Fabricio Ojeda - Luchar Hasta Vencer

ARTE FINAL IMPRENTA.
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Fabricio Ojeda
LUCHAR HASTA VENCER!
La Guerra del Pueblo y otros documentos
2013
Fundacin Fondo Editorial de la Asamblea
Nacional Willian Lara
Presidente
Farith Fraija Norwood
Cuidado de la edicin
Juanibal Reyes
Carlos Manuel Duque
Correccin
Joel Rojas
Concepto grfico
Aarn Mundo
Colaboracin
Fundacin Fabricio Ojeda- Bocon
Secretara de la Asamblea Nacional,
Direccin de Archivos y Biblioteca
de la Asamblea Nacional
Depsito legal No lf 78620133202044

ISBN 978-980-231-241-2
Impreso en la Repblica Bolivariana de Venezuela
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Condensar en una obra las vivencias y
Hay hombres que luchan un da y son
escritos de los y las protagonistas de
buenos. Hay otros que luchan un ao y
la historia y mantener vivo su legado es
son mejores. Hay quienes luchan muchos
uno de los propsitos fundamentales
aos, y son muy buenos. Pero hay los
de este Fondo Editorial. Para mantener
que luchan toda la vida, esos son los
vivo el espritu libertario que ha hecho
imprescindibles
posible en alguna medida el avance hacia la

construccin del Socialismo.
Esta coleccin rinde homenaje a los

hombres y mujeres que han ofrendado su
En uno de sus textos, el escritor y
vida por forjar un mundo mejor con sus
dramaturgo alemn Bertolt Brecht deca:
ideas, sus escritos y sus luchas.
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NDICE
NOTA EDITORIAL
XIII
Fabricio
Juan Jos Barreto Gonzlez
XXI
Fabricio Ojeda y su concepcin

de la guerra
Fernando Soto Rojas
XXXI
Al pueblo venezolano
Junta Patritica (1957)
A las Fuerzas Armadas

Nacionales
Junta Patritica (1957)
11
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Carta de renuncia
al Congreso Nacional
(30 de junio de 1962)
21
Declaracin ante
el Consejo de Guerra
(1 de noviembre de 1962)
41
La Guerra del Pueblo

I. Introduccin
Ii. La revolucin permitida o el reformismo proimperialista
75
81
Iii. La revolucin verdadera, la violencia y el fatalismo

geopoltico
Iv. El camino de la liberacin y la mentalidad de poder
87
114
V. La guerra del pueblo y la debilidad de las

clases explotadoras
136
Vi. La constitucionalidad democrtica, la quiebra

del poder formal y la paz
156
Discurso del Comandante

Fidel Castro Ruz
Carta de Fabricio a Fidel (13 de marzo de 1967)
185
Entrevista a Guillermo
Garca Ponce
Direccin de Archivos y Biblioteca de la Asamblea Nacional.
Periodistas: Blanca Buitriago y Gabriel Pez
251
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ENTREVISTA A Hernn Abreu, Patricio,

Combatiente del Frente Guerrillero
Jos Antonio Pez
Periodistas: Jos Luis Alcal y Elizabeth Pereira
271
ENTREVISTA A Clodosbaldo Russin

Periodistas: Elizabeth Pereira y Gabriel Pez
321
antata
eda
Gloria Martn/Santiago Villar
359
Fabricio Ojeda
(Bocon, 1929-Caracas, 1966)
365
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NOTA EDITORIAL
En el marco de esa lucha de alcance continental, las que actualmente se

sostienen en forma activa son slo episodios, pero ya han dado los mrtires que figurarn en la historia americana como entregando su cuota
de sangre necesaria en esta ltima etapa de la lucha por la libertad plena
del hombre. As se expresaba el Comandante Che Guevara de Fabricio y
de otras figuras principalsimas en los movimientos revolucionarios de
Nuestra Amrica.
Hace 47 aos, el 21 de junio de 1966, le dieron muerte a Fabricio
Ojeda, un luchador ejemplar a quien el Comandante Chvez sealara
como un Gran pensador que dio al traste con la dictadura de Prez Jimnez, diputado, renunci a su curul al darse cuenta del engao, de la farsa
del Pacto de Punto Fijo. Aquella carta del 30 de junio de 1962, yndose
a la montaa; cambi la diputacin por la montaa, qu ejemplo verdad,
Vaya qu ejemplo!.
Fabricio es el paradigma del verdadero revolucionario que entreg la vida por su Pueblo. No ces nunca en su afn de derrotar la
XIII
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seudodemocracia impuesta durante la IV Repblica, una cruenta dictadura disfrazada que acab con miles y miles de venezolanas y venezolanos, que impuso la persecucin, la tortura y la desaparicin fsica
forzada, como prctica cotidiana en la traicin al alma nacional, en la
venta de nuestra soberana, a la tarasca imperial que an hoy enfrentamos los pueblos del mundo; resistencia que en nuestro caso es deudora del alto pensamiento y valiente accin de ste hombre, ejemplo
para la Patria.
Como un homenaje a este mrtir venezolano, esta significativa
compilacin de documentos inaugura la Coleccin Los Imprescindibles
del Fondo Editorial de la Asamblea Nacional Willian Lara. Gracias al
esfuerzo de la Fundacin Fabricio Ojeda de Bocon y la Direccin de
Archivos y Biblioteca de la Asamblea Nacional, presentamos esta obra
que compila los escritos ms importantes de Fabricio: La Guerra del Pueblo, la Carta de renuncia al Congreso Nacional (30 de junio de 1962) en
la que expresa su decisin de marcharse a la montaa e incorporarse a
las filas revolucionarias, el Discurso del Comandante Fidel Castro en la
escalinata de la Universidad de la Habana (13 de marzo de 1967) en donde
ste hizo pblica una carta de Fabricio. Se incluyen tambin tres entrevistas inditas hechas por el equipo de la Direccin de Archivos y Biblioteca
de la Asamblea Nacional: a Guillermo Garca Ponce, Hernn Abreu y Clodosbaldo Russin, culminando esta edicin con la letra de la Cantata a
Fabricio Ojeda, compuesta en el Cuartel San Carlos por Santiago Villar y
otros presos polticos, e interpretada por Gloria Martn.
Un libro de suma importancia para el estudio y anlisis poltico
en esta etapa de consolidacin de la Revolucin Bolivariana, que acab
con las prcticas asesinas de la democracia representativa e implement una democracia participativa y protagnica marcada por la Batalla de
las Ideas y el respeto absoluto e irrestricto a la vida.
XIV
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XVI
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Un da como hoy asesinaron a Fabricio Ojeda,

rindamos tributo a la memoria de aquel gran
revolucionario. Eran aquellos tiempos, a Fabricio
lo asesinaron ah, en los stanos de la Digepol,
y dijeron que se haba suicidado. Y as qued,
suicidado qued. Lo mataron, vilmente asesinado,
cuando aqu se torturaba y haba una supuesta
democracia, se secuestraba, se asesinaba. 21 de
junio de 1965. Fabricio Ojeda. Rindamos tributo a
la memoria de aquel gran revolucionario, mrtir de
nuestro pueblo!
HUGO CHVEZ
XVII
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FABRICIO
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Naci el 6 de febrero de 1929: as comienza la famosa Cantata Fabricio

Ojeda, imperecedero homenaje a este hroe de la Liberacin Nacional.
El 21 de junio de 1966, le dieron muerte, le arrancaron el aire, le ahorcaron su vida. Tres meses antes, desde el Campamento Venus, en marzo, terminaba de escribir este libro necesario.
Las teclas de su mquina de escribir son una danza de verdades
histricas ms all que una justificacin sobrada de la guerra del pueblo. Me imagino a Fabricio, en el vientre de las montaas de Venezuela, con el fusil al lado, escribiendo, como ningn otro, los argumentos
que caracterizan las luchas en nuestro pas. Con una suavidad guerrera
sus dedos van teclando la historia desde 1810. Ya haba escrito la famosa carta de renuncia al Congreso Nacional, donde abofetea la falsa
legalidad democrtica, ya en trauma poco despus del 23 de enero de
1958. Unas cuantas pginas eran guardadas en una bolsa plstica para
protegerlas de la humedad. La cinta de carreto marcaba palabras fundamentales
XXI
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La lucha por la independencia, derecho inalienable y mandato expreso

en la Declaracin del 19 de Abril de 1810, en el Acta del 5 de Julio de 1811
y en la Constitucin Nacional del 23 de enero de 1961, ha experimentado
cambios trascendentales. Su proyeccin de gran empresa est presente
en el nimo de una vanguardia revolucionaria, que la convierte en
vivencia nacional y la agita como bandera desplegada en las manos de
sus integrantes.
Una de las cuestiones que mayormente enfatiza Fabricio, a partir

de la ruptura de las reglas establecidas, el lmite impuesto, reglas y lmite que sabiamente denomina revolucin permitida, es la necesidad
de tener una concepcin del poder, ausente para l en las jornadas de
enero de 1958. Carecer de una mentalidad de poder significa creer que
los adversarios de la transformacin van a permitirla, que hay todava
posibilidades de conquistar la liberacin nacional por va del sufragio.
El tamborileo de las teclas se acelera mientras el viento silba canciones
de esperanza:
Abandonar el campo reformista y tomar el revolucionario significa

decidirse a luchar sin temor alguno, tener seguridad de la victoria y
desafiar, cual David, al gigantesco podero reaccionario, como lo han
hecho todos los verdaderos revolucionarios de la historia.
Recuerdo cmo estas frases retumbaban en los techos de las casas

de los barrios cuando los muchachos de Ruptura, herederos de la fibra
fabriciana, escenificbamos la Cantata, perseguida por los herederos de
los Prez Jimnez y los Betancourt.
Abandonar las reglas y comodidades de la revolucin permitida y desafiar al podero gigantesco de una oligarqua petulante y proimperialista,
XXII
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Fabricio Ojeda
lleva a Fabricio a profundizar sus respuestas dentro del proceso en que vive
y se expone con una radicalidad brillante y entusiasta, chocando de frente
contra las fuerzas opresoras. Darle muerte a Fabricio significaba para los
seres de la oscurana histrica atajar un proceso que se abra en el horizonte
de la Patria. Era darle impulso a las ideas fatalistas, derrotarlo arrancndole el aire, no dejarlo volar en el espritu libertario de un pueblo buscante de
salidas a su crisis de pueblo, como lo describa Mario Briceo Iragorry1,
otro trujillano, al que Fabricio venera respetuosamente, cita con frecuencia
en su libro y llama ilustre cruzado antiimperialista. En la Introduccin de
La Guerra del Pueblo ya ha escrito:
La influencia de las ideas reaccionarias en el seno de los pueblos es el

lgico producto del control que ejerce el imperialismo y la gran burguesa
intermediaria sobre todos los medios de divulgacin y propaganda, que
mantienen en sus manos como consecuencia del control mismo del
poder poltico.
Y desmonta con su palabra teclada al podero dominante:
Este tiene a su alcance los mnimos y elementales instrumentos

para modelar mente y conciencia. Dispone de la prensa, la radio, la
televisin, el cine; de escritores, dirigentes polticos, parlamentarios,
historiadores, socilogos, etc., que a travs de todas sus zonas de
influencia y sus manifestaciones pblicas, tergiversan acontecimientos,
deforman realidades y construyen un mundo artificial que, con ayuda
del aparato coercitivo del Estado, meten por ojos y odos a todo el pueblo.
Naci en la ciudad de Trujillo el 15 de septiembre de 1897. Uno de los intelectuales ms importantes del pas.
Estudi derecho, ejerci el periodismo, fue director del Liceo Andrs Bello, cnsul en la ciudad de New Orlens. En 1928 fue designado presidente del estado Carabobo y Secretario de la Universidad Central de Venezuela. Fue ministro plenipotenciario en Centroamrica. Fabricio Ojeda lo menciona como uno de sus mentores
intelectuales. Muere el 6 de junio de 1958, sus restos reposan en el Panten Nacional.
XXIII
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As, Fabricio Ojeda sintetiza la verdadera revolucin como el choque frontal y no en el esquivo histrico contra las fuerzas de este podero
opresivo, en un pas dependiente como Venezuela, y desenmascara el
terrorismo ideolgico del imperialismo y de sus clases serviles, que pretende indicar la manera de hacer la revolucin y su cauce: la revolucin
permitida, pues, debe ser confrontada por la verdadera guerra del pueblo
en un momento histrico que exige coraje, claridad poltica y organizacin de los revolucionarios.
Fabricio mira con alegra respetuosa a sus compaeros de armas
liberantes, piensa en los obreros y estudiantes asesinados durante los gobiernos de Rmulo Betancourt y Ral Leoni, en la violada Constitucin
de 1961 que firma como diputado al Parlamento, en los campesinos combatientes, en el tiempo por venir, en las dificultades transitorias y en
quienes creen en las soluciones fciles. El son de las teclas retumba en
las montaas, aos despus, la voz del muchacho rebelde con causa, se
levanta sobre flautas y guitarras: Cada combatiente de la guerra del pueblo debe estar imbuido de esta idea: slo la lucha diaria, constante y sistemtica en todos los terrenos, podr conducir a la victoria. A la Victoria!
Fabricio es fibra de dignidad, es heroicidad. Hombra y pensamiento, desprendimiento y sacrificio. Se empea en salvar la patria como
hijo de la hondura del compromiso. Conoce la historia de su pas y se
sabe de un lado. Desde muy joven siente el fervor de los sueos. Transita
un buen rato la poltica de URD, y de buena fe cree que el pas tena
reservada una inmanente situacin de dependencia. Rompe amarras
intelectuales y comprende que existe un camino distinto al de la sumisa
aceptacin de lo que ha llamado en este libro la revolucin permitida,
describiendo que ve revelarse la necesidad del poder poltico en manos
del pueblo. Repasa con atencin el discurso de Mario Briceo Iragorry
pronunciado en el Nuevo Circo de Caracas en noviembre de 1952.
XXIV
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Fabricio Ojeda
Fabricio considera imponderable estudiar los males que padece

la Nacin. Coloca una nueva pgina en su pequea mquina de escribir
mientras la tarde recae sobre el occidente venezolano. Quiere continuar
escribiendo lo que catorce aos atrs haba vaticinado:
Ilustre cruzado antiimperialista: no es por ello obra de resentidos, ni

ridcula labor de majaderos levantar la voz contra el peligro que nos
viene de afuera y contra el extremo peligro que representa en lo interior
la conducta antipatritica de los pitiyanquis. Necesario es vocearlo y
repetirlo: el nuevo invasor no penetra donde tropieza con voluntades
recias que le cierran las puertas de las ciudades. El imperialismo
empieza por corromper a los hombres de adentro. A unos, por unirlos a
su comparsa de beneficios, a otros por borrarles la imagen de la propia
nacionalidad.
Este libro no slo es un legado que nos deja una estirpe de guerreros del pueblo venezolano. Es tambin una condicin para comprender
la devocin en la claridad y la valenta humana, una lmpara encendida
siempre a lo largo de nuestra historia. En marzo de 1966 Fabricio termina
de escribir La Guerra del Pueblo. El 21 de junio de 1966 le arrancaron el
aire. Los sempiternos herederos de Can crean haberle muerto. Una vez
ms se haban equivocado.
Tena yo slo seis aos cuando asesinaron al trujillano heroico.
Diez aos despus, en 1976, particip en el primer homenaje que se le
hiciera en Bocon, su ejido natal. El Comit 21 de Junio segua alimentando la lmpara encendida. Das despus de este evento es cobardemente
asesinado Jorge Rodrguez, dirigente nacional de la Liga Socialista. Los
posedos por Can, los seres de la lujuria, seguan abriendo las puertas de
las ciudades al gigante de las siete leguas. Sin embargo, los siete gatos
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seguan imbuidos en la idea de la lucha diaria, constante y sistemtica.

La rueda del tiempo trae al recuerdo nombres, y hechos pegados a esos
nombres. Detrs de m un afiche del Ch con la cancin de Len Gieco
Slo le pido a Dios. Tambin Bolvar con su rostro de hidalgo de sueos.
Debajo una fotografa de Orest Borjas con una frase escrita por R. Moncayo cuando te partieron el corazn nos lo partieron a todos.
Este libro tecleo en la computadora en casa de mi hermano de
siempre le pertenece a ese lado luminoso de Venezuela capaz de asumir
de frente el choque contra las oscuras fuerzas de la dependencia. En un
brazo Fabricio lleva su mquina de escribir, arma de tinta para espantar
reformistas. En el otro, su fusil de sueos, disparando a la oscurana. Los
hombres de conciencia intranquila usan los dos brazos, pero ambos sin
ambages, en una sola direccin: la de su conciencia libre. Fabricio postula
un camino distinto, y antes de escribir ese da se ha tomado un caf cerrero. El miedo no le espanta, se ha decidido por el cambio sustancial.
Fabricio Vive.
Juan Jos Barreto Gonzlez

Trujillo, 12 de febrero de 2013
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FABRICIO OJEDA Y SU
CONCEPCIN DE LA GUERRA
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Fabricio Ojeda nace el 6 de febrero de 1929 en Bocon, estado Trujillo,

y muere asesinado el 21 de junio de 1966, en los calabozos del Servicio
de Inteligencia de las Fuerzas Armadas (SIFA), en el Palacio Blanco de
Caracas, frente a Miraflores.
Camarada de trayectoria intachable: luchador social de toda la
vida, periodista, presidente de la Junta Patritica (instancia unitaria
popular que junto a sectores democrticos de las Fuerzas Armadas Nacionales derrocaron la dictadura de Marcos Prez Jimnez, el 23 de enero de 1958), militante radical de izquierda en URD, electo por el Distrito
Federal como diputado al Congreso Nacional para el periodo 1959-1963,
presidente de las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional (FALN) en
el proceso de lucha armada en la dcada de los 60 del pasado siglo XX,
y autor del libro La Guerra del Pueblo, publicado en su primera edicin
por el Fondo Editorial Arturo Cardozo en el ao 2006, reeditado en esta
oportunidad.
XXXI
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Fabricio Ojeda enfrent dos coyunturas polticas: el Perejimenismo (1948-1958) y el Puntofijismo (1958-1998) en su fase inicial, con los
regmenes de AD y Copei (perodos de Rmulo Betancourt y Ral Leoni).
Fue un luchador que asumi la causa de la independencia de Venezuela, la lucha por la liberacin nacional y el socialismo como perspectiva histrica frente al capitalismo. Defensor militante de la Revolucin Cubana, conoci personalmente a Fidel Castro y al liderazgo del
Movimiento 26 de Julio cuando viaj varias veces a Cuba en tareas de
solidaridad.
Hay dos escritos fundamentales para conocer el pensamiento revolucionario de Fabricio Ojeda: su carta de renuncia como diputado al
Congreso Nacional, el 30 de junio de 1962 y el libro La Guerra del Pueblo
que termin de escribir en marzo de 1966 en las montaas de Trujillo, en
el llamado Campamento Venus.
Ambos testimonios tienen importantes aportes de sorprendente
vigencia en su contenido, que es necesario analizar y estudiar, en funcin de visibilizar la historia de las luchas de nuestro pueblo que la oligarqua local y el imperialismo yanqui han pretendido enterrar. En el
libro La Guerra del Pueblo se explican las razones y las circunstancias
histricas de la coyuntura poltica que obligaron a este mrtir de nuestro proceso social de lucha, a asumir su compromiso conscientemente y
enfrentar con valenta sus consecuencias.
Veamos cules eran los elementos esenciales de la lucha a la cual
se incorpor Fabricio Ojeda en su poca:
Analiz la dependencia de nuestra sociedad, caracterizndola de
la siguiente manera: Estudiar los males que padece la Nacin; su estado de subdesarrollo econmico, baja cultura, atraso tcnico y cientfico,
miseria social, y crisis poltica, es incidir tcitamente en su condicin de
pas colonizado.
XXXII
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Fabricio Ojeda
Hace referencia al discurso pronunciado por Mario Briceo Yragorry en el Nuevo Circo de Caracas en noviembre de 1952, con motivo de
la campaa electoral en la que fue derrotado electoralmente el general
Prez Jimnez, resultados que este ltimo desconoci2. En ese discurso se caracterizan los problemas de la clase obrera, la supuesta reforma
agraria, la desfavorable poltica petrolera, lo miserable de la explotacin
del hierro, el desigual tratado comercial con Estados Unidos, la crisis de
la nacionalidad venezolana y la importancia de un Nacionalismo latinoamericano. Contina citando del discurso de Mario Briceo Yragorry:
No es por ello obra de resentidos, ni ridcula obra de majaderos levantar

la voz contra el peligro que nos viene de afuera y contra el extremo
peligro que representa en lo interior la conducta antipatritica de los
pitiyanquis. Necesario es vocearlo y repetirlo: el nuevo invasor no
penetra donde tropieza con voluntades recias que le cierran las puertas
de las ciudades. El imperialismo empieza por corromper a los hombres
de adentro. A unos para unirlos a su comparsa de beneficios, a otros
por borrarle la imagen de la propia nacionalidad. Para eso estn el cine,
las revistas, los diarios, los libros, las modas y an las tiras cmicas.
Adems de dar con ello buena oportunidad a su absorbente capital,
llevan al pblico incauto el relajamiento de los valores espirituales
Luego dice Fabricio Ojeda, tocando la necesidad de desarrollar la

mentalidad de poder:
Cualquier problema venezolano que se analice a fondo, para buscar

sus causas, indica el camino de la liberacin. Mas ciertos sectores que
2
La mayora de la directiva CSE, presidido por el Dr. Vicente Grisanti, renunci alegando que lo hacan en respeto a la voluntad popular. Varios de sus miembros fueron expulsados del pas. La etapa dictatorial se prolong
hasta 1958.
XXXIII
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lo hacen suyo quieren arribar a la meta utilizando sutilezas y engaos

para no prevenir al enemigo, ni despertar las menores sospechas.
Como no tienen conciencia de la fuerza que significa la alianza de las
clases explotadas, y carecen de fe en el pueblo, se inhiben la lucha
revolucionaria y aceptan sumisamente los cauces que el enemigo, en
constante acecho, deja abiertos para la accin poltica y la realizacin
de ciertas reformas. Dos grandes movimientos de nuestra historia
contempornea (el triunfo electoral del 30 de noviembre de 1952 y el 23 de
enero de 1958) no traspasaron sus propios umbrales porque de cada uno
estuvo ausente la mentalidad de poder, que en fin de cuentas es la que lleva
a comprender la verdadera magnitud de las fuerzas populares. Las crticas
formuladas a los conductores de aquellos formidables movimientos
nacionales (yo entre ellos), por no haber sido capaces de producir un vuelco
revolucionario aprovechando el auge de masas y la decisin de stas; ya en
defensa de la voluntad expresada en los comicios; ya para lograr un cambio
cualitativo en la composicin del nuevo gobierno (23 de Enero), tienen su
base en que ninguno de los dos procesos se propona conquistar el poder.
En su propuesta sealaba Fabricio Ojeda la hegemona de la oligarqua como clase dominante por medio de la fuerza y la debilidad del
pueblo cuando est dividido:
La vida poltica de nuestro pas ha estado signada por la violencia. Son

escasos los periodos en que sta ha cesado. Las clases dominantes de
los diferentes momentos histricos han mantenido su hegemona por
medio de la fuerza. La persecucin poltica contra el adversario es el
arma implacable en el ejercicio del poder. Desde los das de La Cosiata
hasta hoy, el pueblo venezolano ha desligado su vida bajo el fragor de
una caldeada lucha donde el ltigo de los opresores se levanta en forma
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Fabricio Ojeda
amenazante contra quienes osan romper la dominacin y la tirana. Los

grupos oligrquicos no han vacilado en emplear todo su podero poltico
y militar para mantener el control y ejercer el poder. En el presente, la
situacin persiste en toda su magnitud.
Luego expresa la necesidad de la integracin del pueblo y sus enormes posibilidades para ejercer el poder real con una democracia plena:
[] El ejercicio pleno del poder implica no una coalicin de partidos

con igual o parecido contenido social, sino una integracin de las
clases populares y progresistas (en rgimen de democracia plena o en
Nueva Democracia) con instrumentos armados revolucionarios, para
enfrentarse con xito y derrotar la presiones de la clases desplazadas
y su violencia.
Esta nueva integracin para la conquista y ejercicio del poder real, base
fundamental para la ejecucin de un programa nacionalista que liquide
la presente situacin de dependencia y los problemas derivados, tiene
posibilidades extraordinarias.
Ms adelante precisa las diversas formas de organizacin y lucha

que se deben combinar acertadamente:
[] Otra cosa importante es que el movimiento liberador no se aferra

a una sola forma de lucha. No supedita la victoria a la construccin de
un ejrcito de lnea. El triunfo de la causa revolucionaria no lo espera a
travs del enfrentamiento de dos fuerzas militares que libran grandes
batallas como es la guerra clsica. La decisin la coloca en la lucha de las
masas populares y los sectores progresistas de la Nacin, enfrentados
todos los medios a las fuerzas enemigas. El uso de mltiples formas
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de lucha, las legales y las ilegales, las pacficas y las no pacficas, es

inherente a nuestra lucha revolucionaria.
Plantea el desarrollo de una tctica de lucha a partir del nivel de

conciencia de las masas:
Los revolucionarios de vanguardia tienen que comprender y dominar

esta particularidad. La incorporacin de las masas obreras y los
trabajadores en general a la guerra del pueblo es lo que en definitiva
garantizar la victoria; pero esta incorporacin se manifiesta en forma
progresiva. Su inicio dado por las luchas reivindicativas y polticas
de cada uno de sus sectores [] Los grandes problemas econmicos y
sociales son, al fin y al cabo, el factor determinante.
[]
Los trabajadores, por su parte, se sienten desamparados y sin mayores
perspectivas. Hay una especie de vaco de direccin que repercute
sensiblemente en el debilitamiento de la capacidad de lucha del sector
obrero.
Ubica la naturaleza de la crisis del sistema capitalista dependiente,

su inviabilidad y la necesidad de las alianzas con los sectores sociales que
tienen una visin a favor del desarrollo nacional con conciencia antiimperialista:
[] La crisis general del pas debe ser aprovechada al mximo para el

desarrollo del movimiento liberador y el incremento de su influencia
en todas las capas de la sociedad. Esta crisis constituye la concrecin
de los hechos objetivos que plantean la inevitabilidad de un cambio
revolucionario e imponen el combate en todos los frentes, como forma
XXXVI
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Fabricio Ojeda
de ampliar la guerra del pueblo; de proyectarla hacia los centros

neurlgicos del pas y convertirla, de hecho, en el instrumento de las
masas desposedas para la conquista de sus derechos y reivindicaciones.
Y al mismo tiempo, en medio efectivo para abrir slidas perspectivas
de poder a los grandes sectores nacionales cuyos intereses no estn en
contra de la liberacin nacional.
En todo caso debe estar presente el carcter antifeudal y antiimperialista
de nuestra lucha y los rasgos particulares de la revolucin venezolana
[] El combate revolucionario no puede llevarse a cabo sin pleno
dominio de la teora revolucionaria, de sus mtodos, de su organizacin,
de su tica.
Siguiendo el pensamiento leninista que seala la necesidad de una

teora revolucionaria para que haya movimiento revolucionario sostiene
que:
[] Hay necesidad en todo momento de profundas batallas ideolgicas

que permitan ganar gradualmente las masas para la lucha. Se requiere
usar gran iniciativa para ahondar la conciencia revolucionaria del pueblo
y las clases progresistas. La propaganda y la agitacin constante, por
diferentes medios, son armas indispensables [...] La guerra del pueblo
y la incorporacin a ella no significa la actividad puramente militar o el
abandono de los campos especficos de trabajo para dedicarse, en forma
exclusiva, a un solo medio de lucha.
[]
Cada combatiente de la guerra del pueblo debe estar imbuido de esta
idea: slo la lucha diaria, constante y sistemtica en todos los terrenos,
podr conducir a la victoria.
XXXVII
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[]
La correlacin de fuerzas es favorable a la liberacin nacional; han sido
creados nuevos instrumentos de poder [] Este cuadro realista-objetivo
de la vida venezolana abre las mejores perspectivas para el desarrollo de
la lucha y pone a su alcance invalorables recursos materiales y humanos.
Los revolucionarios de vanguardia, cuadros y activistas, tienen sobre s
la inmensa responsabilidad de saberlos aprovechar y conducir.
Hay que obrar con una profunda mentalidad de guerra, con audacia
inestimable para poder incrementar la solidaridad integral de los
venezolanos. Cada uno tiene que estar dotado de un vigoroso espritu
ofensivo, emprendedor, a la vez que del comedimiento y la prudencia
necesarios para no caer en la pasividad ni el aventurerismo. La guerra
del pueblo es una lucha que reclama no slo la reduccin del enemigo
hasta ponerlo fuera de combate y desarmarlo, sino la conservacin y
robustecimiento de su fuerza organizada, sin perder jams la iniciativa.
Cuarenta y seis aos despus, podramos preguntarnos si estos anlisis eran una realidad o tenan algo de quijotada como dira Chvez.
No olvidemos nunca, ni por un solo momento ni tantico as,
como dice el Che Guevara, que el enemigo de clase para mantener su
dominacin utilizar todos los trucos, argumentos, engaos, tergiversaciones y artimaas.
Los tericos del reformismo proimperialista para mantener al pueblo

bajo su influencia permanente, hacen de las dificultades transitorias
de la guerra popular una constante, un obstculo insuperable; tratan
siempre de presentar soluciones ms fciles, menos riesgosas. Presentan
la verdadera lucha revolucionaria como expresa manifestacin de ideas
XXXVIII
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Fabricio Ojeda
desesperadas, contrarias al sentimiento colectivo, y argumentan a

su manera sobre la posibilidad de salidas democrticas, al mismo
tiempo que practican una poltica de restricciones contra la accin
pacfica de las masas. Solidarios como son de la opresin ejercida por
las clases dominantes, a las cuales sirven con gran diligencia, aceptan
sumisamente los parapetos jurdicos de la reaccin y les dan vigencia
democrtica. El pueblo, segn sus tesis, debe esperar y someterse a
sus disposiciones; respetar un orden que slo favorece a las minoras
privilegiadas y que constituye la ms poderosa muralla contra las
reivindicaciones populares y el progreso de la Nacin.
En esta forma, a veces habilidosa, buscan tener al pueblo maniatado,
sin otras formas de bienestar que las que ellos le proporcionan a travs
de la lucha democrtica, nico medio, a su juicio, para el cambio
estructural del pas.
La situacin hoy. Fabricio planteaba un frente amplio de clases, antiimperialista y de una diversidad de corrientes ideolgicas y polticas en
virtud de que la contradiccin principal era la imperio-nacin; esto sigue
teniendo vigencia hoy, pero en condiciones diferentes.
[]
se
plantean
dos
salidas:
una,
decidirse
la
lucha
revolucionaria contra el imperialismo y la oligarqua y por la liberacin

nacional. Otra, resignarse a contemplar el saqueo de nuestras riquezas,
la miseria de nuestro pueblo, la explotacin feudal de nuestros
campos, el atraso de nuestra educacin, la deformacin de nuestra
cultura, el subdesarrollo de nuestra industria, la violencia de las clases
dominantes;
su
secuela
de hambre, desempleo, analfabetismo,
enfermedades, falta de vivienda, caresta de la vida, represin y muerte.
XXXIX
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Hoy como ayer,
Decidirse a luchar significa, en pocas palabras, desafiar a las fuerzas

reaccionarias y prepararse para vencerlas, oponindoles una fuerza
superior.
[]
Adems del carcter eminentemente patritico que tiene esta lucha
nacional contra el opresor extranjero, ella concreta superiores
condiciones de vida y bienestar para el pueblo y determinados sectores
de las clases sociales que, explotadoras del trabajo asalariado, son a su
vez vctimas de la explotacin oligrquica o imperialista.
No se podr alcanzar el pleno desarrollo de la actividad productora, el
progreso de la nacin venezolana, mayor nivel de vida para las clases
populares y mejores ganancias para los hombres de empresa, sin
conquistar el poder poltico y derrotar las clases privilegiadas.
La base antifeudal y antiimperialista de nuestro proceso revolucionario
plantea un gnero de alianzas que est por encima del origen,
credo poltico, concepcin filosfica, creencias religiosas, situacin
econmica y profesional, y afiliacin partidista de los venezolanos. El
enemigo comn, en su fuerza y podero, reclama una lucha unitaria para
vencerlo. Son proclives a luchar por la liberacin nacional:
Los obreros y campesinos.
La
pequea
burguesa
(estudiantes,
empleados,
intelectuales,
profesionales, etc.).
La mayora de los oficiales, sub-oficiales, clases y soldados de las
Fuerzas Armadas Nacionales de aire, mar y tierra.
Los industriales nacionales.
Los productores agropecuarios.
Los comerciantes no importadores.
XL
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Fabricio Ojeda
Los productores no independientes, pequeos industriales y artesanos.

Los sectores nacionales del clero.
A todas estas fuerzas se dirige el discurso del Comandante Chvez

y as est planteado en el Programa de la Patria.
Fabricio tambin identifica a los adversarios que se oponen al proceso de liberacin:
Son fuerzas intermediarias del imperialismo y adversas a la liberacin

nacional:
La oligarqua bancaria y financiera.
El Alto Mando Militar y sectores minoritarios de Las Fuerzas Armadas
Nacionales.
La burguesa importadora.
Los latifundistas y terratenientes.
Los profesionales liberales ricos.
Los polticos y sindicalistas mediatizados.
La unidad de los sectores proclives a luchar por la liberacin nacional
en un frente revolucionario coloca en evidente minora a los defensores
del coloniaje; balance que se observa igualmente en el orden de la
correlacin internacional de fuerzas. La seguridad de esta mayora
determinante, ms la favorable situacin mundial, es expresa garanta
de victoria para el movimiento liberador.
Estas fuerzas antifeudales y antiimperialistas sealadas por Fabricio estn siendo atendidas hoy por las polticas generadas por la Revolucin Bolivariana, a travs de las Misiones y otras polticas especficas definidas en el Texto Constitucional de La Repblica Bolivariana
de Venezuela, en el actual Programa de la Patria (2013-2019), las Leyes
XLI
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del Poder Popular, la Ley Orgnica del Trabajo, Las Trabajadoras y Los
Trabajadores; que debemos asumir conscientemente, al igual que la ltima proclama del Comandante Chvez, el 8 de diciembre del 2012, para
impulsar este mandato con Nicols Maduro como Presidente y con una
Direccin Poltico-Militar, para las nuevas situaciones por venir.
Algunas conclusiones que pudiramos precisar sobre el pensamiento de Fabricio Ojeda.
El movimiento revolucionario en su lucha por la liberacin y el socialismo, no tuvo o no pari, en el siglo XX, una direccin poltica culta,
sabia, capaz, unitaria y audaz, fusionada con el pueblo para dirigir con
acierto los elementos poltico-ideolgicos esenciales que demandaba la
coyuntura poltica en tiempos del Perejimenismo y el Puntofijismo, en
dos momentos importantes como lo fueron el proceso electoral de 1952,
con la presencia de los partidos de la resistencia: PCV, AD y URD, y los
intelectuales; con Mario Briceo Yragorry, y en el derrocamiento de la
dictadura el 23 de enero de 1958 donde se dio la unidad cvico-militar
con la Junta Patritica. Al no tener sta una estrategia de Poder popular
clara, se impuso el Plan de Nueva York de 1957, con John Foster Dulles3
(secretario del departamento de Estado de los Estados Unidos), Rmulo
Betancourt, Rafael Caldera y Jvito Villalba, que despus se concret en
el Pacto de Punto Fijo. De all la derrota y el agotamiento poltico e histrico de las fuerzas de izquierda de entonces.
En el siglo XX venezolano, las corrientes reaccionarias y reformistas dominaron la escena poltica en lo fundamental, y el movimiento
Este cnico guerrerista estadounidense, fue uno de los principales impulsores del intervencionismo en Latinoamrica. Sugera a Francia el empleo de bombas nucleares en la batalla de Dien Bien Phu. En la Dcima Conferencia Internacional de Estados Americanos efectuada en Caracas en marzo de 1954, el entonces secretario
de Estado estadounidense, John Foster Dulles, propuso una resolucin titulada Acerca de la Injerencia del Comunismo Internacional en los Asuntos de las Repblicas Americanas. A pesar de las resistencias del entonces
canciller guatemalteco, Guillermo Toriello, se aprob la Declaracin de Caracas en la que resaltaba que ...la
dominacin o el control de un Estado por el comunismo pona en peligro la paz y la seguridad de las Amricas
lo que justificaba una accin coercitiva ms o menos colectiva por parte de los estados integrantes de la
OEA. Asimismo, la Declaracin de Caracas inscribi el anticomunismo en la definicin del panamericanismo.
XLII
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Fabricio Ojeda
revolucionario no se plante en serio el anlisis de la realidad histrica concreta, el problema de la guerra, sus leyes generales y especficas,
la concepcin de la guerra de todo el pueblo y una estrategia de poder
correcta; predomin el aventurerismo, el anarquismo y la conciliacin
poltica. Los partidos polticos que se autoproclamaron partidos del
pueblo, de la clase obrera, entre otros movimientos sociales, fueron derrotados en la guerra y en la paz pese al esfuerzo humano y heroico de
revolucionarios y revolucionarias que participaron dndolo todo por la
causa del pueblo. Hoy est apareciendo toda una literatura testimonial
que ayudar a conocer y sistematizar esa experiencia.
El eurocentrismo, el poli-clasismo y el empirismo tuvieron mucho
que ver con las limitaciones tericas y polticas del movimiento. Hay que
reescribir la historia contempornea del movimiento obrero y del pueblo
venezolano a la luz de las circunstancias bolivarianas y del liderazgo del
Comandante Chvez, que ha marcado una nueva poca en la larga lucha
histrica por la libertad, la independencia y la soberana.
Las causas de la lucha armada en la dcada de los 60 obedecieron
a dos consecuencias fundamentales:
a.
La presencia de una problemtica histrica y social impuesta en el

pasado por el imperio espaol, por la odiosa divisin de clases y
de colores, como dira Bolvar, y reafirmada con la presencia del
imperialismo yanqui y su modelo minero-petrolero que se consolid con el Gomecismo y el Puntofijismo. Estas son las dos caras de
capitalismo venezolano, atrasado, subdesarrollado, dependiente y
autoritario.
b.
El triunfo armado de la Revolucin Cubana bajo el liderazgo del Comandante Fidel Castro.
XLIII
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Ausencia de una caracterizacin histrica y cientfica de las clases

sociales y de la lucha de clases en Venezuela que permitiera avanzar hacia
la sistematizacin de un programa de lucha en funcin de la unificacin
programtica de las fuerzas polticas y sociales, de un mando nico y de
una integracin para el combate.
Toda guerra necesita de un mando nico. La guerra es un asunto
serio y hay que conocer sus leyes, la historia local y global, para formular
una estrategia y un plan nico. En los aos 60 y 70, el proceso de lucha
armada no solamente se dio en Venezuela, sino en casi todos los pases
de Amrica Latina; de alguna manera, por influencia de la Revolucin
Cubana pero, salvo el Sandinismo en Nicaragua, estos movimientos no
lograron alcanzar el poder por la va armada.
Fabricio Ojeda intent una caracterizacin social y poltica; un balance poltico en funcin de la reunificacin de los destacamentos armados,
de la unidad necesaria; pero el tiempo, el maravilloso tiempo histrico se le
agot, y muri en combate con su conviccin profunda y humanitaria frente
a sus perseguidores y torturadores de oficio al servicio de la oligarqua y el
imperialismo. Son los miserables de siempre y los pobres de solemnidad,
que se agotan en el ostracismo poltico creyendo que tumbando el molino
deja de soplar el viento; como dira Neruda: podrn cortar las flores pero
no la primavera.
Los revolucionarios como Fabricio Ojeda nunca mueren, y entran en
el imaginario colectivo de los pueblos que luchan por la libertad, la independencia y la soberana. Hoy, con la Revolucin Bolivariana bajo el liderazgo
del Comandante Chvez, Fabricio sigue presente con su fusil, su lpiz, su
verbo, su prctica histrica y sus enseanzas, construyendo Patria.
FERNANDO SOTO ROJAS

Caracas, marzo de 2013
XLIV
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Gran pensador que dio al traste con la dictadura

de Perez Jimnez, diputado, renunci a su curul al
darse cuenta del engao, de la farsa del Pacto de
Punto fijo, Aquella carta del 30 de junio de 1962,
yndose a la montaa. Cambi la diputacin por la
montaa, qu ejemplo verdad. Vaya qu ejemplo!
HUGO CHVEZ
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AL PUEBLO VENEZOLANO
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Junta Patritica
Agosto de 1957
El Congreso Nacional, ante el imperativo de la Constitucin ha convocado

a elecciones. La fecha fijada, 15 de diciembre, aunque con la deliberada
intencin de restringir el debate pblico sobre el aspecto ms importante
de la vida republicana, abre el camino para una solucin pacfica y democrtica, a respetar el resultado de unas elecciones que sean fiel manifestacin de la voluntad popular como corresponde a todo pueblo civilizado,
ms cuando voceros del rgimen se han empeado en demostrar, puertas
afuera, que Venezuela es ejemplo de evolucin poltica y social en el Continente americano.
Ante la apertura de un camino acorde con la manera de pensar de
los venezolanos, interesados siempre en la solucin democrtica de sus
problemas polticos, sectores representativos de la vida nacional, nos hemos agrupado bajo el nombre glorioso de Junta Patritica para luchar con
la bandera de la unidad por el respeto a los derechos y libertades consagradas en la Constitucin. Solamente aspiramos a que se respete el derecho de
sufragio universal, directo y secreto; que se permita la libre postulacin de
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candidatos y el natural debate en torno a ellos, en fin, que se acate la voluntad del pueblo expresada a travs del sufragio. La mayora de los venezolanos de diferentes ideologas coincidimos al pensar que a Venezuela, como
nacin civilizada, corresponde demostrar claramente ante el mundo, que
es un pas econmico y polticamente slido, capaz de ejercer la soberana
en su ms amplia expresin democrtica. A este pas que la historia tiene
como ejemplo de libertad en Amrica, por la gloria de sus antepasados,
toca ahora seguir las enseanzas recientes del Per, Colombia, Ecuador
y Argentina, donde se ha permitido y permitir el ejercicio del sufragio,
reconocido como derecho inalienable del ciudadano. Corresponde, pues,
al gobierno del general Prez Jimnez, respetando los principios constitucionales, hacer que Venezuela vuelva a ocupar el sitio que tiene asignado
entre los pueblos dignos y ms evolucionados del Continente, como tantas
veces l mismo lo ha pregonado en discursos y mensajes.
La Junta Patritica considera que la convocatoria a elecciones es
un paso que no debe desaprovecharse para conquistar el establecimiento
definitivo de la constitucionalidad y la vida democrtica. El pueblo venezolano as lo quiere. As lo ha manifestado en jornadas anteriores y as desea hacerlo ahora. Siempre consciente de su responsabilidad histrica ha
estado dispuesto a luchar con toda voluntad y decisin porque el pas tenga el gobierno ms conveniente para sus intereses, tanto por la seriedad
administrativa como por el respeto a las leyes, las libertades y los derechos
humanos. Es esta la oportunidad para que todos unidos, sin distingos de
ideologas ni de credos polticos, contribuyamos a obtener una solucin
satisfactoria que sea la ms adecuada para la mayor convivencia nacional,
donde todos podamos expresar libremente nuestro pensamiento y donde todos podamos dar nuestra contribucin al progreso del pas y vivir
y trabajar al amparo de la Ley. No propiciamos retaliaciones de ninguna
especie ni creemos en el desencadenamiento del odio. No buscamos ni
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Fabricio Ojeda
defendemos el poder para usufructo sectario de un grupo, slo aspiramos a que se respete la Constitucin, las leyes y la voluntad popular
como expresin definitiva de la soberana.
Al esbozar nuestros puntos de vista, consideramos que el candidato
a presidente de la Repblica, el que apoyara el pueblo venezolano, ha de
ser aqul que se comprometa solemnemente a crear un clima de convivencia nacional, donde la libertad y los derechos del hombre sean respetados
integralmente. El Presidente ha de ser aqul capaz de gobernarnos como a
un pueblo civilizado consciente de sus deberes.
Por ello el respaldo de las grandes mayoras sera para aquel candidato, civil o militar, de cualquier tendencia, que rena estas condiciones,
hasta ahora ausentes en el general Prez Jimnez, cuya continuidad es
repudiada por el pueblo como consecuencia de una poltica de profunda
adversin e irrespeto hacia la opinin y derechos constitucionales de los
venezolanos.
Venezolanos:
La Junta Patritica hace un llamado a todos nuestros compatriotas dentro o

fuera del gobierno, para actuar conjuntamente, sin odios ni venganzas, por la paz y la
prosperidad del pas. Ha llegado un momento decisivo para la Patria y est en nuestras manos defender el derecho a escoger libremente nuestros gobernantes y asegurar
as la alternabilidad del poder. En la calle, en las fbricas, oficinas, en el campo, en
los planteles educacionales, en los cuarteles, donde quiera, debemos combatir por el
respeto a nuestros sagrados derechos y nuestra soberana voluntad. Este momento no
debe desaprovecharse en posiciones sectarias e intransigentes ni debe desperdiciarse
en discusiones reidas con la realidad. El objetivo de la accin es lograr que Venezuela
marche hacia una verdadera constitucionalidad donde todos podamos vivir y trabajar
libremente sin temor ni zozobra.
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Venezolanos:
Nuestra unin puede superar cualquier situacin adversa y crear las condiciones para hacer efectiva la Constitucin y vlidos los derechos ciudadanos. Unete a las
Juntas Patriticas que laboran por un amplio movimiento nacional dispuesto a luchar
con dignidad y espritu de sacrificio:
Contra el continuismo presidencial.

Por el derecho a escoger a nuestros gobernantes.
Por un presidente que respete la constitucin.
Por la paz, tranquilidad y sosiego para la familia venezolana.
LA JUNTA PATRITICA
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Abandonar el camino reformista y retomar el

revolucionario, significa decidirse a luchar sin temor
alguno, tener la seguridad de la victoria y desafiar,
cual David, al gigantesco podero reaccionario, como
lo han hecho todos los verdaderos revolucionarios
de la historia: Fabricio Ojeda.
Entonces l dice que el nico camino es el de
la Revolucin, yo hoy lo repito: cuidado con las
tendencias reformistas, tomando las frases de
Fabricio, compaeros, compaeras: el nico camino
que a nosotros nos permitir lograr la transicin
del modelo que nos impusieron desde hace dcadas
y dcadas siglos ms bien, el nico camino que
nos permitir llegar a nuestro nuevo destino, es el
camino revolucionario.
HUGO CHVEZ
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A LAS FUERZAS
ARMADAS NACIONALES
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Junta Patritica
Agosto de 1957
Las Fuerzas Armadas Nacionales son una Institucin

profesional, impersonal y apoltica, al servicio exclusivo de la Nacin. Las Fuerzas Armadas Nacionales
tienen por objeto fundamental garantizar la defensa
de la Nacin, mantener la estabilidad interna y apoyar el cumplimiento de la Constitucin y de las Leyes.
Artculo 56 de la Constitucin Nacional
Seores Integrantes de las Fuerzas Armadas Nacionales:

En la oportunidad que la Constitucin Nacional ha sido flagrantemente violada por el general de Divisin Marcos Prez Jimnez al imponer al Congreso de la Repblica, por l designado, una frmula plebiscitaria que anula el derecho de los venezolanos a elegir a su presidente y al
Poder Legislativo, la Junta Patritica se dirige a Uds., como guardianes
de la Constitucin y las leyes, con la finalidad de hacerles llegar la expresin de repudio mayoritario provocado en el nimo popular por la
burda e incalificable maniobra de la camarilla que pretende perpetuarse
indefinidamente en el poder.
La Constitucin Nacional en sus artculos 103 y 104 establece las
normas para la eleccin del presidente de la Repblica. Dice que puede
ser elegido presidente de la Repblica todo venezolano por nacimiento, mayor de treinta aos y de estado seglar. Adems, el presidente de
la Repblica ser elegido por votacin Universal, Directa y Secreta, con
tres meses de anticipacin, por lo menos, al 19 de Abril del ao en que
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comience el perodo constitucional, en la fecha que determine el Congreso en sus sesiones ordinarias del ao inmediato anterior al del comienzo
del respectivo perodo, y agrega: Se proclamar electo presidente de la
Repblica el ciudadano que haya obtenido el mayor nmero de votos.
A ninguna persona escapa que los citados artculos de la Carta
Fundamental han sido violados descaradamente. El Congreso, en acto
del 27 de julio pasado, convoc a elecciones de acuerdo con el espritu de
la Constitucin; pero actuando con el mayor servilismo que se conoce en
la historia, ha aceptado la celebracin de un plebiscito impuesto por la
camarilla que detenta el poder. Es aqu precisamente donde se consuma
la violacin de nuestro ordenamiento jurdico, pues la Constitucin en
ninguna parte habla de consulta plebiscitaria para la eleccin del presidente de la Repblica. Por otra parte, la frmula presentada por el general Marcos Prez Jimnez es contrara al Artculo 103 de la Mxima
Ley, al establecer en el Estatuto Electoral la nica alternativa de elegir
solamente a un ciudadano personalmente l y negar ese derecho a los
dems ciudadanos que llenen los requisitos constitucionales.
La frmula presentada por el grupo que est en el poder significa
a la luz de los principios del derecho constitucional un nuevo golpe de
Estado para la perpetuacin indefinida de su dictadura, pisoteando brutalmente la Constitucin y los derechos de los venezolanos y realizando
la usurpacin ms burda en el transcurso de la historia nacional. Pero
es ms, la frmula presentada representa el cese del llamado gobierno
de las Fuerza Armadas para entregar todo el poder en las manos de un
grupo personalista encabezado por Marcos Prez Jimnez y Laureano
Vallenilla Lanz, afianzado en el cuerpo de Seguridad Nacional por Pedro
Estrada.
Ante esta situacin, la Nacin se pregunta: Estn las Fuerzas Armadas para amparar la violacin de la Constitucin o para defenderla?
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Fabricio Ojeda
O acaso es que el Ejrcito ha de actuar en la forma servil como lo hace el

Congreso, integrado por hombres sin dignidad y sin conciencia patritica?
Estas interrogantes surgen al observar la actitud de las Fuerzas Armadas en otros pases donde, como aqu, se ha querido burlar la Constitucin para encubrir ambiciones personales. En Brasil, cuando una camarilla quiso precipitar un golpe de Estado para impedir el ascenso al poder
del presidente electo constitucionalmente, el Ejrcito, con clara visin de
sus atribuciones, intervino directamente y asegur la continuacin de la
vida constitucional. En Colombia, ante la usurpacin para asegurar la reeleccin del general Rojas Pinilla4, las Fuerzas Armadas, en actitud digna
y encomiable, asumieron el poder para garantizar el respeto a la Constitucin. Y ahora, recientemente, en Guatemala los integrantes de la institucin Armada se hicieron sentir para anular el fraude electoral cometido
por el gobierno. Ahora en Venezuela se pretende que sus Fuerzas Armadas, a quienes la Constitucin ordena vigilar el cumplimiento de la misma,
asuman una actitud complaciente para que se lleve a cabo la reeleccin en
afrenta injuriosa a la dignidad civil de los venezolanos.
Seores integrantes de las Fuerzas Armadas Nacionales:
La Junta Patritica, movimiento nacional sin banderas partidistas, considera que una grave responsabilidad recae directamente sobre la
institucin Armada, obligada por la Constitucin a mantener la estabilidad interna y apoyar el cumplimiento de la Constitucin y de las leyes. El
pueblo repudia la usurpacin y la tirana y cumplir con su deber en esta
hora tan dramtica para Venezuela. Las Fuerzas Armadas deben cumplir
con el suyo. De otra manera, la institucin sealada constitucionalmente
4 Gustavo Rojas Pinilla (Tunja, 1900 - Melgar, 1975). Militar y poltico colombiano, presidente de Colombia entre
1953 y 1957. Inici su carrera militar en la Escuela de Cadetes de Bogot en 1917. Particip en la guerra contra
Per y se enrol en las tropas que las Naciones Unidas enviaron a la guerra de Corea. En octubre de 1952
regres al pas y fue nombrado ministro de Comunicaciones durante el gobierno de Mariano Ospina Prez.
En el gobierno de Roberto Urdaneta, fue designado general de las Fuerzas Armadas [en lnea]. <http://www.
biografiasyvidas.com/ biografa/r/rojas_gustavo.htm> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
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como guardiana de la Ley se convertir en instrumento y comparsa de una

asquerosa farsa que conmueve con indignacin a todo el pas.
La Junta Patritica exhorta a las Fuerzas Armadas a cumplir su
deber: defender la Constitucin Nacional, violada mediante el golpe de
Estado que ha llevado a cabo el general Marcos Prez Jimnez y los seores Laureano Vallenilla Lanz y Pedro Estrada.
LA JUNTA PATRITICA
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es el camino revolucionario; no hay otro, no hay

otro, olvdense. Lo dems conducira a nuevos
fracasos y nuevas frustraciones. Y para ir a un
nuevo fracaso o unas nuevas frustraciones, yo
digo que mejor es morir, por eso decimos Patria,
Socialismo o Muerte!
HUGO CHVEZ
11/06/13 14:58
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CARTA DE RENUNCIA
AL CONGRESO NACIONAL, 1962
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Caracas, 30 de junio de 1962
Seores
Presidente, vicepresidente y dems
miembros de la Cmara de Diputados
Palacio Legislativo
Caracas.
Distinguidos colegas:
En el primer aniversario de la suspensin de las garantas constitucionales, un grupo de estudiantes de la Universidad Central y yo,
hicimos una promesa de extraordinaria significacin. Estbamos en el
Cementerio General del Sur, frente a la tumba de Alberto Rudas Mezzone uno de los tantos jvenes cados en la lucha por la libertad, all
levantamos las manos y las voces, y juramos: que el sacrificio de nuestros mrtires no sera en vano. Juramos continuar sus pasos y cumplir
su obra, para que la sangre derramada retoase en nueva vida para el
pueblo.
Y desde entonces comenzamos a prepararnos para el cumplimiento irrenunciable. Con este objetivo, redimir al pueblo haciendo honor al
sacrificio de sus mrtires, hemos trabajado sin descanso, hemos luchado
sin cesar. Ahora a m, slo me queda, como deca un insigne pensador
latinoamericano, cambiar la comodidad por la miasma ftida del campamento, y los goces suavsimos de la familia por los azares de la guerra,
y el calor del hogar por el fro del bosque y el cieno del pantano, y la vida
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muelle y segura por la vida nmada y perseguida y hambrienta y llagada

y enferma y desnuda.
Es por ello, colegas diputados, que vengo ante ustedes a expresar
la decisin de dejar el Parlamento este recinto que pis por voluntad
del glorioso pueblo caraqueo, hoy oprimido y humillado, para subir
a las montaas e incorporarme a los compaeros que ya han iniciado el
combate y con ellos continuar la lucha revolucionaria para la liberacin
de Venezuela, para el bienestar futuro del pueblo, para la redencin de los
humildes.
Estoy consciente de lo que esta decisin implica, de los riesgos,
peligros y sacrificios que ella conlleva; pero no otro puede ser el camino de un revolucionario verdadero. Venezuela lo sabemos y lo sentimos
todos, necesita un cambio a fondo para recobrar su perfil de nacin soberana, recuperar los medios de riqueza hoy en manos del capital extranjero y convertirlos en instrumento de progreso colectivo. Necesitamos un
cambio a fondo para liberar al trabajador de la miseria, la ignorancia y la
explotacin; para poner la enseanza, la tcnica y la ciencia al alcance del
pueblo: para que el obrero tenga trabajo permanente y sus hijos amparo
y proteccin. Venezuela, en fin, necesita un cambio profundo para que
los derechos democrticos del pueblo no sean letra muerta en el texto
de las leyes; para que la libertad exista y la justicia impere; para que el
derecho a la educacin, al trabajo, a la salud y al bienestar sean verdaderos derechos para las mayoras populares y no privilegios de escasas
minoras. Pero nada de esto podr lograrse en un pas subdesarrollado y
dependiente como el nuestro, sino a travs de la accin revolucionaria que
concluya con la conquista del poder poltico por parte del pueblo. De otra
manera, tanto los instrumentos de poder, como los medios de riqueza,
continuarn en manos de los monopolios internacionales y de las castas
oligrquicas del pas, con la consiguiente explotacin de los trabajadores,
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Fabricio Ojeda
la proliferacin del hambre y la miseria, y el abandono permanente del

pueblo. Esta situacin precisa una transformacin estructural que cambie el sistema formalista de la democracia por la efectiva realizacin de la
misma, es decir; que arrase con todo lo podrido, con todo lo injusto, con
todo lo indigno de nuestra sociedad y en su lugar erija una nueva vida de
justicia y libertades.
A estas alturas de la historia, cuando un vendaval de renovacin
sacude al mundo, los venezolanos no podemos permanecer aferrados a
una vida poltica sin perspectivas de futuro y que mantiene al pas sumergido en el subdesarrollo econmico, en el atraso crnico y al pueblo,
doblegado bajo el peso constante de la miseria y la ignorancia y el hambre. Venezuela es un pas privilegiado por la naturaleza. Las entraas de
su tierra estn pobladas de riqueza y sobre la superficie crecen montaas
de dinero. Pero estas riquezas y este dinero slo van a parar a los bolsillos
de los grandes tiburones de la poltica nacional e internacional, mientras
que el pueblo, dueo de ellas, se debate entre la angustia de no poseer
nada y el dolor de su precaria situacin econmica. Este pas, donde se
produce tres millones de barriles de petrleo diariamente y ms de veinte
millones de toneladas de hierro cada ao, donde las empresas extranjeras que lo explotan acusan utilidades que sobrepasan los mil quinientos
millones de bolvares anuales, vive un drama terrible con centenares de
miles de obreros sin trabajo, con centenares de miles de campesinos sin
tierra, con centenares de miles de nios abandonados y sin escuelas, con
centenares de miles de analfabetos, con legiones de indigentes que escarban en los desperdicios en busca de alimentos y centenares de miles
de hombres y mujeres sin techo que se arrastran hacinados en ranchos
insalubres, sin la menor proteccin social, sanitaria o econmica. Este
pas que es el ms rico de toda la Amrica Latina, muestra ante los ojos
angustiados de su gente, un panorama de males y penurias que se ahonda
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en la existencia misma de grandes contradicciones: mientras unos lo tienen todo, comodidades, lujos, placeres y bonanza; otros nada poseen, ni
nada les espera, a no ser la muerte en la ms completa pobreza. Mientras
unos tienen en bancos y cajas fuertes millones de bolvares, otros carecen
de recursos ms elementales de la vida humana. Mientras unos pueden
mandar a sus hijos a los mejores colegios, otros tienen que resignarse a
ver a los suyos crecer en la ignorancia. Mientras unos viven como parsitos, sin trabajar ni producir, otros no encuentran donde colocar su fuerza
de trabajo. Mientras unos ven a sus mujeres dar a luz en clnicas lujosas,
otros, los ms, tienen que conformarse con verlas parir como animales en
sus ranchos inmundos.
Este es el drama, la horrible tragedia de nuestro pas y nuestro
pueblo. Buscarle remedio es responsabilidad de los venezolanos progresistas, encontrarle solucin es deber irrenunciable. Pero no debemos detenernos en aplicar los consabidos paos calientes que slo postergan
la enfermedad, sino que hemos de ir a su misma raz para extirpar, como
el buen cirujano, los orgenes del mal. Ya el pueblo venezolano est cansado de promesas que no pueden cumplirse y est ya decepcionado de una
democracia que no llega, pero que a nombre de la cual se le maltrata, se le
persigue y se le engaa.
Ningn movimiento poltico ha negado hasta ahora estas realidades; pero lo que es realidad y conviccin para algunos, es demagogia
y politiquera para otros. Esto se ha venido demostrando, al menos, en
nuestra accidentada historia, en nuestro proceso republicano. Una cosa
ha sido la prdica poltica fuera del poder, y otra muy distinta, la accin
de los gobernantes. Y a cada paso, salta a la vista cmo el pueblo, las mayoras hambrientas, miserables y desamparadas, no han sido ms que
infeliz escalera cuyos peldaos trepan ambiciosos y carreristas. Todo
hasta ahora ha sido engao, mentira, farsa vergonzosa que compromete
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responsabilidades y escarnece principios. La democracia no ha sido otra

cosa que medio para ese engao, para esa mentira, para esa farsa vergonzosa. A travs de la prdica insincera de sus postulados y noblezas,
se ha oprimido, se ha vejado, se ha explotado al pueblo. La democracia
que defienden quienes oprimen y roban en su nombre, ha servido slo
como escudo para la ignominia, la podredumbre, la corrupcin y la desvergenza de quienes sirven intereses extraos y de quienes entienden la
democracia como instrumentos de apetitos subalternos. Consecuencia de
esto es el papel que en nuestro pas estn jugando instituciones democrticas como el Parlamento, esencia misma de la soberana popular.
Yo s que muchos de ustedes, colegas diputados, creen de buena fe
que lo que est ocurriendo hoy en nuestro Parlamento el poder ms importante de la democracia representativa es producto de la poca experiencia democrtica que tenemos los venezolanos o simplemente resultados de contradicciones circunstanciales que pueden ser superadas con un
cambio sencillo en el tren gubernamental, y que aqu podra resolverse el
ingente problema nacional: conquistar la independencia del pas y crear
bases perdurables para el bienestar colectivo, a travs de la lucha cvica,
o lo que es lo mismo, en el trnsito pacfico de las propias instituciones.
A mi juicio, quienes as piensan, o estn equivocados honestamente, o lo
que es ms grave: ocultan su propia cobarda. O temen que la revolucin
los arrase o jueguen a la demagogia para satisfacer ambiciones egostas.
O no han logrado comprender la naturaleza y carcter de las fuerzas reaccionarias que tradicionalmente han impuesto la opresin, el escarnio y
la humillacin al pueblo venezolano, o quieren disfrazar sus verdaderas
intenciones.
Este pueblo que ofrece sangre y vida por la libertad, crey igual
que muchos de ustedes en una solucin pacfica del problema venezolano.
Yo mismo, y conmigo quienes intervinieron en el gran movimiento de la
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Junta Patritica, cremos de buena fe, sinceramente, que con el derrocamiento del tirano y el retorno a la Patria de todos sus hijos perseguidos,
podra lograrse un entendimiento general unitario, venezonalista, que
trabajara por el engrandecimiento del pas, por la dignidad de los venezolanos, por la independencia misma de la Nacin. Esta ilusin de jvenes
ingenuos, de polticos sin malicia, todos buena fe y buena voluntad, se
derrumb bajo el peso del egosmo y las ambiciones de otro.
El 23 de enero, lo confieso a manera de autocrtica creadora, nada
ocurri en Venezuela, a no ser el simple cambio de unos hombres por
otros al frente de los destinos pblicos. Nada se hizo para erradicar los
privilegios ni las injusticias. Quienes ocuparon el poder, con excepciones honrosas, claro est, nada hicieron para liberarnos de las coyundas
imperialistas, de la dominacin feudal, de la opresin oligrquica. Por el
contrario, sirvieron como instrumento a aquellos intereses que gravitan
en forma negativa sobre el cuerpo desfalleciente de la Patria. Pero, al menos, crearon un clima de libertad, de respeto, de convivencia entre los
venezolanos, ausente hoy de la vida nacional. Todo lo dems es producto
de cuestiones ms profundas que penetran en la razn misma de un sistema poltico creado por el engao y la mentira. Y es que era de ingenuo
o de iluso pensar que con el slo derrocamiento del tirano y el retorno a
la vida institucional, con poderes elegidos, se haba logrado la solucin de
nuestros problemas.
Nosotros cremos, de muy buena fe, lo repito, que las diferencias
transitorias podran ponerse a un lado para sentarse todos a trabajar por
la Patria, para que cesaran los viejos odios, las rencillas parroquianas y
cada uno pensara ms en el progreso del pas que en sus intereses personales.
Nosotros cremos que el patriotismo estaba por encima de banderas y de grupos. Pero lo primero que algunos hicieron de regreso al pas,
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fue atentar contra la Junta Patritica, contra sus miembros fundadores,

que en la resistencia haban sabido trazar una lnea poltica justa que culmin con la victoria popular. Mas, ahora estamos convencidos que todo
lo ocurrido, que el nuevo fracaso, no fue sino el resultado de las grandes
contradicciones econmicas y sociales que se agitan en nuestra sociedad,
que pugnan dentro de un sistema poltico como el nuestro. No poda esperarse otra cosa si no se haba hecho otra cosa que cambiar los hombres
del gobierno. El 23 de enero hubo slo esto: un cambio de nombres. La
oligarqua explotadora, los servidores del imperialismo buscaron acomodo inmediato en el nuevo gobierno. El poder poltico haba quedado en
manos de los mismos intereses y los instrumentos de ese poder seguan
bajo la responsabilidad de las mismas clases. As hemos seguido, pero
esto no podr continuar por mucho tiempo.
Ya el pueblo de Venezuela como todos los pueblos oprimidos del
mundo, se ha dado cuenta de las causas que originan sus males. Y todos
estos pueblos se han planteado la histrica tarea de la liberacin econmica y poltica, para emprender el desarrollo independiente que ha de
cristalizar en progreso, en bienestar, en felicidad para los humildes. Un
ejemplo de la victoria popular hay ya resplandeciendo en Amrica Latina:
la Revolucin Cubana. Este hecho ha contribuido enormemente a esclarecer el panorama futuro de nuestros pueblos, a despertar a las masas
dormidas, a abrirle los ojos a los engaados y a galvanizar la conciencia
revolucionaria y antiimperialista que se agiganta en la fibra ms honda de
nuestro patriotismo, de nuestro sentimiento nacionalista.
No obstante las realidades objetivas, las experiencias propias y extraas, el pueblo venezolano, amante siempre de la paz, ha querido resolver sus problemas a travs del camino cvico, y a pesar de todos los contratiempos, se hizo grandes ilusiones al cambiar la correlacin de fuerzas
en el seno del Congreso Nacional. Nuestro pueblo crey que el control de
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la oposicin sobre la Cmara de Diputados y sobre el Poder Legislativo,

abra de veras nuevas perspectivas para erradicar la violencia y pacificar
el pas. Pero ya esas ilusiones han sufrido fuertes golpes y definitivamente
se han venido abajo, frente a la indefensin del Parlamento ante un Ejecutivo prepotente y arbitrario.
Dos meses hace que esta Cmara de Diputados, en medio del tcito
regocijo popular, aprob radiodifundir algunas de sus sesiones y todava
esta resolucin no ha podido ser cumplida. Hace igualmente dos meses
que el Congreso Nacional, en uso de sus atribuciones y facultades constitucionales, decret la restitucin de las garantas que por ms de un ao
estuvieron suspendidas; pero a pesar del Decreto del Poder Legislativo,
se continan allanando hogares, apresando ciudadanos sin delitos. Y al
amparo de un decreto prezjimenista que el pueblo derog el 23 de Enero, se prohbe a la Unin Nacional de Mujeres un acto en el Palacio de los
Deportes de Caracas para hablar sobre la devaluacin del bolvar y su
incidencia en el ya alto costo de la vida; al amparo de ese mismo decreto,
el gobierno de Betancourt prohbe a los trabajadores, a la clase obrera
revolucionaria celebrar el 1 de Mayo, Da Internacional del Trabajo. Y por
si ello fuera poco, los agentes de la represin oficial, sus bandas armadas,
arremetieron contra obreros indefensos, que desafiando el terror salieron
a la calle para conmemorar su da con su dignidad. Algunos muertos y
numerosos heridos sangre del pueblo fueron el balance del 1 de Mayo
en todo el pas. Pero estos no son hechos aislados de la arbitrariedad transitoria, sino norma y razn de ser de un gobierno al margen de la ley, que
no respeta la Constitucin, ni respeta el Congreso, ni respeta nada. En El
Tigre, en Punto Fijo, en Valencia, en toda la extensa latitud venezolana
se dispara contra trabajadores indefensos que expresan su libre voluntad
dentro del movimiento sindical. Y frente a los liceos, estudiantes de todas
las edades bautizan con su sangre promisoria el regreso a la normalidad
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constitucional. Y es que el Ejecutivo no respeta las decisiones del Congreso, sino sus aspectos meramente formales. Pero no es el Poder Legislativo
el ms importante, el poder fundamental de la constitucionalidad? No
es el Parlamento elegido por el pueblo, la esencia misma de la soberana
popular? Todo ello es cierto, ms dentro de un sistema poltico como el que
vivimos los venezolanos, el Poder Legislativo opera normalmente cuando
su mayora sirve a los mismos intereses del Poder Ejecutivo y responde a la
misma composicin de ste.
Cuando se opera en fenmeno contrario, es decir; que la oposicin
controla el Parlamento, entonces frente a l se levanta la muralla de la
amenaza, del irrespeto y el atropello. Se atropella al Parlamento y a su
misma dignidad, cuando se burla el convenio de caballeros celebrado entre el presidente de la Repblica y la directiva de la Cmara de Diputados
para resolver el angustioso problema de la huelga de hambre de los presos polticos. Se atropella al Parlamento cuando el ministro de Relaciones Interiores niega los canales de la Radio Difusora Nacional utilizada
por el Ejecutivo cuando le viene en gana para transmitir las sesiones
de la Cmara de Diputados. Y pendiente est la amenaza de engavetar
el Proyecto de reglamentacin de las garantas que apruebe la oposicin
en Diputados, si aqul no responde a los arranques fascistas, a las caractersticas tirnicas, a la esencia desptica de la vieja guardia y Copei.
Entonces cmo contar con el Parlamento para la revolucin que nuestro
pueblo tiene planteada? Es que podr la Cmara de Diputados o el Congreso garantizar el cumplimiento de leyes progresistas y patriticas, si no
ha podido radiotransmitir una sola de sus sesiones y no ha podido impedir los atropellos, vejaciones y persecuciones, a pesar de haber restituido
las libertades pblicas? Podr garantizar este Congreso la aprobacin y
aplicacin de una ley contra los monopolios que saquean nuestras riquezas? Podr este Congreso ejecutar y hacer ejecutar una reforma amplia
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en el sistema econmico y social de la Repblica? Ya se ha evidenciado,

seores diputados, que ello es imposible mientras no haya un cambio a
fondo en el sistema poltico venezolano.
Un anlisis detenido de esta situacin, de la impotencia en que estamos para hallar una solucin pacfica al problema nacional; un estudio
de cmo el gobierno ha tomado el atajo de la ilegalidad, irrespetando la
Constitucin y atropellando las instituciones democrticas, de cmo la
democracia en nuestro pas es slo una farsa, una mentira, para encubrir
la opresin, el crimen y la arbitrariedad; de ver cmo la libertad no existe
para el pueblo, ni la justicia impera para el pueblo, el ver cmo los periodistas son encarcelados a pesar de la vigencia de la libertad de expresin;
una consideracin general de este panorama de corrupcin, de este ambiente de persecucin, de esta vida de angustia; un examen de la situacin
que nos deja el Parlamento burlado, la soberana mediatizada, el pueblo
humillado, la dignidad perdida y las riquezas hipotecadas, me han llevado a la conclusin, como a muchos otros venezolanos, que aqu se necesita
un cambio radical, una transformacin verdadera que convierta nuestro
pas en nacin libre, prspera y digna.
Consecuencia de esta firme conviccin, resultado de ese anlisis, es la decisin que he tomado de combatir con las armas en la mano,
como lo hace el pueblo cuando quiere conquistar la libertad, y buscar en
la accin revolucionaria la solucin de nuestros grandes problemas, y
lograr para el pueblo una vida nueva, distinta a la precaria existencia que
ha llevado durante siglo y medio de Repblica injusta. Esta decisin me
honra y compromete, a la par que me satisface. Igual camino han tomado
en pocas y pases distintos los ms notables hombres de la humanidad.
Igual decisin tuvieron que tomar nuestros Libertadores frente a una
Patria colonizada, frente a un pueblo esclavizado. Ellos, los forjadores
de nuestra nacionalidad, nos trazaron el camino y nosotros hemos de
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continuarlo con iguales sacrificios, con los mismos riesgos y la misma fe,
para despedazar las nuevas cadenas del dominio extranjero y garantizar
la plena independencia nacional.
Esta es nuestra decisin, este nuestro camino. Vamos a las armas
con fe, con alegra, como quien va al reencuentro de la Patria preterida.
Sabemos que con nosotros est el pueblo, el mismo que en todas las pocas memorables ha dicho presente ante todo lo noble, ante todo lo bueno,
ante todo lo justo.
Nuestra decisin de incorporarnos a los estudiantes, obreros y
campesinos que hacen la guerra de guerrillas en Falcn, Portuguesa, Mrida, Zulia, Yaracuy, obligados por la brutal represin del gobierno que
amenaza con la muerte, la tortura y la crcel a quienes se oponen a sus designios, obedece a la firme conviccin de que la poltica de las camarillas
que ejercen hoy el poder, no muestran ningn nimo para dar soluciones
a la crisis poltica venezolana a travs del dilogo y la senda electoral.
Toda la maquinaria oficialista ha sido desde ya colocada al servicio de
los grupos exclusivos que forman la intimidad del actual presidente y sin
espritu de servicio a la Patria y al Pueblo, tales grupos han privado a
los venezolanos de sus ms elementales derechos y desde ahora preparan el fraude que les permite perpetuarse en el poder, a usanza de todos
los gobiernos despticos que el pas ha padecido. Esperar que esta burla
sangrienta se consagre sin mengua de la propia dignidad, no slo es cobarda, es alentar falsas ilusiones cuyas consecuencias seran fatales para
nuestro desarrollo democrtico. Ya el grupo que gobierna ha demostrado
hasta la saciedad que slo conoce el mtodo de la violencia, el camino de
la ilegalidad. Frente a su soberbia, no cabe otra actitud para aceptar al
reto y disponerse a combatirlo con sus mismos mtodos, para que los venezolanos puedan, libres del Gobierno de Betancourt, libres de sus odios
e intrigas, de su corrupcin e incapacidad, de su politiquera y pequeez
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moral, de su sectarismo y maldad, darnos un gobierno verdaderamente

nacional, respetuoso de la ley democrtica, fiel servidor del pueblo y leal
a la independencia y soberana nacionales.
Hacemos armas contra la violencia, la represin, las torturas, el
peculado. Tomamos las armas contra las depravaciones y la traicin.
No lo hacemos por romntica concepcin de la lucha ni sometidos a
otra decisin que a la nuestra, slo comprometida con Venezuela. No
hacemos la guerra contra las Fuerzas Armadas en su conjunto, en cuyos
senos nos consta por experiencia personal y por la accin conjunta que
libramos en enero del 58, se han formado oficiales cuya nica ambicin es tambin la nuestra: ser tiles a la Patria y servir a su grandeza
y soberana, y porque la inmensa mayora de los soldados pertenece
a las clases humildes, a las familias sin pan, ni tierra, ni libertad. Y
si algunas de sus jerarquas han sido colocadas como ciego e incondicional instrumento personalista del grupo de Rmulo Betancourt, ello
no puede ocultarnos que ms temprano que tarde, civiles y militares
nos encontraremos juntos en un mismo propsito fraternal y patritico.
Evidencia de esta afirmacin es la reciente sublevacin de Carpano y
la heroica accin de Puerto Cabello, donde oficiales de limpia trayectoria como Jess Molina Villegas, Pedro Medina Silva y Manuel Ponte
Rodrguez supieron dar un paso al frente de la historia, antes de vivir
en la ignominia. All se demostr cmo en el seno de las Fuerzas Armadas hay hombres que sienten la Patria en su exacta dimensin y que
inspirados en las lecciones de Bolvar, siguen su ejemplo de valor, de nobleza y patriotismo, y cmo este gobierno llega hasta el bombardeo de
ciudades abiertas, al genocidio, para tratar de conservar una situacin
ya insostenible. El camino trillado por ellos habremos de continuarlo
para que al salir de la prisin gloriosa, los oficiales, clases, soldados y
civiles de la heroica accin de Carpano y Puerto Cabello, puedan vivir
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dentro de una Patria nueva, como la que hemos soado todos y por la
cual ellos combatieron.
No hacemos las armas contra el Ejrcito, la hacemos contra quienes sirven a los monopolios extranjeros causantes de nuestra pobreza;
hacemos la guerra contra los asesinos de estudiantes, de obreros, de campesinos; hacemos la guerra contra los que roban y comercian a nombre
de una democracia falsa; hacemos la guerra contra los que siembran el
hambre, la angustia y el dolor en la familia venezolana; hacemos la guerra
contra una vida de corrupcin, de odios y de intrigas; en fin, hacemos la
guerra para que la aurora de la libertad y la justicia resplandezca en el
horizonte de la Patria.
El gobierno ha querido que esta lucha sea as. Ni nosotros ni nadie
puede esperar que ella pueda decidirse a corto plazo. Hemos emprendido
una accin dirigida a barrer con las injusticias, la traicin y la corrupcin
en nuestra sociedad, una accin que slo puede triunfar si se forja poderosa en un movimiento nacional de amplitud popular, civil y militar, a
todo lo largo y ancho del pas, del cual somos apenas un pequeo engranaje. La lucha ser prolongada, llena de riesgo y sacrificios.
Pero la victoria no podr rehusarse a quienes se dan a esa lucha
haciendo descansar sus ideales en el pueblo y su sacrificio en una causa
nacional y democrtica; a quienes slo tienen como ambicin servir a la
Patria escarnecida. Y si algo faltara para justificar mi actitud, ah est el
asalto fascista a los diarios La Tarde y Clarn, voceros insobornables del
pueblo, en la destruccin de cuyas mquinas est el gobierno retratado de
frente. Pero adems me alientan las palabras pronunciadas en esta Cmara por el diputado de Accin Democrtica, doctor Elpidio La Riva Mata, en
las cuales traduce el clamor de nuestro pueblo, al expresar valientemente: El gobierno no quiere guerrillas, pero tampoco quiere prensa libre,
mtines, manifestaciones ni ejercicio cabal de las libertades pblicas; por
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eso sus bandas armadas realizan salvajes actos como el efectuado el sbado en las oficinas y talleres de Clarn y La Tarde. El actual gobierno est
incapacitado para regir democrticamente los destinos del pas. En este
sentido, la perspectiva electoral es bastante oscura. Pueden los sectores
de oposicin contemplar con optimismo hechos como ste, que liquidan
las vas pacficas de la contienda poltica?. Para agregar despus: todo
el cuerpo de la Constitucin y todas las manifestaciones de la constitucionalidad estn acribillados por los hechos de este gobierno.... Y me alienta,
igualmente, el pensamiento del senador Jos Octavio Jimnez, cuando
dice: Tengo varios hijos y prefiero verlos morir en el combate guerrillero,
antes que caer asesinados en las calles por las bandas armadas de este
gobierno.... Y me enorgullecen los planteamientos del compaero Jos Vicente Rangel, que a nombre de mi partido Unin Republicana Democrtica, expres la voz y sentimiento de toda su militancia y que yo interpreto
como un mandato inexorable.
Pero an hay algo ms que por s slo bastara para evidenciar lo
justo del camino tomado. Ello es, la amenaza que pende sobre nuestra
Cmara so pretexto de erradicar el extremismo. Este golpe mortal para
la democracia, est ya casi consumado y es posible que sea practicado en
pocos das. Las maniobras que se adelantan para llevarlo a cabo no importan, lo real es que su independencia y su dignidad ser acribillada por
la soberbia ejecutivista; ya sea encarcelando a diputados para cambiar la
correlacin de fuerza en ella existente, ya sea dejando al Poder Legislativo sin su representacin legal como la Comisin Delegada, ya sea por el
boicot constante y cada vez ms agresivo; lo cierto es que el Ejecutivo, en
otro de sus arranques despticos, ahogar y estrangular a la Cmara de
Diputados, ahora cubierta de dignidad. La defensa del Parlamento independiente corresponde a todos y la defensa de la Constitucin es un deber
irrenunciable. Por ello, cuando hacemos armas contra este gobierno, las
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Fabricio Ojeda
hacemos por la restitucin de la constitucionalidad democrtica, por la

Cmara de Diputados escarnecida y atropellada, por la independencia de
los poderes pblicos, por la democracia y por la justicia.
Convoque, pues, seor presidente, al suplente respectivo porque
yo he salido a cumplir el juramento que hice ante ustedes de defender la
Constitucin y leyes del pas. Si muero, no importa, otros vendrn detrs
que recogern nuestro fusil y nuestra bandera para continuar con dignidad, lo que es ideal y deber de todo nuestro pueblo.
Abajo las cadenas! Muera la opresin!

Por la Patria y por el pueblo! Viva la Revolucin!
FABRICIO OJEDA
DIPUTADO
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Ese es un verdadero revolucionario, preguntmonos:

t mujer, t compaero, t compaera, t, t, cada
quien respndase solo a usted mismo, a usted
misma, es capaz usted hoy y ya de dejar todo
esto y cambiar si es necesario? Somos capaces?
Pregntenselo y slo ustedes tienen la respuesta
en el fondo del alma, porque la respuesta no es de
la boca hacia fuera, la respuesta es del corazn,
del alma. El que dude revsese, porque no sera
un autntico revolucionario. En una Revolucin
verdadera o se triunfa o se muere, si es verdadera.
Palabras del Che Guevara. O se triunfa o se muere!
HUGO CHVEZ
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DECLARACIN ANTE
EL CONSEJO DE GUERRA
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1 de noviembre de 1962
Grupo: Frente de Liberacin Nacional - Fuerzas Armadas

de Liberacin Nacional (FALN)
Contestacin a los cargos formulados contra Fabricio Ojeda

por el delito de rebelin, ante el consejo de guerra
1
En das como estos, seores magistrados, el pueblo venezolano que incansablemente haba venido combatiendo la tirana perezjimenista, se aprestaba a iniciar la jornada final que ms tarde echara a tierra el rgimen de
terror. Entonces, presida yo la organizacin ms importante de la resistencia clandestina: la Junta Patritica. Este organismo nacido al calor de un
anhelo comn, era ya el instrumento ms eficaz de la gran lucha nacional
por la democracia y la justicia. Sus planteamientos pblicos y su programa
de accin haban logrado nuclear a su alrededor a todos los sectores venezolanos, concientes de la necesidad de recuperar los derechos colectivos, las
libertades pblicas yuguladas a partir del 24 de noviembre de 1948. Todas
las corrientes ideolgicas de la Nacin que coincidan en la urgencia de derrocar al rgimen represivo, se dieron la mano para conquistar el objetivo
propuesto, y un amplio frente nacional, integrado por obreros, estudiantes, campesinos, industriales, comerciantes, profesionales, intelectuales,
sacerdotes catlicos y efectivos de las Fuerzas Armadas, surgi como con41
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secuencia de una realidad histrica cuyos factores principales son de todos

conocidos, pero que es necesario recordar.
Venezuela viva sumida en su misma tragedia de siempre frente
a un gobierno de usurpacin que a nadie ni a nada respetaba. Su razn
de ser era la fuerza, su conducta el trato desptico, y su esencia, la persecucin bestial contra todos los que levantaban su voz de dignidad. El
sombro panorama de la Repblica se proyectaba en toda su integridad: la
Constitucin suplantada por la arbitrariedad y la economa destartalada
por el despilfarro y el peculado. Era, pues, una situacin que ya ni los ms
allegados al rgimen podan justificar con argumentos valederos, ni explicar con razones convincentes. Y era que nada poda servir para escudar el
crimen y la tortura constantes, ni para ocultar la censura de la prensa o el
descarado trfico de influencias que a todos indignaba y repugnaba. Uno
a uno, los distintos sectores nacionales se fueron incorporando a la lucha
sin tregua, que desde el origen mismo de la dictadura libraba el pueblo
venezolano. La experiencia personal de aquellos apasionantes momentos
indica claramente como la inquietud revolucionaria se transformaba en
accin creadora para divulgar las ideas de un movimiento poltico casi sin
precedentes en la historia del pas. Comunistas y clrigos, obreros y patrones, estudiantes y profesores, soldados y oficiales, hombres de la izquierda
y de la derecha depusieron sus diferencias ante el problema general de una
crisis inigualable. Y un frente de gran amplitud poltica y social que iban
desde Guillermo Garca Ponce hasta el Padre Hernndez Chapelln, desde
el doctor Manuel Egaa hasta Vicente Piate, desde el coronel Jess Mara
Castro Len hasta Wolfang Larrazabal, desde el comandante Hugo Trejo
hasta el teniente Jos Luis Fernndez, se integr a la accin cvico-militar
que el 1ro y 23 de enero sacudieron y derrotaron a la tirana.
Aquella situacin, cuyo recuerdo an horroriza a muchos, nos llev, como ahora, a tomar un puesto de vanguardia en el combate. Nada nos
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import el peligro, menos todava los riesgos que tendramos que correr.
Todo lo afrontamos con dignidad para estar al lado de nuestro pueblo que
sufra humillaciones y persecucin. Algunas veces fuimos a la crcel y de
ella salimos con bros renovadores y esperanza infinita en el triunfo final.
Frente a la Junta Patritica pusimos toda nuestra responsabilidad, todo
el coraje necesario para desafiar el celo de los esbirros. Y todos los das
el pueblo pasaba de mano en mano las instrucciones de la organizacin
que al correr de los meses se convirtieron en rdenes de cumplimiento
ineludible. La Nacin estaba unida en torno a un ideal comn: el derrocamiento de la tirana para volver al rgimen democrtico y disfrutar as de
los derechos y garantas polticos por tanto tiempo ausentes del escenario
nacional.
La victoria lleg al fin y con ella la paz regres a los hogares venezolanos. Secuestrados polticos que recobraban su libertad, exiliados que
volvan al reencuentro con la Patria alejada, hombres y mujeres que se
abrazaban en patticas escenas de amor, y un gobierno de convivencia,
pusieron marco a la nueva realidad. La fe en Venezuela y en su pueblo, en
el inters patritico de sus hombres, resurga lo que ms tarde fue llamado el espritu del 23 de Enero. Los venezolanos, en todos sus sectores,
haban entrado a una nueva etapa que no tard en exhibirse como ejemplo afortunado. Ya no haba presos ni exiliados, perseguidos ni perseguidores. Slo los responsables del terror pagaban el delito del crimen y la
opresin, mientras el pueblo se incorporaba con su trabajo a una vida de
tranquilidad, de convivencia poltica que demostraba el inters colectivo
por restaar las heridas del pasado reciente.
Hombres de todos los partidos y algunos sin militancia poltica,
recorrimos de punta a punta el pas para llevar al seno de las masas el
anhelo comn de mantener la formidable unidad que dio origen a la Junta
Patritica y culmin con el triunfo nacional. En todas partes hallabamos
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el mismo entusiasmo, la misma conviccin unitaria, el mismo sentimiento patritico. Este ambiente, precedi el retorno al pas de los principales
dirigentes polticos desterrados, entre ellos el actual presidente de la Repblica, seor Rmulo Betancourt. Como presidente de la Junta Patritica me cupo el honor de recibirlos, de darles la bienvenida. Frente a todos,
frente a Jvito Villalba, a Gustavo Machado, a Rafael Caldera, a Rmulo
Betancourt y Mario Briceo Iragorry, pronunci iguales palabras de regocijo, de reconocimiento a sus luchas; y el llamado caluroso del pueblo, que
asista como testigo, para mantener aquella indispensable unidad forjada
en medio de la angustia y dolor de una nacin crucificada por el ms cruel
despotismo.
Todos creamos oh, vana ilusin que entonces se haba echado las
bases para un entendimiento patritico. No tuvimos inconvenientes para
que la Junta que presidamos fuera ampliada con la participacin de todos los sectores que haba, intervenido en tan formidables jornadas. En
nosotros slo estaba presente el anhelo de buscar soluciones permanentes,
el deseo de contribuir con nuestro desprendimiento, como lo hicimos, a
una situacin donde todos pudiramos trabajar por Venezuela, por su engrandecimiento y progreso democrticos. Pero a la postre aquello result
infructuoso. Algunos sectores y personalidades polticas, no obstante de
expresar ante el pueblo su lealtad al espritu unitario, maniobraban en sus
propios cenculos para destruirla. Lograron disponer la Junta Patritica
como instrumento de unidad, y el egosmo personal y sectario se reflejaba de nuevo en el forcejeo de las posiciones y el control exclusivo del pas.
Otra vez la sombra de un sectarismo enfermizo pareca proyectarse sobre
el cuerpo endeble de la Patria. Un pacto excluyente el llamado Pacto de
Punto Fijo, se firm para canalizar la campaa electoral que transcurri
dentro del ambiente de las ms amplias libertades y garantas que haya
conocido pas alguno en momentos de transicin. El gobierno surgido del
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Fabricio Ojeda
movimiento cvico-militar del 23 de Enero conserv hasta el final su fisonoma democrtica, sin que nada hiciera desviarlo de su actitud y responsabilidad. Wolfgang Larrazbal en un gesto que le honra, renuncio a la
primera magistratura para competir de igual a igual, sin los recursos del
poder en sus manos, en las elecciones que habran de renovar la vida constitucional y democrtica de la Nacin.
La mayora de los sufragantes lo hizo por el seor Rmulo Betancourt, que se haba comprometido a cumplir el programa mnimo del
pacto tripartito, cuyo fundamento era el fundamento de las libertades
conquistadas por el pueblo en las heroicas jornadas de enero; la industrializacin del pas y una poltica internacional independiente, segn la
cual Venezuela mantuviera relaciones diplomticas, comerciales y culturales con todos los pases del mundo. Es decir, el pueblo no vot en su mayora solo por Betancourt, lo hizo por un programa, el programa que suscribieron los principales personeros de Accin Democrtica, Unin Republicana Democrtica y el Partido Socialcristiano Copei. As, la accin
del gobierno surgido de las elecciones tena un mandato del pueblo que
cumplir y el cual no era otro que el presentado a su consideracin durante
la campaa electoral que en acto pblico fue firmado como compromiso
irrenunciable para cualquiera de los candidatos que ganara la contienda.
Se ha cumplido este programa o parte de l en lo que va de perodo?
Se ha respetado el mandato popular expresado en las elecciones
de diciembre?
Son los mismos hechos los que dan respuestas a estas interrogantes. A los ojos de todos los venezolanos est la realidad nacional de nuestro
pas. No han sido mantenidas las libertades conquistadas por el pueblo el
23 de Enero, antes por el contrario, se ha vuelto a los das ms angustiosos
de la represin y la barbarie. Las crceles llenas de secuestrados polticos,
las torturas fsicas comprobadas por el Poder Legislativo, los centenares
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de muertos por la violencia de los cuerpos represivos, las agresiones contra la prensa independiente, son evidente testimonio de ello. Y si esto ha
ocurrido en la vida de nuestra poltica interna, no otra suerte han corrido
los compromisos en materia econmica. De todos es sabida la crisis que en
este aspecto vive Venezuela, de lo cual es tambin testimonio explicable la
llamada Carta de Mrida, producida por los principales hombres de empresa, agrupados en la Federacin Venezolana de Cmaras y Asociaciones
de Comercio y Produccin. En este importante documento est al desnudo
la verdad de cuanto acontece: quiebra constante de empresas nacionales,
reduccin del circulante en manos del pblico, devaluacin del bolvar,
grandes cargas impositivas, falta de mercado de consumo, ausencia de un
plan efectivo de crditos, fracaso de la reforma agraria, etc., etc.. A todo
esto se agrega la hipoteca constante del pas a travs de emprstitos indiscriminados que elevan la deuda pblica a la cifra de cinco mil millones de
bolvares, sin que haya una sola obra de carcter reproductivo que pueda
justificarla o explicarla. Por otra parte, el desempleo aumenta, los gastos
burocrticos crecen y el peculado y trfico de influencias campea dentro
de la mayor impunidad. Y en cuanto a la poltica internacional, para slo
citar las tres cuestiones ms importantes del pacto tripartito, nada distinto hay que hablar. Venezuela, como nunca, ha respondido a intereses
extraos en la conduccin de sus relaciones internacionales colocndose
en todo momento al lado de los peores intereses. Su poltica internacional,
en nada se diferencia de la adoptada por los llamados pases bananeros y
en nada responde a los principios bolivarianos que son tradicin de nuestra nacionalidad. Es el Departamento de Estado de los Estados Unidos y
no el inters nacional el que dicta lo que debemos hacer en el campo de las
relaciones con otros pases o en casos de conflictos internacionales. Lo
demuestra la posicin venezolana en las Naciones Unidas frente al caso
de Goa, cuando nuestra delegacin oficial se puso al lado de los intereses
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colonialistas de Portugal. Venezuela, en sntesis, no tiene una poltica

internacional independiente que reafirme su soberana y reivindique su
dignidad republicana.
Es por esto, por el incumplimiento del mandato que el pueblo le otorg en las elecciones de diciembre, por no llevar a la prctica el programa que
el pueblo orden realizar, que este gobierno, legtimo en su origen, ha perdido su legitimidad, para convertirse en un gobierno de usurpacin, en un
rgimen de traicin nacional. Pero su conducta no es circunstancial y no se
origina en las ltimas posiciones oficiales. No, todo arranca desde el mismo
da en que el seor Betancourt, entre tanques y bayonetas, tom posesin
de la Presidencia. Desde entonces, la violencia desatada por el rgimen, que
deja su primer saldo de muertos el 4 de agosto de 1959, no ha cesado un
momento. Ella no tuvo su origen en octubre y noviembre de 1960, como
afirman los personeros oficiales, sino que se remonta a los das iniciales del
presente mandato, cuando humildes obreros del Plan de Emergencia fueron vctimas de los cuerpos represivos. Desde aquellos das hasta presentes,
los muertos se cuentan por centenares y los heridos por millares, consecuencia de la poltica gubernamental, definida por el propio presidente bajo
el rubro de disparen primero y averigen despus.
Mas esta lnea trazada con inaudita sevicia por el Jefe del Estado
ya estaba sealada en su discurso de toma de posesin pronunciado ante
el Congreso Nacional, frente a la perplejidad de todos los venezolanos.
Expres ese da el seor Betancourt que su accin de gobernante estara
dirigida a segregar, a aislar de la comunidad democrtica del pas a
todos aquellos que no acataran sus designios, ni bajaran sumisamente
la cerviz ante su gestin administrativa. As el presidente Betancourt,
rompiendo de una vez por todas con el espritu del 23 de Enero, dejaba
establecido lo que sera su poltica, lo que sera su gobierno: un rgimen
de guerra contra la oposicin.
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Estas advertencias no quedarn en el aire. Su confirmacin prctica est en el largo periodo que el pas y el pueblo venezolanos han vivido sin garantas constitucionales, en ausencia de las libertades pblicas,
base popular y democrtica de la constitucionalidad. La mayor parte del
mandato actual, la Nacin ha vivido bajo el imperio de la violencia y el
pueblo bajo la ms brutal opresin. La Constitucin democrtica sancionada por las Cmaras Legislativas el 23 de enero de 1961 ha sido suplantada, pisoteada y violada desde el mismo da de su nacimiento. No poda
ser de otra manera. Un rgimen que no cuenta con el apoyo militante
sino de escasas minoras, reducidas a la camarilla ntima de Betancourt,
Caldera y Briceo Linares, no puede gobernar con libertades, ni respetar
la Constitucin, ni permitir el libre juego democrtico. Un gobierno como
ste, que no ha cumplido sus compromisos electorales con el pueblo, est
constreido, obligado por su misma naturaleza, a sustituir la Constitucin por la violencia y la arbitrariedad, a mantener indefinidamente un
estado de excepcin; la nica manera de conservar el poder.
Aqu no hay democracia porque el gobierno no representa ya al
pueblo. No hay democracia porque todos los sectores progresistas de la
Nacin, tanto civiles como militares, han retirado su apoyo, su respaldo, a la arbitrariedad ejecutivista. No puede haber democracia porque
este es un gobierno enemigo del progreso, un rgimen enemigo de todos
aquellos que aspiran a una Patria independiente, a una gestin nacionalista y patritica. Por ello se persigue a los obreros, a los estudiantes, a
los campesinos, a los profesionales, a los oficiales progresistas, que hoy
pueblan las crceles del pas o se han visto a tomar el monte para defender su libertad. En Venezuela no hay democracia, porque Betancourt
se ha convertido en el principal culpable de la crisis que sacude al pas
y que en su desesperacin, en su soberbia histrica, no encuentra otro
camino que la represin brutal y la amenaza constante. Su inters de
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entregar el pas al imperialismo para convertirlo en Estado Libre Asociado, su sectarismo enfermizo y su pequeez moral, lo han llevado al
colmo de la desvergenza y la iniquidad.
Es cierto, como lo apuntamos antes, que este gobierno tuvo un origen democrtico, legtimo. El naci de la consulta electoral ms pulcra
que se ha verificado en el pas; pero ello no es, ni puede ser, de ninguna
manera, patente de corso para que en nombre de ese limpio origen, se
sometan todos los desafueros y fechoras que tipifican al presente rgimen. Se mata en nombre de la constitucionalidad y la democracia; se tortura tambin en su nombre. En nombre de la democracia y un nacionalismo bien entendido se remachan ms las cadenas de la dependencia
imperialista, se roba, se oprime y se esclaviza. Pero la respuesta del pueblo ante tal situacin objetiva, no ha sido otra que la lucha constante, la
resistencia permanente, el desafo airoso y digno que cubre todas las esferas nacionales. Y este gobierno que haba surgido con una amplia base
de apoyo popular y militar, se ha desmoronado progresivamente, hasta
quedar reducido a lo que es hoy: una voraz camarilla burocrtica que en
el orden civil y militar, forma la intimidad del presidente y su ministro
de Defensa. Slo los ms recalcitrantes personeros de la vieja guardia,
Copei y el Alto Mando Militar se cuentan entre esa camarilla. El deterioro de la base de sustentacin del gobierno, es una realidad verdadera
que ni el ms insensible puede negar. Primero fue la escisin de Accin
Democrtica que le rest el apoyo de densos sectores juveniles, profesionales y populares; despus, la ruptura de la coalicin por parte de Unin
Republicana Democrtica que separ al rgimen un importante apoyo
desde el punto de vista cuantitativo y cualitativo. Sigui luego la divisin
de la CTV (Confederacin de Trabajadores de Venezuela), la nueva divisin de Accin Democrtica y la crisis de la Federacin campesina, que
redujeron, o desmantelaron para ser ms correctos, la base del rgimen,
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y asegur el control del Poder Legislativo por parte de la oposicin. Pero

esta nueva situacin no qued circunscrita al campo de la vida civil; tambin en el orden militar se ha cumplido un proceso similar. A las iniciales
manifestaciones de descontento en el seno de las Fuerzas Armadas, han
seguido otras de singular importancia, como los movimientos de recuperacin democrtica de Carpano y Puerto Cabello, que irrumpieron
con un programa nacionalista que pone muy en alto el nombre de sus
promotores y efectivos.
A la crisis general que vive el pas, est unida una crisis militar. Los
militares progresistas, los verdaderos institucionalistas, se sienten hoy
tan inseguros como cualquier activista de los sectores ms radicalizados.
La mayora de los oficiales que no pueden compartir el esquema del Estado Libre Asociado, ni ven con buenos ojos la progresiva hipoteca del
pas a los fueros y privilegios de la Misin Militar Norteamericana, estn sometidos a vigilancia permanente, son discriminados y la seguridad
de sus carreras pende del primer chisme o la primera intriga; o estn en
presencia de los famosos consejos de investigacin, si es que no han ido a
parar con sus huesos a la crcel. Y es que Betancourt que no se ha detenido ni ante las peores inconsecuencias, es tambin enemigo de la unidad
democrtica de las Fuerzas Armadas, la cual est claro, impedira con su
dignidad patritica que las cadenas del dominio exterior, despedazadas
por nuestros libertadores, se unieran de nuevo en el plan de la puertorriqueizacin que tan agresivamente l lleva adelante. Sin embargo, dentro de su estrategia que es estrategia de El Pentgono y el Departamento
de Estado norteamericanos, est el intimidar a las Fuerzas Armadas de
su disolucin por parte de los sectores revolucionarios.
Lo cierto es que slo Betancourt y sus ms ntimos seguidores,
son los nicos desvelados por cambiar el carcter nacional de nuestra
institucin Armada, para colocarla, como ocurre en Puerto Rico, bajo la
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rectora colonial del Ejrcito norteamericano. Este plan nacional-traidor,

se ha venido cumpliendo ya sin el menor escrpulo. De l forma parte la
entrega de las riquezas venezolanas y la hipoteca progresiva del pas. En
esta forma, Betancourt busca que la defensa del patrimonio nacional, de
sus riquezas controladas por los consorcios y finanzas norteamericanas,
dependa directamente del pas acreedor y en consecuencia, justifique en
un momento dado la presencia de fuerzas de ocupacin extranjeras en
nuestro suelo. Ya un alto personero de la Misin Militar Yankee en Venezuela, solicit el permiso correspondiente para establecer bases norteamericanas en territorio nacional.
Y cul es el pretexto? Sencillamente que las Fuerzas Armadas
Venezolanas no ofrecen ninguna confianza a los sectores de los Estados
Unidos que han invertido o invierten grandes capitales en nuestro pas.
Est claro que mientras ms se robustezca la penetracin extranjera,
mientras ms se afiance el dominio de nuestra incipiente economa por
parte de capitales extraos, su seguridad no puede descansar en las manos de militares nacionalistas y patriotas. Ello sera, al menos, una incongruencia imperdonable para quienes estn comprometidos a garantizar
el control exterior de la vida econmica y poltica de la nacin venezolana.
Por esto Betancourt es enemigo de los militares nacionalistas, por esto es
enemigo de todo el pueblo que lucha por la recuperacin de sus riquezas,
hoy hipotecadas, para convertirlas en medio efectivo de progreso y desarrollo independiente, y que aspira, en su integridad cvico-militar, a la
total liberacin del pas.
Pero es ms, las Fuerzas Armadas han ido siendo despojadas de sus
funciones especficas para convertirlas en un instrumento de represin
poltica, al servicio de los intereses sectarios de quienes detentan el poder.
Es decir, las han transformado en polica poltica para atacar al pueblo,
para asesinar a estudiantes y a obreros que se entregan por entero a una
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lucha patritica y justa. Betancourt sabe muy bien que la intervencin de

las Fuerzas Armadas en el campo de la represin, hacindolas responsables de atropellos contra los barrios populares y la Universidad, convierte a sus oficiales en personajes odiosos y levanta la antipata ciudadana
hacia quienes han de ser respetados y queridos como parte integrante
de ese mismo pueblo. Pero es inters de la reaccin continuar planteando la lucha revolucionaria en Venezuela como una guerra entre civiles y
militares, como una actividad que se desarrolla entre la eliminacin y
la subsistencia de la institucin Armada. Esta maniobra reaccionaria es
muy clara: impedir la unidad cvico-militar y con ello detener el avance
de las fuerzas progresistas que combaten por una nueva vida para el pas.
Betancourt, la vieja guardia, Copei y quienes sirven a sus intereses saben
que su permanencia en el poder est en relacin directa con sus triunfos en el camino de evitar la unidad, el frente nico de todas las fuerzas
patriticas, que en uno y otro campo de la vida nacional se oponen a sus
propsitos antivenezolanos. Ellos no han olvidado la leccin del 23 de
Enero y saben que aquellas jornadas fueron producto de la unificacin
determinante de las Fuerzas Armadas y el pueblo en torno a la Junta Patritica. Ellos saben que en esta nueva hora de angustia, esa unidad sera
decisiva y por esto la combaten, aun utilizando las ms bajas e inescrupulosas maniobras, como hacer de la institucin Armada un instrumento
represivo, con caractersticas brutales.
Ya lo dijimos en nuestra carta a la Cmara de Diputados en el momento de incorporarnos a los hombres que hacen la guerra de guerrillas
en el pas. Nuestra decisin de tomar las armas para combatir al presente
gobierno, no fue sino consecuencia de una situacin intolerable para todos
los hombres dignos de la Nacin. Muy enfticos fuimos en declarar que no
hacamos la guerra contra las Fuerzas Armadas como institucin al servicio de la Repblica, sino contra quienes la utilizan como fuerza de choque
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y ocupacin para satisfacer ambiciones egostas. Lo expresamos claramente porque la experiencia de la lucha contra la tirana perezjimensita,
nos indica que hoy como ayer, las Fuerzas Armadas no son un todo monoltico al lado de la arbitrariedad gubernamental. Sealamos como ejemplo
de nuestro pensamiento, los sucesos de Carpano y Puerto Cabello, donde
se puso de manifiesto que tambin en el seno de la institucin Armada
se agitaba la misma crisis que estrangula la tranquilidad ciudadana. Las
guerrillas, la lucha armada que se robustece en la conciencia general de
nuestro pueblo, no son, ni podan ser, producto de la impaciencia, ni manifestacin de ambiciones reprimidas. En Venezuela, como en todas partes
del mundo donde la lucha armada del pueblo ha triunfado, el enguerrillamiento no ha sido sino producto mismo de una realidad objetiva que nadie
puede negar y no contra las Fuerzas Armadas en s. Lo que hasta ahora, en
una o en otra forma, se han levantado en armas para combatir al rgimen
antidemocrtico, lo han hecho conscientes de su gran responsabilidad
para con la Patria y el pueblo. La falta de libertad para la lucha cvica, el
acorralamiento de todas las fuerzas patriticas, el terror y la persecucin
constantes, dieron origen a una organizacin de autodefensa que, bajo el
nombre unitario de Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional, seala un
nuevo rumbo y marca una nueva perspectiva en el difcil camino de la
liberacin antifeudal y antiimperialista que histrica y necesariamente
tiene planteada la Nacin y el pueblo venezolanos.
No abjuramos de nuestra posicin, ni negamos haber empuado
las armas para reponer, en su plena vigencia, la Constitucin Nacional, y
sustituir a este gobierno por otro de carcter nacional que eche a andar
la maquinaria de la liberacin. Lo hicimos por nuestro amor a Venezuela,
por nuestra pasin nacionalista. Igual posicin tuvimos ayer, cuando el
pas se debata entre la angustia y el dolor causados por una tirana terrorista y sanguinaria. Entonces, nos incorporamos con decisin al lado
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del pueblo y al frente de la Junta Patritica y no descansamos un solo

momento hasta que la tirana cay descabezada. No otra es nuestra actitud de ahora, no otro el propsito. Nadie de los que nos conocen poda
esperar una conducta distinta; ni ninguno de ellos, aguardar que permanecisemos de brazos cruzados ante la tragedia que afecta a los venezolanos. Las causas que nos movieron a tomar el camino de las guerrillas,
son las mismas que nos llevaron a tomar la senda de la Junta Patritica,
es igual decisin reproducida en la historia que habla por s sola de nuestra vocacin de servicio a la causa revolucionaria del pueblo.
Fuimos a la guerra como parte integrante de un frente nico que
con la denominacin de Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional es
tambin, en el tiempo y en la historia, la prolongacin de la Junta Patritica para restaar las mismas heridas, desterrar los mismos vicios y
corregir la misma conducta desptica de un rgimen al servicio de intereses oligrquicos y pasiones egostas. Frente a un gobierno como ste,
enemigo por igual de las clases populares, de las fuerzas econmicas y
las Fuerzas Armadas, no puede caber una conducta distinta, otra actitud
que no sea la de integrarse con pasin venezolanista al ya glorioso proceso de liberacin.
Ustedes, seores magistrados, como todos los miembros de la Institucin Armada que pueden sentir la angustia colectiva de la Nacin,
tampoco pueden permanecer indiferentes. Algunos de ustedes, que yo
conozca, como el coronel Vera Custodio, presidente de este Consejo, tuvieron una buena actitud al final de la lucha anterior. Yo conservo an en
mis archivos personales los telegramas que me dirigiera el coronel Vera
Custodio que con arranques de gran sinceridad deca estar al lado del
pueblo en su permanente inquietud por la libertad y la justicia. Integrase
al frente patritico de liberacin es otra digna actitud que ningn venezolano progresista puede rehusar en esta hora difcil de la Repblica. Es
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de nuevo el momento, seores oficiales del Consejo, de soldar la unidad

cvico-militar que el 23 de enero reconquist a la Patria de las garras
asesinas.
La terrible realidad de una nacin dividida en perseguidos y perseguidores, en oprimidos y verdugos, donde slo la fuerza es la ley, y el despotismo razn de privilegios, ha vuelto a proyectarse sobre nuestro pas.
La vida de su pueblo se debate entre la angustia de no poseer nada y el dolor de una situacin sin perspectivas futuras. Por una parte, las grandes
riquezas que la naturaleza deposit en las entraas de nuestra tierra, van
a parar slo a los bolsillos de los grandes tiburones del imperialismo, y,
por la otra, lo venezolanos de trabajo y de empresa, se ven acogotados por
una situacin econmica desesperante y sin posibilidades de solucin.
Los recursos fiscales comprometidos en forma sin precedentes y el pas
viviendo la peor de sus horas republicanas, constituyen el balance de una
gestin poltica-administrativa tambin sin precedentes en la historia.
Cmo entonces, permanecer de brazos cruzados? Cmo rehusarse a la gran gesta nacional que a todos nos plantea esta tragedia del pas?
Cmo seguir indiferentes frente a tan angustiosa situacin? Nuestro
pueblo, y con l sectores importantes de diversas esferas de la opinin,
entre ellos efectivos de las Fuerzas Armadas, han sabido responder con
su accin a tales interrogantes. El gran frente de oposicin cobra cada da
ms fuerza, no obstante las maniobras que para impedirlo adelanta con
todos sus recursos la corrompida camarilla oficial. Pero ya a nadie atemoriza el terror ni acobarda la persecucin. Una conciencia nacional, una
conviccin plena en el triunfo, robustece la lucha revolucionaria y afianza
las posiciones del gran movimiento patritico que tarde o temprano culminar con la victoria formidable de la Nacin. Y la aurora de la libertad
alumbrar en todos los hogares, como expresin de una nueva vida en
la que el pueblo, y con l todas las fuerzas progresistas y patriticas del
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pas, regirn los destinos nacionales y recuperarn para siempre el perfil

soberano de la Repblica.
El momento ha llegado; de abandonar las comodidades o conveniencias personales, de dejar las posiciones transitorias, para entregarse
por entero a lucha definitiva. Ningn venezolano que sienta la Patria en
su justa dimensin puede ya inhibirse ante el paso que le corresponde
dar, y el cual no es otro que la accin sacrificada en favor del pueblo. Basta
ya de palabras que este gobierno no puede escuchar, basta ya de escrpulos legalistas frente a un gobierno que no conoce otro mtodo que la
violencia ni otra prctica que el terror.
Nosotros, por nuestra parte, supimos tomar el camino cierto, el
rumbo justo, y si no pudimos integralmente con nuestro deber, ello es
resultado de los propios riesgos que desafiamos con coraje y dignidad.
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Aqu estamos con la frente erguida ante el tribunal que habr de condenarnos. Ni arrepentidos, ni decepcionados. Antes, por el contrario, con
la moral revolucionaria ms elevada y la conviccin de la victoria ms
honda en nuestros sentimientos.
Y si algo faltaba para despertar un mayor aliento porque nos encontramos seguros de la razn, aqu est el propio tribunal y con l la
prueba ms evidente de lo que hemos venido sosteniendo. Su intervencin en este juicio es justificacin plena del poco respeto que el actual
gobierno siente por la Constitucin y las leyes del pas. Este es un proceso
arbitrario que viola el artculo 44 de la Carta Fundamental, referente a la
irretroactividad de las leyes, al aplicrseme el Decreto Ejecutivo del 17 de
octubre, fecha posterior a mi detencin. Esto es indudablemente grave,
pero al fin y al cabo, sirve para demostrar irrefutablemente que quienes
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hemos hecho oposicin al presente gobierno y, con nosotros la mayora de

la opinin nacional, no hemos procedido sin base cierta. Cuando sostenemos que la Constitucin ha sido violada, ha sido suplantada por intereses
arbitrarios, estamos dentro de la ms estricta verdad. Y es precisamente
un rgano de la justicia el que nos da la razn al cohonestar una nueva
violencia a las disposiciones constitucionales.
El solo hecho de apartarme de mis jueces naturales era ya suficiente para comprender hasta donde llega el presente rgimen en su conducta
represiva. Un acto similar cumplido por la tirana perezjimenista en las
personas de Jess Paz Galrraga, Luis Vera Gmez, Ismael Ordaz, Juan
Jos Delpino, y Adelso Gonzlez Urdaneta, provoc la repulsa de la opinin democrtica, y sus alegatos base para el rechazo de los cargos han
sido publicados bajo el nombre de Un reto a la dictadura, con prlogo del
presidente Betancourt.
Aquellas pginas, como lo expresa el seor Betancourt, adquiriran rango histrico porque no son pasajeras cuartillas que corroern
el tiempo y las trazas; pues, los adolescentes de hoy y las promociones
jvenes del maana encontrarn en estas pginas aliento estimulante.
Apreciarn que el herosmo tambin puede ser contemporneo, y que al
lado de ese bregar incansable en los campos de batalla de los que nos
dieron la independencia, hay otra forma de agnica entrega a la superacin de la Repblica. La que se expresa a travs de insobornable y recia
dignidad cvica.
Se habla entonces del pasado bochornoso, de los atropellos cometidos por una tirana sangrienta, terrorista, sin escrpulos, que lleg
hasta la horrible monstruosidad de borrar el camino natural de la judicatura, para apelar a los procesos extraordinarios y los jueces militares. Es
indiscutible que las pginas de Un reto a la dictadura, como lo dijo el seor presidente, cobraran dimensin histrica, pues ellas se proyectaran
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hacia el futuro, como un ltigo que golpeara inclemente en la conciencia

de quienes haban cometido el delito o de los que, en el devenir nacional
terrible admonicin, pudieran cometerlo.
Pensaba el seor Betancourt, al escribir aquel prlogo, que un gobierno presidido por l repetira en la historia los mismos vicios que tan
hondo haban tocado sus sentimientos?
Pensaba que aos despus no tantos para haber olvidado aquel
drama, los que lean sus palabras estaran sometidos a la misma situacin monstruosa y canallesca que l haba denunciado con tanto calor?
Qu distinto era aquel Consejo de Guerra Permanente que juzg
por el delito de rebelin a Jess Paz Galrraga, Luis Vera Gmez, Ismael
Ordaz, Juan Jos Delpino y Adelso Gonzles Urdaneta; a este Consejo de
Guerra que hoy nos juzga a nosotros por el de rebelin?
No es a caso el mismo hecho bochornoso proyectado en la distancia y en el tiempo sobre la Patria oprimida?
No es la misma prctica de los viejos dspotas; de utilizar a hombres de uniforme para que sirvan de comparsa, de cmplices a la arbitrariedad de un Ejecutivo prepotente?
La historia del ayer condenable est presente de nuevo ante los ojos
de nuestro pueblo, ante nuestras conciencias democrticas. Y junto a ella
sus responsables, que envilecidos por el crimen y los vicios se entregan al
festn sin escrpulos de la violencia.
Si esto es grave, seores magistrados, ms grave todava es que un
tribunal que se supone creado para hacer justicia, pueda cohonestar y convalidar las violaciones a la Carta Fundamental de la Repblica. Los integrantes del Consejo deben conocer el Artculo 46 de la Constitucin, que dice:
Todo acto del Poder Pblico que viole o menoscabe los derechos
garantizados por esta Constitucin es nulo, y los funcionarios
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y empleados pblicos que lo ordenen o ejecuten incurren en

responsabilidad penal, civil y administrativa, segn los casos, sin que
le sirvan de excusa rdenes superiores manifiestamente contrarias a la
Constitucin y las leyes.
O sea, que si los seeros magistrados se prestan, ya por rdenes superiores, ya por cualquier otra circunstancia para convalidar una nueva
violacin a la Carta Fundamental, estaran incurriendo en un delito, sin
que haya excusa alguna que pueda absolverlos de tal responsabilidad. Es
decir, que ustedes, seores del Consejo, seran reos ante las futuras generaciones; seran reos de un delito constitucional que tarde o temprano
tendra que ser ventilado ante los organismos de justicia. De convalidar
esta nueva arbitrariedad ejecutivista, habis cometido un delito que os
maculara ante el pueblo y ante la historia; pero si esto sera doloroso e
innoble para cualquier ciudadano, ello cobrara mayor gravedad, en relacin a vuestra condicin de oficiales de las Fuerzas Armadas. Por este
hecho vosotros, ms que ninguno otro, estis en la obligacin de representar y hacer respetar la letra de la Constitucin que en sus disposiciones os ordena, no slo como ciudadanos, sino como militares, aceptarla y
defenderla en su total integridad.
Yo no os llamo, de ninguna manera, a que os pongis de mi parte,
pero s, para que os pongis de parte de la Constitucin, de las leyes, como
es vuestro deber. Y en este juicio, como cuestin previa, no est planteada
sino eso: o se est con la Constitucin o se est contra la Constitucin.
Por ellos os pido que meditis sobre la realidad del pas y las razones que
ahora nos traen ante vosotros y que no son otra que servir noblemente a
la Patria escarnecida, al pueblo humillado, a la democracia ultrajada por
una camarilla sin escrpulos, empecinada en continuar disfrutando los
privilegios del poder, mientras el pas en ruinas se hunde a sus pies.
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S muy bien que todos estos alegatos y razones podran ser intiles. No abrigo la menor esperanza de que aquellos sean acogidos y aceptados en su justo valor. Yo estoy condenado de antemano, pero tales juicios
habrn de quedar como testimonio irrefutable de una nueva poca dolorosa para nuestra Patria. S, y ello me basta, que tengo la razn, que estoy
del lado de lo noble y lo justo; de lo patritico y lo democrtico. Mas estas
razones quedarn para que nuestros hijos, los vuestros y los mos, sepan
valorar lo que predomin en este proceso viciado e inconstitucional: a
que intereses servs vosotros y a cuales el condenado.
Mucho de lo que aqu decimos, podra haber sido copiado textualmente del folleto prologado por el seor Betancourt y publicado con el
ttulo de Un reto a la dictadura. Sin quitarle nada, pero agregndoles algo,
podramos, sin mentir, consignar ante este tribunal los mismos escritos
que en los das aciagos de la tirana perezjimenista, consignaron ante un
tribunal similar, los hoy personeros del rgimen, Jess Paz Galrraga,
Juan Jos Delpino y Adelso Gonzlez Urdaneta. Como el primero, podramos enfrentar al hamponato, y con cifras y apreciaciones, replicar
atinadamente las mentiras oficiales sobre la supuesta prosperidad del
pas y desenmascarar toda la poltica disparatada y antivenezolana de
la dictadura. O como Adelso Gonzlez Urdaneta, diseccionar y enjuiciar
la desastrosa poltica educacional. Peor si no lo hacemos as es porque
este gobierno tiene sobre sus hombros, responsabilidades y actitudes ms
graves aun que aquellas por las cuales fue derrocado el rgimen anterior
al 23 de Enero.
A nosotros, segn el articulado del Cdigo de Justicia Militar que
se nos aplica, se nos supone dentro de actividades nacionales llevadas a
cabo en connivencia con un pas extranjero. Y ello no responde sino a la
campaa interesada que contra nuestra actitud revolucionaria ha venido llevando a cabo, por todos los medios publicitarios, la vieja guardia,
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Copei y algunas personas del Alto Mando Militar. Tal campaa, que ahora culmina en este juicio, tiene un objetivo muy claro: vincular el movimiento revolucionario de Venezuela a la tesis absurda, por anticientfica
y antihistrica, de la importacin de la revolucin, y con ello atemorizar
a densos sectores de nuestra colectividad y especialmente a las Fuerzas
Armadas, para ponerlos a pelear entre s.
A m se me acusa de ser agente de Fidel Castro en Venezuela; de
tener un grado honorario en el Ejrcito Rebelde, pero quienes lo hacen,
saben que mienten descaradamente, en el inters de confundir al pueblo
que en distintas oportunidades nos ha demostrado su cario y confianza. Como lo dije en mi Carta sin sobre a Drew Pearson periodista al
servicio del colonialismo no soy, ni he sido, ni ser sino un soldado del
pueblo venezolano en su dura lucha por la independencia nacional y la
liberacin. Como tal tom las armas, dej las comodidades de la ciudad,
el bienestar de la familia, dej el Parlamento, dej todo, para subir a las
montaas a combatir por la dignidad de la Patria, por su progreso y prosperidad.
A m y a otros se nos acusa de querer transportar a Venezuela todas
las incidencias de la Revolucin Cubana y reproducir al calco toda la realidad histrica del aquel pas. Quienes as proceden, y entre ellos el Presidente Betancourt lo cito por haber sido l un estudioso del marxismo, e
incluso militante destacado del Partido Comunista, saben muy bien que
ello es absurdo, que ello es sencillamente ridculo. Todos los estudiosos de
la teora revolucionaria, entre los cuales me incluyo sin modestia alguna,
saben que a realidades distintas, procesos histricos distintos. Saben que
Venezuela no es Cuba y que la realidad venezolana y las perspectivas venezolanas son diferentes a las cubanas. Saben asimismo que los esquemas
que se han cumplido en Cuba, en su forma y en su desarrollo, no tienen
porque cumplirse de igual manera en Venezuela.
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Ello es cierto. Lo sabemos nosotros tambin. Y con base a tales

realidades es que trabajamos por la revolucin nacional, venezolana, que
libere a nuestro pas de la explotacin feudal y la coyunda imperialista, y
que libere a nuestros trabajadores del abuso, el hambre, el desempleo y la
miseria.
Sabemos igualmente que quienes tratan de desprestigiarnos ante
la Nacin y el acendrado espritu nacionalista de nuestro pueblo, lo hacen
jugando una carta ms en su estrategia contrarrevolucionaria. Lo mismo hacen cuando, para atemorizar a los sectores menos radicalizados,
asoman el fantasma de la disolucin de las Fuerzas Armadas por parte
del movimiento revolucionario, planteando de nuevo el esquema de Cuba.
Por una parte dicen que las Fuerzas Armadas venezolanas no son el Ejrcito de Batista en ello estamos de acuerdo y por la otra, sostienen, con
marcado descaro, que el Ejrcito venezolano correr la misma suerte que
el de Batista.
Cmo explicar esta incongruencia de nuestros detractores? Muy
sencillo. Estamos de acuerdo en que las Fuerzas Armadas venezolanas, al
menos en su mayora, no pueden compararse con el Ejrcito de Batista,
no slo por sus adelantos tcnicos o su podero de fuego, sino por algo
ms importante todava: el Ejrcito de Batista era un ejrcito mercenario, pretoriano, que responda solamente a los intereses del caudillo, sus
oficiales y soldados eran protegidos por el dictador o algn favor deba a
l. Es decir, lo mismo que quieren hacer Betancourt y Briceo Linares de
nuestras Fuerzas Armadas: colocarlas al servicio de intereses bastardos,
antinacionales y personalistas.
En esta materia tambin hay realidades distintas entre los dos pases. Yo s que aqu, la gran mayora de la oficialidad joven, por ejemplo, se
mueve al calor de sentidos principios revolucionarios, es antiimperialista
y no responde al egosmo de algunos de sus jefes. Por ello se les vigila y
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discrimina; se les persigue y amenaza. Y muchas veces, se les constrie

a tomar posiciones que no corresponden a sus verdaderos sentimientos.
Se les obliga a hacer de polica represiva para que manchen sus manos
con sangre del mismo pueblo al cual ellos pertenecen, para llevar sobre
si la responsabilidad de matar estudiantes, obreros y campesinos que en
ciudades y montaas combaten la ferocidad oficial.
Claro est que en la institucin Armada venezolana, hay hombres
indignos de portar el uniforme; que como Briceo Linares y otros miembros del Alto Mando sirven a intereses contrarios a la Patria. Y es claro
tambin que en el Ejrcito de Batista hubo hombres dignos, patriotas que
como el Gallego Fernndez y el Comandante Casteeiras entre los que
conozco se levantaron contra el despotismo y hoy no slo pertenecen a
las Fuerzas Armadas Revolucionarias, sino que son respetados y queridos por el pueblo.
Nada tiene que temer a una revolucin nacional los que llevan con
dignidad patritica, honestidad y vocacin republicana, su investidura
militar.
Las revoluciones no se hacen para destruir las Fuerzas Armadas
sino para colocarlas al servicio de la Nacin. En ningn momento de la
historia de un pas se necesita tanto la existencia de unas Fuerzas Armadas poderosas, tcnicamente superadas, que en su vida revolucionaria,
cuando hay que hacer frente a los grandes intereses extranjeros que al
lado de los sectores desplazados del poder que le concedan todos los privilegios, se alzan con su podero militar para reconquistar sus posiciones.
Cuando Venezuela conquiste su independencia y recupere sus riquezas, hoy explotadas por el capital monopolista extranjero, es indudable que necesitar de unas Fuerzas Armadas poderosas y tcnicamente y
moralmente capaces de resguardar nuestro patrimonio, de cuidar nuestra
soberana. Y es as como el movimiento revolucionario, consciente de ello,
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ha hecho descansar su lucha de vanguardia en las Fuerzas Armadas de

Liberacin Nacional, ncleo inicial de la gran unidad cvico-militar para
combatir la penetracin imperialista y hacer del pas, como lo quiso nuestro Libertador Simn Bolvar, una patria libre y verdaderamente soberana.
Por el contrario, los nicos que s tienen el firme propsito de destruir en su esencia el carcter nacional de las Fuerzas Armadas, son aquellos que como Betancourt y Briceo Linares, quieren la subsistencia de un
pas aherrojado al destino del imperialismo y mediatizado por la influencia extranjera. Es solamente a esta poltica de claudicacin y de entrega
que los venezolanos todos deben combatir con criterio nacional, con firme
vocacin patritica.
Ustedes, seores magistrados, como oficiales, y con ustedes todos
los efectivos de la institucin Armada, deben saber estas cosas para, con
razn a la verdad, comprender lo que el movimiento revolucionario espera
de sus Fuerzas Armadas y de quienes sepan incorporarse a l, teniendo
solamente como inters, el nico que en estos momentos corresponde a
todos los venezolanos: derrotar la poltica entreguista del presente gobierno y trabajar juntos por un porvenir luminoso y digno para la Patria.
En todo momento hemos buscado esta unidad, la unidad cvico-militar, en la integridad de sus fuerzas progresistas, porque la consideramos
indispensable para echar a andar el pas por el camino de la democracia y
el desarrollo econmico independiente, porque la sabemos indispensable
para garantizar la tranquilidad y la paz de la familia venezolana y poner
trmino a las crisis permanentes que sacuden las entraas mismas de la
Nacin.
Cmo no contar para ello con la integracin de las Fuerzas Armadas en un frente comn de liberacin nacional?
Es acaso que la mayora de los oficiales, clases y soldados, est
de acuerdo con la entrega de nuestras riquezas al capital extranjero y
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la mediatizacin de nuestra soberana por misiones militares de otros

pases?
Es acaso que la mayora de los oficiales, clases y soldados, estn
de acuerdo en continuar como fuerzas de choque, como polica de represin poltica, al servicio de intereses sectarios que sabe benefician a una
camarilla corrompida?
No son la mayora de los oficiales, clases y soldados, parte del pueblo hoy humillado y perseguido?
No son los oficiales de aire, mar y tierra, parte de la Nacin saqueada por la voracidad imperialista y esclavizada por los consorcios extranjeros?
Son ustedes, seores oficiales, contrarios a la liberacin del pas, a
la utilizacin de sus riquezas como medio efectivo de progreso econmico
y desarrollo social que mejoren las condiciones de vida del pueblo y lo
incorporen al bienestar democrtico?
Yo s que estas interrogantes no pueden ser respondidas fcilmente, pero aqu las dejamos, para que ustedes, seores del Corte, y quienes
puedan leer este alegato, mediten seriamente, piensen desapasionadamente y saquen sus propias conclusiones.
3
Nuestra lucha no ha sido en ningn momento, ni ayer ni hoy, una actitud
ambiciosa ni egosta. Ella forma parte de un sentimiento colectivo que se
agita en el corazn de todos los venezolanos interesados en conducir al pas
por senderos de felicidad y bienestar, por recuperar el tiempo perdido, por
evitar que la sangre siga derramndose por culpa del enemigo comn.
Muestra de ellos fue nuestro probado desprendimiento personal el
23 de Enero y la actitud que ahora tomamos al dejar la alta posicin que
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ocupbamos en el seno de la Cmara de Diputados por mandato del

glorioso pueblo de Caracas, hoy perseguido y humillado.
En la carta de renuncia a nuestra curul parlamentaria, expliqu
detenidamente los motivos de ella, sus causas fundamentales, que se
mueven ntimamente unidas a la crisis general que vive el pas. Y en
el mismo momento expusimos con claridad meridiana el programa
de nuestra lucha, que es la lucha de todos los patriotas venezolanos,
cuyo nico mvil es la liberacin nacional. Con ese programa est de
acuerdo todo nuestro pueblo, las organizaciones de masas y la institucin Armada; los industriales progresistas y el comercio venezolano,
independientemente de su ideologa, posicin econmica o situacin
profesional.
Cmo no van a estar de acuerdo el pueblo y los sectores progresistas de la Nacin, civiles y militares, con un programa de liberacin
antiimperialista, cuando todos saben que la explotacin de las riquezas
nacionales por los monopolios extranjeros, es causa fundamental de
nuestro subdesarrollo y miseria?
Cmo no van a estar de acuerdo el pueblo y al oficialidad patritica de las Fuerzas Armadas, con un programa nacionalista tendiente a
recuperar esas riquezas nacionales para utilizarlas en la solucin de los
grandes problemas que aquejan al pas?
Cmo no se va a estar de acuerdo con un programa destinado
a realizar la Reforma Agraria, industrializar el pas, mejorar la educacin, liquidar la miseria, el desempleo, el hambre y la ignorancia?
Cmo no van a estar de acuerdo civiles y militares en un programa para mejorar la situacin econmica y social, ampliar el mercado
de consumo, abaratar el costo de la vida, liquidar el problema de la vivienda y elevar el poder adquisitivo de los sectores menos favorecidos?
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Fabricio Ojeda
Y qu otras cosas sino estas son las que contemplan la plataforma de lucha de las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional, a las
cuales pertenecemos con orgullo?
Slo los enemigos del pueblo y de la Patria podrn estar en desacuerdo con tales postulados. Y slo los enemigos del pueblo y de la Patria
no podran acompaarnos en esta lucha decisiva para el inters colectivo
de la Nacin.
Y es, seores magistrados, que esos enemigos aposentados hoy en el
poder, son los responsables de toda nuestra tragedia actual, de que nuestra familia, la familia venezolana, viva horas interminables de angustia y
no se sienta segura ni vea perspectivas ciertas para su porvenir.
Nadie ms que ellos es responsable de lo que acontece actualmente;
del enguerrillamiento y la violencia, de la crisis econmica y el deterioro
social. Nadie ms que ellos, que Betancourt y los sectores ms agresivos
de la vieja guardia, Copei y el Alto Mando Militar, son responsables del
gran drama nacional, de las muertes y los robos al tesoro pblico que tanta
preocupacin causan en nuestra colectividad.
Son ellos precisamente, seores magistrados, los que deban estar, y algn da lo estarn, sentados frente al tribunal, rindiendo cuentas
de sus mltiples delitos; como reos de traicin a los intereses nacionales,
como reos de peculado; como responsables de una tragedia que jams la
historia habr de olvidar.
Nosotros, por nuestra parte, no hemos cometido delito alguno;
antes, por el contrario, hemos sabido cumplir con un deber de ciudadanos honestos. Por esto rechazamos enfticamente los cargos que nos ha
formulado el seor Fiscal y que hemos odo con atencin serena y firme
reposo espiritual.
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Seores del Consejo: Nosotros estamos libres de toda culpa, no somos responsables de nada que no sea una digna conducta al servicio de
la Patria oprimida. Si vosotros queris cometer el delito sealado en el
Artculo 46 de la Constitucin Nacional y que el pueblo y la historia, os
maculen para siempre, entonces, condenadme.
FABRICIO OJEDA
Cuartel San Carlos, Caracas, noviembre de 1962
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Hay un libro que escribi Fabricio que se llama

La Guerra del Pueblo; muy bueno para todos
nosotros, digo yo, para seguir abonando en el
nuevo pensamiento militar, y en todos ustedes,
muchachos de la Fuerza Armada, y ustedes
ciudadanos y ciudadanas en quienes descansa como
responsabilidad suprema la defensa de este pas, la
defensa de nuestra Patria, de nuestro territorio, de
nuestras aguas
HUGO CHVEZ
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LA GUERRA DEL PUEBLO
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Dedicado a
Thais,
Alonso,
Milagros,
Marianella y
Fabricio;
mis hijos
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I. INTRODUCCIN
En das recientes habl con un fraterno amigo. Conversamos largo tiempo sobre la actualidad poltica de Venezuela y el momento presente. Sus
puntos de vista me produjeron la idea de escribir este trabajo. Los argumentos expuestos por l, a quien siempre he considerado un revolucionario dentro de la clase social a que pertenece: burguesa patritica, me
revelaron cun falta hace una mayor claridad sobre el problema general
revolucionario; sobre los que afectan a nuestro pas como nacin dependiente, explotada por el imperialismo y sus intermediarios de las roscas
oligrquicas que ejercen el control de la vida republicana.
Observ cmo todo su pensamiento lo conduce, igual que a los polticos reformistas, al campo del fatalismo, de la resignacin y la impotencia. En su mente, presa de las sostenidas campaas de propaganda reaccionaria, capaz de convertir mentiras en verdades como deca Goebbels, no cabe otra estrategia que las enmarcadas dentro de los esquemas
de la poltica tradicional. Para este amigo, como para todos los que como
l piensan, Venezuela y los pases latinoamericanos no pueden modificar
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sus actuales estructuras sino en forma pausada, lenta; sin violentar el estado actual de cosas; sin chocar de frente contra las fuerzas opresoras. Su
opinin es que debe desarrollarse una lucha que a travs de la evolucin
del estado actual pueda transformar progresivamente el rgimen de las
instituciones polticas, econmicas y sociales.
Su argumento fundamental para esta tesis, lo basa en el inmenso
podero del imperialismo y la oligarqua cuya fuerza descomunal sera
empleada contra cualquier insurgencia de signo revolucionario o contra
cualquier gobierno que trate de modificar la presente situacin colonial.
Estas ideas fatalistas no estn presentes slo en la mente de mi
amigo. Ellas pueblan el pensamiento poltico de nutridos grupos, de importantes sectores del mundo colonizado. En Venezuela, incluso, arropan
a una densa porcin de la clase obrera, hoy bajo la influencia directa o
indirecta de dirigentes desclasados, al servicio de la reaccin. Este no es
un caso singular, como tampoco el de mi fraterno amigo o el de las camarillas partidistas tradicionales. La influencia de las ideas reaccionarias en
el seno de los pueblos mediatizados es el lgico producto del control que
ejerce el imperialismo y la gran burguesa intermediaria sobre todos los
medios de divulgacin y propaganda, que mantienen en sus manos como
consecuencia del control mismo del poder poltico.
Ya dijimos alguna vez que en los pases colonizados nada escapa al
control del imperialismo. Este tiene a su alcance los mnimos y elementales instrumentos para modelar mente y conciencia. Dispone de la prensa,
la radio, la televisin, el cine; de escritores, dirigentes polticos, gobernantes, parlamentarios, historiadores, socilogos, etc., que a travs de
todas sus zonas de influencia y sus manifestaciones pblicas, tergiversan
acontecimientos, deforman realidades y construyen un mundo artificial
que, con ayuda del aparato coercitivo del Estado, meten por ojos y odos
a todo el pueblo.
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Fabricio Ojeda
Esto ocurre hoy y ocurri ayer, el presente rgimen colonial impide la libre circulacin de literatura revolucionaria, de las nuevas ideas,
como el rgimen colonial espaol prohibi la lectura de los enciclopedistas franceses. No es capricho la clausura de libreras como Magrija
o la prohibicin de circular peridicos como El Venezolano y El Siglo.
Tampoco lo es la purga de periodistas y colaboradores de izquierda hecha
por El Nacional, o la discriminacin de libretistas, actores y actrices en
las compaas televisoras y radiales. Todo obedece a una poltica. A una
estrategia perfectamente estudiada, planificada y aplicada por las clases
dominantes, propietarias de los medios de divulgacin y las poderosas
empresas que por medio de contratos publicitarios, financian peridicos,
revistas, etc.
La situacin colonial de Venezuela crea un estado de cosas que muchos no pueden comprender, si se resisten a aceptar lo que en realidad
somos: un pas dependiente. De lo contrario, podrn extirparse los sesos
sin llegar a entender claramente las causas de nuestra crisis poltica, de
nuestro desarrollo econmico, de nuestro rgimen social. Mientras se vea
al pas a travs de un lente distorsionado se tendr una imagen deforme, un panorama irreal, donde determinadas manifestaciones aparecen
a nuestra vista como elementos parciales, circunstanciales, caprichosos.
Ello ocurre a la gran mayora de polticos, historiadores y socilogos. Le
ocurri a Laureano Vallenilla Lanz el viejo con su tesis pesimista de
El gendarme necesario. Y ocurre a cuantos en la actualidad formulan
sus teoras fatalistas respecto a la transformacin revolucionaria del
pas, a la posibilidad de su liberacin nacional y de erradicar las causas
de opresin, subdesarrollo y miseria.
Por mucho tiempo yo tambin particip de estas ideas. Cre honestamente que nuestro pas y los de igual estructura, enclavados en el hemisferio Occidental, en el rea geogrfica de Estados Unidos, tena reservada
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una inmanente situacin de dependencia. Cre igualmente que, como en

el seno de una misma familia la familia interamericana el hermano
mayor no rehusara cualquier ayuda, cualquier desprendimiento generoso
para llevar del brazo a sus dems hermanos y conducirlos a nivel superior, hacia un estado de pleno desarrollo que los colocara en capacidad de
decidir por sus propios medios la existencia independiente. Esta conformacin mental ma, que mucho me cost transformar, fue modelada principalmente por aquellas personas por las cuales, en el despertar de mis inquietudes intelectuales y polticas, sent mayor admiracin. A los 17 aos
ingres a URD en Bocon, mi pueblo natal y del que nunca haba salido.
Mi inscripcin en el Partido sigui a un elocuente discurso de Jvito Villalba, a quien conoc ese da y por quien senta profunda admiracin debido a sus luchas en el 28 y en el 36. En 1948, despus de un ao
trabajando como maestro de escuela de la Creole Petroleum Corporation, trabajo que comparta con el estudio en el liceo Hermgoras Chvez, de Cabimas, conoc Caracas y convert en realidad el sueo de todo
provinciano. All viv por mucho tiempo en la Casa Nacional Urredista,
ubicada entonces de Castn a Palmita 70-1. Jvito asumi hacia m una
actitud casi paternal en sus deseos de ayudar a mi superacin poltica,
a mi formacin urredista. Me recomend muchos libros. El primero fue
Introduccin a la Poltica, por Harold Laski. Casi siempre hablaba conmigo; lo que tambin hacan otras prominentes figuras del urredismo:
Hernndez Sols, Alfredo Tarre Murzi, Ral Daz Legrburu, Juan Manuel Domnguez Chacn, Humberto Brtoli, etc. Poco a poco me fueron
dando mayores responsabilidades dentro de la vida pblica. Mi cerebro
giraba alrededor de sus consejos, charlas y libros que ponan en mis manos. Para m el mundo era el mundo de Jvito. Llegu a imitar sus gestos y hasta su tono de voz. Muchos de los latiguillos y frases que lo han
hecho famoso en la oratoria, los repet como propios en mis primeros
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Fabricio Ojeda
discursos. Yo haba ido a Caracas para continuar los estudios. Pensaba

ingresar al Instituto Pedaggico Nacional, pero la poltica me absorbi
por completo. Me adentr en sus complejas teoras, conducido fundamentalmente por el brazo de Jvito. Sus opiniones eran como un dogma
que yo aceptaba deslumbrado. A l le escuch las primeras tesis sobre
la geopoltica y el destino de Amrica constituida en una gran nacin. Y
con l aprend a ver a nuestra poltica desde su punto de vista. Hay cosas
que se hacen deca constantemente pero que no se dicen. Y stas en
el orden poltico, slo se pueden realizar despus de conquistar el poder.
Mas, si se dicen antes, nunca se podr conquistarlo porque lo impide el
podero de la reaccin.
URD me dijo un da a propsito de un discurso que pronunci
en Cuman es un partido para llegar al poder y este objetivo no podremos lograrlo si asustamos a la burguesa y a los americanos con planteamientos muy radicales. Eso que dices aadi guardmoslo para
hacerlo en el gobierno, no lo digamos ahora, pues de expresarlo, nunca
lo podremos hacer.
Acept tmidamente la recriminacin del Maestro. Y slo de algn tiempo para ac vengo a comprenderla en su exacto significado. Es
la misma tesis que hoy sostienen densos sectores del pas bajo la misma
influencia a que yo estuve sometido mientras no le otros libros que los
recomendados por los dirigentes urredistas; mientras no trat de buscar
la verdad por mis propios medios, y romper las amarras intelectuales.
El caso personal que he relatado no es un hecho aislado. Es la
razn por la cual la mayora de los oradores adecos imitan a Rmulo
Betancourt, los copeyanos a Caldera, y densos sectores de la poblacin
hacen suyas las ideas polticas del fatalismo y el reformismo. As como
mi cerebro gir alrededor de consejos, charlas y libros que me proporcionaban los dirigentes urredistas, los cerebros de una gran porcin de
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la humanidad giran en torno del mundo creado por los idelogos del
imperialismo y divulgado por medio de sus pelculas, su literatura, su
televisin, sus centros educativos, sus revistas, sus peridicos y sus lderes polticos.
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Fabricio Ojeda
II. LA REVOLUCIN PERMITIDA O EL

REFORMISMO PROIMPERIALISTA
Los idelogos reaccionarios no descansan un instante en su tarea de

acorralar el pensamiento dentro de rgidos esquemas, donde la violencia del Estado, con todos sus instrumentos jurdicos y sus aparatos de
coercin juega un papel determinante.
Crean un mundo artificial de libertad. Las ideas progresistas tienen un cauce propio por el cual pueden realizarse sin tropiezo. Slo en
esta forma: conservando el cauce sealado, se puede ser revolucionario,
es decir; revolucionario a la manera de la reaccin; revolucionario que
acepta las reglas establecidas, el lmite impuesto. Una vez desbordado dicho cauce, liberado cada uno del espritu de sumisin y de ideas fatalistas, entra en accin la violencia estatal en defensa de la libertad.
Este es un problema que no se plantea slo en Venezuela; ni siquiera en Latinoamrica, como cuando estaba vigente la Doctrina Monroe.
Es un problema general que se yergue frente al mundo colonizado y dependiente. El progreso y desarrollo de una nacin es incompatible con el
dominio colonial. Para progresar y desarrollarse es necesario liberarse
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del dominio econmico y poltico; que en la actualidad, en nuestro caso y

en el de todos los pases subyugados, ejerce el imperialismo, en supremo
trmino, y los grupos oligrquicos que durante mucho tiempo han controlado los instrumentos del poder poltico.
En Venezuela, el poder ha estado tradicionalmente en manos de
una oligarqua cada vez ms fuerte y organizada; su ancestro est en
la propia nobleza criolla que se rebela, primero contra la dominacin
monoplica de la Compaa Guipuzcoana y luego frente a los derechos
coloniales de Espaa. Los obstculos creados por el dominio espaol
para la expansin de la economa venezolana en manos de las principales familias y, la necesidad de stas de incrementar sus ganancias,
de abrirse paso hacia el mercado internacional, crean en esos grupos
econmicos y sociales una marcada mentalidad de poder, es decir; la
conciencia de conquistar y conservar el poder, por parte de los sectores
econmicos ms poderosos de nuestro pas, ha sido una constante a lo
largo de la historia nacional.
Una vez conquistada la independencia de Espaa, proceso en
el cual la nobleza criolla jug el ms importante papel, la composicin
social del gobierno venezolano ha sido siempre la misma; y la disputa
principal, que algunos historiadores, socilogos y polticos han querido
plantear como una lucha entre civiles y militares, a manera de sectores
diferentes, se ha concretado a una guerra permanente entre las clases
sociales ascendentes y las clases reaccionarias; entre los grupos econmicos en proceso de desarrollo y los grupos econmicos consolidados.
Es lo que hoy ocurre entre las nuevas clases sociales y los sectores oligrquicos de la burguesa; entre los grupos econmicos que ven
en una poltica nacionalista el campo propicio para su expansin, y los
grupos que ven en la misma, la desaparicin de sus privilegios; entre
los sectores nacionales concientes de la necesidad de la independencia,
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Fabricio Ojeda
como factor de progreso, y el imperialismo, consciente tambin de que

la independencia nacional es el fin de su explotacin.
En los pases independientes y desarrollados del sistema capitalista, el cuadro de las contradicciones es diferente y plantea una correlacin de fuerzas tambin diferente. Lo principal de la lucha se concreta
entre el proletariado y la burguesa; o lo que es lo mismo entre socialismo y capitalismo, donde la clase obrera se proyecta como tal a la conquista del poder poltico y el ejercicio de la dictadura del proletariado,
como transicin hacia el rgimen comunista. La alianza de clases se
produce en relacin a ese objetivo. Es la unidad de obreros, campesinos
y determinadas capas de la pequea burguesa y la sociedad capitalista.
No sucede lo mismo en los pases coloniales y dependientes. En estos,
la lucha principal tiene otro carcter: el de una revolucin de liberacin
nacional, que ampla sensiblemente el teatro de las alianzas, la tipificacin del Estado y la composicin social del gobierno revolucionario.
En una nacin de estructura colonial, importantes sectores de la
burguesa (industriales y productores agropecuarios) y de la pequea
burguesa, explotados por el imperialismo, maniatados en su desarrollo
por los poderosos intereses de la burguesa importadora, la oligarqua
financiera y los terratenientes y latifundistas, juegan un rol histrico importante y cumplen un papel revolucionario. La conquista de la independencia nacional y la liquidacin del latifundio concretan lo principal de
la lucha dentro de la caracterstica de una revolucin antiimperialista y
antifeudal; distinta, en sus objetivos, a una revolucin socialista, donde
el gobierno es el de un rgimen de nueva democracia y no de dictadura
del proletariado.
Los objetivos que persigue la revolucin en cada etapa histrica,
la composicin social del gobierno revolucionario y la situacin general
creada por el desarrollo del proceso mismo, es consecuencia de hechos
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objetivos, los cuales deben ser esclarecidos como factor indispensable

para crear y robustecer la mentalidad de poder. Alrededor de los intereses
nacionales y de clase se produce la toma de conciencia por parte del pueblo y sus adversarios. Los campos de lucha se van delimitando progresivamente y la correlacin de fuerzas a favor de la revolucin se incrementa
en la misma forma y a medida que la mentalidad de poder penetra en las
clases ms atrasadas y van tomando conciencia de su fuerza, el campo revolucionario se agiganta y los factores de poder cobran su total magnitud.
La necesidad de una transformacin revolucionaria de la presente
situacin venezolana, pocos la discuten. No lo hace mi fraterno amigo de
la burguesa agraria, ni los grupos dirigentes de los partidos polticos.
Tampoco principales voceros de la burguesa industrial; mucho menos
la dirigencia de la clase obrera. Hay una especie de consenso general en
la mayora de nuestro pueblo y sus organizaciones polticas, profesionales, culturales y gremiales, sobre la urgencia de la liberacin nacional.
El gobierno mismo, el de Betancourt y el de Leoni, poco han dejado de
hablar de su consistencia antiimperialista y antifeudal. Es tan evidente
en nuestro pas satisfacer esta necesidad, que nadie se atreve a oponerse
francamente a ella. Es aqu donde entra en juego el terrorismo ideolgico
del imperialismo y las clases que le sirven de intermediarias; no se niega
el derecho que tiene el pas a liberarse, a hacer su propia revolucin, pero
se indica la manera de lograrlo; el cauce que el movimiento revolucionario debe seguir.
En numerosos documentos de los sectores de la produccin nacional y los distintos partidos polticos venezolanos, que hemos venido
leyendo desde hace tiempo, se plantea como necesidad urgente del pas,
el cambio de las actuales estructuras econmicas y sociales, su radical
transformacin para canalizar el desarrollo integral de la Nacin hacia
una etapa superior. Incluso, no estn ausentes algunos planteamientos
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Fabricio Ojeda
concretos respecto a la modificacin radical del presente sistema de tenencia de la tierra y la erradicacin del latifundio, a la ampliacin del
mercado de consumo, eliminacin del desempleo y planificacin industrial, como propsito de convertir la produccin manufacturera y fabril
en uno de los factores fundamentales para conquistar la independencia
econmica nacional.
Traducidos tales conceptos al lenguaje de la doctrina poltica y
colocados en el campo de la realidad venezolana, de un pas altamente
intervenido por el capital monopolista, vemos cmo a travs de ellos est
presente una situacin de franco carcter revolucionario que puede palparse sin necesidad de esfuerzos.
Los imperialistas y las clases que en nuestro pas les sirven de intermediarias y de pilares de apoyo, no son ciegos ante la evidente realidad. Sus tericos e idelogos no dejan un solo momento de estudiar los
cambios que se vienen operando. Toda su conducta poltica est orientada a intervenir de frente y en cualquier forma ante cada situacin en particular. Saben muy bien que el sol no puede ser tapado con un dedo; ante
los hechos concretos y objetivos de una transformacin revolucionaria.
El presidente Kennedy, en numerosos discursos pronunciados
dentro y fuera de Estados Unidos, reconoci esta necesidad e hizo un llamado a la conciencia de los hombres progresistas y revolucionarios de
Amrica Latina para echar a andar la revolucin y conquistar un mejor
nivel de vida, para lo cual contaran con la ayuda generosa del pueblo
y gobierno norteamericanos, que ven con horror el estado de miseria en
que vive la mayora de la poblacin de este Continente.
Los hechos no tardaron en acompaar las palabras del mandatario
yanqui. El cauce de la revolucin se abri casi en forma inmediata: la revolucin de la Alianza para el Progreso que los pueblos libres vienen practicando con xito desde hace cuatro aos y sobre la cual un columnista
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norteamericano, expres recientemente: la revolucin de la Alianza es en

pro de la paz y la libertad para forjar naciones independientes y libres de
cualquier dominacin imperialista.5
Este tipo de revolucin o cualquier otro distinto matiz, para el
cual se cuenta de antemano con la anuencia del imperialismo y las clases
intermediarias, es posible realizarlo sin apelar a otras formas de lucha diferentes a las democrtico-tradicionales; en forma pausada, lenta, sin violentar el estado actual de las cosas; sin chocar de frente contra las fuerzas
opresoras, ni provocar su soberbia. Visto as el problema, es innegable que
mi amigo y los que como l piensan, tienen la razn
Revolucin de la Alianza. El Nacional, 15 de enero de 1966, p. A-7.
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Fabricio Ojeda
III. LA REVOLUCIN VERDADERA, LA VIOLENCIA

Y EL FATALISMO GEOPOLTICO
Un camino distinto al de la sumisa aceptacin de la revolucin permitida que no es revolucin sino en la falaz teora de los imperialistas
implica un cambio sustancial en la actitud de individuos y grupos, y
conlleva, en primer trmino, a la liberacin de cada cual.
Lo principal est en comprender exactamente los problemas del
pas, su esencia y sus causas. Luego, la magnitud de los intereses en pugna
y la conducta de cada clase social frente al conjunto el anlisis completo de
la situacin general ms el examen detallado de la correlacin de fuerzas
en lo nacional y lo internacional, determinan las caractersticas y posibilidades de una revolucin verdadera, sin ms limitaciones que las que imponen las realidades objetivas y sin ms restricciones que las que corresponden a un proceso difcil frente a un enemigo relativamente poderoso.
En la medida en que la necesidad de la revolucin se aclara ante
los diversos sectores nacionales y aparece en toda su nitidez y, en la medida tambin en que el pueblo y su vanguardia revolucionaria se lanzan a la lucha definitiva como ha ocurrido en Venezuela y otros pases
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de estructura similar los imperialistas y dems clase reaccionarias se

apresuran a tomar todas las posiciones correspondientes para mantener
su dominacin y atemorizar, en la prctica de la amenaza y los hechos de
fuerza, a los grupos y clases que aun comprendiendo aquella necesidad
no se atreven a arriesgar lo que han conquistado, a poner en peligro sus
intereses en una lucha que, mirada superficialmente, lucira como aventura.
Las recientes declaraciones del presidente Johnson al inicio de
la crisis dominicana, anunciando que el gobierno de Estados Unidos no
permitir la aparicin de una nueva Cuba en el continente; la resolucin de la Cmara de Representantes norteamericana de apoyar cualquier intervencin militar de su pas en Amrica Latina; el incremento
de la guerra en Vietnam y todas las manifestaciones en igual sentido,
como la proposicin de crear una fuerza militar internacional, constituyen importantes expresiones de una lnea poltica, que adems de ser el
nico medio para conservar el dominio colonial, est dirigida a la atemorizacin colectiva y a robustecer, en el seno de los pueblos, los inmensos riesgos, sacrificios y dificultades a que debe enfrentarse la verdadera
lucha revolucionaria.
Y por otra parte no se detienen, como no se detendrn en la utilizacin de su podero militar, de crear un clima artificial de facilidades
para presentar ante los grupos y clases vacilantes un camino riesgoso e
inseguro que a la larga satisfaga sus intereses.
Con motivo de la celebracin del ltimo aniversario de la Alianza
para el Progreso, despus de la intervencin militar en Santo Domingo
para aplastar un movimiento democrtico, e Presidente Johnson dijo:
La revolucin social democrtica es la alternativa la nica alternativa

al derramamiento de sangre, la destruccin y la tirana. Pues el pasado
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es pasado. Y los que luchan por preservarlo se suman sin saberlo a las
filas de sus propios destructores.
Pero quines son los que se oponen a la revolucin social democrtica en la Repblica Dominicana, Venezuela, Per, Guatemala, Brasil,
en el mundo, siendo la nica alternativa? Quines sino las propias tropas
norteamericanas incrementan el derramamiento de sangre, la destruccin y la tirana en Vietnam? Quines sino el gobierno norteamericano,
luchan por preservar el pasado y ensangrentar nuestro pas y todo el Continente americano?
Las palabras del presidente Johnson, y las del seor Kennedy; las
del representante venezolano en la OEA, a propsito de la Conferencia
Tricontinental; como la de todos los imperialistas y sus sirvientes, que
se contradicen con los hechos (ocupacin militar de Santo Domingo, resolucin de la Cmara de Representantes, etc.) tienen un carcter claro,
preciso. Son como las utilizadas por algn bravucn que con un rejo en la
mano dice al hijo travieso: si no te est quieto, te pego.
La combinacin de las palabras y los hechos, como expresin de
una sola poltica, por parte de los imperialistas, sus idelogos y lacayos,
no han dejado de darles buenos resultados. Por su medio han logrado
mediatizar a importantes sectores de los pueblos colonizados, como el
nuestro, para los cuales la liberacin nacional es el camino de su propia
liberacin econmica y social, pues abre al pas inmensas perspectivas de
desarrollo, dentro de, cual las clases hoy explotadas por el imperialismo
y la oligarqua tienen campo propicio para el incremento del trabajo productivo.
En Venezuela, ya lo expresamos, pocos discuten la necesidad de
una transformacin revolucionaria para poner fin al actual estado de subdesarrollo, atraso y miseria. El amigo y viejo compaero a quien me he
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venido refiriendo est consciente de esa necesidad, como lo estn muchos

de los que, incluso dentro de la clase obrera, piensan de la misma manera.
El problema existe cuando se consideran las vas para lograr dicha transformacin revolucionaria. Es entonces cuando surgen dudas y posiciones
discrepantes: de un lado quienes creen como mi amigo que hay todava
posibilidades de conquistar la liberacin nacional por la va del sufragio,
de la sola lucha pacfica de masa, de las reformas progresivas; y del otro
quienes como yo creen que tal conquista slo es posible a travs de la
insurreccin popular, consecuencia de la correcta combinacin de todas
las formas de lucha, dentro de una concepcin de la guerra del pueblo.
Son pues, dos de los campos en que estn divididos los sectores y
clases progresistas del pas, como tambin dos los campos en que se comparte la totalidad de la sociedad venezolana. Y los cuales, en uno u otro
terreno, se irn definiendo ms ntidamente al profundizarse la toma de
conciencia por parte del pueblo y sus aliados en la presente etapa histrica, en que la revolucin liberadora es la alternativa nacional.
Los sectores y clases progresistas, como a los que pertenece mi
amigo, actualmente ubicados en el campo del reformismo o de la revolucin permitida, carecen de una clara mentalidad de poder; de lo que significa, en su propia conciencia, la conquista del poder poltico como instrumento de lucha entre las clases ascendentes, asfixiadas en forma transitoria, y las clases retrgradas, conservadoras, cuyo dominio es tambin
de carcter transitorio. Muchos de los que hoy estamos en la vanguardia
revolucionaria, y yo principalmente, tuvimos una posicin similar a la
de aquellos sectores. No tenamos concepcin de poder el 23 de enero de
1958, ni en julio y septiembre del mismo ao. Para mi la democracia representativa, entonces, era lo mismo es hoy para mi amigo. Yo, afortunadamente, me liber del reformismo para convertirme en revolucionario
verdadero. He tomado conciencia y, sobre todo, una clara mentalidad de
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poder. Igual proceso se ha cumplido en muchos otros; en unos antes y en

otros despus que yo, como consecuencia de realidades objetivas que la
intensa propaganda imperialista no ha sido capaz de ocultar.
Abandonar el campo reformista y tomar el revolucionario significa
decidirse a luchar sin temor alguno, tener seguridad de la victoria y desafiar, cual David, al gigantesco podero reaccionario, como lo han hecho
todos los verdaderos revolucionarios de la historia, incluso los revolucionarios burgueses. En esta conversin juega importante papel la mentalidad de poder, ya que la conquista de l es la finalidad de todo movimiento
poltico. Las clases hoy reaccionarias, que ayer fueron revolucionarias,
son lo que son y fueron, precisamente por su mentalidad de poder. La
tuvieron para conquistarlo a travs de la guerra (en Venezuela contra el
coloniaje espaol) y la tienen para tratar de conservarlo, tambin a travs
de la guerra. Ayer triunfaron porque eran fuerzas nuevas, nacientes de la
sociedad; tenan a su lado el apoyo invencible del pueblo (pardos, llaneros y montaeses ofrendaron sus vidas) y representaban el camino de la
independencia; pero ahora sern derrotadas, irremisiblemente vencidas,
porque estn divorciadas del pueblo; no importa cun fuertes aparezcan
por el momento, estn condenadas al fracaso.
El ejercicio del poder poltico es determinante, definitivo en la sociedad. La poltica no se practica sino a travs del poder, ya sea esta revolucionaria o reaccionaria, que es en las dos mitades en que ella se divide.
En cada etapa histrica hay revolucionarios y reaccionarios; un grueso
sector en el medio, sin conciencia propia, vacila a uno y otro lado y se va
reduciendo a medida que se desarrolla la toma de conciencia, como producto de la lucha antagnica y los intereses de clases. Per al principio de
todo proceso revolucionario, el sector intermedio bajo la influencia directa de las clases en el poder las clases reaccionarias hace el juego a stas, aun cuando trata de salirse de su opresin. No obstante, poco a poco,
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van tomando conciencia y mentalidad de poder; se producen importantes

desprendimientos que engrosan las filas revolucionarias.
En el campo general de la poltica esto es lo que ocurre con el imperialismo y sus lacayos, que cada da ven reducida su base de sustentacin. Despus de la Segunda Guerra Mundial el proceso se ha acelerado;
el podero del Campo Socialista ha aumentado grandemente. Han venido
desarrollndose revoluciones contra los imperialistas y sus lacayos en
vastas regiones de Asia, frica y Amrica Latina y las dos terceras partes
de la humanidad se han liberado y viven a margen del dominio reaccionario. Esto hace posible, hoy en mejores condiciones que ayer, el avance
y la victoria revolucionarios de los pueblos subyugados, como Venezuela,
aun cuando estn en el rea geogrfica ms inmediata del coloso norteo,
y como en Cuba, que ya liberada, realiza su revolucin socialista a slo 90
millas del mismo.
La liberacin de los pueblos colonizados y dependientes est fortalecida por estos hechos. Ya el imperialismo, a pesar de todo su podero,
no es la misma que era hace veinte aos. Su base de sustentacin ha venido sufriendo un progresivo descalabro y frente a l se yergue un mundo distinto, en franco ascenso; formidable barrera que en lo poltico y lo
militar, contribuye a atemperar y frustrar, segn el caso, la furia del gendarme. Adems, en el propio campo imperialista existen extraordinarias
contradicciones que restan un tanto de libertad a la accin despiadada
y hacen que los imperialistas no puedan desbordarse a sus anchas. La
situacin mundial es cada vez ms favorable al progreso de los pueblos.
Al lado de la conciencia y decisin que se opera en cada uno de ellos para
sacudir las cadenas del colonialismo y la opresin; todo un conjunto de
realidades convierte la causa revolucionaria en empresa invencible, con el
apoyo moral y material de todos los pases amantes del progreso y la paz.
Los pueblos colonizados, oprimidos, mediatizados en el ejercicio de su
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soberana y desarrollo no se encuentran solos. Su lucha no constituye una

causa aislada slo a expensas de sus propios medios y recursos. As como
existe un campo reaccionario mundial donde los opresores se dan las manos, se apoyan mutuamente y mueven sus fuerzas integrales en torno a
la conservacin de su dominio; hay un campo revolucionario mundial,
donde los pueblos hacen efectiva la solidaridad militante.
Esta circunstancia, la de las nuevas realidades del mundo, explica elocuentemente la razn de la derrota imperialista en Vietnam,
donde 200.000 efectivos de las fuerzas armadas norteamericanas de
aire, mar y tierra no han podido siquiera aminorar el empuje victorioso
del movimiento guerrillero, convertido en guerra del pueblo; por qu los
40.000 efectivos militares desembarcados en Santo Domingo, ante el
repudio universal, fueron incapaces de reponer el gobierno a los gorilas
de Wessin e Imbert Barrera; y por qu el bloqueo imperialista contra
Cuba uno de los ms enrgicos impuestos en la presente poca no ha
podido surtir los efectos previstos por el Pentgono y el Departamento
de Estado yanquis.
Ningn pueblo en proceso de liberacin puede ser contemplado
librando una lucha aislada; donde dos fuerzas o dos ejrcitos beligerantes, como un conejo y un tigre, combaten ante la mirada impasible de los
dems. Creerlo as sera un grave error que conducira al oportunismo y
la resignacin. La lucha revolucionaria de hoy as tenemos que verla es
una lucha de todas las fuerzas progresistas del mundo, de carcter complementario, que se extiende y consolida, como unidad dialctica, en una
situacin de gran auge popular, y donde las condiciones objetivas de cada
pas constituyen el elemento principal. Ya en Amrica Latina, como en la
primera dcada del siglo pasado, son varios los pases que han iniciado
su lucha a fondo contra el coloniaje. Tres de los pases bolivarianos (Venezuela, Colombia y Per) y otros, como Santo Domingo, Guatemala y
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Paraguay, han tomado el verdadero camino de la revolucin liberadora, en

cuyo centro se alza el principal instrumento de poder; las fuerzas armadas
de liberacin. A medida que esta lucha se incrementa y van apareciendo
nuevos focos en otros pases y los movimientos de liberacin en frica y
Asia continan su desarrollo, al imperialismo se le reducen an ms sus
posibilidades de dominio. Y los problemas que ya confronta el gobierno
norteamericano con su pueblo, como consecuencia de la guerra de Vietnam
(mayores impuestos y mayores necesidades de reclutamiento) se multiplican extraordinariamente.
Todo el ejrcito norteamericano de hoy sera insuficiente para distribuirlo como fuerza de ocupacin en la extensa geografa sacudida por la
revolucin.
Venezuela es un importante factor del campo revolucionario mundial. Su lucha de liberacin es complementaria con la de otros pueblos en
trance similar, una es necesariamente, quermoslo o no, continuacin de
la otra. Y aunque cada pas, como el nuestro en este caso, acta conforme
a sus propias realidades y realiza el tipo de revolucin que histricamente
le corresponde, no puede eludir, ni ello sera correcto, su integracin con
otros movimientos similares. No es culpa de los revolucionarios venezolanos que su lucha sea en primer trmino contra los imperialistas, en lo cual
guarda perfecta identidad con las luchas que se realizan en Vietnam, en
Angola, en el Congo, o las que se libraron en Cuba y Argelia. La culpa en
este caso es de los imperialistas que no han respetado fronteras, ni continentes para extender su explotacin.
Venezuela lucha hoy contra el subyugo norteamericano, como lo
hizo ayer contra el coloniaje espaol; como lo hicieron los norteamericanos
contra la dominacin inglesa y los brasileos contra el imperio portugus.
Hay gente todava apegada a las teoras del fatalismo geogrfico
que creen al mundo en la poca de la Doctrina Monroe, cuya sntesis de
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Amrica para los americanos constitua el reflejo de una situacin completamente distinta, en la cual nuestro continente tena que protegerse
contra la expansin imperialista europea; en un mundo de grandes distancias y con rudimentarios medios de comunicacin. En circunstancia
totalmente superada por los cambios ocurridos como consecuencia de la
ubicacin del enemigo comn en nuestro propio Continente; del progreso
de la ciencia y la tcnica que prcticamente ha eliminado las distancias;
del dominio por el hombre de armas intercontinentales que funcionan a
control remoto, con un alto poder de destruccin; y el fortalecimiento del
campo de los pases liberados y socialistas con una poblacin que supera
las dos terceras partes de la humanidad, coloca a dicha gente en un mundo incierto, de espaldas a la realidad; dentro de una concepcin poltica
equivocada que slo contribuye a apuntalar la dominacin colonial y su
secuela de subdesarrollo, explotacin y miseria.
Las tesis de la geopoltica han sido superadas por la dinmica de
la historia; los propios imperialistas norteamericanos han borrado las
fronteras continentales. El presidente Johnson ha dicho recientemente
por si alguna duda quedara que las fuerzas militares de Estados Unidos
estarn presentes en cualquier rea del mundo, en cualquier pas, donde
est en peligro la libertad frente a la agresin comunista. Esta agresiva
conducta del imperialismo yanqui revela francamente la quiebra de los
esquemas intercontinentalistas. Para el gobierno norteamericano lo mismo da que Venezuela o Santo Domingo estn geogrficamente ubicados
en Amrica, que si lo estuvieran en la Conchinchina (regin que hasta
hace poco era sinnimo de insondable lejana), como lo estn Vietnam,
Camboya y Laos.
El anlisis del conjunto poltico mundial, de la correlacin de
fuerzas internacional, es elemento obligado para el estudio de nuestros
problemas como pas colonizado, y de sus posibilidades reales para la
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liberacin. Los venezolanos progresistas, cuyos intereses coincidentes

con los intereses mismos de la Nacin, estn restringidos en su desarrollo por la desleal competencia del capital y los productos norteamericanos, en primer lugar, y por el control del poder poltico que ejerce
la oligarqua criolla, no pueden desestimar en ninguno de sus aspectos
la situacin presente en el mundo, ni contemplarla en forma simplista o
superficial. Es necesario ahondar en el complejo poltico del momento
y mirar hacia el futuro para comprender el panorama promisor que se
presenta a nuestro pueblo en su lucha liberadora. A la luz de estos hechos,
de las realidades histricas, nadie puede dudar que el camino de la accin
revolucionaria, sean cuales fueren las dificultades circunstanciales, es la
nica va, la ms segura, para el cambio estructural que tiene planteado
nuestro pas.
En la creacin de una firme mentalidad de poder por parte de las
clases populares, patriticas y progresistas, el primer paso es liberarse
del fatalismo geogrfico y de las tesis de la invencibilidad del imperialismo y dems fuerzas reaccionarias. Y el otro, convencerse definitivamente
de que sin la toma del poder poltico no podr ser realizado ningn cambio que afecte las causas de la crisis nacional. La realizacin de una Reforma Agraria para liquidar el rgimen latifundista y modificar el actual
sistema de tenencia de la tierra como aspiran los campesinos e importantes sectores afiliados a Fedeagro no es posible ello est demostrado
en seis aos de vigencia de una Ley de Reforma Agraria progresista sin
transformar radicalmente el propio sistema econmico y poltico de la
Nacin; sin cambiar la composicin social del gobierno, donde hasta ahora ha predominado el sector partidario del latifundio y la concentracin
de la propiedad de la tierra en pocas manos.
Los hombres que han pasado por el Ministerio de Agricultura y
Cra instrumento funcional de la Reforma Agraria en la ltima dcada
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han sido invariablemente representantes de las clases adversas a la Reforma Agraria integral y verdadera, pero aunque perteneciesen a las clases
progresistas no podran hacer nada distinto a lo que se ha hecho, debido
a que la poltica agraria no es una parte independiente del complejo econmico nacional. Ella forma en un todo, en un sistema, en una unidad
indestructible, que comprende inseparablemente el conjunto de la actividad gubernamental en funcin del control del poder poltico por parte de
clases reaccionarias.
Lo mismo ocurre con el desarrollo industrial del pas. Ningn cambio podr operarse en este importante rubro de la economa nacional que
no sea consecuencia de la modificacin de todo nuestro sistema de dependencia. Los planteamientos nacionalistas que desde la fundacin de
Pro-Venezuela vienen ratificando muchas de las organizaciones miembros
quedarn, como han quedado, sustancialmente en el vaco. No se puede
pretender que la industria venezolana sea distinta a la de una simple factora substitutiva de importaciones, sin profundizar, para erradicarlas, en
las causas que la mantienen relegada a esa funcin. El imperialismo que
tiene en Venezuela uno de los ms importantes mercados de Amrica, y
la burguesa importadora que deriva jugosas ganancias de su actividad
intermediaria, no podrn nunca, por s solos, una modificacin que remotamente pueda significar perjuicio o desaparicin de tales privilegios.
El actual ministro de Fomento que cambi su profesin de obrero y
linotipista por la de abogado; de origen social distinto al de los oligarcas,
fundador y dirigente de uno de los partidos autollamados de izquierda, y
secretario general de Pro-Venezuela asociacin abanderada del desarrollo industrial independiente hasta su arribo al cargo que desempea, no
ha podido jugar otro papel al que le corresponde como integrante de un
gobierno entreguista, mediatizado por los sectores ms reaccionarios y
vinculado a los intereses del gran capital venezolano y extranjero.
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La poltica industrial es tambin parte integrante del complejo econmico bajo el control del sistema colonial. El Ministerio de Fomento, a la
manera de los anteriores, pertenecientes a las clases y partidos diferentes,
ha tenido que someterse, a riesgo de su posicin gubernamental, al conjunto predominante en la composicin clasista del gobierno.
Ninguno de los problemas que afectan a nuestro pas y a las clases
populares y progresistas (concentracin de la propiedad de la tierra en pocas manos, bajo desarrollo industrial, desempleo, atraso tcnico y cientfico, subalimentacin, reducido mercado de consumo, falta de viviendas,
escuelas, centros de salud y hospitales, bajo salario real, explotacin extranjera de las principales fuentes de riqueza, soberana mediatizada, etc.)
pueden ser resueltos sin modificar todo el complejo nacional, o lo que es
lo mismo: sin erradicar sus causas. No se trata, pues, de cambios perifricos, de modificaciones superficiales en el equipo gobernante que podrn
ser logrados a travs de las reformas tradicionales de la lucha poltica, sin
violentar el estado actual de cosas, sin chocar de frente contra las fuerzas
opresoras; en un proceso a travs de la evolucin del estado actual que
transforme progresivamente el rgimen de las instituciones polticas
La propia experiencia, adems del estudio de la teora poltica, demuestra que a esta altura de la historia, nada tiene que buscar nuestro
pas en el cambio de una camarilla por otra; o de un partido, o grupo
de partidos, por otro partido, o grupo de partidos. Lo que se trata de lograr es un cambio revolucionario, de fondo, en la composicin social del
gobierno, que sea capaz de modificar las estructuras mismas del pas y
consolidar un rgimen independiente, liberado del imperialismo y la oligarqua. La magnitud y causas de los problemas nacionales requieren, sin
duda, la conquista del poder por una alianza de las clases populares, democrticas y progresistas, con la fuerza suficiente en lo poltico y militar
para hacer frente a las fuerzas de la reaccin.
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Est demostrado y la mayora de los densos sectores del pas as lo

acepta que Venezuela vive una crisis integral progresiva cuya gravedad
requiere grandes esfuerzos para ponerle fin. Ni la Alianza para el Progreso, ni las reformas circunstanciales han podido conjurar el tremendo
mal. Sin embargo muchos sectores, conscientes de la necesidad revolucionaria, no acaban de salir del campo de la influencia reformista, de las
ilusiones, contribuyendo con su actitud a la prolongacin en el tiempo de
la situacin que agobia al pas. Creen ingenuamente, todava y ello es
consecuencia de una indefinida mentalidad de poder, que existen otros
medios para resolver los problemas nacionales, sin necesidad de exponer
sus vidas, su libertad y sus intereses especficos No es posible continuar
engaados o seguir viviendo en el mundo de las ilusiones. La revolucin
tiene que hacerse, cueste lo que cueste; sean cuales fueren los peligros
y dificultades a que haya que exponerse. De lo contrario el proceso de
pauperizacin, de desaparicin de las pequeas empresas absorbidas por
el capital monopolista, continuar su pendiente ineluctable, con su corolario de desempleo, atraso y miseria. La burguesa nacional (agraria o
industrial), la pequea burguesa (estudiantes, profesionales, pequeos
comerciantes y empleados), junto con la clase obrera y campesina, cuya
vanguardia avanza por el camino de la insurreccin armada (guerra del
pueblo), deben aglutinar, como una sola voluntad, el frente liberador,
fuerza decisiva para la victoria.
Las clases populares, democrticas y progresistas de Venezuela,
vctimas de la explotacin del imperialismo y la opresin oligrquica, han
llegado justamente a la encrucijada: o se resignan a prolongar su existencia en un campo de accin cada vez ms restringido, como consecuencia
del progresivo empobrecimiento del pas y de la crisis general que lo sacude; o se deciden a abrirse paso a travs de la lucha revolucionaria, para
conquistar una vida mejor, libre de explotacin y opresin, en un pas
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cuyas grandes riquezas en sus manos abriran inmensas perspectivas de

desarrollo y progreso.
Los dos caminos que se marcan en la actual encrucijada histrica
polarizan las dos polticas en pugna: la poltica reaccionaria y la poltica revolucionaria. Una en descenso vertiginoso, sostenida por fuerzas agonizantes, sin otro asidero que el de sus propios instrumentos de poder. La otra, en
flujo permanente, conducida por fuerzas nuevas en pleno desarrollo y vigor,
que como torrente desbordado se abren sus propios cauces y arrasan con
todo lo que pretende detenerlas.
Nuestro pas y nuestro pueblo viven el momento de una crisis revolucionaria, donde los viejos esquemas polticos sufren el impacto desgarrante
de la lucha entre lo caduco que se empea en subsistir y lo nuevo que nace
y crece con inusitado vigor. Esta lucha entre la vida y la muerte lo disloca
todo. La proliferacin de partidos polticos que para unos es expresin de
estabilidad, constituye slo el producto de la propia crisis revolucionaria,
donde cada sector se sumerge en la bsqueda de su propia razn y trata
de romper con el pasado moribundo. Cada cual se propone encontrar la
verdad. Unos, se alnean sin haberla hallado y se colocan todava en el terreno movedizo de la vacilacin; ignoran an el fondo de la crisis y no comprenden las verdaderas causas que la alimentan. Otros, los que toman plena
conciencia y cobran mentalidad de poder comprenden lo que esto significa
como instrumento de clase, se deciden a luchar y a tomar el camino de la
poltica revolucionaria.
El progreso de Venezuela est indudablemente ligado a su liberacin
nacional y sta no puede obtenerse sino a travs de la accin revolucionaria;
de la lucha decidida y a fondo contra el opresor comn. Las clases progresistas, en consecuencia, han de tomar necesariamente este camino, es decir;
decidirse a luchar, y para ello es indispensable saber que cuando existe la
necesidad de un cambio como el que est planteado en Venezuela ste se
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hace irresistible y, quirase o no, se produce tarde o temprano. Slo si se

tiene conciencia de que as ocurrir y de que los enemigos, por ms poderosos que aparezcan en el momento de iniciar la lucha, sern vencidos, se
podr dar el paso correspondiente y despreciar, en lo general, a los imperialistas y dems reaccionarios.
Ya dijimos que en Venezuela existen, como en el resto del mundo,
dos polticas: una revolucionaria y otra reaccionaria. La primera significa,
en nuestro caso, la liberacin antiimperialista y antifeudal, el progreso social y el desarrollo econmico; la otra, coloniaje, opresin, atraso, tirana,
miseria
Existen tambin dos fuerzas: la revolucionaria, patritica o progresista; y la reaccionaria, conservadora o colonialista. Y en el centro, un denso
sector que vacila hacia uno y otro lado y donde tambin hay revolucionarios
y reaccionarios.
Mi amigo y yo estuvimos juntos, ambos con ideas revolucionarias,
en el sector del centro. Yo, a pesar de mi juventud, un poco ms reaccionario que l. Sus consejos y los libros que puso en mis manos muy distintos
por cierto de los que haba puesto Jvito Villalba me abrieron el camino
correcto de la poltica. Hoy los papeles estn invertidos y mi amigo permanece, aunque sin cambiar sus ideas revolucionarias, estacionado en el
mismo sector donde lo dej hace aos. El entiende la necesidad de nuestra
liberacin; hasta ahora ha sido un fervoroso partidario de la propiedad social de la tierra, del desarrollo industrial independiente, de la democracia y
la soberana plenas. En la manera de plantear el problema venezolano y de
precisar los objetivos estratgicos, no hay mayor diferencia entre los dos.
Tampoco las hay ente quienes impulsamos el cambio histrico por medio de
la guerra del pueblo y los que an no se han decidido a tomar este camino,
permaneciendo bajo la influencia de la ideologa reformista y bajo el terror
que proporciona el podero relativo de la reaccin nacional e internacional.
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El imperialismo y la oligarqua (en la tesis reformista) cuentan con

una inmensa fuerza que irremisiblemente ser empleada contra cualquier
insurgencia de signo revolucionario o contra cualquier gobierno que trate
de modificar la presente situacin.
Lo uno y lo otro lo han hecho ya en nuestro continente y fuera de
l. Lo hicieron en Cuba y fracasaron. Lo hicieron en Santo Domingo y no
lograron plenamente sus objetivos. Lo hicieron en Brasil y se impusieron.
El imperialismo no ha descansado un solo instante en su conducta
agresiva contra Cuba. Desde el mismo momento que el gobierno revolucionario dio el primer paso hacia el rescate de sus riquezas explotadas
por los monopolios norteamericanos y ahond en la realizacin de una
Reforma Agraria integral para romper el sistema de tenencia de la tierra
y liquidar el latifundio se puso de manifiesto la reaccin contrarrevolucionaria. La conspiracin militar interna (Daz Lanz6, Urrutia7 y Hubert
Matos8), el sabotaje (incendio de El Encanto, explosin del vapor La Coubre9, etc.), el asesinato de trabajadores revolucionarios (Conrado Bentez
6 Pedro Luis Daz Lanz. Naci en La Habana el 8 de Julio de 1926 y se suicid en junio del 2008 en Miami. Fue uno
de los primeros traidores a la Revolucin Cubana, a pesar de que lleg a desempearse como Jefe de la Fuerza
Area Revolucionaria de Cuba, la CIA consigui captarlo a pocos meses del triunfo de la Revolucin. El 21 de
octubre de 1959 encabez un ataque terrorista en el que resultaron dos hombres muertos y 47 heridos, en
un bombardeo areo que parti desde las costas de Florida, EE.UU.
7
Manuel Urrutia Lle (Las Villas, 1901-Nueva York, 1981). Abogado de profesin, alcanz notoriedad cuando
emiti un voto particular absolutorio en el juicio que se segua contra los revolucionarios alzados el 30 de noviembre y los expedicionarios del yate Granma. Por esa actitud fue propuesto por la direccin del Movimiento
26 de Julio para ocupar la presidencia provisional de la Repblica de Cuba del 2 de enero hasta el 17 de julio
de 1959. Con una marcada posicin anticomunista y su oposicin al rumbo radical que adopt la Revolucin
Cubana intent justificar su conducta traicionera. En el fondo era un problema de inmoralidad y ambicin lo
que le hizo entrar en contradicciones con el Primer Ministro y lder de la Revolucin Fidel Castro. Tras una gran
presin popular renunci al cargo.
Hubert Matos Bentez. (Yara, Cuba en 1918) Contrarrevolucionario cubano. Form parte del Ejrcito Rebelde,
al final de la Guerra de Liberacin recibi el mando de una columna y al producirse el triunfo de la Revolucin ostentaba el grado de comandante. Fue captado por la CIA a inicios del triunfo y partir de all, comenz
su inconformidad con el rumbo radical del proceso revolucionario, inici un conato de sedicin en la ciudad
de Camagey en octubre de 1958, aprovechndose de su cargo de jefe militar del Regimiento No 2 Ignacio
Agramonte. Fue detenido y sentenciado a veinte aos de prisin. Al cumplir su condena se march a Costa
Rica y luego se radic en Miami, donde se convirti en uno de los contrarrevolucionarios ms extremistas del
llamado exilio cubano siendo artfice principal de los ataques terroristas en contra de la isla y de la Revolucin
Cubana. En una alocucin al pueblo cubano Fidel expres: saba que la debilidad de Hubert Matos era el afn
de publicidad y el afn de encumbramiento, que la debilidad de Hubert Matos era la ambicin.
A partir del 17 de mayo de 1959 se dicta en Cuba la primera Ley de Reforma Agraria, un importante paso en
la radicalizacin del proceso revolucionario; por ser una ley que enfrenta, encarnizadamente, al imperialismo
yanqui contra la Revolucin Cubana, debido a que con la aplicacin de la misma, sus intereses econmicos en
la isla, se vieron seriamente afectados. A partir de ese momento se incrementaron los sabotajes, el ametrallamiento a ciudades e instalaciones. Uno de los crmenes ms horrendos perpetrados por agentes de la CIA, fue
el atentado contra el vapor La Coubre, el 4 de marzo de 1960, que haba llegado al puerto de La Habana con
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Garca10, Domeneche11 y otros), la invasin de Playa Girn12, preparada,

armada y financiada por el Departamento de Estado y la Central de Inteligencia en Estados Unidos y Nicaragua, la expulsin de Cuba de la OEA y
la ruptura multilateral de relaciones diplomticas y comerciales impuesta
por el gobierno de Estados Unidos a los pases latinoamericanos, y el bloqueo general; son expresin concreta, hechos indubitables de una constante represiva. Tal cadena de acontecimientos, unida a otros hechos, se
ha producido en dos etapas distintas del rgimen revolucionario cubano:
la del gobierno democrtico-burgus, a la cada del tirano Fulgencio Batista el 2 de enero de 1959, y la del rgimen socialista, proclamado durante la invasin mercenaria en abril de 1961.
La transicin del gobierno democrtico-burgus al rgimen socialista fue consecuencia directa de la radicalizacin popular frente a la
un cargamento de armas para defender la Revolucin; la explosin dej un saldo de 101 muertos y centenares
de heridos; entre los que se encontraban en el buque y los que fueron a socorrer a los heridos; esta fue una
de las primeras acciones terroristas del gobierno de los Estados Unidos contra la isla. Otra de las acciones
terroristas fue el incendio y total destruccin de El Encanto, la mayor tienda por departamentos del pas, el
13 de abril de 1961, accin ejecutada por Carlos Gonzlez Vidal, integrante del grupo terrorista conocido con
las siglas MRP, siendo el organizador principal del sabotaje, Mario Pombo Matamoros, quien a su vez mantena
relaciones con dirigentes del grupo M-30-11. Esta accin terrorista, adems de las prdidas econmicas,
que fueron cuantiosas, provoc la muerte de la trabajadora Fe del Valle Ramos y quemaduras y lesiones a 18
personas [en lnea]. <http://www.museobatalladeideas.cult.cu /sala2.htm> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
10 Conrado Bentez Garca (1942-1961). Maestro voluntario cubano, asesinado por bandas contrarrevolucionarias financiadas por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) de Estados Unidos. Nace en Matanzas el 19 de
febrero de 1942. En 1954 aprueba el sexto grado y para costearse los estudios, l mismo se construye un
cajn de limpiabotas y tambin labora por las noches en una panadera. En los primeros meses de 1960, ya con
la Revolucin en el poder, ante el llamado del Comandante Fidel Castro para formar un contingente de maestros voluntarios para la alfabetizacin, se incorpora al primer destacamento. Pide ser ubicado en el lugar ms
conflictivo, donde operaba un jefe de jefes de la contrarrevolucin. Con la ayuda de los campesinos transforma
una antigua tienda de vveres, propiedad de un alzado, en la escuela de la comunidad. El 5 de enero de 1961,
cinco das despus de iniciada la Campaa de Alfabetizacin, lo asesinan. Slo tiene 19 aos de edad [en lnea].
<http://www.bohemia.cu/referencias/conrado-benitez.html> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
11 Manuel Ascunce Domenech. Nio cubano alfabetizador, asesinado el 26 de noviembre de 1961 por bandidos al
servicio de Estados Unidos. Este crimen ocurri en Limones Cantero, finca Palmarito, en la Sierra del Escambray, actual provincia de Sancti Spritus. Naci en Sagua la Grande, de donde se traslada a temprana edad con
su familia para la capital. Muy joven ingres en la Asociacin de Jvenes Rebeldes, y cuando se produjo la invasin mercenaria de Playa Girn, acudi de inmediato a su secundaria bsica para hacer guardia y defenderla si
las circunstancias lo requeran. Durante la Campaa de Alfabetizacin no vacil en separarse del hogar para
marchar adonde fuera necesario [en lnea]. <http://www.bohemia.cu/referencias/manuel-a-domenech.html>
[Consulta: 31 de mayo de 2013].
12 Invasin de Playa Girn (Cuba). En el mes de abril de 1961, el imperialismo consider que haba llegado el momento de ejecutar la agresin que desde hacia aos vena planeando; mediante ataques areos, seguidos por el
desembarco de un ejercito mercenario en Playa Girn, pretendiendo destruir as el poder revolucionario. Slo
en tres das, del 17 al 19 de abril de 1961, los mercenarios fueron vencidos, lo que constituy la primera gran
derrota del imperialismo norteamericano en Amrica. Est ms que confirmada la estrecha vinculacin del
gobierno de los Estados Unidos con estos hechos, teniendo en cuenta que los mercenarios fueron financiados
y entrenados por la CIA en bases situadas en ese pas. As como en Guatemala y Puerto Rico; adems de haber
reconocido, el entonces presidente de los Estados Unidos, Kennedy, en una declaracin emitida por la Casa
Blanca el 24 de abril de 1961, que la invasin era su responsabilidad [en lnea]. <http://www.museobatalladeideas.cult.cu/sala2.htm> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
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agresin imperialista y producto de la firmeza revolucionaria de los nuevos gobernantes encabezados por Fidel Castro. Pero en su actitud agresiva y confusionista, las fuerzas reaccionarias jams han hecho diferencia.
Y cuando se dice que el gobierno de Estados Unidos no permitir la aparicin de una nueva Cuba en el continente, no se refiere slo a la presencia del socialismo, sino al triunfo de cualquier movimiento de liberacin
nacional bajo el rgimen revolucionario democrtico-burgus. No es al
comunismo exclusivamente lo que combaten las fuerzas reaccionarias,
como quieren hacerlo ver a todo trance, sino a la liberacin de los pueblos
para poner fin a la explotacin y el coloniaje.
A los imperialistas les tendra sin cuidado que nosotros dijo Ral
Castro el 1 de mayo de 1959 izramos en el mstil del Capitolio
Nacional la bandera roja con la hoz y el martillo y no realizramos la
Reforma Agraria ni pusiramos en marcha una poltica que afecte los
grandes intereses norteamericanos en nuestro pas.
Y es que lo formal tiene sin cuidado a los reaccionarios, aun cuando aparezcan muy apegados a ello. Lo sensible, en todo caso, son sus intereses que garantizan a travs del dominio poltico y econmico sobre
los pueblos dbiles. El gobierno cubano se ha caracterizado precisamente por los hechos, por la accin directa contra el coloniaje y la opresin
imperialista. De ah la sauda actitud de Estados Unidos frente a la Revolucin. Sin embargo, como los hechos y no lo formal es tambin lo que
galvaniza la voluntad popular, Cuba no ha podido ser derrotada y su
pueblo avanza hacia la construccin de una nueva sociedad.
Son siete aos de lucha abierta, feroz, por parte del imperialismo contra el pequeo pas cubano, en los cuales no ha habido la menor
tregua. Todo el podero de la reaccin ha estado frente a aquel pueblo
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sin poder doblegarlo. Los fracasos de las fuerzas reaccionarias indican

claramente que no es posible derrotar a un pueblo cuando ste se decide
a luchar.
En las circunstancias histricas presentes, con un mundo donde
el conjunto de las fuerzas revolucionarias es superior a las de la contrarrevolucin, ningn pueblo que toma la ruta de su liberacin podr
ser derrotado, independientemente de la ubicacin geogrfica o cualesquiera otros factores circunstanciales. V Nguyn Gip13 en su libro
Vietnam: Liberacin de un pueblo, dice:
La guerra de liberacin del pueblo vietnamita ha contribuido a poner

en evidencia esta nueva verdad histrica: en la coyuntura internacional
de hoy, un pueblo dbil que se levanta y combate resueltamente por su
liberacin es capaz de vencer a sus enemigos cualesquiera que sean y
lograr la victoria final
Los imperialistas han fracasado en Cuba esta es la leccin que

debemos extraer porque el pueblo insular, mayoritariamente consustanciado con los fines de la Revolucin y favorecido por su poltica liberadora, ha resuelto perecer antes que regresar al estado de explotacin
y miseria en que viva; adems, porque no se ha hallado solo, abandonado a su propia suerte, en la valiente lucha que libra da a da contra
el inmenso podero reaccionario. En todo momento ha tenido el apoyo
del mundo socialista y de los pueblos amantes del progreso. Y, por otra
13 V Nguyn Gip. General vietnamita nacido el 25 de agosto del ao 1911 en un humilde hogar campesino de
An Xa, provincia de Quang Binh. Hijo de un campesino sin tierras. Ingres al movimiento Quoc hoc; agrupacin
clandestina contra la ocupacin. Fue un estratega militar, figura emblemtica de Vietnam, luch al lado de Ho
Chi Minh y los comandantes e idelogos de las dcadas de los aos 40, 50 y 60. Fue detenido. Conoci a Dang
Xuan Khu, principal idelogo del comunismo vietnamita, quien le abri las puertas en el Partido Comunista de
Indochina. Form parte del ejrcito popular que acab con los ejrcitos de Francia y Estados Unidos, en un
escenario en el que la asimetra del podero blico estadounidense era incomparable con una guerrilla, en su
mayora de procedencia rural, formada por cultivadores de arroz y gentes de los pueblos pobres vietnamitas.
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parte, se han reflejado en su favor las grandes contradicciones existentes dentro del propio sistema imperialista mundial.
La confirmacin de que los imperialistas y dems reaccionarios
slo utilizan su lucha anticomunista como pretexto, como cortina de
humo para ocultar sus verdaderos designios, est presente en el caso de
Santo Domingo, donde la lucha por el retorno a la constitucionalidad democrtica, es totalmente distinta a la que libra el pueblo cubano en defensa de su rgimen socialista.
En la Repblica Dominicana el gobierno de Estados Unidos ha
quedado una vez ms al descubierto. Muchos gobiernos cuya actitud violatoria del principio de la libre autodeterminacin de los pueblos, podra
explicarse respecto a Cuba donde el poder lo ejerce el Partido Comunista,
tuvieron que asumir una conducta diferente ante la burda intervencin
militar norteamericana en la otra isla del Caribe, conducta que contribuy a robustecer la firme posicin del pueblo dominicano que, con las
armas en la mano, impidi el retorno al gorilismo militar.
Los infantes de marina norteamericanos y los batallones aerotransportados no fueron a Santo Domingo a salvar vidas, como lo dijo
recientemente el lder constitucionalista, coronel Francisco Caamao
Deo14. Su objetivo era restituir en el gobierno a la camarilla militar de
Wessin y Wessin15, o, en ltimo caso, la de Imbert Barrera; impedir la
restauracin constitucional y el regreso de Juan Bosch a la presidencia de
la Repblica, cargo para el cual haba sido electo en comicios democrticos. No se trataba de una insurgencia revolucionaria de signo comunista
14 Francisco Alberto Caamao Deo. Naci en Santo Domingo, Repblica Dominicana, el 11 de junio de 1932. Hijo
del Mayor del Ejrcito Nacional, Fausto E. Caamao Medina. Fue un militar revolucionario, que enfrent a los
norteamericanos durante la invasin a la isla, muri asesinado intentando retornar a su patria para retomar
la lucha por la liberacin.
15 Elas Wessin y Wessin. Naci en Bayaguana, Repblica Dominicana, el 22 de julio de 1923. Al momento de su
muerte tena 85 aos de edad. Fue uno de los representantes del gorilismo militar latinoamericano que jug
un papel principal en la Guerra Civil promovida por EE.UU, en ese pas, en 1965. Permaneci al lado de las
fuerzas opuestas al retorno de la Constitucin de 1963 y del retorno del profesor Juan Bosch a la presidencia,
a quien haba contribuido a derrocar mediante un golpe de estado el 25 de septiembre de 1963.
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o siquiera de un firme movimiento de liberacin nacional. El objetivo inmediato era el retorno a la normalidad constitucional, a la legalidad democrtica, interrumpida, en 1963, por un golpe de cuartel, a cuya cabeza
estuvieron Imbert y Wessin y Wessin.
Juan Bosch es un poltico reformista y no un revolucionario. Su gobierno se caracteriz por querer hacer realidad la democracia representativa, realizar algunas reformas, muy tenues por cierto, en los esquemas
del desarrollo econmico y social; y mantener el imperio de las libertades
pblicas. La Constitucin de 1962 ampara el libre juego de las ideas polticas dentro del rgimen democrtico y abre las puertas a determinadas
modificaciones en el rgimen de tenencia de la tierra y el desarrollo econmico del pas. La ampliacin de dichas reformas por parte del gobierno
legtimo, bast y sobr para que los gorilas militares, bajo el pretexto de
la amenaza comunista frente a la debilidad del presidente constitucional,
echaran a ste del poder y establecieran, una vez ms, la dictadura. La
ms reaccionaria camarilla militar dominicana, con el apoyo directo de
la oligarqua y el imperialismo, puso fin por la fuerza al primer ensayo democrtico despus de treinta aos de poder omnmodo en manos de Chapita Trujillo16. Las fuerzas antipopulares y colonialistas, cuyas maniobras
en el proceso electoral se quebraron contra la voluntad mayoritaria del
pueblo dominicano, expresada en los votos a favor de Juan Bosch17 (como
manifestacin de la soberana popular) no tardaron mucho en imponer la
16 Rafael Lenidas Trujillo alias Chapita. Fue un dictador militar y genocida dominicano. Formado y apoyado en
los EE.UU., encabez una de las dictaduras ms atroces de Latinoamrica, su apodo de Chapita viene de su
gusto desmedido por las condecoraciones. Ejerci la presidencia de la Repblica Dominicana desde 1930 hasta
ser asesinado en 1961 en forma directa entre los periodos 1930-1938 y 1942-1952, y gobern de forma
indirecta durante los periodos 1938-1942 y 1952-1961, valindose de presidentes tteres.
17 Juan Emilio Bosch Gavio. Naci en la ciudad de La Vega, Repblica Dominicana, el 30 de junio de 1909. Escritor, historiador y poltico. Autor de los libros Hostos, el sembrador, Judas Iscariote, el calumniado, Dictaduras
Dominicanas, Clases Sociales en la Repblica Dominicana, Bolivar para escolares, Bolvar y la guerra social,
entre otros. En 1939 fund el Partido Revolucionario Dominicano (PRD). Estuvo casi 20 aos en el exilio debido
a la dictadura de Lenidas Trujillo. En 1962 es electo Presidente de la Repblica y fue derrocado por un golpe de
Estado urdido desde Washington, por lo que tuvo que exiliarse nuevamente. Posteriormente intent alcanzar
en diversas ocasiones la presidencia, pero el fraude electoral y la maquinaria militar y poltica de la derecha,
manejada desde EE.UU., no hizo posible este hecho. El 1ro de noviembre de 2001 muri siendo reconocido
como un gran luchador por las causas del pueblo latinoamericano.
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violencia, con el beneplcito y solidaridad del gobierno de Estados Unidos, la opresin de su poltica reaccionaria.
Las fuerzas populares y democrticas no se cruzaron de brazos
frente a la usurpacin. En abril de 1965 reaparecieron en escena, en
alianza cvico-militar que depuso a la Junta encabezada por Donald Rey
Cabral18; convoc el congreso disuelto en 1963, que, de acuerdo con la
Constitucin nuevamente en vigencia, designo al presidente provisional de la Repblica, entre tanto se produjera el regreso del titular: Juan
Bosch. Los sectores reaccionarios de las Fuerzas Armadas, bajo el mando
del general Wessin y Wessin, se pusieron de parte de la Junta derrocada
y se hicieron fuertes en la Base Area de San Isidro. Desde all trataron
de aplastar al movimiento democrtico. El pueblo fue armado por el rgimen constitucional. Este conjur cualquier posibilidad de victoria de
las fuerzas reaccionarias. Asegurado el triunfo constitucionalista, con el
apoyo popular masivo, el gobierno norteamericano invadi la isla; el subterfugio fue evacuar a los estadounidenses residenciados all y proteger
sus intereses. Tomadas posiciones en territorio dominicano, las tropas de
Estados Unidos entraron a jugar su verdadero papel al lado de los militares reaccionarios. Primero apuntalaron los reductos de Wessin y Wessin,
luego, habida cuenta de que la alianza cvico-militar constitucionalista no
se atemoriz ni cedi un palmo de terreno en su decisin revolucionaria,
jugaron la maniobra de un cambio formal. Patrocinaron la integracin de
una nueva Junta de Gobierno presidida por Imbert Barrera, sin la presencia de Wessin y Wessin. La resistencia popular persisti con mayor
ardor y herosmo, alentada en gran parte por el repudio mundial de que
fue objeto la agresin militar norteamericana.
18 Donald Joseph Reid Cabral (1923-2006). Form parte de los consejos de Estado que se formaron en 1962 y
1963, despus del derrocamiento del rgimen dictatorial de Rafael Lenidas Trujillo y presidi el Triunvirato
que gobern la Repblica Dominicana a raz del derrocamiento del gobierno constitucional de Juan Bosch
(1963-1965), y en esa condicin ocup la Secretara de Relaciones Exteriores y la Secretara de las Fuerzas
Armadas. Tambin ocup cargos como embajador ante las Naciones Unidas e Israel.
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Fabricio Ojeda
El imperialismo, cuyas fuerzas haban ocupado largo tiempo el

territorio quisqueyano, impuesto y sostenido al tirano Rafael Lenidas
Trujillo, tuvo que retroceder y abocarse a la negociacin, sin lograr plenamente sus objetivos. El podero militar norteamericano, desplegado con
prontitud, no fue capaz de evitar la derrota de la reaccin dominicana que
a la postre tuvo que aceptar un gobierno de transicin, con prescindencia
de los gorilas ms connotados, la incorporacin al ejrcito de los oficiales
constitucionalistas, la amnista general, el regreso de los exiliados durante el mandato de Rey Cabral, y la libre actividad de todos los partidos
polticos, incluso de la extrema izquierda.
La crisis dominicana, que an no se ha resuelto en su fondo, sirvi
para terminar de desenmascarar al gobierno de los Estados Unidos; para
evidenciar una vez ms, que un pueblo decidido a luchar, con la razn
poltica de su parte, no puede ser derrotado. Si alguien quiere dar cariz de
victoria a la invasin militar norteamericana a Santo Domingo, no le quedar ms remedio que conformarse con una victoria de carcter prrico;
donde las prdidas fueron superiores a las ganancias. Todos los pueblos
latinoamericanos, todas las instituciones progresistas del mundo, se movieron a la vez contra la poltica intervencionista de Estados Unidos y en
apoyo al pueblo ocupado por los infantes de marina. El gobierno de Johnson, incluso dentro de Norteamrica, sufri una de las ms fuertes derrotas morales de los ltimos tiempos. El pueblo dominicano, en cambio,
recibi vivas manifestaciones de solidaridad y respaldo que lo hicieron
ms firme en su posicin y lo alientan hoy en el camino revolucionario
contra la ocupacin militar y por la independencia.
All tambin se ver, como ya ha comenzado a verse, que ante un
enemigo poderoso y agresivo, la victoria slo se asegura con la unin de
toda la Nacin en el seno de un slido y amplio frente nacional unido,
basado en la alianza de los obreros y los campesinos.
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En Brasil, como en la Repblica Dominicana, en 1963, las fuerzas

reaccionarias se impusieron. Haba tambin un rgimen de cierto signo
progresista, expresin del sufragio universal y enmarcado dentro de la
constitucionalidad democrtica. Joao Goulart19 que sustituy en su carcter de Vicepresidente a Janio Quadros20 (a quien las fuerzas de la reaccin obligaron a renunciar), fue derrocado por los gorilas militares, con
el apoyo de Estados Unidos. El pretexto para insurgir contra este otro
gobierno constitucionalista fue el mismo utilizado para derrocar a Juan
Bosch: infiltracin comunista.
Quadros y Goulart, al igual que Juan Bosch y otros polticos tradicionales de nuestro Continente (asimilables a algunos de la generacin
del 28 en Venezuela, como Jvito Villalba), aferrados a su formacin dentro de la cultura occidental, militan en el campo del reformismo; segn
su tesis, el progreso de los pueblos podr lograrse a travs de la evolucin
del estado actual y la transformacin progresiva del rgimen y las instituciones polticas, econmicas y sociales.
El desarrollo de esta teora en Amrica Latina, consecuencia directa del fatalismo geogrfico, se ha visto constreido en la prctica por sus
mismos creadores (los imperialistas) como ha sucedido en varios pases y
recientemente en Brasil. Los peligros que se atribuyen a los cambios revolucionarios frente al inmenso podero de la reaccin, no desaparecen ni
ante la tmida y vacilante esencia de la reforma. Y sta no logra nuclear las
masas populares y fuerzas progresistas para hacer frente en el momento
19 Joo Belchior Marques Goulart. Presidente de la Repblica de Brasil desde 1961 hasta 1964. Tras una tpica
maniobra injerencista y golpista organizada por el Departamento de Estado norteamericano y la CIA (apoyo directo a las fuerzas militares y polticas opositoras, sabotaje econmico, guerra meditica, etc.), con el
pretexto de restaurar el orden poniendo fin al perodo democrtico ms vital de la historia de ese pas, fue
derrocado tras un golpe de Estado. Dos semanas despus del golpe de 1964, asumi la presidencia el jefe del
Estado Mayor del Ejrcito, Mariscal Humberto de Alencar Castello Branco, marcando el inicio de veinte aos
de dictadura.
20 Janio da Silva Quadros. Poltico brasileo, oriundo de Mato Grosso (1917-1992). Fue presidente de la Repblica por siete meses en 1961. Su breve gobierno fue ambiguo, caracterizado por una poltica interna conservadora y acciones externas de aproximacin con los pases socialista con una defensa abierta hacia la Revolucin
Cubana, lo que precipit su cada por la intervencin de Estados Unidos.
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Fabricio Ojeda
dado, a las fuerzas reaccionarias que; igual e indistintamente, se oponen

a toda manifestacin de cambio o avance revolucionario reformista, capaz de poner en peligro sus intereses o vulnerar sus privilegios de clase.
La reaccin militar brasilea, al servicio del imperialismo, los
latifundistas y la poderosa burguesa intermediaria, no hall la menor
resistencia frente al zarpazo consumado. Tanto la poltica de Quadros
como la de Goulart, si bien careca de contenido revolucionario, introdujo algunas reformas: en lo internacional, estableci relaciones con los
pases socialistas y, en lo interno, varias medidas de beneficio para la
burguesa industrial y agraria. La nacionalizacin de ciertas empresas
norteamericanas de servicio y promulgacin, bajo el gobierno de Goulart, de disposiciones referentes al rgimen agrario, fueron suficientes
para que la alianza oligarqua-imperialista consumara su accin de
fuerza.
En los gobiernos de tipo derrocados en Brasil o, anteriormente,
en Cuba (Carlos Pro Socarrs), en Per (Bustamante y Rivera y Manuel
Prado), en Argentina (Juan Domingo Pern y Arturo Frondizi), en Venezuela (Isaas Medina Angarita y Rmulo Gallegos), en Chile (Carlos
Ibez), en Ecuador (Velazco Ibarra y Carlos Arosamena), etc., la reaccin, que mantiene en sus manos sus principales instrumentos de poder, entre ellos las Fuerzas Armadas, constituye la fuerza determinante.
Los sectores populares y progresistas, cuyo nico recurso, en este caso,
son las normas del formalismo democrtico y la ilusoria majestad de la
Constitucin, giran a la zaga y bajo la frula de aquella que no se detiene
ante las formalidades legalistas si se presentan en su contra.
Las fuerzas reaccionarias que saben claramente para lo que el
poder sirve, slo permiten determinadas libertades, cuando stas no
afectan sus intereses y privilegios. En Brasil y en otros pases de Amrica Latina han sido derrocados aquellos gobiernos que pretendieron
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transponer los lmites de su verdadera competencia; dar un paso ms

all de lo permitido por la reaccin. Tales gobiernos, sin una poltica popular definida para no chocar con los intereses de las clases dominantes
no alcanzan a despertar la conciencia del pueblo, ni a colocar a su lado
los sectores progresistas para apoyarse en ellos y derrotar el golpismo.
Los polticos no revolucionarios, creen que todo radica en la mayora de los votos acumulada para ganar el gobierno; y se le orienta hacia la vigencia absoluta de la Ley, nadie se atrevera a desafiar la Ley. No
acaban de comprender ello se expresa a travs de todas sus manifestaciones que para ejercer el poder real se necesita una fuerza capaz de
enfrentar con xito y derrotar a las clases reaccionarias afectadas por
el cambio constitucional. Esta es, precisamente, la diferencia hallada
por el imperialismo y dems fuerzas reaccionarias en los casos de Cuba,
Santo Domingo y Brasil. En el primero, el poder real ha pasado a manos
del pueblo; en el segundo, el pueblo ha decidido adquirirlo a cualquier
precio, y en Brasil, donde el gobierno democrtico slo tena carcter
formal, el gorilismo militar encontr la va expedita para imponer fcilmente su voluntad.
En el pas ms grande de Amrica Latina, que tiene el ejrcito de
aire, mar y tierra ms numeroso y 70 millones de habitantes, el imperialismo no tuvo necesidad de mover ms que unos cuanto mariscales
y generales para poner trmino a los gobiernos de Quadros y Goulart.
En Cuba, por el contrario, el imperialismo ha puesto en prctica todos
sus recursos, excepto la agresin militar directa de sus tropas (y esto
porque el apoyo popular de la Revolucin y la correlacin internacional
de fuerzas se lo impide), sin poder introducir el ms ligero cambio en
el rumbo ascendente de la Revolucin. Y en Santo Domingo, donde s
apelaron al desembarco de los infantes de marina, la heroica resistencia
del pueblo les frustr sus plenos objetivos.
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Fabricio Ojeda
Esto parece paradjico, pero para quienes llegan a entender que

la fuerza de los pueblos no est en relacin exclusiva a su nmero de habitantes, sino en funcin de su moral, conciencia y mentalidad de poder,
lo que ocurre en Brasil, Cuba y Santo Domingo, es revelacin exacta de
la necesidad del poder poltico en manos del pueblo.
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IV. EL CAMINO DE LA LIBERACIN Y LA

MENTALIDAD DE PODER
Venezuela en cuanto a poblacin es un pas pequeo: en su correlacin

interna de fuerzas, las clases reaccionarias y pro imperialistas constituyen evidente minora. Esta proporcin est presente, incluso, en el
seno de las Fuerzas Armadas Nacionales, donde los oficiales de origen
burgus no llegan al uno por ciento, y las tropas son exclusivamente
de origen obrero y campesino. El hecho de que el pas, en su poltica
y economa est bajo la dominacin absoluta de una potencia extranjera, plantea ante los venezolanos la necesidad de conquistar la independencia nacional. En primer plano estn el sentimiento patritico
para liberar la patria y el deber de crear una vida nueva para el pueblo.
Este sentimiento y este deber cobran invalorables dimensiones por ser
Venezuela cuna del ms grande paladn de la libertad americana y el
ms conspicuo exponente del anticolonialismo: el Libertador Simn
Bolvar.
Su lucha sin cuartel cobra vigencia total cuando nuevas cadenas
imperiales oprimen a la nacin venezolana.
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Fabricio Ojeda
Estamos en presencia de una jornada histrica que compromete

a todos los venezolanos patriotas. Es la independencia y no un inters
subalterno lo que est en juego; es la liberacin nacional que reclama el
pueblo, en toda su unidad patritica, civil y militar, grandes y duros sacrificios, en momentos que las condiciones nacionales e internacionales
son factores a su favor y contrarios al imperialismo.
La hora de la revolucin ha sonado en todos los relojes. Ninguna
fuerza ser capaz de contener nuestro proceso histrico. Existen condiciones objetivas elementales que impulsan, por s mismas, el cambio
revolucionario. El rgimen colonial que vive el pas y del cual derivan
sus mltiples problemas es la ms abultada. Se hace sentir en todas las
esferas de la vida nacional: la mediatizacin imperialista, aun cuando
hay un gobierno elegido por los propios venezolanos, abarca los diferentes ramos de la poltica, economa, comercio, cultura, y toda la raz
misma de las costumbres y tradiciones que conforman el ancestro nacional.
Constituye lugar comn en la literatura poltica de Venezuela
sealar las consecuencias del dominio norteamericano y su influencia
en la vida del pas. Pero es imposible hablar de los problemas que nos
afectan, sin caer en su ntima vinculacin con el subyugo imperialista.
Estudiar los males que padece la Nacin; su estado de subdesarrollo
econmico, baja cultura, atraso tcnico y cientfico, miseria social y crisis poltica, es incidir tcitamente en su condicin de pas colonizado.
Las siguientes citas del discurso pronunciado por Mario Briceo
Iragorry, en el Nuevo Circo de Caracas (noviembre de 1952), revelan
esta verdad:
Es justo pensar en un instrumento legal que no permita hacer del
obrero venezolano un mero aniquilador de fuerza para el enriquecimiento de los consorcios extranjeros (Problema obrero).
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Mientras la gran industria petrolera crece y transforma, en beneficio de los mercados imperialistas, nuestra economa nacional, el campo sufre un proceso de esterilidad que aumenta nuestra dependencia de
mercados extranjeros An en pueblos colindantes con las zonas rurales, las viejas pulperas expenden slo artculos provenientes de los grandes mercados imperialistas. Si se juzgase la vida de los pueblos a travs de
los hechos unilaterales, esto bastar para decir que lejos de ser nosotros
una Repblica soberana, somos, en cambio, una factora explotada por
extraas potencias (Reforma Agraria).
A las voces que dentro denuncian constantemente el irregular
aprovechamiento de nuestra riqueza petrolera por los trusts imperialistas, se ha agregado recientemente la propia voz del Senado americano,
que denunci la operacin fraudulenta realizada en nuestro propio pas
por las compaas incursas en el cartel petrolero. La Creole, la Shell y la
Gulf (Petrleo).
Nuestros montes de hierro son trasladados en pedazos para el beneficio de la industria y del capital yanqui Somos un pueblo enmarcado
en el modelo econmico de las grandes potencias imperialistas. Estamos,
en lo que a hierro dice, en la misma situacin en que estuvieron Estados
Unidos cuando era colonia de Inglaterra. El imperialismo es opuesto al
desarrollo industrial de las colonias. De ellas quieren las materias primas
y el capital que absorben a base del comercio A nosotros se nos quiere
mantener en puesto de pas exportador de meras piedras. Se nos quiere
en realidad, dejar en una edad de piedra para la cual nuestra economa
y nuestra cultura en general necesitasen de la tutela y de la gracia de los
imperios (Hierro).
Ms que nuestros, petrleo y hierro son hoy por hoy patrimonio
de naciones extranjeras, que juegan con nuestro destino y a cuya voluntad se acomodan intereses fundamentales. Cuando el pueblo aspira la
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Fabricio Ojeda
inmediata revisin de los convenios petroleros y de las concesiones de

hierro, una clusula complementaria del Tratado del Comercio con Estados Unidos, entrega an ms al Norte nuestro destino econmico Somos, en realidad, un pueblo sin lgica y sin sentido, que pareciera haber
hecho entrega en manos de los yanquis de su libertad y su decoro. Para
mantener la amistad del poderoso imperio del Norte, hemos llegado a
convertir en inmenso e incmodo garaje nuestra hermosa capital, y junto con esto, hemos abandonado nuestra agricultura y nuestra incipiente
industria, para que puedan lucrar la de los granjeros del Norte y con ello
el inmenso capital financiero invertido por el imperialismo en nuestro
pas, el cual, con su total de 9 mil millones de bolvares, duplica la riqueza nacional y reduce a la condicin del pueblo dependiente a nuestra
sufrida Repblica (Tratado Comercial con Estados Unidos).
No es por ello obra de resentidos, ni ridcula labor de majaderos
levantar la voz contra el peligro que nos viene de afuera y contra el extremo peligro que representa en lo interior la conducta antipatritica de
los pitiyanquis. Necesario es vocearlo y repetirlo: el nuevo invasor no penetra donde tropieza con voluntades recias que le cierran las puertas de
las ciudades. El imperialismo empieza por corromper a los hombres de
adentro. A unos, por unirlos a su comparsa de beneficios, a otros, por
borrarles la imagen de la propia nacionalidad. Para eso estn el cine, las
revistas, los diarios, los libros, las modas y an las tiras cmicas. Adems de dar con ello buena oportunidad a su absorbente capital, llevan al
pblico incauto al relajamiento de los valores espirituales Actualmente
las puertas se abren alegremente para que venga el enemigo de la dignidad nacional a gozar de toda manera de garantas. En cambio, el dinero
criollo se mantiene en forzada condicin de timidez, que lo obliga al agio
y la hipoteca. Pero ocurre que el extranjero tiene privilegios y seguridad,
garantizados por la ley internacional, que en este caso es la ley del ms
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fuerte, mientras el capital criollo sufre la misma inseguridad que padece

el hombre venezolano (Crisis de la nacionalidad).
Nuestra posicin moral se alinea con los pueblos que buscan la
liberacin de su conciencia y el aprovechamiento total de su riqueza
Agrupados con nuestros hermanos del Nuevo Mundo, podemos hacer
frente a quienes pretenden desviar aquel destino y alterar aquella posicin (Nacionalismo latinoamericano).
Cualquier problema venezolano que se analice a fondo, para buscar sus causas, indica el camino de la liberacin. Mas ciertos sectores que
lo hacen suyo quieren arribar a la meta utilizando sutilezas y engaos
para no prevenir al enemigo, ni despertar las menores sospechas. Como
no tienen conciencia de la fuerza que significa la alianza de las clases explotadas, y carecen de fe en el pueblo, se inhiben de lucha revolucionaria
y aceptan sumisamente los cauces que el enemigo, en constante acecho,
deja abiertos para la accin poltica y la realizacin de ciertas reformas.
Dos grandes movimientos de nuestra historia contempornea (el
triunfo electoral del 30 de noviembre de 1952 y el 23 de enero de 1958) no
traspasaron sus propios umbrales porque de cada uno estuvo ausente la
mentalidad de poder, que en fin de cuentas es la que lleva a comprender
la verdadera magnitud de las fuerzas populares. Las crticas formuladas a
los conductores de aquellos formidables movimientos nacionales (yo entre ellos), por no haber sido capaces de producir un vuelco revolucionario
aprovechando el auge de masas y la decisin de stas; ya en defensa de la
voluntad expresada en los comicios, ya para lograr un cambio cualitativo
en la composicin del nuevo gobierno (23 de enero), tienen su base en que
ninguno de los dos procesos se propona conquistar el poder.
Al hacer recaer sobre mis hombros las responsabilidades de aquellos

planteamientos (los hechos en el mitin del Nuevo Circo) dice
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Fabricio Ojeda
Mario Briceo Iragorry, quise enfrentarme a ciertos comentarios

insistentemente dirigidos a decir que el fruto positivo de las pasadas
elecciones venezolanas se haba perdido, en parte, por mi imprudencia
al atacar severamente la poltica absorbente de los Estados Unidos en
mi pas Este juicio simplista y arbitrario reclama para su repudio
un doble anlisis. En primer trmino, el Partido Unin Republicana
Democrtica no fue a la lucha electoral, como tampoco lo fue el Partido
Socialcristiano, a ganar poder alguno. Ambas colectividades polticas
entendieron cumplir un nuevo deber cvico (sic), y al aprovechar el filo
que dejaban al civismo las espaldas de los gobernantes, slo procuraron
avivar la dormilona conciencia pblica. Por mucha que fuese nuestra
fe y nuestra esperanza en el pueblo, no era tanto en aquel momento
como para esperar el triunfo aplastante que confundi a la dictadura
(sic) y la llev inconsultamente a destruir en la forma ms vergonzosa
que registran los anales polticos de Amrica, el resultado de una
votacin cuyo democrtico xito conocieron desde el primer momento,
la conciencia vigilante del pueblo venezolano y la conciencia atenta del
Continente americano, y cuyo recuerdo quedar en la historia nacional
como un hondo y vasto movimiento de luz, segn apropiado decir del
ilustre ex embajador Manuel Pulido Mndez.
A m no se me invit a ir a la conquista de ningn Poder (sic) Pens que
si logrbamos algunos escaos en la Asamblea Constituyente, tendra
desde ah oportunidad propicia para proseguir mi campaa en pro de
los intereses privativos y esenciales de la Nacin, bien sabido, adems,
de que en mi posible labor parlamentaria deba encarar diariamente
con los denuestos y las infamias de los voceros de la presente mayora
gubernamental (sic). Llevado del ms sano optimismo, cre que el
gobierno militar, paradjicamente presidido por juristas que gozaban
de elevado concepto en el pas, guardara un minimum de respeto para
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sus propias palabras, y que en la venidera asamblea mi voz defensora

de la nacionalidad no quedara expuesta a que fuere silenciada, como
se haba tratado de silenciarla en mayo, al hacer reparos el gobierno
al movimiento del grupo Araguaney, y al amenazrseme a m con el
destierro cre que la inmunidad que ganara con mi acta de diputado me
evitara ser nuevamente arrestado y vejado, como lo haba sido en enero
de aquel mismo ao, a causa de mi eleccin como presidente del Comit
de Defensa de la Economa Nacional. Deba confiar en un residuo de
buena fe en quienes, de manera compulsiva haban llamado al pueblo a
elecciones. Era correcto que pensramos as quienes an no habamos
visto ni presumamos la befa insolente del 2 diciembre ni la felona sin
nombre del 15 de aquel mes (sic).
Respecto a la segunda jornada, la lectura de los documentos emitidos por la Junta Patritica, llamando a la unidad nacional contra la dictadura y el anlisis de la compensacin social de esa unidad, ser suficiente
para comprender lo ocurrido.
A diferencia del 23 de Enero, en cuyo proceso no hubo un solo
planteamiento de carcter econmico-social que perjudicara el logro de
la ms amplia unidad para enfrentarla al dictador, la movilizacin popular que precedi a la victoria del 30 de noviembre de 1952, tuvo el contenido que le imprimi una plataforma electoral de orientacin democrtica
y nacionalista, coincidente en sus objetivos con los postulados de la liberacin nacional. Fue precisamente ese carcter del programa lo que hizo
posible el triunfo comicial que a su vez, concit la reaccin de las fuerzas
derrotadas especialmente del imperialismo y llev al desconocimiento
de la voluntad popular.
El gobierno que no pensaba perder las elecciones, como URD
tampoco pensaba ganarlas, retom la iniciativa y golpe en el momento
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Fabricio Ojeda
preciso, aprovechando la vacilacin de los dirigentes populares. No estamos seguros de los que pudo acontecer entonces, pero s lo estamos que
la Junta Militar y sus asesores imperialistas no hubiesen permitido la
salida electoral si hubieran estado persuadidos de la menor posibilidad
de derrota.
La poltica del golpe de Estado, antes o despus de una eleccin,
aplicada en Per y Argentina con el derrocamiento pre-electoral de los
partidos y la suspensin del sufragio universal para elegir presidente,
contina siendo arma importante en manos del imperialismo y las oligarquas para conservar el control del poder poltico.
El camino de la liberacin nacional, el nico que puede galvanizar
la voluntad del pueblo y sus clases revolucionarias, patriticas y progresistas, convertirlas en dique invulnerable contras las embestidas del podero reaccionario, ha sido desbrozado por las propias camarillas oligrquicas e imperialistas. Las vas pacficas del reformismo para erradicar
las causas de la explotacin y el subdesarrollo, han sido cerradas de una
vez y para siempre. Creer lo contrario, como lo hace la mayora de nuestros polticos y hombres de trabajo y empresas, acogotados por el rgimen
colonial, no es ms que acariciar ilusiones, vivir de cuentos; aferrarse a
una situacin de la cual no se puede salir sino a travs de la lucha revolucionaria.
Venezuela, prescindiendo de algunos formalismos, vive en el presente un momento semejante al de 1952, bajo la misma opresin imperialista y oligrquica. Las fuerzas revolucionarias y progresistas que hicieron posible el triunfo popular del 30 de noviembre de este ao, levantan
similares demandas a las contenidas en la plataforma electoral presentada entonces. Sin embargo, hay un cambio importante en la proyeccin
del movimiento hacia la liberacin nacional, concretando el verdadero
camino de la revolucin. Las experiencias del 30 de noviembre y el 2 de
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diciembre indican, entre otras, que la reaccin nacional e internacional

jams permanece impasible ante cualquier transformacin de carcter
poltico, econmico o social, que pueda afectar su dominacin.
Las simples reformas propuestas por URD, que unidas a otros factores del problema nacional, nuclearon la accin de las masas, provocaron a su vez la violencia de las clases dominantes. Estas, derrotadas electoralmente, apelaron a las Fuerzas Armadas, cuyo jefe, el general Marcos
Prez Jimnez, control la situacin y conserv el poder en manos del
sector antinacional.
URD agit los postulados de la revolucin antifeudal y antiimperialista; hizo de la lucha por las libertades democrticas su bandera principal, puso a su lado las grandes mayoras nacionales y conquist la victoria. El imperialismo y la oligarqua vislumbraron los peligros de permitir
el acceso al gobierno a un partido con compromisos populares que lo colocaba bajo la presin de unas masas unidas y estimuladas por el triunfo.
Veamos la Plataforma urredista. Para justificar la concurrencia al
proceso electoral, URD dijo lo siguiente:
Como partido democrtico y de limpia condicin doctrinaria, URD slo

puede concurrir a estas elecciones sobre dos bases: en la primera hace
de las propias elecciones una lucha cvica, sostenida y abierta, por un
rgimen de libertad y garanta; en la segunda la presentacin al pueblo
de una plataforma o programa de lucha que por s mismo justifique
nuestra presencia en el debate.
En primer trmino, nosotros no invitamos al pueblo exclusivamente
a votar por nuestra tarjeta: junto con esto lo llamamos a pronunciar
cvicamente por una libertad igual para todos, por el respeto a todas
las ideologas, por la amnista para presos y exiliados, por la clausura
del campo de concentracin Guasina, por la apertura de la Universidad
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Fabricio Ojeda
Central, por la libertad de prensa y personal para todos los venezolanos,

por el respeto al hogar y a la dignidad de la familia...
El programa contenido en diez puntos se resume as:
1.- Garantas iguales para todos, bajo el lema: Por una Venezuela sin
perseguidos ni perseguidores.
2.- Por una efectiva soberana popular.
3.- Por una administracin libre de fraude y despilfarro: lucha sin
tregua por una administracin libre de la poltica, de la corrupcin
y el despilfarro.
4.- Irrigacin y electrificacin en vez de avenidas y rasca cielos.
Por Reforma Agraria. Por efectiva proteccin para industriales,
agricultores y ganaderos. Menos privilegios para la oligarqua y los
burcratas; garantas y recursos para los hombres de empresa y
trabajo.
5.- Que el pueblo tenga ms de lo necesario y los ricos menos de lo
superfluo.
6.- Por la defensa de la economa nacional. Frente unido de todos los
venezolanos y poltica firme y resuelta para salvar a la Patria del
coloniaje.
7.- Educacin al servicio de la democracia. Por una educacin integral
al servicio de la libertad y del pueblo.
8.- Por instituciones armadas apolticas y por una poltica internacional
de paz que convierta a Venezuela en el esforzado aliado de los
pueblos del mundo, en sus luchas por la independencia y la libertad.
9.- Por una Constituyente que no est de rodillas.
10.- Por un gobierno de integracin nacional. Slo el gobierno de
integracin puede ahogar para siempre la violencia y retornar al
imperio del Derecho.
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A esto se aade el extraordinario y enjundioso discurso antiimperialista

pronunciado en el Nuevo Circo de Caracas, por Mario Briceo Iragorry,
con motivo de la clausura de la campaa electoral.
La gran mayora nacional, revolucionarios, demcratas y patriotas,
hombres y mujeres progresistas, se aglutin en torno a las consignas
urredistas y vot por el color amarillo. El Poder Constituyente fue
elegido de acuerdo con el ordenamiento jurdico establecido, y segn las
condiciones impuestas por la Junta de Gobierno. En puridad de derecho
no haba motivo para desconocer el resultado electoral; el pueblo en
forma ordenada y pacfica expres su voluntad soberana.
La victoria popular no encerraba otro peligro que el de convertir la
asamblea electa en asiento del verdadero Poder Constituyente para
hacer realidad los compromisos contrados con el pueblo. No estaba
planteado sustituir el rgimen en turno, sino la elaboracin de una Carta
Fundamental democrtica, de contenido burgus, que estableciera
normas precisas para la convivencia republicana, la defensa de
nuestro patrimonio nacional, saqueado por el capital extranjero y
que permitiera una poltica firme y resuelta para salvar a la Patria del
coloniaje.
Sin embargo, las fuerzas reaccionarias hallaron el pretexto para la

usurpacin: URD triunf con los votos de los comunistas y los adecos,
cuyos partidos estaban al margen de la Ley.
Los argumentos utilizados entonces por las fuerzas proimperialistas, fueron los mismos que trece aos ms tarde usara el presidente
Johnson para ordenar la invasin militar a Santo Domingo.
El telegrama enviado por el general Marcos Prez Jimnez (2 de
diciembre de 1952) a los doctores Ignacio Luis Arcaya y Jvito Villalba, se
explica por s solo:
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Fabricio Ojeda
No basta el desmentido categrico del grave hecho del acuerdo con

partidos en la clandestinidad y antinacionales que a ustedes se les imputa,
para probar la buena fe de las aseveraciones que ustedes hacen. Las ideas
expuestas por oradores de URD en diferentes mtines y la votacin de los
comunistas y de los acciondemocratistas por la tarjeta amarilla, ha venido
a corroborar el hecho sealado. La institucin Armada, tan encarnecida
por ustedes no est dispuesta a admitir que por acuerdos torvos se vaya a
lesionar el prestigio y el progreso de la Nacin, seriamente comprometido
por el triunfo electoral de Accin Democrtica y el Partido Comunista, que
URD ha proporcionado.
Horas antes de redactar ese mensaje, el usurpador haba expresado ante
numerosos oficiales, al solicitar su apoyo, que la Embajada Americana
haba hecho saber a nuestra Cancillera que Estados Unidos no reconocera
el gobierno que se daba el Pueblo.
Mientras tanto dice Mario Briceo Iragorry en el libro citado: Sentido
y vigencia del 30 de Noviembre, las fuerzas oscuras que dirigen al pas
comenzaron su propaganda en el exterior para legitimar en Washington,
en Londres, en Pars, en Madrid, en Roma, en el Nuevo Mundo, el zarpazo
a la institucin del voto. Sutilmente se dijo que con URD triunfaba el
comunismo. Al Departamento de Estado acudieron polticos venezolanos
a dar prenda del comunismo de Jvito Villalba. Yo, pese a m conocido
catolicismo, resultaba comunista tambin, porque haba tomado la bandera
del antiimperialismo. A Ignacio Luis Arcaya se le bautiz provisionalmente
de comunista porque en una ocasin presenci el desarrollo de un film
sovitico. Nada valan nuestras ideas, nuestra conducta, nuestra posicin
poltica. ramos un grupo de hombres dispuestos a defender al pas del
entreguismo y esto basta para concitar contra nosotros la animadversin
de los otros grupos que han hecho granjera con la venta de la riqueza
territorial y con el despilfarro del patrimonio moral del pas.
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El procedimiento no era nuevo tampoco ni se ensayaba por primera

vez en Venezuela. La tctica de comunicar a hombres que defienden la
dignidad y la integridad de sus patrias tiene solera y espacio en el mundo
actual. Cuando esto escribo me es grato leer en La Prensa de Barcelona
del 7 de octubre (1953), un comentario sobre los recientes sucesos en
la Guayana Inglesa: Lo que ocurre es que all ha habido elecciones con
arreglo a la ms pura doctrina democrtica y han resultado triunfantes
los partidarios de la independencia que a la par constituyen un partido
socialmente avanzado, y como el gobierno ingls no puede aplastar
ese movimiento por el mero hecho de haber ganado unas elecciones
pues ello sera demasiado descarado ni est dispuesto a respetar
esas elecciones en cuanto suponen peligro para el rgimen colonial all
impuesto, se ha recurrido al comodn del comunismo.
Tambin el diario Pueblo, de Madrid agrega MBI con este mismo
motivo ha escrito en la edicin del 8 de octubre, lo siguiente: Cada
vez resulta ms difcil definir el significado de la palabra comunista, la
prensa inglesa, sobre todo, ha puesto su granito de arena en el esfuerzo
universal por hacer ms y ms confuso el significado de la condenada
palabreja. Cuando Pern regateaba el precio de la carne, hubo quien
sugiri que quiz Pern fuese comunista; a Naguib ya le han colgado un
sambenito en ms de una ocasin; de Mossadeq se saba, como quien
dice, que era comunista perdido, y lo mismo como Jomo Kenyatta y sus
seguidores.
A los efectos de la poltica imperialista lo mismo da Ana que Juana. A ellos slo importa, sus intereses, su dominio colonial, la expansin
de sus capitales y ganancias. Las vas que el movimiento de independencia adopte para lograr sus objetivos, les tiene sin cuidado. Su estrategia
es golpear donde quiera que asome la lucha anticolonial, y as lo hacen
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Fabricio Ojeda
sin mucho escrpulo. El camino de la violencia reaccionada existe sea

cual fuere el camino utilizado para sustituir el rgimen de dependencia:
resulta francamente insensato al desafiarla, no hacerlo con el propsito
de vencer.
Quienes no quieran engaarse ms tiempo, deben saber lo siguiente: tanto por el camino de la reforma, del desarrollo pacfico y la va
electoral, como por el camino insurreccional, revolucionario; el pueblo,
las fuerzas patriticas y progresistas, si desean superar su condicin de
clases explotadas por el imperialismo y la oligarqua, tienen que enfrentarse, tarde o temprano, a los mismos aparatos represivos.
Lo nico que la reaccin permite, sin apelar a la violencia, es la llamada revolucin de la Alianza para el progreso que no es revolucionario
ni nada parecido.
La absoluta incapacidad de los gobiernos de democracia representativa o formal para impulsar reformas estructurales y hacer frente victoriosamente a los zarpazos de la reaccin, est a ojosvista en Amrica
Latina. Lo mismo ocurre respecto al calificativo comunista; a ste se
expone toda persona que haga suyo los postulados de la liberacin nacional y se dedica a luchar (la va no importa) por hacerlos efectivos.
Ante estos hechos se plantean dos salidas: una, decidirse a la lucha
revolucionaria contra el imperialismo y la oligarqua y por la liberacin
nacional; otra, resignarse a contemplar el saqueo de nuestras riquezas, la
miseria de nuestro pueblo, la explotacin feudal de nuestros campos, el
atraso de nuestra educacin, la deformacin de nuestra cultura, el subdesarrollo de nuestra industria, la violencia de las clases dominantes; su
escuela de hambre, desempleo, analfabetismo, enfermedades, falta de vivienda, caresta de la vida, represin y muerte.
Decidirse a luchar significa, en pocas palabras, desafiar a las fuerzas reaccionarias y prepararse para vencerlas, oponindoles una fuerza
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superior. Esto es lo que ha hecho la vanguardia revolucionaria al adoptar

nuevas formas de combate para continuar la lucha por otros medios que
la violencia reaccionaria obstaculiz, con lo que surge la creacin de nuevos instrumentos de poder poltico: El Frente de Liberacin Nacional y
Las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional.
Adems del carcter eminentemente patritico que tiene esta lucha nacional contra el opresor extranjero, ella concreta superiores condiciones de vida y bienestar para el pueblo y determinados sectores de
las clases sociales que, explotadoras del trabajo asalariado, son a su vez
vctimas de la explotacin oligrquica o imperialista.
No se podr alcanzar el pleno desarrollo de la actividad productora, el progreso de la nacin venezolana, mayor nivel de vida para las
clases populares y mejores ganancias para los hombres de empresa, sin
conquistar el poder poltico y derrotar a las clases privilegiadas.
La base antifeudal y antiimperialista de nuestro proceso revolucionario plantea un gnero de alianzas que est por encima del origen,
credo poltico, concepcin filosfica, creencias religiosas, situacin econmica y profesional, y afiliacin partidista de los venezolanos. El enemigo comn, en su fuerza y podero, reclama una lucha unitaria para
vencerlo.
Son proclives a luchar por la liberacin nacional:
Los obreros y campesinos.

La pequea burguesa (estudiantes, empleados, intelectuales, profesionales, etc.).
La mayora de los oficiales, sub-oficiales, clases y soldados de las Fuerzas
Armadas Nacionales de aire, mar y tierra.
Los industriales nacionales.
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Fabricio Ojeda
Los productores agropecuarios.

Los comerciantes no importadores.
Los productores no independientes, pequeos industriales y artesanos.
Los sectores nacionales del clero.
Son fuerzas intermediarias del imperialismo y adversas a la liberacin

nacional:
La oligarqua bancaria y financiera.

El Alto Mando Militar y sectores minoritarios de las Fuerzas Armadas
Nacionales.
La burguesa importadora.
Los latifundistas y terratenientes.
Los profesionales liberales ricos.
Los polticos y sindicatos mediatizados.
La unidad de los sectores proclives a luchar por la liberacin nacional en un frente revolucionario coloca en evidente minora a los defensores del coloniaje; balance que se observa igualmente en el orden
de la correlacin internacional de fuerzas. La seguridad de esta mayora
determinante, ms la favorable situacin mundial, es expresa garanta
de victoria para el movimiento liberador.
El cambio que el pas requiere para transformar sus estructuras
y abrir camino al progreso y desarrollo, implica la toma del poder poltico por las clases populares y progresistas. Sin el logro de esta condicin previa, no es posible ejecutar el programa de liberacin nacional.
El Estado bajo la hegemona del imperialismo y la oligarqua, impide
cualquier modificacin en el sistema poltico, econmico y social que signifique el trmino de esa hegemona.
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En consecuencia, el Frente de Liberacin Nacional, instrumento principal de la revolucin, plantea lo siguiente: El pueblo venezolano tiene ante s una tarea prctica en el presente perodo: conquistar un
gobierno donde predominen las fuerzas progresistas y que sea capaz de
adelantar los cambios histricos que reclama nuestro pas.
He aqu, pues el objetivo concreto del movimiento revolucionario

para garantizar la ejecucin del siguiente programa:
-Conquistar la independencia nacional, la libertad y la vida democrtica para la Nacin.

-Rescatar el patrimonio, la integridad y las riquezas nacionales.
-Establecer un gobierno revolucionario, nacionalista y popular.
Esto significa:
-Sacudir la tutela del imperialismo norteamericano.

-Liquidar el latifundio y las sobre vivencias semifeudales en el
campo.
-Desarrollo industrial independiente.
-Garantizar un nivel de vida adecuado a las grandes mayoras nacionales, integradas por trabajadores de la ciudad y del campo.
-Recobrar la soberana en la arena internacional, elaborando y
aplicando una poltica exterior venezolana en relacin estrecha
con todos los pueblos del mundo.
Para alcanzar estos objetivos es necesario:
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Fabricio Ojeda
-Unir y organizar todas las fuerzas interesadas en el desarrollo independiente de nuestra Patria. Esto constituye la condicin primaria de la victoria.
-Crear instrumentos armados propios, capaces de doblegar el poderoso enemigo y garantizar el cumplimiento de los objetivos trazados.
-Manifestar la decisin inquebrantable de ser libres, romper la mediatizacin colonial y el dominio de las viejas y tradicionales clases
dominantes y explotadoras.
-No flaquear ante las dificultades y demostrar seriedad y firmeza
en los propsitos.
Los partidos polticos, casi sin excepcin, y ms concretamente los

autodenominados de izquierda, han presentado programas similares a
la consideracin del pueblo; en esencia inciden sobre los problemas de
nuestra dependencia econmica. Separadamente o en coalicin, algunos
de esos grupos han cumplido o cumplen funciones de gobierno. Hasta el
presente no han puesto en prctica, de manera efectiva, ninguna de las
reformas prometidas al pueblo. El gobierno en sus manos se ha convertido en instrumento burocrtico para el reparto de la hacienda nacional
entre las camarillas de dirigentes partidistas, adems de elementos de
soborno y corrupcin.
La prctica de decir una cosa en el gobierno y la otra en la oposicin, se ha transformado en especie de actitud profesional. Cada camarilla en funcin de dirigencias a cuyo alrededor se congregan los grupos
ms dismiles, aprovechan las oportunidades del llamado juego democrtico para obtener mejores posiciones que a su vez son factores para el
negocio general. Roscas de dirigentes obreros, agrarios y de otros asuntos
nacionales e internacionales ejercen sus funciones a manera de profesin
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remunerada. La conquista de un puesto directivo en las centrales obreras,

campesinas o gremiales, como arribo a una curul parlamentaria, a un
cargo edilicio o una alta posicin ejecutiva u otras esferas de la actividad
poltica y gubernamental, no expresa vocacin alguna de servicio pblico,
de responsabilidad para traducir en hechos las convicciones ideolgicas,
sino que se presenta ante cada rosca como el logro de un holgado modus
vivendi garantizado por sueldos, prebendas, y canonjas que la colocan en
privilegiada situacin.
La poltica, que los sectores reaccionarios y conservadores reservan slo a los polticos, restndole su valor de vivencia popular; se trajina
en nuestro pas como un negocio lucrativo. Ellos es directa consecuencia
del colonialismo. Las clases dominantes imperialismo y oligarqua en el
caso de Venezuela forman sus propios polticos, los dirigentes para una
y otra actividad pblica, a los cuales toman en alquiler y los convierten en
piezas de inventario dentro su principal empresa: el poder. Cuando en un
partido, un grupo de los dirigentes en contrato no cumple a cabalidad su
misin, no garantiza la productividad de la compaa o pone en peligro
su solidez, lo botan como a cualquier trabajador corriente, hasta con el
pago de indemnizacin.
Los partidos hechos para el negocio de la poltica tienen un lmite
de accin: el que permiten los agentes o dueos del poder real.
Por ello, el camino de la revolucin, de la poltica al servicio del
pueblo, no puede ser el mismo sealado permitido por las clases opresoras. La decisin inquebrantable de ser libres, romper la mediatizacin
colonial y el dominio de las viejas y tradicionales clases dominantes con
su poltica alquilada, representa de por s un cambio revolucionario en la
conciencia colectiva de las clases oprimidas.
La poltica revolucionaria implica una tica revolucionaria; libera
la propia conciencia del hombre y la despoja del afn de lucro. En esta
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Fabricio Ojeda
forma conduce a cada cual hacia el sacrificio, a no flanquear ante las

dificultades y demostrar seriedad y firmeza en los propsitos; los hace
despreciar al enemigo en su conjunto por ms fuerte que se presente
ante sus ojos y a tomarlo muy en serio en cada caso concreto. Resultado
lgico de esta nueva moral en la decisin de luchar que aparece progresivamente en el seno del pueblo y en relacin con su toma de conciencia
revolucionaria. Liberado a s mismo, cada uno comienza a ver ntidamente la realidad de su pas y ahonda la bsqueda consciente de los caminos
para la eficaz solucin de los problemas.
El hallazgo de la verdad lleva a la posicin definitiva;

a la decisin de luchar
Los venezolanos estamos en presencia de una crisis revolucionaria causada por los obstculos que la opresin colonial opone para
detener el desarrollo econmico y el progreso social de la Nacin. La
agricultura y la cra; el comercio y las industrias nacionales estn constreidos en su expansin por las rgidas estructuras de una economa
latifundista en su rgimen agrcola y por el control asfixiante del gran
capital financiero y el comercio importador, en los rubros restantes.
Ninguna de las esferas de la produccin nacional puede cobrar su vida
propia ni abrirse paso en forma independiente. El progreso de la industria est vinculado ntimamente al desarrollo de la agricultura y la cra;
al incremento del mercado de consumo, que a su vez son consecuencia
de la Reforma Agraria y la elevacin del poder de compra de las clases
populares.
Est comprobado por experiencia histrica, por la propia realidad
de los pueblos ya liberados de la explotacin colonial, que el cambio planteado en los pases dependientes es imposible sin crear instrumentos
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armados propios, capaces de doblegar el poderoso enemigo y garantizar

el cumplimiento de los objetivos trazados. Es el propsito de crear esos
instrumentos armados, una de las cosas que diferencia al movimiento
revolucionario de los no revolucionarios o reformistas.
Venezuela, es una verdad axiomtica, necesita liberarse. Slo liberada podr usar sus grandes riquezas para construir su vida propia, su
industria nacional independiente, y sacar del estado de crisis permanente a la agricultura y la cra; ejercer la soberana y la democracia plenas;
resolver al mismo tiempo, los grandes problemas de trabajo, educacin,
sanidad, habitacin y poder adquisitivo de las clases populares.
Llenar esa necesidad significa luchar a fondo contra las clases tradicionalmente opuestas; derrotarlas y desplazarlas del poder poltico.
Para ello es imprescindible enfrentarles una fuerza superior, la cual es
resultante de la unidad de las clases populares y progresistas de sus sectores patriticos y democrticos.
Y lo otro, es dotar a esa unidad de instrumentos armados lo suficientemente fuertes para oponerse a las fuerzas militares bajo el mando
de la oligarqua y el imperialismo.
La combinacin de todas las formas de lucha, como lo seala el
Frente de Liberacin Nacional, apoyada en la creacin y robustecimiento
de cuerpos armados propios, sin excluir a la oficialidad, clases y soldados
de las Fuerzas Armadas Nacionales (de origen popular y sensibilidad democrtica) es el nico medio para liquidar el coloniaje.
Lo importante, como lo hemos repetido tantas veces, es decidirse a
luchar, imbuidos de una slida mentalidad de poder. Tal decisin y mentalidad ha conducido a la victoria a pueblos ms dbiles y con menores
recursos que el nuestro. Y si algo nos dice la liberacin de Cuba, de Argelia, de Guinea, de Indonesia, de Egipto, de Mali, de Birmania, del Congo
(Bratzaville), de Tanzania, de Zambia, de Kenya, de Uganda, de Etiopa,
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Fabricio Ojeda
etc., es cuando un pueblo se propone vencer; ninguna fuerza puede detenerlo. Esta lucha es dura, difcil y larga; pero:
No necesita que sea hoy mismo el triunfo del pueblo. Es dura ms que
aquellos que la explotan o la oprimen. Educndose a s mismo sobre la
experiencia de su propia agona, se van acercando a la hora en que su
parte invisible aflore en realidad y sea una con la parte visible que ayer
lo mantuvo a la escondida...
Y decididos a luchar; digamos con Mario Briceo Iragorry:
Venezuela tiene que seguir su camino sobre las tumbas donde oculta el
cadver moral de los cados al soplo diablico de las fuerzas imperantes.
Venezuela ha de ir adelante en busca de s misma; en busca de la realidad
de su gran fuerza de pueblo. La angustia que padece debe aprovecharla
para el mejor encuentro de la vida. Como el acero, el pueblo se est
purificando en la fragua del dolor y se est templando sobre el yunque
de la reflexin [...] Ms que el terror armado lo est aniquilando ese
entregarse fcil a la disposicin que embota y divierte el sentido de la
responsabilidad.
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VI. LA GUERRA DEL PUEBLO Y LA DEBILIDAD

DE LAS CLASES EXPLOTADORAS
La vida poltica de nuestro pas ha estado signada por la violencia. Son

escasos los perodos que sta ha cesado. Las clases dominantes en los
diferentes momentos histricos han mantenido su hegemona por medio de la fuerza. La persecucin poltica contra el adversario es arma
implacable en el ejercicio del poder. De los das de La Cosiata, hasta
hoy, el pueblo venezolano ha deslizado su vida bajo el fragor de una caldeada lucha donde el ltigo de los opresores se levanta en forma amenazante contra quienes osan romper la dominacin y la tirana. Los grupos oligrquicos no han vacilado en emplear todo su podero poltico y
militar para mantener el control y ejercer el poder.
En el presente, la situacin persiste en toda su magnitud. No es
necesario remontarse siquiera al pasado inmediato para comprobarlo.
An estn frescas las huellas de la tirana perezjimenista. El recuerdo
de la Seguridad Nacional, la masacre de Turn y el drama de Guasina,
estn vivos en la memoria de nuestro pueblo. A pesar de que la saa
terrorista y criminal de aquellos das ha sido rebasada a partir de 1959,
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no se puede olvidar el violento decenio que culmin en 1958. Y es que

el uso de la fuerza entonces y ahora responde a un mismo inters: la
conservacin del poder poltico en manos de las clases reaccionarias.
Rmulo Betancourt anunci el mismo da de la toma de posesin
de la Presidencia de la Repblica, el objetivo principal de su poltica: aislar y segregar la comunidad democrtica a las fuerzas revolucionarias
que l calific de extremistas. El poderoso movimiento unitario que
surgi para poner fin a la violencia perezjimenista y del cual form parte el sector ms consecuente de Accin Democrtica, sufri la primera
embestida y lo que se llam el espritu del 23 de Enero, un golpe bastante sensible. El Pacto de Nueva York, suscrito por Betancourt, Villalba
y Caldera, que ms tarde se convirti en Pacto de Punto Fijo, tena por
finalidad dividir el frente nico concretado en la Junta Patritica. sta no
gozaba de la simpata de los imperialistas por la participacin en ella del
Partido Comunista de Venezuela.
Recuerdo que un periodista norteamericano me pidi a fines de enero de 1958 que le explicara las razones por las cuales no se haba segregado al PCV del movimiento democrtico contra Prez Jimnez y por qu nos
habamos aliado con aquel partido.
Mi respuesta fue muy sencilla. La alianza con los comunistas le
dije tiene en nuestro pas las mismas razones que propiciaron la alianza de
Estados Unidos con la Unin Sovitica para luchar contra el nazifascismo.
La presencia de las fuerzas revolucionarias y los sectores ms
consecuentes de la resistencia en el seno de la Junta Patritica, concit una soterrada conspiracin contra ella. Numerosas maniobras fueron
adelantadas principalmente por los lderes de Accin Democrtica, que
regresaban del exilio y a cuya cabeza estuvo Rmulo Betancourt. Una vez
ste en el gobierno, se dedic en primer trmino, a la divisin del movimiento popular y democrtico. Los compromisos adquiridos en el Pacto
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de Nueva York, comenzaron a ser aplicados en nuestro pas como frmula

fundamental para conformar una poltica contraria al anhelo colectivo de
los venezolanos, y realizar un programa de franco contenido antinacional
y proimperialista.
El gobierno decidi cumplir a toda costa esta poltica y este programa. Y Betancourt comenz a aplicarlos inmediatamente. Las fuerzas populares se dispusieron a defender la unidad y luchar a la vez por
el mantenimiento de las conquistas democrticas y el logro de sentidas
reivindicaciones econmicas y sociales. En la prensa, en el Parlamento y
en la plaza pblica se incrementaron los debates contra la poltica discriminatoria y antipopular del nuevo gobierno. sta se resinti en su base de
sustentacin y comenz a debilitarse. La divisin de Accin Democrtica
con el desprendimiento del sector ms consecuente y revolucionario que
haba llevado todo el peso de la resistencia contra la tirana, y luego la
ruptura del Pacto de Punto Fijo por parte de URD, fueron consecuencia de
la poltica capituladora que se abra paso sin contemplaciones de ninguna
especie.
La nueva situacin conllev al nuevo incremento de la lucha por
los derechos democrticos y las reivindicaciones populares. Las masas se
volcaron sobre la calle y una manifestacin tras otra se sucedan con mayor entusiasmo y empuje. Lo que haba ocurrido el 4 de agosto de 1959
bautizo de sangre del rgimen de Betancourt cuando varios desempleados fueron muertos por la polica en la Plaza La Concordia, se repiti una
y otra vez. Los sindicatos, cuyos miembros en ejercicio de la democracia
interna se pronunciaban por las planchas de la oposicin, comenzaron a
ser asaltados por bandas armadas de los oficialistas, y las manifestaciones estudiantiles a ser disueltas por la polica. La Universidad Central fue
sitiada por fuerzas del Batalln Bolvar y los barrios humildes, constantemente asediados por la polica y la Guardia Nacional.
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Betancourt expres que la calle era de la polica y meses despus

orden: disparar primero y averiguar despus.... La violencia reaccionaria cobr toda su plenitud ante la heroica resistencia popular. La paz que
el 23 de Enero haba asomado en el horizonte, traducida en nuevo espritu
para el debate poltico y la convivencia nacional, fue rota en mil pedazos por las clases reaccionarias, interesadas en llevar adelante su poltica
opresiva y colonial.
Lo que va de entonces a hoy es conocido por todos
La lucha por la independencia, derecho inalienable y mandato expreso

en la Declaracin del 19 de Abril de 1810, en el Acta del 5 de Julio de 1811
y en la Constitucin Nacional del 23 de enero de 1961, ha experimentado
cambios trascendentales. Su proyeccin de gran empresa histrica est
presente en el nimo de una vanguardia revolucionaria, que la convierte
en vivencia nacional y la agita como bandera desplegada en las manos de
sus integrantes.
Un nuevo y glorioso destino se abre paso en el mbito republicano.
La Venezuela otra vez colonizada reclama romper las cadenas imperiales,
grita desde el fondo de su abandono y anima a sus hijos para rescatarla de
las garras del opresor. No hay otra alternativa que salvarla o dejarla perecer. El grito repetido se hace conciencia y decisin; voluntad y coraje en
las nuevas generaciones que irrumpen jubilosas en el escenario nacional.
El proceso poltico venezolano, sucesin de episodios sangrientos,
sufre el impacto revolucionario. Las clases dominantes, concientes de la situacin que crea las circunstancias de una lucha cuyo objetivo ha pasado a
ser la liberacin nacional, es decir; la liquidacin del estado de dependencia
poltica y econmica, echan por la borda sus falsas posturas democrticas
y se adentran, con mayor furia, por el camino de la represin y la violencia.
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Cinco aos han transcurrido desde que se inici la resistencia en

esta nueva etapa del proceso revolucionario. El gobierno crey que se trataba de un movimiento similar a los que algunos de sus lderes haban
agitado en la mocedad, al cual se poda poner fin arrugando un poco la
cara y procediendo, a la usanza de todos los regmenes despticos o de
democracia formal, a suspender las libertades pblicas; pero su soberbia,
como era de esperarse, creci al ver que las medidas puestas en prctica no
doblegaron el espritu combativo de las masas. Cada da el gobierno, desdoblado en dictadura clasista, apel a mtodos ms agresivos y las disposiciones constitucionales cedieron paso a la poltica de guerra a muerte
con que el presidente Betancourt puso trmino a la legalidad democrtica.
Los revolucionarios de vanguardia no echaron atrs, como acostumbran los reformistas al ver cerrado uno de los caminos. La decisin
histrica de oponer la violencia popular a la violencia reaccionaria, fue tomada con espritu heroico. El comienzo de la resistencia fue acompaado
de duros golpes, entre los cuales las derrotas de Carpano y Puerto Cabello y el aniquilamiento de los primeros grupos guerrilleros en varias zonas del pas, fueron de carcter casi mortal. Las camarillas de Betancourt
primero, y luego las de Leoni, que en su esencia son las mismas, fieles al
imperialismo y la oligarqua, no pudieron gobernar sin usar la violencia.
Da a da, ante la presin de las clases explotadas, fueron hundindose
en el tremedal de la persecucin y el terror, hasta utilizar decididamente
el mximo instrumento de Poder: las Fuerzas Armadas Nacionales que
pasaron a ser el principal aparato represivo, con oficiales y soldados convertidos en perseguidores y asesinos, en tropas punitivas y carceleros aun
de sus propios compaeros de armas.
Las clases dominantes criollas y los imperialistas, acobardados
por el nuevo rumbo de la lucha venezolana demandan en forma permanente mayores medidas terroristas, el empleo de mtodos ms crueles,
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incluyendo el fusilamiento de prisioneros, y la utilizacin de todos los

recursos del poder para aplastar la resistencia revolucionaria. Y simultneamente, exigen a todas las organizaciones y partidos mediatizados la
condena clara y expresa del movimiento liberador por haberse apartado
de las normas que establece la Constitucin y leyes democrticas.
No obstante los grandes recursos materiales y humanos utilizados
contra la causa patritica, sus instrumentos polticos y militares han logrado xitos importantes. Ello es producto, en primer lugar, de la justeza
de su lnea poltica y lo acertado de su programa, en segundo, del apoyo
y la simpata que el movimiento goza en el seno del pueblo, y en tercero,
porque el uso combinado de todas las formas de lucha, impulsado por una
vanguardia armada, es el medio de las fuerzas populares para oponerse
victoriosamente y derrotar a las clases explotadoras.
Como a otros pueblos ya liberados o en procesos de serlo, a las
fuerzas revolucionarias venezolanas se le presenta, en los momentos iniciales, la disyuntiva de retroceder o avanzar. Algunos sectores vacilan
ante la agresividad reaccionaria y recomiendan someterse a los esquemas
de la lucha tradicional, lo cual repiten en momentos de reflujos y mayores
dificultades. Los ms consecuentes, en cambio, mantienen la decisin de
luchar y vigorizar la resistencia armada, cuyos destacamentos guerrilleros constituyen uno de los ms importantes factores del cambio histrico
que se opera en la vida del pas.
Las fuerzas de la revolucin cuentan ya con instrumentos propios
para la ejecucin de su poltica. Estos garantizan la continuidad de la lucha
y la conquista de la victoria. No ocurre como en etapas anteriores, cuando
el movimiento popular careca de ellos. Las masas insurrectas tienen en
esta nueva etapa los elementos capaces para incrementar, en forma progresiva, el apoyo general de las clases democrticas y patriticas. Tienen
tambin la seguridad de que sus esfuerzos no sern desperdiciados en una
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lucha sin perspectivas de triunfo. Las condiciones objetivas del pas, por
una parte, y la madurez de la vanguardia revolucionaria, con sus destacamentos armados, por la otra, hacen del proceso actual una causa invencible que puede resistir por largo tiempo, como se ha demostrado, el embate
total de las fuerzas reaccionarias.
La lucha armada, eje de multitud de combinaciones para impulsar otros medios de combate para las reivindicaciones populares y los
derechos democrticos, es precisamente lo que canaliza los mltiples esfuerzos de los venezolanos hacia la victoria definitiva; y conjura cualquier
amenaza de frustracin. No existe ninguna duda sobre las perspectivas
del movimiento liberador. Su desarrollo, dado por las propias realidades
de una nacin inmensamente rica, saqueada y oprimida por el imperialismo, es cada da ms claro y promisor. Su influencia sobre las clases desposedas la inmensa mayora de nuestro pueblo se hace sentir a cada
paso, y su penetracin en los sectores progresistas, civiles y militares, es
de mayor significacin.
Venezuela, consecuencia de las nuevas formas de lucha, vive una
etapa poltica diferente. Esto tiene que ser comprendido principalmente
por las clases revolucionarias y progresistas. La consolidacin de los destacamentos guerrilleros, resultado del apoyo popular, y en lo fundamental del campesinado, de su dominio del terreno; del mejoramiento de la
tcnica militar y la constante superacin ideolgica y poltica de oficiales
y combatientes, juega importantsimo papel en el desarrollo de la lucha
revolucionaria y el nucleamiento de las fuerzas populares.
Es ya un hecho evidente la vigencia del movimiento guerrillero.
Las poderosas ofensivas militares que lograron destruir los primeros focos, no han podido aniquilarlo ni rendirlo. Las afirmaciones del gobierno, tendientes a crear confianza en los grupos vacilantes y desconcierto
en las filas del pueblo, para mantenerlos en funcin de su poltica, se
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han quebrado contra la realidad. Las guerrillas lejos de estar liquidadas,

muestran mayor fortaleza y crecen con la incorporacin de las masas
campesinas.
Los golpes asestados a las unidades represivas, como la reciente
operacin de aniquilamiento en el Cepo, estado Lara, despus de declaraciones oficiales anunciando la liquidacin o neutralizacin del movimiento guerrillero, sirven para poner en claro la verdad.
Hay dos cuestiones objetivas; la primera es la existencia y consolidacin de los frentes guerrilleros; la segunda, el fracaso del gobierno
en sus operaciones antiguerrilleras. Pequeos y materialmente dbiles
como son hasta ahora los grupos de vanguardia, sus ncleos militares
y la proporcin de las masas incorporadas a la accin directa, ha sido
imposible contener su avance; esto tiene importancia de primer orden.
Tal realidad incide directamente en la toma de conciencia por parte del pueblo y la solidez de su mentalidad de poder. Los que todava
sobre estiman el podero y la capacidad de las fuerzas reaccionarias para
aplastar la insurgencia de nuestro pueblo, no pueden sino meditar hondamente sobre la realidad actual y hacerse numerosas preguntas acerca
de la misma.
Las tesis pesimistas en cuanto a la posibilidad de victoria del movimiento liberador, en un pas como el nuestro, fuertemente intervenido
por el imperialismo, han venido siendo derrotadas por la experiencia y
por los hechos. Nunca como ahora haba sido ms clara la perspectiva
de la unidad nacional para realizar los cambios histricos planteados.
Demostrada la invencibilidad del movimiento revolucionario y sus vanguardias armadas, la teora del reformismo, su razn esencial, sufre y se
quebranta gradualmente con la progresiva desaparicin de los elementos
que le dieron origen, y con el fracaso de la democracia formal y la dictadura militar como sistema de gobierno.
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A partir del 23 de enero de 1958, algunos lderes polticos atribuyen la quiebra del formalismo democrtico a la hegemona de un solo partido, y propugnan el rgimen pluralista, el cual es iniciado en 1959 con la
coalicin AD-URD-Copei, que luego se reduce a la colaboracin del primero y el ltimo. En el perodo constitucional siguiente (1964) el gobierno
de coalicin es integrado por Accin Democrtica, Frente Democrtico
Nacional y Unin Republicana Democrtica, bajo la denominacin genrica de gobierno de amplia base, el cual acaba de desintegrarse como
consecuencia de profundas contradicciones.
En menos de una dcada, cuatro de los ms importantes partidos
reformistas han ejercido funciones de gobierno. El rgimen pluripartidista demostr con la amplia base su absoluta caducidad. Tanto una como
otra reforma de gobierno (la monopartidista y la de coalicin) ha fracasado rotundamente, producindose un importante vaco de poder que es, a
la vez, parte de la crisis revolucionaria.
Los lderes e idelogos del imperialismo no slo han resultado incapaces para gobernar, sino tambin para comprender los fenmenos de
nuestra poltica. Su superficialidad, en primer trmino, y los intereses a
los cuales sirven, en segundo; los condujo a conclusiones erradas y los
llev a engaar al pueblo y a engaarse a s mismos. Centraron en la hegemona monopartidistas las causas de una situacin que es un producto
de la composicin social del gobierno. Y propugnaron un cambio formal,
en lugar de una transformacin en la base del rgimen.
El fracaso de estos grupos (AD-Copei-URD-FND) no puede ser
atribuido a causas superficiales o a la incapacidad administrativa de sus
cuadros. ste planteara un problema de muy fcil solucin: bastara colocar en el gobierno a otros partidos o grupos con mejores tcnicos para
resolverlo. La cuestin es ms de fondo. Sus causas estn ntimamente ligadas a la dependencia de nuestro pas. El poder real nunca ha estado bajo
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control de los partidos en funcin de gobierno. Es el ejercido por las camarillas pro-imperialistas de las Fuerzas Armadas y las clases econmicas
ms poderosas, con la presin determinante del Departamento de Estado y
el Pentgono norteamericanos.
Es la consecuencia directa del rgimen colonial. Los partidos no revolucionarios, sin una sola base de sustentacin civil y militar, estn obligados a hacer importantes concesiones, aun en el campo de la oposicin.
Y una vez en el gobierno, presionados a realizar una poltica de sumisin.
Es imposible que uno slo o todos coaligados puedan adelantar gestiones
distintas a las que ya se conocen. El ejercicio pleno del poder implica no una
coalicin de partidos con igual o parecido contenido social, sino una integracin de las clases populares y progresistas (en rgimen de democracia
plena o de Nueva Democracia) con instrumentos armados revolucionarios,
para enfrentarse con xito y derrotar las presiones de las clases desplazadas
y su violencia.
Esta nueva integracin para la conquista y ejercicio del poder real,
base fundamental para la ejecucin de un programa nacionalista que liquide la presente situacin de dependencia y los problemas derivados, tiene posibilidades extraordinarias; el robustecimiento de los destacamentos
guerrilleros, es una evidente. Al contrario de lo que ocurra en el pasado,
cuando las clases gobernantes podan invalidar de un plumazo la actividad de las organizaciones populares y democrticas o conjurar los peligros
subversivos con el simple cambio de un jefe de Estado Mayor, hoy se ha
comprobado que los grupos insurrectos y sus instrumentos polticos y militares pueden resistir a la vez que expandir su actividad, aun bajo la ms
sangrienta represin.
Existen otros factores de gran importancia. La incorporacin de
las masas campesinas a la lucha revolucionaria sobresale en este sentido. Hasta estas alturas del movimiento guerrillero, los campesinos
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venezolanos constituan el sector ms atrasado de nuestra actividad poltica. La reminiscencia de la explotacin feudal y de los antiguos caudillos; el analfabetismo y la falta de vas de comunicacin, adems de
otras particularidades atvicas, los converta en fcil instrumento de
engao y haca de ellos importante reserva de las clases dominantes. El
campo venezolano, no obstante su situacin explosiva, era escenario de
conformidad, mientras las reas urbanas vivan en permanente agitacin. Hoy, el problema est planteado un tanto diferente. La politizacin
del campesino gracias a las acciones guerrilleras y a la asistencia constante de los cuadros que han hecho del medio rural su principal teatro
de operaciones, ha abierto nuevos cauces a la lucha revolucionaria y ha
hecho del campesino baluarte formidable del movimiento liberador.
Un elevado nmero de caseros rurales es objeto de ocupacin militar. Muchos campesinos han muerto heroicamente, otros se han convertido
en verdaderos dirigentes de su clase. Cuarteles que tenan su asiento en el
medio urbano estn siendo trasladados a las zonas campesinas. Y en los ltimos cuatro aos, ms de veinte mil efectivos de las fuerzas de aire y tierra
han realizado alguna actividad militar en las regiones montaosas de los
estados Lara, Falcn, Portuguesa, Trujillo, Barinas, Monagas, Anzotegui,
Sucre y Miranda, sin lograr sus objetivos.
Esto sucede al mismo tiempo que los partidos tradicionales, no
revolucionarios, ven resquebrajarse sus filas, y los lderes obreros mediatizados pierden prestigio popular. Tales instrumentos de las clases
opresoras sufren el impacto de sus propias polticas de espaldas a la realidad nacional, que conducen a nuevas reagrupaciones en el orden general. El debilitamiento de las fuerzas coloniales conlleva necesariamente
a una recoleccin a favor del campo revolucionario. La clase obrera y los
sectores progresistas y democrticos de la pequea burguesa patritica
que ha vivido la quiebra de la poltica reformista, caracterizada por las
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concesiones hechas al imperialismo y la oligarqua por los movimientos

triunfantes, no pueden continuar atados a la misma situacin. Los intereses que cada una de ellas representa, los inmensos problemas que
pesan sobre sus hombros y la imposibilidad de cambio alguno por los
medios ensayados hasta el presente, las obliga a buscar otras salidas;
nuevas perspectivas de bienestar y desarrollo.
La crisis actual es de orden revolucionario. Ella tiene su base en
la explotacin imperialista de nuestras principales fuentes de riqueza y
la subsistencia de reductos feudales en la explotacin agropecuaria. Esta
realidad indica que el desarrollo econmico venezolano y el cambio radical de sus estructuras, no puede ser logrado sin golpear sensiblemente
aquellos intereses. Cualquier tipo de poltica que ignore estas razones o
trate de asignarles papel de segundo orden, est condenada al fracaso.
La mayora de los polticos mediatizados, nadando un tanto contra la
corriente o dejndose arrastrar por ella, se ha empeado en proceder a
la inversa: hacer frente a los efectos sin conjurar las causas.
Es evidente que dicho camino es equivocado. Sin embargo, muchos
venezolanos, bajo la influencia de demagogos y politiqueros, se aferran duramente a l. Es debido, en gran parte, a la ausencia de mentalidad de poder
en el seno de las clases populares y progresistas que les impide decidirse a
luchar. El temor de las fuerzas reaccionarias est unido al desconocimiento parcial o total de la ciencia poltica. Muchos de los sectores patriticos,
indudablemente dbiles en su aislamiento, subestiman su inmenso podero
en alianza con las clases populares. Lo mismo sucede a la clase obrera o a
los campesinos, solos frente a un enemigo que luce todopoderoso.
En lo estratgico no hay tal superioridad de las fuerzas reaccionarias como lo afirman sus idelogos. Una clara demostracin est dada
por la subsistencia y desarrollo de los destacamentos guerrilleros que
desde su propio nacimiento han sido sometidos a fuertes presiones. Ellos
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expresan la permanencia y continuidad de un foco insurreccional cuya

influencia sobre las masas populares nadie puede callar. El enemigo que
es capaz de aniquilar en pocas horas cualquier levantamiento de otras
caractersticas, como lo hizo en Carpano y Puerto Cabello, ha resultado
imponente para detener el avance de la insurreccin guerrillera (guerra
del pueblo) por ms que ha utilizado contra ella los principales recursos a su alcance. Un solo instante no ha descansado el gobierno en su
guerra a muerte contra los nuevos instrumentos de poder del pueblo venezolano. Ha obtenido, es cierto, algunos xitos pero nunca como para
desmantelarlos. Los destacamentos guerrilleros se mantienen y crecen
dentro de las grandes dificultades inherentes a todo movimiento revolucionario y con las limitaciones que impone la lenta forma de operarse, en
estos casos, la incorporacin del pueblo a la lucha militante.
Los factores sealados juegan un rol de inmensa importancia. Sirven para vigorizar la moral y la conciencia de las vanguardias revolucionarias, al tiempo que abren firmes perspectivas a las clases interesadas
en la liberacin nacional. El ejemplo de una insurreccin que ha podido
mantenerse viva durante un lustro y ha demostrado grandes posibilidades de desarrollo, es un hecho invalorable. Ningn grupo poltico puede
poner en duda esta verdad, realzada por el fracaso de las frmulas no
revolucionarias del gobierno; ni dejar de asignarle la significacin que
l tiene.
Otra cosa importante es que el movimiento liberador no se aferra
a una sola forma de lucha. No supedita la victoria a la construccin de
un ejrcito de lnea. El triunfo de la causa revolucionaria no lo espera a
travs del enfrentamiento de dos fuerzas militares que libran grandes
batallas como es la guerra clsica. La decisin la coloca en la lucha de las
masas populares y los sectores progresistas de la Nacin, enfrentados
por todos los medios a las fuerzas enemigas. El uso de mltiples formas
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de lucha, las legales y las ilegales, las pacficas y las no pacficas, es inherente a nuestra guerra revolucionaria.
Dadas las caractersticas de nuestro pas, con la mayora del pueblo
en las ciudades y poblaciones adyacentes; con un campo inmensamente
atrasado en proceso de despoblacin; y con la particularidad de una fuerte composicin juvenil de nuestra sociedad, la lucha revolucionaria tiene,
a diferencia de otras naciones, su factor principal en el medio urbano. Son
las masas trabajadoras que lo pueblan, por estas caractersticas, en alianza con el campesinado (que las guerrillas ha despertado y conmovido) la
fuerza decisiva del movimiento liberador.
Los revolucionarios de vanguardia tienen que comprender y dominar esta particularidad. La incorporacin de las masas obreras y los
trabajadores en general a la guerra del pueblo, es lo que en definitiva
garantizar la victoria; pero esa incorporacin se manifiesta en forma
progresiva. Su inicio est dado por el incremento de las luchas reivindicativas y polticas de cada uno de sus sectores. El hecho circunstancial
de que la mayora de las organizaciones obreras gire bajo el control de
sindicalistas profesionales al servicio de la reaccin, no representan invencibles obstculos para la movilizacin de sus miembros y la conquista
de su direccin. Los grandes problemas econmicos y sociales son, al fin
y al cabo, el factor determinante.
Lo mismo que sucede en el caso de los partidos polticos ocurre en
el seno de las masas obreras. Los lderes del reformismo pro-imperialistas, en ambos terrenos, pierden aceleradamente su prestigio y la confianza popular. Los trabajadores, por su parte, se sienten desamparados y sin
mayores perspectivas. Hay una especie de vaco de direccin que repercute sensiblemente en el debilitamiento de la capacidad de lucha del sector obrero. En ello influye la falta de claridad respecto a las caractersticas de nuestro proceso revolucionario. Y fundamentalmente, las errneas
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ideas de que la lucha armada se contrapone a las otras formas de combate

popular. En algunos sectores del pueblo se da carcter excluyente a lo que
es complementario.
Los destacamentos guerrilleros son vistos como organizaciones
aisladas, en un medio independiente y remoto. Se considera asimismo
que la insurreccin de las masas no tiene un carcter progresivo. Por ello,
se juega principalmente con los elementos polticos y se empequeecen
los de tipo econmico y reivindicativos. La preocupacin por la incorporacin masiva y no gradual del pueblo a la lucha revolucionaria, ha influido negativamente en los trabajos de expansin insurreccional. La concepcin de la gran batalla, era producida por el enfrentamiento de dos
fuerzas militares; ora resultado de un estallido momentneo, contina
viva en la mente de muchos revolucionarios.
La guerra del pueblo es, en nuestro pas, una sucesin de escaramuzas, de encuentros, de combates, de batallas, de avances y repliegues en
todos los rdenes de la vida nacional, cuya continuidad est garantizada
por los destacamentos guerrilleros. Es todo un complejo insurreccional
afianzado en pequeos y constantes triunfos, de carcter ascendente, que
expande la influencia de la insurreccin, por una parte, y por otra, incrementa el podero de las fuerzas armadas y no armadas de la revolucin.
En este sentido el desarrollo del ejrcito popular y la victoria general del pueblo estn estrechamente ligados al fortalecimiento de los
destacamentos guerrilleros, que le permite golpear ms duramente, y
al levantamiento progresivo de las masas, en lucha abierta por la conquista de sus derechos polticos y sus ms sentidas reivindicaciones en
lo econmico y social. Ambos fenmenos permiten ganar a las fuerzas
progresistas y democrticas, civiles y militares que, estimuladas por los
xitos del movimiento popular, se incorporan decididamente a la lucha
revolucionaria.
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La crisis general del pas debe ser aprovechada al mximo para el

desarrollo del movimiento liberador y el incremento de su influencia en
todas las capas de la sociedad. Esta crisis constituye la concrecin de los
hechos objetivos que plantean la inevitabilidad de un cambio revolucionario e imponen el combate en todos los frentes, como forma de ampliar
la guerra del pueblo; de proyectarla hacia los centros neurlgicos del pas
y convertirla, de hecho, en el instrumento de las masas desposedas para
la conquista de sus derechos y reivindicaciones. Y al mismo tiempo, el
medio afectivo para abrir slidas perspectivas de poder a los grandes sectores nacionales cuyos intereses no estn en contradiccin con la liberacin nacional.
En todo caso debe estar presente el carcter antifeudal y antiimperialista de nuestra lucha y los rasgos particulares de la revolucin venezolana. Slo en esta forma se puede conducir con acierto las difciles
tareas que ella impone y lograr la liberacin. El combate revolucionario
no puede llevarse a cabo sin pleno dominio de la teora revolucionaria,
de sus mtodos, de su organizacin, de su tica. Hay necesidad en todo
momento de profundas batallas ideolgicas que permitan ganar gradualmente las masas para la lucha. Se requiere usar una gran iniciativa para
ahondar la conciencia revolucionaria del pueblo y las clases progresistas.
La propaganda y la agitacin constante, por diferentes medios, son armas indispensables. Para que su utilizacin sea provechosa y efectiva, los
revolucionarios de vanguardia deben estar suficientemente preparados
en lo fsico y mental. La guerra del pueblo y la incorporacin a ella no significa la actividad puramente militar o el abandono de los campos especficos de trabajo para dedicarse, en forma exclusiva, a un solo medio de
lucha. Ella es una unidad poltico-militar que va desde la ms elemental
protesta, el mitin relmpago o la huelga, hasta el sabotaje, la captura de
armas, el hostigamiento o aniquilamiento de una fuerza enemiga, la toma
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de una plaza militar y la conquista del gobierno. Nada que incida en la

precipitacin de las contradicciones en el campo adverso, que contribuya
a minar la moral y a reducir la capacidad de combate del enemigo, puede
ser desestimado; no debe ser eludida ninguna tarea que permita ganar
todo lo ganable y neutralizar todo lo neutralizable.
Cada combatiente de la guerra del pueblo debe estar imbuido de
esta idea: slo la lucha diaria constante y sistemtica en todos los terrenos, podr conducir a la victoria.
Existen las condiciones indispensables para la expansin revolucionaria. La correlacin de fuerzas es favorable a la liberacin nacional;
han sido creados nuevos instrumentos de poder; la invencibilidad de los
destacamentos guerrilleros est demostrada; el fracaso del formalismo
democrtico es evidente; y el descontento popular cunde cada da en medio de una crisis que afecta, incluso, a importantes sectores de la pequea burguesa nacional. Este cuadro realista-objetivo de la vida venezolana abre las mejores perspectivas para el desarrollo de la lucha y pone al
alcance valorables recursos materiales humanos. Los revolucionarios de
vanguardia, cuadros y activistas, tienen sobre s la inmensa responsabilidad de saberlos aprovechar y conducir.
Hay que obrar con una profunda mentalidad de guerra, con audacia inestimable para poder incrementar la solidaridad integral de los
venezolanos. Cada uno tiene que estar dotado de un vigoroso espritu
ofensivo, emprendedor, a la vez que del comedimiento y la prudencia necesarios para no caer en la pasividad ni en el aventurerismo. La guerra
del pueblo es una lucha que reclama no slo la reduccin del enemigo
hasta ponerlo fuera de combate y desarmarlo, sino la conservacin y robustecimiento de su fuerza organizada, sin perder jams la iniciativa.
Los tericos del reformismo pro-imperialistas, para mantener
al pueblo bajo su influencia permanente, hacen de las dificultades
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transitorias de la guerra popular una constante, un obstculo insuperable; tratan siempre de presentar soluciones ms fciles, menos riesgosas. Presentan la verdadera lucha revolucionaria como expresa manifestacin de ideas desesperadas contrarias al sentimiento colectivo, y
argumentan a su manera sobre la posibilidad de salidas democrticas,
al mismo tiempo que practican una poltica de restricciones contra la
accin pacfica de las masas. Solidarios como son de la opresin ejercida
por las clases dominantes, a las cuales sirven con gran diligencia, aceptan sumisamente los parapetos jurdicos de la reaccin y le dan vigencia
democrtica. El pueblo, segn sus tesis, debe esperar y someterse a tales
disposiciones; respetar un orden que slo favorece a las minoras privilegiadas y que constituye la ms poderosa muralla contra las reivindicaciones populares y el progreso de la Nacin.
En esta forma, a veces habilidosa, buscan mantener al pueblo maniatado, sin otras posibilidades de bienestar que las que ellos le proporcionan a travs de la lucha democrtica, nico medio, a su juicio, para
el cambio estructural del pas.
No son desestimables las ilusiones creadas al calor de las promesas demaggicas. Por ello, es imposible cambiar de un da para otro la
mentalidad de las clases y sectores de nuestra sociedad, influenciados
por las ideas del reformismo proimperialista. Para lograrlo se necesita
realizar titnicas luchas, destinadas a desenmascarar la falsedad de los
polticos y lderes obreros mediatizados; al mostrar el contenido antipopular de la democracia representativa; y la imposibilidad de conquistar
el poder poltico para el pueblo, por medios distintos a los de la lucha
revolucionaria.
Este es un serio combate para los revolucionarios de vanguardia. La
base de la victoria est en saber combinar acertadamente la teora revolucionaria con la prctica revolucionaria; la orientacin con la moral, los
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discursos con los hechos y los consejos con el ejemplo. Cada combatiente
de la guerra del pueblo tiene el deber de convertirse en un dirigente
efectivo, en una actividad audaz y valerosa, en un cuadro con ascendiente sobre las masas, en su organizador y conductor. Debe ser capaz,
tanto de manejar las armas ms complicadas, como de organizar con
efectividad cualquier protesta popular o vencer cualquier situacin adversa; saber mezclar y utilizar en forma correcta, lo poltico y lo militar
con lo reivindicativo; lo general con lo particular.
El movimiento liberador venezolano tiene recursos suficientes
para profundizar la lucha. Las vastas reservas de la revolucin son canteras inagotables para el combate; aprovechadas al mximo en lo civil
y militar no existe la menor posibilidad de derrota. La experiencia de
otros pueblos con menos recursos que el nuestro y la acumulada aqu,
donde el podero reaccionario ha sido imponente para aniquilar a grupos todava de incipiente desarrollo, as lo comprueba. Son los hechos,
siempre ms decidores que las palabras, los encargados de expresarlo.
El evidente crecimiento y desarrollo de los nuevos instrumentos
del poder antifeudal y antiimperialista, y la quiebra de las formas de
gobierno no revolucionario, ya sean mono o pluripartidista, de democracia representativa o de dictadura militar, pone de manifiesto que no
se trata de una aventura sin posibilidades de victoria o de una formula
errnea y descabellada en pro de la correcta solucin de la crisis general que vive el pas, y demuestra, a la vez, las debilidades de la reaccin
para impedir el cambio revolucionario planteado en la presente etapa
histrica. Se necesita en consecuencia, incrementar por todos los medios el mayor esfuerzo de los combatientes de avanzada, con el propsito de promover y afianzar la unidad nacional como palanca fundamental para vitalizar la guerra del pueblo y proyectarla hacia la victoria.
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Fabricio Ojeda
En esta tarea de honor para los revolucionarios de vanguardia

estn presentes las palabras admonitorias del ilustre cruzado antiimperialista, Mario Briceo Iragorry:
Esa Venezuela dividida en el campo de la lucha actual y dividida aun

en el campo de los conceptos fundamentales de su geografa y de su
historia debemos sustituirla por un nuevo obrar poltico, en cuyo
ejercicio alcance la indiscutida categora a que tiene derecho en razn a
su pasado y en razn a las reservas morales y materiales que enriquecen
su futuro.
Para concluir, con la extraordinaria reciedumbre de su personalidad:
La gran vigilia del pueblo impone, pues, sacrificios de orden moral y

disciplina centrada que lo alejen de esa alegra postiza donde se diluye
la voluntad de crear. La verdadera risa del pueblo debe reservarse para
la hora prxima en que su tremenda luminosidad haga temblar a los
traidores que le oprimen...
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VI. LA CONSTITUCIONALIDAD DEMOCRTICA,

LA QUIEBRA DEL PODER FORMAL Y LA PAZ
Desde 1811 cuando los creadores de nuestra nacionalidad promulgan la

primera Carta Fundamental de la Repblica, que traduce las ms importantes conquistas de la Revolucin Francesa, Venezuela ha tenido
muchas Constituciones. Cada una ha seguido a un levantamiento militar o a una guerra civil triunfante; a una eleccin o al simple capricho
de un caudillo o de un partido para adaptarla a los intereses de su continuidad en el poder; pero todos, como es lgico derivarlo de la ciencia
poltica, han servido a los intereses de las clases econmicamente ms
poderosas que han ejercido el control del poder.
La frase de que la Constitucin sirve para todo se ha convertido
en sentencia popular. Fortunas fabulosas se han amasado en nombre de
la Constitucin, numerosos crmenes se han cometido bajo su amparo,
nefastas negociaciones se han producido a su sombra y grandes traiciones se han incubado en su torno. Pocos han sido los mandatarios del pas
que no han hecho una Constitucin a imagen y semejanza de sus intereses, apetitos y designios. Las ms crueles tiranas, los ms ignominiosos
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Fabricio Ojeda
dspotas, han tenido la espada en una mano y la Constitucin en la otra,

para convertir la Nacin en hacienda suya o en feudo del colonizador extranjero.
Mucha sangre se ha derramado en pos de la constitucionalidad
democrtica. Numerosos hombres del pueblo, convertidos en hroes
luminosos han cado portando el estandarte de la libertad y la justicia.
Nuestro pas nunca ha dejado de ser un pas convulsionado por la guerra,
la lucha fratricida en bsqueda permanente del derecho. Hay toda una
tradicin de rebelda, esperanza y fe que se transmite como las mejores
vivencias de generacin en generacin. Y cada nuevo venezolano parece
electrizado por la tenacidad y el espritu renovador del Padre de la Patria.
Heroicas jornadas han marcado hito en nuestra historia gloriosa y
deslumbrante. La Guerra Magna, con Bolvar a la cabeza. La Guerra Federal, con Zamora tragando llanura y su espada atravesando oligarcas. Y
de menor contenido, pero con iguales ambiciones de herosmo, las luchas
antigomecistas y los sucesivos combates de la resistencia popular contra
los que desde entonces para ac han querido mantener la Patria aherrojada. Prez Jimnez y Rmulo Betancourt, alma y voluntad de cirineos
doblados en celestinas descaradas.
Memorables jalones populares llenan las pginas de nuestra historia contempornea, la salpican de sangre y la matizan de gloria. La insurreccin del 14 de febrero de 1936, donde decenas de hombres y mujeres
caen acribillados, es vivo ejemplo de singular combatividad. Las huelgas
petroleras del 36 y del 50. La conducta agresiva de nuestro pueblo en los
meses precedentes a noviembre de 1952 cuando, como una sola voluntad
hecha repudio, expres su no rotundo a la tirana. Y el coraje sin igual que
impuls la insurreccin de enero de 1958, constituyen expresin extraordinaria de valenta y madurez, que coloca a nuestras masas populares en
el prtico de una empresa superior.
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Las conquistas en el orden poltico, econmico y social que nuestro

pueblo ha logrado, puede decidirse con propiedad, estn empapadas con
la sangre de sus vctimas. No ha sido fcil ganarlas; pero s fcil perderlas.
Los traidores, los fenicios de nuestra poltica, de espaldas al pueblo generoso, se han transado con el enemigo y hecho suyo lo que ha sido producto
de la tenacidad y empuje de las masas explotadas.
Gracias a la tesonera voluntad popular, a la lucha permanente e indomable de las masas, Venezuela se dio una nueva alternativa de poder: el
sistema de democracia representativa. sta resurgi con el derrocamiento de la dictadura militar en enero de 1958 y las elecciones celebradas en
diciembre del mismo ao. Todo el pueblo celebr, unido como nunca, el
advenimiento de la nueva etapa que prometa abrir cauces hacia una nueva vida de libertad y justicia. Los lderes y partidos polticos concurrieron, con plenas garantas para todos, al proceso eleccionario-histrico
por su pureza e imparcialidad, con programas de alto contenido progresista cuyo cumplimiento habra de contribuir a la solucin de grandes
problemas, en especial, al mejoramiento de las condiciones de vida de las
clases desposedas.
Pero lo ms importante era, quizs, el retorno a la constitucionalidad democrtica, el Estado de Derecho. El nuevo Congreso integrado por
representantes de todos los partidos y todas las clases sociales, en uso de
sus facultades constituyentes, se aboc al estudio, discusin y aprobacin
de la Carta Fundamental que derogara la Constitucin esprea de 1953 y
derrocara, en lo jurdico, al rgimen que el pueblo insurrecto, en ejemplar
unidad cvico-militar y dirigido por la Junta Patritica, ech del poder el 23
de enero de 1958.
La Constitucin democrtica promulgada el 23 de enero de 1961,
nace en momentos de gran efervescencia popular, el mismo da de su nacimiento es violada por el presidente Betancourt y su camarilla nacional
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Fabricio Ojeda
-traidora. Los derechos ciudadanos que ella establece son suspendidos y su

plena vigencia se posterga indefinidamente.
Esta nueva Carta Fundamental aprobada por el respaldo de una
mayora sin precedentes, es una Constitucin democrtica, progresista.
Sus disposiciones, que traducen una gran influencia de la Constitucin
de la Repblica Italiana, considerada como uno de los estatutos ms democrticos de Europa Occidental, son ciertamente positivas. Su contenido general y su mandato expreso, crean las bases jurdicas para un rgimen distinto al presente y abre las puertas a importantes reformas en
el orden econmico y social que, en manos de un gobierno democrtico
y patritico, permitira golpear sensiblemente las actuales estructuras y
conquistar la independencia nacional.
Por esto, el movimiento liberador en marcha no se opone a esa
Constitucin, sino que reclama su plena vigencia, amparado por el Artculo 250 de la misma, que textualmente dice:
Esta Constitucin no perder su vigencia si dejara de observarse por

acto de fuerza o fuere derogado por cualquier otro medio distinto del
que ella misma dispone. En tal eventualidad, todo ciudadano, investido
o no de autoridad, tendr el deber de colaborar en el restablecimiento
de su efectiva vigencia.
Sern juzgados segn esta misma Constitucin y las leyes expedidas
en conformidad con ellas, los que aparecieren responsables de los
hechos sealados en la primera parte del inciso anterior y, asimismo,
los principales funcionarios de los gobiernos que se organicen
subsecuentemente, si no han contribuido a restablecer el imperio de esta
Constitucin. El Congreso podr decretar, mediante acuerdo aprobado
por la mayora absoluta de sus miembros, la incautacin de todos
o parte de los bienes de esas mismas personas y de quienes se hayan
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enriquecido ilcitamente al amparo de la usurpacin, para resarcir a la

Repblica de los perjuicios que se le hayan causado.
Es evidente que el gobierno del presidente Rmulo Betancourt se

apart del mandato constitucional y que durante su gobierno se dej de
observar la Carta Fundamental; como tambin lo es que el gobierno subsecuente, presidido por el doctor Leoni no ha contribuido a restablecer
el imperio de esta Constitucin.
En lo jurdico esta tesis es irrefutable. Pero en lo poltico se ha ido
mucho ms all. Y es que la composicin social de ambos gobiernos (el
de Betancourt y el de Leoni), su dependencia absoluta de las clases ms
reaccionarias y del imperialismo norteamericano, han impedido hacer
efectiva cualquiera de las ms importantes conquistas de la nombrada
Constitucin Nacional: es la quiebra del poder formal, incapaz siquiera
para garantizar la vigencia, en todos los rdenes, de la constitucionalidad
democrtica.
Un ligero anlisis del articulado constitucional conduce a esa afirmacin
Dice la Constitucin Nacional (Art. 10): La Repblica de Venezuela es para siempre e irrevocablemente libre e independiente de toda dominacin o proteccin extranjera.
Cul es la realidad?
Que el pas yace bajo un imperialismo mucho ms feroz, mucho
ms poderoso y ms despiadado que el imperialismo colonial espaol....
Nadie puede ocultar la injerencia directa del gobierno norteamericano en los asuntos internos de la Repblica. La embajada de ese pas y
la misin militar acantonada en Venezuela, intervienen descaradamente
contra la Constitucin y las leyes nacionales.
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Fabricio Ojeda
En el campo econmico la dominacin extranjera es, desde todo

punto de vista, indudable. Las grandes fuentes de nuestra riqueza petrleo
y hierro adems de otros rubros, estn bajo la absoluta dominacin del
capital extranjero.
Venezuela, ni en lo poltico, ni en lo econmico, es independiente,
como lo manda el Artculo 10 de nuestra Constitucin. Hay un rgimen
colonial que saquea nuestras riquezas, deforma nuestra cultura y maneja
nuestra poltica interna y externa, con la anuencia traidora del gobierno
constitucional.
Incluso el Gobierno de los Estados Unidos, se ha abrogado pblicamente el derecho de desembarcar tropas en Venezuela como proteccin al
sistema democrtico.
Dice la Constitucin (Art. 20): Los venezolanos tienen el deber de
honrar y defender la Patria y de resguardar y proteger los intereses de la
Nacin.
Y las compaas extranjeras saquean impunemente las riquezas nacionales; a travs de maniobras descaradas atentan contra los intereses de
la Nacin, sin que el gobierno tome medida alguna de resguardo del pas.
Por el contrario, se ensaa en la persecucin de los venezolanos que luchan
por el cumplimiento del mandato constitucional de defender la Patria, reguardar y proteger los intereses de la Nacin.
Dice la Constitucin (Art. 53): El servicio militar es obligatorio y se
prestar sin distincin de clase o condicin social....
Y los hijos de las clases poderosas, de terratenientes y oligarcas, no
pagan el servicio militar. ste es reservado slo a los hijos de los obreros,
de los campesinos y de las capas ms bajas de las pequeas burguesas que
sufren en los cuarteles discriminacin y castigos fsicos y morales.
Dice la Constitucin (Art. 58): El derecho a la vida es inviolable. Ninguna ley podr establecer la pena de muerte ni autoridad alguna aplicarla.
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Y el Ejrcito y la Digepol fusilan con toda impunidad, a campesinos y lderes polticos, a prisioneros de guerra, como los casos de Alberto
Lovera, Rufino Tern, Antonio Devides, Carmelo Mendoza, Jess Soto
Rojas, los hermanos Ollarves y muchos otros.
Dice la Constitucin (Art. 60): La libertad y la seguridad personal
son inviolables....
Y varios centenares de presos se hacinan en las crceles sin delito
alguno; numerosos ciudadanos han desaparecido despus de ser detenidos por el SIFA o la Digepol.
Dice la Constitucin (Art. 60, inciso 3): Nadie podr ser incomunicado ni sometido a tortura o a otros procedimientos que causen sufrimiento fsico o moral....
Y slo en la crcel de La Pica, estado Monagas, una comisin de la
Cmara de Diputados, comprob recientemente, que el 90% de los presos
all recluidos han sido sometidos a torturas y muchos de ellos incomunicados.
Dice la Constitucin (Art. 60, inciso 6): Nadie continuar en detencin despus de dictada orden de excarcelacin por la autoridad competente o una vez cumplida la pena impuesta.
Y muchos ciudadanos han sido y son detenidos a las puertas de las
crceles o de los tribunales, una vez absueltos o cumplidas sus penas, lo
cual es conocido en el argot poltico y popular con el nombre de ruleteo.
Dice la Constitucin (Art. 60, inciso 9): Nadie podr ser objeto de
reclutamiento forzoso ni sometido al servicio militar, sino en los trminos pautados por la Ley.
Y miles de jvenes son reclutados todos los aos en los campos,
en los barrios de las grandes ciudades y en los pueblos pequeos, para
compensar la discriminacin social que impera en el campo del servicio
militar.
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Fabricio Ojeda
Dice la Constitucin (Art. 62): El hogar domstico es inviolable.

Y numerosos hogares venezolanos son allanadas noches tras noche y algunas veces saqueados por los miembros de los aparatos represivos.
Dice la Constitucin (Art. 64): Todos pueden transitar libremente por el territorio nacional, cambiar de domicilio, ausentarse de la Repblica y volver a ella....
Y las principales carreteras del pas estn cortadas por alcabalas
donde se cachea, se insulta y se detiene. Y muchos son los venezolanos
que han sido conducidos del avin o del barco donde regresan al pas
o de los terminales de pasajeros que se usan para viajar al interior o al
exterior, a los calabozos de la Digepol u otros cuerpos policiales.
Dice la Constitucin (Art. 66): Todos tienen el derecho de expresar su pensamiento de viva voz o por escrito y de hacer uso para ello de
cualquier medio de difusin, sin que pueda establecerse censura previa....
Y muchos son los casos de censuras, de amenazas contra directores de peridicos, revistas y radioperidicos; los hechos de clausura
o prohibicin de circular ejecutados contra algn rgano periodstico y
de periodistas detenidos.
Dice la Constitucin (Art. 71): Todos tienen el derecho de reunirse pblica o privadamente, sin previo permiso, con fines lcitos y sin
armas.
Y ya se ha perdido la cuenta de reuniones asaltadas por la polica;
manifestaciones obreras, estudiantiles, polticas, etc., han sido disueltas a tiros y muchos de sus participantes encarcelados.
Dice la Constitucin (Art. 73): El Estado proteger a la familia
como clula fundamental de la sociedad y velar por el mejoramiento de
su situacin moral y econmica.
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Y centenares de miles de familias viven en la ms completa miseria; ms de 700.000 carecen de vivienda higinica, estn subalimentadas y no tienen recursos de ninguna especie. La prostitucin se incrementa vertiginosamente y la delincuencia afecta a numerosos hogares.
Dice la Constitucin (Art. 75): La Ley proveer lo conducente
para que la infancia y la juventud estn protegidas contra el abandono,
la explotacin y el abuso.
Y ms de 200 mil nios se encuentran en estado de abandono, y
miles de jvenes son inhumanamente explotados.
Dice la Constitucin (Art. 76): Todos tienen derecho a la proteccin de la salud (...) Las autoridades velarn por el mantenimiento de la
salud pblica y promovern los medios de prevencin y asistencia a quienes carezcan de ellos.
Y hacen falta decenas de miles de camas hospitalarias. Las zonas
rurales carecen de asistencia mdica y puestos de salud. Millares de personas mueren anualmente de enfermedades infecciosas. Los servicios de
maternidad, incluso en la zona Metropolitana, son prcticamente inexistentes. En Caracas ciudad de casi dos millones de habitantes se da el
dantesco espectculo de dos o tres parturientas compartiendo una misma cama, y numerosas mujeres se ven obligadas a parir como animales,
sin ninguna asistencia. Y en muchos de los hospitales en funcionamiento,
el caso de suspensin de servicios por falta de elementales instrumentos,
medicinas y apsitos.
Dice la Constitucin (Art. 77): El Estado propender a mejorar las
condiciones de vida de la poblacin campesina....
Y no hay seres ms abandonados en lo econmico, social, asistencial, educativo y cultural, que los habitantes de nuestros campos. Alrededor de 400 mil familias no tienen tierra para derivar su sustento. Otras
tantas carecen de viviendas higinicas. La miseria, la desnutricin, el
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Fabricio Ojeda
cretinismo y el atraso son males multiplicados en el mbito de la familia

campesina.
Dice la Constitucin (Art. 78): Todos tienen derecho a la educacin, el Estado crear y sostendr, escuelas, instituciones y servicios suficientemente dotados para asegurar el acceso a la educacin y a la cultura,
sin ms limitaciones que las derivadas de la vocacin y las aptitudes.
Y ms de milln y medio de nios en edad escolar no van a las aulas por falta de ellas. Slo 15 de cada 100 escolares que ingresan a primer
grado terminan el sexto grado. Un alto porcentaje de nuestra poblacin es
analfabeta. Faltan liceos e instituciones de enseanza tcnica y especializada. Las universidades confrontan grandes problemas de presupuesto
que las obliga a restringir el ingreso de estudiantes. La caresta de los
tiles de enseanza, de la alimentacin y la falta de becas y de ayuda para
los estudiantes pobres, hace de nuestra educacin un servicio cada vez
ms discriminatorio y aristocratizante.
Dice la Constitucin (Art. 81, pargrafo 20) La Ley garantizar a
los profesionales de la enseanza su estabilidad profesional y su rgimen
de trabajo y un nivel de vida acorde con su elevada misin.
Y ms de 15 mil maestros y profesores se encuentran cesantes, entre los cuales se hayan muchos desplazados por razones polticas.
Dice la Constitucin (Art. 84): Todos tienen derecho al trabajo. El
Estado procurar que toda persona apta pueda obtener colocacin que le
proporcione una subsistencia digna y decorosa....
Y ms de medio milln de obreros estn desempleados. Cada ao ingresan al trabajo 80 mil nuevos jvenes, sin encontrar fuentes de colocacin.
Dice la Constitucin (Art. 87): La Ley proveer los medios conducentes a la obtencin de un salario justo; establecer normas para asegurar a todo trabajador por lo menos un salario mnimo; garantizar igual
salario para igual trabajo sin discriminacin alguna, etc..
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Y millares de obreros devengan un salario por debajo de sus

elementales necesidades; no hay salario mnimo y existen evidentes
discriminaciones y diferencias en relacin al pago de las jornadas de
trabajo. Y las movilizaciones de los obreros en procura de mayor poder
adquisitivo son, en su mayora colocadas fuera de la ley. Los dirigentes
son perseguidos y muchos trabajadores encarcelados.
Los empleadores o patrones gozan de entera libertad para fijar
los salarios y establecer las normas que rigen en este sentido.
Dice la Constitucin (Art. 88): La Ley establecer medidas tendientes a garantizar la estabilidad en el trabajo....
Y las empresas aplican el despido a sus anchas, incluso por motivos de carcter poltico. Las compaas petroleras, por ejemplo, han
despedido ms de 10 mil obreros y empleados, desde que fue promulgada la Constitucin.
Dice la Constitucin (Art. 91): Los sindicatos de trabajadores y
los de patronos no estarn sometidos a otros requisitos, para su existencia y funcionamiento, que los que establezca la ley con el objeto de
asegurar la mejor realizacin de sus funciones propias y garantizar los
derechos de sus miembros....
Y, en muchos casos, privan razones de tipo poltico para la legalizacin y funcionamiento de organizaciones sindicales. Los dirigentes
y miembros de los sindicatos no oficialistas son perseguidos y encarcelados para impedir sus actividades especficas.
Dice la Constitucin (Art. 92): Los trabajadores tienen el derecho de huelga, dentro de las condiciones que fije la Ley....
Y numerosas acciones huelgarias, an cumplidos los requisitos
legales, han sido reprimidas por la fuerza u obligadas a cesar, por la
parcializacin del gobierno a favor de los patronos. Se da el caso, inclusive, que las mismas centrales obreras, al servicio del gobierno y
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Fabricio Ojeda
presionadas por ste, intervienen descaradamente contra el derecho

de huelga.
En los ltimos cinco aos, ms del 50% de huelgas y paros por
reivindicaciones sociales, aumentos de salarios, violaciones de contratos
colectivos y contra despidos, han sido declarados ilegales por las autoridades del trabajo.
Dice la Constitucin (Art. 95): El rgimen econmico de la Repblica se fundamentar en principios de justicia social que aseguran a
todos una existencia digna y provechosa para la colectividad.
Y la crisis econmica que sacude al pas es, precisamente, resultado del trato a favor del capital extranjero y en desmedro de los productores y capitalistas criollos. El rgimen econmico de la Repblica es de
carcter colonial. La distribucin de la riqueza slo favorece a reducidas
minoras, y la utilizacin de los recursos pblicos a los sectores oligrquicos. La industria nacional y la produccin agropecuaria no gozan de
la debida proteccin ni del crdito suficiente para su desarrollo. El poder
adquisitivo en manos del pueblo es realmente bajo y la injusticia est presente en todos los campos del desarrollo econmico y social.
Dice la Constitucin (Art. 96): Todos pueden dedicarse libremente a la actividad lucrativa de su preferencia....
Este artculo no ha entrado en vigencia (es una de las garantas
suspendidas en 1961).
Dice la Constitucin (Art. 97): No se permitirn monopolios....
Y la explotacin de las principales riquezas del pas y de las actividades financieras, estn bajo el control de monopolios extranjeros, como
la Standard Oil N.J., La Royal Dutch Shell, La United Steel co., y el Chasse
Manhattan Bank. Importantes industrias nacionales como las cigarrilleras, las de refrescos y bebidas, la lechera, la jabonera, etc., han pasado a
manos de compaas monopolistas norteamericanas.
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Dice la Constitucin (Art. 105): El rgimen latifundista es contrario

al inters social. La Ley dispondr lo conducente a su eliminacin y establecer normas encaminadas a dotar de tierras a los campesinos y trabajadores rurales que carezcan de ella, as como proveerlo de los medios necesarios para hacerla producir.
Y la propiedad de la tierra contina concentrada en pocas manos,
con predominio del latifundio ocioso. Alrededor de 400 mil familias campesinas carecen de tierras aptas para el cultivo, lo mismo que numerosos
productores rurales. Unos y otros no disponen de los medios suficientes
para la produccin y el trabajo. Y muchos de los asentamientos realizados
por el Instituto Agrario Nacional han tenido que ser abandonados por falta
de recursos y asistencia tcnica en manos de los parceleros.
La crisis permanente de la agricultura y la cra, es consecuencia del
actual sistema de tenencia de la tierra y del predominio del rgimen latifundista.
Dice la Constitucin (Art. 114): Todos los venezolanos aptos para el
voto tiene el derecho de asociarse en partidos polticos para participar, por
mtodos democrticos, en la orientacin poltica nacional....
Y desde 1961, dos partidos de comprobado caudal electoral se encuentran inhabilitados para el ejercicio de sus actividades. El gobierno,
valindose de una arbitraria y caprichosa interpretacin del mtodo democrtico, no slo ha ilegalizado al Partido Comunista y al Movimiento
Izquierda Revolucionaria, sino que ha perseguido, encarcelado y asesinado
a algunos de sus dirigentes y militantes.
Dice la Constitucin (Art. 115): Los ciudadanos tienen el derecho
de manifestarse pacficamente y sin armas, sin otros requisitos que los que
establezca la Ley.
Y varios ciudadanos han sido muertos por los cuerpos policiales
en diversas oportunidades, al querer hacer efectivo este derecho. Incluso
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miembros del Parlamento Nacional han sido maltratados y vejados en manifestaciones pacficas y sin armas.
Desempleados, estudiantes, amas de casa y trabajadores han corrido
la misma suerte en manifestaciones que los aparatos represivos han dispersado por la fuerza, sin mediar por parte de los manifestantes ninguna
violacin del ordenamiento legal.
Dice la Constitucin (Art. 122): ... los empleados pblicos estn al
servicio del Estado y no de parcialidad poltica alguna.
Y los venezolanos que no pertenecen a los partidos de gobierno carecen de toda posibilidad de empleo pblico. Maestros, profesores y otros
idneos funcionarios de la administracin pblica, han sido despedidos de
sus cargos, slo por razones de tipo partidista.
El ministro o gobernador de turno, coloca su clientela burocrtica
con absoluta libertad y en perjuicio de la eficiencia, honradez y estabilidad
administrativa.
Dice la Constitucin (Art. 123): Nadie podr desempear a la vez
ms de un destino pblico remunerado.
Y el policamburismo campea a diestra y siniestra en las esferas burocrticas.
Dice la Constitucin (Art. 132): Las Fuerzas Armadas Nacionales
estarn al servicio de la Repblica, y en ningn caso al de una persona o
parcialidad poltica.
Y el Ejrcito se ha convertido en cuerpo de represin al servicio
de los dirigentes polticos ms reaccionarios; al servicio de conocidas
personas del Alto Mando Militar y de la Misin Militar Norteamericana.
La discriminacin poltica, el espionaje, el soborno y el chantaje
son factores importantes de inestabilidad en la carrera militar. Numerosos oficiales y sub oficiales, profesionales y de carrera, unos con cargos
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administrativos y otros en el servicio exterior o simplemente en el exilio o

en las crceles, son vctimas de persecucin poltica.
Otros se encuentran cumpliendo la funcin extra militar de carceleros.
Dice la Constitucin (Art. 143): Los senadores y diputados gozarn de inmunidad desde la fecha de su proclamacin hasta veinte das
despus de concluido su mandato o de la renuncia del mismo y, en consecuencia, no podrn ser arrestados, detenidos, confinados, ni sometidos a
juicio penal, a registro personal o domiciliario, ni coartados en el ejercicio de sus funciones....
Y desde septiembre de 1963 y enero de 1964, sin que hubiese Concluido su mandato, se encuentran presos el senador Pompeyo Mrquez y
los diputados Gustavo Machado, Eduardo Machado, Simn Sez Mrida
y Guillermo Garca Ponce. En abril de 1963 fue detenido y todava contina preso, el diputado en ejercicio, Hctor Rodrguez Bauza. Tambin lo
fue el senador suplente Luis Emiro Arrieta, quien muri en la crcel en
agosto de 1965. Y en octubre de 1964 fueron detenidos los diputados Luis
Miquilena y Manuel Joaqun Aristimuo Palacios, tambin sin haber terminado su mandato ni haberse cumplido el requisito del allanamiento
previo, por parte de la Cmara respectiva.
Se encuentran, igualmente encarcelados los ex parlamentarios Eloy
Torres, Teodoro Petkoff, Antonio Garca Ponce y Eleazar Daz Rangel.
El senador Jess Faras y los diputados Domingo Alberto Rangel y
Jess Mara Casal, despus de larga prisin, fueron expulsados del pas,
en contravencin del Artculo 64 de la Carta Fundamental.
Casi seis aos han transcurrido desde que la Constitucin democrtica fue promulgada. Como vemos, la mayora de sus disposiciones han
sido violadas o no tiene efectiva vigencia. Como ocurre en todo rgimen
formal o de democracia representativa, los mandatos constitucionales que
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Fabricio Ojeda
afectan los privilegios de las clases explotadoras y benefician al sector popular, la libertad y los derechos ciudadanos a favor de las clases explotadas, son convertidos por quienes ejercen el poder real en disposiciones
sin valor; letra muerta en el ordenamiento jurdico y poltico de la Nacin.
El doctor Arturo Uslar Pietri, hasta hace pocos das especie de copresidente de la Repblica, por formar su partido (FDN) parte del fenecido gobierno de amplia base, expres que, todo el tiempo de colaboracin
gubernamental hizo hincapi en la necesidad de devolver al pas a la legalidad democrtica. Las palabras del lder poltico revelan que el presente
gobierno est al margen de la legalidad democrtica. El ligero estudio
que hemos hecho del texto constitucional, confirma esa declaracin. Pero
lo importante es determinar las causas del problema.
Hay, segn los ms avanzados estudiosos de la teora poltica y el
derecho constitucional, varios tipos de democracia, entre los cuales se
destacan tres:
-El sistema democrtico europeo-americano o de dictadura burguesa,

-El sistema democrtico de tipo sovitico o de dictadura del proletariado, y
-El sistema de Nueva Democracia o de dictadura conjunta de varias clases revolucionarias y antimperialistas.
El primer tipo abarca a los viejos estados democrticos y a ciertos

pases que se encuentran bajo la dictadura conjunta de los terratenientes y la burguesa, aliados del imperialismo, dependientes. En el orden
terico y prctico, es ste el rgimen imperante en Venezuela a partir del
23 de enero de 1958, cuando el pueblo con su accin heroica, puso fin al
sistema de dictadura militar, contrario al constitucionalismo o gobierno
democrtico.
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La vigencia de la Carta Fundamental promulgada en 1961, muchas

de cuyas disposiciones afectan sensiblemente a la burguesa reaccionaria
y a los terratenientes que ejercen el control del poder poltico, se ha visto
obstaculizada por esas claves; y de all que la esencia misma de la Constitucin, su carcter democrtico, sea aplicado en favor de ellas y contra las
clases populares y los sectores de la nueva burguesa, que precisan de los
derechos constitucionales para la lucha constante por el mejoramiento
de sus condiciones de vida y de trabajo, y para su actividad poltica en
procura del poder.
Venezuela ha vivido tres ensayos de constitucionalidad democrtica en los ltimos 30 aos. El primero se inici con la muerte del general
Juan Vicente Gmez y cobra mayor expresin durante el gobierno presidido por el general Isaas Medina Angarita, entre 1941 y 1945. Importantes reformas de orden econmico y social son incorporadas a la legislacin nacional: la Reforma de la Ley de Hidrocarburos, la Ley de Reforma
Agraria, la Ley de Impuestos Sobre la Renta y otras. El ejercicio de los
derechos democrticos y el Partido Comunista de Venezuela; la libertad
de prensa y el cese de toda persecucin de carcter poltico. El establecimiento de relaciones con la Unin Sovitica, es paso importante dentro
de la poltica internacional. Las clases reaccionarias de la oligarqua y
el imperialismo, a travs de su poder militar y en alianza con algunos
lderes civiles como Rmulo Betancourt y Ral Leoni, insurgen el 18 de
octubre de 1945 contra la Constitucin. El segundo, comienza en 1947 con
el ascenso de Rmulo Gallegos al solio presidencial y la promulgacin en
ese ao de una nueva Carta Fundamental que contiene efectivas disposiciones de carcter progresista.
Tambin el gobierno constitucional de Gallegos es objeto de un
golpe militar por parte de los mismos oficiales alzados el 18 de octubre.
De 1948 a 1958 el general Marcos Prez Jimnez se convierte en figura
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principal del gobierno que a partir de 1952, cuando es desconocida la voluntad popular expresada en los comicios del 30 de noviembre y que da
el triunfo a la oposicin unificada por URD, es ejercido en nombre de las
Fuerzas Armadas. El tercero empieza con el gobierno transicional, presidido primero por el vicealmirante Wolfgang Larrazabal y despus por el
Dr. Edgar Sanabria. El 13 de febrero de 1959, despus de unas elecciones
democrticas, toma posesin el presidente Rmulo Betancourt; el 23 de
enero de 1961, es promulgada la Constitucin.
Las elecciones del 30 de noviembre de 1963 y la toma de posesin
del nuevo presidente, doctor Ral Leoni, dan continuidad al gobierno
constitucional bajo el imperio de la misma Carta. En lo que va de la nueva
etapa poltica (1959 hasta nuestros das), la hegemona monopartidista
cedi paso a los gobiernos de coalicin o colaboracin entre AD-URDCopei y entre AD-Copei en el perodo de Betancourt; entre ADR-URDFND y AD-URD desde el comienzo del mandato del doctor Leoni. Pero
los gobiernos pluripartidistas como los monopartidistas ejercidos a partir de 1941 han sido de similar composicin social, con promedio de la
burguesa, y como tales incapaces de traducir en beneficio del pueblo y
la nacin venezolana el contenido democrtico de la Constitucin, que
le ha servido de sustento jurdico y poltico. La burguesa importadora
y la oligarqua financiera, sucesoras en el control del poder real, de la
vieja nobleza criolla que lo ejerci a partir de 1830, cuando Venezuela se
separ de la Gran Colombia, han retenido en sus manos, no obstante los
cambios formales operados, los principales instrumentos de poder poltico, el cual ha concretado indistintamente en gobiernos militares o en el
sistema democrtico de tipo europeo-americano, como el presente, que
es de dictadura burguesa.
Tanto el gobierno militar como el de democracia representativa
han perdido vigencia histrica en nuestro pas. Los fracasos de uno y
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otro, que expresan la quiebra del poder formal, estn dados, en primer trmino, por la ausencia de libertades democrticas a favor de las mayoras
nacionales y, en segundo, por la subsistencia de Venezuela como nacin
independiente, agobiada por los ingentes problemas que, en lo poltico,
econmico y social, engendran el rgimen colonial.
Esta situacin ha dado origen a la crisis revolucionaria que hoy
conmueve al pas; las clases populares y los sectores progresistas de la
burguesa nacional no pueden vivir como antes y las clases reaccionarias
y explotadoras no pueden gobernar como antes.
La presente etapa histrica caracterizada por la decisin de la burguesa importadora, los terratenientes, la oligarqua financiera y el Alto
Mando Militar (intermediarios del imperialismo) de retener el poder poltico para sus privilegios, y la decisin de las clases populares (obrera y
campesina) y de los sectores progresistas y patriticos de la pequea burguesa y la burguesa nacional factores de la liberacin para conquistar
el poder poltico y mejorar sus condiciones de vida; es una etapa revolucionaria.
Que la revolucin tenga lugar por cauces pacficos o nazca al mundo

despus de un parto doloroso, no depende dice la Segunda Declaracin
de la Habana21 de los revolucionarios; depende de las fuerzas
21
En la Primera y Segunda declaraciones de La Habana se recogen palabras que despertaron la conciencia antiimperialista de los pueblos de Nuestra Amrica e inspiraron grandes luchas por la justicia, la dignidad y la democracia
verdadera. La Primera Declaracin de La Habana rene el discurso ante ms de un milln de cubanos que llegaron
a la capital del pas a respaldar la Revolucin, y tal como reza el documento; Condena en todos sus trminos la
denominada Declaracin de San Jos de Costa Rica, documento dictado por el imperialismo norteamericano, y
atentatorio a la autodeterminacin nacional, la soberana y la dignidad de los pueblos hermanos del Continente.
aprueba, ante el pueblo, aceptar la ayuda de la Unin Sovitica en el caso de que Cuba fuese invadida militarmente
por fuerzas imperialistas; anula un tratado que fue firmado el 7 de marzo de 1952, por el entonces ministro de
Estado cubano, con el embajador norteamericano, conocido como Convenio Bilateral de Ayuda Militar entre Cuba
y Estados Unidos de Amrica, al que Fidel apod como el trato entre el tiburn y la sardina; niega el sometimiento a la disciplina del sistema interamericano, hasta que todos los Estados miembros renan a sus pueblos y les
consulten sobre todas estas cuestiones planteadas desde la OEA; acepta la poltica de amistad y de comercio
con todos los pueblos del mundo; acepta el establecimiento de relaciones diplomticas con los dems pases socialistas; acepta el establecimiento de relaciones diplomticas con la Repblica Popular China, y la ayuda de este
pas, en caso de que Cuba sea agredida por fuerzas militares del imperialismo. La Segunda Declaracin obedece a
la respuesta que Fidel, junto al pueblo de Cuba, lanzara en contra de la mal nacida, y peor fallecida, Alianza para
el Progreso, y la invasin mercenaria a Playa Girn, orquestada, financiada y promovida por Washington, y que
fuera ejemplarmente rechazada y derrotada por el pueblo cubano en heroicas jornadas de lucha. Asimismo, se
rechaza en ella la expulsin de Cuba de la Organizacin de Estados Americanos promovida por EE.UU.
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Fabricio Ojeda
revolucionarias de la vieja sociedad, que se resisten a dejar nacer la

sociedad nueva, que es engendrada por las contradicciones que lleva en
su seno la vieja sociedad. La revolucin es en la historia como el mdico
que asiste al nacimiento de una nueva vida. No usa sin necesidad
los aparatos de fuerza, pero los usa sin vacilaciones cada vez que sea
necesario para ayudar al parto. Parto que trae a las masas esclavizadas
y explotadas la esperanza de una vida mejor...
Los diques levantados por las clases reaccionarias de la oligarqua

y el imperialismo contra la revolucin democrtica que comenz a abrirse
paso por las vas pacficas, ha obligado a las vanguardias revolucionarias
a continuar la poltica por otros medios, el cual en el caso presente es
la guerra del pueblo. Mas los revolucionarios que amamos apasionadamente la paz y por ello ofrendamos nuestras vidas, no hacemos la guerra
a ultranza producto de enfermiza obcecacin. A cada uno de nosotros
duele, duele en lo ms profundo la prdida de vidas humanas, la destruccin de bienes materiales, el empleo de esfuerzos que bien pudiesen estar
al servicio de la actividad creadora. Sentimos duramente la matanza entre venezolanos, muchos de los cuales ya han cado en las filas de ambas
fuerzas beligerantes; por ello, a la vez que estamos dispuestos a no ceder
un palmo de terreno en la lucha por la independencia de la Patria y la conquista de los derechos democrticos para el pueblo, levantamos con absoluta sinceridad la bandera de la paz. He aqu nuestro programa de paz:
-Vigencia plena de la Constitucin Nacional,

-Libertad (indulto general) de todos los presos polticos civiles y
militares que se encuentran cumpliendo sentencia firme o en proceso judicial, y
-Legalizacin de todos los partidos.
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Con l en nuestras manos, llamamos al pueblo, a todos los patriotas

venezolanos, para hacerlo efectivo y que lo concierten tambin en su estandarte.
No abrigamos la menor duda de que el da de la victoria arribar;
ms tarde o ms temprano, pero, legar; esto, porque tenemos inmensa fe
en nuestro pueblo, en sus grandes reservas y elevada calidad de combatiente. Sabemos que de continuar la presente situacin de crimen, angustia, terror y miseria, y de estrellarse los infinitos deseos de paz contra la soberbia
actitud de las clases reaccionarias, la guerra del pueblo ser total, y como
en jornadas histricas anteriores, arrasar con todo lo injusto y lo podrido.
El movimiento revolucionario liberador no se detendr. En una u
otra forma continuar su avance. Y en cada tramo del camino descargar
ms duros golpes sobre las cabezas de los opresores. Los pequeos ncleos
de hoy tomarn cuerpo de gigante; la nueva democracia, revolucionaria y
antiimperialista, se impondr, y con ella el pueblo ser dueo de su propio
destino y la Patria recobrar su perfil soberano: su vida independiente.
Cada patriota, sea cual fuere su credo poltico, posicin econmica,
edad o profesin, engrosar, un da ms que otro, las filas de la revolucin,
y con nosotros tocar nuevas puertas que se abrirn tambin; unidos todos,
obreros y campesinos, estudiantes y profesores, industriales y criadores,
guerrilleros, oficiales y soldados, cual ro embravecido conquistarn la paz,
la verdadera paz fundada en la igualdad social y la liberacin de la Patria.
Las fuerzas reaccionarias el imperialismo y la oligarqua con
sus gorilas betancouristas, sern derrotadas y desplazadas del poder. La
Constitucin Nacional recobrar su plena vigencia y la vida democrtica,
la convivencia fraterna de los venezolanos, cobijar a todos los hombres de
trabajo.
Nadie puede seguir en el mundo de las ilusiones. Los destacamentos
guerrilleros, las avanzadas populares incorporadas a la guerra del pueblo,
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jams se rendirn. Ni todos los ejrcitos del mundo podrn quebrantar su

moral ni disminuir su fe. Y si la reaccin no se detiene, si no se paralizan
sus manos asesinas, mordern el polvo y pagarn el precio de sus crmenes.
Venezuela, cuyo ancestro de gloria es permanente inyeccin de coraje en el corazn de sus hijos recobrar su imagen excelsa o ser para siempre e irrevocablemente libre e independiente de toda dominacin o proteccin de potencia extranjera [Art.1, constitucin de 1961], como lo manda el
Artculo 10 de nuestra Constitucin y lo reza el Acta del 5 de Julio de 1811.
Como lo estableci el Congreso Nacional del cual form parte junto
con Pompeyo Mrquez, Gustavo Machado, Eduardo Machado, Simn Sez
Mrida, Guillermo Garca Ponce, Hctor Rodrguez Bauza, hoy presos del
imperio; Jess Faras, Domingo Alberto Rangel y Jess Mara Casal, desterrados por los lacayos y lo consagra la Constitucin, al pie de cuyos originales estampamos nuestras firmas.
Luchamos:
con el propsito de mantener la independencia y la integridad

territorial de la Nacin, fortalecer su unidad, asegurar la libertad, la paz y
la estabilidad de las instituciones;
proteger y enaltecer el trabajo, amparar la dignidad humana, promover el
bienestar general y la seguridad social; lograr la participacin equitativa
de todos en el disfrute de la riqueza, segn los principios de la justicia
social, y fomentar el desarrollo de la economa al servicio del hombre;
mantener la igualdad social y jurdica, sin discriminaciones derivadas
de raza, sexo, credo o condicin social;
cooperar con las dems naciones y, de modo especial, con las
repblicas hermanas del Continente, en los fines de la comunidad
internacional, sobre la base del recproco respeto de las soberanas, la
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autodeterminacin de los pueblos, la garanta universal de los derechos

individuales y sociales de la persona humana, y el repudio de la guerra,
de la conquista y del predominio econmico como instrumento de
poltica internacional;
sustentar el orden democrtico como nico e irrenunciable medio de
asegurar los derechos y la dignidad de los ciudadanos, y favorecer
pacficamente su extensin a todos los pueblos de la tierra;
y conservar, y acrecer el patrimonio moral e histrico de la Nacin,
forjado por el pueblo en sus luchas por la libertad y la justicia y por
el pensamiento y la accin de los grandes servidores de la patria, cuya
expresin ms alta es Simn Bolvar, el Libertador.22
que el pueblo sabr conquistar con la generosidad de su herosmo

y sacrificio.
MONTAAS DE VENEZUELA:
CAMPAMENTO VENUS
Marzo de 1966
22 Prembulo, Constitucin de 1961.
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Discurso del Comandante Fidel

Castro Ruz carta de Fabricio a
Fidel (13 de marzo de 1967)
23
23 Departamento de versiones taquigrficas del Gobierno Revolucionario de Cuba [en lnea]. <http://www.cuba.
cu/gobierno/discursos/> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
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Escalinata de la Universidad de la Habana
Compaeros profesores y estudiantes universitarios;
Estudiantes todos:
Se ha venido haciendo una tradicin que en estos actos conmemorativos del glorioso hecho ocurrido el 13 de marzo de 1957, hace hoy dos
aos, abordemos desde esta tribuna alguna cuestin de fondo sobre algn tema que interese a la Revolucin y al pueblo. Estos temas pueden
ser muy variados, pero en general hemos analizado en estas ocasiones,
cuando las circunstancias lo han exigido, algn tema de carcter internacional. Y hoy nuevamente las circunstancias exigen abordar un tema
de esta ndole (aplausos). Se trata de los problemas de Venezuela, de los
problemas del movimiento revolucionario venezolano, de las imputaciones del gobierno ttere de Venezuela contra nuestra Revolucin y de las
acusaciones de la direccin oficial derechista del Partido Comunista de
Venezuela.
Desde hace varios das una gran campaa contra nuestro pas ha
venido siendo desatada por el gobierno de ese pas y por las agencias cablegrficas yankis, con motivo de la muerte de un ex funcionario del gobierno de Venezuela. Y desde hace varios meses en la prensa clandestina
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y semiclandestina, e incluso en la prensa legal de ese pas, y en distintos

eventos internacionales, la direccin derechista del Partido Comunista
de Venezuela ha estado haciendo contra nuestro partido similares imputaciones; la oligarqua proimperialista: de que intervenimos en los asuntos internos de Venezuela; y la direccin derechista, que intervenimos en
los asuntos internos del partido de Venezuela. Coincidencia nada extraa entre reaccionarios y derechistas!
Ha sido necesario que venga acompaado de un buen nmero de
papeles, entre otros numerosos cables de las distintas agencias de prensa. Y para seguir un orden cronolgico en lo posible, vamos a leer las
noticias principales transmitidas por dichos cables y que sirven para
apreciar mejor la secuencia de los acontecimientos.
Caracas, marzo 1 (AFP).-Fue secuestrado esta maana aqu el doctor

Julio Iribarren Borges, ex director de los Seguros Sociales, y hermano
del canciller Ignacio Iribarren Borges. El secuestro fue perpetrado por
tres elementos extremistas, quienes armados de pistola le conminaron
a subir a un vehculo en el cual huyeron velozmente. Las autoridades
policiales sigue diciendo el cable ulteriormente presumen que
los extremistas son jvenes pertenecientes a las llamadas Fuerzas
Armadas de Liberacin Nacional. Dichas autoridades han extremado
ampliamente sus dispositivos de seguridad, a fin de estrechar el cerco
a los secuestradores, quienes posiblemente se encuentran ocultos en
algn sitio de la ciudad.
De estos cables, naturalmente no leo el texto completo, sino aquellos prrafos que contienen las noticias esenciales; muchos de estos cables repiten, ms o menos, de una forma o de otra, las noticias.
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Fabricio Ojeda
Caracas, marzo 1 (AP).- Una conocida figura pblica de Venezuela,

Julio Iribarren Borges, hermano del Ministro de Relaciones Exteriores,
desapareci hoy en circunstancias misteriosas.
Julio Iribarren Borges es una de las figuras ms discutidas de
Venezuela, debido a que recientemente aument el impuesto del
Seguro Social. Desde el 1ro de enero los obreros y patronos pagan
una contribucin bastante ms alta, sin que haya entrado en vigor la
expansin prometida de los servicios sociales.
Un comentarista de televisin dijo que si los extremistas hicieron esto,
resulta lgico suponer por qu lo secuestraron a l, que es quizs el
hombre ms odiado de Venezuela en estos momentos. Ellos preferiran
secuestrarlo a l antes que a una figura pblica ms simptica.
Dice esto el cable de la AP. Ahora:
Caracas, marzo 3 (AP).- Julio Iribarren Borges, desaparecido desde el

mircoles por la maana, fue hallado muerto a unos 24 kilmetros de
Caracas, informaron esta noche fuentes de la polica.
Las fuentes policiales dijeron que el cadver de Iribarren Borges,
hallado cerca del Instituto Cientfico Venezolano, tiene tres balazos en
la espalda. Cerca del cadver fueron hallados muchos panfletos de las
llamadas Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional (FALN), que decan:
tenemos a otros tres dirigentes polticos en la lista.
Caracas, marzo 4 (UPI).- refirindose al sepelio de Iribarren Borges,

publica este cable una declaracin del ex ministro del Interior del
gobierno de Venezuela, que dice as: este es el Primer ministro cubano
Fidel Castro con sus mtodos en Venezuela, declar a la United Press
International el ex ministro del Interior y actual lder de la fraccin
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parlamentaria del partido gubernamental, Accin Democrtica,

Carlos Andrs Prez. Ya es hora de que Venezuela y todos los pases
latinoamericanos nos decidamos a hacer algo frente a Cuba, agreg.
Caracas, marzo 4 (AP).- El gobierno decidi hoy suspender las garantas

constitucionales 48 horas despus de haber sido restablecidas, a raz del
asesinato de Julio Iribarren Borges, destacada figura pblica y hermano
del canciller, quien fue encontrado muerto cerca de Caracas anoche. La
decisin se tom en reunin del gabinete despus del medioda, y fue
anunciada esta noche por el ministro del Interior, Reinaldo Mora. Las
medidas que se tomen servirn para contener los desmanes cometidos
bajo el estmulo de ideas extraas imbuidas desde el exterior por la
dictadura que se convirti en el poder en Cuba.
Caracas, marzo 4 (AFP).- Hctor Mujica, miembro del Comit Central del
Partido Comunista Venezolano, conden hoy enrgicamente el asesinato
del doctor Julio Iribarren, acaecido entre el mircoles y el viernes pasado.
Mujica, que es abogado y profesor de la Universidad Central de Caracas,
se refiri al crimen afirmando que su partido condena categrica e
inequvocamente esa forma de lucha, pues no tiene nada que ver ni con
la revolucin ni con la defensa de la causa popular. Asimismo, agreg que
esta maana envi en su nombre y en el de su familia un telegrama de
psame al canciller Ignacio Iribarren Borges, hermano de la vctima.
Caracas, marzo 5 (AFP).- Los dirigentes comunistas Pompeyo Mrquez,

Guillermo Garca Ponce y Teodoro Petkoff, evadidos del cuartel San
Carlos de esta capital, el pasado 6 de febrero, en forma rocambolesca a
travs de un tnel, condenaron el asesinato perpetrado contra el doctor
Julio Iribarren Borges.
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Fabricio Ojeda
En documento enviado a la prensa nacional como declaracin oficial

del Partido Comunista Venezolano, los fugitivos consideran que los
atentados personales y los mtodos de lucha que se identifican con
el anarquismo y el terrorismo, no slo no son revolucionarios, sino
dainos para la causa, y que por lo tanto merecen su repudio.
El lunes 6 de marzo de 1967 aparecen en el peridico Granma

unas declaraciones del comandante Elas Manuitt24 sobre el ajusticiamiento en Caracas de Iribarren. Segn dice textualmente el cintillo:
Declaraciones del comandante Elas Manuitt sobre el ajusticiamiento
en Caracas de Iribarren. Dice textualmente esta declaracin:
El gobierno de Ral Leoni, en una nueva muestra de su creciente

debilidad y temeroso ante los numerosos golpes que le asestan las
fuerzas revolucionarias, acaba de decretar una nueva suspensin de
las garantas constitucionales, tomando como pretexto el reciente
ajusticiamiento de Julio Iribarren Borges.
Recientemente, con motivo de la desaparicin y asesinato por parte
del gobierno adeco de los dirigentes revolucionarios Andrs Pasquier
y Felipe Malaver, la Comandancia Nacional FLN-FALN de Venezuela
emiti un comunicado en el sentido de que por cada combatiente del
movimiento revolucionario asesinado por el gobierno, las fuerzas
patriticas responderan con la justicia revolucionaria, aplicndola
sobre tres personeros del gobierno cmplices de la represin y de la
miseria en que vive nuestro pas en estos momentos, gobernado por
traidores al servicio de los yankis.
24 Elas Manuitt Camero naci el 27 de febrero de 1929 en Altagracia de Orituco, estado Gurico. Egres de la Escuela Militar en 1951. A comienzos de la dcada de los 60, aun cuando ocupaba cargos oficiales, acta clandestinamente en conexin con el Partido Comunista de Venezuela. En junio de 1962 abandona el ejrcito para unirse a
las guerrillas de Falcn. En el Frente Jos Leonardo Chirinos fue designado segundo comandante y miembro del
Estado Mayor. El 14 de octubre de 1964, suscribe, junto a Douglas Bravo, el Manifiesto de Iracara, en el que se
establece la necesidad del acercamiento de la guerrilla a las FAN. A principios de 1966 realiza una gira por Corea
del Norte, China y Vietnam. Regresa a La Habana donde ejerce la representacin de las FALN en Cuba.
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En los casos de los diferentes desaparecidos del movimiento

revolucionario, que ms tarde se ha comprobado que han sido
asesinados por el gobierno, de nada han valido las intervenciones ante
los tribunales ordinarios del pas, las solicitudes de informes sobre
el paradero de estos, ni las declaraciones a la prensa por parte de las
madres y esposas de los desaparecidos.
Por estas razones, como proclamaban las octavillas que circularon en
Caracas, nuestro movimiento decidi aplicar la justicia revolucionaria
sobre Julio Iribarren Borges, alto personero del gobierno, cmplice del
engao, de los desafueros que se cometen con los obreros venezolanos
a travs del Seguro Social Obligatorio, que hasta hace pocos das l
dirigi, donde adems realiz labor de espionaje y delacin en favor de
la Digepol. Muchos trabajadores inocentes y funcionarios del Seguro
fueron encarcelados por la labor de espionaje y delacin que Iribarren
Borges desarrollaba en este organismo como un agente ms de la
Digepol.
Ante cada ajusticiamiento, los asesinos del gobierno tirnico
encuentran eco a sus lamentos entre sus seguidores y aun entre los
que pretenden presentarse como neutrales u opositores. Pero el pueblo
apoya y saluda cada una de estas acciones.
Guerra a muerte seguir habiendo contra los enemigos de nuestro
pueblo, directa o indirectamente implicados en la situacin que vive
Venezuela. De nada valdrn las medidas represivas de Leoni, ni la
nueva suspensin de garantas, ni las detenciones, ni las torturas,
ni los asesinatos. El pueblo venezolano ya no est inerme, tiene una
vanguardia armada firmemente consecuente y decidida, que en todo
momento lo proteger, vengar sus muertes y lo conducir hasta la
victoria final, que no es otra que su independencia definitiva y total.
Luchar hasta vencer o morir!
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Fabricio Ojeda
Comandante Elas Manuitt Camero, presidente de la Comandancia

Nacional FLN-FALN de Venezuela, Habana, 4 de marzo de 1967.
Caracas, marzo 6 (AP).- Continuaban hoy las investigaciones para

esclarecer el asesinato de Julio Iribarren Borges, y se dice que han sido
detenidos un estudiante y un hombre clave en el caso. Corre una versin
de que Iribarren era amigo de un individuo relacionado con algunos
de los autores intelectuales de una intentona golpista de derecha de la
guarnicin de Ramo Verde en octubre. Segn esta versin, el amigo le
cont a Iribarren Borges lo que se fraguaba y ste hizo la denuncia. La
fuente policial explic que es de suponerse que grupos de este sector
quisieran vengarse.
Washington, marzo 7 (AP).- Despachos de Caracas anunciaron esta

noche que el gobierno del presidente Ral Leoni ha llegado a la conclusin
de que la preparacin del asesinato y otros actos de terrorismo contra el
pueblo de Venezuela, cometidos dentro del pas con el consentimiento
pleno del gobierno de Cuba, constituyen una clara violacin de la moral
y el orden internacional.
Caracas, marzo 7 (AP).- El ministro de Relaciones Exteriores, Reinaldo

Leandro Mora, hoy acus directamente a Cuba por el rapto y posterior
asesinato de una figura pblica venezolana, aadiendo que el gobierno
posiblemente inicie acciones diplomticas dentro de la Organizacin de
Estados Americanos.
Los actos criminales del terrorismo poltico son preparados, dirigidos y
financiados desde la Cuba de Fidel Castro, dijo Leandro Mora.
Ayer en La Habana el dirigente venezolano de las llamadas Fuerzas
Armadas de Liberacin Nacional, Elas Manuitt Camero, en comunicado
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pblico dijo que las FALN asuman plena responsabilidad por el rapto y
asesinato de Iribarren Borges.
Eso revela dijo hoy Leandro Mora que no slo son delincuentes los
autores, sino que estn protegidos por un gobierno tambin delincuente.
El Ministro dio sus declaraciones momentos antes de entrar a una
rutinaria reunin de gabinete en el Palacio Presidencial de Miraflores.
Se le pregunt al ministro si Venezuela est considerando la posibilidad
de acusar nuevamente al rgimen castrista en La Habana dentro de la
Organizacin de Estados Americanos. El gabinete de hoy es posible que
pueda considerar materia de esta naturaleza, respondi Leandro Mora.
Caracas, marzo 7 (AP).- El presidente Ral Leoni y su gabinete

decidieron hoy iniciar accin diplomtica contra Cuba, y quizs incluso
en las Naciones Unidas, por la ayuda e instigacin de actos de violencia
contra Venezuela.
La decisin fue anunciada por Manuel Mantilla, secretario de la
Presidencia, y sigue al secuestro y asesinato de Julio Iribarren Borges,
hermano del ministro de Asuntos Exteriores.
La cuestin debe plantearse ante las Naciones Unidas, ya que Cuba
no pertenece a la Organizacin de Estados Americanos, dijo Prieto
Figueroa. La acusacin se basa en la publicacin en el rgano oficial de
Cuba del comunicado de las llamadas Fuerzas Armadas de Liberacin
Nacional, en que estas asuman la responsabilidad por el rapto y
asesinato de Iribarren Borges.
Antes de la reunin el ministro del Interior, Reinaldo Leandro Mora,
acus directamente a Cuba del crimen, y mencion la posibilidad de que
Venezuela decida actuar diplomticamente contra Cuba.
Caracas, marzo 8 (ANSA).- Mientras el gobierno est librando una
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Fabricio Ojeda
intensa batalla para acabar con el terrorismo en el pas, ya sea a

travs de los dispositivos de seguridad que actan en el interior, ya
sea en el campo exterior a travs de una accin ante los organismos
internacionales, segn el anuncio dado ayer por los gobernantes
venezolanos, los terroristas a su vez han intensificado su actividad. Luego
del clamoroso secuestro y asesinato del hermano del canciller, ocurrido
la semana pasada y del que se han responsabilizado los miembros de
la organizacin extremista, Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional,
otros episodios se registran en el da de hoy.
Y as refiere distintos episodios. Entre ellos, dice:
Las informaciones suministradas por los organismos policiales dan

cuenta de que seis hombres armados de ametralladoras se presentaron
en la residencia de un gua del ejrcito, quien haba sido sentenciado
a muerte por los grupos armados que operan en las montaas de
Bocon. Comisiones de efectivos policiales y militares del comando
antiguerrillero de esta regin se han movilizado por las estribaciones
de las montaas de Bocon en busca de los grupos armados.
Finalmente se registra la desaparicin de un funcionario del comando de
organizacin y enlace del Ministerio de Defensa, quien era compaero
de labores del doctor Alfredo Seijas, el consultor de la polica que fue
asesinado hace tres meses en Caracas por terroristas.
Caracas, marzo 8 (AP).- Es aparente que Venezuela desencadenar una

ofensiva diplomtica contra el gobierno de Fidel Castro, por agresin, en
las Naciones Unidas, y es evidente que la accin diplomtica se iniciar
dentro de la Organizacin de Estados Americanos y ser extendida a
pases individuales.
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Es lgico suponer que elevaremos este asunto a las Naciones Unidas,

pero recuerden que la poltica exterior venezolana se basa en la tesis
de que las organizaciones regionales deben ser fortalecidas, dijo un alto
funcionario del gobierno a la Associated Press hoy.
La ofensiva diplomtica se concentrar en tres fuentes: la OEA, contactos
bilaterales, y finalmente, pero no menos importante, Venezuela elevar el
asunto a las Naciones Unidas.
Obviamente no esperamos mucho de la OEA, salvo una condena oficial.
Eso slo tendr valor moral dijo el alto funcionario gubernativo, pero
recuerden que la moralidad es el arma inventada por los pases dbiles.
El mismo funcionario dijo que la OEA ya ha hecho todo lo posible con
respecto al caso cubano. El caso cubano dentro de la OEA est agotado
dijo una fuente de la cancillera. Y recuerde que Cuba ya no es miembro
de la organizacin. Adems, La Habana se re de todo lo que haga la OEA.
Se dijo que entre estos contactos bilaterales figuran algunos pases que
son amigos y otros que no lo son.
Venezuela ejercer presin especialmente contra la Repblica Arabe
Unida para que esta nacin suspenda todo contacto oficial con la
conferencia tricontinental que posiblemente se celebre en El Cairo el
ao prximo.
Venezuela tratar de obligar al gobierno egipcio a definir su posicin: si
desea mantener relaciones con Amrica Latina en general, o con Cuba
en particular, segn indic una alta fuente gubernamental.
La organizacin tricontinental consiste en un secretario general y
ocho secretarios, de los cuales uno es un funcionario del gobierno de
la Repblica Arabe Unida. Venezuela afirma que esta es una posicin
insostenible. Se le pedir a la RAU que cancele su afiliacin a la
organizacin tricontinental que el ao pasado se comprometi en Cuba
a seguir ayudando a los insurrectos en Venezuela. Se le pedir, adems,
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Fabricio Ojeda
que retire su solicitud de que la prxima conferencia se celebre en El

Cairo, manifest un alto funcionario venezolano a la AP.
En el nivel bilateral, se iniciarn medidas diplomticas con respecto
a Mxico, Estados Unidos, Gran Bretaa, la Unin Sovitica, y con las
cuatro otras naciones que se reunieron en Bogot en agosto pasado:
Colombia, Chile, Ecuador y Per.
Venezuela pedir a Mxico un acto de solidaridad. El gobierno venezolano
est disconforme porque Mxico no rompi relaciones con La Habana aun
despus de que la OEA haba condenado a Cuba y solicitado a todos sus
miembros que suspendieran relaciones con el rgimen de Fidel Castro.
Venezuela probablemente pedir a Washington que ayude a ejercer
presin sobre los pases que el gobierno venezolano desea convencer.
Por ejemplo, podra pedir al Departamento de Estado que comunique
a la Unin Sovitica la posicin de Venezuela. Adems, podra pedir a
Washington que presione a Gran Bretaa, por medio de las garantas de
crdito, para que los britnicos dejen de ayudar a Cuba con ofertas como
las de construir un complejo petroqumico.
Se inform a la AP que Venezuela espera contar con una embajada
sovitica en Caracas con la idea de que Mosc dar ms valor a una puerta
de entrada a Latinoamrica que a un callejn sin salida en La Habana. Se
podra establecer contacto con los soviticos en las Naciones Unidas o en
Washington.
Slo les falt plantear, aparentemente, a estos seores que pensaban pedir a Vietnam del Sur y a Vietnam del Norte que cesaran la lucha
contra los imperialistas yanquis. (aplausos)
Caracas, marzo 9 (AFP).- El Partido Comunista de Venezuela

desautoriza a Elas Manuitt Camero quien, en nombre de las llamadas
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Fuerzas de Liberacin Nacional, reivindic para dicha organizacin el

asesinato del doctor Julio Iribarren Borges.
Un documento condenatorio, que firma el doctor Hctor Mujica,
miembro del Bur Poltico del Partido Comunista de Venezuela, dice:
las declaraciones de Manuitt Camero causaron tanto estupor como el
abominable crimen, y lamenta que un rgano periodstico, Granma, vocero
de un partido hermano, preste sus columnas para semejantes dislates.
El documento dice tambin que en el pueblo venezolano no existieron
jams sentimientos anticubanos y que ahora se estn aprovechando los
enemigos de la Revolucin Cubana para inculcar tales sentimientos.
Recalca igualmente el documento el repudio inequvoco por el crimen
perpetrado contra el hermano del canciller venezolano y por la
disparatada declaracin de un exmilitante expulsado pblicamente
de las filas del Partido Comunista por actividades fraccionalistas y
enfriamiento en su lnea poltica, al igual que Douglas Bravo (aplausos),
Gregorio Lunar Mrquez, Freddy Carqus, Francisco Prada y otros que
utilizan el nombre del Movimiento Nacional Liberador.
Concluye el documento exhortando al movimiento democrtico para
que no se deje confundir y llevar por la provocacin imperialista contra
Cuba y ante la nueva ofensiva que contra esa nacin emprendern los
fraccionalistas y aventureros expulsados del Partido Comunista.
Miami, marzo 9 (AFP).- Cul ser el lmite trazado por la paciencia
de los gobernantes de Amrica en relacin con los abusos de Castro?
escribe hoy el Diario de las Amricas respecto a la muerte del hermano
del canciller de Venezuela.
Esta publicacin, la ms importante editada en espaol en Estados
Unidos, dedica su editorial de hoy a la muerte de Julio Iribarren Borges,
bajo el ttulo de: Siempre hay una monstruosidad nueva y mayor.
En la nota se afirma que mientras los crmenes de la dictadura comunista
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Fabricio Ojeda
de Castro en contra del pueblo cubano y contra otros ciudadanos

de otros pueblos de Amrica queden sin recibir el debido castigo
internacional, puede afirmarse que esa cadena de delitos aumentar
considerablemente en cantidad e intensidad.
Caracas, marzo 9 (UPI).- El canciller Ignacio Iribarren Borges consult
hoy con diplomticos extranjeros sobre la queja formal que el gobierno
venezolano proyecta hacer contra Cuba comunista ante la Organizacin
de Estados Americanos y posiblemente ante las Naciones Unidas.
El gobierno de Venezuela acus a Cuba de promover subrepticiamente el
resurgimiento del terrorismo en el pas.
El presidente Ral Leoni y su gabinete comunicaron ayer que estn
estudiando la posibilidad de elevar la queja ante las organizaciones
internacionales.
Iribarren Borges se entrevist ayer con el embajador norteamericano
Maurice M. Bernbaum
25
y expres que discutir el asunto con otras
delegaciones diplomticas acreditadas.

La decisin de formular acusaciones formales contra Cuba surgi del
secuestro y asesinato de Julio Iribarren Borges, ex director del Instituto
de Seguridad Social y hermano del canciller.
Segn informaciones llegadas de La Habana al comienzo de esta
semana, las Fuerzas Armadas de Liberacin Nacional (FALN) se
jactaron de ser autores del asesinato.
Al trmino de la entrevista de 30 minutos con el canciller, Bernbaum
confirm que uno de los temas tratados fue el caso de Venezuela contra
Cuba. Estamos contra la agresin no importa de dnde venga, declar el
embajador norteamericano.
25 Maurice Bergbaum, siendo jefe de Asuntos Latinoamericanos del Departamento de Estado de los Estados Unidos, fue el padrino del funesto Pacto de Nueva Cork, firmado el 20 de enero de 1958 por Rmulo Betancourt,
Jvito Villalba y Rafael Caldera; un consenso de lites que derivara en el Pacto de Punto Fijo, donde se exclua
al Partido Comunista de Venezuela. Fue una figura activa del intervencionismo yanqui en Latinoamrica. Una
ms.
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Bogot, marzo 9 (UPI).- Juan Oropesa, nuevo embajador de Venezuela

manifest anoche a su llegada, que su pas protestar formalmente ante
un organismo internacional por la complicidad de Cuba en el reciente
asesinato de Julio Iribarren Borges, hermano del canciller venezolano.
Caracas, marzo 10 (AFP).- El presidente Ral Leoni denunciar ante
los organismos internacionales la participacin de Cuba en el asesinato
de Julio Iribarren Borges, anunci hoy el mismo presidente. El anuncio
est incluido en un mensaje al Congreso, y se basa en declaraciones del
guerrillero venezolano, capitn Elas Manuitt Camero, publicadas en el
peridico oficial del gobierno cubano, Granma.
Reivindicando la muerte del hermano del canciller de Venezuela, el jefe de
Estado aadi que no buscara sanciones concretas que difcilmente seran
acordadas en la presente coyuntura internacional, pero s la satisfaccin
moral de agregar un cargo ms al expediente que la conciencia pblica de
Amrica instruye al despotismo entronizado en la patria de Mart.
Mostrndose implacable con el comunismo internacional, como no lo haba
hecho en sus anteriores mensajes ante el Congreso, ni en sus discursos
ante la Nacin, Leoni atribuy a los agentes del comunismo Mao-soviticocastrista el recrudecimiento de la violencia en Venezuela, que lleg a su
punto culminante la semana pasada con el secuestro y asesinato de Julio
Iribarren Borges, ex director del Seguro Social y hermano del canciller,
Ignacio Iribarren Borges.
Pese a sus ataques contra los comunistas de China roja, la Unin Sovitica
y la Cuba castrista, el presidente Leoni no propuso durante su discurso
ante el Congreso Nacional ningn plan concreto de denuncia ante
los organismos internacionales, como la Organizacin de los Estados
Americanos en escala continental y la Organizacin de las Naciones
Unidas a nivel mundial para tratar de sancionar nuevamente al gobierno
de Fidel Castro.
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Fabricio Ojeda
Sin embargo, dijo que Venezuela, como pas serio, concurrir a

los estrados internacionales para denunciar el hecho inslito de la
participacin del gobierno de Cuba en el asesinato de un ciudadano en
Venezuela, haciendo referencia a la muerte de Julio Iribarren hecho
evidenciado por declaracin insertada en el peridico oficial de dicho
gobierno, aludiendo seguramente a Granma.
Si buscara Venezuela no sanciones concretas, que difcilmente
se acordaran con el juego de la presente situacin internacional,
pero s la satisfaccin moral de agregar un cargo ms y de carcter
monstruoso al expediente que la conciencia pblica de Amrica
instruye al despotismo entronizado en la patria de Mart.
Luego dice el cable:
Llam poderosamente la atencin en crculos polticos la referencia

directa que hizo el presidente de Venezuela a la China roja y a la
Unin Sovitica como corresponsables, junto con la Cuba comunista,
del recrudecimiento de las actividades terroristas que condujeron
en Venezuela a la suspensin de garantas constitucionales el 14 de
diciembre, el allanamiento de la Universidad Central y nuevamente la
supresin de los derechos ciudadanos el 4 de marzo.
Es curioso ver cmo ya el da 4, mucho antes de que apareciera

ninguna declaracin en el peridico Granma, ya nos estaban acusando
a nosotros, y cmo terminan acusando directamente tambin a China
y a la Unin Sovitica. Tanto ms curioso esto si se tiene en cuenta que
el da 1ro de enero, el da de ao nuevo, a pesar de no existir relaciones
entre la Unin Sovitica y Venezuela, los cables publicaron que ese da
el embajador sovitico haba asistido muy amistosamente a la recepcin
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que brind la embajada de Venezuela en Washington el 1ro de enero de

este ao.
Termina diciendo:
El gobierno acoge bajo beneficio de inventario las informaciones

sobre disidencias del Partido Comunista con las tendencias duras
del mismo partido y de otra organizacin marxista. Corresponde
al Partido Comunista seal Leoni dar inequvocas y reiteradas
demostraciones de la sinceridad que les anima en sus propsitos
rectificadores de conducta equivocada y en sus deseos de regresar a la
legalidad democrtica.
Vean con qu desprecio paga el seor Leoni las declaraciones hechas en nombre del Partido Comunista.
Y, por ltimo, uno de los ltimos cables:
Caracas, 11 de marzo (AFP).dice: El ex capitn de fragata, Pedro

Medina Silva, jefe de la sublevacin militar de puerto Cabello el
ao 1962, considerado algn tiempo el comandante de las Fuerzas
Armadas de Liberacin Nacional, anunci en el documento que circula
clandestinamente, que ser aplicada la justicia del pueblo a los asesinos
del doctor Iribarren Borges.
El documento de Medina Silva, que se halla firmado tambin por los
jefes guerrilleros, Germn Lairet, Tirso Pinto y Pedro Vega Castejn,
declara que quienes usurpan el nombre de la organizacin de combate
que nosotros dirigimos, se convierten en provocadores y cmplices de
los enemigos del pueblo.
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Fabricio Ojeda
No hay un solo hecho de cuantos ocurren en este inquieto Continente que no d lugar a la inmediata y consabida acusacin responsabilizando a Cuba.
Hace algunas semanas, con motivo de la contienda electoral en Nicaragua, las huestes de Somoza perpetraron una masacre contra el partido opositor, e inmediatamente como es lgico, a pesar de que se trataba
de un partido que lleva el nombre de Partido Conservador la responsabilidad la tena Cuba que haba promovido aquel encuentro, aquel derramamiento de sangre.
Cualquier hecho que ocurra en cualquier parte: si es en Colombia,
inmediatamente responsabilizar a Cuba. Si es en Guatemala, inmediatamente responsabilizar a Cuba. Si ocurre una sublevacin militar en Santo Domingo, que da lugar a una intervencin de las tropas yankis, que
an permanecen en ese hermano pas, la justificacin inevitable es Cuba.
Prcticamente no hay nada que ocurra en este Continente que no se responsabilice a Cuba. Y Cuba solo tiene una responsabilidad: La de haber
hecho una Revolucin y de estar dispuesta a llevarla hasta sus ltimas
consecuencias! (aplausos)
Si esa es la responsabilidad de Cuba. Nosotros asumimos esa responsabilidad! (aplausos) Pero, qu significa?, qu explicacin tienen
tanto las imputaciones de las oligarquas, y en especial la imputacin de
la oligarqua venezolana, de imputar a Cuba los hechos de los revolucionarios de sus pases? Y ya la imputacin que tambin nos viene haciendo
la direccin derechista del Partido Comunista de Venezuela. Qu antecedentes tiene eso?, qu orgenes?, qu explicacin? Es necesario hacer
un breve recuento de la historia de la lucha revolucionaria en Venezuela.
En primer lugar, pocos meses antes del triunfo de la Revolucin
Cubana se produce en Venezuela un formidable movimiento popular
que da al traste con el rgimen de Prez Jimnez. En ese movimiento
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participaron amplias fuerzas populares; y entre esas fuerzas, el Partido

Comunista de Venezuela. Se destac de manera especial un periodista
joven, Fabricio Ojeda (aplausos), que figur como presidente de la Junta
Patritica que dirigi el derrocamiento de Prez Jimnez. Sin embargo, aquella victoria del pueblo venezolano se frustra, porque a partir
de ese instante el Partido Accin Democrtica, que en un tiempo haba
jugado cierto rol revolucionario, cierto rol en la lucha antiimperialista,
que tena apoyo de masas, ya no en la capital porque en la capital, naturalmente, las corrientes ms avanzadas contaban con el apoyo mayoritario, pero sobre todo en amplias regiones del interior del pas contaba ese partido con una gran fuerza, a partir de ese instante el Partido
Accin Democrtica comienza a actuar como factor fundamental para
impedir la profundizacin y el desarrollo del movimiento revolucionario venezolano.
Betancourt gana unas elecciones, quedando en ridcula minora
en la capital, y obteniendo su mayora en el interior del pas algo similar a lo que a veces ocurra en nuestra Patria. Y desde el primer momento que tom posesin aquel gobierno, se dedic a desarrollar una
clarsima poltica de conciliacin, entrega al imperialismo y defensa de
los intereses imperialistas en Venezuela y, naturalmente, a convertirse
en uno de los instrumentos de la poltica de Estados Unidos.
Comenzaron las represiones contra el movimiento revolucionario; las represiones contra los trabajadores, contra los estudiantes;
contra los revolucionarios. Aquellas represiones adquirieron un carcter cada vez ms sangriento, y comenzaron a producirse las primeras
masacres de estudiantes y de pueblo en Caracas. Betancourt senta un
profundo resentimiento hacia la poblacin de la capital, puesto que no
perdonaba la falta de apoyo, esa especie de afrenta que la poblacin de
Caracas le haba inferido.
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Fabricio Ojeda
Nosotros recordamos que por los primeros tiempos de la Revolucin visitamos ese pas hermano, y en la Plaza del Silencio, en un gigantesco acto de ms de 300 mil personas, cuando nosotros mencionamos
el nombre de Betancourt cual era nuestra obligacin como presidente
electo una inmensa rechifla brot de aquella gigantesca masa. A nosotros, visitantes en aquel pas, nos colocaba esto en una situacin embarazosa, incluso me sent en la obligacin de protestar por esto, alegando que
no mencionaba el nombre de nadie para que lo chiflaran, que simplemente era mi deber referirme de una manera oficial a quien despus de unas
elecciones iba a tomar posesin del gobierno.
De esta manera, furiosamente antibetancourista, se manifestaba la poblacin de Caracas. Y ese sentimiento de desprecio de la capital
de Venezuela, que fue la vanguardia en la lucha por el derrocamiento de
Prez Jimnez, se evidenciaba de esta forma. Y ello, naturalmente, contribuy no poco al extraordinario odio que Betancourt senta hacia las
masas populares de la capital de Venezuela.
Y pronto, apenas la represin se hizo sangrienta e intolerable, comenzaron a surgir los movimientos partidarios de la lucha armada. Entre
esos movimientos, uno de los primeros, se contaba el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, organizado por un grupo de dirigentes progresistas que se haban desprendido del partido oficial Accin Democrtica
y organizaron ese movimiento; y comenzaron a prepararse para la lucha
armada.
Igualmente, el Partido Comunista comenz a prepararse para la
lucha armada. En un principio pensaban que la reaccin ms derechista
del ejrcito inevitablemente promovera el derrocamiento de Betancourt;
y en un principio estas organizaciones se prepararon pensando en la contingencia principalmente de la lucha contra un gobierno militar reaccionario. Pero la agudizacin de la represin, que caracterizaba cada vez ms
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la poltica de Betancourt, llev a estas organizaciones a concebir ya la lucha no contra un potencial golpe militar, sino contra el propio rgimen de
Betancourt, que se haca cada vez ms represivo y ms sangriento frente
al pueblo.
Y as comenzaron las primeras acciones. Y as el Tercer Congreso
del Partido Comunista de Venezuela aprob el camino de la lucha armada para la revolucin en Venezuela. Otras fuerzas disidentes de distintos
partidos iniciaron tambin los preparativos para la lucha armada; entre
esas fuerzas haba un sector de otro partido poltico al que perteneca
Fabricio Ojeda. Y Fabricio Ojeda, amigo de Cuba, amigo de nuestra Revolucin igual que tantos venezolanos, un da abandonando, es decir;
renunciando a su cargo de miembro del Parlamento, march a las montaas a organizar un movimiento guerrillero.
En esto han transcurrido varios aos. Sin duda que los revolucionarios venezolanos, al igual que todos los revolucionarios en todas partes
del mundo, cometieron diversos errores, diversos errores de concepcin
de la lucha, diversos errores de tipo estratgico y errores de tipo tctico. A
esos errores contribuyeron distintos factores; uno de ellos era el hecho de
que el movimiento revolucionario era fortsimo en la capital, y en cambio
como ha sucedido o haba sucedido en otros muchos pases de Amrica
Latina por culpa de los partidos comunistas el movimiento revolucionario era muy dbil en los campos. Por qu? Porque los partidos marxistas
concentraron preferentemente su atencin a las ciudades, su atencin al
movimiento obrero, lo cual es, desde luego, muy correcto; pero en muchos casos, porque naturalmente todas estas generalidades tienen sus excepciones, subestimaron grandemente la importancia del campesinado
como fuerza revolucionaria.
Como el partido oficial de Venezuela era fuerte en el campo y en
cambio los partidos de izquierda eran dbiles, si bien fuertes en la capital,
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Fabricio Ojeda
durante mucho tiempo en el pensamiento de la direccin del movimiento

revolucionario de Venezuela hubo una sobrestimacin de la importancia de
la capital y de la lucha en la capital, y una subestimacin de la importancia
del movimiento guerrillero.
Mas no slo eso. Fue en Venezuela uno de los pases, o el pas en los
ltimos tiempos donde el movimiento revolucionario alcanz mayor penetracin en las filas del ejrcito profesional; numerosos oficiales jvenes
del ejrcito de Venezuela demostraron sus simpatas de manera abierta por
el movimiento revolucionario, incluso en su forma ms radical, inspirados
en las concepciones marxistas. De forma tal que la fuerza del movimiento
revolucionario era grande en las filas del ejrcito. Y eso condujo a otro error
de concepcin: a la minimizacin del movimiento guerrillero y a afincar
gran parte de las esperanzas en el levantamiento de tipo militar.
Nos acusan a los cubanos de promover la subversin, nos acusan a
los cubanos de dirigir el movimiento revolucionario armado en Venezuela. Y si los cubanos hubisemos tenido que ver con la direccin de ese movimiento revolucionario jams habramos cado y jams habra cado ese
movimiento revolucionario en esos dos grandes errores de concepcin en
que incurri. (aplausos) Por qu? Porque los revolucionarios, ellos y slo
ellos, son los que deciden y los que pueden decidir su estrategia general y
sus tcticas en particular. Y los revolucionarios suelen hacer eso siempre,
siempre! En Venezuela, y en todos los dems pases, sus criterios y esos
criterios muchas veces pueden estar equivocados slo son rectificados
como consecuencias del propio proceso, de la experiencia del propio proceso, de los golpes que reciben en el proceso. No somos los revolucionarios cubanos, o los dirigentes, quienes les decimos lo que deben hacer; es
su propia experiencia. Y el mejor maestro de los revolucionarios en cada
pas de Amrica Latina como lo fue en Cuba, el mejor maestro, el gran
maestro, fueron los reveses.
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Y, naturalmente, el movimiento revolucionario de Venezuela sufri

muchos reveses; el movimiento revolucionario en todas partes del mundo
ha sufrido reveses siempre, y el movimiento de Amrica Latina como es
lgico tena que marchar a travs de un largo aprendizaje. Hoy se puede
afirmar que ese movimiento ha aprendido mucho, no de Cuba, sino de
su propia experiencia, de los golpes recibidos. Y por eso, ese movimiento revolucionario con ms experiencia crece y se consolida, y los gobernantes resultan impotentes para aplastarlo. Impotentes para aplastarlo
en Guatemala, impotentes para aplastarlo en Colombia, impotentes para
aplastarlo en Venezuela.
Ahora, los reveses siempre dejan un saldo, y dejan el saldo de la
desercin en las filas revolucionarias, muchas veces de los ms dbiles,
de los menos tenaces, de los menos perseverantes, en dos palabras: de los
menos revolucionarios.
Aparte de las concepciones estratgicas errneas, estas concepciones errneas originaron a la vez grandes errores de tipo prctico: los
guerrilleros se vean abandonados, carentes de los recursos ms elementales; las guerrillas tratando de ser dirigidas, o mejor dicho, la direccin
revolucionaria del Partido tratando de dirigir las guerrillas desde el llano,
desde la capital. No se hizo lo que deba hacerse, lo que habra hecho una
direccin audaz y verdaderamente revolucionaria, lo que han hecho las
direcciones que en los grandes movimientos histricos contemporneos
han triunfado, es decir: marcharse a las montaas con las guerrillas, a
dirigir la guerra desde el campo de batalla, a dirigir la guerra desde las
montaas. (aplausos)
Es absurdo y casi criminal y no lo llamamos ciento por ciento
criminal porque es hijo de la ignorancia ms que del dolo tratar de dirigir las guerrillas desde la ciudad. Son dos cosas tan diferentes, dos cosas
tan distintas, dos escenarios tan completamente dismiles, que la locura
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Fabricio Ojeda
mayor locura dolorosamente sangrienta que puede cometerse es querer

dirigir las guerrillas desde la ciudad. Y las guerrillas realmente no eran
tomadas como fuerza que, susceptible de desarrollarse, puede conquistar
el poder revolucionario en pases como los nuestros, sino como un instrumento de agitacin, como un instrumento de maniobra poltica, como un
instrumento de negociacin. La subestimacin de las guerrillas conduca
a estos subsecuentes errores.
Y en Venezuela las guerrillas eran ordenadas constantemente a hacer un alto al fuego, y eso es una locura! Guerrilla que no combate perece
en la inanicin; guerrilla que no combate no se desarrolla; guerrilla que
hace tregua en el combate es guerrilla condenada a la derrota. (aplausos)
Una guerrilla puede hacer tregua de un da o de dos das, como
hicimos nosotros en algunos sectores de nuestro frente para devolver
a la Cruz Roja prisioneros. Una guerrilla, por principio, no debe hacer
jams tregua de otra ndole. Se acostumbran los hombres a la quietud
del campamento, se produce el debilitamiento y la desmoralizacin de
las fuerzas; y constantemente las guerrillas dirigidas desde el llano, sus
comandantes reciban la orden de tregua y tregua y tregua y ms tregua.
Eso ocurra en Venezuela.
Y naturalmente, como consecuencia de una direccin incapaz, los
golpes y los reveses se sucedieron. Sin embargo, a pesar de los errores
de direccin, a pesar de los errores de concepcin, el gobierno no pudo
liquidar a las guerrillas. Y lo que las fuerzas represivas y proimperialistas
de Betancourt y de Leoni no lograron, estuvieron a punto de lograr lo por
incapacidad de la direccin revolucionaria.
Comenz la direccin del Partido Comunista de Venezuela a hablar de paz democrtica. Y qu es esto de paz democrtica?, se preguntaba mucha gente del pueblo. Y qu es esto de paz democrtica?, nos
preguntbamos nosotros mismos, dirigentes de la Revolucin Cubana.
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No entendamos. No entendamos, pero a pesar de todo queramos entender. Qu significa esto?, le preguntbamos a algunos dirigentes venezolanos. Y entonces vena la consabida y elaborada teora de aquella tctica, de
aquella maniobra, que no era ni con mucho abandonar la guerra, no, no!,
sino una maniobra para ampliar la base, para destruir al rgimen, para
debilitarlo, para socavarlo.
Y, desde luego, nosotros no veamos aquello claro de ninguna manera. Sin embargo, tenamos confianza y esperbamos, a pesar de que
aquello de paz democrtica pareca absurdo, pareca ridculo, porque puede hablar de paz un movimiento revolucionario que est ganando la guerra, porque empieza entonces a movilizar todo el sentimiento nacional en
favor de una paz que slo se puede lograr con la victoria de la Revolucin;
y entonces se movilizan los espritus, se moviliza la opinin, se moviliza
el pueblo, y su deseo de paz sobre la nica base que es posible, que es el
derrocamiento de la tirana, de la explotacin. Pero hablar de paz cuando
se est perdiendo la guerra es precisamente conceder la paz sobre la base
de la derrota.
El movimiento revolucionario histrico haba odo por primera vez
mencionar la palabra paz democrtica despus de la victoriosa Revolucin
Bolchevique en el ao 1917. Lanzaron la consigna de paz democrtica, es
decir; una paz en medio de la Guerra Mundial, sin anexiones ni conquistas
de ninguna ndole. Y el nuevo poder sovitico lanz esa consigna, y luch
por una paz sin anexiones ni conquistas: un poder revolucionario victorioso que no quera seguir participando en aquella carnicera imperialista.
Y desde entonces se lanz aquella consigna. Y nosotros nos preguntbamos: Qu parecido puede haber entre aquella histrica situacin, entre aquel proletariado victorioso en la primera revolucin socialista, y la situacin de una direccin revolucionaria que ha sido incapaz de
dirigir victoriosamente la lucha armada?
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Fabricio Ojeda
Pero en el fondo, detrs de aquellas explicaciones, estaba el engao, el engao! Nos hablaban de que la paz democrtica era una maniobra, pero que se acentuara la lucha, se acentuara la lucha guerrillera; y
sin embargo era mentira. En el fondo haba la intencin de abandonar la
lucha armada, y simplemente se estaba preparando el camino.
Cmo supimos nosotros estas cosas, estas verdades? Cmo las
comprobamos? Nosotros no habramos querido tener que dilucidar pblicamente esta cuestin; incluso durante muchas semanas, meses, hemos soportado silenciosamente una campaa difamante por parte de la
dirigencia derechista del Partido Comunista de Venezuela, acusndonos
en los distintos congresos de los partidos comunistas, enviando escritos a los distintos partidos comunistas de Amrica Latina acusando a
Cuba de inmiscuirse en sus asuntos internos y de apoyar y fomentar el
fraccionalismo.
No habramos querido discutir, mas ha resultado dolorosamente imposible de evitarlo. Y para poder responder a las imputaciones de
oligarcas proimperialistas y de comunistas renegados nos vemos en la
necesidad, puesto que estn ntimamente relacionados, de esclarecer y
responder, a reserva de hacerlo oportunamente y en forma ms extensa,
en documento de nuestro partido, cuando lo estimemos ya conveniente.
Los ltimos sucesos de Venezuela nos han obligado a ello.
Les mencion el nombre de Fabricio Ojeda, su limpia historia, su
participacin en el derrocamiento de Prez Jimnez, su renunciamiento, pocas veces conocido, del hombre que abandona la inmunidad parlamentaria, que abandona las prebendas parlamentarias y se marcha a
las montaas. Raro ejemplo de poltico en nuestra Amrica. A Fabricio
lo asesinaron de manera ignominiosa el 21 de junio de 1966. Diecisiete
das antes, en junio 4 de 1966, escribi Fabricio una carta, me dirigi una
carta, que fue posiblemente una de las ltimas cosas que escribi antes de
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morir. Y esa carta, que he conservado sin saber que iba a tener necesidad
un da de divulgarla, deca as:
Estimado amigo: Aqu siempre, como siempre: empeados en superar

el cmulo de dificultades transitorias para incrementar la lucha sobre bases
de mayor seriedad y precisin. En este propsito hemos avanzado un tanto.
El paso fundamental ha sido indirectamente a la solucin de los problemas
de dirigencia, a la estructuracin de los organismos nacionales, como son
el Comit Ejecutivo del FLN y el Comando Ejecutivo de las FALN, punto de
partida para una reorganizacin general de toda la estructura del movimiento, a cuyos fines se trabaja afanosamente para celebrar cuanto antes
una conferencia nacional FLN-FALN, que a manera de Poder Constituyente
se aboque al estudio y anlisis de la situacin, delibere sobre la estrategia y
tctica, sobre la lnea poltica y militar, y dictamine acerca de la constitucin
efectiva de los organismos de direccin a todos los niveles. En esta forma el
movimiento liberador saldr del estado actual de estancamiento, superar
las divergencias y clarificar sus proyecciones histricas; adems de consolidar el elemento principal para avanzar, la unidad revolucionaria de las
fuerzas revolucionarias.
Nuestro empeo de orientar la lucha sobre nuevas bases nos ha llevado a concretar determinadas cuestiones de importancia. Es la primera la reestructuracin provisional de los actuales organismos de direccin nacional
FLN-FALN. En este sentido, hemos resuelto ampliar los ncleos de direccin
existentes, lo cual ha producido una situacin crtica en el seno del Partido
Comunista venezolano, con la sancin, por parte de la mayora del Bur Poltico de ese partido, del compaero Douglas Bravo, quien ha sido bajado de ese
organismo acusndosele de actividad fraccional antipartido.
La segunda la decisin es enfrentarse a cualquier circunstancia
para aglutinar a todas las fuerzas revolucionarias en torno al incremento
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Fabricio Ojeda
de la guerra de liberacin nacional como nico medio para avanzar hacia

la conquista del poder y el logro de la independencia nacional, tomando en
cuenta las condiciones objetivas del pas y las particularidades del proceso
venezolano.
En ambos aspectos hemos avanzado. Ya se procedi a crear una direccin poltico-militar nica FLN-FALN. Esta est encabezada por m, por Douglas
Bravo, en calidad de presidente encargado del FLN y primer comandante encargado de las FALN, respectivamente, y un dirigente del MIR que en carcter de
secretario general del mismo se incorporar en el curso de la presente semana.
A la Comandancia General de las FALN se han incorporado los primeros
comandantes de los frentes guerrilleros. A tal conclusin se lleg despus de analizar la situacin actual de esos organismos, pues se consider que el ncleo de
tres miembros del C.G. FALN que quedaba con vida activa era insuficiente para
la direccin militar general, ya que el resto de los integrantes se halla prisionero
o en el exterior. Y en cuanto a la aglutinacin de las fuerzas revolucionarias en
torno al incremento de la guerra de liberacin nacional, se designar una comisin unitaria que estudie y prepare los materiales tericos sobre estrategia, tctica y lneas poltica y militar del movimiento, para ser discutido en la prxima
conferencia nacional FLN-FALN.
La incorporacin del MIR a los organismos de direccin y a las tareas
preparatorias de la conferencia es un paso de gran importancia, pues en esta
forma se abre un perodo de discusin interna sobre las divergencias actuales, se suspende la diatriba en la polmica y se abren cauces verdaderamente
democrticos para la unidad del movimiento revolucionario en lo ideolgico
y en lo poltico.
Sin embargo, se presenta una nueva brecha en nuestro seno como consecuencia de las medidas disciplinarias adoptadas por la mayora del Bur
Poltico del Partido Comunista venezolano. Respecto a este nuevo problema
estoy informado de que los organismos medios y de base, incluso en el propio
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Comit Central, han venido reaccionando contra la sancin impuesta al compaero Douglas. Ya han comenzado a circular algunos documentos que expresan categricamente esa reaccin. A mi juicio, las medidas disciplinarias
tomadas por la mayora del B.P. obedecen a problemas de claro carcter
ideolgico y poltico, a cuestiones de fondo, que se han pretendido escudar
tras el uso de los mtodos o de presuntos errores por parte del compaero
Douglas, y de otros compaeros que coincidimos con l, en relacin con los
aspectos estratgicos y tcticos de nuestro proceso revolucionario. Y es que
en el seno del Partido Comunista de Venezuela se debaten dos importantes
corrientes de opinin.
Una; la minoritaria en la base del Partido, pero que ha tomado cuerpo en los miembros del Bur Poltico y el Comit Central, cuya esencia es
la siguiente: los procesos en marcha permiten al movimiento revolucionario
tomar la iniciativa en el frente poltico; sin embargo, ser necesario que las
FALN ordenen un repliegue de las guerrillas y U.T.C. (Unidades Tcticas de
Combate). No se trata de una nueva tregua, sino de algo ms a fondo: se trata
de dar un viraje en las formas de lucha. Es decir, abrir un nuevo perodo tctico, en el cual en lugar de combinarse todas las formas de lucha, quedarn
suspendidas las acciones de las guerrillas y las UTC. Para que las guerrillas
y UTC. puedan replegarse en orden y el movimiento revolucionario introducir cambios en su tctica, son indispensables varias condiciones, especialmente mantener la unidad y cohesin internas, mantener una frrea disciplina, apoyar y ayudar al ncleo dirigente. Para lograr estas condiciones el
Partido y la Juventud debern actuar en dos direcciones. Primero, mediante
la persuasin, suministrando toda clase de razones y argumentos polticos
en respaldo a los nuevos cambios tcticos, discutiendo con serenidad a todos
los que sea necesario convencer. Segundo, librando una activa lucha contra
la tendencia aventurera y las provocaciones, sntesis de los dos documentos
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Fabricio Ojeda
presentados por prominentes miembros del Bur Poltico a la consideracin

de ese organismo.
La otra, mayoritaria en la base del Partido, pero debilitada en el seno
de los organismos superiores de direccin que encabeza decididamente el
compaero Douglas Bravo, que no slo se opone al viraje y cambio de tctica, sino que formula fuertes crticas a la forma como se ha venido conduciendo la lucha revolucionaria.
Como se ve, el centro de las divergencias est en la lucha armada, a
la cual se ha venido oponiendo desde el comienzo un grupo de dirigentes del
Partido Comunista venezolano.
No me cabe la menor duda de que la sancin del compaero Douglas
es el inicio del viraje, y que ella est orientada a eliminar, por las vas disciplinarias, a quienes se oponen a la apertura de un nuevo perodo tctico, en
el cual, en lugar de combinarse todas las formas de lucha, quedarn suspendidas las acciones de las guerrillas y UTC.
En una situacin como sta, la decisin de ampliar los organismos
integrados de direccin, incorporando a ellos los cuadros ms consecuentes
y firmes, es un paso de importante magnitud.
La mayora del Bur Poltico se ha opuesto a esa medida y ha procedido a desautorizarnos pblicamente, negando validez y legitimidad a los
organismos constituidos.
Nosotros, por nuestra parte, nos mantenemos firmes, y hemos visto
con gran simpata la aparicin de una fuerte corriente de opinin que nos
apoya, tanto en los frentes guerrilleros como en los organismos medios y de
base del Partido Comunista Venezolano, adems del respaldo encontrado en
miembros del Comit Central, de los otros partidos miembros del FLN y en
las unidades urbanas de las FALN.
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Est abierto un perodo de clarificacin ideolgica y de precisin del camino revolucionario. Hay un factor transitoriamente desfavorable en esta situacin y que nos coloca en una situacin de dificultad; es el problema de los
recursos econmicos, como consecuencia de haber sido el Bur Poltico el que ha
venido ejerciendo el control de este rubro.
Hasta hoy toda la ayuda para el movimiento revolucionario ha estado
centralizada en ese organismo, y utilizada en funcin de su poltica, es decir;
estrangulaba econmicamente a los focos guerrilleros.
Contina ms adelante la carta:
Hay una elevada moral en el nimo de nuestros combatientes y una

gigantesca firmeza en el nuestro. Estamos concientes del presente cuadro de
dificultades, pero estamos seguros de que las habremos de superar en el menor
tiempo. La verdad se impondr entre los escpticos y, con ello, un perodo luminoso asomar en nuestro horizonte. Patras ni pacogr impulso!
El portador puede aportar ms detalles y precisar mejor algunas

cosas. Marchamos hacia adelante, hacia la victoria. Luchar hasta vencer. Un fuerte abrazo de tu amigo, Fabricio Ojeda. (aplausos)
Diecisiete das despus Fabricio es arrestado y vilmente asesinado por los esbirros de la tirana que oprime a Venezuela, cuando se
encontraba precisamente dando estos pasos de organizacin y de reestructuracin de que habla en su carta.
Se podra decir, bueno, esa era una opinin de un compaero
respetable, digno, valiente, pero qu pruebas, es eso suficiente para
dar crdito a sus palabras? Desde luego, para nosotros que conocamos a Fabricio bien, no haba ninguna duda: la honradez con que est
escrita esa carta, la serenidad misma, eran garanta de la honestidad
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Fabricio Ojeda
del que la suscribe. Pero es que, en adicin a eso, llegaron a nuestras

manos algunos documentos que venan a confirmar ciento por ciento lo
que deca Fabricio; documentos que fueron divulgados entre la militancia del Partido Comunista de Venezuela para su discusin; documentos
que, sin dudas de ninguna clase, conoce y a la vez es lo que explica la
poltica seguida en los ltimos tiempos por el gobierno de Venezuela.
Uno de los documentos est escrito por Pompeyo Mrquez, Teodoro Petkoff y Freddy Muoz, y en esencia dice lo siguiente en sus aspectos esenciales:
Primero. Se han operado algunos cambios que obligan al movimiento

revolucionario a la revisin de ciertos aspectos de su tctica, de manera
fundamental en lo relacionado con la lucha armada.
A grandes rasgos la situacin es la siguiente: La lucha armada ha
sufrido varios golpes y se ha debilitado. El movimiento revolucionario
no est actualmente en condiciones de continuar el choque frontal y
abierto contra sus enemigos. El dispositivo armado del Partido ha sido
severamente daado, la sangrienta y brutal represin est afectando la
capacidad del movimiento revolucionario de organizar, unir y movilizar
a las amplias masas y dar una adecuada respuesta a la poltica del
gobierno.
Debido a los continuos reveses y golpes sufridos, a su propia debilidad
actual, que impide acciones exitosas; la lucha armada, de no tomarse
medidas apropiadas con vistas a la salvaguarda de sus instrumentos,
podra perder el papel que jug en el pasado reciente, perodo en el cual
dio una perspectiva de transformacin revolucionaria a las masas. De
hecho, en el momento actual ya no est jugando ese papel y su porvenir
depende de las medidas que tomemos hoy.
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Las dbiles operaciones armadas que no hacen sino repetir operaciones

anteriores similares, sin alcanzar progresos de verdadera significacin,
estn:
a) dificultando la accin poltica y el reagrupamiento de fuerzas contra

los gorilas betancourtistas;
b) permitiendo a la camarilla gorila betancourtista mantener sus
alianzas;
c) actuando como un freno que impide acelerar la descomposicin de
la ancha base;
d) liquidando la conviccin, la fe en la justa estrategia general del
movimiento revolucionario, cuyas bases sent el III Congreso del
PCV y fueron posteriormente enriquecidas por los sucesivos plenos
del CC.
Segundo. En consecuencia, el Partido debe realizar un repliegue en

el frente militar y recomendar la suspensin de las acciones armadas
para proceder a rehacer sus fuerzas y poder prepararlas para una nueva
etapa revolucionaria, la cual, desde el punto de vista operativo, debe ser
cualitativamente superior a las habidas hasta ahora.
Hasta tanto nuestra recuperacin no haya sido alcanzada en lo
fundamental, y mientras se logra un avance en la promocin de nuevas
fuerzas y la reagrupacin de los sectores nacionalistas, toda operacin
de las FALN debe cesar.
Este repliegue militar debe ir acompaado de una ofensiva poltica que
nos permita cubrir el repliegue, aliviar la presin represiva y retomar la
iniciativa poltica.
En resumen, no se trata de una nueva tregua, sino de algo ms de fondo
textualmente lo que explicaba Fabricio; se trata de dar un viraje
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Fabricio Ojeda
temporal en las formas de lucha, es decir; suspender las acciones de las

guerrillas y UTC y colocar en primer plano las iniciativas polticas.
Esa es, en esencia, la posicin planteada en este documento por

Pompeyo Mrquez, Teodoro Petkoff y Freddy Muoz. Simultneamente,
otros dirigentes enviaron otro documento similar al Partido, en este caso
suscrito por Guillermo Garca Ponce y otros dirigentes, que es en esencia
lo mismo con algunas ligeras variantes. Y ellos mismos se encargan de
explicarlo en la introduccin. Dice as:
Adjuntamos documento. Lo presentamos a ustedes, los camaradas,

a fin de allegar opiniones ms colectivamente. Sin embargo, ustedes
recibirn no uno, sino dos documentos este y el otro.
Como podrn observar, las resoluciones y conclusiones son iguales:
repliegue de las guerrillas y de las UTC y cambio de tctica para poner
nfasis en las iniciativas polticas. No hay, pues, divergencias sobre
las decisiones fundamentales; hay plena unidad sobre el fondo de los
problemas. Tambin son iguales las motivaciones, las causas que se
invocan para cambiar las formas de lucha por un perodo concreto.
Sin embargo, hay un matiz de diferencia: nuestro documento coloca en
primer plano la motivacin poltica, y despus la fundamentada en los
golpes recibidos.
Para los otros camaradas el sealamiento se hace a la inversa. Primero:
los golpes recibidos constituyen un factor muy importante, pero no
debemos explicar que por eso fundamentalmente vamos a introducir
cambios en nuestra tctica. Los reveses nos ayudan a tomar conciencia
de los cambios que debemos introducir, pero forman parte de una
realidad concreta poltica principalmente, que es la que nos obliga a
cierto viraje. En verdad, hemos debido replegarnos antes de recibir los
golpes.
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Es decir, en esencia, Pompeyo, Teodoro y Freddy Muoz hablaban

de replegarse por haber recibido golpes. Y estos dicen: s, s, muy bien,
estamos de acuerdo, slo con una diferencia fundamental: debimos habernos replegado antes de recibir los golpes incluso.
Segundo: al destacar en primer plano los elementos polticos, se hace

nfasis en una de las particularidades de la situacin actual, que consiste
en que mientras las guerrillas y las UTC se replieguen, el movimiento
revolucionario puede pasar a la ofensiva en el frente poltico, donde
cada militante, organizacin, etctera, del Partido y de la UC coloque
el peso de su actividad en alto espritu de combate, liberacin de toda
pasividad y tentativa terrorista.
Ms adelante sealan:
Necesidad de un repliegue de las FALN. Los procesos en marcha

permiten al movimiento revolucionario tomar la iniciativa en el frente
poltico; sin embargo, ser necesario que las FALN ordenen repliegue
de las guerrillas de las UTC. No se trata de una nueva tregua, sino algo
ms de fondo: se trata de dar un viraje en las formas de lucha, es decir;
abrir un nuevo perodo tctico en el cual en lugar de combinarse todas
las formas de lucha quedarn suspendidas las acciones de guerrillas y
de las UTC y se colocarn en el primer plano las iniciativas polticas,
el agrupamiento de las izquierdas, la promocin de nuevas fuerzas a la
lucha contra el betancourtismo, la unidad, organizacin y movilizacin
de las masas populares, la alianza con los sectores nacionalistas de las
Fuerzas Armadas, la accin de los trabajadores por sus demandas, la
lucha contra la represin, etctera.
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Fabricio Ojeda
Slo les faltaba el coloquio, la lucha electoralista, que naturalmente no ponan aqu para ponerla luego:
En tanto surja una nueva coyuntura poltica y mientras mejoren
las condiciones materiales, las guerrillas y las UTC deben replegarse. Replegarse era desaparecer, disolverse, porque replegadas las haban mantenido prcticamente todo el tiempo.
Y luego dice: En tal sentido, se debe recomendar a las FALN la
publicacin de un manifiesto donde se den las razones polticas del repliegue de las guerrillas y las UTC.
Y por ltimo la consabida letana, el clich clsico, la palabrera
barata, la diatriba: De manera especial, es necesario vigilar a los grupos
incontrolables los malos, los bellacos, los rebeldes y tambin defender
activamente la poltica, tctica y direccin de la Juventud Comunista y el
PC, de los ataques del grupo anarcoaventurero mirista. Si la imaginacin que tienen para la palabrera y la diatriba la tuvieran para la accin
revolucionaria...! (aplausos)
Para evitar que los cambios tcticos puedan ser presentados en forma
adulterada por la poltica norteamericana y betancourtista, o que el
enemigo pueda aprovecharse de cualquier formulacin insuficiente
o exceso de informacin, ser necesario prestar especial atencin a la
propaganda, y en general a todo material escrito.
Las FALN no estaban integradas solamente por el Partido Comunista; las FALN estaban integradas por otras dos organizaciones por lo
menos, u otras tres organizaciones. Una de ellas era el Movimiento de
Izquierda Revolucionario, que fue de las primeras organizaciones que inici la lucha; estaba constituida por las fuerzas que representaba Fabricio
Ojeda, que procedan si mal no recuerdo el nombre del Partido Unin
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Republicana y estaba integrada tambin por el Partido Comunista y estaba integrada por algunas organizaciones de combatientes.
Vase cmo en estos dos documentos no se menciona a los aliados,
como no sea para acusarlos de aventureros, anarcoaventureros; no se menciona una sola palabra de la corriente representada por Fabricio Ojeda. No!
Se desconoce el derecho que tenan las dems organizaciones a participar
en la formulacin de la lnea; lanzan ya la lnea, la redactan como una orden. Y no slo violan los acuerdos tomados en un congreso del Partido que
no pueden ser violados sino que adems desconocen a las fuerzas que con
toda lealtad haban estado luchando junto al Partido.
Mas no slo desconocen los acuerdos del Congreso, desconocen no
slo a los aliados; desconocen a los militantes, a los combatientes, a los guerrilleros, y ya empiezan a hablar de disciplina y de imponer la disciplina.
Y qu ocurri? Los principales jefes guerrilleros, entre ellos el
ms prestigioso, el que desde el seno del Partido Comunista, desde muy
al principio, desde 1959 estuvo a cargo de la seccin militar organizando
los cuadros para la lucha armada, quien se mantuvo durante aos en las
montaas, quien libr numerosos combates victoriosos no fueron grandes batallas, pero s combates recios, en la medida de sus fuerzas y en
medio de las incesantes rdenes de tregua, tregua y ms tregua, y junto
con el ms prestigioso de los comandantes guerrilleros reaccionaron al
igual toda una serie de comandantes. Y por lo que se ve aqu, Fabricio rechaz esa concepcin, y los combatientes que lo seguan. El MIR rechaz
esa concepcin derrotista, y con ellos los combatientes del frente de El
Bachiller. Y lo mejor, lo ms aguerrido, lo ms experimentado del Partido,
los que haban llevado el peso principal de la lucha, se negaron a acatar
esa concepcin derrotista.
Y esa era la situacin. De tres organizaciones, dos se mantenan en
la lucha. En el MIR hubo algunas deserciones de los primeros dirigentes;
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Fabricio Ojeda
pero la mayora representada por Sez Mrida, que al caer preso fue sustituido por Amrico Martn, que actualmente se encuentra al frente de los
combatientes del MIR en El Bachiller, mantuvieron su posicin en favor
de la lucha armada, y continuaron con su lnea adelante. Fabricio mantuvo su lnea hasta la muerte. Y Douglas, y los comandantes guerrilleros de
mayor prestigio, mantuvieron la suya.
En qu se nos puede acusar a nosotros de fomentar el fraccionalismo dentro del partido venezolano? En qu se pueden basar para
culpar a Cuba de los problemas que son resultado nica y exclusivamente
de la incapacidad de una direccin poltica?
Desde el punto de vista de los principios, desde el punto de vista
de la teora revolucionaria, desde el punto de vista de la dignidad revolucionaria, y desde el punto de vista de nuestra experiencia revolucionaria, podamos acaso aceptar las tesis de la direccin oficial, las tesis
expuestas en estos documentos? No! Jams. Porque si hubisemos sido
hombres de tan poca fe en la Revolucin, cuando nuestro primer revs en
el Moncada habramos abandonado la lucha (aplausos), cuando nuestro
pequeo ejrcito desembarc del Granma y a los tres das fue totalmente disperso, y slo volvimos a reunirnos siete hombres armados, miles de
razones, millones de razones superiores a estas, se habran podido esgrimir para declarar que estbamos equivocados, que no tenamos razn;
qu razn tenan los que decan que era imposible luchar contra aquel
ejrcito, que era imposible luchar contra aquellas fuerzas. Y nosotros, que
apenas nos habamos vuelto a reunir a fines de diciembre, tres semanas
despus, el 17 de enero, atacbamos el primer cuartelito y reducamos a
la primera guarnicin enemiga. Cinco das despus luchbamos de nuevo
contra los paracaidistas.
Se sucedieron a estos dos primeros xitos, persecuciones intensas,
traiciones que estuvieron a punto de costar nuestra destruccin. A slo
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20 hombres perseguan millares de soldados por las montaas; virtualmente incomunicados con el resto del pas. Si en aquellas condiciones
mantenamos la fe en la posibilidad de llevar adelante la lucha victoriosa;
si, como muchos de ustedes recordarn, cuando la huelga de abril nuestro
movimiento recibi un demoledor golpe, razones habran bastado razones similares a stas para abandonar la lucha.
Cartas se escribieron. Una de ellas, titulada Carta al Patriota, exhortndolo a abandonar la lucha. Sin embargo, aquella situacin de crisis
en el movimiento revolucionario fue superada en menos de cuatro meses,
cuando una fuerza de 10 mil soldados enviada con artillera y caones
contra 300 guerrilleros, fracas de manera estrepitosa y fue derrotada
por nuestra experiencia, porque habamos vivido la lucha revolucionaria
de cuando era slo una tenue luz. Cmo bamos a aceptar sin ms ni
ms argumentos derrotistas de quienes eran los culpables de la falta
de desarrollo del movimiento guerrillero, de quienes eran incapaces de
dirigir esa lucha armada?
Lo que corresponda a los que fracasaron, a los incapaces, no era
condenar disciplinariamente y expulsar a los que haban mostrado capacidad de vencer al enemigo en el campo abierto de la guerra en las
montaas. Lo que corresponda era renunciar. Eso era lo nico honesto,
lo nico justo, asumir la responsabilidad del fracaso, y entregar la direccin del Partido a los que haban demostrado capacidad para hacer
la guerra.
Por qu bamos a estar nosotros obligados a aceptar esa tesis?
A nosotros no nos corresponde en absoluto decidir los problemas de
estrategia o de tctica en el movimiento revolucionario venezolano. Nadie nos ha pedido nunca que decidamos sobre tales problemas; nunca
hemos intentado hacerlo. Pero s tenemos un derecho que no nos puede
negar nadie en nombre de nada, que es el derecho a pensar, el derecho
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Fabricio Ojeda
a opinar, el derecho a expresar nuestra simpata y nuestra solidaridad con

los combatientes. Y no era posible que nosotros, revolucionarios, no era posible que nosotros, en una alternativa entre claudicantes, entre derrotistas
y hombres decididos a cumplir su consigna de hacer la patria libre o morir
por Venezuela, (aplausos) que no era un grupo de charlatanes teorizantes
sino un grupo de combatientes, por una cuestin elemental de principio y
de moral revolucionaria, nosotros no podamos dejar de expresar nuestra
solidaridad hacia esos combatientes.
Nuestra historia, la historia de nuestra Patria, hermosa historia llena
de ejemplos, nos muestra uno que nunca podr ser olvidado en nuestras
guerras de independencia; cuando en 1878, despus de 10 aos de guerra,
una gran parte incluso una mayora de los dirigentes del movimiento revolucionario decide pedir una tregua, y tiene lugar despus de 10 aos de
heroica lucha la paz del Zanjn, uno de nuestros generales, el ms brillante,
se resiste a aceptar aquella Paz y formula la famosa Protesta de Baragu.
(aplausos) Qu nos ensea nuestra historia, qu nos ensearon a admirar ms entre las pginas de la historia de Cuba, que aquel gesto rebelde,
hidalgo, lleno de grandeza y de dignidad con que Antonio Maceo pide una
entrevista con Martnez Campos y declara que no acepta la paz con los espaoles, (aplausos) en un gesto que le gan inmortalidad ante los ojos de las
generaciones pasadas, presentes y futuras, y que le gan inmortalidad ante
la opinin universal, despus de 10 aos de guerra!
Cmo nosotros vamos a considerar a Douglas Bravo un vulgar fraccionalista, un vulgar aventurero, un vulgar ambicioso, si Douglas Bravo
ha hecho en el sector del movimiento revolucionario que surge del Partido una especie de Protesta de Baragu contra la Paz del Zanjn que esta
direccin derrotista ha querido imponer al Partido. (aplausos)
Es por eso nuestras simpatas y nuestra solidaridad. Y tenemos un
derecho irrenunciable a expresar con toda honradez lo que pensamos y
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lo que sentimos. No estuvo de parte de los claudicantes, sino de parte de

los combatientes. Aceptar esa tesis claudicante habra significado igualmente que habramos tenido que negar nuestra solidaridad a Amrico
Martn y a los combatientes del MIR que luchan en las montaas de El
Bachiller; (aplausos) habra significado negar nuestra solidaridad a Fabricio Ojeda y a sus compaeros.
Prueba de que estaban equivocados y prueba de que esa tesis
equivala a entregar en bandeja de plata al gobierno proimperialista de
Leoni la lucha revolucionaria en Venezuela, es que, a pesar de esa virtual traicin, el gobierno proimperialista de Leoni, asistido por oficiales yankis y apoyado, abastecido por armamentos yankis, no ha podido
aplastar a las heroicas e invictas guerrillas que luchan en las montaas
occidentales de Venezuela y en las montaas de El Bachiller. (aplausos
prolongados)
Los derrotistas suscribieron el documento que les le anteriormente el da 7 de noviembre de 1965; ya estamos a mediados del mes
de marzo de 1967. Si los derrotistas hubiesen tenido razn, el gobierno
de Venezuela no se habra visto obligado a las desesperadas medidas
de represin adoptadas frente al auge del movimiento guerrillero y ha
rato que habra exterminado hasta el ltimo combatiente. En este caso,
pues no habr que esperar a que el tiempo les d la razn a los combatientes; es que el tiempo se la est dando ya desde ahora. Y cualquiera
de esos frentes, en las montaas occidentales o en El Bachiller, tiene
un nmero de hombres y de armas iguales o superiores a cuando ya
nuestras columnas se consideraban invencibles en la Sierra Maestra.
Y la oligarqua entreguista y traidora que gobierna Venezuela no
podr aplastar a esos combatientes; y de ah la furia con que se revuelve buscando culpables, abogando por las agresiones contra Cuba, el
ejemplo revolucionario que este pas constituye.
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En nombre de qu principios, de qu razones, de qu fundamentos revolucionarios estbamos obligados nosotros a darles la razn
a los derrotistas, a la corriente derechista y claudicante? En nombre
del marxismo-leninismo? No! En nombre del marxismo-leninismo jams les habramos podido dar la razn. En nombre del movimiento
comunista internacional? Estbamos acaso obligados por el hecho de
que se tratara de la direccin de un partido comunista? Es acaso ese el
concepto que debemos tener del movimiento comunista internacional?
Para nosotros el movimiento comunista internacional es, en primer lugar, eso; movimiento de comunistas, movimiento de combatientes revolucionarios. Y quienes no sean combatientes revolucionarios no se
podrn llamar comunistas! (aplausos prolongados)
Nosotros concebimos el marxismo como un pensamiento y una
accin revolucionaria. Quienes no posean espritu verdaderamente revolucionario, no se pueden llamar comunistas.
Cualquiera puede apellidarse Aguila y no tener una sola pluma
sobre las espaldas. (risas) De la misma manera hay quienes se apellidan
comunistas y no tienen un pelo de comunistas. El movimiento comunista internacional, tal como lo concebimos nosotros, no es una iglesia,
no es una secta religiosa o masnica que nos obligue a santificar cualquier debilidad, que nos obligue a santificar cualquier desviacin, que nos
obligue a seguir una poltica de compadreo con todo tipo de reformistas
y seudorrevolucionarios.
Nuestra posicin con respecto a los partidos comunistas se basar
en principios estrictamente revolucionarios. A los partidos que tengan
una lnea sin vacilacin y sin claudicacin, los partidos que a nuestro juicio tengan una lnea consecuentemente revolucionaria, los apoyaremos
por encima de todo; mas los partidos que atrincherados en el apellido
de comunistas o de marxistas se creen monopolizadores del sentimiento
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revolucionario y lo que son realmente es monopolizadores del reformismo, no los trataremos como partidos revolucionarios. Y si en cualquier
pas los que se llaman comunistas no saben cumplir con el deber, apoyaremos a aquellos que, aun sin apellidarse comunistas, actan como verdaderos comunistas en la accin y en la lucha. (aplausos) Porque todo
revolucionario verdadero, quien lleva dentro de s espritu de revolucionario, vocacin de revolucionario, terminar siempre en el marxismo! Es
imposible que un hombre con vocacin, con calidad y con condiciones
revolucionarias, en el camino de la revolucin, no desemboque en el marxismo. Y todo revolucionario consecuente en este continente arribar a
la concepcin marxista de la sociedad! Y lo que importan son los revolucionarios, los que son capaces de hacer las revoluciones y desarrollarse en
la teora revolucionaria.
Muchas veces viene primero la prctica y despus la teora. Y nuestro pueblo tambin es un ejemplo de ello, porque muchos, la inmensa mayora de los que hoy con orgullo se proclaman marxista-leninistas, llegaron al marxismo-leninismo por los caminos de la lucha revolucionaria.
Excluir, negar, rechazar a priori a todo aqul que desde el principio no se
apellide comunista es un acto de dogmatismo y de sectarismo incalificable. Quien niegue que es precisamente el camino de la revolucin lo que
llevar a los pueblos hacia el marxismo, no es marxista aunque se apellide
comunista.
Y esta ser la lnea de conducta y es la lnea que ha guiado nuestra
conducta en las relaciones con los movimientos revolucionarios.
En la Conferencia Tricontinental de La Habana se reunieron representantes de las organizaciones revolucionarias de los tres continentes, unas se apellidaban comunistas y otras no. Y lo que define a los
comunistas es su actitud ante las oligarquas, su actitud ante la explotacin, su actitud ante el imperialismo; y en este Continente, su actitud
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Fabricio Ojeda
ante el movimiento revolucionario armado. Lo que definir a los comunistas de este Continente es su actitud frente al movimiento guerrillero,
frente al movimiento guerrillero en Guatemala, en Colombia y en Venezuela. Ninguno que pretenda con derecho llamarse comunista apoyar a la direccin oficial derechista frente a Douglas Bravo. Los partidos
comunistas tendrn que definirse entre los guerrilleros que combaten
en Venezuela y los derrotistas que quieren renunciar, que quieren prcticamente entregar al movimiento guerrillero. Y ese ser un punto de
definicin, porque estamos llegando a tiempos de definiciones, no por
capricho de nadie, sino por voluntad del propio proceso, de los propios
acontecimientos histricos.
Quienes por simples razones de secta, de dogma; quienes con espritu de francmasones condenen a los combatientes, esos no se podrn
considerar revolucionarios.
Y a los combatientes revolucionarios en Guatemala, en Colombia y
en cualquier parte, habr que preguntarles quines son a su juicio los revolucionarios, quines son a su juicio solidarios con ellos, los que apoyan
a los guerrilleros venezolanos, es decir; quines son solidarios con ellos;
si los guerrilleros venezolanos o los derrotistas. Porque esos que combaten en Venezuela, que se distribuyen los recursos del imperialismo
contra s, que soportan una parte alcuota de las bombas imperialistas,
ayudan a los que combaten en Guatemala o combaten en Colombia; esos
que combaten en las montaas venezolanas son los nicos verdaderos y
posibles aliados de los que combaten en las montaas de Colombia y de
los que combaten en las montaas de Guatemala.
Qu ha hecho con motivo de la muerte de Iribarren Borges esa
representacin oficial? En primer lugar, qu opinamos sobre esa muerte? Cmo debemos analizar ese hecho? Esto hay que analizarlo tanto a
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la luz de la posicin del gobierno como a la luz de la direccin derechista

y reaccionaria.
En primer lugar, nosotros no tenemos antecedentes de Iribarren
Borges, no conocemos otras noticias que las propias publicadas por la AP
y otras agencias cablegrficas; ignoramos quines fueron los que dieron
muerte a Iribarren Borges.
La representacin de las FALN en Cuba emiti una declaracin,
y lo que se deduce de esa declaracin, cuando dice: por estas razones,
como proclaman las octavillas que circularon en Caracas..., evidencia
que la representacin de las FALN en La Habana no tena otras noticias
de los hechos que las publicadas en los cables donde se dice que junto al
cadver de Iribarren aparecieron octavillas de las FALN. Es decir, ellos
el da 6, cuando hacen esta declaracin, no posean ningn medio de conocer lo que suceda como no fuesen las propias agencias cablegrficas.
Qu actitud debemos asumir los revolucionarios frente a cualquier hecho revolucionario? Podemos discrepar de un hecho revolucionario, podemos estar en desacuerdo con una medida concreta, con un hecho
concreto; se puede estar en desacuerdo con el procedimiento empleado
para dar muerte a este ex funcionario del gobierno. Sobre l, decimos, no
se sabe nada: si era odiado como dice la AP o no, si era responsable o no
de medidas contra los revolucionarios.
Nuestro criterio es que los revolucionarios deben evitar procedimientos que puedan servir de instrumento al enemigo; hombre muerto
despus de ser secuestrado. Nosotros nunca hicimos eso, cualquiera que
fuese nuestro grado de indignacin frente a las ferocidades del enemigo.
Y en los combates sabamos tener serenidad con los prisioneros.
El revolucionario debe evitar aquellos procedimientos que se semejan a los procedimientos de la polica represiva. Nosotros ignoramos
cmo se produjo esa muerte, ignoramos quines la realizaron, ignoramos
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si incluso se produjo de una manera incidental o accidental, si fueron o

no fueron los revolucionarios. Nuestra honesta opinin, y eso forma parte
de los derechos que tiene cualquier revolucionario, y en este caso a dar
nuestra opinin: si fueron los revolucionarios, consideramos que constituy un error, un error emplear ese tipo de procedimiento, que ante la
opinin puede ser explotado por el enemigo, que ante el pueblo rememora
los procedimientos del enemigo.
Todo el mundo sabe cmo acta la Revolucin, cmo existen leyes
revolucionarias, cmo nuestras leyes son severas. Pero nosotros jams,
por ejemplo, maltratamos a un prisionero. Nosotros hemos hecho leyes
severas y nuestros tribunales revolucionarios sancionan a la ltima pena
a los graves delitos contra la Revolucin y contra la Patria, pero jams
ha aparecido un hombre muerto en una carretera, en una cuneta, en un
parque.
La Revolucin lleva a cabo su accin dentro de determinadas formas revolucionarias y se preocupa de las formas. Incluso tratndose de
cualquier persona que haya cometido grandes crmenes, siempre el procedimiento hay que tenerlo muy en cuenta. Y esa es nuestra opinin.
Pero un revolucionario puede estar en desacuerdo con un hecho,
con un mtodo, con algo en concreto; lo que no es moral, lo que no es
revolucionario, es aprovechar un hecho determinado para unirse al coro
de histeria de los reaccionarios y de los imperialistas para condenar a
los revolucionarios (aplausos). Si los revolucionarios son responsables de
este hecho, nosotros podremos expresar nuestra opinin, pero jams sumarnos al coro histrico de los verdugos que gobiernan a Venezuela para
condenar a los revolucionarios.
Y qu ha hecho en esta ocasin la direccin oficial del Partido Comunista de Venezuela? Qu ha hecho uno de sus voceros? Lo que nosotros lemos aqu: El Partido Comunista de Venezuela desautoriza a
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Elas Manuitt quien en nombre de las llamadas Fuerzas de Liberacin

Nacional reivindic para dicha organizacin el asesinato del doctor Julio
Iribarren Borges.... Manuitt es un ex militante expulsado pblicamente
del Partido Comunista por actividades fraccionales y enfriamiento en
su lnea poltica, al igual que Douglas Bravo, Gregorio Lunar Mrquez,
Freddy Carqus y otros que utilizan el nombre del movimiento nacional
liberador.
Ellos terminaron esta declaracin diciendo, acusando prcticamente a los comandantes guerrilleros de este hecho, acusando a Douglas
Bravo, a Gregorio Lunar Mrquez, a Freddy Carqus, a Francisco Prada
y a otros heroicos combatientes guerrilleros que en las montaas de Venezuela se enfrentan contra legiones de soldados que all, defendiendo
los peores intereses, tratan de exterminarlos.
Y qu hace esta direccin oficial? Acusa a los combatientes guerrilleros, haciendo galas del ms repugnante oportunismo, hacindole
el juego al gobierno proimperialista y ttere de Leoni; lo que hace poco
menos es pedir la cabeza de Douglas Bravo, adems de imputarle la
responsabilidad de la muerte de Iribarren.
Y de esta posicin, con respecto a los hombres que estn combatiendo heroicamente y mantienen enarbolada la bandera de la revolucin
venezolana, es pedir sus cabezas lo que han hecho; o de lo que han hecho,
a pedirle a Leoni un fusil para ir a exterminar a Douglas Bravo, no hay
ms que un paso.
Se habla aqu de otra supuesta declaracin de Pedro Medina Silva.
Hace rato que ningn combatiente revolucionario reconoce la direccin
de Pedro Medina Silva. Se habla de que con Medina Silva firmaron otros
guerrilleros como Germn Lairet. Conocemos a Germn Lairet, y sabemos que Germn Lairet no ha estado nunca ni de visita en un campamento guerrillero.
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Una ola de declaraciones! Qu actitud es esta? Una actitud cobarde, una actitud oportunista que repugna, un sumarse al coro de la
histeria contrarrevolucionaria y contra Cuba.
De qu le vale a este seor decir que en el pueblo venezolano jams
existieron sentimientos anticubanos, y que ahora se estn aprovechando los
enemigos de la Revolucin Cubana para inculcar tales sentimientos.
Quines son cmplices de esa campaa sino ellos? Quines son
cmplices de esa campaa del imperialismo sino los que nos han estado
imputando a nosotros inmiscuirnos en los asuntos internos del Partido
de Venezuela? En qu se diferencian esas imputaciones de las imputaciones de la CIA, del Departamento de Estado, de la gusanera contrarrevolucionaria? En que unos nos acusan de inmiscuirnos en las cuestiones
internas de Venezuela y otros nos acusan de inmiscuirnos en las cuestiones internas del Partido.
Y todo por qu? Porque hemos tenido una posicin de principios,
y porque no le hemos negado nuestra simpata y nuestra solidaridad a los
combatientes revolucionarios.
Y en estas declaraciones de cobardes, de oportunistas, que no son
jams las declaraciones del revolucionario, porque el revolucionario puede hacer una crtica, puede estar en desacuerdo con un hecho, pero no
incurre en esta bochornosa actitud. Cualquiera dira que los asesinos son
los revolucionarios y que el rgimen de Leoni es la paloma de la paz; que
la camarilla feroz y sanguinaria que ha asesinado a cientos de combatientes es un rebao de mansos corderos. Es cobarde no hacer las imputaciones pertinentes! Es cobarde no aprovechar la coyuntura para exigir el
castigo de los esbirros que han asesinado a tantos venezolanos!
Bien est que se expusiera cualquier crtica si se considera necesario. Pero esa crtica hay que hacerla dentro de un espritu revolucionario;
esa crtica hay que hacerla frente al enemigo y no junto al enemigo, contra
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el enemigo y no con el enemigo; y ese enemigo es el que ha asesinado a

cientos de combatientes, a decenas de heroicos militantes comunistas.
Si un gobierno de Amrica Latina en los ltimos tiempos ha asesinado comunistas, ese gobierno ha sido el gobierno de Venezuela, con
Rmulo Betancourt primero, con Leoni despus. Y no hay aqu una sola
palabra de condenacin a los esbirros, una sola palabra de condenacin
al rgimen que ha desatado la represin, que ha desatado la violencia en
Venezuela, que ha obligado a los estudiantes y a los revolucionarios en
general a empuar las armas como nico camino para la liberacin de su
pueblo, para la liberacin de su Patria de las garras de la oligarqua y de
las garras del imperialismo.
Y era lgico que sumaran su coro, que acusen a la Revolucin
Cubana no nos importa. Nuestra revolucin desde que surgi a la vida,
y aun antes de surgir a la vida, ha tenido que mantenerse inclume en
medio de la mentira y de la calumnia. Cuando atacamos al cuartel Moncada, lo que apareci al otro da en los peridicos es que los revolucionarios
haban pasado a cuchillo a los enfermos en el hospital. Esas armas, esos
trucos tan propios del imperialismo y de la reaccin los conocemos; todas
las peores iniquidades se le atribuyen a la Revolucin por los reaccionarios
y los imperialistas.
Y ese sistema, esa campaa, no la abandonarn. Por tanto, las calumnias y las imputaciones de los gorilas y de los imperialistas y sus lacayos no nos importan; no por eso negaremos jams nuestra simpata y
nuestra solidaridad con los combatientes revolucionarios.
Y en medio de la campaa de histeria, en medio de las amenazas,
de denuncias y de acuerdos; en medio de la insinuacin de agresin contra
nuestra Patria, eso no nos quita el sueo, eso no nos quita la serenidad;
y en medio de esta feroz campaa, en que se une la traicin a la Patria
y la traicin a la Revolucin, los derrotistas que se apellidan comunistas
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y la oligarqua proimperialista, en este momento que desatan su campaa contra los revolucionarios venezolanos y contra Cuba, proclamamos
una vez ms nuestra simpata y nuestra solidaridad sin vacilacin alguna
con los guerrilleros que combaten en las montaas occidentales, con los
guerrilleros que combaten en las montaas de El Bachiller, con los combatientes que en las ciudades desafan la represin y la furia de la tirana.
(aplausos)
Nuestra poltica es clara. Nosotros slo reconocemos como representantes de los pueblos a los revolucionarios. Nosotros no consideramos
a ninguno de esos gobiernos oligarcas y traidores, que rompieron con
Cuba cumpliendo rdenes de la embajada yanki, como representantes de
sus pueblos. Slo uno de esos gobiernos, que no es un gobierno socialista,
pero cuya posicin internacional merece nuestro respeto, slo uno de esos
gobiernos merece tal respeto, y es el gobierno de Mxico. (aplausos)
Con los dems gobiernos, cul es nuestra posicin diplomtica?
Con ninguno de esos gobiernos que cumplieron rdenes del imperialismo
restableceremos nuestras relaciones diplomticas; no tenemos inters, no
queremos. (aplausos) Nosotros slo estableceremos relaciones diplomticas con gobiernos revolucionarios en esos pases; y por tanto, con gobiernos que demuestren ser independientes. Restablecer relaciones para que
las rompan pasado maana, a una simple indicacin del Departamento de
Estado? No. No nos gusta perder el tiempo en semejantes tonteras. Relaciones econmicas con esas oligarquas, que las rompieron con nosotros?
No, no nos interesa restablecerlas hasta tanto no sean gobiernos revolucionarios los que dirijan a esos pases.
Nosotros no ayudaremos financieramente a ninguna oligarqua a reprimir en sangre el movimiento revolucionario. (aplausos) Y quien quiera
que sea, que ayude a esas oligarquas donde estn combatiendo los guerrilleros, estar ayudando a reprimir la revolucin, porque las guerras represivas
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no se hacen slo con armas sino tambin con los millones de pesos con que se
pagan esas armas y con que se paga a los ejrcitos mercenarios.
Prueba inequvoca de la falta de independencia de esos gobiernos la
tenemos en el caso reciente de Colombia, que hace unos das, y con motivo
del ataque de los guerrilleros a un tren, a las seis de la maana arrestaron al secretario general del Partido Comunista de Colombia y a todos los
miembros de la direccin de ese partido, que encontraron en sus lugares
habituales. No tuvieron el menor reparo de que en ese mismo instante se
encontraba una delegacin de altos funcionarios soviticos para suscribir
un convenio comercial, cultural y financiero, con el gobierno de Lleras Restrepo26, y que ese mismo da se deca que iba a haber una entrevista entre
Lleras Restrepo y los altos funcionarios soviticos; y ese mismo da no slo
arrestaron a toda la direccin comunista sino que algo ms; asaltaron segn los cables al local de la agencia TASS. Vaya espritu amistoso de esas
oligarquas!, vaya espritu independentista de esos tteres!, vaya reciprocidad!; prueba de la falta de independencia, de la hipocresa de la poltica
internacional de esos gobiernos tteres. No ven acaso cmo hablan estos de
Venezuela?, pretendiendo exigirle a la RAU que se retire de la Tricontinental, pretendiendo exigirle a la URSS nada menos que prcticamente rompa
con Cuba, el callejn sin salida, para entrar por la puerta ancha, amplia y
amistosa del gobierno de Venezuela, el gobierno que ms comunistas ha
asesinado en este Continente!
Y nosotros, marxista-leninistas; hagan otros lo que quieran. Jams restableceremos relaciones con semejante gobierno!
26 Carlos Lleras Restrepo (Bogot, 1908-1994). Poltico colombiano que presidi la Repblica entre 1966 y 1970.
En 1930, con tan slo 22 aos, era ya doctor en Derecho y en Ciencias Polticas y Sociales por la Universidad
Nacional de Colombia. Hombre de ideologa liberal, compagin la labor docente con la actividad poltica. Como
presidente de la Repblica (1966-1970) intent desarrollar una poltica reformista, llamada de transformacin nacional, que inclua directrices econmicas como la regulacin de la inversin extranjera y la modificacin del comercio internacional del caf; y socioculturales, como la proteccin de la familia y el refuerzo de las
instituciones culturales ms populares. El Congreso, en el que no contaba con mayora suficiente, le impidi
llevar a la prctica muchos de sus proyectos [en lnea]. <http://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/lleras.
htm> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
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Fabricio Ojeda
Con nosotros han roto relaciones, nosotros no hemos roto relaciones nunca con nadie; incluso por reconocer a la Repblica Democrtica Alemana rompieron con nosotros los de la Alemania Federal.
Mas nosotros no vacilamos; por una cuestin de principio, aunque nos
afectara nuestros intereses econmicos, sin vacilacin reconocimos a
la Repblica Democrtica Alemana.
No todo es color de rosa en el mundo revolucionario. Quejas y
ms quejas se repiten por actitudes contradictorias. Y a la vez que se
condena a uno porque reanuda relaciones con la Alemania Federal,
hay un tropel corriendo en busca de relaciones con oligarquas tipo
Leoni y comparsa. Posicin de principio en todo; posicin de principio
en Europa, s, pero tambin en Amrica Latina, posicin de principio
en Asia, (aplausos prolongados) pero posicin de principio tambin en
Amrica Latina.
Condenemos la agresin imperialista a Vietnam, condenemos
el crimen que los imperialistas yankis cometen hoy contra Vietnam y
condenmoslo con todas nuestras fuerzas y nuestros corazones! Pero
condenemos desde hoy los futuros Vietnam en Amrica Latina, condenemos desde hoy las futuras agresiones imperialistas en Amrica
Latina! (aplausos)
Qu pensaran los revolucionarios vietnamitas si nosotros enviramos delegaciones a Viet Nam del Sur a tratar con el gobierno ttere de Saign? Qu pensarn los que estn luchando en las montaas
de Amrica, cuando con los tteres del imperialismo de este lado del
Continente, con los tteres de las futuras agresiones e intervenciones
yankis en este Continente, desde ya buscamos estrechas relaciones?
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El Leoni de hoy, el Lleras Restrepo de hoy, sern los Ngo DinhDiem 27 y los Cao Ky28 de maana; sern la ensarta de esos gobiernos
que han pasado por Vietnam del Sur slo para justificar las agresiones
imperialistas, slo para legalizar las intervenciones de la infantera de
marina yanki. Y todos ellos, imperialistas y tteres, forman todos una
conjura contra nuestra Patria revolucionaria y socialista, que existe no
porque hayamos importado revolucin de ninguna parte, sino porque
la hemos generado en nuestra propia tierra y bajo nuestro propio cielo.
Hay algunos que hablan de presuntos fatalismos, y no hay fatalismo que pueda hacer mella en esta revolucin, ni el fatalismo de las
90 millas ni ningn otro tipo de fatalismo! La Revolucin que surgi
de la nada, la Revolucin que surgi de minsculo grupo de hombres,
que aos enteros vivi en el cerco, donde no se poda pasar nada, es
una revolucin con un derecho muy propio de existir; y una revolucin
entindanlo bien, tteres, oligarcas, vacilantes de todo tipo, seudorrevolucionarios de todo tipo, una revolucin que nada ni nadie la
podr ni aplastar ni detener! (aplausos prolongados)
Y esta revolucin mantendr su posicin absolutamente independiente, con esa independencia a que tienen derecho los pueblos que
saben combatir, con esa independencia a que tienen derecho los pueblos dignos. Y ante el mundo lo proclamamos: esta revolucin seguir
su camino, esta revolucin seguir su lnea propia, esta revolucin no
27 Ngo Dinh Diem (Hu, provincia de Quang Binh, 1901 - Saign, 1963). Poltico vietnamita. Fue presidente de
su pas desde 1954 hasta su asesinato, en noviembre de 1963. Ejerci el poder de forma dictatorial. Su vida
poltica estuvo profundamente marcada por el hecho de ser de religin catlica en un pas principalmente
budista. Era miembro de una de las antiguas familias reales vietnamita, la cual en el siglo XVII fue la primera de
las principales familias del pas en convertirse al catolicismo. Sus profundos sentimientos religiosos le llevaron
durante los aos de su adolescencia a prepararse para el sacerdocio, sin embargo las presiones familiares
hicieron que siguiera la tradicin familiar e ingresara en la administracin nacional. Pero nunca abandon sus
convicciones religiosas e hizo promesa de mantenerse clibe el resto de su vida.
28 Mariscal Areo Nguyen Cao K (Hani, 8 de septiembre de 1930 - 23 de julio de 2011). Fue un poltico y oficial
militar en la extinta Repblica de Vietnam (Vietnam del Sur; RVN). Ky sirvi como comandante de la VNAF
(Fuerza Area de la RVN) entre 1963 y 1965, primer ministro de Nguyen Van Thieu (1965-1967), y vicepresidente (1967-1971), y fue el rival principal de Thieu en las luchas de poder dems ellos golpe militar en 1965
contra el dictador Nguyen Khanh.
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Fabricio Ojeda
ser jams satlite de nadie, incondicional de nadie, ni pedir jams

permiso a nadie para mantener su postura, en lo ideolgico, en lo interno y en lo externo; y con la frente en alto, y el corazn en medio del
pecho, este pueblo est dispuesto a afrontar el porvenir, sea cual sea el
porvenir. (aplausos prolongados)
Trabajamos hoy con febril entusiasmo, ms entusiasmo que nunca; avanzamos ms arrolladoramente que nunca en ninguno de estos
ocho aos, en el desarrollo de nuestra Patria, en el desarrollo de nuestra
economa. Grandes batallas ideolgicas se estn ganando en todos los
frentes, en todos los conceptos; y nosotros seguiremos nuestro camino
ideolgico, y lo seguimos con absoluta confianza, con la confianza de los
verdaderos revolucionarios, con la confianza que tenemos en nuestro
pueblo, en nuestras masas.
Tal vez, si no hubiese habido necesidad de abordar estos temas
hoy de que he estado hablando, habra sido necesario hablar de esta profunda, increble revolucin que se est produciendo en la conciencia de
nuestro pueblo. Miramos serenos y confiados el porvenir, serenos y confiados ante todas las eventualidades. Sabemos que esta lucha no ser fcil
ni puede ser fcil; que vivimos en un Continente en plena efervescencia
y ebullicin revolucionarias, en medio de una veintena de pueblos que
despiertan a la realidad, que ya combaten o se preparan a combatir; sabemos que sobre nosotros llovern amenazas, llovern conjuras, puede que
incluso hasta lluevan agresiones. Pues bien: desde ya, desde ahora, nos
declaramos invencibles. (aplausos)
Invadir este pas... y esto es prcticamente lo que propugna, insina el seor Leoni, que no pide sanciones ahora por la coyuntura internacional, pero que quiere ir haciendo un expediente; en dos palabras: lo que
quiere decir que cuando terminen en Vietnam les llegar la hora de pedir
sanciones y guerras contra nosotros, con toda claridad. Y no en balde el
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primero con que habl fue con su seora el embajador yanki en Caracas.
Pues bien: ahora o en cualquier momento, mientras agreden a Vietnam, o
despus que sean derrotados en Vietnam porque en Vietnam van a salir derrotados, van a salir derrotados en su agresin al heroico pueblo de
Vietnam del Norte y van a salir derrotados en su agresin al heroico pueblo
de Vietnam del Sur, dirigido por el Frente de Liberacin Nacional, cuya posicin, cuya poltica apoya sin vacilaciones el Partido cubano, (aplausos) y
que van a derrotar a los imperialistas, de lo cual no cabe la menor duda, si
creen que van a encontrarse aqu un jamn, sepan que se van a tropezar
aqu por lo menos con un Stalingrado ms 3,6 Vietnam; (aplausos) y adems, con media docena de Vietnam ms en el resto del Continente. Que lo
sepan desde ahora! Y con relacin a nosotros, nos basamos en clculo matemtico, en nmero de hombres, en volumen de fuego, y en un fuego que
es ms ardiente que el fuego de las armas, que es el fuego de los corazones
y el fuego del valor de un pueblo entero! (aplausos prolongados)
Nada nos inquietan las conjuras ni las amenazas; nada nos importan
las culpitas que quieren achacarnos ni tampoco las culponas como deca aquella cancin. No nos importan! Es ridculo querer responsabilizar
a Cuba con lo que los revolucionarios hacen, con su estrategia, con su tctica. Sabemos incluso cmo actan los revolucionarios y las organizaciones
revolucionarias; que en todo proceso revolucionario siempre hay distintas
fuerzas, y dentro de cada movimiento revolucionario hay distintos centros
de autoridad. En nuestra propia experiencia de Cuba, cuando nosotros fuimos a atacar el Moncada no lo saba ninguna otra organizacin; cuando
un grupo de patriotas fueron a atacar el Goicura tampoco lo saban otras
organizaciones; cuando los compaeros del Directorio Revolucionario atacaron al Palacio el 13 de marzo, nosotros en las montaas nos enteramos
por las noticias de la radio. Dentro de nuestra propia organizacin los hombres del llano no saban nunca lo que bamos a hacer los de la montaa, los
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hombres de la montaa no saban lo que iban a hacer los hombres del llano,
porque no hay que suponer a los revolucionarios conectados por un sistema de radio, por un sistema de telfono. No. En la revolucin, dentro de la
revolucin, hay distintas organizaciones; dentro de cada organizacin hay
distintas esferas de decisin; y las organizaciones que operan en la clandestinidad son considerablemente autnomas, en cada pueblo diferente. No se
puede siquiera responsabilizar a las organizaciones revolucionarias, a todas
o a una, con cualquier hecho individual que pueda ocurrir; tanto ms absurdo, ridculo, cretino, intentar hacerle semejante imputacin al Gobierno
Revolucionario de Cuba.
Pero quines son los que han desatado esta campaa? Qu gobierno? Uno de los gobiernos ms represivo, ms sanguinario que ha habido en
este Continente, que con sus hechos de sangre, con su brutal represin, es
el nico responsable de los hechos de sangre en Venezuela; es el gobierno
de Leoni el responsable principal de la muerte de Iribarren Borges, porque
ellos desataron la represin, ellos desataron la violencia; ellos, por servir al
amo imperialista que les entrega unas migajas a cargo de las riquezas de
Venezuela; ellos, que han asesinado a tantos de sus compatriotas por servir
a ese amo imperialista, son los principales responsables.
Larga es la lista de los combatientes venezolanos que han cado
vctimas de la represin en los regmenes de Betancourt y Leoni. En
complicidad, por ejemplo, con los esbirros batistianos, asesinaron a la
joven Livia Gouverneur. En el mismo centro de Caracas, en el Silencio,
una bala de la polica asesin a Alberto Rudas Mezones, cuyo nico delito haba sido gritar Viva Cuba! Al da siguiente su cadver fue secuestrado del domicilio de sus familiares por la polica poltica betancourtista para evitar la manifestacin de duelo popular que sera su entierro.
De agosto de 1959 a marzo de 1963 cientos de patriotas venezolanos fueron asesinados por los esbirros de Betancourt y Leoni. El terror
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comenz con el ametrallamiento a una manifestacin de desempleados

provocando la muerte de Juan Francisco Villegas, Rafael Simn Montero
y Rafael Baltazar Gonzlez.
Betancourt tendra despus la desfachatez de decir en uno de sus
discursos, refirindose a estos hechos, que las calles no son del pueblo,
son de la polica.
El dirigente petrolero Ricardo Navarro, despus de haber derrotado en las elecciones a los agentes sindicales betancourtistas, fue asesinado por las bandas armadas del gobierno en una asamblea sindical donde
tambin resultaron heridos siete obreros.
En Barquisimeto, Julin Torres fue detenido, torturado y despus
asesinado de un balazo en el abdomen. Le fue aplicada al decir de la
polica venezolana la ley de fuga.
Jos Gregorio Rodrguez fue brbaramente torturado en la Digepol y luego lanzado desde un cuarto piso para simular un suicidio. Este
crimen fue verificado por una comisin de la Cmara de Diputados cuyo
informe fue ocultado a la opinin pblica.
El que Leoni se convirtiera en presidente no signific ningn cambio en la poltica represiva del gobierno venezolano. El joven estudiante
licesta, Rafael Urdaneta, fue torturado y horriblemente golpeado a culatazos, macheteado y acribillado a balazos en Jaroa por los agentes de la
Digepol.
El oficial de la Guardia Nacional, Pea Pea, detuvo y tortur a numerosos campesinos del estado de Miranda. Tres de los prisioneros, entre
los que se encontraban el dirigente campesino Trino Barrios y el dirigente
juvenil Vctor Ramn Soto Rojas y Jess Mara Hernndez, fueron arrojados desde un helicptero sobre las montaas de Miranda, en presencia
de diez de sus compaeros detenidos que despus fueron fusilados por haberse negado a hablar.
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Fabricio Ojeda
Un alumno de la Escuela Tcnica de Maracaibo, de slo 14 aos de

edad, fue asesinado a tiros por la polica al disolver una manifestacin que
peda precisamente el cese de la represin policaca.
Pedro Rojas, luego de ser detenido por la Digepol, fue ahorcado en un
campo de concentracin de Cachipo29. Alberto Lovera fue detenido por la
Digepol siendo salvajemente torturado hasta causarle la muerte. Su cadver
apareci con una gruesa cadena atada al cuello, y la autopsia demostr que
tena las vrtebras destrozadas.
La opinin pblica mundial fue conmovida ante el asesinato, en la
crcel, del dirigente revolucionario Fabricio Ojeda, que ocupaba la presidencia de la Comandancia General FLN-FALN.
Ramn Pasquier fue detenido en la carretera de Yaracuy, torturado,
mutilado y hecho desaparecer su cadver.
La desaparicin de los cadveres de sus vctimas es prctica sistemtica de los agentes represivos de Betancourt y Leoni. Eso han hecho recientemente con los integrantes del comando urbano de las FLN-FALN, Andrs
Pasquier y Felipe Malaver, con Donato Carmona, con ngel Guerra, con Domingo Snchez y con tantos otros patriotas venezolanos.
29 El campamento antiguerrillero de Cachipo fue uno de los tantos centros de tortura que implement la IV
Repblica para contrarrestar la lucha revolucionaria en las dcadas de los 60 y 70. En estos Campamentos
dirigidos por el Servicio de Informacin de las Fuerzas Armadas (SIFA) y la Digepol (la Mquina de la muerte), los presos eran sometidos a torturas y suplicios inhumanos para que delataran a sus camaradas del
movimiento revolucionario. Cada campamento tena una carpa de la verdad en donde se practicaban las ms
crueles tcnicas de tortura; era por lo general de lona y en el centro se ergua un poste de madera para esposar al torturado, luego lo golpeaban brutalmente hasta perder el conocimiento. Entre los suplicios estaban las
descargas elctricas en los testculos, simulaciones de fusilamiento, violaciones a las mujeres, etc. Cuando se
les pasaba la mano los desaparecan.

Esta modalidad de desaparecidos y torturados que inician los gobiernos de Betancourt y Leoni cost la vida
de ms de 2.000 venezolanos. Carlos Andrs Prez, siendo ministro de Justicia de Betancourt en los aos 60,
fue uno de los que lider estas prcticas; el 6 de junio de 1963, la Cmara de Diputados le da un voto de censura de por sus excesos en la lucha antiguerrillera. Segn la prensa extranjera el hombre haba aplastado al
movimiento subversivo. Familiares de vctimas denunciaban desapariciones, torturas, allanamientos ilegales,
violacin a los derechos humanos. Rmulo Betancourt decide homenajearlo para desagraviar y enaltecer
su labor. Rafael Caldera lo elogia llamndolo colega y amigo. La respuesta de Prez fue: Estoy confundido y
sorprendido por este homenaje, pero lo agradezco. Aos ms tarde, durante su segundo mandato, el 27 de
Febrero de 1989 ocurre El Caracazo, all orden al ejrcito masacrar al pueblo que protestaba por el alza
del costo de la vida. Estas prcticas criminales dejaron de existir en el pas con la llegada a la presidencia del
Comandante Hugo Chvez en el ao 1999, desde ese entonces no ha habido presos polticos, torturados,
asesinatos selectivos extrajudiciales ni desapariciones; salvo los muertos del 11 de abril de 2002, producto
del intento del golpe de Estado de la derecha venezolana que utiliz francotiradores para masacrar al pueblo
venezolano y los del 15 de abril de 2013, promovidos esta vez por el candidato antichavista dos veces perdedor, Enrique Carriles Radonski.
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En tres ocasiones distintas el Congreso se ha visto obligado a efectuar

inspecciones de la Digepol que, en cada caso, han comprobado la comisin
de asesinatos y torturas por este cuerpo represivo.
Muchos nombres de las vctimas de la represin policaca de Betancourt podran citarse. Es ancho el ro de sangre que separa al pueblo de Venezuela de los lacayos imperialistas que usurpan su gobierno.
Para citar slo algunos nombres: a Samuel Snchez lvarez, a Andrs
Coba Casas, Luisa Mara Cazola, Isabel Acosta, Alexis Rivero, Jos del Carmen Chvez, Natalia Ghinaglia, Santos Chaurn, Rosario Mujica, Antonio
Mogolln, Pedro Anin, Jos Montesinos, Luis Adrin Gonzlez, Francisco
Losada, Edgard Gonzlez, Francisco Velzquez, Alejandro Montiel, Isidro
Espinosa, Livia Gutirrez, Vctor Cesari, Amadeo Sifoni, Jos Rodrguez,
Alirio Mndez, Juan Gmez, Hctor Trujillo, Lenidas Rojas, Alfredo Tirado, Pedro Ramos, Juan Osorio Magallanes, Miguel Arviaca, Ernesto lvarez,
Concepcin Orta, Alfredo Carmona, Isaac Velzquez, Ana Lourdes Pacheco, Anbal Gimnez, Justo Camacho, Carlota de Ochoa, Simn Caghualga,
Esther Flores, Olga de Hernndez, Ramn Guevara, Rodolfo Garca, Rafael
Hurtado, Pilar Ponce, Santiago Figueras, Emilio Dos Santos, Armando Snchez, Elas la Rosa, Martn Palacios, Alfredo Tirado, Ernesto Alvio, Antonio
Daz, Jos Zurita, Alberto Manzanares, Luis Saavedra, Francisco Rosales,
Valentn Araujo, Daniel Matute, Aquiles Bellorn, lvaro Ruiz, Manuel Infante, Rafael Guerra, Enrique Prez, Eduvigis Colorado, Eulalia Fuenmayor,
ngel Linares, Julio Manzano, Jos Vzquez, Esteban Padilla, Carlos Novoa,
Enrique Leal, Rafael Villegas, Manuel Cachutt Sahoudala, Alfonso Rodrguez, Jess Osuna, Omar Ramones Prieto, Jess Manuel Rojas Figueroa,
Luis Martnez Aez, Vivian Hernndez, Elvina de Morales, Rafael Clemente
Acosta, J. Pfeifer, Ignacio Daz Nio, Carlos Martnez, Alejo Celis, Alejandro
Sandoval, Eduardo Mirabal Machado, Ivn Alfredo Cordero, Jess Alberto
Trujillo, Ramn Jimnez, Humberto Mndez Figueredo, Antero Mendoza
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Fabricio Ojeda
Angarita, Francisco Barreto, Manuel Antonio Mujica, Efran Cordero, Carmelo Mendoza, Luis Vicente Garca, Hctor Beltrn Daz, Nancy Alvarado
Palma, Luis Rafael Tineo Gamboa, Rafael Antonio Briceo, Ivn Daza, Alejo C. Paredes, asesinado en presencia de su propia madre, y un rosario interminable de patriotas, de combatientes, asesinados todos de manera cobarde
y alevosa. No me refiero, no, a los combatientes que han cado luchando heroicamente frente a los esbirros o frente a los soldados de la tirana. Todos
estos nombres son nombres de otros tantos venezolanos que han cado vctimas de los tiroteos, de las torturas, de los asesinatos.
Esta es la historia de Venezuela en los ltimos aos! Esta es la historia de los crmenes de Betancourt! Esta es la historia de los crmenes de Leoni, de los crmenes que Leoni y Betancourt tendrn a su vez que responder
ante la historia! Estos son los crmenes que quieren ocultar! Esta es la razn
de la cortina de humo por la cual inventan la patraa, la burda intriguilla
de pretender imputarle a Cuba la responsabilidad de la muerte de Iribarren.
Y son de estos crmenes de lo que tendrn que responder tambin
donde sea, donde quieran. Y si quieren en las Naciones Unidas, mejor; si
quieren en las Naciones Unidas, magnfico! Que vayan dispuestos a discutir sus delitos, sus crmenes, sus traiciones a Venezuela, los miles de
millones de pesos que entregan al imperialismo yanki, los ros de sangre
que han hecho derramar. (aplausos)
Son ellos los que tendrn que sentarse ante el banquillo de los acusados. Y esto sin contar las represiones brutales, la explotacin a que es sometido el pueblo de Venezuela, las suspensiones de garanta, las violaciones
universitarias. Si a esa porquera sangrienta quieren llamar democracia, yo
les pregunto: Cmo es que no pueden reunirse con los estudiantes universitarios? Nosotros nos reunimos hoy precisamente para conmemorar aquella
fecha gloriosa, aquella fecha heroica, que como en Venezuela los estudiantes
se enfrentaron a la tirana, que como en Venezuela unos combatieron
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heroicamente y otros que cumplan otras misiones cayeron abatidos,

en unos casos batindose como Jos Antonio Echeverra30 con una perseguidora, en otros casos ya prisioneros, ya heridos, fueron ultimados,
fueron acribillados.
Nos reunimos hoy despus de haber vivido experiencias como las
que hoy vive el pueblo de Venezuela. Nos reunimos a recordar las glorias
de nuestros combatientes, como un da, maana, Venezuela se reunir a
recordar tambin sus hroes y mrtires. Como algn da tambin en Venezuela muchos lugares del pas y muchas fbricas y muchas industrias
llevarn los nombres de todos estos hroes que cayeron asesinados por
los esbirros de la tirana. (aplausos)
Sin embargo, nosotros retamos al demcrata Leoni, traidor de
Pueblo, vendedor de Patria, esbirro imperialista, agente represivo del imperialismo yanki, que pruebe y trate de ir a la universidad de Venezuela.
Porque es tradicional, es aceptado en todo el mundo que en la juventud
se concentra los sentimientos ms sanos, que en la juventud de cualquier
pueblo est lo ms puro, lo ms idealista, lo mejor de cualquier pueblo. Y
entre los estudiantes de Venezuela, como entre los estudiantes de otros
muchos pases, est la juventud, est lo mejor del pueblo de Venezuela.
Y a esa parte del pueblo de Venezuela, rebelde, heroica, digna,
combativa, cmo la trata Leoni? A tiros! Quines entran en la universidad? Los tanques, los esbirros, los policas!
All no podrn reunirse con la juventud los traidores a la Patria,
los esbirros, los asesinos. Y nosotros retamos al seor Leoni a que vaya
a la universidad, a que se rena con el pueblo, a que explique su poltica.
30 Jos Antonio Echeverra naci en Crdenas, provincia de Matanzas, el 16 de julio de 1932. All curs sus primeros estudios, y al graduarse de bachiller en Ciencias viaj a La Habana y matricul la carrera de arquitectura
en el curso 1950-51. Su pensamiento, expresado en mltiples ocasiones, despleg una serie de proyecciones
que constituyeron el resultado de la filosofa poltica del movimiento estudiantil revolucionario de la poca. En
su tctica de lucha, Echeverra consider la unidad como la pieza fundamental de sus acciones: la unidad del
movimiento estudiantil, la unidad de las fuerzas revolucionarias, la unidad entre las fuerzas revolucionarias y
las masas, y la unidad con las fuerzas progresistas de Amrica Latina y de otras partes del mundo [en lnea].
<http://www.radioprogreso.cu/RP/2010/marzo/02110310.html> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
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Fabricio Ojeda
Porque slo donde no hay contradiccin entre pueblo y gobierno, solo en

medio de un proceso revolucionario en que se funde la unidad de todo
el pueblo, de sus masas trabajadoras, de sus masas campesinas, de sus
masas jvenes, de sus masas intelectuales, es posible no en medio de las
sirenas de aquel 13 de marzo heroico31, no en medio de los tiros, sino en
medio de un espritu de optimismo, de fe en el futuro, de conciencia revolucionaria, de patriotismo; nosotros, los dirigentes de este pueblo, nos
podemos reunir aqu con los estudiantes como en las montaas con los
campesinos, como en las fbricas con los obreros.
Porque esa es la Revolucin. Tambin conocimos un pasado oprobioso, de atropellos, de tiros, de desalojos, de masacres, de asesinatos;
tambin conoci nuestra universidad aquellas manifestaciones heroicas
frente a los carros de bomberos, frente a las porras, frente a los tiros,
pero persever, luch y alcanz la victoria, alcanz los derechos a construir su porvenir, alcanz su derecho a ocupar un lugar digno en el mundo, alcanz el derecho a ser verdaderamente libre, alcanz el derecho a
ser verdaderamente independiente.
Y as tambin estamos seguros de que algn da lo alcanzar Venezuela, y que se cumplir esa heroica consigna de:
Hacer la Patria libre o morir por Venezuela!, que es como nuestra
consigna de:
Patria o Muerte!
Venceremos! (ovacin)
31 Este acontecimiento constituye para la generacin de universitarios cubanos, agrupados en la Federacin de Estudiantes Universitarios (FEU) y el sistema de la Radio Cubana, un momento importante de confirmacin de su
voluntad revolucionaria y creadora. En Radio Reloj, emisora ubicada en el piso 8 del edificio Radiocentro, en pleno
corazn del Vedado, en la capital cubana, se rememora aquel momento en que un grupo de jvenes del Directorio
Revolucionario decidieron romper con el yugo que les impona la dictadura de Fulgencio Batista y Zaldivar, al que
intentaron ajusticiar en su propia madriguera del Palacio Presidencial. Segn cuenta un testimonio publicado por
Radio Reloj, para Osvaldo Antonio Castell, el acontecimiento ms importante de su vida fue haber participado en
esas acciones del 13 de marzo de 1957, y que conoci a Jos Antonio Echeverra, el lder de aquella epopeya, porque
estudiaron juntos en Crdenas, una ciudad al norte de la provincia de Matanzas, y cuna del lder histrico de la FEU.

Con motivo de la fecha, no slo se vincula y reconoce la labor profesional de los periodistas, tcnicos, locutores; sino
que se fortalece un vnculo mgico entre la ciudad matancera de Crdenas, el accionar de la juventud cubana, los
hombres y mujeres de la radiodifusin, y el pueblo todo, que cada 13 de Marzo a las 3:00 pm sintoniza la Radio para
recordar lo que ya conocemos como la famosa Alocucin al Pueblo de Cuba, en la voz de Jos Antonio Echeverra, minutos antes de morir en los predios de la escalinata universitaria. [en lnea]. <http://www.almamater. cu/sitio%20
nuevo/paginas/dossieres/diciembre/mov.estud/13marzo.htm> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
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Muri Fabricio pero hubo quienes vinieron despus,

humildemente me incluyo, quienes vivimos despus
y tomamos el fusil que haba que tomar y tomamos
la bandera, esta bandera nuestra, la bandera de la
Revolucin Bolivariana.
HUGO CHVEZ
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Entrevista a
Guillermo Garca Ponce
Direccin de Archivos y Biblioteca de la Asamblea Nacional
Periodistas Blanca Buitriago y Gabriel Pez
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Periodista.- Cmo define usted, cmo define Guillermo Garca Ponce a

Fabricio Ojeda, quien tuvo una gran participacin en lo que fue el derrocamiento de la dictadura perezjimenista?
Guillermo Garca Ponce.- Djame echar el cuento para ubicar histricamente al personaje y a la poca.
En 1952 la dictadura de Prez Jimnez consider que ya el terror que haban desatado sus cuerpos represivos, haba sido suficiente para aplastar cualquier oposicin en la resistencia de los venezolanos, de manera
que se le ocurri la idea de convocar una Asamblea Constituyente. Frente a esta Constituyente los diferentes partidos unos legales, como es el
caso de URD, y otros ilegales como el Partido Comunista y Accin Democrtica adoptaron posiciones diferentes. Accin Democrtica que
tena una poltica golpista, es decir; que buscaba la solucin de la situacin del pas a travs de combinaciones palaciegas, negociaciones entre las
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altas esferas del gobierno, declar desde el principio que no participara en

esas elecciones para la Asamblea Constituyente.
URD que era un partido legal juzg que era una oportunidad para tomar
posicin. Insisto en URD porque Fabricio era militante de URD y aunque
todava no era un militante de proyeccin nacional, era de sus jvenes cuadros ms conocidos. Entonces URD decidi participar y el Partido Comunista desde la clandestinidad tambin acord llamar a votar al pueblo. Fue
en ese perodo que conoc a Fabricio Ojeda.
La campaa se desarroll con mucho calor, porque a pesar de las suposiciones de la dictadura de que todo estaba bajo su control, no era as, y el pueblo
entendi que poda a travs del voto incidir en un cambio de la situacin, y
as ocurri; URD por una parte, a travs de una fogosa campaa de Jvito
Villalba, y el Partido Comunista desde la clandestinidad a travs del apoyo
que dio a un viejo luchador; Mario Briceo Iragorry, movilizaron al pueblo
con el resultado de que la dictadura perdi las elecciones. Fabricio tuvo una
activa participacin en esta campaa en el estado Trujillo de donde era nativo y tambin aqu en Caracas vinculndose a la campaa que desarrollaba
el Partido Comunista de manera clandestina.
Fabricio siempre fue un hombre girado hacia la izquierda, es decir; con
inclinaciones marcadamente a favorecer la unidad con los comunistas sin
prejuicio de ninguna naturaleza. Cuando los primeros resultados llegaron
al despacho, a los escrutinios del Consejo Supremo Electoral, Prez Jimnez
se enter de que haba perdido las elecciones y dio un golpe de Estado, tom
toda la direccin de URD y la embarc hacia el exterior y se qued al frente
de este partido la gente joven. Hago este relato porque es importante que la
opinin pblica se entere de que Fabricio Ojeda no fue una centella que de
pronto cay del firmamento, sino que ya vena actuando polticamente de
las posiciones de izquierda y lucha contra la dictadura de Prez Jimnez.
Se reuni la Constituyente y la dictadura cometi un error: elaborar una
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Fabricio Ojeda
Constitucin en la que se estableca un plazo de su mandato, es decir;

5 aos de perodo constitucional. En el curso de estos 5 aos de 1952
a 1957 arreci la persecucin, pero tambin se intensificaron los contactos entre la gente que combata a la dictadura, que combata a Prez
Jimnez. Durante todo este perodo Fabricio termina trasladndose definitivamente a Caracas, ingresa como periodista al diario El Nacional
y el Partido Comunista me dedica a m todo el trabajo de unidad con las
fuerzas que hacan resistencia a Prez Jimnez. Ya URD haba perdido
su estatus de partido legal y era un partido muy reducido por los efectos
que sabemos, que los partidos de este tipo no estn hechos para resistir
la clandestinidad, pero mantenan algunos sus cuadros; Amlcar Gmez,
Fabricio Ojeda y Jos Vicente Rangel entre otros que recuerde.
Cuando se fue acercando la poca de la sustitucin, el trmino del perodo constitucional, quienes hacamos la resistencia comenzamos a relacionarnos unos a otros a fin de presentar una candidatura como opcin
frente a la candidatura inevitable de Prez Jimnez y ya Fabricio, Jos
Vicente, Amilcar Gmez y yo, ellos en representacin de URD y yo en
representacin del Partido Comunista, consolidamos nuestras relaciones
buscando una salida unitaria y democrtica al problema de la dictadura.
Cuando avanz este proceso seguramente los servicios de inteligencia de
la dictadura se enteraron no de los personajes que participaban en esa
conversacin unitaria, pero s de que tenan lugar y comenz a buscar
otra salida en lugar de las elecciones a la que estaba obligada por su propia Constitucin. Qu se le ocurre por Consejo de Ministros de Relaciones Interiores? Convocar a un plebiscito y no a unas elecciones.
Esto fue una seal que comenz a provocar una mayor indignacin de
parte del pueblo venezolano, porque era una burla, que el Gobierno que
haba redactado una Constitucin de pronto le daba una patada a esa
Constitucin y cambiaba la convocatoria de unas elecciones, a las que
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estaba obligado, por la celebracin de un plebiscito en donde los venezolanos tenamos que decir si estbamos de acuerdo con que Prez Jimnez
continuara cuanto quisiera en el poder.
Nos reunimos con Fabricio Ojeda fue Jos Vicente Rangel quien me
seal que ellos haban resuelto que quien trabajara conmigo fuera Fabricio. En realidad fueron dos delegados de URD a la Junta Patritica.
La Junta Patritica se inici con dos partidos y tres miembros: Amlcar
Gmez por cierto, qu se habr hecho?, era un deportista muy conocido y Fabricio Ojeda en representacin de URD y yo en representacin
del Partido Comunista.
No representbamos por supuesto todos los matices de opinin nacional
para enfrentar desde posiciones dbiles a la dictadura, pero decidimos
poner en marcha a la Junta Patritica sobre la base de un programa democrtico, de soluciones electorales y pacficas frente a la dictadura, as
fue como yo inici mis relaciones con Fabricio Ojeda en la formacin de
la Junta Patritica.
Periodista.- Cmo define usted a ese Fabricio Ojeda? Digamos, al Fabricio Ojeda de ese momento histrico.
G.G.P.- Bueno, lo recuerdo muy bien. Como he dicho Fabricio Ojeda era
periodista de El Nacional, ms an, cubra la fuente de Miraflores, de tal
manera que era un hombre que estaba en la boca del lobo, era el hombre que asista a las ruedas de prensa, todava hay fotos donde aparece
muy cerca de Prez Jimnez, tanto cuando haca las declaraciones Prez
Jimnez como cuando la haca cualquiera de sus tenientes, digamos as
Llovera Pez, o generales de su entorno.
A pesar de este hecho, de esto de que Fabricio estaba arriesgndolo todo,
porque yo era un hombre clandestino, es decir; yo viva en una concha all
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Fabricio Ojeda
en las profundidades de una zona que en esa poca era totalmente deshabitada, all en El Junquito, sala de mi concha con mi custodia del Partido
Comunista, haca mis tareas y me sumerga de nuevo en esa concha. Es
decir, mi exposicin a caer en las garras temibles de la Seguridad Nacional
dependa de una delacin, porque yo me disfrazaba, a mi no me conocan
en el pueblo, yo andaba con un burro, en esa poca no haba carreteras en
El Junquito y donde yo estaba enconchado era en esas profundidades de
esas montaas, no haba carretera, de manera que yo andaba era con un
burro, llevaba mi comida para el rancho y todo el mundo me conoca como
el paisano, crean que yo era portugus. Creo que hasta ltima hora crean
que yo era portugus.
De tal manera que yo me expona muy poco, Fabricio Ojeda lo expona todo
y lo haca con una admirable serenidad. A pesar del peligro que representaba verse conmigo nada ms, un hombre perseguido vivo o muerto por
la Seguridad Nacional, verse conmigo ya era un peligro porque lo podan
haber seguido, poda yo haber cometido un error, pero nada, Fabricio Ojeda
actuaba con la ms pasmosa serenidad y un gran valor personal, un gran
valor personal.
Call preso Amlcar Gmez y entonces Fabricio Ojeda y yo asumimos sobre
nuestros hombros la responsabilidad de llevar adelante la Junta Patritica.
Periodista.- Ahora, Qu significado tiene para Guillermo Garca Ponce

el haber participado con Fabricio Ojeda en un movimiento clandestino,
que dio adems con el derrocamiento de la dictadura militar en Venezuela? Tuvo gran importancia eso. Y qu importancia poltica carg
esta relacin con Fabricio Ojeda?
G.G.P.- Bueno, nos uni para siempre. Nosotros establecimos una relacin muy estrecha, muy amistosa; salvo Clodosbaldo Russin que anduvo
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con Fabricio en la guerra, dudo que alguien estuviera ms cerca de Fabricio que yo y viceversa. Con Fabricio compartamos largas horas en las
conchas, conversando sobre la situacin poltica. Yo era el productor de
la propaganda, no el productor sino el transportador; porque despus de
casi diez aos de dictadura, la dictadura haba acabado con los partidos;
en URD slo existan Fabricio, Amlcar Gmez, Jos Vicente y algunos
ms.
De Copei tal vez uno slo, Garca Bustillos, porque los dems, los lderes
de URD haban sido acusados, los lderes de Copei. Accin Democrtica
era un partido totalmente destruido por la persecucin, el nico partido
que por su carcter de disciplina dura se mantena era el Partido URD.
Plane su cuadro, no mucho, pero haba que ver en aquellas circunstancias lo que era tener 180 hombres organizados, eso era todo lo que tena
el Partido URD. Eran 180 comunistas en la clandestinidad como ejrcito
y el pueblo comunista era el nico que tena un aparato de propaganda,
una imprenta.
Entonces, Fabricio Ojeda y yo redactbamos los manifiestos de la Junta
Patritica; l fcil escritor, era siempre fundamentalmente el que haca
los manifiestos y yo los llevaba a la imprenta nuestra, a la pequea imprenta nuestra y los editbamos y una de las cosas que ms me impresion de Fabricio era que yo le llevaba aquellos paquetes de propaganda
y yo haba visto temblar a tanta gente cuando reciba un papel de esos, el
miedo que le produca; tener un papel de esos en las manos era seguro la
prisin, peor que la prisin el tormento, la tortura en los calabozos de la
Seguridad Nacional.
Fabricio Ojeda agarraba aquellos paquetes como si fuera la cosa ms
natural, y l era quien se encargaba, debido a sus relaciones, de hacer
circular estos manifiestos entre las capas de la intelectualidad, es decir;
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Fabricio Ojeda
los sectores que mantenan la resistencia, pero claro silenciosamente.

Bueno, as empez la Junta Patritica.
La Junta Patritica empez con unos papeles, unos volantes. Yo despus
de escribir un libro que se llama Diario de la resistencia y de la clandestinidad, donde recog despus muchsimas ancdotas que me contaron a
m gente allegada a Prez Jimnez. Cuando estos papelitos comenzaron a
circular, firmados Junta Patritica, Prez Jimnez llam a Pedro Estrada
y le pregunt que qu era esa Junta Patritica, y Pedro Estrada le rest
importancia. Le dijo que con papeles no se tumba gobierno, ese es un puado de gente que no Bueno aquellos papelitos hicieron la insurreccin
del 23 de Enero.
Con ese valor singular que tena Fabricio, l llev a cuestas tambin las
relaciones con otros grupos polticos, y se incorpor Copei a travs de
gente joven tambin, y Accin Democrtica a travs de la izquierda de
Accin Democrtica, porque la derecha de Accin Democrtica, Rmulo
Betancourt, la alta direccin, esos no queran saber nada de venir a Venezuela, esos se la pasaban all en New York, pero los jvenes de izquierda que entraban clandestinamente, muchos valindose de los recursos
de la clandestinidad y los enlaces que tena el Partido para meter desde
afuera gente. Gente que ya comenzaba a comulgar con principios distintos a los de Betancourt.
Bueno, ya a mitad de 1957 se constituy la Junta Patritica. Ya formalmente hubo necesidad de nombrar un presidente.
Periodista.- Disculpe que lo interrumpa. Ah viene una de las preguntas.

Qu causas polticas? Porque me imagino que tuvieron que haber unas
causas polticas que fueron los que llevaron a que Fabricio Ojeda tomara la decisin de presidir esta Junta Patritica.
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G.G.P.- Bueno, en primer lugar era el partido que haba ganado las ltimas elecciones, las elecciones del 30 de noviembre de 1957 hay unas
fechas que tengo que precisarlas las gan URD.
Periodista.- S, las gan URD.
G.G.P.- No, del 57 no, del 52. Las ltimas elecciones las gan URD. Eso
era ya una credencial para acreditar a Fabricio. Adems Fabricio, de todos
aquellos jvenes que formamos la Junta Patritica; Fabricio, yo, el joven
Aristiguieta de Accin Democrtica, de todos ellos no slo Fabricio era el
representante del Partido que haba ganado las ltimas elecciones, sino
que adems era el hombre legal, el hombre que poda moverse, el hombre
que poda tener relaciones polticas, los dems estbamos impedidos por
la clandestinidad.
De tal manera que a la hora de hacer una eleccin recay sobre Fabricio. Ya
en esa poca la Junta Patritica haba incluso discutido muchos aspectos
de la crisis, hasta habamos discutido la posibilidad de formar un gobierno
de relevo alzado en las montaas. Hasta habamos llegado a eso.
Recuerdo que habamos decidido que lo presidiera, sin hacer mencin,
el general Gabaldn, quien gozaba de un gran respeto entre todos los
venezolanos.
Se hicieron las relaciones entre Fabricio y Cicern muy estrechas y adems muy personales, de mucha confianza mutua, de manera que no slo
hicimos una relacin poltica sino personal.
Ahora, una pregunta, polticamente y estratgicamente: En qu medida
favoreci a la Junta Patritica en este momento clandestino, el tener a
uno de sus miembros en el corazn de la bestia? Y me refiero a esto de
que Fabricio haba sido designado por El Nacional a cubrir la fuente en el
pleno Palacio de Miraflores, internamente.
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Fabricio Ojeda
Fabricio nos traa noticias, nos traa informacin sobre el estado de nimo del Palacio, sobre la manera de reaccionar de los oficiales. Eso era
muy importante para la estrategia de la Junta Patritica.
Hay que decir que ya a finales de 1957, la Junta Patritica se haba extendido muchsimo aun en las condiciones de clandestinidad, haba creado
un comit sindical, haba creado un frente estudiantil. El frente estudiantil haba librado una batalla extraordinaria en noviembre de ese ao en la
universidad, en la Ciudad Universitaria que acababa de inaugurar Prez
Jimnez. Habamos creado un comit militar en contacto con la Escuela
Militar. Ya la Junta Patritica era prcticamente una institucin que iba
ms all de los 4 muchachos que se reunieron.
Periodista.- Llegaron a tener alcance en todo el pas como Junta Patritica?
G.G.P.- Juntas patriticas en casi todo el pas. Yo creo que nos ayudaba
muchsimo el misterio que rodeaba a la Junta Patritica. Creo que si se
hubiera descubierto que ramos cuatro jvenes se hubiera desinflado el
influjo de la Junta Patritica.
Yo contaba una ancdota de que en una ocasin Pedro del Corral, quien era
presidente de Copei, que era una figura muy respetable, tan respetable que
ni siquiera la dictadura se atrevi a hacerlo preso. Un da lo invitamos a una
reunin, escogimos una casa muy bien conservada, desde el punto de vista
de la clandestinidad, y cuando lleg el doctor Pedro del Corral se extra
muchsimo, porque no vio al general Lpez Contreras. Lpez Contreras, el
ex presidente de la Repblica, una figura prominente, a pesar de que era un
oficial retirado era una altsima figura de la poltica nacional, y me pregunt a m Dnde est el general Lpez Contreras? l supona que aquella
Junta Patritica estaba integrada por relevantes figuras del Ejrcito y de
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la poltica. Y yo le dije: No vino a la reunin porque est quebrantado,

para seguir llenando de misterio a aquella misteriosa Junta Patritica.
Periodista.- Ahora, luego del derrocamiento de la dictadura de Prez

Jimnez, qu sucede en s con la Junta Patritica? Porque muchos hablan que fue neutralizada y que esa fue una medida digamos astuta
de esta vieja dirigencia que luego del derrocamiento de la dictadura son
los que logran dominar la escena poltica del pas.
Entonces, qu sucede con la Junta Patritica y cul fue la posicin de
Fabricio Ojeda ante esa medida?
G.G.P.- De ms est decir que la cada, primero hubo el golpe del 1 de

enero, que fracas, todo ese perodo despus de la insurgencia, Rmulo
Fernndez, toda una serie de acontecimientos que demostraban que la
situacin poltica del pas cruja, que ya no poda sostenerse la dictadura sino con la base del ms despiadado terror, pero la Junta Patritica tuvo la certeza digamos en la direccin operativa de no dejar
un momento de luchar, y el admirable comportamiento del pueblo de
Caracas; porque todos los das se libraba una lucha en las calles, de
barricadas, que produjo la inestabilidad interna del Gobierno.
Bueno, pero una vez cado el Gobierno, Fabricio Ojeda apareci con
el prestigio ms grande que poda haber en aquel momento. Donde
llegaba Fabricio la multitud se lo echaba en el hombro, una cosa impresionante, impresionante. Yo lo acompa en toda la gira, aquello
era un delirio ver a las multitudes, bueno haba turbas de gentes, Fabricio haba tumbado a Prez Jimnez, una cosa que deslumbraba a las
multitudes.
Ninguno de nosotros tena la experiencia, y este enorme y desbordante
prestigio de Fabricio, que yo jams he vuelto a reconocer en otro lder
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Fabricio Ojeda
poltico, despert la envidia de la vieja dirigencia, que empez a regresar

al pas, entre otras cosas porque la Junta Patritica los invitaba, la Junta
Patritica era como su hada protectora, porque todava haba en el seno
un vislumbrante sentimiento frente a hombres como Rmulo Betancourt
o frente a los lderes comunistas, pero nosotros los invitbamos y los bamos a recibir a Maiqueta, y venan bajo el manto protector de la Junta
Patritica.
Ahora Fabricio ha regresado gracias al proceso revolucionario, ha regresado al cario de la gente, pero dan un recuerdo a las horas amargas que
tuvo que padecer, porque despus se inventaron toda clase de calumnias
contra l, por la envidia. La envidia es una cosa malvada.
Periodista.- Qu cree usted que es lo que motiva a Fabricio Ojeda a lanzarse con esa candidatura como diputado al Congreso de la Repblica?
G.G.P.- Bueno, tenan que ponerlo. Vamos a llegar a ese punto. El Partido
URD se reorganiza entre la base de la personalidad de Fabricio, la Junta
de Gobierno de Larrazbal nos llam y nosotros tuvimos que reconocerla porque si no no la hubiera reconocido el pueblo, y Fabricio hace un discurso reconociendo a esa Junta de Gobierno como la Junta que debera
aceptar el pueblo venezolano.
Tena un poder inmenso; puedo contar otras cosas, como es el caso de
cmo la Escuela Militar nos llamaba para que junto a la Junta Patritica
y ellos tuviramos una direccin distinta del pas porque se vea el peligro de que la vieja direccin maniobrara y rompiera aquel hermoso proceso de unidad nacional, democrtico, y entonces comienza un proceso
para desplazar a la Junta Patritica y a Fabricio.
Es cuando la burguesa inventa, y cuando hablo de la burguesa no hablo en parbolas, hablo de Eugenio Mendoza, hablo de los ms altos
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jerarcas de la burguesa en esa poca; bueno, se renen y le proponen

a la Junta Patritica la necesidad de ampliarse para hacerla ms representativa, en realidad lo que queran era anular el msculo duro y de
izquierda de la Junta Patritica.
Bueno, es la serie de acontecimientos que ocurren: llega Nixon, el pueblo caraqueo estuvo a punto de linchar a Nixon, Estados Unidos amenaz con enviar tropas, invadir. Todos esos das y los das posteriores
eran con una efervescencia popular en la calle; la juventud, la gente no
quera saber nada del imperialismo americano ni nada de eso.
Periodista.- No permitirle creo que el acceso al Panten.
G.G.P.- Al Panten, Nixon y todas esas cosas. Es decir, haba un pueblo

revolucionario en la calle, pero la Junta Patritica original no tena experiencia, ramos muy jvenes. Fuimos saliendo de la clandestinidad
todos deslumbrados con la libertad y bueno, la vieja direccin poltica
nos arrop, y comienza un proceso contra Fabricio Ojeda.
Oye las calumnias que se hicieron aqu contra Fabricio, las del perodo que va desde el 23 de Enero a cuando l toma la decisin de irse a
las armas fueron terribles, estos peridicos El Nacional y El Universal,
toda la derecha, le inventaron un nombre: teniente Hilton, porque era
un hombre de mucha confianza de Fidel. Fidel le tena un gran cario,
porque lo vea como el hombre representativo de la revolucin en Venezuela, pero Fabricio tuvo que irlo aprendiendo en Cuba, aprendiendo
poltica. Bueno, era tomado aqu con burla. Decan que l se la pasaba
paseando, y le pusieron ese nombre, el teniente Hilton para desacreditarlo, porque en Cuba le haban dado la categora que tena Fabricio.
Eso lo volvi atolondrado, no lo quebrant totalmente, pero incluso desde el punto de la guerra contra su familia, lo llamaban por telfono, yo
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Fabricio Ojeda
viv eso. Lo insultaban por telfono a cada rato, la pobre mujer al agarrar
el telfono a las 12 de la noche eran llamadas insultndolo; una guerra.
Bueno, los mismos que hacen esta guerra contra Chvez, los mismos. Una
guerra meditica feroz contra Fabricio Ojeda.
Periodista.- Ahora, la vigencia del pensamiento poltico de Fabricio Ojeda en la actualidad, bueno, no solamente del pensamiento poltico, sino
de toda esa vigencia de toda esa prctica que Fabricio Ojeda nos dej.
G.G.P.- Bueno, Fabricio dej una obra muy importante, que es La Guerra del Pueblo, y estos discursos, aqu se podr fcilmente leer, porque
nunca hubo de Fabricio una palabra contra su tradicin, su ejemplo
lo clav siempre en la Cmara, porque tuvo una Cmara. A pesar del
acoso de Copei, de Accin Democrtica y de la misma gente de URD,
denigrando de l porque queran aplastarlo a propsito de la derecha y
de los intereses de la lista de los ricos, aqu en Venezuela queran aplastar a Fabricio Ojeda despus del 23 de enero, queran destruirlo porque
era un lder que representaba una gran esperanza para el pueblo, un
hombre joven, inclinado hacia la izquierda, defensor de la Revolucin
Cubana, en la poca que l defenda a la Revolucin Cubana era lo peor
que poda ocurrir porque lo llamaban agente de Mosc, castrista.
Bueno, yo estuve con l en todo este perodo, lo ayud cuando se fue a
la lucha armada, tuvimos desacuerdos en los ltimos tiempos, por all
aparecern algunos das las cartas que nos cruzamos, yo estaba preso
en el San Carlos cuando lleg l preso tambin, despus lo trasladaron
para la crcel de Trujillo. Ah se fug, yo tuve un desacuerdo por ponerle el acento a la guerra en el campo.
Esa fue una diferencia con muchos de los comandantes guerrilleros, ma
tambin y del capitn Julio y un ala de las FALN, ramos partidarios
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que la guerra haba que hacerla en las ciudades, en las instalaciones petroleras, en las lneas de comunicacin.
Yo tuve una visin de la inutilidad del campo como el sendero de la guerra desde que regres, yo era el jefe militar del Partido, eso es conocido.
De tal manera que yo era el que mandaba a nuestros oficiales a los adiestramientos, organizaba los destacamentos de combate y cuando regresaban el capitn Julio y otros capitanes y toda la gente de las guerrillas
me decan: no, Guillermo, ah no hay ni gente con quien pelear, porque el
campo venezolano en esa poca, ya en esa poca era un campo desolado,
ya la gente joven haba emigrado, el campo venezolano eran puros viejos
y viejas, pero los compaeros nuestros tenan una visin del campo a
base de las lecturas de Mao Tse Tung.
El campo en China que imagnate t 800 millones de chinos que vivan
all, y nosotros hicimos un traslado mecnico de China al campo venezolano, hicimos una conferencia un da, una conferencia en la que yo defend que haba que hacer la guerra como la estn haciendo en Irak, como la
estn haciendo en las guerras modernas, como la hacan los vietnamitas.
Los vietnamitas, a pesar de que Vietnam es tambin un pas campesino,
sin embargo Vietnam haca las guerras a distancia, a 22 kilmetros las
bases. Nosotros queramos hacer la guerra con fusiles FN30 contra los
FAL del Ejrcito.
Bueno, me derrotaron en esa Conferencia Militar y dijeron que aqu el
Ejrcito Revolucionario haba que formarlo en el campo. Y yo combat
eso a Fabricio y le escrib cartas: no, Fabricio, esa no es la lnea correcta,
la lnea es hacer la insurreccin en las ciudades, despus las instalaciones petroleras, no meterse en el campo cuatro hroes solos: y ese fue el
fracaso en la lucha guerrillera. No hay en el campo venezolano condiciones para hacer la guerra ni en esa poca ni ahora.
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Fabricio Ojeda
Periodista.- Y en ese entonces Cul fue el papel que tuvo el Partido Comunista de Venezuela en lo que se llam lo que fue la pacificacin de la
lucha armada?
G.G.P.- Bueno, el Partido estuvo ntegro, esas eran divergencias de la

manera de luchar, de formas de lucha, pero todos estbamos de lucha
armada, y Fabricio estaba con la lucha armada. Hay cosas que poca gente
conoce, pero antes de irse para la montaa Fabricio Ojeda firm su ingreso al Partido Comunista Qu le parece?
Periodista.- Estaba ahorita revisando unas notas sobre Fabricio y no

consegu la informacin.
G.G.P.- Es verdad, me la entreg a m.
Periodista.- Eso fue en qu fecha.
G.G.P.- Cuando se fue de su casa, yo estuve con Fabricio hasta que l se

fue. Lo dems era de pugna de la lucha, ese cuento yo lo he echado varias
veces, est en el libro El Tnel de San Carlos. Ah ech el cuento cmo
cay Fabricio, lo vendi, all est el nombre, no lo recuerdo, lo entreg en
una reunin, l dijo. Porque toda esta discusin despus se traslad al
seno de las FALN y del Partido y se produjo una divisin, Douglas y Fabricio con una FALN y otro. Se divide las FALN y Fabricio se vino a Caracas a tratar de salvar la unidad de las FALN, y ah es donde cae preso.
Periodista.- Buscando exactamente esa unidad del movimiento.
G.G.P.- Buscando la unidad de las FALN.

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Periodista.- Pero ahora s, retomando la penltima pregunta, ya ahora

si para finalizar. Qu tiene, con respecto a la vigencia del pensamiento
del poltico y el accionar, de Fabricio Ojeda la Revolucin Bolivariana
exactamente?
G.G.P.- Cul es el pensamiento poltico de Fabricio Ojeda? Cmo lo

resumira yo? Es la unidad de las fuerzas populares, en primer lugar,
Fabricio nunca abrig en su seno ningn prejuicio anticomunista. Siempre fue un hombre que defendi la unidad y cae ah en el litoral en una
tentativa l, como Presidente del Frente de Liberacin, por salvar la unidad, de las FALN. Nunca se prest a jugadas para herir a nadie, a ninguno de los sectores de la izquierda nacional.
Cul es el pensamiento de Fabricio Ojeda? La lucha contra el imperialismo, eso est claro y eso est en las cartas de l de renuncia a la Cmara de Diputados. Cul es el pensamiento de Fabricio Ojeda? La defensa
de la Revolucin Cubana como un baluarte de la dignidad de los pueblos
de Amrica Latina, la solidaridad y, por supuesto, su postura personal
siempre llena de valor, de integridad. Un hombre sin miedo, sereno, sereno. Es mentira que l se haya buscado la muerte, como algunos infames dijeron, lo mataron. Fabricio nunca tuvo ningn pensamiento fatalista, nunca, era un hombre alegre, le gustaban las cosas que le gustan
a los jvenes, divertirse, nunca tuvo pensamientos de suicida, nunca.
De tal manera que esa fue una de las ltimas calumnias, que l se haba suicidado, adems todas las maneras; como apareci muerto es un
testimonio de que lo mataron, lo asesinaron. Cuando estuvo en el cuartel San Carlos, tenamos correspondencia, jams l tuvo una lnea que
pudiera hacer creer que se haba decepcionado de la lucha, de ninguna
manera; y lo prueba que se fuga, la primera vez que cae preso se fuga.
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Fabricio Ojeda
Periodista.- Y contina en la lucha.
G.G.P.- Fabricio Ojeda era una personalidad tan importante, que l ha

podido, despus del juicio, llegar a un acuerdo con el Gobierno y quedarse en la prisin como hicieron tantos. Hay mucha gente que cae presa y
prefiere estar en la prisin que salir, pero cuando a nosotros nos toc la
prueba de salir por el tnel, le propusimos a algunos compaeros que se
fueran con nosotros, dijeron: y si nos matan all, ah, esos son los riesgos.
Bueno, Fabricio corri el riesgo de fugarse de la crcel, ha podido quedarse all, decir no, yo me quedo. El Gobierno lo nico que hubiera ofrecido,
como ofreci, era irse para el exterior. No chico, a m me repugnan todas
esas calumnias que despus crearon alrededor de un hombre tan generoso como Fabricio.
Creo que es suficiente.
Periodista.- Gracias, en verdad.
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Entrevista a Hernn Abreu,

Patricio, combatiente del Frente
Jos Antonio Pez
Periodistas Jos Luis Alcal y Elizabeth Pereira
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Hernn A breu.- Yo nac en un casero del estado Sucre, llamado San

Juanillo, eso pertenece al municipio Montes, est ms o menos a 60 y
tantos kilmetros de Cuman. Nac en esa zona y me cri trabajando
con los animales, porque pap fue una persona que no estuvo en escuela, se dedic al comercio y con ese comercio fue que pudo levantar a la
familia.
Indudablemente l aprovech esa situacin para ponerme a trabajar
desde muy pequeo a cuidar los cochinos, a cuidar los burros, a cuidar
los becerros, aunque los becerros estaban todos dispersos pero se reunan en la casa una vez que nacan para aprovechar la leche de la vaca
y de all consumirla nosotros.
Entonces cuidando esos animales se me va el tiempo y todava voy a
la escuela, una escuelita que estaba en el casero para estudiar hasta segundo grado, y me agarran once aos todava en la primaria, en
primer grado, perdn, y una vez que apruebo ya el segundo, con doce
aos me fugu de la casa y fui a la casa de una prima, una viejita, donde
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yo les haca los mandados y de esta manera pude sacar la primaria en

Cumanacoa.
Una vez que apruebo la primaria me traslado hacia Caracas buscando
cmo poder estudiar, porque no haba manera. En Cuman haba un slo
liceo y en los distritos del estado Sucre no haba ms liceos. Yo no s si en
Carpano exista alguno, pero la realidad es que en todos esos distritos lo
nico que haban era una o dos escuelas primarias, ms nada, y de esa manera me veo en la necesidad de estudiar en la Escuela de Transmisiones,
que se facilitaba ir con unos autobuses que recogan a los muchachos; yo
tuve que venir a Cuman y all nos recogieron a un grupo de Cumanacoa,
que eran tres muchachos.
Venimos a la Escuela de Transmisiones con todo el deseo de poder avanzar, porque de otra manera veamos muy difcil estudiar. Dira yo que con
una situacin de buena suerte o mala suerte qued aprobado en el examen de conocimiento pero en las cuestiones fsicas a m me descartaron
porque era muy flaquito y necesitaban muchachos que fueran fuertes, y
esa era la poca de Prez Jimnez, eso fue en el ao 56.
Qu pas all? Bueno me voy derrotado porque no saba qu hacer, afortunadamente llega un muchacho por all en el casero, en el pueblo de Cumanacoa, enamorado de una prima ma y echando cuentos de que haba
una escuela tcnica y result que yo bajo esa conversacin me planifiqu
trasladarme a Maturn sin tener dnde llegar.
Me voy al casero y pregunt a la familia ma si haba una gente que viviese en Maturn, y me dijeron que s, que haba dos familias que estaban por
all y busqu la manera de irme hacia all sin que esa gente me conociera
y llegu y me aceptaron el primer da. Despus en la noche es que les digo
que yo quiero estudiar, que si no hay una escuela tcnica, total; que haba
un muchacho al lado que estudiaba en una escuela artesanal y con l me
voy hacia all, result que era una escuela artesanal.
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Fabricio Ojeda
Estando en Maturn ya, logr conseguir cupo bastante retardado, porque

yo llegu all en noviembre y siempre las clases comenzaban en septiembre, entonces me acerqu y logr conseguir cupo en esa escuela artesanal.
All sin tener recursos de nada, un compaero me hizo ver que daban becas en la Direccin de Educacin del estado Monagas y me traslad all
buscando una beca, y lo que me dijeron fue: no, t puedes tener como
beca es un ticket diario para desayunar en el comedor popular. De esa
manera pude yo estudiar el primer ao, y ya al segundo ao la escuela la
pasaron a industrial porque le modificaron todas las estructuras, la reconstruyeron y all hubo una beca para los estudiantes que llenaran planilla, y yo de inmediato llen y sal becado.
Pero ya empezaban las inquietudes porque estaban los muchachos de la
Juventud Comunista y ya estamos en el ao 57, ya estudiando el segundo
ao, para noviembre del 57 se da la huelga estudiantil convocada y preparada por la Junta Patritica, y en esa revuelta estudiantil que hubo en Monagas, en el liceo Miguel Jos Sanz, los muchachos fueron reprimidos, y
en especial buscaban a Carlos Viso, perseguido por la Seguridad Nacional.
Mientras tanto, yo todava estoy ubicado en la casa de la familia Colina y
el seor esposo de Mara Colina era el chichero, era el vendedor de chicha
popular de Maturn y l era adeco. l siempre estaba muy interesado en
ver y or las noticias; casi no dorma ya para el 23 de enero de 1958.
Bueno, apenas cay Prez Jimnez, nos levant y agit a varias personas
all y salimos corriendo para la Seguridad Nacional con piedras y palos
para ver qu podamos hacer nosotros, porque ellos sentan mucho la represin. A m me dio lstima ver estudiantes, a los que agarraron, por las
palizas que le dieron, y siempre la cuestin de Carlos Viso me daba cosa
que lo agarraban porque me imaginaba que la Seguridad Nacional al agarrarlo lo iba a matar. Ese Carlos Viso a la larga termin siendo un profesor
ac en la Universidad Central de Venezuela.
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Bien, entonces cae Prez Jimnez en el ao 58 y es donde empieza a surgir para m el nombre de Fabricio Ojeda, porque yo no estaba tan ligado
a la cuestin pero s un poco entusiasmado con lo de la Juventud Comunista y que estbamos en contra de la dictadura.
Despus de eso apruebo mi segundo ao, ya vengo para Caracas buscando un traslado hacia Cabimas, porque aqu en Caracas la Escuela Tcnica
Industrial no tena la especialidad en petrleo que era lo que yo estaba
buscando, pero ya el 7 de septiembre del 58 hay una sacudida militar y
oigo muchas noticias de Fabricio Ojeda.
Me entusiasmaba mucho esa situacin. Luego me voy hacia Cabimas y
all ligado a la Juventud Comunista se present tambin con unos damnificados que hubo en Tierra Negra, cerca de Cabimas. Esos damnificados se recogieron, se ayudaron, de tal manera que lo que se hizo all con
esos damnificados, a quienes se reprimi porque despus de meterlos en
unas barracas, los obligaron a salir. Cuando hay una situacin de esas
con los damnificados siempre el pueblo responde, colaboran con cosas
para los damnificados, y en la Escuela Tcnica ya estbamos un grupo de
muchachos, entre ellos Len Gonzlez, Ricardo Regardiz estudiantes
de Monagas tambin, y nos preocup la situacin de esos damnificados
y fuimos a la Plaza de Cabimas y enfrente estaba la polica.
Nosotros bamos con toda la intencin de que soltaran a unos damnificados que estaban detenidos, pero hubo alguien de atrs que tir un
pedazo de palo y le pas cerca de un polica y esos policas se volvieron
locos y empezaron a echar tiros y mataron a una muchachita y sali un
estudiante de la escuela herido con un tiro en la nalga, en el glteo le
pegaron el balazo.
A m eso me sorprendi, porque nosotros a lo que bamos era con la idea
de protestar la represin hacia esos damnificados. Bueno, eso hizo que
nosotros furamos a la emisora de Cabimas, porque ellos anunciaban
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Fabricio Ojeda
que en Cabimas no haba pasado nada, cuando haba una nia muerta
y un herido de la Escuela Industrial Cabimas. Es entonces cuando nosotros fuimos a la emisora y el grupo de gente decidi atacar la emisora, se
destrozaron cosas all y luego corrimos a la casa de Accin Democrtica
y logramos caerle encima a esa casa, y conseguimos all cosas para los
damnificados que no les entregaron nunca.
Despus de estudiar en Cabimas dos aos ms, me traslado a estudiar ac
a Caracas junto con los dems compaeros de la especialidad de petrleo,
a estudiar el 5to y 6to ao.
En el ao 59 me traslado de Cabimas hacia Caracas para hacer el estudio
del 5to ao, 59-60. Ya ac empiezan manifestaciones porque hubo algo
con Luis Ignacio Arcaya, ya que se estaba buscando romper las relaciones de Venezuela con Cuba; la cuestin de la OEA. Y estbamos aqu en
Caracas ya ligados a la Juventud Comunista como siempre, desde que
comenc hasta ahorita que he seguido esa orientacin. En ese momento se dan situaciones polticas en las que ya hay represin, porque en el
ao 59, en febrero creo, ya Betancourt toma posesin de la Presidencia, y
para el ao 60 empiezan las marchas estudiantiles tratando de defender
la Revolucin Cubana.
De tal manera que nos agarra el ao 61 y ya haba pasado la cuestin de
las elecciones que gan Betancourt, Fabricio Ojeda qued como diputado
en esa eleccin del 7 de diciembre del 58. Entonces la represin comenz
contra los estudiantes, los obreros y el pueblo en general que manifestara
en contra del Gobierno, porque estaban atacando a la Revolucin Cubana. Pero ya para el ao 61 viene la Constitucin de la Repblica que es
para el 23 de enero del 61 que es la cuestin de la Constitucin y de una
vez empiezan a violarla. En esas condiciones la gente de izquierda que
estaba en el Parlamento ya empieza a sentir molestia porque a sus militantes se los est agrediendo en todas partes, y tal era la agresin a veces,
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que la polica sala a atacar una casa del Partido Comunista y en una de
esas, lanzndole granadas hacia la casa, choc una granada con los cables
y le cay encima al mismo polica, entonces acusaban a los comunistas de
que le estaban lanzando granadas a los policas. Totalmente falso, cuando
las granadas salieron de las manos de los mismos policas.
As, la represin se hizo ms fuerte con los militantes, y los obreros no podan reclamar nada por la situacin poltica del pas y los militantes de los
partidos de izquierda eran reprimidos. De tal manera que ya finalizando
el ao 61, se haba presentado la situacin ac en la que muere Livia Gouverneur, buscan a Juan Vicente Cabezas a quien implicaban y Lunar
Mrquez fue detenido porque cay herido en unos de esos ataques que se
le hicieron a los cubanos batisteros, porque por ah ya se rumoraba que
estaba Salvador Roman en una de esas casas en San Bernardino.
De esta manera ya empieza la lucha, la lucha armada, porque la represin era fuerte; y como no se poda desarrollar la poltica legal, abierta,
democrticamente, como es debido, entonces la represin oblig a la juventud a luchar de otra manera. De esa forma, el 18 de noviembre del
61, Ivn Barreto, Juan Vicente Cabezas y yo, nos vamos hacia la zona
de Portuguesa guiados por Guillermo Garca Ponce, quien nos llev a
Acarigua y ya empezamos a conocer la ciudad de Acarigua, Guanare, as
comenzamos a incursionar hacia el Cerro Negro que es del estado Portuguesa y muy cerca de la ciudad de Acarigua.
Luego nos trasladamos a El Charal, donde empezamos a desarrollar los
conocimientos, a aprender y a conocer la zona, a compartir los momentos
de vida de monte con todas las dificultades que se le pueden presentar a
uno por la comida y una serie de cosas. De all yo salgo con un problema
en un pie, un esguince, y cuando me estaba curando suceden cosas, como
que Baltasar Ojeda tuvo un accidente con una escopeta, se le fue un disparo y le roz el crneo. Yo estaba de reposo en Guanare y tuve que salir
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Fabricio Ojeda
corriendo a buscar mdicos para auxiliar a Baltasar Ojeda, y as se fue

desarrollando la cuestin.
De tal manera que yo voy de nuevo a Cerro Negro, con David Esteller,
con la idea de fomentar un foco guerrillero en Cerro Negro, Cerro Blanco.
Luego en Cerro Blanco la Guardia Nacional nos acos y tambin en Cerro
Negro, porque cuando se hizo el intento de regresar a Cerro Negro ya
se haban llevado a un poco de campesinos detenidos, entre ellos Rafael
Urquiola, Amado, Santos Silva que era el enlace nuestro andaba huyendo,
Emilio, uno de El Bajo all cerca de Cerro Negro, y as a muchos campesinos los bajaron, se los llevaron presos por el slo hecho de nosotros
haber pasado por ah, porque ni siquiera los podan ligar a nosotros. Pero
ellos eran camaradas del Partido Comunista.
Estando en Cerro Blanco con David Esteller y el grupo, dentro de ellos andaba Tito Heredia Gonzlez quien se baj de Cerro Negro y otro grupo de
compaeros como Julio Cesar Valeri y un estudiante de derecho de apellido Guerrero, estaba un abogado, David Esteller es abogado, y estaba otro
abogado ms, un margariteo; total que estuvimos en Cerro Blanco y por
falta de experiencia y de conocimiento en la zona tomamos la decisin de
bajar a Acarigua para desde all empezar a trabajar de otra manera, que
era conocer la zona, a hacer depsitos, porque nosotros subimos a lo loco,
sin saber nada de qu nos esperaba; no tenamos ni comida, ni dinero.
En esa bajada cae Julio Csar conmigo en una alcabala, camos presos
y fuimos a dar al Cuartel San Carlos. Yo ca preso en abril del 62, estbamos en el Cuartel San Carlos y all me encontr de nuevo con Lunar
Mrquez, porque ya yo lo haba visto en El Charal y haba visto tambin
a Argimiro Gabaldn, tambin haba cado preso Lunar Mrquez con un
grupo de combatientes, los que tomaron Humocaro Alto, y Luben Petkoff ya haba cado por haber fomentado guerrilla en Yaracuy, donde
hubo acciones en Cerro Azul y Laguna Verde. Los detienen porque ellos
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aspiraban trasladarse al estado Lara ya que estaban completamente acosados, no conocan el terreno y quisieron trasladarse buscando a la gente
de Argimiro, tal vez porque ya Lunar estaba detenido.
Total que en el Cuartel San Carlos pas cuatro meses detenido, no pudieron comprobarme, ni a Julio tampoco, que ramos guerrilleros, sino
presuntos guerrilleros, de esa forma logro visitar a mi familia despus
que me sueltan, me ayud mucho Felipe Malaver, me consigui unos recursos para ir a oriente a visitar a mi familia. Visito la familia y de una vez
regreso a Caracas y me incorporo de nuevo a la gente que est ligada a la
lucha armada, me consigo con Jos de Jess Torres, de all de Guanare,
luego voy otra vez de nuevo hacia la zona de El Charal, me consigo con
Juan Vicente Cabeza all en Barrancas y all nos encontramos un grupo;
como Miguel Castillo, un Alfrez de Navo, Elpidio Rodrguez, de los que
se haban alzado en El Porteazo, Freddy Rojo, Gabriel Planas, el negrito
Chocolate y as un grupo de combatientes que vamos a una campaa
por la muerte de Ivn Barreto, quien muri 3 de marzo del 62 y ya ahorita
estamos hablando de marzo del 63.
Incursionamos con miras a tomar La Concepcin, entramos por Cuchilla
Alta, y entrando va un doctor de medicina, un cardilogo; Jos Luis Escobar, de Sabaneta. Incursionamos, llegamos a la zona, cruzamos Ro Guargero, despus de pasar La Cuchilla dejamos dos compaeros cuidando
los morrales mientras nosotros nos trasladamos a El Charal, con miras
de al amanecer salir rumbo a La Concepcin, porque la idea era tomar La
Concepcin como una cuestin de propaganda, ms que todo para hacer
ver que la guerrilla estaba viva.
Dormimos en la casa de Agustn Barreto, all en El Charal, y en la maanita apenas salimos de la casa de Agustn Barreto la Guardia Nacional
ya iba de La Concepcin hacia El Charal y hubo un encuentro ah muy
rpido de unos guardias y la vanguardia nuestra de la guerrilla, ah hubo
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Fabricio Ojeda
dos bajas de la Guardia Nacional por parte de la guerrilla y un muerto de

la Guardia Nacional.
Luego nos apartamos del camino, nos retiramos un poco de las casas y los
esperamos all. Montamos un emboscada, ellos no avanzaron y cuando
ya en la nochecita nos trasladamos al sitio donde habamos dejado morrales con dos camaradas que lo estaban cuidando, resulta que cuando
llegamos all nos sorprenden con una emboscada de la Guardia Nacional,
porque ya en la maana la Guardia Nacional tal vez un pelotn, era una
cantidad grande, no s qu nombre darle a eso, pudo haber sido un pelotn, un destacamento, eran alrededor de unos 30 o 40 guardias nacionales tomaron el sitio donde estaban los morrales y uno de los compaeros
nuestros, Rubn Delgado, muri en esa accin tratando de lanzarle una
granada que le explot en las manos. El otro compaero, cuyo seudnimo
era Nixon, con la explosin cay a un lado y ya despus al da siguiente es
localizado por la guerrilla.
Pero esa noche, no entiendo cmo la Guardia Nacional no nos liquida,
porque llegamos muy cerca de los morrales y empezaron a gritar: Alto!
Alto! Y nosotros creamos que eran los dos que estaban cuidando los
morrales y resulta que era la Guardia Nacional, donde se desarrolla una
plomamentazn all que nos caan las hojitas encima, porque nosotros de
inmediato nos tiramos al suelo.
Sin embargo, nuestra vanguardia estuvo muy cerca de ese pelotn disparando, que lograron retirarse muy lentamente durante la noche, porque
nosotros que nos quedamos ms retirados que ellos, logramos retirarnos
no con tanta angustia como estaba la vanguardia. Pero nos fuimos a la
casa de Benito Mejas y all esperamos a la vanguardia que regresara, no
regresaron esa noche y all sin recursos quedamos, porque hasta el dinero que habamos llevado se lo llev la Guardia Nacional en los morrales,
slo un poquito de dinero que Juan Vicente Cabeza, el comandante Pablo,
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le haba facilitado a dos familias campesinas como la familia Mejas y la

familia caramba se me olvid el nombre de la gente a la que se hizo integrante Cabeza, porque se cas con una de esas muchachas posteriormente.
Quera hacer hincapi que en junio del 62 ya Fabricio est presentando
su renuncia al Congreso, porque no poda seguir trabajando all en vista
de que el gobierno era un gobierno entreguista y tena como lnea apartar
todos los sectores de izquierda que no tengan participacin en el gobierno, menos en poltica.
De esa manera, Fabricio entendi y vio la situacin bastante difcil para
una persona como l que quera ver a este pas en mejores condiciones,
en mejor posicin, sin embargo, el Gobierno vena ya para servirle al imperialismo norteamericano.
Fabricio renuncia y para la fecha en que quiero hacer ver que Fabricio va a
la montaa, ya yo estar regresando de oriente hacia Caracas para incorporarme de nuevo a la guerrilla, y es de esa manera que consigo a Jos de Jess Torres, hacemos contacto de nuevo, me voy hacia Portuguesa Barinas,
donde consigo a Juan Vicente Cabezas all en Barrancas.
Entonces, consigo a Cabezas en Barrancas y l se alegr mucho porque yo
haba estado con l, regres una vez que me soltaron, hizo ver que los lderes
como l siempre atraa a la gente y tal. Ah estaba Manuel que era un alfrez
de Navo de apellido Rodrguez de los que se alzaron en Puerto Cabello.
Periodista.- Manuel Jos Rodrguez.
No, el era un alfrez de Navo, estaba comenzandito, era un oficial recin

graduado, pero particip en el alzamiento de Puerto Cabello, no cay preso, se vino con la gente que logr escaparse. Dentro de ellos muchos guerrilleros que estaban detenidos lograron tambin escaparse, como Germn Saltrn, Carrasquel que ya haba estado con nosotros en guerrilla,
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Fabricio Ojeda
Felipe, Carlos vila, se fugaron de ah de El Porteazo y as muchos lograron fugarse. Freddy Rojo tambin se fug.
Bueno, cuando regreso a Barrancas, ya estn los preparativos, a los das,
pocos meses, para ir a El Charal de nuevo por la campaa Ivn Barreto
para hacer ver que la guerrilla est viva y que bamos a tomar La Concepcin. Pasamos por Cuchilla Alta, desembarcamos muy cerca de Cuchilla
Alta, iba el doctor Jos Luis, mdico cardilogo de Sabaneta tambin incorporado a esa campaa. Salimos de Barrancas en un camioncito, llegamos a Cuchilla Alta, pasamos por Ro Guargero, dejamos cuidando los
morrales, dos combatientes como Rubn Delgado y el otro de seudnimo
Nixon, por haberle dado una patada al carro de Nixon.
Entonces, ellos dos quedaron cuidando eso all, nosotros hicimos contacto
con Benito Mejas y con Juan Montilla, la familia Montilla. En esa campaa se busc a un delator, y Rafael junto con un grupo fueron hacia la casa
de esa delatora; Carmen Fernndez, quien fue la culpable de la muerte de
Ivn Barreto porque llev la Digepol a la zona.
Dormimos esa noche en la casa de Agustn Barreto con miras a tomar La
Concepcin, y en la maanita, apenas salimos de la casa, que por poco
nos sorprenden all, hubo el encuentro a muy poca distancia de la casa
de Agustn Barreto, con la Guardia Nacional, ellos tuvieron dos bajas y la
guerrilla les tumb dos hombres, un muerto y un herido.
Luego, nosotros nos emboscamos esperando a que ellos avanzaran, ya un
poco retirados de las casas, hacia El Charal, la Guardia no avanz, pero ya
en la nochecita cuando vamos llegando al campamento donde habamos
dejado los morrales, es la Guardia Nacional la que est ah en la zona, pegan gritos Alto! Alto! Y nosotros creamos que eran los mismos compaeros nuestros, resulta que era la Guardia Nacional y en eso la vanguardia
nuestra est muy cerca de ellos, que yo no entiendo por qu no hubo un
desastre all, porque pudieron habernos matado.
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Afortunadamente no tuvimos otras consecuencias, nos retiramos hacia

la casa de Benito Mejas, esperamos a la vanguardia que regresara, no
lo hacen, pero ellos lograron retirarse muy lentamente y al da siguiente
rescataron a Nixon y luego se desplazaron hacia Santa Lucia, que era lo
acordado; que nosotros tambin nos desplazramos hacia all en caso de
alguna dificultad.
Nos encontramos a los das en Santa Lucia, pasamos mucha hambre, porque no tenamos comida, estbamos esperando a un camarada de apellido
Reyes, a un campesino, lleg a los varios das, o sea, pasamos casi una
semana de hambre. Afortunadamente l lleg y logramos que comprara
unas sardinas, unas cuestiones, que nos consiguiera un maz, tostamos
maz, ligamos con sardina y as nos desplazamos de nuevo hacia Barrancas; donde se dispers el grupo guerrillero a diferentes puntos del estado
Portuguesa y Barinas.
A m me toc irme hacia Acarigua-Guanare, por ah estbamos, y otros
hacia Sabaneta y as. Con el tiempo entonces, ya Fabricio haba estado en
Laguneta, Santa Marta, ellos incursionaron en esa zona tratando de fundar el Frente Guerrillero Rudas Mezones . Fabricio fue acosado tal vez
all en esa zona, y tambin por fuerte experiencia cae preso en octubre
del 62, para hacerle compaa a Lunar y a Luben, como comandantes se
encuentran en el San Carlos, van al juicio sumario que le hacen en la Escuela Militar, donde ellos son sentenciados a 18 aos. Ah tambin est
Clodosbaldo Russin en ese juicio. Estn muchos guerrilleros presos, a los
inocentes los sentenciaban a 16 aos y a los jefes a 18.
Bueno, yo afortunadamente quera estar en el Cuartel San Carlos y ca
preso en abril del 62 y en agosto ya haba salido, no se dio la oportunidad
que me llevaran a ese juicio.
Ya para el ao 63, en junio, estamos en el estado Lara con Argimiro Gabaldn quien se uni junto conmigo, Juan Vicente Cabezas, iba Fabio,
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Fabricio Ojeda
uno de los que particip en la cuestin de Urachiche, cuando hubo un

encuentro con la polica de Urachiche. All en el estado Lara pasamos alrededor de 3 meses con Argimiro Gabaldon, conocimos la zona y repasamos la zona de Cerro Blanco donde habamos estado con David Esteller.
Luego en Cerro Blanco participamos al igual con los dems camaradas,
estaba Juan Carlos Parisca, recuerdo al Paisa, a Pedro Calaria, y as. Bueno los campamentos eran el Pauj, el Torito, el Mojao y Santo Domingo,
entre otros.
Entonces, una vez en el Frente Guerrillero Jos Antonio Pez, nosotros nos
ubicamos all para recibir nuevos combatientes porque Rafael y Blanco haban quedado por la zona de El Charal, junto con Chocolate, el Morocho,
para incursionar en El Charal, para hacer ver que en El Charal estaba la
guerrilla.
Ellos hicieron ciertas operaciones por all y nosotros en el estado Lara, una
vez que tenamos el grueso, nos trasladamos a Portuguesa de nuevo, entrando a El Charal por la misma va de Cuchilla Alta. Cada vez que pasbamos por Cuchilla Alta la Guardia Nacional nos persegua. La primera vez
nos persigui la Guardia muy tempranito. Yo creo que no llegaron a pasar
ni 8 horas o 6 horas cuando la Guardia ya andaba detrs de nosotros.
En este traslado que hicimos desde Lara para El Charal, cuando pasamos
por Cuchilla Alta, ya al da siguiente la Guardia Nacional, el Ejrcito y la
Digepol andaban detrs de nosotros. Como que en Cuchilla Alta hubiese
gente pendiente de nuestros movimientos, tal vez con transmisores y cosa
de esa, informaban al enemigo.
Bueno, una vez que llegamos a la casa de Benito Mejas, nosotros que llegamos y la Digepol encima. Ah hubo tambin un intercambio de disparos
con la Digepol y nos vamos de nuevo a Santa Luca. Nosotros saliendo
de Santa Luca para hacer contacto o buscar la salida hacia la carretera
Guanare-Barinas, hacia Los Caitos, que era una zona de refugio de la
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guerrilla, saliendo de Santa Luca omos la gran noticia de una fuga de la

crcel de Trujillo, el 15 de septiembre del ao 1963. Esa fuga para m fue
hermossima, porque all se fugaron 3 jefes guerrilleros, se fug un jefe
de la Base Naval de Carpano, se fugaron 6 militares y 3 civiles, Fabricio Ojeda fue uno de los fugados, Lunar Mrquez y Luben Petkoff, y por
la parte militar estaba Jess Teodoro Molina Villegas; un capitn de la
Guardia Nacional que particip en Carpano. Omar Echeverra, Pedro
Vegas Castejn, tambin un mayor de la Guardia Nacional, dos tenientes,
Freddy Mendoza y Acosta Bello, ms un maestre, Francisco Uzctegui.
Ellos lograron fugarse de la crcel de Trujillo y nosotros seguimos.
A nosotros, con esa noticia hermossima, los nimos se nos levantaron y
yo, en particular, me sent muy contento con esto.
Bueno, caminamos unos das ms y por buena suerte, cuando vamos llegando a Los Caitos conseguimos unos rastros y resulta que era la gente
que tena Rafael por ah, donde estaba Miguel Castillo y los dems hermanos Castillo: Vladimir, Juan Jos, Jos Ignacio. Adems haba un grupo
de mujeres, estaba Carmen, Paula Hayde Farias, Mara Len usaba el
seudnimo de Ins, y tambin estaba Carmen Estvez, Estrellita, Isabelita. Una buena cosa para la guerrilla, porque guerrilla de puro hombre,
eso era un poco aburrido. Eso le daba nimo a la gente y el comportamiento, la conducta se hace ms agradable.
Ah hay un caso; que antes de ese traslado a donde estn las mujeres,
ya se haba mandado al Morocho a hacer contacto con los que se haban
fugado, a travs del Partido que ya tena la informacin de dnde podan
estar los camaradas fugados, pero la misin de Morocho fall, tal vez por
falta de conocimiento, l era un obrero, no conoca mapas, bueno hizo
todo lo posible pero la misin fracas.
Entonces Pablo, en vista de que yo conoca la brjula, saba de mapas, porque yo haba visto topografa en la Escuela Tcnica Industrial, entonces
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Fabricio Ojeda
se tom la decisin que yo lo iba a buscar. Yo pens que ellos estaban muy
cerca de la ciudad de Trujillo y resulta que el camino me va sealando donde debo ir y llego a Bocon. Ah se hace contacto con Tonino, un militante
de URD, y con l conseguimos un mapita de carretera, porque yo no poda
andar con mapa, ya que con tantas alcabalas de la polica era fcil para
acusar a cualquier persona de guerrillero.
Entonces Tonino me consigui un mapita de carretera, buscamos maneras de conseguir una brjula y fue imposible. Ya estamos en octubre del
63, y yo llevo un papelito que me da Cabezas para que me identifique con
los que estn ocultos por all, y cuando caminamos llegamos a Las Negritas, voy con Tonino, y llego a Los Frailes y all quien me recibe es Fabricio
Ojeda, yo no lo conoca, y desde ah empieza el encuentro, la amistad y la
hermandad con Fabricio, ah estaba tambin Freddy Mendoza y el maestre Uzctegui, porque Molina Villegas estaba hacia Las Agitas con Omar
Echeverra y Vegas Castejn.
Bueno all voy con la idea que nos desplacemos hacia la carretera Guanare-Barinas, hacia Los Caitos, pero ellos temerosos decidieron que fueran tres miembros de la Guardia Nacional, que fueron Omar Echeverra,
Pedro Vegas Castejn y Freddy Mendoza, y los dems se quedaban en
espera del buen viaje, del primer viaje. Totalmente que ese primer viaje
caminamos un da, hicimos viaje para varios das, pero como yo realmente no tena la visin exacta cmo entrarle a la parte selvtica, tom la
decisin de irme ro abajo, de Bocon abajo.
Ahora, cuando caminamos un da, llegamos al paso de ro Amarillo que
es un afluente muy fuerte para el ro Bocon, ya de tardecita tena agua y
no quisieron cruzar el ro por no mojarse y dormir del otro lado. Entonces
tomamos la decisin de quedarnos ah a la orilla del ro Amarillo. Yo les
deca para quedarnos un poco retirados del ro, y ellos no, la playita est
muy buena, vamos a quedarnos, la noche est clara, y yo: cnchale, no
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me gusta, y tal, resulta que en la madrugada nos sentimos baados por

el ro Amarillo, nos quit parte del morral y las botas de Freddy Mendoza
se fueron en las aguas del ro Amarillo.
Entonces, Freddy Mendoza se tiene que regresar porque no puede caminar sin botas, se regresa a donde estbamos Lina Villegas y el grupo donde est Fabricio, porque haba quedado en Los Frailes, porque Fabricio
tena un problema en la rodilla y de los tobillos porque en la cada cuando
se lanz del muro de la crcel en la fuga, sufri una lesin y andaba cojo,
en la misma fuga ya andaba cojo, tuvieron que hacerle infiltraciones para
que pudiera soportar esas caminatas.
Claro, que yo lo vengo consiguindolo prcticamente al mes, ya haban
hecho bastante efecto las infiltraciones que le hicieron. Bueno, de esa manera voy ro abajo y logro sacar a los camaradas, a estos tres, no a dos,
porque Fleming se regres, queda Omar y Pedro Vegas, y llegamos a Los
Caitos, me las arregl para llevarlos, sal a la carretera, fui a Guanare,
consegu carro, total que logr sacarlos y llevarlo a Los Caitos; muy hbilmente. Luego, estando en Los Caitos tengo que salir de nuevo, ah es
cuando vamos a empatar el encuentro con Blanco, que es Miguel Castillo
los hermanos, las mujeres. Y nos desplazamos entonces a una zona que
se llamaba El Hospital, porque iba a ser la zona donde los guerrilleros
enfermos iban a reposar y a tratar de hacer los tratamientos mdicos y
tal, result que esa zona fue negativa para la guerrilla porque all se desarroll la leishmaniasis.
Bueno, entonces salgo de nuevo a buscar al resto, dentro de ellos a Fabricio y a Molina con su grupo, porque Luben y Lunar hicieron la penetracin a la zona por la va de El Charal, La Concepcin y llegaron al ro
El Guargero, y por all por buena suerte se consiguieron con Mauricio,
quien estaba por ah con Blanco y Rafael y un grupo de guerrilleros ms,
andaba Alberto tambin.
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Fabricio Ojeda
Bueno, ellos se trasladaron por esa va, en cambio los dems s hicieron
el recorrido conmigo. El segundo recorrido es muy incmodo, yo haba
calculado hacer el recorrido de una semana por selva, y la penetracin la
hicimos ms abajo del ro Amarillo, estuvimos caminando con lluvia, cielo nublado, sin brjula, all se nos presentaron dificultades, un poco; con
la situacin de Fabricio para no caer en las quebraditas con las piedras,
porque eso le molestaba mucho; tratbamos de buscar el monte, entonces
eran los bejucos.
Era bastante difcil la caminata, pero con todo y eso le fuimos dando.
Lleg un da que lo perdimos, perdimos un da completo, porque salimos
lloviendo en la maana y ya cuando llevbamos como cuatro o cinco das
salimos bajo lluvia y yo les trac el rumbo porque ya el mapita; ah fue
donde funcion el mapa. Fue en el segundo viaje donde funcion el mapa,
no en el primero.
Bueno, entonces hubo un da en que salimos tempranito bajo lluvia, cielo
nublado. Y empez la inconformidad de los compaeros militares, Acosta
Bello protestaba por qu tanta llovedera, tanta caminadera, no s qu,
que mejor era luchar en los cuarteles, bueno, total que uno entenda que
haba una situacin incmoda para ellos, y Molina deca: El rumbo no es
ese, t ests equivocado.
Entonces, le preguntaba democrticamente por dnde est el Sol. Total
que ellos iban dndome opinin, yo iba en contra, pero les aceptaba la
mayora, la opinin de la mayora, y ya a las cuatro de la tarde estbamos
viendo pisadas frescas del da anterior; eran las mismas que nosotros habamos hecho. Dormimos y dimos unas vueltas todo el da, entonces ah
ellos entendieron que, cnchale, que era lo que yo deca.
Desgraciadamente no haba brjula, pero yo les ped que me dejaran
tranquilo, que yo los llevaba con toda seguridad, que mi misin iba a ser
cumplida y tal. Total que seguimos caminando varios das y llegamos
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exactamente al sitio y ellos muy entusiasmados una vez que hicimos contacto con la guerrilla, a Fabricio lo recibi creo que Carmen Estvez, y a
Molina quien le quita el morral es Carmen, Paulita y Hayde.
Bueno, de esa manera llegamos a la guerrilla y nos encontramos todos,
porque ya estaba Omar all y todos los militares, entonces cuando llegamos a esa zona de El Hospital, todos los militares que se haban ido
conmigo en ese ltimo viaje se encuentran con los otros dos militares
que estaban all tambin, ya haba llegado Luben, Lunar, y bueno toda
la guerrilla estaba all, y se da el caso que ya eso es para el primero de
noviembre del 63. Saben que ah se conmemora la muerte de Livia Gouverneur, Cabezas orden retirar la vigilancia y ponerla ms cerca del
campamento.
Total, que se hace la reunin y hablamos, y luego para que la vigilancia volviera otra vez a su puesto, cuando van a su puesto anterior, se
consiguen que ya la Guardia Nacional est all, la Digepol, porque ellos
trabajaban en equipo. Entonces, esa situacin nos hace pensar que hay
que buscar un nuevo sitio para dnde trasladar la guerrilla, porque para
Santa Luca era una situacin muy incmoda, porque eran dos casitas de
campesinos en Santa Luca, para El Charal, tambin difcil la situacin.
Entonces, como ya habamos pasado por La Negrita, Los Frailes, ya se
conocan campesinos, en la misma Las Agitas estaba Chon, quien era
dueo de bodega, era de URD, gente de Fabricio en este caso, o sea, que
por La Negrita la labor de Fabricio fue muy buena, porque se trataba de
la poca gente de URD, pero que estaban all en esa zona pues, eso sirvi
de apoyo a la guerrilla nuestra, pero all se analiza la situacin en El
Hospital y se toma la decisin de trasladarnos hacia all.
Molina, Villegas y los dems militares o jefes opinaron que lo mejor era
irse para ese sector, porque era buena la topografa para las emboscadas
y toda esa serie de cosas, en cambio andar por El Charal, por Santa Luca,
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Fabricio Ojeda
por El Hospital, eso era pura selva y pura cuestin que uno, as no hay
vida pues, bueno, para ocultarse, pero por la cuestin de desarrollo de la
guerrilla no es bueno, porque se pierde el contacto con los campesinos.
Nos vamos hacia esa zona y empezamos a desarrollar los destacamentos,
con la idea de tres destacamentos, que era el de Ivn Barreto, comandado por Blanco y Fabricio Ojeda, se ubicaba all tambin, en Las Negritas,
el Augusto Torres, donde estaba el hermano de Mara Len, Ricardo
Len. El capitn Gernimo se iba a encargar del Augusto Torres, y el
Rubn Delgado iba a estar dirigido por Alberto Lunar Mrquez y as,
tambin ste que se quedaba en Los Frailes dirigiendo las acciones y toda
la Comandancia, porque l era en ese momento el primer comandante.
Bueno, pasa un poco el tiempo y ya vienen entonces los preparativos,
tratar de crear depsitos. Luben Petkoff y mi persona nos trasladamos
junto con los militares cuando salen, porque los militares opinaban que
lo mejor era estar fuera para hacer trabajo poltico en los cuarteles, y yo
creo que era la mejor posibilidad, la mejor opcin era esa, de que ellos
salieran tambin para los cuarteles a hacer contactos y a trabajar a los
militares en funcin de la revolucin venezolana, que ojal en parte de
eso haya hecho posible los contactos hasta con Chvez, siendo un oficial.
En esa salida de los militares todos salieron, menos Omar Echeverra,
quien prefiri quedarse en el Frente Guerrillero y pas varios meses con
nosotros all. Yo a la larga no supe en qu mes sali, pero l pas como
unos tres o cuatro meses ms en la guerrilla.
Bueno, entonces nosotros en Bocon, Luben Petkoff y yo nos encargamos
de la logstica para surtir a la guerrilla de las cosas necesarias: hamacas,
morrales, zapatos, botas; lo que se atravesara los mandbamos para all,
hasta que se consiguieron entonces los walkie talkie, eran cosas muy
necesarias para la guerrilla, ya que eso nos permita la comunicacin e
informacin de un casero a otro.
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Total que la guerrilla se fue organizando y preparando, viendo los sitios

de posibles emboscadas y toda esa serie de cosas, y as nos agarra el 23 de
enero del ao 64, porque en diciembre del 63 fueron las elecciones, que
las gan Leoni; el gobierno se vio fortalecido con ese triunfo que tuvieron
con Leoni, y empezaron a planificar una derrota total a la guerrilla, hasta
nivel nacional.
Entonces, metieron la ofensiva que llamaron yunque-martillo para la
zona de nosotros, pues en la zona de Trujillo, Portuguesa, Barinas, entonces atacaron por Las Negritas, por Los Volcanes. En Las Negritas, bueno,
ya saben ustedes quines estaban all, Blanco con sus hermanos, y que si
el negrito Chocolate
Bueno, entonces Blanco con sus hermanos, Chocolate, El Nen, Nicho, y as pues; un grupo de guerrilleros en ese destacamento, fue el
primero en recibir el primer impacto del Ejrcito. All hubo creo que 3
combates y el enemigo tuvo prdidas fuertes, se calcularon 18 las bajas,
entre ellos 2 oficiales, all Fabricio estuvo siempre acompaado con Luca, quien era una francotiradora. Bueno, ellos maniobraron all en el sector, en el casero, total que lograron defenderse, en cambio por all por la
gente de Rubn Delgado que estaban un poco dispersos, estaba Antonio
en el ro Bocon, con una escuadra le hizo frente en un paso de ro donde
logr frenar a la Guardia Nacional, la que iba subiendo ro arriba, y la
Guardia tuvo bajas ah, se calculan unas siete bajas.
Por los lados de Los Volcanes estaba Lunar Mrquez, Alberto, Bartolo, y
as, Marsir no, perdn; Marsir no haba llegado. Pero bueno, un grupo
de combatientes all; Mauricio, Ivn. Total que ellos buscaron esperar al
enemigo por la va del Pramo, el Pramo est entre Bocon y Los Volcanes, que era el casero donde operaba la guerrilla del Destacamento
Rubn Delgado y tambin hubo ciertos choques por all, las minas fracasaron, porque ah hubiese sido un buen ataque al enemigo por cuanto
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Fabricio Ojeda
que se estaban usando las minas explosivas. Esas minas no funcionaron

porque la humedad las haba daado, entonces los combatientes tuvieron que rafugiarse all, casi cuerpo a cuerpo, y retirarse violentamente
por el nmero de soldados que iban. Sin embargo, le hicieron unas bajas
tambin. Total que se calculaban en unas 28 las bajas en esa ofensiva, la
guerrilla no tuvo ningn herido, pero ellos s salieron matraqueados ah
en esa ofensiva.
Entonces, ese Yunque-martillo fue un fracaso para el gobierno y salieron derrotados. Mientras tanto nosotros nos movilizamos en Bocon.
Luben oculto, yo era el que me mova por Barquisimeto, Acarigua, Guanare, bueno; haciendo todas las diligencias que haba que hacer. Sin embargo, me toc desplazarme con Luben como el 25, el 26 de enero del 64,
para Acarigua, porque hubo la orden de que Luben se trasladara hacia
Caracas. Entonces yo lo acompa, nos disfrazamos de galleros, hicimos
recorrido de noche desde Bocon, cada quien con un gallo en unas bolsas,
como si bamos a un desafo de gallos.
Esas son las maneras de uno disfrazarse, pero a m me toc cuando vamos llegando a Acarigua, vi a uno de los guardias nacionales que me
detuvieron, y ellos se fijaban mucho en los pasajeros. Yo le apliqu un
truquito all, que eso me vala de mucho; que era la cuestin del labio que
yo lo levanto con mucha facilidad y eso me podan ver que no me pareca
a quien era, pues, no me pareca a Patricio, desfiguro la cara prcticamente.
Bueno, entonces, si me ests grabando yo levanto el labio de esta manera
y puedo hablar as, y me pueden ver con facilidad y puedo conversar con
facilidad (risas). Esa es una de las maneras de esquivar las alcabalas, y
comiendo chim y de todo.
Bueno, entonces, nos toca ya penetrar de nuevo a la zona, y ya para el 64,
en junio, estbamos ya con buen conocimiento del terreno. Nos agarra la
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pacificacin, la paz democrtica, el Partido se fue por esa lnea y quedamos

desasistidos en cuanto a muchas cosas; como zapatos, ropas, medicamentos. Total que nosotros nos la ingeniamos para poder sobrevivir en
esa zona. Por supuesto que hubo una ofensiva muy leve, pero sin embargo nos quitaron a un combatiente, Timolen, que usaba el seudnimo de
Alfredo. Despus de nosotros haber hecho una campaa publicitaria
en los caseros, donde los campesinos se entusiasmaron mucho con nosotros, se ligaron; dormamos en sus casas, ellos nos pedan ms que
contacto, si es posible que los hiciramos todos los das, pero eso era
imposible.
Bueno, la relacin con los campesinos fue muy como de hermanos, ellos
all se confesaban con nosotros, les hacamos matrimonios revolucionarios; cuando tenan fiestas, nosotros les cuidbamos las fiestas para que
no hubiese una peleta entre un borrachito y otro. Bueno, de esa manera nosotros nos relacionamos con los campesinos que nos prestaron un
gran apoyo. Bueno, entonces, en la ofensiva de junio ellos lograron hacer
cosas dainas, el Ejrcito entr al casero de El Cumbe y se llevaron a
dos campesinos presos que eran gente de confianza de nosotros a tres
campesinos; mataron a un seor en Guaramacal, que no conoca seales
de alto, ni de nada; entonces le pidieron santo y sea, y el seor como no
entenda eso camin y le metieron una rfaga y lo mataron. En la Mesa
de Cunaviche mataron al maestro de escuela, violaron a una muchacha;
un pelotn de soldados la viol; a Guilla, era el nombre de ella; sobrina
de un campesino muy amigo de nosotros, Bonifacio era el to de ella.
Bueno, de tal manera que la ofensiva fue esa, ellos hablaban, les tenan
destinados no s cuntos guerrilleros, pero no hablaban de la violacin
de la muchacha y no hablaban del campesino que mataron injustamente.
Bueno y as pues, el maltrato dado a los campesinos, porque los maltrataban como les daba la gana, con las miras que el campesino se sintiera
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bien hostigado y que abandonaran la zona, ya ah empezaban ellos a aplicar la poltica del maltrato.
En la ofensiva de junio se da el caso, que antes de la propia ofensiva, hay
una reunin en Las Negritas, donde participan y quienes vienen de la
calle: Teodoro Petkoff, el teniente Gonzalo Abreu y Ramn Len, quien es
miembro regional del estado Portuguesa, miembro del Partido Comunista, regional Portuguesa. Despus de la ofensiva, ellos salen guiados por
Tonino, y es quien los saca y los atiende. Pero da la cuestin de que hubo
una delacin se sospech que fue Tonino donde caen presos los tres.
Bueno, en esa ofensiva ese fue el triunfo de ellos; de tener a esta gente, y
lo que se trajeron del campo.
Luego hay una situacin que se presenta, una reunin que se desarrolla
antes de octubre del 64 en septiembre sera, que se renen en El Hospital, donde va Fabricio, Lunar Mrquez, Luben Petkoff, porque ya Cabezas haba salido del Frente. Cabezas sali del Frente como en mayo del 63,
Cabezas conoci nada ms una sola ofensiva.
Entonces, se da esa reunin en El Hospital, y despus de realizada la reunin empiezan a salir los combatientes, los camaradas que fueron a la
reunin; y salieron comisiones a sacar a uno por Aguasucia, a otros por
Los Cayitos, pero el camarada Tiuna, Guerra Ramos, que es el nombre verdadero de l, se qued, y se despide de los camaradas ah en El
Hospital. Se viene Guerra Ramos con Fabricio, si no me equivoco, y Felipe, quien era el baquiano, buscando la zona de El Cumbe, o las zonas de
Guaramacal, bueno. Total que ellos salen y en el campamento quedan los
dems, dentro de ellos est Rodrguez Armas, a quien le decan Carae
Loco, Lunar Mrquez, Luben Petkoff, el sargento Francisco y Antonio,
El Camarita.
Ya en la tarde del da siguiente de haber salido Fabricio con Guerrita, lo
sorprende un destacamento de la Guardia Nacional en el campamento,
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ya oscureciendo; lo sorprendi por la parte de atrs. Estaban guiados

por un campesino delator; un campesino, no dira delator, sino de Accin
Democrtica ligado a la Digepol, quien haba detectado ese campamento
haca unos das atrs, logr hacer contacto con la Guardia y la Guardia
lo acompa para esa misin. Bueno, pudieron llegar a sorprender a los
camaradas, quienes abrieron fuego contra los que estaban en los chinchorros, porque todos estaban metidos en chinchorros, afortunadamente Rodrguez Armas tena su pistola, estaba acostado en el chinchorro,
pero tena su pistola encima, los dems estaban desarmados porque ya era
de noche uno confa mucho en la noche; que ya el enemigo no viene, que
tal, y resulta que te dan esas sorpresas, y por poco, si Rodrguez Armas
no tiene la pistola, son acribillados, porque con esa pistolita Rodrguez
Armas logr herir a un guardia y apartarlo, ellos se tiraron al suelo y en
esa tirada al suelo y tal, tratando de cubrirse, los que estaban en los chinchorros, como Luben, Lunar y Francisco, lograron salirse de la zona de
peligro.
Antonio, El Camarita, no logr ver nada, sino en la noche; que logr ver
el rancho que ya se haba quemado.
Periodista.- Fabricio estaba all?
H.A.- Fabricio se haba ido el da anterior que por poco, imagnense

si eso se da en la noche anterior; agarran a todo el mundo. A Guerra Ramos, a Fabricio; a todo el mundo. Y si hubiese sido as de que no hubiese
estado nadie armado la matazn es grande all y hubieran matado al
corazn del Frente.
Entonces, ellos se retiraron con muchos esfuerzos y lograron encontrarse
en un casero al lado de Guaramacal; Lomiragua, por ah se consiguieron
y bueno...
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Fabricio Ojeda
Periodista.- Quines se consiguieron?
H.A.- Fabricio, Guerrita, Luben, Lunar, Francisco...
Periodista.- Ya va, esprate, se consiguieron tal y tal para que quede grabado.
H.A.- Se consiguieron Guerrita, Fabricio, Luben, Lunar, Francisco y

Felipe. Se consiguieron all de tardecita, ya para la noche tienen una bodega muy cerca, hablan con los campesinos, compran alpargatas para los
que estaban descalzos, comida, total que bueno, ya a las horas empiezan a desplazar y llegan all al campamento no perdn, en la maana
siguiente llegan al campamento, y ya Guerra Ramos nos da una explicacin, que va a venir una ofensiva gigantesca donde se prev que va a
atacar la Aviacin, helicpteros; van a usar de todo para acabar con la
guerrilla, porque ya con los sondeos que ellos haban hecho saban que
haba debilidad militar en la parte nuestra.
Entonces atacaron. Y viene la ofensiva ya a los das, a nosotros nos toc
desplazarnos, tratar de hacer la emboscada, una de esas emboscadas se
le mont una noche cerca de la casa del Catire, quien era un campesino
de confianza de nosotros, pero el sitio era muy incmodo para presentar
una pelea all, de 12 que ramos nosotros y ellos que podan ser unos 30,
el sitio para m no era el adecuado, aunque Lunar piensa que ese sitio
era bueno y que tal, pero entonces tomamos una decisin de emboscarlos
ms abajo, a oscuro; nos metimos en la falda de La Rosa, que hicieron,
con la mira de que el enemigo cuando subiera por el camino y nosotros
nos emboscamos debajo de la basura, porque haba cortado un monte.
Antonio con una escuadra se ubic en la parte de abajo, yo me ubiqu
en la parte del centro, como segundo responsable de esa emboscada, y
Rodrguez Armas, como primer responsable, lo ubicamos en la parte de
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arriba, considerando que cuando el Ejrcito llegara a ponerse a nivel de

donde estaba Rodrguez Armas, que l abriera fuego y nosotros abramos
fuego al resto de los soldados.
Resulta que en la maana por ah a golpe de siete de la maana a ocho
observ a unos soldados, casi a nivel de Antonio, donde estaba Antonio
El Camarita y luego desapareci, no los vi ms nunca. Pero ya van pasando las horas, son las nueve, las diez, casi las once de la maana, tengo
el deseo de hacer contacto con Rodrguez Armas para levantar esa emboscada, porque era muy sospechoso lo que estaba pasando. Yo no entenda qu pudo haber pasado all, y resulta que la tropa haba pasado por
detrs de nosotros, se fue desde la parte de atrs de Las Rosas y lleg a las
casas de Carlos Mejas y el Catire; les saquearon las casas a ellos, venan
bajando cuando en eso, que estoy pensando qu hacer, se oye una descarga de plomo y all tuvimos la baja de Rodrguez Armas, muri porque l
se ubic a orilla de camino y no esper que la tropa pasar, porque la idea
era, que en ese caso si l esperaba atacar la vanguardia subiendo, una vez
que estn bajando debera atacar era la retaguardia.
Entonces, en esa situacin, nosotros, que estbamos en el centro, le atendimos a los soldados que empezaban a moverse por ah corriendo y tal, y
uno se agazap detrs de una gran piedra que no lo pudimos sacar de ah,
porque hacan falta granadas. Mando a uno, mi compaero, a Marcos, a
quien le decamos Cachn tambin, a que buscara hacer contacto con
Rodrguez Armas; y cuando al rato me llega, bueno, yo o dos rfagas,
entonces al rato me llega, cnchale, por poco no me matan, Rodrguez
Armas est muerto, quise arrastrarlo y no pude.
Entonces, bueno, en esa situacin yo desplac a dos combatientes hacia la
parte de atrs y mientras tanto estbamos disparndole. Buscar mi fuerte buscando, tratar de hacer desalojar al soldado que estaba detrs de
la piedra. Entonces, la decisin que tom de inmediato, porque tenamos
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Fabricio Ojeda
la tropa muy cerca, cmo, que digo yo: unos quince minutos de camino,
pero lo tenamos en La Mesa de Cunaviche, muy cerca, entonces la decisin que tom es de la concentracin para retirarnos, porque ya llevbamos varios minutos all con los disparos, la cuestin, la pelea pues.
Entonces, nos reunimos en la parte de atrs de La Rosa, cuando ya haba
subido la tropa, y all lo que me llegan es Antonio con su grupo que no
lograron ver ni un soldado por ninguna parte, entonces la gente de Rodrguez Armas; tampoco me llega ninguno, porque se haban retirado, y
bueno, los que nos concentramos all, Mauricio que estaba junto conmigo
se haba extraviado, se sali de La Rosa y trat de caminar y como no era
buen baquiano entonces se extravi y tuvo varios das perdido.
Total que en eso, que nosotros nos desplazamos, nos concentramos para
retirarnos a buscar la gente que estaba del destacamento que haba quedado con Lunar y Luben Petkoff. Cuando vamos caminando ya Luben
haba montado una emboscada y nosotros la reforzamos. Nosotros que
nos desplazamos de La Rosa, a los pocos minutos bombardeaban con
mortero, con granadas de Fal, La Rosa; que si nos quedamos ms ah
bamos a salir fregados.
Pero entonces, los esperamos ms adelantico y no avanzaron, esperamos
un buen tiempo como para que avanzaran, porque ellos deban habernos
perseguido, no lo quisieron hacer. Entonces, bueno, ese da despus nos
desplazamos hacia la parte de Punto Tres, que era un campamento que
serva de concentracin, entonces all bueno planificamos hacer otras cosas, yo me haba trasladado con un grupo de combatientes hacia El Cumbe. El negrito Chocolate, quien haba quedado por Los Caitos cuando
se dio la ofensiva de octubre del 64, l haba pasado buscndonos, pero
hizo contacto con la gente que estaba en Punto Tres, y Lunar y Luben se
puacieron de acuerdo y mandaron a buscar a Fabricio Ojeda; porque esa
era la idea, que se encontraran para hacer otras cosas.
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Entonces, Fabricio de esta manera llega junto con el negrito Chocolate

a Punto Tres, mientras tanto ya yo estoy en El Cumbe con un grupo de
guerrilleros. Entonces, en El Cumbe, cuando llegamos a un depsito
que tenamos cerca, lo encontramos quemado por el Ejrcito, porque
hubo un campesino que detect el depsito y se convirti en enemigo
nuestro, delat el depsito y se sinti como que si hubiese hecho una
hazaa. Total, que bueno, logramos estar en El Cumbe y preparamos
algunas emboscadas, hacamos ver que avisbamos al enemigo que estaba en Guaramacal, que era lo que nos quedaba ms cerca a nosotros,
cuestin de que pudieran desplazarse hacia El Cumbe para nosotros
operar en esa emboscada.
ramos pocos, pero nos atrevamos a hacerle algo, la cuestin de nosotros era querer hacerles dao a ellos, porque con la muerte de Carae
Loco, quedamos muy afectados. Entonces, en una de esas llega Fabricio, se viene con un grupo, pasa por El Cumbe y ya se haba puesto de
acuerdo con Luben y Lunar de que Fabricio bajara hacia Los Caitos
para hacer contacto, para buscar abastecimiento, y de esa manera yo le
di un grupo de hombres para que se desplazara hacia esa zona.
Bueno, pasan los das y tal, y nosotros all, pasaron cosas como que estbamos muy fallos de comida, yo me qued con Antonio El Camarita,
Carmen, mi compaera, embarazada, Ivn, Francisco, con un muchacho que llev Antonio que era del llano, bueno, total, que el resto ya yo
se lo haba dado a Fabricio, pero ya Fabricio a la semana regresa y nos
encontramos cerca de El Cumbe, que ah fue donde yo los esper a ellos
cuando salieron hacia Los Caitos.
Entonces, Fabricio tiene toda la intencin de trasladarse hacia Las Mesas y el campamento Punto Tres, que era el sitio donde podan estar
Luben y Lunar con su gente, pero tambin ellos haban acordado que si
la ofensiva los acosaba se iban a encontrar en un sitio que llamaban El
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Fabricio Ojeda
Tranquilino, que estaba en el mismo camino que haba hecho Fabricio,

trasladndose de El Cumbe a Los Caitos.
Bueno, entonces yo acompao a Fabricio para ver cmo estaba para desplazarnos hacia donde podan estar Lunar y Luben; en el campamento
Punto Tres. Total que yo me gan a un niito en ese casero que fue de
gran ayuda, yo le deca a l: cuando la tropa est en el casero t solamente metes una piedrita dentro de este hueco en una piedra grande.
Entonces, yo chequeaba de vez en cuando la piedrita, si estaba en el
hueco de la piedra era porque estaba el enemigo, eso lo cheque varias
veces y funcion perfecto.
Ese da que llega Fabricio hicimos el intento y conseguimos la piedrita
y le digo: Fabricio, aqu hay seal de que el enemigo est en el casero.
Entonces nos asomamos al casero y en verdad estaba la tropa, tenan
chalecos y estaban frente a las casas, haba tres casas juntas all, y all
lo logramos divisar. Total, que Fabricio dice: no, vamos a regresarnos,
porque yo qued en verme con Luben y Lunar en El Tranquilino.
Nos regresamos, entonces llegamos a un sitio que llaman La Soledad,
entre El Tranquilino y El Cumbe, all me qued con un grupo de compaeros, con 4 compaeros ms, pero al da siguiente, en la maanita,
hubo un intercambio de unos combatientes por otros, total que en ese
intercambio yo me qued con Perdomo.
Caramba, si me aguantan un poquito, para recordar una persona, cnchale, que fue muy importante all; s: Leonidas Perdomo Guillermo!
Me quedo con Carlos vila, con Guillermo, Perdomo y Leonidas. Leonidas es un campesino de Los Caitos, y ya l presentaba una enfermedad,
el mal de chagas, lo presentaba; l se cansaba algo cuando caminaba
mucho.
Bueno, total que en la maanita cuando estoy haciendo el intercambio,
uno de los guerrilleros oy risas, resulta que esa risa fue muy sospe299
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chosa para nosotros, de inmediato tomamos la decisin de escondernos

alrededor del rancho, donde nos tapbamos de la visibilidad pero no tenamos proteccin para un combate. Sin embargo, haba un arbolito seco,
un tronco de rbol seco, all coloqu a Guillermo y me voy con Perdomo y
Leonidas al sitio como para observar el rancho y tal vez una escaramuza.
Resulta que le digo a Carlos vila para retirar unos morrales, l empieza
a retirar los morrales y de inmediato se presenta la tropa al ranchito, pero
eso fue rpido, cuestiones de minutos; nosotros que estamos all acomodndonos, llega la tropa al rancho y all di la orden de abrir fuego, nosotros
le tumbamos alrededor de cinco soldados, salieron dos muertos, y lamentablemente no tenamos granadas, porque carecamos de hierro pues, si
hubisemos tenido granadas nosotros rescatbamos algo de armas, porque la tropa sali golpeada, que vinieron reaccionando a los veinte minutos, a la media hora.
Nosotros despus nos desplazamos, ah pas algo con unos morrales, bueno en el libro est clarito32 eso que lo van a ver ustedes. Total que nos
desplazamos, y entonces nos ocultamos Leonidas y yo, porque ya los dems dos se haban ido sin morrales; Perdomo y Guillermo, se retiraron,
dejaron los morrales botados.
Despus de esa situacin nos encontramos en El Tranquilino, ya en la tarde pues. Yo esper un tiempo prudencial, llego all, est una emboscada
montada y al da siguiente ya es la decisin de que salga Luben para el exterior, tena una hermana que se vena hacia Los Caitos, Ro Tucupido, y
Fabricio tena como meta buscar a Blanco, porque era como su hijo de guerrilla, porque ellos convivieron una buena temporada ah en Las Negritas.
Blanco no daba seal por ningn lado, no sabamos nada y entonces tomamos la decisin de ir al Destacamento Rubn Delgado, el grueso del
32 Hernn Abreu hace referencia al libro Memorias del frente guerrillero Jos Antonio Pez, de su autora.
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Fabricio Ojeda
destacamento nos trasladamos a buscar a Blanco, pero a los das bamos

confiados en que encontraramos un depsito de comida, llegamos al depsito, ya nosotros andbamos sin comida, y el depsito est sin nada, lo
barrieron unos combatientes.
Luego, de ah nos vamos, buscando seguir rumbo, y chocamos con un conuco donde pudimos conseguir algo de comer, conseguimos maz, caraotas y auyama y con eso nos abastecimos para pasar varios das, seguimos
en el camino y en el conuco de Julin que est en el camino de Los Frailes
a Los Volcanes, el vaquero nuestro, el machetero, era Felipe, y cuando llega
ve a Julin en el ranchito y se va a cortar una caa; menos mal que lo hizo
as, porque si busca a Julin lo hacen preso y quin sabe qu hubiese pasado all; Felipe va con el asunto del hambre a cortar caa y le zumban una
rfaga all los soldados, pasa por donde estbamos nosotros y all Fabricio
se puso un poco nervioso y me dice: cnchale qu hacemos? y yo le dije:
chico, lo mejor aqu es seguir, vamos a seguir, ya est oscureciendo.
Tomamos la decisin de seguir pero retirndonos del rancho, de donde
est la tropa, camos en el camino y si lo hacamos cruzando bamos a
dejar rastro, entonces nos fuimos a buscar una quebrada que pasaba muy
cerca del rancho donde estaba la tropa, nos metimos por ah con muy buena habilidad, tuvimos suerte, dormimos all muy cerca del rancho en la
orilla, en el curso de la quebrada. All dormimos, afortunadamente nadie
tosi, en el silencio absoluto pasamos la noche y en la maanita subimos,
y luego que lo hicimos, por un rastrojo muy apretado, llegamos a la parte
donde hay vegetacin, ya es como 14, 16 de diciembre ms o menos, que es
cuando dan la noticia de la muerte de Argimiro.
Eso para nosotros, para Fabricio y para m, fue duro porque yo le tuve
mucho aprecio a Argimiro y Fabricio me imagino que lo conoci bastante
porque yo vi que Fabricio cnchale, l sinti esa muerte, esa noticia fue
muy desagradable.
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Luego seguimos, y a los das nos refugiamos en una cueva de indgenas,

ah conseguimos rastros de indios, total que hacemos contacto a los das
con Blanco, a travs de los walkie talkie. Tuvimos esa gran suerte, porque
salimos al aire e hicimos contacto con Blanco, nos pusimos de acuerdo,
buscamos a Blanco, y viene Luca con esa barrigota, total que viene Blanco con el resto de los que le quedan y dan la noticia de que cayeron los
hermanos ese mismo da, cay Juan Jos y Vladimir, y una de las mujeres
de ellos que cay presa cerca de La Marquesea.
Periodista.- Los hermanos de Castillo?
H.A.- S, los hermanos de Miguel Castillo, Juan Jos y Vladimir. Esa

situacin fue bastante dura para Blanco. Pero te digo; esa situacin con
Fabricio, ya l todo un guerrillero, porque hay que ver lo que es adaptarse al monte, l haba abandonado todas estas comodidades de estar
en la ciudad, y uno mismo como ciudadano, de vivir aunque sea en un
rancho porque andar en el monte es duro. Nosotros pasbamos alrededor de dos meses sin consumir salado y alrededor de dos meses sin
podernos baar. Es para que se fijen lo duro que es y el sacrificio por el
que pas Fabricio.
Para m, Fabricio fue un hombre sacrificado porque despus de haber
figurado en cosas tan importantes como la Junta Patritica, despus de
haber abandonado el Congreso, meterse en un vaporn de esos y estar
con esos olores que uno no se bae y pase tanto tiempo, son olores fuertes, olor de pordiosero.
Eso es lo que quera decir por esa parte, ahora vendrn las otras cosas
que te interesan.
Despus de nosotros analizar la situacin, en particular la ma, ver cmo
el petrleo nuestro yo era estudiante del ltimo ao de Petrleo de la
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Fabricio Ojeda
Escuela Tcnica Industrial, saber que se estaba regalando ese petrleo.

Primero lo haba regalado Gmez, despus Isaas Medina Angarita trata
de salvar un poco la situacin, se hacen las leyes de hidrocarburos, pero
como eso le cre problemas al imperio lo tumbaron. Esa situacin para
uno se dice: cnchale, aqu se est regalando esto.
El mineral de hierro era un regalo que se llevaban los gringos facilito, yo
llegu a ver cosas como que una tonelada de mineral de hierro costaba
una locha, un bolvar tena 8 lochas, entonces imagnate t qu no se haca con un bolvar que le dejaran a Venezuela por 8 toneladas de mineral
de hierro, en aquel tiempo, en la poca del 60, uno deca: a Venezuela la
estn aniquilando, se le estn llevando los minerales, es necesario luchar
por una cuestin, recuperar nuestros recursos, luchar por la gente que
est pasando hambre. Nosotros tenamos la idea ya de buscar el socialismo porque no podamos pensar en un comunismo, ni siquiera la Unin
Sovitica o los rusos pudieron llegar al comunismo con todos los avances
que tenan, sin embargo uno pensaba en el socialismo, a pesar de que uno
militaba en el Partido Comunista, en la Juventud Comunista.
Yo me imagino que Fabricio iba por esa misma onda, porque saba que a
este pas lo estaban desangrando y aparte de eso venan con las ideas de
someterse a todo lo que dijera el imperio norteamericano, porque ya se
vea cmo jugaron con la Junta Patritica; acabar con ella, no dejar que
estos personajes que lucharon por la cada de Prez Jimnez, los que se
quemaron el pecho, penetraran o fueran personas del gobierno, sino que
eran ellos, apoyados tal vez con el Departamento de Estado.
Entonces nuestra idea es el socialismo, luchar por los campesinos para tener trabajo, tierras, educacin, salud, toda esa serie de cosas que es lo que
el pueblo necesita para vivir como debe ser con nuestros recursos; que la
gente disfrute de todas las cosas que se puedan ir logrando.
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Periodista.- Qu papel jug el Partido Comunista en todas esas luchas y

en la conformacin de la guerrilla, o sea; cmo estructur el Partido Comunista esto y por qu ellos toman la decisin de esa iniciativa de la lucha
armada?
H.A.- Para m fue impulsado por un grupo de compatriotas que queran ir a la lucha armada porque pacficamente no se poda hacer nada.
Entonces el Partido como que se vio un poco arrastrado, porque no era
que el Partido tom la decisin de ir a la lucha armada, se vio un poco
arrastrado por ese grupo de compatriotas, dentro de ellos Cabezas, Lunar Mrquez, Argimiro, con ciertas rebeldas, buscando ir al enfrentamiento, adems tenamos las inquietudes de la Revolucin Cubana que
acababa de triunfar. Eso nos llev a esa situacin; mas sin embargo, uno
oa que el Partido no estaba muy de acuerdo que digamos y los resultados
se vieron al final; cuando tomaron la decisin de bajar la guerrilla.
A m me bajaron con la idea de trasladarme a Oriente para continuar la
lucha por all, porque se present el caso en el Frente de que fue Pedro
Ortega Daz, en la parte final, con la idea de la pacificacin, que no s
qu. Yo deca: si aqu van a desmantelar el frente prefiero irme a Oriente. Y Lunar y Fabricio Luben no estaba tenan sus inquietudes y
queran seguir en la zona. Aunque Fabricio lleg un momento a preguntarme en Santa Luca, que era la parte final como para salir, me deca:
Patricio, cmo hacemos para llegar a Burusai, para llegar a esa zona?,
y yo le deca si por aqu o por all. Yo le deca: mira, a m no me gusta el
traslado de esa manera, si se va a trasladar el Frente ms bien dejemos
una reserva de gente ac y que se vaya un grupo a explorar, a hacer trabajo de masa.
Eso era lo que yo le deca a Fabricio; pero bueno, se toma la decisin, Fabricio sale, segn pude observar despus que me lo cont Lunar, que l
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Fabricio Ojeda
habl con Fabricio y le deca: mira vamos a hacer lo siguiente, t te vas a

Lara, busca a nuestra gente all, a la guerrilla, los mejores combatientes
para formar un buen destacamento para los combates y yo por ac, con
mi gente, para aglutinar dos destacamentos fuertes para formar un solo
grupo para hacer operaciones, tanto en Lara como en Trujillo, Barinas,
Portuguesa.
Yo creo que Fabricio sale es con esa misin, y con esa misin pienso que
quiso desarrollar todo el trabajo, aglutinar; porque Fabricio lo que buscaba era la unin de todos y que a la gente que el Partido estaba desanimando para que bajara y entregara las armas no le sucediera eso.
Entonces, Fabricio sale con esas ideas de buscar gente. Entiendo que Fabricio cuando baja viene con toda la idea de organizar, buscar que los que
estaban guiados por el Partido Comunista que bajaran las armas, que no
sucediera eso; sino ms bien buscar las maneras de aglutinar todo para
continuar la lucha.
La derrota nuestra no fue una derrota militar, para m fue una derrota
poltica, porque de esa manera es como si ya nosotros tenamos experiencia, todos los combatientes ya haban tenido pruebas de ir a un combate, a una cuestin, tan es as que el Ejrcito y nosotros convivimos en
las zona, ellos y nosotros, y sabamos jugarnos en ese terreno.
Para m, si hubisemos tenido una buena asistencia poltica, si el Partido
no se desmorona, porque para m con la divisin que hubo, ese partido
qued vuelto lea, a m me abandonaron por completo; ya tena una mujer, con una niita, y sin embargo no encontrbamos apoyo, uno tiene
que defender, yo fui buhonero para poder comer, no hubo la asistencia.
Yo deca en el Partido que cada quien se salvara como pudiera.
Periodista.- Por qu crees t que se gener esa divisin interna en el Partido? Cules eran los intereses?
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H.A.- Bueno, la cuestin que se ve es que ya el Partido estaba dispuesto a

no continuar luchando ms, porque la mayora de sus dirigentes estaban
presos, pero los que quedaban, que pudieron haber enderezado, tambin
estaban desanimados. Para m; no vean la posibilidad de que la lucha pudiera seguir adelante.
Periodista.- Cul era el ncleo duro que s se mantena promoviendo la

lucha armada?
H.A.- Bueno, dentro de esto est la gente de Douglas, Luben, Lunar, las
mismas inquietudes de Fabricio, y uno mismo pues, porque yo baj era
con la idea de ir a Oriente para combatir all, para organizar, para todas
esas cosas que se necesitan en la lucha armada.
Creo que Fabricio muri con la idea de ir adelante, de no bajar la guardia,
para m Fabricio jams tuvo esas debilidades, ms bien con todo el esfuerzo de querer unir para continuar esto, que quizs si hubisemos tenido un
poco de suerte en la cuestin poltica esto se hubiese desarrollado de otra
manera, no con los fracasos que tuvimos, ya la muerte, agarran a Fabricio,
lo matan, bueno todas esa serie de cosas van mermando y a la larga fjate
t todo lo que pas: que no hubo, con todos los intentos que hizo Luben,
Douglas, no pudieron avanzar, se vieron sin oxigeno.
Falta de organizacin poltica, porque ese grupo que estaba guiado por
ellos era un buen grupo, pero no se logr el objetivo que se esperaba, ms
con la muerte de Fabricio, pienso que esa muerte golpe mucho a esta gente y Fabricio que era un amante de la vida; porque conoc bastante a Fabricio en ese sentido, Fabricio era un amante de la vida, no hay quererlo
presentar como si se suicid, nada de eso.
Yo desde un comienzo afirmaba y estaba seguro que a Fabricio lo mataron,
porque era un hombre que estaba resteado para lo que viniera.
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Periodista.- Cules crees t que eran los planteamientos de Fabricio hacia

el PCV, de acuerdo a la crisis que haba?
H.A.- Pienso que Fabricio estaba buscando que el Partido no se desmoralizara, que continuramos en esto, porque yo no he llegado a leer esa
cartas que l le mandaba al Bur Poltico, me imagino que estaban en
ese tono, para continuar adelante, aglutinar, buscar todos los recursos
posibles; tanto nacionales como internacionales, porque se sabe que otros
partidos de izquierda podan colaborar. Ahora, si existieron personas que
no estaban animados para eso y lo que hicieron fue sabotear la cuestin
internacional, bueno; mala suerte que no se cont con esa ayuda.
Tal vez con gente sana aspirante a transformar este pas, la cosa hubiese
sido distinta en la parte de la ayuda internacional.
Periodista.- Ya que t viviste con Fabricio y todo eso. Cul crees t que
fueron sus pensamientos polticos ms importantes o sus ideas ms importantes, sus pensamientos polticos a nivel ya general?
H.A.- Fabricio, t sabes que vena de URD, era un hombre que vena de un
partido que no era ningn partido revolucionario. Sin embargo, Fabricio
en su lucha, en haber cado preso, estar ligado con la gente, y ms con la
gente del Partido pues: Lunar, Luben y as otros dirigentes, se fue formando con ideas slidas.
Fabricio era un hombre de izquierda neta, se hizo un hombre de izquierda,
no era del Partido Comunista, pero si un hombre que poda tener influencia sobre la direccin y la poltica del Partido Comunista, del MIR y otra
gente, tal vez hasta dirigentes del MEP pudo haber ayudado por ah.
S que sectores de URD lo acompaaban, tan es as que la gente en el estado Trujillo y mucha gente de ac de Caracas colaboraban con Fabricio,
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en el mismo Bocon, nosotros nos apoyamos con la gente de URD all,

gracias a que conocan a Fabricio. Entonces, Fabricio era un hombre que
poda aglutinar, iba con la meta a que esto se ampliara para lograr esos
objetivos importantes, porque si no se tiene claro hacia dnde vamos
estamos fregados.
Creo que Fabricio era uno de los hombres ms claros que estaban ac en
Venezuela.
Periodista.- Cul crees t que sea el nivel de prestigio poltico que haya
alcanzado Fabricio? Qu crees t que hubiese podido haber logrado, o que
estaba logrando Fabricio en su momento, de haber continuado vivo? Por
qu crees t que el imperialismo lo manda a matar?
H.A.- Bueno, fjate t que Fabricio para la Revolucin Cubana jug un

papel muy importante, estando Wolfgang Larrazbal en el poder provisional, para m Fabricio jug ese gran papel de conseguir armas para
enviarle a Fidel a La Sierra; y eso es una gran labor y es un reconocimiento de cualquier revolucionario cubano.
El imperio saba de eso, que Fabricio era un hombre peligroso para
ellos, y as como hicieron con el Che; liquidarlo por all, con todo lo
que ellos pudieran hacer, su meta era acabar con el Che. As como hicieron con el Che tambin hicieron con Fabricio, porque Fabricio era un
hombre claro en sus ideas de y luchar por este pas, y en esa situacin
tan dura.
Era uno de los hombres importantes, con reconocimiento internacional, porque Fabricio a travs de la Junta Patritica tuvo mucho auge,
mucho renombre, cuestin que nosotros no ramos ningunas personas
conocidas, uno sali por debajo, con la suerte que participamos y nos
colaboramos, pero reconocimiento como tal, no.
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Fabricio Ojeda
Fabricio si tena ese reconocimiento y haba hecho una gran labor en

la Junta Patritica; y eso para el imperio desde el comienzo, cuando
Rmulo Betancourt viene para ac, es con la idea de frenar y de acabar
con esas cosas que le iban a hacer dao al imperio; as como lo est
haciendo Chvez hoy en da pues; que el imperio, el Departamento de
Estado, toda la CIA, todos estn empeados que sin Chvez aqu la cosa
sera beneficiosa para ellos, pero con Chvez es una piedra en el zapato.
Porque Chvez est muy claro, yo pienso que as como Chvez hoy en
da, Fabricio en aquel tiempo.
Periodista.- Disculpe que me vaya un poco para atrs, pero dime cul era
el papel que jugaba Fabricio dentro de la guerrilla y de la izquierda revolucionaria, o sea; a l lo nombran despus presidente del Frente de Liberacin
Nacional, verdad?
H.A.- S, Fabricio en lo poltico, porque ese fue el papel ms importante

de Fabricio, porque Fabricio como guerrillero, como tal, ms bien uno
tena que cuidarlo, a m se me presentaron discusiones con un combatiente all de altura, bueno, un capitn; el capitn Alberto, muy buen
luchador, el no entenda que a Fabricio haba que cuidarlo, no llevarlo a
un combate.
Entonces, Fabricio en este caso para nosotros era lo poltico, yo le deca
ojala aqu tuvisemos a Jvito Villalba, yo me pondra a cargarlo, a
cuidarlo, porque la lucha no es tanto en lo militar sino en lo poltico y
tan es as que para nosotros el fracaso fue poltico no militar.
Periodista.- Crees t que a Fabricio cuando lo matan, no solamente lo matan sino que dicen que se suicid. Es decir: Cul fue la intencin del gobierno de colocarlo como un suicidio?
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H.A.- Bueno, para hacer ver que Fabricio no tena principios, porque
cuando una persona toma la decisin de quitarse la vida, que est perdido, que eso no pudo haber sucedido nunca en Fabricio, porque Fabricio
fue un hombre de sacrificios. Eso nunca pudo pasar por la mente ma,
jams. Estoy seguro que eso fue as. Fabricio era un hombre que estaba
ganado para lo que viniera, perder la vida con las botas puestas.
Periodista.- Qu repercusin trajo decir que Fabricio se suicid, en la poltica venezolana, en el legado, despus, de la poltica venezolana?
H.A.- A mi modo de ver, despus que a Fabricio lo presentan como que se

suicid, bueno, yo no creo que la gente, el pueblo, haya aceptado eso. No
lo creo nunca, solamente ellos quisieron engaar al pueblo, y yo pienso
que el pueblo jams acept que Fabricio se quit la vida.
Indudablemente que eso repercuti muchsimo en el movimiento revolucionario, porque era uno de los cuadros importantes. Para m uno de los
hombres ms importantes era Fabricio Ojeda, en ese momento. Aparte
de los otros que tambin tienen grandes virtudes, empeos, para m Lunar Mrquez el empeo; que tiene, que siempre fue un hombre aguerrido, un hombre entregado hasta perder la vida si es necesario.
Periodista.- Y para ir cerrando Cul crees t que fue el legado del movimiento guerrillero de Venezuela hacia lo interno de las Fuerzas Armadas y
ya con lo que produjo la Revolucin Bolivariana? Cmo fue que se infiltr
eso por ah?
H.A.- En parte, saber que el Ejrcito venezolano tiene sus races bolivarianas. All el imperio no pudo dominarlo ciento por ciento. Eso hace que
los militares nuestros, inclusive los que participaron en el Porteazo, en
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Fabricio Ojeda
el Carupanazo, hombres ganados para hacer un cambio a la poltica venezolana, y llevarla a que sea un gobierno para el pueblo, y luchar por el
pueblo, estos militares tambin corrieron sus riesgos y perdieron prcticamente sus carreras, tanto los del Carupanazo como los del Porteazo.
Entonces creo que esos militares tuvieron que haber hecho su trabajo
ideolgico o haber dejado algo que sealara el camino a los nuevos oficiales que estaban surgiendo en ese momento, porque Chvez me imagino
que estara como teniente, estara muy pichoncito para esa poca, y tan
es as, que bueno, fjate lo que ha hecho Chvez, junto con otros militares que lo acompaaron en esto, despiertan al pueblo y se van logrando
cosas.
Yo creo que esos militares que se alzaron, cnchale, tuvieron que haber
dejado semillas sembradas y eso nos ha permitido dar los pasos que hoy
se estn dando.
Periodista.- Una similitud entre lo que ustedes vivieron y lo que se est viviendo ahorita; y Fabricio con Chvez.
H.A.- Bueno, yo veo bastante as como vi a Fabricio, o como estoy viendo a Chvez hoy; con toda una claridad hacia dnde ir. Porque hay que ver
el esfuerzo que ha hecho Chvez; entusiasmar a este pueblo, entusiasmar
a Amrica Latina y a otros dirigentes y pueblos del resto del mundo para
algo grandioso, como el camino que estamos buscando, el socialismo, y el
desprendimiento del imperio, apartar el imperio de estos pueblos. Porque
hay que ver, el imperio se ha dedicado a agotar a los pases, los exprime,
los explota, los domina, y bueno, es no permitirles vida a los pueblos, someterlos casi a una esclavitud sin que la gente se d cuenta.
Entonces Chvez, de esa manera creo que ha logrado el objetivo que pudo
haber logrado Fabricio; porque Fabricio tambin va con todas esas ideas.
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Un hombre de amplitud, de buscar sacar a Venezuela del atraso, hacerla

progresar, luchar por las cuestiones sociales, que eran las metas ms
importantes para toda revolucin, luchar por todas las cosas buenas.
Hay que ver lo que es un pueblo que sea atendido en la educacin, porque este pas estaba, y todava estamos sin historia hoy da! Nos han
borrado toda la historia. Yo he preguntado por ah en algunos sitios
donde hemos tenido reuniones con docentes, con milicia Qu saben
de Fabricio? Y la gran mayora no sabe nada de Fabricio Ojeda Por
qu? Porque la historia la han dejado frenada, nos la han apartado; en
la primaria, en los liceos, no hay nada que se vea de historia y ms de la
historia contempornea.
Hoy precisamente vena una muchacha de la Unefa en el autobs donde
yo vena desde Ocumare para ac, ya ella est terminando la carrera de
Enfermera, y le pregunt si ella saba algo de Fabricio Ojeda, de Argimiro Gabaldn, y cosas as; y no sabe nada, y as como ella me imagino
que toda esta juventud y muchos adultos no conocen nada.
Yo he tenido exposiciones en los Valles del Tuy, y lo primero que les digo
es: mira hay que conocer el pasado para saber qu tenemos en el presente. Les he preguntado por Francisco Espejo33 y en el Tuy nadie fue
capaz de decirme, yo s algo de Francisco Espejo, porque les dije que
levantaran la mano los que saban algo de Francisco Espejo y entonces
tuve que darles una explicacin. Les dije: miren, Francisco Espejo es
tuyero, naci en Santa Luca.
La historia, ojal esta nueva Ley de Educacin nos permita que se vuelva a la enseanza de la historia, tanto la nuestra como la universal; lo
mismo la geografa tanto nacional como universal.
Esas son dos cosas muy importantes, la historia y la geografa, porque
33 Prcer nacido en Siquire, en Santa Lucia del Tuy, el 16 abril de 1758. Estuvo en la Sociedad Patritica de Caracas de 1810 y firmo el Acta de Independencia de Venezuela el 5 de Julio de 1811, llego a redactar varias leyes
en la ciudad de Valencia y el Palacio Real de la Victoria.
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Fabricio Ojeda
eso es lo que nos identifica como pas, y para detectar las races nuestras, de dnde venimos, porque si no tenemos races
Ah est el pueblo de Irak. El imperio est perfectamente claro que hay
que acabar la historia de los pueblos para someterlos. Ah est Irak, lo
primero que estn haciendo es destrozarle su cultura. Borrarle su cultura
es borrarle su historia.
Van por esa va, que el pueblo en el futuro no sepa nada de qu fue lo que
pas en Irak, la Mesopotamia, dnde nacieron, bueno, quieren quitarle
todo eso.
A nosotros nos estn llevando por ese camino hasta este momento. Por
eso, ojal la nueva Ley de Educacin imponga en la enseanza desde primaria hasta la universidad, la historia y la geografa para la identificacin.
Periodista.- Cmo ves t a Fabricio, no en lo poltico ni en lo guerrillero,

sino en lo humano, y si tienes algn ancdota.
H.A.- Fabricio para m fue una persona muy sensible ante los problemas
del ser humano. All en el monte era demasiado pacfico, hasta carioso
con todos. A Fabricio jams se le vea momentos de sentirse molesto. Yo
nunca lo vi molesto. Como persona me pareci una persona muy humana,
muy amante de la vida, porque me lo demostr en su forma de ser, con todo.
Entonces como persona era maravilloso.
Fabricio como persona me pareci tan humano que no se atreva a ir a un
combate, no le gustaba, porque yo s que enfrentarse a un ser humano y
dispararle, cnchale es doloroso para uno, pero claro, uno tiene que hacerlo
a veces, porque si el enemigo nos maltrataba tanto y tantos muertos que
tuvimos, que uno tena que hacerlo por defensa propia, pero ese es un acto
muy desagradable, dispararle a otra persona y quitarle la vida.
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Eso me recuerda a Orsini en Yaracuy, que no tena la voluntad de dispararle

a otra persona y eso le permiti que el enemigo le llegara al campamento,
lo hicieran preso a l, hicieran preso a otro compaero. Ah se perdieron
vidas.
Tal vez si l hace unos disparos aunque sea al aire pudo haber advertido
a los dems compaeros, pero es un compaero de esa calidad humana,
de esa sensibilidad, que no le gustaba ir a un combate, para no daarle la
vida a otra persona, aunque en ese campo, en ese terreno, bueno, uno se
ve obligado a pelear, hay que pelear, pero es un acto muy desagradable, y
Fabricio reuna esa condiciones por su misma cuestin humana. Yo creo
que Fabricio llegara a ser esa persona de no hacerle perder la vida a ninguna otra persona. Y ms a quitarse la vida.
Periodista.- Y como ancdota as que te haya quedado?
H.A.- Como ancdota as Una vez que bamos a tomar a Masparrito

nos hicimos pasar por Ejrcito, y l le hizo ver a una persona, una familia campesina que ramos Ejrcito, qu tal, y le pregunt qu saba l de
esos guerrilleros que andaban por ah, porque nos estbamos haciendo
pasar y el hombre se ha puesto hablar de las guerrillas bueno pues
como el peor enemigo.
Entonces qu fue lo que hizo Fabricio, cuando ese campesino empez a
hablar de un guerrillero campesino, l llam al hijo de ese campesino del
que l estaba hablando mal y cuando ese campesino ve a ese muchacho,
hijo de Pablo Vergara, era Ral Vergara el hijo del guerrillero, era el guerrillero hijo de ese campesino que tambin era colaborador nuestro.
Ese campesino crea que Fabricio iba a ordenar fusilarlo, entonces se
puso a llorar l y la mujer, y Fabricio lo que hizo fue decirle: no vale,
qudense tranquilos, lo nico que te voy a exigir es que no hables mal de
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Fabricio Ojeda
la guerrilla. Esa es una cuestin que me pareci muy sano, muy humano.
Ese campesino se vio como perdido, y sin embargo, Fabricio lo que hizo
fue decirle: cnchale qudate quieto, no hables mal, esa gente no te ha
hecho dao, ms bien estn luchando por ti y la familia. Me pareci ese
un acto muy bonito. Esa es una de las ancdotas.
Periodista.- Antes de que nos d el mensaje final Cmo te enteraste t del

asesinato de Fabricio?
H.A.- Yo estaba muy clandestino, muy preocupado por la cantidad de delatores que existan aqu en Caracas, porque ya yo estaba ac en ese tiempo de buhonero y tapado completamente, sin conversar. Yo jams llegu a
conversar cosas ni con los hermanos, muy limitadas cosas.
Cuando me enter de lo de Fabricio, cnchale eso fue para m un golpe
muy duro. Y me preocup mucho, tuve temor de ir a la universidad sabiendo que lo estaban velando ah. No me atrev a ir a la universidad.
Periodista.- Si quiere hacemos una pausa.
H.A.- Te digo que la muerte de Fabricio para m fue muy dura, y con la
inseguridad que haba en ese tiempo porque estaba el tarzn, el Luisito y todos, delatando y agarrando gente, hicieron mucho dao, Anbal
Gonzlez que fue uno de los que hicieron preso al cojo Lovera y as, entonces yo en esa situacin sent mucho temor de acercarme a la universidad porque se pudo haber infiltrado all la gente y dentro de ellos parte
de esos delatores que lo conocan a uno, estaba Elecharry por ah, que l
me conoci bastante porque en varias oportunidades nos desplazamos
desde Caracas para Portuguesa, cargando armas y esas cosas, y lo llev
incluso al barrio donde yo viva, entonces l me conoci bastante. Esa
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serie de cosas me pusieron en mala situacin como para yo acercarme

con todo el dolor que me dio la muerte de Fabricio.
Periodista.- Qu piensas t de los homenajes que le est haciendo el Gobierno Bolivariano? Ya que se est tomando la figura de Fabricio, ya que
Chvez ha sido el nico Presidente de la historia de Venezuela que ha dicho
que a Fabricio lo mataron, y no que se suicid.
H.A.- Claro, estoy seguro que ah tiene las manos metidas Chvez porque
es un hombre de sensibilidad, y sabe que Fabricio fue un hombre claro
para este proceso, as como lo ha hecho con Al Primera, con Argimiro,
quizs tambin el cojo Lovera es merecedor de todas esas cosas hermosas
que quedarn para el futuro, para la historia, y as muchos otros camaradas que se merecen tambin ser homenajeados, dejar cosas para los
recuerdos, cuntos camaradas perdieron la vida por all, gente desaparecida!
T sabes que aqu hay ms de 2 mil desaparecidos, que la familia no sabe
dnde estn sus restos. Entonces muchos de esos camaradas, tambin
ojal pudieran hacerle algo, aunque sea en menor tamao, pero s la misma Livia Gouverneur. Me parece muy justo que a Fabricio se le reconozca
ese esfuerzo, ese empeo y ese sacrificio, de haber perdido la vida por esta
Venezuela.
Lo mismo que sucedi con Argimiro, y as pues otros tantos. Yo lo que
aspiro es que Venezuela vaya desarrollando sus polticas como la lleva,
que no tengamos la desdicha de ser invadidos, porque de esa manera s
pondramos en peligro el pellejo y habra que enfrentar al enemigo, que
ojal el pueblo venezolano siga por este camino, que lo est entendiendo
perfectamente, y que en el momento de una situacin difcil nos la juguemos todos. Eso es lo que aspiro por este pueblo.
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Fabricio Ojeda
Periodista.- Cmo era tu relacin con Fabricio, cmo lo veas t?
H.A.- Bueno, la relacin con Fabricio y haber convivido esos momentos

tan duros, de esa ofensiva ltima de andar sin baarnos, de no tener comida, de compartir todos esos momentos duros. Yo recuerdo que despus
que encontramos a Blanco, la situacin era tal que cuando cruzamos el
camino ese donde estaba la tropa, la vez cuando bamos buscando a Blanco, caminamos despus de haber cruzado el camino como unas dos horas
o tal vez hora y media, un rollo de culebra mapanare me hizo brincar y yo
perd la poquita energa que me quedaba, y Fabricio muy hbilmente me
agarr y me dijo: mire Patricio, aqu tienes, te voy a preparar una cosita
que tengo por ac, una crema de arroz `Polly, porque Fabricio tena siempre sus cositas especiales, si no tena un caramelito, alguna cosita tena
escondida por ah.
Con eso me reanim, paramos la marcha y al otro da me sent ya con
energa, descans, me sent un poco nutrido, y toda esa serie de cosas, esa
hermandad, esa convivencia de sufrimiento, de compartir, de esos momentos tan duros y que uno se d la vida uno por otro. Esa es una relacin
tan fuerte; ms que una relacin de familia, de hermanos, en particular.
Yo no he tenido una convivencia de un hermano de lo cual yo los aprecio jams, como fue esa convivencia con Fabricio y con otros camaradas ms que compartimos momentos de sacrificio, de hermandad, de
todo.
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Entrevista a
Clodosbaldo Russin
Periodistas Elizabeth Pereira y Gabriel Pez
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Periodista.- Qu motiva a Fabricio Ojeda con tan slo 17 aos a incursionar

en la actividad poltica? y cul es el pensamiento que impera en Fabricio?
Clodosbaldo Russin.- Fabricio era un muchacho como la inmensa mayora de los venezolanos nacidos en el interior de la Repblica, nacido en
Bocon, estado Trujillo, en lo que l defina como Bocon Abajo porque
era la gente que tena menos recursos en Bocon, y en Bocon Alto era
gente con mayores recursos. l era hijo de la seora Elcidia Ojeda, quien
lo crio junto con su hermano Ramn y junto con sus tres hermanos. Muy
humilde, repito, tanto es as que a los 8 aos l est trabajando en una
panadera en Bocon; un muchachito de 8 aos que ayuda a preparar o a
hacer los mandados, como le dicen en los pueblos, sobre cualquier cosa;
estudia tambin impulsado por uno de sus tos; termina la primaria y se
inicia a estudiar para normalista, para maestro de escuela, es una especie
de bachillerato especializado, era normalista que eran los que estudiaban
para ser maestros; una carrera que duraba 4 aos.
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Fabricio se motiva en la poltica desde muy temprano, a decir de l en

eso no estoy inventando nada en el ao 46, principios del 47, en una
gira poltica de Jvito Villalba, quien ya haba pasado a ser figura estelar
de un partido que haban montado Isaac Pardo y Lusiante Palacios, que
se llamaba URD (Unin Republicana Democrtica), y que tena en su
seno mayoritariamente a la gente que haba participado polticamente en
el Partido Democrtico de Venezuela que era el partido del general Isaas
Medina Angarita, derrotado en una alianza de Accin Democrtica, realizada por Betancourt y los militares encabezados por el mayor Marcos
Prez Jimnez el 18 de octubre de 1945.
Esa campaa electoral fue muy dura, fue muy fuerte, porque el sectarismo de Accin Democrtica impeda que otras organizaciones polticas,
como la URD, el Partido Comunista, que ya exista, y Copei, que se crea
con un Comit Organizador Electoral Independiente, tambin operaran.
Los actos de los dems partidos eran usualmente saboteados con gente
que iba con palos, gente que iba con machetes, gente que iba con piedras
en camionetas descubiertas, camionetas pick up como las llamaban en
la poca y parlantes para sabotear los actos.
En ese marco se desarrolla esa campaa electoral, y Jvito Villalba pronuncia un discurso en Bocon. Ese discurso, contaba Fabricio, y todos
los que lo conocimos y lo omos decir en repetidas oportunidades, es lo
que lo motiva polticamente para ingresar a esa actividad, y lo hace. Lo
hace por URD y decide venirse a Caracas para continuar estudiando y
formndose en Caracas.
Los que nacimos en los pueblos, bien sabemos que haba que salir para
las capitales de los estados o las ciudades ms importantes de los estados
para poder continuar con el bachillerato y en todo caso, una especie de
beca para ir a Caracas, para venir hasta ac.
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Fabricio Ojeda
Eso hace Fabricio, quien viene luego a Caracas y se residencia en la casa

de no tena suficientes recursos para pagar hotel, en esa poca un hotel, seguramente, de acuerdo con los ingresos, era muy alto; y participa
en la campaa electoral de 1950, 51 y 52 recordemos que en 1950 era
asesinado Carlos Delgado Chalbaud1 perdn en 1948 fue derrocado el
presidente Rmulo Gallegos, apenas antes de un ao de haber sido electo
Presidente de la Repblica y se instaura una Junta de Gobierno presidida
por Carlos Delgado que no era Chalbaud era su pap como ex ministro de la Defensa de Rmulo Gallegos. El golpe de Estado contra Gallegos
lo encabeza su ministro de la Defensa y Prez Jimnez, que era jefe del
Estado Mayor del Ejrcito, como miembro de la Junta y como ministro de
la Defensa, porque al fin y al cabo eran los sectores militares que l diriga
los que haban dado el golpe, y Luis Felipe Herrera regresa a la Junta de
Gobierno y tuvo como soporte poltico a URD y a Copei.
El nico partido de oposicin que se opuso al golpe fue el Partido Comunista de Venezuela, igualito los agarraron presos tambin, como agarraron a la mayor parte de la dirigencia de Accin Democrtica a Betancourt, quien se asil en una embajada y luego parti para el exterior.
Participa Fabricio en la campaa electoral contra Prez Jimnez, entonces qu ocurre; que en 1950 asesinan a Carlos Delgado como presidente
de la Junta en un incidente que es un tanto confuso y que es capitaneado
por Rafael Simn Urbina un tipo que haba participado en el alzamiento
contra Juan Vicente Gmez e incluso en la toma de Curazao2; la invasin
1
Carlos Romn Delgado quien, como homenaje, usaba como propio el segundo apellido de su padre, el oficial de la
Armada Naval Venezolana, Romn Delgado Chalbaud, quien apoy a Juan Vicente Gmez en la toma de Guayana
y luego lo advers naci en Caracas en 1909. Fue un militar y poltico con estudios de ingeniera en la cole des
Travaux Publics de Pars. Fue ministro de la Defensa durante el gobierno de Rmulo Gallegos, primer presidente
venezolano electo por el voto universal, directo y secreto; sin embargo form parte del grupo que derroc a Gallegos en el golpe de Estado de 1948 y miembro de la Junta Militar que se instala posteriormente en el poder junto a
Marcos Prez Jimnez y Luis Llovera Pez. Delgado Chalbaud era fuerte candidato a la Presidencia en las elecciones
convocadas por la Junta Militar. Fue asesinado el 13 de noviembre de 1950. Su muerte de la que an no se sabe
quines fueron los autores intelectuales constituye el nico magnicidio de la historia republicana de nuestro pas.
En junio de 1929 un grupo de jvenes opositores al dictador Gmez, entre los que destacan Miguel Otero Silva
y Guillermo Prince Len, Ramn Torres, Carlos Aponte y Gustavo Machado, asaltaron la isla de Curazao con
el fin de proveerse de un barco y armas, para posteriores acciones militares que buscaran el derrocamiento
de la tenebrosa dictadura gomecista. Una vez en las costas venezolanas la operacin fue descubierta por el
rgimen y no lograron alcanzar su objetivo.
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Y asesinan a Delgado Chalbaud pero las fuerzas gubernamentales tambin

matan a Rafael Simn Urbina y a otro de los que haban participado en ese
crimen que se le atribuy, la autora intelectual ms nunca se le prob a Prez Jimnez; que era el beneficiario poltico de esa muerte.
El caso es que haba una campaa electoral en contra de Prez Jimnez y
participa Fabricio Ojeda eso es importante; que sealemos que ocurre. Y
legalizan al Partido Accin Democrtica e ilegalizan al Partido Comunista.
No obstante, un sector de Accin Democrtica que no obedeca las rdenes
de Betancourt es partidario de participar en esas elecciones y la gente del
Partido Comunista era partidaria tambin de participar en esas elecciones.
Cmo participaron y con quin participaron? Ellos consideraron que lo
ms conveniente era participar impulsando a URD y las candidaturas de
URD; encabezadas ni siquiera por Jvito Villalba, sino por Mario Briceo
Iragorry como figura central. Un seor que vena de una juventud al lado de
la derecha, pero que haba evolucionado en sus pensamientos de manera extraordinaria y se defina ya como un antiimperialista consistente. All est
esa alianza, y el 30 de noviembre de 1951 se realiza la eleccin y gana URD;
la fuerza la centralizaba Jvito Villalba, Briceo Iragorry, Fabricio tambin
estaba dentro del Senado, Jos Vicente Rangel, y pare usted de contar.
Pero entonces, llegaron las elecciones y el entonces no ministro secretario de la presidencia de la Junta, que estaba presidida por un abogado, por el
doctor Germn Surez Flamerich. Luego en el asesinato de Delgado Chalbaud, con la crisis del domin y en la feria del domin el que percibe es
Estados Unidos y el alto gobierno, y slo perdimos las elecciones, habr
que entregar. Y Vallenilla le responde: no comandante, aqu se impone la
tesis del domin pues, cul es la tesis del domin?, que el que tiene menos datos gana la prctica, no importa, tenemos menos votos, pero tenemos
el poder, entonces hay que desconocer los resultados del Consejo Supremo
Electoral. Lo intentan hacer y el presidente del Consejo Supremo Electoral
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Fabricio Ojeda
se niega a aceptar eso y lo renuncian, lo sacan de all y la gente que sustituye

a ese Consejo Supremo Electoral declara la victoria de Prez Jimnez.
Previo a eso, el da antes, Vallenilla ha llamado a la gente del directorio de
URD para conversar polticamente, y la gente del directorio de URD, con
una ingenuidad propia de la primera infancia, asiste a la reunin, all los
agarraron presos, los metieron en un avin y los mandaron para Panam.
No haba tampoco organizaciones polticas lo suficientemente consistentes
como para enfrentarse a aquello.
Se instaura la dictadura de Prez Jimnez y Fabricio Ojeda va luego a parar
al estado Monagas, a Maturn, y en Maturn Fabrico Ojeda se desenvuelve
en dos fases: una dando clases porque aun cuando no se haba graduado
docente haba estudiado tres aos de esa carrera, y tambin en la prensa
con sus inquietudes periodsticas. All se desenvuelve, es ms, el gobernador del estado Monagas en esa poca era Alirio Ugarte, que vena de ser la
figura juvenil estelar en el partido de Medina Angarita, y le asigna un cargo
a Fabrico en la Gobernacin del estado Monagas.
Fabricio se casa en Maturn con una muchacha de ah; con Dalia Daz, con
quien luego procre una familia con 5 hijos: Thais, Alonso, Milagros, Marianella y Fabricio el ms chiquito. Cre una familia bella, monaguense, viviendo all. Y ya para el ao 56 Fabricio decide regresar a Caracas.
Regresa a Caracas y trabaja al principio en un peridico que se llam Lufera y despus entra a trabajar en El Nacional; all se va a destacando como
reportero al extremo de que lo designan reportero del Palacio de Miraflores.
Periodista.- En qu mes fue designado Fabricio Ojeda para cubrir la

fuente de noticias del Palacio de Miraflores?
C.R.- Es que l no estuvo durante todo el perodo; es al final del perodo

de Prez Jimnez, ao y medio antes de la cada de Prez Jimnez. Con
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homicidios en la cercana de las elecciones que vendran, en todo caso,

a efectuarse en 1957, estbamos hablando de un perodo constitucional
de cinco aos, y si las elecciones fueron en el 52 a Prez Jimnez el dos
de diciembre dos das despus de las elecciones que fueron el 30 noviembre es el perodo que l est Caracas; es previo, es muy corto.
Pero, el hecho de que se aproximasen las elecciones aceler la actividad
poltica, incluso los sectores clandestinos. La gente del Partido Comunista, recuerdo que lleg a decirme que los aos 54 y 55 fueron los aos de
rata pues, con un poco de presin de la II Guerra Mundial, porque para
comerse uno un mendrugo de pan era muy difcil, por las condiciones
de dureza y de clandestinidad en la que tenan que esconderse; y distintos sectores de varias agrupaciones polticas plantean la necesidad de ver
cmo enfrentar el proceso electoral que se avecina.
Hubo luego ya para el ao 57 una reunin del Comit Central del Partido Comunista, hasta donde la memoria me alcanza, en Yaracuy; y all se
acuerda la creacin de un instrumento que sirviese de factor de unificacin para enfrentar a la dictadura como un bloque, porque de manera
externa no poda ser.
Claro, ya las ilusiones de URD, como respaldaron aquel derrocamiento
de Gallegos, y de Copei, cuando respaldaron un derrocamiento en el
hielo, como todas las ilusiones. Pasa pues, que tenan que enfrentarse a
una dictadura; y haba all distintos sectores de estos partidos que eran
proclives a que se diese un proceso, incipiente en todo caso, pero unitario.
Y el Partido Comunista decide que esa reunin del Comit Central es para
impulsar la creacin de un frente contra la dictadura de Prez Jimnez.
Es por eso que designan a Guillermo Garca Ponce como el vocero, y el representante del Partido Comunista para ese acuerdo. Y Guillermo Garca
Ponce se pone en contacto con Fabricio Ojeda, con Amilcar Gmez y con
Jos Vicente Rangel, en principio; y se da la reunin, hicimos la reunin y
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Fabricio Ojeda
de esa reunin sale entonces que Guillermo Garca Ponce fuese secretario
general de esa Organizacin que luego pasa a llamarse Junta Patritica,
y Fabricio Ojeda es el presidente.
Entonces ellos; Fabricio y Garca Ponce, ya con otra organizacin que
se est iniciando, logran hacer contacto con Accin Democrtica. En
Accin Democrtica haba un sector que se opona a participar en las
elecciones y haba otro sector que s era partidario de participar en las
elecciones, porque el primero estaba dirigido por Betancourt que se opona a convalidar la dictadura. Por eso es que primero est por Accin
Democrtica Camero y despus est Silvestre Ortiz Bucarn, como para
asumir esa responsabilidad.
Se confecciona la Junta Patritica y empieza una actividad muy importante, porque la Junta Patritica trata de hacer contacto con sectores
de las Fueras Armadas que estaban en contra de la dictadura de Prez
Jimnez, porque all haba reservas. Haba reservas democrticas en las
Fueras Armadas, no slo en aquellos militares que fueron durante esa
poca detenidos y asesinados, asilados partidarias de un proceso dictatorial.
Eso lo hacen con grandes limitaciones y dificultades. Pero en la medida
que el tiempo va transcurriendo, la actividad de la Junta Patritica se va
expandiendo y entonces ya eran muchsimas las personas que repartan
las hojitas de la Junta Patritica, sin tener la menor idea de quines eran
los que dirigan la Junta Patritica, o que ocultaban una pared, o que
hacan cualquier propaganda contra la dictadura. Pero todava eso luce
bastante dbil.
Y hay algo que generalmente trae consigo todo; que son las elecciones de
diciembre de 1957. Prez Jimnez, entonces, con la no participacin de
los partidos decide hacer un plebiscito: S o No. Evidentemente que el
color rojo en esa disputa era visto no como la capa que usan los toreros,
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sino como algo slo propio del comunismo. El azul, por el contrario, era
visto como algo muy normal. Es por eso que entonces el S es con el azul
y el No con el rojo.
All es derrotada la dictadura; hubo una abstencin muy grande, muy poca
gente particip. Y participa la gente que no estaba de acuerdo con la dictadura o tema represalias por no haber ido a votar. Sobre todo se les permiti el voto a los extranjeros, y como nosotros habamos recibido a partir
de la Segunda Guerra Mundial sobre todo en 1946 con los programas de
Naciones Unidas tres oleadas migratorias; digo tres oleadas porque eran
italianos, espaoles y portugueses para que trabajasen la agricultura en
Venezuela. No haba condiciones para que eso se realizara, y esa gente por
el contrario despus de los 15 das se les pagaba 10 bolvares en la Plaza
Bolvar para que regresaran luego al barco en La Guaira. Eran empleados,
o bien en la construccin o con un seor de origen italiano; Filippo Galliardi, que reciba contratos de la dictadura o se dedicaba a trabajar en otras
actividades tambin de construccin.
Ellos incluso son los que trabajan mayoritariamente en la colocacin
de las matas de Caracas. Las matas de Caracas son muy nuevas. Esto es
apenas en el ao 53, 54
Se dan estas elecciones
Eso estimula tambin, no slo a los factores civiles, sino a los factores
militares, y el 1ro de enero hay un alzamiento en Maracay con la gente de
la Aviacin y en Caracas, en Catia, en donde ahora estn las estaciones
del Metro; all haba un cuartel. Esta parte la comandaba el teniente coronel Hugo Trejo y haba otro control que comandaba el teniente coronel
Juan de Dios Moncada
El caso es que hay este alzamiento tambin que es controlado luego
por la dictadura de Prez Jimnez fctico por parte de los militares
alzados o no, pero ocurri, y se da esta situacin.
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Fabricio Ojeda
Dado este segundo hecho porque el primero es el plebiscito, el segundo es el alzamiento de los militares el 1 de enero de 1958, la Iglesia
presentaba resquebrajado el mal llamado por logstica respaldo de
las Fuerzas Armadas.
Se pone en evidencia que estaba en contra de la dictadura. Rpidamente
la gente de la Junta Patritica define una poltica de diferenciacin, y en
consecuencia no van a chocar directamente contra Prez Jimnez, sino
que plantea el gobierno de Prez Jimnez tiene que sacar de su seno al
ministro del Interior, Laureano Vallenilla Lanz, quien era ministro desde
el 52, cuando propuso la tesis del domin y sustituy a Luis Felipe Llovera Pez que era ministro del Interior en el ao 52, y luego era ministro
de Comunicaciones cuando esto ocurre. Tambin hay que sacar a Pedro
Estrada que era el jefe de la Seguridad Nacional. Con ese argumento logran respaldo dentro de las Fuerzas Armadas a esta propuesta y Prez
Jimnez cae en la trampa.
Prez Jimnez saca a Vallenilla Lanz y saca a Pedro Estrada. Creo que fue
un 11 de enero del 58. Hacer eso y demostrar la debilidad, o abrir, ni siquiera una puerta, sino un portn para que los actores de la oposicin entrasen
es lo mismo.
Y Prez Jimnez saca a Pedro Estrada, creo que fue el 10 o el 11 de enero del
58. Hacer eso y demostrar la debilidad o abrir ni siquiera una puerta, pues
un portn para que los ms de la oposicin, entrasen es lo mismo. Eso
trae importantes cambios dentro del gabinete. Sale y se encarga el ministro
de la Defensa, un Fernndez, que era jefe del Estado Mayor Conjunto.
Entonces, la oposicin se acelera, el movimiento de la oposicin sustituye
al General Prato que viene de conocer el presidente del estado Zulia, lo
que llamamos gobernador pues, y la situacin se le viene haciendo cada
vez ms difcil a Prez Jimnez, y adems en esa situacin la calle ya haba
tenido brotes; como el 21 de noviembre del 57, cuando con los estudiantes
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de la Universidad Central y de la Escuela Normal Miguel Antonio Caro

se hace mayor, y muy intensa, la actividad poltica.
Aparecen entonces manifiestos de intelectuales, aparecen opiniones de
sectores econmicamente poderosos, pero a su vez con temor a que esos
intereses puedan ser lesionados, opinando ya sobre aquello.
Y hay un gremio que se coloca a la vanguardia de esa lucha: el gremio
periodstico. No solamente los periodistas que escriban los reporteros,
como los llaman ustedes sino que tambin estn los linotipistas, los
fotgrafos, bueno; est todo el gremio. Nunca se trata de conocidos, pero
su herosmo, y como gremio, como colectivo, fue determinante. Y colegios
de abogados, economistas, mdicos, es mucho mejor el gremio periodstico como gremio, y ningn sector obrero particular. Todo lo lean los muchachos, se fajaron, y por eso es que no es casual que el presidente de la
Junta fuera periodista y el secretario de la Junta tambin era periodista.
Ante esa situacin se da la huelga, una huelga convocada por los periodistas, por los medios periodsticos, y la huelga de la prensa empieza el 21 de
enero. Cuando llega la Seguridad Nacional a los peridicos se encuentran
con que los volantillos estn all, pero el personal no est, ya la gente se
ha ido, y en consecuencia no hay prensa el 21, no hay prensa el 22, y ya el
23 amaneci: el nuevo gobierno ha derrotado a la Junta.
Y es precisamente esa madrugada del 23 de enero, donde por la radio no
s si fue Radio Rumbos u otra radio, pero creo que fue Radio Rumbos
ya aparece entonces Fabricio Ojeda hablando como presidente de la Junta
de Gobierno, y Amlcar Gmez, presentndolo: se va a dirigir a la Nacin el Presidente de la Junta Patritica...
Cuando Fabricio habla, ya el pueblo estaba en la calle, y el que no haba
salido evidentemente que sali en toda la ciudad, excepto Maracaibo que
estaba jugando pelota, pero el resto del pas estaba en la calle celebrando,
tomando muy en cuenta esa situacin, y Fabricio Ojeda, convertido en
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Fabricio Ojeda
hroe en un civil de aquellos, porque es encargado del herosmo, de las

luchas clandestinas de cientos de estos periodistas, en el Palacio de Miraflores, tena la serenidad y el mayor personal suficiente, producto de su
ideologa, como para adelantar esta dualidad. Presidente de la Junta Patritica que est buscando el derrocamiento de la dictadura de Prez Jimnez, y a su vez, el reportero que va al Palacio de Miraflores a tomar que
prelimitar, el propio Prez Jimnez y a los ministros que all lo componen.
Yo me imagino que cuando Prez Jimnez, vio, ha debido quedarse congelado, estacionado de la impresin, bueno, como a Fabricio Ojeda.
Hay esa situacin all y bueno; hay un desbordamiento de la casa, y una
poltica, y la impresin en un momento tendr que analizarle el acuerdo
revolucionario transformadora del pas, que en todo caso, nos recordbamos con la cadena de la dictadura de Prez Jimnez y que en vez de
sta, Homero Villarte, o Roberto Casanova 2 coroneles perezjimenistas
muy represores, en la Junta fueron sustituidos por Eugenio Mendoza,
y Blas Lamberte; el capital importador. All se presentaron, y nosotros
felices y contentos, y en vez de ir a Miraflores a tratar de formar el gobierno, un poco imitando a los franceses por la Toma de la Bastilla, entonces
termina en la Plaza Oleary de El Silencio; a tomar la Polica Poltica que
era la Seguridad Nacional, en donde, algunos fueron ejecutados por el
pueblo.
Y en consecuencia, la poltica venezolana demuestra alguna fase, esencialmente progresista, esencialmente, socialmente democrtica, con amplias libertades, y viene la Polica Poltica, la Guardia Nacional, la Polica
Municipal de Caracas tiene que cambiar el uniforme, y entonces vestirse
como soldados, porque era la polica comandada por Nieto Bastos, quien
haba reprimido a los sectores populares antes de la cada de la dictadura.
La Guardia Nacional, tambin pasa a ocupar un papel secundario porque
tambin haba participado activamente en la represin.
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Bueno el caso es que tambin pasan a un segundo plano y paradjicamente, el Gabinete mucho ms vinculado al capital importador y a las
transnacionales en Venezuela es el gobierno de Wolfgang Larrazbal. El
orden publico no era funcin colegial, esa la ejercan las brigadas de los
estudiantes, los rectores de la Universidad Central, eran las del Miguel
Antonio Caro y de sus ltimos aos por decir, el ltimo ao y haba
orden y haba respeto.
Caa la dictadura abierto porque estaban empezando a regresar los dirigentes polticos. Regresa el diputado Machado, y Silvio, del Partido Comunista, recibidos apotesicamente, regresa Rmulo Betancourt; igualmente
regresa Jvito Villaba, alguna gente consideraba que era el presidente.
No lo dejamos asumir en el ao 52, pero haba el regreso del doctor Caldera que tena menos de un mes en el exterior. El doctor Caldera se haba
mantenido en Venezuela ejerciendo su profesin de abogado, incluso haba participado en juicios que tuvieron alguna connotacin importante en
los medios periodsticos en esa poca medios de comunicacin social.
Entonces se plantea la necesidad en Venezuela de gobiernos a buscar
tambin la frmula de hacer aplicable un pacto que haba ocurrido el 23
de enero en la madrugada en Estados Unidos, en New York, que firmaron
Rmulo Betancourt, Jvito Villalba y Rafael Caldera, abarcando un gobierno de concertacin, un gobierno de unidad nacional, incluso algunos
dirigentes de Accin democrtica lo plantearon, igual Copei que planteaba un candidato unitario
Los nicos que estaban ganados para la idea de un candidato era la
gente de URD y del Partido Comunista; evidentemente no haba opciones para derrotar a Accin Democrtica sin que los candidatos se pudieran agrupar, y es por eso que lo hacen con Wolfgang Larrazbal como
candidato a la Presidencia. Y efectivamente, Larrazbal arrasa en el Distrito Federal, Miranda y Carabobo en el resto del pas en los estados
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Fabricio Ojeda
andinos gan Copei (Tchira, Mrida) gan Betancourt, los resultados

le dan el 49.2% de los votos.
El caso es que se instala ese gobierno de Accin Democrtica, Fabricio Ojeda fue electo diputado al Congreso de la Repblica por el Distrito Federal.
Periodista.- Ahora, Qu lleva a Fabricio Ojeda a postularse en esa candidatura de diputado, a la diputacin del Congreso de la Repblica?
C.R.- Lo lleva la apertura democrtica que ocurre en Venezuela, y es que

no slo es Fabricio el que participa como candidato a diputado y a senador, la gente deba ser de dentro de un partido o de una organizacin
poltica para poder ejercer una funcin importante dentro del Congreso
de la Repblica que para entonces era una institucin de una importancia
las figuras ms importantes de todos los partidos estaban all. Gustavo
Machado, el smbolo del Partido Comunista encabez la plancha para diputado. Jess Faras fue senador por el estado Zulia, Pompeyo Mrquez
fue senador por el Distrito Federal.
Las figuras ms importantes de Accin Democrtica fueron diputados y
senadores Prieto Figueroa, Galarraga, Luis Augusto Dubut, quien luego
fue ministro de Relaciones Interiores; Carlos Andrs no era figura estelar, era viceministro, que llaman ahora viceministro, en aquella poca
era director general del Ministerio de Relaciones Interiores y por Copei
quien encabez fue el doctor Caldera, quien fue Presidente de la Cmara
de Diputados. Las figuras estelares de la poltica venezolana iban al Parlamento, algunos salan del Parlamento para ser ministros o presidentes
de las empresas del estado o embajadores, pero no perdan su condicin
de senadores o de diputados, sino que regresaban a desempear sus funciones como parlamentarios. Pero el epicentro de la actividad poltica venezolana era el Congreso de la Repblica.
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Claro, siendo Fabricio el hroe civil de la cada de Prez Jimnez el hroe militar era Wolfgang Larrazbal con una popularidad infinita para
aquellos momentos, estaba en ese escenario. En marzo, al inicio de las
actividades del Congreso, Betancourt de una vez ha dicho que a los comunistas hay que aislarlos y regarlos.
Pero tres meses antes poquitos meses antes, mejor dicho de la toma de
posesin de Betancourt triunfa la Revolucin Cubana, y el 1ro de enero de
1959 entra Fidel Castro triunfante a La Habana y en Venezuela durante todo
el ao 1958 haba una campaa febril en apoyo a la Revolucin Cubana.
No es slo que hubo que se mandasen en dos oportunidades, en unos
aviones, media docena de fusiles all, envueltos en un paracadas para
que no se rompieran al caer, sino que la gente recorra las esquinas con
una expresin inolvidable: Un bolivita pa la Revolucin Cubana y no
es casual que la primera vez que Fidel Castro sale de Cuba despus que
asume la Revolucin es a Venezuela, eso fue el 23 de enero de 1959 ya
Betancourt es presidente electo.
Empieza entonces el gobierno del Pacto de Punto Fijo, tres ministros de
Copei, tres ministros de URD, no s cuantos ministros de AD y otros independientes, as entra ah ese gobierno. Pero, ese gobierno de Betancourt
desde el primer momento se caracteriza por una conducta antipopular.
La conducta antipopular tiene que ver con la orientacin econmica del
presupuesto, para qu sirve ese presupuesto, si al gasto social o si por el
contrario va favoreciendo a los sectores econmicamente poderosos. E
igualmente; qu vamos a hacer con nuestra riqueza natural, qu vamos
a hacer con el petrleo, con el hierro, con el aluminio, qu vamos a hacer
con el caf, con el cacao, con el maz, con los productos agrcolas, qu
vamos a hacer con la ganadera nuestra.
Bueno, evidentemente que al Betancourt definir que l no va a gobernar
a favor de los sectores populares y esto le importa poco, sino que l va a
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Fabricio Ojeda
gobernar con los intereses de las grandes transnacionales. Y yo no creo

que haya sido por trauma, como alguna gente lo atribuye, que el derrocamiento de Gallegos en el ao 48, fue de un trauma tan, pero tan profundo;
que l lleg a la conclusin de que la nica forma de gobernar en Venezuela sin que lo derrocaran era aliado, y ms que aliado porque ah no hay
alianza, arrodillado ante los Estados Unidos.
Es por eso, que ante las medidas impopulares que se expresan incluso con
la iluminacin del plan de emergencia y la primera manifestacin de la
que se agarra Betancourt, son los desempleados del plan de emergencia y
cmo encaraba esa manifestacin? A tiros. Y matan a cuatro desempleados, ac cerquita del Congreso, en la esquina de Pajaritos, all los matan; y
esa fue luego la conducta en general del gobierno de Betancourt.
En los liceos donde estudiaban los jvenes de la oposicin, allanaban, en
las universidades, empezando por la Central, allanaban, en los sindicatos, allanaban y los asaltaban. Jos Gregorio Rodrguez, secretario sindical regional del PCV, en 1960, en el edificio Las Brisas desde el cuarto
piso lo agarraron por los pies, por los brazos, lo tiraron al aire y despus
dijeron que se haba suicidado.
Aqu a esta gente de Lagunillas en el Zulia le cayeron a tiros, a unos los
mataron, otros quedaron ah. Cualquier manifestacin popular que se
haca en Venezuela era sujeta a crimen, era reprimida. Entonces, se van
viendo dos formas de gobierno, un gobierno en contra de los sectores populares y en una islita por all a slo 26 mil kilmetros un gobierno que
favoreca los sectores populares.
Es por eso que Betancourt llega al poder en 1959 y un ao despus, apenas un ao despus se divide Accin Democrtica y se constituye el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, el MIR, eso es en abril de 1960, precisamente porque los sectores que se haban ausentado de Venezuela en la
dictadura de Prez Jimnez, entre ellos el ciudadano secretario general
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en la clandestinidad de AD, quien naci en Mrida, y la dirigencia juvenil

del MIR se separan, se dividen y cada vez son ms evidente los vnculos del
gobierno de Accin Democrtica y de Betancourt con Estados Unidos.
Podemos afirmar que se convierte a Venezuela en el pas punta de lanza de
la lucha o de la confrontacin contra la Revolucin Cubana, contra el rgimen cubano. Fjense que en 1960, en la V Conferencia de Cancilleres que
se realiz en Costa Rica, es Venezuela la que propone la sptima reunin, la
del da siguiente, y la del da siguiente tuvo un solo punto: la inclusin del
actual sistema interamericano, que trae consigo el canciller, llamado luego
el canciller de la dignidad, y a quien le hicieron un busto en la Plaza de la
Dignidad en Cuba; Ignacio Luis Arcaya Ramrez. Renuncia antes de firmar
la inclusin y es sustituido por Marcos Falcn Briceo, embajador de Venezuela en Estados Unidos, embajador en Washington, quien luego es el
canciller de Betancourt en sus ltimos aos, hasta que llega Leoni al poder
y lo sustituye por Iribarren.
Periodista.- De hecho, Fabricio despus de su regreso a Cuba, cuando

llega a Venezuela despus de estar en Cuba, Octavio Lepage se refiere
a l como uncomo un enfermo mental, desquiciado mental; algo as.
C.R.- Claro, porque se va dando este proceso, y en lo que a Fabricio se

refiere se va convirtiendo en la figura poltica venezolana de los vnculos ms estrechos con el proceso revolucionario cubano. Es por eso que
ac la gente de la derecha venezolana, lo llam tambin el Teniente
Hilton, porque en Cuba le dieron a l, el teniente honorario del Ejercito cubano por su simpata y por esos vnculos con el proceso revolucionario cubano, entonces trataron de influenciarlo y l no le prestaba
atencin a ese tipo de crticas, porque l estaba consciente de que lo que
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Fabricio Ojeda
estaba haciendo iba aparejado a su ideologa y a su forma de pensar.

Esto es bueno sealarlo, porque son procesos que ocurren con una agilidad y una rapidez muy grande, fjense que a dos aos de asumir Betancourt el poder ocurre la invasin de Baha de Cochinos en Cuba, eso
existi y fue un hecho, del 15 al 19 de abril de 1961.
Claro, ese fue un plan montado por Nixon quien era vicepresidente
de Eisenhower, por los hermanos de la muerte como llamaban a Jasn secretario de Estados Americanos y Allen Dulles el director de la
CIA. Lo haban montado asegurando que si invadan Cuba, el pueblo
cubano se iba a lanzar a apoyarlos a ellos.
Y quin los imputa? Un gobierno republicano? No, un gobierno demcrata. Los imputa John Kennedy, y despus el pretexto de Kennedy
o la excusa de Kennedy es que ese era un plan Eso es as como que
si Obama ahora dijera: no, es que los soldados que estoy mandando
para Afganistn es porque ya me lo haba dejado la administracin de
George Bush. Vamos a ser un poco serios!
Corresponde a una poltica de Estado la discusin de como lo tenan
ellos previsto, y hay esa invasin, y hay entonces protestas en toda
Amrica Latina. Obvio, en Caracas tena que haber protestas, ya el
bombardeo haba empezado, el 15 mataron a las primeras personas, el
16 fue el entierro, el 17 desembarcan los invasores el 18 hay una manifestacin ac en Venezuela. Es reprimida la manifestacin a tiros. Le
dieron un tiro a un nio de 14 aos, Edgar Gonzlez Mrquez, sobrino
de Pompeyo Mrquez, hijo de una hermana de l, y a otros nos pegan
tiros tambin, aunque afortunadamente no nos matan.
La represin contina en Venezuela, ya no podemos hablar del Pacto de
Punto Fijo, porque el Pacto de Punto Fijo esa noche, desde el momento
mismo en que naci el hijo de Espaa, nos queda la exclusin de Cuba
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del Sistema Interamericano y el poder militar cumple con ese acuerdo

y se queda un gobierno de Accin Democrtica y Copei y los sectores
econmicamente poderosos.
Un grupo de venezolanos trata de organizar voluntarios para ir a Cuba
es el 17 y el 18, entre ellos Fabricio Ojeda.
Lamentablemente no hubo transporte, no haba transporte. Recuerdo que un diputado miembro de la Comisin de Poltica Exterior, Jos
Herrera B., trat de lograr con Leopoldo Bacastro, que era el encargado de negocios de Cuba en Venezuela, la forma de transportar a los
voluntarios que se inscriban para registrar a los que queran ir de
voluntarios. Tampoco hubo tiempo porque las Fuerzas Armadas del
pueblo cubano comandadas personalmente por Fidel Castro, en 48 horas barrieron con los invasores, los cogieron presos. Eso ocurre, y la
represin en Venezuela se va haciendo cada vez ms intensa, y a las
fuerzas democrticas, revolucionarias, se les va planteando entonces
cmo buscar la manera de defenderse y adems de tomar el poder, y se
plantea entonces la lucha en todas las formas de lucha. Eso lo deca el
Partido Comunista en el III Congreso 1961, en todas las formas de lucha que hubiese entonces la lucha armada, que hubiese la lucha pacfica en los liceos, en las universidades, en las fbricas, en las empresas,
en el comercio, en todas partes, y tambin estuviese la lucha armada en
la ciudad y la lucha armada en el campo. Esas eran todas las formas de
lucha. Pero no haba disposicin por parte del movimiento revolucionario que por primera vez tena la idea de que era indispensable llegar
al poder, tomar el poder para impulsar un proceso de transformacin y
de cambio, una revolucin, que no poda cruzarse de brazos para esperar que la represin los asesinara.
Lo asume alguna gente, entre ellos Fabricio Ojeda, y no hay otra alternativa que la lucha armada revolucionaria y se disputa entonces: la lu338
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Fabricio Ojeda
cha armada en la ciudad o lucha armada en el campo. Para entonces la

poblacin venezolana ya no era el 80%-20% [campo-ciudad] sino era
75%-25%-, pero haba un piso importante en la zona campesina. Y adems para el movimiento revolucionario tambin estaba claro que las
Fuerzas Armadas Venezolanas tienen un ejrcito heredado del Libertador, nada que ver con los policas coloniales de Cuba ni de Repblica
Dominicana, ni mucho menos; para aquella poca eso era as. Por el
contrario eran unas Fuerzas Armadas esencialmente populares, gente
hijos de campesinos, hijos de obreros, hijos de gente de menores recursos yo todava no conozco un seor encumbrado del Country Club, o
de La Lagunita Country Club que tenga un hijo soldado, en absoluto;
estaban destinados para eso.
Se planteaba la necesidad no de eliminar las Fuerzas Armadas, como
hizo el Comandante Fidel Castro en Cuba, por el contrario, buscar la
unidad cvico-militar para lograr con esa unidad la fuerza suficiente para derrotar al gobierno de Betancourt e impulsar un proceso de
transformacin y de cambio, un proceso revolucionario.
Evidentemente que la posibilidad de que ese mensaje llegase a los cuarteles era sumamente limitada, porque eso lo sacaba o un pedacito en
Tribuna Popular, o en otro periodiquito que era Pueblo y Revolucin,
pero all estaba.
Es por eso que la decisin de irnos a la guerrilla correspondi a cada
quien, casos unipersonales, unipersonales que formaban parte de un
colectivo, no que se iba a ir una persona sola. Por eso yo jams en la
vida le echar la culpa a unos seores que eran parte de una lucha armada y ahora por el contrario son enemigos de la Revolucin, y que
incluso reniegan de sus viejos vnculos y de amistades o familiares, en
absoluto. No le puedo echar la culpa a nadie, en todo caso, porque es
una responsabilidad.
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En URD haba un sector que estaba de acuerdo con la lucha armada y

oficialmente el partido URD no estaba de acuerdo con nada.
Y un sector de las Fuerzas Armadas, eso es lo que constituy el Frente
de Liberacin Nacional y lo que luego permiti que se creasen las Fuerzas
Armadas de Liberacin Nacional
Periodista.- Antes de entrar con el tema de la guerrilla quera hacer una

pregunta con respecto a Fabricio que obviamente es la excepcin de un
sistema democrtico, democrtico entre comillas, la discusin ante ese
sistema poltico que se viene orquestando en el pas es lo que lleva a
Fabricio a tomar la decisin de presentar su renuncia al Congreso, por
ejemplo; a las funciones que le fueron delegadas por el mismo pueblo,
que lo llev a cumplir esas funciones; y l renuncia a esas funciones
como diputado y decide incorporarse a la lucha armada. Para Clodosbaldo Russin qu signific y qu impacto de importancia tuvo esa carta
de renuncia de Fabricio Ojeda ante el Congreso de la Repblica?
C.R.- Es que la carta de Fabricio es una resultante, es una consecuencia,

las causas estn en que los sectores que haban gobernado cuando Prez Jimnez, continan gobernando, la base, el comercio, la industria,
los importantes, las empresas petroleras, el capital norteamericano. Eso
contina. Quienes se oponan a esos intereses eran reprimidos y claro!
Fabricio que es un hombre con una ideologa revolucionaria encuentra
que esa democracia es una farsa, y al t comparar lo que est ocurriendo
en Venezuela con lo que est ocurriendo en Cuba, el ejemplo ms cercano
que tenamos; evidentemente que fue una gran diferencia.
Entonces es que se dan esas situaciones, y la decisin de Fabricio para ir
a la guerrilla. Es en el 61 que se toma la decisin, porque ya para el 61 se
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Fabricio Ojeda
haba dado toda esa serie de situaciones que obligaban a tomar una decisin, y l considera tambin como diputado una seal poltica, creo
que voy a hacer esto; renunci a la diputacin, s; es verdad, pero lo ms
difcil no era eso.
Lo ms difcil es dejar de vivir en una sociedad donde est levantado
dentro de la civilizacin, para entonces vivir un combate de 24 horas del
da con la naturaleza, olvdate del confort de la civilizacin, lo digo con
propiedad, fue un compaero nuestro extraordinario y fueron tambin
extraordinarios pero era gente llegada de la ciudad y despus all tuvieron la suficiente sinceridad, yo no es que me voy a robar el papeln, yo
no es que voy a desertar, yo opino que esto es sabroso la baja.
Entonces la estada en la montaa implicaba eso, dormir en el suelo, recostado en una hamaca ah, que estabas en el campo, bueno; se llev su
plstico de 2 metros de largo por 1 de ancho, amarrado en las puntas y
un chinchorro, eso es verdad.
Era desde el punto de vista fsico muy duro, pero perfectamente soportable porque la ideologa era lo importante, porque poda tener muy buenas condiciones fsicas, pero no lo iba a soportar. Y la cosa ms dolorosa:
irse para perder su familia.
Perder la inmunidad parlamentaria, perder el cargo, el revlver y esas
cosas, eso es irrelevante. Ests dejando a tu mam, a tus hermanos y a tus
hijos muchachitos porque el ms chiquito ya haba nacido.
Entonces, por eso es que Fabricio se va a la montaa en junio, pero recuerda que en todos los junio hay el Porteazo, comandado por el capitn
de navo Manuel Ponte Rodrguez, que dicho sea de paso fue el primer
comandante general de la Fuerza Armada de Liberacin Nacional, un
mes antes o 28 das antes pues, el 4 de mayo hay el lanzamiento de los
militares en Carpano, comandados por Jess Teodoro Molina Villegas,
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porque haba vnculos que le estaban dando contenido al planteamiento

terico de la unidad cvico-militar como requisito indispensable para que
Venezuela pudiese resultar triunfante de un movimiento de liberacin
nacional en trnsito, evidentemente hacia el socialismo.
Tena esa perspectiva, es entonces que Fabricio introduce dentro de ese
marco, pospone y reelabora la carta de renuncia a la Cmara de Diputados y se va para la guerrilla.
l se va para la guerrilla, la cola hacia el traslado, la cola hasta Barquisimeto se la da un colega de ustedes, un colega periodista, que despus
ocupaba un cargo importante en el Colegio de Periodistas, de la gloriosa
Universidad Central de Venezuela, y bueno; va a Barquisimeto, all pasa
esa noche. Hay una reunin, unas recepciones En la noche siguiente
sigue para la guerrilla all en la Guajira, despus del realismo habra que
hablar 4 horas ms l mismo.
Claro, porque all los compaeros campesinos que le llegan, los familiares, se llevan muy bien, esa gente que tiene 90 y tantos aos, lo llevan al
presidente Rodrguez, quien lo est esperando ah aparte de los campesinos. A los pocos das 3 o 4 dases cuando trasladan
Periodista.- Es decir, que la carta la leen ya Fabricio estando
C.R.- S, ya estaba en la guerrilla, estaba en el campamento, as es. Bueno

all lleg a la guerrilla con todo el trabajo, con el conocimiento de las obras.
Ya para el mes de julio, las Fuerzas Armadas se haban establecido con
batallones, la Aviacin haba hecho vuelos de reconocimiento, y para finales de septiembre, principios de octubre, hubo el primero de los 5 ocupantes de toda una guerrilla controlada.
All hubo enfrentamientos. Con esos 5 enfrentamientos se logr romper
el hielo. El conocimiento mismo de esa rea impidi que mataran a uno
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Fabricio Ojeda
de los compaeros. Y haciendo todo perfecto ya, pero desplazndose para

Acarigua con una informacin que result ser falsa, porque se habl de
50 kilmetros y 50 kilmetros, que por lo que menos fueran caminos
reales, pero no. Eso permiti que al amanecer, un seor que estaba en
un caballo en una loma divisar el desplazamiento Entonces le dio la
informacin al Ejrcito, a la polica y dems; es por eso que caen policas.
Era el Da de la Resistencia Indgena, el 12 de octubre de 1962.
Claro, lo identifica en principio a uno de los 4 que caen presos, porque
eran 8, dicindoles que eran extranjeros pero bueno, no era gente extranjera; eran del proletariado un seor que era jefe civil de Biscucuy,
que era casado con una hermana de Fabricio Ojeda.
Fabricio estaba en la Digepol, con las manos en la cabeza, y no encontraba qu hacer y el traslado para Caracas, con 4 pantalones de kaki, 4
camisas, con sus alpargatas, el asunto es que las cosas no salen completas Es completamente falso que Fabricio les hizo disparos, por el contrario, ah mismo los acompaa adems que le haba quitado la ropa a
alguien eso no se corresponde con la verdad.
Lo traen a la Digepol, el trato que se le dio fue asqueroso, miserable y
vejatorio, porque adems de eso la Digepol quedaba en el Palacio Blanco,
ah mismo ven cul es el tratamiento vejatorio y lo mandan al Cuartel
San Carlos.
Estando all se plante entonces lo que fue el nico juicio que se ha hecho
contra el movimiento revolucionario engavetado en 1960. Y digo esto
porque si bien es cierto que los compaeros del Carupanazo del 4 de mayo
de 1962, fue a un Cardenal, a ello no se les hizo juicio bien hecho.
Los amigos del Porteazo si acaso a Manuel Quijada fueron presos,
pero no hubo juicio de igual forma los condenaron.
El primer juicio fue malo, entre el 14, 15 y 16 de noviembre de 1962, en el
Gimnasio Cubierto de la Escuela Militar en Fuerte Tiuna, ac en Caracas.
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Y claro, eso fue lo que nosotros asumamos como un juicio de escarmiento:

135 presos. Y vamos a llevar prensa, radio, cine y televisin me refiero al
Gobierno, cosa que hicieron porque vamos a encontrar a una gente que
est presa, fsicamente golpeada, moralmente golpeada, est muy deprimida estresada, como llaman ahora vamos a mostrar ese espectculo.
Y resulta todo lo contrario; s fue la prensa, la radio y la televisin, eso
es verdad, nadie dice lo contrario, pero cuando el juicio fue a empezar
cantamos el Glora al Bravo Pueblo; Cmo es esto?, es decir; las autoridades militares no se lo explicaban.
Ah no Y cantamos La internacional, todo aquello pues. Entonces, al fiscal se le dijo que no era posible que su esposa que era una seora tan vieja
l la llevase a que viera ese espectculo y dems, que por el contrario;
vergenza le debera de dar a un seor ya mayor cometiendo ese tipo
de cosas Es ms, el capitn de all del tribunal, ms bien se abstuvo,
porque dijo que estaba el proceso viciado de nulidad.
El caso es que all nos tuvieron encerrados, presos tres das y tres noches. Nosotros fuimos asistidos por 27 abogados, encabezados por Ral
Domnguez y por Roberto Hernndez Wohnsiedler, del estado Yaracuy
el que fue vicepresidente del Congreso, y Yolanda Jaime, y Estrada
Rafael Perdomo fue tambin abogado defensor nuestro Mirna Mijares
fui su primer defendido, Adn Gramo y Alfaro Rodrguez Mudares; 27
abogados tenamos nosotros.
Nosotros estbamos conscientes que ese era un juicio poltico. En consecuencia, s hubo veinte o veinticinco intervenciones, todas estuvieron
en la onda de que se culminaran esas conductas, era un poco en la onda
de Georgi Dimitrov3: los criminales son ustedes. Eso fue lo que se les
3 Padre del Frente nico Antifascista. Propuso que los partidos comunistas deban crear frentes nicos proletarios de amplio contenido antifascista, junto a las fuerzas reformistas de la clase obrera y los sectores
antifascistas de las capas media y la pequea burguesa [en lnea]. <http://socialismo-solucion.blogspot.
com/2012/06/georgi-dimitrov-padre-del-frente-unico.html> [Consulta: 31 de mayo de 2013].
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Fabricio Ojeda
dijo al gobierno Nosotros nos sentamos orgullosos de haberle dicho

Presente al llamado histrico de la Revolucin y haber empuado fusiles.
Esa era la conducta, la actitud que tenamos. Es de entender que al da
siguiente ya no fue la prensa.
Creo que fue un periodista de El Universal y de ltimas Noticias, medio
por su cuenta fueron para ver qu notas tomaban, pero el juicio de escarmiento que quisieron montar para que la sociedad venezolana viese
que quien se mete con el gobierno lo menos que le va a ocurrir es esto,
que lo vamos a condenar a 25 aos de presidio; porque esas fueron las
condenas, no ves que a nosotros nos aplicaron igual que a los amigos
de El Carupanazo y El Porteazo la reforma que del Cdigo de Justicia
Militar haba hecho el gobierno de Wolfgang Larrazbal en 1958, cuando
eran muy frecuentes los intentos de golpe.
Las condenas fueron de 25 aos de presidio, que son ms aos de los que
muchos de nosotros tenamos, pero para nosotros esas condenas, que
luego tenan que ser rebajadas en una tercera parte, no formaban parte
de la contabilidad, de cundo voy a salir; porque nosotros estbamos
conscientes de que eso no se iba a cumplir, no se iba a cumplir por distintas razones: haba una crisis estructural y en cualquier momento iba a
haber un estallido social y poltico, bueno que pudiese rescatarnos, o que
nosotros utilizramos la inteligencia para fugarnos de donde nos encarcelaron. De 235 personas que estbamos all le leyeron cargos como a 76
y esos 76 fueron los que condenaron.
Entonces se rebaj una tercera parte y nos quedaba la sentencia en 18
aos a Julio Conde, Jos Bocarn y a este servidor nos lo rebajaron a 17
aos en la Corte Marcial. A los dems s los pusieron con puntos y comas
y errores ortogrficos y tenan que llevar las consultas a la Sala Penal del
Tribunal Supremo de Justicia.
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Y aun cuando usted no lo crea, la Sala Penal presidida por el tristemente clebre ex fiscal de la Repblica lamentablemente ya muerto y
con ponencia tambin de Jos Ramn Medina y del respetado profesor y
ex contralor de la Repblica, nos conden; definitivamente firme. Y nos
convirtieron en los nicos venezolanos que por motivos polticos hemos
sido reos, desde la Capitana General hasta nuestros das.
Esto viene a colacin porque teniendo estas condenas, un poco antes de lo
del sistema de justicia nos trasladaron. A 26 compaeros, los mandaron
para La Orchila, otros compaeros que estaban en La Guaira los trasladaron para El Fortn de El Viga. A nosotros nos llevaron tambin para
El Viga el 8 de enero de 1963. En el Cuartel San Carlos quedaron otros,
entre ellos Fabricio Ojeda. A los dos o tres das de estar all, me content
muchsimo con el traslado que le hicieran a Trujillo.
En el San Carlos me content muchsimo cuando me pusieron al tanto de
que estaba bien avanzada la construccin del tnel que podra traer consigo que nos fugsemos el 23 de enero. Y ciertamente se estaba haciendo
un tnel extraordinario de adentro hacia fuera. Estbamos en el lado norte del vila, con vista al mar, que no lo veamos sino cuando nos sacaban
al Sol, pero en algn momento lo veamos. Lo que si nunca pudimos ver
fue la Luna, una cosa tan bella como la Luna pero eso s no se pudo ver.
El caso es que el 21 de enero trasladaron a un compaero campesino que
no tena juicio, y cuando el sargento entr a la celda puso en la cama de la
litera algo muy duro, y eso muy duro era una piedra se hizo un segundo
tnel y despus se hizo un tercer tnel en la celda 1 que lamentablemente no pudo terminarse porque cuando se lleg a la tierra negra, es decir, casi a la superficie, donde est la capa vegetal, se present la comisin
de custodia para trasladarnos a la Isla del Burro. Tal da como hoy, el 22
de octubre en la madrugada estbamos ingresando a la Isla del Burro, y
habamos celebrado un mes antes, el 15 de septiembre, la fuga de la crcel
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Fabricio Ojeda
de Trujillo, de Fabricio Ojeda, Luben Petkoff, Mrquez, Molina Villegas,

Hctor, Uzctegui; compaeros civiles y militares que continuaban all, el
domingo 15, el da de la clausura del acto electoral y el cierre de campaa
en Trujillo.
Fabricio entonces se fuga de all y se va para las montaas en Portuguesa, al frente de la Guerrilla en Portuguesa est el ingeniero Juan Vicente
Pez. Bueno, Fabricio entr all, nos comunicbamos por intermedio de
algunas cartitas, unas cortas y otras largas, y eso le permita a uno informarse incluso de cmo estaba Fabricio tuvo tambin un beneficio:
detrs del Cuartel San Carlos viva su mam, que l se haba trado en el
ao 58, y vivi alquilada en una casita en la calle que quedaba detrs del
cuartel San Carlos (uno pasa por ah y eso est todo horrible, todo cambiado) y todos los das le llevaba las arepitas andinas, sas delgaditas que
parecen una hostia, no por el tamao sino por lo delgadas, se las llevaba y
l las comparta con Edgar Mirabal, y conmigo; compartamos all. l se
fuga, se va para Portuguesa Esa correspondencia materna se la entregaba a mam, mi mam se la entregaba a la mam de l se la entregaba
a otra persona los puntos de referencia eran esos. Claro, la mam de l
tena otro nombre y la ma lo mismo y as sucesivamente, pero nos pudimos comunicar por correspondencia.
Se va para la guerrilla, todava estbamos recibiendo las visitas, civiles y
militares juntos en la Isla del Burro, en realidad han tomado medidas
severas en el control de las visitas a raz de que el 25 de diciembre de 1963
se haba fugado el capitn de fragata Silva, el mayor del Ejrcito Manuel
Azuaje, y tambin a los abogados uno de Ro Caribe; Germn y Gastn en una visita inmensamente alegre y llena de gente creo que fue la
nica visita verdaderamente alegre que tuvimos, porque hasta se bail,
cosa que nunca ocurra all. Pero s fue realmente extraordinaria la fuga
de los compaeros.
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Ese frente se haba constituido con Daz como dirigente, estaba Argimiro
de segundo comandante, quien para el 62 estaba como lazo suelto, muy
responsable realmente; cumpla, cumpla siempre con sus responsabilidades, ubicado en el mismo sitio que habamos estado nosotros.
Hubo la desgracia, no podemos de otra manera expresar la muerte de
Argimiro, nos llev a concentrarnos en no s si ramos trescientos o
ms presos una vieja cancha rstica de usos mltiples esperando que la
noticia fuera falsa: la muerte de Argimiro.
Luego nos separaron a los civiles y a los militares, siempre digo que sera
para que los militares nos aconsejaran, o algo por el estilo. Total es que
nos separan y transcurri el ao 1964, cuando tuvimos que hacer una
huelga de hambre muy dura, de doce das, para poner en evidencia un
plan que habamos descubierto por parte de las autoridades civiles y militares que tenda a masacrar los muchachos jvenes.
Los mataron a tiros nos lanzamos con la voz de Alejandro y eso logr
desmontarles todo el plan respecto a las comisiones se pudo denunciar
aquello, creo que estaba un mayor de apellido Sandoval all, el que comandaba all, dos militares y un seor de apellido Cubiro, que nos meti
a la crcel.
En el 64 la situacin poltica fue muy conmocionada, Copei no forma parte
del actual gobierno, haban sido ms que agresivos y groseros contra Leoni y Betancourt frunci la pipa, pero Leoni no acept el acuerdo con Copei,
sino por el contrario; se acord con URD, para hacer el gobierno. El Comit Independiente Pro Frente Nacional (CIPFN), estos partidos que Uslar
en 1963 haba manejado como sobras de y perseguidos y perseguidores,
pona la libertad de presos polticos como condicin para formar parte del
gobierno. Entonces, cmo era eso de que iban a ir a un gobierno que estaba lleno de presos, y como la Constitucin de 1961 haba sido redactada
en gran parte por ex exilados polticos prohiba el exilio; entonces, crearon
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Fabricio Ojeda
e inventaron una ley que se denomin de Entrenamiento o de Confinamiento de Entrenamiento del Pas... uno tena que firmar una solicitud
yo firme como MIR, y cada vez que nos decan: mira que necesitamos
la solicitud porque haba precisamente que actuar en eso, utilizamos
todas las formas que nos permitiesen entrar en la dignidad, dentro del
marco de dignidad y tica revolucionaria salir en libertad.
All se firmaron esas cartas sin que eso nos descuidase por un momento
la construccin de una obra realmente extraordinaria y maravillosa, muy
propia de los seres humanos cuando actan con amor, como fue un tnel
para tratar de traspasar la libertad.
Periodista.- Eso lo hacan durante la noche?
C.R.- Durante la noche era que se poda trabajar, de da no se poda trabajar y eso nos obligaba tambin sobre todo a los que estbamos en ese
galpn, a la mayora, hubo gente que no poda hacerlo, pero s la mayora a trabajar en un taller para hacer cuadras y todas esas cosas, a trabajar en una cantina, despus en la pollera; vender pollos, engordarlos
y que nadie consiguiera ni comida, gallinas ponedoras, es decir; agricultura sembrar tomates, cebolla todas esas cosas haba que hacerlas
para abonar la tierra.
Por eso no se sinti mucho tampoco, porque salieron algunos que tenan
dieta y hubo que reemplazarlos por eso compaeros que ni idea tenan de
que eso se estaba haciendo, entonces, se preguntaron: qu le est pasando
a esta gente que ahora estn trabajando en cosas distintas al estudio, a los
crculos que hacamos para formarlos y dems. Bueno, tambin lo hacamos, nosotros siempre cumplimos con nuestros horarios de clase y con
nuestra actividad deportiva; no hacerlo era sospechoso. Entonces, nos
vamos a estudiar los debates, metidos en un proceso de esta magnitud se
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tiene que actuar entonces disciplinadamente; cumpliendo con todas las

tareas. E estando en esos menesteres uno pasa el ao 65 con todas las
acciones polticas que pudieran hablarse en otro momento
Llegamos al ao 66, ya con una profunda divisin dentro del movimiento revolucionario. Ya se haban dividido una o dos personas, Fermn
Venamos de la izquierda de URD, habamos legalizado el concubinato
con el Partido Comunista, porque adems siempre tuvimos un trato de
camaradas, porque estbamos juntos en la lucha, y no haba diferencias.
El caso es que esto fue una discusin en el grupo. El caso es que inmerso
dentro de esa situacin se plantea la lnea de la lucha armada, o de la combinacin que va en la forma de lucha, o si se va a poner nfasis en lo rural.
Periodista.- de carcter unitario, an estando en las montaas, sta

debe ser una de las preocupaciones de Fabricio Ojeda.
C.R.- Era una de sus preocupaciones, porque planteaba la necesidad de

la conformacin de la unidad cvico-militar, y no solamente la unidad
cvico-militar, sino la necesidad de crear un partido poltico que pudiese
aglutinar a los distintos factores o sectores en un gran torrente que tuviese fuerza suficiente como para desmontar el estado de cosas
Y claro esta es una discusin que lamentablemente no se da dentro del
ramo ideolgico y de las verdades, sino que tambin va matizado con
descalificacin de un personaje y con falsedades, porque en buena parte
la poltica que se da entre los amigos de la Revolucin Cubana encabezada por Fidel y los amigos de Venezuela, jugando Pompeyo Mrquez un
papel bien importante en la polmica, y cuando t la mides con objetividad, tienes que concluir que los compaeros cubanos estaban desinformados... estaban desinformados. Yo todava era partidario del combinado con la lucha Y cuando salgo, una de las responsabilidades que
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Fabricio Ojeda
me asignan es la cuestin militar, y no tena con quin, es decir; eso no

se corresponde con los hechos, con la realidad. Hubo un momento en el
que tuvimos presencia en las ciudades, en el campo, s; es verdad. Pero
para otros momentos ya es otro modo, no la tenamos. Es precisamente
en esas actividades que Fabricio baja, y Fabricio cae.
Este honesto servidor recibe una carta esas pginas del medio del cuaderno, todo el que ha tenido novia ha escrito en esos papeles. Bueno, y
escribe Fabricio tambin dirigida a Mirabal.
Y una de las cosas que l siente es cmo dentro de esa polmica han tratado de descalificar, no a gente de la derecha, sino a gente revolucionaria.
Y es lamentable que haya habido esta divisin; y es el FLN fracturado, las
FALN tambin fracturadas y en consecuencia el movimiento revolucionario est fracturado, porque en ambos sectores hay gente muy valiosa.
Fabricio no tena la mezquindad de decir, ellos son los malos y nosotros
somos los buenos
Tuvo que ver con una delacin de Mario Matute Bravo ye haba enconchado a tiros, se haba metido en esa vivienda porque l no conoce, porque Fabricio siempre tuvo un alto concepto de la amistad, de la lealtad
de los amigos; eso fue siempre primero el que a Fabricio lo matan y
particip supuestamente un teniente del Ejrcito. Luego capturan al individuo, muri en unas condiciones verdaderamente miserables Jorge,
de apellido Snchez, de Giria del glorioso estado Sucre.
Si alguna cosa ocurre en los ahorcamientos, es que la persona queda en
el aire. Adems, Fabricio era un hombre muy sereno, nosotros lo pudimos comprobar en la ciudad, no solamente yo, sino muchos que estuvimos o estuvieron con l en la montaa y en los combates mismos que hay
en la montaa, y qu puede ocurrir all, aparte de que te caigan las hojas
y las conchas de los rboles? Que disparan.
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Entonces cuando camos en el 62, en ese tiempo mantiene sus responsabilidades, primero alegando quin era y despus, como lo identifican,
asume por s slo cul es el problema. Estaba en contacto con el gobierno, pero no quera tocarlo, se le apag llevando las cartas al Congreso y
renunci a la inmunidad parlamentaria porque algunas veces le deca:
no, qudate, no renuncies para que siempre tengas la inmunidad parlamentaria por si cualquier cosa. No chico.
Y efectivamente, adems aquel que ha impulsado o ha tratado de impulsar un movimiento revolucionario victorioso, se ha caracterizado por
asumir responsabilidades, no solamente podemos referir a msicos o a
cualquier otro revolucionario en el extranjero, sino aqu tenemos cerquita el 4 de Febrero, bueno; Chvez asumi su responsabilidad, no sali a
decir: yo no estaba, yo no vi a nadie que iba pasando por all no, no,
no chico. Bueno, y no logramos el objetivo por ahora y ah lo tienes t,
el Presidente de la Repblica, Comandante de la Fuerza Armada, impulsa
un movimiento revolucionario propiamente dicho, un cambio de gobierno, un cambio de estructura, en la transicin de la IV a la V Repblica y
de un modelo capitalista a un modelo socialista, esa es la Revolucin, con
mayscula, es as.
Volviendo a lo que nos ocupa, la responsabilidad. Era un juicio poltico y
la responsabilidad iba a ser tambin poltica, no era esencialmente jurdica. Entonces tienen que probarme la culpabilidad, y lo primero que yo
voy a decir es: yo no estaba y que no estaba en la montaa, no estaba con
ningn fsil, yo soy un nio de pecho, eso era lo que estaba planteado.
Ah lo que planteaba era asumir su responsabilidad, de paso la asumi, es
ms, con esto que hasta principios de este ao era indito: el discurso de
Fabricio Ojeda ante el Consejo de Guerra. Claro, hubo momentos en que
no se poda obtener porque no se aportaba parte de la accin de la Corte
Marcial y del Tribunal Supremo de Justicia, y pare usted de contar.
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Fabricio Ojeda
Bueno, pero como las cosas cambiaron ahora en Venezuela hay un gobierno revolucionario, en alguna parte lo publicaron y me parece que es un
discurso extraordinario.
Periodista.- Ahora, algo para ilustrarnos un poco. Es la vigencia del

pensamiento poltico de Fabricio en la actualidad y la importancia adems, y sobre todo, que en esa etapa; ya cuando Fabricio se va a la montaa y se suma a la lucha armada escribe su ltimo libro: Hacia el Poder
Revolucionario, y que ah se ve claramente la visin transformadora y
revolucionaria de Fabricio. Entonces, la importancia de todo ese legado
en la actualidad y su vigencia.
C.R.- Yo lo digo, no slo lo admito yo, sino que son ideas compartidas con
quienes estuvimos juntos en aquella poca, sino que Fabricio fue un joven
de 81 aos, participando activamente en este proceso revolucionario.
En su escrito, es ms: eso lo escribe y en sus conversaciones transmitidas, expresa razonamientos que se compaginan perfectamente con el
proceso revolucionario que se est viviendo hoy en Venezuela, la unidad
cvico-militar estaba en su pensamiento. Y es verdad; un ejemplo, yo no
tengo ningn inconveniente con que los familiares mos estn entrando
en la Fuerza Armada y que han llegado a los niveles ms altos; vienen de
los sectores ms deprimidos econmicamente
Ese razonamiento, de unidad cvico-militar, un Ejrcito heredero del
Libertador Simn Bolvar, todo eso se perdi. Claro, no haba ninguna
posibilidad de publicitarlo. La publicidad era que queramos acabar con
la Fuerza Armada para tener un Ejrcito de guerrilleros como haba ocurrido en Cuba, y comparar a esa polica batstera convertida en Ejrcito,
que no tena nada que ver con la Fuerza Armada nuestra, pero eso fue lo
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que le dijeron a los venezolanos a partir de junio de 1962 cada 5 minutos;

lo vean no slo en el canal oficial que era el Canal 5 si mal no recuerdo, lo vean en Radio Caracas Televisin, y ya Televisa haba cambiado
el nombre a Venevisin.
Eso era una prdica constante y permanente, todava hay gente que cree
que Chvez le va a quitar, que el Presidente de la Repblica le va a quitar
los nios, le va a quitar los hijos, imagnate t, todava hay gente que cree
que le va a quitar la casa, el avin, que le va a quitar el carro, si usted
tuviera un apartamento de 2 habitaciones le va a quitar una hay gente
que lo cree.
Saben lo que me plantearon en cuanto a la prdida de la reforma? Que
haba triunfado la mentira sobre la verdad. Yo en verdad crea que la luz
elctrica haba acabado con los fantasmas s porque los fantasmas son
propios de las noches de Luna: que se rompi la hoja de pltano o de cualquier rbol, y entonces fue un fantasma por all. Sigo viendo que en
Venezuela todava estn creyendo en los fantasmas. Por qu digo eso?
Porque hay gente todava que est creyendo eso. Claro, es lamentable,
porque eso forma parte de un proceso cultural que hay que vencer para
que la gente pueda tener razonamiento propio.
Periodista.- Qu recuerda usted cuando escucha Fabricio Ojeda?, lo

primero que le viene a la mente.
C.R.- Lo primero que me llega a la mente es un sentimiento de afecto y

de cario lo que l siempre me dispens, y a recordar que se trat de
un hombre con una gran integridad y con un gran amor por los dems
seres llevado al extremo de comprometer su vida con la victoria de un
movimiento revolucionario, que no es otra cosa que la justicia social de
los venezolanos, en su conjunto. Totalmente desprendido
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Letra de la Cantata a Fabricio Ojeda
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Gloria Martn/Santiago Villar, 1977
Naci el 6 de febrero de 1929...

el 21 de junio de 1966... le dieron
muerte.
Le arrancaron el aire.
Le ahorcaron su vida.
Fabricio, puedes levantarte y
preguntar la hora;
es la misma que cruz tu cuello
enorme noche de vapores y
desprendimientos.
Ninguna flor es el porvenir,
ningn Sol.
De cualquier hora del da
colina que t eres...
Arrancaremos al aire el aire que te
quitaron,
al tiempo,
el tiempo de hacer la vida,
sin que contra su causa te mueran,
cuerpo abolido, imagen nuestra:
T abres el porvenir de par en par!
La hora de la Revolucin ha sonado
en todos los relojes!
Fabricio, yo te hubiera dado un hijo

que hubiera sido pueblo...
Abandonar el campo reformista
y tomar el revolucionario,
significa decidirse a la lucha sin
temor alguno.
Tener seguridad en la victoria y
desafiar,
cual David, al gigantesco podero
reaccionario,
como han hecho todos los verdaderos
revolucionarios de la historia.
y hubiera sido como t.
La voz de la Revolucin ha sonado
en todos los relojes!
Porque hoy no podemos dejar de
cantarle a la vida.
Porque hoy no dejamos de alzar
nuestra voz colectiva,
rompemos la tristeza con golpes de
alegra,
rompemos la tristeza con golpes de
alegra,
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rasgamos las guitarras y dejamos

salir las palabras
como obreros que construyen su
Cancin.
Venimos desde adentro,
desde donde crece el polvo
subversivo del poeta.
Donde est la muerte derrotada
y todas las penas juntas sublevadas.
Desde all,
le cantamos al fuego de cada
corazn...
Alzado, alzado.
Necesario es vocearlo y repetirlo.
El nuevo invasor no penetra donde
tropieza con voluntades recias,
que le cierren las puertas de las
ciudades.
Cada combatiente de la guerra del
pueblo
debe estar imbuido de esta idea:
Slo la lucha diaria, constante y
sistemtica,
en todos los terrenos,
podr conducir a la victoria.
Compaero, compaero,
del campo y la ciudad,
soy la voz del guerrillero
que te viene a despertar.
Soy la voz del guerrillero,
novio de la libertad.
La lnea justa es luchar hasta
vencer.
Y el ejrcito y la Digepol fusilan con

toda impunidad...
Dice la Constitucin...
La libertad y la seguridad son
inviolables.
Y varios centenares de presos se
hacinan en las crceles,
sin delito alguno.
Dice la Constitucin, dice...
El 23 de Enero de 1958,
lo confieso a manera autocrtica y
creadora,
nada ocurri en Venezuela,
a no ser el simple cambio de unos
hombre por otros.
El 23 de Enero, hubo slo eso:
un cambio de hombres.
y hubiera sido como t...
Vamos a las armas con fe,
con alegra,
como quien va hacia el reencuentro
de la Patria....
Hacemos las armas contra la
violencia,
la represin,
la tortura,
el peculado...
La lnea justa es luchar hasta vencer.

Los venezolanos tienen el deber de
honrar y defender la Patria.
Y las compaas extranjeras saquean
impunemente las riquezas
nacionales...
El derecho a la vida es inviolable.
Hacemos la guerra
contra los asesinos de estudiantes,
de obreros,
de campesinos,
en fin,
hacemos la guerra
para que la aurora de la libertad y la
justicia
resplandezca en el horizonte de la
Patria...
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Fabricio Ojeda

...Fabricio, yo te hubiera dado un hijo
y hubiera sido como t:
Soldado.
Hubiera sido como t:
un exceso,
un come-estrellas,
un dios de soledad,
un sitio nuestro.
Hubiera sido como t:
un descaro,
una respuesta al fin,
una silueta en medio de tanto gris,
tanta corcova junta y tanto miedo.
Yo s que hubiera roto muchas cosas
con su primer diente de leche
y luego hubiera roto muchas ms:
cadenas,
por ejemplo.
que hubiera sido pueblo.
Yo te lo hubiera dado
y hubiera sido como t:
Soldado.
contra los asesinos de estudiantes

de obreros,
de campesinos,
En fin,
hacemos la guerra
para que la aurora de la libertad y la
justicia
resplandezca en el horizonte de la
Patria.
Presos estn,
irreductibles son,
levantan entre rejas
banderas de redencin.
Obreros altaneros;
bandoleros.
Campesinos cimarrones;
bandoleros.
Estudiantes bochincheros;
bandoleros.
Guerrilleros, guerrilleros;
bandoleros.
bandoleros,
bandoleros.
Bandoleros, los llaman bandoleros,
bandoleros son.
Asaltantes del poder,
Pioneros de la Revolucin.
Vamos a las armas con fe,

con alegra,
como quien va hacia el reencuentro
de la Patria
Hacemos las armas contra la
violencia,
la represin,
la tortura,
el peculado
Hacemos la guerra
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Fabricio Ojeda
(Bocon, 1929-Caracas, 1966)
11/06/13 14:58
11/06/13 14:58
Maestro, periodista, poltico y guerrillero venezolano nacido en Bocon

el 6 de febrero de 1929.
Se inici en la poltica con apenas 17 aos, inscribindose en 1949 en el
Partido Unin Republicana Democrtica (URD), donde milit hasta 1962,
fecha en que renunci pblicamente.
Fue maestro de escuela en la Creole Petroleum Corporation, paralelo con
sus estudios en el Liceo Hermgoras Chvez de Cabimas.
En 1948 viaja a Caracas y un ao despus es designado como funcionario
en el gobierno regional del estado Monagas, all conoce y se casa con Dalia Daz, tambin maestra de escuela. El 23 de agosto de 1952 es detenido
en Maturn por la Seguridad Nacional.
En 1955 inicia sus estudios de periodismo en la Universidad Central de
Venezuela. Trabaj para los peridicos La Calle y El Heraldo. Un ao
despus comienza a trabajar en el diario El Nacional cubriendo la fuente
del Palacio Presidencial de Miraflores, lleg a entrevistar a Marcos Prez
Jimnez y aos despus se suma al movimiento civil de resistencia a la
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11/06/13 14:58
dictadura, en las filas de la Junta Patritica, de la cual fue presidente.

En 1958 result electo diputado por el Distrito Federal, cargo del que se
separ en una carta pblica, en junio de 1962, para sumarse a la lucha
armada en contra de la traicin del Pacto de Punto Fijo.
El 12 de octubre de ese mismo ao es capturado por el ejrcito y condenado por el Consejo de Guerra Occidental a 18 aos y 8 meses de prisin. El
15 de septiembre de 1963 se fuga de la crcel de Trujillo, junto a un grupo
de compaeros guerrilleros y militares, y se reintegra a la guerrilla, donde obtiene el grado de Comandante del Frente Guerrillero Jos Antonio
Pez, tuvo como responsabilidad, la presidencia del Frente de Liberacin
Nacional (FLN).
En medio de las contradicciones internas de los partidos y algunos hombres de izquierda, Fabricio baja de la montaa, y en su afn de reorganizar las fuerzas revolucionarias es capturado el 17 de junio de 1966 en La
Guaira. Cuatro das despus es asesinado por los organismos represores del Estado, con la colaboracin de la Agencia Central de Inteligencia
(CIA). Su cuerpo fue encontrado en el calabozo con evidentes sntomas de
agresin, simulando un ahorcamiento.
El 15 de noviembre de 2011, con el objetivo de conocer la verdad de su
muerte, el Ministerio Pblico realiza la exhumacin de los restos de Fabricio Ojeda, los cuales reposaban en el Cementerio General del Sur.
La Revolucin Bolivariana instala una Comisin por la Verdad y la Justicia para investigar los miles de casos de tortura, asesinatos y desapariciones, durante la IV Repblica, producto de los laboratorios de la muerte
aplicados en el pas bajo supervisin y colaboracin norteamericana.
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En los talleres de la Imprenta Nacional

y La Gaceta Oficial se termin de imprimir
esta obra en junio de 2013
C A RA C A S- VE N EZ UELA
11/06/13 14:58

Fabricio Ojeda - Luchar Hasta Vencer

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ARTE FINAL IMPRENTA.

Depsito legal No lf 78620133202044

ARTE FINAL IMPRENTA.indd 6

Condensar en una obra las vivencias y

Hay hombres que luchan un da y son

escritos de los y las protagonistas de

buenos. Hay otros que luchan un ao y

la historia y mantener vivo su legado es

son mejores. Hay quienes luchan muchos

uno de los propsitos fundamentales

aos, y son muy buenos. Pero hay los

de este Fondo Editorial. Para mantener

que luchan toda la vida, esos son los

vivo el espritu libertario que ha hecho

posible en alguna medida el avance hacia la

Esta coleccin rinde homenaje a los

En uno de sus textos, el escritor y

vida por forjar un mundo mejor con sus

dramaturgo alemn Bertolt Brecht deca:

ideas, sus escritos y sus luchas.

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Fabricio Ojeda y su concepcin

A las Fuerzas Armadas

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La Guerra del Pueblo

Iii. La revolucin verdadera, la violencia y el fatalismo

V. La guerra del pueblo y la debilidad de las

Vi. La constitucionalidad democrtica, la quiebra

Discurso del Comandante

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ENTREVISTA A Hernn Abreu, Patricio,

ENTREVISTA A Clodosbaldo Russin

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En el marco de esa lucha de alcance continental, las que actualmente se

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Un da como hoy asesinaron a Fabricio Ojeda,

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Naci el 6 de febrero de 1929: as comienza la famosa Cantata Fabricio

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La lucha por la independencia, derecho inalienable y mandato expreso

Una de las cuestiones que mayormente enfatiza Fabricio, a partir

Abandonar el campo reformista y tomar el revolucionario significa

Recuerdo cmo estas frases retumbaban en los techos de las casas

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La influencia de las ideas reaccionarias en el seno de los pueblos es el

Y desmonta con su palabra teclada al podero dominante:

Este tiene a su alcance los mnimos y elementales instrumentos

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Fabricio considera imponderable estudiar los males que padece

Ilustre cruzado antiimperialista: no es por ello obra de resentidos, ni

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seguan imbuidos en la idea de la lucha diaria, constante y sistemtica.

Juan Jos Barreto Gonzlez

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