1

Page

Eminescu i intertextul romantic

S-a afirmat adesea c, n ciuda vastilitii bibliografiei existente, despre Eminescu nc nu s-a
spus totul i c, orict s-ar scrie () tot n-ar fi destul.
Lucrarea Marinei Mureanu Ionescu intitulat Eminescu i intertextul romantic trateaz ntr-un
numr impresionant de pagini opera marelui poet, fr s neglijeze latura sa prozaic i teatral.
Aceasta aduce mpreun textele hiperbolicului poet romn i cele ale poetului francez Gerard de
Nerval ncercnd, pe parcursul ntregii lucrri, s identifice asemnrile dintre operele celor doi
numii. Textul es te structurat n VII capitole, numerotate cu cifre romane ordonate astfel : Text i
context despre un nou coparatism; Romantism ntre fidelitate i trdare; Armonia Frag-menta-rului; Proza (care cuprinde numeroase subcapitole i constituie cea mai vast parte a lucrrii);
Poezia, Teatralitatea i Reverberaii.
n capitolul incipient ne este prezentat un Eminescu ce a cunoscut toi ochii lumii, toat gndirea,
un Eminescu citit i rscitit, un Eminescu ptruns, dar care nu se bucur nc de o nelegere
complet. n accepia lui Mihai Dragomirescu, cei care l-au citit [pe Eminescu] la 1885 trebuia
s citeasc aa de mult nct s priceap ca cei care l-au citit n 1905 pentru c, spunea el, cu
ct l citesc mai des, cu att l neleg mai bine, cu att descopr un metal de gndire preios,
care nu se gsete la ali poei.
n capitolul doi, Romantism fidelitate i trdare, ne este prezentat universul romantic comun
al celor doi poei supui analizei. Dei cei doi nu sunt contemporani, Eminescu nscndu-se cu
cinci ani naintea morii lui Nerval, elementele creaiei lor literare sunt extreme de asemntoare,
uneori ajungnd chiar s se confunde, cum se ntmpl de altfel i cu destinul lor existenial ce se
explic printr-o structur psihic asemntoare, atitudinea fa de actul crea iei, viaa boem i
mai ales traiectoria prin euare, n ambele cazuri, n tenebrele (ntunecimea deplin) bolii psihice.
Formaia intelectual i cultura se regsesc, i ele, n aceeai asemnare apsat, amndoi
canalizndu-i interesul spre romantismul german, gndirea oriental, clasicismul greco-latin,
alchimia etc. Traductori ai marilor opera universale, acetia prezint n actul ini ial al creaiei un
interes pentru literatura francez, ns, acesta va fi diminuat n favoarea literaturii germane, dat
fiind c, romantismul german era definit, nainte de a fi manier literar, o stare de suflet.

Page

Mulumit aceastei trdri a lietraturii patriei sale, Nerval sfrete a fi cunoscut ca fiind cel
mai autentic romantic francez, iar Eminescu face trecerea rapid de la paoptism la un lirism
reflexiv viguros. n cazul ambilor, lirismul de tineree se sterilizeaz progresiv, evolund spre o
poezie des-cr-nat, rece, hie-ra-ti-c, voit depersonalizat, avnd tendina s devin
transpunerea poetic a unor sisteme filosofice (Eminescu: Od n metrul antic, Cu mine zilele-i
adaogi, Glossa; Nerval: Hristos pe Muntele Mslinilor, Stihuri aurite). Nucleul radiant n jurul
cruia ia natere opera celor doi este format, n spaiul german de Goethe, Schiller, Heine i
Hoffman, iar n spaiul francez de Gautier i Dumas. Dintre filosofi, poeii sunt atra i de Pitagora
(n special de pan-te-ism, ari-tmo-zofie i ideea migraiei sufletului), ns ceea ce-i une te
indubitabil este fascinaia marii culturi i tentaia erudiiei rafinate.
n capitolul numit Armonia fragmentar-ului observm un alt element care i apropie pe cei doi
i anume frag-men-ta-rismul. Pentru romantici, fragmentul reprezint mica oper destinat s
o refac pe cea mare, devenit astfel spaiul de manifestare a unui raport dialectic ntre finit i
infinit, caracteristic romantismului. Fragmentul poate fi moloz, ruin, dar o ruin care
reprezint nceputul, un nou nucleu germinativ ce poart cu sine o evoluie viitoare. Rsfoind
ediiile complete ale celor doi autori, observm c acetia acord o importan deosebit
fragmentelor, la Eminescu, de pild, vocabula fragmentarium a devenit definitorie, graie
iportanei deosebite pe care autorul i-o acord, cuvntul regsindu-se n titlul Iconostas i
fragmentarium . La Nerval omologul Fragment-a-rium-ului este constituit de o seciune
ntreag a volumului I de Opere, intitulat Fragmente (n aceeai cateogrie se nscriu Carnet
de nsemnri pentru Cltorie n Orient i Carnet pentru Dolbreuse). Fragmentar-iul eminescian
i nervalian se pot explica i prin apelul la un argument extratextual. La nivelul operei,
fragmentar-ismul se manifest printr-un sistem de reluri a unor cuvinte i stofe care circul
de la un text la altul, dar care, integrate ntr-un nou context, capt funcionaliti noi.
Fragmentar-ismul este, se tie, unul din comportamentele eseniale ale epistemei (schemei)
romantice iar fragmentul, sub diferitele sale forme (aforism, maxim, cugetare) este ridicat de
promoterii esteticii romantice la rangul de gen, de sine stttor.
Poezia
Ce e poezia? nger palid cu priviri curate, / Voluptos joc cu icoane i cu glasuri tremurate, / Strai
de pur-pur i aur peste rna cea grea ( Epigonii )

Page

Opera poetic eminescian este ntins pe cnd cea nervalian restrns. Lucru care reiese i din
alegerea tipurilor de poezie abordate precum i n structurarea poemelor, Nerval nu va scrie
niciodat asemeni lui Eminescu, poemul lung, narativ sau filosofic i nu pentru c nu s-ar pricepe
ci pentru c, pentru el poezia este momentan, asemenea modernitilor. Pentru ambii poe i,
poezia reprezint o hieroglif, o enigm, o formul magic, dup cum sus inea Eminescu:
poezia nu are s descifreze, ci din contr, are s incifreze o ide poetic n simbolele i
hieroglifele imaginilor sensibile. Alegerea genului de poezie pe care o va practica este o ide
ce-l pune n dificultate pe Nerval contient c misiunea sa este s revigoreze versificaia
francez, traseul eminescian fiind n mare parte similar. Ambii poei practic formele fixe,
opiune legat n principal de ideea perfeciunii spre care tind, la Eminescu, opera fiind mai
larg, gama formelor fixe este i ea mai larg, practicarea poemului lung permindu-i lui
Eminescu i construcii narrative versificate (basm, legend, dioram), fapt nentlnit la Nerval.
n poezie, aria cea mai pregnant a ntlnirii celor doi poei este sonetul, op iunea pentru sonnet
artndu-ne nc o dat aspiraia pentru perfeciunea formal, nsui Caracostea considernd
sonetul o culminaie a tehnicii poetice . Ca sonetiti, cei doi se gsesc ntre romanticii gravi
atrai de sfera anunat de Baudelaire i Mallarme. n privina ritmurilor se remarc tipul binar
de tip antitetic (dublu anatomic) : Cnd unul trece, altul vine// Precum cnd soarele apune/
El i rsare undeva; oximoronic: Cnd de-o dat tu rsri n cale-mi/ Suferin tu, dureros
de dulce/ Pn-n fund bui voluptatea morii/ Nendurtoare. n cadrul dublului sinonimic
regsim sinonimia la Nerval Elle existe, elle bonne et pure de coeur, Il pensait a son fils
deja faible et souffrant (La tete aimee), la Eminescu Nemrginit de ginga, nemrginit de
bland (Icoan i privaz) Ct preface bucuria fericirea n durere (Desgust) i repetiia Vom
fi singuri, singurei// Or s cad rnduri, rnduri (Dorin a) ; i somnul vame vieii nu vrea
s-mi ieie vam (Se bate miezul nopii); La Trezieme revient.. Cest encore la premiere;/Et
cest toujours la Seule, - pu c est la seul moment:/ Car es-tu Reine, o Toi! La premiere ou
derniere?/ Es-tu Roi, Toi le seul ou le dernier amant?... Simetrii axiale : antimetabola :
Eminescu: Martea succede vieii, viaa succede la moarte (Epigonii) Femeie ntre stele i
stea ntre femei (Din valurile vremii); Nerval: Unde o s mai fie fermectoare mizeriecare ne
fcea egalii i colegii vosri, doamnelor actrie, pe noi, venic srmanii poei i uneorei srani?
(prefa la Fiicele focului) i antimetabola ncruciat: S fac din viaa mea un vis/ Din visul
meu o via(S-a dus amorul). De asemenea, n opera amndurora pot fi remarcate unele

Page

preferine lexicale care i apropie : la polul pozitiv dulce (f. Nerval), la cel negativ chin,
trist, venin la Eminescu, crud la Nerval. Un alt element specific amndurora se refer la
alipirea epitetului dulce cu melancolia durerea mea devenea din ce n ce mai dulce, din
desperare melancolie (Geniu pustiu), gnduri dulci i melancolice, cu sufletul plin de o
dulce melancolie (Nerval, Confidenele lui Nicolas). Se obeserv, n cazul amndurora
asocierea frecvent, chiar constant a nsingurrii cu ntunecarea i disperarea, autoreprourile pe
care poetul i le face pentru o anumit lene a scrisului De ce pana mea rmne n gerneal,
m ntrebi? (Scrisoarea II) sau revolta mpotriva scrisului materializat n motivul penei
rupte : Car ma plume est gelee aux jours noirs de lhiver (Madame et Souveraine) i
contiina (intuiia anticipativ) pierderii integritii mintale: Altfel uier i strig, scapr i
rupt rsun/Se mping tumultuoase i slbatece e strun/ i n gnduri-mi trece vntul, capul
arde pustiit () Ah, organe-s sfrmate i maestrul e nebun! (Scrisoarea VI)
Ca i tematic, la amndoi se ntlnete ideea neopitagoric a naturii nsufle ite de un spirit
universal: Pare-c i trunchii vecinici poart suflete sub coaj (Clin); Respete dans la bte
un espirt agissant/ Chaque fleur est une ame a la Nature eclose;/ Un mistere d amour dans le
metal reponse;/ Tout est sensible. O alt idee comun este aceea a unei esene eterne identice a
lucrurilor: n orice om o lume i face ncercarea,/ Btrnul Demiurgos se opintete-n van
(mprat i proletar); Souvent dans letre abscur habite un Dieu cache;/ Et comme un oeil
naissant couvert pas ses paupiers/ Un pur spirit se accroit sous le ecorce des pierres (Vers
dores). Comun mai este i elemental vegetal, observndu-se o preferin pentru vegeta ia
mediteranean: laurul, mirtul, chiparosul, mslinul, dafinul etc. Muzica este pentru amndoi
supremul liant, expresia cea mai perfect a armoniei, tot muzica fiind aceea care, n momente
privilegiate, permite poetului s retriasc amintiri din alte existene (poemul Fantezie). Se mai
observ mitul Napolenian n operele Od (n metrul antic) fost intitulat Od ctre
Napoleon iar la Nerval A Louise d Or reine (fost intituat Napoleon Leon m appelle)
motiv care dispare odat cu numele.
Teatru
Fost-au vis sau nu, asta-i ntrebarea. Nu cumva ndrtul culiselor vieei e un regizor a crui
existen n-o putem esplica? Nu cumva sntem asemenea acelor figurani cari, voind a
reprezenta o armat mare, trec pe scen, nconjor fundalul i reapar iari? Nu este oare

Page

omenirea istoriei asemenea unei astfel de armate ce dispare ntr-o companie veche sre a
reaprea n una nou () Nu sunt aceiai actori, dei piesele sunt altele? E drept c dup fondal
nu sntem n stare a vedea.- i nu s-ar putea ca cineva, trind, s aib momente de-o luciditate
retrospectiv care s ni se par remniscienele unui om ce nu demult nu mai este?
Fragmentul citat reprezint definiia dat de Eminescu teatrului, prima opiune a acestuia n
materie de creaie, opiune pe care o face iniial i Nerval. Gurile rele spun c, dac Eminescu nar fi fost trimis la studii n strintate, ar fi rmas ntreaga existen un om de teatru, spre
deosebire de Nerval care se consider el nsui un om al teatrului. Drama existenial, att n
cazul lui Nerval ct i n cazul lui Eminescu se constituie din raporturile celor doi poe i cu lumea
teatrului, dat fiind c, n cazul amndurora, preocuprile teatrale joac un rol decisiv n existen .
Ambii se ancoreaz n viaa teatral, urmrindu-i pulsul, scriind cronici bazate pe numeroase
consideraii de ordin general privind diferite aspecte ale spectacularului sau preioase impresii
personale. Dac amndoi se aseamn prin contiina unei misiuni pe care o au de ndeplinit fa
de destinul teatrului din vremea lor, mediul n care se dezvolt este complet diferit. Scriitorul
francez are n spate o lung i glorioas tradiie a teatrului i tot ceea ce trebuie s fac este s o
continue, scriitorul romn reprezint, dac nu chiar nceputul teatrului romnesc, o perioad de
cutri i tatonri de aceea efortul su spre a crea oper teatral la nivel european ntr-un spa iu
unde teatrul este aproape inexistent este semnificativ. Ca i oper teatral, G. Clinescu admite
c, o oper dramatic ncheiat eminescian nu exist, spaiu n care Nerval pare a nregistra
un avantaj n sensul c, cele cteva piese rmase Leo Burckart i L imaginer de Harlem au fost
nu doar terminate, dar i reprezentate pe scen n timpul vieii sale. n plan tematic coordonata
major care i apropie este faustianismul. Ca i motive se remarc n principal motivul deghizrii,
el capt semnificaii diverse n funcie de contextul n care apare. Femeia de teatru, att n via
ct i n oper, poate fi o adevrat obsesie, femeia transfigurat de oglinda magic a scenei
este pentru el ntruchiparea idealului: De un an de zile, de altfel, nu m gndisem nc s m
interesez ce putea fi ea; m temeam s nu tulbur magica oglind care mi trimitea imaginea ei..
(Nerval). La Eminescu, Poesis, n Geniu pustiu este i ea, graie rolului pe care-l interpreteaz,
ntruchiparea unui nger, ideea femeii de teatru revenind la Eminescu, poetul fiind acela chemat
s o glorifice. Pentru amndoi, ns, imaginea femeii este bivalent, acestea sunt zne, zei e,
ngeri, himere de neatins, fiine crora natura a uitat s le zmisleasc o inim (Sylvie). De

Eminescu).

Page

data aceasta focarele radiante snt Schiller, Shakespeare, Hugo i, din nou Goethe (mai prezent la

Concluzie
n contextul operelor ce sunt uor confundabile, se stabilete ideea c, dac cineva ar ncerca s
citeasc, nu numai opera lui Eminescu i a lui Nerval, ci chiar opera tuturor poeilor romantici de
seam ar putea crede c n-a fost dect unul singur care i-a conturat creaia fiind marcat de
numeroasele ederi n diferite orae. n capitolul final, autoarea ne ofer o concluzie a lucrrii
bazat n special pe readucerea n discuie a situaiei similare n care se afl cei doi poe i da- i
spre analiz, Observm atragerea ateniei n vederea ideii c niciunul dintre acetia nu s-a
bucurat de recunoatere n timpul vieii, sau nu de una egal cu cea de dup moarte. Astfel
Eminescu devine cartea de cpti a literaturii romne la care ne trimitea Mihai Dragomirescu
n primul capitol al lurrii, dar Nerval nu poate dect s spere la o astfel de recunoa tere dat fiind
contextul n care acesta se gsete, dat fiind c, valoarea contemporanilor si era recunoscut.

Proza
O trstur comun a prozei eminesciene i nervaliene este dificultatea ncadrrii n clasele
generice stabilite, proza celor doi fiind o plasm comun (Perpessicius). Genurile abordate de
acetia sunt: basmul, nuvela i romanul. Eminescu debuteaz ca prozator cu basmul Ft frumos
din lacrim (1870), fapt deloc ntmpltor, chiar emblematic fiindc proza eminescian st n
totalitate sub semnul basmului, aceasta pentru c, explic Perpessicius, citindu-l pe Hasdeu i
Schopenhauer, basmul este literatura visului, or visul marca distinctiv a crea iei eminesciene.
Interesul poetului romn pentru basmul popular este regsit i la Gerard de Nerval. Srmanul
dionis, Cezara (Eminescu) i Fiicele focului (Nerval) sunt supuse la numeroase ntrebri n
a fi definite nuvele sau nu, criticii lui Nerval considernd c a le numi nuvele nseamn a le lipi
o etichet comod care nu le poate surprinde specificitatea, ns lucrurile stau diferit n cazul
operelor Avatarii faraonului Tla i Moartea lui Ioan Vestimie ce urmresc fidel modelele

Page

lui Gautier i Poe se pot ncadra n acest gen, al nuvelei. Se observ c poetului nu-i lipsesc
ideile, nici faptele nfptuirii unui roman, ns, fiind esenialmente poet, este prea sincer i prea
nflcrat cnd ncearc s scrie, riscnd s devin un detestabil romancier, romanul Geniu
pustiu, niciodat terminat, subliniind aceast ide.