A Mensagem

Eterna

dos Mestres

HSUI RAMACHENG
1

Prlogo
Estas primeiras palavras so essenciais para que me compreendais. Embora escreva
com vossas palavras e use os termos que j conheceis, fao-vos lembrar que ns do Oriente
no oferecemos provas, nem discutimos argumentos, nem citamos autoridades para
confirmar o que ensinamos. Nosso ensinamento direto. Deve haver identificao entre
mim e vs, no como se aceita um guru, porm como se aceita que ambos estamos juntos
em busca da mesma experincia.
Ao escrever esta mensagem, relembro convosco minha experimentao a caminho
da Revoluo Interior.
Afiano-vos que estou autorizado por Hierarquias Superiores para fazer esta
explanao. Tambm vos afiano que vamos penetrar naqueles segredos que ficam no
ltimo degrau de todas as religies, sociedades e fraternidades secretas ou iniciticas,
msticas ou filosficas. Trata-se de segredos que os Gro-Mestres, Sumo-Pontfices, altos
chefes ou Mestres no revelam aos seus seguidores porque muitas vezes eles prprios os
guardam sem ainda terem entendido seu valor e significado.
Exatamente por possurem tal profundidade e ns os apresentarmos ante vossos
olhos como coisas simples, no vos iludais: cada segredo possui uma interpretao mais
profunda se experimentado por vs e cada um deles sendo compreendido, vai permitir nova
compreenso do anterior. Eu vos garanto que h sete interpretaes para cada chave que
vos ofereo.
Ofereo-vos o modo mais simples de dizer as coisas secretas, entretanto, s os que
realmente as podem ter que as entendero.

HSui Ramacheng
OS SETE PRINCPIOS
Enumeramos a seguir o que consideramos os Sete Degraus da Iluminao. Usamos
vossos termos, embora em snscrito possuam outro valor, para poder ser melhor entendido.
So trs grupos de princpios, a saber:
1. grupo:

Vigilncia
Inteno
Sentimento
2. grupo: Autoconhecimento
Intuio
Integrao Universal
3. grupo: A Verdade (A Transmutao)
Este ltimo grupo resume, na Stima Chave, todas as demais.

PRIMEIRO DEGRAU - VIGILNCIA, COMPREENSO, ATENO

J vos informei que estamos expondo os princpios secretos mais profundos que o
homem pode atingir em sua presente vida. Eles do resposta a vossas mais profundas
dvidas. Eles resolvem o conflito do mundo, o vosso conflito interior. Prestar ateno, eis o
primeiro segredo. Se soubsseis compreender, talvez pudsseis ter aproveitado os ltimos
seis mil anos de experincia com sessenta mil guerras extensas e j sabereis como evitlas. Ateno o elemento essencial para compreender. Vigilncia o melhor termo que nos
convm. Porm, se estiverdes atentos ao conflito que vai pelo mundo, a fome, a guerra, a
doena, a competio, tudo formas e conseqncias de conflitos, vereis que se trata apenas
da exteriorizao de vosso prprio conflito interior. Tudo se resume no egosmo. Egosmo
individual, vosso e meu, eis a base do conflito. A esse egosmo dais muitos nomes: luta
pela vida, competio, religio, ideologia, nacionalidade etc.
Perguntareis: Ento quereis provar que eu sou responsvel pela misria, guerra,
fome e conflitos do mundo?
Eu vos respondo: exatamente isso o que vos digo e s encontrareis vossa
verdadeira paz quando atingirdes essa paz dentro de vs.
Simplifica-se a Chave da Ateno, portanto, ao mundo exclusivo da vossa realidade
interior.
Mas, como podeis vigiar, como podeis prestar ateno e como podeis compreender
todos vossos conflitos interiores?
Pensais em enfadonhos exerccios, em concentraes profundas, em meditaes
prolongadas? Pensais em esforo? Eis vosso engano! Compreender, estar atento, no se
obtm com esforo. no preciso instante em que deixais de fazer esforo que comeais a
compreender.
Observai vossas aes e vossos pensamentos (egosmos, ambies, desejos, medos,
etc.) sem procurar julg-los, sem condenar, sem criticar, sem aprovar. Tomai apenas
conscincia do que est acontecendo. Sois egosta? Agistes com ambio? Sentis medo?
Por favor, no procureis transformar vossos atos e pensamentos no oposto, pois
continuareis em conflito, em outra posio, talvez maior ainda.
A compreenso se obtm sem julgar, sem condenar, sem aprovar. vigilncia
passiva e sem qualquer esforo.
Esta a primeira chave, o primeiro grande segredo - Saber Vigiar, Saber Estar
Atento, Saber Compreender. Isto estar desperto.
Ao us-la, o compartimento de vossos conflitos e, portanto, os do mundo todo, fica
aberto e acessvel a vossa observao.
Adiante vereis o grande valor desta chave para a Transmutao, Libertao e
Revoluo Interior.

SEGUNDO DEGRAU - VONTADE, INTENO

Dissemos que a Inteno era o segundo princpio que vos exporamos. A palavra
que devemos usar vontade. Tendes a primeira chave e sabeis estar atento, sabeis vigiar.
S vigiar no basta. Deveis ter a Inteno de vigiar. Quando dizemos vontade, pensamos
imediatamente em desejos, ambies, esforo para obter alguma coisa, razes e raciocnios
para agir.
Porm no ser disso que vos falarei.
Vs estais procurando abrir as portas do secreto, do oculto, da mstica, da iniciao
e j compreendestes que esse conhecimento est dentro de vs. Por que no o atingistes
ainda? Eis que vos fao presente de uma das chaves que vos faltou: a Inteno. Esta
Inteno, esta vontade de abrir as portas do secreto, tambm no exige esforo. uma
inteno passiva e que se traduz pela excluso. Se quereis, se tendes a inteno de
compreender o oculto, deveis excluir tudo o mais. Deveis libertar vossa ateno de todos os
conflitos, para que fique somente a inteno, o abandono ao Absoluto.
Achais difcil? No o ser, se com um pouco de pacincia, prosseguirdes comigo e
receberdes as demais chaves. Cada uma isolada leva a becos sem sada. Vede frente que a
inteno global. Vs quereis abrir todas as chaves. Essa a verdadeira inteno.
Cada chave vai adquirir nova profundidade quando conhecerdes a seguinte, aps ter
esclarecido ou confirmado a anterior. Nenhuma menos importante que as demais. Todas
funcionam Sem Esforo e todas so do vosso interior. S vs as podeis usar.
At este ponto, j sabeis que o comeo da descoberta do oculto que est dentro de
vs, comea com a Vigilncia, mas trata-se de uma Vigilncia com a Inteno global de
alcanar a verdade que se esconde dentro de vs. uma Inteno especialssima, portanto.
TERCEIRO DEGRAU SENTIMENTO
Vs j prestasteis ateno aos conflitos, s guerras, vossa confuso interior e
tendes a inteno de resolver definitivamente tais conflitos e confuses. Por esse motivo,
mesmo que nada vos dissesse, j percebeis que esse estado de coisas no se deve a
raciocnios e pensamentos que existem em demasia. J estais de posse do segredo que todos
conhecem: o que h de errado fica no mundo dos sentimentos. O que falta Amor, no
sentido do sentimento de que fazemos parte de uma mesma Energia Universal, estamos
integrados, e irmanados e no isolados. Ainda mais, no sentido de sacrifcio desinteressado,
no sentido de fazer o bem sem esperar recompensa, no sentido de superao do egosmo.
Isto o evidente, o bvio. E no entanto, direis que impossvel pratic-lo. Achais
mais leve suportar o conflito? Ou achais que esse amor deve partir dos outros e no de vs?
Vs sois a parte mais importante do Vosso Universo. Vossos sentimentos se refletem nos
outros e voltam para vs. Se no iluminais, como quereis receber o reflexo? regra desta
vida que aquilo que fazeis aos outros vos retorne em dobro.
Sentir, portanto, um dos segredos de todas as religies e msticas. A chave dos
sentimentos tambm igual s demais, sentir sem esforo, sentir naturalmente, sentir como
se fsseis, e realmente sois, integrados na vida universal, no prximo, e at no que
considerais vosso inimigo.
Se no sentis amor pelo prximo, sem a experincia deste sentimento, jamais haveis
de sentir se o prximo tem amor por vs. Muitas vezes so os sentimentos dos outros para

convosco melhores do que os vossos e, vossa experincia sendo falha, os interpretais mal.
Jamais encontrareis o caminho dos segredos se no souberdes sentir.
J tendes a Vigilncia para evitar este erro. Tendes a Inteno de colaborar na
soluo dos conflitos e j sabeis que a ao Amor.
Porm, como manifest-lo?
Sabeis que o grande segredo , em todas as chaves, a ausncia de esforo. Aqui se
trata em primeiro lugar de praticar o desapego. medida que vigiais vossos atos, desejos,
egosmos, ireis libertando-vos das coisas que vos possuem enquanto pensais que as possus
e no entanto fazem falta ao vosso prximo. O desapego ser a melhor e primeira
manifestao do sentimento de amor ao prximo.
Tal chave a libertadora da grande revoluo interior e que vai mudar o mundo.
Esta pode libertar-vos do peso das posses e riquezas, tornando-vos leves e felizes.
No vos apresseis a julgar ou raciocinar. Deixai que a vossa conscincia v vigiando
e compreendendo. Permiti que vossos sentimentos se manifestem. No faais endurecer
vossos coraes. Antes pelo contrrio, fazei vossos sentimentos caminhar para a infncia. A
criana o melhor e o mais completo exemplo de ateno sem esforo, inteno sincera e
sentimento puro. E suas reaes tambm. Foram os condicionamentos, os egosmos e
ambies que encobriram vosso verdadeiro Eu.
QUARTO DEGRAU - AUTOCONHECIMENTO
Toda vossa cincia Ocidental tem optado pelo lado material terrestre, pelo invlucro
das coisas, sem prestar ateno ao seu interior. Mesmo ao estudar o homem, primais pelo
exame superficial do vosso corpo e no compreendeis que sois o centro de tudo e em vosso
interior se guardam os segredos do Infinito e do Absoluto.
O autoconhecimento a que me refiro no , portanto, o conhecimento do vosso
corpo e da matria de que feito, porm, o exame profundo do vosso Eu.
Com as trs chaves anteriores (Vigilncia, Inteno e Sentimento) podeis comear o
vosso exame interior. O segredo est, como j vos disse, em no fazer esforo, em
observar-se sem condenar-se e sem defender-se.
Lamentamos que nosso mundo oriental tambm se degrada aos poucos aceitando o
azfama exterior como a atividade mais importante. Porm, os profundos conhecedores de
si mesmos jamais sero dominados. Essa aparente invaso e conquista se destinou, por
ordem de Hierarquias Superiores, para abrir as portas dos Segredos ao Ocidente.
O autoconhecimento atravs da autovigilncia um ato intencional que nos levar
ao profundo sentimento de amor para conosco mesmos, primeiro passo para poder estender
esse amor aos outros e ao infinito.
Pensais que seja difcil observar-se? Pensais em concentraes? Objetareis que
precisais de um guru para orientar vossa meditao.
Vou mostrar-vos o quanto fcil, usando um sistema que veio do oriente e cujo
roubo os Yogues vos perdoam pela utilidade que vos possa trazer: a psicanlise, o sof do
psiquiatra.
Tendes um problema, uma neurose, um recalque, ou outro desajustamento
qualquer? Deitai-vos no div. Soltai vossa taramela interior. Caminhai de fato em fato at
que toqueis naquele que, jogado ao vosso mundo interior oculto, fora do vosso controle,
recalcado e esquecido, causou-vos os malefcios de que vos queixais. To logo encontrais a

causa e a aceitais, sem crtica, sem condenao e tambm sem aprovar, eis que o problema
todo se esfuma como que por encanto. Isto os psiquiatras sabem fazer. Vs podeis fazer,
sempre que tiverdes problemas, frustraes, conflitos, essa vigilncia e eles sumiro. O
psiquiatra, no entanto, no entende a causa de tal milagre. Explico-os: vosso Eu um
conjunto de vus ou vestes que so vossos preconceitos, recalques, hbitos, costumes,
condicionamentos, egosmos, ambies ou desejos. Toda vez que conseguirdes identificar
um desses vus, ele cai por terra e conseguireis ver mais para dentro de vs mesmos.
Com o psiquiatra chegareis a apenas ao ponto em que permanecereis nos
condicionamentos de vosso ambiente, ou seja, com os vus que todos vossos vizinhos
tambm possuem. Se trabalhardes por conta prpria e examinardes um a um os vus dos
desejos, ambies, condicionamentos, preconceitos, Sem Esforo, ireis jogando-os fora um
a um at que estejais s Vs frente a Vs mesmos.
Pensais que esse fato seria aterrador?
Muitos no ocidente assim disseram e eu o tenho ouvido amide. Garanto-vos que
isso se deve falta de compreenso. Se compreendsseis o objetivo do autoconhecimento
sem egolatria; se percebsseis esse autolibertar-vos sem egosmo, sem a busca do poder
absoluto do Eu; se assim vos libertardes dos vus, atingireis em breve as trs chaves que
se seguem.
Enquanto seguirdes as ditas Sociedades Secretas em busca da perpetuao do vosso
Eu, em busca do poder e da riqueza e enquanto aceitardes as chaves secretas para o vosso
benefcio, faltar-vos- um vu a eliminar: o vu do egosmo. Com ele no chegareis
Intuio, ao Amor Universal nem Verdade.
Enquanto seguirdes as religies em busca da salvao pessoal, egostica, como
passagem para o cu, tereis que nascer e renascer muitas vezes para poder libertar-vos
um dia do ltimo vu do Eu profundo que ento se anular na Integrao Universal.
Enquanto lerdes esta mensagem em busca de soluo externa, dada pelo guru, de
nada vos h de servir porque a busca interna.
Lembrai-vos bem: o autoconhecimento sem esforo e s pode ser feito por vs
mesmos. O autoconhecimento liberta. Na medida em que vos conhecerdes, ficareis mais
leves, pois estareis livres dos vus.
QUINTO DEGRAU - INTUIO
Quando vossos vus forem caindo, quando vosso autoconhecimento for caminhando
decididamente, no rumo certo, vosso Eu, mais livre dos terrveis pesos dos egosmos e
dos condicionamentos, dos hbitos e dos preconceitos, vos acontecer um fenmeno ainda
estranho ao ocidental e que alguns j vislumbram, que o conhecimento direto das coisas.
Abstratamente dizeis que conhecer identificar-se com o objeto do conhecimento.
Como podeis alcanar essa identificao se estais envoltos em brumas? Com o
autoconhecimento saireis da brumas e talvez vos assuste a Luz. Por isso vos dou mais esta
chave como precauo. Pois comeareis a ver as coisas todas do vosso mundo em vertigens
de atingimento direto. Pensareis ter atingido poderes secretos e vos lanareis ao seu uso.
No vos iludais como tantos que palmilharam esse caminho. Caireis como eles no vazio do
vosso prprio egosmo. Acreditareis que eram demnios ou espritos que vos iludiram e
depois vos abandonaram?

Previno-vos que o fenmeno natural; quem tinha dez vus sobre os olhos e tirou
nove, v melhor do que os que continuam com seis ou quatro.
No ocidente estudam este fato com nomes como telepatia, telecinese, premonio,
vidncia, profecia e em cincia com o nome de Parapsicologia. Falam em dons,
poderes, etc.
Vs compreendeis que qualquer um pode chegar l. Qualquer um que se desprenda
dos vus atingir em sucessivos graus e por tempos cada vez superiores o conhecimento
direto ou intuio. E esse estado ser sempre obtido sem esforo. Basta deixar que ele
ocorra sem procur-la. Ir vossa mente outras dimenses, ao futuro, ao passado, ao
oculto, ao distante, s outras mentes, s coisas. o comeo do verdadeiro conhecimento.
Na medida em que souberdes usar as chaves que j tendes, assim chegareis ao
conhecimento direto. No autoconhecimento vos libertais de tudo que vos oprime. Podeis
assim usar a intuio. Porm, o fenmeno intuitivo chega bem antes de concluir a libertao
e anulao do Eu. Esta chave deve ser bem usada, para concluir o autoconhecimento pela
identificao com as demais coisas, inclusos nelas todos vossos semelhantes.
Esta a chave de ouro para aferir o vosso grau de libertao e permitir o uso da
sexta chave. S quando todos os vus carem que vereis as coisas com perfeio. Se vossa
intuio avana e depois cai, perguntai a vs mesmos a causa. Tudo que vos sucede tem
como causa algo dentro de vs mesmos: criastes ou recriastes mais um vu? evidente que
vos h de perturbar.
SEXTO DEGRAU - A INTEGRAO UNIVERSAL
Estando vigilante com inteno de alcanar o verdadeiro amor, atingistes o
autoconhecimento e libertastes a intuio para completar-vos pela anulao do vosso Eu
em um ato de Amor Universal.
Neste ltimo estado, cujo segredo continua sendo o mesmo (Sem Esforo), vs vos
identificais com vossos semelhantes, com os objetos do conhecimento, com o Absoluto,
num xtase de Amor Universal.
Muitas vezes o yogue tem feito segredo deste estado, fazendo crer que s alguns
privilegiados, custa de esforos incrveis, cultivando posturas fsicas e concentraes
mentais inauditas, s alguns, podem atingir tal estado. Outros tm dito que tal estado s se
alcana aps a morte. O motivo que houve proibio de Hierarquias Superiores. Quem
soubesse, era iniciado e devia guardar segredo, pois os demais no estavam prontos para
atingi-lo.
Essa proibio terminou.
Eu vos asseguro: nem perigoso, nem se morre fisicamente para atingir o Amor
Universal, o xtase da integrao.
Est chegando o tempo em que todos vs podereis alcanar esse estado. Est
chegando o tempo em que ser necessrio que chegueis a ele para libertar vosso mundo dos
eternos conflitos.
J sabeis o caminho, pois tendes as cinco chaves para passar as portas que levam a
esse estado. Ao atingir a intuio, aos poucos chegareis ao ponto em que podeis perceber o
longe, o passado, o futuro, o Absoluto, vossos semelhantes, como sendo vs
mesmos, pois estais integrando-vos aos poucos num Eu Universal. Compreendereis por vs
mesmos que o amor ao prximo amor a vs mesmos.

E aps ter atingido esse estado, podeis voltar ao vosso pequeno mundo, aos vossos
afazeres, ao vosso dia-a-dia. Porm voltai integrados e dispostos parte prtica, pois em
caso contrrio, perdereis tudo que alcanastes, as chaves enferrujaro e retornareis passo a
passo ao marco zero.
Sei que se de verdade chegardes a este ponto, no desejareis perder o terreno
conquistado, pois atingindo uma s vez a Integrao, j estais com o primeiro passo para a
Transmutao que a ltima chave.
Se j lestes os mestres yogues, talvez tenhais visto belas descries literrias desse
xtase: cada um que o alcana, deseja que permanea e por isso mesmo o perde e fica
frustado. Vs j estais esclarecidos para o fenmeno. O segredo sempre alcanar os
estados mentais espontaneamente, ou seja, sem esforo, comeando sempre pela respirao
profunda e pelo relaxamento total.
Vs atingireis o estado de unio com todas as coisas, identificao com a Natureza,
com o Universo, com o Absoluto. Mesmo por instantes, como na Intuio, no vos
preocupeis ou esforceis em voltar a eles, no sejais egostas, no volteis a cultivar os vus
que j derrubastes.
Alcanando o ponto inicial, o Amor Universal, estais no dever de propag-lo. Ao
faz-lo, eliminai de vossas intenes o desejo de reconhecimento e at mesmo a expectativa
de que vossos conselhos sejam seguidos. Ensinai a Revoluo Interior e deixai que cada um
a alcance: o excesso de zelo tambm egosmo.
STIMO DEGRAU - TRANSMUTAO
Eis que finalmente chegamos frente a frente com a ltima chave da Iluminao. Esta
a chave sem retorno.
Os iluminados se libertam. Podem alcan-la em vida, como Buda. Porm, o normal
de nosso mundo alcan-la com a morte quem j tenha chegado ao Amor Universal.
Direi que esta chave se chama Verdade. Vede bem -- Verdade com letra
maiscula no uma verdade qualquer, minha verdade, tua verdade. nica e infinita.
absoluta. Faz parte da Integrao Universal, embora a ultrapasse. Quem atingiu a
Integrao est pronto para ela.
O segredo novamente Sem Esforo. Porm, para ela funcionar so necessrias
as seis anteriores usadas com perfeio: h de estar presente a Vigilncia completa, a
Inteno da Transmutao, o Amor at aos inimigos, o Autoconhecimento at a anulao
do Eu (Vede bem, at o desejo do cu ter que ser anulado), a Intuio como forma de
Integrao e a Integrao Universal sem restries.
A se dar a Transmutao da pessoa em um ser iluminado e portanto liberto. Pouco
importa da por diante a vida ou a morte, o conhecimento, o mundo ou o corpo. Vs j
tereis atingido a Verdade.
Repito mais uma vez: cada chave ser usada sem esforo. Porm, somente vs as
podeis usar. Nenhum mestre as abrir por vs. Nenhum livro ou texto ou mensagem contm
a Verdade enquanto vs no a experimentardes. Esta mensagem portanto no tem qualquer
sentido enquanto vs apenas a estais lendo ou lhe repetis os dizeres. De nada vos adiantar
repetir mil vezes o que aqui fica dito. Sempre ser uma verdade qualquer.
Nenhum sentido possuiro as palavras que eu vos disse, se no experimentardes por
vs mesmos o seu significado.

S atingireis a Revoluo Interior por vossa vontade. Ningum a atingir por vs. E
no necessitais persegui-la. Tereis que quer-la e deixar que ela vos atinja. O segredo
sempre: Sem Esforo. Isto quer dizer que a Transmutao est dentro de vs e vs s
tendes que permitir que ela ocorra, abrindo sucessivamente as portas do Conhecimento
direto. As chaves esto em vossas mos e vossas mos vacilam.
Achareis mais fcil continuar nos conflitos? Pensareis que basta imaginar a
Transmutao? Pensais que basta a inteno? Pensais que podeis escolher a chave que
desejais e jogar fora as demais? Reconheceis que estas so as chaves, porm esperais que os
outros as usem antes? Achais nebulosa e distante a Verdade ou Transmutao?
Em concluso, lembro-vos: a Verdade o prmio ao Amor Universal; s quem l
chegar pode goz-lo e saber como . O xtase da sexta chave to pequeno em relao
Transmutao, quanto pequena a durao da nossa vida em relao ao Infinito. Quando o
sbio chega l, dir: Eu Sou a Verdade. E ele de fato A VERDADE.

A REVOLUO INTERIOR
NOTA: - Aps expor as Chaves Secretas, recebi as perguntas dos leitores
por intuio. Sofri convosco as dvidas e por isso fiz a parte prtica
frente em resposta a cada dvida.
1. - Pergunta: Falastes diversas vezes elogiando a yoga e depois dissestes que no
so necessrios os seus ensinamentos para alcanar as Sete Chaves. Perguntamos se tais
conhecimentos deixam de ter valor com vosso ensinamento.
Meu ensinamento no veio substituir os que j existem. Veio preencher um vazio
que eles apresentam.
O discpulo yoga que j passou pelo estudo do corpo, pelo yoga do conhecimento e
pela yoga do esprito, j ter percebido que esta nossa mensagem se dirige aos que no
Ocidente procuram a plena realizao de si mesmos. Tambm percebeu que, apesar de
simples preleo, vai atingir somente aqueles que se encontram preparados para receb-la.
Por isso deixou de lado quase todos os conhecimentos que precedem nossa preleo e
tambm ficou sem dizer algo sobre o Alm. A este discpulo yoga, explico que tais
conhecimentos so realmente teis e muito ganha com eles se j os adquiriu.
Aos que ainda desconhecem o contedo da yoga, peo que dediquem algum tempo
a esse estudo, pois assim usaro melhor e mais rapidamente nossas Sete Chaves. Embora
tenha dito e repita que no so essenciais as posturas e meditaes orientais para atingir a
Transmutao ou revoluo de esprito, inegvel que elas so eficientes para os seus fins.
No falarei delas nem mesmo nesta parte prtica pois tendes mo muitos mestres que
podeis ler e todos expem bem o assunto que, alis, no segredo.
Por exemplo, aconselho as posturas invertidas para acelerar o Autoconhecimento e a
Intuio.
Se sois ou se no sois yogue, de qualquer forma haveis de revisar o tema, antes ou
depois de acompanhar a minha exposio, pois nada da yoga tradicional perdeu seu valor
com estes ensinamentos.
2. - Pergunta: Como conseguiremos a vigilncia? No seria o mesmo que
concentrao e meditao?

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Alguns mestres falam de concentrao e outros de meditao. Alguns mandam

dirigir a ateno a um objeto com excluso dos demais, como treino para alcanar o
domnio da mente. Agora sabeis o que so as Chaves Secretas e percebeis que isto seria
mais um condicionamento, no mesmo? Treino hbito, portanto, um vu a mais ao redor
do vosso j escurecido Eu. A Vigilncia estado de ateno que se deve obter sem
esforo. Praticai a respirao profunda seguida do relaxamento total. Observai, sem crtica
positiva ou negativa. Prestai ateno ao que sois e eis que estai vigilante sem esforo.
Percebeis a confuso? Notais o fervilhar dos conflitos? Constatais o egosmo? Percebei e
ficai contente com isso pois basta a ateno, sem esforo.
A Vigilncia porm no esttica. Por si s no traz resultado algum.
Pela Vigilncia sabeis dos vossos conflitos e sabeis que o conflito geral reflexo do
que ocorre em vossa mente (e de todos vossos semelhantes). Tendes assim a Inteno de
pr fim aos conflitos? Se no quereis acabar com o conflito, conscientemente e sem
esforo, por favor, no prossigais. Voltai ao comeo. Vs deveis rever as Chaves que vos
ofereo, sentir por experincia prpria algo da yoga tradicional e voltar Vigilncia e
depois percepo do vosso intento de resolver os conflitos.
Tambm a Inteno no se bastar a si mesma.
Sentir esse intento de resolver os conflitos a primeira parte do amor para consigo
prprio e para com o prximo. Se sentis realmente que tendes ao lado todos os vossos
semelhantes e quereis suprimir os conflitos entre vs, j estais de posse da Terceira Chave.
Mas no forceis vossos sentimentos. Ser substituir um conflito por outro. Se julgais
suficiente vigiar, ter intenes e sentir, nada pode forar-vos prtica, experimentao
disto no mundo em que viveis. Insistimos: s vs o podeis fazer, ningum o far por vs.
Percebereis o quanto vos penoso amar ao prximo, suprimir o egosmo e como
vos acostumastes ao conflito sob a capa de competio, posses, apegos, etc.
A Vigilncia por este caminho vos levar ao Autoconhecimento. o primeiro passo
para amar a si mesmos. Sem isto, como amar ao prximo? Meditar, concentrar-se, sobre o
que? Sobre os vossos vus, sobre os vossos conflitos? Vigilncia algo mais do que
concentrao ou meditao: a chave para libertar-se. sem esforo, enquanto ambas as
coisas citadas em vossa pergunta demandam exatamente o esforo, a substituio de
conflitos.
3. - Pergunta: Como posso reconhecer-me capacitado a usar a Sexta Chave, ou
atingir o estado de Amor Universal.
Suponho que estejais prontos pelo menos para compreender a Quarta Chave Autoconhecimento. Se sabeis vigiar e tendes a inteno de resolver os conflitos, ides
derrubar um a um os vus que envolvem vosso Eu. J vos dei a chave: cada vu cai
quando vs o identificais pela vigilncia. O ltimo a cair chama-se Egosmo e se oculta sob
variados mantos e coloridas fantasias. Medo, ira, ambio, competio, dio, recalques,
nacionalismos, crenas, condicionamentos, hbitos, etc., tudo ser facilmente retirado dos
pedestais em que os pusestes. Pelo autoconhecimento, pela percepo interior, sem esforo,
vos libertareis dos vus que vos impedem ver.
Desde logo obtereis a Intuio e, da libertao do vosso Eu, alcanareis o
conhecimento direto, Quinta Chave da Transmutao Interior. No pensareis que se trata de
poderes especiais alcanados s por vs. Sabereis que todos vossos semelhantes podem
chegar l. Tendes que abrir a Sexta Chave para no perder as que j conquistastes.

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Do conhecimento direto, que a identificao com os objetos conhecidos, atingireis

a identificao com vossos semelhantes, chegareis ao Amor Universal. O primeiro ato de
desapego que vos prove terdes chegado, mesmo que seja por um instante, a este estado, ser
por vs praticado conscientemente e sem esforo. Quando cada um de vs comear a se
desfazer de tudo que lhe seja suprfluo e desnecessrio, depondo-o a favor de quem o
necessite, comear a ruir o mundo dos conflitos exteriores, assim como ruiram os conflitos
interiores com o Autoconhecimento. Chegou o momento em que podeis comear a
propagar esta Revoluo. Doareis aos amigos e at aos que julgais inimigos um exemplar
destes Sete Segredos da Revoluo Interior ou desejareis que fiquem somente vossos? Se
fizerdes tal doao, observai bem o que se passar convosco: esperais agradecimentos?;
desejais sinceramente que eles alcancem as Sete Chaves? Estais desafiando-os a realizar o
que no quereis concluir? Esperareis que eles comecem a exteriorizar antes que vs os
resultados? As vossas respostas a tais espcies de perguntas so essenciais para concluir
vossa autoanlise, pois se fordes propagar nossos Sete Segredos, fazei-o como eu: no
espereis resposta, no queirais saber o que iro alcanar nem queirais ver o que faro; dailhos tal como o Sol ilumina a Terra, a rvore d a sombra e a fonte a sua gua.
S assim sabeis que chegastes e estais aptos a usar a Sexta Chave. Ide e voltai
quantas vezes o desejardes.
At a Sexta Chave todos ns vamos e voltamos. Podemos conviver com nosso
mundo e livr-lo dos conflitos.
Sei que todos vs ficareis muito tempo com ela sem poder chegar Stima, pois
custareis a perceber que ela no um fim em si mesma, porm o caminho para a Stima, a
Chave sem retorno.
O yogue, o Sbio que atinge o xtase da Unio com o Absoluto, volta conscincia
e continua a vida. Realiza o xtase e retorna. Quando realiza a Verdade, no ter mais que
retornar. Poder viver ainda e ensinar a libertao, pregar a Revoluo Interior, porm,
jamais retornar desse estado, pois atingiu a Transmutao. Ningum at hoje revelou o
contedo dessa Verdade. Ns que j alcanamos a Sexta Chave, suspeitamos que seja a
conscincia da Integrao no Absoluto. Buda nos falou de Anulao no Nirvana e de
libertao da necessidade de renascer. Outros mestres suspeitam que seja um estado mental
em que nos dada a infinitude espao-temporal mediante a anulao do espao e do tempo,
uma vez que no xtase da Unio com o Absoluto j se mostra com tais caractersticas,
porm, coexistindo com um Eu que ainda no se anulou, por isso volta.
4. - Pergunta: S os que sabem seguir o vosso sistema de Sete Chaves podem
alcanar a Verdade?
A vs que chegastes ao Amor Universal ou Integrao, s posso ensinar que a
Verdade Total e nica ser alcanada por vs Sem Esforo, no momento em que as outras
seis chaves tiverem sido usadas com absoluta perfeio, ainda que vs no soubsseis que
eram as Seis Chaves da Iluminao. Em tal caso, a passagem para a Stima Chave coincide
com a morte.
Pouco importam as palavras e conhecimentos tericos. Vs alcanareis na prtica a
Verdade se estiverdes prontos para receb-la.
Se continuais em vida e em busca da Verdade, quando vosso Eu se integra, vs
sois as coisas, todas as coisas que vos rodeiam, vs sois tambm cada um e todos os vossos
semelhantes, vs estais em toda parte e ao mesmo tempo em lugar algum. Estais em Unio
com o Absoluto.
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Se da retornais, se o vosso Eu retorna e continuais em algum vu, a Verdade

continua oculta, no achastes a Stima Chave.
Como todas as demais, a Verdade s se alcana Sem Esforo, tambm est dentro
de vs e depende da libertao dos vus e da anulao do Eu.
Em resumo repetimos: no necessrio admitir o sistema que assim vos expus por
necessidade de palavras e de mtodo. Com qualquer nome que as pratiqueis, qualquer um
de vs alcana a Verdade, pois s as abrireis se estiverdes prontos para abri-las.
O meu sistema estudo e s valer para vs se o experimentardes, se o sentirdes,
Sem Esforo.
5. - Pergunta: Falais continuamente em chaves e subentendemos que elas abrem
portas. Poderamos abrir a Stima sem ter aberto as anteriores?
Em primeiro lugar vos digo que o Absoluto, a Verdade, o Cu, ou o que quiserdes
significar com o Alm, no possui portas e chaves. Trata-se de uma sistematizao didtica
do processo, para expor na seqncia os passos ou princpios que devem ser dados na
direo da Revoluo Interior, para que vosso Eu fique livre das brumas que o envolvem.
Se verdade que essa a seqncia, tambm verdade que podeis permanecer diversas
vidas na conquista da primeira e depois, em alguns segundos de deciso, alcanar todas as
demais, ou vice-versa. Tambm verdade que podeis obt-las sem saber o nome e de nada
vale o nome que lhes dermos se no as experimentardes vs mesmos, com qualquer
designao e at sem nenhuma.
portanto claro que no atingireis a Stima sem ter passado pelas anteriores.
6. - Pergunta: Aborreo-me lendo vossa exposio pois acho impossvel passar da
Segunda Chave. Que posso fazer?
No vos perturbeis se no conseguirdes desde logo conquistar as Sete Chaves na
prtica. Eu que vos falo, tambm no alcancei a Stima.
Se alcanardes com eficincia a Segunda, ou seja, dominastes as duas primeiras, e
tiverdes conscincia da existncia das demais, sois j um privilegiado, pois tendes os
instrumentos para prosseguir no Caminho.
Se alcanardes a Quarta Chave, o Autoconhecimento, e puderdes aquilatar o quanto
desconheceis, sois um Sbio.
Se atingis a Quinta, sois um vidente e s estais com o risco de distrair-vos pelo
Caminho.
Se chegais Sexta Chave, sois um Santo.
Na Stima sereis o Caminho, a Verdade, um Iluminado e no retornareis aos estados
anteriores.
Portanto, se no podeis sentir ainda o amor a vs e ao prximo e comear a praticar
o desapego, podeis continuar vigilante e perceber que ainda tendes muito caminho pela
frente; podeis continuar a desejar a anulao dos conflitos, isto , ter a Inteno, pois sem
esforo conseguireis derrubar depois todos os vus que vos envolvem.
No vos perturbeis, no pratiqueis esforo nem julgueis o conflito insolvel. J
tendes os instrumentos. Segui firmemente o Caminho.
7. - Pergunta: Falais de Intuio e abordais a Parapsicologia. Achais intil tal
estudo?

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De modo algum intil qualquer estudo. O que vos disse apenas um alerta contra
a vertigem que pode produzir o conhecimento direto. Estudar e tentar compreender vossa
moda o fenmeno intuitivo no ser intil. Intil mesmo no prosseguir adiante. Intil o
deter-se a observar detalhes sem importncia, perdendo por isso a perspectiva do todo,
fazendo desses pequenos pormenores um fim em si mesmo.
O estudo que fizerdes, vos aproximar cada vez mais do verdadeiro Caminho. Se
usardes vossa intuio (conhecimento direto) para alcanar a identificao com vossos
semelhantes e com o Absoluto e no para fins egosticos, opresses, poder, dio, ela vos
trar imenso benefcio. Mas, em no sendo assim usados, os poderes conseguidos s
aumentaro o conflito. Relembro que isto ocorre ainda a alguns passos do comeo do
autoconhecimento, antes da libertao e se consegue logo com o domnio do corpo obtido
por exerccios e posturas yogues (as invertidas, notadamente).
Meu alerta para a iluso de poder que se obtm.
No me refiro aqui a pequenos poderes de telepatia, casuais vises e ocasionais
fenmenos vidncia. No falo de poderes j sabidos, j exibidos pelos iluminados, curando
doentes, revivendo mortos, parando tempestades, que se encontram frente a nossas medidas
de testemunho e de compreenso. Digo-vos que os poderes que se liberam chegam muito
alm do que podemos compreender e que tais poderes chegariam, por exemplo, ao ponto de
poder apagar o Sol ou acender outro em qualquer ponto do Universo, criar outra Galxia e
povo-la, estar ao mesmo tempo em bilhes de planetas existentes nas galxias, penetrar
diretamente no interior de uma partcula infinitesimal de um eltron e no instante seguinte
retornar ao ponto em que vos encontrais, bem como outros que hoje vos pareceriam sem
qualquer sentido, pois vosso orbe no se encontra em estado de poder saber de sua
existncia.
E a Parapsicologia nada mais do que uma tentativa de penetrar nesse mundo sem
qualquer objetivo ou orientao final. Os malefcios possveis so evidentes. Porm, o
Absoluto no vos deixaria alcanar a desintegrao do tomo se vs prprios no
possusseis alguma coisa interior prova de radiaes...
Que as minhas explicaes no interrompam, mas acelerem vossos conhecimentos,
eis meu nico objetivo.
8. - Pergunta: Falais de poderes incluindo a cura de doenas. Que nos dizeis de
tais curas com poderes mentais? Que nos dizeis de benzeduras? Existem tais poderes?
De fato vos digo que o autoconhecimento liberta o Eu dos vus que o tolhem. Da
atinge a Intuio. Poder us-la em muitos sentidos. Curar doenas, para o verdadeiro Sbio
yogue o mesmo que ler um livro ou beber um copo dgua. Qualquer um que atinja a
intuio pode fazer o mesmo. Aconselho, porm, a que comece sempre com a orientao de
algum que j o faz. No precauo por causa do fenmeno em si, benfico de qualquer
forma (para curar os outros ou para si prprio), mas porque a inexperincia equivale
ignorncia e isto vos faz inseguros. Podeis ficar com doena ou os sintomas da doena que
tinha o paciente que curastes. Esclareo mais: as doenas tm sempre seu fundamente no
esprito e a cura que no conte com a mente e com o esprito do doente, jamais ocorrer. Ao
tentar curar uma doena, deveis estar seguros de que irregularidade ides corrigir e depois
conseguir a colaborao do Eu profundo do doente. Em ambos os aspectos, a distncia
no tolhe a viso nem a ao, embora a presena seja sempre prefervel. Se atingistes a
Intuio, nada vos atrapalhar a ao.

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Quanto ao que chamais de benzeduras, nada possuem de diferente do fenmeno j

explicado, com a diferena de serem incuas ou inofensivas quando inoperantes.
Evidentemente h charlates em ambos os fenmenos, ludibriando aos incautos, em
busca de fins lucrativos. O que acontece aos que se valem de tais poderes para fins
medocres mais grave do que os perigos que correm os que os procuram. Na melhor das
hipteses perderam seu precioso tempo, to necessrio para a conquista das chaves da
Iluminao e vo renascer e recomear tudo de novo. O que diferencia o Sbio do
aproveitador neste fenmeno, so os fins lucrativos, a publicidade dos feitos, o mistrio de
que se cercam, pois se muitas vezes a cura ocorre porque os poderes so verdadeiros. O
Sbio normalmente alcana os poderes e s os usa em caso de extrema necessidade, sem
alarde e sem visar qualquer recompensa. Assim age, no para provar que sbio, porm
porque reconhece que a doena conseqncia dos problemas ntimos do doente,
provao, aviso da natureza e suprimi-la no cura completa; faz a cura e evita o alarde
porque no deseja ser procurado de novo pois ser perturbado em seu trabalho mais
sublime; no quer recompensas pois estas seriam mais um fardo a carregar.
9. - Pergunta: Que me dizeis das drogas, psicotrpicos, estimulantes qumicos? No
seriam um caminho para libertar o Eu dos vus? No libertariam a Intuio?
Se vs observardes os que usam tais drogas, no precisareis da minha resposta. No
so um caminho e jamais as drogas conseguiram abrir qualquer caminho para a Evoluo.
Nenhum campeo de corridas usaria muletas para ajud-lo numa competio.
Observai os resultados das viagens. Os otimistas encontram no seu subconsciente
paisagens e idias otimistas. Os hipocondracos, manacos, medrosos, visitam os abismos e
terrores. Nenhum deles consegue liberar mais do que os prprios vus e condicionamentos
profundos. O Eu continua tolhido e vestido com as mesmas vestes que j tem, quer antes,
durante e depois da viagem. Qual a concluso? simples: a viagem no passou de uma
pea elaborada pelo subconsciente ou inconsciente, nosso cemitrio, depsito de lixo, poro
escuro de morcegos e arquivos recalcados, porm vivos e pululantes de nossa mente. O
drogado no viajou...Viu-se ao espelho do seu inconsciente sem conseguir com isso tirar
qualquer concluso. Na melhor das hipteses perdeu o tempo que podia usar bem melhor se
soubesse estar vigilante um pouco mais de amor; comearia a conhecer-se at o ponto de
liberar sua intuio e partir para o xtase de unio com o Absoluto e talvez pudesse
alcanar a Verdade.
Quanto ao poder que supondes terem as drogas para chegar intuio, indico-vos
como mais naturais e fceis as posturas invertidas da yoga. Com elas, em poucos dias, se
estiverdes vigilante, alcanareis melhores efeitos, mais duradouros e sem qualquer
depresso superveniente, pois os momentos intuitivos que conseguirdes so conscientes,
repetveis e inolvidveis.
10. - Pergunta: - Dizeis e insistis que as chaves s se conseguem Sem Esforo.
No estareis querendo ocultar com essa expresso o impossvel de tal conquista?
Temo que no tenhais compreendido o que significa a expresso e reconheo que
vs do Ocidente estais to acostumados a viver em tenso que j no sabeis viver por
alguns momentos com ateno. Observai a natureza. Uma rvore est em p sem esforo. O
tigre d o salto na medida em que pode, sem esforo. O rio escorre para os pontos mais
baixos, sem esforo. Uma criana brinca, aprende, observa as coisas livremente, num ritmo
que nenhum tenso adulto ser capaz de acompanhar, pois o faz sem esforo.

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O que est dito desde o comeo que tereis que distender todos vossos msculos e
preocupaes, exclu-los da vossa mente, relaxar por dentro e por fora e praticar os estados
mentais por excluso dos demais. Se achais mais fcil praticar a concentrao mental, tentai
vigiar, observar o conflito interior, conhecer-se a si mesmos com a concentrao mental
nesses objetivos. Em poucos dias vereis que vossos problemas fogem da observao, vosso
inconsciente vos prega peas, vosso Eu fantasiado de vus fica mais e mais endeusado
como autor da concentrao mental, mais brumoso e inacessvel.
Voltareis neste caso e relereis o captulo da vigilncia e partireis para o
autoconhecimento concomitantemente, se simplesmente abandonardes as concentraes e
vos puserdes a observar o que sois. Contentai-vos com perceber. No julgueis, no
condeneis, no justifiqueis o que vedes. Tomai conhecimento. Ficai despertos. Apenas isto.
No necessrio conquistar coisa alguma se j a tendes dentro de vs. S precisais libertla, deix-la agir. No pode ser impossvel a conquista do que j tendes.
11. - Pergunta: Que me dizeis da religio? Devo ter religio?
Se bem compreendo vossa pergunta, ela se origina da exposio que vos fao da
sucessiva anulao do vosso Eu at atingir a Integrao Universal de que resulta o
conhecimento final do Absoluto e da Verdade. Afirmei-vos e repito: tal s se dar quando
tiverdes renunciado a todos os egosmos incluindo a ambio da salvao ou perpetuao
do Eu. Podeis estar seguros de que no ser essa a Verdade que ides atingir - a
imortalidade fsica ou mental com nome e tudo.
Digo-vos que deveis ter religio, que deveis abraar uma religio, que deveis
acolher todas as religies e finalmente no ter nenhuma.
Explico-vos: tereis religio desde que compreendais que estais em busca do
Absoluto ou da Verdade. Abraais uma religio desde que tiverdes decidido seguir um
Caminho para l chegar, ainda que s vs estejais nesse Caminho. Acolhereis todas as
religies quando o amor ao prximo houver despertado em vs o suficiente para admitir
que os Caminhos dos vossos semelhantes tambm levam Verdade. Finalmente no tereis
nenhuma quando o desapego chegar anulao do "eu" que tendes endeusado dentro de
vs e deixardes lugar para que seja tomado pela Luz ou Verdade Absolutas, nas quais
estareis para sempre integrados.
Sob qualquer outro aspecto a crena no passa de uma capa para o egosmo encobrir
e obscurecer a viso do "Eu" profundo.
Haveis de compreender que os selvagens de todo o passado humano viam a religio
com deuses vingativos e selvagens, para vs. Faziam disso o seu Caminho e isso era o
mximo que podiam fazer, por isso os amareis por igual. Amanh vossas atuais religies,
por mais perfeitas que hoje paream, sero julgadas semelhantemente pelos que viro, com
suficiente perdo ao tremendo egosmo que elas representam.
S progredireis espiritualmente se fordes hoje melhores do que ontem e amanh
melhores que hoje.
12. - Pergunta: - Falais em Revoluo Interior e acenais que no h revoluo
vinda de fora. Como entendeis que ocorra o fim dos conflitos externos ento? Falais em
extino dos governos? Sois anarquistas?
Parece-me que vs ainda estais muito revoltados contra o estado de conflitos
externos sem hav-los entendido. Prestai ateno de novo aos fatos e constatai que tudo que
vedes em conflito a traduo dos conflitos internos: o egosmo chama-se competio,

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crena, nacionalidade, partido, dogma, etc.; os condicionamentos e preconceitos

so o mesmo quadro que vedes dentro de vs. E ao analisar o conflito externo, vosso Eu
vos prega a eterna pea de desviar de si a vossa vigilncia. Por isso entrais de corpo e alma
no conflito externo, sem perceber que no tendes conflito com ningum por competio,
nao, religio, partido ou qualquer outra suposta razo externa. S possuis egosmo. Se
estiverdes vigilantes e no vos deixardes arrastar pela sucesso de substituies de
conflitos, percebereis que, se eliminardes pelo autoconhecimento os vossos conflitos
internos, no lugar da separao, colocareis o Amor Universal. Ao passar para o desapego
estareis dando andamento ao sentimento de amor ao prximo. Sabeis que os sentimentos
(amor e dio) se propagam, se refletem nos outros e retornam a vs em dobro. Por que
ento insistis no pior e mais difcil? Por que persistis em disseminar discrdias, separaes,
dios? Por que vos apegais tanto aos grilhes que vos prendem s coisas se delas em
absoluto no necessitais? Tudo isso demanda esforo, luta, conflito. O oposto
simplesmente o sem esforo, o Amor Universal.
Percebe-se que vossa preocupao deriva da eterna desconfiana de que os outros
no retribuam. Alertamos que vs ainda no compreendestes o que significa o amor ao
prximo, o qual no h de exigir retribuio em tempo algum.
evidente que a Revoluo Interior levar externa. Deriva da que os estados e os
governos, como os concebemos hoje, deixaro de existir. No sero violentamente extintos.
Deixaro de ser necessrios. A lei ser intil porque a verdadeira moral da reciprocidade
reger nossos atos.
Sob certo aspecto, o sistema resultante ser anrquico, no no sentido de
desordem, mas no sentido sem comando externo.
Vamos esclarecer melhor: os governos e estados de hoje so supernecessrios.
Temos que participar de suas atividades pois so forma de atenuar muitos conflitos. Porm,
eles tambm so fonte de outros conflitos.
Quando vs tomardes a iniciativa da revoluo interior, comeareis pelo desapego a
desfazer-vos de tudo que seja suprfluo, em benefcio dos que o necessitam. No parareis
de produzir, consumir, circular, viver enfim. Entretanto vs espalhais o novo conceito de
libertao interior e os demais tambm iro fazer o mesmo. O perodo em que isso pode ser
feito no conta. O que conta que o conflito se extingue e a unio da resultante impede a
ao dos que ainda esto em conflito, que tero que ceder.
No exatamente assim que sois presos nas malhas da atual organizao de
conflitos? Estais tolhidos por regras de egosmos -- propriedade, competio, jurisdio.
Quereis suprimir as regras ou as leis que regem tais egosmos e no o podereis conseguir.
S ser possvel quando forem suprimidos os egosmos. Isto, nenhum governo ou
revoluo forada pode conseguir. Seria um conflito a mais a considerar, a chocar e a
provocar reaes.
Eu vos estou convocando para realizar a verdadeira mutao. a que vem de dentro
de cada um.
Prendereis, pelo sistema de amor universal, todos os possveis transgressores com
malhas mais fortes do que hoje prende a lei ou qualquer estado ou governos absolutos. No
o tenteis, porm, por fora: a mudana de rtulo no tornar o veneno em alimento, o lobo
em cordeiro, o egosta em altrusta. A qumica dos conflitos est dentro de vs e s vs
tendes acesso a ela. Se o fizerdes, atingindo o autodomnio, o autoconhecimento, a
autolibertao, pergunto-vos eu: sois um anarquista?

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13. - Pergunta: - No dissestes em parte alguma como seja o Alm. Que podeis
contar a respeito? Pregais a reencarnao?
Falar-vos do Alm duas vezes suprfluo. uma vez suprfluo porque tudo que
vos diga do Alm ser mera suposio ou repetio de doutrinas j velhas e os mestres e
divulgadores de todas as msticas fazem suas coloridas descries. mais uma vez
suprfluo falar-vos como seja o Alm, porque no parei de falar dele desde a primeira at a
ltima letra do livro.
Quando falais do Alm, podeis estar tomando o termo pelo sentido materialista: que
h alm do nosso mundo perceptvel? Mas, podeis tambm querer simplesmente perguntar
o que h alm da morte, para nosso esprito ou alma.
Se a pergunta tivesse o primeiro sentido, muito se poderia debater, pois ser
sucessivamente campo para estudos de fsica e eu vos asseguro que as descobertas no
tero fim em tempo algum. Porm, se desenvolverdes a vossa Intuio, com muita
facilidade penetrareis pelos mundos paralelos, superpostos etc. Basta apenas penetrar pela
Quinta Porta que vos apontei.
Se a pergunta tem o sentido de alm da morte, no ser fcil responder-vos pois
so muitos os estados de alm da morte, tantos quantos sejam os degraus que vosso esprito
precise galgar at libertar-se de todos os vus. Vede bem como a vossa vida: tendes
conflitos, problemas, ambies, doenas, responsabilidades, hbitos, condicionamentos, um
corpo que habitais e de que deveis tomar conta com o devido respeito e cuidado. Deveis
amar-vos e conhecer-vos a vs prprios. Se a vossa morte ocorre como simples fuga aos
conflitos que tendes, apenas vos libertais de um invlucro corporal e conservais uma srie
de conflitos. Dir-vos-ei que por piores que tenham sido vossas reaes nesta vida, aps a
morte sempre estareis aproveitando o aprendizado em algum grau. Se tiverdes tirado todo o
proveito espiritual mediante a prtica do Amor Universal (nossa Sexta Chave), inevitvel
que alcanceis a Stima ao morrer e vos liberteis definitivamente da fogueira ou ciclo de
renascer para aprender. Se no tiverdes chegado l, inevitvel que retorneis aqui ou em
outros mundos semelhantes. No mundo dos espritos ns somos incorpreos, mas
conservamos nossa unidade de energia universal que o centro de nosso Eu e podemos
voltar a qualquer ponto a que nos levem os nossos vus envolventes pela simpatia que nos
representem, pois sentiremos necessidade de um corpo para satisfazer nossos desejos e
ambies no satisfeitos em vidas anteriores. S quando a lio for compreendida (aqui e l
existem espritos mais avanados permanentemente em misso de ensino) com a abertura
da Stima Porta que penetraremos no verdadeiro Alm.
deste Alm que falais?
Pareceu-me que perguntastes somente do alm da vossa presente vida, da vossa
prxima morte, e por isso vos respondi como est atrs, pois perguntastes se eu prego a
reencarnao. No desejo que venhais de novo a este mundo. E no vos aprego coisa
alguma. Quanto reencarnao, bem como qualquer outro conceito que vos expus,
encontra-se dentro de vs e no precisais de pregador. Deveis apenas experimentar por vs
mesmos e esta eu vos garanto que experimentareis, se no abrirdes a Stima Chave.
Porm, como o objetivo de minha exposio falar-vos desta Stima Porta,
completo falando-vos do ltimo Alm, o que deve estar alm da Stima Chave, o Alm
sem retorno e sem renascimento. Como poderei falar-vos disto, se eu ainda no cheguei l?
simples: j vos indiquei que quem a alcana um iluminado e pode dizer: Sou a
Verdade, o Caminho, a Vida. E houve muitos Sbios que o alcanaram e vieram falar-nos

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da Verdade e do Caminho. Foram eles que nos disseram do inefvel estado de integrao e
viso infinita. Foram eles que nos disseram que todos chegaremos l, uma vez que s de
ns depende alcanar a Verdade. Foram eles que nos disseram que encontraremos tudo isso
dentro de ns. E foram eles que garantiram que esse prmio (a Verdade) dado aos que se
integram no Absoluto sem restries. Temo chocar-vos se vos disser que corresponde
anulao total do eu que tendes dentro de vs, perda total de qualquer identidade para
adquirir a identidade com o Absoluto, desistncia de todo e qualquer apego ou ambio,
incluindo a prpria ambio de saber como o Alm.
O estado que se adquire, porm, to seguro, sereno, confiante, que ouso afirmarvos: no tereis qualquer medo ou arrependimento de t-lo procurado. Se tendes dvidas,
olhai o exemplo dos que reconheceis como iluminados.
Temeis o inferno? Ainda acreditais que exista um diabo e dono dos abismos aonde
cairiam os maus?
Pois bem, para qualquer iluminado, o Inferno fica exatamente no ciclo de renascer e
lutar para libertar-se. E o diabo apenas o vosso prprio inconsciente a vos torturar e
precipitar em abismos sem fim, dos quais podeis sair quando realmente o quiserdes.
Afiano-vos mais: ningum, ao morrer, recebe castigos pelo que fez, pois veio para
aprender ou cumprir uma misso. S ter avaliao do que fez e de qualquer forma
melhorar. No fiqueis lamentando vosso atual estado, nem vos apavoreis com o que os
outros esto passando. Se vos amais e amais ao prximo, todas as vossas atitudes vos
libertaro e ensinaro algo. Podeis estar como estais, para aprender. Podeis encontrar
horrores s para provar vosso nimo.
Algum vos diz que estais nesta vida pagando o que fizeste na outra. Esse mentiroso
vos disse s a metade da verdade. Pois vs sois o que pensais ou pensastes. Aceitar o que
no gostais, como se fosse castigo merecido (por erros que desconheceis) ou revoltar-vos
com o que vos acontece, so duas atitudes erradas. S vos libertareis de conflitos pelo
autoconhecimento e a oportunidade que vos surge com o sofrimento mais valiosa do que
a das alegrias. Em ambos os casos perdereis a lio por atitudes negativas.
Que mais vos posso dizer?
Simplesmente vos direi que num tempo sem tempo, vs e eu, o Absoluto e tudo na
Natureza, trilhando o Caminho, nos encontraremos num ponto sem dimenses, para
verificar encantados que Somos Um S.
14. - Pergunta: - Dissestes que nos mostrareis o ltimo segredo das msticas e das
Sociedades Secretas. Se tal fizestes, elas desaparecero? Ou se transformaro?
A pergunta possui dois aspectos: eu lhes mostrei os segredos das sociedades
secretas e se assim fiz, que lhes pode suceder?
Quando lestes o prlogo percebestes que era essa a inteno de minha mensagem e
agora que terminastes, pareceis insatisfeitos com a explanao. Parece-me que assim vos
sucede porque ainda enxergais as sociedades religiosas, iniciticas e secretas apenas pelo
aspecto externo. De fato, pelo aspecto externo, muito difcil admitir que elas possuam
qualquer contedo ntimo... Deturparam-se e se apegaram a fins subalternos. Foi sua forma
de sobreviver. por isso que supondes que vai ocorrer o mesmo novamente: se
transformaro?
Lamento decepcionar-vos. As atuais sociedades realmente secretas nem
desaparecero, nem se transformaro. As sociedades msticas e secretas continuaro como
so enquanto houver quem nelas acredite. Haver quem nelas acredite em duas hipteses:
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se ignorarem os verdadeiros objetivos e mtodos das mesmas ou se estes objetivos forem os

mesmos que o indivduo deseja alcanar.
O sentimento de respeito pelo que secreto continuar sendo a melhor forma de
prender os seguidores. Qualquer Sumo-Pontfice de Sociedade Inicitica que conhea nosso
trabalho pode facilmente tomar uma das duas atitudes: aceita ou recusa nossas explicaes.
De ambas as formas consegue manter a sua autoridade. Se aceita, liberta-se de dar mais
explicaes e pode desafiar os discpulos a chegar ao final, pondo-se no meio como
intrprete. Se recusa, mais fcil ainda, pois pode eximir-se de explicaes: os verdadeiros
segredos lhes pertencem e s os revelar aos iniciados...
Na verdade eu vos dei as mais profundas chaves de qualquer mstica ou fraternidade
e reconheo que isso no significa que vs, que as lestes, estejais de posse das mesmas.
Saber que existem e quais so, fcil de alcanar. Realiz-las, no.
Espero que vs que procurais e me encontrastes saibais seguir o Caminho,
guardando o Segredo da melhor forma que pode ser guardado, ou seja, dando-o a conhecer
ao maior nmero possvel de pessoas.
Assim, ao girar a Stima Chave, me encontrareis e eu vos reconhecerei.
Enquanto no chegarmos l, em qualquer grau que as useis, estareis dando
prosseguimento nica forma de eliminar todos os conflitos: de dentro para fora. Pelo
Caminho j estareis realizando a Revoluo Interior.
HSui Ramacheng

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