Miron Costin

Al.Piru, ILR, pp. 103-131

Scanare numai pentru uz didactic Prof. M. State

n De neamul moldovenilor Miron Costin laud osrdia lui Grigore Ureche, care a avut mil de
patria sa s nu rmn n ntunearecul netiinei" i au fcut de dragostea rii leatopiseul".
Dintr-o pornire similar i cu aceleai scopuri educative i-a ntocmit i el Letopiseul rii
Moldovei de la Aaron-vod ncoace, cnd ajunsese la mijlocul vieii, n jurul vrstei de 40 de ani.
i el scrie ca s nu s uite lucrurile i cursul rii" i ca s hie de nvtur, ce ieste bine i ce
ieste ru i de ce-i s s fereasc i ce va urma hie cine".
Ca i la Grigore Ureche, la Miron Costin apar n letopise concepiile clasei boiereti.
i el e convins c marii boieri, i nu domnul, trebuie s guverneze efectiv ara. Domnul e n
rnduiala lucrurilor din monarhia feudal alesul i unsul lui Dumnezeu (Domnul, ori bun, ori
ru... oricum este de la Dumnedzu este"), dar datoria lui e s trateze cu mil pe boieri, pentru
c milele domnilor pot aedza rile, nemila i lcomia fac rsip". Domnii care nu ascult
sfaturile bune ale boierilor vin la primejdii i ei i casele lor".
Miron Costin pune clasa boiereasc mai presus de celelalte clase i nu se d n lturi
s recomande chiar o justiie favorabil clasei boiereti, cum zicea Radu Mihnea: Domnul
hiecare, cnd giudec pre un boierin cu un curtean, ochii domnului s fie pre boierin..."
Nu numai domnul deine autoritatea divin, ci i boierimea, i cei mici trebuie s se team de
cei mari, protejai de Dumnezeu nsui.
Cronicarul latifundiar rvnete timpurile de linite i pace, prielnice negoului care umple ara
de aur i argint, i osndete rscoalele ranilor, ale prostimii". ranii sunt, dup
feudatarul Miron Costin, incapabili de a cunoate rosturile rii i nu pot face dect zarve" i
pozne.
Firete, punctul de vedere boieresc nu exclude oglindirea n letopise a luptei de
clas, a suferinei celor exploatai i uneori chiar a mniei populare mpotriva asupritorilor.
Sunt pomenite n cronic rscoala orheienilor rzei mpotriva lui Gapar Graiani i rscoala
ciangilor de la ocne n vremea lui Gheorghe tefan. Cronicarul manifest interes pentru toate
aspectele vieii sociale i are grij s noteze reforma fcut de Barnovschi-vod n favoarea
curtenilor i a sloboziilor, precum i instituirea de dri grele a cte unui domnitor.
Mai ales acest din urm fapt, semn de lcomie din partea domnilor, strnete proteste: O,
Muldova, di ar hi domnii ti, carii stpnese n tine, toi nelepi, nc n-ai peri ae lesne. Ce
domniile netiutoare rndul tu i lacome sunt pricine perirei tale. C nu caut s agonesasc
ie nume bun ceva la ar, ce caut desfrnai numai n avuie s strng, care apoi totu s
rsipete i nc i cu primejdii casele lor, c blstmul sracilor, cum s dzice, nu cade pre
copaci, ct de trdziu."
Miron Costin ura lirea puterii turceti, tirania i cupiditatea Imperiului otoman,
pnticele turcilor fr fund". De-a lungul vieii sale el a sperat mereu ntr-o victorie a popoarelor
cretine, poloni, rui, romni, mpotriva turcilor i a lucrat pentru o alian antiturceasc, fr so poat nfptui, cum ar fi dorit. n condiiile nesiguranei ajutorului strin, el a evitat ns
aventura, nesocoteala i nebunia", cntrind bine situaiile i pstrnd, atta vreme ct turcii
erau mai tari, o politic de pruden.
Exist o filosofie a lui Miron Costin, exprimat i n poemul Viaa lumii, filosofie a
temperanei, care revine i n letopise, cu referiri aci i la domnitorii romni: O ! nesioas
hirea domnilor spre lire i avuie oarb. Pre ct s mai adaoge, pre atta rhneate. Poftile a
domnilor i a mprailor n-au hotar. Avnd mult, cum n-ar avea nemic le pare. Pre ct i d

Dumnedzu, nu s satur. Avnd domnie, cinste i mai mari i mai late ri poftesc. Avnd ar
i ara altuia a cuprinde casc i aea lcomind la altuia, sosesc de pierd i al su. Multe
mprii n lume, vrnd s ia alte ri, s-au stns pre sine. Aea s-au stns mpria lui Darie
mprat de Alexandru Machidon, vrnd s supuie rile greceti i toat Machedonia, Darie au
stns mpria sa, de au cdzut pre mnule lui Alexandru Machidon. Aea mpria
Cartaghinii, vrnd s supuie Rmul, au cdzut la robia rmleanilor. Aea Piru mprat, vrnd s
ia Italiia, au pierdut rile sale. Aea i Mihai-vod, vrnd s hie crai la unguri, au pierdut i
domniia rii Munteneti."
Miron Costin vizeaz ndeosebi pe Vasile Lupu, care voia s domneasc i peste ara
Romneasc i, cu asentimentul turcilor, proiectase s devin principe al Transilvaniei, ntocmai
cum Mihai Viteazul izbutise, pentru scurt vreme, s fie domn al rii Romneti, al Ardealului
i al Moldovei. Fericii exclam cronicarul sunt mpraii, craii, domnii, care domnesc aea,
s nu le hie de cei mai mici niciodat siial."
Aea i noao, iubite cetitoriule, cu mult mai pre lesne a ne scrie de aceste vremi, n care mai la
toate ne-am prilejit singuri i pentru lungimea capetelor ce s-a scris den ndelungat domniea lui
Vasilie-vod mai sus, dan ieitul cel denti den scaunul ri a lui Vasile-vod, ncepem a scrie de
domniia lui Gheorghie tefan vod."
Prima parte a cronicii conine cteva greeli. Aflm despre doi domnitori, tefan Radu i
Bogdan Movil, care n realitate n-au domnit niciodat; c Sigismund Bathory a abdicat din
cauza btrneii, cnd n realitate era om tnr; c Andrei Habsburg era tot una cu Andrei
Bathory, cnd n realitate erau dou persoane diferite, c Gustav Adolf era unchiul lui
Sigismund al III-lea al Poloniei, cnd n realitate unchiul regelui polon era Carol de Sudermania,
predecesorul lui Gustav Adolf. Erorile provin din lectura grbit a cronicii lui Piasecki i din
lipsa altor izvoare necesare controlului faptelor. Chiar astzi, noi nu avem alt surs intern
pentru epoca 15951661 dect letopiseul lui Miron Costin, de o valoare documentar, cu toate
micile scpri, unic.
Valoarea literar a cronicii lui Miron Costin o ntrece pe aceea a letopiseului lui Ureche.
Costin este un memorialist atent asupra vieii i asupra oamenilor, scriitor n adevratul neles
al cuvntului, prozator, zugrav de moravuri i de caractere. Ultima parte a cronicii, cuprinznd
evenimentele dintre 16531661, are desfurarea epic a unui roman. Surprinztor este faptul
c, dotat cu simul compoziiei, autorul a tiut s estompeze limitele dintre expunerea
ntmplrilor auzite sau citite i evocarea mprejurrilor trite, dnd letopiseului proporie i
unitate.
nc de la nceput ne ntmpin tablouri pitoreti de armate, ca n marile romane istorice:
Nedeprins oastea lui Mihai-vod cu acel feal de oaste, ce s-au pomenit, husarii. Acest feal de
oaste, precum s-au dzis, este tot n hier, numai ochii i vergile gurii s vd. Muli pun i arepi
tocmite de peane de hultur sau de alte psri mari i cei mai de a hirea cu pardosi peste platoe.
Iar slugile, care n-au pardos, pun scoar de aceastea turceti, iar n fruntea cailor pun cte o
tabl de hier i muli la piepturile cailor, pentru fereal de glonuri. Nice hiece cal ncalec
husarii, ce tot cai mare groi, s poat birui a purta tarul i tot friji de cei nemti sau cai
turceti la cei mai de a hirea. La rzboaie, niceodat nu alearg mai mult din treapdul calului,
sau numai cnd sar asupra pedestrimei ori tabrii, c asupra otii sprinare, cum ieste ttarul,
niceodat nu-i slobod, c s rschir ttarii i nu fac cu sulia nice o treab. Suliele lor sunt cte
de opt coi de lungi, cu prapore pn n pmnt. Ca un zid stau la rzboaie."
Aceasta este cavaleria polonez. Iat i infanteria moldoveneasc:
Era la tefan-vod drbanii foarte mbrcai bine, dup credina ceaia ce fcuse, de sttus
cu dnsul la rdicarea boierilor, cum n-au fost nice la o domniie grijit bine pedestrimea cu haine
tot de feleandr, cu nasturi i cu ceprage de argint, n pilda haiducilor de ar Leasc, cu pene
de argint la cumnace i cu table de argint la oldure pe ldunce."

Miron Costin judec pe domni din perspectiva clasei sale boiereti, ostile autoritii
centrale, dar acest lucru nu-1 mpiedic s vad firea oamenilor.
tefan Toma II este cunoscut astzi ca un domnitor care a fost de partea rzeilor, mpotriva
boierimii feudale, din romanul lui Mihail Sadoveanu Neamul oimretilor. El apare ns nti
ca erou de roman posibil la Miron Costin. Nistor Ureche sftuise pe Constantin Mo vil i pe
boierii refugiai la Camenia s atepte ca domnia lui tefan Toma s se mai nvecheasc i apoi
s ncerce a-1 nltura. Neascultarea sfatului a pricinuit o mare nenorocire. Constantin Movil,
czut n btlia de la Cornul lui Sas n mna unui ttar, s-a necat cu el n Nistru. Fratele lui
Constantin, Alexandru, luat prizonier, a fost trimis la Poart, de unde nu s-a mai ntors. Boierii
(printre care i Isac Baliea) au fost tiai toi de Toma, inclusiv Vasilie Stroici logoftul. Pe
acesta, domnitorul l iertase, cu condiia de a asista la execuia celorlali. Condiia nefiindu-i
comunicat la timp, Stroici a smuls sabia unui drban cu gnd s moar cu rscumprare".
Cnd a auzit de acest lucru, Toma 1-a osndit i pe el, rcnind: Ai, cnele, au vrut s moar cu
soii". Era aa de pornit s verse snge, zice cronicarul, nct omora pn i n slugi i
prostime". Odat, boierii s-au rugat pentru iertarea unui diac foarte de treab de scrisoare".
Ha, ha, ha. Mai crturar dect dracul nu este", a rspuns Toma, tindu-l. i tocmise anume un
gde: Avea un igan calo, ce s dzice pierdztori de oameni, igan gros i mare de trup. Acela
striga de multe ori naintea lui artnd pre boieri: S-au ngrat, doamne, berbecii, buni sunt de
giunghiat. tefan vod rde la aceste cuvinte i druie bani iganului."
nspimntai, boierii umblau cu dziiele a mn". Apoi fac un complot i vin cu rzboi asupra
domnitorului, dar acesta strigase mai nainte n lefi slujitori i cu ajutorul lor i bate i-i ucide pe
toi. Pe Brboi vornicul l trage n eap, iar pe feciorul lui l spnzur n poarta casei. Spunea
tuturor celor pe care-i tia: S nu te ierte Dumnedzeu, cu cel cap mare al tu".
Miron Costin reine episoadele caracteristice i vorbele memorabile.
Toma e alungat de lei, care instaleaz n locul lui pe fiul lui Ieremia Movil, Alexandru
(Bogdan, dup Miron Costin). Divanurile erau pe Nistor Ureche, iar de domnit domnea efectiv
Elisabeta Movil, mama lui Alexandru. Turcii, iritai de dodeialele" leilor asupra Moldovei,
trimit mpotriv pe Schindir paa s pun n scaun pe Radu Mihnea. Acesta din urm, cavaler,
d de veste doamnei, care, ncpnat, nu prsete tronul. Se d o lupt scurt la Drgani
i Elisabeta Movil cu coconul ei cad prizonieri. Pania doamnei e un mic subiect de dram
tragi-comic, comentariul cronicarului dur: Iar doamna la mare ocar au sosit, de care singur
au mrturisit ctr boieri. Trecnd cu carul, au vdzut pre boieri i lcrmnd au dzis : Boieri,
m-au ruinat pginul. La aceast ocar au sosit casa lui Ieremiei-vod i poate hi pentru
rutile ei, c era o fmeaie rpitoare, precum spun i de vreame ce au otrvit pe cumnatu-su,
pre Simion-vod (de va hi aea) i de frica lui Dumnedzu deprtat."
Gapar Graiani e un Lpuneanu mai perfid. Viind s fie slobod n faptele lui, i pune n
gnd s omoare pe Rucioc vornicul, care era mai cap atunce". Modul n care Rucioc dejoac
planul infernal, ca i ipocrizia domnitorului dau un subiect de nuvel excelent schiat n cteva
rnduri: Iar pre Bucioc puses gnd s-1 otrveasc i ntr-o dzi oprindu-1 la mas i-au
scornit voie bun, nchinnd la Bucioc cu veselie i au pus de i-au dat otrav. n loc s-au simit
Bucioc otrvit i s-au sculat de la mas i s-au dus la gazd, avnd ierbi mpotriva otravei, date
de la un doftor priiatin, c atepta el una ca aceaia de la Gapar-vod. ndat au luat ierbi i au
nceput a vrsa otrava, cu mare cumpn de via. A doa dzi s-au fcut rzbolit i Gapar-vod,
dnd vina stolnicilor c au fost bucatele cotlite."
Miron Costin visa o eliberare a Moldovei cu ajutorul polonilor i a militat n acest sens,
dar a suspectat totodat relaiile polonezilor cu Poarta. n 1622, un emisar polonez, Christofor de
Zbaras, a trecut spre Constantinopole prin Moldova i ara Romneasc. Samuil Twardowski,
care-1 nsoea, a descris n versuri aceast cltorie n Przewazna Legaceja (Solia cea Mare),
aprut la Leszno, n 1633. Probabil c Miron Costin citise aceast relaiune, pentru c n
letopiseul su noteaz dou amnunte anecdotice specifice gestei franceze (Le Roman de Rou, de
canonicul Wace, din secolul al Xll-lea), pe care n-ar fi avut altfel de unde s le cunoasc. De
observat c Miron Costin nu s-a entuziasmat de pompa polonezilor: Era zice el solul de la

craiul leesc un om mare, anume cneadzul de Zbaraj, din Vinoveceti, cu mulime de oameni i
cu desfrnate de tot podoabe, ct deabiia de s afl n vro istoriie pre aceaste veacuri soliie ca
aceaia la vreo mprie prilejit, cu 300 de oameni clri, fr pedestrai pe lng carte ce
avea, i pn n vezetei mbrcai cu urinice. Ciubrle cu carile adpa caii, de argintu, i cofe,
barilce, la hamuri intele i la haiduci cepragi de argint. Intrnd n arigrad, au pus potcoave de
argint, numai cte cu un cui btute la cai, anume s cad pre ulie."
i mai departe: Spun de solul aceaia, dac l-au dus la mpriie, dup adunare, n-au vrut s
dzic nimic, cutnd pe dup sine vreun scaun s adz i edznd, s-i dea soliia. i
ateptnd ctva, vdznd c nu-i dau scaun, cabania ce era pe dnsul, nvlindu-o, au pus i au
edzut n loc de scaun. i dup soliie n-au vrut s mai priimasc haina, rspunznd s hie
preaul ei la visteriia mprteasc de un scaun, s hie de solii leti. i aceasta poveste au
rmas de aceia soliie i alte cheltuiale desfrnate peste msur."
Miron Costin nu tia c gestul cu cabania, ca i cel cu potcoavele de argint erau dou simple
flori retorice din gesta normanzilor, n care Robert I Magnificul intr n Constantinopole cu cai
potcovii cu aur i-i las mantaua pe care s-a aezat n audien, drept pre pentru un scaun.
O anecdot de haz este cea cu sluga domnitorului Radu Mihnea, supranumit cel Mare"
de Miron Costin, domnitor n bune relaii cu boierii i cu poporul (cu boieriul ca c-un boier, cu
slujitorul ca c-un slujitor, cu ranul ca c-un ran fcea voroave i tot cu blndeae i cu mare
nelepciune"). Povestete cronicarul c Mihnea cel Mare avea o slug de cas nc din copilrie,
de credin, creia ns, din motivele sale, nu-i dduse niciun rang. Intervenind pentru ea
boierii, domnul a convenit s-i asculte: Mie, s nu vi se treac cuvntul vostru, nu mi s cade,
iar eu tiu hirea omului, c de boierie nu este, iar, ia, c l-oi boieri pentru voia domilorvoastre". Acestea zicnd, i-a dat vtjia de aprozi de divan, o dregtorie de cinste atunci,
aspectuoas mai ales sub raport vestimentar, aprodul purtnd urinice, catifele i cabani cu
jder i cu vulpi. Dup o sptmn, a venit jalb la divan de la nite femei din trg btute de
vtavul cel nou. Nu v-am spus c acesta om de boierie nu este?" a zis Mihnea-vod boierilor.
i ctre el: Eu, mre, nc pe boierie nu am apucat s-i dzic". i a pus armaul s-i croiasc 300
de toiege.
In relatarea detronrii domnitorului Alexandru Ilia, ntmplat n aprilie 1633, Miron
Costin ine n chip evident cu boierii i condamn micarea rnimii incitate de boieri contra
grecilor. Poziia cronicarului este vdit boiereasc i ndreptat mai mult mpotriva ranilor
dect mpotriva domnitorului, dar povestirea e plin de nerv i, n scena final, spectaculoas.
Intre domnitor i boieri era un conflict nc din prima domnie a lui Alexandru Ilia. Pentru a
mpiedica instalarea a doua oar n scaun a acestuia, vornicul Vasile Lupu, sptarul Grigore
Ureche i alii, profitnd de greutile i netocmelele n care fierbea ara, se servesc de o
diversiune. Dau tire rii despre uneltirile lui Batiste Veveli, un grec din suita lui Alexandru
Ilia. ranii vin la curte: i atta mulime s-au strns din toate prile, ct nu ncpea n trg,
ce mplus locul pe supt Miroslava pretudinderea, strignd prein toate uliele pre greci."
In faa primejdiei mulimii, boierii se solidarizeaz cu domnitorul, cronicarul comentnd
faptele cu dispre neacoperit fa de rnime: Au mrs boierii cu toii la curte i la purcesul
domnii, s nu hie pus cu toii s opreasc desfrnat prostimea, pozn mare i de-abiia prilejit
n vro ar s-ar hi tmplat. Ce, tot pe lng domniie au mrs boierii, oprind i domolind
rnimea. Iar mai nu era n puterea boierilor a-i opri, pornit grosimea. Ce i pre Vasilie
vornicul, anume c ieste i el den greci, au zvrlit unul cu un os i l-au lovit n cap, den care
lovitur au fost Vasilie vornicul mult vreme rnit."
Uciderea lui Batite Veveli, urmare a laitii domnitorului, d, cu tot comentariul
defavorabil n continuare pentru rnime al cronicarului, o scen de un dramatic realism,
prevestind pe Liviu Rebreanu (ea a servit i lui Constantin Negruzzi n partea a IlI-a a nuvelei
Alexandru L puneanul): Dac au agiuns n esul Bahluiului domniia, aproape de mnstirea
Balici, locul era tot plin de oameni, nu s vedea esul deert neciuri. Striga: D-ne, doamne,
pre greci. Unii hicia, alii suduia i jecuiia. i acolo au strigat pre Batiste s le dea, carele era
tot aproape de Alexandru-vod, vdznd strigarea pre sine. Ce, nu sta domniia de grijea lui, ce
de grijea sa i numai ce i-au dzis s s deprteadz de la dnsul. i aea l-au apucat i l-au dat

pre mna ranilor. Nespus vrjmiia a prostimei! i aea, fr de nice o mil, de viu, cu
topoar l-au fcut frme. i pn ntr-atta s-au amestecat unii, anume Bosie Lpuneanul, ct
nici ermulucul den spinarea lui Alexandru-vod, c bura a ploaie, atunce n-au hlduit."
Ca s se vad i mai bine atitudinea boierilor n aceast mprejurare, cronicarul ne spune c
tatl su, postelnicul, chemat s ia htmnia, nu s-a bgat n gndurile spurcate i rele" ale
sfatului, preferind a atepta evoluia evenimentelor la ar. Cnd a aflat apoi c domnitorul,
gonit din Iai, mergea spre Constantinopole, i-a ieit nainte la Tecuci, de la Putna, i l-au
petrecut cu cinste i cu conace pn la Glai, plecndu-1 s vie la mpcciune cu boierii i s-i
hie iar n scaun, lund Costin postelnicul asupra sa aceaia grij". Dar Alexandru Ilia n-a
primit nice ntr-un chip" i Costin i-a atras ura vornicului Vasile Lupu, care, venind dup un an
la domnie, l va prigoni mult vreme, silindu-1 s rmn n exil n Polonia.
A doua domnie, de trei luni, a lui Miron Barnovski este raportat amnunit, cu
informaii din familie, i finalizat ca o nuvel. Dulce este domnia de Muldova!", ar fi zis
Barnovski, chemat din ara Leasc la Iai. Iar i obedzle turceti nc sunt grele !", 1-a
prevenit un megie leah. Sosit la Constantinopole s srute poala mprteasc dup obicei,
Barnovski, prt de vornicul Vasile Lupu ca iscoad a leilor, este decapitat. Atunci, noteaz
cronicarul o legend pe care o va relua Neculce, un cal al lui Barnovski-vod, ducndu-1 la
grajduri mprteti, dup perirea lui, n ceia dzi s-au trintit... gios i au murit n loc..."
Luat de tatl su n Polonia, n 1634, Miron Costin s-a ntors n ar la sfritul
primei domnii a lui Vasile Lupu, i n letopise se vede regretul de a nu fi trit acele vremuri
de prosperitate din Moldova: Fericit zice el domniia lui Vasilie-vod, n care, de au fost
cndva aceast ar n tot binele i bivug i plin de avuie, cu mare fericiie i trgnat pn la
19 ani, n dzilele acetii domnii au fost."
Vasile Lupu avea ns spune Miron Costin fire mai mult mprteasc dect domneasc
i asta 1-a pierdut. Voia s pun n scaunul rii Romneti pe fiul su Ion, om slab i deznodat
i de mni i de picioare, cum n-ar hi fost feciorul lui Vasilie-vod, care era ca un leu i la hire, i
la trup". Mai apoi i-a cstorit o fat, pe domnia Ruxandra, cu Timu, fiul hatmanului cazacilor
Bogdan Hmilniki, ca s-i fie de ajutor n aventurile lui militare. Se itie c pn n 1648 cazacii
de la pragurile Niprului au stat sub ascultarea polonilor. In acest an, sub comanda hatmanului
Bogdan Hmilniki, ei se rscoal pentru a scutura jugul robiei. Rzboiul a durat mai muli ani.
Miron Costin, care n 1651, ca nobil polonez, lua parte la btlia de la Berestecico ntre poloni,
cazaci i ttari, n-a neles lupta de eliberare a cazacilor i n cronic are n general o atitudine
defavorabil fa de ei. Ca boier, probabil el s-a temut i de o eventual intervenie a cazacilor n
ajutorul celor asuprii din Moldova.
De aceea nunta domniei Ruxandra cu Timus, fcut la Iai, n 1652, ce va constitui i
subiectul unui roman de Mihail Sadoveanu (Nunta domniei Ruxandra), este dezaprobat, iar
Timus e portretizat caricatural: Mare netocmal n deopotriv caselor i a hirelor! Aceasta parte
era o domnie de 18 ai i mpriei cu bivug i cu cinste smntoare, iar ceaelalt parte de doi
ani ieit din rnie. Rucile cu Lado, Lado pen toate unghiurile, ginirile singur faa numai de
om, iar toat hirea de hiar."
De acum ncolo, Miron Costin participnd la evenimente, cronica nareaz fapte
vzute i trite, cu atenie sporit fa de eroi i ntmplri.
In scen intr nti logoftul Gheorghe tefan, iretul rival al credulului Vasile Lupu. Cu
faa scornit de mhniciune", logoftul inventeaz c soia i e pe moarte i cere voie s plece la
moie s-o vad. Domnul ncuviineaz cererea, fr s bnuiasc mistificarea, comptimind chiar
pe sfetnicul su. Se trezete, mai trziu, de purcesul fr veste" al logoftului Ciogolea sptarul,
complice prsit, scrie un rva dnd pe fa viclenia lui Gheorghe tefan i-1 ncredineaz unui
egumen sub jurmnt s nu spun proveniena. Egumenul arat rvaul nti lui Iordache vistiernicul, care se leapd de el, apoi l duce la curte. Domnul, citind, st cu mare strnsoare"
asupra clugrului, s divulge secretul. Acesta se ine tare, priimind i moartea", pn-1
dezleag de jurmnt vldica Varlaam. In fine, Ciogoletii sunt arestai i ucii, iar Vasile Lupu,
n primejdie, cere ajutorul hatmanului Hmil.

Cum se ntmpl n asemenea mprejurri, boierii prsesc pe domnitor, ncepnd cu

prclabul de Soroca, tefan, care oprete solul trimis la cazaci. Cronicarul dus atunci s cear
ajutor starostelui de Camenia condamn purtarea prclabului, fcndu-i totui un portret
obiectiv, savuros: Om de mirat la ntregiia lui de sfaturi de nelepciune, ct pre aceale vremi deabiia de era pementean pe potriva lui, cu carile i Vasilie-vod singur, deosebi de boieri, fcea
sfaturi i cu multe ceasuri voroav, aea era de deplin la hire. Iar la statul trupului su era
grbov, ghiebos i la cap cucuiat, ct puteai dzice c este adevrat Essop la chip."
Drama cderii lui Vasile Lupu se desfoar n momente gradate, de mare tensiune,
cronicarul avnd grij s prevad catastrofa final prin tr-o sugestiv comparaie retoric:
Precum munii cei nali i malurile ceale nalte, cnd s nruiesc de vreo parte, pre ct sunt
mai nali, pre atta i durt fac mai mare, cnd s pornesc i copacii cei nali mai mare sunet
fac, cnd s oboar, aea i casele ceale nalte i ntemeiate cu ndelungate vreami, cu mare
rzsip purceg la cdere, cnd cad. ntr-aceala chip i casa lui Vasilie-vod, de attea ai
ntemeiat, cu mare cdeare i rzsip i apoi i la deplin stngere au purces de atuncea."
Cnd avuia domnitorului este adus de la Cetatea Neamului, Vasile Lupu prinde curaj: De
acmu nainte, pn n cmeae mi-oi da i n-or rde neprietenii". Aezat pe un scuie, el asist
ngndurat la trecerea peste ap a bagajelor, luat la int de trgovei. n curnd se va ntoarce
cu cazacii, nu fr suprri din cauza caracterului ginerelui su Timu. Acesta gsete prilejul
de a se rzbuna pe cei care s-au opus la cstoria lui cu Ruxandra. Taie pe Cotnarski, pisarul
leesc, i urmrete cu aceleai gnduri pe Toma vornicul i pe Iordache vistiernicul. Boierii
nspimntai umbl cu zilele amin" (n mn), Vasile Lupu se otrvete de voie rea i-i frnge
minile de ginere ca acela. Timu ns i urmeaz neclintit ntreprinderile lui. Pentru un cuvnt
spus n sfat, lovete pe polcovnicul Bohun cu sabia n umr, gata s-i reteze o mn: Aceaia om
cu hirea de hiar slbatic era Timu!".
In btlia cu Matei Basarab la Finta, Vasile Lupu vrea s-i odihneasc oastea trudit de
drum. Timu e nerbdtor, nu ascult pe nimeni: Ce, cui s dzicea aceasta, sau cu cine s
sftuiia ? Cu un om n hirea hierlor. Polcovnicii carii era, unul un cuvnt nu cutedza s dzic, c
numai pentru un cuvnt, cu sabiia zmult da ca-ntr-un dulu ntr-nsul". Cnd domnitorul se
aaz cu oastea sa n frunte, Timu, scrcnd n dini", i aduce aminte c mol dovenii s-au
ludat c ei au fcut izbnda la Focani i Teleajina. St deoparte mnios, nu mai vrea s lupte,
zicnd : Las, viteajii moldoveani or bate pre muniteani i singuri, fr de noi!". Domnitorul,
disperat, i trimite vorb s se apropie cu tabra; Timu, afectnd calmul, rspunde ironic: S
nceap dumialor rzboiul, c oi veni i eu". Firete c n asemenea condiii, Vasile Lupu pierde
lupta.
Miron Costin nu introduce factori divini n explicarea victoriilor militare sau a nfrngerilor, ca
Ureche, totui crede i el n semne dumnezeieti i interpreteaz calamitile naturale ca pe
nite pedepse cereti.
Interesant, prin viziunea apocaliptic, este descrierea unei invazii a lcustelor: Cu un an
nainte de ce s-au rdicat Hmil hatmanul czcesc asupra leailor, aproape de seacere, eram pe
atuncea la coal la Bar, n Podoliia, pre cale fiind de la sat spre ora. Numai ce vdzum despre
amiadzzi un nuor, cum s ridic' deoparte de ceri un nuor sau o negur. Ne-am gndit c vine o
furtun cu ploaie, deodat, pn ne-am tmpinat cu nuorul cel de lcuste, cum vine o oaste stol.
n loc ni s-au luat soarele de desimea mutelor. Ceale ce zbura mai sus, ca de trei sau patru sulie
nu era mai sus, iar carile era mai gios, de un stat de om s rdica oarece mai sus, iar multe
zbura alturea ca omul fr sial de sunet, de ceva. S rdica n sus de la om o bucat mare de
ceia poid i aea mergea pe deasupra pmntului, ca de doi coi, pn n trei sulie n sus, tot
ntr-o desime i ntr-un chip. Un stol inea un ceas bun i dac trecea aceaia stol, la un ceas i
giumtate sosiia altul i aea, stol dup stol, ct inea de la aprindz pn ndesar. Unde cdea la
mas, ca albinele de gros dzcea : nice cdea stol preste stol, ce trecea stol de stol i nu s porniia,
pn nu s ncldziia bine soarele spre aprindz i cltoriia pn ndesar i pn la cderea de
mas. Cdea i la popasuri, ns unde mnea, rmnea pmntul negru, mpuit. Nice frundze,

nice pai, ori de iarb, ori de smntur nu rmnea. i s cunoate i unde poposiia c era locul
nu aea negru la popas, ca la masul aceii mniei a lui Dumnedzu."
Domniile rele i rscoalele sunt vzute de Miron Costin tot ca nite plgi, care nu lipsesc de a fi
pedepsite de justiia divin. Dac facem abstracie de poziia boiereasc a cronicarului, tablourile
sale rmn nite documente vii. Aa, de exemplu, rscoala seimenilor sub domnia lui Constantin erban Basarab, n ara Romneasc, dup ce o rzmeri similar avusese loc n
Moldova: Nu era ca o nemic aceast zarv de aicea mpotriva faptei care s-au fcut, curund
apoi dup aceasta de aicea, n ara Munteneasc, simeanii cu drbanii, fapta care de-abiia de
s va afla n vreo ar, ca aceaia. S-au rdicat simeanii cu drbanii i toi preste toat ara lor
i au abtut la casele boiereti, cu arme frmndu-i naintea ochilor giupneaselor lor i
cuconilor, fcnd rs pre multe locuri de fmeile lor, jecuind casele i avearea. i nu numai n
Bucureti, ce i la ar, la multe case, perit-au muli boieri i neguitori jecuii de dnii. Iar nau rbdat Dumnedzeu aceaia fapt ndelung..."
Miron Costin e un memorialist cu intuiia psihologic a situaiilor i oamenilor, cu
pornirea de a filosofa pe marginea faptelor i cu putina de a scoate caracterizri, de a
nara umoristic sau de a zugrvi concret ntmplrile.
Rakoczi II se aaz la mas cu Gheorghe tefan i cu Constantin erban i prin cap i trec
gnduri de mrire cum s-ar vedea crai preste crai i domn preste domni". Orb nrocul la sui i
lunecos a stare la un loc, grabnic i de srg la cobor", mediteaz autorul poemului Viaa lumii.
Turcii prviia cu coada ochiului aceaste tovrii rilor aceastora".
Domnia lui Gheorghe tefan a durat puin, domnitorul era nelept, dar prea nclinat spre
luxurie: Domniia lui tefan-vod au fost cu mare bivug rii la toi anii domniei sale, care s-au
trgnat tocmai 5 ani, n pine, n vin, n stupi, mare road n toate. Om deplin, cap ntreg, hire
adnc, ct poi dzice c nasc i n Moldova oameni. La nvturi solielor, crilor la
rspunsuri, am audzit pre muli mrturisind s hie fost covrind pre Vasilie-vod. Mesele i
petrecniile cetii domnii de-abiia la vreo domnie s s hie prilejuit, nu fr mare desfrnciune
la lucruri peste msura curviei. Slujitorii mila i cinstea care au avut la aceast domnie n-au
avut nice la o domnie, de cnd odoac ara."
Pe ct era de iste Gheorghe tefan, pe att de nechibzuit a fost urmaul su Gheorghe
Ghica. Lcomia i nesbuina lui se vd din felul cum a cucerit trei ceti (plnci) n ara
Brsei: Intr-una din ceale plnci, gndind Ghica-vod c va hi mult avuiie n cetuie, cnd
era amu tecsit oastea, plin planca de ttari, au intrat i el cu mare nevoin nlontru, unde
nu era locul unui domn s intre. Puin au lipsit de nu s-au nduit de desime acolea i cu puin
suflet de-abiia au ieit i lovit de un ttar n cap."
Miron Costin izbutete i n portretele scurte, de cteva linii.
Mihnea al III-lea, fiul lui Radu Mihnea, domnitor n ara Romneasc, este nfiat ca om
fr de nice o fric spre Dumnedzu, fr nice un temeai, tiran dirept fantastic, adec buiguitor
n gnduri".
Letopiseul se ncheie cu povestirea domniei lui tefni Lupu, zis i Papur-vod
din cauz c pe vremea lui fiind foamete n ar oamenii s-au hrnit n loc de pine cu papur.
Descrierea sfritului lui tefni Lupu arat cunotinele lui Miron Costin n materie de
medicin. Domnitorul plecase la Nipru, chemat de turci la construirea unor ceti: Numai ce au
cutat a purceade tefni-vod i-n cale mergnd, amu de Tighina aproape, pe Bc, la un sat
anume Lueanii, au cdzut n boal foarte grea, lungoare, care boal au priceput ndat doftorul
c trebuie s ia snge, ce n-au ascultat i adogndu-s boala i ales toamna amu, aea de greu lau cuprins herbineala, ct pn la Tighina au sttut frnitic, adic buiguit de hire. Cu chipul
ciumii era boala, c i-a ieit i bolf la o mn, ns nu era cium, ci direapt lungoare, crii
boale i dzic doftorii maligna. i ct au trecut la Tighina Nistrul, au sttut a treia dzi mort."
Observaia cronicarului se generalizeaz n aforisme, scoase mai mult din scripturi:
Bine dzice sfnta evanghelie: Cu ce msur msuri, msura-i-se-va" ; Banii rscolesc
mpriile i mare ceti le surup, cum s dzice cu un cuvnt leesc: sula de aur zidiul
ptrunde"; precum dzice Isus Sirah: Vai de aceaie cetate unde este domnul tnr"; dzice svnta
scriptur: Nu-i nice o putere fr de la Dumnedzu dat"; dzice i Inepeciunea lui Solomon:

den rostul direptului izbucnete nelepciunea"; Bine au dzis unul: Bella momentis constant,
adec: Rzboaiele n clipala ochiului stau"; Bine dzice un dascl: Si qui sunt in superiore
valetudinis gradu, dum in eodem permanere noii possunt, cadunt in deterius, adec: Ceaia ce
sunt n scara virtuii aceia mai de sus, neputnd a sta tot ntre-acele stepene, cad foarte la mare
slbiciune"; earpele pn nu ridic capul din iarb s-1 loveti" (citat din Rzboiul civil, de
Samuel Twardowski).
Limba lui Miron Costin a fost mai fidel pstrat n copiile letopiseului dect aceea a
lui Grigore Ureche, dei nici la Miron Costin nu avem textul autograf autentic i mna
copitilor munteni se simte. n general, Miron Costin scrie sub influena limbii latine,
modelul su fiind latina medieval din colile iezuite polone i din cronicile latineti
contemporane (Piasecki, Toppeltin). S nu uitm c i-a nceput activitatea traducnd din
Quintus Curtius. Din aceste motive, construcia frazei sale este izbitor latineasc, uneori chiar
forat latineasc, siluind legile sintaxei i topicii romneti. n limba romn ordinea cuvintelor
este subiect-atribut-predicat-complement, la Miron Costin ntlnim aa-numitele construcii
brachilogice syllepse, cu predicatul aruncat la sfritul propoziiei, sau construcii
hiperbate, cu atributul desprit, de subiect i complementul separat de predicat prin
intercalarea altor pri de propoziie (care toate semnele... a mari ruti c sunt menia";
tiutoare de vina sa hire"; s fie spre nvturile scripturei mai plecat a locuitarilor rii
noastre voie"; au fost a rzsipei casei lui Vasilie-vod pricin").
Tot dup modelul latinesc se produce eliziunea predicatului (Amu,, fr nici o grij,
tari i semei leii"), sau complementul direct ori indirect se pune naintea predicatului
(putilor apucase cazacii de le stricase roatele").
Mai sunt de asemenea latineti: construciile de adjective cu complementul la genitiv
(tiutor obiceiului", netiutori rndului"), construciile de adjective cu complementul la
dativ (neauzite veacurilor", mpriei smntoare") i construciile partieipiale (ns
nenlate zidiurile,. au venit...").
O anume dificultate a perioadelor lui Miron Costin nu poate fi negat tocmai din pricin c,
voind s exprime idei, el are nevoie de un limbaj, subtil, propriu abstraciunilor. Poet filosof,
cronicarul face i n proz un soi de teorie a cunoaterii, conferind vzului superioritate asupra
tuturor celorlalte simuri i fundnd cunotinele pe senzaiile de vz: Den cinci simuri ce are
omul, anume vederea, audzul, mirosul, gustul i pipitul, mai adevrat de toate simiri ieste
vederea. C pren audz, cte aude omul, nu s poate aedza deplin gndul, este aea ce s aude,
au nu este, cci nu toate sunt adevrate, cte vin pren audzul nostru. Aea i mirosul de multe
ori nal, fiind multe mirodenii denti greale, iar apoi mare i iscusit miros fac. Gustul nc
este aea, c multe ne par c sunt dulci, apoi simim amrciune i mpotriv, multe amare c
sunt ne par i sunt dulci. Pipitul, iar i multe pipim n chip de une i sunt altele i nu le
puteam a le cunoate cu singur pipitul, fr vedeare. Iar vedearea singur din toate aadz
ntr-adevr gndul nostru i ce s veade cu ochii, nu ncape s hie ndoial n cunotin."
Aceast teorie o nvase Miron Costin neaprat n coal i provine din lucrrile lui Aristot De
anima i Parva naturalia (De sensu et sensato). Aristot a susinut pentru prima dat c simul
vzului este cel mai important pentru viaa intelectual i moral a omului, definindu-1 ca senzaia prin excelen. tim sigur c Miron Costin avea idee de filosoful din Stagira, pentru c n
predoslovia la Istoria de Criia Ungureasc scrie: Dziice Aristotel filozoful c tot omul a ti din
firea sa poftete. Credz c tot omul poftete a ti, iar nu tot omul a ti nevoiiate."
Influena limbii vorbite este mai mic n opera lui Miron Costin, el fiind un cronicar
cult, livresc (pn la 20 de ani a stat ntr-un mediu de limb strin, chiar dac e de presupus c
n familia sa se vorbea romnete). Intlnim cteva proverbe i expresii populare, ca: lupul
prul schimb, iar nu hirea" ; Cum dzice muldovanul, nu sunt n toate dzile Pastile"; Bine le
dzic... czacii leilor... Dup pagub leahul nelept" ; ca cela ce s neac, s apuc de sabie cu
mna goal" ; Ce dzilele lui cele frite, cum s dzice cuvntul".
Iat i un aforism propriu, citat de Neculce: Mic int este omul cu sabie zmult i mai lesne
streleului a nemeri o vrabie, dect pe un om clare cu arme.
Afar de aceste opere, Miron Costin a mai scris n limba polon Cronica rilor Moldovei i
Munteniei i o Istorie n versuri polone despre Moldova i ara Romneasc. []

Desigur, operele capitale ale lui Miron Costin rmn Letopiseul rii Moldovei i De neamul
moldovenilor. n literatura romn, aceste opere sunt echivalate cu istoria De la fundarea Romei
din literatura latin, de Titus Livius.
BIBLIOGRAFIE
Miron Costin, Opere (Letopiseul rii Moldovei de la Aaron-vod ncoace; Cronica polon;
Poema polon; De neamul moldovenilor; Istoria de Cria Ungureasc; Graiul solului ttresc;
Versuri; Discursuri i scrisori) , ed. critic cu un studiu introductiv, note, comentarii, indice, glosar
i bibliografie de P. P. Panaitescu, Buc., E.S.P.L., 1958. Boris Cazacu, Influena latin asupra
limbii i stilului lui Miron Costin, n Studii de limb literar, E.S.P.L.A., 1960; Dumitru Velciu,
Miron Costin, Buc., Minerva, 1973; Enache Puiu, Viaa i opera lui Miron Costin, Ed. Academiei,
1975.