TIPOS DE FAMILIA

Ofrecer una definicin exacta sobre la familia es una tarea compleja debido a enormes
variedades que encontramos y al amplio espectro de culturas existentes en el mundo.
"La familia ha demostrado histricamente ser el ncleo indispensable para el desarrollo
de la persona, la cual depende de ella para su supervivencia y crecimiento". No se
desconoce con esto otros tipos de familia que han surgido en estas ltimas dcadas, las
cuales tambin enfrentan desafos permanentes en su estructura interna, en la crianza de
los hijos/as, en su ejercicio parental o maternal. Por mencionar algunas, la familia de
madre soltera, de padres separados las cuales cuentan con una dinmica interna muy
peculiar.
Existen varias formas de organizacin familiar y de parentesco, entre ellas se han
distinguido cuatro tipos de familias:
a) La familia nuclear o elemental: es la unidad familiar bsica que se compone de
esposo (padre), esposa (madre) e hijos. Estos ltimos pueden ser la descendencia
biolgica de la pareja o miembros adoptados por la familia.
b) La familia extensa o consangunea: se compone de ms de una unidad nuclear, se
extiende mas all de dos generaciones y esta basada en los vnculos de sangre de una
gran cantidad de personas, incluyendo a los padres, nios, abuelos, tos, tas, sobrinos,
primos y dems; por ejemplo, la familia de triple generacin incluye a los padres, a sus
hijos casados o solteros, a los hijos polticos y a los nietos.

La familia monoparental: es aquella familia que se constituye por uno de los padres y
sus hijos. Esta puede tener diversos orgenes. Ya sea porque los padres se han
divorciado y los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por lo general la madre;
por un embarazo precoz donde se configura otro tipo de familia dentro de la
mencionada, la familia de madre soltera; por ltimo da origen a una familia
monoparental el fallecimiento de uno de los cnyuges.
La familia de madre soltera: Familia en la que la madre desde un inicio asume sola la
crianza de sus hijos/as. Generalmente, es la mujer quien la mayora de las veces asume
este rol, pues el hombre se distancia y no reconoce su paternidad por diversos motivos.
En este tipo de familia se debe tener presente que hay distinciones pues no es lo mismo
ser madre soltera adolescente, joven o adulta.
La familia de padres separados: Familia en la que los padres se encuentran separados.
Se niegan a vivir juntos; no son pareja pero deben seguir cumpliendo su rol de padres
ante los hijos por muy distantes que estos se encuentren. Por el bien de los hijos/as se
niegan a la relacin de pareja pero no a la paternidad y maternidad
n verbo el citado que vendra a traducirse como ser posible o ser capaz de, y que emana
de la una expresin, pote est, que tiene el mismo significado que la mencionada forma
verbal.
El trmino poder tiene mltiples definiciones y usos. Esta palabra, como sabrn muchos
de ustedes, se utiliza para describir la facultad, habilidad, capacidad o autorizacin
para llevar a cabo una determinada accin. El poder implica tambin poseer mayor
fortaleza corporal e intelectual en relacin a otro individuo y superarlo en una lucha
fsica o en una discusin.

Por otra parte, tal como se puede leer en el diccionario de la Real Academia
Espaola (RAE), el concepto de poder seala la posibilidad de que algo ocurra: Puede que
nieve esta noche.
La separacin de poderes
La clave para transformar la oligocracia en democracia reside en lograr una
eficaz separacin de todos los poderes, especialmente del econmico.
La democracia es mucho ms que depositar una papeleta en una urna cada X aos. El
sufragio universal es uno de los pilares de la democracia. Pero, al margen de otras
cuestiones nada desdeables (en Espaa, por ejemplo, no se cumple el principio
elemental un hombre, un voto, pues el voto no vale igual dependiendo de la provincia
desde la que se vote y del partido al que se vote), el sufragio universal sirve de bien
poco si se tiene poco donde elegir y si, sea cual sea la opcin ganadora, la poltica
aplicada (sobre todo en lo econmico, es decir, en lo ms importante) es casi la
misma. De poco sirve elegir a nuestros gobernantes si stos no responden ante la
ciudadana. Y la forma de lograr que respondan es mediante ciertos mecanismos
legales concretos que les obliguen a responder. Dichos mecanismos son
esencialmente: el referndum revocatorio, el mandato imperativo y la separacin de
poderes. Nadie responde si no es controlado por otros. Pero esos otros deben ser,
como mnimo, independientes, y si es posible, los propios interesados en que
responda. Quienes gestionan deben ser controlados por quienes son gestionados. Los
gobiernos deben ser, adems de elegidos, controlados por el pueblo. La democracia
no slo consiste en elegir al gobierno sino tambin, y sobre todo, en que ste
responda ante quienes le eligieron, ante la ciudadana en general. Elemental, no?
Pues bien, esto que es tan bsico y sencillo de comprender no se cumple en nuestras
actuales democracias. El ABC de la democracia no se cumple en las democracias
capitalistas contemporneas.

El concepto de Estado difiere segn los autores,2 pero algunos de ellos definen el Estado
como el conjunto de instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer
las normas que regulan una sociedad, teniendo soberana interna y externa sobre
un territorio determinado. Max Weber, en 1919, define el Estado moderno como una

"asociacin de dominacin con carcter institucional que ha tratado, con xito, de

monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica legtima como medio de dominacin y
que, a este fin, ha reunido todos los medios materiales en manos de su dirigente y ha
expropiado a todos los funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por
derecho propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas.3 Por ello se hallan
dentro del Estado instituciones tales como las fuerzas armadas, la administracin pblica,
los tribunales y la polica, asumiendo pues el Estado las funciones de defensa,
gobernacin, justicia, seguridad y otras como las relaciones exteriores.
Probablemente la definicin ms clsica de Estado, fue la citada por el jurista
alemn Hermann Heller que define al Estado como una "unidad de dominacin,
independiente en lo exterior e interior, que acta de modo continuo, con medios de poder
propios, y claramente delimitado en lo personal y territorial". Adems, el autor define que
solo se puede hablar de Estado como una construccin propia de las monarquas
absolutas (ver monarqua absoluta) del siglo xv, de la Edad Moderna. "No hay Estado en
la Edad Antigua", seala el autor.4 Asimismo, como evolucin del concepto se ha
desarrollado el "Estado de Derecho" por el que se incluyen dentro de la organizacin
estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y la divisin de poderes (ejecutivo,
legislativo y judicial) y otras funciones ms sutiles, pero propias del Estado, como la
emisin de moneda propia.

Definiciones de los clsicos[editar]

1. Cicern: Es una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de la
utilidad para un bienestar comn y apoyo a la comunidad.
1. San Agustn: Es una reunin de hombres dotados de razn y enlazados en virtud
de la comn participacin de las cosas que aman.
2. J. Bodino: Es un conjunto de familias y sus posesiones comunes gobernadas por
un poder de mando segn la razn.
3. F. C. von Savigny: Es la representacin material de un pueblo.
4. I. Kant: Es una variedad de hombres bajo leyes jurdicas.
5. F. Oppenheimer: Es la institucin social impuesta por el grupo victorioso al
derrotado, con el propsito de regular su dominio y de agruparse contra la rebelin
interna y los ataques del exterior.
6. F. Lasalle: El Estado es la gran asociacin de las clases pobres.
7. T. Hobbes: Una persona de cuyos actos una gran multitud, por pactos mutuos
realizados entre s, ha sido instituida por cada uno como autor, al objeto de que
pueda utilizar la fortaleza y medios de todos, como la juzgue oportuno, para
asegurar la paz y la defensa comn.

8. L. Duguit: Es una corporacin de servicios pblicos controlada y dirigida por los

gobernantes.
9. G. W. F. Hegel: El Estado es la conciencia de un pueblo.
10. Hegel, 1986: El Estado es la realidad de la idea tica; es el espritu tico en cuanto
voluntad patente, clara por s misma, sustancial, que se piensa y se conoce, y que
se cumple lo que l sabe y cmo lo sabe. En lo tico el Estado tiene su existencia
inmediata; y en la conciencia de s del individuo, en su conocer y actividad tienen
su existencia mediata, y esta conciencia de s, por medio de los sentimientos,
tiene su libertad sustancial en l, como su esencia, fin y producto de su actividad.
11. H. Grocio:La asociacin perfecta de hombres libres unidos para gozar de sus
derechos y para la utilidad comn. Es la asociacin poltica soberana que dispone
de un territorio propio, con una organizacin especfica y un supremo poder
facultado para crear el derecho positivo.
12. Karl Marx: El Estado no es el reino de la razn, sino de la fuerza; no es el reino del
bien comn, sino del inters parcial; no tiene como fin el bienestar de todos, sino
de los que detentan el poder; no es la salida del estado de naturaleza, sino su
continuacin bajo otra forma. Antes al contrario, la salida del estado de naturaleza
coincidir con el fin del Estado. De aqu la tendencia a considerar todo Estado una
dictadura y a calificar como relevante slo el problema de quin gobierna
(burguesa o proletariado) y no el cmo.

Definiciones de tratadistas modernos[editar]

1. Jellinek: Es una asociacin de hombres sedentarios dotada de un poder
organizado de mando originario.
2. Bluntschli: Es la personificacin de un pueblo.
3. Spengler: El estado es la historia considerada sin movimiento. La historia es el
Estado pensado en el movimiento de influencia.
4. Kelsen: El Estado es el mbito de aplicacin del derecho.
El Estado es el derecho como actividad normativa.
El derecho es el Estado como una actividad nrmada.
"En el Estado alcanza su personalidad jurdica."
5. Carr de Malberg: Es la comunidad poltica con un territorio propio y que dispone
de una organizacin.
Es la comunidad de hombres sobre un territorio propio y organizados en una
potestad superior de accin y coercin.

6. Adolfo Posada: Son los grupos sociales territoriales con poder suficiente para
mantenerse independientes.
7. Herman Heller: El Estado es la conexin de los quehaceres sociales. El poder del
Estado es la unidad de accin organizada en el interior y el exterior. La soberana
es el poder de ordenacin territorial exclusiva y suprema.
8. Herman Heller: El Estado es la organizacin poltica soberana de dominacin
territorial. Es la conexin de los poderes sociales.
9. Groppali: Es la agrupacin de un pueblo que vive permanentemente en un territorio
con un poder de mando supremo representado ste en el gobierno.
10. Max Weber: El Estado es la coaccin legtima y especfica. Es la fuerza bruta
legitimada como "ltima ratio", que mantiene el monopolio de la violencia.
11. Definicin ahistrica: Estado es la forma poltica suprema de un pueblo.