SOY CIUDADANO

M HISTORA T HISTORA
HISTORIA SOCIAL
La historia social, es el estudio de la historia de la humanidad que
manifiesta la emancipacin de los pueblos, disipando las tinieblas de las
leyendas establecidas por modos errneos de esbozarla, tomando en cuenta
la inclusin del conglomerado social de las grandes masas de obreros,
campesinos, artesanos, que pueden delicadamente salir del contexto histrico
generando una fuerte distancia de los grupos populares en el reconocimiento
de la identidad nacional. Es importante sealar, que la que historia social, no
excluye a otros grupos que por su carcter protagnico nivel social forman
o formaron parte de determinada clase que fue y es menos numerosa, sino
ms bien, la historia social incluye a todos los actores y su participacin en la
geohistoria antigua, contempornea y en el presente como pieza
irremplazable que permite el entendimiento de la evolucin de la humanidad.
Algunos autores como Santana (2005) expresa que la historia no debe slo
remite al estudio de una sla lite histrica de precursores, sino, debe ser ms
humanas al descubrir y analizar fuentes donde se reflejen los grupos
marginados por los escritores de esta, al considerarlos pocos relevantes para
el constructo histrico, dejando pocas huellas o registros escritos,
deslastrando su importancia en la cultura de una nacin. Pues, si se
desmembraba el pasado de un pas, manipulando los hechos histricos, para
no reconocer la participacin en ella de todos los miembros que las
componen, en especial de los grupos sociales que son la mayora, el motor
cultural, productivo, transformador y precursor desconocido ste ser un pas
desconectado de condicin ciudadana. Briceo (1980) haciendo referencia a
la clase obrera venezolana expresa vosotros los obreros sepis que,
cumpliendo vuestro deber, sois un factor de la historia tan eficiente como los
hombres que dirigen las grandes empresas civiles y militares (p.104) La
historia social, se plantea desde la perspectiva ms humanista, estrechando la
realidad historiogrfica de las masas de la cual nace la cultura de un pueblo,
sus valores, y el imaginario que relata el mito de quienes fueron sus
antepasados y quines son ellos hoy da como nacin.
T DOCENTE

Debes reconocerte como parte fundamental en el forjamiento de la libertad de

pensamiento da origen a la emancipacin productiva y protagnica de quines
por derecho reclaman en las aulas de clase ser educados dentro de un rgimen
democrtico participativo, pues estos sern los obreros que fundaran las bases
de desarrollo de la nacin, por tanto deben reconocerse en ella y como parte de
su histora escrita y por escribir. Recordando a Marc Bloch (1986) el cual

dice, los hombre se parecen ms a su historia que a sus padres (p. 73)
La historia social es material de estudio y enseanza que no debe ser
obviado por los docentes de ciencias sociales, ya que, fomentar las
races de identidad nacional conectan al estudiante como ciudadano
consciente de su realidad histrica, lo reconoce como pate de un grupo
tnico.
Docentes, se est educando a espalda de la realidad histrica de un
pueblo, no se establece la importancia de los grupos populares, siempre
sern ms en nmero y mayor en el impulso productivo y cultural de una
nacin. La educacin oficial y privada resumen la enseanza de la
Histora de Venezuela en explicaciones dejan de lado el origen del
desarrollo econmico y social especfico de nuestra compleja sociedad ,
desconociendo las verdaderas races de los antepasados y hroes
desconocidos o pocos mencionados. El educar conociendo a los hroes
que dio un estatus a un prcer acerca al ciudadano a su histora.
Cuando nace la investigacin en el aula de clases y sale a conocer su
historiogrfica las calles de su barriada o urbanizacin se hace
historas de vida y el joven se reconoce como parte importante de una
familia llamada nacin, quin le da nombre y lugar en el mundo y en su
localidad.

MI IDEA DE NACIN
La Nacin:
Una definicin de nacin escrita de la manera ms apasionada,
sincera, sentida como la sangre que corre en las venas de la humanidad
misma, fu escrita en 1882 por E. Renan, en la cual conecta al hombre
con su entorno y sus races, como parte de algo y del todo. Este expresa
Una nacin es un alma, un principio espiritual. Dos cosas que no

forman sino una, a decir verdad, constituyen esta alma, este principio
espiritual. Una est en el pasado, la otra en el presente. Una es la
posesin en comn de un rico legado de recuerdos; la otra es el
consentimiento actual, el deseo de vivir juntos, la voluntad de continuar
haciendo valer la herencia que se ha recibido indivisa. El hombre,
seores, no se improvisa. La nacin, como el individuo, es el resultado
de un largo pasado de esfuerzos, de sacrificios y de desvelos. El culto a
los antepasados es, entre todos, el ms legtimo; los antepasados nos
han hecho lo que somos. Un pasado heroico, grandes hombres, la gloria
(se entiende, la verdadera), he ah el capital social sobre el cual se
asienta una idea nacional. Tener glorias comunes en el pasado, una
voluntad comn en el presente; haber hecho grandes cosas juntos,
querer seguir hacindolas an, he ah las condiciones esenciales para
ser un pueblo. Se ama en proporcin a los sacrificios que se han
consentido, a los males que se han sufrido. Se ama la casa que se ha
construido y que se transmite. El canto espartano: Somos lo que
ustedes fueron, seremos lo que son, es en su simplicidad el himno
abreviado de toda patria.
La Identidad Nacional
La identidad nacional es la construccin permanente de la historia
interpersonal y social de quienes hacen vida en un espacio. Es arte de un
Estado y ese proceso que se acomoda a los modos de vida de las nuevas
sociedades. La nacin moderna es el resultado histrico producido por una
serie de hechos que convergen en el mismo sentido de pertenencia del hombre
y la mujer que all nace.
La idea de nacin debe vincularse en parte con las masas populares en su
evolucin historiogrfica, sin sesgo de subjetividad clasista, aunque no se
debe minimizar la participacin de grupos pertenecientes a la alta sociedad
que impulsaron de forma positiva el desarrollo de la nacin, las cuales hoy
da corresponden a empresarios y productores reconociendo la importancia
en la historia de las comunidades populares y otras minoritarias en una
misma identidad.
As entonces, si una nacin es ante todo una dinasta, que representa una
antigua conquista, aceptada primeramente y despus olvidada por la masa
del pueblo, se estara hablando de una nacin sin conciencia, por tanto sin
identidad, que ante los hechos que llevan al sujeto a decidir no tener una idea
de nacin hace a un pueblo vulnerable en consonancia con el mundo

globalizado y contra s mismo. Por ello, es lamentable que el venezolano

tenga un fuerte sentimiento de apata por conocer y amar su historia, sobre
todo las nuevas generaciones que son criadas a espaldas de la misma.
No se debe obviar el analizar la historia nacional desde el orden simblico
del imaginario donde se construye en el ciudadano el sentimiento de apego o
rechazo hacia su grupo tnico. El generar rechazo por los valores que
sostienen el rol del ciudadano en una nacin, puede
crear en ellos
sentimientos de inferioridad, que devaluaran el orgullo de ser parte de una
nacin, lo cual traera terribles problemas sociales y educativos.
Es por ello que, la promocin de la identidad nacional, proyectada como
smbolo de orgullo, fomentada a partir de los principios y valores materiales
y espirituales donde el hroe de la patria sea homenajeado sin masilla cvica,
y que sea ejemplo de grandeza humana apegados a todos los logros obtenidos
y de aquellos que an no se han alcanzado otros en el presente
T DOCENTE

Es importante reconocer el protagonismo de la escuela y el liceo en la

formacin de esos hombres y mujeres con alta motivacin al logro, que esta
nazca y se fortalezca en el ejemplo de antepasados de reconocimiento
nacional y local, aquellos pocos conocidos.
El estudiar la importancia de las grandes masas populares en la
transformacin y desarrollo de una nacin, es vital para la formacin
ciudadana dejar de empearse en que ensear la historia de una nacin se
resume slo en memorizar la fecha de nacimiento y muerte de un hroe
patrio, claro sin menospreciar su actuacin en el contexto histrico, pero
reconociendo sta nunca hubiese sido completa sin el apoyo de la clase que
concentra la mayora en un pueblo. Es aqu, donde el hombre en sociedad
desde cualquier estatus, debe reconocerse y respetar las leyes y la historia de
la nacin, ya que, al respetarla a ella ser igual que respetarse a s mismo,
desde su posicin como ciudadano siendo parte de su identidad.

LIBRE CIUDADANO
ENMANCIPACION

La lucha por la libertad fue y debe ser una bandera que simboliza el
conocimiento de la verdad. Esta verdad que enarbol ideales de muchos a
quines a lo largo de la histora de la humanidad se consider como la
justificacin de rebeliones a favor y en contra del sometimiento de iguales con
diversas posturas y poderes. La Revolucin de las Luces, debe su nombre al
conocimiento de que ningn hombre poda ser dueo de hombre y la libertad es
algo natural vista desde perspectiva biolgica y religiosa, es decir, nadie nace
para ser esclavo. Ahora bin, en estos tiempos lejos de ser amo y esclavos como
tal, se someten las masas ignorantes por el descocimiento de la verdad que nace
de las leyes, una que suele ser abierta y disponible para todos pero no necesaria
para su vida. Quizs es prudente reflexionar sobre quines son los venezolanos
de hoy da? Quines los forman? S puede ser venezolano desconociendo la
postura jurdica y poltica que tiene su origen en la histria?
Dar respuestas a estas preguntas van ms all de tener una connotacin
partidista, que hoy da en diversas posturas resumen el ser venezolano con una
posicin frente a un partido, dejando de lado, el equipaje historiogrfico que la
constituye como pueblo, donde se entrelazan ideales que suponen matices
dogmticos religiosos los cuales son gua de una realidad que determina las
leyes de las naciones y los modos de vida en evolucin. As como, de
organizaciones internacionales a las que estas mismas se acogen determinando
el hacer poltico de quienes administran una nacin y de los que hacen parte
fundamental de ella que le dan vida encarnado una cultura donde se conserva y
concentra la autenticidad anclada en las races historiogrficas del pueblo
mismo y es punta de lanza para la construccin del Estado fortalecido en
saberes tnicos, ticos, morales y de disciplina, que apunta al desarrollo como
herencia donada por sus antepasados.
Es as entonces donde el ser ciudadano te deja como herencia una carga de
derechos y deberes que van a regir la actuacin de ests dentro del Estado.
Quizs muchos supongan en su ignorancia que el nacer te da derecho jurdicos
por ley natural, como una identidad, pero se debe considerar la postura
indefensa de un ser humano recin nacido procura la proteccin del Estado, ms
no obligacin, estas vienen luego con su desarrollo biolgico y cognitivo. Simon
Bolvar afirmaba que no se puede ser ciudadano a espaldas de sus leyes, quien
no conoce las leyes no puede ser llamado ciudadano, mas sin embargo, el ir
contra de ellas suponiendo desconocimiento no te hace ajeno de la
responsabilidad.
Es significativo el recordar a Bolvar el da 02 junio de 1816 en la proclama
dirigida a los habitantes de Carpano y localidades, que no es ms que la
reiteracin de los principios libertarios. El decreto de la liberacin de los
esclavos se realiz sobre un montculo donde se dict y firm el clebre decreto
por el cual declara libre todos los esclavos que empuaran las armas contra la

opresin tirnica del imperio espaol, para as darles un sentido y una identidad
como base de la construccin de una nacin de ciudadanos libres.

CIUDADANIA

Segn Prez (2003) la definicin de ciudadana se traduce en un conjunto de

normas que regulan el status poltico-jurdico de los ciudadanos como miembro
de una sociedad determinada(p. 8) La filosofa moral y jurdica va a estar
ligada muy estrechamente con la historia de esa sociedad cargada en parte de su
modo de vida y las necesidades de regular la accin de los ciudadanos que la
haga provechosa para la nacin que se desarrolla enmarcada en la leyes
escritas, las cuales, impone dentro de s misma.
La representacin del ciudadano tiene tres caracteres bien plantados, el
primero jurdico reconoce los derechos y deberes, que es excluyente, en algunos
casos para quienes pertenecen a otro grupo tnico distinto al heredado de forma
natural donde se enmarca el segundo carcter poltico que viene intrnseco en la
nacionalidad y el tercero va ligado a la participacin ciudadana.
T DOCENTE
Anmate a conocer las obligaciones como ciudadano y cules son los
derechos. Intersate por saber porqu son parte de t herencia y motiva a la
investigacin a tus estudiantes reconocindose no slo como parte de una
nacin, sino tambin como herederos del constructo histrico de sta, que los
hace ciudadanos venezolanos.
Lo geohistorico
Geohistoria

El espacio y el tiempo son los elementos que componen la geohistora, estos

se encuentran ntimamente conectados uno del otro, por eso no se puede hacer
referencia a un acontecimiento del pasado sin que se relacione ste con el
espacio geogrfico donde ocurrieron los hechos.

Se dice entonces que la geohistora, es una ciencia histrica dedicada al

estudio de la dinmica entre una sociedad del pasado y la estructura geogrfica
que la sustenta. Asimismo, la geografa como estructura sostiene las sociedades
en diferentes momentos histricos influye en la sociedades, pero no determina su
desarrollo econmico, tecnologa y cultura, pues es relativo que condicione las
posibilidades de que lo determine como un pas productivo o no.
Es por ello que lo geohistrico son interdisciplinariedad obligante en el
estudio del espacio y su dinmica. Lo geogrfico forma parte del proceso
histrico y necesita de la historia para ser explicado socialmente. El enfoque
geohistrico conduce a la identificacin de los problemas espaciales de manera
aislada y general, proponiendo en la medida de sus alcances u objetivos, las
variables que participen en el mismo determinando su importancia coyuntural.
Briceo (1980) expresa con claridad esta postura al decir que la patria se mete
por los ojos. Con el paisaje se recibe la primera leccin de la Histora. Esto
plantea la idea de que primero conocemos el contexto geogrfico, este mismo
determina la identidad del ciudadano y lo induce a conocer y reconocer en la
histora heredada de su patria.

T DOCENTE
Nunca plantees en t discurso histrico hechos o acontecimientos sin tener un
conocimiento geogrfico certero de donde ocurrieron y cules fueron las causas
que ocasionaron esos sucesos en este espacio geogrfico. En las clases de
Histora de mejor el Venezuela no olvides el uso prudente de mapas
cartogrficos ubiquen en contexto a los estudiantes, se fomentara aprendizaje y
tu praxis ser ms limpia y ordenada en claridad y coherencia a los hechos.
Asimismo, no pierda la oportunidad de realizar trabajos de campo, en caso de
que no se pueda trasladar al sitio del evento, ubica un lugar parecido a las
cercanas de la localidad donde se encuentre la institucin.