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As que la mansedumbre es una virtud ms grande, ms expansiva, y que tiene una esfera de
accin ms amplia que las primeras dos caractersticas que Cristo ha decretado como
bienaventuradas. Es superior a las otras, como debe ser, puesto que brota de ellas; pero, al
mismo tiempo hay a lo largo de todas las bienaventuranzas una especie de descenso paralelo al
ascenso, y lo mismo ocurre aqu.
En el primer caso, el hombre era pobre, y estaba en el fondo; en el segundo caso, el hombre
lloraba, y segua estando abajo; pero si guardara su llanto para s mismo, podra parecer grande
ante sus semejantes. Pero ahora ha llegado a ser manso entre ellos, -manso y humilde en medio
de la sociedad-, de tal forma que sigue descendiendo y descendiendo; y sin embargo, est
subiendo con una exaltacin espiritual, aunque se est hundiendo en lo relativo a la humillacin
personal, y de esta manera ha recibido verdaderamente mayor gracia.
Ahora, habiendo hablado del contexto de esta bienaventuranza, vamos a hacer dos preguntas
con miras a abrirla. Estas son: primero, quines son los mansos?, y, en segundo lugar, cmo y
en qu sentido se dice que recibirn la tierra por heredad?
La mansedumbre, en el hombre, es un estado de nimo contrario al orgullo, y a un espritu peleador y
vengativo; ms bien acepta la injuria y consiente en ser defraudado (1Co_6:7); no se venga a s mismo, antes
da lugar a la ira (Rom_12:19); es como aquel que siendo manso, cuando le maldecan, no retornaba
maldicin; cuando padeca, no amenazaba, sino remita la causa al que juzga justamente (1Pe_2:23).
As que los verdaderos mansos son, antes que nada, sumisos a la voluntad de Dios. Todo lo que
Dios quiera, ellos lo quieren. Comparten la mente de aquel pastor de ovejas proveniente de la
regin de Salisbury Plain (en Inglaterra) a quien el doctor Stenhouse le pregunt: "cul es el
pronstico del tiempo para maana?" "Pues", -respondi el pastor-, "tendremos el tipo de clima
que me agrada." Entonces el doctor le pregunt, "qu es lo que quieres decir?" Y el pastor le
respondi: "el clima que agrade a Dios siempre me agrada a m." "Pastor de ovejas", -replic el
doctor-, "tu porcin parece ser un poco dura." "Oh, no, seor!", -repuso el pastor-, "no es as;
pues abunda en misericordias." "Pero tienes que trabajar muy duro, no es cierto?" "S",
-respondi-, "tengo mucho trabajo, pero eso es mejor que estar holgazaneando." "Pero tienes
que soportar muchas penalidades, no es as?" "Oh, s, seor!", -dijo-, "muchsimas; pero
entonces no tengo tantas tentaciones como las que tienen esas personas que viven en las
ciudades, y tengo ms tiempo para meditar en mi Dios. As que estoy completamente satisfecho
porque donde Dios me ha puesto es la mejor posicin en la que podra estar."
Ellos son tambin flexibles a la Palabra de Dios; si realmente son mansos, siempre estn
dispuestos a doblegarse. Ellos no se imaginan lo que debera ser la verdad, para luego acudir a
la Biblia en busca de los textos que demuestren que lo que ellos piensan est all; ms bien
recurren al Libro inspirado con una mente cndida, y oran con el Salmista, "Abre mis ojos, y
mirar las maravillas de tu ley." Y cuando, al escudriar las Escrituras, encuentran profundos
misterios que no pueden comprender, creen lo que no pueden entender; y donde, algunas veces,
diferentes partes de la Escritura parecieran estar en conflicto unas con otras, ellos dejan la
explicacin al grandioso Intrprete que es el nico que puede aclararles todo. Cuando se
enfrentan con doctrinas que son contrarias a sus propias opiniones, y duras para ser recibidas
por carne y sangre, se entregan al Espritu Divino y oran, "ensanos lo que no sabemos."
Cuando se deleitan en el Seor, l les da los deseos de su corazn; cuando le encomiendan su camino, l los
prospera, exhibe la justicia de ellos como la luz, y sus derechos como el medio da: lo poco que ellos tienen,
aun despus de haber sido despojados, es mejor que las riquezas de muchos impos (Salmo 37). En resumen,
todo es de ellos, al poseer ese don que es la vida, v esos derechos que les corresponden como hijos de Dios.
ya sea el mundo, o la vida, o la muerte, o lo presente, o lo porvenir; todo es de ellos ( 1Co_3:21-22); y,
finalmente, al vencer heredan todas las cosas (Rev_21:7). De esta manera los mansos son los nicos
legitimos ocupantes de un metro de tierra o de un mendrugo de pan aqu, y herederos de todo en lo futuro.
Conclusion
A. Dichosos son los mansos. Quines son? Las palabras "manso" y "mansedumbre" no
tienen nada que ver con la debilidad, ni mucho menos con la cobarda. Recurdense
siempre los grandes ejemplos de Cristo, Pablo y Moiss.
B. Los mansos son los humildes, los que estn sujetos a Dios. El manso ha
entregado las riendas de su vida a Dios. Dios tiene las riendas para controlar la
voluntad, las emociones, los impulsos y toda la conducta del manso.
C. Los mansos recibirn la tierra por heredad; es decir, disfrutan ahora mismo las
ms grandes, las ms ricas, bendiciones de la tierra. Son los nicos capacitados para
hacerlo.
D 1Co_3:22, "todo es vuestro... sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por
venir, todo es vuestro".