2.

3 El cromtico sistema matemtico del Kipu

En cmputos y divisiones no se, a la verdad, si nuestra escritura da a los matemticos ms
seguridad que a estos hombres esos signos suyos. Y es de todo punto sorprendente ver con que fidelidad
guardan an de las cosas ms menudas durante muchsimo tiempo con ayuda de sus hipus....! " #or que
para diversos g$neros como la guerra, haba diversos quipos o ramales. Y en cada ma%o&o de estos
%udos, %udicos, e hilillos atados, unos colorados, otros verdes, otros a'ules, otros blancos, y finalmente
tantas diferencias, que as como nosotros de () letras, guisndolas en diferentes maneras, sacamos
tanta infinidad de vocablos, as estos de sus %udos y colores sacaban innumerables significaciones de
cosas*. (+istoria natural y moral de las
indias por Jos de Acosta S.J.)
El amplio pblico dice acerca del kipu que, desde que llegaron los
conquistadores han escuchado hablar de ellos como si hubieren sido objetos
dotados de misteriosas e!tra"agantes propiedades, capaces de sugerir
incre#bles rom$nticas im$genes de lo que %ue el id#lico mundo de los incas.
&a en el siglo '()l), la no"elista *rancois +ra%ign cont, acerca de una
princesa enamorada que ten#a un kipu en calidad de sortilegio de amor. En ese
mismo el siglo, el -ocumento sobre )dolatr#as, que se conser"a en el Archi"o
Ar.obispal de /ima, e!pres, la t#pica sorpresa de los europeos ante el gran
conocimiento que a los indios les proporcionaba el kipu, diciendo no saberse la
ciencia de c,mo lo obten#an. 0ecuerdo que el kipu %ue incluso tema de una
no"ela de ciencia %icci,n donde se le equipara con una tarjeta de la )12, nada
m$s ni nada menos.
/os occidentales nunca entendieron bien de lo que se trataba el kipu3 pero les
%ascin,, les intrig, les molest,. 4omo todos sabemos, casi todos los kipus
%ueron quemados por los inquisidores espa5oles, quienes justi%icaron la
destrucci,n arguendo que stos conten#an recetas m$gicas relataban
historias diab,licas. 6ocos se sal"aron de las hogueras, esos ejemplares
%ueron pasando a manos de distantes coleccionistas, pblicos pri"ados,
merced a un laber#ntico tr$%ico mercantil no e!ento de esc$ndalo %raude. 7o
por ho, los kipus de probable autenticidad, no pasan del medio millar, se hallan
diseminados en "arios museos del mundo no se puede acceder a su
contenido debido a que no se conoce el c,digo de colores usado.
4omo se "e, la historia de la reacci,n europea ante el kipu est$ tr$gicamente
marcada por la acti"idad inquisitorial mercantilista, que ha mantenido en una
gran pobre.a su comprensi,n.
4on el a%$n de enriquecer el tema debo mencionar que el uso de un sistema de
nudos para almacenar in%ormaci,n no %ue de utili.aci,n e!clusi"a de los incas.
6or ejemplo, el historiador griego 7er,doto re%iere que -ar#o de 6ersia pose#a
un cord,n anudado que le ser"#a para registrar el paso de los d#as. 8ambin en
la antigua 4hina se us, el cord,n anudado. /os nudos se usaron como intentos
de escritura %ontica. En el an$lisis del budismo .en de 9kanisama reali.ado
por el matem$tico -ouglas 7o%stadter, se ha recogido esa tradici,n para
intentar establecer, mediante la manipulaci,n de cordeles, la autenticidad de un
koan. En la Alemania preindustrial, el nmero de la medida de trigo en un saco,
se representaba por medio de nudos. &, lord :el"in intent, deducir la estructura
de la tabla peri,dica de los elementos qu#micos suponiendo que los $tomos
son anillos de remolino anudados en el ter.
En el ep#gra%e anotado, el cronista Jos de Acosta nos ense5a que tantos
nudos, nudicos e hilillos atados, colorados unos, "erdes, a.ules blancos
otros, tan di%erentes entre s#, signi%icaban "arias cosas cuanto los libros
pueden decir de historias, lees, ceremonias cuentas de negocios, con
admirable puntualidad para distintos gneros de asuntos. Sin embargo, nunca
re%iri, c,mo hac#an los kipucamaoc para codi%icarlas en nudos.
6or su parte, Sarmiento de +amboa atribue a los kipus gran capacidad de
representaci,n destaca la importancia que los colores ten#an en el proceso
sem$ntico;
En el cual quipo dan ciertos %udos, como ellos saben, por los cuales y por
diferencia de los colores distinguen y anotan cada cosa como con letras. Es
una cosa de admiracin ver las menudencias que conservan en esos
cordale&os, de los cuales hay maestros como entre nosotros del escribir* [,a
literatura de los -uechua, por Jess /ara <=>=]
1ernab 4obo nos cuenta que el en"iado del (irre 4a5ete, 6olo de
9ndegardo con"oc, a los amautas kipucamaos para que les dieran a
conocer acerca de su historia , stos lo hicieron leendo los memoriales de
sus kipus pinturas que an estaban "i"as. Adem$s mani%iesta que los
kipukamaoc lle"aban la contabilidad e!acta de muchos a5os atr$s, de llamas,
otros ganados que eran entregados al )nca. 4rist,bal de 2olina nos dice que
por medio de los ipus los indios, dan ra'n de ms de .// a%os de todas las
cosas que en esta tierra en este tiempo han pasado*
/a %unci,n sem$ntica m$s resaltada por los cronistas es la de que el kipu %ue
un dispositi"o tcnico apropiado para reali.ar censos pol#tico?administrati"os
lle"ar la contabilidad de los recursos econ,micos de las comunidades. En
e%ecto, en <@AB 6edro 4ie.a de /e,n obser", a los encargados de los silos de
'au!a anudando en sus kipus todo lo que entraba sal#a de ellos. En su
dibujo, +uam$n 6oma de Aala, al representar al kipukamaoc al lado de los
tambos reales, nos sugiere esta %unci,n del kipu. Apro"echando estas
capacidades de registro, el kipu %ue usado por el estado inca para lle"ar censos
e!actos de la poblaci,n, lo que %a"oreci, al establecimiento de un orden
matem$tico que le %acilitaba la recaudaci,n de los tributos. As# mismo este
sistema les permiti, lle"ar una contabilidad altamente con%iable que mucho la
precisaban, a que la plus"al#a que e!tra#an pro"en#a maormente de la
utili.aci,n de la mano de obra gratuita captada por medio de la mita.
Alrededor de <@>C buena parte de la in%ormaci,n almacenada en los kipus
estatales empe., a traducirse a escritura al%abtica en las declaraciones que
los indios rend#an a los %uncionarios de la colonia.
/a traducci,n de uno de ellos ha sido estudiada por el prestigioso
etnohitoriador John (ictor 2urra (0ormaciones econmicas y polticas del mundo 1ndino,
<=B@), se trata del khipu?memorial de los se5ores de 7atn 'au!a, presentado a
la Audiencia de /ima en <@><. En l est$ documentada la cantidad de "arones,
mujeres, ojotas, c$ntaros etc. que los espa5oles hab#an tomado desde la poca
de *rancisco 6i.arro en <@DE, hasta lo que el ejrcito del presidente /a +asca
se lle", en <@AF.
9tro khipu de este orden contiene in%ormaci,n acerca de los tributos de los
indios de 4hucuito entregados a la corona espa5ola. *ue presentado al
"isitador +arci -ie. de San 2iguel en <@>B , en l consta la cantidad e!acta
de ropa los <F.CCC pesos que pagaron como tributo, as# como, el nmero
e!acto de habitantes que ten#an los pueblos de 4hucuito, Acora, )la"e, Juli,
6omata, Gepita que trabajaban en la mita de 6otos#. Aqu# se puede obser"ar
n#tidamente que la estructura es en %orma de $rbol, que nos re"ela la l,gica de
los nudos c,mo operaba el sistema decimal de numeraci,n
<
.
Estos kipus en particular, "istos matem$ticamente, aparecen como un sistema
para el registro estad#stico, con una estructura sint$ctica en %orma
arborescente o enramada, por tanto de car$cter jer$rquico, parecido al de la
pir$mide. 2u di%erente a la matri. rectangular usada por occidente3 a que,
mientras sta tiene como sistema ordinal al conjunto de los nmeros enteros,
aquella en cambio tiene al conjunto de los nmeros decimales.
-e aqu# se in%iere que este ingenio consisti, en un sistema gr$%ico de notaci,n
que combinaba un sistema decimal de numeraci,n con una l,gica de colores
que ser"#a para determinar los grupos sem$nticos que luego ser#an
sistemati.ados contados por el kipu.
El kipu %ue instrumento inseparable de la tradici,n oral, no s,lo por la
complementariedad que guardan, sino tambin porque constitue un sistema
de notaci,n, que les sir"i, para establecer las estructuras narrati"as de la
tradici,n oral andina, las cuales se reorgani.aron una "e. que %ueron
di%undindose m$s ampliamente durante el incario. El ejemplo m$s elocuente
de que el proceso ci"ili.ador iba en esa direcci,n lo encontramos en la
narraci,n de +uam$n 6oma de Aala, quin estructura su historia segn las
categor#as de los antiguos kipus. /o ad"ertimos cuando describe la historia de
los incas e!plic$ndola segn la sucesi,n numrica de los doce incas las doce
coas, los quince capitanes , en re%erencia directa al sistema decimal, cuando
describe la poblaci,n segn las die. calles en las cuales, segn las edades, la
distribueron los incas.
Es preciso conocer que el kipu %ue un dispositi"o intelecti"o de car$cter
concreto que e"olucion, a partir de una l,gica sem$ntica que a e!ist#a en
otros sistemas como el illay, los pallares, los tocapus, los erus los chuis.
/os incas, al combinar la l,gica sem$ntica con la potente l,gica espacial de la
cru. cuadrada dieron origen al sistema de ceques que permiti, el desarrollo de
1
1ernab 4obo escribe con relaci,n al sistema decimal que 1 cada die' indios tributarios o
vecinos tena puesto el 2nca un superior que cuidaba de los nueve3 y en cada cinco decurias
d$stas, otro que tena cuenta con cincuenta3 otro gobernaba una centuria, que constaba de las
dos decurias de 4 cincuenta3 en cada cinco centurias, cada quinientos, haba otro3 y dos
superiores de 4 quinientos con sus sbditos, reconocan 4 un milenario, que mandaba a mil,
die' d$stos estaban su&etos a otro ms principal, que tena ba&o su obediencia die' mil, que
hacan una gobernacin llamada +unu*
una organi.aci,n social de la tenencia de la tierra, de los usos del agua, de los
centros ceremoniales o huacas de sus dioses. Esto se pudo reali.ar
escribiendo geomtricamente las caracter#sticas ecol,gicas de cada etnia en su
"estimenta. 4ie.a de /e,n nos con%irma esto diciendo que cuando el
gobernador inca "isitaba las pro"incias del imperio, adem$s de mirar si las
etnias pose#an ganado o metales de %ijar un tributo acorde a sus posibilidades
medio ecol,gico, obser"aba con detenimiento el traje que portaban. Hos
detalla escribiendo; 5ada uno de los naturales d$sta provincia, y todos los
ms lina&es de gentes que habitan en aquellas partes tienen una se%al muy
cierta y usada, por la cual en todas partes son conocidos* I5rnica del #ir, 6edro
4ie.a de /e,nJ
Adem$s debemos mani%estar que el sistema de ceques estaba tambin
constituido en atenci,n a las normas religiosas pro"enientes del mito de origen
de los indios. El mito a%irma que Kiracocha habr#a creado a los indios en el
8iahuanaco pintndoles los tra&es y los vestidos que cada uno haba
de traer y tener* (4ritobal de 2olina, <@@D) -e esta manera, el acto de la creaci,n
quedaba "inculado a un pro%undo acto sem$ntico de comunicaci,n, el cual era
reprisado c#clicamente en las pr$cticas rituales. -e este modo, las huacas, que
simboli.aban el origen m#tico de cada ayllu, determinaban, no solamente la
tenencia colecti"a de las tierras el uso del agua, sino tambin el modo en que
deb#an ata"iarse las comunidades. 6or esto, las etnias eran reconocidas
%$cilmente por las insignias se5ales que tra#an en la cabe.a por la clase de
los trajes que ce5#an sus habitantes, lo cual permit#a a los kipukamaos lle"ar
un registro preciso de las "ariables %undamentales del sistema de ceques. /o
propio suced#a con el sistema jur#dico, +um$n 6oma hablando de la estad#stica
judicial nos cuenta que; ...los nudos de tales y tales colores decan los delitos
que se haban castigado y ciertos hilitos de diferentes colores que iban asidos
a los cordones ms gruesos decan la pena que se haba dado y la ley que se
haba e&ecutado*
Estas muestras de la condici,n altamente e!presi"a del kipu en su aspecto
cuantitati"o, no debe lle"arnos ha concluir que ste %ue solamente un sistema
decimal?contable apropiado para la administraci,n estatal til para dar cuenta
de la historia econ,mica del incario, por que ser#a no entenderlo en su
integridad %uncional, ser#a "erlo solamente a tra"s de una de las %unciones
que brindaba. Su capacidad de representaci,n sobrepasaba la dimensi,n
meramente aritmtica mnemotcnica se e!tend#a hacia dominios de la
2atem$tica totalmente desconocidos en el (iejo 2undo. Su potencia e!presi"a
lo hab#a colocado en la calidad de atractor, destinado a construir el orden
espiritual de la sociedad andina bajo el proecto teol,gico?pol#tico cusque5o del
8aLuantinsuo.
Es ampliamente conocido que los cientistas sociales de cultura occidental,
durante largo tiempo, han tratado de entender el kipu bajo la %alsa suposici,n
de que era una tosca apro!imaci,n a la escritura %ontica, que ellos desde
tiempos b#blicos la han considerado como la Escritura, por ser la 6alabra de su
-ios, el /ogos. &, pre"alidos por esto por haber sido el pueblo escogido por Ml
han nublado su mente mantenido en la e!trema pobre.a el entendimiento
cient#%ico del kipu. 4omo es conocido, el proecto teol,gico?pol#tico de
9ccidente desde su llegada a las Amricas %ue el de imponer el monote#smo
uni"ersal a sangre %uego, a"asallando a todos los pueblos de la 8ierra que no
pose#an un sistema al%abtico de escritura, para luego, apro"ech$ndose de su
candide., irles entregando los EA signos NsagradosO como si %uesen una
o%renda di"ina.
/o mencionado hasta aqu# acerca del kipu es un resumen de lo que ha sido
dicho "erbalmente por escrito por todos los estudiosos que se han dedicado
al tema. 6ero claro, esto ha sido antes del descubrimiento de la 2atem$tica de
la 4ru. 4uadrada o 2trica Andina por parte del autor de este libro. 4omo a
pudimos enterarnos sta matem$tica consisti, en una 6eometra 1naltica
0ractal, e!actamente la correspondiente a la 6eometra 1naltica 5ontinua
desarrollada por 9ccidente, aunque de%inidas en dos clases distintas de
espacio, la primera en uno discreto o cu$ntico cuadriculado la segunda en
uno continuo absoluto o de puntos7lmite ("er recuadro EC), pero las dos con la
misma capacidad de representar geomtricamente las %unciones algebraicas,
la una apta para cur"as fracturadas o fratales la otra til para cur"as li'as o
diferenciables.
Esto es precisamente lo que no conoc#an los autores dedicados al estudio del
kipu. Es decir, no conoc#an que el antiguo hombre andino constru, desde
hace por lo menos A.CCC atr$s una matem$tica tan a"an.ada como la que tubo
el hombre europeo en el siglo '()) cuando -escartes in"ent, el sistema de
coordenadas que lle"a su nombre. -ispusieron, entonces, de un sistema de
coordenadas de re%erencia mtrico tridimensional de car$cter %ractal ("er recuadro
E<.<) apto para representar %unciones discretas, lo que les permiti, "iajar en los
distintos ritmos de la naturale.a, desde los telricos hasta los sociales
espirituales. -e esta %orma orientaron la producci,n agr#cola el desarrollo del
8istema de 9erra'as 1grcolas asentado en el control "ertical de un m$!imo de
pisos ecol,gicos, gracias a que pudieron, desde un comien.o, distribuir
matem$ticamente la tierra de culti"o, la de pastoreo la poblaci,n humana,
para sobre esa base culti"ar echar a crecer los otros subsistemas sociales; el
econ,mico, el jur#dico, el religioso, etc., mediante la combinaci,n balanceada
con el otro sistema matem$tico desarrollado en los Andes, el de la geometr#a
de las descendencias, que %inalmente result, en el kipu, hasta alcan.ar su
objeti"o supremo; la constituci,n del 8ahuantinsuo como una totalidad de la
di"ersidad bio?cultural de los Andes bajo el gobierno de la 4apacuna.
Sistema de 4oordenadas que lleg, a ser el Espacio 2atem$tico de
0epresentaci,n Andino (E20An) o kipu, del cual deri"aron pujantes una
ingenier#a agron,mica, una gentica, una hidr$ulica una de caminos que
puso en marcha este gran proecto 6anandino. 8odo en %orma an$loga a c,mo
sucedi, con el sistema cartesiano, del que deri", la ingenier#a mec$nica que
puso en marcha el proecto capitalista occidental, al posibilitar la construcci,n
de las m$quinas, que pasaron a constituir la base mec$nica de la producci,n
social que impuls, la re"oluci,n industrial. /uego hi.o presencia la ingenier#a
qu#mica desde la teor#a at,mica de -alton, m$s tarde la ingenier#a electr,nica
basada en la idea de electrn, part#cula supuesta elemental, puntiforme. As#,
mientras el E20An impuls, el desarrollo de ciencias biol,gico?sociales, el
E209cc hac#a lo propio con las ciencias %#sico?qu#micas, electr,nica e
in%orm$tica.
En lo relacionado con la estructura arb,rea del kipu se puede "er que se trata
de otra clase de espacio de representaci,n, el cual %ue sugerido al hombre
andino, saga. obser"ador de su entorno, por las ramas o ra#ces de una planta
por el proceso reproducti"o en lo relacionado con el $rbol de descendencias o
geneal,gico. A ste le sir"i, en las operaciones del cru.amiento gentico de los
culti"os para la producci,n de mutantes, pues se pod#a simular el proceso
mediante el sistema de nudos ramas calcular las caracter#sticas de los
descendientes por medio de la distancia gen$tica , p?$dica que determina el
grado de parentesco entre los descendientes est$ dada por el nmero de
ramas que separan a stos de su progenitor. El antiguo hombre andino no
debi, tardarse en descubrir inducti"amente los propiedades de este espacio en
%orma enramada. Entre ellas tenemos a una de inmenso alcance gracias a la
geometr#a causal que brinda para ser usada en la clasi%icaci,n jer$rquica, por
ejemplo. Es el mas potente mtodo de clasi%icaci,n usado por el cerebro
humano para crear la mente mediante la organi.aci,n de la in%ormaci,n que
pro"iene de la e!periencia sensible. El primer occidental en utili.ar este espacio
de representaci,n a la manera del kipu %ue el %il,so%o austriaco /udLig
Kittgenstein (<FF=?<=@<) en su obra 9ractatus logico7philosophicus, discurso en el
que las proposiciones que lo componen est$n articuladas mediante una sinta!is
arborescente donde es usado, por primera "e. en 9ccidente, la numeraci,n
decimal para marcar las ramas del $rbol. Su anterior sistema ordinal era el de
los nmeros enteros. 6ero es, sin duda alguna, la posibilidad que se tiene de
de%inir un sistema de coordenadas espacio?tiempo la bondad m$s prominente
que adquiere cuando se combina con la mtrica %ractal de la cru. cuadrada. /a
"ariedad espacio?tiempo que se puede de%inir es de cinco dimensiones; tres
espaciales que determinan la %orma del nudo e!presan cantidades dos
temporales, una para el tiempo mtrico re"ersible otra para el tiempo
cualitati"o irre"ersible, como el que marca el clima. /a primera representada
por las ramas en las distancias entre nudos la otra e!presada con el color del
nudo. /a aplicaci,n m$s sencilla que se puede reali.ar es la del kipu agr#cola.








%igura E.Da
En la %igura E.Da el nudo rojo representa a la super%icie sembrada (S.S), tanto la
cantidad por la %orma del nudo, cuanto el tiempo clim$tico que hi.o cuando se
sembr, por el color de ste, luego sacamos un ramal con un peque5o nudo en
la punta para registrar con su %orma la cantidad de super%icie perdida por la
acci,n de una plaga con el color la clase de sta, la %echa en que esto
sucedi, se marca en la cuerda principal, all# donde nace el peque5o cordel.
Supongamos que m$s tarde el sembr#o es asolado por una helada, entonces,
repetimos el procedimiento documentamos el acontecimiento. El siguiente
nudo (amarillo) e!presa la super%icie cosechada (S.4). El nudo de color marr,n
que sigue registra el "olumen %inal de la producci,n. 6ero, como durante el
traecto de la cosecha al almacenamiento en los tambos reales hab#a prdidas
por otras causas se anota el acontecimiento de la misma manera anterior. -e
igual modo, en el traecto de los tambos al consumidor %inal tambin habr$
prdidas, stas ser$n registradas.
El kipu originalmente %ue in"entado como un instrumento de predicci,n de los
cambios e!perimentados por un sistema agr#cola, a consecuencia de las
cat$stro%es clim$ticas? %en,menos impredecibles segn la pauta de los
calendarios astron,micos? en un ambiente como el de los Andes, donde esas
%luctuaciones no son la e!cepci,n. Sin embargo, como hemos "isto su uso
trascendi,, ciertamente, el dominio agr#cola. /o manejaron; astr,nomos,
astr,logos, historiadores, curacas, jueces, chasquis, gobernadores, inspectores
otros.
4omo podr$ "er estimado lector el kipu %ue un sistema de coordenadas de
re%erencia espacio?tiempo pentadimensional apropiado para describir predecir
los cambios de estado que su%re un sistema dado.
7a que empe.ar por se5alar que el kipu tiene al menos tres "ariables de
estado; el tipo de nudos, sus colores la distancia entre anudamientos. 6ara
caracteri.arlas usar como re%erencia el kipu agr#cola de la %igura E.Da
empe.ar por la "ariable Ntipo de nudosO que representa la %orma de la %unci,n,
a sea de siembra o a de cosecha reali.adas en una super%icie agr#cola dada.
7emos podido constatar que no es di%#cil le"antar una %unci,n de siembra por
medio de nudos. &a la topolog#a ha probado que en la %orma de los nudos
acen intr#nsecas %unciones algebraicas. 1asta, entonces, que trans%ormemos
en un nudo ?a tra"s de un algoritmo con"encional? el "alor correspondiente a
la soluci,n de la %unci,n ?nudos de ciertos tipos para "alores comprendidos en
ciertos rangos? para que el nudo e!prese autom$ticamente la %orma %uncional.
A este procedimiento lo denominaremos le"antamiento de %unciones por medio
de nudos.
A di%erencia, la cultura occidental ha pri"ilegiado el entendimiento de los
cambios de posici,n como su idea central de mo"imiento, por lo qu, le"antar
un suceso para 9ccidente es medir con e!actitud arbitraria la cantidad de
mo"imiento de una part#cula , simult$neamente, su posici,n en el espacio. /a
condici,n de simultaneidad desaparece en la mec$nica cu$ntica, como se
recordar$. A consecuencia de ello, la predicti"a se "uel"e de car$cter
estad#stico, o sea, probabil#stico. 6or tanto para el hombre occidental, el
le"antamiento de un suceso consiste en establecer su mtrica espacio?tiempo.
En el kipu debemos "er en consecuencia una modalidad que combina tanto el
espacio mtrico, cuantitati"o, como el espacio p?$dico, cualitati"o ("er en el ramal
D.D, las matem$ticas p?$dicas)
/a segunda "ariable es el color de los nudos. 4olores no s,lo homogneos
b$sicos, como los re%eridos por el cronista de indias Jos de Acosta, sino de
di%erentes tonos combinaciones, tales como los que se "en en un paisaje de
la serran#a andina o en una ma.orca de ma#.. El color simboli.aba la
caracter#stica clim$tica pre"aleciente en el suceso agr#cola registrado.
/a tercera "ariable, la distancia entre anudamientos de las tren.as, encarnaba,
por su parte, el tiempo medido en d#as terrestres de duraci,n, como se puede
apreciar en el kipu interpretado por John 2urra.
Es decir que en el kipu se incorporaron dos dimensiones del tiempo; la del
tiempo clim$tico ?%luctuante? la del tiempo mtrico o calend$rico o
astron,mico ?estable?. /a del tiempo registrado con colores distancias
cualitati"as medidas por el nmero de ramas la del tiempo registrado con la
medici,n de distancias por medio de segmentos, sugerida por la geometr#a de
la cru. cuadrada. Ambas dimensiones del tiempo %ormaban parte del mismo
conjunto se hallaban correlacionadas. Si a la cuerda del kuipu le
consider$semos como el N"ector tiempoO, entonces podr#amos "er, a partir de
un cierto punto de la misma, que el tiempo astron,mico transcurre linealmente,
siguiendo la pista recta del hilo e!tendido, hasta que ste se anuda cambia
de color, que es el momento en que el tiempo pasa a %ormar parte del espacio
cualitati"o ?torcindose retorcindose? e!presa la Ndimensi,nO clim$tica. A
distancia de los nudos de la siembra, segn el per#odo transcurrido, se
%ormaban los nudos de la cosecha.
El kipu agr#cola describ#a, entonces, la trans%ormaci,n de la siembra en
cosecha bajo una caracter#stica clim$tica dada. 4on los kipus de siembra
cosecha obtenidos de un gran trabajo de le"antamiento hist,rico en muchas
localidades agr#colas de la sierra andina reunidos en kiputecas de celosa
conser"aci,n, los kipucamaoc pasaban, entonces, a la operaci,n topol,gica
propiamente dicha. El inters se concentraba en identi%icar los invariantes de
los nudos del registro agr#cola correspondiente a una cat$stro%e clim$tica. Pna
"e. hallados los in"ariantes, o leyes del cambio de estado, la predicci,n
agr#cola pod#a dis%rutar de una %irme base, all# donde no ser"#a el determinismo
del calendario astron,mico.
E!iste una contundente e"idencia del empleo de una matem$tica de %unciones
en el caso de la ciencia de la hidr$ulica, en la costa norte del actual 6er (entre la
%rontera con el Ecuador la ciudad de /ima entre la 4ordillera Hegra de los Andes el 9cano
6ac#%ico), donde se desarroll, la sociedad hidr$ulica chim en el siglo ')), cua
econom#a agr#cola dependi,, casi por completo, de la irrigaci,n arti%icial de los
suelos %acilitada por las aguas del r#o 2oche.
En el siglo indicado el %en,meno de El :i%o desencaden, una de"astadora
inundaci,n que destru, gran parte del sistema de canales que los chimes
hab#an heredado de sus antepasados mochicas. El desastre brind, la
oportunidad para reconstruir la red sobre la base de nue"os principios
utili.ando otras tcnicas. 8ras producirse la conquista inca de 4han 4han ?la
capital chim? el nue"o sistema %ue abandonado permaneci, en el ol"ido
hasta los a5os mil no"ecientos ochenta, cuando un grupo de in"estigadores de
la uni"ersidad norteamericana de San Jos pudo anali.ar, en su laboratorio, el
comportamiento hidr$ulico del modelo de un segmento del canal chim de
Entre"alles, m$s parecido a una estructura ,sea que a un producto ingenieril.
6ara sorpresa de los estudiosos, la %orma en cru. de la secci,n trans"ersal del
canal, junto a las "ariaciones de su anchura de la rugosidad de las paredes,
mostraron que la obra %ue e!presamente dise5ada para seguir las pautas de
distintos reg#menes hidr$ulicos comprendidos en una gama de nmeros de
*roude. El canal tiene, en su conjunto, una geometr#a "ariable, segn las
cur"as de ni"el correspondientes a la topogra%#a del terreno.
Es decir que los ingenieros chimes hab#an podido construir un sistema
hidr$ulico %le!ible, capa. de resistir acoplarse a los cambios pro"ocados, en
el terreno en el clima, por los espasmos s#smicos por las "irulencias de El
:i%o.
Segn el in%orme presentado por 4harles 9rtlo%%, je%e del equipo, el
re%inamiento conceptual que suponen estas inno"aciones el hecho de que el
dise5o responda a est$ndares de la actual ingenier#a, indican que los chimes
pose#an, seis siglos antes que los occidentales, una ciencia hidr$ulica
sistem$tica, basada en la obser"aci,n, el registro, la generali.aci,n la
representaci,n anal#tico?geomtrica.
6or tanto, debemos concluir que la sociedad andina pose, un pensamiento
algebraico cua notaci,n %ue geomtrica no era conocida hasta el trabajo
reali.ado por el autor de este libro. 2e re%iero al descubrimiento de la
geometr#a anal#tica %ract$lica de la cru. cuadrada que es la que prodiga la
representaci,n geomtrica de %unciones discretas o cu$nticas, mediante la
posici,n de las cuerdas, as# como a la geometr#a arb,rea que registra las
%unciones que rigen las descendencias.
&o no encuentro manera m$s natural de e!plicar el genio chim, si no es
suponiendo que su modelaci,n hidr$ulica transcurri, apo$ndose en el kipu.
-espus de todo, segn el recto pensar matem$tico, las ecuaciones de los
gases de la hidrodin$mica son enteramente deducibles de la mec$nica
estad#stica, promisorio lugar de los in"ariantes ndicos.
Esta magn#%ica complementaci,n entre las matem$ticas de la cru. cuadrada
la de los $rboles dio origen al kipu como un sistema de coordenadas espacio?
tiempo de cinco dimensiones, capa. de representar simult$neamente la
cantidad la calidad. &, por tanto, til para dar cuenta tanto de los cambios de
posici,n como de los cambios de estado que acaecen en un determinado
proceso.