EL ARTE DE CAER ENFERMO

(I)




Por Haruchika Noguchi

Traduccin: Luis Crespo


Si desean enfermar, lo ms importante es que presten mucha atencin al modo en
que usan sus cuerpos. Una enfermedad que ha sido tomada y colocada, por as
decirlo, del exterior en sus cuerpos nunca dura. La mejor forma de tratar el cuerpo
para que caiga enfermo consiste en no descansar tras usarlo. Pero no dejar
descansar al cuerpo es extremadamente doloroso y difcil. El problema principal est
en que uno se adormila y, una vez que se duermen, todo ese cansancio persistente
desaparece. Deben, por lo tanto, cansarse de tal forma que su fatiga no
desaparezca con el sueo y para esto necesitan algn tipo de estrategia especial.
Hay, convenientemente, una tcnica por medio de la cual uno emplea una parte
singular del cuerpo en exceso para hacer que el cuerpo se canse de un modo
parcial. Pero si, conscientemente, intentan hacer uso de esta tcnica, les ser difcil;
aunque las cosas se vuelven ms fciles si pueden mantener una parte de su
cuerpo en una postura de cierta excedencia [de energa] permanentemente.

En tanto en cuanto hacen uso de su cuerpo ste descansa sin que se den cuenta de
ello, y una vez que lo hace, se vuelve fuerte y se desembaraza de su cansancio; por
ello otra estrategia puede ser que no usen sus cuerpos, de forma que se les oxiden.
Pero incluso con esta estrategia el xito no est, a menos que sean
extremadamente tenaces, garantizado puesto que el cuerpo tiene funciones
autnomas que son llamadas a funcionar si se mueven sin percatarse o bostezan
del puro tedio de no moverse; el resultado es que el abandonarse es casi imposible.

Nadie encuentra el enfermar placentero y si desean sucumbir a una enfermedad, les
ser realmente bastante difcil. Si deciden que quieren desarrollar una diabetes o un
problema de hgado, no sern capaces de conseguirlo sin gastarse un montn de
dinero. Si no tienen el tiempo, el dinero y la firme voluntad de espritu que les
permita echar paladas de comida en sus estmagos incluso cuando ste ya est
lleno, no podrn sucumbir a estas enfermedades. Aunque haga todo lo posible, el
estmago de una persona estar desequilibrado antes de desarrollar una diabetes, y
no ser capaz de comer. De forma que si esa persona tiene la voluntad de espritu
que he mencionado, no ser capaz de sucumbir a la diabetes a menos que tenga un
estmago chapado de hierro.

La forma ms corta es persistir seriamente en cierta inseguridad y angustia mental
durante seis meses y, si realmente sufren, pueden, si son extremadamente
afortunados, sucumbir a la diabetes pero no como resultado de la forma en que
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coman. Pero incluso esta no es una forma correcta de llevar a cabo las cosas. Si
descuidadamente se deslizan hacia una actitud mental relajada o se animan por
cualquier esperanza, los sntomas de la diabetes que tan arduamente han elaborado
desaparecern repentinamente. Con la diabetes, incluso la orina adquiere un
esplndido rico aroma a manzanas, de forma que es un serio error suponer que
pueden cogerla sin gastarse dinero y confiar tan slo en la incertidumbre y la
angustia mental.

Lo mismo se aplica a un caso de desorden del hgado. Aunque puedan hacer un
gran esfuerzo y llenen su estmago de comida, perdern lo ganado si tienen una
diarrea. Adems, el tener que estar comiendo continuamente comida grasienta es
una tarea ardua; y si tan slo toman comida grasa un poco en exceso, desarrollarn
una diarrea y su hgado no se les hinchar. Debern mantener pacientemente un
estado de irritacin aguda y de rabia. Si, irreflexivamente, se ren porque los dems
lo estn haciendo, su hgado retornar a su estado normal repentinamente. Es como
un pequeo corte, el cual, si no se fijan, sana pronto. As que deben estar
constantemente atentos de mantener sus sentimientos de incertidumbre y ansiedad
durante todo el da y todos los das.

As que, no importa cuanto lo intenten, tan slo podrn adquirir la enfermedad que
se les ajuste. Pueden tener el tiempo, el dinero, el coraje de persistir as como el
sentimiento de inseguridad y pueden estar en un estado de atencin perseverante
pero sus esperanzas de ser golpeados con una tuberculosis no pueden ser
respondidas simplemente como resultado de estos factores. Incluso aunque los
bacilos de la tuberculosis entren en sus cuerpos, estos no se extendern a menos
que las condiciones les sean propicias. No slo eso: ustedes tienen en su sangre
unas bandas feroces de corpsculos blancos que matarn los bacilos y se los
comern. A menos que los bacilos escojan un lugar inapropiado para estos
corpsculos blancos, les es difcil extenderse. Debern volverse de corazn
acongojado, pobre de espritu, machacado por las deudas, pero esto no significa que
los bacilos de la tuberculosis les harn el favor de meterse en sus cuerpos; e incluso
aunque lo hagan, no se extendern a menos que ustedes hayan escogido unos
padres que les hayan hecho un cuerpo que les d la bienvenida a los bacilos. Pero a
fin de escoger a sus padres, debern de volver a nacer y eso es bastante difcil en
esta vida. No es como la gonorrea para la que tan slo deben gastar un poco de
dinero y esfuerzos. Incluso aunque la tuberculosis se coge con facilidad, es difcil
para una persona normal nutrir la semilla de esta enfermedad de forma que se
vuelva floreciente. Y la lepra es an ms difcil de desarrollar que la tuberculosis.

Incluso si planean coger algo tan simple como un catarro es un gran error suponer
que lo cogern meramente como consecuencia de enfriarse profundamente. Si han
decidido coger uno echndose cubos de agua fra, contrariamente a lo que desean,
los alejarn. Lo que estaran haciendo no difiere en absoluto de los mtodos de
mantenerse en forma: frotarse con una toalla empapada o tomar baos de agua fra.
Si desean coger un catarro es difcil hacerlo. Incluso si hacen un tremendo desgaste
fsico, no comen lo suficiente y no duermen adecuadamente, no podrn estar
seguros de cogerlo. Si, con la presuncin de que pueden coger un catarro como
resultado de coger fro, desnudan su trasero y se sientan en el retrete durante una
hora, definitivamente no lo cogern. Por otra parte, hay personas que cogen algunos
estupendos meramente porque se quitan las bufandas o se mojan los calcetines, y
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por eso se los debe envidiar. Incluso si cogen uno, se pueden recuperar
inmediatamente sin siquiera desarrollar una fiebre; el resultado es que el sufrimiento
por el que pasan antes de coger el catarro es inconmensurablemente mayor que el
que tienen mientras lo estn pasando, cuando pueden descansar y tomarse las
cosas con ms calma.

Cmo puede uno desarrollar libremente una enfermedad que [normalmente] no
puede serlo fcilmente? Es un problema ms difcil que el curar una dolencia. Un
corte o una dolencia son cosas que generalmente mejoran por s solas si no se les
presta atencin, de forma que si quieren que empeoren deben hacer un esfuerzo
mayor que si intentasen curarlas.

Siendo este el caso, qu es lo mejor que podramos hacer? Se lo dir la prxima
vez.

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EL ARTE DE CAER ENFERMO
(II)



Por Haruchika Noguchi

Traduccin: Luis Crespo


Emplear una presin sangunea alta para enfermar


Uno no puede considerar realmente la presin sangunea alta como una enfermedad
pero eso no quiere decir que no se la pueda convertir en una enfermedad: esto se
consigue acongojndose y asustndose ante ella. Pero dado que la alta presin
sangunea no es en s fundamentalmente una enfermedad, se olvidarn que estn
enfermos si no se engaan a ustedes mismos con mucha habilidad. No deben
olvidar ni un instante que estn enfermos, y deben hacer constantemente un gran
alboroto de lo mal que estn. Si no tienen el tiempo, no podrn hacerlo. Y para
conseguir el tiempo necesario deben estar preparados para gastarse un montn de
dinero.

A fin de subir su presin ms y ms deben crear, inteligentemente, un estado en el
que la circulacin sangunea se vea obstaculizada. El agua fluir de un grifo como
resultado de la presin normal del agua en un hogar pero si deciden vivir en lo alto
de una colina o si ensucian las caeras de algn modo, el agua no fluir como
resultado de la simple presin del agua; con esta ltima no bastar. Pero en el caso
de la obstaculizacin de la sangre, la presin sangunea automticamente se eleva y
los vasos sanguneos se contraen. De este modo el cuerpo se ajusta naturalmente
para que circule la sangre: la sangre no puede no circular. La presin sangunea
necesaria en tal caso es diferente del comn de la gente pero pueden vigilar su
presin, hacer mucho alboroto de la misma, consiguiendo la atencin de otras
personas preocupndolas y, empleando hbilmente su certificado de alta presin
podrn dar la apariencia de estar enfermos. A fin de hacer esto, sin embargo, deben
mantener algn tipo de obstculo para la circulacin de su sangre por lo que deben
comer constantemente comidas grasas, crear una aversin hacia el trabajar, rehusar
mover un dedo aunque eso suponga preocupar a otras personas, estar siempre bien
provistos de mal carcter y estar, generalmente, con poca paciencia e irritable; y
para tener xito en todo esto deben practicar. Si, como resultado de no tener apetito,
comen menos, una presin sangunea de 250 rpidamente caer a 50 100. Deben
ser cuidadosos a la hora de expresar su ansiedad. Deben dar la apariencia de estar
despreocupados y ganarse la simpata de las personas que les rodean. A menos
que hagan esto, les ser difcil mantener como enfermedad una presin alta. Y salvo
que recuerden constantemente a las personas de su alrededor que estarn en
problemas si a ustedes les da una apopleja, ellos acabarn por aburrirse como
ostras de ustedes y de su estado fsico. A menos que siempre estn desconcertados
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por banalidades, asustados por asuntos triviales y, adems, que fanfarroneen de no
amilanarse por sus incapacidades fsicas, los dems no se convencern. As pues,
este mtodo est ms all de las habilidades de una persona joven. Se necesita la
experiencia de la edad para ello.

Incluso as, es discutible si simplemente comer, ser perezoso, no moverse y estar
constantemente asustado basta para que les suba su presin sangunea. Cuando
quieran orinar nunca deben ir derechos al bao; deben contenerse tanto como
puedan y continuar con lo que estn haciendo. El beber alcohol tambin es eficaz. Si
tan slo beben uno o dos vasos de algn tipo de bebida alcohlica su presin subir,
pero pronto caer de nuevo as que deben continuar bebiendo unos cinco o seis
vasos, o una botella de una sentada. El hecho de beber alcohol no resultar
necesariamente en una subida de su presin sangunea, como tampoco el meterse
una comilona. Lo importante est en hacerlo en exceso. Incluso comer arroz en
exceso, si se hace durante cinco o diez aos, puede contribuir a subir la presin
sangunea. La clave es la paciencia. No pueden hacerlo inmediatamente.

Si adoptan la tctica de trabajar fsicamente hasta la extenuacin, deben hacerlo
siguiendo incluso hasta despus de que sus msculos se hayan vuelto tan rgidos
que apenas puedan moverse. Es lo mismo que comer arroz en exceso. No deben
tomar nada con l. Deben concentrarse en comer nicamente arroz. Por lo tanto,
una persona que carece del necesario auto control no puede tener esperanzas de
desarrollar una presin alta.

Incluso aunque tengan xito en elevar su presin, sus vasos sanguneos no estn
hechos para que estallen como simple resultado de la sangre circulando por ellos. A
menos que tengan xito en endurecerlos, es difcil que estallen. De nuevo, a menos
que entrenen sus emociones de modo que se encuentren en un constante estado de
irritacin, de que pongan todas sus energas en estar enfadados, ser celosos,
abusar del sexo, nunca desarrollarn la fobia a la alta-presin-sangunea que es
resultado de la expectativa de un ataque de apopleja. Y tras ello, si no estn
rodeados constantemente de mdicos y enfermeras, como una turba de bufones
cortesanos, no sern capaces de mantener su estado fsico como una enfermedad
propiamente; mantenerla en este estado es mucho ms difcil que desarrollar una
presin alta.

Si son adictos a licores baratos durante quince o diecisis aos puede ser
comparativamente fcil obtener una presin alta, e incluso ms eficaz sera buscar
un sitio donde el agua fuese mala y vivir all el mismo tiempo. De modo que, cuando
vean a un infeliz medio paralizado arrastrndose por la calle, deben descubrirse en
reconocimiento a sus largos aos de esfuerzos.

Pero es algo terrible: deben afanarse en sus esfuerzos pero un solo instante de
descuido puede resultar en que sus cuerpos retornen a su estado saludable inicial.
Deben esforzarse durante unos cuantos aos en conseguir un estado fsico de alta
presin sangunea, pero si andan cortos de dinero durante tres o cuatro meses sus
cuerpos volvern a sus estados iniciales como sucede con otras enfermedades.

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EL ARTE DE CAER ENFERMO
(III - 1)




Por Haruchika Noguchi

Traduccin: Luis Crespo


La clave para volverse un invlido

Si es tan desafortunado de ser una de esas personas que toman responsabilidad de
sus actos, pronto se recuperar si cae enfermo y no ser capaz de mantener su
enfermedad. De hecho, en primer lugar debe volverse un invlido antes de poder
mantener una enfermedad indefinidamente.

Qu debe hacer uno para volverse un invlido? La clave est en creerse que las
acciones de uno estn siempre determinadas por factores externos. Se debe a que
son malos tiempos. O las cosas son como son por lo que hizo alguien. Y mientras
piense de este modo uno debe entrenarse a s mismo en que es el otro al que no le
gustamos, cuando en realidad es que es a usted quien le desagrada el otro.
Habindose entrenado de esta forma encontrar que le es fcil echar la culpa de sus
actos a otro encontrar todo tipo de pretextos. Muchas personas emplean la
guerra o sus secuelas [Noguchi habla aqu de la Segunda Guerra Mundial y sus
secuelas en J apn] como excusas, e incluso hoy da pueden verse excombatientes
mutilados pidiendo en las estaciones de transportes. Las instituciones sociales, las
instituciones familiares, el hecho de estar amedrentados por los superiores no
faltan excusas convenientes [para ese comportamiento de no aceptar
responsabilidades]

Una forma corriente es la de convencerse de que las cosas han llegado a ser como
son porque, digamos, alguien rehus a prestarle dinero, y el hecho de que se sienta
indispuesto se deba a la culpa de otra persona. Si da el paso siguiente y le coge
rencor a esa persona, atribuyndole su rehso a un acto de mala fe, habr
conseguido entonces dar el primer paso para desarrollar el temperamento de un
invlido. Pero la sensibilidad moral de uno se est modificando continuamente de
forma que si su atencin se distrae una sola vez de sus sentimientos, suele ocurrir
que estos desaparezcan: si se encuentra comportndose con el otro del modo en
que lo hace con usted se encontrar perdonndole a su pesar. Pero si no es capaz
de sentirse permanente rencoroso [incluso] tras haber olvidado el motivo del mismo,
no tiene el derecho de ser un invlido. Tan slo se podr decir que tiene la
sensibilidad de un chiquillo y, no importa lo mucho que lo intente, nunca se
convertir en un invlido de proporciones adultas. Puesto que, para esto, deber
pensar de un modo tan egocntrico como le sea posible y, adems, de inculpar de
cualquier cosa desagradable que le suceda a los dems. Pero si se convierte en un
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maestro de la decepcin en este sentido, pronto se dar cuenta de que, no importa
cuan afectado se vea en su forma de comportamiento, los dems no le prestarn la
atencin equivalente a los esfuerzos que est realizando por lo que tendr un
sentimiento de resentimiento. Pero no deber dar rienda suelta sus resentimientos.
Para volverse fuerte no debe expresar el hecho de que est sufriendo lo ms mnimo
aunque en realidad un hombre fuerte mostrar constantemente sus resentimientos
[verbalmente] ante los dems. A fin de convertirse en un invlido deber cargar con
sus sufrimientos, en vez de airearlos, expresando sus sentimientos a travs de las
dolencias corporales.

El enfurruarse, por ejemplo, es algo que se puede recomendar. Perder el apetito y
sentirse aptico son tambin buenas estrategias. Lo nico que no debe hacer nunca
es decir que su sensacin de resentimiento se debe a tal o cual factor. Si lo hace,
todas sus buenas intenciones se irn consumiendo y perder la facultad de originar
anormalidades en su cuerpo.

An as, incluso aunque cargue con sus resentimientos permitiendo que otras
personas lo sepan, es imposible mantener la atencin permanente de los dems
durante mucho tiempo. Consecuentemente, su sentimiento de resentimiento crecer.
En esta segunda fase el sentimiento de resentimiento crecer por s solo sin que
usted tenga que intervenir, por lo que no hay necesidad de hacer muchos esfuerzos.
Y entonces, si su sentimiento de resentimiento afortunadamente germina, le
provocar a la larga cambios corporales. El permitir que germine el sentimiento de
resentimiento no es algo fcil, tan slo debe alimentarlo de forma que no explote en
arranques de ira contra la gente de su alrededor. No debe precipitarse.

Un cuerpo modificado es la semilla para convertirse en un invlido, por lo que no
debe empezar a hacer aspavientos apresuradamente; debe darse cuenta de que
est haciendo rechinar sus dientes y viendo las cosas como si fuesen realmente as
[de negativas] El avisar es necesario. Es ms rpido y fcil hacer de una
enfermedad bien conocida una exclusiva suya. Los cnceres, lceras y apoplejas
son desordenes apropiados a este respecto.

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EL ARTE DE CAER ENFERMO
(III - 2)




Por Haruchika Noguchi

Traduccin: Luis Crespo


La clave para volverse un invlido

Usted no se volver un invlido por el mero hecho de contraer una enfermedad.
Incluso las personas saludables las contraen pero, al ser sanos de cuerpo y espritu,
se recuperan por s solos y no dejan rastro alguno de la enfermedad tras de s. Pero
para un invlido la enfermedad es lo mismo que el dinero para un comerciante: si no
se permite que se acumule en ella el polvo si no que se la usa del modo correcto,
produce beneficios e intereses. Por eso debemos acometer en primer lugar el
problema de cmo emplear una enfermedad para convertirse en un invlido.

En primer lugar, debe sentirse ansioso, pero mientras est en el estado de sentirse
meramente ansioso, an tendr una medida de juicio. Deber ir ms all de este
estado y volverse aterrorizado. Luego deber dejarles claro a las dems personas
que est aterrorizado e intentando impacientemente curarse por s mismo. Y si tiene
xito en convencer a las personas de su entorno para que se asusten en su
beneficio, habr conseguido el derecho de ser tratado como un seor. Podr
permanecer tumbado y ordenar a su mujer que vaya y le traiga un vaso de agua o
de que le prepare deliciosas comidas. Podr decir que tal plato no le levanta el
apetito o que le que le han dado no es lo suficientemente nutritivo. Podr demandar
que le masajeen los brazos o las piernas. As las personas sanas de su alrededor no
tendrn ms remedio que obedecerle. Si el modo en que le tratan no es de su total
agrado, una buena tctica es gemir en alto no necesita hacer las cosas que no
quiere hacer y u simple quejido har que alguien acuda raudo para atenderle.

Si no se convierte en un invlido nunca sabr lo placentero que es esto. Hay un viejo
dicho que dice, Una vez que has mendigado por tres das, no sers capaz de parar
Pero ser un invlido es incomparablemente ms atractivo, puesto que tiene el anhelo
de que algn da mejorar y no se sentir unido a su enfermedad; pero si le muestra
algo de esto a los dems no podr ser llamado un invlido maduro con propiedad.

Deber demostrar que est impaciente por ponerse bien; deber criticar a los
mdicos, los mtodos de terapia y las medicinas, y deber lamentar en voz bien alta
su mala fortuna. Las personas que no son invlidas tomarn sus lamentaciones
como la pura verdad. Es ms fcil que engaar a un nio.

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An as, alguien que ha estado postrado en cama durante un ao deber ceder ante
lo que digan quienes hayan estado en cama durante tres aos. Si tan slo ha sufrido
durante un ao no jugar en la misma divisin que alguien que haya sufrido tres. El
invlido autntico sostendr que a pesar de las atenciones de las hordas de famosos
mdicos y de la administracin de medicamentos maravillosos (no olvide mencionar
los nombres!), no a mejorado. No le quedar ms remedio que embellecer los
hechos emitiendo quejas de su enfermedad tan vigorosamente como le sea posible.
A fin de poder hacer esto deber aprenderse los nombres de todo tipo de
medicamentos nuevos y de los mdicos famosos. Incluso para volverse un invlido
es necesario estudiar. Si simplemente sufre de brazos cruzados loa gente de su
alrededor se cansar de usted y le dar de lado. En consecuencia, deber intentar
diversos mtodos y regmenes, proclamando que no funcionan y quejndose por
ello.

Pero las palabras de alguien cuya especialidad es la de aseverar que algo no
funciona simplemente en l carecern de veracidad, de forma que tendr que decir
que posee una constitucin especialmente dbil. Y deber demostrarlo. Tendr que
engalanar su cama con partes de lectura de su temperatura, los resultados de las
pruebas de sus deposiciones, lecturas de la presin sangunea, alinear filas de
medicinas, algunas de las cuales ni siquiera habr ingerido, tener pilas de libros de
medicina y no deber dejar de mostrar los titnicos esfuerzos que est haciendo por
mejorar.

Pero incluso si no tiene este tipo de ayudas, e incluso si no est enfermo, tambin
puede llegar a volverse un invlido a fuerza de repetir ms de 150 veces Debera
caer enfermo o no? y, Si enfermo, ser algo terrible. De hecho, no necesita de
nada. Pero no podr permanecer como un invlido de tal forma por mucho tiempo
por lo que, despus de todo, deber conseguir montaas de certificados de que, en
efecto, est enfermo y, tanto si sus seales son buenas como no, deber
mostrarse totalmente aterrorizado.

Nadie sabe que pasar maana. Es mucho ms inteligente y eficaz aterrorizarse por
lo que pueda pasar maana que por lo que sucedi ayer. Una vez que haya
dominado el truco de hacer esto, entender que volverse un invlido no acarrea
siquiera la necesidad de estar enfermo. Puede establecer una tienda sin capital
alguno. Lo mejor es empezar cuando la gente de su alrededor tenga puesta la
atencin en usted.

Una vez que se haya preparado para convertirse en un invlido habr llegado la
hora de aprender el arte de caer enfermo sin capital; no se trata tan slo de
enfermar. Si est en posesin tan slo de los mnimos de una enfermedad esto es,
anormalidades fsicas su enfermedad no durar. Para que le dure deber aprender
unas cuantas tcnicas.
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EL ARTE DE CAER ENFERMO
(IV - 1)




Por Haruchika Noguchi

Traduccin: Luis Crespo


Enfermar sin capital

Es difcil emprender cualquier proyecto si no se posee capital alguno. En el caso del
proyecto de enfermar, la enfermedad que no le supone desembolso alguno no
conseguir la atencin de las personas de su alrededor, sin importar el alboroto que
monte. Es tan slo cuando los costes son tan altos que el bienestar de las personas
que le rodean se ve adversamente afectado que tendr xito en obtener su atencin
y que actuacin como invlido tendr efectos sobre ellos. Si, sin tener capital,
intentar caer enfermos, terminarn por luchar contra ustedes mismos a menos que
sean extremadamente hbiles en el manejo de la situacin. Y luchar contra uno
mismo es difcilmente satisfactorio puesto que uno enferma con el fin de obtener una
vida fcil y cmoda, incluso si eso acarrea gastar tanto dinero que uno dilapide su
fortuna personal. En vez de pensar en caer enfermo desde el principio, puede ser
mejor saltar ante un coche que est a punto de detenerse. Indudablemente,
conseguirn atencin de este modo. Sus heridas y sufrimientos tendrn un efecto
satisfactorio de afeccin en el corazn de los dems. Luego tendrn que buscarse
los modos de empeorar su estado fsico y de prolongar su convalecencia; y si,
adems, se mantienen en abusar del conductor del coche por lo que ha hecho,
pueden llegar a conseguir una vida cmoda por bastante tiempo. Pero si no son
hbiles desde el principio y meten la pata, podrn, por supuesto, morir. Una
enfermedad que han comprado barata no durar mucho y tampoco sern bien
tratados. Es doloroso enfrentarse a ello, pero empezar sin capital no es materia fcil.

Existe el dicho de que la fe mueve montaas. Si consiguen el mtodo para hacerse
con este tipo de fe, no ser cierto que no puedan enfermar sin capital. Las personas
que han desarrollado lo que podramos denominar como enfermedad de exceso de
higiene y con obsesin por prevenir la enfermedad, deben nutrir los sntomas y,
generalmente, adornar las cosas si no quieren que los dems se aburran
completamente de ellos y, para esto, tambin necesitan el sustento de la fe.

Pero para una persona corriente es difcil incrementar los latidos por veinte o subirse
la temperatura dos grados, por muchos esfuerzos que haga. E incluso alguien que
tiene fe no puede provocarse una hemorragia en los pulmones. Todo lo que pueden
hacer es adquirir una expresin de amargura en su cara, pero no habr nadie que
simpatice con ellos, por lo que ser inefectivo.

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Debido a que est actuando por medio de su fe consciente le ser difcil obtener
cambios corporales, pero si, en algn momento, decide emplear la capacidad de la
mente de inventar imgenes por s misma, podr conseguir cambios en su cuerpo
sin siquiera tener fe en ello. Hay personas que se sonrojarn cuando embarazoso
pasa por su mente, incluso si estn solas en una habitacin. El olor de un pescado
frindose har surgir en las mentes de algunas personas la imagen de un plato de
pescado fresco frito y como resultado empezarn a salivar. Habr personas que
salivarn con el pensamiento de una ciruela en salmuera. Si algo se mete en la
mente, incluso las emociones pueden ser provocadas. Una persona se volver feliz
si por su mente se cruza un pensamiento feliz, otra sollozar si es algo desgraciado.
Los cambios se pueden provocar as incluso con las secreciones corporales, la
circulacin de la sangre y los procesos digestivos.

Deben entender que la tcnica ms bsica en el arte de enfermar cuando no se
dispone de capital de arranque consiste en la utilizacin de la capacidad por medio
de la cual se introducen las cosas [ideas] en la mente.

Imaginen que se les pone un cuenco de arroz blanco en el que hay gusanos
alimentndose de excrementos. Antes de que consideren que se trata de un plato
que contiene protenas, ciertamente su apetito habr desaparecido. Los gusanos y
las moscas son, definitivamente, fuentes de protenas y, adems, al haber sido
hervidos con el arroz, habrn sido esterilizados; seguramente no hay diferencias
entre un cuenco de arroz con gusanos y otro con pescado frito. Pero incluso aunque
est de acuerdo con las cosas expuestas en estas lneas, antes de que empiece a
considerar as las cosas, su apetito le habr desaparecido; as pues este es un
mtodo excelente.

As se preguntarn si no habr moscas o gusanos en sus cuencos, los buscarn y,
tras comprobar que no hay ninguno, podrn empezar a llevarse el arroz a sus bocas.
Pronto descubrirn si hay moscas, pero los gusanos se parecen mucho en color al
arroz por lo que debern ser extremadamente cuidadosos en su examen. Debern
proseguir con este examen meticuloso durante una semana con todas los alimentos.
Si no encuentran gusanos otra buena idea ser la de imaginar que alguien les est
poniendo veneno en la comida y tomar las precauciones correspondientes.

Es cierto que durante un tiempo podrn evitar que su estmago segregue jugos
gstricos y desorganizar sus funciones digestivas. El gato se est lamiendo, pero no
creo que importe, aunque le vi masticando una rata en el jardn hace un rato si
consigue algn tipo de apoyo de alguien ms, las cosas sern ms fciles que
cuando intentan imaginrselas por s mismos. No podra ser cancergeno el
colorante empleado en la elaboracin de estos pasteles? No habr huevas de
lombrices intestinales en estas verduras? Puede que ella haya empleado estos
palillos de comer para coger los trozos de la rata que se estaba comiendo el gato.
Cuando hizo este t, seguro que lo mezcl con lo que le sobr del de ayer. La
imaginacin es libre. El asunto est en emplear su imaginacin e inventar cosas tan
libremente como puedan. An con todo, aunque puedan perder su apetito con
alguno de estos mtodos, no les durar. Para que la falta de apetito realmente les
dure, debern mantener sus precauciones de examinar la comida y, al mismo
tiempo, tener una sensacin de resentimiento al tiempo que lo hacen.
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EL ARTE DE CAER ENFERMO
(IV - 2)




Por Haruchika Noguchi

Traduccin: Luis Crespo


Enfermar sin capital

Aunque tengan un sentimiento de resentimiento est totalmente prohibido que le den
publicidad. Cuando surja en ustedes un sentimiento de resentimiento deben hacer
un esfuerzo y sonrer dulcemente, soportar la situacin y comer lo que tienen ante
ustedes con total muestra de placer. Pero si, habiendo rechinado sus dientes y
amablemente comido lo que les han puesto, se les pregunta si desean una segunda
racin, su capacidad de agente puede colapsarse repentinamente. Si despiertan sus
poderes de aguante y se comen esa segunda racin, sus estmagos cesarn de
segregar jugos gstricos durante mucho tiempo. Luego las cosas les irn como la
seda si deciden qu pueden comer o no, se preocupan si no estn teniendo
suficientes nutrientes, mastican su comida a disgusto y tan slo dicen Esto sabe
esplndidamente; habrn obtenido la actitud bsica para desarrollar una disfuncin
estomacal.

Algo [una idea] que penetra en la mente estimula las emociones y, una vez que este
mecanismo se ha fijado, habrn dado el primer paso para caer enfermos; pero si han
hecho esto con la esperanza de enfermar, por supuesto que no les funcionar. El
simple de hecho de recitar No quiero enfermar, tengo que conseguir la cantidad
suficiente de nutrientes sin tener el sentimiento subyacente de ansiedad de que
realmente no estn obteniendo una nutricin suficiente, no tendr como resultado
que consigan tener un desorden estomacal.

Necesitan tener una fuerte base como es el caso de una suegra o una nuera
regaonas; y a fin de imaginar cosas de modo que sus emociones se pongan en
marcha, se necesita fe. Los pensamientos de una persona normal vagan
constantemente de un objeto a otro, de modo que le es difcil mantener tal fe. Por lo
tanto les ser difcil enfermar por medio de sus poderes mentales, pero si establecen
una base por medio de la cual sus emociones se puedan agitar sin moderacin todo
el tiempo, les ser muy sencillo. Para esto, un requisito previo es el rechazo a uno
mismo. Tan slo por medio de la represin de sus deseos sexuales podrn sus
emociones agitarse sin moderacin alguna con apenas un pequeo estmulo. No
deben menospreciar este tipo de esfuerzo si desean enfermar sin tener el capital
inicial para hacerlo.

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Si tan slo rumian las cosas en su cabeza, no desarrollarn un mal funcionamiento
satisfactorio. Pero si en algn momento enlazan la energa reprimida con la
imaginacin, desarrollarn una obsesin. La creencia de que sus estmagos son
dbiles debe fijarse en sus mentes. Entonces, incluso aunque lo olviden, actuarn
conformes a la conviccin de que sus estmagos son dbiles. Su estado ser as
uno tal que su vida estar regida por una obsesin.

Una vctima de tuberculosis, digamos por ejemplo, se tomar la temperatura
[corporal] y si esta es baja se dir as mismo No debera estar tan baja. Y lleno de
ansiedad por que debe de haber un error, se tomar la temperatura de nuevo. Si
encontrase que est teniendo algo de fiebre, le surgir una sensacin de alivio. Eso
es una obsesin. Una vez que hayan llegado a conseguir una obsesin, no podrn
tan slo no controlarla con su mente consciente, sino que se expresar en su
comportamiento fsico incluso aunque piensen de modo opuesto a su obsesin. Un
ladrn habitual siempre est mirando hacia atrs por encima del hombro. Incluso
aunque no debe hacer esto ante otras personas, inconscientemente lo hace. El
mismo no sabe porque lo tiene que hacer e incluso no tiene la intencin de hacerlo.
La accin es la expresin de su obsesin por robar a los dems. Si la idea Tengo
una constitucin dbil, Mi enfermedad es grave, Bsicamente soy inseguro o
Soy un neurtico anida en sus mentes, despus de todo, incluso sin hacer esfuerzo
alguno, su obsesin les conducir en la direccin que les indique, por lo que sern
capaces de enfermar por el simple hecho de permanecer de brazos cruzados, por
poner un ejemplo.

Pueden conseguir cambios en sus secreciones corporales y en la circulacin de la
sangre simplemente albergando alguna vaga idea o alguna cosa en su imaginacin,
y si puede juntar esto con la represin de sus impulsos sexuales lo habrn
conseguido. Por esta razn es por la que le es difcil a las personas que son activas
y no vegetan.

La fijacin subconsciente de un apego engaoso es la clave para caer enfermo sin
tener nada, pero la clave no tiene utilidad alguna si no saben como emplearla. Pero
ante todo tienen que cerciorarse de la necesidad de reprimir sus impulsos sexuales
por lo que les aconsejara que empezaran a trabajar en esto inmediatamente.
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EL ARTE DE CAER ENFERMO
(V)




Por Haruchika Noguchi

Traduccin: Luis Crespo


Cmo hacer uso de la publicidad

La televisin, la radio y los peridicos son provechosos. Ante todo, deben leerse con
toda atencin los anuncios de los fabricantes de medicamentos. Debern
preguntarse porqu no tienen un problema con sntomas similares a aquellos para
los que se ha desarrollado cierto tipo de medicina, teniendo que examinar sus
cuerpos para ello. Es muy conveniente ser un humano puesto que un cuerpo tiene la
capacidad de desarrollar muchas enfermedades pudindose encontrar, si llevan a
cabo sus investigaciones con cuidado, prcticamente los sntomas de cualquier
enfermedad. Slo dos de cada 100.000 personas no poseen rastro alguno de
enfermedad mental alguna, por lo que no es absurdo decir que, si las 99.998
personas restantes se examinaran cuidadosamente podran decir que sufren de tal o
cual enfermedad mental. As pues, pueden emplear incluso enfermedades mentales
complejas; de modo que en el caso de enfermedades normales tales como lceras,
diabetes, presin sangunea alta y neurosis, las cosas sern mucho ms simples.
Examinen la publicidad durante una semana y comparen uno por uno los sntomas
con los que encuentren en ustedes, si los encuentran, empiecen a preguntarse
porqu no han comenzado a desarrollar tal o cual desorden. Habiendo hecho esto
durante una semana, se encontrarn con que, incluso aunque dejen de examinar los
anuncios uno por uno, los sntomas y los desajustes corporales similares a los de la
publicidad aparecern constantemente en su mente. Si empiezan a tener en mente
que realmente tienen estos sntomas y se crean el marco mental por el que piensan
que deben tener cuidado de su salud, ser perfecto! A no pasar mucho tiempo se
manifestar en sus cuerpos lo que tengan es sus mentes.

Si compran y toman rpidamente el medicamento que se ajusta a sus sntomas,
vern mitigada sus penas inmediatamente y al instante su presunto desajuste se
habr tornado real. Para llevar a cabo la accin con lo que tienen en sus mentes
deben reconducirlas. Incluso aunque no tomen medicinas, si siguen algn tipo de
lnea mdica que se supone les liberar de los sntomas que padecen, el resultado
ser el mismo. As pues, si emplean todos los anuncios que les rodean del modo
apropiado, les ser posible crear una enfermedad real. Lo importante es ver los
anuncios con la mirada de la fe.

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Una Aproximacin Opuesta


Otro mtodo que tiene los mismos efectos que el de leer los anuncios es el de
decir que los sntomas descritos en los anuncios no tienen nada que ver con uno, y
denegar desde lo ms profundo que se tengan tales sntomas. Luego se quejarn de
la publicacin de tales anuncios como una forma de impertinencia, se enfadarn y
harn lo opuesto de lo que les aconsejen hacer. Para cualquiera que les diga que
deberan de parar en su comportamiento, les dirn, Me estoy entrenando, y
persistirn con coraje en su actitud. Este mtodo es ms eficaz que el antes
descrito. Pronto caern enfermos. Pero deben tener cuidado puesto que, si no son
capaces de controlar sus energas suficientemente, de hecho desarrollarn una
constitucin fsica saludable.
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