OXUM/AZIRI/DANDALUNDA - PARTE IV - CAMINHOS DE OXUM

QUALIDADES

ABAE OU MABE - Tem ligao com Yemanj.

ABALU ou ABALO - a mais velha de todas, considerada velha e decrpita e
envolvida em aes misteriosas e obscuras relacionadas, talvez, prtica
da feitiaria. Tem numerosos filhos e netos. severa e autoritria muito
ciumenta e adora receber hortnsias como oferenda. Sua ligao com
Omol o Orix da peste, tido como o mdico dos pobres, notvel e
segundo dizem, acompanha este Orix em suas andanas pelos quatro
cantos do mundo. Guardi do Iyaw no perodo de kel, sendo considerada
a dona do kel. Neste perodo deve-se sempre manter uma vela acessa
reverenciando Osn para que tudo transcorra bem. Veste-se de cores claras,
(azul-claro) usa abeb ( a verdadeira dona do leque e sempre se apresenta
com ele) e alfange, tem ligao com Nan, Oy de culto Igbal.Come com
Yemanj no rio ou na lagoa. Carrega Ogum . Tem ligao tb com Omulu e
Oxossi
ABOMI OU OMI OU OMIN OU LOMIN - Um dos nomes ou qualidades de Oxum
que significa 'Senhora da gua'. Suas filhas tm o direito de usar o Jogo de
Adivinhao com at 16 bzios. No tem ligao com os demais Orixs.
considerada uma das mais velhas, devido ao longo tempo de culto.
ABOT OU YABOTO OU BOTO OU OSOGBO OU OGBO - Aspecto maduro da
oris. Feminina e coquete. Muito bonita e vaidosa. Relacionada ao parto e
ao nascimento, ajuda as mulheres a terem filhos. a origem de Oxum. Seu
culto realizado nas nascentes dos rios. a Oxum das nascentes e dos
encontros das guas doces e salgadas. Ela deu origem ao nome da cidade
de Osogbo. Tem fundamentos com Yemanj e Oxal. Geralmente seus filhos
so bks. a ela que devem se dirigir todas as mulheres que queiram dar
luz ou que procuram sade para toda a gestao. a Oxum que ajuda as
mulheres durante o parto a terem os seus filhos. Veste-se
predominantemente com o branco e alguns detalhes amarelos ou amarelo
ouro e azul-claro.; Oxun Oxogb assiste a mulher na hora do parto,
desempenhando a, a funo de parteira.

ADOL - Senhora dos cabelos, representa a beleza feminina e o adorno

facial. Tem como protegidos todos que dependem dos cabelos para
sobreviver. A esta sn entregue os cabelos de um Iyaw quando ele
completa um ano de feitura.
AJAGUR ou AJAGIRA - Senhora de todas as aves de penas coloridas e aves
aquticos e terrestres. Responsvel pelo Ekodid e pela hora da
apresentao do Iyaw a sociedade.Tem um enredo com Aganju, uma
qualidade de Xang mais carregado e ligado ao fogo. Jovem e guerreira.
Pertence nao nag
AKURA IB - A inconstncia do carter feminino representada por Akura,
que se faz presente nos locais de encontro das guas do rio com as do mar.
APAR - a mais jovem de todas com instinto guerreiro, confundindo-se
muitas vezes com IANS. Dona dos objetos cortantes, sendo dona da
navalha. Esta fase de Osn tem duplo caminho, sendo que uma tem fase
Oy e a fase Ogn. Quando vem na fase Ogn aconselhvel oferecer nas
obrigaes de sete em diante um Od (bode castrado). muito guerreira e
veste-se com o rosa-claro ou o azul-claro. Os mais antigos do candombl
dizem que Oxum Apara a verdadeira esposa de Ogum Wri, uma
qualidade de Ogum que vive nas guas. a Oxum Apara quem d a viso
no jogo e tem uma relao com Exu. Como as outras Oxuns, essa qualidade
de Oxum no come cabra nos seus rituais e sim o odan, o bode capado. Os
membros do bode so oferecidos a Exu antes de ser sacrificado; Oxun Apar
a poderosa guerreira que acompanha Ogun em suas campanhas, porta um
sabre que manipula com fora e destreza. Esta Oxun tem fundamento com
Yemanj, de quem filha e com quem costuma comer.
AYAL, ALANL, AL ou YNL - Tem forte ligao com OGUM. Uma das
mais velhas,tambm ligada com as Yamis. Retem o poder sobre a bolsa
lacrimal, manifestando atravs das lgrimas de alegria e de tristeza, dando
fora a todos que passam dificuldades na vida. Tem ainda participao no
Axex. Representa o sofrimento atravs da lgrima. Oxun Ayal teria sido
mulher de Ogun com quem trabalhava na forja, acionando o fole para atiar
as brasas. Conta a lenda que o fole acionado por Oxun Ayal produzia um
som ritmado e muito agradvel. Atrado por este som, Egun ps-se a danar
diante da ferramentaria, atraindo um grande nmero de assistentes que por
ali passavam. Encantados com o bailado de Egun os passantes lhe fizeram
muitas oferendas de dinheiro, o que o deixou feliz e vaidoso.
Ao saber que Egun estava ganhando dinheiro com sua apresentao, Oxun
exigiu que metade da renda obtida fosse dividida com ela, caso contrrio,
no acionaria mais o fole que produzia o ritmo sem o qual Egun no poderia
mais danar. Sem alternativas, Egun teve que aceitar a exigncia da Yagb
passando, a partir de ento, a dividir com ela tudo o que ganhava em suas
apresentaes. Esta Oxun alm de sua ligao com Ogun Alagbede tem
srios fundamentos com Egun. Veste o amarelo e o azul-claro. Tem forte
ligao tb com Oxal, neste caminho veste branco.

AWE - Oxun, ento, assume e revela todo o poder feiticeiro da mulher.

Desprovida agora de escrpulos e do sentimento de piedade, contesta a
pseudo superioridade do macho e cria uma sociedade secreta estritamente
matriarcal denominada Sociedade Gueled, onde a face maligna
encoberta por mscaras muitssimo elaboradas. quem se encarrega de
organizar esta sociedade onde o homem no tem vez, devendo, to
somente, submeter-se de bom grado s exigncias de suas lderes.
BUMI - O gosto pela riqueza, pela opulncia e pelo uso de jias e adornos se
revela no caminho de onde a yagb cobre-se de pulseiras, brincos e colares
de ouro, metal que lhe pertence por direito e ao qual est ligada de todas as
formas.
EDE - A mulher madura, consciente de sua graa e elegncia, revestida de
respeito e classe.
FUMIKE - proporciona a possibilidade de gerar filhos,
FUNKE - a mestra, representando a me que orienta e ensina aos filhos as
primeiras palavras e passos no seu primeiro contacto com o mundo e com a
prpria vida.
IBERIN OU MERIN MERIN - Protege o Iyaw no perodo de kel contra pragas
e queimaes, dando ao Iyaw neste perodo o poder de cobrar injustias
por conta prpria. Feminina, elegante, rica e vaidosa. a Oxum de Me
Menininha do Gantois. Aspecto maduro da oris, nessa forma no desce nas
cabeas.
IBUKOLA - a sedutora irresistvel e representa o poder de seduo
feminino.
IJUM, IJIMUN, JUMU,JUMUN OU YGEMUM - Rainha entre todas as OXUNS,
tendo estreita ligao com as IYAMI-AJ, ostentando, por isto, o ttulo de
Yalode. Essa estreita ligao que faz com que as OXUNS alcancem a vitria
em suas brigas ou vinganas. Senhora do okut, responsvel por tudo que
vive no fundo dos rios. Est demarcao leva 16 okuts em seu
assentamento, sendo que apenas um consagrado ao Ori. para essa Osn
que se entrega a cabea enrolada na hora da morte. Essa Osn tem o poder
de segurar uma gravidez conturbada ou mesmo impossvel. considerada
por muitos zeladores como o terceiro caminhos das yms. entre as que
pegam os seus filhos, uma das mais antigas e a nica Oxum que atravs
do jogo do bzio no responde por meio do odu Ox. Veste-se de azul claro
ou cor de rosa. Leva abb e alfange. a senhora da fecundidade e do
feitio, a velha e vira bruxa na beira do rio.Come com Oxal e Omolu. No
come bicho-fmea, exceto pata.
IKOLE - Seu mito a liga a Iemanj e Ode Erinl. Transformou- se numa ave.
IPETU - ingnua e sensual, tem um enredo com Obaluai, com quem entra
no cemitrio. Veste-se com tecidos muito estampado em que predomina o

amarelo. Ipet a guardi dos segredos insondveis. Sobre esta Oxun

pouco se sabe e nada se fala. A simples pronncia de seu nome revestida
de muito respeito e considerada quase como um tabu. Akol: Semelhante a
Oxum Ipetu;
KAYODE - representada pela dana de Oxun, repleta de movimentos que
denotam a sensualidade revelada na maneira de andar, de se movimentar e
de proceder das mulheres.
KARE - muito guerreira. aquela que auxilia todo e qualquer movimento
ligado a abundncia e fertilidade. Possui o poder da multiplicao do tero
(gmeos e trigmeos). Dona da bolsa dgua, com o direito de aumentar o
espao da gestao. sn kar a deusa da pesca, rainha da caa,
aquela que mora dentro das guas da cachoeira e(ao mesmo tempo mora
na entrada das matas). Senhora que acompanha Ode nas caadas noturnas.
Tem enredo com Oxssi Inle e Logun-Ed. Tambm ligada a Ode Kar,
caador que vive nas guas e se apresenta como um iab, orix feminino.
Yeye Kare representa o culto beleza e vaidade feminina, descrita como
"O Esprito que se reflete no espelho", motivo pelo qual Oxun est
permanentemente se admirando na superfcie de um espelho, do qual no
se separa nunca. Sua arma um of (arco e flecha). Muito bonita, jovem,
autoritria e agressiva. Veste saia branca com forro amarelo-claro.
Acompanha Yemanj e Oxal. Come na lagoa e no encontro das guas
salgadas com as doces. manca da perna esquerda e s come bichosfmeas. Kare um de seus ttulos, na verdade Kare tem seu prprio nome
que poucos conhecem. Tem ligao com Oy.
LOB-GUER OU GUER - Oxum velha que dirige os trabalhos do qual o
auxiliar o Exu Labor Fumen. Guer quer dizer docemente ou
alegremente. Tem ligao com Xang
MIWA - o Espirito das guas Doces, est, de certa forma, ligada ao processo
de gestao e dizem que assiste e protege o feto durante todo o perodo de
gravidez, sendo a dona do lquido aminitico. Cultuada especialmente no
'As Il Op Afonj'. No propriamente uma qualidade, e sim o nome de
um Orix. Mi = diferente e W = ser = Ser Diferente.
OD - reina nas nascentes dos rios. Iyaw dessa qualificao deve ser
coberto com Al e dentro do seu ib cinco ovas de peixe. No fim do Or,
lava-se imediatamente o Iyaw ainda virado. Essa demarcao tem kizilas
de ej. a Me das Ancestres. muito parecida com Yemanj. Veste branco
e azul. Come com Oxal e Yemanj. Senhora dos perdes. Nas nascentes
dos rios reside Yy Od.
OGA ou OLKO - Velha e brigona. Representa mulher envelhecida, cheia
de manias e preconceitos, ranzinza e implicante Representa a existncia
absoluta da humanidade, sendo responsvel por todo Iyaw aps 60 anos.
Protege os idosos. Senhora da feitiaria e mandingas. - vive nas florestas
tida como a adversria de Oxssi. . Yeye Oloko, que habita nos mananciais

dgua existentes no interior das florestas mantendo ligaes fundamentais

com Oxssi e Osain. Existe um mito que diz que Oxssi teve que dividir a
floresta com Yeye Olok e Osse depois de uma disputa;
OK OU LOKE OU L I OKE OU EOQU - muito guerreira. Semelhante a
Oxum Kar que para muitos faz com que elas sejam uma s;: Apresenta-se
como caadora, mais tambm muito guerreira. Vive no interior das matas
ou florestas e associada as Iyami. Veste amarelo-ouro e usa of, traz ainda
uma espada e o abeb. Come com Oxossi e Ew somente a caa. Foi esposa
do mais velho Oxossi que existe e criou os filhos que lans teve com seu
marido, alis, s permitia que Oy tratasse de seus filhos quando eles
adoeciam
OMINIBU - uma Oxum mais nova. a que vive na nascente do rio. No vira
na cabea de ningum. Tem enredo com Oxssi;
PONDA OU YPOND OU PAND - guerreira, rica, bela, Governa a criao
infantil, sendo a verdadeira me de Logn e tambm senhora da inocncia.
Para est sn aconselhvel que o okut seja umedecido com leite
materno. Yeye que monta a cavalo, de onde originou-se o mito de que essa
Oxum pega o seu cavalo e com a sua espada sai batendo de porta em porta
desafiando quem encontra para um duelo;
Oxun Ipond guerreira e dona de carter irrascvel. Esta Oxun costuma
formar, junto com Oy, uma dupla de combatentes invencveis. : Esposa de
Oxossi Ibualama. Porta um leque. Me de Logun-Ed e com sua espada
guerreia bravamente. Vive no mato com seu marido. Veste amarelo-ouro e
azul-claro na barra da saia. Relacionada ao fogo e aos cemitrios, tem
ligao com Egun. A pata a sua maior quizila, seu bicho de fundamento
a tartaruga. uma jovem da cidade de Iponda. Tem ligao com Ogum,
Oy, Oxossi e Oxagui. Come com Iyemonj e Oxal. Alguns dizem ser
companheira de Omulu, muito feiticeira tendo ligao com o fogo
POPOLKUM - Responsvel pelos Cawris. Herdou de Bb If o
conhecimento do futuro. Tem como propriedade o Opel If,alm de ser a
senhora da intuio,audio e governantes de todos os mtodos
divinatrios. Oxun Popolokun, tambm revestida de uma enorme aura de
mistrio, cultuada em lagoas de guas profundas, onde estabelece a sua
residncia. Conta a lenda que esta Oxun costuma aprisionar em seu reino
aqueles que se aventuram a mergulhar em suas guas.
SEKESE - representa a aparente fragilidade feminina, artifcio usado para
obter a proteo dos representantes do sexo masculino.

A mulher guerreira, batalhadora e belicosa representada por quatro

caminhos de Oxun, nos quais porta sempre uma espada. Nestes caminhos a
Orix conhecida como: Oxun Apar, Oxun Oke, Oxun Ipond e Yeye Iberin,
todas consideradas como guerreira poderosas.

No percurso do rio, que corresponde trajetria do prprio Orix, Oxun

assume diferentes caractersticas, todas ligadas maneira de ser das
mulheres, de seu carter e atitudes, de suas qualidades e defeitos.
Assim, o africano se refere diferentes "caminhos" deste Orix, que foram
descritos de forma particular, sempre comparados a situaes especficas
do procedimento feminino. No Brasil, outras manifestaes de Oxun podem
ser verificadas nos tradicionais terreiros ou roas de candombl.
Enquanto na frica, as diferentes manifestaes so consideradas como
caminhos percorridos por Oxun como uma nica entidade, no Brasil
considera-se cada "qualidade" como sendo um Orix diferente e assim,
Oxun deixa de ser uma s e diferentes Oxuns, componentes de uma grande
famlia sero cultuadas de acordo com cada diferente qualidade.

Obs. Nas descries dos caminhos de Oxum existem muitas variantes, longe
de mim, achar que estou colocando aqui a experincia das iniciaes nas
casas de santo e nem fechando questo com as verdades de cada um.