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Guatemala, viernes 25 de octubre de 2013

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CULTURA
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Editora: Patricia Orellana g Coeditores: Alfredo Vicente / Cristian Dvila g Diseo: Antonio Lucero / Emilio Soto g Tel.: 2412-5600/Fax: 2230-1379

POR BRENDA
MARTNEZ
TRADICIN Y
CREENCIAS

San Simn, cuyo da se

celebra el 28 de octubre, es
un cono que se ha constituido en uno de los smbolos de la concepcin espiritual de la poblacin
guatemalteca de mayor
extensin, no aceptado
por ninguna religin, cuyo
culto se concentra en San
Andrs Itzapa, Chimaltenango, y que ha traspasado
las fronteras.
Esta figura es el resultado del sincretismo religioso cristiano con la espiritualidad indgena-maya tanto en el mbito del
bien, como en el mal, explica Julio Taracena en su
obra Aproximacin a San
Simn y Maximn.
El Maximn atiteco se
ladiniz en San Andrs Itzapa, pero los sistemas de
cultos son diferentes. Estas efigies se reducen al
personaje bblico Judas Iscariote, quien tuvo un hijo
llamado Simn, del cual se
tom el nombre para designar a Iscariote como Simn Judas, de donde tambin proviene Maximn,
palabra tzutujil que equivale a ma-don o seor Ximn-Simn, que se traduce como don o seor
Simn, segn el artculo
La figura de judas Iscariote
en el medio guatemalteco.
En la bsqueda de
adaptarse a las crecientes
exigencias del mundo moderno, buscando seguridad espiritual y material,
se incentiv la actividad
mgico-religiosa tradicional, no solo entre los indgenas sino entre los
mestizos que la incrementaron con toda una serie
de aportes espiritistas. San

Simn es protector de viajeros y sobre todo de los

comerciantes, ya que continuamente se le pide
suerte y abundantes ganancias en los negocios,
dice la investigacin Sincretismos de ida y vuelta.
Existe la leyenda de
que esta imagen iba a ser
quemada pero haba quienes se oponan, porque se
dieron cuenta de que no
era malo y que estaba
bien tallada. Alguien llamado Ruperto salv la efigie y trat de esconderla,
pero le fue arrebatada de
manera violenta. Cuando
trataron de incinerarla esta sali inclume de las
llamas. Por ello se cree que
tiene fuerza y poder y que
dej de ser Judas para convertirse en San Simn.
Luego la trasladaron a una
casa, la sentaron y vistieron con buenas prendas
y le rindieron culto, segn
el artculo Aproximacin a
San Simn y Maximn.
Diego lvarez, devoto
originario de Chichicastenango, explica que aunque
le digan que es solo un
trozo de madera, detrs de
San Simn hay un espritu,
un hermano, para pedir
suerte en sus negocios.
San Simn es bondadoso, buen amigo y protege a mi familia. Es pap y
hermano, dice Leticia
Garca, gua espiritual que
hace ceremonias de quemados y limpias a fieles
que solicitan servicios.
El santuario atrae a
gran cantidad de peregrinos centroamericanos y
mexicanos, adems de militares y de grandes personalidades de la poltica
nacional. El 28 de octubre
hay concurrencia de fieles,
se queman juegos pirotcnicos y hay bailes y msica
de marimba y mariachis.

VEA VIDEO

Culto a San Simn, en

San Andrs Itzapa
Utilice el escner de su smartphone.
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www.i-nigma.mobi

Guatemala, viernes 25 de octubre de 2013

Infografa Prensa Libre: BILLY MELGAR/ FOTOS: VICTOR CHAMAL/ INVESTIGACIN: BRENDA MARTNEZ

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