【國文教學實習】曹丕〈典論論文〉講義、教案

首段重點：

第二段重點：

文中怎麼敘述七子的高下？

（）

駢排句法：

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王粲 長於辭賦， 如粲之初征登樓槐賦征思，幹之玄猿漏

卮圓扇橘賦，雖張蔡不過也。

徐幹 時有齊氣，然粲之匹也。 然於他文未能稱是。

琳瑀 章表書記，今之雋也。

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 謝承諭、常慶芬、黃千葵、賴信均

應瑒 和而不壯。

劉楨 壯而不密。

孔融 體氣高妙，有過人者，然不能持論，理

不勝詞，以至乎雜以嘲戲，及其所善，

楊班儔也。

王粲 長於辭賦， 如粲之初征登樓槐賦征思，幹之玄猿漏

卮圓扇橘賦，雖張蔡不過也。

然於他文未能稱是。

漢代最流行之體裁：（　　　　　　）。

文中其他提到的體裁：（　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　）

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▲曹氏父子

1. 根據《三國志‧魏書》記載，曹操有子二十五人，未將戰死沙場的長子曹昂算在內，曹

昂死後，曹丕就是老大了。

2. 曹丕（允文允武）、曹彰（黃鬚兒，驍勇善戰）、曹植（才高八斗）、曹熊，皆為卞太

后所生，原本彼此感情甚篤，後為爭奪皇位而反目。

3. 曹操有一位堪稱神童的兒子曹沖，六歲時，便想出利用浮力原理秤出大象的重量。曹沖

不但聰明絕頂，而且宅心仁厚，曹操本欲傳位給他，可惜曹沖十三歲時染重病而死。

4. 曹丕和曹植中奪大位的過程中，戶有高下。身旁也各有傑出謀臣：擁立曹植的有丁儀兄

弟、楊修（鋒芒太露，為曹操所殺）；曹丕身邊則有吳質獻策。

5. 曹植因「任性而為，不自雕勵，飲酒不節」（《三國志‧魏書》），終於使曹操在建安

22 年立曹丕為太子。

6. 建安 25 年正月，曹操病死洛陽，10 月曹丕竄漢。即位後，誅殺曹植黨羽、毒害曹彰，

並將父親侍妾占為己有。

▲曹丕

一、曹丕的人格特質

陳壽《三國志‧魏文帝紀》評曰：「文帝天資文藻，下筆成章，博文強識，才藝兼該；若

加之以曠達大度，例以公平之誠，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠之有哉！」史

家用比含蓄，只說他度量不大、做是不公，資質雖好，中不能成賢主。

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二、曹丕的文學成就

（一）詩歌

 曹丕的詩歌技巧，筆觸細膩，尤其閨怨作品淒婉動人，對思婦或棄婦的心理活動，有深

刻的描寫。〈燕歌行〉二首，是完整的七言詩，代表七言古詩正式形成。

Ps.東漢班固〈詠史詩〉則為士人第一首五言詩，代表五言古詩的正式成立。

1. 曹丕〈燕歌行〉　之一

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，

念君客遊思斷腸。慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，

星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

2. 曹丕〈燕歌行〉　之二

別日何易會日難，山川悠遠路漫漫。郁陶思君未敢言，寄聲浮雲往不還。

涕零雨面毀容顏，誰能懷憂獨不歎？展詩清歌聊自寬，樂往哀來摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠，披衣出戶步東西。仰看星月觀雲間，飛鴿晨鳴聲可憐，

留連顧懷不能存。

（二）對文學批評的貢獻

1. 曹丕的文學見解，主要見於〈典論論文〉、〈與吳質書〉，其中〈典論論文〉更是中國

文學批評之祖。從建安時代起，中國文學才開手已了自己獨立的地位和價值，而不再是

依附於「載道」下的附庸而已。

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2. 文學批評是指對文學作品優劣得失的價值判斷，以促進讀者對作品的理解力，並激發其

欣賞力的行為。

3. 後世的文學批評專著：

書名 文賦 文心雕龍 詩品 人間詞話

作者 三國吳‧陸機 南朝梁‧劉勰 南朝梁‧鍾嶸 民‧王國維

卷數 【單篇】論文 十卷五十篇 三卷 一卷

主題 創作理論 文學理論 五言古詩 詞

內容 以【玄學】論思想 全書用【駢文】寫 定【上中下】三品 論詞首重境界，提

和藝術的關係，以 成，論文章之體制 專評五言古詩的作 出造境與寫境兩種；

及各種文體的特點 及其工拙。 家與作品。 且評論諸家作品。

和得失，也是一篇

【駢】賦。

地位 為我國文學理論重 我國第一部文學批 為我國【詩評】專 為近代詞學批評的

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 謝承諭、常慶芬、黃千葵、賴信均

要著作。 評之【專書】。 著之最古著作。開 名作。

後世詩話先河。

註：鐘嶸《詩品》將曹植詩列為上品，曹丕為中品，曹操為下品。這應是受當時崇尚華麗之

風的影響。（如：陶淵明的詩備受後人推崇，鐘嶸也只將他列為中品）

（三）帶動建安文學風氣

1. 時間背景：「建安」，是東漢最後一位皇帝漢獻帝的年號；文學上所謂「建安文學」所

包括的時間則較廣，大致上還包含了三國初期的一段時間。這一時期，經歷漢末兩次

「黨錮之禍」的摧殘，又有黃巾之亂、董卓之亂等，是中國歷史上一個空前動亂的時代。

2. 代表人物：建安文學的主要人物就是曹氏父子及建安七子。

3. 活動地點：他們聚集於魏都【鄴下】，故又稱【鄴下七子】。

4. 作品特色：這些文人都親身飽受戰亂，因此描寫社會動亂、施展濟世抱負成了詩文主題，

此時的文學也脫離了功利的實用目的而轉向個人心志的抒發。作品多沉雄蒼壯、風格勁

健，在淒苦的音調中仍表現出奮發昂揚的精神，給人鼓舞的力量，此即所謂「建安風

骨」。

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5. 影響後代：魯迅言曹丕時代是一「文學自覺」時代。即使如初唐‧陳子昂在反對六朝綺

靡詩風時，也提倡「漢魏風骨」。其後的大詩人李白更高唱「蓬萊文章建安骨」。建安

文學是中國文學史上一個相當重要的時代。

6. 李白〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉

棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以

酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀

斷水水更愁，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。

（四）《典論》

1. 此書為【曹丕】當太子時精心撰寫的著作。「典者常也，法也。」因此作此書的用意在

於「端正天下之論」

2. 全書共十二篇，約於宋末時亡佚，今僅存【〈論文〉】、〈自敘〉兩篇。

3. 典論的內容十分廣泛，有論帝王、論為人處事、論古今人物等，是一本綜合性的專著。

4. 〈論文〉是《典論》中的一篇，它是我國第一篇文學批評的專著。在此之前，中國的文

學作品一向與經、史作品混淆；至〈論文〉出，強調文學的價值，賦予文學獨立的生命。

本文很多地方，都是針對曹植〈與楊德祖書〉而發的。

5. 曹植〈與楊德祖書〉

　　植白：數日不見，思子為勞，想同之也。僕少小好為文章，迄至于今，二十有五年

矣。然今世作者，可略而言也。昔仲宣獨步於漢南，孔璋鷹揚於河朔，偉長擅名於青土，

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 謝承諭、常慶芬、黃千葵、賴信均

公幹振藻於海隅，德璉發跡於此魏，足下高視於上京，當此之時，人人自謂握靈蛇之珠，

家家自謂抱荊山之玉。吾王於是設天網以該之，頓八紘以掩之，今悉集茲國矣。然此數

子，猶復不能飛軒絕跡，一舉千里。以孔璋之才，不閑於辭賦，而多自謂能與司馬長卿

同風，譬畫虎不成，反為狗也。前書嘲之，反作論盛道僕讚其文。夫鍾期不失聽，于今

稱之。吾亦不能忘嘆者，畏後世之嗤余也。

　　世人之著述，不能無病。僕常好人譏彈其文，有不善者，應時改定。昔丁敬禮常作

小文，使僕潤飾之，僕自以才不過若人，辭不為也。敬禮謂僕：卿何所疑難，文之佳惡，

吾自得之，後世誰相知定吾文者邪？吾常歎此達言，以為美談。

　　昔尼父之文辭，與人通流，至於制《春秋》，游、夏之徒乃不能措一辭。過此而言

不病者，吾未之見也。蓋有南威之容，乃可以論其淑媛；有龍泉之利，乃可以議其斷割。

劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文章，掎摭利病。昔田巴毀五帝，罪三王，呰五霸於

稷下，一旦而服千人，魯連一說，使終身杜口。劉生之辯，未若田氏，今之仲連，求之

不難，可無息乎！人各有好尚，蘭茞蓀蕙之芳，眾人所好，而海畔有逐臭之夫；咸池六

莖之發，眾人所共樂，而墨翟有非之之論，豈可同哉！

　　今往僕少小所著辭賦一相與。夫街談巷說，必有可采，擊轅之歌，有應風雅，匹夫

之思，未易輕棄也。辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔楊子雲先朝執戟之

臣耳，猶稱壯夫不為也。吾雖德薄，位為蕃侯，猶庶幾戮力上國，流惠下民，建永世之

業，留金石之功，豈徒以翰墨為勳績，辭賦為君子哉！若吾志未果，吾道不行，則將采

庶官之實錄，辯時俗之得失，定仁義之衷，成一家之言。雖未能藏之於名山，將以傳之

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於同好，非要之皓首，豈今日之論乎！其言之不慚，恃惠子之知我也。明早相迎，書不

盡懷。植白。

6. 《典論論文》和〈與楊德祖書〉比較

典論論文 與楊德祖書 比較

1. 文人相輕，自古而然。 劉季緒才不能逮於作者，而好詆訶文 相似

2. 闇於自見，謂己為賢。 章，掎摭利病。

咸以自騁驥騄於千里，仰其足而並馳。 人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊 相似

山之玉。

王粲長於辭賦，徐幹時有齊氣，然粲 然此數子，由不能飛軒絕跡，一舉千 相似

之匹也。……然於他文，未能稱是。 …… 里。

應瑒和而不壯，劉禎壯而不密。

常人貴遠賤近，相聲背實，又患闇於 以孔璋之才，不閒於辭賦，而多自謂 相似

自見，謂己為賢。 能與司馬長卿同風，譬畫虎不成，反

為狗也。

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 謝承諭、常慶芬、黃千葵、賴信均

蓋君子審己以度人，故能免於思累。 蓋有南威之容，奶可以論於淑媛；有 相似

龍淵之利，奶可以議於斷割。

蓋文章經國之大業，不朽之盛事。 辭賦小道，故未足以揄揚大義，彰示 相反

來世也。

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