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Die Natur denkt nicht

Die Erde denkt nicht,


das Wasser denkt nicht,
das Feuer denkt nicht,
der Wind denkt nicht,
die Leere denkt nicht.

Warum versuchst du also dir deine Bewegungen zu denken?

Denken ist, was wir unser Leben lang gelernt haben, manchmal mit und manchmal ohne
Erfolg. Der Kampf jedoch ist anders. Wenn du wirklich kmpfst, dann bleibt dir keine Zeit
zu denken. Das ist, was uns das Bujinkan lehrt.

Manche wird einem entgegen gehalten, dass man mit einer guten Strategie gewinnen
kann, vor allem dann, wenn die anderen zahlenmig berlegen sind. Andere sagen
wieder, dass ein guter Taktiker immer die Schwchen seines Gegners finden wird. Dies
stimmt alles! Aber es ndert nichts an der Tatsache, dass Denken einen Widerspruch zu
dem Gesagten darstellt.

Strategie ist etwas, was man mit der Zeit entwickelt. Man setzt sich sehr oft damit
auseinander was man tut und wie man es tut. Aber Strategie ist kein Kampf.

Taktik ist das, wenn man Strategien fr das Kampffeld adaptiert, und neue Parameter
miteinbezogen werden mssen, die man zuvor nicht gekannt hat. Man denkt und gleicht
den Plan rasch der Realitt an. Aber auch hier haben wir keinen Kampf.

Whrend einem Kampf folgt man nur den Dingen, die einem der Gegner offenbart. Du
berlegst bzw. denkst dir nicht deine Bewegung, du tust sie einfach, du reagierst einfach
auf die Informationen, die dir vom Gegner gegeben werden. Dieses Konzept auf die
Informationen von Uke zu hren ist wichtig. Wenn du also im Dojo trainierst, dann
versuche zu hren. Sein Krper fragt nach deiner Bewegung. Dies ist nicht einfach
etwas, was man so erhlt. Um dies zu erlernen muss man trainieren, trainieren und weiter
trainieren.

Hast du dich jemals gefragt, warum Sensei immer sagt: stndig fortfahren? Er gibt uns
die Antwort darauf, wonach wir im Bujinkan stndig suchen, aber es ist offensichtlich, dass
niemand ihm zuhrt. Stndig fortfahren: hart zu trainieren. Stndig fortfahren: die
Grundlagen zu wiederholen. Stndig Fortfahren: das Denken zu vergessen. Stndig
fortfahren: selbst zu sein. Dies erfordert eine Menge Verbindlichkeit, die nicht viele
Mitglieder im Bujinkan heute besitzen. Ich schreibe dies nicht um vermessen zu sein, ich
denke mir oft, nicht genug zu trainieren, aber wenigstens kann ich meinen Gegner lesen
oder im zuhren....

Nach einem 32 - jhrigen Training in Kampfknsten, ist es logisch, dass man einen Tag
nach dem anderen, sich etwas besser bewegt als am anderen. Aber ich wei auch, dass
der Weg kein Ende hat, ich fahre weiter fort. Dies ist der Grund, warum ich zweimal im
J ahr unter Hatsumi Sensei trainiere.

Bedauerlicherweise, hat ohne Zeit und Anstrengung auf der Erde nichts einen Wert. Ein
guter Techniker bedeutet ein harter bender zu sein. Durch Wiederholung jedes
Bereiches der Kihon Happo, der Sanshin no Kata, der einzelnen Kamae und der Ukemi
kommt man zu einem inneren Verstndnis der natrlichen Bewegung. Durch die
Entwicklung der Omote Waza (uere Techniken), erhlt man den Eintritt zur den Ura
Waza (innere Techniken) und dann hat man beide (inyo oder auch yin yang?), und die
natrlichen Bewegungen erscheinen natrlich.

Ich erzhle meinen Studenten, die Grundlagen stndig zu ben, denn in diesen ruht die
Wahrheit, und erinnere dich, denke nicht, reagiere einfach. Reaktion ist der erste Schritt zu
hren.

Erde, Wasser, Feuer, Wind, Leere denken nicht, sie sind.
Der Mensch denkt, doch knnte er nicht auch einfach sein ?

(aus Kamaemail april 2001 issue 6 volume 2 von Arnaud Cousergue [10. DAN ***]), bersetzt von


Michael Plasch