Scribd Logo
Upload

Welcome to Scribd!

  • Disonancia Cognitiva

    Uploaded by

    dtravis5
    11 views6 pages
    Disonancia Cognitiva artículo original

    Copyright

    © © All Rights Reserved

    Available Formats

    PDF or read online from Scribd

    Did you find this document useful?

    Is this content inappropriate?

    Report this Document
    Disonancia Cognitiva artículo original

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    11 views6 pages

    Disonancia Cognitiva

    Uploaded by

    dtravis5
    Disonancia Cognitiva artículo original

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Download as PDF or read online from Scribd
    Flag for inappropriate content
    of 6
    LA TEORIA DE LA DISONANCIA COGNOSCITIVA (Extractado por A. OVEJERO a partir de la obra de L. Festinger: Teoria de la disonancia cogns Instituto de Estudios Politicos, 1975, con la autorizacién de la editorial) Madrit Introduccion Se ha comprobado a menudo, y a veces se ha sefialado, que el individuo procura lograr la dentro de sf mismo, Sus opiniones y actitudes, por ejemplo, suelen existir en gru- pos que son interiormente consistentes. Claro esta que hay sus excepciones probablemente. Una persona puede pensar que los negros son iguales que los blancos y, sin embargo, no que rer vivir en la compania de ellos; o puede opi nar que los nifios deben estar callados y sin molestar, pero al mismo tiempo estar muy or- gullosa de que sus hijos se porten de manera agresiva y de que capten asf la atencién de sus huéspedes, que son personas mayores. Que se den tales incoherencias puede parecernos hasta algo teatral. En primer lugar, porque atraen nuestro interés y, en segundo lugar, porque se alzan en agudo contraste contra el telén de fondo de la consistencia. Lo que es una verdad innegable es que las opiniones y las actitudes de una persona son consonantes las unas con las otras, Estudio tras estudio nos confirma la realidad de una consistencia 0 conexién entre las actitudes politicas, sociales y ot de una persona. Hay el mismo modo de consistencia entre Jo que una persona sabe o eree y lo que hace. Un sujeto que cree que la educaci6n universita- ria es buena, probablemente alentard a sus hijos aeducarse en la universidad; un chico que sabe que va a ser severamente castigado por una falta, tratard de no cometerla 0, por lo menos, de que no lo descubran, Ello no debe sorpren- dernos; es una regla tan general, que ya la consistenci Psicothema, 1999, vol.5, n® 1, pp. 201-208 ISSN 0214-9915 CODEN PSOTEG scitiva. damos por sabida. Una vez més, lo que atrae nuestro interés son las excepciones y no la con- ducta normal, Una persona puede saber que el fumar es malo para la salud y, sin embargo, continiia fumando: muchos hay que cometen delitos, aunque saben que hay una gran proba- bilidad de que se descubran y que el castigo les aguarda. Suponiendo que la consistencia es lo nor mal —quizii demasiado normal—, ;,qué ocurre con estas excepciones que en seguida vienen a nuestra imaginacién?, Slo de tarde en tarde, si es que ello sucede alguna vez, se da el caso de que la persona en cuestin las acepte como in- consistencias. Lo comin es tratar con mas 0 menos suerte de racionalizar estas inconsisten- cias. Asi, si una persona continga fumando,a pesar de saber que el humo es malo para los pul- mones, puede ser que sienta: a) que le gusta tanto fumar, que vale la pena; b) que las posibi- lidades de que su salud sufra no son tan impor- tantes como parece a primera vista; ¢) que no siempre ha de ser posible evitar todo peligro y seguir viviendo, y d) que quiza si dejase de fumar ganaria peso, lo cual es igualmente no- civo para su salud. Asfes que el fumar, después de todo, es lo mas coherente con sus ideas. Pero hay personas que no siempre tienen la misma suerte en racionalizar sus inconsis- tencias, Por una 0 por otra raz6n, los intentos para conseguir la consistencia pueden fracasar. Entonces, sencillamente, lo que pasa es que lit inconsistencia sigue existiendo. En estas cir- cunstancias —es decir, ante una incoherencia asf—, hay una incomodidad psicolégica. Las hipétesis basicas, cuyas ramificacio nes o implicaciones examinaremos en lo que 201 LEON FESTINGER nos queda de este libro, se pueden formular desde ahora. En primer lugar sustituyo la pala- bra

    You might also like