de la

conciencia
hurnana
Ttulo del original ruso
Proifi odieniie roztu nlia
Gospolitizdet, Moc, 1960
Traduccia dircct del ruso:
Isabel Chalio
Revisin tcnlca:
Dr.
Juan
Gervasio Paz
'l-apa:
G. Caoaano
E.licin al cuidado de:
Atenas Rampotis
/14.3
s75e
/
PRF.FACIO
lil 0hjcriv0 rlc la prts.rrr1.obrrr es cl nilisis clcl pr0blrl-ra dc la
Pre'
ltstorirr .1" l, a,rr.,..,i,,,, v d. srr surg,imicnto. el pro( cso .k' la tr,rsforma'
r itirr ,1. la a< rividrtl pslqutr.r .k. lts rnintalcs cn lrr ctncit'n.i,r g,rcgarilr.
y rlc lrr grcgr.ia.,r la csr...fr.,rrcrrrc
humana- y lrr atlartrrrrirr.le la.telr'
,1",,.o
"ii
Li rtrl st h.r rtrliz:rdt, el. .lcsarr<llo dc la r'ncrent'ia a parrir dc
itrs fucntcs hasta el
(()n()citnietrt(r ctcntif t)-fil(xrifico cn forma de catcgt'
rtrs kigicas. El protcst, clc'la rrasforrnl(1(')n de la actividd ps<rrica de lrs
,tni,nuis cn lrr tlon'icrlcia tlel lxrrnbrc
Peftcnecc
it trn
Pcrodo
distrrrrte tlt'l
,l(tuxl en c(.tlrcnarcs <lc ltrilenis. Agrrcll.r i'prlcrr t's stl11:lnlcllf('ttrptlr-
lnttt(. prft n()sof r()s
l)()rque
prcctsitrr(lrf
( ('llr()n(cs fttt'rolr t olt,tlttlos krs
(ttcios p;l'r rrxlit la lristrrrir post('rr()r,lrl tlt's.lrr,rllt) ttlclltirl,lt'la lltr'
rnruritlrd. '
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lriritrvisirtl.r;ttrttgirr.datl
scr sicntprc. octrr lo qtrt
rrufrn. urr:r 'Pocir hrsrtirit.l .l.'l l:ixtt.'t,' itrtt'rcs
;:lra
trltlas las ftttttras
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ttt'filcirlnt's y,i q,,.
(()nstittlv( l.r hrst tlt ttltlo tlcsarrrlllo trlterior rns elr
vntftl. lrlrbicri.l,, tcni.l,,
P()r Prrtlr,
d( xrrrrngtl( lrr t'rrl;rncipatitin dcl htttubrt'
rlcl r,ino rrlnl
y,.'rii,.,r,i,,
ll'onicrritl,
la supcracirin cle tlifittrlratlcs
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tolvlriin ,t int, rr,rn( fs( antc cl lllmbrc as<ciadt tlcl
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,,rrrlctl (l( la L()ll(lcntl'' tlestlc hacc riemptr
Itnstr la attrralidld
(()lltrtr(tit ttltit aS,tlJtt lLrcha itleoligica entr.'el lratr:ria-
lisrno y el idealisrnt. lir rlali.crrca y la rnerafsica, la cicnri y la religin.
lin la <'iencilr brrrgr,,.s,, rrrtlrrcgnactr tl'idcalisrno cxistcn dos tendencias
fn,lrtt.rrral<.s
par;l l s,,lrti,ir tlr' t.srr problema. Dc acuer.L, corl una de
cllrrr
(Spencer.
Taykrr y otr()s, la
(()lr(rencit del hrlmbre actLral s<'distin'
gue de la del primitivo slo p()f la canridad de la mareria intelecrual. I-os
represcotanes cle esr rcr.k'ntra han c,xrsrrtido un esquema atttiltistri(o
tlcll
"slvaie-filsofo"
Es fcil enrrcvcr que con semeianre planteo dc la
euesri(in se comete un cfrrs()
"rrt,r
tnet,rlolgico. Ll conciencia n() ptll('
I
F EnAels. ,41
pxfiring.
E.lrt Ileisterr.r. Bs As., 1956, pr lOtl
ilit I iiii ii'iil'til'fl
''
I rullrnn
I o
l'isbssssl'
Libro ,le Edicln Argentioa
@
Platin/Sidcogref,
1961
p*,
424,6o p. .
Br. Ar.
Quedr
hccho cl doprio quc
previcoc l ley 11.72)
'\I
\l
l
l
I
tl
desarrollarse en direccin del enriquecimiento ctrantitativo .le crnocimien-
ros sin modificarse tambin cualirativamenre. si cl
puntr tle partida en
el devenir de la conciencia se considera en los principios bsicos idntico
.
a su esrndo actual, no se puede hblar del desarrollo. Drrtlc tro existe el
cmbio crralitativo del fenmeno tampoco existe el dcsarrollo.
Los representantes dc la otra tendencia
(Durkheim, Lcvy-Brrrhl' Cassi'
ver, Freud, flerner y otros) subrayando incisivamente la tlistincin de l
conciencia primitiva de la del hombre actral, intentaron
(:irvif
trn abisrnr
intransirable entre ambas y probar que la mcnraliclacl .lcl hornbrc prirni-
tivo es
"prelgica",
"msticamente orientatla". Scgtn I-cvy Brtrhl, el lrrtm'
bre prinritivo nada c<llrcil'e de Inanera igtral a lrt nucstra; lrr
Priictice
cs
,,bsoiutamcre it-npotente cOntra la fe cn Ias propietl:r<lcs rrsticirs dc las
crlsas. La rnentalidad del hombre prinritivo se hall'.r utcgr.rmcnte dcs-
vincularla de las Ieyes dcl rnrrndo obietivo; es algo
"inrperrtrcable
para
lo que nosotros denotninrrnos cxPericncia. r,.rlc decir, para las tlecluccioncs
que p,rdra extrer dc la <bservacin clc los vnctlos obietivos cntre los
fenrirnenos; es algr qlrc ,lParcnrcntentc I i trc
"stl
prrrpir cxpt'riencia. ttt'
talnrente nrstica".3
En la literatura reaccirnaria btrrltrcsa sc trilzil unil nal()gx dirt'cta cnrre
la mentalidad del holnbre prirnitivo y la dc las pcrsonas psqrricarllentc
enfcnas.3 Y lrs rrastorns de la mentalidatl, conro
()ctlrre
por cicrnrlo etr
la esquizofreni, se los consiclera como retorn( a Ia rttcntalidrrd .lel hornbre
prinritivo. Los concepttls reaccittrarios bttrgueses acerca clel origcn tlc llr
concicncia coinciden con los
iucios
de los padres de la iglesia catlica en
qrre la razn humana es la resultante de la creacin divina.
Lo periudicial y daino de los conceptos burgtreses en Io qtre se rcficre
a la conciencia primitiva, se ve agravado ya qtle dan este nombre. ctmo
regla, a Ia conciencia de los pueblos ctllttrralmente arrasados de sus colo-
nias. Los etngrafos reaccionarios tratan de rebaiar el valor de la capaci-
dad mental de los pueblos oprimidos con el fin de probar que stos ev-
dentemente necesitn ser dirigidos
por
los cotonizadores.
La severa crrica cientfica de todos estos conceptos suPone antes qre
nada un estudio positivo del problema del origen y de los srados
ini-
ciales del desarrollo de la conciencia desde las posiciones del materialismo
dialctico e histrico como tambin de los datos cientficos acerca de la
naturaleza y la sociedad.
En plena oposicin a toda clase de razonamientos idealistas y racistas, Ios
2
L. Levy-Bruhl, Ln mentalidd primitit'a, Etlit. Atesta. Irfosc, l9]0, ptg.
)O1-
[Hay
edicin castellaoe de Edit. Lautaro, Bs. As., 194r.]
B
l{einz serner, Comparatit'c
sycbology
ol nental let'eloltmenl, New Ytrk.
1957.
rltls dc lir cicncia irrtrral permittn afirmtr qr"re desde que se tcrnrin el
l)roccso
dc antro>ogi'rrcsis (hace
50 mil aos, ms o rnenos), desde qr.re
cl horrbre sc forrn fsitanrcnte y adquiri todas las seales distirtivas an-
rnrtr-fisiolgicas propius de 1, rdos los ptreblos y tazas tenan y tienen
iu,rk's ptlsibilitladcs fisiolgicas parr su dcsarrolk intelectual.
l.r fornrrrcin tlt' l,r tolrcienca reprcscntir un pro(cso t-rico en str base,
rcro
ticrrc tlifccntcs grados. Aunquc cacl,r grado clel desarrollo de l crn-
r'icnt.ir p()s(c sus
rccrrliaricladcs
cualitativas, en diferentes grados se hallan
,tllttttos rasgos axialcs c()rnuncs que car.rctcrizrn la conciencia en su tota-
li.l.| rr:o el mock social humano rlc reflciar la realidad, distinto de las
frrrn,s bioh'ricas tlc refleir>, propius .lc Ios animales. Los pasos cLtalita-
Iivos tlc lir coneicncia,le un csrado a orro son tanto un salto, vale decir in-
tt'rrrl'rcilin ,lc Ia gradtralidarl, como un pr()ceso ininterrtrrnpido, una con-
(,r('llnci(ir),lc
los ln<lrncnrts dcl .lesarrollo.
l),trticrr,lo tlcl anlisis rlcl rnatcrial de los hechos extraido tle [a hisrria
rrirnitiva,
ctrya pcriorliz,tcirir t'sr adrnir iclr p>r la rnayora de los cient-
fitrrs sovitir.rs, en cl
l)r('scrr(
rrirb.rjo s(.(lestiican krs siguicntcs cstadios tlc
lr frrrtrrciril rlc l:r corrcit'nci,t. tl inrclcctt clenenl,i rlcl arrtepirsatlo rlirccto
rlcl hombrc
(prelrrminido),lt
conciencia gregrria del hombre antigrx)
(perrxlo
dc la sociedad pregenticia) y, finalmentc, la contiel.cia gertu.ira-
uento btmana y la antoconcienci del hombre racional y smial.
PRBIACIO
\

.
INTRODUCCTN
I El concepto general de la conciercia.
, L base de la doctrina dialcrico-materialista
de Ia conciencia es ta
tlrlu marxista-leninista
del reflejo, los datos de las ciencias eferenre
r h rciedad
.y-
lc logros de ras iencias naturares;
.n pri-ui ttrmioo
Ie
doctrin de schen.v y Pavlov acerca de Ia actividad neiviosa superior. El
mntorialismo dialcdc considera la conciencia
como el r.ft.Jo-li-rnrndo
obfetivo en cl cercbro hrmano.
Lo eencio
de to concicncio y eu rignificodo vitot
.J'
.)-,
In
.concicncia..es
un procesr reflei, por su base fisiolgicu y por su
l"llxr.le
realizacin.
Es rrna funcin der cerebro como un d,, .1^ni.o
llllenrn_nraterial gtre representa la suprema forma de la materia organizada
fi ln Tiera. Perr la conciencia ,., e, d.r.r-i'ada por el cerebro d"e por sl.
!l cerebro
yo
e! la
f*ente,-ino
el-fugano de h cncienca. iacau pri-
nrrri del funcionamiento
del cerebro y dcr surgimiento de la conciencia
il frrea de 1, en el mundo objetivo. La conciencia es determinada por
ol lnflujo de los obietos y fenmenos
der mundo objetivo-i.i"r,
a" u
'lctividad
prctica social del hombre que es el proceso real de su vida.
por
oonrlguientq el cerebro es la parte dei ctrerpo
-hu-rn.,
en la cual el obieto
lctutnte sobre l se trasform
obreniendo la forma ideal, es decir, sue-
llvr dc existencia. Lo ideal mismo es real, ya que exirc.
La forma real de
h
criotcncia de la conciencia es ra acriviad'bumana
*i;;
i.ri."
hrdr en el leng,is y dirigida hacia un fin determiado.
I conciencia es la imagen subietiva del mundo obierivo y ta imagen
$Ioac'.necesariamerre,
mnto Ia existencia obietiva de'lo retiado,
como
I
rmeranza entre Ia imagel y lo refleiado.
por
eso
"aunque
h refrexin y
lr
*istmcia
re dhtingrci
ra una de ia otra, r mismo ii.*po ,.l"u"o
nlhdol'.t
.l
c Marx y F. Enels.
()bdr
tempcrr,
Edit Rltit. der Estado, Mosc. 19!6,
pl. l9l
A SPIRKI\
.
I concienca posce..una
rerativa
independercia.
Esto significa que er
hombre-tiene
Ia posibilidad
de ligar y disarroilar togicameri
en ,u .on-
gienc-i1 las ideas, de ral nanero q-re stus resulran .ro" ,ol"."i J lopi", .
Ios obietos- y vnculos
concebidos'sino
refrejos ...ua-r*"ni.
ir"rr-ort
"o,
en los cuales el pensamiento
anticipa er cuso narurar de Ios aconte.i;;
tos. En este sentido la conciencia puede despr"nd.rse
i"-l"--r.]i.*n
directa de Ia realidad.
Esra crase de rifrexin,
si co,esponcre
a ras regura-
ridades
del mrndo real, es ra. premisa
subjetiva " r^
".,iuaia
fri.ui"
,rrr-
formadora
del hombre.
ponid,
en prctica sus proyecros crcadores en los
productos
de su trabajo,
er hornbre inr,r',, u prrii. " ros elements exis-
tentes ob-jetos nuevos qre no exisrrn rn,", .n su frrma n.,,,^l, ar.-*.I.r.1.
este modo una cultura rrraterial
e intelct.rual. Ill arnbiente
marerizrI quc
es la condicin fundamental
de l.r vitrrr crel rr.'rbre
."n,.,"p.Jn"n,'"r.
",,
su mayor parte,
la fuerza
del conocimienro
materializada.
r.a conciencia
es la
ftncin
rrtperior d,el cerebro, propia
solamenre der
hombre, c*ya ee encia conite cn-la reflexio ,t, lor'
[rop;irilr'i-'ia*;r,_
ncr.obietiua.r
d.c lo.r obieto del mtndo cxterior.
a;r;g;ai a,n-f;o'irlrrm;.
natlo: en Ia estntctnrcirin
teutl preuirt
de to actii y en h
rrr,r;riao
a,
t. re.altados:
en la correctd regilacin
),
er a,tocontot rte ia. interier,t-
cione del bontbre con l relidad tmtrrl'y
rocial.
La conciencia est indisrrublementc
ligada rl lenguaje y tiene desde srrs
principios
carcter social. Su obicto es natur.,r"zi', I sc".l^ y-i..nn
ciencia. misma; su rgano cs el ccrebro h,man.;
su portaclor
., io p.^.,
nalidad concrera histrica,
el hombre;
su conteniclo es el sistema J" Lnn-
cimientos hisrricamente
constituidos que sc cornplernenran
ininterr,rmpi-
damente; su esrmulo son las neccsidaes
socarnlnte
conrlicionaclas de la
persona y los intercses de la sociedad;
s.
rapel
consiste
en la correcta
orientacin
del hombre-en
el rn.ndo que lo ,nd"r,
"r,
f" ."grl;;'y
I.
*asformacin
del mrndo sobre Iu base de Ia prctica
social."
La conciencia del hombre
conrernporineo
es el prrxlucro
der desarrolro
de la acrividad conoscitiva_ de mdas ras generacnes
prececlentes,
es cr
resultado del desarrollo histrico de ra pritica sociat, ." ."y" pi"..rn
a
hombre, trasformando activamenre
er undo circunante,
r" r*..a. y
perfeccionado
su conciencia. La conciencia.
siendo r.s.,rtao
der desarrolln
de la prctica social, es al rnisnro tiempo ra premisa necesaria
cle su eari-
zacin y de su movimiento progresivo'ulrerir.
En la definicin de la conciencia habiruarmente
se subraya que eila es
cottocinnro.
Efecrivamente. la concierrcia es ante rodo el'con,ocimiento.
El
.concepto
del
"conrcimiento".
r.r
er misrrro cjercicio
" ri.i.'orn;.r-
cirln e,rre la gente, qued<5 incruido en er trrnino
"cooci"nciai.
ri-iono-
cinrienro.
siendo el ncle, de ra conciencia. no agora
sin .-brrgo ni s,
tNtn()t)(,((tN
lJ
?tl|l trl. ,tr ilt \tr,ilrt,.r,hl
vit,rl
til ronrx.illtrt.tlr() (.s
stilo rrn.r f.rCeta.
SlO
h r'trlt,tlt,,,l,.
l,,'.,,,,,rrn(r,r.
l.lrnpoco
sc,.j11,,
l.r (\(.n(rir.lc
Ia ronriencra
t'fi tl
l,t,'t.r,
rl(. ((Eri(
rr)r
.
1..,,
,",'rrr, i.,,Lrl
f,,.. pcrccpci.rrcs,
lirs rcpresen-
lrr fu'rr'r y
lir irk"rr irirr'
sit'nrr. rrcchos
.,r,rr,ii,,,r,,,
tre rrifcrenrcs
rriveres
de
l:..:,,,t,
l. ir. in, n. rg()r:rr.
s, sencia
()bicriv.s
raz,rnables.
anticipacin
del
Irrltvr.tl
rrr.visirin <lc Ls rt.stlr.d,r,
,1.
i,,
rthr.rrv,.J
,.r,,ana,l,rs
tle. ra rcflexirn
;;r,:.,"";t.i::'l:;";',:;,j:]trro:.,::,,:::
*'rr'h','r ('
r'r('rcn's
.rer hrnbre
;,;;;;;i;il;;;"r:;J.;:.
de ra t'rlrrirlt.
lr*,tis;rn.enrc
cn la acrivl,larl
crert*rra-,r;,;;.;;;.1
,.gu_ lrrftr*,
'lirri.l,r
a l,,r,of,,.,,rn.li,ln;;i
;,;;;., y srr sub.r,ii,acitin
a los in- tt'tcr,k,l
horlrrr.y
rlt. la ,,r.,..1*1,.,,".jr,..1
sentrrkr rrl.rl-blri.,,
y to ttrrrirlrrl lisrririr.a
.i.,t
s,,.gi,ni"na
i,
l".rir.rflo
rlc la cnciencir.
El rb-
fl,tlvo
firrrrl
rlt.l lronbrt,
,l,r..,rnsiste
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cn s. ni en la
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iill,*;":li}'l',:ll,
lH:l* $ii;j*;'J;
;I#',:t "Ji':,,,1.1.:":r,I'.T:
Psiquismo
y
coneiencio
l ncrividad
psq*ica
der hornbre
no es idnti
ca a ra conciencia.
La r,lcicncin
es la forma
suprema
a.f
-prlq,,i""o.
El psiq,ism.
puede
no al_ tl,*
el niver
,re Ia coniiencia
. d;r.J;;;;s
ar
de su u'mbrar.
Aun tlchcrxv
se pronuncian
.nn
l"-;rifi.r'J,un
. lo pstuico
y tle kr t'lntisntc
s
A schenov
t" p.r,.n...n;;;.;;-'1;,"rt.s
rrascenclenrales
en la

V. I. Leoin,
Obra. t
(:frr.o,
Bs. As.. 1960-r
xxxvIII'
pg'
2CD'
[Hav edicin
castellana
rle irl.
,r,i,"Xl.1i:
ITTLT
;*:3,..; *.:;iy.,.*;ol.ll"?:;iJ;ffi!..,.,?.;.;.:;,li:,;,,::
14
^
sptRKtN
regin del estudio de las sensaciones que no llean a la conciencia o slo
llegan parcialmente. Partiendo del concepto de que Ia vida psquica se
constiruye anre rdo de Io conciente, incluyendo al mismo tiempo momen-
tos de lo inconciente, Pavlov demostr que la concieflcia est vinculada
con el foco de la excitabilidad optimal que surge en la correza cerebral del
hombre, al mismo tiempo que la parre resrante de la corteza se encueotra
en el estado de excitacin disminuida.a El secror de la corteza cerebal
con actividad optimal se desplaza consranremente por toda la extensin de
los grandes hemisferios. debido a lo cual (por la ley de la induccin ne-
gativa) cambian tambin los sectores de Ia excimbilidad disminuida. Se-
rnejante correlacin de los procesos nerviosos en la corteza de Ios graodes
hemisfer.ios es la condicin fisiolgica del surgirniento de diferenres esta-
dos psiquicos qre poseen ora mayor ora menor grado de relacin con Ia
conciencia. En los sccrores de la cortez cerebral con la excitabilidad opti-
nal se acrtralizan los anteriores y se cieuan los nuevos vnculos nerviosos
mucho nrfcilrncnte Sobre esta base fisiolgica los obietos y procesos
productores de la excitacin en este sector vienen a ser objeros de la con-
ciencia En los secrores de excitabilidad disminuida, la acrividad psquica
trascurre con menor intensidad. El foco de la excitabilidad oprirnal se des-
plaza p<tr la corteza cerebral del hombre segn el carcter del excitador
y de su significado vital, de su vnculo constiruido con las necesidades y
tareas de la acrividad del hombre como ser social.
El rnaterialismo dialctico considera la actividad del hombre como di-
rigida a un fin dererminado y por eso concienre y ve en eso su diferencia
radical con el comportamiento de los animales. Stilo algunos componentes
aislados de las actitudes humanas, algunos movimientos tienen carcrcr
automatizado
o se rornan automatizados debido al constanre ejercicio.
Lo conciencio y lo outoconcenco
El ho-nrbre posee la capacidad de tener la conciencia no slo def
mundo de las cosas y procesos firera de 1, sino rener rambin la concicncia
de s mismo y de darse cuenra de su propia relacin con esras cosas, pro-
cesos y offas personas.
La atotonciencia et el d.ar-e ctuenrd el hombe d,e u acto. ided.. en.
tinziento, rasgot moraler, interese, d,e sa posicin en el sitetna de la
pro-
psiquicas elementales los psiclogos eferao a la fisioftrga) y se acab - . .
" (I.
M.
Schenov, Obrus atcogid.a. t. I, Edit. de la Academia de Ciencias de la URSS, 19J2,
ps. 208.)
a
I. P. Pavlov, Oba Complcras, t. III, Bdit. de la Academia de Ciencias de la
URSS, 1949, p.s,. t97.
NlnouccN
t,
lltllr
nchl, t'alo tlocir,
h conciencid
de w propia
!>enonaridad
qrre e!
lr,
t'l'o"
t ol onbiql
y(aral y rccial y le errcileatrd
con ste en tt
,ltten.
dt olueione
biticaeitr
r"irrioao.
liul lr autoconciencia
como ra conciencia,
siendo ra forma
especr-
lkr dcl reflcjo da la personalidad.
y J. ,o iog". en la vida, son propias
tllltnlncntc
del hornbre
en un nivel rerativamere
alro de su desarro[o
lxlnl,
crnndo comenz a individualir.rre
i.l medio circununi.
nu,u..f y
lii:l_.L
oponcrse. at medio en catidad a. ,f.,o qr. ,;;;i;;;,
,.ii.no
n ,r
(,bicrvo
y llcga
a Ia cognicin
de Ia ,.ldud
." .l .riro .-iu ,.ur_
f,rrnncirin,
El scntido vitar y-ra.regaridad
hisrrica
d"r
-;;;;ru
.rro-
.,rclcnca
ctnsisten en
er ciatmnre
necesario
."rrio"ir'oi-
y
-^iirr.gu_
lrrt'ln dcl trornbre
como un se social.
l,o concioncio
idividuot y rociol
(ltdt
h<mbre
llcsa al conocirnienro
del mundo
individralmentq
por
tntrllo rle s,rs sentids
y de su ..r.-..
t'l
-r-o
riempo,
er mundo es
ttrxrcld. por el hombrL
a.*avs a.f
f.;r*.
de sus,"lr:.io..r
ro.irf., y
tlr ctc sentido la conciencia
o<trasociir
en
l"nerar no existe. La narrra-
lrrr rocil de la concien.i^
dJ i"Ji,iuo-'.o"nrir,.
en que son fenmenos
rr*llcr tanto
er Droceso a.
-proauiiin,-r;b;;
la base del cual se forma
lr c''ciencia. .on,o ros medios. d;;;;h*.r;n
y finarmen,.-.i
i.ngr^..
Itr eo, inctrso
cuando
er hombre
,l .*.-, r; ;ffiffi':ri.r"irL,,
u
qtto
rcnliza sin contacro direcro
.un o,rrr
l.rsonas-,
acta,
segrn ras para-
hlrr rlc Marx,'en forma
sociar, ya que r.,,ii.rrno
hombre,
c.ya existencia
,onl er Ia sociat. Er ooceso
i.'.o;i.i;;-1.]',nundo
poi'.i-i.irirr.,
marllntizado por er desarrro
de f ."g;l;r
der mundo por toda ra hu-
mnkhd, por sus generaciones
p"r";;;;.
lu,
.onr.,npJ;'
"
,
Aungue social, la conciencia
de la persona
no es idntica
a ras formas
' l conciencia
social. r conciencia
i"irIrr
posee una cualitrad pecu.
llT
que expresa lo.l rlsgs,incos
J .rino*r,rl
de cada hornbre.-pre-
.hrnente las
pecuriariddes.especficas
de ia vra der d.r;;rii;iirr"r
do h personalidad
con las.dens
coJi.i;*r
iguales,
determinan
Ia dife-
lnclr de su mundo oslquico_
del de il, ;;; personalidades,
lo
que
crea
xh h riqueza
dei croro a. r"t nirii"rri".,
humanas.
I ioncien-
clr no puede
ser otra cosa ms q"; ; i;;ir,)roo,
concretos histricos
y
rxlrte en Ia realidao
..'i:-:l-1"."
;:ffi;;
d;;;;;;."ip.r-
tmlento humano "sro
existe .o-o p.orirrrieoto
individuar
de mucho
mller de mittones
de hombres pur"Jol,;;ffites
I
futuron,,.!

F. Engels, Anti-Dihrirg,
ed. cit., pg.
gl.
A. SPTRKIN
IN'I?ODUCCIN
17
nho
lc ln crividad cognoscitiva
de los individuos, goza- de relariva in-
Iirolr.lcnClo.
Ln independencia
de las formas sociales de la conciencie es
#rrlvr
porque slo iespecto a los individuos concretos histricos estas
iiima,
t'ienen el seoddo- de conciencia, mas fuera de
9a-
correlacin no
il;-;i
puide haber nada de ideal. Los escritos no descifrados e indescifra-
hll
cricc.n de por s de contenido mental'
lcrmindolo
vemos que por encima de la conciencia
individual existe
h
ririrr
hitrico-univ.trof d. i ll,rrra espiritual que representa- un sistema
de
tifrx.lmlcntos
cientficos, artsticos, morales,
iurdicos,
pollticos, etc.' en
trttlnro crcrimiento y qrrc se van complicando siempre ms yms, un sis-
ir* on ct cuat d.s.rnb.."r,
por el canal det lenguaie Ic conocinieotos
ad-
ii ,fif,n rxr
loo individuos, Ii que viene creando l strcesin en la cognicin
J l fln i" .u.n.o, condiciona
la trasformacin de [a suma de los conoci-
,nlltor
intlividrrales en el prtrccso histrico cognoscitivo de toda la hu-
nlrurl,lnrl.
El corcter hitico de lo conciencio
l trltcicncia
del hornbre contemporneo
es producto de la histori.
lrtr lnuliaridades no son inrnutables.
Se han formadq liistrricarncnte
y se
iiiu'l,l,i
,i*ior*rn,lo
en el prrrceso del desarrollo
lristrico. A primera
,1,,, nnroa.
quc la conciencia de nuestros
antepasados
pas-a-la..historia
iri'lillllrr.il"r.
p.ro,
eo realidad, todo to qo. tn*ot est indisoluble-
lUttlo'vnculado
e lo histrico. Seguimos
adelante en nuestros actos y eo
i;-;ir."
slo mediante lal fues acumuladas
por toda la histoia an-
irriii
frn."ros
menralmenre asoo,arnos al fumro nicamente a travs del
ii,lurcl,t,"nto
del pasado. Las relaciones que formamos entre los conceptos
irr firnulamos si mayor dificultad, porque el material mental y los pro'
i"l,iiir"i*
para ..lrcorrar o cooecra;lo
i,eron sometidos
a una elabora-
iiOr, xr"1 ior
todu ta historia del desarrollo de la humanidad' por la
i,iiiini i" ciencia, de la filosofa, del arte. de la tcnica, de to.la l ca-
rrtrlrrd
cea.lora
humana. tr creado por.cada
generacin en la prctic-r
iin,, n ctividad espiritual es una herincia de enorme
valor, cuyo
-creci-
i,,,,i,ii i el res,rlmto de lo atcsorado por las geneacones precedentes.
i''i ii"i."." espiritual la recibimos.o-.iu"
don, como algo ya surgido y
ili,,,,irirloo,
qire absorbemrs cn el curso del clesarrollo
individual.
(lrrh
hombre de una nueva geoeracin asimila desde la infancia las for-
tmr y nrtodos de la cognici y trasforma las nrrmas de la conciencia
ir lr trtrcamenre
conitimida en las de su conciencia
individual- De
ii,,.i,, qr" la conciencia
individual es la experiencia acurnulada de la his'
ftlr.
, La percepcin
del mundo
PT
:l
hombre
P.reuPone
tl^::,1:tlTittto'
slo cn correracin
.on li'.r^.i
obfeto
puede'llega?
a la concienci":,-E::i
conocimiento
se
forma l''nu'i"rntnit
sobtt
la base de la exPeriencn
vt'
.,t de t
l,onr.
p.r,
o";1;^;;i;t.*..-diclosal
reservorio-de
doode el
t'aiioo'.or"e
.l .oo*irniento
es el coniunto
de conceptos
y Pr.seo'
mcioncs
histricament.
coosti$idou
que se ocumulao
ininterrumpidameota
y qudaa
fiiados
Ptt
;IJil-J-Lgo'it
tn i" citncia'
el art'
l lite'
raturq etc. El .ono"io-t
nocim-ientos
c:(istentes-
en la sociedad
en
cda
escaln
. ,o t"i'iio
;; ;;y"t
s1t.I"
suma
de conocimientos
del
tott de los individuor;;"J;r;il',y;;
icha
sociedad.
Ia conciencia
so-
cialesmuchomsricaquelosconocimientosdelosindividuos'aunto-
mados en su totalidadl
;';
,i""
;il;'; Posee
un cerebro
individual'
Dor
eo tamPoco
p.,.. u* .onciencia
desvinc,ula.la
de los individtlos.
Mas
irrroue vinculadas
"'"
i"""i"t'tt'
toUt"n.
vida y d'esarrollndose
so-
ffiH";;;,
:; .ir;,'
, r"..as. srxiales
de la conciencia
poseen una
elativaindependenciu.."rn.,..scntidolaconcicnciasocialesuarealidad,
."r""'
i"' l.i'i,,
i u *' p"'-"
" "'i':,1;:
n;1,:tJ:
i':f :i, J'#fi
:.
i.nii" ,
las formas del
pensarniento se depos-r
il;i #".;;;il;
i"'..plii."ila
de. iodas
las generacio...'
h*TT:,'i
"El tenguaje .,
,rn ,niitun
t*o
la concrl-c,r1;
el lenguaie
la conciencra
autntica,
prctica,
txisient"
Para
otras
Pt"ou'
y tZt"'Por
eso' tambin
oare m.,,o
f" in,..p.r,.iiu.ii
. la coniiencia
inividual-y
social
se reali-
'o
^
urrt del lenguaie'
Adems
de la leng""
las formas^Y,t::'
i: [ xx?fi:l'::J:ili";
eiemplo,
las obras de arte
y otro
testtmonr
material.
Laactiruddelhombrefrentealrnundoesenexttemomultilateral,lo
que por un lado ."a iri.iri"ao
p"r.la
multiplicidad
de la misma
reali-
dad,
y por el otro
po' t" tiqotza
e las inouietudes
humanas
respecto
a
le vida y el mundo
q"t fo iirpulsan
" 'similur
los diferentes
ladoe de la
existencia.
por
eso .-;;;
del desarrollo
histrico de la humanidad
se formaron
ir.r.",i'r;ffi-f
lr'"ri-,".in
espiritual
del mundo'
di'
;;t;;;.;
formas
de la conciencia
social'
La conciencia
individual
se
desarrolla-baio
la
Poterrte
influencia
de la
conciencia
*.^r
r'"'iJn^;;tt..;;;;;it"ia'
pero
Ia conciencia
social
no
nodra
rurgir
y .riJ;;'rin'f"'-ririi"a!.
-
Los resultador
de la actividad
cognoscitiva
. ro..ii'itt*
u
'o's.del
lenguaie
se incluyen
en el sis'
tem de t" .ogo,.,oj'ffi;;
i.olU,
hist?riamente.
Iista cognicin
se preserita
p r,
'nd'ffi;:;mo
cierta
realidad
que' salvaodo
los lf-
0
C. Mrx v
F' Enels'
Obras
Complet'
t' lll'
pig'' 29'
18
^.
SPRKIN
La conciencia del hornbre contcrnrrneo posee una tratlicir colosal e.
continuo crecirniento, scnrcjante a ,.rr torrent" cuya fuerza crece tanto ms
cuanto ms se aleja de sus fuenrcs. cada nueva generacin asimila las nor-
mas constituidas de la conciencia conservando cuicladosamente todo lo ve-
dadero y valioso y desechando toclo lr falso, lo errneo, lo que obstacuriza
el-curso prcgrcsivo del rlcsarrollo clc la srrciedad. Lo que stinrs csr in.li-
solublemente ligado no slo cr>n lo pcrrenecienre al pasa.l.r, sino tambin
con lo que pertenece al
r.rvenir.
lll senridr- histric, s.ci.tl del trabajo
rnental en el prescnrc consiste en la continua succsin de sus resultadris,
en su oienracin hacia el p<;rvenir,
sin lo cral csrs rcsulratlt>s perderirn
su autntico senrido histrico. La
rrctica
y la cognicitin L,rmna- son his-
:tj:T.
en su esencia y ticnen significa,kr realnrente viral, tarrro para el
individuo como para la sociedad e' su t<xalidacl, srilo en rclacin al fu-
turo.- F,l
presenre no exisre sin el pasado y ramp([o sin el futuro. En la
sociedad en cualquier ctapa de su csarrolftr, ..,,i,,, tanrbin cn cad inrri,
viduo, existe. tanto los rcs.rbios del pasado c..,r grnrrncs .lcr futur' <rre
unidos a[ presente forman el rejido vivicnre del proccs, hisrririco <le la
r icla cle la socic,lir.l y dc rtxlos sus colnponcnrcs.
El significodo del estudio det origen de lo conciencio
poro lo comprensin de u esencio
Se dice que el secreto dc la cognicit de las cosas consisrc en la deve-
lacin dcl nristcrit. rle su origen. El historcis,ro es la nr,lula del mtodo
y de rotlo el sistenlir dcl materialisrno tlialctico.
'''['rxlo
cl espriru ,lcl ,rarxisnro, r()(l() s. sisre^ra exige quc cada sit,a.
ciriu sc consiclcrc: a) hisrriiamente; b) rn relacirin .on t.ri.lcrns; c) cn
rclcitin eon lr cxpcriclrci;r concreta dc la hisrtria."7 Esro se rcfiere a
cual<rrier objeto de l:r cognicin y rarnbin a la cognicin msma.
En cl crircri. rft, l c.nciencia el hist<r.icisro emana ante todo dcl
vinculo de acuclla con la :alidad. La rcalidad en desarrollt> no puede re-
flejarse adecuarlamcnte cn l conciencia que no se dcsarrolla.
"...
si to.lo
se desarrolla, se rcficrc es, a los ms generales concepros y caregoras de
pensamienroT si la respuesra es
'no',
significara que el pensamiento no
est ligado a la existencia. si la respuesra es
's',
signific^ que hay diarcrica
de concepros y dialctica de cognicin que tiene signifiacin objetiva."e
En pocas palabras y con una claridad exhaustiva, V. I. I-enin derermio
el camino a seguir en la elaboracin de la teora del conocinienro y de la
dialcrica. Hisroria de la filosofa, historia de Ia cognicin en general,
7
V. I. Lenin,
()brt,
ed. rusa, t. XXXV, pirg.2O0.
t
lbi., t. XXXVIII, pis. 251.
Itt llt{rl,t r lrtlt
lt)
Itlt,lh rl
h,blrltt,
ll ,hl ,rr,rlIr
,,r,rrrtl ,lrltrtrr).
rlc Lrs;,rirrr,rk.s,
l!:.1.1',,al:.1,.
,rrrrr'rtrr lr.r,,l,,H ,i,'1,,::;;;,,,,,,.
,1,,
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sr.rri,l,s
-.....he
f{tll rlhI.
I rrlrr
l,tr r,h[rir rlt,l rillr,,,,,,.,,,,,
,1,. l,s
.ral<.s tlcbe conS_
lllilllr
h lrrl,r,1,
I r,rrrllrrkttl
y,1,,
Ir rlrrrll.rtlr.;r,,rl
lfl'r'r'n['L' l r,,,rr,r,r,r
,rrrrru,rr,
rrrr(.
y,r,,rlr
t.rabgrcin
iarctica
rl.
h ltlrrnllrr. ,.lr
l
,,
lr,lltr lto lrrrrrr,rrr,,,
rlt. l;r ttltltic:r
y CienCia, l,enin
vl,la tll t'rtt rlrlrrt,rrt,,
l,t r,1,,,lt(,,,,,,1,.
1,,,,1rr.,1.1'ilr"gai-r"+
*^*.
Al r lr*. r'l r, r,lr,r,r,, ,r, l,r rrsr.ri:r ,r.r ,r'surr.rrr
trc Ia c<lrciencia
cons-
tltrryl'ilrrrr
r'ilrr
rrrr,r.rr
rrr.r.rr,rtrr.rrt.s
rrornrrs,t"
t,,.,rna;"'ffilnbin
rllrrrr,ll,,,lr
Lr lrrr,,rr.r,l,.
l.r rrUlrrriri,
ii;;;,Ar,,
lrr r..ra.c
aqull.r,
cuyo
rttlt r tn llltot rr o ( on\t try(.
s, l.,, ,.si,1,r,1
hir.lir.,r
.
l',rr,r il[Iltr
ilrlr t
I,tr)lunrl;l
y
()n)nil;tf
(,r.t1,rr,,,r,"
1,, t.s.tCiir .lc la Crl.CiCn_
tl,l ltttttt,ttr,r.,1,r,l,.,1,l,.,lr.,l
(()Ilrr()s(irrr.
y
(rcir(l()f,
r,stucliar,,,-rap"a,o
rrllttl
rt lr(r\,lt(,
it(l.u.tr
l,r.u.sri,in,1..,1rr,,
llcgr,l lr ra, f,, q,r"
a_.r.l"r_
lrr,'
rlr r.rr),rr'r
r'r r;rrrilrr
lt.tr40_-\
cspin.s<>.lc
s, clesarrollo
listric..
sin
,, r r.rrlr, rrrr rrrir irrr(.rr('
ricnrfic,
c ra hisrria
.t"r ,r.;l"rr-i'"r^raollo
,1,
l,r r.rr( rr.r( r;r, ,,
r1111,
11;rhr.r
sr ,rr,;;"a;a.
tc.ra,
ni prcdc
haber
__
,rr,r r,r\r,,rlrr
l.r.ri,
r<,,r. .cl cl'acrnicnr.
A"f ,","i1,,U.,"1'
i"_
llr I lr r,
,
Al
'tlrrrtr'rr
'rr''
l:r gnt'sis
dc la c.nciencir.a
Ia posibilirlcl
.lc aclarar
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,r,,,
, ,(. ,r/..,,r, r,i,,;;J;;";:
[Xi.j:H,j,,".i,,"::,;',],:,:.,:-,T:..1.1::",i1;
t,lltl,L.'rr.lrr:
<.1
r;r;111
tlc la c.ncien.r-r
r"-1,,-pu"a..",;;;.";.;'."ir,rr"rr,,.
i
l'r,trr
rl('srr
)rcscr)rc. La tesis d" Mur* acerca
de que
ra anat.nr
del
I,r,rl,rr.,...
I,,.i,,r,..:rra
Ia d"t,;;r;,';;,,rJ'rn
pr,.,funclo
sentido'rero_
rIr[1lr
o.
?
"'
n*':-'l
:i:,?:o;"y;,i:::,;:r::,;
I
te,q,laie
I rr hirr,ri^
de la foruracirn
tre ra concicncia
se ra puecrc
c.r,pre,crcr
srr:l
*'r, rr pr(x('rio
cuvo p.nro
de parrida fue er surirnicrro
y fl J.rrir,rlr,,
rh
hr f,rnas
dcl rrbrjo lr,',r',.r',
y r^r irr-^,..c
inrcrrclrcin
c,trc
los
llrlttlrtrlr
t'rtrnadas
de a<u|.
-o ..r'iu^- lrilornl
d"l hornbre
riene
un ca-
ll r.r rlrrnl
que se
^orrfi"r,u ""
.;.,"n,Ir'L"
reraciones
indisorubremenre
llrrl,r enrrc s: la rclacin
a.l ,,,J",,i.on
ii nb.,,,
de trabaio y
su rek-
rl, r,r, orra gcnre
en ra socieJa.
i.^-r"lJ"'J;i
r,;,r#"i"".i,""",i",,,_
Hl:?
;'J:[1*:';'."1:,'-i"nzos;;
;i':;;'
de Ias forma,
I'r..,i""
v
t
lhll., pt.
)50.
l-r,'"i
\.
20 A. sptRKN
El hornbre puede rr.rsformar una cosa para conseguir su propsito, mas
slo conformando sus acciones con la nartraleza de la cosa, lo que presu-
pone la cognicin. De esre modo el proceso del trabajo desde sus comien-
zos est ligado orgnicamente al proceso de la cognicin.
La peculiaridad del proceso laboral ms o menos rlesurnrllaclo consiste
en que su resultado, en forma de obietivo claranlcnte plancaclo, dirige la
actividJ durante todo su cutso. El trabajo es un proceso cerebral quc
se realiza haciendo recaer la accin dql hombre en el obieto, trasformnd<lo
con ayircla de instrurnentos. Esre pror-cso se reatiza para adecuar el obicro
a la satisfaccin de una r orra necesidad del horbre, socialrnente condi-
cionada, de los intercses de la sociedad.
El proclucr del trabajo existe en fornra de medios de prodrrccin y me-
dios de vida del honrbre. Tanto en tna forma como en orra esr condicio-
nado por el material empleado, por el carcrer de los rnedios aplicatlos y
por el objerivo previamente planteado. Destacando la diferencia enrre lir
actividrd laboral del hombre y el comprqrtamienro de los animalcs, dicc
Marx que el lrombre se distingue clel anirnal en que
"...no
se linrita a ha-
ccr calnbiar tle forma Ia materia que le brinda la narurlleza, sino quc,
al misnro tienrpo, reliza en ell,t. l
fin,
tin que l sabe gtte rige como
trna lcy lrs nr<alidades cle su actuacin y al qtrc riene ncccs:rriarnente quc
supctll sr,r volulltad".ro
I.os objetivos emanan de Ia necesidad humano hisrrricarnente constituidx
de produccin de objeros de dererminado aspecto y esrn basados en la
cognicin de las cosas, de sus propiedades y correlirciones. Para alcanzar el
objerivo se necesitan medios, es decir, insrnrnentos de rrabaio. Cuanro
ms se elevaba el hombre en s.r clesarrtrllo, tanro rns diversos se tornrrbun
los in.stn.rmentos a que recurra para conscguir su ob'crivo y tantr nrris
aqullos, a su vcz, necesiraban para su fabricaci(rn otros, ms pcrfccrr,s.
El inrtr?nilento e! rtn objeto o uu. conjtnto de obieto.r creao por el hom-
bre con el
fin
tle i.ttlltrir en el nutntlo extcritr y tr,trforfir,li en itter.
clel iruliriduo, tle la ociedad,.
Los monos, por ejemplo, utilizirn los objetos para alcanzar el cebo. Pero
stos arn no soo insrrumenros sino objetos empleados en calidad de insrru-
mentos. Antes de devenir instrunrent<'rs, los ob.ietos se presentan como
objetivos de la accin. E igual a cualquier objeto involuoado a la esfera
de la produccirin, los instunenros son continuanrente trasformados por
el hombre, adquirierr.lo forrnas ar.lecuadas a sus funciones producrivas so-
cialmence fijadas. Itfas sicndo obieto, el instrumento de trabajo fonna
10
C Max, El
(tptrrtl.
t. I, Ecl. Cartago, Buenos Aires, 1916, prg. 148.
rNtnoouccrN
mrre
tlcl euieto reforzando sus rganos: a travs del instrumento el sujeto
r'tr
llrc las propiedades del obio como a travs de peculiares rganos de
r'llrllor. Asf, por ejemplo, al golpear con el hacha un tronco durq no
u,ltlrno$ la resistencia del mango del hacha, sino la resisrencia que la
rrr,r,lc6 prcsenn al hacha; al palpar con una estac el fondo del ro y chocar
lrr nlo blando, Iargo, erc., percibimrx no la dureza de Ia punta de la
,,mur que asimos, sino la consisreocia y la extensin del objero en el fondo.
llrr otru palabras, las terminaciones de nuestros nervios sensirivos parecen
,lr,rrllrtrse desde la palma de Ia maoo al filo del hacha, a la punta contrari
,h, h
qtaca,
al filo del cuchillo, a la parte percurienre del martillo, etc.
Al rnismo tiempo los insrrumenros esrn separa.los del hombre. Tras-
rllt|krs de generacin a geoeracin forman un cuerpo dc conjunto a tra-
rd rk'l cual se refracta la actitud del hombre respeo a la realidad y a Ios
r['lrrr inclividu<s. Los instrumentos, en calidad de cos,ts trsfr.rrnadas
,or
r.l hombre y portadores del sello de su acrividad, sc rornirn por rnerli<r
rlr, ttrrlrirjo en una realidad humanizada, en una f.uerza tot'ial, en urra care-
,rrfn
histrico-scrcial, siendo patrimonio lo del honbre y de la socieclad
Irrttrrrn. Pr Io tirnto, el trabaio que prcsuporle la fabricacin y la aplica-
lrlll tle instrtrnentos es el patrimonio cspecficamcntc huuranr>, por ms
,tltttitivl
que sea el nivel del desarroll<) en que se cncucnrrc el hombre.
llll cl prrxcso clel trabajo se realizan simultnenrenre ranro Ia trasfr>r-
ltmr irllr de la actividad en producto, es decir, su
"corporificacin",
colno la
,h,vrlrrcin para el hombre de las propiedades del objeto: ste, reflejado
lr (.1
cerebro, a la par c()n su ex'srencia obietiva aclquiere tambin Ja sub-
fltlvrt,
cn forma clc pensamicnto que se refiere a 1. Igual que la actividad
rltllirln a Ia trasforrnacitin del mundo, el trabajo en su forma ms o
rr('ur desarrollatla supone Ia presencia de la conciencia, siendo al misrno
tlnrp(, Ia crndicin indispensable clc su gnesis y fuerza motriz de su
rlnnlollo.
l'rrcce a prinrera vista qLrc l conciencia precede en el tiempo a la prc-
lfur Actualmente as sucede: para acruar, el hombre prmero debe
rensar.
llrt frc la prenrisa para el conccpro dc qtre la conciencia es previa rspecto
rt lor rct<s prcticos del hornbre, quc sostena y sostiene la filosofa idea-
llrtrr, Pero al encarar esrc hecho desde el punto de vtxa bistrico. veranlos
lttc lr forma prinraria, rudimenraria del rrabajo, aparece no como el esul-
ltrlrr ino como
/tremisa
de la aividad menral y que toda Ia historia pri-
,llltlvn no es ms que la furnracin del hombre y de su conciencia, en cl
Itnhrrj<l crlectivo.
"[l
prinrer acto histrico de eios individuos, el que los
rllrtingue de los animalcs, no consiste en el perrsar,
sino cn qui ell,ls
2l
Fp"-
22
A. EprRuN
ouaietws e-poduir it medio de wbirencia.,,rr l,a. conciencia, quc
cr,-rcmira de la actividad laboal es, al mismo tiempo,
u consecrincie.
"Bo
el principio
era la acoi."
5thea
or
boca de Fa rsto, arstica y agudamente
expres esa idea. Bl
espfritu inquieto, erranre de Fausto .n rui bsquedas inquisidoras
de Ia
verdad,
rasa
de la resis
"en
el principio era Ia paiabra", tlars d.i
iclo
"ea
el principio
era el sentidol al piofundo pinsamiento "en
el piicipio
er la accio".
^Psrito
est: "en
el principio
era la
plabra"...
Aqul me rleteogo ya perptcio.
Quin pe ayu.la a proseguii?
No puedo
en maneia arguna dar,rr,-r"io't"o
cre-
vad_o . la palabra;
rlebo traducir esto de otro rnodo si estoy bien ilurnioado por
cl Espritu. Bscrito est:
"En
el principio
era el sentido"... M..ri," bie.i;
ir-
mcrrr lfnea, que tu pluma
no se precipite.
Es
el pensamiento to qoe todo lo oba
y crea? ... Debiera estar as:
"En
el priniipio
ia la Fuerza" ..'.
pero
tambin
cltt vez, en tnto que est() consigno
ror
escrito. algo me advierte ya que no mc
tcnfa ello.. El
_Esriir
acude en mi auxilio. D improviso veo-la solucin, y
ercribo cnfia.lo:
"En
el principio
era la Accin".
A la fornracin
de la conciencia del hombre le precedi el colosal pe-
rlodo de 500 millones dc aos del desarrollo psqui de los animales. Los
animales, inclrrso sus represenrantes
superio..i, n poseen conciencia. slo
tienen s.s premisas biolgicas. La coniiencia pudo'haberse
enerado
como
ctrnsecuencia del desarrrllo de las formas rudimentarias de li elernenral
ac-
tividad laboral colectiva y de la intercomunicacin recproca enrre los in-
dividuos. La aividad laboral colectiva recin strrgida e inconciente an,
ya exigla perentoriamen-te.y
ante todo la previsin s so ,e*ltarlo.
y
luego
el resultado
de la
actividad reflejado en ei cerebro, fiiado por los medios e
la conunicacin, comenz a presenrarse como
finaiidd.
que anticipaba Ia
actividad subsiguiente. EI resuttado de la accin que deviene siempre ms
conciente, se torna paulatinamente
un plan ideat que en to sucesivo anti-
gipa e] proceso del trabaio. Y el resulrado del proceso del trabaio deviene
la realizacin de Ia finalidad.
.
pe. ese- modo se producla un proccso consectrivo del paso de la ldgica
otrjetiva de la acrividad del trabaio y la cornunicacin en ta tgica subieiiva
del pensamienrq proceso de
"iraiplantacin"
al cerebro
i
elaboiacin
e-n ella de Ia praxis colectiva material en.el proceso ideal de rflexin.social
de la tealidad. Antes de manifestarr. .n a.iinrr.s, la conciencia debe haber
necido en ellas. Como se dice: puliendo el filo de su hacha de piedra el
hombre primitivo ptrla al mism tiempo el filo de su pensamiento.
.
El-proceso laboral fue el estmulo deiisivo dc la actividad mental y por
lo mlsmo contribuy al desarrolto de la mism:; era la fuente qu.
"baitila
rl
C. Marr y F. Engels, Obrat Conpletas, ed. cit., pg 19.
NrnoouccrN 2,
tlo material para observacin y generilizaci.\z El hombre llegaba a co'
n(xer y a generalizar Io que ya palpaba en forma elemental en el proceso
dcl trabajo. Gracias a Ia continua ampliacin de la relacin prctica del
txxlbre con el mundo circundante y la incorporacin a su rbim de con-
rrnro de nuevos objetos, la actividad laboral influla en el desarrollo de Ia
roncicncia a travs del desarrollo de necesidades.
lll papel decisivo de las operaciones laborales en la formacin del hom-
lrrc y de su conciencia tuvo su manifestacin materialnente fiiada en que
rl cercbro como rgano de Ia conciencia se desarrollaba sig*iendo el des-
,rrolto dc ta mano como rgano de uabajo.l8 Es comprensible. Precisa-
lrcntc la mao en calidad de rgano de aprehensin
(esta palabr,,.,i to-
rrtu,ln.lc ta esfera de la actividad manual) y de trasformacin dc l;i, r,si)rtt,
rlrrlrt, sc'gn L. Noiree, clases aleccionadoras a los dems rganos de los
r,rrri,ks, por eiemplo, el ojo. La mano activa enseba a pensat a la cabeza
rntcr qre se tornara instrnmento de cumplimiento rle Ia voluntad de la ca-
lrrrrr
rlrrnificadora
de la accin.
!.r crx'tcicncia del hombre se gener y se desarroll como manifestacin
t rrsrrurnento espirrual de la vida cl"l Lombre en las condici,>nest del g.u-
to,
.lc ta socieclad. En esta relacin es cuioso acotar que la palabra latina
tttit,tro
(pcnsar)
asciende al cogito
(trabaiar
iuntos).
l,n nnturaleza revelaba sus secretos al hombre no a solas. sino a travs
,h, lrr ftrmas siempre ms complicadas de las interrelacioncs entre los
hrrlivirhos en el proceso de la produccin.
l,r frbricacin de los instrumentos y su aplicacitin tenan desde su prin-
r lrftr cnrcter colectivo. Slo dentro del grupo social la actividad biolgica
rrr,lrt
lraberse trasformado en trabajo. Slo desde el motnento del surgi-
lr
lll vnculo inmediato de la actividad labotal con la coociencia y el con,li-
rhrrrrlcntr de la gnesis de la conciencia debido al trabaio, encontr su expresin
rrr lr histrrria del lengr.raie. La palabra latina rcnltreheso signiica tanto
"coger"
rrrrnrr "rrrmprender" y "concepto". En francs comf,rend.re significa
"abrazar" y
"rotnprenrler". La palahra "inteli.qencia" que habitualmente se emplea como sin-
ttlrrrrr rlc
"intelecto",
tiene en ruso la ralz cornn con el verbo tmieci, que significa
"rtlrl
lnccr atgo". Tener inteligencia
"um"
significaba
-actualmente
ese trmino
tlrrlrllrr
(r)nserva
el mismo sienificado- saber hacer algo, es deci tencr unas u
rrrrrr lrnhilitlades taborales. Las palabras griegas ropbia
(sabdura)
o .toltbot (sa-
hhl), cn rr sentido recto, estn vincula.les
prccisamente con h ptoduccin, la tcnice

urmnla: en griego "sabio"
significaba el que sabe utilizai algn artc o attesanl.
lr
"No ron los cambios eo el crneo del mooo los que conduieron a la modifi'
lrrln dc us extemidades, sino por el contrario, l diferenciacin de las funciones
llt lm manos y los pies, el
paso a la postura vertlcal y la especlalizacin de lrr
ntrnrtr cn tos procesos laborales son los que conduieron
posteriormente
"
nodi'
llrrrln del crineo v del cerebro."
(P I. Botiskovski, EtdPa in;cicl, tlc h rcciedal
plnltir,t, Edit. Leningradense del Estado, 1910, pi,g. 22,)
21
mlcato del proceso de la produccin de los instrumeoros de trabaio, la
clcioner enre 16 idividuoe dejaron de ser merameote biolgicas. Esas
ehciones se conceotaban siempre ms alrededor de las coodiciones de
trabaio y de srs reultados mareriales, es decir, adquirlan los rasgos elemen-
talrnentc sociale.
Ia conciencia del hombe primirivo que vino a remplazar el intelecto
ds les imales superiores, nrtgi como manifestacin e-instrumento espi-
rirual indispensable precisamente del modo colectivo de la vida. Se haba
formado el cerebro eseclficamenre humano como rgano natual de Ia
vida social, rgano de la conciencia humana.
Fue un factor de colosal importancia en el proceso del trabaio colecrivo
la genesis del habla y de su base fisiolgica, el segundo sistema de seales.
Ni bien cesa el estado animal de nuestro antepasadq el poder del hom-
bre sobre Ia naruraleza ya se mediariza por su existencia como miembro
del rebao, de la-gen, por su actirud respecro a los dems que condiciona
su actimd hacia Ia naturaleza.
.
Unidos elementalmenre robre la base de la actividad productiva, al prin-
cipio en forma de primitiva horda humana y luego de comunidad tribal,
los hombres se tornaon considerablemente ms productivos y comenzaron
ms profunda y mulrilateralmenre a influir sobre la natualeza trasformn-
dola. Ante todo se ampli considerablemente el mbito de los obietos de
la actividad prctica, como tambin los procedimientos de su influencia
en esos objetos. Coniuntamente con el cambio del objeto de la accin y del
modo de influido, haba cambiado ambin el sujeto cognoscente. En la
colecrividad organizada, el hombre comenz ms proftrnda y ampliamenre
a reflejar el mundo real, ante todo porque la sociedad comenz ms pro-
funda y multilatealmenre
a rrasformarlo.
Si el hombre de la horda primitiva estaba limitado en su desarrollo
mental por los estrechos marcos de Ia experiencia de su grupo, en las coo-
diciones del tgimea de comunidad tribal el hombre ya concenuaba en
s la orperiencia no solanente de su gen, sino tambin la de otras, con
los cuales se ensanchaban y profundizaban siempre ms los vnculos.
I evolucin flsica del hombre se realizaba tendiendo a Ia adecuacin
4.
* rganos a Ie crecieote complejidad de la vida social: ante todo se
iba forrnando el rodar verical, se acofteba el esqueleto faciat ligado a h
acdvidod de comunicacin fnica, se desarollaba el aparato perifrico del
habla y el enctalo. El surgimiento y desarollo de la acri;idad laboral,
corno tambia l de Ia etaciones de produccin de los hombres primi-
dvm, provocaron
multiformes desplazarnienros eo la estructura del cerebro:
paralelamcate
con lo carnbios cuantitativos
(ensanchamiento
de las super-
ficies de ciertas regiones y del tamao de las clulas de la corteza), se
rNtnoouccr
2,
rfcau tambin
una esencial resrructuracin cualitativa.l. Baio la in-
lhcnci de Ia accin cotidiana, conlrtante, de las seales del hab, se pro-
duclr en el cerro la restrucruracin dei analizador motor, auditivq y en
ftrmr medlata, gambin del ptico.t6
I ctividad verbal condicion el desarrollo del analizador auditivo.ro
h rporicin en el cerebro de formaciones especficamente humanas se
puede
comprender solamenre como resultado de las influencias de la acti-
vldrd laboal y de las relaciones sociales. Los campos 41, 42, y 4l/42
(rtno-
ccntros de regulacin de h pronunciacin de sonidos consdruyen
(rerln
los datos de Blinkov) en el gibn
el 17
7o, en el chimp"n. y
orngutn cerca del 2O
7o
y en el honbre el 29
% det rea de la subregln
tcmporrl superior. En el macaco los campos 4l y 42 no estn separados
I
cn rma constinyen el 1O
7o del rea de la subregin temporal superior.
[r conciencia del hombre pudo surgir solamente vinculada al surgi-
mcnto de la sociedad y del lenguaie como insrrumento imprescindibre e
lr vld del individuo en el seno-de la socedad. El lenguaie, que es el me-
rll. lndiopensable en el intercambio de la gente es,
" "ir*L
tiempo, el
la
"Bn cl mundo animal en desarrollo, en ta fase del hombre se produio
un
l[rrrtnto extraordinario eo ftrs mecanismos de Ia actividad neviosa.
paro
el aimat,
l mrlldrd se signaliza casi exclusivamente por
excitaciooes que entran J,",,,.n,.
n. l clul
lspeciale-s
de lor- receptores ptico, audidvo y otroo del organismo
rhfrnrlo us huellas en los grandes
hemisferios. Es lo que tambin nosotros ien"-o,
,
.
fomr d6 impresiones, sensaciones y representacines provenientes
del me<lio
lmhlonc circundante, tanro natua como social, ur..pturndo ta palabra
audible
y vldblc. Br oI primer
sistema de seales de la realidad qrr.
t.nr^-o, en comn
,on lo rnimles. Perr la palabra
tleg a ser el segndo, el ispecificamente nuesrro,
rlmm de rales de le realidad, siendo seal de las primeras
seates."
(I. p. pav-
lot, Obn completa, t. III, ed. cit., pg.
568.)
ll
"Bl desaotlo del analizador moto tiende al aislamiento eiemore mayor de
il
.tsrq
nuclea de las formaciones circundantes de ta cotez
t
. . .I r ta compli-
cla dc l oBanizacin y fortalecimiento de nexos, de Io cuai rirvl de indicdor
h
c$lgn-o multiformidad de neuronar, cl aumento de la cantidad de broter y ta
{rnddrd
dc las conexiooes."
(G.
P. Yukova, "Aporte
al probrerna
dt deiriolro
ll Atcmo cortical del analizador motor", eo Aicbh,o di anannb, b*tologh
I
osblobgk, t. XXX, publicacin I,
Mosc, t1, pil.
)8.)
.ll
l-investigationes de.S. M.. Blinkov
Z
V.
p.
Zvorikin demotaon que
cn
d cp* del devenir del hombre se acrecent b.,r."mentc et campo 4l dc la ilnezr
irbrh "cte cmoo, en el proceso.
del desarrollo filogentlco,-adquiri funciooer
Iffvrf y-mls compleias que los otros cempos de la cicuvolucin teporrl ouperior.
-
t'L
fuociones del campo
(4r)
del hombe sc deteminan princlpalmente pcr
d drollo del segundo iistema de seales
[
. . .
I
que lleva a'unr l*ti.ao.Jinri"
lmpllcrcirr *rl
anlisis v .le l sntesls tle tas exi'tciones fnic".
rs. u. niip-
F
f
V. P. Zvoikin.
"Tamao
de la corteza auditiva y dcl cueroo
cenicuhj.,
[hrno
en el hombre y en el m()nr]". en Inlrrntes de la Acdonie lc Cienciet lo

lrf, t. XXIV, N? I, 1910. prs t25 126.)
A. PISN
M
\
26
A. sprRKrN
producto de ese inrercambio. Y como la produccin social y ra cognicin
son imposibles sin el lenguaje, as el tengiraje es imposible sin la
iroau.-
cin social y la cognici.
,.
"EI-
trabaio, en primer lugar, y despus de l y en seguida a la par con
l el lenguaje son los dos icentivcx *t i.npor,rntes bjo cuya in?luencia
se ha trasformado paulatinamente
el cerebr del mono
-en
ei cerebro del
hornbre
I...1"r7
Con la ayuda del lenguaie
el hombre pudo pasar de
la cognicn de los objetos aislados al reflejo generalizado " oqulror, .n
{o1m1
de concepto-s. Fijando en s las imgenes generalizadas dL Ia reali-
d-t!,
F
palabra influy en forma esencial bre percepcin: Ia imagen
del obieto percibido se inclua en el complejo sist-ema e h experiecia
personal asimilada, se comelacionaba con una ctase dcterminada dc obje
tos. El lenguaje contribuy a la rclativa indepcndizacitn de Ia activiiad
rnental del hornbre, lo que result ser la indispensable prc,rnis:r subietivr
de la trasforrnacin creadora del mundo. Hablando de rxro modo, gracias
a la funcin-generalizadora
y abstrayente, el lenguaie asegur al lmbrc
la posibilidad de salir fuera de los lmites del cntendo iensiriv. inicial
de la crnciencia, propio del hombre cn tos grados tempranos clel dcsarroil.,
a Ia esfera del pensamiento abstracto con concepios gcncr,rlcs y
(
rr'.rr lns
tar,le la ciencia, la filosofla, la literat,ra y el arte. Poi c.antc con Ia ayuda
del lenguaie se hizo posibte ac'zrr el pensamiento en f.rnrr nrarerial, cr
lenguaje fue.n importante rnedio de Ia fornrac<in de Ia aut.c'ncit'cia.
f)esempeando
el papel del nredio ms importante tle intercarnbio en-
tre los hombres, con cuya ayuda estuvieron in condiciones de organizar
la produccin
en conjunro, esrrucrurar su vida sobre bases soci,rlei, con-
cor,lar sus actividades. realizar et controt recproco y el autoconrrol, el len-
guaje contribua y sigue conrribuyendo al enriquecimiento de la experien-
cia personal de cada individuo, por cuenta de la experiencia de roclo el
grupo srrcial. Comunicndose, los hombres se enriquecan espirittrLnente.
El lengurie devino ,n medio podcrossimo de conser'acin y proprgacin
de los conocimientos adquiridos asr:urando la continrridad y h inorta-
lid:d cle los valiosos frutos dcl trabaio dcl pensanrienro hurreno.
3. Lal
ftcntes
d.el etulio d.el origen d.e la concicnci
Por cuanto el trabajo social fue y sigue siendo la forma bsica de la
existencia del hombre, se debe estudiar la conciencia del hombre prirni-
tivo ante todo por qu y cmo creaba en el proceso laboral y qu clase
de instrumentos emrleaba. Por eso la fuente principal para el estudio de
la gnesis de la coociencia es, en primer trmino, el material arqueolgico.
17
F. In.qels, Dilctiea dc la nataraleza, EJi. Griilbo, Mxico, 1961, p8. 146,
INTRODUCCIN 27
ll ctudio de los grados del desarrollo de I cultua rntcrial iluctrr el
crmino ecorrido en el desarrolto mental dcl hombre y re$imoni quc
cl scenso desde las acciones hacia las causas corresponde al proceo del
desarrollo histrico del conocimiento
Los instrumentos de trabajo poseeo una forma determinada. En su fo-
ma matetial est fiiado el procedimieoto operatorio, la lgica colectiva
,
aplicada en el proceso laboral. Nosotros debemos e$udiar estas cosas tan-
to desde el punto de vista de su finalidad como tambin del lado de la
lgica objetiva de su funcionamiento en la actividad laboal.
Ios objetoc de la cultura material representan estadios sui gneris del
abaio y la conciencia humana cristalizados. Las ideas que tenla el hom-
bre primitivo se
"materialzaban":
los insrrumentos y las armas, los dibu-
ftx
y Ia esculrura oo son material muerro y mudo. Por el cootrario, ese
material lrabla elocuenremente de los objetivos logrados por el hombre.
'Y
as como la esrrucrura y armazn rle los restos de huesos tienen
lrna gran mxrrtancia para reconstituir la organizacin de especies anima-
ler desaparecidas, los vestigios d,e instanenros d,e najo nos sirven para
npreciar anriguas formaciones econmicas de la sociedad ya sepultadas. Io
rre rlsrinue a las pocas econmicas unirs de orras no es lo que se hace,
rino el cmo sc hace, con qu instrumenros de trabaio se hace."
r8
Rlr la nrtrltrplicitlad de los insturnentos dc trabaio se puede fornar
frricio
rcsrccro a lar rnultiformidacl cle sus objet<)s y por et crcter de los
lntrtment,,s ircercrr ,lc los procedirnie,ros posibles y eficaces de la influen-
ci dcl hornbre sobrc csos obietos.lo Por el xrdo de infhir sobre los obie-
r del traheio se puctle formar
iuicio
accrca dcl modo de pensar det
hombre.
"Darwin
ha orientatk el intcrs hicia la historia de la tecnologa natu-
lll, es decir. lracia la formacirn de los r1ano5 vegerales y animJes como
lntrumentos de- produccin para la vida de los aninales y las plantas.
Es
{uc
Ia historia de la creacin de los rganos producrivos del hombre sociat,
quc rn la base material de to<la orgtnizacin especfica de la sociedad, no
DCtGce el misrno inters? Adems, esta historia sera ms f^:t * trazar,
tt
C. Marx,
Pl
Cd?itdt, t. I., ed. cit., pg,. 149.
.
rl
llplicando"
un mtodo
Fpecial
dc investigaci de loo instrumenror pareor!
{cor,
s. A. siemiono,v_ realiz un noteble anlisis dc le tecnologfa det tratamicnto
dd crial ea la fabricacio de los inscrumentog y en su o, co ber e huc-
ll mrco y microscpicas deirdas pot
el hombre en ios instumcoc. "Is hue[
&l dcrgrstc dan la poribilidad
de detemioa la cla* de tnbeio ralizdo por un
l_ntrumcnto dado, es derir, para qu materiat y
crno sc empleabr er obict ertu.
dlrdo, I huellas de la elaborcin permiten aclarar qu
injtrumento y'!u
f,o.
adlmienos se eplicaban en l fabicacin del objeto." (S.
A. Siemionv,'I'tlc-
slu
)rinitioa,
Edit. dc la Academia de Ciencias de ls URs, l9jl, plg,.7.)
29
28
NI'RODUC(TN
A. SPNXIN
pues, como dice Vico, la historia humana se distingue de Ia historia natu-
ral eo que Ia una est hecha por el hombre y lo, oua no. La tecnologa nos
descubre la actitud del hombre ante Ia naturaleza, el proceso diecto de
produccin de su vida, y por tanto de las condiciones de su vida social y
de las ideas y representaciones espiriruales que de ellas se derivan."
20
Una fuente valiosa para nuestros objetivos son los datos de la antropo'
logla referente a la evolucin de la estructura del cuerPo humano, espe-
cialrnente Ia del cerebro, obrenidos a base del estrrdio del esqueleto, de la
forma y tlel voltmen del crneo del hornbre fosil. Tiene gran importancia
la evolucin del tamao total de Ia cavidad craneana y la correlacin entre
diferentes sectores que caracterizan el nivcl clel dcsarrollo de Ia corteza
cerebral y, por consiguiente, del perfeccionatniento de Ia actividad mental.
Si la formacin del rgano se psds explicar solamente a travs de
su funcin, entonces la funcitin se puecle en cierto grado reproducir y
comprender a travs del rgano, pues existe una intcrdependencia directa
entre la estructrlra y la funcirln. El rgano quc se forrna solamente a tra-
vs de su funcirn, de su actividacl, representa una funcin condensada' El
estrrdio de la estructura dcl cerebro
ror
el rntodo anatomo-cotnParativo,
proporciona un rnotivo indirecto para considerar el grado de madurez de
un nivel dado .lel desarrollo de la estructttra dc la cortcza cerebral para
cunrplir el corrcspondiente nivel dc actividad psfqtrica. El cerebro es el
rgano cle Ia conciencia y es muy nattrral qtte el estudio del desarrollo de
la conciencia no pue.la deiar de tomar en ctrenta el desarrollo .le su rgano.
Es cierto que Hegel consideraba que el indicar el instrumento no da la posi-
bilidad de aclarar lo qtre se ptrede obtener por rncclio de '1. Se entienclc
que el contenido de la conciencia no ptrede dcdtrcirse directarnentc del
estrdio de su rgano, el cerebrrt, tarrto ms del cerebro desrrparecido. quc
por lo tantr slt se puecle
itrzgar
por s(r recePtculo nattrral. Sin embargo,
s posible hasta cierto grad,r forrnar
iuicio
sobre cl nivel general de Ia
evolucin de h concierlcia tanrbin por el nivel cldl clesarrotlo del cerebro,
si 'ste se consiclcrr en t:onitrnto crltr los datos de la cttltura material.
I-a ciencia arqueolgica aculnulti rttr mrterial colosal, toda clasc de mr.tcs-
tras clc l.r crcacin plstica dcl hornbre antiStr(). Esre rnatcrinl vierte su
clara luz s<bre uur dr: los aspccrrts ms inlportantcs de la historia tem-
prana del desarrollo menrl del hontbrc. lln las rbrrs dc la creacin pls-
iic" se reflejan: el trrrbaio mental dirigido a un obictivo, la vida de los
sentimientos, el nivel relarvatnente alto del desarrollo de las necesidtdcs,
Ia tendencia detr.rntina.la de intcrescs, actividarl clc la volutad, la accin
eficrz de la maur clel honrbrc.
rrr (.
IVlarrx, El
(;lrit1.
t. I, eJ. cit., piy. 2t)L).
lil material iircueolgico, con todo su vaftlr, tlcil en h st,mbra lnrchas
lnrlortrrntsins crrestioncs de la culnra rsliriru rl tlel horubre nnrigu(),
lrit'tttrrs qtre las rnrestras de lrr crcacin arrsric srrrgitlos rclativumcnre
turle, no dicen nde srbre la forrnaciln de la crnciencia dc krs lxrmbrcs
(ue
no llegaron hasra Ia creacin de esrs tbras tle arte.
lil lnatcrial arqueohiticr debe scr cornlrlct,r,Lr.l.,s,lc otr,rs ftrcrrtrs. IIn
rlt'lrs inrlrortantes fuentes del esrutlio clel origrn tle Ia conciencia.ron los
tlntrts obtcnidtls en Ia investigacin .lc la concit ncit ,.le los
1:,rreblos
arrirsa-
rlos econrlrica y culturtrlrnrnre en el
r:rs,r,l,r.
lll nrrterirrl ernogrirfico da
l,r prlsibili.lld de dcscubrir el conrerirlo i,leal de los rasrr,rs .rr<ieolgicos.
Asf, por ejcrnplo, alrelando a los
raralckrs
crnrgr,'rficos cu sr.r obla El ori.
X(n
e la
faniliir,
la propie'lad priL,,ula y cl ert,ulo, Enr'ls ernpleti brillan-
tcr('nte el mtodo hisrrico cornpararivo. Seir.rlanrlo la posibilidad y Ia
rtu'r'si.lrrd de Ia aplicacin de ese nlto.l,r para lls invcsrigaeiorrcs Jc rsc
irrtto,
M:rrx escriba:
"I-os
pascs indtrsrrirrlmcnte uts dcs.rrrolla.los nr
Itrr't'n urs que
loncr
delante de Ins pases nlcnos pr(xlresivos
el espe.io
,le-st prol'rio plrvenir".21 Sin ernbargo! pcse a rtlclo st v,rl()r
I)ara
e es-
rrr,lirl del tlesarrollo ntcntal del hombre a,tl;,glt(), el lnatcri;rl ctnorfico
tto
rttc'tle
servir de brrsc'para la solucirn.lc csc pr,rblcnr,r cn srl ror,rlitlrr.l.
lh r'rrnprcnsil:le. Los honlbres prirrrir ivos ya nr> cxisrc.n li:rcc vrrrios nrilcs
rlc los. Y los tl,rtos rt.fercnres al nivcl clcl rlt sluollo tlc ta conciclre iir tlc
Ios
r1c11,
sub.lc'sarrtlltlos sg1aant(.nte p(rteneccn a l:rs etnpas lns
trrlf,rs en el .lcslrrt,llo dcl hombrc. Esos d,rrts
[uctlcn
apri,vechrse co,r
r tcrlrts salvcdarlcs, ct.rrt.to nt;rtcriirl cotl]p;rrari\o slo para l c;trircterizacin
,lr lits ctar,rs nliis tartls cl.,l clcsarrrllo dcl horrrbre, ctlruclo src se h:rlltb
rl cl nivel tlcl rgirrrcrr gcrrtilicio ar'rnzrrrk). Con el nlaterial comp.trativo
ltct itxxttltl l,;s grarlos miis tenrrartos ,lrl desrrollo crcrlirn inacccsiblcs.
ArL:rrrs, totlo5 es,-rs pueblos fireror sonrrriclos a ls nls varilt.las influen-
t ilr
ror
prrte
(le
los puebhrs de rsinrc. econrirnico-social .ls alto. si
r,rrrb,tfqo, cuan.lo se planten cl problcrna del oricen rle la crtnciencia, no
n.
rrcrle
ignorar las e['5sy.r..rnes etnogr.ificas. A
resar
del largo pcrcxlo
rlc ,lt,srrrrollo recorri.lo por krs prrcblos prirnitivt-rs (v.
gr. Ias ,ri-brrr-unrt.r-
llnrrrrs) en muchos senridos str conciencia, arn en el palado no muy lejano,
t'rrt rlc lo rns arcaico.z2
lla fuenre imporrante para el estudio de Ia formatin de la concien-
(
[ lron los datos que nos proporciona la hisrr'ri del lcnguaje, el que con-
r! (,.
Merx, El Capiul, t. I, e,l. cit., p.e. 6.
Il "No
hay tluJa que los ausrralian{)s no h.rce mucho an eran un ps[rkr srrb-
rlorrollado bastante bien conocido por la ciencia, uico por
el que sJ po.la frrr-
mrr un
iuicio
no slo sobe el nivel tle su ec,ruo(ra y rcnira, sino rambir s,bre
Itt organizacin social y tultura espiritual, propias clel gra.io muy ronlpr!ru) ,lrl
\)r
30 A, PIRKIN
serva en forma de resabios etapas del desarrollo de ll c,rnticrreia, anteriores
a la escritura. El estudio cuidadoso y profundo tle las rcrniniscencias de
las antiguas formas lingsticas en la lengua contempornea, especialmen-
te en las lenguas de los pueblos subdesarrollados, permite a menudo lle-
gar hasra las capas ms antiguas del pensamiento, mrcho ms antiguas guc
el nivel del desarrollo mental de los pueblos culturahrente subdesarrollados.
La historia del lenguaje tiene un significado de exccpcional importancia
para el estudio del origen y de la historia de la conciencia porgue el len-
guaje est ligado directamente con sta, siendo forma material de la fiia-
cin del pensamiento. Del vnctlo indisoluble entre la conciencia y el
Ienguaje mana por s sola la conclusi<in surnarnente importante de que
el desarrolkr de la conciencia humana debe estrdiarsc' en los clocumentcs
del lenguaje, que Ia historia .lel lenguajc cs la
"autobiografa"
sui g,eneris
de la conciencia. I-a historia de las palabras fii en s el ctrrnino rc'corrido
pot la concicncia: a partir de las crnccpcioncs y reprcsentacioncs hacia los
conceptos.
I-a etirnologa de Ias palabras nts d lir posibilidad no slo de constatar
el hccho de que todo conccpto abstracto tiene srrs rrces genticas en las
irngenes sensibles, sinr-r qut'pcrrnite, aunque cn frrrna muy general, dcs-
cubrir el mecanismo dcl paso cle Ia irnagen concreta a un conccpto abstrac-
to. I-a historia del lenguaje dernuestra que las palabras que expresan los
conceptos abstractos l'ran surgido de bs adjctivos que significaban las cuali-
dades o seales del objcto. La seal clegiila rcprescntaba todo el. objeto:
"rpido"
el caballo,
"brillante"
el sol,
'ine.li.lori"
la luna,
"rrcleadora"
la
hiia,
"blanca"
la plata, etc. As, la propiedatl del objeto se trasformaba
en objcto del pensamiento, dan.lo el nombrc de Ia propietlad al objeto
entero.
Muchas palabras y expresiones que el hornbre contcmporneo usa y com-
prende como n'retafricas, conservan, en forma de reminiscerrcias, Ias re-
presentaciones antictadas reftrtaclas por la ciencia, los critcrios antigru)s
del pueblo respecto a unos u otros ferrrnenos dc la rcaliclad.2ij
desarroll,, histriritr. La poblaci,n, <ue vivi muchos nriletrios casi sin comuni-
(:a(i)l) (()n los
lrlreblos
Je otros
rrsr'..
cn urndiriorrt's que
l)()r
lo visto no eran
favorables al prorreso rultural, t,nserv,i tasi ltasta ,lu('\trr,s.l;rs una serie tle rasgos
profundamente acaicos en su ti'ginrcn econmicr-srcial, trrltural y .ltlmstico. Los
australianos, antes de la llegada de krs curoptos, no conocan ni la agricultura ni
la cra del ganado y vivan del producto de la caza y de frutos silvestres; no cono-
cn vida sedentaria, no tenan arcos y flechas ui vajilla ,le barro, no saban fbri-
car teiidos. Sus instrumentos los fabritban .le madera, huesos y piedras." (Los
Pueblos
de Autrl.ia I Oeeania, Erlit. de la Acatlemia cle Ciencias de l URSS,
t9)6, p,ss. 24-2r.)
23
Nosotr<s, los ateos, decimos
"gracias"
en seal de agradecimiento por algn
A las fuenres lingsricas
se pue.le
^gre}ar
los restimonios de l<s escri-
lorcs de la anrigedad: p.r eiemplo lt-dicho por Herdoto acerca de los
ercitas, de los escitores romanos acerca de Im galos y gernanos, nume-
tosas aootaciones de los viajeros. I remora antigedad nos ofrece sus
ftentes en forma de folklore y poemas picos (Ilia*e
y odi.rea, ros ved.s,
Awa, Kalet,ak, etc.), prverbios, refrrnes, creencias, supersriciones, efc.
I-rs datos de la historia del desarrollo rnenral lel nio tienen una cnor-
rne irnportancia para el esrudio del origen de la conciencia. El desarrollo
,le la conciencia del nio es un proc"r.i,.,.,.y especfico. Lo especfico esr
rletcrminado anre rdo, porque el nio desde-el c.mienzo i .n.u.n,r,
trrn ctxliciones esrablecidas de la vida social, creadas por las gcneracio-
tes anteriores, y asimila las formas prcparadas de Ia c<nciencia desarrollrn-
rlose brjo la influencia de la educacin y la enseanza.
por
eso el des-
rr.lk de la conciencia del nir trascurre de otro modo que el de Ia
llrnraniclad. Tanrbin el rgano de la actividad mental del nio se dcs-
rurolla por otra va que el del hombre en formacin. con todo, el estrrdit
rlel dcsarrollo de la c.nciencia del nio riene gran importancia para la
rornprcnsin de la gnesis de la conciencia, ya que cn la nrrgnesii se "-
lrr(xlrrcc
hasta cicrro grado en forma muy general no la bi.toiia, se enticn-
,lc, sino la lgica clel tlesarrollo menral d la humanidad.
por
eso Lenin
,rrr'luy
la historia del desarrollo mental del nio en una de las ramas
,lcl
contcimiento, de las cuales debe constituirse la reora del conocimiento
y ln dialctica.
I ha fr-rente imporranre qr.re permite formar
juicio
acerca de las formas
,tirs tcrnpranas del devenir de la actividad cognoscitiva del individuo de
hr l*rrla, es la historia dcl desarrollo mental de los animales, cspecralmente
,lc los represcntanres superiores que por su organizacin esrn ms cerca
,lcl hornbre. Por cuanro el clesarrollo nrental Jel hmbre de la horrla es
l trrrinuacin del de sus antepasados no htmanos, el estudio del psiquis-
rxr de los animales debe incluirse en el estudio del problema de la-gnesis
,lt' l. conciencia humana en calidad de su premisa biotgicu, en calia,J de
rrchistoria
de la conciencia.
lrvor, rio parar mieotes que esra palabra
se efiere a la
"gracie
divina".
pensando
roano rteos hablamos c()mo creyenres. Pof supuesto el sentilo que damos a nuestf
'r.Lbras
no tiene nada que ver con la religin. Nos comprendimo al decir "el sol
nlo", "cl
sol se pone"
,
T1!os comprenden que la expresin verbal de estos conceptor est en contra
,lltcia
con le comprensin que renemos de los feomenos rrespondienter. N,
rr vno cxistc un afoismo que dice:
"Pensamo
como corcrnico, pc.o hablm<r
rrnxr Ptolome<". En nuestra lengue abundan estrr expresiones,
.roou(-c
ll
/ .'.
l
[-a prchistoria
de la conciencia
La gnesis y las tempranas
ctapas del dcsarrollo
de la conciencia
1
l
i
I
1
VJ
I YT
CApfTULo I
[.A PREHISTORIA DE LA CONCIF.NCIA
La concicncir. tienc no solarnentc historia social, sino trrnbin prehisrrl-
ria natral, la de su preparacir'ln biolgica en cl rrrrso dcl rlcsrriollt d-l
rnurck anirnnl. scgn.Engels, sin el estudio del dc.sarrollo menral de los
animales Ia gnesis de la conciencia h*rnana parecera un miragro. Iil es-
tudio de Ia historia del desarrollo mental dc los anirnares peimite curn-
prendet el cno se estaba preparando el surgimicnto dc la c--oncicncia lru-
rnana en el seno de las leyes biolgicas, y de ese rnodo, hallar un critcrio
correcto
nra
la dilucidacin de lo nuevo y especfico que caracriza Ia
conciencia como el modo social del reflejo de ia realida a diferencia clc
las formas biolgicas del reflejo propias e los animales.
El.reflejo representa una propiedd generar de la mareria, lo que est
condisiqdq
_por
Ia inreraccin universl entre los obietos y procesos, el
nrovimiento de la materia, su conrradiccin interna y u u.riridud.
La interaccio de las cosas tiene por resultado Ia reflexin murua que
se manifiesta en forma de cambio d su estado, de deformacin mecnica,
dc restrucruracin de la disposicin de los tomos, de las fuerzas electro-
rnagnticas, de Ias trasformaciones qumicas,
erc. Los resultados de Il
irceraccin de las cosas no desapaiecen sin dejar rastr.s. Todo ente
cr)nserva en s las consecuencias de su interaccin con krs dems objetos.
fstas, conservndose con uno u o*o grado de duracirin, influyen , ,u ,",
en las. inreracciones
siguieores enrre loi objetos. Los cmbios qo. ,,,.g.n .n
el objeto como resultado de su interac.in .un los orros, esrn
"condi-
cionados ranro pol. las propiedadcs del objet<) a(.rrxnre colno por las {el
sometido a Ia accin; estos resulrados estn contlicionaclr, p.r. ,,,,1" l. 1.,i.-
trria del desarrollo de los objerr- interacruantcs, a travs ,1" .uy,,
risrnr
re produce su reflexin recproca.l
I
Ver T. Pavlov, Teoria tlel
.relleio,
lL, lL)49: S. I_. I{ubinstcin, lil .tt
,t
l
trtur'ietttit, Erlitiorres PuebLr,, LInidos, I\{ontevitleo, 196O.
)6
^.
sPlRKlN
lin cste sentitlo
no cxiste un abisnro insalvable entre la nattrleza inor-
nica
y la orgnica y, por consigttiente,
la gnesis de ltl
.vivicntc
a par-
iir de lb no viviente no'es mitagio. Pariendo de esta tesis, I.enin c,nsi-
.i.ttU" p*ifle enunciar
la hipoesis capital
Por.
u importancia
.metodo-
lgica 'e que
"tda
la materia posee una propiedad. e.mparentada en su
esEncia con'la sensacin,
que es la propiedad del reflejo"'z
A la par con los reflejos mecnicos,
fsicos y gumicos er.iste tambin
a ..f1.
i;r;otag;ro.
Si Ll refleio en general es propio de la rnateria, el
reftefo'fisotgi,
que es l exiubilid.d, es inherente slo a la materia
vivinre vincu-lada con las leyes de su movimiento En el nivel ms alto
del desarrollo de la organizuiin d. la materia viviente y vinculada con la
formacin de elacion ms compleias del organismo con el medio, surge
. i;;i
pilqrica del reflejo de ia iealidad. En el nivel humano surge.la
fome cualitativamente
distinta de organizacin
de la materia: la social,
on
fii".ipio
subordinada a leyes del-desarrollo
especficamente
sociales.
fn
'crt"
nireva relacin surge la forma cualitativamente
distinta y superior
rlcl refteio
psquico: la conciencia
I
k aatoconciencia'
De las formas mencionadas de reflexin, cada una de las subsiguientes
ticne como necesaria premisa la precedence. As cada forma de reflexin
nnterior se incluye *aiformada e la posterior; y se subordina
a las leyes
del curso del prceso de la reflexin .-., lu ltim de las formas. De modo
or.
.n el refLio de la realidad por el hombre estn
Presente,
ttasforma-
d.s, tod"s las formas
hisrricamnte
precedentes de la reflexin del mun-
clo exterior.
por
ejempto, en la percpcio prica, resultante d_e la accin
de la luz sobre el'aparato perifrico e la visin, se produce la reflexin
mecnic" y fsica .o ,r.nbin cambios qumicos en las clulas sensibles
a la luz y al color, excitacin que se rorna
PJoceso
psquico eflector en su
brre, qu a veces puede no llegar al' nivel de la conciencia, y, finalmente,
oncepcin del obleto influyente.
t. r.a
snesis ,
::r,::l:;,!0,,ffifi,,enibte
y w
papet
Lo exctobldod
ln cl largo curso del desarrollo de la naturaleza
.inorgoica.
haba sur-
tido
la vida"y
iunto
con ella ,rambin
la capacidad de la materia de refle-
inr l.r influcios del medio ambienre extrior en forma de excitabilidad
,fri,nero
y de sensacin desPus.
I
V. l. kuin, Obras, t. XIV, cd. rusa,
pg. 8l'
7
t\
LA PREI{ISTORIA DE LA CON(.IENCIA I'I
I excitabilidad, e ana propiedad. del organisnto ui,tiente, caya esencb
conite en la reflexin d,e d'iaerat int'hrcnci* d.el meo exteior o ittte-
rior en
t'orma
de exciacin y de rcaccin exterior elecriua d.e respaesta.
La excitabilidad es caracterstica tanto de las plantas como de los ani-
males.s
'
Segn el carcter del estmulo Ia ameba, por ejemplo, puede precipirar-
se hacia 1, pero al experim,entar su efecto desfavorable alejarse del peli-
gro. En eso se manifiesta el anlisis elemental o diferenciacin, la sepa-
racin de los estmulos biolgicamente tiles de Ios negativos o indife-
rentes; y la propiedad importantsima del organismo viviente es imprimir
y conservar las huellas de la excitacin.
EI proceso de la excitabilidad est constiruido de varios eslabones rec-
procamente condicionados: el proceso d,e la excitacia debido al estmulo,
la tramiin d.e la excitrcin de u sector del organismo hacia el otrq
la coneroacin del efecro, l reaccin d.e resp*esta y su rcf*erzo, por
ejemplo, con alimentos. Eso significa qre los fenmenos de la excitabili-
dad, incluso en sus formas ms primitivas, ya no pueden referirse a las
leyes fisico-qumicas y menos an a las mecnicas. Hallndose incluidos
en los fenmenos de Ia excitabilidad y constituyendo su base, los prcresos
fsicos y qumicos no agotan la esencia misma de la excitabilidad: esrn
subordinados a las leyes del orden ms alto, el biolgico.
Se considera que el organismo ms simplg sin sistema nervioso
(pro-
tozoarios) distingue el grad,o de intensidad de diferentes excitadores: el
calor, la luz, los efecros qumicos, mecnicos y elctricos.a Pero la inten-
sidad es la canridad de una manifestacin de cualidad determinada. No se
puede refleiar una cantidad de una cualidad dada sin refleiar al mismo
riempo, en cierto grado, la misma cualidad o propiedad. En los lmites
de la excitabilidad ya se forma por lo visto la sensibilidad, los rudimentos
de las sensaciones, a las que puede servir de substrato material la esmuc-
tura especial del piotoplasma del organismo sin sistema nervioso.
Ias investigaciones experimentales de la conducta de los protozoarios
sin sistema nervioso demostraron que en ellos se descubren rudimentos de
reacciones a los excitadores anteriormente indiferenres, es decir a las se-
llales;
6
pues en
.las
plantas el protoplasma est organizado de modo que
8
V.
^.
Pavlov, La excitabilidad.
1
sas manifestacionet, Edit. La Ciencia Sovi-
tlcc,,1954.
I
N. N. Ladiguina-Kots, Derrollo del piqsmo
en el proceto
de euolaci
lo lot oryanismo, Edit. Cieocia sovitica, 1958, pS. 10.
,lt
N. N. Plavilshchikov,
"Obsevaciones
sobre los fenmenos de excitabilitla,l
rlc l<rs prot.z<ros Carchesilt lchmanii", en Arcbito uo de
prolohitlologa,
t. Vll,
tuhlic.
I-2, E.lit. del [stado, l92tl. F. Bramstedt, Dessrn'erte be nil Part,tl,,tt;,t
tatitun ani Stilonichia mytihts., Z. S. Physiol., vol. XXII, t915.
L.- -l
38 A. SPIRKIN
en ellas no hay sensibilidad, por lo que las reacciones de ese gnero no
se forman. I sensibilidad es al mismo tiempo la indispensabi premisa
y el necesario resultado del vnculo temporal. Por lo visio ste y aqulla
surgieron sim*ltneanrcnte. Para que se genere el vnculo temporal los
estmulos deben ser reflejados en forma de rudirnentos de sensaciones.
Al- mismo tiempo los udimentos de las sensaciones pudieron haber sur-
gido slo como un componente psquico del vlnculo iemporal.
Lo ensocin y lo
percepcin
EI desarllo largo y gradual de los ms simples organismos vivos con-
dicionado por la complicacin de las formas de su lnteraccin con las
condiciones de vida, ruvo su expresin ranro eo el perfeccionamiento de la
estructura de sus organismos como del medio de reflejar de la realidad.
El factor de colosal importancia que n esencia predetermin todo el ca-
mino subsiguiente del desarrollo de la organizacin viva de Ia mateia fue
el surgimiento del sistema nervioso, de su parte cenrral, el encfalo. El
cerebro dio la posibilidad de realizar las formas ms diversas de regula-
cin, tanto en el interior del organismo como en las interrelaciones del
organismo con el mundo circundante que se iba complicando cada vez
ms, asegurando su adaptlcin a las condiciones relativamente constantes
y cambianres.
j
La condicin ms irnportante del desarrollo de las sensaciones y de Ia
formacin de las percepciones es la aparicin de mecanismos nrviosos
especiales, los rganos de los sentidos. El surgimienro, el desarrollo y la
especializacin de los rganos de los senridos fueron provocados por la
necesidad de reflejar correcramenre facetas y propiedades del mundo con
las cuales el organismo entra en relaciones cada vez ms permanenres y
complejas. El papel biolgico y el significado cognoscitivo de los rganos
de los sentidos estn vinculados enrre ellos de un modo estrechsimo. En
el proceso de complejizacin de la inreraccin del organismo con el medio
ambiente se fueron formando rganos coo l ayuda de los cuales fuese
posible reflejar los obietos y procesos que tuviesen para el organismo no
solameote significado biolgico inmediato, sino cada
,tez
ms mediato.
"Cuanto
ms alro se hall ubicado el animal en loa escalones de la escala
zoolglca, tanto mayor es la cantidad de dealles que le presenra el mundo
y a travs de tanto mayor canridad de fenmenos se determina su activi-
dad general.o Los rganos de los sentidos surgidos en el animal esrn, tanro
por su estrucnrra como por sus funciones, adaptados a propiedades derer-
minadas del mundo material. Brjo los cfectos de las propiedades biolgi-
ri
I. P. P.vl,v, Olru.r ton;lets, . lll, libo I, ed. cit., y>g. 217.
LA PIIIJ}IS ORIA DN LA CONCII]NCIA 1()
camente importantes de los objetos se formaron los rganos reflcctores dc
Ios sentidos correspondienres a esas propiedades.
El surgimiento de los apararos perceprores en los organismos inferiores
consista en la aparicin de especiales clulas sensibles situadas habituat-
mente en la superficie del cucrpo del organismo que tena conracto directo
con el medio ambienre. Esas clulas sensibles primitivas pueden reaccio-
nar a diferentes excitadores: qumicos, trmicos, mecnicoi y hasta cierto
grado luminosos. Dispersas al principio por toda la superficie del cuerpo,
Ias clulas sensibles comienzan paulatinamente a localizarse y concentrarse
en lugares deterrninados, ante todo en la regin del orificio bucal o en los
tentculos (por ejemplo en las hidras y las achtinias).
El proceso de distribucin y de concentracin de las clulas sensibles est
acompaado por su diferenciacin. A partir de la forma primitiva de sen-
sibilidad frente a varios estmulcs, se desarrollan formas diferenciadas que
se caracterizan por Ia sensibilidad elevada de las clulas respecro a una sola
propiedad dcterminada del excitador dado. As, las acumulaciones de las
clulas receptoras en la regin del orificio bucal se especializan en Ia per-
cepcin de los excitadores qumicos (generando
el rgano rudimentrio
del gusto), Ias clulas en los rentculos se especializan en la percepcin
de las excitaciones mecnicas (dando
origen al rgano del tacto).
-
El desrrollo de Ia capacidad de trslacin produce esencial influencia
sobre los rganos de los sentidos del organismo. Al confrontar Ia percep-
cin de los organismos capaces de autodesplazamiento con la de los or-
ganisrnos carcntes de csa posibilidad, el papel de la adaptacin activa al
metlio se manifiesta con especial claridad. Los animalei carentes de la
crpacidad de autodesplazamiento (por
eiemplo, Ios plipos hidroides).
viven rodeados por el medio que directameote mantiene su existcncia. En
ese caso Ia cantidad de estmulos est rigurosamente limitada y su accin
sobre el organismo se efecta slo por conracro con las cluls sensibles.
En correspondencia, tales organismos poseen sotamente receptores de con-
tilcto, poco dif-erenciados y dispersos por toda la superficie del organismo.
Otra cosa se observa en los animales ms acrivos (por
eiemplo, gusanos),
capaces de desplazarse. En esos animales el extremo anterior del cuerpo
se encuenrra con un gran nmero de estmulos. Por consiguiente, Ia ma-
yorfa de las cl,las sensibles receptoras se concentra precisamente
en ese
sxtremo. Eso infl,ye, ante todo, en la formacin de analizadores a distan-
cia., Sc formr el rgano clc la vistr, el ms importante para la percepcin
7 "El
r'ncul, nrs esenci,,l rlcl orrnismo animal con la naturaleza circundantc
cs el vncul,r n tr,rv(is de rlcrcrnrina.lirs srrsrxncias qumicas gue deben constarrte_
mente integrar la c,rrnposicirin,lcl orq,rnisn'o
tldo, es.lr.cir, el vncul< a tavl.s
tlel alinrent,r. Iirr l(,s
.qra(l():i
inferirrcs Jct mundo animal slo el contacto ,lirer.rrr
.y'.'I
{0
A. SPRKIN
de las oscilaciones electromagnticas de longitudes de onda biolgicamenre
importantes. La luz descubre al organismo los objetos a la distancia, es-
tando ella misma como ausente, es decir, eliminada, y al mismo tiempo
Presente
en el acto de la percepcin de las cosas, ante todo de su forma y
color. El color se presenra para el organismo como algo oisible, mienrras
que la luz solo es el medio para la visin del objeto.
En forma paralela con el rgano de la vista, se iba formando el del odo
prara la percepcin de las oscilaciones de las molculas del aire, de una de-
terminada frecuencia, y tambin el rgano del olfato para esrmulos qu-
micos que ayudan al organismo a orientarse a distancia.
En otras palabras, los aspectos dererminados del mundo real, sus cualida-
des y propiedades especficas que tienen para el organismo un gran signi-
ficado biolgico, taoto directo como indirecto, influyen sobre sre a travs
de su actividad, como si organizaran en l su especial representacin ana-
tmica destinada para el reflejo ms adecuado de una determinada energa
exterior. Eso significa que en el proceso de la organizacin moifolgica
del aparato de reflexin, el factor determinante es el medio ambiente, las
cndiciones objetivas de Ia actividad vital del animal, y a las que ste se
adeca a travs de un Iargo proceso adaptativo. No slo Ios resultados el
funcionamiento de los rganos de los sentidos
(las
sensaciones y las per-
cepciones), sino tambin su misma estrucrura anatmica reflej en s la
naturaleza especfica de su estmulo constante. De rnodo que la misma
estructura de los rganos de los sentidos es un derivado de la especificidad
del estmulo que acta sobre aqullos y no al revs. Eso refuta el punto de
vista del idealismo fisiolgico gue considera que la
"especificidad
de Ia
energia" de los rganos es algo originario, mienras que las sensaciones
no son ms que smbolos, y prueba la
justeza
cle [a cornprensin de las
sensaciones como imgenes subjetivas del mundo obietivo.
En estrecha interaccin con el desarrollo de los rganos de los sentidos
se torna ms complejo y se perfecciona el cerebro; y cuanro mayor impor-
tancia adquiere uno u otro conjunto.de excitaciones en la actividad vial
del animal, tanto ms perfecta resulta la organizacin de los correspon-
dientes tganos de los sentidos y de la parte de la corteza cerebral que
aaliza y sintetiza las exciraciones que le llegan.E La creciente compleji-
entre el organismo y el alimento conduce al metabolismo. En los grados ms altos,
esas elaciones se tornan ms nurnerosas y ms remotas. Los olores, los sonidos
y las imgenes en las amplias regiones del mundo circundante, dirigen a los ani-
males hacia la sustancia alimenticia."
(I. P. Pavlov, Ol.tras completat, t. III, ed.
cir., pgs.
97-98.)
I
Precisameote por eso la parte olfatoria de los grandes hemisfeios est
lrronun-
c::r
!.:t':-.ie
desarrollada, por ejemplo, en el erizo y el perro, ln riptica en el mo-
l'
rra<r de ra estructura:,'..:.:,"
:,:-,.,-':::^.,-.,," 0.,
^u-.:: de sus elementos nerviosos y de las conexiones entre ellos.
EI surgimiento y el desarr<llo de los rganos de los senridos condiciona-
ron el nivel ms alro de anlisis y sntesis, que se efecta en dos direccio-
nes- Por un lad, el anlisis de los objetos se efecta por diferentes rganos
de los sentidos que permiten distinguir los diferentel esrmulos: los lum-
nicos de Ios sonoros o gustativos, etc. Luego, dentro del maco del funcio-
namiento de un solo rgano de los scntidos, se realiza el anlisis der es-
tmulo dado, por ejemplo el lumnico, distinguiendo sus componentes, los
colores; lugeo se analiza el componente distinguiendo sus elementos, los ma-
tices del mismo color. De ese modo las sensaciones reflejan paralela-
mente con las diferencias cualitativas del obieto las cuantitativas de la mis-
ma cualidad, es decir, fiian el grado de su manifestacin.
Por otro lado, el anlisis siempre va acompaado de Ia sntesis de los
estmulos, es decir, de Ia percepcin generalizada de la totalidad de dife-
rentes propiedades del objeto dado, percepcin de varios objetos por Ia
comtnidad de sus seales, percepcin del conjunto de diferentes obetos
unidos por su funcin y firiahnente la percepcin de una siruacin en su
totalidad y de los actos que aseguran el xito o el fracaso en Ia conducta
del animal.
La interaccin de los rganos de los senticlos, surgida y desarrollada eo
el curso de la evolucin de los anirnales, contrb,y al desarrollo de la ca-
pacidad de1 organismo de reflejar los objeros en form de
percepcir,
es
tlecir, en forma de sntesis, de seales, separados en forma de un imagen
nica del objeto.o En los a.imales que poseen rganos de los sentidos,las
sensaciones ya se presenran corno componenres de la percepcin y estn
subordinadas a sra corno la parte al todo. La estrecha inteiaccin de los
,nalizadorcs, asegurada por el sistema nervioso suficientemente centrali-
zado, representa el lmite que separa el nivel inicial del desarollo del psi-
<uismo eo forma de sensaciones del subsiguiente, ms alto, en forma de
percepciones.
oo, ctc, Es caractestico que en la coteza ceebral del cerdo est ampliamente
representada la regin que recibe los impulsos del hocico, que
es para el cerdo
lu
principal
rgano de trabajo; en la oveia ocupa el mismo lugar lal regin de la
oorteza que recibe Ios impulsos de los labios, etc.
0
As, por
eiemplo, el movimiento del obfeto es para l rana el sntom funda-
mentl- de su comestibilidad. La raa se arroja tanto sobre un gusano como sobre
un.pedazo de madca si estn en movimiento. Por lo visto, la imagen del obieto
y del.animal no abarca slntomas rales ctmo el color o la forma. M"s el perro y"
i oienta en una multitud de sntomas y su percepcin
del obleto y, represent,
l fntesis de tales sntomas comr la fornra, el color, el olor, el gusto,
etc.
'
. ,/'''
4,
t
lr
t
I
i
42
A. SPIRKIN I,A PRIiIIISIONIA DI] LA CONCEN(.IA
La revelacin por I. ?. Pavlov de las lcyes de la actividad nervios co-
mo actividad rcfleja, el descubrimiento del papel signalizador de la imagen
devel una de las fases ntimas del desarrollo de la vida en Ia tierra: la
adaptacin de los organismos a las condiciones de la vida, constanremente
variantes, gracias a la funcin signalizadora del cerebro.
2. Los rudimento d.el intelecro en los a,,rrepasad,os lejanos del. hombrc
Los animales superiores, cuyo desarrollo los llev por la va de formacin
del hombre, eran las formas menos especializadas de los m<nos antropoi-
des que vivieron en el mioceno, los as llamados driopitecos, que son los
antepasados comunes tanto de los monos anrropoides contemporneos co-
mo del hornbre. Por eso el estudio de la actividad psguica de los monos
contemporneos puede servir en cierto sentido de ilusracin del supuesto
nivel mental del remoto antepasado del hombre.
Un factor importanre del desarrollo del psiquismo de los monos supe-
riores es su modo de vivir en los rboles, que condicion la posicin se-
mivertical del cuerpo de esos animales. Los monos disponen de posibili.
dades motoras excepcionales, en la realizacin de las cuales las extremidades
delanteras juegan
el papel principal. La mano del mono tiene cinco dedos
y el dedo pulgar se opone a los clcms en mayor o menor gr.rdo. Eso Ies
proporciona diversas posibilidades prensiles: ag u los objetos (los tron-
cos de los rboles, las ramas, los frutos), manipular las cosas, colocarlas,
levantar, partir, unir, golperr los unos con los otros, prenderse de las rarnas
de los rboles, defenderse, ataca, erc. Con ayuda de los objetos Ios monos
amplan el radio y la fuerza de las exremidades delanteras, dando co-
mienzo a nuevas relaciones con las cosas.
El mono no
5olamente es capaz de entablar relaciones multiformes con
los obietos, sino tambin colocar los obietos en diferentes elaciones entre
ellos y respecto a s mismo. La palpacin de los objetos coo las manos da
la posibilidad de verificr los tesrimonios de la vista, perfeccionndola y
proporcionando mayor exactitud a su funcin. La constante prensin de
Ios objetos con las manos, su examen visual y gustativo, como tambin la
prueba de su solidez, desarrollaron la estrecha interaccin entre diferentes
rganos de los sentidos, la veificacin de los testimonios de unos rganos
por los tros, Ia capacidad de comparar los objetos y establecer entre ellos
semejanzas o diferencias por medio de datos scnsibles como Ia forma, el
volumen, el peso, Ia solidez, el color, el gusto, la sequedad o hr.rmedacl, Ia
tcmperatura, etc.
I-a formacin de un rgano tan espccfico como Ia mano y Ia presencir
tle una gtan masa enceflica de considerable peso en relacin al de to<lo el
Lo funcin cognoscitivo y seolodoro de Io imogcn
siendo el reflejo de Ia realidad y formndose en el cutso de la accin,
la imagen es la indispensable
premisa de sta: ella'predetermina
el
.ca-
rctei
i
la tendencia e h acci6n. La capacidad de actuat de por. s e-ra
intil los animales si las acciones no fueran acompaadas
por el refleio
de la ealidad en forma de imagen.
lQu
sentido tndra la f:uerza fsica
y la agilidad del carnicero si ste no fuese capa
{9
percib.ir y reconocer
a su v"ctima y qu provecho derivara de la velocidad de las patas de la
liebre si en s rebro no pudiese surgir la imagen clel carnicero? Siem-
pre la imagen sensible y oii.nmd" en el espacio qu9 se-estructura.en
el
ierebro dianimat, .s prod,r.,o del anlisis y de la sntesis, de Ia diferen-
ciacin y generulicin de las seales
que vienen por va-de la- aferenta-
cin de'rrno desde los rganos motofes y los obietos circundantes.
La
tendencia de la actividad del animal y la eleccin del obietivo de la accin
se regulan por las necesidades de la especie dada del animal, que consti-
tuyen"el r.rt. interior de la interaccin del organismo con-el mundo cir-
.uhd*nt.. Los actos se rornan adecuados solamente porque el organismo,
a
tmvs de l satisfaccin de sus necesidades, rcaliza la verificacin de la
efectividad de sus actos.
La imagen sensible
juega un enorme papel en la vida del animal potque
refleja co fnayor o menor adecuacin las propiedades aisladas, o
.el
con-
jun
de sras. Sin embargo, eso no deia de ser slo una de las condiciones
e la importancia vital de las imgenes
.Ilara
los animales. La imagen
_surge
.o*o ,^iporqr. cumple la funcin de sal informante sobre el sigoificadc
biolgico-del-exciador
para el animal. La visin, por efemplo, no ha sur-
gido
"porque
los organismos
necesitaban percibir la luz como tal. La luz
.l
-"dio
de visin del obieto. La imagen tiene et significado biolgico
solamente en calidad de seal capaz de uscitar las reacciones adecuadas del
organismo. sin esta funcin prctica, la imagen no-podra ni.surgir ni
drrollarse, pues no serla ms que ur_r innecesario doble del obieto. La
imagen .u*pf. tanto meior su funcin de seal, cuanro ms adecuadamente
refleia el original.
,r
La condicin fundamental
para la formacin del refleio condiciqnado y
por lo mismo de la funcin signalizadora de. la imagen,-consiste en la coin-
cid"ncio en el tiempo
ie
uno o varios estmukts indiferentes con los re-
flejos incondicionao2]La
imagen dcl estrnulo neutral suscita por aso-
ci"cin la vivificacin1e
las htrellas .lel efecto del excitador incondicio-
nado y los rnovirnienros correspondientes del animal. As que la tercera
funcir'r de lls inrgcncs consistc t'tr la rcgtrlacin de la crtr.ltcta dcl aninral
y er-r h adatlcin tlc krs anitn:rlt al Ilrtttl.lo gtrc los rrxlca'
I
\,
44 A. sPrRKlN
cuerpo predeterminaron biolgicamente et nivel general muy alto del des-
amollo del psiquismo de esos animales.
EI factor de excepcional importancia prra el desarrollo del cerebro de
Ios monoe
"r
t,, lodo de vivii gregario, que condicion el desarrollo de
las formas cle signalizacin recproca sonora y gesticulatoria; que llev a
su vez a la elevada diferenctcin de la regin prccentral de la corteza
cerebral. En el mundo animal el desarrollo del cerebro alcanza su nivel ms
altO en IOs monos. A partir de las estructuras Corticales existentes COn an-
terioridad, en los primates se diferencian nttevos camPos. Es notable que
todos los campos plopios del cerebro humano existen en forma menos
Per-
fecta en los primat y especialmente en los monos su-priores. Pero su
mximo desariollo lo alcanzan solamente en el hombre.lo
En la hismria de la ciencia, durante mucho tiempo predominaba la
concepcin antropomrfica que partla de la semeianza o<terior de la con-
ducta de los animales superiores y del hombre en algunos casos,paticula-
res y atribua acrticamenre a los animales Ia mentalida{ y el habla huma-
noo.ir Como reaccin a las concePciones anropomrficas surgieron las
teoras (latson, Thorndike y ouos) que negaban totalmente la presencia
de rudimentos de intelecto, incluso en animales como los monos anffo'
poides.
Considerando necesario subrayar la sucesin gentica entre el animal y
el hombre, Engels escribi qtre
"tda
clase de actividad razonante, la com-
partimos con los. animales".r2 Strbrayando la comunidad entre el
psiquismo
e los animales y del hombre, Engels al mismo tiempo seala la diferencia
principal entre ambs.
Revelando el proceso del desarrollo de las formas de reflexin de la
realidad, Lenin seal que toda la historia dcl desarrtllo mental de los
animales es la prehistoria del desrrrollo dc la conciencia humana. Eso
significa que al subrayar la relacir.r gentica entre la conciencia del hom-
bre y el psiquismo de los animales, Lenin reconoca en stos la existenci
ro
Vase N. S. Pieobrayenskaia,
"Acerca
de algunas cuestiones del problema de
la localizacin de las funciones", en Ret'ista de aetropatologa y piquialria,
S. S.
Korsakov, t. VII, publicacin 6, 1957, pigs. 706-701.
ll
Por ejemplo Khler, interpretando errneamente sus datos experimentales, borra-
be la elacin cualitativa entre la mentalidad del hombre y la de los monos.
"En-
contramos en el chimpanc una conducta razonable de la misma especie que la
del hombre." El chimpanc
"se destaca de todo el mundo animal y se aproxima
al hombre oo slo por sus rasgos morfolgicos y fisiol,igicos en sentido estrecho
de la palabra, sino que presenta la nrisma forma tlc condtcta que es especficamente
humaa". (V. Khier, lnrc.ttigacin del inttl'tt, ,la los mono antropoidet, EJit.
de la Komacarlenria, I\'fosrti, 1930,
n;ig.
2Ol.)
LA PREIISII)RA I)E LA
(:ON(]IIiN(,A 4)
tle actividad mental. Al gener.rlizrr el cnrrme tnateril conseguido dcbi,I
a la invesrigacin del cornportartricntt tle kls nronts en condiciones dc cx'
petimentacin, I. P. Pavlov tarnbin afirmba que a los animales, esPecial-
mente los monos, les es propia la actividad mental elemental. Pavlov distin:
gua dos niveles fundamentales de la actividad mental: Ia de los animales,
que l denominaba elementaln concreta," y lu del hombre que tiene carc-
ter abstractq verbal.
Concepto generot occrco de lor rudinento del intelecio
Las discusiones acerca de la existencia o no de la actividad mental en
los animales superiores, emanan ante tdo del carcter indefinido del con-
cepto
"actividad
mental"; los que lo discuten atribuyen a ese concePto di-
ferentes sentidos. Con el fin de eliminar la confusin terminolgica cou-
sidetamos necesario denominar la actividad psquica de los animales supe-
riores, especialmente la de los monos, estriciamente con el trmino "raili-
meoro del iaelecto". Los trminos
"Pensamiento', "conciencia"
es nde-
cuado cooservadm nicamente en aplicacin al hombre, evicando asl su
interpretacin excesivamente amplia. El pensamiento es la forma socirl y
conciente de la actividad cognoscitiva basada en el lenguaie, y
Por
eso
Pro-
,
pia nicamente del hombre.
f
Los rul.imento del intelecto rcn la
lancin
d.el cerebro de lo animde
'fitperiores
cttya esencia conite en la reflexin, baruda obre la experien-
cia biolgica indiaid.ual, d.e dilerentet proped,ades de los objetos, de stts
relciones e.rpacio-temporale en
forma
d.e atociacin d,e percepciones y en
la uinc*kcin de la percepciorles con la repretentaciorur.'
1
Los rudimentos del intelecto de los monos se manifiestan en saber in-
fluir sobre la realidad indirectamente con adecuacin abstrayndose de la
fiaalidad diecra de satisfaccin de sus necesidades naturales.
(El
rnono,
pongamos por caso, puede primero busca un medio de conseguir el ali-
mento y luego aplicarlo.) Es rasgo caracterstico de la actividad psquica
de los monos que ella se manifieste en el plano de acciones prcticas diri-
gidas a los objetos cuya presencia suscita asociativamente las imgenes y
la experiencia anterior en general. La particularidad distintiva del psi-
quismo de los lnonos antropoides es precisamente Ia capacidad de resolver
problemas sin enseanza previa, basndose sobre la experiencia anterior
del animal y el saber captar los vnculos espacio-temporales reales entre los
objetos, esenciales para la accin adecuada. La conducta del chimpanc
Parls en Ios experimentos de N. N. Ladiguina-Kots son ejemplos tpicos
rll
I. P. P. lov, Obras corupletut, t. lll, ed. cit.,
rig.
482.
i')
\
,-,,
\
46
A. SPIRKIN
cie la actividad rudimentari intelectual ,le l,rs antropoides. l)rs, del con-
junto
de diferentes prlos puestos a su disposicin, en seui,lrr clt'ga el ne-
cesario, adecuado para sacr el cebo del tubo, ernpu!ntlolo, difcrenciando
varios lndices; la forma, la longitud, la anchura, la densidad y el grosor.
Ms arin: a aka de instrumento conveniente para el uso, el chirnpanc
adecuba el objeto menos conveniente, rompiendo las ramas laterales y
dejando solo el tonco introducible al tubo, separanclo con el mismo fin los
travesaos del palo, roa afinndolas las astillas demasiado gruesas, ende-
rcztba. el alambre torcido y lo usaba en calidad de redio para sacar el
cebo.la
La erpecificidod y et corcte mediotizodo de lo conducto de los monos
Is formas relativamente compleias dc l contlucta de krs ntonos se
hallan en estrecl'rn rehcirin con el nivel basrlnte alto y con la especificidad
de las necesidades de esos anirnales. Las neccsidadcs .lc los anirnales, cot'ts-
tituyendo el fondo bsico de las fuerzas impulsoras de su actividad, se re-
ducen a Ia alimentaria, defcnsiva y sexual. Eso es toclo to que Ios animalcs
exigen del mundo circundante. Si en el perro en calidad de rcfuerzo dcl
estmulo condicionado se cuentan los objetos que ticncn un sentido biolt'r-
gico directo, principalmente el alimento, el contacto sev-ual o reaccin de-
fensiva, en los monos este crrnpleio abarca las formas cle refuerzo ms
alejadas del objetivo de Ia sarisfaccin de Ia necesidad biolgica, que cons-
tituyeri la actividad de orientacin y bsquecla. En los monos la reaccin
muchas veces sale fuera de los lrnites de la reaccin defensiva y de la sa-
tisfaccin direca de la necesidad alimentaria y adquiere el carcier de
"ctr-
riosidad desinteresada" (lo que no sucede con los dcm/rs animalcs) hacia
objetos nuevos, sus propiedades y relaciones. La orientacin y bsqueda sc
manifiesta e los monos en variadas formas dc activitlatl: atcncin actir',r
a los sonidos, examen visual, olfateo, prueba dc gusto, ctc. Semei,rntes ac-
tos permiten a los monos enriquecer sus imprcsioncs. El sistema de distin-
tos hbitos de probar los objers al gusto, a la resistencia, crrncstibilidarl o
no, olfato, etc., tda clase de manipuleo de krs objetos, fornado en el curs<r
del desarrollo individual del mono, se trasforma paulatinarncnte en la trc-
cesidad de realizar los actos correspondientes. Una vez devcnido necesidatl,
la accin y el objeto que la satisfacen comicnzan incvitahlen'rente a ctlllt-
plir la funcin de estmulos incondicionadr>s tuc rcfrcrzun el efccto de l,s
c'strnulos condicionados. l)e ese modo l itrteracciin de los rnonos con cl
I {
Vcase N. N. Latliguina-Kots, F.l tlctarroll,t ltl pri,rtituto t u el
ttoe
tio ,1,
lt ct,,lrtirjt,lt lot orgatitnt,'t.
l.A I'lil:llls'(rltl
l)lj t.A
(()N(
tlrN( tA ,lt
rrletlio alllriclfc sc viet: rc,rlizal,L sollre rrn ouevo rlivr.l, stbrc l bse tk
lrecesiclades
rnirs lrs cr c()r)tl).lr.rlrit'rn
c,n otrts arlirnirlcs. lil
>roccso
rle
ftrnlacin
de la ntteva ntccsiiad sirviti tlc base Ce esencil rectinstruccirn
,lc la acrivitlad reflcja de los monos y de su conducta. La prcsencia .le se-
mejante actividad en el tnono es testinlonio tarnbin .le un gran activiclrtl
cerebral, de gran influencia
de la expcriencia acumulada
sobie Ia conducta
subsiguiente y de que posee rudimeritos .Je arencin v<lunraria y r"pr.r.n_
taciones. Todo eso fue.ra indispensabre
premisa der tresarrollo sbsi!.ienre
de la actividad cognoscitiva de
-los
preho?ninidos.
Reprercnloclonor
Nulnerosos experimentos
con los rnonos prueban convincentemeote
que
cstos animalcs srrpcriores poseen represenciones qre
son un paso
im-
portanre
en el senrido rlel desarrollo de la abstraccin.r'
La base fisiolgica
r
9.
lur rcpresenta.ciooes
es la excitacin debida al estmuio qo.
"ct*-.li- z',\ iecrarncntc;
aqulla, pr.pagndose
por la c,rreza, hace evjvir la huella del
stlmub anteri.r qrre f'rrnn .nn .[ presenre un vnculo .undic;onudo.
ia
t'seriala
V. Kiihler, por
ejempro, que
debido a Ia eoseanza en er mono se
formaba una relacin bastante fuerre et. la imagen del palo y ra .ie la banana
que el mono aprenr.li a ,,lc'nzar con la ayuda del palo. n toi experimentos ul-
teri()res' cuan.lo el mono no tiene.ningn par. en * ca-po visual y ve una ba-
111a
Jctr-s de la rela,.se pooe.a
buscar un pal.; se entiei.le qu".n
rm bsque_
das se oretrt
Por
la
_imaSen
del palo. [s caracteristico el exierimento ealizadr
prrr ri. G. vazuro. A la visa del mono
"Rafaer"
se meta en un cajn cxpcrimen-
tirl al
.r;ato-.
hacia el que
el moro manifestaba
rrn extraorrrinario nters.- Luego,
in verlo
"Rafael",
se..yc1b1..ar
aaro
y en su lugar .. .ol..ut" ,igi,,,
"utir.r.n,o.
Despus se soltaba a
"Rafael".
rt
,
r, ros peto-s
de punta
,. r"ri"u" hacia el
crjrirr con l rnano izquierrla e-xtendida
lactitu,l
p^r^
irrpu, l pr.r"..
f"grl;
rl quitar la tapa del caln con la mano direcha,
"Rafael"
"." rrr'-orriri.u,o."-
rctestico
con la mano izquierda como at.arorrju un
"Ui.
"rr-
-u-i.n,.,
velcrz. Al no encontrar ar gato, "Rafael"
hac uoa serie rle movimienros desor_
dcnedrs pelo
siempre nriranJo en .liretcin
u l" p.rt",
hacia drn.le habitualmente
c;capeba el gato para.salvarse
del nrrno. (8.
G. Vazuro, irr:ii)riil";;
;;;
,tltdd nertiora ttperior del untropoide, Me,lguis, 1945, pg. 26.)
_
Un experimento inreresanre
en esre sentido fue.lcr.ripio"po.
G. S. Itoguinski.
Bn le cercana de la
ia.ra
fue puesto
el cebo. Er mono, a"rpu d. obse.rero
clerro tiernpo, se
-dio
vuelta
f
.ini9" r. iisi
"
,n in.J"-i.-t^.1"J,
d,rr,r.
hrbu un montn de heno. ton
-rpi,ios
-ni-i.,-,,u,
renlueve ul h"ilo
-y
.*,rr"
rlc rll un bastn con astil, vtrelve a ia tcj" y c,r, el br.t,'r, ol.rnru .i'..u. ru.g,,
rc. tupo que el da anterior el mono
"rob"
el bastn a uno .le tos visitantes ,lel
lrkrrarrio y lo esconJi baio el heno,
"L.rs-.*pe.im.nr()s
con la susrirucirin tlel
tobr.en el c,in r'lerrs tlc un biombt...rn r".iiirr;nr.in.r"
i*
";.i"]*rirr"n.e
prrrcba
.le
-qLre
el thi.pnci' riene rer)rcscnrlrci()nes
o inri.e.es
;;;,i;;i;, i. .r.,"r-
ttlnu.l,s .bjertrs." ((i.
S. lur.uirrrl-i, tt,ilrit,,t
ll
,r,li,,,r7i)rr- ir:-;;';;:;";;,;ettrlt,
\
^"
48
A. SPIRKIN
i
il
I
I
(
i
{
I
I
reoresentaciores en l.s
lnonos s()Il el
rimer Pas() I()r
lrr vr tlc libcracin
.r,"r ,"inr.l", .1" 1la
strbor.linacin .lirccta de l sirr,tr irirr inrediata
;;J;:i" o"i l. acciiin.
La imagen directa dcl alittrcnto srrscitir la del
;;d-q;;
-et medio
ausenre de alcanzar el alirnento, ta i.rrcn funcio-
'rr^t.i,"
relacioada 6con
aquI. Debido a la oricntrcirin cspacial de la
imagen, los movimientros
del nrono que, busca el pakl no ticnc-l CaAcer
.otIco, sino en 6
otfo grado.dirigido haca un,obictivo.- Al buscar el
puto,.mono por u icrnp
se abstrae de str <ictivo irrnrcdinto, el cebo,
y *,
^.,o,
"ri,r,li.ig;i,los
en estc tnornetrto
(ct:rntlo
c'l obictivo ya est
r;;; ; ,,, .u.p.,
yi!;ual, pcro arn no fa nlcurza.l<> cl rnctlig tle conse-
guirlo) por las rcpreentaciones
asocirt.las. l}t una palirhra, cl proceso
. h
^r&o.in
cle'lug
irngcncs flrryc cn cl ccrtbrrl lcl rttttrt, txnto en
direccin esde cl objCtiv<r
prcsentc ltltia ct ltr.lio rrtlsctltc, crtxr desde
el medio presente ql,a
el obfctivo rr'rsctrlc'
Hablando del papel
de las rcprcsetrracioncs en ln cor.ltcta dc los ani-
-rl"r,
"",raaar^aio^rr1:rayar
qtre_no stlalrtetttc los lnanfcrtls
-en
geoeral,
sino ncluso los monos
anuopoides, n()
Poscct
la. capacidad .le conrbinar
representaciones,
creaf.
nevas irngcncs sobrc la base de las irnpresiones
reiibidas.r,t
pavlov
,sialaba
quc en los monos
"las
htrellas son muy d-
biles".r7 Los monos, srin
hablar de los animalcs tle organizacin inferior,
no por..n la capaciacl
de prever los resultados cle sus actos, lo qrre es la
sea'i fundam.nl d. due
no poseen conciencia, que el carcter tle su ac-
tividad es inconciente.

r
t
)
)
t
(
i
i
i
I
,l
I
I
I
I
1
)
t
{
i
\
i
El chimpanc parte
tabla y separa una
varilla.
El chimpanc emplea la
varilla para saca el cebo
del tubo, empuindolo.
Intr<duciendo el extemo
de una caa de bamb en
el oificio de otra, el
chimpanc obtiene el
palo
de longitud necesaria para
alcazar el cebo.
lilrrooides,
Edit.
de
la Universida.l Leningradense Jel Esta.lt
(LGU)'
1948'
pis. 148.
, '
'"ipii".,,,
el mtorlo ,le
la
"eleccin
por el mo.lelo", N. N- Ladiguina-Kots .le-
mosir
que
el chimpanc
se rrienta ett su conclucta
ror
la irnagen
,visual
q_ue se
;;;.;.; ;; .;r;b;;.
(lntettigat'itiu de la cal,urid,ul cttsnotcitit'tt dcl cbintfmc!,
;lti;.' ;,;;.'ICis; .
t92J, pE 231;
v
El detrrolt't del pti'ttitmo en el
pro'
ceso de l et,olsci,jn ) los
<trgauitrnol , >igs.
lftl-1U7.)
16
N. N. Iadiguina-t(ots
dice <tre
"no
es posible para el chimpanc.opcrar ac-
,ir^*.rri. c.r' las imgeies
visualcs
(represcntaciones) con el fin de obtener una
nueva imageo.
p.rr
es., unque
en la actividad rkl chirnpanc en el empleo o_a.lap-
;;:;;;;i";;.i-".,,r'ob.".vam,,s
rudinlentos de la razn, sta es elenrental
v
se
realiza s<rbre la base de a
concepcin .lirecta de.los obietos, se apoy en las huellas
""i.i;"."r,
r.re las im,cnes
visutles generalzatlas
(re'reseotaciones)' En los m<'
;;;;";
pr,,,t,,.",,i .'ijhletinric,tr,,
rncntal .le nrtcv,r,,rrrelacin errtrc Lrs obictos'
elizcin.le tt,,s s,r5ri
la base .lc
()pera(in.rrtr las r(l)rsentacioncs, ,r creatitin
rle una inrrtcl ilucvI,.
(l)t.rr,11,' riel
ttirtitn,,
Cn el
lurtrLt,
le lt t,t,tltcin.
de los orga)irnor.
piv.212'
ri
lliite,,le
!,ayi.rit2,,r.
r. Ill.
it
9i-
I
ffil
l: El chimpanc toma el crrJn al que est atarla la manzana; 2: c,>n un baston,
nraniobra par^ arap^r el fruto. (Experiencias de G. Rogrrinski, l94tt..
Propiiopiteco
Driol>iteco
{utralolrirero. Dcscendientc
,lrl Jriopiteco y antepasado
nls ccrcano del hombre
gregario
Pitecntropos. con los ottos tipos de prehominidos, ellos soo los
Ptimero
fepresen-
i"ri., a.
'las
civilizaciones hurianas m's arcaicas
que se remontan al
paleoltico infetior
Sinntropc. Reconstruccin de M. Guerasimov.
(l,fusec
de Antropologa de la Univetsidad
de Mosc)
\'
.1"
ll<rbre tlc Neanrlerthal.
Puecle ctnsiderarse el prirner
lombre propi':mente tlicho
que ha apareci.lo en la
fierra.
(
-ampamento tle
neanderthalenses.
\
llonrbre fsil de C)berkasel,
Alemania occi,lental.
Recrnstructitin tle
M. Guerasim,rv.
(
Museo de Antrolx)l()lil
-de-
vo"..
Tn^ r
I
\:
r, '
'l
r 'c
l
BI EL!C
I
i
U,{Vr
. s '
r,
..
L
-l
Grabado de un oso en la
Pared
de la caverna Trois Freres, en
Ariege. Et oso est aPedreado
y cubierto
de heridas
Y
flechas
clavadas en su Piel;
la sangre
mana de sus fauces abienas.
Figura de carnero. Dibuio hecho
con un dedq sobre la arcilla Ce
la caver Hornos de la Pea
( Espaa) .
lzqaierda: Venus de
'Tillendorf,
en Austria, tallada en piedra
calcrea; mide
I I cm. de ako. Centro: Venus de Savignano, en Italia; ist eiccutada en ser-
pentina y mrJe 22,5 cm. tle alto. Derecba: Venusllamada"DamadeLespunge",
en Fran<ia, hecha cn marfil de mamur: mide 14,7 cm. Estas Venus parecen
lrbcr si.lo cl silbolo rlel culto a la mujer y a la madre primitiva,
al mismo
tiempo que cl culto a l fecunrli,lad.
Figura de mamut
(Gruta
de Combarclles)
l;i.rt,rr,r .le cicrvr
( (lrur.r
rlc
(irrr.rbrrcllt's)
l"irLrra .le ren(, grba(l
sr>bre un
l)c(l.rzi)
(le
asta.
( (.averna
Kesslcrlrth, r.n las
rc;canas .le'l-aingcn.l
li.qura tle bisonte
(pintura
negra)
(r,n
arp()nes clvn.l()s..
( (.rvcrnr
Niaux, I;r.rrt i. )
&
ru
/
LA PREHISTORIA DE LA CON(-IEN(-IA
Figuras de bisonte.
(Caverna Altamira, Espaa.)
Caza de ciervos, dibu.jo
lupestre de color roio oscuro
(
Espaa
)
Anliis, sniesis,
qbstroccin
y generotizocin
-
cualquier actividad del animal relacionada con Ia combinacin espacial
de los objetos represenra la forma prctica de la manifestacin de la sn-
tesis que siempre e inevirablemenre presupone el proceso del anlisis. As,
en el sencillo acro de partir Is nueces con una piedr4 esos procesos se
condicionan muruamente. Para rcalizar el acro de partir las nrieces es ne-
cesario previamente unirlas en el espacio con Ia piedra. El anlisis_y_ Ia
sntesis.prcticos se manifiestan, poi ejemplo, en que el mono exia;-l;
sustancia nutritiva encerrada en la nuez, o en el tallo, o en el huevo,
cl-iiuye su nido, une los palos para alcazar el cebo, et.
El mono es capaz de fijar su atencin selectivamente en uno o varios
objetos abstryndose de los dems, en una u otra propiedad del objeto
abstrayendo de sus dems propiedades. Todo eso tiene importancia esencial
para el animal, le da la posibilidad de oientarse ms adeiuadamente en el
medio ambiente.
La variabilidad de los ndices en la iteracin de las impresioncs homog-
neas, como tambin la variabilidad de las condiciones de su percepcin, son
las principales condiciones de abstraccin de unos ndicei de los orros,
dentro del marco de la percepcin y representacin. EI rasgo caracrers-
tico de absrraccin en los monos es que l calidad abstrada n es separada
de-su portador, como se observa en el hombre, sino se destaca en el obieto
reflejndose junto
con i. El mono puede elegir enrre tres palos de dife-
rrnte Jongitud: el ms corto, el ms largo o el mediano, sen su necsi-
dad, r\s no puedc razonar la rnagnituJ del objeto .orno 1. Lo mismo
se refie\e al color, la forrna, el volumen, etc. Semejante abstraccin puede
denomir{arse abtraccin qa.e d.i.rocia pero que no aisla. La forma ,ns i.l-
portantel de la manifestacin de abstraccin en los monos son las repre-
sentaciodres-
El prpceso de Ia generalizacin se.ealjza por medio de la abstaccin
y sobre'la base de esrrecha relacin n l ilis;s y Ia sntesis. La per-
cepcin y la operacin con los objetos, cuya aparicin se repite o que
poseen
cualidades semejantes, sirven en calidad de fuente de geeralizacin
elcmental que se realiza no solamente en el plano de establecimienro de
setncjanza u homogeneidad exterior de uno u otro grupo de objetos, sino
tnlnbin de establecimiento de comunidad de su significado para'el animar.
Al elaborase alguna reaccin condicionada sta se- relaciona'cada vez ms
cstrcchamenre con el efecto de la cualidad consranre del objeto dado.
si c, algn otro objeto distinto del primero se encuenrra alguna cualidacl
c,tnr con ste, el animal Ia disocia tambin del otro y sulfecto condi-
t'irrrndo por su relacin con el estmulo incondicionad int ib. el cfecto
\-
'O
A. SPIRKIN
dc las dems cualidades de aqul. [.a excitacitin qtre la ctruli.lrr.l del objeto
suscita en la c()rtezr cerebf.tl irradiando
Por
la va bicrtl y.t, stlscita una
detesninada reaccin condicionada.lE La generalizacin de los estmulos
puede realizarse en el cerebro del animal, nto
Por
un sola como por
.rnas cuantas cualidades semejantes en difercntes objetos. Ms an, en su
form ms elevada, la generalizacin puede
ProPagarse
trrnbin sobre las
relaciones entre las cualidades.l0
Las operaciones de anlisis y sntesis, de abstraccin y generalizacin, en
los animales, tienen por objeto los estmulos que afectan directamente los
rganos de los senddos. La actividad mental de los animales no puede
realizarse fuera del efecto de los objetos, ya que consiste en el reflejo de
las relaciones entre ellos. La actividad mental se forma y se manifiesta en
su conducta, dirigida directa o inclirectamente a la satisfaccin de las nece-
sidades naturales del organismo.
Adq u isi c i n'
".
X'lir:::3f
1',J,."'
trorerencro
Una de las cualidades esenciales que testinronian la presencia de los
rudimentos del intelecto en los monos, es su capacidad de adquirir hbitos
complejos, slidos y plsticos al mismo tiempo. En la adquisicin de h-
bitoi tilne gran imporrancia el hecho de que los ioos y'bpefiitfmente los
antropoides poseen la capacidad altamente desarrollada de imitacin, que
juega
un papel importante en el desarrollo del intelecto, siendo al mismo
iie-po la-forma d su manifestacin, el medio de intercambio de hbitos.
Esta iapacidad pudo haberse desarrollado solamente en estrecha elacin
con la manipulacin de los obietos. En los monos la formacin de los h-
bitos se produce no slo como resultado de la imitacin, sino principal-
meote a travs del Iargo entr'enamiento.
AI adquirir hbitos relativamcnte cornplicados, el chimpanc posee Ia
capacidad-de trasferirlos a una nueva situacin.
ll-hecho
ds- 14 tr4.f.rencia
de los hbitos de una situacin a otra no prueba de por s la presencia
de los rudimentos del intelecto y- se observa no slo en los monos, sino
tambin eo otros animales. Se puede afirmar que tdos los animales sin
excepcin aprovechan cle una u otra manera su experiencia. Y el sentido
lB
Los experimentos coll chimpanc denuestran que el animal en el cual se haba
elaborado el reflejo de apagar el fue.qo con el agua de uo
iarro,
puede captar lo
comn entre difcrerrtes cla.st's tie lquidos. El chimpanc, al no encontrar agua en
el tanque aptg el fuego con .u orira.
(Vase
E. G. Vaztuto, lnrteligacin de la
actiaidad nert,i,r sillrjo del atropoide
(cbintpane), pg. 274.)
10
As el chimpanc, en los experimentos de N. N. Ladiguina-Kots, compona
segn la muestra urra fiura de tes colores, es decir, abstrayndoq de la forma
elega no simplemcntc el color, sioo determinadas relaciones entre l\colores.
\
\
\
\
\
\
objetivo de unos ,
":,
i:':" , ,r:,'*n."*. .^
,,,,,.,
,,;:
de la actividad prerrita. Sin embargo, la trasferencia del hbito en los
monos se basa en su capacidad de generalizacin.
El proceso de la formacin de los hbitos en los monoc no pasa jams
sin
'pruebas
y erroes", sin
"reacciones
caticas".2o Mas nunca se reduce a
ellos. Las pruebas y fallas, como regla, penerran el acro de cieto grado de
conciencia en Ia acrividad o en el pensamiento del hombre. Se rara de que
se puede experimentar en muchas cosas y errar de diferentes maneras
y de diferentes maoeras corregir los errores. En comparacin con los ani-
males inferiores, los monos antropoides enanentran mucho rns rpiclo Ia
solucin
justa
del problema, librndose de las reacciones caticas. Actuando
por va de
"ensayos
y errores", el mono tiene la posibilidad de conccbir y
fijar en su nremoria las relaciones entre los objetos esenciales para el xiro
de l accin, desechando unos objetos como no esenciales en el contexro
dado de las acciones y ligando sus acros con orros objetos necesarios para
conseguir su fin. Ms an, Ios monos son capaces de dar solucin espon-
tnea de un nuevo problema por va de adecuada actualizacin de aso-
ciaciones acumuladas (principalmente
las cinesrticas y las visuales) apli-
cadas a la nueva situacin.21
'
Utilizocin de obietos en colidod de instrumento
La utilizacin de instrumentos, por ms primitiva que sea la forma en
\ue
la rcaliza los animales, tiene excepcional inters desde el punto de
vista de la gnesis de la conciencia del hombre. Es notorio que los mono
inferiores y tanto ms los antropoides en las condiciones e:<perimentale
utilizan en forma bastante amplia diferentes objetos en calidad de instru-
20 "Observando
a los monos se ve claramente que cuanllo ellos hacen algo con
acierto eso significa que sus conocimientos y asociaciones anteriotes delante de
nuestos oios se trasforman en nuevos conocimientos, claramente, a travs de prue-
bas y fracasos. Prueban, cogen una cosa, no les tesulta, hacen otra tentativa, lrr
ven coronada por el xito. En eso se detienen y eso les proporciona un nuevo co-
nocimiento, nuevir combinacin, nueva relacin entre las cosas."
(Mireoles pailo-
lianos, t. ll, p9.
571.)
eI
En una oportunidad, Abr, que en Cuba tena un chimpanc, Chimpita, vio
qrre i.sta estaba trlgando pepitas de uva. Abr se puso a pedir las pepitas al mono.
Chimpita entrc3 las que tenr en la boca y reco.gi unas ms del piso con las
rnanos y los labios. Pero dos de las pepitas, que haban cado entre la pared .le
la
jaula y el piso cle cemento, Chimpita no las pudo alcanzar ni con las manos ni
con los labios. El ono fue al sector vecino de la
iaula
y, sin quitar los oios dc
Abr, tom uo
pequeo palo, sac las pepitas y las entreg a Abr.
(Vase
D. N.
Koshkarov,
"Nuevas
investigaciones de la psicologa de los monos aotropoides",
e Palabra cientifica, 1929, pie. 68.)
,/,
72 A. SPTRKIN
mentos, aunque eo condiciones naturales el empleo de los instrumentos lleva
un carcter muy esPordico, sin eiercer influencia esencal cn el modo de
vivir de esos animales y en el desarrollo de su intelecto.
Desde el punto de vista de la gnesis de la conciencia del hombre y de
su acdvidad laboral, es un hecho especialmente notable que los monos'
por ejemplo, los chimpanc, no solamente
poseen Ia capacidad- de emplear
istintos objetos en calidad de instrumentos, sino que en alSunos casos
pueden adecuarlos o perfeccionados. El chimpanc, al recibi doe palm
uecos de bamb, cada uno de los cuales era demasiado corto yan alcaazar
el cebo, aprendi a introducir el extremo de un palo en el orificio del otro,
desgasmodo con los dientes el er<tremo previamente para aiustarlo
-al
ori'
fici; con el palo obtenido, de longiod necesaria, alcazr,a
-el
cebo. El
empleo de instrumenros que represenran la continuacin artificial del r-
ganb natural es el principio de la forma mediata de actividad. Al tomar
in las manos el pa6 y al manejarlo, el mono contraPone un obieto al otro,
lo pone en inteiaccin; por medio del palo trasmite la energa muscular
al objeto elegido.
Ia propiedad funcional de la piedra, el partir las nueces, y la def palo, el
alcaar la fruta o, digarnos, mtar un animal pequeo, se vinculan en el
cerebro del mono con determinadas propiedades exteriores de esos objetos:
su forma, su volumen, peso, color, etc. A consecuencia de ese vnculo sur-
gido en el proceso de I actividad del animal, las propiedades externas de
ioe objctos se tornan para el mono una seal de su propiedad funcional-
Acruando efettivamente sobre los obietos con la ayuda de insumentos,
por eiemplo apagando con agua el fuego que obstaculiza el acceso al ali-
mento, partiendo nuecelt con piedras o alcanzando la fruta con el palq el
mono objetivamente
pone las cosas en relacin.de causa y efectq aunque
no refleja esa forma de relacin como tal.
Es asl que los monos, especialmente los antropoides,
Poseen
rudimentos
de intelecto que, por lo vistq poselan tambin nuestros remotos antePasa-
dos, los driopitecos. Partiendo del estudio de las peculiaridades de los rudi-
mentos del iotelecto de los monos, estamos de acuerdo con la opinin de
Ios cientlficos soviticos (Ladiuina-Kots, Vazturq Roguinski y otros)
que la actividad pslquica de los antropoides se distingue,cualitativamente
de la conciencia del hombre y no es ms que su premisa biologica.
3. It signalizacin recproca
fnica
y qu.inestica
Los monos disponen de un considerable arsenal de sonidos que cumplen
un importante papel en su vida gregaria, siendo medios de signalizacin
recproca. Is sales sonoras acompaan habitualmente las siguientes for-
LA PREHISTORIA DB LA CONCIENCIA 1}
mas de interaccin: el coito, pelea, amenaza, persecucin conjunta de otros
animales, fuga del peligro, hllazgo de alimenms y su reparticin, el des'
piojamiento mutuo, defensa de lt cra, luchas de los machos por las, hem-
Lras, etc. Las reaccones fnicas se manifiestan principalmente en las si-
tuaciones que suscitan en los monos.una u Otra exciAcin emocional. En
stado tranquilo los monos emiten sonidos con menot frecuencia. Algunas
formas de nducta de los monos van acomPaadas de sonidoa especlficos
que suscitan en otros miembros de la misma manada reacciones ms o me-
os iguales.22 El momento esencial en la funcin signalizadora del sonido
es su intensidad, su ritmo y entonacin y, lo que o
Poy
importdhtg los
diversos gestos y movimienios mmicos y pantommico que siempre lo
acompaan.28
Al'subrayar el significado biolgico muy importanre de las seales fni-
cas en la .rida gr"gali" de los animales, no se puede pasar por alto el hecho
que para los aimales en general y para los monos en particular tienen un
or*. significado las diversas. reacciones motoras. Los monos realizan las
22
Si nosotros, pot eiemplo, ntfamos en una manada de monos y no- cetcafnos
a uno ms o menos acostumbrado al hombre y pronunciamos los sonidos
que ha-
bitoaimente emiten los monos en seal de buena disposicin de nimo
("mla-mla-
mla..."), acompandolos con Ia correspondiente
mlmica benevolente, el mono
,u
t*.r.i^,
harfa mimos, buscarla
golosinas en el bolsillo, tratara de despioiar
emitiendo los mismos ,onidor. Mas si emitimos los mismos sonidos en tono ms
brusco y, lo que es lo orincipal, acompandolo-s con mmica arnenazadora, frun-
.i*" Li entieceio, abriendo
-
mucho los oios, destacando el mentn, echando la
i".r"
prr"
"trr,'entonces
el mono al aleiarse comenzar a emitir un sonido alar-
", otri"nte,
parecido al chillido
y tambin se pondr amcnazatlor frunciendo
el enireceio, golpeando la tierra con las rnanos, haciendo movimientos bruscos hacia
edelante.
29
As,
por eiemplo, el sonido
"o-o-u
. . .
" lo oamos de noche al tratar de acer-
celnos a ona an"da durmiente. Al or un ruido uno de los monos emiti este
sonido
y, en respuesta a la seal. toda la manada se {espert
-y
rpidamente subi
a las coias de loi boles. N. A. Tii observa
que anlogos sonidos emite.n los monos
cuando
.se
trata de separer a una oareia y que estos sonidos hacen funcin de mutuo
llamado. Ms bien *Dr"rrn estado de al,nma y es dudoso que se los pueda consi-
dcra como un llamado dirigido.
Bl compleio fnico
"mla-mla-mla . . .
"
es emitido
preferentemente
po
una mona
adulta l dirigirse a la cila proDia o aiena. Estos sonidos exptesan l emocin de
simnata, cleseo de acercar, acariciar, defender, alimenta.
El compleio fnico
"ts-ts-ts
. . . "
se emite cuando la hembra
"se insina al macho
cebeza de la manada ofrecindose oara despioialo. Tiene gran inters el hecho de
que ese sonido siemore se emite durante el mismo proceso del despioie. especial'
mente l princioio de este acto. Por eso en los monos surgi una slida relcin
entre ertni sonidos
y lrs crrrestrondientes actos del desoioie. Y orando la hembra
ie acerca al cabeZa de la mana,la emitien,lo estos sonidos, stos se Dresentan bie
tivamete en el papel ,le "solicitu.l" de
rermiso
de despi<liarlo, es decir se.la ttn,t
rcl
(en
cornbinacin con determina.los movimientos) sobre el carcter tlel tlere
'
---------
.1.
,4 A. sprRKrN
fotmas motoras de signalizacin con ayuda de gestos, mmica, pantornmica
y movirnientos de cabeza. As, por ejemplo, los actos del lfder de la ma-
nada
(la
direccin de su desplazamiento, la velocidad, el objetivo al que
tienden sus actos, etc.) son percibidos por los miembros de la manada y
suscitan una reaccin determinada de respuesta de su parte (lo
siguen, se
le aproximan o se alejan, etc.) En el curso de la evolucin de esa especie
de animales, en el proceso del desarrollo de cada individuo en las condicio-
nes de la existencia greg ti^, muchos movimientos del animal se trasfor-
maron en excitadores condicionados que signalizan un determinado est-
mulo incondicionado. Por eso sefa ms
iusto
considerat que tdo el cuerpo,
todos los rganos y no solamente los sonidos
"hablan"
con sus rnovimientos
respecto a una u ora situacin, impulsando a los dems a realizar deter-
minados actos.
Teniendo en cuenta el papel colosal que desempe la mano en Ia for-
macin del hombre, nos deben interesar en primer trmino los movimientos
signalizadores que se realiza con las manos. Is maoos de los monos
cumplen una doble funcin: sirven de medio de raslacin y tambin de
instrumento narural con la ayuda del cual el mono manipula los obietos y
realiz.a determinados acros. Cuando el mono est sentado sus manos que-
dan libres de la funcin de apoyo y frecuentemente desempean el papel
de instrumento de signalizacin. Basndose en los mateiales acumulados
principalmente por V. Khler. N. A. Tii y tambin en mis propias obser-
vaciones, rrataremos de analiza las principales funciones signalizadoras de
Ias manos de los monos y los movimientos de otras partes de su cuerpo.
Ad-zmht de lland^atea Es profundamente correcta la idea de C. Darwin
de qrre tanto el ademn de llamada como otros movimientos expresivos em-
oleados por e[ hombre y que devinieron medio auxilia( de comunicacin
entre las personas, tieoen sus rafces genticas en el mundo animrl;
"el
ademn dc llamada" se desarroll de los movimientos espontneos de acer-
<!e
la
hemba. En respuesta, el macho o
"permite" despioiarlo o echaza a la hembra.
El comoleio fnico
"ak-ak-af<... " se emite en situacin de alama: al acercarse
l cabeza de la manada u otro mono fuerte, al apoderarse del alimento en presencia
del cabeta u otro mono fuerte, al percibir un obieto extao o un animal, etc. Este
sonido se treifoma de gotpe en un estridente "a-e-e-e , . .
"
en
pesencia de un
pcligro manifiesto o en caso <le "ofensa" por parte de un mono ms fuete. Ex-
presando un estado emdcional de inquiemd, estos sonidos frecuentemente tienen
car dirigldo, se dirigen al cabaa, al que el mono dbil pide proteccin o de-
fesa. Bta seal orenta al ca,beza- y a veces dirige su acto punitivo al culoable.
rN. A. Tii, I uila gregaria de lo monot y sts medio.t de comuicacin a l l*z
lel
roblemo
dc la antroognesit.)
4
EI gesto como medio de comunicacil,n. en et
iusto
sentirlo de la
palabra,
es
ropio solamente <lel hombre. Re(Decto a l,rs mrnos nos,)tros empleamos este tr-
rnir-'<l slo en forna :uy convencional,
LA PREHISToRIA DE l_A CoNCIBNCIA
i1
l
camienro de un individuo de la manada hacia el otro. Ms de una vez
I
guvimos
la oportunidad de observar los casos cuando el lder de la manada
de ha-madriades hacla un ademn como invitando a oro mono a dCIpiojarlo.
Al obsevar atentamente
semejante modo de operar, se puede ver no'sola-
mente Ia funcin del gesto, sino tambin la va de su giresis. como regla,
t
en caso de hallarse tr"-nqriio,
el macho hace un ademn con Ia mano hacia
adelante y_hacia s mirando a la hembra y sta reacciona rpido corriendo
hacia 1. En otras situaciones, cuando el macho est excitadi y la hembra
pasiva, l se levanta, hace una tentativa de dirigirse hacia'
ella..., s
sienta...
,
de nuevo se levanta y trata de acercrsele. EI macho repite esos
movimientos hasta que la hembra requerida se le acerca. En caso de estar
muy excitado,
_el
macho expresa su
"irnpaciencia"
Ievantndose y acercn-
dose a la hembra. A veces ella se le adllanra y lo encuentra a mirad del
camjno. Tales acros
"desplegados",
que debido l vnculo
condicionado ad-
quirieron
.el
significado de seal de llamado, se reducan gradualmenre
adquiriendo a veces forma meramenre convencional y funcin ie g.sto. Los
ademanes que desempean papel de llamado se obierua, tanbii-r
eo orra
forma..-As, por
ejemplo, haUdose
a cierta distancia de su hijo, Ia hembia
Ie tenda ambos brazos como si tratara de abrazarlo. E., resu"sta a esta
seal el hijo se le acercaba corriendo, la hembra lo abrazaba y se pona a
alimentarlo o despiojarlo.
"Ademrn
ind,icd,or',. Se observan numeosos casos cuando un mono
incita al otro , r.irlo, haciendo g.r,o, qr. tienen carcter de iodicacin.
As, por ejemplo, el cabeza de Ia rn'nada ,l t.^t^r de arrasar a la hembra,
se le acerca, se siena a su. Iado, se levanta en seguida, se aleia ,r, p*o, ,oi,,n
constantemente para as, vuelve, se aleia oa vez mirando para atrs.
En respuesra a esros movimientos I hembra to sigue. La vuelt de la ca-
bcza hacia la hembra y adelante en direccin a iu traslacin,
se concibe
como indicacin adonde tiene que ir la hembra. En caso de
"o
t.!rirr",
el macho la abraza y la arrastra a la terza consrgo.
son muy frecuentes los casos en qrre una rnona.-en conflicto con otra se
aceca al macho procurando su ayuda; mira consecutivamente
ora a 1, ora
n la enemiga, como tratando de ilamar su atencin hacia sta. El macho a
veces interviene a favor de la s.olicitante castigando a la enemiga, especial-
mente si la solicitante es su
"favorita".
Gerieralizando los hhos'anlo- |
.,.-..:, * r4 DULrL.rrrs cr Lr ravorrra
uenerarlzando los hechos anlo-
i !T,-
N Iu. Voiton\scribe: "En
cierros casos nosotros, por Io visro,
es-
\timos
en el mismo- Im)e-tas_el-cral
nace el gesto
indicrorio..2
\
Al,observa.r,las formas mororas de Ia signarizacin recproca de los chim-
\nnc
en Ia isla de Tenerife.
dice Khler qre esros monos expresan con la
\:
!.
r
N. Iu. Voitonis, lt
.rebitloria
dcl iutelccto,
Edir. dc la Academia tle Cien_
rir de la URSS, 19,19, pg. 218.
'l
)7 t(t A. SPIRKIN
oyuda de gestos no slo sus estdos emocionales, sino tambin deseos e
impulsos dirigidos a oos monos u otros objetos. Segn Khler, el ms
difundido procedimiento de comunicacin por medio de gestos consiste en
que el mono da comienzo al movimiento u operacin que tiene intencin
de producir 1, o al cual trata de inducir a otro mono: comienza los movi-
mientos del caminar cuando intenta a arrastrar consigo a otro mono, lo
empuja; hace gesto de prensin si desea obtener algn alimento del hombre
o de otro mono. Todos estos gestos estn directamente vinculados con la
operacin de la cual paulatinamente se alejan, trasformndose en el modo
de su significacin. Esto confirma la justeza
de la idea de V. undt, de
que el gesto indicatorio, que es la forma ms primitiva de comunicacin en
el desarollo del habla, no se observa en otros animales, ms en los monos
este gesto se halla en el grado de transicin entre el gesto de prensin y
el de indicacin.
"Admn
de otnenma". Segn C. Darwin, el gesto de amenaza del hom-
bre, los puos cerrados y levantados, golpes contra la mem, tdos son al
mismo tiempo movimientos de pelea en la gue a veces se trasforman. En
los monos el gesto de amenaza en la mayora de Ios casos no viene acom-
paado de sonidos, pero siempre est ligado a un complicado conjunto de
movirnientos complementarios: bruscos lanzamientos hacia adelante de to-
do el cuerpo, flexin de las rodillas, levantamienro de las cejas, los ojos
muy abiertos. Segn N. A. Tii, los gestos de amenaza dependen en su
forma, de la agudeza del conflicto entre los monos y su inteosidad vara
comenzando por un ademn apenas perceptible parecido a un golpe y ter-
minando con un etaque enrgico contra el adversario. La seal de amenaza
surge en diferentes casos de interrelaciones enre los monos y por eso tiene
diferente sentido objetivo: prohibicin de algn acto (tomar
un alimento,
tocar al hijuelq etc.), incitacin a algn acto, respuesta a la amenaza, etc.
Las reacciones de respuesta a esas seales son la cesacin del acto comen-
zado y la rerirada del individuo dbil. Uoo de los gestos muy difundidos
de la expresin de amenaza es Ia mirada y el movimiento de las cejas. Se
puede observar numerosos casos cuando el macho lder de la manada, sen-
tado tranquilarnente sin emitir ningn sonido y sin ningrn ademn, pro-
duce efecto regulador sobre los miembros de la manada slo con la mirada
y el movimiento de las cejas: prohibe tocar el alimento, hace cesar la pe-
lea, resuelve un conflicto, aleja de s a la hembra indeseable, ahuyenta
a cualquier mono de un lugar cmodo, etc.; a veces bastr un movimiento
de cejas del lder, difcilmente perceptible para el hombre, y otro mono
se echa a correr con agudos gritos o, por el contrario, se le acerca.
"Adem d,e bienqueretcia o cle consentinientr." E las interrelaciones
clel nracho y de las hernbras se obsevan con frecuencia gestos de otro g-
LA PREHISI'ORIA DB LA CONCIENCIA
nero: por ejemplo, la hembra se acercr al lder de Ia manada, le presenta
la espalda, tratando de conseguir benevolencia. El macho pone uoa o am-
bas manos en sus caderas o imita la copula. En tespuesta la hembra vuelve
la cara al macho y comienza a despiojado.
"Ad,ern,im d,e rechmo", A veces el macho en respuesta a la demanda de
Ia hembra la mpuja con las manos y la hembra se aleja gritando. N. A.
Tij dice que el mono hace gestos anlogos moviendo las manos en el aire
como si espanrara moscas. Esto se hace cuando el mono ms fuene trata
de ahuyentar al ms dbil de un lugar cmodo. Finalmente ste deja su
lugar. Una modificacin sui generis del gesto de rechazo es el dar media
vuelta la cabeza y no mirar al mono que busca proteccin. Este en tales
casos cesa en su demanda.
"Adem,n
d.e
peticin." Desde el punto de vista de la gnesis de los mo-
vimientos expresivos,
,tienen
gran intes aquellos que podran denominat-
se gestos de solicitud. Ms de una vez hemos observado a la hemba acer-
carse al macho pronunciando
'hk-ak-ak",
mirarle a los ojos tendiendo una
mano hacia su piel, pero sin tocarlo y reproduciendo el gesto de despiojar.
El macho pona las manos en sus caderas, ella se daba vuelta hacia 1, pro-
nunciaba sonidos parecidos a
"tsok-tsok-tsok"
expresando su satisfaccin y
comenzaba a despiojarlo.
Paralelamente con las observaciones se hacan investigaciones exPeri-
menmles acerca de l9s medios de comunicacin entre los rnonos; se elabo-
raban seales tanto {nicas como motoras. Los experimentos llevados a ca-
bo por N. A. Tij y sus colaboradores demostraron que si se toman los soni-
dos vinculados con la expresin de algunas emociones del mono en calidad
de material de partida, resulta sumamente difcil elaborar la signalizacin
fnica voluntaria que expresara el pedido de algn cebo.2o Pero esulta
considerablemente ms fcil elaborar la signalizaciri motora. Los esul-
tados de los experimentos de L. I. Ulanova, por eiemplq demuestran que
se puede ensear al mono a hacer seales con la mano, habitundolo pre-
viamente
^
cruz t los dedos en diferentes combiriaciones.2T
Bajo la direccin de N. Iu. Voitonis, realic unos experimentos en el
26
N. . Tii consigui coo gran dificultad que un mono inferior reproduiera
cl monosonido
"ki"
al mostrarle una nuez, y el triple sonido
"ki-ki-ki" al mostrale
azcar. M. A. Pancratova elabor en un paviano-anubis la reproduccin de los
sonidos
"gn-gn" o
'tse-tse" en respuesta a un excitador condicionado.
(L.
G. Vo-
ronio, Anlisit y sintesil de excitadores comple:iot en los animales stperiores, Mecl-
guis, l9)2, pg.
7).)
'
27
L. I. Ulanova, Formcin de eale coditionda qre ex|redn l necc.idal
de limento en lo mono. Ver tambin V. P. Protorttpov, lnt'estigacin le l
aclit,ilad nertiosa sq.ferior en el exferimenlo tltral, Cosnredisdat,
LIRSS, 1950.
\
p^s. r)2.
,8 A. SPIRKIN
vivero de Sujumi (L939-1940);
mi objetivo era ensear al mono a se-
ftalar co un gesto indicarorio su deseo de una clase determinada de ali-
mento. I-a esencia del experimento consista en lo siguiente: sobre una
tarima de madeta siruada ante la reja de la
jaula
se colocaba el cebo al
alcance de la mano del
joven
macaco
"Parashn".
En la seguoda serie de
expe:imentoo el cebo ya no poda ser alcanzado. El mono extenda la ma-
no hacia el cebo pero no lo alcanzaba y enronces el experimentador tomaba
el cebo y se lo serva. Luego de mltiples repeticiones de esra combina-
cin
el reflejo condicionado fue afirmado. En lo sucesivo la tatea consista
en elaborar la diferenciacin de los movimientos hacia el cebo distribuido
en diferentes lugares. Con este fin el cebo se colocaba sucesivamente en
diferentes puntos. El mono se liber gradualmente de los movimienros
caticos hacia adelante de su mano derecha
(sin
direccin exacra hacia el
cebo) y comenz con mayor o menor exacrirud a tender Ia mano hacia
el cebo. Para el mono en esa si,tuacin servla de excitador no solamente el
cebo, sino tambin el experimentador. Cuando el experimentador aparecia
en el local de experimentacin y el cebo fakaba, el mono perciba uno de
Ios componentes del excirador compleio
(el
er<perimentador) y reaccio-
naba tendindole la mano. Mas sin apoyo ese refleio se extingui paulati-
namente. Se extingui tambin el reflejo hacia el cebo en ausencia del
expefirnentador.
El objetivo de la serie siguiente de experimentos consista en separar
en el espacio rl cebo y al experimentador y elaborar un refleio de dohle
tendencia: extender Ia mano hacia el cebo y dirigir la mirada al experi-
mentador. Este refleio se elaboraba del modo siguiente: el cebo se colo-
caba t la izquierda del mono y el experirnentador a la derecha. Si tanro
la mano como la mirada del mono se dirigfan al cebo, el expcrimentador
salla del campo visul del mono. Esta reaccin no se reforzaba. Si el mono
tenda l mano hacia el exper.imentador tampoco esta reaccin llevaba al
esultado apetccido. Despus de muchas pruebas de rrna y otra reaccin el
mono aprendi a extender la rnano hacia el cebo y mirar al experimenta-
dor. El reflejo se cornplicaba distanciando cada vez ms en el espacio al
cebo y al experimentador. Y por ms lejos que se situara el experimen-
tador,
"Patashn"
extenda la mano hacia el cebo, volva la cabeza hacia
el exrerimcntador y esperaba el resultado.
Al ao siguienre
(1940)
al restablecer relativamente rpido los hbitos
de
"Patashn"
elaborados el ao pasado, decidimos continuar complicando
el experirnenr, y nclrrrar si el mrno poclra trasferir el hbito adquirido a
Ia situacin cn Lr currl fueran incluidos al.qunos eslabrnes interrnedios com-
plementarios. Ahora el cebo sc colocirbr baio unl t^pa que se levantaba
por nrcclio dc un corcltirr
-rasado
por unir polc:r. l)elante del rr.ono el cebo
sc corocaba bajo ra
;;:,;"
o"
":;::::::,"',ironeaba
., .:,:
dn de arriba para abajo y el mono coia el cebo. Despus de unas cuan-
tas repeticiones el experimentadot dejaba de tironear el codn. El mono,
tratando de sacar sin xito el cebo de debaio de la tapa, extenda la mano
hacia la punta del cordn que colgaba e el aire. En respuesta a esta reac-
cin el experimentador tironeaba el cordn, la. tapa se levantaba y el mono
sacaba el cebo. Sin entrar en detaltes del experimento, debemos notar que
el mono a\ alargar la mano hacia Ia punta del cordn y mirando al expe-
rmentador, como si imitara los movimientos de ste al tironear el cordn,
rnueve Ia rnano extendida desde arriba hacia abajo. Este movimiento re-
presenta el gesto que reproduce en bosqueio los actos del experimentador
incitndolo t realizar estos actos. Luego de fiiar ese hbito incluimos un
nuevo componenre,
"el
instrumento".2s Omitiendo la descripcin de los
experimentos y resurniendo sus resultados se puede constatar que el mono
aprendi a sealar el instrumento colocado al lado. El palo se le alcanzaba.
El mono alcanzaba el cebo. En el experimento estaban incluidos varios
palos colgados a cierta distancia los unos de los oros
(corto,
mediano y
largo). EI mono aprendi a indicar el palo necesario sealndolo con el
gesto. Luego en el experimento fue incluida Ia situacin anterior con la
tapa y el cordn. El mono aprendi I reaiizar conseotivamente las si-
guientes operacion/s: sealar el palo necesario qrre se le alcanzaba; luego
'hrmar"
el palo y sealar el cordn por medio del cual el experimenta-
dor levantaba la tapa, y por ltimo, coger el palo y alcanza el cebo. Despus
el exrerimento se complicaba ms an. Fue construido un atefacto con
dos tas cada una de las cuales se levantaba por medio de cordones pa-
sudor por una polea. Adems los cordones, premeditadamente, se entre-
:rrzaban. Despus de muchas
"pruebas
y erores" el mono aprendi a
elegir el cordn necesario. Sealaba el palo correspondiente que s Ie al-
cnnzaba. El mono se acercaba con el palo al arefacto experimenml
(los
palos se colocaban leios del atefacto y el mono los obtena en otr local),
colocaba el palo en direccin a su obietivq sealabr la prrnta del cordn
correspondiente, haca en el aire los movimientos con la mano de arriba
para abaio. El experimentador tironeaba hacia abaio la punta del codo
y la tapa se levantaba. El mono cogla el pa.lo y alcanzaba el cebo.
hs experimentos dejan en evidencia que el mono es capaz de aprender
formas bastante completas de signalizacin motora. El gesto indicatorio
elnboado en el mono expresaba su deseo de obtener un determinado ali-
It
Es necesario mencionar que en 1939, antes de empezar la elaboracin del
crto
intlicador, durante un lapsr rclr;\rrnrente largo se elaboraban en
"Patashrr"
hilhiros en el maneio del
"instrurnerlt()"
l..rra:rlcartzar
el alimento. En es(os exlrr:-
,nrcnt()s rle N. Iu. \'oitonis tonr
.rrte
en calidaJ .le asistente.
60
^.
SPTRKIN
mento. Ms an, este gesto expresaba la necesidad de un obieto que de
por s no serva de alimento sino de medio para alcanzailo
(el. palo, el
iordn). De ese modo la funcin del gesto indicatorio resulta indirecta,
alejada en espacio y en tiempo de su obietivo directo, el cebo. Este gesto
adquiere el Za,ctr de refeiencia obietiva e incluye la funci-n del im-
pulio activo por parte del experimentador hacia la rcalizacin de uoa ac-
Zin determiada. I serie descripta de experimentos con
"Patashn"
nos
revela no solamente la va de la formacin del gesto indicatorio y de Ios
rudimentos de imitacin en condiciones donde la satisfaccin de la nece-
sidad de alimento est mediatizada por el contacto con el experimentador,
contacto que fuerza al mono a aprvechar los medios motores de signali-
zaci6. Estos experimentos revelan al mismo tiempo el nivel relativamen-
te alto de las capacidades del mono de rcfleiar complejos vnculos entre
los objetos y, coirespondientemente con el refleio, rezlizar forms com-
pleias de actividad.
En el ao 1946 continu los experimentos con los monos en el mismo
sentido, para esmdiar las formas de signalizacin motora. El obietivo de
la primeia serie de experifnentos fue comprobar si los monos inferiores
pud.n reaccionar adecuadamente a los gestos ms simples indicatorios e
imitatorios del hombre. Result que los monos con grado relativamente
alto del desarrollo de capacidad d h imitacin rnotora responclen sin di-
ficultad y adecuadament a los gestos ms simples del hombre. As, he-
mos elaboado en un mono
ioven
de la especie hamadrias
"Viecher"
el
hbito de emplear el palo para alcanzar el cebo; luego hicimos el siguiente
experimento:
Pusimos
el cebo en la tarima
iunto
a la
iaula'
El mono se
acrc al dispositivo desde el lado interior de la
iaula,
mir a su derredor
pero no encontr el palo en su lugai habitual. Nosotros indicamos con Ia
mano el palo colrrcado en el interior de la
iaula
detrs del mono. Este mira
la mano extendida del experimentador, de la mano pasa la vista ms all,
divisa el palo, corre, lo coge y alcanza el cebo. Aqu no hubo ninguna
enseanza previa, ni pruebas ni errores.
Los monos pueden reaccionar aclecuadamente tambin a los gestos indi-
catorios ms compleios del hornbre. Asf hemos logrado lo siguiente: se
Ie indicaba a
"Viecher" trasferir un alimento a otro mono en Ia
iaula
ve-
cina; en respuesta
"Viecher"
tomaba el alimento
(por
ejemplo un racimo
de uvas) y lo entregaba a otro mono, el cual a su vez en resPuesta a nues-
tro gesto indicatorio coga tln palo y Io entregaba a
"Viecher";
ste con el
palo alcanzab el cebo. Los experimentcs demuestran que los monos son
captces de reaccionar adccta.latnente nl sotamente a los gestoS indiCatorios.
sio tambin a los ms sencillos irrritatorios. As hernos logrado que en
respestl al gcsto giratorio de la nrano, cl tnono
"Zcus"
se ptrsiera a girar.
{ PRErISToRI DE LA coNCIENcI^
6l
Es cierto que nos llev varias horas er ensearle a girar imitando ,uesrro
Sesto'
pero es notable que despus de asimilar esta operacin
el mono
trasfera coo relativa facilidad
eie hbito imitatorio
"
oiru, situaciones.
La segunda serie de experimentos fue dedicada a, ra aclaacin de si el
mono es capaz le signalizat l-mismo irnpulsando
con el gesro al expe-
rimentador
a realiz* un acto determinadol se le ense u""z.rrr'], *or-
trndoselo con el. gesto, a dibujar con tiza un crcuro en el piso; rore .l
tondo negro de Ia pared se le ense a dibujar una lnea rtial
v otra
horizontal;
poner las dos manos ders de ra cbeza; cada uno d. los tuutro
Sestos
se combinaba con determinado cebo: una nuez, una
Pra,
azicat y
ptalos de,acacia. Logramos que el mono signaliur^ Loi;';;;U;-g.""
su deseo de obtener un determinado
objeto. El experimento tenla el si,
guienre
aspe*o:
el experimentador
en* en h
jarila
y ,. ,i.rri" .r, ,ro
banquito. El mono s. ,c.r., detenindose a medio meiro del exDerimen-
tador, mira
.la
bandeja donde est expuesro er cebo, fru su mirau-.n L
nuez,.coge la tiza y dibuja en el piso un crculo, dej la za
v mira al
experrmentador
en espera del cebo; se le da Ia nuez.- Despus e comr-
sela el mono mira de nuevo Ia bandeja, fija su mirada en la
pera. pone
las
rnanos detrs de Ia cab-eza y mira
"
ior ojos der experimenraor;
ie Ie da
la per.a. se Ia come y fija e nuevo su miada en ei azcar en I bandeja,
.og.
q tiza y
_traza
en la pared- negra una lnea,vertical,
arroja la tiza' y
mira.al experimenrador;
s" le d.a alcar. Despus de c;rs;i; *ono
mrta los petalos
d acacia, tfaza. \ta lnea horiiontar, deja la tiza y mira al
experimentador:
ie le dan los pralos.
.
Es.de norar que en los casoJ que er experimentador
servla al mono no
el cebo esperado, correspondienie
a s, i-ndicacin,
sino otro, *""or "-
smdo por_ el mono, sre-repeta el acto .orr.rponi*t.
.bo deseado.
!9
e1{end-e que n vieron. t]lgar
no
rocor
.r.or.i, cuya eliminacin depen-
dla del refuetzo diferencial.
-
Bn resumen, el anlisis de las seales motoras demuestra que los gesros
desempean una importante funcin
signalizadora .n r" ,ial- .-iol *o-
nos- Muchos investigadores remarcaro,
ms de una vez que en Ios monos
estn ms desarrollados los analizadores visual y motor, es^ decir los apara.
tos neurocerebrales con- cuya actividad
est ligda prru^.n," Ia signali-
zacin motora. Ls sealei motoras estn mls dirictamente ,incuiu'du,
.
lT -T*
con Ia ayucla de los cuales ros monos satisfacen sus necesidades
biolgicas. Las seales_fnicas que desempean un papel no menos im.
portante
en la vida de los monos, estn ligadas con lis imociones,
en gra-
do considerablemenre
mayor que Ios gess y ms media,".n.n,
ligos
con los actos de los animales y ms a a
|os
obietos que son fines J e.os
ctos. La estructura misma del aparato
y'ocal,
el ,^rrrr' de la situacin
/
/
/
,/
,l
62 A. SPIRKIN
de las cuerdas vocales de l<.s mcnos, indica que lrs srnitlos pronunciados
Por
los monos tienen carcrer involuntario y no son el rcsultado del des'
affollo de cada individuo, sino el patrimonio hereditario de la especie,
aunque el sentido signalizador real de los sonidos emitidos instintivamente
se forma en el proceso del desarrollo individual del anirnal, cn cl proceso
de su interrelacin con otros miembros de su manada, El significado obje-
tivo de la seal fnica o motora es rehtivamente convencitlnal en el sen-
rido de qie est determinado por la accitrrd especial hacia el estrnulo in-
coodicionado, constituido en el curso del desarrollo individual del animal.
Los hechos arriba expuestos detnuestran que el funcionamiento de las
seales tanto fnicas como firotoras se cncuentran en los animales en di-
'
recta relacin no solamente con las cmclciones, sino tambin con los pro-
cesos cognoscitivos. El aninal emire sonidos o produce gestos signaliza-
dores a consecuencia de percibir unos u otros objetos o strs relaciones. El
animal emite unos u otros sonidos no porque desee delibcradamente pre-
venir o comunicar algo a otro animal, sino por lo contrario, previene o co-
munica porque emite soniclos correspondientes. Si sc pucde hablar de Ia
presencia de una direccin deliberada de las seales fnicas en los anima-
les superiores como los monos antropoides, se lo hara de su forma ms
rudimentaria. Los sonidos de los animales, siendo Ia premisa gentica de
los grados iniciales del habla hurnana, de por s no son lcnguaje.
La teflexin de Ia realidad por el mono no cst mediatizada por los
medios fnicos y motores de comunicacin, aunque la funcin signaliza-
dora de los medios de cornunicacin siempre est mediatizada por la re-
flexin de Ia realidad. Hablando, esquemticamente, los monos no necesi-
an el habla porque no tienen nacla que decir el uno al otro, y lo poco que
los animales
"incluso
los rns desarrollados de ellos tienen que comunicarse,
puede ser comunicado sin la ayuda del lenguaje articulado".20
4. El inrelcto de los preboninid.ot
Las peculiaridades de la actividad psquica inherentes a los monos exis-
tentes actualmente y propias tambin de los remotos antepasados del hom-
bre, se elevaron a uo nuevo nivel en los prehominidos.s0 La condicio de-
2e
F. Engels, Dialctica de la NatwlL'za, ecl. cit., pg. 135.
30
Nos parece que el trmino
"prentrcpos"
es muy adccuado para designar al
animal antepasados directos del hon.rbre, aunquc este trmino no est muy difun-
dido en l literatua referente al origen rlcl h<nrbre. lll trmioo lr hemos tomado
de la oba de Iu. I. Siernkonov: El strgitit'ttto
y
la.r
:rinripaler
c!dfat d.el dedrro-
llo del trahajo (en
relacirn con el
proltlez,tn del icttnir,le ld sociedad b*mara),
Notas cientfiras del Instituro Perla.qirrlico .icl Ilsta'1,r. Krasrroiarsk, tonro Vl, folle-
to 2, 1956, pgs. 115-124.
cisiva
de esa elevacin
ha sitr. lir ru(rinrc.rari:r
acti'icracr
Iborar
y Ias re_
lciones
gregarias
vincullcl.rs
a i.srir.
Los rudimentos
del t:obojo
-.--u]--t-r.rb"io
comenz.en
er-momento
cre empezar
er aaimal
a fabricar
sus rnsrrumentos
artificiales.
pero
antes de lreg* a esa akura to, pi"to*i_
nidos durante
un laroo peroclo
","pt.oUr,
e, colida.l de instrumenros
los
objeros qu"
"r,.on,rrian
a su alcance.
El empreo
d. 1., ..*.r,,;;;;,
p",
los
monos en condiciones
narrares
es erporico,
es trecir no tiene
carcter
regular y no deterrnina
Ia esencia
. r, l.iirr
der animal hacia
el mundo
circundante.
Los mon,
zu s. a n tepa sa d o,,..,,, lu'.,
T.
:::J
:ffi:; ff J':Hl';
T:'d'Jij:
.f ::f
<ld
de instrumentos.
A.rems
.
tani"-i^'
p"riu;ri;J-;;;I
"iiulrr.n
de semejantes
hbitos
en condicion;r-;*;;r;.rtares
como los casos aisra_
dos del empleo
de ras herram;.n,.r
"n
l'r. c.ricio.,es
naturales,
nos dice
ll,',i.',1,i'?""?,',1"ff
:il.;,flli:ti::;X,:;:::.f,;r.,f
*:,lnlFn;
cl hombre.
As dentro de ros marcos
der muncro
animar
debido a ra rey de ra se-
lcccin
naturat
su.i ra. posibirida
d;-;;;;;;;
;.'iJ:.l,"ui^.,
tle los animares
en
"er
,*ui;" iri",."i*rr
i"l prehominido.
Esta posibi-
liclad
pudo haberse
.onr"riido
en una r"rra^i'rr,,
.il,t.i'r,lr[,"
.
ciemas condiciones:
er paso
d".ros diiopr;;;;
^
h vj<Ia terresrre
suscitado
r,r
cambios
climticos
susranciares
y .J-o-uttado
er cambio
de Ia com-
:rsicin
de los
nroducros
arimentai;or,
J" io, pr*.a;-ientos
de defensa
rlc los enemigo-s
v
el f;i;.i;;;;i"
.i. ilr ,l"curos
entre ros individuos
rlc la manada.sr
Los cambios,"i..l.r-.
lu,
-,il;lrJp,
jli,,'",a",;;;,;;;;;;i.',?::;'""::,rd,.iJ,f
#
kcndo fente
a l necesidad-dy'
nuevos
-...ur*o,
de adaptacin,
Ios cua-
lcr (a juzgar
por srrs r.r,,l,orj,
;;;';
camino
del cambio
de Ia
c,ndu*a.
Iros. procedimiento.
b;olg;co,
";rrrl",
d: ;";;iil
"
U,
nuevas condiciones
resurtaron
-poco
fectiuo, y p^r" urgoous'especi.,
p..-
nici.sos y morrferos.
La condirct,
.ilb*i;'el
senticro der darroilo
de
hlbitos
de aprovechamiento
d. i..;;;;;-ory.ro,
en caridad de instrumen-
tll
segn ros detos de Ia ciencia. actuar, a fines del perodo
terciario
tuvieron Ittn
bruscas trasformaciones
geogrficai
;r,"
,.""n;f"rraron
n creciente
forma- t1n
'le
montaas,
intenso rarea-;.';;
;; r'r.ir'"r',
desecacin
de muchas
resiones r'l Ario centrar. "Este
fue .r peri,ro-aJ"p..".i,,1.rro
de muchas
especies
arb_
iTi*;,T:1\"1.,';:,:l;i,i*;,r;,;;;;i,,;,j,;:#riil:,m::j;,,':X,.1,
rlcl Usta.lo, Mosc, 195j, ps.
293.)
LA PITUIIS'I1)ITIA
I)IJ I-A
(I)N(,II]N(,IA
63
L-
a
I
64
A' SPIRKIN
tos y del perfeccionamiento
de las relaciones
-gregari;rs' ,:tll
t*: dientes
.d-nptndo, , di",^ vegetariana, con los caninos
dernasiado
dbilcs' sin garras
en sus extremidades, .i
ft.r-,t-inido
fue colocado en condicioncs
obieti-
;;t;;t las que r" r.ir'ri,uo
a entablar
luchas con los animales
armados
d;i;;;t'r.,.iiot
""r"iur.t,""to
Para
-el
ataque,to'''':-11.t1,]a
defensa'
trrirrerr"t condiciones
de su existencia
forzaban al prehominido.
srempre
con mavor frecuencia a recurrir a loS palos, huesOs, cucrllos y
Pleclfas
etl
.riiarl'. ;;; ; d;f.n*
v
*at tar'de tambin dc ataqu.e' sobrevivan
v se desarrollaban
las ;;;;il de prehominidos
que aprendieron
a defen-
;.-;;;^;r".ir.*os
tiles y a- actuar ms esirechamente
unidas.
El
perfeccionamiento de los hbito, .1" lu vida
Sregaria
desempe
rrn
ilr"#;i;-i;;d.prriin
a" tos prehominids
a las condiciones
de
la nueva vida.
El paso a Ia existencia terresrre coloc al prehominido
no slo frente a
la neiesidad del desarrollo de los procedimiintos
de Ia artodefensa,
sino
tarbin aI uso de ous
"sp"cies
de productos
alimentarios,
la consecucin
. lo, .,r"l.s frecrentemente
exiga- el empleo de armas'
Paralelamentc
con los alimentos
vegetales los prehominidos
comenzaron
a comer carne;
el uso de la carne 'evino una
-necesidad
apremia'te, cuya necesidad
dc
,^,;ri^.."
llev al desarrollo de los procedimientos
P^fa
caza.r primertl,
;;*"6;
animales y despus ms grandes...Exista
una estrecha
interac-
cin entre eI nuevo r.roi " vivir,"los medios de trabaio, la cohesin
de
Ia manada v sus necesiclades;
todo eso conrlicion
la restructuracin
de la
;;-;;;.td ii." .f prehrninido.
Se iba realizando la elevacin
gcne-
;;i d"]; ;
lunir"cia"
corporol del prehorninido'
El papel conductor
Io
d"sempearo-n
la activiclacl
rudimentaria
de rrabaio que liber las extrc-
;j;#;;l;;t.rus
d. ta funcin de traslaci..
Los prehorninidos cor,en-
zatofi
^
emplear
los objetos en calidad de instrumentos'
que errn tncdios
oriifi.i^I.,
e foraleci,niento
de sus recursos narurales,
no por habersc
;;;;iJ; sobre sus extremidades
posteriores, sino por lo conario,
se incor-
pitoton sobre sus
Patas
traseras
Porque
comenzaron
a emplear sus
.extre-
iidades delanteras
para sosrener-
diferentes ob,ietos en calidad de insuu-
lnentos. Siendo coniecuencia
del empleo de las extremidades
anterlores
p;;;-;;;;;
lu, r,.rrol.ntas, la difrenciacin
de las extremidades
fue
al mismo tiempo lu n"..ruri^
pr.*iro del-clesarrollo
ulterior de la actividad
" .r,. clase.sd
r^ ,,.,.no, gruduol pero firmc'rente
devena el rgano de
32
Ms de una vez tuvimos oportuniclad
de.bservar semejantes
casos: el rnono
sosteniendo un
palo ..'i;;;..';"-1.
forrrdn a caminar sobre sus extremidades
rraseras o sobre ,r", .*,rJ-lies-en
pn.i.in semiencorvada.
Estas observaciones
;;;;.; ir-i.1". " qr.'pl..ir^..*e el uso de los obletos-en calidad
de instru'
mentos forz ,l ,.ntepasa,l'l
clel hrlrnl>re
'r
camitlar err
posicir'rn etecta'
I.A
pRrllls'toRtn
l)ri LA coN(.lFN(.IA 61
ln activirlad laboral rudimentaria y uno de los nleclios ms irrPortdntes de
ll cognicin. Paralelamente al desarollo de la nrano se produio la adqui-
sicin de la bipedestacin, el desarrollo de los rganos de los senridos y
del cerebro.
As, debido a la seleccin natural y el desarrollo gradual eo sentido de
lu adaptacin multilateral a las condiciones naturales, los animales supe-
riores llegaron al lrnite donde comienza el nuevo camino del desarrollo
rle h organizacin de la rnateria viva que conduce al hombre, a la sociedad
Irrrnana y a la conciencia.
Los resultados de las excavaciones arqueolgicas y las invesdgaciones
tle k antrr.rplogos demostraron que en la ruta lacia el hombre han exis-
titlr una gran serie de seres de transicin, de los cuales slo elgunos alcan'
r<>n el nivet del desarrollo de los antepasaclos directos del hombre (los
rrelrorninidos)
y comenzaron a pasar a la actividad laboral. Los concep'
t srbre el desarrollo de los prehorninidos en direccin al hombre se ba-
n en las acciones supuestas y lrrs datos relativamente bien estudiados
tcerca de la estructura de los australopitecos, rama extinguida de los
prehrninidos.
Los australopitecos vivan en una regin rocosa, en cavernas. Su modo
rrirrcipal
de traslacin era el caminar sobre los miembros posteriores. Sus
extrernidadcs delantcras cumplan la funcin de prender, sostener y ma-
tripular los objetos.s3 Lo testimonian muchos detalles anatlnicos y entre
ellls la estructura de las manos con el pulgar oponible a los dems dedos.
llrto les permitfa realizar con las manos operrciones bastante conrplicadas
rrn los objetos que ernpleaban para distintos fines: arrojar, quebrar, ca'
vrr, etc. Acerca de las formas relativamente cornplejas de Ia actividad
rle krs australopitecos rcnemos el testirnonio en la estructura de sus crneos,
In trrrrctacirin del macizo facial y el neurocrueo. la situacin anterior del
rrilieio occipital, etc. Si, por ejenrplo, la capacidad de la caja cra'
rrnrr,r dcl chirnpanc es de 410 cryr.3, ms o rnenos, la caja craneana de los
rrrrrrratopirecos llegaba trmino mfdio hasta 600 crn.8
t.os australopitecos eran superiores a los monos coritemporneos no sola-
nente por el volumen rrbsoluro del cerebro, sino tambin, lo que es ms
Itnportrnte, por Ia relacin entre el cerebro y la rnasa tctal del cuerPo. En
k nurtralopitecos haban aumentado notablemente los lbulos occipitales
rle Ir hernisferios, vinculados con las percepciones y asociaciones entre las
hnlenes visuales. Por el estudio de la estructura de los dientes de los
lttrtinkrpitecos vemos que pasaban de la alimentacio herbvora a la omn'
ri
V. P. Iakimov, Etdio tern|rnor de antropogterir, coleccin E[ origen del
lxlnbe y la antigua diseminacin de la htmanidad, Obras del Instituto de Erno-
trrlrr,
t. XVI, l9rI,
Pe.
16.
t
66
. sprRKIN
vora
y conrrrn lagartijas,.
!1,.rluq.r:
Iicl>res, b.rbuinos, xnrrl()l)es
y otros ani-
T1l.r.,
No tenjendo posibilidal
clc, recurrir o la f,ga u , i.,,.
jl.ni
Ou.n
detcnderse.d-e
los grandes animales, los ausrralopireios poclan realizar ran-
to Ia autodefensa
como el araque empleando ui-u,
".,ifi.iales.
utilizando
diferentes
obietos en calidad . ,.*, ros ausraloprt.cos
poirr, .rribu.
Ios frutos de los rboles, excavar cuevas cle roedors, huers de hor-igas,
anojar
objetos a o*os animales, defenderse y atac,.r, partir en pedazos ros
:ugrpgs
de los animales
cazados. EI estudio e 5g creos de baiuinos que
Itir:b1,"
en las regiones habitadas por los australopitecor,-*r.i"
lr.
;a,
oe )u ltevan claras huellas de resiones debidas a rs gorpes inferios con
piedras
o huesos. En el interior de uno cre los crneol fue descubierta ra
pied:a que habla servido para rnarar ar animal. Los ausuaropi,..t,
.*-
pleaban
en calidad de armas, palos, piedras, hmers
.-ior'rngrf"aor,
fstas,
cuernos., maxilares con caninos incisivos, extremidades
de ios ani-
tnales.,
etc. A
-
la par con el
-empleo
de Ias armas mencionadas,
algunas
especies
superiores
de australopiiecos, por lo visto, p.rf...iorr"bun
,.r,
armas
e incluso pasaban
a la fabcacin
de instrum.n.o, d.
piedra.sa
.
As los australopitecos pasaron a la actividad Iaborar rudienraria.
Los
obretos narurales
empleados
en calidad de armas llegaron a se la base de
Ia adapracin de Ios prehominidos
a las condicioneJ exreriores. Los obje-
tos naturales no son an instrumentos
de trabajo en el sentido autntico
de la palabra.
Ms esrando involucrados
en er
fru..ro
r^u"i"i-p"r-li
-ir-
mo hecho se trasformaban
en insrrumenros, yu qu. er uso cJnstante de
las armas lleva inevitablemente
ar desarrolio de Ia habilidad
en su fa-
bricacin.
Lo formo gregorio
de vido
La vida gregaria es el distintivo esencial de Ia actividad vitar de los pri-
mares.st'
En el marco de la hisror.ia natural, lu, int..r.iu.i"*r
ii.g"rr^,
entre los primates llegaron
a su mximo nivel en lo, urr,.p"rudor"ii..no,
.
,,
l,-A.
Dart proporciona
un enorme o:aterial de las excavaciones que ensea
la multiformidad de ras armas tre ros austraropirecos y ros posibres procedimientos
de su preparacin_y
empteo. (Raymonrl
. t5ori, iir'"rir;;;;';":;;;'i*ir"
,
A"rtralopobec,
Ptomctbet.
Transvaar Museum
Na r0,
pr.,o.i",
.o.ro-li>l .
,.3i.
Po ejemplo, las manadas der macaco vetle vervet cuentan de 12 a 100 in-
dividuos; algun_as e\pecics dc babuinos viven en ma,r".las . ro
"
zob- i"air"o,
y los lamadrades l.rasta 300_y ms individuos. De los monts
"r"opoii.r'.i"."."
f]^:,d_:r- TiT:l.' ltey,l"r
gibones;
los gorilas
forman pequer,
-orr*
L*io.r,",
de unas cuanras familias;
.ros .chimpancs
viven en pquius
manadas qo.
,...,
se funden. (M. F. Nesturi, El origi rer btnbri,
Eit.'de lu a."i*i"i.
den.i",
de la URSS, 1958, pgs. 212-2j2.)
LA PREHISI'oRIA DE LA coNclnl(.lA
(rl
del hombre. L necesidad de fortalecimicntl de la forma gregaria de la
vida emanaba de los fines de autodefensa y de la caza. E las nuevas con-
diciones climticas el antepasado del hombre no poda ni defendese ni
cazar solo. Tanto la defensa como la caza par. rea,lizarse slo colecti-
vamente y con ayuda de insuumentos. La vida en manada y el empleo de
las hetramientas narurales, dos condiciones que se complementan recipro-
cameote, surgieron y se desarrollaron simultneamente. Slo las especies
del antepasado del hombre que tenan desarrollados en grado mximo las
interrelaciones gregarias y la capacidad de imitacin como importaatlsimo
medio de trasmisin de la experiencia en el perodo preparlante, tuvieron
la posibilidad de pasar ms adelante a la actividad
labor{
El trabaio no
pudo haber surgid ni desarrollarse como actividad de individuos aislados.
La elaboracin de los hbitos cle empleo de los obietos en calidad de ins-
trumentos, el perfeccionamieoto de estos hbitos, se realizaba a- travs de
las interrelaciones gregarias con ayuda de la imitacin que posibilitaba la
trsformacin de la experiencia de la manada en la de cada uno de sus
miembros; mientras la experiencia individual siempre creciente vena a
ser la de toda la manada. Ssgn la expresin de Lenin, el perodo de la
vida del prehominido era el tiempo de
"la
organizacin primitiva de una
manada " mot os que tornan palos . . ."
38
La forma gregaria de la exis'
tencia creaba excepcionales veniajas para loc prehominidos frente a otros
animales y fue un potente factor del desarrollo de los medios de su inter-
comunicacin recproca.
Los medio de signolizocin recproco
La forma gregaria de la existencia de los prehorninidos, Ir autodefensa
colectiva y la agresin para la consecucin de alimentos exigan concordan-
cia en las accicxres, un contacto estrecho entre los miembros de la manada
lo que era condicin indispensable del xito de su actividad. Para la reali-
,..in d" Ias acciones coricordrrrtes erun( inditpensables los medios cories-
pondientes de comunicacin recproca sii los cuales los prehominidos no
podren no slo desarrollarse, sino siquiera conservar su existencia, ya que
iu ventaja frente a otros animales consista no tan slo en cierta superio-
ridad psquica, sino, como ya se haba dicho, principalmente en su-forma
cOlectiva e vida. El paso a la bipedestacin es un hecho excepcionalmente
importante
(aunque muy indirecto) que permire afirnrar que las reaccio-
nci vocales, los gestos y la mmica estaban ms dcsarrollados en los pre-
homfnidos que en los monos antropoides- Segn los datos de la antropo-
:r,
V. l. Lenia, Obras. t. XXV, ed. rusa, pig. 161.
I
I
\ \
T
il
I
68
A. sprRxrN
loga, el pas, al an.-l erecro conduca ar carnbio de ra estructura de los
rganos de fonacin, p.r ejernplo, al engrosamienro y redondeamiento de
Ias cuerdas vocales. Los prehorninidos an no posean el habla. su inrer-
comuoicacin.podla
orpresarse en las reaccionei vocales, mlmica y gesros
qu' por lo visto, incluan slo el significado del llamado, preve.cin de
peligro, incitacin a la accin,
"m.irur",
etc.
por
cuanto^los prehomi.
nidos posean la mandbula inferio ms mvir que los monos antiopoides,
existen motivos para considerar que tambin posean ms alto oiier de
degarrollo de los medios de comunicaci, que los arriba descriptos en
los monos.
lntelecto elementol
.
Los.aspectos esrudiados de la actividad laboral rudimentaria de los pre-
hominidos, tesrirnonian la eristencia de su intelecto. Basndose en Ia
comparacin de las acritudes del chimpanc en condiciones de experimen-
tacin y las supuestas actitudes de los prehorninidos, nos inclinamos
a pen-
sar_ que la actividad psquica de.stos se distingue de la de aqullos princi-
palmente por el grado de manifesracin de la misma cualida. Es riotorio,
sin embargo, que los cambios cuanitativos conducen al cambio radicai
cualitativo no slo como resultado final, sino que en toda su trayectoria
van acomraados de ciertas variaciones de la deierminacin de la iualidad
{"d.
I,o que exisre como rudimenro en los antropoides lleg a ser cuali-
dad distintiva del prehominido. Esto se refiere,tanro al empl de las armas
como al desarollo menral. EI palo en las manos del mono cumple la fun-
cin de arma slo en aplicacin a las circunstancias particulares. No se
obsetva en el mono en condiciones naturales una aciitud genetalizada y
estable hacia el palo en funcin de arma. En los monos tieen lugar con-
ductas con ayuda de armas, pero sras oo se convirtieron en nicesidad.
En IOs prehgmjnidq,s
el
_ob-ra con ayuda de huesos, palos, etc., comenz a
tener cacter coostante y generalizado, trasformndose en necesidad. El
cambio de la actitud hacia los objetos usados en calidad de armas, condi-
cionaba una fijacin mucho mayor de atencin en ellos, un examen multi-
Jateral y la cognicin de sus distintas propiedades. Las operaciones inte-
lectuales de los prehominidos
se aoyaban en la base ms rica de Ias per-
cepciones sensibles. Las exremidades delanteras, liberadas de la funcin de
traslacin devinieron rganos activos de mltiple manipulacin de los ob-
jetos
y rganos portadores del tacto que tenfa un signlficado excepcional
en la cognicin de diferentes propiedades de los objetos. La utilizaiin de
los huesos, palos, piedras, en calidad de armas de autodefensa y agresin
exigla del prehomnido la experimentacin de las propiedades d esos ob-
J
-A PRlrllIToRIA DE LA coNcIENcI^
69
ietos
(su resistencia, volumen, peso, forma,-etc.)
y la-consiguiente verifi-
l"cirr'..,
la prctica de la adecuacin o inadecuacin
de uno u otro obieto
en calidad di arma o de alimento. La orientacin en el compleio medio
ambiente
del terreno abierto, la autodefensa y la agresin conjunta con.
"yoa"
a" objetos adecuados, condicionaban el desarrollo
de los analizadores
uis"al y auditivo paralelamente con el moror, con el sistema ms compleio
de los vnculos tJmpor.les corricales en comParacin con el mismo de los
mono antropoides. En el desarrollo de la viste y del odo comenzaron
a
desempear un papel importantfsimo
los medios interrelacionados sonoros
y ,,,o,Lr., d" signalizacin en las condiciones
de la exisrencia gregarir.
Basndose en el carcter de Ia acrivided prctica. de los prehominidos
-y
de los cambios que se produieron en le estructura de sus cerebros, se puede
fr"ot
qu. lo, i.p."s.i-rtaciones adquirieron- en su obrar un papel mucho
."yo. qu. en los monog. Ya se habla sealado que los mgno-s no on ca-
o"a.. d" operar con las representaciones
ni crear nuevas imgenes. Pues
il'-.i c"r.bro del prehominido, con tda probabilidad
podan formarse
asociaciones
no solamente entre las percepciones y rePresentaciones, sino
ambin relaciones efrle eryesentacines que iban formando cadenas cado
ve, m, complejas. Las asociaciones
de ial orde,n, por lo visto, surgan
considerablemenie
ms rpido, se fijaban ms slidamente
y se reproduclan
con meyor facilidad. Por lo visto, en el prehominido se formaban los ru-
dimentos de la imaginacin.
Lo testimonia Ia actividad en la cual la aten-
cin se dirigl- a l correlaciones espaciales bastante compleias entre lo
lietos n,t s=ol^mente presentes, sino tambin los ausentes en el momento
dtdo.
[,] cerebro de los ausffalopitecos
haba cecido algo
.en
volumen- en la
nrrte vinculada a las asociaciones de tas imgenes
visuales. lo que sirve de
tcstinronio de Ia posibilidad de formacin de vnculos ms complios
que
kls de los chimpancs en la corteza cerebal, vnculos no slo eqre las
rercepciones
y i.pr...n,.aiones,
sino tambin entre tas representaciones
inismr. Semei"nt cambio de estrucrura pudo haberse
producido solamen-
re como resultado del desarrollo de una funcin correspondiente.
de la
rctividad prctica corlsrructiva con obietos, ms compleia que la de los
monos, y el desrrrollo cle la comunicacin. Los r.dimentos de la imagi-
nrcin iran lo especfico
que disringua al prehominido de los derns ani-
mles.
Bn resrmen, la evolucin extraordinariamente prolongada de los ani-
mnle haba creado las necesarias premisas biolgicas del surgimiento
del
Itrntrrc y de la conciencia hurnan. De todas estas premisas es necesatio
nrlfcir anr,, todo las sigtrentes: el empleo cle Objercs en calidad de instrrr-
nt.rttos
nrrr
la activi.latl lahorl rudinrentaritr, el frlrtalecimientr,le lls
fTrrorr
c. cin
^
Ll
rt
lUXiVEisiorD
Ot iL srv.3nF
i
&r
A. PIRKTN
vnculos g.rcgarios, la diferenciacin de las funcioncs de las extremidades
delanteas y trasers,'el dcsarrollo de las formas sonora y gesticulatoria de
la signalizacin reclproca, el intenso desarrollo de la acrividad de orien-
tacin e investigacin, la estrucruracin complcja del cerebro, la capacidad
de formar vnculos entre las represenraciones, es decir, la capacidad de
imaginacin elemental. El prehominido posea un intelecto elemenral.
Todoy'estos logros estn en el lmite de la evolucin biolgica de los ani-
males. Despus de haber agotado las posibilidades biolgicas de adapta-
cin al medio ambientq esos organismos tomaron en principio otra di-
reccin del desarollo, Ia de la trasformacin de la naturaleza, de Ia crea-
cin de rnedios artificiales de interaccin con el mundo ciicundante, lo que
vino a restrucrurar y elevar e un grado superior tambin las fuerzas ne-
rales del mismo organismo.
t
I
ta
C^PTULO II
LAS CONDICIONE DE LA FORMACIN DE LA CONCIENCIA
GREGARTA DEL HOMBRE PRIMITIVO
La manada de los prehominidos surgida como unin biolgica fue susti-
tuida por una unin social elemental, la uada de los hombres
Primitivo,
debido al nacimiento y desarrollo de la actividad laboral. Tuvo lugar un
aalto en el desarrollo de la materi viviente, surgleron nuevas leyes de la
vide.
"El
trabajo es la primera condicin fundamental de toda la vida hu-
mona, hasta tal punto que, en cierto sentido, deberlamos afirmar que el
hombre mismo ha sido creado por obra del trabaio."
I
El proceso leboral
en tu forma ms o menos desarrollada est ligado inevitablemente con la
fabricacin de instrumentos, lo que cre una diferencia de principio entre
cl modo de vivi puramente animal y el humano y determin toda la ruta
posterior del desarrollo de la humanidad.
l. El wrgimiento y el d,esarrollo del trabdio en el grupo rccM
Lo formocin de los hbito de fobricocin de inhumento
La capacidad heredada del prehominido para el constante erirpleo de los
obietoo naturales con un fin determinado: arroiar, golpear, aplastar, partir,
clavar, derribar, excavar, alcaza. etc., fue importante premisa para la for-
macin de los hbitos de fabricacin de instrumentos. Las artes de uti-
tizacin de los objetos naturales en calidad de instrumentos, trasmitidas
tle generacin en generacin, impulsaban inevitablemente al prehominido
rr fiiar su atencin en las propiedades naturales de los cuerPos, gracias a las
crrates stos resultaban adecuados a cerms fines, y adquirir la capacidad
,le elegirlos entre los dems. Asl fue condicionada la formacin de la ap-
ritud e perfeccionar, segrn el modelo exisrente, los obietos menos ade-
I
fj Errgcls. )tltic l<' la utttralezr. e(l cii.. pg. 142
rl
r
72 A sPrRKrN
cuados para el fin a que se los destinaba. La adectracin cle un pedazo
de madera o de piedra segn el rnodelo de orro pedazo de madera o de
piedra, ya es principio cle la fabricacin de instrumenros. Una de las pre-
misas de esta fabricacin fueron los esfuerzos dirigidos a la elirninacin de
Ios inconvenientes que presentaban los obietos natttialcs en su empleo: el
desgastar las filosas aristas de las piedras. que impedan sostenerlas cmo-
damente, la eliminacin de las molestas salientes. En estos casos es como
si el hgmbre acabara lo
"hecho"
ya por la natttraleza misma.
Ya s ha dicho que los morfos antropoides en las condiciones de expe-
rimentacin son capaces de adaptar palos
(por
eiemplo, royendo sus
Puo-
tas), introducir un palo en el hueco del otro, etc. Los experimentos coo los
monos comprueban de manera ms convincente que el uso continuo de
instrumentos es condicin indispensable de la necesidad de su adecuacin.
Por cuanto los prehominidos pasaron al uso sistemtico de herramientas.
es perfectamente admisible que podan
Partir Piedras,
quebrar tamas y
dales la forma ms adecuada para su uso. Estas habilidades tuvieron su
ulterior desarrollo en el hombre gregario y eirvieron de importante
Pre'
misa de fabricacin de instrumentos. Es probable que las primeras ense-
fiazas para uahajar piedras el hombre las haya recibido de la misma na-
turalezal observando Cmo las piedras se quebraban al caer forman{o frag-
mentos cmodos para aprovechados con determinados fines prcticos' Imi-
tando a la naturaleza, el hombre aprendi a fabricat fragmentos anlogos.
Los procedimientos de la fabricacin de herramienta, muy primitivas al
principio, sufran continuos cambios perfeccionndose cada vez ms. La
forma gregaria de existencia desempe un papel enorme en la conserva-
cin dJ estos mtdos y de su trasmisin de generacin a generacin. Si
se toma todo el perodo de Ia existencia del hombre gregario qtle abarca
las culturds prechelense, chelense, achelense y musterieose, se puede'obser-
var Ia sucesin y continuidad del perfeccionamiento de los mtodos de
actividad laboral, debido al trabaio colectivo cotidiano, que se afimaban
hereditariamente y por medio de imitacin y comunicacin se uasmitan
de generacin en generacin.
Los instrumeotos cortantes ms sencillos en forma de toscos guiiaros,
o sus fragmentos, pertenecientes a la cultura del perodo prechelense, son
los primeros en sentido cronolgico que llevan el sello dbil de Ia activi-
dad intencional cle la mano del hombre.
Lo octividod loborol del pitecontropo y del sinontropo
Los prinrer.rs
Pasos
clr t'l catllillo h:t i.r l:t ,rtrividatl laboral propiamente
,lit lr.r qtre crlnierrzir r',rn l,r fabri..rr itin de krs instrtlntt'nros ,l<' rr:rbairl. los
I AS
('()Nl)l(
I()Nl'.S l)|. t.,t toRtrtRt'tN l)E f .A
(.()N(
liN( lA
(:RnGARIA
71
realiz| el pitecantropo. Partiendo del emplco de los obietos naturales
(pa-
los, piedras con filoias aristas, huesos), el pitecantropo pas gradualmente
a la fabricacin de armas. Aprovech los palos
Para
cavar la tierra
(sa-
cando de este modo plantas comestibles o pequeos animales de sus cue-
vas), para el ataque y la defensa. El pitecanropo con el tiempo emple
.sro, u.-"s ccn frecuencia siempre mayor y las adapt aplicando manipu-
leos tcnicos primitivos como el partir o picar las piedras, los huesos o
pedazos de madera.
Los numerosos restos seos del sinntropo
(ms de 40 individuos), mi-
llares de fragmentos de piedras, gran cantidad de piedras semilabradas e
instrumentos de piedra
(hachas, fragmentos de sflice con arstas cortantes,
palos puntiagudos, raspadores, perforadores), grandes acumttlaciones de ce-
nirar ,.g.t^l.s
(hasta 7 metros de altura), dan la posibilidad de imaginar
on .o"din ya ms comPleto de la actividad laboral de este hombre anti-
qulsimo.
El instrumento tpico del pitecantropo y del sinntropo ea el hacha de
rnanq que tena nrimerosas f'nciones.- Posea un ex6emo filoso adaptado
para haihar, perforar y picar, y otro romo para guebrar y.romPer, corno e
iraca con las piedras; con la arista filosa tambin se poda rasPar. Disgo-
niendo de semeiante instrumento universal, los pitecantropos y los sinn-
tropos podlan astillar madera, quebrar ramas o- cortar
Pequeos
rboles
paia fabricar instrumentos de madera. El hacha de mano permitla ampliar
ias paredes de los huecos en los boles y extraer los nidos de piaros con
huevos o reservas de nueces, avellanas y otros frutos acumulados alll por
roedores. Con su ayucla, el hombre penetraba en las honduras de los r-
boles en estado de putrefaccin y extraa de all los huevos de las hormigas,
las larvas de los escarabaios xilfagos y otros insectos y habitantes de los
rboles cados. Parta los huesos cortos, tubutares o los de la pelvis para
exrraer la mdula. con la misma afm,- o con un palo sacaba de la tierra
tubrculos y bulbos y penetraba en los nidos subterrneos
(cle
piaros,
lerpientes, ioedores, tortugas y lagartijas).2
En Ia etapa de sinntropo, el hombre supo apreciar las propiedades tiles
del fuego y elabor los procedimientos necesarios para su conservacin.
H sintropo haba asimilado el fuego de las fuentes naturales
(incendio
producido por el rayo o erupciones volcnicas) y lo subordin a sus inte-
ieses. Con la aytrda del fuego lleg a poder producir cambios eseociales
en los obietos. EI us< del fuego es especficamente humano, inasequible a
ningn animal, ni siquiera en forma ms rudimentaria. El hombre arranc
r
S. A Sicnrirnrv,
"Il
.ignifita.L, Jcl tr.rbaj,r para el desarrollo .lcl il:lcttrr
cil l ,rtrf rl)tllcilesis" en lt anlroprrloqit
',tt;lit,
Nu 2, l()59, pg.
1tl.
.r'
v
74
SPIRKIN
de las manos de Ia natural eza ua de sus poderosas fuerzas y la f.orz a ac'
tuar para conseguir los resultados deseadoi. Oblig a la.naturaleza a servir
los iitereses dei grupo humano. El uso del fuego cambi radicalmente no
slo la posibilida e producir ciertos efecros en la naturaleza, sino tam-
bin los resultados de'esos efectos. Con la ayuda de una herramienta de
piedra, el hombre poda partir y quebrar sus alimentos, ma la calidad de
rro, rro variaba. t fo.g" daba a los alimentos otras cualidades. Baio la
accin del fuego, las fruias, las races, la caroe, e ablandaban y adquirlan
orro sabor; h l"inu se frea, se secaba, se cocinaba, se ahumaba. El descu-
brirniento'dl
fuego independiz al hombre hasta cierto punto del clima
y le dio la posibilidad d aumentar la cantidad de comestibles. El fuego
esult ,., n potente medio de defensa de las fieras, ayud al hombre a
labrar algunas armas
(palos y huesos).
I fabricacin y la aplicacin de los instrumentos de trabaio y. el uso
del fuego testimonian l-a asimilacin prctica del mundo por el hombre
gf.grrifi hs rnisrnas
premisas de esti asimilacin y-1
e-ran productos del
i"to olectivo. Las-herramientas de piedra se utilizaban para Ia fabri'
cacin, tanto de otras de piedra como e las de madera
para le
-caza.
El
.r"" desde su principio'tom forma de
pod.*ccin:
plo
esultado fue
h crcin de biines rateriales. El desarrollo de la fabricacin de armas
v el oerfeccionamiento
de Ia tcnica de su produccin ha sido tanto resul'
i"do'.oroo premisa de la ampliacin del cliculo de la actividad del hom-
bre y de la formacin de su conciencia.
Lo octividod loborol del hombre dc Neonderthol
En la etapa del hombre de Neanderthal se nota el desarrollo ulterior
de la tcnic de fabricacin de instrumentos, considerable diversificacin
'
de stoc, ampliacin de la esfera de
_su
aplicacin.8 Para obtener filos ms
o"rfecrcs an'rr hachas.
puotas agudas y raspadores, comenz a aplicar el
iino ,",oqo. a presin
{rr.
fue una novedad tcnica para aquella_poca.
La necesidad de meior pr-oteccin contra et frloy la. humedad suscit.la
fa-
bricacin de instrumentos
Para
cavar y remover tierra,- cortar y desbastar
tronco. para construir sus iiviendrs. Lor huesos labrado! por el hombre
de Neaiderthal
sirven de lndice sinptico del nivel retativarhente alto de
B
..po
lo visto, en la coleccin de instumentos det mustaniense se hllaron
pi.o, de pi..lrr, .eto.",lores de piedra y dc hucso, yunques de piedra' cuchillos
-o.intius"d,
de pedernal para faenar las rescs. tuchillos de lascas pere cortr la
larne,'cepillar la ma,lera. hrres,rs, raspr,l,,rcs
par trJlrr l.s cueros,
punzones, pun
,", a-" pl",rrn r de hueso para lanzas, me(lt(rs
lrara-,rbtencirln
del fueg1, etc."
(s.
A
Siemionov,
l. tcuica
trinzitirt.
eJ tit.. pg' 21l l
LAS C()N)I( loNhS l)ti r.,r trnu<.(t l)li I i\
(.oN(.IDN(:rA
GREGARIA 7)
sus posibilidades rcnicas. La aparicin de los instrumentos de hueso (por
ei. Ieznas) indica el perfeccionamiento del vestido fabricado con piel de
animales. Paralelamente con la ayaricin de las operaciones ms fioas y
divesas en el tratamiento de los materiales y obietos involucrados eri el
proceso de produccin, se observa en el hombre de Ngnderthal una acti-
tud ms cuidadoia hacia los materiales apropiados para la fabicacin de
instrumentos. Mientras el sinntropo sabla de un
rdazo
de piedra fa-
bricar un solo instumento, el hombre de Neanderthal podla fab,ricar una
decena de instrumentos rns finos y ms perfectos. Con la ayuda de herra-
rnientas elativarnente ms perfectas, las hordas unidas y organizadas de
loc hombres de Neanderthal reultaron capaces de elevar cooglderablernente
ol papel de lt caza. Los obietivos de su caza comenzaoo a. er los animales
grandes: el reno, el mamut, el caballo y otr6. Aprcrdieron
)ra
a com-
guir fuego artificialmente, por frotacin, horadacin, etc. I.os mtodos
de obtencin del fuego representaron una de las revolqcion$ ms grandes
cn la historia de la formacin del hombre y de la horda ms otganizada.
2. El s*rgimicnto y el desorrollo d.e la hoda b*mau pnifiue
Ios antepasados animales del hombe comenzarori el carnino de la homi-
nizacin en calidad de animales gtegoriot. Esta fue una de las ms impor-
trntes premisas biolgicas de la gnesis del trabaio gracias el cual la n-
nda de los enimales se haba trasforrnado en una unin cualitativementc
nueva, la horda de los hombtes primidvor.
"Loo
prlmeroc hombrog pro.
hhlementg vivan en manadas y hasta cuanto nue!tr mirEda pueda
rc-
netrar la perspectiva de la edades encontramos gue f fue cn realidad."'
h etapa inicial de la colectividad humana, Lenin la caafteriz con el aom-
bre de
"horda
primitiva".6
Bntre la unin gregari de los monoo, de los prehominidoo y los hombres
rntiguos existen algunos rasgoe comunes
(auserrcia
de familia, carcter
ptomiscuo de las relaciones sexuales, vlnculos consangulneoa dg loc miem-
broo de Ia manada) y tambio difetencias de principlo. He aguf los fc-
totes biolgicos bsicos de la unin gregaria de lor monos, segn lar ob-
Grvaciones de N. Iu. Voitonis, N. A. Tii y otros cientfficos:
El c*cter de h reprod*ccin. Los monos procrean todo el ao; la
gnn mayoda de ellos no tienen ciclo estacional ni poca determinada de
lnteamiento. Las relaciones senrales se ealizan en el rarurso de todo
el ro. Pot eso las hembras siempre se encuenrran en el mismo lugar que
loc machos.
I
C. Marx y F. Engels, Obrtt
(.,'rpler.r.
t. XXVI. e.-1. cit., pS.4lO.
r
V. I. Lenin, Obra.. . XXXV, ed. rusa, pg.
()).
i-
76 A. sPIRKrr.
La rehciones eote h mad,re y h cra. A diferencia de otros animales,
el perodo de la infancia de los monos es largo. Los hiiuelos estn poco
adaptados a la vida independiente y necesian un largo perodo de cuidados.
Por eso lqr vfoculos entte la madre y los hijos son de hrga duracin y
conrtinryen una de Is condiciones que cimientan la vida gregaria.
Ia nciptocidd, s lo e?oicios y k d.efenu. Lc monos recurren a me-
nudo al servicio que les prestan sus congneres de despioiar, expulgar y
lirhpir.des lq piel de las capas de la epidermis atrofiada y otros residuos.
Cundo hace frlo lo moaos se calientan los unos a los otfos. Los
ivenes
se
iuntq
para
iuger.
En condiciones narurales a los nrcnos les acecha
el pcligm e agrcsin de las fieras contra las cuales ellos'se defienden en
coniunto. La forma gregaria de Ia vida de los monos contribuye a la defen-
sa de loa hijos, de las hembras y, en general, de los individuos ms d-
bilcs. En la mauda existe un compleio sisterna de relaciones entre los
indivlduos, destacndose el papel coordinador del macho-iefe de Ia manada.
Is factores biolgicos directos de la unin gregaria de los monos cuen-
tan con un factor complementario ms, que es la fuerte afectividad recl-
proca-c
I relaciones gregarias de los monos que tienen un esencial significado
adaptativo descarlsan sobre los factores biolgicos que conservarn su efi-
cacia tarnbin en la unin grearia de los hornbres, especialmente de los
ms antiguos. Loc factores biolgicos de la unin de los hombres antiguos
son los vfnculoo sangulneos y la comunidad de origen. Pero a estos fac-
tores se agreg uno nuevo y decisivo: el irabaio, el clesarrollo del cual
"cohtribuy necesaliamente & acercar ms entre s a los miembros de la
sociedad, multiplicando los casos de ayuda mutua y de accin en comrn y
esclareciendo ante cada uno la conciencia de la utilidad de esta cooPe-
racin".7
La actividad laboral ptrdo realizarse desde el principio baio Ia condicin
dc ayuda mutua ene los hombres, la concordancia y el conttol eiercido
por los unos sobre la actividad de
-los
otros. Ias prcticas se elaboraban y
se trasmitlan de generacin a generacin por medio de la imitacin y el
apreddizaie espofitoeo. Uno de los factoes esenciales que una a los
6
"El momento ms importante en el clesarrollo del modo gtegailo de vida al-
canzado
pOr loS rnonos cs que sus relacione grearias, conservando stt significadtr
biolgico
para la supervivencia de la espetie, escapan del marco de la dependencia
directa de los imputsos sexuales, alimcntarios y defensivos y se convierten en trrii
necesidad independiente."
(N.
A. Tii, I t'itlt gregarid de lo mono v
tt tedt"
de connniccit a la lu lel
r"hled
de l tnlropognetis
[refcrato
<lel autor <n
su tesis de doctorado], 1950, p. 32.)
7
F. Engels, Diilclic de la nttulc?a. ?tl tit. pu. 144
LAs
(;oNl)I(:I()Nlis
t)lt LA onMAt_lN l)E f_A
(_oN.EN(.t^
GREGARIA
77
ltnrbres prirnitivos
era Ia aplicacin
y la obrcncin artificial del fuego.
IT
O.:
el fuego.no
se apagaru
"ro
ncesu.io mantenerlo consranremenre,
Duscar
el combustible
seco y alimentarlo;
el fuego se hizo indispensable
Pam_
pfeParar
los alimenros,
calenrarse,
secaf la-ropa, etc. Todo esto se
poda hacer en comn, de acuerdo
.on .i.rr" distibucin de funciones en-
tre la gente.
EI fuego ardienre manrena
a los hombres
en estado . .orrr-
tante teosin, los na y perfeccionaba
sus relacionea
mu[uas.
xn-resumen,
el elemento
cementante
de las reracioo.,
^rr*,
de Ios
miembros de la horda primitiva
era todo er conjunto a" rigu.o", co"di-
c.iones-de vida, Ia caza-de,Ios
animares
para conseguir
ailmentos
v defen-
derse de loc enemigos, Ia_fabricacin,
."ni.ir"urr;;;r.
i". rk',irir.,
:i :1,{T.:9.
de la produccin,
Ia obtencin y uiiliiacin det fuego,
erc.
La colaboracin
entre los miembros
de ra horda humana adquitfa
.-pr.
f:
l:: rasgos de una orgaoizacin
interoa. Si dentro
d. l'. mr.,." to,
nqrvrduos
anrmales (en
caso
{e-p9t-igro
o agresin)
actan con alguna
ercepcin corlo uoa suma.de ;ndlvidos,
h orda i"-;";; p;;-iJoi.ro,
actuaba como un cierto conjuoto organizao.
Ya dentro del marco de la horda humana primitiva
aparecan fomas
rudimentaias
de las ,elcione
(e
prod.icciJn,
cuya base era el trabajo
colectivo y la actitud de los hombres hacia u* prio,
nrt*^l.r-(io,
o-
ne. de
ta
naturateza)
y sus resultados. Los mdios ; -;;;.in prt_
mitiva (tanto
los medios como los materiales)
r. ,prorlt"b*-.n
.o-
19-.:: ll,p-ropiedad
comn de Ia hoda. La propiedad
comn
surge
dondc y cund.o surge eI trabajo eo comn, productoi
de medios de via
I 3". lT
de trabaio. slo la unin corectiva en el trabajo convierte Ias cosus
ItDflcadas o trastormadas
en propiedad
comn de una colectividad dada. A
crda grado de desarollo de
L frma corectiva
a",iru"Jr."iiJrp"i+
o""
form determinada
de propiedad,
* I" ;;i se maniiesta
l"'".iiioa au
unos hacia otroq Ia5 relaciones
entre la genre en el proceso 1.
"iiri*
lboal.
,
Un vd surgido el proceso
de produccin
ya no se interrumpe
s,
rino que
consranre aunqoe muy-leniameo,.
r. p..i."
J" g.o*ri"
cn- generacin
formando una uadicin fijada en ios obfetos. t*"recu&
dcl trabajo se presenran
en forma . *JJio, . uid"
i
*irri.-p."*-
Gron' lstos, qu empezaron
a desempear
el papel decisivo eo hs lnt.rrr-
lcrones del hombre
con la naruraleza que iban compricndose
cada vez
ml, c conservaroni
v llegaron a constiruii la propiedad^.*,rrll"-plilr..
Ill nivel del desarotio J l* rr.rrrr;;;;,ild
de la horda-p'ri-t',iu.
.ru
ilT.P.io que los hombres primirivos'podan
manrener
su existencia
sro
gcDtdo
a un gran despliegue.
de energas. Sin embargo,
a medida
del
cccimiento de Ia produici
de los m.io, de vida (y;i;
J.rrlJi.
u
L .
78
horda primitiva
),
los hornbrcs nprendit:ron 1l c()llscrv.r su
-
Prod-uccin,
auoque para un lapso muy corro. Ilstas reservas dc los nrcdios de vida
t"^6irr-conrtituan-una propiecled cornn. En prittrcr trmino se conside-
raba propiedad comn la-tieira, las riquezas naturales de la regin ocupada
por la horda de los hombres primitivos.
-
Todos estos mdos de posesin de los objetos ya en el marco del fun'
cionamiento de las leyes biolgicas y del nacimiento de las sociales, cons-
tituan la forma de ia manifstacin de las relaciones rudimentarias de
produccin gue son la premisa indispensable de la formacin de una au-
tndca sociedad humana.
I com\nidad gregaria constiftida naturalrnente fue al mismo tiemPo
el resultado e importantsima premisa de la asimilacin de las condiciones
circundantes de vida por los hmbres y de la trasformacin de su actividad
animal en humana.
La consolidacin continuamenre creciente de las colectividades huma-
nas primidvas, como tambin la capacidad de acruar en gruPos cohesiona-
dos,-fue Ia condicin decisiva e indispensable del
Progreso
humano, la
pfemisa fundamenral de la invencin de los instrumentos de produccin,
ie su corrr.rvacin y trasmisin de una generacin a otra' condicin del
enriquecimiento recproco en experiencia, de propagacin de los conoci-
mientos y conquistas de Ia cultura material.
El modo gregao de vida de los hombres primitivos constituido esPont-
neamente, f"ue
"o
slo condicin fundamental del desarrollo del hombre,
sino tambin la premisa elemental de su existencia, por cuanto en las con-
diciones del desrrollo primitivo de las fuerzas de produccin, no exista
ninguna posibitidad de supervivencia para un hombre aislado. Precisa-
mete Ia vida colectiva dio al hombre la posibilidad de salir airoso de las
difiCilsimas o<periencias en la lucha contra la natufaleza y no slo consef-
vaf u existencia, sino crear las premisas indispcnsables para el pfogreso
ulteriot de la cultura.
Ias hordas humanas primitivas representaban gruPos relativamente pe-
queos. Pero paulatioamente esas'unidades se consolidaban siempre ms e
iban ceciendo: En los perodos chelense, achelense y musteriense no exis-
tlan an relaciOnes regulares entre las hordas que vivan en territorios
ms o menos aislados. 1os datos, tanro arqueolgicos
8
como lingsticos,e
s
Vase A. A. Formosov,
"Pueden
las herramientas de trabaio de la edat{ de
piedra servir de carcter tnico?", en Arqru.eologa soaitica, Na 4, 1917, p48. 72.
-
,
"r. . .M. zolo,"tiv,
"Problemas de Ia exogamia", e Notiois d'e la Aca'
demi del Estado, de bitoria ile la cnlu nalcrial, t. 10, folleto 2'4' 1931,
pii.26 Ennyo d'e la bistoria del rrlgimen gentilicio (manuscrito), Archivo del
Insiituto'de Etnografa de la Aca<len"ria de Ciencias de la tlRSS, N') 32l1'
pttrgs.6-7-
LAscoNl)rcroNras DE LA >nlr<.t. t)E LA coN(_IriN(.lA GREGARIA 79
indirectos, sirven de tesrimoni() de lrr falra cle conrunicacin entre las horclas
prinritivas. Debido a las grandes disrancias entre las colectividades, stas
no podan aun realizar intercanrbio de sus experiencias cn la fabricacin
de tiles y de la conquista de las fuerzas de la naturaleza.
En los grados iniciales del desarrollo de la humanidad el medio ambiente
geo-grfico desempeaba un enorme papel heterogneo para las colectivi-
dades distantes enrre ellas, ms favorbles para lai onrr y menos para las
otlas. Esta fue una de las causas esenciales del ritmo desigual clel dsarollo
de diferentes colectividades de los hombres primitivos.
Si en los comienzos del desarrollo de la horda primitiva no exista por
lo visto la divisin del trabajo ni siquiera p"." ios sexos, en las hor-das
de los hombres de Neanderthal se produjo una divisin natural del trabajo
segn el sexo y, probablemente, segn la edad. La caza se concentr prin-
cipalmente en las manos del varn y la recoleccin en las de la mujei La
obtencin y el mantenimiento del fuego fue el factor esencial de la di-
visin del trabajo segn el sexo y la edad. El mantenimiento del fuego
toc a la mujer que se quedaba junto
al hogar para alimentar a los hijs
y para cuidarlos.
En relacin con el desarrollo de la caza de grandes animales que exiga
ctividad no solamerre rensa, sino tambin rganizada, iba creciendo-la
neceiidad de mayor consolidacin de la horda.1o Los hombres de
seander-
thal- que cazaban tales gigantes como los m,unutes y rinocerontes vivao en
hordas ms numerosas y organizadas que sos predecesores. Is poderosas
y- organizadas hordas d los-hombres de N.u.,erthal fueron Ia epa final
del desarrollo de la manada primitiva y la inicial de Ia formacn de la
sociedad gentilicia.
Gracias a la formacin y el desarrollo de las relaciones gregarias entre
los hombres, sqrgi por primera vez en la historia de la mteria viva la
posibilidad de trasmisin de la experiencia de generacin a generacin no
lo por medio de un mecanismo biolgico, la herencia, sin tambin di-
rectrirnente con ayuda del lenguaje.lr
_
lo
Aparecen campamentos de cazadores como lugares de permanencia
ms pro,
longada, donde el hombe viva mientras en los alrededores haba suficiente can-
tl.ld de animales, obietivo de sus expediciones; a esos camparnentos el cazador poda
volver peridicarnente
en visra de lo conveniente de la regin y presencia
de bueo
moterial para la fabricacin de las herramientas, etc. Aqu ardan sus hogueras,
protegidas del viento con baeras de ramaje o balo uoa saliente de roca.- Estos
(ontpamentos
erall una especie de talleres dode se fabricaban los instrumentos para
ln rctividad lboral.
(P.
P. Iefirlienko, L ociedad primitiaa,
Edit. de la Acadmia
tlc Ciencias de la URSS, 19)3, pSs. 119-160.)
ll
"La relacione ocile eon Jil ilteuo nttolo de comunicacin, el babla, -
c.ttort a lot antepatrio del bobre del crcnlo,le lt dependencia d,irecfu da la.
A. SPIRKIN
,,,
A- SPIRT(IN
T.AS
(]ONI)I(,TONES
I)E I,A fioRMA( IN NE LA CONCIENCIA GREGARIA fI I
nrcnticios, los de amenaza, de agresin, de llamado, de pelea, de la sarisfac-
cin de unas u orras necesidades, de prevencin, de compulsin, de los que
acompaaban las operaciones de la fabricacin de tiles, etc.
La mltiple'repeticin de esos vnculos en Ia prcrica debida a la in-
fluencia de los estmulos en continua variacin, condicionaba su diferen-
ciacin y complicacin. El desarrollo de Ia actividad analtico-sinttica de
los analizadores auditivo y vocal trascurra bajo el conrrol conrinuo de la
prctica colectiva. La repetida satisfaccin de la necesidad corresponcliente
serva de medio tanto de refuerzo de la rsccin vocal adecuada corno de
adecuada percepcin del sonido, fijando en el cerebro las asociaciones riles
c inhibiendo las innecesarias.
El punto crtico en el surgimiento del lenguaje fue el momento currxlo
el s<nidt se convirti en medio premeditado de designacin de acciones y
obietos.
I^a mmica y los gestos desempearon un enorme papel en la fonnacin
de vnculos enue los sonidos, sus sensaciones audiomotoras, las emotiones,
imgenes de los objetos y las acciones.rs El gesto determinaba la direccin
del sonido acoplndolo asl a un objeto determinado, convirtiendo el sonido
en la designacin de la cosa. Debido a Ia corelacin de los movimientos
de la mano con los rganos de la articulacin vocal, tos gestos influan
en el cacter de sta y a su uavs sobre la naturaleza de los sonidos
Pronunciado.
El surgimiento del habla signific la formacin de vnculos nerviosos
de nuevo tipo en el cerebro del hornbre: el segundo sistema de seales.
"Betas
nuevas seales al fin de cuenras conenzaron a designar todo lo que
lcls hombres perciban tanro en el mundo exterior como eo su propio
intcrior y se usaban no solamente en la mutua comunicacin, sino tambin
n solas, consigo mismo."Ia
Ill comienzo de la fonnacin del lenguaie est relacionado con el pite-
cnntopo y el sinntropo. En tos sinnrropos ms prinririvos haba au-
rctado la movilidad de la lengua y de algdnas parres de Ia laringe, Ios
renos de fonacin funcionaban ms intensarnenre y pronunciaban mayor
trtidad de sonidos. La estructura de la corteza cerebral y la de los rga-
Itrlr perifricos del habla del pitecantropo y del sinntropo no estaba adap-
rdn eo para el lenguaje arriculado en el senrido propio de esta palabra.
lB
liste papel es tan importarrte que
es difcil imaginarse la va de la formrcin
rlc este relacirin sin la gesticulacin. Como eiemplo ilustrativo puerlen servir krs
lllorrr)s quc. comr) refla, emiten los sonidos acompaados de mnrica y gestos.
f {
L P Pavltv, Obras tornplelas, r III. e<1. cit., pg. 176.
3. El urgi,niento y el de.onollo del lengu1e cn el grtpo .rocial
La fabricacin de los insrrumentos artificiales y su apticacin, el des-
arrollo de la caza, el uso y la conservacin del fuego' todo esto coloc a
los hombres frente a la necesidad de intercarnbit de su expcriencia, de
establecer contactos ms estreChos y ordenar ns la obscrvacin y el control
de la actividad
laboral. El-!gg!ai.-Lt8i--co!r-Ia,-
led-g
indispensable dc
comunicacin recproca.n a ,b.jo. A'i mismo trcrnpsr-f"om,rbrt66-
instrumeoto indispensable del conocimiento.
El lenguaje de[ hombre no haba surgido en el vaco. Le precedi un
largo pr&eso del desarollo de las reaiciones fricas y moto-ras de los
preiorirridor. Los sonidos hercdados de los animales sirvieron de rnaterial
bri.o para la formacin del lenguaje fontico del hombre. como fuente
compleinenraria del surgimiento del rnaterial fnico para la formacin y
el dkarrollo ulterior del lenguaje sirvieron ]os nurnerosos sonidos vincu-
lados con la. fabricacin de tiles y tambin los sonidos emitidos
Por
otro
animales y los de la oaturuleza,loi cuales fueron imimdos por los hombres
primitivoi; oda clase de combinaciones de diferentes sonidos sirvieron de
iuente al desarrollo del nraterial fontico. Los antropoides emiten 32 so-
nidos.lz Esto nos permite considera que el desarrollo del habla del hombre
gregario no sigui el sentido de un tonsiderable aumento de la cantidad
. if.r.nr.s snidos, sino principalmente en direccin de la diferenciacin
y combinacin de los sonios yi existentes y de su relacin con las im-
genes de los obietos.
El mecanismo fisiolgico del surgirnientr del lenguaje fue el estable-
cimiento de reflejos codicionados que relacionaban el sonidr crnitido al
principio invohntariatnente con el movin.iento mttscular de krs rganos
ile la fonacin, con la imagen del obieto provocador dc la reacci(n sonora
y Ia impresin de sta que acornpa el sonido en cucstin" El principio
e Ia rlacin entre los objetos y los sonidos inclua: gritos emocionales
en el proceso de la actividad laboral colectiva, del hallazgo de material
pam ll fabricacin de herramientas, los del hallazgo de los productos ali-
leyet biolgicas d.e l berenci encamintil.olo bacia la
fotna fand'amental
de vt
itiailad, l
prorrto labrtral. Las relaciones sociales rompan la cadena
que una
el desarrollo ontogentico con la filogenia, por cuanto la trasmisin de los rnedios
de adaptacin al medio ambiente soslay el vnculo biolgico entre. las gene-racio-
n"r."
(N.
A. Til,
"Ap,rrte
al problenra t.le la filognesis del hombre", en Nolat
cientilica de l nitinid.ad leningradctte del Etdo, Serie de las ciencies filos-
ficas, folleto 9.1956, P'9.
2O.)
li
X. Ivt.
yerkes
an.l i.,,...1, Chin,dn:ee intelliKt D.c dilJ il t'ocal expretriuttt,
Ilaltimore, 1925.
s2
A. sPtRKrN
Era asequible a estos holnbres slo en sus f()lurus ntts rt.litctttarias, no
ligadas al trabajo fino de l< rganos de la articulacin.rn
En los grados tempranos del devenir del hombre srr lcnguaie fnico no
poda an formar palabras a paftir de los sonidos diferenciados y genera-
lizados (fonemas) y menos an formar proposiciones a partir de las pala-
bras. Semejante habla presupone un alto nivel del desarrollo del pensa-
miento abstracto, que no haba aparecido todava en los pitecanuopos ni
en Ios sinnmopos. Se puede suponer que los hombrcs antiguos se comu-
nicaban eotre ellos por medio de complejos
fnicos
globalu que en su ger-
rnen constituan sirnultneamcnre tanto la palabra corno la oracin. Esos
complejos fnicos globales se distinguan ms o mnos nticlamente de
otros complejos fnicos, tanro en el plano material como en el racional.
En ese sentido esos complejos tenan earcer articulado. Cada uno de
semejantes complejos fnicos ms o menos estables podr expresar conte-
nidos de diversos significados
(series de representaciones, irnpulsos, ten-
dencia
)
y que se objetivaban por gest(x, mmica y todo el contexto real
de la vida. Sin embargo, el lenguaie de ese gnero era an inaticaldo
en el sentido propio de Ia palabra, por cuanro entre los lmites de cada
complejo fico drdo no exista an la desmenrbracin en unidades signi-
ficativas separadas, las palabras, y menos an las unidades fnicas ms me-
nudas, los fonemas.
El desarrollo ulterior del trabajo y de las relaciones gregarias como
tambin el hecho de involucrar una canridad siempre mayor de objetos a
la esfera de la actividad prctica, condicionaron el enriquecimienro y la
desmembtacin de los compleios fnicos y el desarrollo de su fina matiza-
cin con el fin de dererminar con la mayor exactirud a qu mbito de ob-
jetos
se referfan, qu estado del organismo expresaban, Ia realizacio de
qu clase de actividad se deseaba suscitar con su ayuda. As paulatinamente
se iba formando el Ienguaje articulado en el cual, a partir de los complejos
fnicos globales se constituiran gradualmente las palabras y las oraciooes
ms simples. Por lo visto esta clase de lenguaje apareci en la poca
del hombre de Neanderthal.
El surgimiento y el desarrollo del lenguaje desempe un enorme papel
15 "En
los molcles de la cavidad nterior del crneo del pitecantropo y del sinn-
tropo, en comparacin con el tipo tle los monos antropomotfos, se establece un con-
si,leratrle aumento de ramairo rlel lbulo tempxrral y de la regin premotora, y algo
rnen()r pero perceptible crecimiento ,Jel parietal, es decir, precisamente de las partes
de la (()rteze que tienen el significrrrlo <lirecto y mximo para la actividad parlante
tlel hombre."
(V.
V. Bunak,
"Las
etapas iniciales tlel desarrollo del pensamiento
y ,leI habla :;e.qn los ,latos .le la antrrpokrt", en Etnogralia ottitic, Nq 7,
1951, pis. 47.)
l,^
( ()Nl)t(
t()Nlis r)li r.A F()RM^( lru trr: u
( ()N(
ltN( tA
(;Rrj(;AI{tA
tl I
en el proceso de la separ.rcirin del hombre del mundo animal. El lenguajc
ascgur la posibilidad de rrasmisin de la experiencia de un individur. al
otro, de la generacin anterior a Ia siguiente. Sin la posibilidad de comu-
nicatse, Ios aportes de Ia experiencia adquirida individualmente no lle-
g rar. a ser patrimonio de otros, ni la experiencia de los predecesores lle-
gara a tenef continuadores. Sin la ayuda del lenguaje los prehominidos
inrns
llegaran a la, fiiacin de los mtodos de fabricacin de sus tiles, ya
que sin la trasrnisin de Ia experiencia los logros individuales no podran
convertirse en algo regular y gerrerilizado, sino que
"morira"
iunto
con
ellos. Paralelamente con el factor biolgico, la herencia, el hombre ela-
bor un factor ms potente y adems directo, el mtodo social de trasmi-
sirr de Ia experiencia, el mrodo que en comparacir'rn con la hcrencia ace-
ler Ia trasmisin de Ia experiencia y el progrcso general de la cultura,
tanto mateial como espirirual.
i
CAPfTULO
UI
LA CONCIENCIA GREGARIA
1. El lombe
gregao
?oselt
concienci?
Entre los cientficos soviricos existen
diferentes
Puntos
de vista res'
;esta
iuestin. Por elemplo,
B' F.Porshniev opina que.la.actividad
.]
il hombr.,
primitivos dbe considefarse
como instintiva.r No se
ouede estar de acerdo con ea opinin'
i
'-;
;;;te la actividad laboial del hombre gregario,- sino tampoco el
comPleio comPortamiento
de los monos y el del prehominido se
Puede
atrr'
buiial'instinio
nicamente. El trabaio en el prehominido, aun o sus ru-
r.n,or, no se basa en los instintos, sino
principalrnente e. formas indi-
;I;;;;
uquiridas
de conducta,
las que sin duda estaban estrecha-
mente ligadas con los instintos.
-
f,,-r"U]o
que ya los sinntropos utilizaban el fuego' Cada nueva.geoe-
racin tena que aprender
"
enc^end.r, avivar y
-mantenelo'
Esta actividad
de ninguna
-r..ro
podra llamarse instintiva. Los hombre
Pf[Iutlvos
te-
ii"n J". aDrender los
procedimieotos para mantener el fuego primero y
;;;; .;;..ilo
.tpui; tenan que iprender el modo de preparar los
Iil;;;;
. UUr h piedra y-tambin a distinguir
las coeas comesti-
bles de las que no lo eran.2
tB.F.Porshniev,..Elmaterialismoyelidealismoenlosproblemasdeldevenit
del homb.e", e Poblemt de
filotofia,
Na
''
19"'
--;,;:i;il;
haba qui
"p..n.r
en el primer tiempo.por ra de
pruebas y fra-
cros. Sin embargo es muy improbable
qu-e cada
generacin de los homlnldos arrl-
;;"";;.;;;;rt.r.uurii.",L
irr.l.*"di.ntemente.
Es mucho ms
probable que
c rprcn.lh de la generacin anterior io que haba que hacer
v
de
1u,111-era'
En
rrl ceso dcbe habe .rri-d" .o..rn ,."i"t
y la trasmisin exacta de las habili-
.f,.f.r-"q.ii4r".
S.-."i. ir".li.n constituye al mismo tiempo.la base de la
ii*.rr, ,,.rl d. ..r,,*i*i*t
r. e*t..I" de las ex'eriencias
individuales
-de
los
i*tri."r
y-trasmiti.la.le *irl.i,t mrxlo a otros mieltrros de la especie'
(-V' Gordoo
(
lril,l.
"D<r.rn.,ru,*
"r.i-,",ffi.,,r
.f. f, prclrist.rtu .le la eien<ia", e llello le
l Lulotia de la altt uatlial. N" l. t95'
p.'' 2- I
T
t6
A. SPIRKN
A
iuzgar
por los datos de la historia de la tcnica primitiva, los hombres
anriguos fabricaban sus tiles mediante dos procedimienros: tomando un
rozo de sllice u ora piedra cualquiera le daban a golpes la forma reque-
rida, o bien se servan de las lascas desprendidas, como de herramienta.
Ambos procedimientos requeran gran habilidad y conocimiento de dife-
reotes propiedades de la piedra. Cada golpe deba estar calculado desde el
punto de vista de la aplicacin de la fuerza, de la direccio del golpe hacia
el punto proyecado y comesponder a la masa y la forma del material. Se-
gn Io demuestran las investigaciones de laboratorio, para fabricar una
primitiva hacha de mano del ripo chelense, son necesarios trmino medio
30 golpes para separa las partes innecesarias y darle a la piedra la tpica
forma almendrada, terminando todo el trabaio en los lfmites de una sola
operacin. En el proceso del trabajo los golpes pueden ser fuertes, media-
nos o dbiles, directos u oblicuos. I-as piedras pueden tener fisuas y stas
correr {l diferenres direcciooes. Ias piedras se distinguen por su forma
y pertenecen a diferentes clases de rcrcas. Debido a la diferencia de esas
condiciones cada hombre tenfa que resolver de nuevo los problemas que
se Ie presentaban adaptndose a las condiciones cambiantes y a los reque-
rimientos tcnicos. Mas las actividades del hombre primitivo esmban leios
tle estar limitadas a la fabricacin de hachas. Previa a la fabricacin es-
taba Ia brlsqueda y la eleccin del marerial lo que requeta pruebas, com-
paraciones, etc.8 Pasado un mayor o menor intervalo despus de Ia
fabricacin del instrumento, el hombre lo aplicaba para conseguir sus ali-
mentos. Todas esas acciones unidas en un solo proceso laboral de ninguna
manera podan haber tenido carcter instintivo; estaban recProcameote
ligadas por la unidad del objetivo siendo indudables resultados del apren-
dizale y de esfuerzos claramente concientes.r La fabricacin y la aplicacin
de los ritiles devenfa un trabaio conciente que no podra realizarse sin !a
participacin de Ia colectividad, sio trasmisin de la experiencia y sin
la enseanza mutua, imitacin y comunicacin.
8
S. A. Siemionov, El signilicado del nabaio paru el desarrollo del irelecto en
la tntropognetil, pilg,. 41.
4
No se puede leer sin sorprenderse, lo escrito por P. F. Protasienia respecto a
la tcnica primitiva: "Todo
el paleoltico infetio (las pocas chelense y achelense)
y tambin la poca musteriense se distinguen por la extrema lentiud del desarrollo
y la mezquindad de tos instrumentos, los cuales soo hasta tal punto primitivos y
homogneos que e vecs resulta difcil distinguirlos de las obras de la naturaleza."
(El
origen de h concictci. pls. 104-10r.) Si P. F. Protasienia
"distingue
a veces
con dificutrad las ohas tcnicrs, incluso del hombre de Neanderthal
(musteriense),
de las de la naturaleza", no es lifcil llegar eotonccs la conclusin de que el
hombre primiivo
"P()c()
se distinquir
(lc
l()s anim.rlcs
I'riva.los
tlel don de la pala'
bra", y su trabaio tena cacter
"itrstilrtivo"
o
"sctlistintivo".
lOp.
ir.,
P^gs.
'
05_1 07.
)
LA CONCTENCIA GREGABI
87
Is cambios de procedimientos en el tratamiento de la piedra que se
observ"n en el largo perodo del paleolltico ioferior, testimonian que
iunto
con el progreso en la aplicacin de vieios mtodos, haban surgido
y desarrollado mtodos cualitativamente
nuevos taoto en el tratamiento co-
,no eo la aplicacin de las armas de piedra. La sucesin- y los progresos
Cuslitativos
-eo
Ia tcnica primitiva son hechos que no suscitan ninguna cla-
e dc dudas, hechos que pudieron rener lugaf solamenre en la condiciones
dc le. vida colecriva
-I-a
colectividad atesora los tiles fabricados y puede
trsmltir las artes de su fabricacin de
Senefacin
a generacin
Por
medio
de imi6cin y comunicacin.
Asl que taoto la fabricacifin de las herra-
mlcnta, cofno su aplicacin ya tenan carcer colectivo, elementalmente
cxial, Bl modo coiectivo de la vida de los hombres primitivo confera
rl trabaio oo slo distinras cualidades
(el trabaio no fue simp-lemente la
.ame d; esfuerzos de los individuos) sino que haba cambiado tambin
el crcter de la utilizacin de los tiles de trabaio. El instrumento
de picdre adquira el sentido real y vital solamente en las condiciones de
h iolcctividad actuante en forma orgoizada como arma de actuaciones
colccrivas. Bl ama hubiera
perdido sus veotaias en las manos de un indi-
vlduo gue luche soto con on" fi-era grande. En una palabra, la fabricacin
de lr irerramientas por el hombre primitivo tena eo la actividad coler-
tlvr n condicin
indispensable, siendo al mismo tiempo Ia condicin
lgunlmente indispensable del trabaio colectivo.
unr vez fabricada y destinada a un dererminado fin la cosa devenfa el
punp ndal de las reciones colectivas. Los productos del trabaio llegaban
Crvlr de intemediarios en las interrelacionc entre los hombres. Desde
Gt m6i,to
del surgimiento del
proceso de produccin, las relaciones en-
trc tO hombres deiaron de ser nicamente biolgicas. Esas relaciones se
Goocentrban
cad- vez ms alrededor del tercer estabn: las condiciones
dc mbaio y ius resultados materiales.
Bftr retaCiones sociales elementales, cdalitativamente nuevas, llegaron a
cr tr cordicin de la humanizacin del
psiquismo, de la formacin del
modo humano de reflexin del mundo. El graclo humano del desarrollo
dtt
plquismo e el producro del trabaio y de las relaciones sociales. Todo
oo ilgnifica
gue el tomienzo de la fabricacin de tas herramlenras arti-
llclrhl de trabaio marc el momenro del surgimiento del hombre y de su
conccncia.
Io mimo te$imonia tambin el nivel del desarrollo del cerebro del
hombre primitivo. Ios datos paleoantropolgicoa testimonian que. Ios pi-
Ittntropos
fi mucho sentdos se asemeian al hombre contemPornn: el
volumen
del cerebro del pitecantropo oscila ms o menos ente 850 -
9!0 cm.l En comparacin con el mono se oberva en cl piteclntr()P()
('l
tilt
A. sPrRr(rN
desarollo ms considerable de la circunvolucin fronral inferior, donde en
el cerebo humano
se aloja el cento de la articulacin
del lenjuaje; tam-
bin est considerablemente
desarrollado el analizador audidvo]
EI volumen de la cavidad cerebral del sinntropo vara desde 915 hasta
122.5. cy! La magnirud media es de unos 1000 im.:t
"La
capacidad de la
cavidad craneana del sinntropo es dos veces y media ms grande que Ia
del chimpanc, vez y media mayor que la de los ausrralopilecos y irat o
menos un tecio menor que Ia de los hornbres contemporneos.,,

os mol-
d-t d,. la parte interioi del crneo permiten consierar que el cerebro
del sinntropo esraba ms desarrollad que el del pitecantrtpo.
En el si-
nnropo aument algo la altura de h bveda .rrnn", lo que testimonia
cierto aumento de los lbulos frontales del cerebro. La par inferior del
lbulo frontal vinculada con el funcionamiento del leguaie se destaca
muy claramente en rodas Ias etapas de la antropognesiq incluso en hs
ms-tempranas. El desarrollo mayor se nora en-la parte inferior de los
Ibulos parietales vinculados con las funciones .ognoicitir^r. Los neurfo-
g.os consideran que Ias funciones psquicas motorus, tctiles, auditivas y
pticas se sinretizan precisamente n ia regin parietal infeiior. Es aqu
donde. se capran los cambios en las interreluiion.i de los objetos exrerioies
y-de los rganos
_del
propio cuerpo, que se originan com resurtado der
efecto que el hombre produce sobre el medio exterior. se realiza el anlisis
de los resultados de su actividad y el control de la misma.
11 re4n parietal inferior est vinculada con Ia cognicin concreta per-
ceptiva de la realidad circundante. Es por eso que ii"n.
"no.-.
impor-
tancia en la acdvidad laboral y las del ienguaje.
precisarnente
por
eso se
desarrolla ran intensamenre
en el perodo e formacin clel tra6ajo y del
habla.o
En el hombre de Neanderrhal se nota er aumenro progresivo de la masa
total del cerebro y el desarrollo de las regiones de ste trechamenre vin-
culadas con la localizacin
de las funciones psquicas
s,periores. I.os es-
rudios morfolgicos comparativos
de los .nnid.i .re la iavidad craneana
muestran
el desarrollo ms alto de algunas partes del cerebro (aumento
de
.
u
Y, Y.
Bunak, E/ cneo del bonbre y los esradios de s*
formacitn
en los hom_
bres
lsiles
y
en la dzas rontemporei,
Edit. <le Ia Academia de ciencias de la
URSS, 19t9, pg. 41.
G "EI
enorme aumenro de ra masa cerebrar tler sinntropo en comparacin con
el australopiteco_y
en particular
el notabre desarrollo.re ra rein,;;;;;i p".-
rerior correspon<liente l )7q campo citoarquitectnico de Broimur, pa*i,.
,u.
r)dner en el sinntropo los urlimentos de ia funcin .lel lenguaie, y'p.ri consi-
,:tierte
los <le la activitlatl rrrncienrr:." oa. Ia. R<guinsly,
't.i."1
l- ulgu.,,*
'rtl>lcrr;rs
.:errcrales
,lc la re,r .lc Ia antr,lr,.,.li,ncsis:",
"r,
ilrotrlr,rrir-
ji
il'r,r,
'ir
l, 1957, pg. ll5.)
LA Cl)N( ll1N..IA ctaltCnt^
89
los lbulos frontales y del lbulo parietal inferior), er desarrollo. ms
progresivo
de las circunvoluciones y surcos. Todos esros carnbios morfo-
lgicos en el cerebro influyeron en la estr,ctura de la parte craneana co-
rrespondiente al cerebo: se nora la elevacin de la bveda craneana, dis-
minucin del declive de la frente, redondeamiento del occipucio,
etc. La
capacidad craneana del hombre de Neandenhal vara de 110 a 1600 cm.3
y si ya en el sinntropo estaban bien delineadas las circunvoluciones fron-
tales inferiores en l se las ve desarrolladas ms intensamente. En el hom-
bte de Neanderthal se_ desarrolla con particular intensidad la regin de
confluencia de los lbulos temporal, parieral, occipital ocupada por-nuevos
campos filogenricos (40,
19, 37 ),
vinculados ya con iompiejos actos
concienteg.
As como el cerebrr> del hombre prirnitivo, por el niver de su organiza-
cin, estaba maduro para el cumplimiento de ctos elementares .on"cie.rt.,
en
_su
diferenre nivel, al mismo tiempo era resultado del cumplimiento
de Ia actividad colectiva conciente.
La acrividad concienre es Ia que tiende a un objetivo y ste es Ia nece-
sidad conciente. Po eso el esrudio de Ia gnesis de Ia cnciencia gregaria
<lel hombre es necesario comenzarlo a pa-nh der anrisis de la foimin
de sus necesidades.
2. La
forrnacin
de las necesil.de del bonbe gregario
El objetivo de la actividad del animal es la satisfaccin de sus necesi-
dades biolgicas. El medio ambiente natural presenra, para el animal, sora-
mente aquellos aspecros que estn llamados direcra o iodirectameore a sa-
tisfacer sus necesidades biolgicas. Por ejemplo, para er perro en su lucha
por Ia existencia Ie es completamente indifeientel f"lto di inters, el cmo
son la carne, el cereal o el agua en s. Lo que es importante es saber
reco..nferr
-esos
objetos y saber distinguirlos de otros, ya que eso le da Ia
posibilidad
de encontar el alimenro, evitar los peligios, eic.
El rasgo ms esencial de Ia conciencia gregaria del hombre primitivo
que la distingue fu.ndamenralmente
del psiquismo de los animalJs, es que
para su conciencia los objetos adquieren hasta cierto punto un valor que se
percibe-independientemenre
de las necesidades oignicas directairente
vinculadas a ellos. Esta particularidad de Ia conciencia- como de una forma
rns elevada del psiquismo, fue tanto res,ltado como premisa de la acrirud
prctica y trasformadora hacia el mundo extcrior y ta,rbin Ia de su
rugnicin.
Paa el hombrc prinritiv, el ,bicr, que srrtisfrrca
sus necesiddes de-
vcra cn grad, sicn.rpre crccienrc, cl
rrirdrrcto
de su actividacl, el obieto
V
A, SPIRKIN
trasformado por el ffabaio. Cuanto ms se desarolla la produccin, tanto
ms percibe el hombre en los obietos el material pasible de trasformacin
para lt satisfaccin de sus necesidades en el cercano porvenir. En calidad
de fortalecimiento de la actividad laboral del hombre primitivo servlan
o solamente los estmulos incondicionados, sino tambin los resuhados
de la produccin mateial que slo a travs de los eslabones intermediarios
podan llevar a Ia satisfaccin de Ias necesidadcs naturales. El hombre
antiguo por ejemplo, poda sentir satisfaccin por haber encontrado una
piedra aceptable para fabricar un arma, o por haberla fabticado. En el
hombre antiguo se iba constituyendo una forma, distinta en principiq de
refuerzo de las acciones realizadas por los animales y por lo mismo el
criterio cualitativamente distinto de su efectividad. La ampliacin de la
esfera de la actividad laboral ampliaba tambin la de consumo y asl aumen-
taba la cantidad y Ia calidad de las necesidades.
En el proceso de la produccin en desarrollo, se iban constituyendo en
el hombre criterios multiformes hacia los objetos del medio ambiente: pri-
mero los consideraba como la materia prima, es decir objetivo de trabaio,
luego como producto de Ia actividad laboral y finahnente como obieto di-
recto de la satisfaccin de las necesidades. Por cuanto'en el proceso labo-
ral se involucraban las herramientas, que eran tambin productos del tra-
bajo, en el hombre se formaba pmlatinarnente la necesiclad de fabicarlas.
Los resultados inrrediatos de Ia fabricacin de instrumentos, el meiora-
miento de las con.liciones de vida de la hord en su totalidad y de cadr
uno de sus miembros en
Earticular,
contribuan a la trasformaci de l,r
fabricacin de herramientas en la ocupacin permanente de los hombres,
deviniendo una costumbre, una necesidad. Entonces las cosas comenzaron
a ser consideradas por el hombre anriguo no slo desde el punto de vista
de Ia satisfaccin inmediata de una u otra de sus necesidades natttrales,
sino tambin desde otro aspecto: se comenz a considerar Ia resistencia
de los obietos, su peso, su forma, la agttdeza de sus ngulos, e:c. Sobre
esa base surge ta necesidad prctica elemental de cognicin de las propie-
dades de las cosas, necesarias oo slo para el uso inmediato, sino tambin
para la produccin de los objetos de consumo. Al hombre primitivo co-
menzaron a interesarle las cosas en su valor obietivo, sin considerar si po-
dan o no satisfacer su necesidad natural en el presente. Los obietos de la
naturaleza deiaron de ser merafitente presas de consumo inmediato. La
actividad del hombre iba adquiriendo carcter mediato y dirigido a deter-
minados fines.
l.^
( ()N(.tIjN('lA
cRF.(,ARtA
3'u""',1-'T::"::,,1;:,0;::;;::or!:r*ol.o""'""o
lil rasgo eseocial que caracteriza Ia conciencia gregaria del hombre pri-
mitivo, distinra del psiquismo de los animales, consiste en que la actividad
lcl hombre adquiere los rasgos elementales de orientacin hacia un fin
rlcterninado: el plan de la actividad prctica ya est mediarizado por las
fcpresentaciones de los actos proyectados. Las representaciones son previas
r las conductas y regulan el proceso de su relacin.
Ln conciencia en la aividad del hombre se manifiesta en la organiza-
cin .le la actividad teniendo en cuenm los medios y los resultados de su
rorlizacin. La aptitud de escapar fuera de los llmires de la situacin pre-
rente y tener en cuenta las consecuencias cada vez ms temotas de sus
rcros presupone la capacidad de planificar mentalmente, prever el resuhado
tlc estos actos, es d,ecir, pensar. La planificacin de la actividad puede
tcncr diferentes grados de compleiidad, el clculo de las consecuencias
putrlc abarcar tambin segmentos rnuy variados del tiempo. Este rasgo de
lr c<nciencia del hombre primitivo se encontraba en el estadio primitivo
de desarrollo mientras el hombre poda tener slo la conciencia de los es-
lboncs ms cercanos de sus actos. Subrayando esta particularidad en la
rctividad del hombre en desarrollo, dice Engels, que cuanto ms
"va
ale-
jntlose
del animal, adquiere ms y ms el carcter de una accin suieta a
tutr plan y con la que persigue determinados fines, conocidos de antemano".T
'ftrmemos
en calidad de ejemplo los actos laborales del sinntropo y
tlistribuymoslos en los siguientes cslabones: la bsqueda del material-ade-
cundo para el trabajo, Ia eleccin por ejemplo del cuarzo entre multitud de
picdras de otras clases, el traslado del material al campamenro, lo procesos
c:onsecutivos del tratamiento del material, la aplicacin del instrumento fa-
hricado para partir, por e,iemplo, Ios huesos, la extraccin de la mdula y su
lngestin. Esta acrividacl del sinnrropo se distingue fundementalmente
de l del animal. A
jtzgar
por los clatos de las excavaciones arqueolgicas,
Itx sinntropos se alejaban mucho del carnpamenro en busca de las pie-
drs necesarias. Eso significa que el momento del despertar del hambre
y el de su satisfaccin no slo estaban separados en el tiempo, sino que
cn este lapso se inclua el perodo de Ia bsqueda del material p:rra la fa-
bricacin de las herramientas. Al traer el cuarzo a su caverna el sinntropo
lo someta al tratamiento correspondiente y recin entonces con la ayuda
7
l; Ilngels, Di!,:tlir,t le l,t ntturult ,r. c.l. tit., pr'rg. 110.
9t
90
92
A. SPIRKIN
del instrumento
ndla
conseguir algo comestible'8
Semeientes
acto me-
i;d*;;-poliUt.,
oi..r"n,.
bre l base de la concieacia
del signi-
iil; d. .oo't o d. ;; eshbooes
principalgs en la.cadena
de actoo
otienadoe a la consecucin
del obietivo
priocipal:
la sotistecclon
de uoa
necceidad natural.
Isformasarribadescriptasdelaactividadlaboral,losmediosdesu
,."fo.ln
i
el carcter de vnculos entre- los hombres ptimitivos, se
Pre-
;;;;
J"ti" de lorm"s-de
realizacin
de ta conciencia gtegada
ya
.*" , o"ttotl"r;-i"t
su senddo
puede y debe se develado slo me-
diaite ei esmdio del proceso de su derenir'
Qu
es Io que preccde a qu1
el
pensamiento
al trabrio o el.trabaio
al
o"ri"-i*to?"'O'el
hombre^haba
cmenrado'inventando'
sus instrumen-
':;;;;d";
;;;;;-'Jescubriendo'
algunas de. sus propiedades
y Jr.-li-piiocipio
..-*-i..*
en forma ideailo
que luego comenz a
materializaruo
a"no-"or,que
en forma extremadamente
deficiente;
o es
;;;-r"b"lr
r."l"
"ipr-i-lr.ip..raoo
aoimal, instintivo,
quedando du-
rante uo largo lapso
""'*alt
i"t
premisl, posibilidad
de- ptoduccin
en el
;;id-;-l;
d h
P.hb;;,
i'*i q" la icumutacin
de cambios
cuanti-
;;;i"* ; u actividlJ
ib* d ,orgi-i.r,.o
de una nueva calidad,
la so-
ciedad, y
irrnto
.or,
"iL ^i
ttg"ndo"tistema
de signalizacin
y a lt rtz6a
'
humana."o
.Nilouno,nilootro,sinoalgo.completamentedistinto',respondemos
nosottos B. F.
p"tti"il".
Conlidtr"tto,
con toda
iusteza'
falsa la pri-
'iT.-*e.rLin,
B. r-
porst
ni., errnsmente
considera
iusra
la segunda,
;;;
;
faba como la primera
ya
-que
est basada sobre premisas err-
neas. Los prirneros
p"* . la actvidad laboral
vinculados con la fabrica-
cin
de las ms primitivas heramientas'
no haban surgido en el vaco' El
hoso de ms de t.;oo uo"es de aoc en la evolucin
de los animales
r?H:ff;ilrr8il;"
"r pr"*inido
no haba terminado en nada,
lino."
el'surgimito
d. compi.ias
aptitudes
de utilizacin
de obietos en
."ffJ-arfilf&
y t";p;.ilel'inteiecto.
Is rudimentos
de la actividad
i;b; .f-pi.t,",.iio
en su base no eran instintivos,
sino formas habi-
tuales de conducta,
basadas
en el sistema
elativamente
compleio
de los
8
"Es in,lu.lable
que no todas las hertmientas det
p-aleoltico infcrior se fabri-
caban espor,iicameote
.r""JJ-r.-
pr..."tt la necesidad. Por el contratio.
hay
i";;-.,]';-qr.-"fL
".1"1.-f"'"aturaleza
se encontraba la materia
prima con-
ffi;'i
;.,--i'r'"'i"""J;'
' frasmcntos
l,"i;'7:"f;,:,i:":"'f.*"i:;:i;,
i.-<i".""
C.hillc,
Docnnc;tos
d4"eolgicol
o't
31'I.
p,rshniev. Mttttltu,
c' idcalitnto
ctt lot
lobleots
lcl det'eni lel
bonbe,
rg.
l4fr.
LA . r)N(
llrN. tA (t{t(,ARt^
9l
rt'flcrs
contltrrr.rrIrs Miis .rclclanrc, (.r.riln(lo
srrrgi la sociedad
(su
apa-
ri( r()n sc rel:crtxr.r co lrr .Parrciirr
rlcl hrrrrbrr. ,li tipo corrt",nporneo
en
el estadit arrriaciense,
er pe,samienr. humanr (a'juzgar
poi ,us ,.srl-
tatlos impresos
en los ,nrrru-"n,nr.
las obras de u.t y"a.,rii, forl., a.
su realizacin)
haba alcanzado ya un nivel bastante alto de desarrollo.
scra inverosmil
considerar que en el curso de cerca de un milrn e aos
sc pr<rducia
el proceso de acrimrlacin de cambios solamenre i)ittaoor,
sin ningn aclelanto cualitativo. Todo el conjunto de hechos de
que
dis-
lrrne
la ciencia acrtar acerca de ra estructu ru iriru y er carcter .'1" u.rr-
vidad
del hombre anriguo, habra en contra de ,.-.u.r,. roporiiio*
o.-
rrasiad,
compleja, m;pte
.{r,y,r"o
forlur.res.ilrados
y
f"irp..,ir",
frre la acrividad de la colecrividad humnna prrmlrrva, para que aquela
se
limitara
al mecanismo
der insrito, qu" .o.rd"rru a roi aniar.. .orr..--
porneos-a
la espscializaci.srr.rnui"..nte
esrrecha de sus activiclades.
Aunque los animales la ensanchao algo en su va de ,d^;r;;;-i*
.on-
diciones
cambianres
de ra vida, es idiscurible que
en er hombre
orimi-
tivo
este mecanismo desempeaba
un paper suordinado ..rp..i"'"
r",
hbitos
en conrinua compliiacin
La capacidad del hombre primitivo pa.- ra actividad
orienrada asciende
Por
sus races a los animales superioies
en los cuales sta se manifiesta
en..forqa
espontnea. El mono ipre.rde a vencer criferenres
obstcutos y
apjicar_los.palos
para la consecucin del objetivo concrero,
"l
"irn.i.o,
.l
c'ebo. El objetivo de su actividad
.son
los ojetos que afan sus rganos
de los senridos.
pero
ms airn, las repr.seitr.io",
;;; ;;
"o"ir^nr.
fator
orienmdor de su conduct. El mno pr.d;;;.;;;
*,
^.,IJ'rrr., .na cosa ausenre eD un momenro dado pero percibida
no hace muho.
En ral caso el obiedvo no es ms que su iepreienracin.
pero
ros monos
no son capace de vincular
en su cerebro uu ,.pr"sentacin
con Ia otra,
ya que las huellas de los estmulos
son dbiles
e inestables. El antefasado
del hombre s tena Ia capacidad
de hacerlo, aunque por
ro visto esos
vnculos
eran co*os. y. consistan de pocos .rr"bor.rl i .1.g"'L dr-
doso que el prehominido
que no haba alcanzado
an el nivel d faricar
srrs instrumentos,
pudiera crear ?rrread.r imgenes
sobre Ia base de i* i*-
presiones
tenidas anreriormente.
pero
,.*oi qu. el hombre p.i,ioo y"
saba fabricar los tiles de trabajo y paularinament.
perfeccionados;
asr
cs lcito pensar gue.va posea ta capaidad no sro d.
";;l;;-i;J;-d;."- raciones
en su ceebro, sino crear tambin nuevas imgenes,
.uyu .iaurrr"-
cin real llegaron
a ser las nrevas herramientas.'n
to".r.rrii'J.'i"-'.on-
lo '!El
insrrumento standarizatro
es .re por
si un concepto tosilizado.
B un
ljl i i.:l:gl*ico
precisamenre porque
en eir est encarnada
'r"
."- q". Lle"fuera
(re
r()s rimites no sro de ta,la m()ment() ln.livitluar.
sino tambin ,le'caJa-uoo
,le
i
j)tr.lr
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Ili

i
rr1r3rt$l
r !.;i*t:;:.Ya.S4'
EIBLIOTECT CENTRAL
utlYllro^o 9 EL s.tv.ooR
94 A. sPRKIN
ciencia primitiva consisre en la caoacidad para crcr nrevas i,ngenei.
De modo que conocemos el punto de partida. cuando la conciencia no
existla an,
y il ponto relativamlnte final que es la conciencia gtegaria ya
surgida.
Queda
desconocido el proceso del paso. Sin embargo e conocen
las-condiciones del paso: la aciividad laboral que devena cada vez ms
compleja y las interielaciones gregarias. Parece que
9! lopb1e
primitivo
tratab"-on pedazo de piedra esPontoeamente en calidad de herramienta,
antes de apiender a faLricarlas concientemente. Los primeros pasos dq su
fabricacin- fueron inconcientes. Ya los australopitecos involucraban en
su proceso laboral palos, piedras, huesos, astas, y- maxilares-
.con- los
caninos
e iniisivos.
po
esimotioo estas cosas arraan ms la atencin del prehomi-
nido y despus del pitecantropo, cuya tendencia a la
"actividad
investiga-
dora"-estaba ms deiarrollada que la del mono. Ya hemos dicho que las
artes de quebrar y desmenuzai los obietos el hombre las hered de los
animales. Los impulsos para quebrar podan haber sido sugeridos por la
naturaleza: al golpear una piera a otra, una o ambas e
Partan'
Se en-
tiende que las-forhas de s primeras herramientas de trabaio no fueron
resultads de la encarnacin dJ una idea que iluminara de repente al hom-
bre antiguo, sino que ftre producto de la er<periencia largamenre acumu-
lada. Al principio el hombre o el prehominido parta los huesos no con
el obietivo de obtener un instrumento. La parricin de los huesos era un
resuludo lateral en el proceso de exraccin de la mdula sea y del en-
cfalo.lr El objetivo inicial de la actividad del suieto era el proceso de
quebrar IOS huesos para extraer la mdula y el resultado colateral eran
l-os fragmentos. Bl resultado colateral no coincida con el obietivo.
Por
cuanto el hombre aprovechaba los fragmenros de una u orra manera, o en
la
(fza
o en la extraccin de bulbos, comenz a partir piedras
(cuando no
encontraba pedazos adecuados) con el fin de obrener fragmentos. Ya el
mismo
".to
d. quebrar era intencional en sentido de su resultado incluido
en tda la cadena de las manipulaciones ulteriores con esa piedra, pero
quedaba an sin ser intencional desde el punto de vista de la forma ms
aecoad^ del producto del trabaio. Los hombres primitivos partan las pie-
los prehominidos ocupados en la reproduccin concreta del instrumento; en una
pala-
br", ee on concepro iocial. Reproducir un modelo significa conocerlo, y ese cono-
cimiento re.on.elta
y r.,rrr,ri,.
p.r la s'ciedatl' Sea l. que fuere ese
grupo de
hominidos, unr gen o una tribu, era ms amplio y ms durarlero que_ cualquiera
J" ,rr l?*roi;
po, eso el conocirniento
que posea era ms completo
y ms
ilr;;r"
il;-la eic"p.in
y la memoria de. cualqtriet individuo
" (v'
Godrn
iil,. Doi"rtenti aiqw,l/igios de la
trebietotia
d'e la tiencia, pg 30')
ll "El
comienZo del trtamiCnkr
rlel httes,r
r,r
el hombre antiguo fue partirl<'
con el fin de extraer la mdula lisea que serva
'le
alimentr'
(S'
A Siemionov'
l tcnica frintitirtt.
ed cit., p l--5 I
LA
( (
rN( [iNr lA
(iRl(.AlttA r)l
rlras para tbtcner fragmcntos dc los cttlcs lucgrt clcgan los nrs irccpra-
blcs. La forma dc los fragmentr)s no era resulrado del proyco. I-os frag-
rnentos tiles eran resulrado de la casualiclad. En esre senrido no eran
pr<ductos de una actividad conciente. As, por ejemplo, aplicando los ln-
todos primitivos de aplasramiento o particin de las piedras, los prirni-
tivos escogan y utilizaban los fragmentos que servan por su forma o por
el carcter de las aristas para desempear diferentes trabajos.
Con Ia acumulacin de la experiencia esros acros se perfeccionaban
udquiriendo el carcter cada vez ms intencional respecto al resultado de
la accin. Como lo muestra la historia de la tcnica, los pasos iniciales
en el traramiento de la piedra consisran todavla de
"actos
dbilmente
coodinados sin ninguna conorin interna conciente. Cada golpe subsi-
u-iente
no emanaba an con necesidad lgica del anterior y no condiclo-
nnba al posterior. La mano imperfecta dei anesano no habla llegado an
n dominar la tcnica del tallado y golpeaba la piedra al azar- sin imaginarse
claramente las consecuencias del golpe".r2 Generalizando los hechos que
sealan la evolucin de la tecnologa del tratamiento de la piedra por el
hombre primitivo, dice S. N. Zamiatnin que este proceso en todas partes
comenzaba con el simple partir de la piedra; luego comenz ron
^
scarse
varios pedazos (lascas)
de Ia misma piedra meiante golpes iterativos;
de este modo haba surgido el ncleo primitivo; despus paularinamente
iba aumentando Ia regularidad de la forma tanto de las lascas como la del
nrlcleo; luego sigui la adapracin por vla del traramiento tanto de los
pedazos como del ncleo para su mjor utilizacin en el trabaio y findl-
mente, como corolario del mtodo, aparecieron tre! o cuarro formas esta-
bles y premeditadas de herramient"s.lt Las formas de las primeras no se
_deben
a Ia premeditacin, sino que fueron condicionadas por el carcter
de los fracturas de los fragmentos o lascas que se formaban en forma na-
nral al golpear
'la
piedra. Esas herramientas slo muy de vez en cuando
rocibfan un grosero tratamienro premeditado.
Se debe sealar especialmenre que en la realizacin de las operaciones
dc elaboracin de herramientas el hombre se guiaba no slo poi el obje-
tivo final que era la obtencin de los fragmentos, sino tambin por Io que
e obtenfa como resultado de la operacin anterior. Cada eslabn del plan
gue se ealizaha en Ia acrividad consistla de una accin determinada, cu-
yos resultados (debido
al principio de la informacin o aferentizacin de
rctorno) servan de objeto tanto de anlisis como de slntesis. Este e-
ll
C. A. Bonch-Osmolovsl<iy, E/ paleolito
de Crimea, publicacin
I, Edit. de
lu Acdemia de Ciencias de la URSS, 1940, pg.
80.
l,l
S. N. Zamiatni, Acerc de la: dit'erenciat locles e l c*ltua del
periolo
lnlc,o!irtco.
'frabajos
.lel Instituro .le Etnografa, t. XVI. l9Jl, pg. I I7.
[srBJiit'i>
r'rl-RAt i
.

_,
\l f"-f'H j
!,,
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tl{lV:.{5
ilt' )
.')
96
A' SPIRKIN
.
sultado palpable de los acros prcticos reflelado cn el ceebro estimulaba
i" u.c" uiterio., sieodo al rniimo tiempo un efuerzo sui generis del pro-
ceso de uoa oueva accin. C.ada operaiin ulterior defina en cierto sen-
tido la anterior.
"
... el hombre priioitiro, despus de haber utilizado
por
orimera vez su tosca herramien, defini su actitud hacia rsta sobre la
[; ; i"1pi..iucin
de su tii efecto final. Toda la eleccin de las
;;;;;r'bin
su asformacin,
deban haber descansdo sobre la
U*. i. .*" ley universal,
pues, se entiende,
que sin haber.apreciado el efec-
,o-"Ur*io
(terentizacibn de retorno), el hombre
PtJil:']?
":-:1I#^
"n
qu direccin orientef los cambios en sus primttivas herramteftas.
'
El efecto de una accin prctice se liga con el proceso de la accin de
modo tal que produce sobre
sta, influencia anticipada'
AI. traba'at con
algn fragment de piedra el hombre primitivo tena por obleto' dlgamos'
cofter v DreDarar un
pesado garrote. l final el arma adquira una arista
^r, "d.rd"
para elitrab"iol Este efecto de la utilizacin del arma para
ii-i"*.*.iJn
ie algun obietiuo se converta en objetivo en el
tatamieoto
ulrcrior del arma ,ru.u". comenz a adecuar las filosas aristas de los
fragmentoe de una
piedra grande-16
L condicin ms importanre para la formacin de la actividad orien-
,"" f,".ii un obietivo
?o" el modo colectivo de vida. El desarrollo
del
iod. .l"bornr,
de herramienras,
h caza
(por ejemplo,
la.embosca-
i"i , o""t aptitudes
laborales, sera imposible sin el desarrollo
del in-
|"btr;. ;;;;il
sin comunic".in
y coordinacin
colectiva
de
r{P.K.Aooiin,.'Flsiologeyciberntica'',ePoblemaslefilolofta,No4,
19J7,
ps. 149.
- -r----L-
,
.
'-,i
'f-."
qoe.l nivel de la activirlad laboral colectiva se elevabe, la previ-
sin d-e ir-r.*li""r
d;';;"; haca ms remota
y ms definida. En el estadio
ili';;
i frLr".r,t'J-i"
prv...in de.su activida.l se eleva a un nivel ms
i,-q*-.i
. ,.rr.pru".ir-.r.
S! destaca la secuencia ms ntida y multilateral
I"-a-oi"."ro-d. f".i.".iJn
je
lur herramientas.
El hombre
primitivo.al
.fracturar
il' ;'i#:;lU"
"i'^J.
.irnpl",
po.o desmembrado
y coordinado. de inferi el
ii"r.,
iLiT" tr" . t.p";t u'' ptd"o de.cuarzo sin saber darle uoa forma
determinada con ,n.elicii.-
t t"*Ut. de Neanderthal
ya someta la piedra a
rrn lergo orocedimienti
e prepa.ocin
que consista en eliminar las salientes
y
&;:;x
J;;;;;r""
"i^
fabricaiin del instrumento. r.e, se
preparaba
;i-f;i.;-;;
fo, golp"..--.rp*r t. daba un.golpe,seco,
bien calculador diricido
"i
irdo
".rt.^l
d la piedra sosteni.la
para orientar hacia arriba su dlametro mayor
v oroducir una
grieta qua
"aou"t"t"'todo
el
grosor' destle un.extiemo
hasta el
,r"":1:;'r""r",i"."'ll.i"
e fracrua ,. ..p"rb^ un pedazo del tamao deseado,
; tr,'," oaladr.
D; ;;" sola
piedra se obteoan varios peilazos. Despus los
p.a"r, r" somet"n a un t"tamieto t()sco
pttr t<xl.s los lad<ls' Finalmente se
pula
i]..ii"....
p"r" ,l"ii.'i^"--.'i,,..t
er,ali,ia.l.s
labtrales.
(B.
L. Bogaievsky,
]{ir-
toria de la tcnica,, i, p"r,. I. r,,lt .1. la Atatlcmi .le ciencias de la URSS.
t916, pgs. 24, 84.\
L^
( ()N(.IENCIA
GREGARIA
g1
las acdvidades. Y la coordinacin iba suryiendo debido a la reproduc-
cilxr de Ia expericncia ya acumulada. La imitacin desernpeaba un papel
colosal en el inrercambio de la orperiencia y en el desarrollo de la tenden-
cia de la actividad hacia un objetivo. Para imitar a oto hombre en el
proceso laboral es necesario previamente al observar el procesq captar la
rccuencia en su realizacin, la comPosicin de los elementos que inter'
vienen y, lo que es fundamental, captar su principio, es decir, el plan. El
recuerdo de todo esto viene a ser la premisa del propio plao de accin, el
cual, sin perder los rasgos comunes con el objeto de la imitacin, adquira
habitualmente sus rasgos especficos que patcialrnente tendlan hacia el
pcrfeccionamiento.
4. La
formaain
del
pensami.en o concreto senible
La elaboracin de las herramientas est vinculada con la actividad cons-
tructiva en la cual
iuega
un enorme papel la eleccin del material nece-
sario, basada en la comparacin y la atencin. La observacin, el encon-
tra las semejanzas y las diferencias, Ia determinacin de la cualidad nece-
oria del obietq tales son las operaciones cognoscitivas que ee iban for-
mando en el hombre. A diferencia de los animales, el hombre primitivo
porefa una mentelidad cuya cualidad rns esencial era la capacidad de ope-
ir con las representaciones y crear mentalmente fiileutt imgenes a
Partir
dc las impresiones recibidas anteriornente.
I corciencia desde el principio se iba formando y desarrollando en dos
direcciones ligadas de modo estrecho: h cognoscitiaa y h ctead.oru cons-
ltutiaa. Ambas tendencias en la conciencia constituyen el sentido vital y
lr nccesidad social de su surgimiento y desarrollo. Si el lado constructivo
crerdor en la conciencia no pudo haber surgido ni existir sin la cognicin,
rtr, por sl misma, no podra servir de premisa
(subfetiva) del desarollo
dc t-humanidad.to Al basarse nicamente en la cognicin, sin elaborar en
tl la capacidad yara Ia actividad mental constructive creadora, el hombre
prla. solamente adaptarse a la realidad
Pero
no ir trasformndola-
L formacin de la conciencia tanto en el plano cognoscitivo como eo
el consuuctivo creador coristituye al mismo tiempo el resultado y la pte'
mln necesaria de la actividad laboral colectiva vinculada con la preparacin
de heramientas, el perfeccionamiento gradual de stas y la comunicacin
lll "[
representacin no fue una especie de luio frente a lo real, una simple
t,rnClcnci cntemplativa tlel mundo. Fue como ttn
prototii:o voluntario de las
trll, rales como ellas debao existir, tales como deban ser modificadas por las
ttc,'"ri,f *do. colectivas y por la voluntatl del
rupo."
(
H allon, Del acto al
pen'
vruionto, Edit. Lautaro, 1964, ps. 2O4.)
.4"
98
^.
SPIRKTN
rccproca rnrre l gcnrc. Tal rcflcxitin rrasforrnadora dc los objeros, que
parte directamente de lo exisrente en la pcrcepciin scnsible pero que la
rebasa yendo aI plano de las represenracio;es y al planteo de-finaliades,
coostituye Io especifico de la coociencia prirnitiva.
La capacidad del hombre gregario de combinar las representaciones as-
ciende por sus races genticas a los monoe superiores. Ya los antropoides
Pgseeo
la capacidad de vincular en su cerebro la imagen del objeto aciu"nte
directamenre con la del medio para obtenerlo, aus.ni" de su campo visual.
Peto
el animal es incapaz de vincular en su cerebro las huellas d los esr-
mulos pasados y menos an de crear imgenes nuevas; es decir, los anima-
les son capaces de reflejar los efectos directils de las crxas, pero son incapaces
de pensar. El prehomioido que, como vimos, realizaba una acrividad la-
boral animaloide, ya er^ c^paz de vincular las huellas de los esrlmulos
formando pequeas cadenas de asociaciones de imgenes incluidas en su
activiclad laboral. Sus operaciones inrelecruales surgan en el cootexto de
actos concretos y se manifescaban en acciones. A medida que se acumula
la experiencia en la rt-z=,lizacin de las acciones laborales cada vez ms
complejas, cuando los mismos actos conducan a los rnismos resultados,
se produca el proceso de su generalizaci trasformndolos eo procedi-
mientos, reglas, principios. En el cerebro del hombre se iban formando
modos mls o menos generalizados para vincular las maneras de proceder.
Asl fue creada Ia premisa indispensable para operar, ya no con loi objetos
de las acciones, ni con los medios materiales de las mismas, sino coo sus
modelos ideales generalizados. Debido al carcrer colectivo de las acciones
prcticas,
&tas gradualmente
3e trasformaban en accione mentalet, es
decir,
se duplicaban.l? El hombre haba adquirido una capacidad excep-
cional por el papel que desempeaba en su vida, de operar mentalmente
con las cosas, in tenerlas en las manos, de trasforma mentalmente las
cosas sin contacto con ellas. Las venrajas de las operaciones con modelos
como condicin previa de las operaciones con sus originales, consisra
ante todo en la colosal velocidad de las mismas, en la posibilidad de su
17
Las acciones mentales no pueden surgir de la na,la; oo son otra cosa que los
actos materiales, prcticos pero trasplantados a la cabeza, y trasformados en ella.
Los actos meotales del nio tambio se forman a travs de los actos mateiales.
"La
primer forma independiente de una nueva accin del nio es material; su fornr
definitiva es
'mental',
ideal; y el paso de la primera a l ltima, el proceso
en su
totalidad no es otra cosa que la formacin de una serie de reflejos cualitativamente
diferentes de actos materiales con abstraccin consiguiente de ciertos aspectos y, de
este modo, la conversin de la trasformacin material de las cosas e modos de
pensar
sobre ellas; Ia conversin de un fenmeno mareial en uno de la conciencia."
(P.
I. Galpern,
"[xperiencia
de estuJio dc la form:rcin de actos menrales", en
Ialornet en la conlercnci sobre los problcnut tle psicologia,
Mosc, 1914,
g.
lg9.)
t.A
( ()N(
u.iN( tA ctuicARl 99
llilidad y porque resulrr. posiblc con sr.r ayuda rnrxlrlrcar nr:is dc una vez
cl plan de acciones prcricas y controlar su realizircrn.
La conciencia clel lrourbre prirnitivo pila ya salir fuera de los lmires
tlc la situacin presente y direcra y de las operaciones prcticas con obieros.
Siendo la planificacin directa de la accin, el pensamiento paulatinamente
se desprenda de las condiciones objetivas de su realizacin, de las opera-
ciones aisladas de Ia accin, adquiriendo un carcter relativamente inde-
pcndiente. Al principio el pensamiento era slo la reproduccin de acros
isladoc de la actividad prctica en el plano interior, pero rns tarde lleg
o ser Ia reproduccin generalizada de una cantidad de ac,tos semeianres
eotre ellos; as se elaboraban determinados principios o reglas del perua-
nriento. Debido al crecirnienro continuo de la cadena de procesos de pro-
duccin intervinculados, el establecirniento del objetivo adquira importan-
cia vital cada vez mayor y su marco se arnpliaba inintcrrulnpidalnenre; con
cl aumento de la reserva de las represenraciones crera cuantitativamente el
rnaterial para la construccin de irngenes cualirativarnenre nuevas. Las
conexiones entre las as<ciaciones se iban complicando; la funcin de cierre
de Ia corteza cerebrl se elevabr r un nivel cualirativarnente distinro; en-
tnces el hombre lleg a esrar co condiciones de realizar acciones psquicas
"in
mente" al inhibir la trasmisin de los impulsos al rgano efector.
"La
cnpacidad de inhibir la trasmisin al aparato efecror en el analizador rnoror
,r travs del sistema piramidal, es una de las bases de la acrividad refleio-
condicionada especial que es
'la
accin de pensa'."
r8
El paso desde las operaciones prcticas, y por medio de sras hacia las
Inentales fuera de la accin, no poda haberse realizado como resultado
tinicamente del efecto prcrico del sujeto sobre el objeto. Por cuanto el
hombre primitivo iba saliendo, en el proces< del desarrollo det trabajo,
del esado gregario animal e iba pasando a la horda humana, pudo salir
fuera de los lmires de la situacin presenre y directa tambin en su menre.
llsm salida pudo haberse producido a rravs de la acrividad, que siend<-r
dirigida hacia el objeto estaba dirigida al mismo tiempo hacia otros mienr-
bros de la horda. La conciencia en calidad de capacidad de operar con re-
lativa libertad con las imgenes de l realidad. puclo haber surgido sobre
lr base del lenguaje y junto
con 1.
Bl paso al pensamienro fuera de la accin dirca fue mcdiatizado por
ln mmica que reproduca las acciones prcticas, pero tena orro destino:
t' medio de comunicacin y arma del pensanriento. Los movimientos
quc estn como a mcdio camino desde la accin prctica hasta la accin
18
Ie. K. Sepp, Acerra tlc la loclizacin rle las furcirnes en la corczir cerc.
lt,!". Reoit ie uctttttl,tt,,lo.r!.t
,t
ltittuitt'i
S. . Korwkot',
1rblicacin
12, r. J5,
l()51. pg. titl:.
!
100 A. sprRKrN
mental son, en prinrer lugar, los gestos. l-a gncsrs tlc krs gestos perurite
imaginar en forma sensible la trsformacin succsivr tle l.s rrcciones exre-
riores en las interiores mentales. Al principio el horrbrc rclizaba sus ope-
raciones intelectuales directamente en sus actos y con la ayuda de stos.
"La
produccin de las ideas y representaciones al principio est enrrelazada
directamente con la actividad material y la comunicacio material de los
hombres, en el lenguaje de Ia vida real."
10
A medida que el hombre se iba segregando de k>s aninales su conducta
comenzaba a determinarse cada vez ms, no slo por la relacin entre las
cosas, sino por las elaciones entre los honrbrcs, que se iban complicando
continuamente. Las acciones laborales fueron cumpliendo cada vez ms
una funcin doble: primero objetiva y despus subjetivamente, la directa
laboral y la mdiatizada conunicariua.2o
Is acciones laborales se urilizaban con fines de enseanza: cmo habla
que hacer algo, qu era lo que haba gue hacer, el informe acerca de lo
que ya estaba hecho, etc. Por eso no es casual que los centros cerebrales
del habla, Ios que regulan los movimientos de los msculos del aparato
fonador, estn situados en la proximidad directa de los centros que regulan
los movimientos de las manos. Y el centro del lenguaje situado habitual-
mente en el hemisferio izquierdo del cerebro, est ligado precisamente con
el centro de Ia mano derecha. En los zurdos, el centro regulador del len-
guaje se halla en el hemisferio derecho, es decir prximo al centro de la
mano izquierda. Este lazo anatmicamente fiiado, constituido en el curso
de la evolucin fsica del hombre, es un argumento complementario en
pro de Ia estrecha relacin entre el trabajo, el lenguaje y el pensamiento.
Debiclo a que las interrelaciones entre los hombres se iban complicando
en relacin con el crecimiento de la tcnica y la caza, la comunicacin iba
adquiriendo importanr ia cad vcz mayor. Esta circunstancia condicionaba
el desdoblamiento gradu.rl dc los actos: unas acciones estaban clirigidas al
objeto del trabajo y otras desempeaban el papel de comunicacin. Las
acciones del segundo gnero no necesitaban para su realizacin Ia misma
plenitud que se necesira para los acros laborales. Este dcsdoblaniento en
Ias funciones de algunos movimientos condujo paulatinameote a que los
movimientos que cumplan a la par con los sonidos la funcin comunica-
tiva, cornenzaran a ndquirir una disrinta esrrucrura. Fueron teniendo ca-
re
C. M,rrx y l;. llnlels, Oltrus Conpleta, t. lll, pfu,.24.
ztt "
... La cnlunicatir':o verbal y la gestual entre los hombres en su origen Ro
estn diferenciatlas
[
. . .
I
los rnrvimientos laborales que produ(en su efecto sobe
el objeto del traba,io, por lo rnismo cumplen tambin una furrein de influencia
sobre otros hombres, participantes <le la produccin colectiv."
( A. N. Leontiev,
Euayol tobrc cl lt.rollo del ptit1li',uo, 19.'l-',
rig.
t1.
I A a(rN( Ir;N( t\
(,RI(;AR|,\
l0l
rcter cada vez rns reducido, trasformndose en movirnientos imblicos.
El gesto que esbozaba una u orra operacin laboral devena una seal
intencional. El pensamienro, por medio de gesros acompaados por soni-
dos, ya no es pensarniento cn la accin, sino pensamienro por medio de actos
simblicos, lo que ha servido tanto de premisa como de forrna de re-,,liza-
cin de la creciente capacidad para la generalizacin y la absraccin.
El proce;o de la
"trasplantacir"
de las acciones prcticas a la cabeza y
su trasformacin all en acciones mentales, se realizaba por medio de la
formacin de vnculos temporales entre Ia imagen de las cosas, las accir-
nes prcticas, gesros y sonidos.
As, el pcnsamiento naci sobrc la base de las accirnes prcticas, pero no
ditectanentc, sino a trrvs de las relacioncs entre los holnbres, a travs
de Ia comunicacin, del lcnguaic. El princi'rio tle lo social en su forma
prirnitiva clcscnrpeab.r ln
(,nornrc
l)apcl
eu la ftlrnrrcin de lr acrivitld
rnental en su abstraccin prirnaria dc Ia prctica y los objetos hacia los
cuales estabr dirigida. I-a frrncirirr vcrbal realizada por n-redio de gcsros y
sonidos haba sido la f<rnra dc acrivid.rcl que desempe papel principal
cn el nacirnicnto del pensamiento a parrir de las acciones prcticas.
La trasftrmacin dirigida en cl prrceso del trabaio, de las cosas, en
constanre desarrollo, y la conducta planifica.la ,lel grupo social, tuvieron
como conseiuencia el desarrollo de la capacidad de la cornbinacin crea-
d<ra de Ias imgenes en la mente, lo que influa poderosamente en el
dcsarrollo de Ia trasforrnacin prctica de los objetos.
5. La cacteritica general de la conciencia gregaria
El trnrino
"conciencia
gregaria" abarca un enorme perodo del desarro-
llo nrental del hornbre prinritivo, comenzrndo por el pensamiento elemen-
tal conceto-sensible del pitecantro'ro y el del sinnrropo y rerminando por
kts rudirnentos del pensanriento abstrrcro del hombre de Neandcrthal. Es
natural que el desarrrllo <le la conciencia greg:rria no haba sido homo-
gneo en todo su trascurso. Pero a pesar de las difercncias, en Ia concien-
cia del pitecantropo, clel sinntropo y del hombre de Neanderthal aparecen
rasgos comrnes bsicc que pern.riren referirlos a la conciencia gregaria,
nica en su base. El rrrnino
"conciencia
gregaria" cncierra en s un pro-
frndo sentido cientfico que expresa adecuadamente los rasgos fundarnenta-
lcs del psiquisrno de los hombres primitivos, ya,livorciados dcl mundo
nrrimal y sobrepasnd<lo rnrrcho en su dcsarrollo pcro sin llesar an a ser
lxrmbres en cl senri.lo conrplero de csra
ralabra.
Refirirrdose :rl gracb lns
t('rnprarr().lc L frlrnacirin tlc lu <nrrcicnca, dccn Marx y Engcls quc (,r;r
''tonciclrr'ia
('r:r
puranrcnrc g,rcgilra". En este grlrkr dcl rlcvcnir tlr.l lr,rrrr