ROMANTICISMO Y EXISTENCIALISMO

ROMANTICISMO:
Se denomin romnticos a aquellos filsofos que destacaban la importancia de los
componentes irracionales de la naturaleza humana .los romnticos establecan
que el pensamiento racional haba descarriado a los humanos hacia la bsqueda
de la verdad y que el empirismo reduca a las personas a maquinas carentes de
sentimientos .segn los romnticos ,la forma ms adecuada de encontrar la
realidad humana es mediante el estudio completo de la persona ,sin limitarse a
sus facultades racionales o a ideas empricamente determinadas.
Los romnticos buscaban elevar las emociones innatas y los instintos humanos a
partir de una postura filosfica inferior basada en la aplicacin de los principios
fundamentales de la conducta humana.
Segn los romnticos, el error de aquellos fue principalmente considerar a los
humanos como vctimas o vehculos de la experiencia mediante los cuales se
deba manifestar algn grandioso principio racional. Durante el periodo del
romanticismo, el principio de bienestar se defina como la capacidad de vivir
honestamente segn la propia naturaleza de cada uno.

JEAN-JACQUES ROSSEAU
SENTIMIENTO FRENTE ALA RAZON
Rousseau afirma que todos los gobiernos europeos de su tiempo basaban sus
principios en una idea incorrecta sobre la naturaleza humana: la suposicin que
los humanos necesitan ser gobernados .el nico gobierno justificable, segn
Rousseau, era el que permita a los humanos alcanzar su pleno potencial de
expresin y manifestar el deseo de libertad.
Rousseau desconfiaba de la razn, de la religin organizada, de la ciencia y de las
leyes sociales como fundamentos aplicados a la conducta humana.
EL NOBLE SALVAJE
Rousseau afirmaba que si se encontraba un noble salvaje es decir un hombre no
contaminado por la sociedad, estaramos ante un apersona cuyo comportamiento
estara gobernado por sus sentimientos, los cuales carecan de todo carcter
egosta .Rousseau consideraba que los humanos, eran por naturaleza, los
animales sociales que deseaban convivir en armona.
si se permita que las personas se desarrollaran libremente ,estas seran felices y
libres ,y estaran completamente realizadas y socialmente mentalizadas .haran lo
que fuera para ellos y para el resto de la humanidad ,bastara que simplemente se
les concediera la libertad necesaria para llevarlo a cabo.

VOLUNTAD GENERAL
Rousseau consideraba que para vivir en una sociedad civilizada, los humanos
deban renunciar a parte de su independencia original.
Para el ,la voluntad general describe que es lo mejor para una comunidad
,diferencindola claramente de la voluntad individual e incluso del acuerdo
unnime establecido entre varios individuos. Cada individuo tiene tanto una
tendencia a ser egosta como una tendencia de actuar en beneficio de la
comunidad, para que los hombres puedan vivir en armona.
Johann Wolfgang von Goethe
Se le considera a Goethe como el iniciador del periodo literario de tormenta y
tensin. En su obra literaria, Goethe consideraba a los humanos como seres
quebrantados por la tensin y los conflictos de la vida .de esta pensaba que
consista en una combinacin de fuerzas opuestas: el amor y el odio, la vida y la
muerte, el bien y el mal .el objetivo de la vida consista en abrasar y aceptar todas
estas fuerzas en vez de negarlas o intentar vencerlas.
Goethe demostr que a travs de la introspeccin era posible estudiar las
experiencias sensoriales. Es ms, reiteraba la necesidad de estudiar la
experiencia psicolgica intacta y coherente y dejar a un lado las sensaciones
aisladas y sin sentido.
La influencia de Goethe
Los escritos de Goethe influyo sobre Freud .tanto la teora de Jung como las de
Freud, enfatizaban la importancia de las fuerzas conflictivas en la vida de cada ser
humano ,enfocando ambas doctrinas hacia el conflicto ,la frustracin y la lucha
perpetua entre los impulsos animales y el comportamiento civilizado .
ARTHUR SCHOPENHAUER
Schopenhauer decidi probar su capacidad para atraer la atencin de los
estudiantes de su adversario origino su decisin de dejar la docencia.
VOLUNTAD PARA VIVIR
En su obra ms celebre, el mundo como voluntad y como idea, Schopenhauer
afirma que la nica realidad existente es la voluntad universal .la voluntad no tiene
otro propsito que luchar para continuar, cuando la voluntad universal se
manifiesta por s misma en un organismo determinado, como es el caso de una
persona esta se interpreta como la voluntad de sobrevivir.
Los seres inteligentes son los que ms sufren .la capacidad de sufrimiento
depende de la conciencia .Las plantas no sufren ningn dolor porque carecen de
ella .las especies animales de menor y los insectos sufren de alguna medida, pero
los animales de mayor rango sufren todava ms .los hombres, por supuesto ,son
los que ms sufren ,y especialmente los ms inteligentes de todos.
LUCHA DE LA VIDA Y LA MUERTE
Segn la doctrina de Schopenhauer, otra forma de ver la vida es a travs del
desplazamiento de la muerte .sin embargo, en la lucha de la vida y la muerte, esta
ltima siempre sale victoriosa.