los hombres no pueden ponerse en contacto con su prjimo por medio de la especulacin intelectualpor hallarse el espritu humano impedido por la opacidad y materialidad del cuerpo mortal fue necesariopara comunicarse mutuamente las ideas algn sigo racional y sensible a la vezsensible en cuanto al sonido y racional en cuanto a su valor significativo convencional. DANTE Sobre la Lengua Vulgar
Nota del autor.
Al elaborar este texto, (pero sobre todo en el curso de mis reflexiones) pienso, acojo, utilizo, dudo, desestimo, tengo en mente, tomo como referencia las tesis de Kant respecto a las posibilidades, condiciones y lmites del ejercicio racional en la formulacin del juicio esttico; las tesis de Hegel sobre el concepto de lo bello que refleja la idea absoluta y el espritu universal; las tesis de Heidegger respecto a la obra y la verdad que muestra, y las expuestas por Eco sobre el proceso de creacin esttica. Lo comn a todas ellas es que intentan resolver el problema (que plantea la metfora) de Platn, y desentraar el secreto que imanta los eslabones de la cadena que sirve de enlace entre musa, inspiracin, creacin, representacin, crtica; el estro que inflama y comparten poeta, aedo y espectador.
Introduccin La esttica tiene una mala reputacin en cierto modo justificada por la tradicional inclinacin de sus mentores filosficos, de sus ms grandes exponentes y de la multitud de sus cultores a elevar sus mritos, todos ellos prestos a celebrar su apoteosis asignndole innecesariamente una dignidad que estrecha sus lmites y difumina sus contornos. Su nombre, el vocablo esttica, est asociado a la belleza que simboliza lo inefable; a las formas bellas que muestran lo sorprendente; al arte, que se estima una ocupacin excepcional que exige habilidad a pocos entregada; a la obra de arte, cuya propiedad primordial es la condicin de hechura extraordinaria; al artista, que alcanza el pedestal solo cuanto es tocado por el genio creador; a la representacin artstica de la obra, que requiere cultivado virtuosismo; al goce esttico que supone fineza intelectual y en ltima instancia riqueza espiritual para encontrar lo eterno en la percepcin de lo efmero, el ser en el devenir, lo universal en lo singular o lo sustancial en lo formal. Y como tan magnficas calidades no solamente alimentan, enriquecen y acrecientan sino que poseen fuerza irresistible para imantar la frivolidad, que gira en torno a todo lo que brilla hasta confundirse con el brillo mismo, tras la confusin que provoca, la reflexin esttica se tornara vana. Sin embargo esa es una percepcin parcial e incompleta de lo esttico. Es una visin concentrada en los aspectos empricos ms resaltantes, lo cual siendo metodolgicamente correcto porque facilita la identificacin de los lmites que determinan unidad en la reflexin terica, resulta por otra parte, una visin estrecha porque reduce el mbito de comprensin que le corresponde al excluir del campo de inters esttico percepciones, sensaciones, sentimientos, actos, obras, agentes, representaciones, aptitudes y capacidades que no pueden dejar de pertenecerle. En efecto. Suprema belleza, habilidad excepcional, obra extraordinaria, genio individual, talento y capacidad exclusivos confieren a lo esttico una equvoca aura aristocrtica, que ciertamente carece de fundamento e injustificadamente excluye y discrimina, porque a ningn individuo del gnero humano le est negada la capacidad de acceder a la contemplacin de la belleza o a la comprensin de las formas bellas; tampoco cabe negar a hombre alguno habilidad para dotar de forma y significacin a lo anodino, confuso o informe, pues esa es funcin de todo lenguaje de cuyo conjunto el arte es solamente una clase; y menos an cabra reservar el don creador al exclusivo dominio del individuo genial, siendo una condicin de la humana naturaleza en el proceso de adaptacin al entorno y construccin del mundo; y no otra cosa podra asegurarse del goce esttico correlativo a todo lo anterior. Liberada la reflexin del prejuicio aristocrtico, se abre un extenso campo a la comprensin esttica de la accin individual y de la actividad colectiva que se da en el paulatino proceso de construccin del mundo -en tanto obra, resultado de la actividad humana-en cuyo ejercicio se ponen en juego todas las facultades intelectuales, volitivas y emocionales de los individuos, y alcanzan, por otra parte, cabal desarrollo las habilidades y capacidades que propicia la participacin de la vida en comunidad y requiere la accin colectiva. Un campo de singular importancia, abierto a esa reflexin, es la comprensin esttica de la accin y de la obra jurdica en que se concreta la creacin jurdica. En este breve texto prestaremos atencin a algunos aspectos o facetas elementales. La contemplacin de la obra jurdica ha de proporcionar un goce esttico inherente a la percepcin de lo justo reflejado en la obra resultado de la accin jurdica y ello radicara asimismo la belleza de la obra jurdica; el arte jurdico, cuya materia prima son las relaciones humanas, supone un ejercicio, una prctica y una accin realizada con el propsito de transformarlas, construirlas o reconstruirlas lo cual requiere en los agentes el desarrollo de habilidades y capacidades para vencer los obstculos y dificultades que plantea la comprensin de su complejidad, condiciones y opciones abiertas a la accin en el proceso de construccin de la obra.
Creacin Jurdica Si entendemos que toda obra jurdica es resultado de actos jurdicos singulares a partir de cuya acumulacin (de actos y obras) se levanta la construccin jurdica del mundo, cuya calidad (estructura, funcionamiento, perfeccin y belleza o todo lo contrario) depende de las condiciones (habilidad, creencias, aptitudes) de los agentes jurdicos, entonces es justo intentar el estudio, explicacin, interpretacin, comprensin, etc, esttica del proceso de creacin jurdica. Por consiguiente cabe prestar atencin al arte, al juicio, al agente, acto, a la obra, a la contemplacin, a la crtica jurdica esttica. Y siguiendo el orden de ese razonamiento, consecuentemente cabra asegurar que la cabal comprensin de la complejidad del mundo jurdico solo es posible a partir de su contemplacin desde una perspectiva esttica, pues acto, obra y construccin jurdica que son sus elementos constituyentes- solo pueden ser adecuadamente estimados si son observados, examinados, juzgados, comprendidos a partir de su ubicacin o funcin en el proceso de creacin jurdica cuya calificacin, por otra parte, implica la realizacin de un juicio esttico. Las bondades de una comprensin esttica actos, obras y construcciones jurdica hechos, se hace ms clara si estimamos, adems, que las relaciones humanas establecidas en momento y lugar determinado, son obra y construccin jurdica que solo pueden ser idnticas a si mismas y distintas a cualquiera otra anterior o actual, -lo cual es obvio porque no hay dos individuos humanos iguales, dos colectividades o dos comunidades humanas iguales y por consiguiente no cabe imaginar dos relaciones humanas, obras o construcciones jurdicas idnticas-,entonces es justo asegurar que no es posible o es vano el propsito de elaborar una teora jurdica que recoja los primeros principios o leyes que permitan deducir conceptos que comprendan a todas las relaciones humanas (entre individuos, colectividades o comunidades) o proyectos a cuyas normas deban ajustarse todas las acciones, obras y construcciones jurdicas, porque esa posibilidad no est al alcance de ningn individuo, colectividad o comunidadCul de entre todos los individuos, colectividades o comunidades sera capaz de hacerlo desde la efmera atalaya de la obra o construccin propia?. Seguramente no est al alcance de ningn individuo, colectividad o comunidad. Esto no significa que no quepa juicio alguno sobre la accin, obra o construccin humana sino solamente que no cabe juicio elaborado sobre criterios de verdad que afirman conceptos respecto a un orden determinado en el suceder de los fenmenos o en la ocurrencia de los acontecimientos, porque obra y construccin no son fenmeno o acontecimiento sino resultado de la reflexin, voluntad y accin racionales, singulares, nicos e irrepetibles. Similar consideracin merece el enjuiciamiento moral o el juicio tico sobre la accin, obra o construccin humana Sin embargo la creencia contraria es la que cabe asumir al enjuiciar estticamente las obras ajenas, adems no hay otra manera de hacerlo. Porque siempre ocurre que juzgamos mirndonos en el espejo de lo nuestro!.Y, esto seguramente es as, seguramente no puede dejar de ser as, pues a nuestro alcance solamente est la posibilidad de contemplar la obra o construccin ajena desde la perspectiva que nos brinda la propia obra o construccin.Esa es la perspectiva que hace posible la comprensin de las relaciones humanas como obra o construccin respecto a las cuales solo cabe una estimacin esttica o juicio esttico a partir del cual cabra intentar su imitacin, correccin, perfeccionamiento etc.
Arte Justa. La reflexin esttica jurdica se circunscribe al arte de hacer lo justo en las relaciones humanas en cuanto la obra elaborada y la construccin levantada es producto de la accin humana y esta ltima de la reflexin, voluntad y juicio jurdico. La referencia del arte jurdico entonces es la justicia como la del arte bello, la belleza, pero no todo aquello que percibimos justo. Estn excluidos de la consideracin esttica jurdica la estimacin de lo naturalmente justo o injusto es justo matar en tiempos de guerra?, es bello incendiar museos en tiempo de paz?, hay sabidura en la torpeza?, la natural estupidez humana no merece consideracin esttica respecto a la justicia, belleza o verdad que niegan, sino que constituyen elementos aadidos a las relaciones humanas, materia prima del arte jurdico, aadidos similares a aquellos eventos, circunstancia, ocurrencias o sucesos naturales que muchas veces afectan determinantemente la vida de los individuos, comunidades o colectividades y marcan diferencias entre ellos, como la suerte propicia, el azar que premia a algunos o la abundancia que siendo beneficiosas para la vida hacen que sean percibidas como justa retribucin o merecido castigo cuando los efectos antes que propicios resultan desgraciados, o las consideraciones sobre el destino trgico o aciago de unos y el feliz y prspero que toca a otros; tal vez nos animemos a asegurar que hay una injusta distribucin de capacidades, aptitudes, condiciones vitales entre los hombres. Tal vez sea as, de hecho percibimos que es as. Y todo ello ciertamente interesa a la esttica jurdica pero no en cuento a su justicia o injusticia sino en cuanto todos esos supuestos o condiciones naturales que determinan una distribucin azarosa y como consecuencia de ello cierto desequilibrio en las relaciones humanas que contribuyen a que se tornen naturalmente injustas, constituyen la materia prima sobre la cual labora el arte jurdico, sobre la cual cabe la accin jurdica y cabe asimismo levantar la obra justa. En forma tal que el arte jurdico es el arte de construir un orden justo en las relaciones humanas a partir del orden injusto determinado por las circunstancias o condiciones naturales diversas, azarosas, tal vez impredecibles y aquellas otras provenientes de la torpeza, miseria, estrechez o simple estupidez humana. Similar consideracin merece la estimacin de lo sobrenatural inaccesible para el hombre, cuya obra solo admite contemplacin ms no juicio, porque desde cual perspectiva podra el hombre someter a examen una obra de la cual el mismo es parte?
Arte Jurdica La esttica jurdica versa sobre el arte jurdico, el arte de hacer lo justo.El arte jurdico se denomina Jurisprudencia. La Jurisprudencia dice Ulpiano-es el conocimiento de las cosas humanas y divinas, ciencia de lo justo y de lo injusto 1 (E. Petit. 1971, pag. 11).Si la Jurisprudencia es un arte, entonces es la ms antigua de todas las artes. Es el arte que trabaja, modela, se enfrenta, resuelve y vence las dificultades inherentes a un ejercicio que obra sobre la materia prima ms rica y compleja de entre todas las que se conocen: La materia humana que se muestra, es perceptible, aparece y toma forma en la infinita diversidad de las relaciones humanasque se entablan entre individuos, comunidades y colectividades. Las relaciones humanas en mrito a la accin jurdica se reconstruyen incesantemente y nunca dejan de ser materia prima para la edificacin de renovada obra jurdica que es por eso, siempre efmera y sin embargo o tal vez por eso mismo la ms valiosa de todas las obras, pues en su construccin laboran desde siempre todos individuos del gnero humano y todas las colectividades. La esttica jurdica est relacionada al juicio jurdico que es la capacidad de distinguir entre lo justo e injusto; a la reflexin jurdica, es decir, el uso del juicio para alcanzar la cabal comprensin de las complejidades de la materia humana que toma forma es las relaciones humanas; a la accin jurdica racional cuyo objeto es encausar esas relaciones en orden a criterios de justicia; est relacionada tambin a la tcnica jurdica que seala los mtodos y procedimientos de la accin jurdica; a las condiciones de toda obra jurdica y a las calidades de la obra alcanzada en cada caso; a la representacin jurdica que da cuenta de la obra mostrndola; a la interpretacin jurdica, previa y posterior a la accin y a la obra; y finalmente la inspiracin, el goce, la crtica, la belleza jurdica; la funcin de los
1 Jurisprudentiaestdivinarumatquehumanarum, rerumnotitia, justiatqueinjustiscientia(L.10&2,D). agentes y de los juristas, y por ltimo la justicia. Todo ello forma parte del proceso de creacin jurdica, que es creacin de un orden en las relaciones humanas distinto al anteriormente existente.