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Existen gneros ms flexibles que otros. Por ej.: los gneros ms comunes de la
vida cotidiana y los elevados y oficiales estn altamente estandarizados. Poseen
un alto grado de estabilidad y obligatoriedad. Otros, como las conversaciones
entre familiares o amigos permiten una libre y creativa reestructuracin. No
obstante, tanto unos como otros no son creados por nosotros.
3) Actitud del enunciado hacia el mismo autor y hacia los otros: El enunciado se
caracteriza por ser una postura activa del hablante dentro de una esfera de objetos y
sentidos. Fijan su composicin y estilo:
a) dentro de ella, el autor selecciones recursos lingsticos y el gnero en funcin de la
intencin que adopta.
b) actitud subjetiva y evaluadora desde el punto de vista emocional del hablante con
respecto al contenido de su propio enunciado.
Las palabras son de nadie, y por s mismas no evalan nada, pero pueden servir a
cualquier hablante y para diferentes e incluso contrarias valoraciones.
La entonacin expresiva es un rasgo constitutivo del enunciado. No existe dentro del
sistema de la lengua, ni en la realidad objetiva que est fuera de nosotros.
Slo el contacto de la lengua con la realidad que se da en el enunciado es lo que genera lo
expresivo.
Las palabras que adquieren en la vida poltica y social una importancia particular se
convierten en expresivos admirativos: paz, libertad.
Al tomar palabras para un enunciado, pocas veces las tomamos del sistema de la lengua,
en su forma neutra, sino que las tomamos de otros enunciados y, ante todo, de los
enunciados afines genricamente al nuestro.
La normatividad genrica es ms libre que la de las formas lingsticas. Por eso, los
gneros se someten con frecuencia a una reacentuacin, dando como resultado algo nuevo.
La palabra tiene tres aspectos:
Neutra, de la lengua (no pertenece a nadie)
Ajena, llena de ecos de los enunciados de otros, que pertenece a otras personas.
Mi palabra, compenetrada en mi expresividad, dado que la uso en una situacin
determinada y con una intencin discursiva determinada.
Siempre existen enunciados que gozan de prestigio, en los que la gente fundamente sus
enunciados y los que cita, imita o sigue. Por eso la experiencia discursiva individual se
forma y se desarrolla en una constante interaccin con los enunciados individuales ajenos,
es decir, que los hablantes asimilan las palabras ajenas con diferentes grados de
alteridad. Estas aportan su propia expresividad que es reacentuada por nosotros. La