MSICA

1. LA MSICA EN AL ANTIGUO TESTAMENTO

La msica representa un papel importante en la cultura herea! como se "a ha conocer
en pasa#es "el Anti$uo Testamento.
Se$n la tra"ici%n &ue 'U(AL hi#o "e LAMEC )Gen. *+,1- .uien &ue el pa"re "e los
artistas / &lautistas.
0recuentemente en momentos "e re$oci#o! 1incul2n"ose a esto la "an3a.
1.1. LA MSICA EN LA 4I5A SOCIAL 5E LOS 6E(7EOS
E8. 19+1:,1; 'uec. 9+1...! ,Cor. ,<+,=
> En una etapa posterior la msica &ue consa$ra"a a 5ios para el ser1icio en el Templo!
tami?n tu1o una e8presi%n secular. )Gen. @1+,A-.
> Se usaa tami?n en las &esti1i"a"es. Canto! alaan3a! msica. )Is. 9+1,; Am. B+9-.
> IsaCas 1B+1<. El $o3o / el canto estaan uni"os en la 4en"imia o en la Cosecha "e las
u1as. )Ecl. ,+=-.
> Lam. 9+1@:19. '%1enes pri1a"os "e esta acti1i"a".
> Isa.,@+1B. 7amera! la usaa para su 1i"a "e liertina#e.
> Se usaa en el "uelo. )Mat. D+,@-.
1.1.1.EN5EC6AS. Es una canci%n triste / lamentosa. ),.Sam. 1+1=:,A-.
1.1.,.ELAFI5O7ES. Lamentos! .ue#as! lloros )contrata"os para esto-.
> En la posesi%n / coronaci%n "e re/es. ),Cro. ,@+1@-.
> En el "escurimiento "e un manantial. )Num. ,1+1A-.
> A la lle$a"a "e la prima1era. )Cant. ,+1,-.
> El no1io canta. )1Macaeos D+@D-.
> 0il%n "ice .ue los #u"Cos pasaan a menu"o to"a la noche cantan"o c2nticos! tanto "e
car2cter reli$ioso como "e otra clase.
> Cuan"o liraan 1ictoriosas atallas. )1Sam. 1=+B:A-.
> Las mu#eres reciCan al 1ence"or con pan"ero / "an3as! $eneralmente cantaan en
coros .ue se alternaan. En los tiempos "e los re/es se mantu1o esta tra"ici%n. ),Cron.
,<+,=-.
> Se cantaa al son "e pan"eros! arpa / &lauta. )'o. ,1+1,; Is. ,*+=:D; Am. B+9-.
G Tanto la sali"a "e (ailonia )Is. *=+,<-! como la lieraci%n "e&initi1a "e los re"imi"os
se maraca con c2nticos "e #ilo )Is. @9+1<-.
1.,. LA MSICA EN LA 4I5A 7ELIGIOSA 6E(7EA
> La msica acompaHaa el e#ercicio ministerio pro&?tico. )1Sam. 1<+9; 1D+,<:,*-.
> Eliseo pi"i% un taHe"or )toca o e#ecuta un instrumento- para inspirarse. ),7e/. @+19-.
> Utili3a"o para echar malos espCritus. )1Sm. 1B+1B-.
> La msica se usaa re$ularmente en el culto "el Templo. 0ormaa parte "el culto por
or"en "e 5ios. )Num. 1<+1<-.
> Cuan"o transportaan el arca a 'erusal?n. ),Sam. B+9-.
> En la "e"icaci%n "el Muro "e 'erusal?n. )Neh. 1,+,A-.
> Se utili3aa para lle1ar ante 5ios una o&ren"a musical. )Isa. @=+,<-.
> 1Cron. 1B+*,. Msica "e 5ios.
> 1Cron. A+B. Msica e instrumentos para alaar a 5ios.
1.@. LA MSICA EN LA (I(LIA
Ocupa un importante lu$ar en la palara! m2s "e 9A9 pasa#es reparti"os en ** liros nos
halan "e ella! sore to"o en el Anti$uo Testamento.
En .u? &echa se inici% la msicaI
5es"e antes "e la creaci%n "e la humani"a". )'o. @=+*:A-.
Las estrellas "el ala representan .ui32s a unos persona#es celestes! como los hi#os "e
5ios "e la &rase paralela.
E3e. ,=+1@:1B LAMEC
Gen. *+,<:,, 'A(AL ::::: Gana"o
'U(AL ::::: MUSICA
TU(AL CAJN :: 6ierro : ronce.
Estos 1ersCculos nos recuer"a .ue los alimentos / pro"uctos "e artesanCa nos astan para
suplir las necesi"a"es "el homre! la (ilia cita la msica como parte "e ?l. 5ios nos
re1ela .ue no astan con pro1eer para las necesi"a"es materiales "el homre! a"em2s "e
to"o eso el homre necesita al$o para satis&acer su senti"o "e est?tica. 5es"e el
principio la msica ha si"o m2s .ue un mero pasatiempo.
1.*. LA MSICA A T7A4ES 5E LOS TIEMEOS
1.*.1. EN LOS TIEMEOS 5E 5A4I5
)1Cron. 19+1B:,,-. 5a1i" man"% a los Le1itas .ue tocaran / cantaran mientras el Arca
1ol1Ca a 'erusal?n. 0ue en esta ocasi%n .ue or$ani3% la primera or.uesta. Esta se
componCa "e ,* instrumentistas .ue tocaan salterios! cCmalos / trompetas.
)1Cron. ,@+9- M2s tar"e 5a1i" estaleci% *<<< Le1itas para alaar a 'eho12 con los
instrumentos.
4s. @< :::: Ca"a maHana / ca"a noche en el Taern2culo.
7eciCan una &ormaci%n "e 1< aHos para e#ercer su ser1icio en el Taern2culo!
ministraan solo a los @< aHos "e e"a".
)1Cron. ,@+@- Los maestros "e msica / canto estaan "i1i"i"os en ,* $rupos "e 1,
homre! un total "e ,== le1itas e8pertos en lo concerniente al canto a
'eho12! to"os instrui"os / aptos.
)1Cron. ,9+A-. Estos enseHaan la msica a sus hermanos. Asa&! 'e"utum / 6e:man
"iri$Can el coro.
Se$n historia"ores "aan la seHal "e empe3ar con cCmalos! otros = msicos $uiaan la
melo"Ca con el KINNO7 )arpa-. Eran acompaHa"os por B $rupos "e homres .ue
tocaan el arpa.
*.,. LA MSICA EN EL TEMELO 5E SALOMLN
(a#o el reino "e Salom%n se constru/% una $ran or.uesta para la inau$uraci%n "el
Templo.
),Cron. 9+1@-. 1,< sacer"otes tocaan trompetas! a la 1e3 .ue un numerosos coro
cantaa a una! para a"orar / alaar a 'eho12! como resulta"o el Templo se llen% "e la
Gloria "e 5ios.
9. 5I4E7SI5A5 5E CANTOS
> 5E MA7C6A
)Num. 1<+@9:@B; ,Cron. ,<+,1- Entre los cuales estaan "enomina"os los c2nticos
$ra"uales .ue se cantaan "urante la pere$rinaci%n a las &iestas "e 'erusal?n. )Sal. 1,1;
1@*-.
> CANTO 5E TEMAS LA(O7ALES
)Num. ,1+1B:1=! 'uec. D+,A; Isa. 9+1; ,A+,; B9+=; 'ere. ,9+@<-.
> CANTOS EA7A EONE7 LA E7IME7A EIE57A 5E UNA CASA
)Mac. *+9-
> CANTOS EA7A COLOCA7 LA EIE57A ANGULA7
)'o. @=+A-.
> CANTOS 5E AMO7
)Sal. *9; Cant. ,+1*; 9+1B; E3. @@+@,-.
> CANTOS EA7A (E(E7
)'o. ,1+1,; Sal. B1+1@; Is. ,*+D; @@+11-.
> CANTOS EA7A 5ANMA7
)1Sam. 1=+B:A; ,1+1,; ,D+9; Sal. ,B+B; B=+,B; =A+A-
> CANTOS EA7A (U7LA7SE
)'o. @<+D; Lam. @+1*! B@-.
B. 7ESTAU7ACILN 5E LA MSICA EA7A IS7AEL
5espu?s "e la muerte "e Salom%n! 'erooam impi"i% a los le1itas lle1ar a cao las
&unciones )hi#o "e Na1ot-. ),Cron. 11+1*-
Ca"a 1e3 .ue el culto 1uel1e a &lorecer a#o al$uno "e los re&orma"ores re/es "e 'u"2!
allC est2n los le1itas para alaar a 'eho12. ),Cron. ,D+,B:@<-! a#o el 7e/ E3e.uCas "e
'u"2.
),Cron. @9+19-! a#o 'osCas 7e/ "e 'u"2.
CONCLUSILN
E3e.uCas / 'osCas reinte$raron la msica en el culto.
A. LA MSICA EN EL ENILIO
Con el e8ilio la msica pas% "el Templo a las Sina$o$as. No solo se continuaron
cantan"o los salmos sino .ue to"a la Escritura era leC"a cantan"o.
4ANTOU7A! ha "emostra"o .ue el canto "e la sina$o$a no era i"?ntico al .ue se haCa
practica"o en el Templo+ no haCa msicos &orma"os pro&esionalmente / la ma/or
preocupaci%n /a no era el culto! sino el estu"io "e la Escrituras! se esco$Ca a uno "e los
&ieles "e la comuni"a" .ue tu1iera onita 1o3 para el canto. Las tra"iciones se
"i1ersi&icaron "es1i2n"ose ca"a 1e3 "el canto sa$ra"o "el Templo. El canto
con$re$acional cristiano! se$n S. 6AIK 4ANTOU7A! se "eri1% "el canto Sina$o$al.
=. LA MSICA 5ESEUOS 5EL ENILIO
El 7e/ Eersa or"en% .ue se pro1e/era "iariamente para las necesi"a"es "e los cantores.
Neh. 11+,@; 1,+*A; 1@+1<
El nmero "e los cantores .ue 1ol1ieron "e la cauti1i"a" &ueron "e 1*=. )Neh. A+**- /
1,= se$n Es"ras @+1<.
La "e"icaci%n "el Templo .ue se reconstru/% &ue acompaHa"o por cantos / msica
)Neh. 1,+,A- Las mu#eres participaan en el coro "el templo )Neh. A+BA! Es". ,+B9-.
Se$n 1Cron. ,9+9 6e:m2n! tenCa tres hi#as instrui"as en casa para el canto en
la Casa "e 5ios.
Salm. B=+,9
PLos cantores ian "elante
Los msicos "etr2s
/ en me"io las "oncellas con pan"erosP
D. EL MISNA
M?to"o "e enseHan3a TALM5ICO.
La palara herea MISNA! 1iene "e la raC3 sana repetir )se$n los m?to"os "e
enseHan3a "e las escuelas raCnicas- enseHar! instruir / "esi$nar "octrina. Transmiti"a
oralmente para "istin$uirla "e la MIT7A! "e lo leC"o! "e los Sa$ra"os Escritos.
El MISNA compren"e principalmente to"o el con#unto "e enseHan3as transmiti"as
oralmente tal como &ueron e8puestos por escrito en el si$lo II a.C / colecciona"os en el
Talmu". 6acia el aHo ,<< ".C el 7aino QESU5A:NASI &i#% por escrito to"as las
tra"iciones @ Clicas halla"as en los re$istros pri1a"os "e sus pre"ecesores! es una ora
escrita en la len$ua Neoherea! contenien"o t?rminos $rie$os / latino herai3antes! la
.ue lle1a al nomre "el MISNA. Eronto se le reconoci% autori"a" en las escuelas
7aCnicas "espu?s "e la muerte "e Qesu"a 6a : Nasi se sinti% la necesi"a" "e completar
/ e8plicar la Misn2. Los "os comentarios "e la Misna re"acta"os por los "octores
#u"Cos "e las Escuelas "e Tieria )Ealestina- / "e (ailonia recien el nomre "e
GIMA7AS )Estu"io "e&initi1o-! "ichos comentarios est2n re"acta"os en Arameo! uno
"e ellos en el "ialecto Galileo / el otro en el (ail%nico. La Misna / los Gemeras son
los elementos contru/entes "el 'amuel. El Misna se "i1i"e en seis partes o
clasi&icaciones )Se"er! Elurarl! Se"arim-! B@ trata"os! 9,@ )se$n otros 9,* o 9,9-
capCtulos! *1=A p2rra&os. Las partes o se"arim son+
1. ME7ARIM )&rutos "el campo-. Cuatro trata"os sore cuestiones "e a$ricultura!
"ie3mos! etc.
,. MORE5 )tiempos estaleci"os-. 5oce trata"os sore el s2a"o / "Cas &esti1os.
@. NASIM )mu#eres-. Siete trata"os sore el matrimonio! "i1orcio! etc.
*. NEMIGIM )"aHos-. 5ie3 trata"os sore el "erecho ci1il / penal.
9. SO5ASIM )cuestiones sa$ra"as- Once trata"os sore el sacri&icio / to"o lo .ue se
relaciona con el culto "el templo.
B. TA6O7OT )cuestiones "e la pure3a- Once trata"os sore la pure3a / la impure3a!
ritual.
La primera impresa &ue hecha en N2poles en el aHo "e 1D*,.
1<. CLASES 5E INST7UMENTOS MUSICALES 5E LOS 6E(7EOS
TenCan tres clases "e instrumentos! a saer+
1. Cuer"a
,. 4iento
@. Eercusi%n.
1. Cuer"a
A7EA
Sui32s el m2s ello "e los instrumentos / se$uramente el m2s comn entre los anti$uos.
El Arpa se menciona muchas 1eces en la (ilia )1Sam. 1<+9; 1Cron. 1@+=-! tenCa en la
anti$Te"a" "i1ersos tamaHos / &ormas se$n se ha constata"o por los numerosos
e#emplares encontra"os en Mesopotamia. La tra"ucci%n "el t?rmino hereo para este
instrumento 1arCa se$n las "istintas 1ersiones+ Arpa! Salterio! CCtara! Lira! etc. El
nmero "e las cuer"as 1arCa se$n el tamaHo / la &orma "el instrumento. Numerosos
salmos est2n compuestos para ser toca"os con arpa. 5a1i" tocaa el arpa )1Sam. 1=+B-
en &esti1i"a"es / en el culto "el Templo las arpas acompaHaan el canto. )1Cron. 19+1B;
Neh. 1,+,A-.
,. 4iento
(OCINA
Ori$inalmente este instrumento era el cuerno 1acia"o "e al$n mamC&ero! m2s tar"e se
hacCa $eneralmente "e metal! "e &orma cur1a no recta imitan"o los cuernos "e
numerosos animales. )E8. 1D+1B; 'os. B+*-.
MAMEOFA
5el Aram Samphone/a! .ue se ha/a en 5aniel @+9! A! 1<! 19; pro1iene "el $rie$o
SAME6ONIA .ue si$ni&ica PSin&onCa! ArmonCa "e soni"osP. Este instrumento se
emplea en numerosos lu$ares "el oriente! aseme#2n"ose a una $aita o corramusa! pero
"isponien"o solo "e "os tuos! uno para insu&lar aire en el pelle#o / otro con el .ue se
toca.
@. Eercusi%n
EAN5E7O
Ori$inalmente una especie "e tamor! proalemente cua"ra"o! .ue pronto se
trans&orm% en el pan"ero circular! .ue conocemos. Los hereos lo llamaan TOE6.
5urante las &iestas pro&anas los cantantes / "an3arinas se acompaHaan "el pan"ero. En
el culto se usaa en ocasiones solo o acompaHa"o "e "i1ersos instrumentos. )Gen. @+,1;
Sal. =1+@-.
CJM(ALO
Usa"o en las ceremonias reli$iosas "e Israel. )1Cron. 19+1B; ,Cron. 9+1@; Es". @+1<;
Neh. 1,+,A-. Era m2s pe.ueHo .ue las castaHuelas / a mo"o "e las platillas "e las
an"as "e msica mo"ernos! se tocaan con los "e"os o con las manos se$n el tamaHo.
11. SOLISTAS E INST7UMENTALES
5es"e su primer menci%n! el canto est2 asocia"o a los pan"eros / a las "an3as. Los
instrumentos! se$uramente haCan si"o traC"os "e E$ipto! "on"e /a se conocCan hacCa
muchos si$los. Los "ocumentos e$ipcios "e la ?poca contienen representaciones "e
muchos instrumentos "e percusi%n asC como "e trompetas! arpas! liras! clarinetes "oles
/ ooes "e "i&erentes clases.
En el principio! el canto siempre estaa acompaHa"o "e los instrumentos+ la palara
SALMO )ESALMOS- en $rie$o "esi$naa primiti1amente un c2ntico .ue se
acompaHaa con una lira / .ue estaa "estina"o al culto. ),Cron. 9+1,- To"os los
cantores estaan pro1istos "e instrumentos.
A. SOLISTAS
En el culto haCa lu$ar para el canto "e solistas! para el coro / para las "istintas clases
"e instrumentos. Cuan"o 5a1i" "i#o+ Qo cantar?... )Salmos A+1A; D+,; 1@+B; 1=+*D...- no
.uiso "ecir+ cantar? en mi cora3%n o recitar? unos poemas .ue suenan musicalmente.
En el conte8to "e los salmos! se halla su &orma "e alaar+ Salmos ,A+B; 1<=+1:@; ,,+,9;
@9+1=-.
La e8presi%n PLamena33eahP )al msico principal- .ue aparece 99 1eces en los Salmos
/ en 6a. @+1D! en al$unas ocasiones ha si"o interpreta"a como si se re&iriera a un
pasa#e .ue se cantaa solo. A 1eces el salmo entero era canta"o asC! mientras .ue el
coro solo "aa respuestas. Esto e8plica por.ue se pasa "e sin$ular al plural )Sal. 9+1:
1<; 1,+1,; D+1:1<; 11:1,! 1@:1*! 19:,<-
(. LA MSICA INST7UMENTAL
Salmo D= con arpa / 1o3 "e c2ntico! con trompetas / soni"o "e ocinas "elante "el 7e/
'eho12. 4s. 9 / B.
Salmo @@+1:@ Alaan3a con instrumentos "e cuer"a.
Salmo =1+1:@ Msica "e cuer"a! 1iento / percusi%n.
Otras 1eces la alaan3a se e8presa s%lo me"iante los instrumentos. Salmo 19< Alaa" a
5ios... a son "e ocina! con salterio! con arpa! con pan"ero! con cuer"as! con &lautas!
con cCmalos resonantes! con cCmalos "e #ilo.
A menu"o los instrumentos tocaan prelu"ios.
Nos encontramos a.uC con "istintas &amilias "e instrumentos+ cuer"as! 1iento /
percusi%n! to"os para la $loria "e 5ios.
Solo los "escen"iente "e Le1C tenCan "erecho "e tocar en el Santuario! / "eCan hacerlo
"e una "etermina"a manera apropia"a para el culto. Es "ecir! .ue haCan ciertos
criterios estaleci"os por 5ios en lo re&erente a la utili3aci%n "e instrumentos / .ue no
estaa permiti"o .ue ca"a uno lo hiciera se$n le parecCa para honrar a 'eho12.
La or.uesta "el Templo estaa compuesta ma/ormente por instrumentos "e cuer"as con
soni"os sua1es / relati1amente tenues )arpas / salterios-! po"emos "e"ucir incluso .ue
haien"o muchos instrumentos! las 1oces no tenCan nin$una "i&iculta" en soresalir /
asC po"er ser escucha"as.
Se han "a"o numerosas e8plicaciones "e la palara PSELA6P .ue encontramos A1
1eces en el Anti$uo Testamento "e las cuales @D 1eces en los salmos . La Mishah nos
"ice .ue anunciaa un interme"io instrumental intro"uci"o por una seHal "e trompeta /
"urante el cual tenCa lu$ar un acto importante en el cual to"a la Asamlea se postraa.
El Talmu" "istin$ue tres tipos "e cantos+
1. La Salmo"ia / el canto respuesta.
,. El canto anti&onal.
@. La cantilaci%n.
Salmo"ia+ Canto .ue se usaa en la i$lesia para los salmos. Canto mon%tono.
Salmo"iar+ 7ecitar salmos sin in&le8i%n! sin .uieres "e 1o3 mon%tonamente.
Cantilena+ Melo"Ca "e mo1imiento mo"era"o! $eneralmente sentimental.
El CANTO ANTI0ONAL! se alternan "os coros! mientras .ue en el CANTO
7ESEUESTA! un coro o to"a la Asamlea respon"e a un solista. Este tipo "e
canto alterna"o "ata "e una ?poca mu/ anti$ua. )5et. ,A+1*:,B; 1Sam. ,D+9; Salm. 1@B;
11=-.
1,. EL MAL USO 5E LA MSICA
En el liro "e O8o"o! se menciona la msica .ue hicieron los Israelitas "espu?s "e haer
le1anta"o el ecerro "e oro. 'osu? la interpret% como Palari"o "e peleaP )E8. @,+1A-.
5eCa ser pues "e car2cter a$resi1o! pero Mois?s respon"e.... 1o3 "e cantar oi$o /o.
)E8. @,+1=-. 5espu?s 1i% .ue se trataa "el ecerro "e oro / "e los ailes alre"e"or "el
C"olo. Los cultos i"olatricos "e la anti$Te"a" )los cuales se acompaHaan con msica-
eran &recuentemente acompaHa"os "e prostituci%n Psa$ra"aP / "e pr2cticas inmorales.
La msica pue"e tami?n estimular las pasiones impuras. )1Cor. 1<-.
En el liro "e 5aniel! se menciona como el 7e/ Naucono"osor utili3aa la msica al
ser1icio "e la i"olatrCa / "e la $lori&icaci%n "el homre )5aniel @+*:9-. En este te8to se
enumeran seis cate$orCas "e instrumentos / a"em2s Pto"o instrumento "e msicaP. El
re/ / sus ma$istra"os "eCan conocer el po"er su$esti1o "e la msica. La (ilia lo
reconoce tami?n! puesto .ue repite cuatro 1eces estos instrumentos )1rs. 9!A!1<!19- en
relaci%n con la A"oraci%n "e la estatua.
Am%s B+9 menciona la msica reli$iosa .ue no es a$ra"ale a 5ios+ Gor#ean al son "e la
&lauta )imitan"o sin "u"a a los pro&etas .ue se ser1Can "e estos instrumentos para
pro&eti3ar-! e in1entan instrumentos musicales como 5a1i". En el mismo liro! 5ios
repren"e &uertemente a los .ue hacen msica reli$iosa sin .ue su cora3%n est?
consa$ra"o a ?l. )Am%s 9+,@-.
Le/en"o el Anti$uo Testamento "es"e la perspecti1a "e la msica! .ue"amos
sumamente impresiona"os por la importancia .ue tenCa tanto en la 1i"a coti"iana como
en la 1i"a reli$iosa! personal / colecti1a+ to"os los momentos "e la #orna"a! to"as las
?pocas "el aHo est2n impre$na"as "e cantos apren"i"os o impro1isa"os! "e
acompaHamientos "e "i1ersos instrumentos.
LA MSICA ESTU SIEME7E E7ESENTE EN TO5OS LOS LUGA7ES.
6asta a.uC a $ran"es ras$os hemos 1isto la msica en el Anti$uo Testamento! pasemos
entonces al Nue1o Testamento.
1@. LA MSICA EN EL NUE4O TESTAMENTO
La msica no ha perio"o su lu$ar en el Nue1o Testamento! es 1er"a"! contiene
relati1amente pocas in"icaciones respecto a la msica+ a penas una "ocena "e pasa#es!
"e los cuales solo "os contienen una or"en concreta / nin$una menci%n "e la msica
instrumental.
Si los hereos tenCan ra3ones para alaar a 5ios! los cristianos mucho m2sV.
1@. 1. EL CANTO EN EL NUE4O TESTAMENTO
> El Nue1o Testamento se are con un 6imno Ero&?tico+ EL MAGNI0ICAT! en el cual
MarCa e8alta al SeHor por su $racia )Luc. 1+*B:99-. Se$n las costumres "el puelo
hereo! un poema "e este tipo "eCa recitarse cantan"o.
> El nacimiento "el Sal1a"or ha si"o anuncia"o por el m2s sorpren"ente coro .ue #am2s
se ha/a oC"o sore la tierra+ Un coro "e MI7JA5AS 5E UNGELES ha entona"o el
GLO7IA .ue miles "e cristianos han canta"o "espu?s "e ellos. )Luc. ,+1*-.
> Al$unos "Cas "espu?s Ana / Sime%n "e#aron "esor"ar su $o3o cuan"o 1ieron a a.uel
.ue se esperaa "es"e hacCa muchos si$los. Salu"aron por me"io "e himnos "e
alaan3as al Sal1a"or. )Luc. ,+,,:@=-.
Estos poemas .ue est2n "entro "e la tra"ici%n pro&?tica #u"Ca! se$uramente &ueron
canta"os )como lo ser2n "urante si$los por los cristianos-.
Cuan"o 'ess creci%! ciertamente participo como to"o #u"Co en el canto "e los salmos "e
alaan3a / "e penitencia en la Sina$o$a como en el Templo! en los cultos / otras
ceremonias.
> Marcos 1*+,B nos precisa .ue cant% con sus "iscCpulos en la ltima cena.
> Los primeros cristianos mantu1ieron la tra"ici%n #u"Ca "el canto "e los salmos.
Earticipaan en el culto "el templo / los 1ol1Can a cantar entre ellos en sus casas.
Ciertamente! tenCan esto mu/ arrai$a"o para .ue en una situaci%n crCtica Ealo / Silas
en prisi%n! cantaran a 5ios.
1@.,. SALMOS! 6IMNOS Q CUNTICOS ESEI7ITUALES
La or"en "e cantar es menos &recuente en el Nue1o Testamento .ue en el Anti$uo
Testamento. El Col. @+1B / a los E&esios 9+1D; esta ltima constitu/e una especie "e
testamento espiritual "e Ealo a las i$lesias "e Asia Menor.
Las e8hortaciones .ue contiene tienen un $ran 1alor para nosotros! /a .ue es como las
ltimas 1olunta"es "e Ap%stol. Los imperati1os "e la se$un"a parte "e esta epCstola
culminan con la e8hortaci%n+ Pse" llenos "el espCrituP se$ui"a "e cinco 1eros en
participio presente+ halan"o... cantan"o / alaan"o... "a"o .....someti?n"oos )E&. 9+1=:
,1-.
Tenemos entonces .ue la plenitu" )ser llenos "el espCritu- tiene como consecuencia el
canto! la alaan3a! la acci%n "e $racias / la sumisi%n recCproca; / por otra parte! cuan"o
estamos cantan"o alaan3as a 5ios! "an"o $racias a 5ios por to"o! someti?n"onos los
unos a los otros! reciimos una me"i"a m2s $ran"e "el EspCritu "e 5ios. AsC .ue! el
canto! menciona"o en 1 / , lu$ar! es a la 1e3 una caracterCstica "e la plenitu" "el
espCritu / un me"io para lo$rarla. Esto muestra su importancia para nuestra 1i"a
espiritual.
1@.@. 5I4E7SI5A5 5E CUNTICOS
El Ap%stol Ealo hala "e salmos! "e himnos / c2nticos espirituales. )Col. @+1B-. Eor
esta enumeraci%n "estaca la importancia "e la "i1ersi"a".
SALMOS
La (ilia nos transmite 19< salmos mu/ "i&erentes los unos "e los otros! .ue se
cantaan si$uien"o 1arias melo"Cas )al$unas "e las cuales se nos in"ican al principio "e
los salmos-. 5urante mucho tiempo solo se cantaa estos poemas inspira"os por el
EspCritu "e 5ios. Eero a"em2s! el Ap%stol menciona los himnos / los c2nticos
espirituales. El te8to "e los salmos ha inspira"o a muchos compositores en el transcurso
"e los si$los. Las melo"Cas .ue acompaHan el salmo ,@ son incontales. La $ran
1enta#a "e los salmos! es o&recer un te8to "el cual estamos se$uros .ue a$ra"a a 5ios!
/a .ue El mismo lo ha inspira"o.
6IMNOS
Los himnos "esi$naan en el $rie$o cl2sico los poemas compuestos en homena#e a un
"ios o a un h?roe. Encontramos partes "e himnos cristianos en+ E&esios *+*:B; 9+1*;
1Tim 1+1A; ,+9 / ss; ,Tim ,+11:1@; Apoc *+11; 9+1@; A+1,. A estos po"rCamos aHa"ir
to"os los c2nticos compuestos en el transcurso "e los si$los / .ue constitu/en uno "e
los tesoros m2s preciosos "e la I$lesia. 7ecor"emos lo si$uiente+ .ue los himnos "e los
primeros cristianos eran mu/ "istintos .ue los nuestros+ sus 1ersos aun.ue tenCan ritmo!
ni rimaan! ni tenCan la misma m?trica. )Arte "e la estructura "e los 1ersos-.
CUNTICOS ESEI7ITUALES
Eran impro1isaciones espont2neas en ase a te8tos Clicos o letras compuestas por el
autor "el canto. Nuestros hermanos / hermanas a&ricanos
han conser1a"o esta &orma "e canto en sus cultos / la practican con astante &acili"a".
1@.*. CANTA7 EN COMUNI5A5
6a/ una especial en"ici%n en el canto comunitario. Eo"emos con1ersar )E&e. 9+1D
PhalarseP-! instruirse / e8hortarse o a"1ertirse )Col. @+1B- por me"io "el canto.
Eronunciar #untos las mismas palaras! al mismo ritmo! con el mismo mati3 sentimental
"a"o por la melo"Ca! tiene un e&ecto .ue trascien"e las simples palaras "e la letra. 6a/
.ue "ar "ei"a importancia a la alaan3a asC como a la pre"icaci%n "e la palara )lo uno
es un mensa#e musical-.
1@.9. LA MSICA EN LA 0UTU7A ETE7NI5A5
En la eterni"a"! "espu?s "el "esarrollo "e la historia humana! el canto permanecer2
como una "e las ocupaciones "e los haitantes "el cielo. Los ,* ancianos cantan un
c2ntico nue1o en honor al Cor"ero Inmola"o )Apoc. 9+D:1<-. La multitu" 1esti"a "e
ropas lancas )Apoc. A+1<-. To"os los 2n$eles a"oran )Apoc. A+11:1,-. Otras citas+
Apoc. 11+19; 19+,:*; La pre"icaci%n / la e1an$eli3aci%n cesaran pero la msica "e la
A"oraci%n continuar2 por los si$los.
EN 7ESUMEN
>La msica es tan anti$ua como la humani"a"
>5es"e el principio el canto se acompaH% con instrumentos.
>El canto / la msica instrumental han #u$a"o un $ran papel en la 1i"a "e Israel. Era la
principal acti1i"a" artCstica.
>To"as las ceremonias / aspectos "e la 1i"a coti"iana se enmarcaan en el canto / la
msica! .ue e8presaan a"oraci%n / $ratitu" ! ale$rCa / "olor! amor / o"io.
>Los coros! solos / msica instrumental se encuentran /a en la Clica / est2n asocia"os
al culto.
>El car2cter "e la msica instrumental herea era $eneralmente $o3oso pero no rui"oso.
La or.uesta estaa compuesta "e una ma/orCa "e instrumentos "e cuer"a. Las
trompetas solo eran toca"as por los sacer"otes / ser1Can como llama"as sonoras.
>Los cantos eran "e tipo canto:respuesta o "e tipo anti&onal.
>To"a la (ilia era canta"a.
>A parte "e la msica "e 5ios! se menciona tami?n msica mal?&ica "estina"a a la
i"olatrCa / a la inmorali"a".
>El canto cristiano ha conser1a"o las principales caracterCsticas "el canto sina$o$al
hereo.
1*. EL LUGA7 5E LA MSICA EN LA 4I5A 5EL C7ISTIANO
1*.1. EL C7ISTIANO
0ue en Antio.uCa "on"e por primera 1e3 se llam% cristianos a los hermanos! a los
"iscCpulos .ue haCan acepta"o creer las enseHan3as "e 'ess / .ue .uerCan 1i1ir se$n
sus principios. El cristiano no es pues! en primer lu$ar! al$uien .ue ha someti"o to"os
los aspectos "e su 1i"a al seHorCo "e Cristo! un homre o una mu#er .ue tiene como
meta $lori&icar a 5ios con to"o / en to"o.
El "estino "el cristiano no es 1i1ir en solitario! sino .ue an"a #unto a los .ue han
toma"o el mismo camino .ue ?l+ pue"e orar / actuar con ellos! a/u"arles / ser
socorri"o! e8hortarles! e"i&icarse! consolarse e instruirse. A la 1e3! es un testi$o )6ech.
1+=- .ue .uiere transmitir a otros su ra3%n "e 1i1ir / la &elici"a" .ue ha encontra"o. El
cristiano tiene por lo tanto al$unos o#eti1os tales como+ Alaar / Glori&icar a 5ios;
e"i&icar la I$lesia; "ar testimonio "e su &e ante los .ue no conocer a Cristo! / ser
trans&orma"o a la ima$en "e Cristo.
1*.,.... Q LA MSICA
Eo"emos encontrar muchas "e&iniciones "e la palara msica. La ma/or parte "e los
autores han coinci"i"o en "ecir .ue+ es el len$ua#e .ue 1a mucho m2s all2 "e las
palaras / permite e8presar nuestros sentimientos / nuestro esta"o "e 2nimo.
El homre es ante to"o un ser "e &e! ima$inaci%n / "e sentimiento m2s .ue puramente
ra3%n! "ei"o a esto! la msica tiene un lu$ar mu/ importante en to"a ci1ili3aci%n.
La msica es un P"on "e 5iosP. Es 5ios .uien llena tu oca "e risa / tus laios "e
#uilo)'o =+,1-; 5ios es .uien "a c2nticos en la noche )'o @9+1<-; EL es .uien or"en%
a Mois?s escriir un c2ntico / enseHarlo a Israel )5eut. @1+1D!,,!@<-; EL es el .ue puso
un c2ntico nue1o )Sal. @- / es .uien inspir% a los salmistas la or"en "e cantar .ue "eCan
transmitir a los cre/entes. Santia$o repetir2 esta recomen"aci%n en el Nue1o Testamento
)9+1@-.
En 1Cor. 1*+,B se mencionan al$unas cosas "entro "el culto .ue son para e"i&icaci%n
"e la i$lesia / en primer lu$ar est2 la msica )Salmos-.
Es si$ni&icati1o notar .ue en to"o el mun"o! la msica se ha asocia"o a la reli$i%n. Eor
una parte siempre ha esta"o a&ecta"a por un car2cter reli$ioso.
Eor otra parte en nin$n lu$ar se conoce una reli$i%n sin msica.
Muchos cre/entes nunca han si"o conscientes "e .ue la msica es un precioso 5ON "e
5ios. Otros ni si.uiera se han toma"o la molestia "e "escurir .ue contiene! e8aminarlo
/ 1er para .u? lo po"rCan utili3ar. No ostante ha/ muchas personas .ue 1aloran este
re$alo! al$unas "e ellas lo utili3an nicamente para su satis&acci%n personal / no saen
1er la utili"a" .ue este 5ON po"rCa tener puesto al ser1icio "e 5ios. Es por eso! .ue
"eemos e8aminar / 1er .u? sitio .uiere 5ios .ue ocupe la msica en la 1i"a "el
cristiano o cre/ente.
1*.@. 0UNCIONES 5E LA MSICA
La msica es al mismo tiempo un me"io "e e8presi%n / "e comunicaci%n. Eor tanto! el
cre/ente pue"e utili3ar este re$alo "i1ino para e8presar sus sentimientos m2s Cntimos!
los cuales "i&Ccilmente po"r2 e8presarlos s%lo con palaras+ el amor hacia 5ios! la
alaan3a / el a$ra"ecimiento por to"o lo recii"o. Tami?n po"emos utili3ar la msica
para comunicarnos con los "em2s+ a unos! animarlos en su 1i"a cristiana / a otros
transmitirles el mensa#e "e sal1aci%n. Al mismo tiempo! la msica "esarrolla en el
cre/ente las &aculta"es .ue 5ios le ha "a"o / contriu/e a su crecimiento / a su
e.uilirio.
Eo"emos 1er por lo tanto! al$unas &unciones principales "e la msica en la 1i"a "el
cre/ente+
A. Alaan3a / a$ra"ecimiento+ La msica para 5ios.
(. E"i&icaci%n en comuni"a"+ Msica para e"i&icar la I$lesia.
C. Transmisi%n "el mensa#e / testimonio+ La msica en la e1an$eli3aci%n.
1*.@.1. La msica para 5ios.
Israel era el puelo "e 5ios. 5e una &orma natural! los israelitas cantaan para el SeHor
/ el primero "e los o#eti1os "e su msica era $lori&icarle. Entre los 1arios centenares
"e 1eces .ue se menciona la msica en el Anti$uo Testamento! nue1e "e ca"a "ie3 citas
se re&ieren a cantar o tocar para 5ios! "2n"ole alaan3a. Unas @< 1eces encontramos en
los salmos la in1itaci%n+ Pcanta" a 'eho12 to"a la tierra... canta" con $o3o a 5ios!
&ortale3a nuestra; al 5ios "e 'aco entona" con #ilo. Entona" canci%n / taHe" el
pan"ero! el arpa "eliciosa / el salterioP )1Cron. 1B+,@; Sal. =1+1:,; D=+9; 1*A+A-.
Tenemos el e#emplo "e Mois?s )E8. 19-! 5?ora )'uec. 9-! / especialmente "e 5a1i"
)Sal. 1=+9<; 1@+B; A1+,,; @<+1,; 1<*+@@; BB+*-.
Al i$ual .ue sus compatriotas! 'ess cantaa salmos con sus "iscCpulos )Mat. ,B+@<-;
Ealo / Silas en la prisi%n "e 0ilipos entonaan c2nticos en honor a 5ios. )6ech!
1B+,9-.
Al cantar entramos en las intenciones "e 5ios! .ue nos ha conce"i"o este 5ON / nos
pi"e .ue lo utilicemos para su Gloria.
WEor .u? CANTAMOS en 1e3 "e 5ECI7LE nuestra alaan3a a 5iosI
Cuan"o halo! esencialmente es mi inteli$encia la .ue &unciona+ por e#emplo+ Qo pue"o
i"enti&icarme por me"io "el uso "e mi ra3%n a las palaras "e un salmo! e incluso
repetirlas por.ue re&le#an mi &orma "e pensar. Eero cuan"o las canto! una parte m2s
pro&un"a "e mi personali"a" entra en #ue$o+ mis sentimientos e incluso mi cuerpo se
encuentran in1olucra"os en la alaan3a. La msica sura/a ca"a palara! la ampli&ica!
las $ra1a en nuestros cora3ones / mue1e a la alaan3a las partes m2s pro&un"as "e
nuestro ser! impuls2n"ola hacia 5ios. Cantamos para e8presar $ratitu"! a"miraci%n! su
&i"eli"a"! su #usticia )Sal. 1@+B; A1+,,; 1<1+1-! / a"em2s la ale$rCa .ue sentimos al
pertenecerle )Sal. D=+*; AD+1@-.
Si un cristiano nunca tiene "eseos "e cantar! ni si.uiera en su cora3%n Wno es esto seHal
"e .ue al$o no 1a ien en su 1i"a espiritualI El ap%stol Ealo seHala el cantar c2nticos
como la primera mani&estaci%n "e la plenitu" "el EspCritu Santo / al mismo tiempo
como un me"io para otener tal plenitu" )E&. 9+1D-.
P5e la aun"ancia "el cora3%n hala la ocaP "ice 'ess )Mat. 1,+@*-. Si no tenemos
nunca un c2ntico en la oca! es .ue ha/ un 1acCo en el cora3%n )Luc. B+*9-. Eor el
contrario! si ha/ c2nticos en aun"ancia! cantar a 5ios tiene la &aculta" mara1illosa "e
llenar an m2s nuestro cora3%n.
5ios "ice .ue hemos si"o crea"os para su $loria / pulicar sus alaan3as )Is. *@+A!,1-.
Es lo .ue haremos "urante to"a la eterni"a" )Apoc. 9+D:1@-.
WCu2n"o / "%n"e cantarI
Eo"emos cantar solos! en la haitaci%n! en la cocina! mientras hacemos cosas .ue no
re.uieren to"a nuestra atenci%n! cuan"o paseamos! con"ucimos! etc.! c2nticos conoci"os
o impro1isa"os+ 5ios lo escucha! sin #u3$ar el 1alor musical como hacen los homres!
por.ue El mira el cora3%n! aceptan"o nuestro "eseo "e $lori&icarle. Eo"emos cantar
'UNTOS! cuan"o nos reunimos para "arle culto.
NOTA
To"os po"emos cantar m2s no to"os ministrar.
Cantar el "i&erente a alaar.
El clCma8 "e la alaan3a es la A"oraci%n.
To"a la creaci%n )lo .ue respire- Alae a 5ios )Sal. 1*A:19<-
El mora en me"io "e las alaan3as )Sal. ,,+@-.
1*.@.,. Msica para la e"i&icaci%n "e la i$lesia.
Este es el aspecto principal .ue el Ap%stol Ealo tiene en mente cuan"o pi"e a los
E&esios Phalan"o entre 1osotros con salmos! con himnos / c2nticos
espirituales! cantan"o / alaan"o al SeHor en 1uestros cora3onesP )9+1D- o a los
Colosenses PenseH2n"oos / e8hort2n"oos unos a otros en to"a sai"urCa! cantan"o con
$racia en 1uestros cora3ones al SeHor con salmos e himnos / c2nticos espiritualesP.
)@+1B-.
Eor me"io "el canto po"emos e8presar mucho me#or .ue s%lo por me"io "e palaras!
nuestra &elici"a" al po"er an"ar con 'ess / nuestro "eseo "e consa$rarnos an m2s a
El. Eo"emos estimularnos mutuamente a la a"oraci%n P6emos 1eni"o a este lu$ar!
#untos en su Nomre a a"orar...P! PSantoXXX mi cora3%n te a"ora...P! PSue mi 1i"a entera
est?...P; al ser1icio PQo .uiero traa#ar por el SeHorP! P5a lo me#or al maestro...P; a la
$ratitu" P6a/ momentos en .ue palaras no alcan3an...P. En el su&rimiento / el "uelo
nos consolamos mutuamente mucho me#or por el canto / la msica .ue solo por me"io
"e palaras. 6a/ a"em2s otros muchos aspectos "e la 1i"a en los cuales la msica es
$rati&icante / e"i&icante.
Los c2nticos m2s ellos 1emos .ue nacen en una situaci%n "e pruea o "e "olor
pro&un"o / han si"o &uente "e consuelo para muchos cre/entes. Es en lo momentos
"i&Cciles cuan"o la msica re1ela to"o su po"er.
1*.@.@. La msica en la e1an$eli3aci%n.
La msica es un me"io pri1ile$ia"o "e comunicaci%n. L%$icamente! los cristianos
.uerr2n utili3arla para compartir con otros lo m2s precioso .ue poseen. La msica
permanece como una "e las &ormas "e e8presarse .ue PpasaP m2s &2cilmente+ la lectura
cansa! los "iscursos hacen oste3ar! pero la msica conser1a su po"er "e &ascinaci%n. Si
ella no constitu/e un me"io "irecto "e e1an$eli3aci%n po"r2 ser1ir "e antesala al
mensa#e+ ella prepara el camino para a.uel .ue siempre 1iene.
4eamos un e#emplo+
En la prisi%n "e 0ilipos! "on"e se encontraan Ealo / Silas! aparece el canto / la
con1ersi%n "e al$unos. Ellos cantaan alaan3as a 5ios / &ue por esos cantos! por el
terremoto / por la acci%n "el EspCritu Santo! .ue el carcelero &ue con1enci"o "e peca"o
al i$ual .ue los su/os.
Esta perspecti1a "el canto en la e1an$eli3aci%n con"iciona tami?n su &orma+ es
necesario .ue la msica re&le#e tanto el car2cter "e 5ios como los sentimientos .ue El
pro"uce en los cora3ones "e sus hi#os. Esta msica ser2 pues! mu/ "i&erente "e la "el
mun"o! para po"er "ar! en un estilo .ue las personas "e &uera compren"an / aprecien! la
ima$en "e una 1i"a completamente trans&orma"a por el 5ios .ue es Pcompletamente
"istinto / trascen"enteP.
Ella "ee suscitar en ellos! en un len$ua#e pareci"o al su/o! la nostal$ia "el paraCso
per"i"o! la se" "e pure3a / autentici"a"! el "eseo "e saer m2s sore la &uente "e los
sentimientos e8presa"os en ella. Esta "ole e8i$encia "e una msica "e e1an$eli3aci%n
.ue sea aut?ntica / e&ica3 )una &orma comprensile / un estilo a"apta"o al plico
actual por una parte! / un conteni"o 1er"a"ero / transparente por otra- constitu/e el
&on"o "el prolema "e la msica cristiana actual.
1*.@.*. Los msicos
)cantantes / e#ecutantes-
1*.@.*.1. Cuali"a"es
Y ESEI7ITUALES
>Lleno "el EspCritu Santo
>Consa$ra"o a la causa "e Cristo.
>5ee ser consa$ra"o a su llama"o como msico cristiano.
>5ee creer en las sanas "octrinas.
>Sue sea miemro "e la i$lesia "on"e sir1e.
>Tener una con"ucta irreprochale "entro / &uera "e la i$lesia.
>5ee ser uen ma/or"omo o a"ministra"or "e su tiempo o talento.
>5e1oci%n pri1a"a con 5ios.
Y EE7SONALES
>Eoseer personali"a" cooperati1a / amale con to"os.
>Ser puntual! constante! "e"ica"o / &iel traa#a"or.
>Se$uir instrucciones "el "irector! asC no est? "e acuer"o con ellas.
>No "ee imponer! sino su$erir.
>Consi"erarse como un colaora"or "el pastor! "irector / otros en planes / pro$ramas
"i1ersos.
>Su apariencia personal! "ee inspirar a otros. ),Cron. ,<+,1-.
>5ee enten"er su laor como parte "el ministerio musical "e la I$lesia.
Y MUSICALES.
>Conocimiento 2sico "e msica )ritmo! comp2s! melo"Cas! intro"ucciones-.
>No "ee sacri&icar lo artCstico por lo espiritual! aun.ue "ee ser artCstico al tocar lo
espiritual.
>Al acompaHar a la con$re$aci%n "ee saer alancear el instrumento con el canto.
>5ee es&or3arse por memori3ar al$unos himnos.
>5ee saer transportar! mo"ular e impro1isar con &acili"a" )cosa .ue se a".uiere con
pr2ctica-.
>5eseo "e entrenar a otros .ue sepan menos .ue ?l.
>5ee saer hacer lo me#or posile con el instrumento o la 1o3 .ue tiene.
1*.@.*.,. 7esponsaili"a"
Y ANTE 5IOS
>5ee sentir .ue el SeHor le ha llama"o / ha puesto un talento en sus manos! por lo
tanto ?l espera .ue cumpla con su responsaili"a". Este llamamiento inclu/e la
ma/or"omCa "e su tiempo / talento.
Y ANTE LA IGLESIA
>5ee "esarrollar su traa#o pensan"o en su laor como un ministro! por lo tanto "ee
honrar este nomramiento / ser1ir &ielmente en la I$lesia.
Y ANTE EL MINISTE7IO 5E LA MSICA
>5ee colaorar en la preparaci%n / e#ecuci%n "e los pro$ramas musicales.
>En el caso "e un uen nmero "e msicos "ee cooperar con el plan "e participaci%n!
elaora"o por el "irector o pastor! es "ecir! participar en la rotaci%n "e msicos.
>5ee interesarse en su traa#o / "esear superarse ca"a 1e3 m2s / m2s. Apro1echar
talleres! seminarios! con$resos.
>Tener cui"a"o con los instrumentos / noti&icar cuan"o estos necesiten reparaci%n!
a&inaci%n! etc.
1*.@.*.@. sus "eeres en los cultos
Y CANTOS CONG7EGACIONALES
>5ee acompaHar en himnos / coros en to"os los cultos "e acuer"o a las in"icaciones
"el 5irector o Eastor.
>No "ee arrastrar el ritmo. 5ee mo"erar el 1olumen e inspirar a la con$re$aci%n al
tocar.
Y LA INT7O5UCCILN+ en los c2nticos "ee estalecer el ritmo! el tiempo! la melo"Ca
/ tonali"a".
Y E7ELU5IO+ es el 1elo .ue nos separa "el mun"o! es como una antesala. Es una "e
las contriuciones m2s importantes "el instrumentista al culto! por.ue prepara el
amiente espiritual. 5ee tocarse con la Gracia "e 5ios.
Y O0E7TO7IO+ Especie "e &on"o musical o cortina musical en momentos como la
Santa Cena! una poesCa.
Y EOSLU5IO+ Sir1e para conser1ar la atm%s&era "espu?s "e .ue este ha termina"o
Y CULTOS U OCASIONES ESEECIALES. 5ee estar "ispuesto en ocasiones
especiales! matrimonios! &unerales! campaHas! "e1ocionales! cuan"o se le pi"a.
)Serenatas! cumpleaHos-.
Y ACOMEAFAMIENTO 5E SOLISTAS! 5OS! T7JOS! CUA7TETOS Q CO7OS.
En la me"i"a .ue est? a su alcance "ee hacerlo con amor / "e"icaci%n! ser puntual e ir
prepara"o a los ensa/os.
NOTA
La tarea total "el msico )e#ecutante o cantante- ser2 m2s &2cil / e&ecti1a cuan"o ?l sea
un instrumento toca"o por las manos "el Maestro "e Maestros.
1*.@.9. La i$lesia / la msica
To"os hemos si"o impacta"os por la msica en la I$lesia; "e ahC .ue "eemos
&ormarnos un concepto $loal acerca "e to"o lo .ue la (ilia "ice sore la msica.
1*.@.9.1. Las "os &unciones "e la msica
Y 0UNCILN 5E4OCIONAL
G La Alaan3a / la A"oraci%n. Salmo 19<
G A 5ios! como el o/ente principal "e nuestra msica "e alaan3a / a"oraci%n. Sal. D+,
PCantar? a tu Nomre! Oh AltCsimoP. Oser1emos sore re&erencias a la msica en los
salmos+
>6a/ 1<A re&erencias a la msica.
>@9 "e estas 1<A "iri$en la msica "e alaan3a / a"oraci%n "irectamente a 5ios como
o/ente principal.
>6a/ 9B .ue e8hortan a otras personas a cantar / tocar sus instrumentos a 5ios! el
o/ente principal.
>Entonces D1 "e las 1<A re&erencias musicales en los Salmos nomran a 5ios como el
o/ente principal.
>Muchas "e estas re&erencias a la msica or"enan utili3ar instrumentos para alaar a
5ios.
G La msica "e alaan3a / a"oraci%n como un sacri&icio )o&ren"a-.
Salmo ,A+ B PQo sacri&icar? en tu taern2culo sacri&icios...P.
>La perspecti1a "el sacri&icio )o&ren"a- musical pone ?n&asis sore la $ran"e3a "e 5ios
/! por en"e sore la cali"a" "e la o&ren"a )la msica en este caso-.
7e&. Le1. * repeti"amente e8i$e un sacri&icio Psin "e&ectoP.
>La perspecti1a "el sacri&icio )o&ren"a- musical no permite e1aluar la msica
principalmente se$n el placer .ue la msica nos "a a nosotros.
G Las re&erencias "e la alaan3a / a"oraci%n en el conte8to "e la ale$rCa / el $o3o
>Casi siempre la (ilia cita la msica en el conte8to "e la ale$rCa / el $o3o.
>6a/ citas .ue in"ican .ue el c2ntico "e 'eho12 cesa en tiempos "e triste3a )Salmo
1@A-.
>Se$n el concepto Clico! la msica "e alaan3a / a"oraci%n "ee ser utili3a"a como
e8presi%n "el $o3o cristiano. )Apoc. 9+D-.
G La E8presi%n "e la 4i"a Cristiana
G La msica / la presencia "el EspCritu Santo
E&esios 9+1= P...se" llenos "el EspCrituP. 5ios haita en me"io "e las alaan3as "e su
puelo! por lo cual "eemos alaar a 5ios para atraer su presencia / ser llenos "el
EspCritu Santo.
G La msica como la e8presi%n "e la Nue1a 4i"a en Cristo.
4er conte8to "e la carta "e E&esios.
G La msica "e los primeros cristianos en me"io "e la msica "eca"ente
A pesar "e la "e$eneraci%n "e la msica en la socie"a" .ue ro"eaa la primera i$lesia
)?poca romana "el primer si$lo-! / la i"enti&icaci%n "e esa msica con una socie"a"
corrupta! el Ap%stol Ealo e8horta a los hermanos a e8presar su &e a tra1?s "e la msica.
)E&esios 9+1=; Colo. @+1B-.
G La palara Pc2nticoP en el Nue1o Testamento
>En el i"ioma ori$inal PO5AP en la lCrica coral $rie$a! es un poema "estina"o a ser
canta"o.
>La i$lesia "ee cantar Pc2nticos espiritualesP E&. 9+1=; Col. @+1B.
>Los cuatro seres 1i1ientes / los ,* ancianos cantaan un Pc2ntico nue1oP "e alaan3a
al Cor"ero. )Apoc. 9+D-.
>Los .ue haCan alcan3a"o la 1ictoria sore la estia cantaan el c2ntico "e Mois?s
)O8o"o 19! canci%n "e lieraci%n- / el c2ntico "el Cor"ero )Apoc. 19+@-.
Y LA 0UNCILN E7O0OTICA
La msica era importantCsima en la &unci%n pro&?tica para 5a1i"! puesto .ue nomr%
tres ministros para .ue pro&eti3aran con msica. Es "ecir! los instrumentos musicales
ser1Can "e inspiraci%n al homre / un me"io para 5ios!
/ asC estalecer una comunicaci%n ipartita. 1Cron. ,9*+1 PAsimismo 5a1i" / los #e&es
"el e#?rcito apartaron para el ministerio a los hi#os "e Asa&! "e 6e:m2n / "e 'e"utm!
para .ue pro&eti3asen con arpas! salterios / cCmalosP
G La comunicaci%n "el mensa#e "e 5ios
G La &unci%n pro&?tica "e la msica "e 5a1i".
>5a1i" mismo con&irma .ue su msica tiene un 1alor pro&?tico. ,Sam. ,@+1!,.
>Ee"ro! en serm%n "el "Ca "e Eentecost?s i"enti&ica a 5a1i" como pro&eta )6ech. ,+,D:
@<-.
>El ar$umento central "el primer serm%n "e la I$lesia est2 asa"o en las 1er"a"es
pro&?ticas "e "os canciones. Salm. 1B+=:11; Sal. 11<+1; 6ech. ,+,9:@B.
>El Salmo ,, )"e 5a1i"- es una canci%n pro&?tica con respecto a la pasi%n "e Cristo.
G La &unci%n pro&?tica "e la msica "e ASA0 )Sal. A@:=@-
Los temas "e al$unos salmos "e Asa& e1i"encian un ?n&asis pro&?tico en su misi%n!
e#emplo+
Salmo A@ El "estino "e los malos.
Salmo A* Una apelaci%n a 5ios en contra "el enemi$o
Salmo A9 5ios aate al malo / e8alta al #usto.
Salmo =1 La on"a" "e 5ios / la per1ersi"a" "e Israel.
Salmo =, Una amonestaci%n contra los #uicios in#ustos.
G La &unci%n pro&?tica "e la msica "e Mois?s
A.uC 1emos la msica como un testi$o &rente a 5ios contra los hi#os "e Israel. Se$n
5eut. @1+1D 5ios or"en% a Mois?s escriir / enseHar una canci%n .ue sir1iese como
"ocumento con"enatorio "e los peca"os anteriores "el puelo "e Israel.
>Su letra era mu/ &uerte; era una letra pro&?tica+ P...WAsC pa$2is a 'eho12! puelo loco e
i$noranteIP 5eut. @,+9:B.
>Esa letra tenCa 1alor por sC misma; Mois?s hal% )5eut. @1+@<-! recit% las palaras
)5eut. @,+**-. Sin "u"a lo hi3o con un prop%sito "i"2ctico+ enseHarle al puelo el
conteni"o "el mensa#e "e 5ios. PAplica" 1uestro cora3%n a to"as las palaras .ue /o os
testi&ico ho/! para .ue las man"?is a 1uestros hi#osP 5eut. @,+*B.
>Esa letra tenCa msica. La palara Pc2nticoP "e 5eut. @1+1D / @,+1 )"on"e "ice .ue
Mois?s hal%-! es la misma .ue aparece en O8o"o 19+1 )"on"e "ice .ue Mois?s cant%-.
Enten"emos! entonces! .ue 5ios utili3% canciones para hacerles recor"ar / para enseHar
a las $eneraciones si$uientes los mensa#es
importantes.
NOTA
Llama la atenci%n el hecho "e .ue este uso "ram2tico "e la canci%n pro&?tica muestra
.ue en la (ilia la msica NO SIEME7E aparece en el conte8to "e la ale$rCa / el $o3o.
G La enseHan3a "e la 1er"a" cristiana
G La msica como 1ehCculo "e la palara "e Cristo 'ess
PSue el conse#o "e Cristo llene completamente sus cora3ones. Instr/anse / anCmense
unos a otros con to"a sai"urCa. Canten salmos! himnos / cantos sa$ra"os...P )Col. @+1B
1ersi%n popular-.
G La msica como 1ehCculo inteli$ile
PCantar? con el espCritu! pero cantar? tami?n con el enten"imiento... para enseHar a
otrosP 1Cor. 1*+19 / 1D.
Se$n el conte8to "e 1Cor. 1*! se hace ?n&asis al hecho "e la comunicaci%n "e un
mensa#e "e manera inteli$ente / lo$rar asC la enseHan3a clara a otros.
La i$lesia "ee pro"ucir / cantar canciones .ue ten$an PenseHan3asP claras para nuestra
e"i&icaci%n / la "e los "em2s asistentes.
G La msica como comunicaci%n correcti1a
0rente a un mun"o .ue presenta msica imui"a "e i"olatrCa / otras mani&estaciones "el
pa$anismo /Xo "el misticismo oriental! Ealo insta a la i$lesia primiti1a a hacer msica
.ue enseHe el mensa#e 1er"a"ero "e Cristo )Col. @+1B-.
G El msico "e la I$lesia como te%lo$o
>Los msicos "el Anti$uo Testamento eran le1itas / sacer"otes / por eso in&erimos .ue
haCan estu"ia"o teolo$Ca en los PseminariosP "e su tiempo.
>El conocimiento pro&un"o "e la (ilia por parte "e un msico! estalece su posici%n
"octrinal &rente a su responsaili"a" "e ministrar a la I$lesia.
>Entre m2s conocimiento "e la Ealara "e 5ios ten$a el msico! m2s rica ser2 su
participaci%n en la i$lesia! puesto .ue su acti1i"a" no se .ue"ar2 nicamente en una
Pe#ecuci%nP.
>El msico "ee "epen"er totalmente "e 5ios! su Ealara es la .ue ora el e&ecto en los
cora3ones! lo "em2s .ue hace es a"ornar una mani&estaci%n artCstica.