EVANGELIOS DE JESUS

Comunidad de Marcos:
Se admite comnmente que el primer evangelio ue e!crito en Siria" por el a#o $%&$'(
Su comunidad e!t) compue!ta de antiguo! pagano! & *arco! !e ve o+ligado a traducir la! pala+ra! aramea! , a
e-plicar cierta! co!tum+re! .ud/a!( Se comprende la importancia que !e da+a a la evangeli0aci1n de lo!
pagano!(
E!ta comunidad !e !iente amena0ada por la! per!ecucione!( La e que propone *arco! no e! una e tranquila2 !e
enrenta con contradiccione! , rie!go!( Se trata de una comunidad di!per!a en medio de la! nacione!(
El autor pro+a+lemente ue el .oven Juan&*arco!" del que 3a+la lo! 3ec3o! 456"567(
EL JESS DE MARCOS ES:
& Un hombre, como nosotros( Da la impre!i1n de irlo de!cu+riendo d/a a d/a con lo! o.o! de 8edro( Je!! no lo
!a+e todo" ignora de qu9 3a+lan lo! di!c/pulo! , tiene que preguntarle!" ignora el d/a del inal de lo! tiempo!" !e
a!u!ta ante la muerte" , muere de!e!perado(
& Un hombre con: e! ante todo Je!! con !u! di!c/pulo!( Su primer acto e! llamarlo! , e!coger lo! doce para
e!tar con 9l(
& Jess ensea: !e pone en!e#ar a la! multitude!" pero en!e#a ante todo con !u manera de vivir , de o+rar(
& Mesas crucificado: !1lo !e da e!te t/tulo cuando e!t) condenado a morir( No quiere que !e enga#en en qu9
!entido e! me!/a!(
& Hijo del hombre: e! el t/tulo m)! recuente" qui0)! le gu!ta+a porque oculta+a !u mi!terio(
& Hijo de Dios: aparece como la cum+re de la e a la que *arco! quiere llevar a !u! lectore!(
Comunidad de Mateo:
E!ta! comunidade! parecen e!tar compue!ta! e!pecialmente por cri!tiano! procedente! del .uda/!mo( Se le
!uelen u+icar en torno a la rontera norte de 8ale!tina , en lo! l/mite! con Siria , ;enicia( <onocen +ien la!
E!critura!( =ace m)! de 5>% reerencia! al A(?(
La le, !igue !iendo para ello! la regla de vida" !e mue!tran mu, al corriente de la orma en que lo! ra+ino!
interpretan la! E!critura! , alguna! cue!tione! @como el a,uno" limo!na @!on t/picamente .ud/a!( Je!! e!
pre!entado como el nuevo *oi!9!(
E!t)n en conlicto! con el .uda/!mo oicial( Lo! cri!tiano! ,a 3an !ido e-pul!ado! de !u! !inagoga!( A lo!
ataque! de Je!! tan duro!" contra lo! ari!eo!" !on m)! +ien a lo! ari!eo! de lo! a#o! B%( E!a! comunidade! !e
a+ren a lo! pagano!( E!o! .ud/o! que !e 3an 3ec3o cri!tiano! vuelven a de!cu+rir" en la! pala+ra! de Je!!" !u
voluntad de enviar a !u! di!c/pulo! al mundo entero" por lo que maniie!ta !er una comunidad a+ierta al mundo
pagano(
Segn no! pre!enta *ateo" e! una comunidad con cierta organi0aci1n .er)rquica" una vida !acramental"
tradicione! litrgica! , una di!ciplina interior( E! una comunidad que vive raternalmente , !e preocupa por la
en!e#an0a: aprender" , conocer m)! de Je!! , !u men!a.e(
EL JESS DE MATEO ES:
& Jess Mesas: *ateo !e e!uer0a por pre!entar a Je!! con nom+re" t/tulo! , reerencia! que !u! de!tinatario!"
de origen .ud/o" entendieran con claridad , lo relacionaran con el *e!/a!" anunciado en la! E!critura! ,
e!perado por el pue+lo de I!rael(
& El nuevo Moiss: La igura de *oi!9! e! mu, importante en el A?( *ateo tra0a un claro paraleli!mo entre
Je!! , la igura de *oi!9!:
C La En!e#an0a de Je!! la pre!enta en cinco di!cur!o! a !eme.an0a de la antigua le, que !e encuentra en lo!
cinco li+ro! del 8entateuco , que lo! .ud/o! con!idera+an 3a+/a !ido e!crito por *oi!9!(
C Je!! pre!enta la nueva le, en una monta#a" al igual que *oi!9! reci+i1 la le, de Dio! en el monte Sina/(
& Jess Maestro: *ateo 3ace 9na!i! en que Je!! en!e#a con autoridad" en la! !inagoga!" en el ?emplo" en la
monta#a( Deci+e el nom+re de *ae!tro o Da++/" en numero!a! oca!ione!( El mi!mo !e pre!enta con e!ta!
pala+ra!
& Jess eor: E! el t/tulo cri!tol1gico m)! utili0ado por *ateo( Aparece >E vece!" de la! cuale! 66 !on
originale! , propia! de *ateo( FGui9ne! llaman a Je!! Se#orH Lo! di!c/pulo!" e-cepto Juda!" lo! que !e
acercan a 9l para pedirle que lo! li+ere de alguna de!gracia(
Comunidad de Lucas:
E! una comunidad compue!ta por convertido!" proveniente! del pagani!mo" con caracter/!tica! culturale!
3eleni!ta!( Alguno! pien!an que el am+iente original podr/a circun!cri+ir!e a alguna comunidad de A!ia *enor
o Grecia" po!i+lemente la ciudad de Aca,a en Grecia(
Lo! ra!go! comune! de e!ta! comunidade! de origen 3eleni!ta! !on:
& !on comunidade! inmer!a! por la cultura 3eleni!ta" en la cual 3an nacido , !e 3an ormado !u! miem+ro!(
Luca! trata de adaptar!e a lo! lectore! con e!ta! caracter/!tica!(
& Su! integrante! !on per!ona! convertida!" en !u ma,or parte de antecedente! pagano!" con una uerte
e-periencia del E!p/ritu , de la gracia que Dio! 3a operado en ello!(
& Son comunidade! ligada! a la tradici1n , a la! mi!ione! paulina!(
& Son ur+ana!" con!tituida! en la! mltiple! ciudade! que nac/an , crec/an con el aumento del comercio" la!
comunicacione! , la cultura comn que impul!1 el 3eleni!mo(
& La! primera! comunidade! cri!tiana! viv/an cre,endo en la pronta venida del Se#or( 8ara cuando Luca!
e!cri+e" e!a e!pera comien0a a alargar!e" motivo por el cual alguno! pierden la e2 en la! comunidade! !urgen
dierencia! , divi!ione!" el entu!ia!mo de lo! primero! tiempo! de.a lugar a cierto acomodamiento a la Ivida
mundanaJ(
EL JESS DE LUCAS ES:
& Jess es el eor: E! un t/tulo mu, utili0ado por Luca!( Al reerir!e a Je!! como Iel Se#orJ e!t) poni9ndolo
al mi!mo nivel que Dio! en el A?( E! una manera elegante de decir que Je!! e! Dio!(
& Jess alvador: Segn Luca!" con Je!! lleg1 la !alvaci1n" !e cumplen la! prome!a! de Dio!( E! el !alvador
anunciado(
& Jess Mesas!"e#: el t9rmino *e!/a! ten/a una re!onancia importante , clara para lo! cri!tiano! de origen
.ud/o pero no para lo! cri!tiano! de origen pagano( Luca!" que conoce e!ta !ituaci1n" a!ocia al t/tulo de *e!/a!"
el de De," que !/ re!ulta+a claro para !u! interlocutore!(
& Jess Hijo de Dios: e!te t/tulo tan importante !e atri+u,e a Je!! de!de la anunciaci1n , de!de !u nacimiento"
, con!titu,e una revelaci1n de !u verdadera naturale0a(
! Jess ami$o # com%aero: e! amigo , compa#ero de lo! po+re!" !e intere!a por lo! pecadore!" lo! reci+e" , a
trav9! del perd1n" lo! reintegra a la vida(