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O EU confessional nos quadrinhos:

apontamentos sobre a obra em quadrinhos Mundo Pet, de Loureno Mutarelli,


sob a perspectiva do pacto autobiogrfico de Philippe Lejeune

Carla Cardoso Silva


Mestranda em Cognio e Linguagem pela Universidade Estadual do Norte
Fluminense Darcy Ribeiro
carlacard@gmail.com

Escrevo de ouvido, escrevo pela melodia do que estou sentindo, talvez


esse seja o meu maior truque. Eu ouo muito as pessoas e ouvir uma
coisa intuitiva mesmo, que procuro alcanar. Talvez isso seja minha
principal armadilha, ou tcnica.
Loureno Mutarelli1

Quem conhece e acompanha a produo literria de Loureno

Mutarelli

identifica que esta se consolida nas fronteiras do confessionalismo e da


ficcionalizao, em histrias biogrficas e autobiogrficas, j que o autor,
assumidamente, inspira-se na prpria vida para criar suas histrias e seus romances, e,
desta forma, leva ao pblico as suas realidades.
Essas so percepes que podem ser obtidas na leitura de Mundo Pet (2004),
uma das obras em quadrinhos roteirizadas e desenhadas pelo escritor e ex-quadrinista.
As histrias foram criadas entre 1998 e 2000 e publicadas, no perodo, no site
CyberComix e numa revista de curta durao com o mesmo nome.
Mutarelli assume ser fiel aos acontecimentos narrados nas tramas que ele
mesmo identifica como autobiogrficas. Essa informao est disponvel aos leitores
na nota do autor, nas primeiras pginas da obra. O escritor assume, desse modo, um
pacto com o leitor, o que identifico como o pacto autobiogrfico proposto pelo
pesquisador francs Philippe Lejeune (2008). Esse contrato se estende tambm aos
desenhos criados pelo escritor, j que no apenas por meio da palavra escrita que
vestgios de autobiografia podem ser identificados, segundo aponta Lejeune:

A autobiografia (narrativa que conta a vida do autor) pressupe que haja


identidade de nome entre o autor (cujo nome est estampado na capa), o
narrador e a pessoa de quem se fala. Esse um critrio muito simples, que
define, alm da autobiografia, todos os outros gneros da literatura ntima
(dirio, auto-retrato, auto-ensaio) (LEJEUNE, 2008 p.24).

Em entrevista concedida autora em 11 nov. 2008.

O pacto proposto por Lejeune baseia-se na credibilidade, por parte do leitor, de


que autor, narrador e protagonista da histria contada so a mesma pessoa, ou, como
aponta Lejeune, o autor seria ele prprio um texto, j que somos todos
homensnarrativas(idem, p.74-77).
Na observao mais aprofundada desses textos/imagens, busco os vestgios
que apontam essa identificao do eu mutarelliano e da construo e desconstruo
de cotidiano do autor nos casos contados. Percebo que, dessa forma, h uma estreita
relao de cumplicidade, entre leitor e escritor, j que ficam explcitos acontecimentos
pessoais da vida do autor.
Mas tambm no fingimento ficcional que o leitor pode rastrear essa
identidade do autor. E Lejuene conceitua esse texto ficcional como romance
autobiogrfico.

Chamo assim todos os textos de fico em que o leitor pode ter razes de
suspeitar, a partir das semelhanas que acredita ver, que haja identidade
entre autor e personagem, mas que o autor escolheu negar essa identidade
ou, pelo menos, no afirm-la (LEJEUNE, 2008, p.25).

Nesse caso, utilizo o termo identidade, como sendo algo que se constri ao
longo do tempo, e no como algo inato. Segundo Stuart Hall (2004), o sujeito, antes
com uma identidade unificada, estvel, se torna fragmentado, com vrias identidades
em si, at mesmo contraditrias. Esse processo produz o sujeito ps-moderno,
conceptualizado como no tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente. A
identidade torna-se uma celebrao mvel (HALL, 2004, p.12-13).
Nesse processo de identificao, construmos biografias que tecem
diferentes partes de nossos eus divididos numa unidade porque procuramos
recapturar esse prazer fantasiado de plenitude (HALL, 2004, p.39).
Percebe-se, desse modo, como so prximas as fronteiras entre o ficcional e o
real, e o prprio Lejeune admite que no h diferena entre ambos, se nos detivermos
na anlise do texto apenas. Todos os procedimentos que a autobiografia utiliza para
nos convencer da autenticidade do relato podem ser e muitas vezes o foram
imitados pelo romance (idem, p.26).

, portanto, como co de caa, expresso utilizada por Lejeune (ibidem)


que estabeleo contato com a leitura de Mutarelli, em busca desses vestgios, no
rastreamento das memrias do autor, nas suas diferentes perspectivas da realidade.
Nesse contexto, vale lembrar o que afirma Walter Benjamim em Obras
escolhidas: magia e tcnica, arte e potica (1987): a experincia que passa de pessoa
a pessoa a fonte a que recorreram todos os narradores (BENJAMIM, 1987, p.198).
O pesquisador acrescenta que o narrador retira da experincia o que ele conta: sua
prpria experincia ou a relatada pelos outros (p. 201).
Para tal identificao, utilizo outras obras do escritor at mesmo fora do
campo de quadrinhos como romances e filmes e entrevistas concedidas por ele, a
partir das quais possvel fazer algumas comparaes de casos reais vividos, com as
histrias escritas pelo autor.
Michel Foucault tambm contribuiu para minha investigao quando diz, em
A escrita de si, que esta atenua os perigos da solido. Assim, escrever um modo de
partilhar, se expor. Segundo Foucault, a escrita de si d ao que se viu ou pensou um
olhar possvel; o fato de se obrigar a escrever desempenha o papel de um
companheiro (FOUCAULT, 1992, p.131).
Nessa anlise, vou me deter nas quatro histrias entre as doze distribudas no
lbum identificadas pelo escritor como autobiogrficas: Estampa forjada, Meu
primeiro amor, Dor ancestral e Dossi Stick Note, levando em considerao o contrato
de identidade firmado com o leitor e selado com o nome do escritor e tambm
mediante a informao contida na nota do autor.

Mutarelli Um bife que conta histrias

Minha camisa no passa de um pedao de pano, minhas coisas so pedaos de


outras coisas. Eu no passo de um pedao de carne que desenha. Um bife que conta
histrias. com o que parece ser um grito de desespero que o escritor paulistano
Loureno Mutarelli coloca um ponto final na histria Estampa forjada, a primeira
histria da obra analisada.

Escrita em abril de 1998 e dedicada a Norma Funicello Schiavino, na histria


de seis pginas, o autor visita a av em um asilo, se identificando, de forma humorada,
como uma espcie de Chapeuzinho Vermelho. Ao chegar ao asilo, a av diz que esto
trocando todas as suas coisas por cpias idnticas. E a partir da, h uma srie
de questionamentos ntimos do autor.

J na primeira pgina da histria (p. 11), possvel identificar a imagem


como um auto-retrato do escritor: jeans e camiseta, magro, estatura mediana, calvo,
rosto com sardas, culos e a presena constante do cigarro. O caos de uma grande
cidade, no caso especfico So Paulo, onde nasceu e vive o escritor, est sempre
presente em suas histrias.

Na segunda histria explicitamente autobiogrfica, Meu primeiro amor


criada em abril de 1999 e dedicada a Simone Maia , o autor utiliza suas memrias,
nas nove pginas de texto, para contar um fato vivido na infncia: os primeiros
contatos com

a sexualidade, com o erotismo. Ele lembra quando adquiriu e se

apaixonou por uma carta de baralho com uma mulher nua, e como o desenrolar do
caso afetou sua vida.

Nesse caso, vemos um pequeno Mutarelli, com as sardas no rosto,


acompanhado por seu irmo menor, e compartilhamos memrias pessoais como o
esforo dos pais uma famlia de classe mdia em oferecer aos filhos a possibilidade
de estudar em uma boa escola. A histria se passa em 1970, e detalhes pessoais da
famlia, como o fato de possurem, na poca, um fusca modelo 1959, no qual eram
levados escola, so pontuados.

Dor ancestral, de agosto de 1999, em oito pginas, dedicada a Sandra


Mutarelli, me do autor, e traz relatos sobre a vida dela, distribudos entre textos,
lembranas e fotografias, exteriorizadas no papel em ilustraes criadas base de fotos
do lbum de famlia. Observamos imagens do que seriam o autor e seus irmos, o seu
pai, e a sua me, em especial, em situaes vividas at mesmo durante a infncia. As
ilustraes so pintadas mo com aquarela e ecoline.

Em Dossi Stick Note, de julho de 2000, Mutarelli faz uma dedicatria a uma
pessoa identificada por X. Em quatro pginas, o autor conta que, em uma noite
recebeu um chamado telefnico do amigo X, que faz uma srie de desesperadas
confisses. Ele, inclusive, pediu que esse fato fosse transformado em quadrinhos. Um
tempo depois, o autor teria entrado em contato com X, que no se lembrava do que
havia acontecido. Mesmo assim, a adaptao do caso para os quadrinhos foi permitida.

Nas imagens, podemos identificar claramente o autor e at mesmo sua esposa,


em desenhos que mantm as caractersticas de ambos como o tipo de cabelo. Em seu
texto, ele afirma que a histria real. Um fato curioso, que demonstra mais uma faceta
da criatividade do autor, que toda a histria foi desenhada em stick notes, bloquinhos
auto-adesivos.

Na sua obra, especificamente no texto Dor ancestral, Mutarelli sugere que as


fotografias, as imagens retratadas (geralmente em desenhos por observao, preferidos
pelo autor), no se tratam de uma reproduo da realidade, mas fazem parte de suas
memrias.
A partir de velhas fotos e vagas lembranas, busco uma sntese da sua
histria. Tento resgatar a origem da desiluso e da desesperana. Dessa dor
ancestral, se eu pudesse, se eu tivesse o dom, mudaria sua histria, daria
graa a essas fotos, vida a esses vultos. Mas minha mo s pode deformar
ainda mais as coisas e meus olhos s enxergam a tristeza e tudo torno
medonho. Essa a minha maldio. Certas fotos. Incertas lembranas
(MUTARELLI, 2004, p.53).

Solido, memrias, insanidades so temas presentes nos enredos, temas


tambm presentes em experincias pessoais do autor. So, portanto, episdios
biogrficos retratados com utilizao de elementos fantsticos. A relevncia da
imagem, da fotografia est presente nessa e nas demais histrias (alis, em toda sua
obra de HQ), em uma forma de representao da materializao da memria.
(...) Enquanto histria, o retrato supe a traduo fiel, severa e minuciosa
do contorno e do relevo do modelo. Isso no exclui a possibilidade da
idealizao, ou seja, a escolha da atitude mais caracterstica do
indivduo e a enfatizao dos detalhes mais importantes em detrimento
dos aspectos insignificantes do conjunto. Enquanto romance, o retrato ,
sobretudo produto da imaginao, mas nem por isto menos fiel
personalidade do modelo, cuja cabea pode estar integrada numa clida
atmosfera difusa ou emergir das profundezas de um crepsculo
(FABRIS, 2004, p.21, In: PAZ, 2008, p.158).

O pesquisador Rafael Araldi Vaz apresenta, em O que o retrato retrata?


Identidade e ficcionalidade, o simulacro e tambm a ficcionalidade que se destacam
como expresses formadoras da imagem, tanto a fotografia em si, como no caso da
obra analisada, as imagens que so retratadas por Mutarelli, possibilitando uma forma
de compreenso do sujeito.

Deste modo, o artista d a ver o que de fato fundamental no retrato: o


sujeito como representao. Enquanto representao, o sujeito um
simulacro, um artifcio em cujo corpo se inscreve a ordem cultural como
montagem, ou melhor, como epiderme segunda, feita de imagens das
mais diferentes provenincias (VAZ, 2008).

Por meio de seus desenhos, com traos fortes e bem peculiares, os retratos de
si, (auto-retratos) e dos outros ao seu redor so relevantes no trabalho de Mutarelli,
representando, de certa forma, a materializao de suas memrias, e no retratando
fielmente a realidade. Se compararmos outras obras do escritor, identificaremos
diversos vestgios autobiogrficos, at mesmo no prprio Mundo Pet. Em histrias que
no foram identificadas pelo autor como autobiogrficas, encontramos semelhanas.
H personagens que trazem caractersticas semelhantes s do autor, como a calvcie e
os culos.
Para justificar esse fato, o prprio autor concede uma explicao durante
entrevista concedida ao Universo HQ42, em 2001. Ele

responde

da

seguinte

maneira,
quando questionado sobre o fato costumeiro de inserir pessoas do seu convvio como
personagens, em suas histrias de fico e biogrficas:

...Geralmente os viles so baseados em pessoas que gosto muito e posso


brincar com isso. Teve uma poca que todo personagem que eu desenhava
tinha a minha cara. Colocava uma barbinha e pronto. A, comecei a pegar
pessoas prximas, fazer uma caricatura da alma, do lado negro de cada
amigo.

Em entrevista a Liber Eugnio Paz, em 2007, utilizada em uma dissertao de


mestrado5, Mutarelli fala sobre sua experincia em Mundo Pet, criado, a princpio,
para a internet.

Eu gosto muito do Mundo Pet. Porque eu fiz todas as histrias enquanto


eu tava fazendo a trilogia. E como na trilogia eu tentei fugir de mim, dessa
coisa mais autobiogrfica, eu fazia as histrias do Mundo Pet em uma
semana, dez dias, noite e tal. A eu comecei a fazer histrias mais
biogrficas. Tem histrias a que so cem por cento biogrficas, tem
algumas que so metforas. Essa aqui [Estampa Forjada] verdadeira at
o ponto que minha av fala isso aqui [Olha a estampa! Olha os
desenhos... Eles fizeram uma imitao do que era!!! Tiraram o molde e
me deram outro!!!]. E quando ela falou isso tinha gente l que falou ah,
ta, cala a boca. Eles no tinham pacincia com ela porque ela repetia e
falava coisas sem sentido. Mas eu fiquei pensando... e se for verdade? E
se algum trocou? Quem trocaria o vestido dela e por qu? E a, entrando
nessa eu desenvolvi. um negcio que eu fao na oficina de roteiro, que eu
to tentando organizar de fazer aqui essa oficina. Ela muito legal. legal
mesmo. Eu fao por isso, porque eu sinto que ela liberta um pouco as
pessoas. Eu acho impressionante comparar o texto antes e depois da
2

Disponvel no site: <http:// www.universohq.com/quadrinhos/entrevista_mutarelli01.cfm.> Acesso em: 27 abr.


2009

oficina. O que eu fao dividir. No pra seguir o meu mtodo, mas pra
se libertar de algumas coisas. (PAZ, 2007, p.253).

Quanto ao outro texto autobiogrfico, Stick Note, na mesma entrevista,


Mutarelli admite que, para criar suas histrias fantsticas e ficcionais, se inspira em
sua realidade, que considerada por ele bem fictcia, j que vive casos e
coincidncias que mais parecem obras de fico. Ele explica:
... uma histria verdadeira. Hoje em dia eu posso at falar quem o cara.
Ele um italiano e na Itlia no tinha tido anistia. Ento ele saiu como um
dos 500 mais procurados pela Interpol. E ele me ligou totalmente chapado
e depois nem lembrava que tinha ligado. Conforme ele foi falando
comigo, ele falava umas coisas to absurdas e eu comecei a rabiscar tipo
isso, isso e tal. Umas coisas que eu colei, coisas de telefone, que eu tenho
colado no telefone. A eu falei, cada quadrinho do tamanho de um stick
note, n. A eu fiz. Queria fazer de post it que era o original, mas o que
tinha era o stick note. Depois que eu fiz essa histria eu falei com ele e pedi
pra ele dar uma olhada na histria, se ele autorizava. Algumas coisas ele
censurou, ele achou que comprometia. Quando ele tinha 17 anos na Itlia,
ele participava de grupos revolucionrios. Ento ele assaltava banco pro
partido, essas coisas. Da ele fugiu e estava sendo procurado. Mas
agora ele foi anistiado e pde voltar pra Itlia, uns dois anos atrs. Depois
de muito tempo, foi visitar o tmulo do pai dele e fazer umas coisas assim.
E um cara incrvel, um cara que eu adoro. (ibidem)

O cotidiano de Mutarelli sempre esteve presente nas suas obras, desde o incio
de sua carreira nos quadrinhos, na dcada de 1990. Ele mesmo diz que seus trabalhos
eram pesados, agressivos, o que estaria diretamente ligado com o seu sofrimento com
a psicose manaco-depressiva que o acometeu por muitos anos. Em resposta
entrevista ao Universo HQ, ele conta que os quadrinhos ajudaram no combate
doena.

Tinha muito a ver. No s com isso, mas uma srie de problemas que eu
tinha, a dificuldade que eu estava vivendo, que tinha passado a vida inteira.
Era meramente teraputico, um jeito de drenar (...). Ajudaram muito. Os
quadrinhos salvaram minha vida! Eu tinha dificuldade de me relacionar, de
me expressar. O quadrinho fez com que eu me relacionasse, me casasse,
com que eu tivesse um filho. O quadrinho foi fundamental.

Eis uma sensao de proximidade que o leitor mantm com o escrito. Esse o
tipo de informao que transmite credibilidade e faz com que o leitor tenha a sensao
de ser um cmplice, um companheiro, um ombro amigo para que o escritor possa
desabafar. Dessa forma, o leitor recebe as histrias como um desabafo a um amigo,
como um meio pelo qual o escrito compartilha e preserva suas memrias.

O ato de Mutarelli registrar suas lembranas em textos e desenhos pode ser


considerado uma tentativa de construo da identidade e de evitar o esquecimento. E o
leitor se identifica com essas auto-imagens retratadas, do mesmo modo que o prprio
Lejeune, ao confessar que, diante de um auto-retrato, rev e revive suas prprias
paradas diante do espelho (LEJEUNE, 2008, p.244).

HQs a arte a cada quadro

Como falamos em HQs, cabe uma pequena divagao sobre esse gnero
literrio e artstico. A anlise de quadrinhos um assunto extenso, mas ouso citar aqui,
breves apontamentos sobre o estilo, para uma maior percepo desse gnero. Vou
partir do clssico: histria em quadrinhos um tipo de linguagem na qual se
combinam textos e desenhos, distribudos em quadros sequenciais, para se contar uma
histria.

O que faz do bloco de imagens uma srie o fato de que cada quadro ganha
sentido apenas depois de visto o anterior, a ao contnua estabelece a
ligao entre as diferentes figuras. Existem cortes de tempo e espao, mas
esto ligados a uma rede de ao logicamente coerente (Klawa e Cohen,
apud, Anselmo, 1975, p.33), (SILVA, 2001, p. 1).

As imagens, portanto, so essenciais nestas obras. Nelas, esto inseridas as


cores, os ambientes, que identificam as caractersticas de cada personagem no decorrer
da ao. O uso de bales faz a diferena no gnero. As onomatopias tambm so
marcantes na reproduo dos sons, por exemplo.
Os quadros distribudos nas HQs podem ser comparados aos do cinema e
muitos conceitos da narrativa cinematogrfica so aplicados para a anlise de
quadrinhos.
A diferena que no cinema as imagens esto em movimento constante
enquanto que nos quadrinhos elas so estticas. Contudo isso no significa
que nas histrias em quadrinhos os desenhos so estticos porque, apesar
desta limitao em relao ao cinema, os desenhistas conseguem muito
precisamente dar a idia de movimento e ao s suas histrias. (Idem, p.3)

H quadrinhos para crianas e para adultos, como os de estilo underground e


super-heris, e cada um traz contextos sociais especficos. A narrativa muito
importante para a interpretao de cada leitor da histria, pois, atravs da escolha de
um certo tipo de narrativa o autor pode vincular seu produto a vrias possibilidades de
convenes de leituras e experincias cotidianas dos leitores (idem, p.6).

Era uma vez..., em outras obras


Precisamos desesperadamente que nos contem histrias. Tanto como comer,
porque elas nos ajudam a iluminar a realidade e organizar o caos das nossas vidas3. A
frase do escritor Paul Auster (um dos admirados por Loureno Mutarelli) tambm
identifica essa busca de co de caa de fatos reais em obras do gnero de fico, os
no identificados como autobiogrficos.
Observando outros trabalhos de Mutarelli, possvel identificar vestgios
biogrficos e da vida de parentes. No longa O cheiro do ralo (2007), baseado no livro
homnimo do escritor, publicado em 2002, vemos uma cena na qual Mutarelli,
interpretando o segurana do personagem principal, proprietrio de um antiqurio
(vivido por Selton Melo), compra um baralho antigo de mulheres nuas.

O segurana faz a negociao, sem que o patro saiba, e consegue comprar as


cartas por um preo simblico. Essas seriam as mesmas cartas presentes em suas
memrias de infncia e retratadas na histria autobiogrfica Meu primeiro amor, j
citada anteriormente? E se esse mesmo objeto estiver presente tambm em outra obra
do autor? Pois isso mesmo que acontece no livro Jesus Kid (2004), em que o
personagem cowboy que d ttulo ao livro aparece, constantemente, matando o
tempo ao brincar de jogar, a distncia, em seu chapu, as mesmas cartas de baralhos
de mulheres nuas.

Frase proferida pelo escritor Paul Auster. Disponvel em: <http://www.frasesypensamientos.com.ar/frases-deimaginacion_5.html>.


Acesso em 1 jul. 2009.

Como j foi citado anteriormente, os desenhos de pessoas do convvio de


Mutarelli e personalidades que ele admira tambm esto presentes em suas fices.
Em O rei do ponto (2000), segundo lbum da trilogia do detetive Diomedes,
personagem de quadrinhos preferido do escritor, podemos identificar essas pessoas,
mediante uma fotomontagem com legendas que est nas ltimas pginas da HQ.
O policial Germano Cale, na verdade o msico britnico John Cale. Os
bandidos Zio e Gambero so os amigos Anderson Barbosa e Cludio Cammarota.
Na pgina 48 dessa obra, podemos identificar, como figurantes da cena, o prprio
Loureno Mutarelli com a esposa, Lucimar, e filho Francisco. At mesmo o poeta
Glauco Mattoso homenageado na histria interpretando ele mesmo! A realidade do
escritor est presente, portanto, tambm em suas obras de fico.

No quadrinho acima, no lado direito da pgina, o leitor desavisado pode no


perceber, mas quem conhece o autor e seu estilo o identifica com sua esposa e seu
filho como figurantes da cena.

A realidade no existe se no houver imaginao para v-la4


Para averiguar a credibilidade dos fatos autobiogrficos nos textos de Loureno
Mutarelli, utilizo muitas entrevistas concedidas pelo autor a jornais, sites, vdeos e

Idem.

inclusive a mim mesma. Como jornalista, busco apoio na veracidade das


informaes contidas nas respostas que foram obtidas.
Essa credibilidade nas respostas, segundo Franois Jost, em suas Seis lies
sobre televiso (2004), se baseia em uma espcie de modelo de contrato e de
promessa na relao entrevistador/entrevistado/telespectador. O termo contrato,
muito utilizado por analistas do discurso e por semiticos, substitudo pelo modelo
de promessa por Jost, no caso da televiso, pois o nmero de receptores amplo, o que
faz com que esse contrato torne-se difcil de compreender.
Essa promessa (de que o que se est dizendo uma verdade) prope um
engajamento em relao ao outro, se atualizando na confiana mtua, supondo uma
relao de credibilidade. Nas transmisses ao vivo, por exemplo, existe essa promessa
de autenticidade, de forma mais ampla e mais clara do que em outros tipos. Se bem
que, s vezes, pode no ser dessa forma. Mas, tanto na TV, como num jornal escrito,
h a presena de apresentadores e jornalistas como testemunhas. Aquele que promete
no se compromete ele prprio, a no ser na medida em que ele est engajado ao olhar
do outro [F. Jacques, 1999]. (...) o que implica, logicamente, que a mentira seja
destruda pela reciprocidade das pessoas (JOST, 2004, p.28).
Franois Jost ressalta que
embora a verdade seja uma noo ambgua, contestvel tanto quanto a
objetividade, isso no impede que tenhamos necessidades de tomar algumas
imagens como verdadeiras e que valorizamos todos os meios tcnicos que
permitem manter a impresso do mundo sem transform-lo: a imagem
fotoqumica ou eletrnica que marca o trao visual das coisas e, certamente,
o direto que aparece hoje ainda como uma garantia de autenticidade (p.34).

Essa premissa pode ser utilizada no apenas no texto imagtico da televiso,


mas no texto escrito, numa relao entrevistador/entrevistado/leitor. Fala-se, por
exemplo, de contrato com o leitor. Em televiso, diz ele, contrato pode definir o
acordo pelo qual emissor e receptor reconhecem que se comunicam e o fazem por
razes compartilhadas.
Interessado em todas as emisses que se situam nas fronteiras entre fico e
realidade, em entrevista concedida s doutoras Miriam de Souza Rossini, Maria Llia
Dias de Castro e Elizabeth Bastos Duarte5, em 2004, Jost afirmou que:

Entrevista publicada na Revista Fronteira estudos miditicos, v. 6, n. 1, jan./jun. 2004.

Inicialmente, o contrato pensa uma poca pr-miditica que supe um


enunciador confivel que diz isto fico ou isto uma autobiografia e que
no mente dizendo isso. Quando Lejeune fala de pacto autobiogrfico, ele
se apoia no autor que assina seu nome na capa e que tambm o narrador
do livro, na medida em que se trata do mesmo nome. Dizer que uma fico
demanda um contrato de fico definir o pio pela sua vertu dormitive
(Molire).

Enquanto houver uma pessoa que acredite, qualquer histria pode ser
verdadeira6
Phillipe Lejeune, em seus estudos sobre a autobiografia estudos que se
complementam e se constroem nos ltimos 30 anos observa que o momento em que
algum nos prepara para suas confidncias e tenta nos seduzir era certamente visto
como um ardil, que deveria ser lido com indulgncia e no como um momento forte e
verdadeiro (LEJEUNE, 2008, p. 72).
No pacto autobiogrfico, como, alis, em qualquer contrato de leitura, h uma
simples proposta que s envolve o autor: o leitor fica livre para ler ou no, e,
sobretudo, para ler como quiser (LEJEUNE, 2008, p.73).
Segundo a narratologia proposta por Todorov (1969), toda narrativa uma
fabricao. A promessa de dizer a verdade, a distino entre verdade e mentira
constituem a base de todas as relaes sociais (LEJEUNE, 2008, p.104). Entretanto o
fato de a identidade individual, na escrita, como na vida, passar pela narrativa, no
significa de modo algum que ela seja uma fico (LEJEUNE, 2008, p.104).
Vale ressaltar que o pesquisador Philippe Lejeune aponta ainda que o que
recebido pelo leitor com intensidade e utilizado por ele para a construo de sua
identidade narrativa parece-lhe no pode vir seno do eu profundo do autor. O intenso
parece verdadeiro, e o verdadeiro s pode ser autobiogrfico (LEJEUNE, 2008,
p.176).
Desse modo, possvel identificar, sim, os vestgios do pacto autobiogrfico tal
qual foi proposto por Lejeune nessas quatro histrias da obra de Loureno Mutarelli.
Mas como saber se esse escrito de carter to pessoal realmente contm testemunho
verdico da histria e daquilo que se passou com o seu autor, como prope Denise
6

Frase proferida pelo escritor Paul Auster. Em MUTARELLI (2004, p.11). Citao no posfcio de Lucimar Mutarelli.

Schittine (2004). Ela afirma que a escrita ntima possui, e sempre possuiu, um certo
carter ficcional, gerando por isso essa dvida no leitor (SCHITTINE, 2004, p.116).
Cabe, portanto, ao leitor, fazer o devido julgamento e avaliar o quanto esse
resultado importante, ou no, para influenciar o prazer da leitura. Segundo Denise
Schittine:
A verdade que, num escrito ntimo, existem gradaes entre a
sinceridade absoluta e a mais pura fico: pequenas mentiras, falhas na
memria, lembranas entrecortadas. Esses fatores no comprometem
totalmente a veracidade dos fatos, mas influenciam-na fortemente...
Quando algum escreve, principalmente para um pblico, tenta preencher
as lacunas, completar os fatos, explicar as experincias e, assim, muitas
vezes, acaba interferindo nelas (Idem, p.117).

Loureno Mutarelli uma biografia

Loureno Mutarelli uma daquelas pessoas com quem se tem vontade de


conversar um dia inteiro, sem se preocupar com a hora. O escritor de fala mansa e
olhar triste tem fs espalhados pelo Brasil desde a poca em que fazia quadrinhos. Ele
se dedicou a essa produo no perodo de 1988 at 2006. Foi na dcada de 90 que seu
trabalho comeou a se destacar no mercado nacional com a produo de lbuns
premiados e ovacionados pela crtica de quadrinhos. Suas obras em quadrinhos
participaram de festivais internacionais e foram publicadas em pases da Europa.
Atualmente se dedicando literatura, cinema e teatro, Mutarelli autor dos
livros: O cheiro do ralo (2002), O natimorto (2004), Jesus Kid (2004) e A arte de
produzir efeito sem causa (2008). Entre as obras, O cheiro... foi adaptado para o
cinema, em 2007, num roteiro criado em parceria com o tambm escritor e amigo
Maral Aquino e pelo diretor Heitor Dhalia. No elenco, o filme traz Selton Melo (no
papel principal que, no longa, recebe o nome de Loureno, numa perceptvel
homenagem ao escritor) e o prprio Loureno Mutarelli, como coadjuvante.
O livro O natimorto tambm vai parar nas telas do cinema e j est em fase
final de produo. No elenco, Simone Spoladore e Mutarelli, que interpreta o
instigante protagonista. Entre suas obras em quadrinhos, destacam-se os lbuns
Transubstanciao, Desgraados, Eu te amo Lucimar e A confluncia da Forquilha, A
caixa de areia e a trilogia do detetive Diomedes (O dobro de cinco, O rei do ponto e A
soma de tudo), que tambm vai virar filme, com o ator Cac Carvalho interpretando o
desengonado detetive.

Referncias
BENJAMIM, Walter. Obras escolhidas: magia e tcnica, arte e potica. 3.ed. So
Paulo: Brasiliense, 1987.
FOCUALT, Michael. O que um autor. 3 ed. So Paulo: Passagens, 1992.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo: Tomaz Tadeu da
Silva e Guacira Lopes Louro. 9.ed. So Paulo: DP&A, 2004.
JOST, Franois. Seis lies sobre televiso. Organizao: Elizabeth Bastos Duarte e
Maria Litia Dias de Castro. Porto Alegre, RS: Editora Sulina, 2004.
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Entrevistas
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LORENO Mutarelli: um artista na acepo da palavra. Entrevistadores: Sidney
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PARA gostar de letras. Entrevistadora: Carla Cardoso Silva, Monitor Campista, 11
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UNIVERSO
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Filme
O CHEIRO do Ralo. Baseado no livro de mesmo nome de Loureno Mutarelli.
Roteiro de Loureno Mutarelli e Maral Aquino. Direo de Heitor Dhalia.