue antes. iso debe*os ser *0is conscientes
de ns.
isto si#ni,ica 1ue +risto nsino ob/ecto conectar as al*as de todas as estrelas en
Deus. +risto co*o as al*as de todas as persoas5 ( 1ue +risto no A /ente non se
li*itou e/terna*ente en palabras. co*o ns ,an as estrelas e s pode. pero por obra e
cousa e vida. non se li*itou a sinalar a li#azn. pero a-nda ,or*ado no sentido *0is
alto e *ellor. o 1ue se#ura*ente outra.
+risto a vida )llo. os raba9os da terra en preto de un aspecto de #ra/a. e de
ali*entacin e ,ai.
Pero ns so*os o telescopio oco sobre os ollos. o 1ue depende do raba9o do ceo.
presta-nos nin se1uera o seu ollo. tan s caen contas AstraK pa#0ns dentro do tubo.
2ue a nocin de un&a animacin das estrelas das
fundacins orixinais O cristianismo non obxecto, pode ser
a posteriori probar "ue un pouco nas primeiras &oras do
Cristianismo non atopou ningun&a &erex%a en "ue a visin,
a non ser "ue a +iblia a%nda non est a"u% moito no
exterior. Algns, como $ dicir, o pai da igrexa Or%genes,
incluso directamente .sta crenza explica. 'is tarde,
por$n, superaron os negativos <ieN. 1eguintes documentos
para paso do telogo Petavii. Gogmtica. (***. p. >A7)#
R:ance .and1 (Opinin, "uae Astris animan tribuit) porro
ex Academia et Profana p&ilosop&ia 1umpter C&ristiania
auribus importavit Or%genes, ac ridiculos et anilibus
comment studiosorum sui infecit animais0 Primo libro de
et "uae en capitais Principios 1eptimo latius expositiva
leguntur, ad et en commentarios *oannis bito *41.R!
evanxeo# Astris ubi por *psis suspicatur passum comer
Cristo. 2uinetiam no cuarto libro contra Celsum illudir
idem disert aseritas, ac spiritali tan Muce, 2uam
adspectabili putativo *lluminati, ,uiss$. 1i "uid etiam
illa, est feito en sunt Coel in"uit, astra Animalia
ratione praedita sunt, et Muce cognitionis *lluminati
sunt un&a sapiente, "ui est Mucis esplendor aeternae.
.tenim sensibilidade volume de ipsorum opuxen est
universo opificis# intelligibiles forsitan <ero et
illorum, at"ue ex Mibero arbitrio eorum profectum R.
RPorro a"u% sub Pomp&ili nomeamentos Apologia .didit
Or%genes pro, ab interpolatam Ruffini, disputamus
coartada en cuestin, en sententias Giversas
.cclesiastes-los a cita de Coel luminaribus# "uae al
animndose putant ratione Praed# al .u sensum "uid :aber#
4eutros tamen ab aliis &aereticos incensario. 1ie
Orixinais de *P1. en Prooemio Mibrorum Principios de
1ole, in"uit, et Muna et 1tella, utrum 1int exanima un&a
animacin, traditur non manifestarse. f
RAdemais de As revisins tam$n substitu%u ? no libro de
Clemente de Or%genes, o mesmo opinin est en causa.
Contra os adoradores de %dolos, con "uen Peter declamans
fala as%# <ostede, a continuacin, adoracin insensible,
cando cada un ter un sentido de nin, de feito, el cre "ue
para ser adorado, "ue foron feitas por Geus e te-en o
sentidoW $ dicir, o sol ea la, ou estrelas, e todo, "ue
estn no ceo e sobre a a terra. Por s penso "ue non, os
"ue se fixeron para o ministerio do mundo, pero a sa, e
do mundo debe adorar ao Creador do todo. Alegran-se a
este, xa "ue $ adorado e adorado, nin boa vontade reciba,
como o &onor do Creador ser adiada para a criatura.
Parece Ambrose e por afinidade coa mesma opinin, non
ser%a =erome. Para outros claramente Agostin&o confesou
"ue ti-a dbidas, cando non menos claramente a falta de
sentido dos corpos celestes noutros lugares "ue ensino-
los. R
*sto $ seguido Petavius traballa agora no visins opostas
doutros Pais da *grexa.
Lalicia di N2o*anos X. X$P= +o*o5 B*os entn ,acer nula a lei pola ,e5 +erta*ente
1ue non: Pero ns establece*os a lei.
ntn. ns ,inal*ente dicir= ) 1ue5 Anulados. pois. a ,e a travs do co9ece*ento5
Lon/e. pero en,ocados a ,e a travs do co9ece*ento. pero para au*enta-lo de novo.
ta*n esi/e un co9ece*ento novo. pero ser-a ce#a sen o co9ece*ento a anti#a ,e.
as- te*os todo sabe*os do ceo e da terra. to*ados en con/unto. para dei/ar claro
1ue. +anto *aior se/a o co9ece*ento constru-r. as ensinanzas *0is elevados de
+risto son tan en e/pansin. e por iso ,i/o. o co9ece*ento en si. pero s con el al-.
R4a *grexa pero o 1e-or non o sexo do xeito de vida
para a morte , Pero para ir sempre mis viva a vida
beNusQterem,. A solucin A teolox%a cristi $ c&amado
para adiante[ O obxectivo $ determinado e claro o
suficiente. ^ mis "ue nunca un&a teolox%a do futuro, $
dicir de tal forma "ue as xeracins vindeiras o .vanxeo
na amizade indisoluble coa ciencia como un tesouro a vida
eterna a amar mis novo e poderoso sobreviviu. R
(3ap, Comentario sobre o .vanxeo. =o&n. !erceiro .d l.
>5AE. 1. AE.)


IV observaci*ns +inais- hist*rico.


Dei/e-nos en conclusin con al#un3as observacins de volta 0 entrada.
4entres a idea de 1ue as estrelas son seres superiores 0s al*as. a#ora en nin#6n dos
nosos cient-,ica e siste*as reli/iosos vai caber *0is ou parece encai/ar. l. sen
e*bar#o. a sa-da natural do pri*eiro desapai/onada 7or*a de ollar a natureza. a
pri*eira revelacin do Divino para o ser 3u*ano. Todas as nacins. a-nda o-n na
in,ancia pode. en realidade *oitos *0is na adolescencia *0is bonita. si. al#6ns
*es*o despois de *oitos *iles de anos de evolucin est0n a buscar. o Divina e non a
natureza ,ra ou superior. dar Lottlieb ao sp-rito divorciados. a*bos non ,ra. /a
1ue en si *es*o non sabe sobre o divorcio. ) servizo un3a adoracin da natureza.
(ervizos na natureza das estrelas. pero o servizo to*a co*o individualiza;Ies *0is
ilustres o punto *0is alto do divino. n realidade. pdese ar#u*entar. 1ue. entre
todos os ob/ectos naturais. non *0is ,recuentes e *0is ,ir*es e ,oron reverenciados
*aior 1ue as estrelas. sol. e sobre todo 4oon. Pobos 1ue non te9en case nada en
co*6n. #re#os. Persas. 3ind6s. Lrenlandia. etc. etc ?adowessier voto en esa crenza
de acordo. a *ellor proba de 1ue non prestado de outro. pero e/tra-das co*unitario
pri*avera ?atural ter.
> a crenza na Divindade das estrelas. de ,eito. 1ue cos detalles. 1ue a ,e dos /udeus.
*usul*0ns. e en#ade. ns en#adi*os o )s cristi0ns se describen ,ronte a outro. stas
peculiaridades polo pobo +rese s na proporcin en 1ue aprender as outras persoas
te9en al#o respecto diso. e un3a vez todos os /udeus. *usul*0ns e cristi0ns estaban
*orrendo. e do +or0n e da !iblia ser-a destru-da. ser-a para se*pre co /uda-s*o.
Bsla*is*o. cristianis*o. no sentido especial 1ue a#ora caraA a-nda 1ue as verdades
/erais e eternas. 1ue o cristianis*o parcial*ente en co*6n con outras reli/ins. 0s
veces aln dela. ,ar-a de novo e de novo di/o de novo. pero non se#uro de 1ue eles
poder-an ar#u*entar 1ue o culto das estrelas. les ser-an. todos os Lestirnanbeter
*orrer. un3a e outra vez de novo. co*ezando cando a 3u*anidade -a co*ezar de
novo. por1ue as causas e/citantes para a natureza das cousas e as persoas atoparse en
,or*as e ind-/enas.
+ales son eses incentivos5 ?o brillo. o esplendor. a altura. a inaccesibilidad. o
independente n curso. a *isteriosa orde das estrelas. a dependencia do 3o*e e toda
a natureza da *0is co*pleta e *0is /eral 2elacins dos seus e,ectos. o seu do*inio
sobre o d-a e ano e por *edio deste ne#ociada. esperanzas e colleita dos seres
3u*anos. ) principal 3o*e supre*o. son indescrit-vel alta sobre a s6a cabeza. e luz
en todos os lu#ares en todo Do pa-s. Todas as re#ras da vida no te*po. por toda o
liderado A*plitude do espazo est0 bai/o o seu so*breiro. ) 3o*e non pode ver o sol
ollar. brilla tan #rande. pero pode ,acer s por seus co- . )llar la pasa. e todo est0
vivo= el atrae as ,lores. as c3a*adas os pa/aros re,lectida nun la#o e orballo. todo
c3eira e canta co9ecela. ) 3o*e pensa 1ue non sabe o 1ue iso si#ni,ica. pero l ,ai.
pero el pensa. a,ir*ar a s6a i*portancia. e *0is as- canto *enos pensa. e por suposto
o *0is correcto. dependendo *enos pensa. en de,initiva. *0is el pensaA co*o o *0is
alto desenvolve*ento da razn. o resultado do Deus pri*o/nito Bnstinct s se pode
atopar de novo.
+re*os tola*ente dei/ar os salva/es polo esplendor do sol e da l6a ocultar. o 1ue
ser-a *0is correcto dicir 1ue so*os contra iso ce#a*ente. "e*os *0is 1ue l0*padas
#randes nas estrelas e. probable*ente. 3ai luces. pero os ter auto-i#nicin.
atravesando o saln en si. elas ilu*inan e ali*entan as l0*padas nosas vidas a1u-. )
1ue ten eles non son *0is 1ue as nosas l0*padas. e os pobos pri*itivos ,acer s nada
*0is 1ue un instante todo o 1ue eles te9en de ,or*a *0is a*pla en un. dicir= 8ai
inspirado por Deus a natureza. pero perde*os un ollo. ve todo dun3a vez. e parece
tan indizivel*ente *oito e *oitos o ,eito de 1ue non veria*os o 1ue o *0is
i*portante. Te*os un dito= Ml tan sabendo 1ue non pode predicar. Msta*os tan
ensinada 1ue esta*os cravando a natureza /a non entendo. por 1ue non
entende*os. de *odo 1ue *ante9a so*os os 6nicos 1ue a-nda entender por 1ue s
para tan toloA con todo. non s al#o 1ue se reservan o dereito de avanzar a nosa
co*prensin ten. co*o veu a ns a travs do noso uso do entende*ento en si perdeu
.
Al#6ns parecen crer. con todo. su,iciente toda a constelacin de crenzas levaron
incentivos naturais ten 1ue ter re,utado. Pero parce*e sen co*paracin convincente.
o ,eito de 1ue co*o causas naturais e ocasins conclu-u 1ue el ta*n ten o seu
,unda*ento na natureza ten. (e non 3oubese tales causas naturais. ter-a s un de
te*po e lu#ar de tal licenza creado. s 1uere ,alar de decepcin. Pero e/iste
real*ente tal. A-nda instinto dos ani*ais . de ,eito. debido ao natural )casins
conducida correcta*ente. ns s non entenden do /eito 1ue os ani*ais. ) 3o*e ea
3u*anidade non *enos. pero cos instintos nado. soa*ente as plantas superiores da
3u*anidade se#undo ir a cousas *0is altas. ) 1ue o *ozo coa estrela da ,e drives. s
pode ser da *es*a ,onte co*o o 1ue o voo dos pa/aros diri/ido por un deles nunca
visto. nunca desenvolveu a terra. Pero est0 al-. Antes de 1ue a *ente do bu1ue. e
co*p0s. inventou o . ntn. levar 0 e/istencia do pa-s distante estaba na al*a e as 0s
do pa/aro 1ue non ten presente. (ol. pode levar *oito te*po. antes de conclusins
de,initivas. a nosa ,e no *ental superior (endo asi#nados 0s estrelas. pero 1ue o
Persoas de todos os circu-tos son levados a crer 1ue . proba tanto ou *0is 1ue todas
as conclusins se#uintes para un3a base adecuada nesa crenza. Pero se o 3o*e ea A
3u*anidade crece. o instinto est0 perdido. e reco9ece a Peito da nai. non entende os
sons dela *0is nai. Para o instinto de As persoas non son tan duradeiros co*o a dos
ani*ais. pero est0 a traballar de ,ronte para 2azn. co*prensin. para destru-lo. polo
1ue debe ser. "e*os Polo tanto. *es*o nos pa-ses rudo. co*o son a#ora e na 3istoria
son *0is 1ue os seus restos. os seus ac3ados. co*o todos os puros. se#uro total. (i.
s os pri*eiros pasos dados pola restive ,ai a razn 3u*ana. son os 1ue lideran o
*0is erro. Polo tanto. pode. por suposto. ta*n de incerteza vacilacin. e erro ,alta de
,e non dos pobos pri*itivos. ( non pode todo esta crenza ser tan trivial. pois cre*os
1ue cando el era tan espontanea*ente #razas principal resto e principios 1ue. por
pasar por todas estas aberracins. desenvolveu. e. en#adi*os ns. s iso ,ose verdade.
todas as direccins para resu*ir o straKin# volver a ter un3a i*a/e real.
as- ve*os o lado do erro 1ue 0s veces o supre*o estar nun3a *ultiplicidade de
seres cu/a unidade pero debe per*anecer. en vez de se desdobrar. desinte#rou-se.
no canto dun deus Lo#o 3ab-a deuses. e lo#o a criatura de volta na s6a parte superior
(plitter se desinte#rou. ta*n ,oron pronto *ar e aire. e os bos1ues. 2oc3a
reverenciado. absoluta*ente nada. 1ue caeu nun 6nico ollo. e a-nda resu*idos s na
conta superior a un. Pero cando reco9ecer esas p0/inas de erro na ,e pri*itiva. a
virtude o ,eito de 1ue bai/ou do seu c3an si*ple pura ori/inal /aA pero ta*n so*os
parte da verdade ten 1ue ser buscada en 1ue nos din o conte/to deste c3an ori/inal ea
s6a veci9anzaA Pero o 1ue a-nda verdade. se non a natureza de cal1uera per*anecen
vivos. e nin se1uera vivir de todo en cada ?atureza dos seres 3u*anos e ani*ais
ta*n dividido. Pero iso verdade. ta*n pode ser razn para a cuestin non *adura
1ue en todas as estrelas de arriba co*o a individualizacin do divino para ver co*o
*oi ben na ,e pri*itiva antes de todos os e*er/en co*o tal.
) incentivos ur/ente de servizos de estrela. 1ue se atopan na natureza e do 3o*e.
pode real*ente s perceptible e isto pode con,lito cos pesos. 1ue nesta )b/ecto
de,inido para aparecer. 1ue o *es*o non real*ente *oi ben cos pobos pri*itivos
a,ir*aban ten. /a 1ue un s pode dicir. con todo. 1ue ale#ou pre,erencia ,acer. A#ora
ta*n ten un3a planta. probable*ente. espazos baleiros. pero cando o ,i/eron de
acordo con varias p0/inas e os brotes *0is vi#orosos 7ollas. para 1ue ta*n espera
1ue o crece*ento das s6as ,ollas ?atureza e necesidade. ?atural e necesaria. pero
non *enos crece o *ozo coa crenza de 1ue as estrelas seres divina*ente inspirada .
se el non tivese en cal1uera punto do *es*o irro*pe. As razns para iso. pero poden
ser ,acil*ente identi,icados.
n vez de o culto das estrelas co*o deuses Deus /a incl6e un erro. na *ente. dende
1ue co*ezou a es1uecer a unidade na diversidade e para perderA as-. por outra banda.
ta*n es1uecer e perder in,or*acin outros detalles. se#undo o *es*o erro. s 1ue
o *0is i*portante Detalles est0n su/eitos a *enos. As estrelas enriba pero non son o
6nico 1ue basica*ente o 6nico encantador Deus revelou a todos. e despois do
co9ece*ento de Deus en todos os seus Fnidade e diversidade. 0 vez ou non no inicio
do non *oito para o individuo tivo 1ue ter as ,raccins da 3u*anidade na to*a de
varios lados de todo Deus dividido. co*o este ani*al se#ue. 1ue o instinto nesa
direccin. To*ando todas as direccins. te*os un3a vez *0is a cousa toda. As-
al#6ns. a *irada *0is cr-tico para o ceo. todo adoraban o *es*o. con independencia
das estrelas individuais. *entres 1ue outros. a concentrarse *0is na direccin do
c3an. as ,orzas terrestres de pre,erencia da natureza dedicada ao seu culto. e na
cantidade de pezas. aire. *ar. *onta9as. Urbores. ani*ais. para #a9ar a cousa toda /a
perdeu en balde un3a vez procurar. Al#un3as persoas est0n ata sen #raza as-.
descende salva/e tan pro,undos 1ue. *es*o a carn de ali*entos e do corpo
?ecesidades pensar. > se*pre certo 1ue en todas partes 3ai un servizo naturais
a,ir*ar 1ue o *undo co*eza. e *es*o os nrdicos e L3osts Pantas*a aso*bra
a-nda allwGrts servizo na natureza. e 1ue antes todas as estrelas son personi,icados
co*o seres divinos especiais e reverenciado ,oron. especial*ente por a1uelas nacins
1ue ter un Ser*inacin ,oron *aiores na cultura. Due *es*o os b-blica Presentacin
de an/o creceu a partir deste. ,oi *encionado anterior*ente. ns te*os 1ue parecen
*arabilloso e i*portante 1ue. con tales *oitos *otivos para a consideracin da
natureza ,ra#*entada dos poderes terreos. certa*ente non dei/ou de e/ercer o seu
e,ecto. pero a terra non s o vello cl0sico. pero nun *oito *0is duro Pobos ten
#ozar dun3a reverencia. co*o un ser.
Cal $ o tama-o da distribucin 1ervizo foi a estrela
vai ser aparente para o mellor, se Recibimos algo no
detalle.
>)

>)
O inicio do 1egue-se na maior parte da mi-a
R:istoria das RelixinsR dese-ado, probablemente non
$ a mellor fonte onde a severas cr%ticas c&ega, pero
o suficiente a"u%, onde s se aplica para a expansin
do obxecto para ser es"uecido.


A adoracin do sol e da la en 3regos e romanos $ ben
co-ecida. Pero tam$n atopar iso adoramos entre os pobos
nos escritos dos clsicos AntigZidade ocorren na sa
maior dimensin, como en .xipto, Persas, asirios,
caldeos, sirios, fenicios, citas, massagetas Yrabes,
indios, celtas e pobos xermnicos. O nome de Osiris, :el,
+el, +al, Abel, Alagabalus, 'oloc&, g c. aplicar en
diferentes Gas 4acins 8nidas para o sol, *sis, ou 'ader
'it&ra, 'Jlitta, AlJtta, Cabar$, Alilat, Astart$,
Gerceto, g c. para a la.
A mesma reverencia se atopa mesmo nas antigas tribos
finlandesas e eslavas
@)
, Peruanos, norteamericanos
reds/ins, 'alabar, os veci-os de Congo
;)
u. s. N.
Ao lado de 1ol e da Ma moitas veces a adoracin dos
planetas no per%odo da sa AntigZidade coa inclusin de
1ol e Ma D sab%a, entn o nmero d%as da semana, e
sacral do nmero D en todo. 4o exemplo mencionado Pobos
cuxa antigZidade clsica mencin parece a adoracin dos
planetas tan comn como o sol ea a la ti-a "ue ser.
'esmo cos &inds, de 1ri Man/a, ,ormosans entre outras
cousas, "ue fai pasar. Os peruanos adorados al do sol e
da la as Plaiades
A)
A mesma estrela $ do !apubern, un
pobo rudo na Am$rica do 1ur adorado.
?)
Cando os
finlandeses foi a estrela das marcas grandes osos de
&onra
7)
u. s. N.
*nicialmente parece adorar do sol e da la a trav$s das
estrelas no ceo, como son, ser considerado, pero mis
tarde, moitas veces antropomorfismo tivese lugar, e
adoracin recuou cara a dentro do templo, aos s%mbolos e
imaxes &umanizado deses planetas transferencia, para "ue
finalmente o lugar do corpo natural, moitas veces
totalmente &umanizado persoas estn inseridos, pero "ue
te-en as sas propiedades e importancia da Prestado de
corpos naturais.
Os persas foran Asia, as illas gregas e .xipto
con"uistada, xa "ue o sol ea la a%nda sen adorado todos
os templos e estatuas. 1 Artaxerxes mnemnica ao sol, a
la e templos constru%dos erigiram estatuas. 8n&a
pantalla de sol, enmarcadas en cristal brillou a trav$s
da tenda de Gar%o.
D)
+aixo un&a imaxe similar do
Paeonians orando
5)
eo peruano
6)
do sol. O 1icard P.
>E)
atopados nun&a roc&a exipcia un nic&o no "ue o sol baixo
a forma dun rostro &umano rodeado por raios foi
presentado e rodeado con v%timas e v%timas de curas.
.ntre os rabes franxas cornos eran s%mbolos da la.
'esmo os gregos foron a la con cornos eo sol con
raios.
>>)
!odos estes s%mbolos mencionados ou estatuas
foron perdidos ltima entre as nacins mis importantes
no ser &umano, como imaxes. 'esmo os d%as de :erdoto
aparece tanto como o Osiris *sis para representar figuras
&umanas, s o ltimo est formado cun&a cabeza de vaca ou
con cornos de vaca fra. O mesmo &istoriador viu e o%u no
templo de +eluso en +abilonia por ningu$n menos "ue
&umana-como .statuas. As estatuas de bronce foron o
'oloc& fenicia mis tarde !imes of &uman-li/e, ags "ue
un ser &umano !ronco, puxo na cabeza dun becerro. .les
estend%an os brazos, en "ue se pon os nenos "ue foron
sacrificadas para el, despois de "ue as estatuas
brillantes fora "uente.
>@)
Os persas introduciron mis
tarde <eces a 'itra como un &ome novo e bonito ea la
figura feminina en un carrin&o de rodas na fronte, os
dous Cabalos foi dese-ado. Para expresar os cambios da
la, deu a mesma imaxe cun triple cobras rostro
envolto,
>;)
Os Celtas en 3ran +reta-a pensou o sol como
un&a fermosa &ome de cabelo novo rico, as fillas dos
&omes encanto non desprezo-lo, e mis tarde os alemns
formaron a Ma fra na forma dun &ome, a un&a la &orned
nova no Peito estaba usando.
>A)
Co-ecida $ a imaxe
colosal do sol, o estaba sobre a entrada do porto de
Rodas.
>?)

@)
Pric&ard, &istoria natural de es"u% estreita
&umana. !& ***. Gepartamento p. ;@D l. ;;A A5E
;)
Mindemann, 3esc&. <*. AD ?@ ?;
A)
Gobriz&ofer, :ist. Abiponibus de 8. >E;.
?)
Gobriz&ofer, l. c. p. >EA.
7)
Pric&ard, 4aturgesc&. !& ***. Abt. l. 1. ;@D
D)
1obre o tabernculo, e as% poder%a ser visto por
todos, a imaxe do sol brillou cristal pec&ado.
Curtius ;. ;.
5)
Pelloutier, :ist. dos celtas, la :aJe >D?E.
6)
Parate, :ist. a con"uista do Per. Amst. >DEE. *.
>?.
>E)
1icard, 'emoria sobre o .xipto. p. >D7.
>>)

>@)
4ome +eJer 1eldenum p. @?D.
>;)
P&ilip dende a torre de c. !endo
>A)
GreJer Activos l%"uidos. 1c&r (>D?A) ** 1. D65
>?)
Completa. ;A, D.
8n templo magn%fico sol .l estaba entre os natc&ez en
Muisiana e en Per os espa-ois atoparon o !emplo do 1ol
magn%fico, entre os "ue estn o !emplo excelente destacou
en Cuzco, onde as paredes de arriba abaixo con moito O
ouro foi considerado. Por enriba do altar era a imaxe do
sol sobre un&a placa de ouro de espesor inmensa. Os incas
deu-se para os fillos do sol. Ata a la ti-a un templo
excelente no Per, cuxas paredes eran recubertas con
placa de prata.
1obre a estrela adoracin do antigos persas e indios,
comparte varias das seguintes informacin +urnouf e
Colebroo/e (despois de R:istoria 4atural da raza &umanaR
Pric&ard \ ***. @ Gept P. A@) con#
RO proceso de +urnouf filosof%a mxico e adoracin a
Geus, descubrimos "ue as ideas Os antigos persas non eran
tan refinados e metaf%sico, como escritores recentes
te-en mostrado. A luz "ue $ obxecto de a adoracin era,
non era, como era suposta luz, incriada de "ue creou o
reflexo nico. RMuz, en abstracto,R +urnouf dixo, Rnon $
o obxecto de culto en zoroastrianos Mibros, pero a luz do
sol, a la e as estrelas. R .stes son os Rsine luminosa
principio Create ex se,R como no <endidad 1er c&amado
1ade&. A relixin persa $ un remanescente de antiga
adoracin dos corpos celestes, "ue Poroastro modificado e
embelecedor, pero non suprimida.
+urnouf compara esta adoracin luz do material polos
persas co famoso 3aJatri Os brcmanes, un&a oracin, "ue
ocorre en varios lugares do <edas e sen dbida un
res"u%cio da antiga adoracin os &inds. ,oi traducido
por Colebroo/e do seguinte xeito#
R.ste Moblieb novo e magn%fico, o brillante, o sol
alegre, "ue ser ofrecido por ns. .st satisfeito por
estas mi-as palabras, mis an&elo da alma, como un &ome
cari-oso busca o obxecto do seu amor como o "ue 1un, "ue
ten vista para todos os mundos sexa o protector. R R*mos
pensar na luz venerbel do divino 1avitri, ser%a guiar os
nosos pensamentos. <enerable :omes, liderados polo
entendemento, imos ao divino +envido 1avitri coas v%timas
e eloxia. R1avitri por o comentarista, "ue Colebroo/e
seguido, como a palabra para Rdivina Creador, "ue $ a luz
do universo $ Rtomar, pero 1avitri $ s Ro solR. -
Mexicon 1. Xilson Vs, e Colebroo/e, nos <edas, asitico.
Res <ol oitavo p. AEE, oitava edicin, tam$n .. +urnouf,
.xtrait dVun commentaire et dVune nouvelle traduction de
<endidad 1ade, lVun des libres de Poroastro. 4ouv. =ourn.
Asiticos. 4o ; R,
2ue lonxe baixo o norteamericano Pobos, a adoracin do
sol e da la fai, pode o seguinte fragmento a partir dun
tratado sobre as ideas de *3 'Zller 3rande .sp%rito dos
norteamericanos (o telogo. 1tud Comentarios e >5A6) para
ensinar#
RO polite%smo da xeral Reds/ins $ un&a conexin directa
dun sur culto natureza e un culto esp%rito do norte,
sendo "ue ambos fundidos idolatr%a. O sur do culto
natureza, "ue foi dirixida polo culto solar, foi toda
Am$rica do 1ur e Central, distribu%dos e &oubo tam$n os
primeiros d%as, $ dicir, antes da c&egada das tribos do
norte, nos pa%ses do antigo imperio mexicano. Galgun&as
circunstancias Agora vai por diante, con todo, "ue nos
pa%ses da cadea .stados 8nidos e Am$rica britnica contra
a poboacin salvaxe de cazadores a terra ocupada por un&a
densa poboacin de pa%ses civilizados tam$n foi
realizado, no "ue a adoracin do sol "ue fora .......
Mogo deste servizo naturais (por exemplo, .n virtude do
mesmo) agora &onrados (o Reds/ins) a"ueles Obxectos tan
grandes en toda a natureza dos seus efectos e estar al% e
marabilloso para a alma eo destino do pobo exercen un&a
poderosa influencia, $ dicir, excepto o 1ol a la e as
estrelas, as Plaiades $ o bailar%n e os meteoros
bailarina tam$n son seres divinos, eo arco da vella e as
luces do norte, entre os elementos $ o lume anterior, "ue
pode ser particularmente adorado polos GelaNares, siga
trono e lstregos, tormentas e granizo, nacentes,
crregos, r%os, lagos, mares, Pedras e rbores, plantas e
mesmo bos"ues enteiros dotado de linguaxe, e as lendas
te-en moito C&ippeNUer sobre as orixes da estrela da
ma-, o cambio a partir do vern e no inverno e
similares0 entre os 'andans e 'Snitarris 'ingostUmmen $ a
deusa do reino vexetal, como a muller de idade "ue nunca
morre, reverenciado. (Xied, >5@ ** >@>) ...... 'is
comumente, con todo, foi o culto de estrela central
grande, xa "ue o servizo non est s no Apalac&iten don
na ,lorida e no natc&ez no 'ississippi inferior foi
realizada, senn tam$n en todas as tribos do norte, os
dous Meni-Menape, como o 'ing e os pobos do lado oeste da
Am$rica do 4orte, como os californianos e os seus
veci-os, e despois no Xa/osc& e XotbU/en. .n <irxinia
1acrificaron ao sol, fume, e erixido na sa &onra,
pirmides e columnas "ue representaban .... 1e o
4adoNessier afumado, as% "ue regresou o seu rostro para o
sol mostroulle o tubo ou paz calumet e dixo, sol
fume[ .....
.ste servizo directo coa natureza Agora tam$n est entre
os animais de servizo .....
Con esta natureza de servizo, con este Adoracin de
estrelas e animais depende precisamente a nocin de un&a
alma futuro xuntos, e a%nda "ue sexan dese-ados
normalmente o caso de "ue algu$n anda a alma &umana tanto
asumindo as estrelas como animais. Cal"uera ten as
estrelas sedes das almas "ue partiron
>7)
, Ou se cre se
foron mortos.
>D)
As% ser a .strela da 'a- foi un&a
tarde 'Snitarri ser .....
>7)
<ollmer, o artigo# Otsisto/.
>D)
Xied, **. >?@.


O curso do pensamento cosmolxico eles tam$n estn
actuando cosmogon%a, e as% era o sol ou o deus do ceo
tam$n o Creador. Polo tanto, cando o deus &ind do 1ol,
vez Gemiurgo. 4o Per tam$n $ o deus creador do sol. 2ue
deus supremo dos pobos siberianos non s vive no Ceo ou o
sol, pero mant$n-se para o sol este esp%rito (1tu&r, Rep
Ou 1. @AA), e os festivais de +ig 1pring $ a baixada do
deus sol celebrada (gorros Asian 'Jt&engesc&. ??) .....
Gos Reds/ins a%nda o seu esp%rito grande como Gon de Geus
concibida. *so por suposto de algns nomes, como por"ue
:ara/ouannenta/ton as descritas, "ue une o 1ol, Ares/oNi
eo :uron, os iro"ueses son deuses don Agris/ove. Con
todo, outros distinguir entre o deus do sol e os grandes
O esp%rito. Cando o GelaNares, o Geus dos ceos Geus
supremo, o O segundo sol. (Mos/iel.) 1i, mesmo
Menapestamm reverenciado C&ippeNUer o A%nda "ue o 'anedo
3ran .sp%rito, pero non sol nin la. Agora, se entn,
certamente, nalgns dos grandes esp%rito Meni Menape
menos de o Geus 1ol $ adorado, entn certamente facer a
xente da ,lorida, o Apalac&iten, natc&ez, etc, inclu%ndo
un&a excepcin significativa. Pero tam$n Meni Menape en
outros, como os gregos, foi o gran esp%rito como a
adoracin do sol, e de novo cando Meni Menape noutros
grandes Arranxado o /itsc& tubos paz 'anitu iluminado en
&onra do sol, e as mulleres te-en o don de dar nacer do
sol. seus fillos a%nda xeral, con todo, atopamos, no
entanto, o 3ran .sp%rito como un deus do sol adorado no
'ingostUmmen. O 1e-or da vida e do vello, "ue nunca
morre, xa "ue adoitan c&amar o 3ran .sp%rito, ou $ o
propio sol, como co 'andans, 'Snitarris, +lac/foot ou
dicir o mesmo, o 1e-or da vida ten a sa sede en Gon
'esmo os 4adoNessier manter o sol para o Creador,
sacrificalo la o mellor da caza, o fume primeiro dos
tubos e rezar con ela ao nacer do sol .....
Como tantas veces na 1iberia o Geus supremo e universal $
tanto sol e ceo (1tu&r @AA), iso non $ menos unido do
.sp%rito *ro"uois 3rande e Agris/ove Condicins :uron
Ares/oNi de ambos ceo e sol si. 1e non Pero o gran
.sp%rito $ moitas veces s como deus do ceo reverenciado.
R
As% como o vello e familiar ,ilsofos, mis a visin da
natureza e un natural ,oron ex&ibicin con base das
cousas como son &oxe, a nocin dun&a Animacin da
natureza en xeral e en conexin con isto as estrelas en
particular, era como as seguintes pasaxes de Cicern, Ge
natura deorum ensinar.
>5)

>5) O *onians a"u% s brevemente mencionado. 1bese
"ue anders&er !&ales todo da divina 1eres
estaba.
Mib. *. :ier. >>. Pero os &omes de Crotona Alcmaeo, "vi o
sol ea la e as estrelas outras al$n da divindade dos
seus sentimentos0 deu .... Pitgoras decidido pola
natureza das cousas da alma $ todo destinada e viaxeiros,
desde o "ue a nosa mente para incomodar .... Benfanes,
adxacente mente, todo o "ue eran infinitas, Geus "uixo
ser .... Parm$nides continente ardor do mundo da luz, "ue
cingat ceo, Geus c&mase ....
C. >@. A mesma (Platn) e no !imeo el di, e nas leis, e
para o mundo ser un deus, e do ceo, as estrelas ea terra,
ea sa confianza, e a"ueles a "uen as institucins
accepimns nosos antepasados ....
C. >;. Aristteles a mente d lugar a divindade de todo,
dende "ue o mundo "ue el di $ o propio deus, mentres
outro certas as partes do mundo dlle dlle, como un&a
especie de mundo replicatione rexen o movemento e
protexer, as% como a calor de Geus di "ue non $ o
ceo ....
Bencrates di "ue &ai oito deuses# cinco e os "ue son
nomeados no transientes estrelas, un, "ue por todas as
estrelas, "ue son fixados no ceo, por as% dicir, dos
membros espallados debe ser simple para ser pensado Geus#
o s$timo adxacente ao sol, a la octavarn"ue. Ga mesma
escola de Platn :eraclides de Pontus libros infant%s
fbulas refersit, o traballo, entn o mundo, as% como .l
imaxina a mente divina# a divindade dos planetas e as
estrelas tam$n "ue lle foi asignada, sensu"ue priva Geus,
ea sa forma de aplicar cambios0 m o libro de eodern"ue
informes sobre a terra dos deuses e do ceo outra vez.
4on, de feito, a inconstcncia !&eop&rastus $ intolerable.
Ge momento d a mente a soberan%a divina, mentres o ceo,
entn sideribus"ue a li-a de fronte dos corpos celestes.
1trato non era un o%nte de si para ser o%do, a"uel "ue se
denomina filosof%a da natureza, "ue na natureza de toda a
enerx%a divina, a ser localizado e xulgou "ue as causas
"ue actan de xerar, aumentando, diminu%ndo a ter, pero
carece de toda e sentido da figura.
C. >A. Outros libros (Peno) a natureza da un&a correcta,
pola natureza das cousas pertencen, en virtude do divino
el pensa "ue deben ser visitados. Os mesmos atributos
para as estrelas "ue $ o mesmo, as% como anos, meses e
anos, os cambios .... Cleantes, Peno, "ue escoitou, Geus
di "ue &ai tam$n o propio mundo, por toda a natureza da
mente eo seu corazn d ese nome ....
C. >?. Para el di (Crisipo estoica) para ser colocadas na
proporcin de enerx%a divina, e toda a natureza no
corazn e mente, ea fusin moi da sa mente e todo o
mundo di "ue non &ai Geus, no momento do seu principado,
preocupados "ue estn na mente e razn, comn toda a
natureza das cousas, e "ue cont$n todas as cousas, tanto
a forza do moi grave ea necesidade de futuros eventos, o
lume, e, ademais, "ue, a "uen dixo antes, o aire do
mesmo, "ue a natureza do fluxo, eo fluxo, ben como auga,
(e a terra,) e do ar, sol, la, estrelas,
universitatem"ue das cousas, "ue todas as cousas estaban
sendo contidos, e os &omes, "ue ser%a a inmortalidade.
Mib. @. C. >>. (+albo estoica#) A natureza $, polo
tanto,. todo o mundo est contido, protexelo, e $ capaz
incluso para non sen un sentido e razn. 4atureza $
necesario "ue todos eles, "ue non $ solitaria, nin $
sinxelo, pero conectados, e se xuntou con outro, "ue a
cal"uera principado en si, como na mente dun &ome como
animal para algo da mente, da cal xorde o apetito das
cousas .... Pero vemos en algun&as partes do mundo (Pois
non &ai nada en todo o mundo, $ "ue non forma parte do
universo), a ser no sentido de e da razn. 4esa parte,
entn, en "ue o mundo existe os principados, este ltimo
para a $ necesario e, de feito, e canto maior sexa a
forza. As%, o mundo para ser sabio $ necesario "ue a
natureza do mesmo, algo "ue dete-en todo o complexo, a
perfeccin da razn para .xcel, e do mundo para ser un
deus, e toda a forza da natureza divina do mundo est
contido.
C. >@. Ouzamos, por as% dicir, para Platn un certo deus
p&ilosop&oram# o pracer de considerar o movemento de "ue
ti-a dous, un dos seus, o outro externa de existir antes
do divino, "ue se mov%a por vontade propia de si mesmo,
"ue "aod axitada pola destacada dos outros. Pero este
movemento. animls estar no sol, el menciona, movemento
pincipium a ser dese-ado polos "ue el pensa. Por esta
razn, "ue polo mundo xorde coa calor do movemento de
todos, o ardor del non $ a de outro impulso, pero pola
sa propia vontade $ movido# $ necesario ser un esp%rito.
A partir diso, pasa a ser un ser vivo a ser o mundo. .
nel ser capaz de ser entendido tam$n do feito de "ue &ai
intelixencia, "ue ^, sen dbida, o mundo mellor do "ue a
natureza. Para ningun&a parte do corpo nosa, "ue $ non
menos do "ue somos ns mesmos, para todo o mundo, ser de
mis valor do "ue $ necesario, "ue parte dalgns do
universo. 1e isto $ as%, $ necesario "ue este mundo $ un
&ome sabio. Para non ser "ue fose as%, un &ome "ue do
mundo parte, por"ue $ parte da razn, do "ue ser de mis
valor do "ue todo o mundo, ser%a necesario.
C. >?. (+albo estoica#) . descuberto, a divindade deste
mundo, a ser atribu%da divindade das estrelas a mesma#
mobilissima purissima"ue son xerados, "ue son de parte do
$ter, nin, por outra banda, cal"uera son mesturados coa
natureza do todo "ue son "uentes e transparentes, polo
"ue o mis xusto "uo"ae e animais estn a dicir e sentir
e entender ....
!al tratamento cando o sol como o lume o lume, "ue estn
nos corpos de gando, eo sol tam$n un ser vivo debe ser, e
por suposto o resto das estrelas "ue aparecen na calor do
ceo, o o ceo ou para%so, "ue $ nomeado. Para, xa "ue os
outros, e de bovinos nacidos no a terra $, dos outros na
auga, no aire dos outros, Aristteles parece absurdo en
"ue parte do renacemento "ue $ o mis axeitado animais,
un animal non produciu para pensar. Pero as estrelas
lugar et$reo, e desde realizada $ e sempre axitado e en
vigor, e $ necesario "ue o animal nace nel, e "ue o mis
enerx$tico e mobilidade tan axi-a como o sentido de ser.
!al tratamento cando no ceo pode producir as estrelas, $
propio nestas ten un significado e comprensin. A partir
diso est feito, o nmero das estrelas dos deuses para
ser l%der.
'esmo o Alexandrino aprendeu Budeu P&ilo reco-ece a
natureza divina e espiritual das estrelas .l di "ue un
deles#

d)
.l di "ue est dotado de conciencia Animais, pero
cada un $ un ser puramente espiritual, a trav$s e por
medio de natural precioso e libre de todo mal.


Bnsisto *oito na *adru#ada da 3u*anidade coa natureza e entre estes servizos. en
especial coa estrela de servizos le#e. en#ada a ,ra. pero non unilateral. 4es*o o
cristianis*o. Suda-s*o. o isla*is*o non ocorren aleatoria*ente. pero son os seus
caracter-sticas esenciais necesarios para o curso da evolucin 3u*ana e se o
pensa*ento lon/e das razns espec-,icas para a s6a e*er/encia e s6a preservacin
continuou. claro 1ue eles *es*os na s6a individualidade co*o debe ser
considerada abolida. pero ese pensa*ento de distancia de ,ondos 1ue a orde
*undial dun3a vez por todas para real*ente convocando servisen a un3a ,inalidade.
*es*o un pouco arbitraria co*o untri,ti#e per*itido. co*o se ns allwGrts
ocasionando recorrentes Duer-a pensar lon/e de causas naturais e servizo de
lu*inaria. Due ,in do *undo pode ocorrer s un3a vez 0 luz. pero con consecuencias
eternas. si non vinculante *enos 1ue o 1ue allwGrts concertos. )num. Leone sed.
u creo 1ue si a si *es*o. e ,oi su,iciente*ente pronunciada. da eternidade. a vitoria
,inal. o #oberno. en 6lti*a an0lise penetrante. do cristianis*o ao lon#o da s6a eterna
tras #randes *o*entos. e 1ue sobre os distintos *o*entos e varios in,antil do
pa#anis*o en todas partes ti9a 1ue ir a-nda 1ue. e non si#ni,ica 1ue es1uece*os est0n
a +risto. *es*o co*o a *0is alta *ani,estacin de 3u*anos do divino no *undo
terrestre. ve9en adorar na el o portador da a/encia *aior e *ellor do ser 3u*ano a
ver co Divino. para volver a un3a adoracin pri*as do sol ea l6a a caer cara atr0s.
+o*o nas consideracins anteriores pode ser. non *entir. non a *eta. o 1ue 1uere e
realizar. pero a-nda 1ue iso non se/a 1ue o pa#anis*o s ele*entos in,ant-s.
inclu-ndo. pero un3a base o certo. nun te*po ,uturo. /a coas verdades +ristianis*o
reconciliados nun3a unidade superior e o *es*o re,inado ata contribu-r. para os
brotes *es*o novo *oi ,orte.
Dei/e o salva/e. ao ,inal o sol ea l6a reza. el reza a Deus *enos. se reza en todo.
Deus escoita a el e *enos de todo o 1ue Deus escoita5 Pero plante/a a Pai ao seu
,illo. el ta*n pode ser #rande. a#ora diante dos seus ollos. a#ora abrazar os /eonllos
del tocando no vestido con esa e 1ue o botn iso. se os salva/es pronto co*prendeu
1ue. a#ora 1ue en /eral. a Deus. pero s o 3o*e sensual-in,antil +ousa esta= a
persoa adulta debe ser diri/ida en total. de ser o todo toda a di#nidade. toda a
ri1ueza. toda a a/uda 1ue todos os (olace. n nin#un3a outra teor-a 1ue tan
,ir*e*ente establecido 1ue en o cristi0n. ea nosa intencin non est0 al- para derrubar
este ,unda*ento. pero a insistir na s6a plena realizacin nos todo o sentido sen
restricins. special*ente no sentido da *0is irrestrita +on,or*idade. pero. co*o
al#un a 1uen Deus resucitou de todo. sen nin#un3a para retirar parte do seu poder en
un aspecto. de certa ,or*a o re#reso 0 sa-da. onde a contradicin entre o
cristianis*o eo pa#anis*o nin se1uera ocorrer. Pois non pa#anis*o. co*o . pode
+ristianis*o servir. pero a ,onte ori/inal. do pa#anis*o e cristianis*o ,lu-u. nun3a
Trans,i#ura;<o do pa#anis*o polo cristianis*o e re/uvenece*ento do pa#anis*o ao
cristianis*o pola brillante re/enerar. A continuacin. toda a natureza vai vivir de
novo. e os an/os volve po9er nas s6as vesti*entas de luz. visible para ns a ca*i9ar.
ntn. 1uero dicir. decidido no curso do desenvolve*ento do co9ece*ento
3u*ano. Pero esta=
?a condicin ideal inicial de 1ue o curso Desv-o co*eza in*ediata*ente despois da
lados di,erentes. de /eito 1ue ns s a-nda o centro destes desv-os da diver/encia das
direccins 1ue reco9ecer as persoas a unidade real de Deus e da natureza. a al*a eo
seu corpo a-nda nublado pola d6bida. nin por cal1uera conceptual Divisin por
separado. pero son ta*n os varios lados ou posicins a-nda non entraron na s6a
conta 0 parte. Todo *o*ento. 1ue esta unidade. distin#u-veis para a s6a visualizacin
ten en si. son actual*ente subdesenvolvidos. por suposto. 1ue a /urisprudencia )vo
de ,e. de 1ue ,ala*os anterior*ente. e tocar a1u- os e/tre*os de tal ,or*a 1ue o
3o*e nal#6ns aspectos nun estado de per,ecto co9ece*ento. de outras ,or*as en 1ue
o co9ece*ento i*per,ecto nace. Ten toda a verdade. pero s a claridade *oi cru. e
non *enos i*portante sobre os *o*entos esta realidade. *0is sabio 1ue o *0is
sabio entre ns e in,antil co*o a *0is in,antil dos nenos da nosa escola. ) oposto
dous "isins 1ue e/isten sobre o estado pri*itivo do 3o*e 1ue el o *0is
i*per,ecto. 1ue era o per,ecto *aior-a ten. tanto Lei. son tan conectados. Pero a#ora
non o 3o*e en a a*bi#@idade eo inconsciente nas p0/inas individuais e dei/ar de
*o*entos de unin e de verdade. pero o *es*o ea s6a relacin a/eitada entre si e
tratan a todos os con,-ns Fnidade son conscientes.
?este desenvolve*ento pro#resivo a#ora 1ue est0 *al *il veces. cae de 1ue en
al#6ns aspectos. o estado *0is per,ecto. se dar0 a el ata 1ue o co9ece*ento *oi
i*per,ecto. polos lados. a propiedade ,ora leva-lo para o total. a s6a relacin
correcta a toda dei/a de reco9ecer 1ue non ve *0is por1ue *oito con este ou a1uel
lanza*entos individuais. ou a separacin en +oa consideracin de separacin
e1uivocada sobre o asunto. Pero 1ueda l aprende as p0/inas individuais e pezas nas
s6as circunstancias individuais co9ecer *ellor uns a outros e *ellor. e polo
co9ece*ento destes -ndices individuais se*pre estendida. e coller todas as e/tensins
no lu#ar da ciencia. ,acelo desaparecer por si s. /untos. os puntos contraditorios a
co-Ti** re*ata a-. e e*pu/a *0is e *0is despois un3a re-,usin da unidade e da
verdade de 1ue a o pri*eiro estado do co9ece*ento a-nda non resolto. As-. o 6lti*o
3o*e a #a9ar de volta o Wbersc3auun# plena uni,icacin o total. pero con un
acentuado. todo est0 real*ente de sa-da individuais e enlace punto de vista. ntre o
inicio eo ,in a ri1ueza e ,or*a abundancia de desenvolve*ento. pero ta*n *al e
con,litos.
> s a verdade en al#6ns aspectos co*o un3a obra de arte 1ue s *oi bonita e as
persoas antes de presentado. as- des*ontados e destru-dos por este *edio 1ue a
orde Trans*isin ao individuo ser co*petente. ,inal*ente de volta para todo
co*pleto. onde s ten e,ecto a s6a plena e si#ni,icado. *ontadoA A#ora ve do
*es*o /eito novo. co*o ti9a a *irada cru viu. s ,alta de educacin ollar a-nda
entrou no insi#3t pro,undo. ) 4entres tanto. ocorre *oita con,usin e discordia.
entn a *e*oria sobre todo e as novas sobre a ,usin . probable*ente.
co*pleta*ente perdido. ata 1ue. cando o si#ni,icado de todos os dereitos do
individuo reco9ecido. por si s para /untar ,orzas de novo.
RA natureza (da mente) une en todas partes, en todas
partes separa a mente, pero une a razn Xiebe, entn, o
&ome, antes de comezar a filosofar, a 'is preto da
verdade "ue o filsofo, a sa investigacin non rematou.
R
(1c&iller, Rsobre
a est$tica da .ducacin. Gas persoas.R P. 6@)


ntn tive*os 1ue estar se#uro sobre os ,e da in,ancia Ade*ais. o ben ti9a a verdade
en /eral. 2o3en. pero non desenvolveu +onciencia. o *o*ento non ti9a nin#6n
control sobre eles. staba tan inse#uro de si *es*o. 1ue por cal1uera ocioso
Bncidencia #raduados de tal ,or*a clara sobre si *es*o 1ue cal1uera erro ?otas
rendeu tan pouco capaz do individuo co todo. tanto concibir 1ue cal1uera intento de
entrar en detalles. 1ue o todo solta. Polo tanto. el ta*n co*pleta*ente puro e bo e
co*pleto. el co*o un3a volta interro#atorio ideal para o inicio da 3u*anidade co*o
un invlucro do propio Deus est0 lon/e de ser atopado *0is. se cadra para nunca
*0is pode atopar por todas partes. o pri*eiro paso 1ue da propia conciencia da
3u*anidade na s6a evolucin ,oi perturbado ou destru-do un pouco da s6a pureza
ori/inal e bondade e abundancia. a1u- despois diso. 3ai nesa direccin. pero o 1ue o
estado do neno da 3u*anidade. inicial*ente para atopar o *0is ,ir*e e constante
ta*n apunta cara ao n6cleo puro puro co*pleto. e os per*anece. dici*os de novo
1ue a natureza un Deus de inspiracin 1ue son ,roito da individual. o ser 3u*ano
na estender a *an. c3eo. e as estrelas. o *aior entre eles. Por todos a desorde e
con,usin de pa#anis*o todas as luces dende esta claridade por.
B*os resu*ir as principais direccins de desenvolve*ento. despois do 1ue a1ueles en
al#un3a ,e pri*ordial desinte#rado. a#ora un pouco *0is de preto. pode*os
distin#uir os dous. Fn sentido de separacin 1ue 3ai separacin de Deus corpo e
natureza. e al*a para o divino s no *0is a*plo #ran variedade de ,or*as naturais
dissecado. +ase nada o 4undo per*aneceu. o 1ue non ser-a adorada co*o divina.
a-nda Pedras. pilas. restos. pel pelada. Pero todo parece o pobo si#ni,ica nada ou pode
pa#ar. o 1ue sobre o dese*pe9o e si#ni,icado transcende o seu propio ser. parece
ta*n ou *0is participantes vitalidade. A1u-. co*o ,i/e*os anterior*ente /a visto. o
pensa*ento ou o senti*ento de todos os 1ue conectan Fnidade ,acil*ente ser
total*ente perdido. e *es*o os seres supre*os da natureza co*o 6nica aparecen
nun3a 6nica e detalles aln doutros. As- na *aior parte das reli/ins pa#anas do
caso. de ,eito. a1u- reside a esencia do verdadeiro pa#anis*o. a reli/in dos #re#os o
seu *0is alto Trans,i#ura;<o atopado. +ando (c3iller di= A para enri1uecer en todo.
ti9a 1ue pasar deste *undo de deuses. As-. por outra banda dicir 1ue os #re#os ricos
Deuses a costa dun 6nico Deus /urdiu. Pero ns te*os un3a #rande. poderoso.
reli/in. poderoso anti#o. 1ue a unidade coa *ultiplicidade. 0 vez preservar e dicir a
esta direccin para cl0sico ten o *es*o si#ni,icado 1ue a visin cristi0 de outra
direccin. > a reli/in dos 3ind6s. Fn todo-poderoso (er natural. 1ue est0 en cuestin
todo se *ani,esta s en *iles de distintas ,or*as individuais. > un3a *onstruosa
2eli/in. dende o ventre da verdade *0is pro,unda dos *0is aventureiros Bn,or*e
burato. A e,ervescencia da vida /ordes nesa reli/inA non 3ai ri1ueza. abundancia.
claridade. sen peneirar. non restrin/indo Lrao. A al*a se*pre co*o nun ba9o de
*ateria #roseira e au*enta ,ra s para *er#ullar nun novo. ) esp-rito brillo travs o
te*a. pero bastante co*plicado e con,uso nas s6as andanzas. ?on 3ai pro#reso. pero
s un c-rculo eterno.
:ai "ue, dalgun&a forma distinguir entre a concepcin
da relixin &ind, "ue no primeiros rexistros do mesmo
ocorre, os <edas e mis tarde e dese-o contemporneo desa
relixin. O modelo mis antigo un moito mis sinxelo do
"ue os posteriores. A relixin &ind ten sempre cores,
tornar-se confuso, mis diversificada e vielspaltiger,
evolucionou a oportunidade de aclarar cada vez mis
lonxe. Para caracterizar a situacin actual como algun&as
pasaxes da misin escritos , 2ue debe servir para probar,
como con todos os sublimado ea verdade Con base nesta
relixin, "ue ata os misioneiros cristins Bustiza non
pode deixar de facer xustiza, pero o principio do uso
puro e beneficioso comprensin do mesmo completamente
perdido ou extraviado en todo, e, certamente, $ s a
trav$s Cristianismo pode escriba-la de novo, a mestura de
Geus, todo, merece ser c&amado de adoracin e s Geus, e
o individuo $ completamente cousas mundanas en prctica
este Relixin pasou.
RR .u son sempre foi e ser para sempre, eu son a causa
ra%z de todo na parte da ma-, o "ue, pola noite, "ue nas
cousas norte, sur, no ceo e na terra acontece, eu son
todo# a verdade ea mente, a claridade ea a luz da luz, o
preservativo eo Gestrutor, o inicio e rematar a# * am
infinito R.R
.n expresins deste e doutros deixe as escrituras
sagradas dos indios +ra&ma, o deus primordial, por conta
propia fala a confesar todo o pobo &ind mais, como se
respondesen R,R 1i, $ o certo, sempre bendicida luz,
inmutable de todos os tempos e lugares. A sa sabedor%a
reco-ece miles e miles de leis, e a%nda actuar est
sempre libre e todo facer para a sa gloria. 1 ti es o
verdadeiro +endicido, "ue $ a esencia de todas as leis, a
imaxe de toda a sabedor%a, vostede, o mundo de &oxe,
usando todas as cousas. VR
R.stas son todas as expresins sublimes, lector de son
caro, e algns "ue pode linguaxe case b%blica. Pero non
&ai nada detrs diso, bo burbulla son os "ue un&a vez "ue
seguro-lo, a fin de leva-los mis preto do ollo, en
ningn perturbada. Pois vela"u%, +ra&ma $ todo e logo se
fai un&a nube de c&oiva, logo a espiga de millo para o
aire, auga, sol, si a todo, mesmo a menor criatura, para
"ue no fin do mundo coincide coa pura e borrKes en xeral.
GieNeil agora tras a realizacin dos &inds parte todo
visible da Givindade, as% "ue non vai sorprender "ue os
brcmanes, como en un lado por algns, eterno e infinito
seres divinos falar, por outra Pxina, sa vez indica o
nmero dos seus deuses para ;;E millns. <ai preguntar o
contrario# Por "ue nonW Pero orar en certas GaJs of t&e
:indu para o arroz, se non pode probar moi ben, plano do
carpinteiro ea lousa, a pluma e tinta, "ue escribiu o seu
absurdo relixiosa .... 4a parte superior .ste ;;E millns
de deuses son +ra&ma, o creador, <is&nu, o preservativo,
1&iva o Gestrutor para ver. N. R
(3raul, .vange*isc& Muterana
'isin Meaves >5A7 p. 6E)

1eguinte do diario de 'isioneiros Mee, 3ordon e Pritc&ett
en >5>>->A anos, en <izagapatam na *ndia#
R:oxe vimos nun aldea veci-a a un &ome "ue pensaba na
cara do terrible 4s expresa a divindade se revela na
forma dun burro. O concepto de Geus como un&a Ralma do
mundoR $ suficiente para esta parte somerxida da
&umanidade non para, por"ue imaxinan "ue o mundo e todos
os o "ue est na sa era a propia esencia da divindade, o
*ndios, polo tanto, non leva ningun&a obxeccins
relixiosas, o mis despreciable Cousa "ue v$n sa
imaxinacin "ue ao culto divino0 Os artesns, polo tanto,
se curva diante das sas ferramentas antes de "ue, as%,
comeza a traballar a fin de facer o barato mesmo eo
capitn reza para o barco "ue o leva a facelo feliz de
novo traer de volta. R
)utro sentido da separacin . por as- dicir perpendicular 0 anterior. ou cortar 0
*etade dentro. onde o pri*eiro abortos son e/ternos. ou dividida en tal. Por1ue
cando in*erso na direccin anterior de Deus na natureza per*anece A1uel espirituais
e corporais s en ,or*as se*pre novas e convrtese e/terna*ente des*ontado. as-.
en contraste cos outros. este *es*o divisin na natureza. Deus divorciado da
natureza. co*o o esp-rito vivo da s6a Justapostos *ortos cobra co*o un ser superior
sobre eles. o te*a natureza ben. ela non era a ein#etan. Despois deste /eito ,ilos,ica.
bai/o o *es*os aplicables. ten o Deus da reli/in e da natureza do +iencia contra o
outro as- separado 1ue s dbil Ara9a te*as de observacin e al#un3as ,rases 1ue non
son nin . A-nda pode ser sen dei/ar vesti/ios nas s6as consecuencias. vincul0ndoo os.
?a natureza. todo vai re#ra *ortos e lei. Deus. co*o al#6ns entrou nun3a soidade
in,inita e altura i*ensur0vel. e os nosos 4ans 1ue crealo. pero non lo#ralo. el ataca
con as *ans de volta para a natureza. pero non sabe*os o 1ue l a-nda ten 1ue
,acelo. Da plenitude da vida divina. luz. o pri*eiro enc3eu o *undo. s en 3u*anos e
Ani*ais con al#6ns la*peJos per*aneceu. *es*o as plantas est0n a,undidos na
noiteA co*a se despois dun d-a brillante. 6nica estrela distra-da no ceo per*anecen.
nun3a noite trou/o-nos nesa direccin. >. co*o coa devastacin dun pa-s prspero
vivo s en ,ortalezas 6nico a-nda salva. estes son os corpos de 3o*es e Ani*ais. con
todo. de todo desolado.
+o*o a *ente e se desinte#ra i*porta se desinte#rar. *es*o o reino do esp-rito en si
*es*o. Te*os s o /eito con/unto esp-ritos. non !anda da *es*a dun3a ,or*a *0is
top-esp-rito. a si *es*o s pero todos ,ra dela. +o*o pode conectar os esp-ritos
a-nda despois veu sobre a natureza. en tanto en especial Un#ulos de escorre#ando
per*anecer o *es*o co*porta*ento. +o*o o reino do esp-rito. dividido o sitio
natural. +o*o pode o corpo para *anter a al*a. *es*o en un para ir /unto. convivir
coa do seu di9eiro5 )r#0nico e *ateria inor#0nica presntase ,orte*ente uns contra
os outros. un3a vez *0is e de novo separa-lo. De dous lados ou aspectos do *es*o
4ateria. al*a. *ente. son d6as partes da *es*a cousa. A al*a contin6a ,ir*e*ente
ao corpo e vai e vai con el. o esp-rito escapa do corpo na *orte. o esp-rito dos
esp-ritos despois. Pero o corpo desprezado a#ora incluso a al*a 1ue 1uere dar a el
s co*o un residuo. e ,ala a *i9a "italidade est0 indo ben ta*n. por1ue el leva a
6lti*a ,orza a vida do de. e ,ai todo o 1ue o seu poder 6lti*a *ec0nica. 1ue separa
e di,ire do sen parar e se est0 ,acendo *0is clara e co*prensible *-ni*os detalles de
todo *ortos e se*pre e se*pre contraditoria. A *ente ten *edo do corpo. 1ue el
*es*o vivo. a-nda un cad0ver. e di s 1ue el era del co*o posible desencoraJa
poder-a salvalo do seu destino. )s *edos do corpo Antes de 1ue o esp-rito. o seu
principio ordenador. e di 1ue a *es*a #arra s un3a in1uietante na s6a orde. Todo
parece a *aldicin deste Pele/as e contendas continuar de tdolos /eitos.
?este sentido esta*os *es*o a-nda no *edio da car#a. Pode*os c3a*alos do
cristi0n *oderno. por1ue presentan o os cristi0ns. ?on 1ue o propio +risto ,undou a
*es*a ?on 1ue eles pertenc-an 0 esencia do cristianis*o. no sentido de 1ue. o 1ue
discutir. ) propio +risto Deus nunca divorciada da natureza. a relacin entre Deus ea
natureza en /eral non discutiu. si*ple*ente indecisos. )utro ,oi ob l certa*ente ten
dito e ordenado. Deus sp-rito. e os 1ue o adoran. adoralo en esp-rito e en verdade.
Pero ta*n *e #usta dun 4ente e non estou no *i9a peticin de outro corpo
3u*ano. pero sp-rito ti9a 1ue /ul#ar. senn por1ue non ne#o 1ue te9o un corpo ten
e 1ue un outro corpo ten un3a. As- 1ue a-nda con Palabra de +risto non ne#ado 1ue
o esp-rito de Deus en un corpo te9en a natural. se ne#ada a i#ualdade de dereitos
con el o esp-rito de para con,undir e apelido para o /u-z coa s6a con,usa. pois )s
pa#0ns ,ac-an. e a-nda 3o/e. os 3ind6s. ?on s Te*po para observar o corpo. e os
d-as de te*po de +risto ,oi. sobre todo. respecto polo corpo. respectando o valor da
1ue prevalec-a na decisin de di*itir o pa#anis*o. e puri,icar a natureza das posibles
li*pa ro*pe no espiritual. A#ora. 1ue +risto. todo isto-pro,esionais pura*ente
cu*prindo. o 6nico notado. a observar o 1ue ,oi. entn. ,oi. entn. certa*ente
contribu-u *oito para todos desprezar o outro dei/ar-nos e. as-. diri/ir na direccin en
1ue a-nda est0n presos.
.specialmente no inicio !empos do cristianismo c&egou
co desprezo do A relacin de Geus coa natureza e un
desprezo completo cara ao natural Co-ecemento da natureza
de forma abrupta producido polo "ue Cristo e contra
Paganismo eo xuda%smo tam$n as persoas en relacin sa
mentais Relacin con Geus no corazn, como escribiu o
guin s A lectura foi considerada digna. . como o
co-ecemento da natureza volveu a &onra, continuou el,
considerndoo como algo "ue non $ s na contemplacin,
senn tam$n na cuestin ver co co-ecemento as cousas de
Geus "ue crear. Con todo, iso non impediu, "ue a nocin
dun&a animacin da natureza e mesmo a Corpos celestes en
virtude da sa vitalidade indestrut%vel ureingebornen de
cando en vez empurrado para fra de novo, sen, por
suposto, a toda orientar un curso distinto na crenza
cristi de poder.
Membro a este respecto para a filosof%a natural da *dade
'edia (s$culo d$cimo sexto-d$cima s$tima), cuxo
Representantes Cardanus, !elesius, Campanella e 3iordano
+runo, <anini, Paracelso inclen, entre outros. As sas
ideas son moi semellantes aos nosos e os da filosof%a
antiga da natureza.
Pero a direccin cristi0 tal 1ue unidades sobre si *es*o no ca*i9o correcto ta*n.
o 1ue ta*n nese sentido a-nda est0n desaparecidos a#ora. non pode*os es1uecer a
#anancia de valor inesti*able. 1ue se cultiva en ns. e na *es*o *otivo *0is #rande
1ue se#ui*os a ser. se*pre 1ue tivo. A separacin de Deus a partir da natureza do
corpo e da al*a na visin de *undo cristi0 tivo a vanta/e indiz-vel. 1ue (o*os dous
lados dun ser 1ue est0 na consideracin de acordo coa diversidade per*itir 1ue a
posicin de real*ente divorciado. ten-se clara son reco9ecibles e necesidade de
aprender ese co9ece*ento. Por Deus 0 s6a soidade subli*e da natureza retirouse. eo
esp-rito do 3o*e el se#uiu o e/e*plo. iso s ,oi real*ente na casa con el. co*o un
puro pro,unda*ente -nti*o 2elacin con Deus nunca poder-a *edrar. de /eito
subli*e idea de Deus non poder-a /urdir. *entres 1ue o 3o*e Deus s no *es*o
e*bara;os *undanos apre3endidos. en 1ue el *es*o sentiu auto-consciente. e no
esclarece*ento. a-nda non sab-a consello tan pouco. Por o esp-rito 3u*ano contra o
propio Deus entendeu 1ue estaba s *oi consciente e se9or das s6as propias
li*itacins e as ,orzas de el. doutra ,or*a non se*pre o individuo con Deus - pero
Deus para con,undir e con,undir Deus con eles e. - o todo *0is 1ue NB*os ollar os
3ind6sP. *entres 1ue el s a *edio ca*i9o de claridade sobre a s6a relacin co*o un
esp-rito individual era para el co*o un esp-rito universal. Ta*n concibiu. por
natureza. sen Deus. el pri*eiro aprender a re#ra e co*prender a s6a lei. e co*o
poder-a c3e#ar a ter se*pre 1ue el se le*braba *es*o un esp-rito sen lei para in,lu-r
no pensa*entoA pero a-nda se asustan coa investi#acin da natureza. a natureza co*o
un3a ani*ada +orpo para /estionar. toda a investi#acin cient-,ica non ocorrer-a se
natureza se*pre ,oi considerada co*o un corpo vivo. ) espiritual eo ?atural ti9a
considerado s en es,eras especiais ser ,acer todo especial para ser consciente e ao (r.
pero esta *0is certa*ente ser c3a*ado e ase#urou 1ue a especial s,eras son
realizadas. ( o 1ue se*pre un3a an0lise separada o 6lti*o adecuada tan pouco.
co*o se*pre indivisible. ) plena luz da verdade e da claridade da verdade est0 si en
2eco9ece*os 1ue. a partir de cal1uera consideracin. e 1ue Deus +orpo da natureza.
ea al*a se separa. ve-se *0is elevados. o 1ue conectados.
A visin de *undo pa#0n e cristi0n *oderno ter tal ,or*a 1ue. un co*o as outras
divisins dentro de si *es*o. 1ue un3a vez debe desaparecer. e iso ter0 acontecido
no caso de 1ue co 1ue 1uedaba de cada Al#6ns non. en#adir ao e/terior. pero
penetran no interior. Pa#anis*o. na s6a ,ra#*entada co*a se*pre Dese9os pero a
conciencia viva de reais dentro Fnidade de Deus e do corpo. natureza e al*a. a
relacin de Deus e reter a /ente 1ue 3o/e. a-nda 1ue certa*ente non co*o o e/-
+ristianis*o. 1ue o cristianis*o. en todas as s6as divisins e separacin pero a
esencia ,unda*ental dun3a conciencia viva de todo pendurou o a*adureci*ento.
sendo inco*parable con todos os unidade subordinada eo i*porte retido e levado a
pr0ctica ,or*ado. A#ora a *i9a u vou. o pa#anis*o. a claridade desco*posicin do
cristianis*o partida deitado debai/o da resolucin e da con,iscacin de todos os seus
anteriores Pro/ectos en contra. con todo. o cristianis*o. os principais *o*entos da
e/istencia a#ora colectiva*ente en divorcio para dentro. se#undo co*o el para ,acer
*0is clara sobre cada *o*ento. incluso dun *odo *0is vital para ,inal*ente. a
tendencia irresist-bel para re-cone/in. a *0is alta e Fni,icacin dos *o*entos
separados en si *es*o. e as- proporcionando un3a 2econciliacin de a*bos os seus
propios discordia e disensin co os vencidos pa#anis*o. Polo tanto. este un d-a
despois do 1ue nel se *antn ,iel para se*pre. non vn. pero dentro do cristianis*o
e. as-. a/udar a restaurar a. as de,iciencias do actual ) cristianis*o. 1ue non son de
+risto para cu*prir de,iciencias. e ali*ento-lo un3a nova ,orza. ( vn de +risto e
polo +a*i9o para a salvacin. pero a estrada a-nda non acabou. e 3ai a-nda *oitas
cousas o 1ue est0 escrito anterior*ente. o ,ondo deben ser atendidos para este ,in.
+o*o Deus. un3a vez entra na natureza 3o*e non *0is co*o un ser estra9o. para
con Deus . ta*n as ,or*as do Divino na sensual. 3u*anizacin do o divino. a
porta abriuse de novo. s non os pro/ectos pri*as antes e 3u*anizacin. pero Deus
a#ora enri1uecen na natureza con todas as calidades 1ue alta ) cristianis*o deulle.
un 3o*e non Deus 1uen 3ero-s*o individual e invencins 6tiles real-zase. pero 1ue
o divino no sentido *0is puro e co *aior relacins espello na terra. ?a conversin
,utura. a este *edio ) cristianis*o non perde nada. pero o 1ue nunca #a9ou e nunca
de +risto se ,oi necesario. ne#a;Ies s vai perde-la. a travs da s6a (er ne#ativo.
*es*o en posicins *0is elevadas. Ta*n pode ocorrer coa s6a crenza claro 1ue o
seu a*or todo a*pla. as s6as esperanzas alta na 0rea libre da natureza e os esp-ritos.
co seu brillante de todos os penetrante claridade. a*pla e uni,icador. por1ue *e na
clara e un0ni*e.
Pa#anis*o /a creceu co*o repol3os de todo tipo Tipo na planta bai/a. en *oitos
aspectos conectados. tirando a terraA Parte da ,lor. ,oron parcial*ente 3erbas dani9as.
A se*ente est0 lon#o. pero discreto inclu-ndo. se pec3a na s6a rolda pouco e di 1ue
para ser todo. Pero un so9o Kei*lein nel. o Kei*lein 1ue +risto. por un3a *aior
*an establecidos para el. e cando o Te*po veu cando esperta roto. a se*ente 1ue cae
por terra. o #ran de *illo e*er/e. s un pe1ueno e *oi opri*ido polo repolo e 3erbas
dani9as arredor. pero a-nda *0is en crece*ento en li9a recta Tensin *0is ,orte.
cada vez *0is. est0 diri/ido. 2a-ces por todas partes. c3a*a os zu*es. as ,orzas en si.
a 3erba e 3erbas dani9as aneis *orre. coas ,lores *orren. a tribo se*pre se #rad f.
co*o se aplicar-a ,u/ir da terra. ,inal*ente enraizada por toda a terra co*o un 4ea
6nica 1ue todo est0 conectado al-. o 1ue va#a*ente ,oi. est0 intacta. onde o c3an
estaba seco. zu*e de ir ,ondo no Pac-,icoA toda a 0rea al- enriba. pero se iso vai ,acer
un tribal abatida. as ,ollas. pero sobe bl@tenar* rico. cun 3ot Lap banda pec3ar s no
terreo. 1ue. se as 3erbas dani9as. *ais outras 3erbas dani9as a/uda a supri*ir. a
0rbore parece ,inal*ente *e canso. s in,rut-,eras se*pre dan ori/e a novos ra*as.
vai e ,ai iso s *ec0nica*ente e co9ecido. ata 1ue un d-a nun3a nova Lenz da tribo
+u*e un salto +orolla. no colo do lado de re,u#allos. e o caule /a se ,i/o
co*pleta*ente s nun bu1ue. 1ue doutra ,or*a espallados subiu ao piso de abai/o. e
*anter todo o bu1ue dun3a soa vez para o ceo claro a-nda son os zu*es *es*o
,or*ada /a 1ue a 3erba arredor. pero non as *es*as ,orzas *0is A ri1ueza de idade e
ri1ueza de idade. pero renacer da unidade de altura. As ra-ces para abai/o e ,i/o a luz
de arriba. ) Sard-n no 1ue a 0rbore est0 o /ard-n do ceo. 8ai o Urbore con *il
outras 0rbores.
(aldo da terra co*o un3a 0rbore no /ard-n do ceoA Pero noutros sentidos crecer *0is
alto e vai ser ,lorecer un d-a se ve na *es*a. Ade*ais. o neno 3u*ana ao nacer /a
un nal#6n sentido bruto. pero preciso *oito para 1ue ta*n no sentido *0is elevado
en si *es*o. e se#undo un do *undo. Tal pero a terra est0 a-nda por vir.
) se#undo ovo. 1ue est0 situado no ntwicHelun#slau,e Ase*ell0ndose a
3u*anidade se re/enera en pri*eiro lu#ar. ,in do vello. a principios dos anos era
novo. pero outro poder 1ue o pri*eiro. e co*o un3a co*unidade. A ave 1ue vn de
non voar. *0is co*a un3a a#uia 0 beira do "ulture ea po*ba. ar#u*entando sobre a
terra. pero co*o a Terra en si. 1ue ten a a#uia voitre. e todos os pa/aros *enores. en
si. 3ar*on-a cos pa/aros do ceo verdade a travs do ceo. Deus un3a nova cancin
cantando pola *a90. > dicir. a reli/in 1ue D-as ,uturos o cristianis*o non est0 en
disputa con outras 2eli/ins pasar por riba da terra. pero todas as reli/ins rivais
derrotado por eles. 0 vez reconciliado. As-. a unidade de +laritK ser0 evolucionaron
coa propia terra para louvar a Deus en 3ar*on-a co loanza doutras estrelas.
stes son certa*ente os re,le/os do ,uturo distante. este servindo s para ,acer o
punto deste traballo. por1ue per*anece se*pre un3a tole*ia nos vellos te*pos. Pero
non por1ue e*purra na direccin para un novo te*po5 +o*o p0lida bos1ues e
/ard-ns son /a dos te*pos anti#os. 40is e *0is sae na ,orza *otriz ,resco e ale#re. a
poes-a. a vida verde/ante. 2eli/in. ciencia. arte overs3adow *0is e *0is zerblGttern
0reas. con todo. incapaz das s6as duras Para a eleccin de contradicins. au*entando
as-. non un3a ,e viva ea ,onte da vida percorre a cousa toda *0is. . as- co*o no
outono de verdadeira natureza iso ocorre cando un s por1ue. cando a ri1ueza das
,ollas *aior. o crece*ento *0is e*aran3ado ten. (i. de ,eito. te*os un outono
rico. pero te*os ta*n un3a )utono avanzado. *entres esta*os ansiosos para a
*adurez. os nosos *edos sae antes do evento. Pero cada outono se#uido dun3a nova
pri*averaA e cada nova pri*avera vai *0is al0 da idade. *orto en se#ue a ser o ano.
pero continuou diri/indo e ,lores para o eterno.