Curente culturale n secolele XVII XVIII:

Umanismul i Iluminismul
Umanismul
Umanismul este o micare social-cultural care s-a manifestat ncepnd cu secolul al XIV-lea n cadrul
Renaterii (Italia: epoc de nflorire economic, social i cultural fr precedent: secolele XIV-XVI)
TRSTURILE UMANISMULUI:
-redescoperirea valorilor Antichitii: limbile clasice (greaca i latina) i literatura acestor civilizaii
-propune descoperirea lumii i omului, ndreptndu-se mpotriva a tot ce oprim, ce apas, mpotriva
a tot ce njosete demnitatea acestuia
-promovarea idealului omului universal, definit ca individ cu o vast cultur, stpn pe limba greac
i latin, pe domeniul muzicii i al filozofiei, pe descoperirea tiinei
PRECURSORI: Dante Divina Comedie, Petrarca Canonierul, Boccaccio Decameronul
REPREZENTANI: Pico della Mirandola, Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarotti, Nicolo Machiavelli
(Principele), Erasmus de Rotterdam (Elogiul nebuniei), Francois Rabelais (Gargantua i Pantagruel),
Michel de Montaigne (Eseuri), Thomas Morus (Utopia).
Umanismul n Romnia
n rile romne, dezvoltarea umanismului a fost determinat de influena ideilor europene,
deoarece la noi nu au existat n Evul Mediu condiii prielnice pentru un curent cultural propriu. n
aceast epoc, purttorii ideilor umaniste erau principii, boierii, crturarii sau cronicarii care au
ncercat s dezvolte o cultur romneasc, s dezvolte arhitectura, pictura, istoriografia etc.
Curentul umanist se va manifesta abia n secolul al XVII-lea prin cronicarii moldoveni Grigore Ureche
i Miron Costin.
CEL MAI IMPORTANT UMANIST este Dimitrie Cantemir, personalitate care reprezint la noi ideea de om
universal: istoric, geograf, etnograf, scriitor, cunosctor al limbilor latin, romn, rus i turc, autor
al operelor Istoria ieroglific i Descriera Moldovei.
n umanismul romnesc, cele mai importante idei, graie crora acest curent a avut o configuraie
specific, au fost: originea latin a poporului i limbii romne, ideea unitii i a continuitii
poporului romn, rolul civilizator al crii tiprite, ncrederea n fora educativ a istoriei, convingerea
c toi romnii trebuie s ias din ntunericul netiinei.
Iluminismul
Iluminismul este un curent cultural cristalizat n Frana secolului al XVIII-lea (numit i secolul
luminilor) care se caracterizeaz prin supremaia raiunii i a tiinei. Esena gndirii iluministe
const n ncrederea n luminile raiunii i n progres, n lupta mpotriva superstiiilor i n pledoaria
pentru toleran, n aprarea egalitii dintre popoare i a libertii individuale. Prin luminare, prin
toleran, cultur, bun-nelegere i munc omul poate s ajung la o percepie raional a
universului i la stpnirea lui.
TRSTURILE ILUMINISMULUI:
-pledoaria pentru egalitatea natural a oamenilor
-anularea ierarhiei sociale ca expresia a ierarhiei divine (monarhul nu mai este considerat unsul lui
Dumnezeu
-se opune gndirii religioase de tip medieval: sfntul i cavalerul sunt nlocuii de filozof sau
nelept
REPREZENTANI: Voltaire, Diderot, Jean-Jacques Rousseau (Contractul social), Montesquieu,
Helevetius, Lessing, Herder, Goethe (Faust), John Locke, David Hume
Cea mai important oper a iluminismului este lucrarea colectiv Enciclopedia, scris i editat n
Frana ntre 1751 i 1780.
Iluminismul n cultura romn
Ideile iluminismului vor ptrunde ctre sfritul secolului al XVIII-lea i n rile romne, pe dou ci:
filiera italo-austriac n Transilvania i prin filiera greac (prin intermediul culturii franceze) n ara
Romneasc i Moldova.
n Transilvania iluminismul este sinonim cu coala Ardelean. Precursorul acestei grupri a fost
episcopul Ioan Inoceniu Micu-Klein. Din aceast micare fac parte numeroi intelectuali: istorici,
preoi, lingviti, pedagogi, poei etc. Dintre scriitori i lingviti se remarc cei trei autori ai crii
Elementa linguae daco-romaniae sive valachicae: Gheorghe incai, Samuil Micu, Petru Maior, dar i
autorul iganiadei, Ion Budai-Deleanu. Prin scrierile lor istorice, reprezentanii colii Ardelene se
situeaz pe linia tradiiei umaniste, fructificnd informaiile furnizate de vechile cronici i dezvoltnd
tezele fundamentale cu privire la romanitatea, unitatea i continuitatea poporului romn.