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Funciones-Yoicas - UNIDAD3
Las funciones de realidad (Laplanche y Pontalis, 1981) consisten en un conjunto de
procesamientos, de las que el sujeto registra en forma consiente solo algunos de los
resultados. Constituyen operaciones que se aplican, en cada etapa evolutiva, a categorizar,
aprehender y discriminar diferentes dominios de la realidad.
La prueba de realidad aparece por primera vez postulada por Freud en el ao 1911. Segn
Freud es el proceso que permite al sujeto distinguir los estmulos provenientes del mundo
exterior de los estmulos internos y prevenir la posible confusin entre lo que el sujeto percibe
y lo que meramente se representa. Se define como la capacidad de distinguir la proveniencia
de una idea del mundo interno (huellas mnmicas) o de la realidad exterior (percepciones).
Esta funcin se encuentra directamente asociada a la discriminacin yo - no yo y se evidencia a
travs de la eficacia de la percepcin. Permite incorporar y elaborar conceptos atenindose a
la realidad tal cual es, o sea, lo ms objetivamente posible (Freud, 1924). La prueba de realidad
diferenciara en este sentido la psicosis de la neurosis, pues en esta ltima se tiene mucho ms
en cuenta la realidad externa. Freud en uno de sus ltimos trabajos (1938) la define como un
dispositivo "especial" que se vuelve necesario cuando ha aparecido la posibilidad de que los
procesos internos informen a la consciencia en forma distinta a las simples variaciones
cuantitativas de placer y displacer. Afirma que dado que las huellas mnmicas, pueden
volverse conscientes al igual que las percepciones, subsiste aqu una posibilidad de confusin
capaz de conducir a un desconocimiento de la realidad. El Yo se protege de ella haciendo
intervenir el dispositivo de prueba de realidad.
La adaptacin a la realidad alude al grado de ajuste que presenta una persona a las pautas
normativas de su cultura, tratndose de un criterio estadstico (Peyr, 1981). Se trata de la
colaboracin activa a la sociedad que incluye los intentos de cambiarla y no de un mero
sometimiento a la sociedad. Desde el punto de vista psquico, la adaptacin es el
equilibrio de los intercambios entre el sujeto y los objetos, ya que el conocimiento
transforma al individuo en sujeto y al medio en objeto. Tambin se define la adaptacin
como una sntesis entre una originalidad personal y aceptacin de pautas sociales, una
integracin de plasticidad y consenso social referida a la posibilidad de compartir cdigos
comunes con otros (Passalacqua et al, 2002). Freud (1912) define causas posibles para la
emergencia de una enfermedad neurtica y en cada una de esas causas comprueba la
incapacidad del sujeto de adaptacin a las exigencias de la realidad y la inhibicin del
desarrollo. En un principio refiere como causas a cuando se produce una modificacin en el
exterior y el individuo no es capaz de transformar la tensin psquica que esto le provoca en
una accin orientada hacia el mundo exterior. En otras de las causas, el individuo enferma por
una modificacin de sus procesos internos (evolutivo) que no acuerdan con las reales
exigencias para adaptarse a la realidad. En el primer caso refiere a la falta de plasticidad del
individuo y en el segundo a la imposibilidad de transformarse de acuerdo a las exigencias
reales.
DEFINICIN DE APRENDIZAJE Y MEMORIA SEGN LA PSICOLOGA EXPERIMENTAL
El aprendizaje es la modificacin del comportamiento como resultado de una experiencia.
La memoria es el mantenimiento de dicha modificacin en el tiempo.

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DEFINICIN DE EVOCACIN DE LA MEMORIA
Proceso de recuperacin de la informacin almacenada, que permite que la modificacin en el
comportamiento se manifieste.-

DEFINICIN NEUROBIOLOGICA DE LA MEMORIA
La memoria es una representacin interna de la informacin adquirida a travs del
aprendizaje,
que se halla codificada espacio-temporalmente en circuitos neuronales, mediante cambios en
las
propiedades reactivas de las neuronas (E. Kandel).-

FASES Y DINMICA DE LA MEMORIA
Adquisicin
Memoria de corto, intermedio y largo termino
Consolidacin celular / molecular
Activacin y reactivacin de la memoria
Albert Bandura
1925 - presente
Dr. C. George Boeree
Traduccin al castellano: Dr. Rafael Gautier

Biografa
Albert Bandura naci el 4 de diciembre de 1925 en la pequea localidad
de Mundare en Alberta del Norte, Canad. Fue educado en una pequea
escuela elemental y colegio en un solo edificio, con recursos mnimos,
aunque con un porcentaje de xitos importante. Al finalizar el
bachillerato, trabaj durante un verano rellenando agujeros en la
autopista de Alaska en el Yukon.
Complet su licenciatura en Psicologa de la Universidad de Columbia
Britnica en 1949. Luego se traslad a la Universidad de Iowa, donde
conoci a Virginia Varns, una instructora de la escuela de enfermera. Se
casaron y ms tarde tuvieron dos hijas. Despus de su graduacin,
asumi una candidatura para ocupar el post-doctorado en el Wichita
Guidance Center en Wichita, Kansas.
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En 1953, empez a ensear en la Universidad de Stanford. Mientras estuvo all, colabor con su
primer estudiante graduado, Richard Walters, resultando un primer libro titulado Agresin
Adolescente en 1959.
Bandura fue Presidente de la APA en 1973 y recibi el Premio para las Contribuciones
Cientficas Distinguidas en 1980. Se mantiene en activo hasta el momento en la Universidad de
Stanford.

Teora
El conductismo, con su nfasis sobre los mtodos experimentales, se focaliza sobre variables
que pueden observarse, medirse y manipular y rechaza todo aquello que sea subjetivo, interno
y no disponible (p.e. lo mental). En el mtodo experimental, el procedimiento estndar es
manipular una variable y luego medir sus efectos sobre otra. Todo esto conlleva a una teora de
la personalidad que dice que el entorno de uno causa nuestro comportamiento.
Bandura consider que esto era un poquito simple para el fenmeno que observaba (agresin
en adolescentes) y por tanto decidi aadir un poco ms a la frmula: sugiri que el ambiente
causa el comportamiento; cierto, pero que el comportamiento causa el ambiente tambin.
Defini este concepto con el nombre de determinismo recproco: el mundo y el
comportamiento de una persona se causan mutuamente.
Ms tarde, fue un paso ms all. Empez a considerar a la personalidad como una interaccin
entre tres cosas: el ambiente, el comportamiento y los procesos psicolgicos de la persona.
Estos procesos consisten en nuestra habilidad para abrigar imgenes en nuestra mente y en el
lenguaje. Desde el momento en que introduce la imaginacin en particular, deja de ser un
conductista estricto y empieza a acercarse a los cognocivistas. De hecho, usualmente es
considerado el padre del movimiento cognitivo.
El aadido de imaginacin y lenguaje a la mezcla permite a Bandura teorizar mucho ms
efectivamente que, digamos por ejemplo, B.F. Skinner con respecto a dos cosas que muchas
personas considerar el ncleo fuerte de la especie humana: el aprendizaje por la observacin
(modelado) y la auto-regulacin.
Aprendizaje por la observacin o modelado
De los cientos de estudios de Bandura, un grupo se alza por encima de los dems, los estudios
del mueco bobo. Lo hizo a partir de una pelcula de uno de sus estudiantes, donde una joven
estudiante solo pegaba a un mueco bobo. En caso de que no lo sepan, un mueco bobo es una
criatura hinchable en forma de huevo con cierto peso en su base que hace que se tambalee
cuando le pegamos. Actualmente llevan pintadas a Darth Vader, pero en aquella poca llevaba
al payaso Bobo de protagonista.
La joven pegaba al mueco, gritando estpidooooo!. Le pegaba, se sentaba encima de l, le
daba con un martillo y dems acciones gritando varias frases agresivas. Bandura les ense la
pelcula a un grupo de nios de guardera que, como podrn suponer ustedes, saltaron de
alegra al verla. Posteriormente se les dej jugar. En el saln de juegos, por supuesto, haba
varios observadores con bolgrafos y carpetas, un mueco bobo nuevo y algunos pequeos
martillos.
Y ustedes podrn predecir lo que los observadores anotaron: un gran coro de nios golpeando
a descaro al mueco bobo. Le pegaban gritando estpidooooo!, se sentaron sobre l, le
pegaron con martillos y dems. En otras palabras, imitaron a la joven de la pelcula y de una
manera bastante precisa.
Esto podra parecer un experimento con poco de aportacin en principio, pero consideremos
un momento: estos nios cambiaron su comportamiento sin que hubiese inicialmente un
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refuerzo dirigido a explotar dicho comportamiento! Y aunque esto no parezca extraordinario
para cualquier padre, maestro o un observador casual de nios, no encajaba muy bien con las
teoras de aprendizaje conductuales estndares. Bandura llam al fenmeno aprendizaje por la
observacin o modelado, y su teora usualmente se conoce como la teora social del
aprendizaje.
Bandura llev a cabo un largo nmero de variaciones sobre el estudio en cuestin: el modelo
era recompensado o castigado de diversas formas de diferentes maneras; los nios eran
recompensados por sus imitaciones; el modelo se cambiaba por otro menos atractivo o menos
prestigioso y as sucesivamente. En respuesta a la crtica de que el mueco bobo estaba hecho
para ser pegado, Bandura incluso rod una pelcula donde una chica pegaba a un payaso de
verdad. Cuando los nios fueron conducidos al otro cuarto de juegos, encontraron lo que
andaban buscandoun payaso real!. Procedieron a darle patadas, golpearle, darle con un
martillo, etc.
Todas estas variantes permitieron a Bandura a establecer que existen ciertos pasos envueltos
en el proceso de modelado:
1. Atencin. Si vas a aprender algo, necesitas estar prestando atencin. De la misma manera,
todo aquello que suponga un freno a la atencin, resultar en un detrimento del aprendizaje,
incluyendo el aprendizaje por observacin. Si por ejemplo, ests adormilado, drogado,
enfermo, nervioso o incluso hiper, aprenders menos bien. Igualmente ocurre si ests
distrado por un estmulo competitivo.
Alguna de las cosas que influye sobre la atencin tiene que ver con las propiedades del modelo.
Si el modelo es colorido y dramtico, por ejemplo, prestamos ms atencin. Si el modelo es
atractivo o prestigioso o parece ser particularmente competente, prestaremos ms atencin. Y
si el modelo se parece ms a nosotros, prestaremos ms atencin. Este tipo de variables
encamin a Bandura hacia el exmen de la televisin y sus efectos sobre los nios.
2. Retencin. Segundo, debemos ser capaces de retener (recordar) aquello a lo que le hemos
prestado atencin. Aqu es donde la imaginacin y el lenguaje entran en juego: guardamos lo
que hemos visto hacer al modelo en forma de imgenes mentales o descripciones verbales. Una
vez archivados, podemos hacer resurgir la imagen o descripcin de manera que podamos
reproducirlas con nuestro propio comportamiento.
3. Reproduccin. En este punto, estamos ah soando despiertos. Debemos traducir las
imgenes o descripciones al comportamiento actual. Por tanto, lo primero de lo que debemos
ser capaces es de reproducir el comportamiento. Puedo pasarme todo un da viendo a un
patinador olmpico haciendo su trabajo y no poder ser capaz de reproducir sus saltos, ya que
no s nada patinar!.Por otra parte, si pudiera patinar, mi demostracin de hecho mejorara si
observo a patinadores mejores que yo.
Otra cuestin importante con respecto a la reproduccin es que nuestra habilidad para imitar
mejora con la prctica de los comportamientos envueltos en la tarea. Y otra cosa ms: nuestras
habilidades mejoran an con el solo hecho de imaginarnos haciendo el comportamiento!.
Muchos atletas, por ejemplo, se imaginan el acto que van a hacer antes de llevarlo a cabo.
4. Motivacin. An con todo esto, todava no haremos nada a menos que estemos motivados a
imitar; es decir, a menos que tengamos buenas razones para hacerlo
APRENDIZAJE
El aprendizaje es un proceso por el cual un individuo origina o cambia una conducta ante una
determinada situacin como producto de sus repetidas experiencias en la misma. Tal cambio
de conducta no tiene que ser debido al crecimiento natural del individuo o a estados
temporales como la fatiga, la intoxicacin alcohlica o la toma de frmacos.
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El proceso de aprendizaje est ntimamente relacionado con el de la memoria en sus distintas
fases. A lo largo de la vida aprendemos mucho ms de lo que son slo recuerdos guardados en
la memoria y habilidades y competencias que hemos adquirido en ciertas actividades.
Igualmente, a travs del aprendizaje y con frecuencia inconscientemente, aprendemos o
elaborarnos actitudes, prejuicios, roles
sociales y automatismos de conducta. Aprender es un cambio perdurable en la forma de
conducirse un individuo como resultado de la prctica o de otras formas de adquirir
experiencia.
El aprendizaje tiene modalidades y tiempos distintos a lo largo de la vida. Al principio se
aprende y se incorporan patrones de conducta por estmulos capaces de provocar en nuestro
organismo respuestas de tipo innato, gratificantes o nocivas, de forma inmediata. En fases
posteriores se aprende todo lo que se asocia de forma repetitiva o todo lo que supone
experiencias de tipo cognitivo, que sirve de instrumento para que el individuo pueda
comprender el mundo que le rodea.

MECANISMOS DE LA EVOCACIN DEL RECUERDO. OLVIDO
La activacin de los conocimientos, de los hechos, de las cosas, de las "memorias almacenadas,
guardadas en la memoria a largo plazo son los recuerdos que se hacen actuales, presentes
como realidad en un momento determinado para ser usados convenientemente, bien en la
percepcin del mundo que nos rodea o en las acciones sobre el mismo, todo lo cual se hace en y
por la corteza cerebral.
Pero la corteza no es slo el desvn de los recuerdos, sino adems el ordenador, el
administrador y el creador de nuevas memorias. En este proceso de aflorar memorias, activar
recuerdos para actuar en un determinado momento, hay que sealar dos cosas:
1." Que, como ya se ha sealado, al recordar el recuerdo dormido se modifica, no es el mismo
que en tiempos se guard, sino que es lo mismo que ocurri al incorporar la realidad externa a
nuestra memoria. El cerebro nos ha engaado para nuestro bien o nuestra conveniencia, y
vemos lo que la memoria nos hace ver. El ver es una intencin de ver. Ortega deca que el ver es
un mirar. Recordar es ver, mirar de nuevo lo recordado.
2." Los recuerdos, las memorias almacenadas, incluidas las innatas, son operativas con ms o
menos intensidad, con ms o menos eficacia, en lo que hacemos, en lo que sentimos, en lo que
pensamos y estn actuando continuamente en nuestra personalidad y en nuestra conducta.
Somos lo que decimos, lo que hacemos, lo que nos pasa, todo lo cual lo introducimos en la
memoria y lo estamos reciclando continuamente de forma inconsciente salvo en los recuerdos
concretos que voluntariamente actualizamos en un determinado momento.
Los depsitos corticales de la memoria estn en actividad constante. Las neuronas estn en
actividad silenciosa, continua de da y de noche, en la vigilia y en el sueo. Los contactos
sinpticos entre las neuronas, varan en intensidad, las dendritas aumentan o disminuyen en
nmero segn se active o disminuya la rememoracin de los recuerdos. El olvido es la
imposibilidad de hacer patente y actual un recuerdo determinado de manera transitoria o
definitiva. En el primer caso, las causa pueden estar en el fallo ocasional de los mecanismos o
sistemas de rememoracin permaneciendo intactos los depsitos de la memoria. En el olvido
definitivo, en la amnesia permanente, los depsitos corticales o las vas del recuerdo quedan
destruidos definitiva mente.
La informacin contenida en la memoria innata no se puede recordar, por definicin no se
puede hacer patente. Por el contrario, los recuerdos de la memoria declarativa o perceptiva
almacenados en las redes neuronales corticales pueden activarse por un proceso asociativo, lo
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mismo que ocurra cuando se grabaron en la memoria y por las mismas vas, es decir, por el
sistema lmbico (hipocampo y amgdalas) y por la corteza cerebral. Recordamos por asociacin
de tal forma que cuando hacemos patente un fragmento de memoria, activamos otros
fragmentos que se asociaron a l en el momento de formarse.
RESUMEN
1. La memoria es una funcin bsica del cerebro estrechamente unida aotras funciones
mentales que pueden distribuirse en dos grandes sistemas: perceptivo y motor.
2. La memoria se va desarrollando en etapas o fases sucesivas progresivamente ms amplias
partiendo de la memoria ancestral (filogentica) de la especie.
3. Existe una memoria implcita que se adquiere y desarrolla por un mecanismo de
condicionamiento (habituacin y sensibilizacin) y otra explcita o declarativa (perceptiva) de
naturaleza asociativa instalada en redes neurales corticales y subcorticales, con estaciones de
paso en el hipocampo importantes para una sensibilizacin emocional, tanto en la recogida de
informacin como en la activacin de los recuerdos almacenados.
4. Las estructuras nerviosas orgarucas y componentes qumicos en los que se basa la memoria,
se modifican constantemente segn el funcionamiento y uso que se hace de la misma. Siendo lo
memoria una parte integral de todas las funciones cognitivas del cerebro, su ejercicio
forzosamente repercute en ella reforzndola en extensin, persistencia, rapidez y eficacia.
5. El sueo paradjico contribuye a la clasificacin y seleccin de los mltiples estmulos
recibidos durante la vigilia conservando los ms convenientes y almacenndolos en la memoria
a largo plazo.
6. En el envejecimiento fisiolgico es posible seguir estableciendo nuevos circuitos neuronales
de aprendizaje y reactivacin de recuerdos ya que persisten bases orgnicas ymecanismos
bioqumicos suficientes para ello.
BIBLIOGRAFIA
J. M. DELGADO et al., Manual de Neurociencias, Edil. Sntesis, Madrid, 1998.
G. M. EDELMAN Y G. TONaN!, El universo de la conciencia, Edil. Crtica, Barcelona, 2002.
J. M. FUSTER, "La memoria, en Ciencia y sociedad, Fund. Central-Hispano, Edil. Nobel, 1997.
B. 13RIDGEMAN, Biologa del comportamiento y de la mente, Alianza-Psicologa, 1991.

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