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INTRODUCCIN
Presento esta monografa tratando de abordar la historia de una poblacin que
Como es la cultura Persia, tambin trata sobre una cultura que habit el
territorio de la actual regin peruana de Amazonas y que en la actualidad tiene
mucho por ofrecer como un atractivo turstico. Adems, que en tiempos
antiguos existi una serie de pueblos cuyas historias son poco conocidas. Es
decir la mayora de los pueblos actuales del Per se mantienen sin conocer
parte de los orgenes y el desarrollo que alcanzaron sus ancestros. Y que a
travs de la historia, la cultura de nuestros antepasados vive con nosotros y no
ha podido ser borrados por el tiempo ni la conquista.
Se ha carecido entonces, tanto durante la poca colonial, como en la
republicana, de inters para descubrir y mostrar al pueblo su propia historia y
los alcances y logros en los mbitos sociales, econmicos y tecnolgicos que
se obtuvieron en tiempos antiguos.
En cuanto al conocimiento de los orgenes de los pueblos de la actual regin
Amazonas, se viene haciendo comn la idea de haber procedido de un solo
pueblo al que comn mente se denomina como los Chachapoyas. Pero si
profundizamos en buscar los verdaderos fundamentos histricos de la
trayectoria cultural de esa poblacin, aparece un nuevo panorama mucho ms
rico y complejo en el que conjugaron diversos grupos sociales, cada uno con su
propio nombre y territorio. Tal es el caso de los Chillao, que junto a otros
pueblos como los Chilcos, Chachapoyas, Aguaruna, Cascayunga, por ejemplo,
vienen a ser los ncleos prehispnicos de lo que hoy comprendemos como la
regin Amazonas.
Estas consideraciones hacen que haga hincapi en

la reconstruccin

recuperacin de nuestra memoria colectiva e histrica basndome en algunos

datos proporcionados de los tiempos coloniales.

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LA CULTURA PERCIA
En el origen Persia, lo que hoy conocemos como Irn, ocupaba una extensa
zona homognea que se dividi con la irrupcin de los grandes reinos
mesopotmicos que se independizaron del conjunto de Persia marcando su
frontera natural en los Montes Zagros, pero manteniendo una gran influencia
cultural. La influencia ser reciproca a partir de entonces, de forma que en Irn
encontramos zigurats aunque no tan compactos como en Mesopotamia, ya que
en el primer escaln introducirn salas abovedadas. Tambin las figurillas de
barro recuerdan a las que aparecen en los santuarios mesopotmicos aunque
de mayor calidad artstica desde poca del Bronce.
En la zona de los Montes Zagros no hubo tanta influencia mesopotmica. Entre
esta cadena montaosa y el mar Caspio se asientan una serie de pueblos
nmadas de origen indo-europeo que slo llegarn a unificarse gracias a
medos y persas (partos).
El antiguo Imperio Persa se formaba por lo que hoy conocemos como Irn, una
gran extensin que sufrir la invasin de algunos imperios mesopotmicos
como los de Naramsin y Hammurabi, pero a partir del siglo VI a. Cto. Sern los
persas los que comenzarn a conquistar toda la zona del Prximo Oriente,
convirtindose en una gran potencia hasta el siglo III a. Cto. en que caen en
manos de los griegos helensticos. Esta dominacin persa de Mesopotamia
supuso una mayor influencias desde la cultura mesopotmica a la persa que a
la inversa.
LOS MEDOS Y LOS PERSAS
Los medos se sitan tras un periodo de nomadismo en el norte de Persia
fundando su capital en la ciudad de Ed-Batana, y los persas se sitan al
sudeste con capital en Persuash. Se reparten el poder y el control sobre otros
pueblos y comparten el suyo con los Zimerios y Escitas, pueblos nmadas que
proceden de las llanuras rusas y con los que se acabarn mezclando.

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Esto indica que no existi unidad poltica desde el principio, lo que multiplicar
la variedad de manifestaciones artsticas, alguna de ellas aisladas.

Poco a poco irn adquiriendo poder, hasta el punto que sern los medos junto
con los babilnicos los que tomen Azur haciendo caer el Imperio Asirio.
La unificacin de Persia la conseguir Ciro, tas una poltica de matrimonios que
unifican a los dos pueblos, en el siglo VI a. Cto. Pero la definitiva organizacin
llegar con Daro I.
ORGENES E INFLUENCIAS DEL ARTE PERSA
El arte persa se caracteriza por no aportar a penas nada nuevo a las formas
artsticas, ya que se construye a base de influencias de otras culturas. Persia,
por su dominacin imperialista, toma influencias del arte asirio, babilnico y
egipcio. Se desarrolla en paralelo al arte griego, por lo que tambin tomar
formas de ste. Las aportaciones ms originales del arte persa se encuentra
principalmente en el llamado arte mobilo, el que es fcil de transportar como
joyas, armas, etc. Muy relacionado con el arte de los pueblos de las estepas
del sur de Asia.
Influencias recibidas:
Hacia el siglo VIII-IX se dan una serie de obras de bronce, sobre todo figuras
originales, que se ubican en la zona central de los montes Zagros. Son
anteriores al Imperio Persa pero tendrn gran influencia sobre l. Las figuras
muestran guerreros y se encontraron en los enterramientos en forma de
tmulo. Tambin hay leones y toros que representan el bien y el mal
respectivamente, tambin panteras, cabra monts, etc. Son figuras de gran
estilizacin y algunas de carcter fantstico.
1.1.

UBICACION GEOGRAFICA.

Ubicacin Geogrfica.- Los persas se desarrollaron en la meseta de Irn,

situada en la parte sur central del continente asitico, la cual se levanta en el
centro de Asia con 2 millones de km2 y tiene la forma de un trapecio. Tiene los
siguientes lmites:
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Por el norte con Turquestn.

rsico.

El territorio del Irn presenta inmensas estepas y regiones semidesiertas, poco

aptas para el desarrollo de la agricultura y la ganadera.
El clima es poco variado, por el intenso frio de invierno y el abrazador calor de
verano. Se hacen presentes tambin en la zona huracanados vientos que
levantan inmensas polvaredas.
Dentro de este panorama geogrfico se desarrollaron dos pueblos: los medos
al noroeste, cerca al mar Caspio y colindante con Asiria, y los persas al
sureste, cerca al golfo Prsico.
1.1.

EXTENSION TERRITORIAL.

En el 559 a. C. asume el trono de Persia Ciro, de la dinasta Aquemnida.

Hasta ese momento los persas eran nominalmente sbditos de los medos. Con
Ciro esto cambi, puesto que independiz al pas y lanz a continuacin una
guerra de conquista contra sus antiguos amos. A pesar de haberlos derrotado,
Ciro les permiti seguir ocupando cargos y mantener cierta autonoma. Luego
se dedico a conquistar las zonas del Asia Central y la frontera con la India,
donde se fundaron ciudades y se construyeron fortificaciones para proteger el
Imperio frente a los ataques de los nmadas del Asia Central. A continuacin
las fuerzas persas pasaron a la ofensiva en Asia Menor y subyugaron el reino
de Lidia, cuyo rey era el famoso Creso, uno de los reyes ms ricos de la poca.
Esta zona junto con Jonia estaba poblada por griegos o tena influencia griega,
lo que hizo que la poblacin fuera levantisca. Luego de un periodo sin guerras
los persas atacaron Babilonia apoderndose adems de toda la Mesopotamia,
Siria y Palestina. Los persas liberaron a los israelitas de su cautiverio en
Babilonia y en muchas zonas fueron recibidos como libertadores. Luego de
estas campaas falleci Ciro II y lo sucedi en el trono Cambises, que
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conquist Egipto para Persia. Egipto nunca acept el dominio persa, por lo que
eran frecuentes las conspiraciones y los alzamientos. En varias oportunidades
se sublev y logr recuperar su independencia por algn tiempo. Tambin las
zonas griegas del Asia menor se sublevaron entre 499 y 494 a. C. (revuelta
jnica) con ayuda de los griegos de Europa especialmente de Atenas, lo que
llev a los persas a tratar de eliminar la amenaza griega en dos oportunidades,
fracasando estrepitosamente. A partir de la derrota en Grecia los griegos con
sus recursos limitados pasaron a la ofensiva, atacando en algunos puntos o
apoyando a los revoltosos en otros, sin daar demasiado al Imperio
aquemnida. Los persas hbilmente promovieron la rivalidad entre Atenas y
Esparta.
Los persas llegaron a ocupar territorios desde el norte de Grecia hasta el ro
Indo y el Amu Daria, incluyendo Tracia, Egipto, Oriente Medio, Asia Menor y el
Cucaso.
1.2.

DEMOGRAFIA.

Se estima que hay unos 150 millones de hablantes nativos de las lenguas
iranias.30 Actualmente, la mayora de estos pueblos iranios viven en Irn,
Afganistn, Pakistn occidental (reas tribales y Baluchistn), Tayikistn,
partes de Uzbekistn (especialmente Samarcanda y Bujar), el Cucaso
(Osetia y Azerbaiyn) y en las zonas kurdas (denominadas como Kurdistn) de
Turqua, Irak, Irn y Siria.31 Tambin pueden encontrarse pequeos grupos de
pueblos iranios en la China occidental y en la India.
Debido a migraciones recientes, tambin hay grandes comunidades de
hablantes de lenguas iranias en Europa, Amrica e Israel.
1.3.

MANIFESTACIONES CULTURALES.

El turismo histrico y arqueolgico es una modalidad que adems del hecho de

viajar, implica profundizar nuestros conocimientos sobre antiguas civilizaciones
y culturas que marcaron la evolucin de la vida del hombre en sociedad. La
cultura Persa, ofrece una inigualable gama de lugares y sitios de inters por
explorar.

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La antigua Persia, era un pas de Medio Oriente, en el actual territorio de Irn,

conformado por tribus nmadas originarias del sur de Rusia y Ucrania. La
cultura Persa se puede explorar hasta la actualidad, en territorios tan bastos en
los que dejaron influencias. Desde el norte de Grecia, hasta Egipto, Oriente
Medio, Asia Menor y la regin del Cucaso, el Imperio alcanz un gran dominio
dejando numerosas huellas por toda la regin.
Las expresiones culturales del Imperio Persa, tenan una gran importancia, por
considerarse funcionales a los intereses de las autoridades, en cuanto a un
modo de reflejar las creencias y marcar el dominio del Imperio. Su extenso
territorio, y el dominio de regiones amplias de gran diversidad, influenciaron el
arte y la cultura persa con elementos de otras culturas como la egipcia, o
regiones como Babilonia, o Grecia.

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2. AMAZONAS.
El departamento de Amazonas es famoso por sus bosques de neblina, zonas
con impresionantes microclimas cuya intensa humedad favorece una
exuberante flora donde destacan orqudeas y bromelias y una fauna nica con
osos andinos y gallitos de las rocas. La ciudad capital, Chachapoyas, de
estrechas callejuelas y una amplia Plaza de Armas, conserva como muestra de
su pasado colonial hermosas casonas y vistosos balcones. Desde ah pueden
realizarse excursiones hacia la impactante ciudadela de Kulap construida por
los Chachapoyas, un aguerrido pueblo que por aos resisti la colonizacin
inca.
En la antigua historia del pueblo Amaznico, que se remonta a la prehistoria
americana, los primeros vestigios de la presencia del hombre primitivo la
vislumbramos a travs de las meteorizadas rocas de granito grabadas con
smbolos y signos hechos miles de aos atrs y, en hachas, puntas de flechas
talladas y pulidas y amoladores lticos diseminados por todo el estado. Ms
recientes son las muestras de alfarera, muy antigua, que sealan que
muchsimos lugares que hoy consideramos vrgenes ya conocieron la
presencia del hombre primitivo.
La historia escrita slo la encontraremos despus de la llegada de los
espaoles que tambin fue mucho ms tarda que en el resto del pas, pues el
acceso a esta zona fue muy difcil. Primero la nica va de penetra124240cin
fue el ro Orinoco, a travs de l haba que doblegar la brava resistencia de
algunas tribus que se encontraban asentadas en la ribera del ro y luego,
trasponer los insalvables raudales de Atures y Maipures. Algunas crnicas nos
hablan de matanzas de indios en 1606 en Airico; el gran acontecimiento para
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aquellos tiempos debi ser la expedicin del Padre Acua, quien remontando el
ro Negro desde su desembocadura en el Amazonas descubri la existencia del
Caciquiare en 1639. El departamento de Amazonas fue asiento de la influyente
cultura Chachapoyas o Sachapuyos. Sus construcciones ptreas, templos,
fortalezas, andenes, tumbas, cermicas y ciudades dan testimonio del gran
avance alcanzado por esta civilizacin. La fortaleza de Kulap representa su
mximo legado. En la provincia de Luya se desarrollaron paralelamente las
culturas Chipuric y Revach (800 a 1200 aos d.C.). Los fardos funerarios y
necrpolis hallados en la zona constituyen importantes vestigios de inters
turstico. En el ao de 1475 la regin fue anexada al impero incaico
posteriormente fue conquistada por los espaoles. La ciudad de Chachapoyas
se fund el 5 de setiembre de 1538. A partir de entonces se convirti en la
capital del Oriente peruano. Si bien se crearon los departamentos de Loreto y
San Martn, Chachapoyas continu como centro de operaciones para la
conquista de la Selva por los espaoles. La influencia virreinal en la
arquitectura de esta ciudad es considerable.
2.1.

UBICACIN GEOGRAFICA.

ste departamento est ubicado en la parte nororiental del pas. Limita al norte
con Ecuador; al este con Loreto; al sudeste con San Martn; al sur con La
Libertad; y al oeste con Cajamarca. Posee parte de la regin de la sierra y de la
selva.
GEOGRAFA
El Departamento de Amazonas, hoy constituido en Regin Amazonas, es una
de las 26 circunscripciones en que est subdividido el territorio peruano (25
regiones y la provincia capital). Se encuentra ubicado en la zona nororiental del
pas; limita al norte con el Ecuador, al este con el Departamento de Loreto, al
sur con el Departamento de La Libertad y el Departamento de San Martn, y al
oeste con el Departamento de Cajamarca.
GEOGRAFIA-AMAZONAS
Ros: Maran, Chinchipe, Utcubamba, Chiriaco o Imaza, Silaco, Nieva,
Jumete o Vilaya, Cenepa y Santiago.
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Lagunas: Laguna de los Cndores (Chachapoyas-Leymebamba), Del Porvenir

(Bagua - Aramango), Laguna de Chonza (Bagua - Copalln), Pomacochas (en
Bongar) a ms de 2.000 msnm
Abras: Barro Negro (a 3.680 msnm) en Chachapoyas; Miguel Pardo (a 2.930
msnm) en Bongar y Rioja; Chanchilla (a 2.212 msnm) en Chachapoyas y
Campanquiz (a 1.200 msnm) en Condorcanqui.
Pongos: Dorpin (a 600 msnm), Manseriche (a 500 msnm), Huaracayo (a 450
msnm), Umari (a 450 msnm) en Condorcanqui y Rentema (a 500 msnm) en
Bagua.
Superficie
39 249,13 km2.
2.2.

CULTURA KUELAP.

En la cima de una montaa abrupta y de laderas empinadas, en medio del

enmaraado bosque hmedo montano a 3,000 m de altura, y dominando la
cuenca del ro Utcubamba, se encuentra el que fuera el centro urbano ms
importante de la cultura Chachapoya: la Fortaleza de Kulap, ubicada en lo alto
del cerro La Barreta, en el distrito de Tingo, provincia de Luya, departamento
de Amazonas, en el nororiente del Per.
En 1843, el entonces Juez de Chachapoyas Crisstomo Nieto, organiz una
expedicin en busca de la Fortaleza de Kulap, debido a insistentes rumores
que indicaban la presencia de una gran ciudadela de piedra en lo alto de una
montaa. Tras varios das de intenso viaje a travs de la espesa selva que
cubra por completo el lugar, lleg al sitio y descubri la ciclpea edificacin,
que fue construida hacia el ao 800 d.C.
La Fortaleza de Kulap tiene una superficie de 6 ha y en su interior hay 420
construcciones, casi todas circulares, as como templos y otros recintos que se
presume fueron habitados desde el ao 800 d.C. por los Chacha, quienes
conjuntamente con otras etnias como los Luya, Chillao, Paclla y Chilchos,
poblaron el territorio Chachapoya, hasta que en 1470, luego de sangrientos

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combates, fueron invadidos por los Inca, quienes tomaron por la fuerza el lugar
y probablemente lo incendiaron.
Esta Fortaleza destaca por estar rodeada de una gigantesca muralla de hasta
20 m de alto, 580 m de largo, y 110 m de lado, que fue construida con cientos
de miles de enormes bloques de piedra caliza con argamasa de arcilla amarilla,
que en algunos casos pesaban hasta 3 toneladas, calculndose que el peso
total de los bloques empleados en la muralla haya sido de 10,000 toneladas.
Dentro del muro perimtrico se han encontrado ms de 100 entierros humanos,
que habran sido exhumados de otros sitios y enterrados por segunda vez en el
inmenso muro. Es presumible que los restos hayan pertenecido a los mejores
guerreros Chachapoya de antao, cuyos espritus combativos daban proteccin
a los pobladores del lugar, quienes vivan en permanente alerta por su
seguridad.
La Fortaleza tiene singulares caractersticas: se orienta de norte a sur, su forma
es alargada, sus muros siguen la sinuosidad del suelo donde se asientan y son
redondeados, nunca rectos, y su ubicacin estratgica en la cresta de una
montaa con alta pendiente permiti un efectivo control ante posibles
enemigos, facilitando adems el drenaje del agua producida por las intensas
precipitaciones en la regin, que como consecuencia afectan las partes ms
bajas del territorio con inundaciones y deslizamientos.
La ciudadela de Kulap es una importante muestra de la arquitectura
preincaica, con marcada influencia andino-amaznica, exhibiendo en su
construccin diversas representaciones de tipo zoomorfo, antropomorfo y
geomtrico, con aleros, pisos de laja, mampostera, hornacinas, terrazas,
sistemas de ventilacin y drenaje, frisos decorativos y piedras talladas.
La Fortaleza era inexpugnable y su ingreso slo era posible a travs de tres
entradas, dos de ellas ubicadas en el lado este y una hacia el flanco oeste.
Para poder entrar a la Fortaleza era necesario atravesar unos inmensos
corredores amurallados de hasta 60 m de largo, que se estrechan en su parte
final permitiendo el paso de slo una persona a la vez, facilitando que un

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pequeo grupos de defensores pudiera haber contenido una fuerza enemiga

mucho ms grande.
Kulap estuvo conformada por los sectores conocidos hoy como Pueblo Bajo,
que se extiende en toda la superficie de la Fortaleza, y Pueblo Alto, que se
sita hacia el lado norte pero en un nivel superior, el cual tambin est rodeado
por un muro perimtrico de ms de 10 m de alto que se ha conservado en
magnfico estado. En ambos sectores destacan interesantes construcciones
como El Tintero, el Torren Defensivo, El Castillo y las viviendas.
El Tintero se ubica en el lado sur de la Fortaleza y es una estructura de forma
cnica truncada e invertida, con un dimetro superior de 15 m y una altura de
5.5 m. En uno de los bloques de piedra de esta construccin, se hall un
pequeo rostro humano grabado en alto relieve, y se sabe que el antroplogo y
arquelogo suizo-americano Adolph Bandelier ya haba registrado, en 1893,
otro rostro grabado que parece haber desaparecido del lugar. En un patio
ubicado frente a El Tintero se han encontrado restos de maz cocido, ceniza,
tierra quemada, vajilla, y huesos de camlidos, venados y cuyes, haciendo
presumir que este lugar cumpla un importante rol ceremonial, ritual o festivo.
Se le atribuye a esta edificacin el haber cumplido funciones astronmicas,
marcando el cenit del sol y el inicio de la estacin lluviosa para la siembra del
maz.
El Torren Defensivo se sita en la zona norte de la Fortaleza, ha sido erigido
sobre una terraza amurallada y posee una forma similar a la letra "D", debido a
la curvatura de sus esquinas en el lado este. Sus paredes ptreas tienen 7 m
de alto y en su interior los investigadores hallaron aproximadamente 2,500
proyectiles para hondas, restos de cermica, huesos de ciervos y cuyes,
vestigios de carbn y pedazos de hachas de piedra, que denotan el estado de
alerta en que vivan los habitantes de la Fortaleza.
El Castillo es la edificacin ms grande en el Pueblo Alto y mide 27 m de largo
por 9 m de ancho, por lo que se presume que pudo haber sido un edificio
pblico o una construccin ceremonial de gran importancia. Delante de l se

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erige un altar compuesto por 3 plataformas superpuestas, de 1.80 m, 1.20 m y

70 cm, respectivamente, con un eje comn que las alinea en perfecta simetra.
De las 420 estructuras que se han encontrado en Kulap slo 5 son
rectangulares o cuadrangulares, todas las dems son circulares y fueron
viviendas. stas estaban distribuidas en corredores o "calles", y sus entradas
miraban hacia las principales plazas y templos, denotando una planificacin en
su diseo y construccin. Hay que tomar en cuenta que al no poseer ventanas,
la funcin orientadora de la vivienda recay en las puertas.
Las viviendas circulares permitan el mximo aprovechamiento del espacio y
estaban reservadas exclusivamente para los grupos de la lite Chachapoya
que vivan en la ciudadela, guerreros, chamanes, gobernantes, autoridades y
otros personajes. La disposicin del centro urbano de Kulap era sui generis y
armonizaba diferentes elementos como plazas, patios, terrazas, recintos
ceremoniales, templos, torreones y viviendas en un espacio reducido
delimitado por una gigantesca muralla.
Las viviendas medan entre 4 y 12 m de dimetro, estandarizndose entre 7 y 9
m. Sus paredes alcanzaban los 4 m de alto y el techo fue elaborado con paja y
soportes de madera, presentando en su cspide una piedra laja y un gave
encima de ella para evitar que algunas aves carroeras se posaran all.
Algunos clculos del arquelogo Alfredo Narvaez indican que el techo tuvo una
altura de hasta 11.60 m y una pendiente de 40, para permitir el escurrimiento
del agua de lluvias. Cada vivienda habra tenido las dimensiones de un edificio
actual de 6 pisos de alto.
Los cimientos de las viviendas eran de piedra caliza, y los aleros que los
protegan de las lluvias eran de laja. En el interior de las viviendas haban
hornacinas o pequeos nichos cuadrados donde se guardaban algunas
pertenencias o se colocaban dolos. Los pisos eran empedrados y tenan
depsitos subterrneos que quiz hayan servido como tumba a la muerte de
sus habitantes.
Los muros de las viviendas fueron construidos ntegramente en piedra y
posean llamativos frisos decorados con diseos de serpientes, felinos, aves y
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figuras geomtricas en forma de rombos y zigzag. En algunas casas se han

encontrado cabezas clavas con figuras zoomorfas y antropomorfas, que
representaban a las principales deidades, sin embargo muchas de ellas han
desaparecido. Tambin se han hallado viviendas ampliadas superpuestas y
algunas de dos pisos, que pueden haber sido habitadas por familias ms
numerosas. No se descarta que el espacio formado por el cono del techo haya
sido usado como parte de la vivienda.
Las viviendas no contaban con ventanas, debido al fro del lugar, por ello los
ductos de ventilacin estaban a nivel del suelo, tal como est demostrado por
los investigadores. Las viviendas tambin contaban con drenes para el
desage de las cocinas, batanes de piedra, fogones para cocinar, banquetas
de piedra o camas para dormir, y en algunos casos decoraciones con cuernos
de venado. Es probable que las paredes hayan sido enlucidas y pintadas con
llamativos colores, tanto interna como externamente, de acuerdo con algunos
vestigios encontrados. Las puertas de acceso medan hasta 1.80 m de alto y
algunas viviendas contaban con escalones descendentes hacia su interior.
Basta imaginar una ciudadela que poda ser vista a kilmetros de distancia,
rodeada por una inexpugnable muralla en la cumbre de una montaa
escarpada, y con ms de 400 viviendas asomndose por encima de sus muros,
para tener una idea cabal de lo imponente, majestuoso y amedrentador que
debi haber sido ese lugar, siempre resguardado por fieros y valientes
guerreros.
El entorno natural de Kulap, compuesto por rboles salpicados de orqudeas,
bromelias, hermosas flores, lquenes y musgos, viene siendo impactado
dramticamente debido a la erosin del suelo y la destruccin del bosque
causado por actividades humanas como la agricultura migratoria, hecho que
tambin afecta a las diversas especies de fauna silvestre, como osos, pumas,
venados, pavas de monte, picaflores y otras aves, que cada vez son ms
escasas en el Bosque Hmedo Montano.
Kuelap fue un maravilloso centro urbano protegido por una gran muralla que
alberg en su mejor momento a ms de 3,000 personas, las mismas que
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fueron abastecidas en sus necesidades por los campesinos de las zonas

aledaas. La majestuosa presencia de esta Fortaleza es inigualable en los
andes-amaznicos. All, en la cima de la montaa, todava se esconden parte
de sus misterios.
2.3.

KUELAP Y SU UBICACIN GEOGRAFICO.

Kuelap se ubica en la parte alta del valle del ro Utcubamba, prximo al casero
de Kuelap en el distrito de Tingo, Provincia de Luya, Departamento de
Amazonas (Per) a 3000 m.s.n.m. Como referencia se puede citar el estar
distante a 35 kilmetros en direccin sur de la moderna ciudad de
Chachapoyas. El clima es clido durante el da (26 a 35 grados Celsius) y
fresco por la noche con perodos de lluvias durante los meses de diciembre a
abril.

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KUELAP HIDROGRAFIA.

CONCLUSIONES. CULTURA PERSA.

La civilizacin sumeria empez a desarrollarse alrededor del cuarto milenio
a.C., en las tierras ubicadas entre los ros Tigris y ufrates, alcanzando un alto
grado de desarrollo urbano y comercial. Cada ciudad se organiz como un
Estado teocrtico pues era gobernada por los dioses tutelares, a travs de sus
sacerdotes.
Los sumerios fueron los primeros en desarrollar un sistema de escritura y
contabilidad. Uno de los escritos ms conocidos es el Cdigo de Hamurabi,
quien gobern entre los aos 1790 y 1750 a.C. Esta civilizacin fue dominada
por distintos pueblos. Los hititas, pueblo de origen semita, invadieron
Mesopotamia establecindose al norte de Sumer. All, cerca del ao 2350.
Sargn I fund la ciudad de Acad. Posteriormente, dominaron a los sumerios,

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pero la superioridad cultural de estos ltimos termin por imponerse,

traspasndoles su lengua y sus costumbres.
Se produjeron nuevas invasiones de pueblos semitas, de las que result la
fundacin de la ciudad de Babilonia por los Acadios. Aproximadamente el 1700
a. C. Hamurabi, rey de esta urbe, logr establecer su dominio sobre gran parte
del territorio; una segunda oleada invasora se produjo hacia el 2000 a. C.,
cuando varios pueblos indoeuropeos arribaron a la zona. Al mezclarse con los
habitantes de ella, surgi un nuevo grupo, los hititas, quienes lograron
establecer su control sobre la regin. Otro pueblo, los asirios, ubicados al norte
de Babilonia, tambin se impusieron. El ms conocido de sus gobernantes fue
Asurbanipal, quien foment el desarrollo de las artes y de las letras.
CONCLUSIONES CULTURA KUELAP.
Lo que se pude rescatar de esta gran cultura que fue, es y seguir siendo una
importante cultura no solo para los habitantes de Amazonas sino para todo el
Per y dems pases, estos resaltaron en su arquitectura y vivencia social ya
que el hombre hasta ahora no puede igualarlo, admirar su inteligencia,
sabidura que estos tenan, comprendidos y emancipados por una cultura
llamada Chillao, comprendida en los siglos 10 al 15 quien dirigidos por un
gobernante Guayamil no se rindieron ante las tropas extranjeras.

Que los Chillao tenan un territorio amplio que abarcaba la actual

provincia de Luya, los territorios de Utcubamba y otras zonas aledaas como

Bagua hasta los linderos con las posesiones de los Awuajun y Wampis. Y assi
esclarecer tal vez la confusin que existe al creer que los Chachapoyas son los
Chillao.

Tambin es bueno resaltar que el Per no solo tenemos al cusco como

lugar con bellezas arquitectnicas sino que as como en el departamento de

Amazonas

esta Kuelap

existen muchos otros lugares y que deberamos

aprovechar para fomentar el turismo en todo el Per ya que eso sera saludable
para la economa peruana.

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SUGERENCIA
Escritura cuneiforme, primer conjunto de leyes y decretos (cdigo de
Hammurabi), desarrollo del sistema sexagesimal (grados, minutos y segundos),
desarrollo matemtico en potencias, races y geometra, desarrollo de la
astronoma (distinguen 5 planetas), de la arquitectura (Zigurat). Adems gran
parte de su literatura y su tradicin mitolgica dan nacimiento a las religiones
monotestas posteriores.

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BIBLIOGRAFIA
http://laculturainca-cusi.blogspot.com/2012/06/la-cultura-persia.html
https://www.google.com.pe/?gfe_rd=cr&ei=15FZVIevBonGlAHCgIEg#q=EDUC
http://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_GreciaACION+GEOGRAFIA+DE++LA+CUL
TURA+PERSA

http://www.monografias.com/trabajos64/cultura-egipcia-mesopotamicapersa/cultura-egipcia-mesopotamica-persa2.shtml#ixzz3IA92TyCz
https://es.scribd.com/doc/48888559/turismo-de-amzonas

MONOGRAFIA
KUELAP

LA CULTURA PERSA AMAZONAS -

CRISTOPHER