WENDT ANARQUIA O QUE OS ESTADOS FAZEM DELA

Em vermelho, minhas anotaes.

Racionalismo
Pontos comuns entre neorrealistas e neoliberais:

Comportamento dos agentes gera efeitos.

Processos e instituies: alteradores de comportamento (nunca de identidades ou
interesses).
Agentes: Estados como atores dominantes no sistema que moldam a segurana de
acordo com self-interest ponto de partida para a teoria.
Pontos divergentes entre neorrealistas e neoliberais:
Nvel em que Estados so motivados por ganhos relativos x absolutos.
Formao de interesses e identidades dos atores.

Neorrealistas

Anarquia: sistema de self-interest sem autoridade central ou coletiva > dinmicas

competitivas dos dilemas da segurana e da ao coletiva.
Apenas aprendizado simples de adaptao possvel j que Estados sem lgica do selfinterest so naturalmente expulsos do sistema > origem de identidade e interesses
desprezvel (aprendizado complexo).
Escopo da teoria: problemtica racionalista que reduz a dinmica de aprendizado
sobre interaes comportamentais sobre atores constitudos exogenamente
(perspectiva individualista).
Contribuio: poderes causais da estrutura anrquica.
Guerras ocorrem, pois no h nada para preveni-las.
Realista: anarquia NO aquilo que os Estados fazem dela, algo que a maior parte
deles no tem condies de pensar em superar e um dado estrutural ao qual eles
apenas podem tentar se adaptar. Os nicos que tm condies de modificar as
estruturas so os agentes mais poderosos do sistema, pois essa capacidade no dada
a todos!

Neoliberais (Keohane, Nye, Jervis)

Contribuio: processo pode gerar comportamento competitivo mesmo em sistema

exogenamente dado.
Anarquia: Estados com identidades self-interest exogenamente dadas (liberais fracos,
ou mesmo, racionais fracos, pois aceitam concepo racional de comportamento
limitado dos poderes causais das instituies, sendo que elas s vo alm do limite
realista quando alteram poderes e interesses).
Liberais radicais: dicotomia da transformao de estrutura (identidade e interesses) ao
longo do processo > contradio: regimes no podem alterar identidades e interesses
se esses so tidos como dados!

Problema: ausncia de explicao sobre como transformaes ocorrem > viso realista
sobre estrutura e liberal sobre processo e transformao.
Relao causal: interao e prtica > identidade e interesse.
A cooperao ou caos do sistema depende da construo de identidades coletivas e
consequentes escolhas de cada ator, que no esto dadas!
Parte da justificativa de conflitos no sistema internacional est justamente na
existncia de uma teoria anarquista e no comportamento realista dos agentes, que
obriga a enxergar o mundo como cheio de asperezas e a se comportar de maneira
preventiva.
Porm, no a simples mudana de atitude do cidado que vai mudar o mundo; h
uma interao relativa entre os agentes, cujos interesses no podem ser assumidos
como dados, pois se constituem NA interao social.
Normas: perspectivas que derivam das ordens, as quais esto sujeitas s mudanas
constantes das atitudes cotidianas.
Exemplo: Teoria da ao comunicativa, que difere da ao estratgica, na medida em
que no toma o outro como um meio, mas como um fim! A linguagem esse meio que
nos diferencia de outras espcies > predisposio cooperao e interao positiva.
Comunicao: parte de ao estratgica para maximizao de nossos interesses.

Reflexismo/construtivismo

Preocupao com o problema sociolgico do racionalismo: a formao da identidade e

dos interesses.
Como prticas constituem coisas (semelhana com como instituies transformam
interesses liberais radicais) > compartilhamento da concepo de processo
neoliberal intersubjetiva: identidades e interesses endgenos interao e prtica
(varivel independente) dos atores e instanciados por elas por dependerem das
configuraes sociais (deles) que as criam > anarquia o que os Estados fazem dela.
Todos os atores do sistema esto sujeitos a certo grau de liberdade que o
construtivismo concede aos agentes. J do ponto de vista dos realistas, por mais que
haja liberdade, a sua margem limitada.
Qualquer agente tem menos liberdade do que gostaria.
Ponto positivo do construtivismo: valoriza papel da construo das preferncias dos
agentes via dilogo intersubjetivo e, portanto, no supe nada a respeito da natureza
humana, ou seja, admite plasticidade, negando maior ou menor propenso dos
agentes cooperao: nada dado!
Crtica: exagero em relao capacidade de tal construo (influncia das estruturas
sobre comportamento dos agentes e capacidade em si).

Objetivo do texto:

Debate entre estrutura (anarquia e distribuio de poder) x processo (interao e

aprendizado) + instituies.
Argumento construtivista baseado na suposio liberal (inst. Internacionais
transformam identidades e interesses, que so variveis dependentes) e contra

neorrealistas (creem na no-subordinao de processos e instituies > anarquia =

desinteresse na transformao institucional).
Estrutura no existe nem possui poderes causais sem o processo!
Instituies (self-help e polticas fortes) no so essenciais anarquia: ANARQUIA O
QUE OS ESTADOS FAZEM DELA!

Principais tpicos seguintes

Crticas ao neorrealismo;
Como self-help e politicas fortes so socialmente construdos em anarquia;
Como identidades e interesses so transformados em anarquia: soberania, cooperao
e transformao de identidades egostas em individuais.

Concluso

Construtivismo e liberalismo radical: complementares.

Neoliberalismo: abordagem terica da transformao > incapacidade de vencer o
neorrealismo, explicando a criao de interesses e identidades no-exgena.
Construtivistas: intersubjetividade com muita nfase origem e constituio (teoria),
mas sem considerar questes causais e empricas (prtica), por isso desconsideram
ideias neoliberais em percepes sociais e de aprendizado.
Neorrealistas: abordagem explicativa da estrutura.