El Sabado 15 de Febrero del 2014 del calendario Gregoriano a partir de las 0:43 hrs.

nos acompaara una energa YEI 'tres' CIPACTLI 'cocodrilo' Saurio, peje lagarto, tiene una
importancia simblica en el pensamiento nhuatl, los colmillos representados por el smbolo de Tecpatl pedernal. Su relacin con lo primigenio, con lo antiguo, representa como las
races del rbol roto unido simblicamente a Tamoanchan. Es un da bueno para emprender actividades nuevas, debemos de ser conscientes de nuestra responsabilidad csmica.

Los ilhuicapohtzinzintin: Nuestro Compaeros De Retorno.
Tonacatecuhtli Protector de nuestra abundancia
Tonacacihuatl Mujer de nuestra abundancia

Numeral YEI 'tres' del Totonaltzin CE QUIAHUITL 'uno lluvia' El nombre Yei se origina etimolgicamente, del nombre nahua de la sangre: eztli o yeztli. Es nuestro lquido vital, se
conjugan simblicamente el agua con nuestro calor interno: atl-tlachinolli. Esto simboliza la energa vital de los humanos y de los animales de sangre caliente.

Calor interno que se acentan cuando tenemos que actuar con coraje y decisin.

Inicio METZTLI IZCALLI
Veintena del Resurgimiento
15 de Febrero del 2014

Tlalnantzin, nuestra venerada Madre Tierra, se prepara para rejuvenecer. Tlazolteotl, el principio generador de vida a partir de los muertos y la materia en descomposicin, la
devoradora de inmundicias, para lograr el equilibrio de la vida, necesita la dualidad de la Madre Tierra y el Padre Sol.

El calor que recibe la Tierra est representado por XIUHTECUHTLI ixcazauhqui, el Seor Turquesa, Seor del Fuego, quien porta rodela y la XIUHCOATL, la serpiente de energa
que fecunda la Tierra.

Su rostro era formado con un mosaico de pedacitos de concha y piedrecillas negras y brillantes.

En la ceremonias se horadaban los lbulos de las orejas de todas las nias y nios de 3 aos, colocndoles plumas suaves de papagayo.

Era la nica ocasin en que todos podan beber el vino del maguey.



El Viernes 14 de Febrero del 2014 del calendario Gregoriano a partir de las 0:43 hrs. nos acompaara una energa OME 'dos' XOCHITL 'flor'
En la antigua Anhuac las flores ocupaban un lugar preponderante en el vivir cotidiano, lo que significa todo lo que se logra, la culminacin de lo que se propuso. Induce a las personas
a la creatividad artstica en cualquier manifestacin se manifiesta como una mariposa que revolotea influyendo a los humanos hacia lo hermoso. Gran sensibilidad que podemos
manifestr en cualquier rama del arte, estaremos intuitivos, curiosos.
Los ilhuicapohtzinzintin: Nuestro Compaeros De Retorno.
Es XOCHIQUETZALLI hermosura florida quien va dejando su semilla de amor y belleza por los confines. Induce a las personas a la creatividad artstica en cualquiera de sus
manifestaciones.
Numeral OME 'dos' del Totonaltzin CE QUIAHUITL 'uno lluvia' Este nombre es muy parecido a omeh poseedor de hueso, que se deriva de omitl, hueso.
Esta similitud hace pensar que nuestros abuelos quisieron hacer evidente la importancia del nmero dos, relacionndola con la estructura sea que sostiene a todos los seres
vertebrados y da a los hombres forma, consistencia y fuerza.
Simblicamente ome representa a la esencia dual que forma todo lo existente, llamada Omeyotl, en la que se unen los dos elementos duales, femenino y masculino, conformando a
Ometeotl, que es el principio generador dual, , que est en la esencia de todo y que es simultneamente Ometecuhtli dos protector y Omecihuatl dos paridora

Ome es la simetra dual que existe en todo el universo, como las alas de mariposa y como el hombre mismo, puesto, que sus extremidades y sus principales rganos forman simetra
dual en nuestro cuerpo. Las principales cualidades del OME son formacin, sostn y esencia dual.
El Jueves 13 de Febrero del 2014 del calendario Gregoriano a partir de las 0:43 hrs. nos acompaara una energa CE 'uno' QUIAHUITL 'lluvia' en su manifestacin formal, que nos moja,
y Tlaloc es la representacin de la esencia de dicha lluvia la fuerza csmica que hace llover. Da en el que seremos inquietos e imaginativos, con un caracter muy cambiante pasando de
lo apacible a lo furibundo de manera momentnea.

Los ilhuicapohtzinzintin: Nuestro Compaeros De Retorno.
Tonatiuh el que va calentando, gran pupila diurna que nos irradia luz energa calorfica desde la gran jcara azul llamado Sol, propiciando el trabajo a Tlaloc para que nuestra Madre
Tierra se llene de vida.

Numeral CE 'uno' del Totonaltzin CE QUIAHUITL 'uno lluvia' Es el primer nmero de la cuenta del destino y significa el principio, el origen. Representa tambin la unidad o un conjunto
formado por varios elementos constituyentes de un todo. Representa el hombre en tanto que es una unidad integrada por las fuerzas creadoras: la tierra, la lluvia, el aire y el fuego.

El significado de cen uno es de totalidad csmica, por lo que suele traducirse como completamente.

CE QUIAHUITL
Uno Lluvia Cihuatlanpa

La lluvia, fuerza de la naturaleza y su importancia para la agricultura, significa fertilidad y grandes dificultades a vencer.

El ilhuicapohtzitzintin compaeros celestes es:
Tlaloc licor fecundante de la tierra.

Los que nacen en este signo son personas que hacen cosas misteriosas, esotricos, son prsperos, ricos y liberales, desprendidos para dar, valientes y hbiles, poderosos para
persuadir. Suelen ser dependientes de los dems, tienen gran necesidad de sentirse parte de una familia.