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Especialista en Derecho Comparado y anlisis
econmico del Derecho con estudios en la
London School of Economics y la Facult
Internationale de Droit Compar de
Estrasburgo, profesor de Derecho en diferentes
universidades y varias materias, miembro de
la Academia Internacional de Derecho
Comparado, autor de once libros e
innumerables artculos traducidos a los
principales idiomas e investigador con
experiencias de campo en diversos pases
(Congo, Somalia, Israel, Japn, Rusia y Etiopa,
entre otros). Ugo Mattei es, qu duda cabe,
un acadmico muy importante. Con motivo de
su ponencia por el veinte aniversario del Cdigo
Civil organizada por la Facultad de Derecho
de la Pontificia Universidad Catlica, THEMIS
aprovech su paso por Lima para conversar
con l sobre temas vinculados al anlisis
econmico del Derecho y la realidad nacional.
*
La presente entrevista fue elaborada y realizada por Federico de C rdenas Rom ero, m iem bro de la C om isin de C ontenido de TH EM IS, y por
Javier de Belaunde de C rdenas, D irector de la C om isin de C ontenido de TH EM IS, quien tuvo a su cargo la traduccin. A gradecem os al doctor
G astn Fernndez C ruz por la colaboracin brindada para la realizacin de la presente entrevista.
**
Profesor de D erecho C ivil en la U niversidad de Torino, Italia (sucesor de ctedra del profesor Rodolfo Sacco). Profesor Alfred and Hanna Fromm
de D erecho Internacional y D erecho C om parado en la U niversidad de C alifornia (sucesor de ctedra del profesor Rudolf B. Schlesinger). Boalt
H all School of Law , U .C . Berkeley. LL.M . D ottore in G iurisprudenza por la U niversidad de Torino.
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NO EXISTE MISTERIO DEL CAPITAL ALGUNO
El otro anlisis econmico del Derecho
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Entrevista a Ugo Mattei
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1. Cmo surgi su inters por el Derecho?
Especficamente, por qu se interes por el
anlisis econmico del Derecho proviniendo
de un pas como Italia que se encuentra ms
identificado con la aproximacin civil
tradicional?
M i inters por el D erecho en general surgi de form a
tarda. C uando acab la secundaria en Italia m e puse
a buscar la facultad que com enzaba m s tarde, quera
tener unas vacaciones m uy largas para poder viajar.
A s, D erecho em pezaba en noviem bre m ientras las
otras facultades que estaba contem plando, que eran
la de Econom a y C iencia Poltica, em pezaban en
octubre, con lo cual decid estudiar D erecho. Fue una
decisin m uy personal.
M ientras que por el anlisis econm ico del D erecho m i
inters surgi de una form a distinta. Cuando m e gradu
de la Facultad de D erecho m e fui a frica. El prim er
estudio que realic fue en el C ongo francs, ah em pec
a tom ar inters por los tem as relacionados con la
reform a de las reglas de propiedad y de tierras en los
pases m enos desarrollados. M ientras realizaba m is
investigaciones en frica m e di cuenta que todo lo que
haba aprendido en la Facultad era prcticam ente intil.
A lo que m e refiero es que slo poda entender el
D erecho en su aspecto m s form al, pero no entenda
nada de la esencia del problem a econm ico.
A s que cuando regres a Italia m e di cuenta que lo
que quera era involucrarm e con la econom a, debido
a que necesitaba un m ejor entendim iento de lo que
subyace a las form as legales. Por ese entonces,
C alabresi se encontraba visitando Italia con m otivo de
una conferencia en Pisa y m i m entor, Rodolfo Sacco,
m e lo present... a l que era el tipo im portante del
anlisis econm ico del D erecho.
Luego fui al D epartam ento de Econom a de Yale y pas
un ao trabajando con figuras m uy im portantes com o
C alabresi y Tobin e hice los prim eros trabajos de m i
obra. A s que cuando regres a Italia fue natural que
escribiera el tipo de cosas que escrib. A s fue com o
em pec con el anlisis econm ico del D erecho, pero
esto fue en realidad desde el D erecho C om parado. A
m i no m e interesaba la rigurosa tradicin civil, lo m o
fue el D erecho C om parado desde un principio.
2. Recientemente tuvimos la oportunidad de
entrevistar a George Priest
1
quien se
encontraba en Lima para dictar unas
conferencias. En aquella oportunidad le
preguntamos acerca del desarrollo del anlisis
econmico del Derecho en los Estados Unidos.
En ese sentido, nos gustara saber cul es la
posicin del movimiento en Europa y cul es
su opinin sobre su futuro.
Bueno, yo fui uno de los prim eros en hacer anlisis
econm ico del D erecho en Italia en los ochenta. En
ese tiem po todos lo vean con m ucho optim ism o y era
realm ente em ocionante que estuviera llegando algo
de anlisis econm ico del D erecho a Europa. D e hecho,
logram os m uchos progresos: hubo un esfuerzo inicial
para crear una sociedad europea de anlisis econm ico
del D erecho, yo m ism o cre, junto con Robert C ooter,
el C om parative Law and Econom ics Forum que es un
grupo de acadm icos de Europa, Estados U nidos y
Japn que se rene todos los aos. A sim ism o, las
jvenes generaciones de Italia, A lem ania, Suecia, Suiza
y Escandinavia se interesaron y em pezaron a realizar
sus propios trabajos.
A hora bien, en estos m om entos considero que el
anlisis econm ico del D erecho est sufriendo un
declive, no slo en Europa, sino en los Estados U nidos.
En el sentido que ha sido transform ado por el
neoliberalism o. Se convirti en una especie de
paradigm a poltico y se conect con el tipo de polticas
del Banco M undial, del Fondo M onetario Internacional
y del C onsenso de W ashington. A s, fue
retransform ado en una industria, consigui m ucho
dinero de instituciones conservadoras com o la
Fundacin O lin y se crearon m uchas ctedras en los
Estados U nidos de anlisis econm ico del D erecho lo
cual dio la sensacin que estaba creciendo. Por el
contrario, creo que una vez que un m ovim iento
intelectual se institucionaliza, se acerca dem asiado al
poder y em pieza a decaer, deja de ser interesante y
deja de representar una postura crtica.
En Europa lo que realm ente nos fascinaba del anlisis
econm ico del D erecho al com ienzo era su potencial
crtico, la posibilidad de m irar al D erecho que en
Europa m irbam os de una m anera m uy form aldesde
la perspectiva de los incentivos y desde la perspectiva
de los usuarios del sistem a legal. Bsicam ente nos
interesaba utilizar al anlisis econm ico del D erecho
com o una herram ienta para entender al D erecho de
una form a crtica.
Pero ahora ya nada resulta interesante en l, debido
a que la m ayor parte de lo que ha salido del anlisis
econm ico del D erecho de los Estados U nidos es
desesperadam ente parroquial, slo funciona para
ellos, ellos asum en que todo se parece a los Estados
U nidos. La m ayor parte de los acadm icos
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Entrevista publicada en el presente nm ero de TH EM IS-Revista de D erecho.
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norteam ericanos de esta tendencia son realm ente
incapaces de desarrollar una form a de pensar que
pueda ser usada en diferentes contextos, siendo
respetuosa de las diferencias. A s, el anlisis
econm ico del D erecho ha tom ado una form a
im perialista y parroquial. Recientem ente escrib un
artculo sobre estas ideas que aparecer en el prxim o
nm ero del M aryland Law Review titulado The rise
and fall of law and econom ics[El ascenso y la cada
del anlisis econm ico del D erecho], lo escrib con
ocasin del sim posio en honor a G uido C alabresi
celebrado en M aryland.
3. Una crtica comn al anlisis econmico del
Derecho aqu en el Per es la que sostiene que
constituye una aproximacin incompleta que
no toma en cuenta la realidad (espacio y
tiempo especficos). Adems, se seala que su
aplicacin en un pas con una cultura y proceso
histrico distinto podra resultar peligrosa.
Encuentra esta crtica fundada?
S, hay m ucho de cierto en esa afirm acin. Sin em bargo,
no creo que sea una buena razn para no hacer anlisis
econm ico del D erecho, ya que definitivam ente es
cierto que existen m uy buenas razones para entender
al D erecho desde la perspectiva econm ica. Entenderlo
com o un m todo de trabajo es im portante, pero resulta
an m s im portante tener la capacidad de
transform arlo en el proceso de recepcinen orden
a ver para qu puede ser usado. Es im portante realizar
un esfuerzo para hacer trabajos originales.
C reo que las crticas resultan fundadas si el anlisis
econm ico del D erecho se im porta de los Estados
U nidos, se transfiere al Per o Europa y el trasfondo
institucional no es tom ado en cuenta. Yo m ism o
intent realizar se trabajo de adaptacin, sensible
a las diferencias institucionales, en m is trabajos
com parados de anlisis econm ico del D erecho. Se
podra realizar m ucho en ese sentido, poner la
realidad institucional en el contexto y tom arla en
consideracin com o parte de la pelcula, pero la gente
no lo est haciendo. Por alguna razn, las personas
que se dedican al anlisis econm ico del D erecho en
Europa y Latinoam rica conozco m uy bien a los
integrantes de la A sociacin Latinoam ericana y del
C aribe de D erecho y Econom ason m uy poco
crticas, slo le rinden culto a los pesos pesados de
Yale, C hicago, etc., pero no tienen una posicin ni
una com prensin original. A s que eventualm ente
desarrollan ideas que no encajan con la realidad.
Se debe tom ar en consideracin a la realidad de una
form a m uy hum ilde, pero es im portante presentar una
aproxim acin original. Y esto es lo que hace falta,
estam os realm ente experim entando un proceso donde
asum im os lo prim ero que salga de los Estados U nidos
sin m ucho pensam iento crtico. Esto se relaciona con
lo que sealaba antes, si el anlisis econm ico del
D erecho no constituye un instrum ento de anlisis
crtico se convierte en propaganda intil de las
hegem onas actuales. Ya tuvim os dem asiado
neoliberalism o y poder econm ico llegando aqu por
sus propios m edios com o para tener adem s una teora
que lo justifique y legitim e. N ecesitam os algo para
entender y criticar.
4. Recientemente lemos en un artculo de
Richard Epstein que un adecuado nivel de
proteccin del medio ambiente podra ser
alcanzado por simples reglas de propiedad
evitando la regulacin administrativa que,
segn su opinin, era una forma de expropiar
sin compensar. Cmo podemos conciliar la
necesidad de desarrollo con una adecuada
proteccin del medio ambiente?
Epstein es para m el sm bolo del anlisis econm ico
del D erecho volvindose com pletam ente ideolgico y,
por ende, m ala investigacin. N o tengo ningn
problem a en sealar esto pblicam ente. Lo que l ha
venido sealando recientem ente son por com pleto
tonteras. Q uiero decir, su idea de reglas sim ples para
un m undo com plejo es com o la plataform a poltica
del pensam iento reaccionario. A punta a destruir las
fortalezas de gobierno del D erecho y la poltica
favoreciendo a los fuertes sobre los dbiles. En una
sociedad afectada por el desequilibrio de poder l
argum enta a favor de la ley de la jungla: retornem os
a los buenos tiem pos en los que el em pleador poda
dom inar a los em pleados atndolos a contratos
abusivos.
D esafortunadam ente esta es la realidad de la opresin
en contra de la cual tenem os que luchar, y en efecto
el m undo del profesor Epstein es m s real de lo que
uno podra im aginarse. Es suficiente ver la realidad
en las m inas, plantaciones, zonas econm icas
especiales, etc. Propiedad sim ple y contratos m uy
sim ples triunfan ah es esto eficiente? El tipo de
darw inism o que Epstein aboga en nom bre de la
eficiencia econm ica es inm oral.
Resulta m s im portante la pregunta que plantean sobre
la relacin entre desarrollo y m edio am biente, y no
creo que en absoluto sea una buena idea deshacerse
del D erecho Pblico o del gobierno. C reo que la idea
de deshacerse del D erecho Pblico es equivocada. Si
lo haces y reduces el gobierno y la regulacin para
tener un sistem a que funcione en contra de las
externalidades polucin, desastres am bientales,
explotacin laboral, etc.evitando la anarqua, se
necesitara tener un sistem a de cortes que funcione
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com o el sistem a norteam ericano. Por razones
estructurales y culturales eso no es una posibilidad en
la tradicin del D erecho C ivil, ni en Europa ni aqu.
Tam poco es necesariam ente deseable. C reo que
tenem os que m antener el D erecho Pblico, la
regulacin adm inistrativa, las instituciones que son
capaces de redistribuir la riqueza, necesitam os m s
gobierno en vez de m enos, necesitam os pagar m s
im puestos y no m enos, necesitam os redescubrir el
poder de las polticas de participacin para el bien
com n. N o existe razn real alguna por la cual el sector
privado deba servir el inters com n m ejor que el factor
pblico, el sector privado puede ser m uy eficiente, pero
su propsito es servir al inters privado. N o creo que
exista algn contenido intelectual real en argum entar
a priori a favor de la privatizacin.
5. En el contexto de las conferencias sobre los
veinte aos del Cdigo Civil peruano, en el cual
algunos abogados proponen realizar pequeas
reformas o, incluso, promulgar un nuevo
Cdigo; qu tan importantes son las normas
para determinar la realidad? No deberamos
enfocarnos tambin en la cultura?
C reo que el C digo C ivil peruano puede ser im portante
com o un ejercicio sim blico ya que contiene ideas de
funcionam iento social, ideas sociales del D erecho y, en
algn sentido, sim boliza la posibilidad de que la cultura
legal funcione para obtener justicia social, lo cual es
realm ente im portante. Sin em bargo, en la prctica es
derrotado por la realidad peruana ya que en el nivel
m s bajo la m ayora de peruanos no vive aplicando el
sistem a legal form al. A s, la m ayor parte de la poblacin
del centro del pas o de las periferias de las grandes
ciudades aplica sistem as legales inform ales, tal vez
legados de la era de la pre-codificacin o, incluso, algn
legado Inca.
Existen m uchas clases de reglas de D erecho inform al,
D erecho tradicional, que no necesita de jueces o
abogados. Estas reglas sim plem ente funcionan com o
un sistem a legal tradicional que ocupa gran parte del
sistem a legal. Por encim a del C digo existe esta gran
capa de D erecho im perial: el Fondo M onetario
Internacional, el Banco M undial, las grandes firm as
norteam ericanas, etc., que producen un sistem a legal
form al que no tiene nada de social, es slo la estructura
legal del im perialism o econm ico. A dem s esa capa
no tiene nada que hacer con el C digo. A s, el C digo
es derrotado por arriba y por abajo.
La base es ocupada por el D erecho inform al y la parte
superior por la capa de derecho internacional que es
gran m edida americanized. En el poco espacio m edio
que queda se encuentra este C digo que es sim blico
para la cultura legal, tiene algunas ideas, involucra
algn contenido social, pero no creo que haya cum plido
algn rol hasta ahora en resistir la penetracin de
m odelos de D erecho neoliberales.
D e esta form a, el D erecho privado es producido por el
Fondo M onetario Internacional a travs de los
program as de ajustes estructurales y no tiene nada que
ver con responsabilidad social, ellos slo quieren que
les devuelvan el dinero, as que es una especie de nuevo
esfuerzo colonial para la extraccin. El Fondo no se
preocupa si el C digo pretende crear una sociedad de
personas que vivan juntas en una form a socialm ente
responsable.
En trm inos generales, creo que dado el estado de la
cuestin resulta de im portancia que los peruanos
em piecen, finalm ente, a trabajar con otros acadm icos
latinoam ericanos en C hile, A rgentina, Brasil, Ecuador,
Bolivia, Uruguay, etc., para que se entiendan y entiendan
sus intereses, la realidad del D erecho latinoam ericano,
y paren de im portar D erecho de las antiguas colonias
de occidente. Tal vez, dentro de este dilogo, una
legislacin realm ente efectiva y socialm ente
responsable, que resista la arrogancia del neoliberalism o,
pueda ser creada; tal vez incluso un cdigo, que despus
de todo es una constitucin econm ica.
El D erecho que ustedes han estado im portando desde
tiem pos coloniales ha sido com pletam ente funcional
al proceso del capitalism o occidental. C ontinuar
hacindolo, es decir, im portando D erecho es
sim plem ente continuar im portando el sistem a legal que
ha sido creado para a favorecer un m odelo de desarrollo
internacional en el cual Latinoam rica es saqueada
sistem ticam ente de todos sus recursos. Lo im portante
es que ustedes establezcan una com unicacin con otras
culturas latinoam ericanas, entiendan su propia realidad,
creen alguna resistencia y construyan un sistem a legal
que integre fuertem ente una nueva responsabilidad
poltica en Latinoam rica.
Esto es im portante y es el m om ento indicado para
hacerlo ya que Estados U nidos est ocupado en Irak y
no est prestando m ucha atencin a lo que ocurre ac
por prim era vez en cerca de doscientos aos. Este es el
m om ento para que los pases deudores
Latinoam ericanos, ayudados por nuevas y creativas
teoras legales, se nieguen a pagarle de vuelta al Fondo
y se nieguen a seguir drenando los recursos de los pobres
para cum plir con la deuda; en realidad es el m om ento
de reclam ar de vuelta sobre la base de una teora de
restitucinlo que ha sido extrado en las centurias
pasadas de seudo independencia. Esto ciertam ente sera
un rol revolucionario para los acadm icos peruanos!
Preferira ver a la cultura jurdica peruana expandiendo
conexiones con otras culturas latinoam ericanas y
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creando ideas originales aqu, criticando un m odelo
de desarrollo que los est penalizando y los ha estado
penalizando desde siem preen vez de ver un nuevo
C digo C ivil en Per.
6. En estos das el Gobierno peruano se encuentra
negociando un Tratado de Libre Comercio con
los Estados Unidos. Uno de los puntos ms
duros de la negociacin del Tratado es el
relativo a las patentes mdicas. Cul es su
opinin al respecto?
C reo que no deberan entrar en ese tratado de libre
com ercio con los Estados U nidos y nadie debera
hasta que el desequilibrio de poder sea rem ediado.
C onsidero que todo el asunto del libre com ercio
bsicam ente desde que este pas fue independiente
ha sido usado para im pedir la creacin de una econom a
local sostenible. Siem pre que hubo algn intento para
crear una industria local o para proteger la creacin de
algn desarrollo local unos tipos llegaban con la idea
de m ercados abiertos para destruir la posibilidad del
desarrollo de Sudam rica, poniendo a los pases uno
en contra del otro, poniendo a las personas de la costa
en contra de las personas del interior.
Sabem os que constantem ente la poltica britnica en
Sudam rica ha sido la de presionar la apertura de los
m ercados ya que el m ercado abierto dem anda que
los recursos que estaban aqu pueden ser extrados y
llevados a Europa por precios m uy baratos. A s fue
que tuvieron latifundios, y as fue que no tuvieron
clase m edia. El inters de las potencias de occidente
que predican a los pobres el libre com ercio m ientras
protegen su propio com ercioera m antener a las
personas pobres porque al hacerlo aseguraban m ano
de obra barata para extraer m aterias prim as y enviarlas
a Europa. La estructura de com unicaciones y carreteras
en Latinoam rica es la m ejor evidencia de lo que estoy
diciendo. Es m s fcil ir a Europa que ir a Buenos
A ires desde aqu o incluso al Per del interior. La
infraestructura, al igual que la ley, sirvi a los intereses
de las potencias extranjeras, particularm ente a los
britnicos, para extraer los recursos y enviarlos a
Europa. G ran Bretaa se desarroll gracias al oro, plata
o guano latinoam ericano, slo transferido
nom inalm ente a los espaoles porque ellos le deban
dinero a los britnicos! Todo esto en nom bre del libre
com ercio.
A hora m ism o la propiedad intelectual occidental es
com o el nuevo latifundio, es nuevam ente una form a
de acum ular nuevos recursos en las m anos de un m uy
reducido nm ero de poderes m onopolsticos que estn
en los Estados U nidos. Estos poderes hacen lobby ante
el congreso norteam ericano y controlan la
O rganizacin M undial del C om erciopara establecer
reglas de patentes estrictas y duras. Pero una cosa es
clara: no existe razn de eficiencia alguna en la
propiedad intelectual, las personas del anlisis
econm ico del D erecho que defienden la propiedad
intelectual son m entirosos, estn recibiendo dinero de
las grandes potencias para m entir. La propiedad
intelectual es ineficiente. U n m onopolio no puede ser
eficiente. La propiedad intelectual sostiene una
estructura de poder m onopolstico, concentrando toda
la riqueza en las m anos de un nm ero m uy reducido
de actores econm icos que controlan tanto el centro
com o la periferia. A s que si yo fuera ustedes m e
m antendra afuera de esa estafa llam ada tratado del
libre com ercio.
Estoy a favor de los actos de resistencia. Estuve m uy
contento de encontrar m ientras viajaba por el Per que
todos los D VD s y C D s han sido pirateados! Tal vez exista
una buena teora en no pagar la deuda externa com o
existe una para la piratera, la resistencia a los derechos
de autor. Si los pases latinoam ericanos se conectan,
conversan entre ellos y se dan cuenta que son m ercados
potencialm ente fuerte e im portantes, con un potencial
liderazgo inteligente, con m uchas cosas que son
positivas, la actitud y el curso de los eventos pueden
cam biar. Lo que hoy parece necesario (com o respetar
la propiedad intelectual y cum plir con la deuda) podra
presentarse de una form a m s contingente.
El poder de un dem andado con una buena teora legal
es enorm e, cualquier abogado sabe eso! U na buena
teora de no cum plim iento de la deuda externa y no
respeto a la propiedad intelectual potenciara a los
latinoam ericanos. U stedes tienen toda la razn del
m undo para negarse a pagar la deuda externa porque
el m odelo actual de desarrollo es un fraude, esto es
algo que creo desde el fondo de m i corazn. U n m odelo
de desarrollo m s justo, que es algo absolutam ente
im portante y necesario para que la hum anidad
sobreviva, slo puede em pezar de pases com o Per
donde las m ultitudes no tienen nada que perder y los
lderes tienen que entender que la proporcin de poder
est cam biando.
En Latinoam rica se encuentra todo el potencial de
una resistencia efectiva, ustedes tienen un nivel
sorprendente de cultura com n y de experiencias
com unes he estado en C olom bia, A rgentina, Bolivia,
M jico y H ait. La nica razn para estar histricam ente
separados fue el colonialism o, no existe razn real.
U stedes realm ente necesitan trabajar en crear
instituciones com unes, instituciones de solidaridad,
instituciones de personas, instituciones que sirvan a
las personas antes que al lucro no un tratado de
libre com ercio con la m ism a potencia que desde la
doctrina M onroe (1823) ha trabajado para cerrarle el
paso a su desarrollo y hum illar a su gente.
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7. Existe otra forma de desarrollo diferente a la
del mercado?
El m ercado no tiene significado alguno, no existe tal
cosa com o el m ercado, existen m ercados con
diferentes caractersticas determ inadas por diferentes
m arcos institucionales que tienen que servir ciertos
propsitos. U n m ercado es una institucin y tiene que
servir cierto propsito, si sirve el propsito entonces
debem os tenerlo y alentarlo. El m ercado es un m edio
no un fin en s m ism o. El m ercado, esta especie de
idea universal, nocin post 1991 del m ercado com o
nico cam ino al desarrollo, es slo ideologa, este es el
tipo de cosas que una buena investigacin seria en
anlisis econm ico del D erecho rechazara. Lo que estoy
diciendo es: existen m ercados, diferentes tipos de
m ercados y pueden existir instituciones de m ercado
que sea im portante m antener. Sin em bargo, existen
m uchas instituciones fuera del m ercado que es
im portante m antener. D jenm e ponerles un ejem plo,
en este pas el gran problem a es el desem pleo, hay
m ucha gente desem pleada. A hora bien, todas las
recetas de reestructuracin de m ercado que provienen
del Banco M undial im plican crear m ayor desem pleo,
todas pretenden racionalizar la produccin lo que
significa echar a la gente de sus em pleos. Q u sentido
tiene seguir recetas com o esas? Estas recetas no sirven
a los intereses de Latinoam rica, sirven a los intereses
de la gente del norte que quiere m antener m ano de
obra barata y m ucho desem pleo para la produccin
en m asa y la extraccin de este pas.
A s que no es el m ercado, esta es una falla del
m ercado, un m ercado que sirve al im perialism o y no a
las personas. Lo que necesitan hacer con las instituciones
de m ercado es usarlas com o un m edio, pero no dejarlo
todo a las fuerzas no reguladas del lucro, porque el
m ercadoslo significa que los m s fuertes obtendrn
an m s y los m enos fuertes siem pre m enos.
8. El investigador peruano Hernando de Soto
sostiene que es posible eliminar la pobreza de
los pases subdesarrollados formalizando la
propiedad informal de las personas pobres de
tal forma que puedan tener acceso al crdito.
De su experiencia en pases subdesarrollados
y en temas de propiedad, qu opinin le
merece esta teora?
Estoy en desacuerdo con el seor de Soto y he
desarrollado este argum ento en m i ponencia presentada
en la conferencia sobre los veinte aos del C digo C ivil.
El problem a real es que los pobres estn tan
desesperados, explotados y sin esperanzas en el
hem isferio sur com o que para que cualquier teora com o
la de l funcione. La verdadera cuestin es la distribucin
bsica, no el acceso al crdito. Si usted se m uere de
ham bre, si usted vive con dos dlares diarios, si su casa
es una pocilga, si se les niega la educacin y cuidados
bsicos a sus hijos, usted no puede siquiera em pezar a
pensar de form a creativa y convertirse en un em presario.
El argum ento de H ernando de Soto el cual, dicho sea
de paso, es tcnicam ente equivocado desde el punto
de vista legales nuevam ente parcial e ideolgico. Culpa
a los pobres por serlo y a los subdesarrollados por el
subdesarrollo, en vez de colocar la responsabilidad donde
corresponde. El desarrollo occidental no habra sido
posible sin abrir las venas de Latinoam rica. Todo es m uy
trivial. N o existe m isterio del capital alguno: occidente
trata de im pedir todas las alternativas.