El concepto de libertad en la Crtica de la razn Pura de Kant.

En la Crtica Kant trata el concepto de libertad en dos aspectos: el terico y el

prctico. El terico es el concepto que formamos de manera trascendental, es una idea. El
prctico, el que corresponde al actuar del hombre prescindiendo de las ideas. Las ideas, para
Kant, son conceptos que sobrepasan la experiencia. l divide al conocimiento en sensible e
inteligible: el sensible corresponde a la facultad intuitiva, el inteligible a la facultad de la razn y
la facultad intermedia es el entendimiento. Una idea trascendental es un concepto que no tiene
aplicacin en la experiencia. Un concepto que tiene aplicacin en la experiencia es un concepto
del entendimiento; la base del entendimiento son las categoras y juicios, de la misma manera
que la razn, pero su uso es distinto.
Kant entiende por dialctica la lgica de la ilusin
1
que es un error de juicio que se
origina al aplicar reglas formales del juicio a conceptos trascendentales. As, pues, la verdad y
el error y, consiguientemente, tambin la ilusin en cuanto conducente al error, slo pueden
hallarse en el juicio, es decir, en la relacin del objeto con nuestro entendimiento.
2
El objeto en
el caso de la ilusin trascendetal o dialctica trascendental, es indemostrable, pues, el objeto
sera una realidad incondicionada o absoluta, por ejemplo, un nmeno. Ya que, Kant no acepta
que el ser humano conozca numenos y en cambio slo fenmenos, resulta que la razn al
aplicar su juicio a objetos trascendentes consigue errores del pensamiento. Estos errores son la
idea de un ser supremo, Dios; la idea de la realidad simple, Alma o unidad indivisible; alguna
causa necesaria del mundo y la libertad.
Las ideas trascendentales no deben ser descartadas, sino estudiadas y criticadas por
medio de la razn misma. Si la crtica a la razn ha demostrado que slo puede conocer por
medio de conceptos aplicados a la experiencia, esto

1
Immanuel, Kant, Crtica de la razn pura, Taurus, 2006. p.293.
2
bidem.