Tonalpohualli (Trecenas)

Ce Cipactli Uno caimn o cocodrilo simboliza la Tierra y la creacin, lo

primordial, el origen y la fertilidad, la fortaleza y el gran nimo por construir;

cultivador de las tierras, guerrero y guardin. En esta trecena Tonacatecuhtli y
Tonacacihuatl "El seor y la seora de nuestro sustento" son quienes dan hijos y
riquezas. Son la pareja primigenia unidos por la boca en una danza ritual. La casa
arde con humo de Tecuani, de fieras. Se ven serpientes, lo de Tlazolteotl, la esencia
de hombres y mujeres. Junto esta el recipiente florido. Tiempo de cuidar a la familia y a la comunidad. los
nacidos en esta trecena tienen principios firmes, iniciativa, responsabilidad, don de mando y tenacidad.
Ce Ocelotl Uno Ocelote. En esta trecena el Tecuani puede resultar poco
afortunado. Exige prudencia para no morir en la batalla o caer pricionero. Ocelotl
representa el trabajo energico y decidido. Quetzacoatl "El de la Sabidur creativa y
de la riqueza artistica". ofrece un haz de flechas: habr conflictos y hay que estar
preparado. El hombre de pensamiento folorido se lamenta. Hay oscurodada en la
casa. El espejo puede dar luz, claridad, orientacin. Un haz de flechas con caracol:
las batallas pueden resultar en abundancia y riqueza. Arriba la dualidad Luz y oscuriodad: buscar el
equilibrio. El da Nahui Ollin, cuatro movimiento es el signo de esta era. Hay que deliberar, no rechazar la
crtica. Los nacidos en esta trecena suelen ser cautelosos, meticulosos, seguros y de porte esplndido.
Ce Mazatl Uno Venado. El venado vive en el monte. Con valenta puede haber fama y
riqueza, pero con la cobarda se pierde todo. Tpeyolotli "Corazn del monte" es tambin
Tezcatlipoca, "el espejo que arde y humea". Lleva piel de Ocelortl: habla en la noche
manda y cuida. Frente a l Quetzalcoatl "El seor chicome Acatl" siete carrizo el joven
guerrero victorioso. Su palabra es caracol que avisa y rene. Arriba hay armas, habr
dificultades. Abajo una cazuela con flores y frutas. habr abundancia. A su lado esta la
araa y una serpiente que es cortada. Hay ruptura o bien da inicio a un nuevo ciclo. Los
nacidos en esta trecena se caracterizan por ser inquietos, sensitivos, atentos a lo que
sucede, les gusta estar en libertad.
Ce Xochitl Uno Flor. La Flor representa el arte, pronostica felicidad y hermosura pero
tambin liviandad y falta de respeto, si no hay respeto se puede caer en la soberbia y el
desdn. Huehuecoyotl "El coyote viejo" canta con sonajas. Frente a l Ixtlilton "El pequeo
con ojo negro", el escribano que sana con su tinta, toca el huehuetl "el gran tambor" y
canta una cancin alegre y hermosa de fiesta y flores, pero tambin hay ofrendas y
penitencias: las puntas de maguey en la noche, la bolsa de copal. Se cuelgan los adornos
de papel el signo de Ayoxochitl, la flor de calabaza simbolizada con la tortuga (ayotl) y con
una flor (xochitl). En este ambiente festivo y liviano son necesarias las ofrendas y
penitencias. Las cualidades son: hermosura, fresca presencia, creatividad, agilidad,
propsitos positivos que hacen que se culmine todo lo que comienza.
Ce Acatl Uno Carrizo. Acatl es el bastn de la autoridad. La flecha del guerrero, la
inteligencia de los hombres ligado a Quetzalcoatl. Chalchiuhtlicue "La flada de Jade" con su
estela de agua rige esta trecena. Porta su Oztopillin como bastn de junco y la coa
envuelta en cintas azules. Hace posible la fertilidad del campo pero tambin puede causar
grandes catstrofes: hombres y mujeres son arrastrados por la corriente, lo mismo que
sus almas: pueden perderse importantes batallas. Frente a ella esta una olla de pulque y el
tocado de Tlazolteotl, la diadema de algodn, la fertilidad. Al otro lado hay piedras y palos.
Tambin hay pas de autosacrificio en la noche. Se ofrenda algodn, corazones, pas y
flechas, signo de vida, crecimiento y fertilidad. Abajo la estrella flecha las cosas. Citlalin
Tlamina. Los nacidos en esta trecena son inteligentes, analticos, duros en su apariencia, centrados y poco
emocionales.
Ce Miquiztli Uno Muerte. La muerte es la renovacin de la naturaleza, pero tambin es
tristeza, enfermedad, miedo y flojera. Tonatiuh, el sol ricamente ataviado y con ave verde,
hace un saludo reverencial a Tezcatlipoca Titlacahuan, el joven guerrero por quien vivimos.
Caracoles, como signos de la Luna simbolizan el crecimiento, la generacin y la
abundancia. Carga en su mano el Cuauhcozcatl, el collar que expresa que de l todos
somos esclavos. Volteada esta la caja amarrada, signo de posesiones y secretos
guardados. Es tiempo de cazar con arco y flecha, dardo y red. El cactus, signo de la caza,
de Mixcoatl: dificultades y peligros en el camino. El venado es atrapado y amarrado a un
rbol. Sol y sequa. Se cae la olla, en ninguna parte tendr sociego, nunca se llnar la olla.
Esta trecena representa el reposo, la renovacin constante, transformacin, reflexin y temeridad.
Ce Quiahuitl Uno lluvia. La lluvia representa fertilidad pero tambin grandes
dificultades a vencer. Es la fuerza de la naturaleza, que cuida y manda. El da Chicome
Coatl, siete serpiente, se venera a Xilonen, "Los tiernos frutos del maz". Es da de
abundancia y favorable para todas las cosas. Tlaloc, sentado en las montaas, cuida,

manda y da las pas de maguey para el autosacrificio. En el torrente de agua que sale de la montaa, el
hombre lucha contra la correinte. Tlaloc habla mientras sacude los rayos con su mano. Las flechas son signos
de poder. La bolsa de copal y la garra, son signo de las Cihuateteo, las mujeres muertas en el parto. Hay
abundancia, cazuelas con comida, cazuela con jade, las piedras preciosas. El brasero arde y el incensario
sahuma. Los nacidos en esta trecena son impulsivos, tenaces cuando se proponen conseguir ua meta,
pasivos cuando creen que no vale la pena luchar.
Ce Malinalli Uno Hierba. Malinalli, la hierba torcida representa la vida tenaz, que se
seca y reverdece a pesar de las muchas dificultades. Mayahuel emerge del maguey. Lleva
una cuerda de Ixtli para amarrar, el mecate con el que se hace la red. Frente a ella, un
hombre lleva la bandera del sacrificio. En su tocado est el bastn con los corazones
atravesados. Es el joven guerrero nocturno Tezcatlipoca, que al mismo tiempo carga el
cetro de las flores y la alegra. Atrs de l se encuentra la vasija con pulque. Son las redes
que pueden construir algo bueno o llevar a la destruccin por muchos caminos. Esta
llorando la vctima. La prosperidad pronto puede desaparecer. Hay ofrendas muy ricas. El
brasero arde y humea. Los nacidos en esta trecena son seres evolutivos, cambiantes y autocrticos.
Ce Coatl Uno Serpiente. Coatl simboliza la energa y la sabidura ondulante. Es buen
tiempo para aprender, pero el descuido causa la propia desgracia. Bajo Xiuhtecuhtli, "El
seor del fuego", emerge la serpiente de fuego que llega hasta el cenro de las ofrendas.
Tlahuizcalpantecuhtli tambin porta smbolos celestes importantes. El agua flechada puede
simbolizar sequas. Atl tlachinolli, agua y fuego, significa guerra, poder y destruccin. En
los Cuauhxicalli hay pas de sacrificio, punzn de hueso y corazones. En el centro, los
ornamentos de los principales: la xiuhuitzollo, la diadema smbolo de quienes tienen la
palabra, la tlactocayotl, ls Xihuitzolli, Yacaxihuitl, Amaneapanalli y Xolocozcatl: orejeras,
narigueras y el collar de papel con la figura de Xolotl. Los nacidos en esta trecena sulen ser
sensibles, desprendidos, su apariencia se renueva cclicamente, influyen mentalmente en otras personas.
Ce Tecpatl Uno Pedernal. Tecpatl es la fortaleza de los guerreros y la firmeza del
caracter de las mujeres; pero puede causar esterilidad y sacrificio. Tonatiuh, El Sol, y
Mictlantecuhtli, el seor de los muertos, rigen este tiempo. Tonatiuh, porta su lanzadardos
en forma de culebras. Entre ellos est el palo en el agua en el cual trata de subir el
hombre. Arriba le esperan las pas de maguey en la noche. Se encuentra en medio de
fuerzas que dominan su destino: puede resbalar y caer en el agua. Encima de todo esta la
oscuridad. De un lado un bulto mortuorio con estandartes, del otro un hombre sume su
cabeza en algodn, en lo de Tlazolteotl, la sensualidad. El agua salta de la olla, no
encuentra reposo. Estan los smbolos de la Tlahtocayotl, abundantes ofrendas y un hombre con lanza: "es mi
sudor, mi trabajo". Los nacidos en una trecena Tecpatl suelen tener seguridad, dureza, curiosidad, intuicin e
intelecto activo.
Ce Ozomahtli Uno Mono. Ozomahtli es el juego y el arte, al flojera, la alegra, la
amistad y tambin el libertinaje. Hay que ser valientes, pese a morir en la guerra.
Pahtecatl, "el seor del pulque", tiene en su mano la Itztopollin, el hacha de pedernal,
rodeado de vasijas con el licor ritual del maguey. El signo central representa la dualidad del
da y la noche. Dos guerreros, uno ocelote y otro guila cortan sus estandartes, y llevan la
Ocpatl, yerba que hace fermentar la bebida. Abajo, una olla con jade esta decorada con la
cabeza de un mono. Las piedras son el castigo a quienes abusen. Las ofrendas rebozan de
pulque, banderas, plantas y cuchillos. Un corazn representa la vida. Tambin esta la
cuerda y las banderas de la muerte. La serpiente dual bajo la vasija con algodn y serpientes: lo de
Tlazolteotl. Los braceros arden. los nacidos en esta trecena suelen tener sensualidad, presencia agradable y
festiva as como facilidad de expresin.
Ce Cuetzpallin Uno Lagartija. Lagartija teme y se arriesga. Smbolo sexual, no siente
dao de caer; rpido se repone y corre. Hay fortaleza y salud, pero tambin precipitacin.
Iztacoliuhqui, "el del cuchillo encorbado de obsidiana", el patrono del fro y del hielo,
vestido de algodn, tambin se llama Ixquimilli, "el de los ojos tapados". Hay sangre que
sale de la cota de los guerreros, del incensario, de la flecha, de la bolsa de copal, de la
piedra y el caracrol, del Tzotzopaztli, el machete par tejer, del bastn labrado de los
ancianos: sacerdotes, guerreros y sabios pueden sangrar. Se voltean las ollas de agua y el
cntaro de pulque. Hombres y mujeres yacen ensangrentadas por el apedreamiento. Los
nacidos en esta trecena tienen ecundidad intelectual, creativa, muy realista y sexualidad que se manifiesta
en todos los aspectos de la vida.
Ce Ollin Uno Movimiento. Ollin representa la era que vivimos, con el Sol, que promete
fortuna y felicidad. Si se acta bien, se tendr buena fortuna, si no habr sufrimiento.
Tlazolteotl Ixcuina "La deboradora de inmundicias" "La seora del algodn", la de rojo y
negro, la sabidura, hacen hacer a la gente. Es la gran madre que da a Luz. Tambin es la
seora del "desollamiento", de la fertilidad del campo. De su boca cuelga una codorniz.
Ollin es formado por serpiente y cienpis. Un guerrero con atuendo de Huactli, el ave rapaz
de Tezcatlipoca, avisa que algo pasar, ofrece la pas del autosacrificio. Hay ofrendas de
jade y pluma, un sahumador en forma de serpiente. Junto, la araa y los smbolos de

sacrificio en la noche. El Zompantli y el corazn y caras sobre papel representan la vida que termina. Los
nacidos en una trecena Ollin son inquietos, activos, emprendedores, en constante movimiento.
Ce Itzcuintli Uno Perro. Itzcuintli es la fidelidad, pero tambin la aventura. Ser gua
en el Mictlan cuando all se llegue. Xipe, "el desollado" est conectado a los das CeItzcuintli, Yei Cuauhtli y Nahui- ollin "Uno perro, tres guila y cuatro movimiento". Lleva su
rodela y sonaja ritual. Una serpiente preciosa devora a los hombres. Puede ser remolino o
huracn, Mixcoatl. Esta humeando el brasero con los hormamentos de Xipe. Se decapita
un pjaro verde. Hay tambin una serpuiente de dos cabezas y joyas que denotan riqueza.
En el Cuauhxicalli hay gran cntidad de sangre. Se ofrenda abundante comida. Alegra y
convivencia. En esta trecena sucede el da Nahui-acatl Cuatro carrizo, para el ritual del
fuego nuevo, La uncin de Soberanos y juicio a criminales. Los nacidos bajo la trecena Itzcuintli suelen ser
curiosos, viajeros y leales a la gente y a su lugar de origen.
Ce Calli Uno Casa. Calli es seguridad y felicidad, pero tambin oscuridad y olvido. Hay
que tener cuidado. Itzpapalotl Itzcueye, "la mariposa de obsidiana", "la de la faldea de
cuchillos". Seora de las Cihuateteo, las mujeres muertas en el parto, tiene el plumaje y
las garras del guila. El rbol florido es smbolo de los buenos gobernantes y de la
hermandad. A su lado otro ser quebrado, hay discontinuidad, ruptura violenta y muerte.
Hay joyas y riqueza, serpiente, araa y humo que sube. El joven es cedado y estrangulado
por serpientes. Yace sobre el templo de la oscuridad con un cuchillo de obsidiana. En la
jcara hay pulque y juncos. El agua brinca de la olla, en ningn lugar esta tranquila. Los
nacidos en una trecena Calli los caracteriza la perseverancia, proteccin y la procuracin de
sustento para los suyos.
Ce Cozcacuauhtli Uno guila de collar. Cozcacuauhtli es sabio, ha sabido llegar a
viejo. Saca provecho de la experiencia, de lo desperdiciado por otros. Xolotl, el gemelo
precioso de Quetzalcoatl, lleva turquezas, jade y punzn de hueso para el autosacrificio.
Habla palabras floridas, alegres y hermosas, pero tambin habla cuchillo, amenaza de
muerte y sacrificio. Separado por pas de sacrificio adornadas con flores esta Tonatiuh, el
Sol como bulto mortuorio. Se unde en las fauces de la Tierra. Estan rodeados por agua,
arriba hay oscuridad. Una flecha toca su boca, es tiempo de oscuridad y transformacin.
Se conmemora la era anterior NahuiQuiahuitl, cuatro lluvia. Habr comida. La bolsa de
Copal guarda serpiente. Hay chile, la ruptura del ayuno. El yugo de los condenados.
Brasero con flechas y pulque, la bebida de los ancianos. Los nacidos en esta trecena son prcticos,
oportunos, tranquilos, calculadores, saben aprovechar al mximo los materiales y situaciones.
Ce Atl Uno Agua. Atl se acomoda y corre por todas partes. Es inestable. No se soporta a
s misma, es muy variable. A veces completamente buena, a veces completamente mala.
Chalchiuhtotolin, el guajolote precioso, manifestacin de Tezcatlipoca, rodea la casa, esta
cerca, alrededor de nosotros. Bebe Pulque de una olla preciosa. Un hombre lleva en una
mano la bolsa de copal y en la otra excremento. Esta rodeado por serpientes junto a la
oscuridad. Flechas salen del celo blanco. Se decapitan codornices junto a las jcaras que
contienen conejo y vegetales: habr abundancia. Se colocan las pas del autosacerificio
sobre una piedra. La caza se quema y humea: conquista. El agua brinca de la olla mientras
el brasero arde. Los nacidos en esta trecena suelen ser fluidos, perseverantes, se amoldan a las
circunstancias y son transparentes en las acciones cotidianas.
Ce Ehecatl Uno viento. Ehecatl Quetzacoatl, es soplo de vida pero puede ser inestable
y fatal como el remolino (Ecamalacatl). De Chantico, "Ella en el interior de la casa", "La del
fuego del hogar", salen las cuerdas de garza banca Aztlamecatl, para anudar bultos
mortuorios. Tiene el signo guerrero Atl-Tlachinolli "Agua y fuego". Se hacen ceremoniales.
Arriba esta Ce-Cipactli, nombre de Cipactonal, en el tiempo promordial y junto con el
Cuauhxicalli lleno de sangre y corazones. Es el cacao, la bebida ritual. La serpiente y las
pas del autosacrificio. En la jcara esta la garra de ave, smbolo de Chantico y de la
Cihuateteo. En el centro, el ojo en la noche, las pas ensangrentadas. El brasero arde y
humea. Los nacidos en esta trecena son comunicadores, sembradores y variables.
Ce Cuauhtli Uno guila. Cuauhtli es la fuerza guerrera y la libertad. Es el Sol, la
energa creadora y devastadora. Xochiquetzal "la de las flores y plumas preciosas" habla
palabras floridas de alegra y palabras de cuchillo. Salen de su asiento coralillos y cienpis,
as como cordones floridos (enredos amorosos). Es la seora de la sensualidad y la
seduccin. Un zorrillo muy adornado es manifestacin de Tezcatlipoca. Hay palos y piedras
de castigo. Un hombre es decapitado. El Tlactli y el patolli, Los juegos augricos, junto a
una pareja que procrea. En una cazuela la serpiente arde, lo de Tlazolteotl. Se ofrenda
algodn flores y humo. La pa de autosacrificio, el cuchillo de pedernal y la araa roja.
Arde el tzotzopaztli, el machete de tejer. La pelota de hule tiene un craneo, una jcara esta vaca. Los nacidos
en esta trecena se caracterizan por su osada, precisin, prestancia. Vuelo muy alto que hace destacar y
esplendencia en las actitudes.
Ce Tochtli Uno Conejo. Tochtli es la vida en el monte, el pulque, la luna y la fertilidad,
llega a ser viejo y creativo pero simpre hay preocupacin de que algo extrao suceda.

Xiuhtecuhtli, "El seor del fuego, denota la finalizacin de un ciclo y el inicio de uno nuevo. Recibe corazones
para dar continuidad y viencia al tiempo. Iztapaltotec, "el cuchillo precioso" que porta la sonaja de Xipe,
representa el trabajo en la milpa: Los campos son "desollados", limpiados para cubrirlos de nuevo con
plantas de maz. Arriba esta el yugo delos condenados, abundancia de comida, agua y corazones (chcolate),
Un manojo de juncias puntiagudas, una cazuela con comida y un atado precioso de mazorcas. El pulque,
junto al bastn labrado de los ancianos. Se ofrenda copal, el punzn de hueso y las puntas de Maguey. El
caracol es Luna y fertilidad. Sobre el Zacatapatoli estan las pas del autosacrificio. esta la noche y la jcara
con fuego y humo. Los que nacen en esta trecena son de mente gil, ingeniosos y fecundos en ideas para
sortear obstculos.