POSITIVISMO JURIDICO.

ANTECEDENTES.
Surge en el mbito jurdico filosfico en contra del derecho natural y la primaca de la
razn humana, en efecto siguiendo la tesis positivista de que la nica realidad es la que nos
es dada de forma empricamente localizable.
Es un orden social producto histrico emanado por el poder gobernante de la sociedad , por
ser derecho histricamente verificable solo considera como fuentes del derecho las leyes;
usos jurdicos y decisiones judiciales, cuyo origen histrico sea documentable es tambin
aquel producto histrico emanado por el poder gobernante.
De la sociedad por lo tanto vale por ser derecho histricamente localizable ya que es un
orden social vigente en un grupo concreto pues la vigencia descansa en la voluntad superior
del grupo.
Es aquella corriente que no admite la distincin entre derecho natural y derecho positivo y
afirma que no existe otro derecho que el derecho positivo; teora de la exclusividad del
derecho positivo.

TRES FORMAS EN LAS QUE SE HA PRESENTADO EL IUSPOSITIVISMO

JURIDICO.
IDEOLOGA. Las leyes vlidas deben de ser obedecidas incondicionalmente.
TEORA GENERAL DEL DERECHO. Lo que caracteriza al derecho es un
conjunto de procedimientos con los cuales un sector cualquiera de comportamientos
humanos pueden ser regulados y protegido contra la violacin.
MODO DE ENTENDER LA CIENCIA JURDICA. La aceptacin de una clara
distincin entre validez y valor del derecho, entre las reglas que pueden ser vlidas
aun sin ser justas y aquellas que pueden ser justas sin ser vlidas; solo las primeras
son objeto del estudio cientfico del derecho

El iuspositivismo (o positivismo jurdico) se considera una doctrina libre de valores que

establece lo justo y lo injusto con base, nica y exclusivamente, en los dictados del poder
soberano, y no en un derecho que se pretende superior por fundarse supuestamente en la
naturaleza, en la razn, o en Dios.
Para el positivismo jurdico, el derecho (que no es otro ms que el derecho positivo) ni se
refiere ni est sujeto a ningn contenido preestablecido.

El derecho emana de un procedimiento formal. Ms an, el derecho est histricamente

determinado por el tiempo y el espacio de cada formacin estatal, o sea, es contingente.
Por eso desde esta perspectiva resulta inconsistente tratar de otorgar validez universal a un
conjunto particular de normas por el solo hecho de que se pretenden universalmente
validadas por la naturaleza, la razn o Dios.
El derecho positivo funda su validez nicamente en las reglas y procedimientos
establecidos por el Estado. Por eso para el iuspositivismo, el derecho positivo es formal,
porque no se define ni por las acciones que regula, ni por el contenido de tal regulacin, ni
por los fines que esta accin persigue; se define nicamente con relacin a la autoridad que
establece las normas, o sea, con respecto al poder soberano.
Para el positivismo jurdico, el derecho es el conjunto de normas con las que el soberano
ordena o prohbe determinados comportamientos a sus sbditos; es un mandato. Ello
explicara por qu todos los individuos acatan los dictados del derecho positivo: saben que,
de no hacerlo, tendran que enfrentarse a la pena y a la coaccin que impone el Estado
(monopolio de la violencia), bajo el amparo del derecho (fuente de su legitimidad), a
quienes cometen actos ilcitos.

DOS TESIS GENERALES ESTRECHAMENTE LIGADAS ENTRE S QUE

CONSTITUIRAN EL "COMN DENOMINADOR" COMPARTIDO POR LOS
DIVERSOS IUSPOSITIVISMOS:

1) PRIMERA TESIS ("tesis de las fuentes sociales del Derecho"): slo es Derecho el
Derecho positivo, es decir, los diversos ordenamientos jurdicos positivos vigentes en
cuanto fenmenos sociales y variables histricamente. Esta tesis insiste en que el Derecho
es una creacin humana e histrica (contingente, relativa en el espacio y en el tiempo), y no
un producto de instancias trascendentes o metafsicas.
La existencia de Derecho en una sociedad slo depende de determinados hechos sociales
observables.
2) SEGUNDA TESIS ("tesis de la separacin conceptual entre el Derecho y la moral"): el
concepto de Derecho no debe caracterizarse segn propiedades valorativas, sino tomando
en cuenta nicamente propiedades descriptivas; es decir: la calificacin de algo como
Derecho es independiente de su posible justicia o injusticia. No existe una conexin
conceptual o necesaria entre Derecho y moral.

Para muchos juristas el iuspositivismo tiene ms ventajas explicativas que el

iusnaturalismo. Apelar a un orden natural y trascendente, como justificacin ltima de la

validez de las leyes civiles, es metafsicamente ms difcil que reconocer la validez de las
mismas nicamente por la fuente de su poder.
Para los iuspositivistas, el motivo por el cual los sujetos evitan cometer actos ilcitos no es
el temor al hipottico castigo que pudiera infligirles una supuesta "voluntad divina",
"moral" o "racional" (que, en ltima instancia, no es ms que un asunto del fuero interno),
sino el temor al castigo, al que podra condenarles el Estado.

FUENTES DE INFORMACION.
-Manuel Atienza: Introduccin al Derecho.
- J. Bonnecase: La Escuela de la Exgesis en Derecho civil
- Guido Fass: Historia de la filosofa del Derecho, Vol. 3.
- Antonio Hernndez Gil: Metodologa de la ciencia del Derecho.