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Empereia:
Como experiencia de las cosas, en la inmediatez y en lo concreto, en lo individual.
En el siglo XVIII, dos aos bastaban para aprender religin, escritura, lectura y
aritmtica. Al da de hoy, se dedican, desde preescolar hasta el trmino de la
universidad, alrededor de veinte aos de educacin para preparar a los nuevos
ciudadanos que enfrentarn la vida adulta y todas las implicaciones que ello
conlleva.
Razn, libertad, democracia, ciencia y tecnologa, son ideales universales.
Se est a favor de una enseanza libre, activa, basada en la experiencia, que
busque que el estudiante aprenda a averiguar pero que no se envanezca con el
saber y el conocimiento.
Montaigne expresa que no hay frmulas seguras para educar: maestros y alumnos
son tan diferentes que lo que en unos casos tiene resultados fracasa en otros.
Cada maestro tiene que inventar continuamente y por s mismo su forma de
educar. No importa qu tanto sabe el maestro sino qu tan bien sabe lo que sabe,
pues gran parte de la educacin depende, no en el discurso sino en la prctica, el
ejercicio y el ejemplo. Es preferible un maestro con la cabeza bien puesta que con
una cabeza bien llena.
Para Montaigne, la educacin es para la vida; la ciencia y el conocimiento son
herramientas, no en el fin en s. No slo hay que aprender muchas cosas sino
aprender a juzgar, desarrollar las capacidades del entendimiento, y desarrollarlas
para aprender a vivir, que es el fin en s mismo.
No se trata de forzar el aprendizaje en el alumno, se debe ser tolerante y permitirle
que aprenda a su ritmo. El maestro debe contagiar el asombro por el
conocimiento, pues ste, el asombro, es el principal motor de la enseanza.
El conocimiento, muy valioso, sirve nicamente cuando el alumnado lo apropia,
pues como expresa Montaigne, saber algo simplemente para poderlo repetir
alimenta tan poco como la comida que lleva un pjaro en la boca para entregarla a
otro. Cuando el alumno aprenda algo, que lo apropie, y en ese momento, ya no
importar de dnde provenga.
Que la enseanza sea clara y que el alumnado logre expresar sus ideas, pues
cuando el alumno no logra expresarlas no es que no tenga ideas sino que no ha
sabido pensarlas bien. De ah la importancia del profesor.
La fuente del conocimiento debe ser la experiencia, el mundo, la vida; los libros,
por supuesto, son esenciales mas no nicos para la enseanza de la vida o el
aprender a vivir.