Kulturna dimenzija globalizacije

Jan Nederven Piters Tri glavne paradigme

u teoretisanju kulturnih aspekata
globalizacije:
1. Kulturni diferencijalizam
Kulturni relativizam. Trajne razlike izmeu
razliitih kultura. Procesi globalizacije ne
utiu sutinski na sadraj pojedinanih
kultura.

- Kulturne razlike u prvom planu od kraja XX

vijeka. Politizacija kulture.
- Multikulturalizam kao pokazatelj argumentacija.
- Hantingtonov koncept civilizacije Civilizacije
kao najiri kulturni identiteti, totaliteti i
nepodudarne sa dravnim granicama. Razlikuju
se po temeljnim vrijednostima, kulturnim
praksama, drutvenim odnosima itd.

Trea faza odnosa izmeu civilizacija od

kraja XX vijeka, opadanje moi zapadne
civilizacije. Sukob izmeu Zapada i
islama Nastojanje Zapada da zapadnu
kulturu predstavi i plasira kao
univerzalnu. Izvoz demokratije,
kontrola i ograniavanje imigracije
(pogotovo iz islamskih zemalja)
nastanak podijeljenih, pluralnih drutava.

- Multikulturalizam unutar liberalnodemokratskih drutava kao opasnost.

Trajne razlike izmeu kultura i civilizacija
koje opstaju u dobu savremene
globalizacije
- 2. Kulturna konvergencija
Globalizacija vodi do sve vee
homogenizacije u kulturnom smislu.

- Globalna asimilacija na djelu

vesternizacija, amerikanizacija i
mekdonaldizacija.
- Mekdonaldizacija Pet osnovnih
dimenzija procesa mekdonaldizacije:
efikasnost, kalkulabilnost (imperativ brzine
na utrb kvaliteta), predvidivost (ambijenta i
radnji), kontrola (u tehnolokom smislu,
primarno), iracionalnost racionalnosti
(racionalnost koja zavrava u iracionalnosti.

Dehumanizacija kao najvea iracionalnost)

-Globalizacija niega Sve vea
homogenizacija sve veeg broja nacija u
pogledu razliitih oblika niega (Ricer,
2009:414)
- Pojam grobalizacija elje i potrebe
korporacija, nacija i organizacija da se
nametnu na globalnom planu, u skladu sa
imperativom profita.

Ka
Kapitalizam,
amerikanizacija i
mekdonaldizacija kao tri najvanija procesa
grobalizacije.
- Nita kao prazan oblik lien sadraja koji je
najlake izvoziti. Mogunost beskrajnog
umnoavanja i globalnog irenja. Podtipovi
niega:
- 1. Ne-mjesta okruenja liena sadraja
(trni centri)

2. Ne-stvari (kreditne kartice, na primjer)

3. Ne-ljudi ili zaposleni u ne-mjestima
(call centri i komunikacija na identian
nain u razliitim kontekstima)
4. Ne-usluge (usluge koje obavljaju
bankomati, na primjer)

3. Kulturna hibridizacija
Na djelu je mijeanje kultura i proizvodnja
novih, hibridnih oblika. Kontinuirana
heterogenizacija umjesto homogenizacije.
- Koncept glokalizacije (R. Robertson)proimanje globalnih tokova i lokalnih
konteksta. Najvaniji elementi
glokalizacije: 1. Svijet je sve vie
pluralistiki.

2. Lokalni pojedinci i grupe su znaajni

akteri unutar glokalizovanog svijeta
3. Drutveni procesi su relacioni,
glokalizacija je rezultat razliitih reakcija
na globalizaciju.
4. Mediji obezbjeuju materijal koji se
prerauje u pojedinanom i grupnom
shvatanju irom glokalizovanog svijeta.

-Glokalizacija kao nain da se sprijei

irenje grobalizacije niega.
- Hibridizacija
- Kreolizacija

- Globalni kulturni tokovi Ardun Apaduraj

- Pet najvanijih globalnih kulturnih tokova:

1. Etnopredjeli (pokretljive grupe i pojedinci

poput turista, imigranata, izbjeglica itd.)
2. Tehnopredjeli (iroko rasprostranjeni
predjeli informacionih tehnologija)
3. Medijski predjeli (elektronski kapaciteti za
proizvodnju i prenos informacija na
globalnom planu kao i sadraj koji ire)
4. Idejni predjeli (politike slike koje
proizvodi drava kao i kontraideologija
koju proizvode drutveni pokreti.