ROGACIN DE CABEZA O KOFIBORI ELEDA

Esta es una de las ceremonias ms importantes de la

religin Yoruba, ya que gran parte de nuestros oficios se
dirigen al culto del Ori. Es mas dira que todos.
La rogacin de cabeza se hace cuando lo marque Ifa, como
consecuencia de un desbalance de desalineacin del
Ori/Eleda, con la cabeza fsica aqu en la tierra.
Este desbalance significa que la persona no esta siguiendo
la direccin o misin que tomo la persona cuando estaba en
el cielo, entonces es necesario alinearla de nueo.
! eces, uno escucha" " Esta persona tiene mala cabeza,
cada vez que hace algo le sale mal", "Se la pasa
deprimida y no tiene rumbo", etc.# $uchas de las eces
son por la causa arriba indicada.
Existen muchos tipos de rogacin de cabeza, entre
otras estn
%ogacin con &oco con !she de 'sha
%ogacin de palomas blancas
%ogacin de pargo
%ogacin con guabina
%ogacin con frutas
%ogacin con flores
%ogacin con pan y leche
%ogacin con !(uaro
%ogacin con !)a(ua
%ogacin con guinea
*oy referirme a una y debe ser hechas e+clusiamente por
!,os de Ifa.
!ogacin de "oco con #she de Osha
$mplementos
- &ocos, - elas blancas, un paquete de algodn,
tela blanca para cubrir la cabeza o gorro blanco, .
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)cara con agua, cacao blanco, cascarilla, una estera,
un banquito para sentar a la persona, dos platos
blancos.
/i es hombre debe estar estido de blanco con
pantalones cortos o largos que puedan subirse por
encima de las rodillas y si es mu)er en blanco
tambi0n, pero con falda.
%rocedimiento
1odas las rogaciones de cabeza deben ser hechas
en sitio cerrado, sin ruido, en paz y mucha
concentracin, pues Ori es una deidad muy
importante.
La persona debe estar limpia en todos los sentidos,
sin haber tenido relaciones se+uales ese da, sin
tener la menstruacin, sin estar con alcohol en su
torrente sanguneo. !s, es el caso del que oficia la
ceremonia.
En el caso que la persona tenga un Egun oscuro o
que deba hacer una limpieza de su cuerpo, debe
hacerse antes de la rogacin. Esto es clae, pues el
traba)o que se haga no sire.
/e coloca la estera en cuarto, encima y en el medio,
se pone el banquito o taburete.
2reiamente se han abierto los cocos, se han sacado
la *ista de &oco, se ha rayado el coco, y los !she de
'sha 3Eru, 'bi 4ola, 'rugbo y 'sun5. Estos
ingredientes mezclados todos se colocan en uno de
los platos blancos, con la *ista de coco y la )cara
con agua. 6o es necesario que sea en mucha
cantidad la masa que resulta, esta masa debe ser
rezada con el signo 7aba E)iogbe.
En el otro plato blanco, se coloca un poco de
algodn, la tela o gorro para la cabeza, el cacao, la
cascarilla, las - elas blancas.
Estos platos blancos ya cargados se colocan frente
de donde a a ir sentada la persona y fuera de la
estera.
2
/e le dice a la persona que entre con el pie derecho
y por el lado derecho y se siente. /e debe sentar
erguido con las palmas de las manos hacia arriba,
encima de las piernas y poco detrs de las rodillas,
las cuales debern estar descubiertas.
El o&iciante recoge los dos platos y se los da a la
persona, la cual debe ponerlos encima de la cabeza.
#qu' el #(o debe decir la $o)ugba y bendecir el
traba)o que esta haciendo con las dos manos encima
de los platos.
Luego, la persona a pasndose los platos por el
cuerpo, hasta las rodillas y se los entrega al !,o.
!qu se colocan en el mismo sitio en que estaban
originalmente.
/e le dice a la persona que cierre los o)os y se
concentre en la ceremonia, sea, que este reposada.
/e prende las elas a los dos lados de la estera o
pueden estar prendidas las dos )untos, pero solo del
lado izquierdo de la persona.
El #(o toma la )cara con agua y marca en la
cabeza3$ollera5 el signo 7aba E)iogbe, como
hacemos en el !te, lo reza y lo canta.
Empieza a marcar los puntos con el dedo del medio
derecho mo)ado en agua"
8rente, sienes, cuello, nuca, pecho, corazn,
esternn, ombligo, rodillas, empeine de los
pies. /e nombra en Yoruba los puntos.
%epite la misma operacin despu0s con el cacao y
despu0s con la cascarilla, sobre los mismo puntos
del cuerpo.
/e procede a tomar un poco de la masa de coco con
los !sheses de 'sha, y se le coloca en la cabeza y
se le bendice, diciendo" !she 7aba, !she Yeye, !she
7ogbo 'risha, !she Eleda ati 'ri, y se sopla el
aliento del #(o O&iciante, y despu0s se pone un
poco de esto sobre todos los puntos del cuerpo.
2osteriormente, se tapa la masa que esta en la
cabeza con algodn y se dice" 'u lese 'ri, adems
3
se an tapando con algodn, los puntos de contacto
antes tocados.
&uando todo este tapado se le da 'bi, con su
$o)ugba correspondiente, conocimiento a Eleda u
'ri, 'she 7ile. /e toca a la persona con el coco.
Y se e si Ori acepta el sacrificio, sino se pregunta
que necesita y se le agrega a la rogacin.
9espu0s se le da coco a la sombra Oyiyi, que esta
en la espalda, se le da conocimiento y se pregunta si
esta bien, sino se hace similar que lo antes
nombrado.
/e coge el gorro o la tela blanca y se sacude por
encima de la persona diciendo" I(u :nlo, !run :nlo,
Eyo :nlo, 'fo :nlo, 7ogbo 'sogbo :nlo, y se
procede a tapar la cabeza, teniendo cuidado que la
rogacin no se caiga.
)ota !esumen de los %asos de *orborielerda
+, /entar a la persona en una silla sobre una estera o pa;o
blanco, la que entrara con el pie derecho sin zapatos
-, 2reparar los dos platos, que se ponen fuera de la estera para
posteriormente mandar a la persona a que tome los platos y se
los ponga en la cabeza, para en este momento decir la
moyugba y bendecir la obra. Lugo de esto la persona se pasa
los plato por todo el cuerpo.
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